序言：寫作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了1篇的茶文化視野下大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力分析樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。

我國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)，因此我國(guó)的傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)是當(dāng)前時(shí)代文化發(fā)展的基礎(chǔ)，在這種情況下，我國(guó)政府提出要全面復(fù)興我國(guó)的傳統(tǒng)文化，茶文化就是其中之一。我國(guó)的茶文化也是我國(guó)傳統(tǒng)文化中傳播面積最廣的一種。世界各國(guó)都有著我國(guó)茶文化的身影，從而造就了茶葉之國(guó)的稱呼。這是世界對(duì)我國(guó)茶文化的一種肯定，也是對(duì)我國(guó)茶文化的一種尊重。但是我國(guó)高校中，茶文化的融入一直存在一定的問(wèn)題。其主要的原因就在于高校中對(duì)于茶文化的了解不夠深入，從而不能夠讓茶文化更好的發(fā)揮其應(yīng)有的作用?；诖祟惽闆r，本文做出了如下探索。

1茶文化對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)的重要性

1.1有利于大學(xué)生繼承我國(guó)傳統(tǒng)文化

在茶文化對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)的重要性中，第一項(xiàng)內(nèi)容就是有利于大學(xué)生繼承我國(guó)傳統(tǒng)文化。茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化之一，大學(xué)生對(duì)于茶文化的了解能夠最大程度的幫助大學(xué)生了解茶文化的具體內(nèi)容，從而提升大學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，讓我國(guó)的傳統(tǒng)文化能夠更好的幫助大學(xué)生發(fā)展。因此，茶文化在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中能夠起到很大的作用。同時(shí)，我國(guó)當(dāng)前社會(huì)中，傳統(tǒng)文化得到發(fā)展遇到了一些阻力，需要茶文化作為一個(gè)突破點(diǎn)，才能夠讓我國(guó)的傳統(tǒng)文化更好的發(fā)展。

1.2有利于大學(xué)生繼承我國(guó)民族精神

在茶文化對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)的重要性中，第二項(xiàng)內(nèi)容就是有利于大學(xué)生繼承我國(guó)民族精神。茶文化中包含著我國(guó)的民族精神，因此我國(guó)的高校中融入茶文化，能夠讓大學(xué)生較好的傳承我國(guó)的民族精神，這對(duì)于我國(guó)民族精神的發(fā)揚(yáng)是極為有效的。同時(shí)我國(guó)民族精神中包含著一系列走向成功的啟發(fā)，也是我國(guó)先輩們積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)于大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是極為重要的，能夠讓大學(xué)生們少走彎路，奔向成功。

2茶文化視野下提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的具體路徑

2.1茶文化視野下提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力存在的問(wèn)題

2.1.1當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于茶文化的具體內(nèi)容不夠理解

在茶文化視野下提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力存在的問(wèn)題中，首先，就是當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于茶文化的具體內(nèi)容不夠理解。出現(xiàn)這種情況的原因在當(dāng)前來(lái)看主要有兩個(gè)：第一個(gè)就是茶文化與大學(xué)生的生活相距甚遠(yuǎn)。在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中，大部分的學(xué)生都難以真正的進(jìn)行茶道訓(xùn)練，因此，大學(xué)生對(duì)于茶文化的理解是較差的。其次，就是大學(xué)生對(duì)于茶文化和茶飲料的概念有所混淆。茶葉是一種飲料，而茶文化是透過(guò)茶飲料表現(xiàn)出來(lái)的一種文化內(nèi)容，因此與茶飲料是不同的。喝茶不等于茶文化。

2.1.2當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于茶文化的精神內(nèi)容無(wú)法踐行

在茶文化視野下提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力存在的問(wèn)題中，第二項(xiàng)內(nèi)容就是當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于茶文化的精神內(nèi)容無(wú)法踐行。我國(guó)的茶文化中，包含的精神內(nèi)容是極為廣泛的，既包含儒家的精神思想，也涵蓋道家的精神思想。在這種情況下，大學(xué)生對(duì)于適合自己的茶文化精神內(nèi)涵是難以甄別的，因此就出現(xiàn)了精神內(nèi)容無(wú)法踐行的情況。其實(shí)，大學(xué)生只要將自己的日?；顒?dòng)與茶文化的內(nèi)容一一對(duì)應(yīng)，就能夠較好的了解自己需要的內(nèi)容是什么。

2.1.3當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于茶文化的實(shí)際應(yīng)用無(wú)法改良

在茶文化視野下提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力存在的問(wèn)題中，第三項(xiàng)內(nèi)容就是當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于茶文化的實(shí)際應(yīng)用無(wú)法改良。茶文化是一種較為普遍的文化形式，其本身的內(nèi)容是一個(gè)整體的內(nèi)容，也是普遍的規(guī)律，但是我國(guó)許多大學(xué)生雖然對(duì)于茶文化有所了解，卻不能夠按照自己的實(shí)際情況進(jìn)行茶文化實(shí)際應(yīng)用上的改進(jìn)，這就導(dǎo)致了茶文化本身只能夠當(dāng)做是一種象征，而無(wú)法發(fā)揮從其應(yīng)用的作用。這樣的茶文化就不是廣義的茶文化，也不能夠真正運(yùn)用的茶文化。

2.1.4當(dāng)代大學(xué)老師難以引導(dǎo)大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中融入茶文化

在茶文化視野下提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力存在的問(wèn)題中，第四項(xiàng)內(nèi)容就是當(dāng)代大學(xué)老師難以引導(dǎo)大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中融入茶文化。出現(xiàn)這種情況的原因在當(dāng)前來(lái)看主要分為兩個(gè)部分：第一個(gè)部分就是老師本身能力的問(wèn)題。很多就業(yè)指導(dǎo)課程的老師本身的能力都不夠突出，因此很難教導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行茶文化的學(xué)習(xí)。第二個(gè)部分就是學(xué)校不夠重視，在大學(xué)中，學(xué)校的建設(shè)方向還是以學(xué)術(shù)研究為主，因此導(dǎo)致了許多的老師都較為輕視茶文化的融入，從而無(wú)法完成茶文化在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中的教導(dǎo)。

2.2茶文化視野下提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力存在問(wèn)題的解決

2.2.1增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于茶文化具體內(nèi)容的全面理解

在茶文化視野下提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力存在問(wèn)題的解決中，第一項(xiàng)內(nèi)容就是增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于茶文化具體內(nèi)容的全面理解。其主要的步驟分為兩個(gè)：第一個(gè)步驟就是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行茶文化教育。想要讓大學(xué)生更好的學(xué)習(xí)茶文化，是不能夠依靠大學(xué)生自學(xué)的，需要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的教育，才能夠保證教育的效果。第二個(gè)步驟就是在日常生活中進(jìn)行拓展。只有大學(xué)生能夠在生活中接觸到茶文化的具體內(nèi)容，才能夠保證茶文化的內(nèi)容更好的滲透到大學(xué)生的生活中。

2.2.2增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于茶文化精神內(nèi)容的實(shí)際履行

在茶文化視野下提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力存在問(wèn)題的解決中，第二項(xiàng)內(nèi)容就是增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于茶文化精神內(nèi)容的實(shí)際履行。在當(dāng)前來(lái)看，其主要的方法分為兩種：第一種就是學(xué)校的作業(yè)布置。想要讓大學(xué)生更好的完成茶文化精神內(nèi)容的實(shí)際使用，那么學(xué)校的督促作用是非常重要的。這樣才能夠確保大學(xué)生真正完成。第二種就是大學(xué)生的自我規(guī)劃。大學(xué)生自我規(guī)劃能夠讓茶文化的內(nèi)容與其創(chuàng)業(yè)的內(nèi)容相互融合，從而起到更好的作用。

2.2.3強(qiáng)調(diào)當(dāng)代學(xué)生對(duì)對(duì)于茶文化實(shí)際應(yīng)用的現(xiàn)代改良

在茶文化視野下提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力存在問(wèn)題的解決中，第三項(xiàng)內(nèi)容就是強(qiáng)調(diào)當(dāng)代學(xué)生對(duì)于茶文化實(shí)際應(yīng)用的現(xiàn)代改良。在當(dāng)前來(lái)看，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的內(nèi)容大多是一些創(chuàng)新項(xiàng)目，因此在這些項(xiàng)目中，茶文化的內(nèi)容就需要作出改良，才能夠確保茶文化與創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目更好的融合在一起，這樣對(duì)于大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)而言才是極為重要的。除此之外，茶文化的現(xiàn)代改良，還能夠擴(kuò)展企業(yè)的企業(yè)精神，讓大學(xué)生的企業(yè)不再是空殼。

2.2.4全面增強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師的綜合素質(zhì)

在茶文化視野下提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力存在問(wèn)題的解決中，第四項(xiàng)內(nèi)容就是全面增強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師的綜合素質(zhì)。在當(dāng)前來(lái)看，其主要的方法有兩個(gè)：第一個(gè)就是對(duì)老師進(jìn)行全面的培訓(xùn)。茶文化也是老師需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一，想要更好的接觸到茶文化，就需要讓老師進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，才能夠確保老師們更好的傳遞茶文化的內(nèi)涵。第二個(gè)就是聘用專業(yè)的茶文化老師。茶文化博大精深，還是需要專業(yè)的人才才能夠保證茶文化的內(nèi)容傳遞。

3結(jié)語(yǔ)

茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化之一，也是我國(guó)傳播面積最廣的文化之一，在我國(guó)古代的絲綢之路中，茶葉一直都是極為重要的貿(mào)易物資，甚至在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前期，我國(guó)都是靠著茶葉來(lái)同歐洲獲得貿(mào)易順差。在這種情況下，茶葉及茶文化在我國(guó)的地位就顯得極為重要。但是在當(dāng)前來(lái)看，我國(guó)的茶文化已經(jīng)逐漸退步，人們雖然仍舊喜歡茶飲料但是卻對(duì)茶文化的了解較為淺薄。這就需要從高校做起，在學(xué)生的群體中傳播茶文化，才能夠保證茶文化更好的發(fā)展。但是我國(guó)高校中茶文化與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的融合并不好，導(dǎo)致茶文化視野下提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力存在不足，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于茶文化的精神內(nèi)容無(wú)法踐行、當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于茶文化的實(shí)際應(yīng)用無(wú)法改良，學(xué)院大學(xué)老師難以引導(dǎo)大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中融入茶文化等問(wèn)題?；趯?duì)這些問(wèn)題的研究，本文提出了茶文化視野下提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力存在問(wèn)題的解決方案，其具體內(nèi)容包括四項(xiàng)：增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于茶文化具體內(nèi)容的全面理解、增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于茶文化精神內(nèi)容的實(shí)際履行、強(qiáng)調(diào)當(dāng)代學(xué)生對(duì)于茶文化實(shí)際應(yīng)用的加強(qiáng)學(xué)習(xí)、全面增強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師的綜合素質(zhì)。作者希望能夠通過(guò)這些方法保證我國(guó)茶文化的發(fā)展。