發(fā)布時間：2022-05-16 03:43:30
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了1篇的小學(xué)品德教育論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
【摘要】俗話說：“教學(xué)有法，但無定法?！北疚木托W(xué)生思想品德教育方法提出幾點做法，以期不斷完善、推動學(xué)生思想品德教育的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)；思想品德教育；方法
俗話說：“教學(xué)有法，但無定法?！币韵戮捅救藥啄陙韽氖滦W(xué)生思想品德教育所采用的幾點方法提出來與大家共同探討，以不斷完善、推動學(xué)生思想品德教育的發(fā)展。
一、感情投入法
韓愈云：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！爆F(xiàn)實生活中，無論哪方面的完成，都離不開教師感情的投入。因而，教師在人生和知識的講壇上，必須自始至終貫徹情感教育，這在思想品德教育中尤為突出。偉大導(dǎo)師列寧也說過，“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求”。唐代詩人白居易亦說：“感人心者，莫先乎情?！币罁?jù)現(xiàn)代教育學(xué)和心理學(xué)的原理，對學(xué)生的教育“動之以情，曉之以理”也已成為人們的共識，這也正充分體現(xiàn)了思想品德教育中運用情感教育的重要性。一堂好的思想品德教育課，無疑是教師真情實感的流露和再現(xiàn)，它猶如涓涓細水無聲地流進學(xué)生的心田，從而產(chǎn)生巨大的情感交流作用，進而產(chǎn)生教育學(xué)中的“皮格馬利翁效應(yīng)”。實踐證明，要想讓學(xué)生學(xué)好這門課，教師首先就要以真情實感投入進去，以情動人、以理服人，即專家提出的“備感情”一環(huán)。上課時以充沛的精力、飽滿的熱情、愉悅的表情、高昂的激情進入角色，學(xué)生易于受到感染，心靈產(chǎn)生震撼作用，思想政治課的教育功能便能達到。
二、理解關(guān)心法
“人非草木，孰能無情”。小學(xué)生自尊心強，感情豐富而又脆弱，尤其需要老師的理解和關(guān)心，特別是后進生，心理負擔大，思想包袱重。作為教師，不僅要教書，更要育人，因而不能只關(guān)注他們的缺點，更應(yīng)看到他們的長處，看到他們閃光的另一面，并適時適度地當眾表揚。實踐證明，這種做法無論是對前者還是對后者都會產(chǎn)生良好的效果——學(xué)習(xí)上積極主動，大膽詢問，勇于回答問題，成績逐步提高。此時老師如若不失時機地再作表揚，他們的積極性會進一步被調(diào)動起來。當然，在經(jīng)常表揚的同時，對他們的缺點也應(yīng)坦誠、中肯地提出來，并提出改進的意見和方法，使其慢慢改正，老師這種有理有節(jié)的批評也是一種關(guān)心，有助于改正缺點，學(xué)生更易于接受。不僅如此，還要對生活困難的學(xué)生多加關(guān)心，對生病的學(xué)生細心照顧，對厭學(xué)的、學(xué)習(xí)方法不對的、不愿用功的以及其他一些需要關(guān)心幫助的學(xué)生，老師都盡可能做到了如指掌，用師愛去關(guān)心他們、感化他們，使學(xué)生懂得被人理解、關(guān)心、尊重的意義，認識到自身的價值，從而重新認識自我，增強他們對生活的信心和學(xué)習(xí)的信念，從而升華師生感情，提高教學(xué)效率。實踐證明，一名優(yōu)秀的教師，只有真正做到在生活上照顧學(xué)生，學(xué)習(xí)上幫助學(xué)生，心理上理解學(xué)生，感情上關(guān)心學(xué)生，才能算完成了思想品德課的任務(wù)。事實也一再說明，“理解萬歲”并不過時，進行“換位思考”，多從學(xué)生的角度去考慮問題，會大大激發(fā)他們的積極性，達到教學(xué)相長的目的。
三、提高興趣法
愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！币婚T課，只有學(xué)生喜歡，才會對它產(chǎn)生濃厚的興趣，積極主動地學(xué)習(xí)。因此，需要教師在語言的精煉、生動、幽默上下功夫，在教學(xué)內(nèi)容的趣味性、實用性、現(xiàn)實性，教學(xué)手段的科學(xué)化、現(xiàn)代化，教學(xué)工具的直觀性上做文章，以此來吸引學(xué)生。幽默的語言，生動的講解，精辟的論述，會像磁鐵般吸引學(xué)生認真聽講。特別是開頭的第一節(jié)課尤為重要。著名文學(xué)家高爾基說過，“開頭第一句是最困難的，好像在音樂里定調(diào)一樣，往往要費好長時間才能找到它?！敝v課也是如此，需要老師好好下一番功夫。一個充滿激情的、精辟的開頭會產(chǎn)生極強的吸引力，深深地打動和抓住學(xué)生。教師可以通過提問的方式，也可以通過設(shè)置懸念的方法來激發(fā)學(xué)生的積極性，啟發(fā)他們的思維，創(chuàng)造出良好的教學(xué)氣氛和教學(xué)情境，有利于提高他們的學(xué)習(xí)興趣。在一次講課時，為了避免呆板、單調(diào)、平鋪直敘式地講述，筆者上課時的第一句話是：“同學(xué)們，你們知不知道我們現(xiàn)在正處于什么社會?”話音剛落，同學(xué)們便異口同聲地答道：“社會主義社會。”在教師表示肯定后，又提出第二個問題：“那么，誰知道我國的社會主義社會是從哪一年開始的?”經(jīng)過幾秒鐘的沉默，有人大聲喊道“1949年”，“對，1949年?！逼渌麑W(xué)生隨聲附和，“為什么？”“因為新中國是1949年10月1日成立的。”，他們又答道。“對不對？”筆者又問道，“對”同學(xué)們毫不猶豫地答道。“認為對的同學(xué)把手舉起來！”大家“唰”地都將手舉了起來。“很遺憾，你們都錯了。”筆者說道。頓時教室里一片寂靜，繼而又沸騰了，大家議論紛紛，表現(xiàn)出極大的疑惑，“怎么會錯呢？這怎么可能呢？新中國不是1949年成立的嗎？”看得出，這個問題就像定時炸彈一樣發(fā)揮了它應(yīng)有的作用，產(chǎn)生了預(yù)期的效應(yīng)，把學(xué)生的積極性完全調(diào)動了起來，大家都迫切想知道問題的答案。同學(xué)們那一張張熱切的面孔，一雙雙充滿渴望的眼神同樣深深打動了筆者，筆者用充滿深情的語調(diào)對學(xué)生說：“原因是這樣的……”教室里頓時鴉雀無聲，整堂課在一種輕松愉快的氣氛中結(jié)束了。學(xué)生的表情表明，他們已經(jīng)喜歡上了這一門課，也看得出，他們無論對教師還是對這門課，都已產(chǎn)生了濃厚的興趣，師生在一種高度默契的環(huán)境中輕松地完成了這一課的教學(xué)任務(wù)，為后面教學(xué)的順利開展打下了基礎(chǔ)。
四、目標激勵法
為了實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的融化、掌握，筆者采取“化整為零”“目標激勵”的方法，根據(jù)學(xué)生個體的不同，制定不同的學(xué)習(xí)目標，每天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容、做的作業(yè)都不相同，并規(guī)定各自不同的學(xué)習(xí)目標，在規(guī)定的時間內(nèi)進行測評、驗收，目標完成后當即進行表揚、鼓勵，并請家長在家里也進行表揚、獎勵。當完成第一步學(xué)習(xí)目標后，再指定完成第二步、第三步……每一次的學(xué)習(xí)任務(wù)完成、目標實現(xiàn)后，老師、家長都適時進行表揚、鼓勵甚至小小的獎勵。長此以往，學(xué)生都有了各自不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標，無論是成績好的學(xué)生、中等學(xué)生還是成績差的學(xué)生，由于都有符合自身實際的最低目標，學(xué)生樂于接受，易于完成。在最低目標實現(xiàn)后又有二次目標、三次目標，學(xué)生感覺新奇、體驗新穎，都急于去嘗試，急于去實現(xiàn)，以表現(xiàn)出好的成績得到老師、家長的表揚，有一種成功感、成就感、自豪感和喜悅感，樹立了自信心。這種方法有利于激發(fā)學(xué)生的積極性，使他們提高興趣，樹立信心，從而達到優(yōu)等生鞏固、中等生提高、后進生轉(zhuǎn)化的三重目的。如在識字教學(xué)中，筆者把學(xué)生分成三類，掌握快的學(xué)生每天學(xué)會10個生字，中間學(xué)生學(xué)會6個，掌握慢的學(xué)生則只需學(xué)會4個即可。通過反復(fù)練習(xí)，一直堅持，不斷調(diào)整，一學(xué)期下來，所有需要學(xué)習(xí)的字詞學(xué)生全部掌握，三類學(xué)生全部達標，小語教學(xué)中的重點部分——字詞教學(xué)便可迎刃而解，別的教學(xué)內(nèi)容亦可如此?！芭_上一分鐘，臺下十年功?！睂W(xué)生興趣的提高有賴于教師自身素質(zhì)的提高，有賴于課堂結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和調(diào)整，唯其如此，才能使教師在教學(xué)中占據(jù)主導(dǎo)地位，也更有利于學(xué)生主體地位的發(fā)揮，否則便是嘩眾取寵、空中樓閣了。為此，教師必須通過多種途徑內(nèi)強素質(zhì)、外樹形象，苦練基本功，不斷陶冶師德、鑄造師魂、培養(yǎng)師能，使自己的業(yè)務(wù)能力和專業(yè)水平不斷提高，為教學(xué)質(zhì)量的提高打下堅實的基礎(chǔ)。
作者：湯麗萍
摘要：小學(xué)語文教育工作者，必須從教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的實際情況出發(fā)，靈活地將德育內(nèi)容嵌入具體的語文知識點教學(xué)活動之中。唯有如此，才能真正促進發(fā)展學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生情操品質(zhì)雙重教育教學(xué)目標的更好落實。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；德育；識字學(xué)習(xí)；閱讀學(xué)習(xí)；寫作學(xué)習(xí)
《義務(wù)教育語文課程標準》明確指出：“語文教師應(yīng)當充分挖掘?qū)W科中蘊含的人文教育資源，有意識地對學(xué)生進行道德品質(zhì)層面的熏陶及教育，以便在切實促進學(xué)生語文技能、修養(yǎng)得到鍛煉與發(fā)展的同時，真正推動其思想道德方面的建設(shè)，保障其實現(xiàn)德與智的均衡、協(xié)調(diào)發(fā)展?！币韵?，筆者將在認真研讀新課標基本理念的基礎(chǔ)上，就小學(xué)語文中的德育策略展開分析與探討。
一、在識字學(xué)習(xí)中滲透德育
識字是小學(xué)語文學(xué)習(xí)活動的重要組成部分，占據(jù)著小學(xué)生語文學(xué)習(xí)活動較高比例的學(xué)習(xí)時間。對此，小學(xué)語文教師應(yīng)當牢牢抓住識字教學(xué)的這一寶貴資源，在教會學(xué)生漢字讀音、漢字書寫、漢字記憶等重要技巧的同時，適當對其進行德育的滲透。此舉在一定程度上可收獲良好的德育效果。例如，在學(xué)習(xí)“孝”這一漢字時，我將其拆分成了“老”及“子”兩個部分，并明確地告訴學(xué)生：“老”代表的是父母，“子”代表的是孩子，父母辛辛苦苦養(yǎng)育我們，為我們無私地奉獻了他們的一切，因此，我們在對待父母時，要切實承擔起厚待他們、呵護他們的義務(wù)與職責(zé)。這樣一來，借助“孝”字“老”在上，“子”在下的創(chuàng)造性講解，學(xué)生便很容易實現(xiàn)對“孝”字的輕松理解與深刻記憶。除此之外，更要使他們深刻認識到：要理解父母的奉獻，要懂得對父母的付出給予感恩，做一個孝順他們的好子女，從而巧妙實現(xiàn)識字教學(xué)與德育的完美結(jié)合與滲透。
二、在閱讀學(xué)習(xí)中滲透德育
通過對閱讀素材的調(diào)查，我們不難發(fā)現(xiàn)：無論是教材還是課外閱讀素材，小學(xué)語文所選取的閱讀資源除了都有著較高的創(chuàng)作水平之外，通常還都會或多或少地蘊含有作者的一定積極情感或者道德素質(zhì)傾向。如《藍色的樹葉》一文宣揚人與人之間應(yīng)該互相幫助；《陶罐和鐵罐》一文強調(diào)“尺有所短，寸有所長，要敢于正視自己的不足與缺陷，更要發(fā)現(xiàn)、承認他人的優(yōu)勢與長處”……從這層意義展開來講，閱讀學(xué)習(xí)也不失為對學(xué)生巧妙進行德育滲透的一個重要突破口?？紤]至此，筆者在自身的教育實踐中有意識地在閱讀教學(xué)中對學(xué)生進行了思想道德品質(zhì)等在內(nèi)的熏陶及教育，教學(xué)反響良好。如，在學(xué)習(xí)《一個小村莊的故事》這一課文時，我除了向?qū)W生詳細講解其中的新字詞等具體語文知識點之外，還有意識地對學(xué)生進行了環(huán)保教育的德育滲透：結(jié)束課文講解之后，組織學(xué)生以小組為單位自主搜集、整理關(guān)于我國森林植被覆蓋情況、水土流失情況、土地沙漠化程度以及植物覆蓋與環(huán)境保護、土地保護等相關(guān)的環(huán)境保護知識。這樣一來，便使學(xué)生對我國當前的環(huán)境保護政策有了更深刻的認識與理解，有利于他們在日后的實際生活中盡量做到愛護土地資源、愛護森林植被資源等意識的形成與樹立，從而真正將《一個小村莊的故事》這一課文的教學(xué)內(nèi)涵發(fā)揮到最極致。
三、在寫作學(xué)習(xí)中滲透德育
寫作是創(chuàng)作者對客觀事物的一種獨特認知與體驗，其或多或少都會涉及寫作者的個人情感及思維思考方式。因此，小學(xué)語文教師還可以將寫作教學(xué)當做有意識對學(xué)生進行情感熏陶、道德品質(zhì)等巧妙德育滲透的重要渠道之一。以我自身的寫作教學(xué)實踐為例，我就會非常注重抓住學(xué)生現(xiàn)實社會實際生活中的隨機事件、隨機現(xiàn)象對學(xué)生進行道德素質(zhì)和思想情感上的滲透教育。如，有次班級內(nèi)的垃圾桶滿了，學(xué)生紛紛抱怨，可是我卻觀察到誰也沒有主動將垃圾桶清空并進行整理。我在接下來的語文寫作課上，要求學(xué)生針對上述現(xiàn)象，嘗試寫出一篇文筆流暢、主旨明確的文章。這般一來，不僅使學(xué)生意識到：語文知識蘊含在平凡的現(xiàn)實生活之中，生活中的一切現(xiàn)象都可以作為文章創(chuàng)作的源泉，“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，促使他們在日后的學(xué)習(xí)過程中認真觀察生活、積極從生活中汲取創(chuàng)作靈感。除此之外，更為重要的一點在于學(xué)生的文章創(chuàng)作過程還確保他們對上述“紛紛抱怨，卻無人主動對垃圾桶進行清理”的現(xiàn)象進行了深入的思考與分析，探究“為什么”，又該“如何做”，很顯然這就為其形成“正確處理個人與集體的關(guān)系”、建立“無私為集體奉獻自身力所能及的力量”的科學(xué)意識奠定了良好的情感基礎(chǔ)?？傊?，作為一名基層小學(xué)語文教育工作者，我們必須從教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的實際情況出發(fā)，靈活地將德育內(nèi)容嵌入具體的語文知識點教學(xué)活動之中。唯有如此，才能真正促進發(fā)展學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，促使學(xué)生情操品質(zhì)雙重教育教學(xué)目標的更好落實。
作者：楊德志 單位：重慶市榮昌區(qū)治安中心小學(xué)
【摘要】小學(xué)思想品德教育要注重引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷問題“生活化”過程。要關(guān)注學(xué)生的情感狀態(tài)、交往狀態(tài)，讓學(xué)生在“生成”中建構(gòu)屬于自己的認知結(jié)構(gòu)。
【關(guān)鍵詞】情感；思維；交往；認知
1．關(guān)注學(xué)生的情感狀態(tài)
以往小學(xué)思想品德教育中關(guān)注的往往是認知因素，而對情感因素則缺乏應(yīng)有的重視。這種失衡現(xiàn)象導(dǎo)致了學(xué)生厭學(xué)、學(xué)習(xí)效率下降、身心健康受損、個性片面發(fā)展等，使教學(xué)潛力的發(fā)展受到限制，已不能適應(yīng)社會和時代的需要。教學(xué)內(nèi)容要通過故事、游戲或課件等形式表達出來，從學(xué)生的經(jīng)驗和已有的知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生學(xué)習(xí)合作交流的情境，充分地激活他們的積極性，思維活躍，自覺投身其中，增強練習(xí)的樂趣。小學(xué)生的學(xué)習(xí)，往往帶有濃厚的感情色彩，在熟悉的情境中，他們能夠發(fā)現(xiàn)知識、掌握知識和運用知識，感受到品德與生活、品德與社會的聯(lián)系。生命是千姿百態(tài)的，與莎士比亞、牛頓、愛因斯坦一樣，每個學(xué)生都可能成為天才，都蘊藏著巨大的潛能。人類中最本質(zhì)的需求就是渴望得到尊重和賞識，賞識體現(xiàn)了對人的尊重，對生命的尊重。如果小學(xué)思想品德教育充滿生活的情趣、美的享受以及教師的賞識，那么學(xué)生就會對思想品德教育產(chǎn)生親切感，在教育中體驗到生活的樂趣，感受到思想品德教育的魅力與價值，使學(xué)生的思維始終處于積極、活躍的狀態(tài)，從而促使他們主動學(xué)習(xí)。
2．關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)
思想品德教育的目的是促進學(xué)生健康發(fā)展。小學(xué)生處于身心發(fā)展的活躍期，思維發(fā)展很快，對周圍世界充滿了好奇，對一切都想問個為什么。疑是探求新知的開始，也是探求新知的動力。因此，在引導(dǎo)學(xué)生理解教育內(nèi)容，尤其是學(xué)生預(yù)習(xí)、自學(xué)時，應(yīng)鼓勵學(xué)生進行理解性提問。學(xué)生由被動受問者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃影l(fā)問者，體現(xiàn)了平等對話和民主協(xié)商的精神，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，成為自主意愿和自我發(fā)現(xiàn)的積極表達者。在教育中應(yīng)開拓學(xué)生思路，利用開放性或探索性問題，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去思考問題。對于那些有創(chuàng)見的觀點，即使是不成熟、不完整，也要給予應(yīng)有的肯定和鼓勵，以培養(yǎng)學(xué)生敢于求異探索的精神。創(chuàng)造性思維不是單一的思維活動，而是多種思維形式的綜合表現(xiàn)。在教育中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參加各種實踐活動，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造才能。
3．關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài)
教育者要本著學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在教育中開展學(xué)生之間、師生之間名符其實的交流，鼓勵學(xué)生通過各種活動，進行各種觀點之間真誠的交鋒，使學(xué)生從經(jīng)驗中、活動中，通過思考與交流有目的地建構(gòu)屬于自己的知識結(jié)構(gòu)，獲得富有成效的學(xué)習(xí)體驗。采用小組合作交往，互幫互學(xué)，達到共同提高。同時培養(yǎng)學(xué)生的參與意識、合作與競爭意識，使學(xué)困生也成為真正意義上的學(xué)習(xí)主人，而不是旁觀者。這樣的形式可以讓學(xué)生充分發(fā)表各自的見解，通過交流，師生點撥，學(xué)生自我概括，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，獨立性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合、抽象、概括的能力。小組探究學(xué)習(xí)的成效，不僅在于讓學(xué)生自主探索解決具體的生活問題，而且更重要的是在探究過程中培養(yǎng)學(xué)生的相互合作和交往能力。使學(xué)生學(xué)會有條理地思考問題，清晰地闡述觀點，有序地呈現(xiàn)結(jié)果，客觀地評價或反思自己與他人的見解，掌握與人合作溝通的技巧，促進學(xué)生能力的不斷提高，為學(xué)生今后發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在對小學(xué)思想品德教育的實踐研究中，筆者認識到小學(xué)思想品德教育應(yīng)該突破“預(yù)設(shè)”，變“預(yù)設(shè)”為“生成”，著力引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷問題的“生活化”過程，使學(xué)生在參與和感受“問題解決”的過程中，既長知識，又長智慧，讓學(xué)生在“生成”中建構(gòu)屬于自己的認知結(jié)構(gòu)。這才是真正意義上的思想品德教育，才能真正促進學(xué)生終生健康發(fā)展。
作者：王健華
摘要：小學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段，是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要時期。就小學(xué)品德教育問題及管理進行分析，并提出合理的建議。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教育；品德教育；問題與管理
一直以來，小學(xué)教育教學(xué)都十分注重學(xué)生的品德教育問題，但在實際教育過程中，因為一些客觀因素的影響，導(dǎo)致小學(xué)品德教育出現(xiàn)了一些無法忽視的問題，因此需要采用一定的管理措施對其進行解決，這樣才能看到品德教育的成效。
一、小學(xué)品德教育的問題
1.家庭影響
家庭教育作為學(xué)生教育的主要因素，是學(xué)生學(xué)習(xí)德育知識的第一所學(xué)校，但由于家長的一些不良行為習(xí)慣潛移默化地影響了學(xué)生，且一部分家長對學(xué)生過于溺愛，導(dǎo)致學(xué)生的言行舉止出現(xiàn)問題，嚴重的將會影響學(xué)生一生。
2.學(xué)校原因
部分小學(xué)為了提高升學(xué)率，過于關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)能力，忽視了學(xué)生的品德教育，雖然一些教師已經(jīng)開展了品德教育活動，但卻沒有相應(yīng)的教育方式，導(dǎo)致學(xué)生的思想品德無法提高。
3.自我原因
處于小學(xué)階段的學(xué)生好奇心強、認知能力不足，無法準確地明辨是非，正處于形成良好道德觀念的重要時期，然而學(xué)生受到一些不良客觀環(huán)境的影響，無法正確地處理一些問題，因此才使得自己缺乏品德教育。
二、小學(xué)品德教育管理方式
1.與家長聯(lián)系
既然家庭教育對學(xué)生來說十分重要，那么學(xué)校就應(yīng)與家長站在同一戰(zhàn)線，從日常生活中逐漸滲透品德教育，讓學(xué)生獲得一定的品德思想，改正自己的不良行為習(xí)慣，但這前提是家長需要提高自身的品德修養(yǎng)，為學(xué)生樹立正確的榜樣，形成良好的家庭教育氣氛，這樣才能夠提高學(xué)生的品德思想。
2.加強學(xué)校品德教育
學(xué)校是加強學(xué)生品德教育的最佳場所，學(xué)生在學(xué)校的時間基本已占學(xué)生生活的一半時間，教師在這個時間內(nèi)就應(yīng)該將學(xué)生作為主體，為學(xué)生灌輸相應(yīng)的品德教育思想和精神，從小事開始培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣，小學(xué)班主任也應(yīng)該發(fā)揮自己的管理作用，引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向前進。
3.教學(xué)方法
好的教學(xué)方法也能夠加強小學(xué)品德教育管理，教師可以通過對文章內(nèi)涵的分析，讓學(xué)生進行角色扮演，親自感受文章中的情感，從而獲得良好的品德教育。另外，教師也可以讓學(xué)生參加一些集體活動，讓學(xué)生在集體活動中獲得團隊合作精神，形成良好的師生、生生關(guān)系，這樣一來學(xué)生就會受到其他學(xué)生和教師的影響，逐漸開始改變自己的行為習(xí)慣，自然而然就會形成良好的思想品德。綜上所述，本文對小學(xué)品德教育問題和管理進行了詳細的分析，得知在實際教育過程中，由于小學(xué)生缺乏一定的認知能力，無法形成良好的品德思想，因此，教師需要根據(jù)學(xué)生的實際情況，從學(xué)生的實際生活、家庭教育、學(xué)校教育中不斷滲透品德教育，這樣才能使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣和思想品德。
作者：鄒洪元 單位：重慶市江津區(qū)西湖小學(xué)校
摘要：對國家和社會的發(fā)展來說小學(xué)思想品德教育尤為重要，不容忽視。然而現(xiàn)在小學(xué)生的思想品德教育中普遍存在缺少家庭教育、思想品德課缺乏實效、學(xué)校重視智力的培育多過思想品德教育、思想品德教學(xué)脫離實際等問題，本文從現(xiàn)行教育體制思考這些存在的問題，提出相應(yīng)對策進行分析。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教育；思想品德；對策分析
民族國民素質(zhì)根本之一就是思想品德，思想品德代表一個人的靈魂，每個人的靈魂就匯聚成了一個國家的綜合素質(zhì)水平。對于如同白紙一般的小學(xué)生來說，身心發(fā)展都很迅速，具有較強的可塑造性，從這一時期培育好小學(xué)生的思想品德能夠終生受益，對于提高國民綜合思想素質(zhì)水平、建設(shè)精神文明社會國家也有著重要作用。
1小學(xué)生思想品德教育的意義
1.1思想品德教育的概述
思想品德教育從性質(zhì)上說，是一定社會文化和經(jīng)濟意識形態(tài)的反映。文化、經(jīng)濟和社會發(fā)展等在國家和黨的不同發(fā)展階段中的工作側(cè)重點也會隨之有不同的特點，從而思想品德教育也會在內(nèi)容上受到一定的整改?？傮w而言思想品德教育雖然有著階級性，但在每個時期的統(tǒng)治階級都會符合大部分人們的意志，從而讓思想品德的發(fā)展和統(tǒng)治力量得到培養(yǎng)維護。
1.2思想品德教育的功能
1.2.1建設(shè)精神文明社會國家的必要性思想品德中強調(diào)馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義精神文明建設(shè)，這是我國國情的所需，也是社會主義社會的關(guān)鍵特點。相互依賴，相輔相成的物質(zhì)文明和精神文明是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，建設(shè)社會主義精神文明社會國家不僅需要物質(zhì)文明的物質(zhì)基礎(chǔ)發(fā)展，并且為保障物質(zhì)文明良好發(fā)展的精神文明也尤為重要，因為物質(zhì)文明的健康發(fā)展需要精神文明來指明方向。然而學(xué)校作為發(fā)展國家社會主義精神文明的根本關(guān)鍵場所，對學(xué)生的思想品德培養(yǎng)一定要尤其重視，這樣才能為建設(shè)社會主義精神文明奉獻最大的力量。1.2.2讓個人全面發(fā)展得到滿足走入社會以后的人們要學(xué)會做人處事，要應(yīng)對各種各樣的人際關(guān)系，只有游走在各種社會關(guān)系中游刃有余的人才更容易在各個方面收獲成功，而這一切都要追溯到思想品德教育的源頭中，它對人一生的成長都有著不可替代的重要作用，只有在道德品質(zhì)上具有高尚的修養(yǎng)，才能日后在社會上受到人們的尊重。1.2.3社會核心價值觀的維護需要任何社會都需要核心價值觀，只有人們認同和遵守這一核心價值觀才能讓社會的穩(wěn)定和秩序得到良好的維護。由于不是所有人的思想境界都能達到社會以及統(tǒng)治者要求的高度，并且一定會有一些不認同和質(zhì)疑甚至反對社會核心價值觀的人存在，讓人們在思想觀念和行為上達到高度認同是極為重要的目標，那么思想品德教育就是這一目標得以實現(xiàn)的有效措施。
2小學(xué)生思想品德教育存在的問題
2.1小學(xué)生思想品德在家庭教育方面存在的問題
2.1.1家庭對孩子思想品德教育的輕視現(xiàn)在社會中家長對孩子的學(xué)習(xí)教育都普遍偏向智力的發(fā)展，只重視和強調(diào)孩子的學(xué)習(xí)成績，對孩子思想上的教育相較漠視，也很少教誨孩子為人處事方面的道理，等到孩子成長到青年時期的時候本質(zhì)上的思想品德就會明顯顯現(xiàn)出來，從小受到良好思想品德教育的孩子在青年時候總能謙虛待人、認真學(xué)習(xí)、尊敬師長、珍惜當下，反之的孩子叛逆難以糾正。2.1.2家庭教育中家長的不規(guī)范行為影響很多家庭中的家長也存在著自身道德文化修養(yǎng)以及各種素質(zhì)的欠缺，甚至?xí)幸恍┎涣嫉氖群昧?xí)慣，漸漸讓孩子受到了潛移默化的影響。因此在家庭教育中家長的言行舉止也應(yīng)該為孩子樹立起良好的榜樣。
2.2小學(xué)生思想品德在學(xué)校教育方面存在的問題
2.2.1思想品德教育的目標理想化據(jù)了解，很多學(xué)校對小學(xué)生的思想品德教育上的要求是要勇于奉獻，要助人為樂，要大公無私，要服務(wù)人民，要一切以國家和集體的利益為重，要把學(xué)生培養(yǎng)成共產(chǎn)主義事業(yè)的繼承人。然而這對心智完全不成熟的小學(xué)生而言只是一味強加的背誦理論，并不能深入了解這些教學(xué)層次的含義，只是校方對思想品德教育太過理想化的目標設(shè)想，沒有太大的時效性。2.2.2思想品德教育的內(nèi)容政治化現(xiàn)在小學(xué)生的思想品德教育教材課本內(nèi)容很多都脫離了現(xiàn)實生活中的道理以及實踐中的意義，而是內(nèi)容偏向政治理論，讓思想品德教育也只是停留在課本上的空談，因此容易導(dǎo)致教學(xué)偏離現(xiàn)實生活中實踐活動的軌道。
3對于小學(xué)生思想品德教育的建議及對策
3.1實施有效的家庭思想品德教育
3.1.1讓家長的思想品德教育觀念得到轉(zhuǎn)變父母是孩子的第一老師，要讓孩子在思想品德教育上得到有益吸收，就要從家長做起，端正家長自身品行，為孩子樹立一個健康向上的良好榜樣。3.1.2提升家長的思想品德素質(zhì)和能力加強家長自身的個人素質(zhì)的修養(yǎng)，讓家長的人格魅力在孩子幼小的心中受到潛移默化的良好影響。
3.2提高學(xué)校思想品德教育的時效性
3.2.1制定具有科學(xué)性和時代性的德育目標根據(jù)小學(xué)生自身情況進行符合實際的教學(xué)方案，多從生活周圍事物以及實踐活動從讓小學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的感悟道德。3.2.2創(chuàng)新課堂的思想品德教學(xué)內(nèi)容不要一味把教學(xué)限制在課本和課堂之中，思想品德教育也不應(yīng)該政治化。
4結(jié)束語
綜上所述，在經(jīng)濟全球一體化的大背景下，需要不斷提高國家綜合國力，其方法和途徑之一就是加強思想品德教育，從而達到提升國民思想品德素質(zhì)水平的目的，之后才能在發(fā)展綜合能力上得到助力。
作者：熊桂芳
摘要：在以往的教育中，往往是以學(xué)生的成績?yōu)閯澐纸虒W(xué)質(zhì)量的標準，這樣雖然在一定程度上能夠讓學(xué)生更加專注于學(xué)習(xí)，但是也相應(yīng)的忽略了學(xué)生其他要素的發(fā)展，尤其是在當今提倡德智體美全面發(fā)展的時代，這樣做無疑會使學(xué)校的整體教學(xué)質(zhì)量下滑。這樣的情況在新課改進行后好轉(zhuǎn)很多，國家出臺很多政策來支持學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，作為小學(xué)中所有課程基礎(chǔ)的語文課對于學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展有著重要意義，尤其是德育這方面，通過班主任老師的滲透作用，使小學(xué)生的人生觀和價值觀被培養(yǎng)起來。
關(guān)鍵詞：班主任；小學(xué)語文；品德教育
小學(xué)生處于人生中的啟蒙階段，所以在這個階段形成良好的是非觀、人生觀等價值觀念對于他們的人生有著重要意義。而在對它們的素質(zhì)要求中，德、智、體、美是四個最重要的概念，作為四大素質(zhì)中的首位，德育教育在新時代下被注入更多的內(nèi)涵，也對學(xué)生人生產(chǎn)生更大的影響，其一般是根據(jù)社會對于社會成員的要求來對公民進行思想、道德、執(zhí)政方面教育。在進行德育教育的過程中，需要各種途徑來完成教育，而其中最基礎(chǔ)也是最重要的就是通過語文課堂來完成德育的教育，因為語文相比于其他注重邏輯和真理的課堂更在乎情感方面的發(fā)展，在班主任老師的帶領(lǐng)下進行德育方面的滲透，使學(xué)生養(yǎng)成正確的價值取向。
1班主任在小學(xué)語文課堂進行德育滲透的必要性
無論在什么時代的教育，德育方面的教育都在教學(xué)中占據(jù)重要地位，即便是在往前更注重學(xué)生成績的年代，對他們的德育教育也從未停止。而小學(xué)的語文課堂因為語文固有的情感、價值觀等原因更是小學(xué)德育教育中的重點部分，所以由班主任帶領(lǐng)進行滲透式的德育教育是當前小學(xué)在德育方面達成的一致觀點。雖然因為新課改的進行使得我國小學(xué)的德育重新被提上日程，教育力度逐漸加大，但是由于傳統(tǒng)的教育以成績?yōu)楸镜乃枷?，其開展程度還不是很大，所以在小學(xué)語文課堂上進行德育的滲透也就很有必要了。但是目前許多的小學(xué)語文教師在教授一些基本的語文知識時尚可，但是在運用語文進行德育的滲透時就有些力不從心，這種情況下需要班主任介入進行德育的滲透。在之前的小學(xué)德育中，進行教育的手段和方式、課程等都非常匱乏，只有在思想品德課上通過老師來進行，效果也不甚理想。而小學(xué)語文課堂這種漸入式道德滲透教育的德育效果更好，也為小學(xué)的德育提供了更多德育的手段。
2班主任在小學(xué)語文課堂進行德育滲透使用的方法
在小學(xué)的語文教學(xué)中，用來教學(xué)的手段非常之多，比如朗讀課文、尋找中心思想、語言訓(xùn)練等，這些教學(xué)手段在一定程度上能夠促進學(xué)生對于道德的理解，在學(xué)習(xí)語文的過程中暗中將德育融入進去，使學(xué)生潛移默化地養(yǎng)成較好的人生觀價值觀等，下面我們就這些教學(xué)手段進行德育方面的介紹。
2.1語言訓(xùn)練
在小學(xué)語文的教學(xué)中，首先進行文字的解析是必要的，隨后要對文字組成的語言進行賞析，這是一種最基本的語文教學(xué)方式，也是班主任和學(xué)生進行情感聯(lián)系的通道。通過對小學(xué)語文課文的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，里面選用的課文都是意境較美、語言精練、包含了大量情感的，這樣的課文里面蘊含了大量積極向上的思想品德，通過班主任的帶領(lǐng)從字句開始品鑒逐漸深入到全文，將課文所要陳述的內(nèi)容以一種鮮活的姿態(tài)映入到學(xué)生的腦海中，在完成教學(xué)目標的同時也完成德育方面的滲透。當然班主任在教學(xué)過程要分清楚教學(xué)的主次，我們之所以要用滲透這個詞是要班主任在完成正常的語文教學(xué)時能夠?qū)⒌掠凉B透進去，而不是專門進行德育的講解，這樣不僅在語文教學(xué)的目標上無法完成，也會激起學(xué)生的逆反心理，結(jié)果與預(yù)期相反。
2.2朗讀課文
在前面我們已然說過，小學(xué)語文中的課文都是語文專家精挑細選出來的，在意境、語言、思想上都是上上之選，尤其是有些古文或者詩句，雖然有封建思想蘊含在其中，但是合格的教師可以將這些略過而專門對其中的精華進行講解，如熱愛祖國的大好河山、為祖國爭光、樂觀向上的態(tài)度等。而朗讀作為語文教學(xué)中的一項重點內(nèi)容，在德育的滲透中也起到了很重要的作用，有些課文的節(jié)奏感很好，學(xué)生可以通過大聲的朗讀無形地將自己帶入到課文中去，更能夠理解課文要表達的意思。如李白的《靜夜思》，學(xué)生通過反復(fù)的朗讀就更能理解李白的思鄉(xiāng)之情，也在無形之中培養(yǎng)了學(xué)生愛國愛家鄉(xiāng)的品質(zhì)。班主任在其中發(fā)揮的作用就是進行適當?shù)囊龑?dǎo)，為他們解釋其中的難點。
2.3課堂之外
在小學(xué)的學(xué)習(xí)生活中，課外活動也占據(jù)很大一部分比例，科學(xué)合理的課外活動能夠緩解學(xué)生的情緒、鍛煉他們的興趣、發(fā)揮他們的個性等，最終成長為他們素質(zhì)的提升。比如，課外閱讀這種方式就是值得一試的課外德育方法，相比于小學(xué)語文中的文章，外界的文章無疑內(nèi)容更加豐富、韻味更加濃郁、種類更多，適當?shù)恼n外閱讀對于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及其之后的人生路途有很大的指引作用，但是外面的書籍并非全是好的，不能因為讓孩子閱讀色情、暴力等書刊影響他們的發(fā)育，所以指導(dǎo)學(xué)生進行課外閱讀的重任就落在班主任的肩上，最合適的方法就是班主任根據(jù)每個同學(xué)的性格、興趣來推薦不同的課外書指導(dǎo)，在收獲知識的同時提高德育水平。而除了課外閱讀之外，與小學(xué)生的德育相匹配的活動也有很多，如演講、辯論、寫作等，這些都是提升學(xué)生辨析、文筆等能力的重要途徑，當然，這些活動的主題很重要，它們對于學(xué)生德育的滲透就在于它們的主題。
2.4班主任本身的影響
作為人生的其實階段，小學(xué)生的可塑性非常強，而承擔著塑造這一責(zé)任的人物就是小學(xué)班主任，他們是與學(xué)生接觸的最直觀的人群，學(xué)生的情感、興趣等方面的養(yǎng)成也是大部分在班主任的影響下形成的?；谶@些，首先班主任自身的素質(zhì)要足夠的高，為學(xué)生起到榜樣作用，在小學(xué)生的心目中，班主任的形象很重要，有很多行為或者是心理都是以班主任為參照物來塑造的，，比如，班主任的性格是樂觀開朗的，課堂氣氛也比較活躍，那么班上的學(xué)生大部分都會跟著班主任的情緒走，潛移默化之下就會養(yǎng)成樂觀的情緒。班主任不僅要具備這些素質(zhì)，還要努力觀察學(xué)生的生活、融入其中，也要對他們有足夠的關(guān)心，比如班主任通過對每個同學(xué)性格的了解來進行單對單對話，了解他們成長中的煩惱、歡樂等因素，基于此能更好地將德育滲入語文教學(xué)中。
3總結(jié)
總得來說，將德育深入到小學(xué)語文的課堂之上能夠為小學(xué)語文的教學(xué)帶來更多的教學(xué)手段，一定程度上加快了教學(xué)目標的實現(xiàn)，同時也能進行適當?shù)钠返陆逃斎幌啾扔谡降乃枷肫返抡n語文課程的德育更多地是潤物細無聲這種方式，逐漸地對學(xué)生的素質(zhì)進行提高。這就對班主任這個角色也提出了更多的要求，在負責(zé)班級的整體教學(xué)與管理之外，他們還要對學(xué)生的品德教育起到作用，這種教育非一朝一夕及個人能力能夠辦到的，學(xué)校內(nèi)的班主任可以定期舉辦研討會來討論德育在語文課中的滲透，也可以去別的學(xué)校進行考察學(xué)習(xí)這方面的先進經(jīng)驗，更大發(fā)揮班主任在德育滲透中的作用。
作者：于紅偉 單位：吉林省磐石市煙筒山鎮(zhèn)中心小學(xué)校
【摘要】學(xué)生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)教育是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，小學(xué)思想品德教育以培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想品質(zhì)與行為習(xí)慣，促進學(xué)生全面發(fā)展與健康成長為根本目標。本文進一步分析了小學(xué)生思想品德教育滿足學(xué)生自身道德需求；思想品德教育應(yīng)將教育資源有效整合在一起；思想品德教育是施教者與受教者之間心靈接觸的過程；思想品德教育需要豐富社會實踐活動的觀點
【關(guān)鍵詞】小學(xué)生；思想品德；德育教育
新課程標準對培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)提出了明確的要求。小學(xué)思想品德教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操、正確的價值觀念和積極的人生態(tài)度。因此，小學(xué)思想品德教育必須貼近現(xiàn)實生活，幫助學(xué)生逐步認識世界，形成判斷是非的能力，從不斷的自我教育中自省、自悟、自助。在思想品德課教學(xué)中對學(xué)生進行能力培養(yǎng)是時代的要求，是課程改革的一項重要內(nèi)容，是新課程標準的重要目標，是造就新世紀的創(chuàng)新型人才的重要途徑。因此加強德育賓至培養(yǎng)，應(yīng)最大限度調(diào)動學(xué)生的主體作用，做到教師的主導(dǎo)地位與學(xué)生的主體作用有機結(jié)合。
一、思想品德教育應(yīng)滿足學(xué)生自身的道德需求
現(xiàn)實生活是學(xué)生實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)，更是學(xué)生道德認識素材的主要來源。學(xué)生是從面對現(xiàn)實生活開始逐步認識世界的，并通過對現(xiàn)實生活中人與事的思考，逐漸形成對善惡、是非、美丑的認識和判斷，從而形成自身的思想道德素養(yǎng)。小學(xué)生的在校時間比在家時間要長，與老師和同學(xué)的交往也比較多，雖然有的學(xué)生比較喜歡與人交往，但部分學(xué)生或不愿與人交往、或不會與人交往、或害怕與人交往。因此，小學(xué)教師要充分利用學(xué)生的在校時間，有意識地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種交往情境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)說禮貌用語、學(xué)做禮儀行為，使學(xué)生能夠主動關(guān)心別人、幫助別人，從而實現(xiàn)互助友愛、快樂成長。同時，教師應(yīng)當鼓勵學(xué)生開展自我教育。自我教育的目的在于通過使學(xué)生自律性的用道德規(guī)范和約束自我，實現(xiàn)道德教育的可持續(xù)發(fā)展。開展自我教育必須給予學(xué)生充分的尊重，在學(xué)生自己進行認知、體驗、領(lǐng)悟、抉擇、踐行的基礎(chǔ)之上，滿足學(xué)生自身的道德需求。教師應(yīng)以理解、尊重和愛護學(xué)生為原則，組織學(xué)生對已開展的道德實踐進行討論，從而達到自我教育的目的。教師在自我教育的過程中，應(yīng)起到啟發(fā)、引導(dǎo)與幫助的作用，而不應(yīng)當去左右學(xué)生的思考、理解、體驗、選擇與行動。
二、思想品德教育應(yīng)將教育資源有效整合在一起
小學(xué)生的思想品性主要是在家庭和社會的實踐生活中潛移默化形成的。家庭思想品德教育是學(xué)校思想品德教育的基礎(chǔ)和必要補充，對幫助青少年形成良好的思想品德素養(yǎng)具有不可或缺的重要地位與作用。家庭作為小學(xué)生人生旅程的起點，是小學(xué)生德育教育的基礎(chǔ)。家庭思想品德教育是小學(xué)生早期思想教育的基礎(chǔ)，其在小學(xué)生早期思想教育中的作用是學(xué)校教育與社會教育所無法企及的。而學(xué)校思想品德教育是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計劃、有組織地開展的，其在小學(xué)生思想品德教育方面具有主導(dǎo)性的作用。因此，要提高小學(xué)生思想品德教育的成效，學(xué)校與家庭必須合力參與。學(xué)校應(yīng)當將各種教育資源有效整合在一起，使學(xué)校教育、家庭教育與社會教育之間得到相互銜接，為學(xué)生搭建一個健康成長的平臺。學(xué)?？赏ㄟ^定期召開家長談心會、開展教育理論培訓(xùn)等活動，幫助學(xué)生家長了解教育方面的新信息、新理念，增長學(xué)生家長的教育經(jīng)驗，使學(xué)生家長能夠更加尊重孩子，關(guān)注孩子的心理健康，從而促進學(xué)生的健康成長。
三、思想品德教育是施教者與受教者之間心靈接觸的過程
良好的德育氛圍是提高小學(xué)生思想品德教育成效的重要保證，它可以使小學(xué)生在耳濡目染中接受高尚道德情操的熏陶。要營造良好的德育氛圍首先要給予學(xué)生積極的德育期待。思想品德教育的過程是施教者與受教者之間心靈接觸的過程。積極的德育期待是一種潛在的、暗含的、難以估量的強大教育力量，它是教師與學(xué)生之間真摯情感的體現(xiàn)。積極的德育期待對培養(yǎng)學(xué)生的良好思想品德具有潛移默化的重要作用。教師應(yīng)當對德育期待進行合理有效的利用，從而發(fā)揮其強大的效力，為思想品德教育創(chuàng)造良好氛圍；要營造良好的德育氛圍還應(yīng)當建立起互相尊重、人格平等、教學(xué)相長的新型師生關(guān)系。教師不僅要尊重學(xué)生的人格，更應(yīng)理解、寬容、信任學(xué)生，對學(xué)生付出無微不至的愛。當學(xué)生犯錯時，教師不應(yīng)一味苛責(zé)學(xué)生，而應(yīng)當報以寬容和理解的態(tài)度來幫助學(xué)生改正。在思想品德教育活動中，教師應(yīng)打破以往單一的師生關(guān)系，建立起互動溝通交流的新型師生關(guān)系。不僅教師可以向?qū)W生提問，而且學(xué)生也可以向教師提問。這樣雙向的交流方式可以使師生關(guān)系變得更為和諧、密切，從而為營造良好的德育氛圍打下基礎(chǔ)，使思想品德教育的成效得以提高。
四、思想品德教育需要豐富社會實踐活動
培養(yǎng)小學(xué)生的良好道德觀念和行為習(xí)慣是小學(xué)思想品德教育的主要目的。因此，教師應(yīng)當組織學(xué)生開展豐富多彩的社會實踐活動，并將思想品德教育巧妙融入其中，鼓勵學(xué)生積極參與進來，促使學(xué)生在活動的參與過程中形成良好的道德觀念和行為習(xí)慣。教師可以組織學(xué)生祭掃烈士墓，聆聽英雄事跡，使學(xué)生得到思想和精神的洗禮，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，使學(xué)生樹立起崇高的理想和遠大的目標，提高思想品德教育的效果。教師還應(yīng)當引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)到的觀點和道理去聯(lián)系身邊事物和生活實際，提高辨別是非的能力，從而提高思想品德教育的效果，促進學(xué)生全面健康發(fā)展。
作者：張偉光 單位：吉林市豐滿區(qū)教師進修學(xué)校
摘要：思想品德教育在小學(xué)教育中處于重要的地位。尤其是在目前我國農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的新形勢下，如何做好農(nóng)村寄宿制小學(xué)生的思想品德教育是一個亟待解決的問題。下面就從學(xué)校教育、家庭教育、評價機制以及教育者自身素質(zhì)提高等方面，談?wù)勣r(nóng)村寄宿制小學(xué)思想品德教育的實踐和探究。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；寄宿制；思想品德教育
一、農(nóng)村寄宿制小學(xué)思想品德教育現(xiàn)狀分析
（一）農(nóng)村小學(xué)生思想感情形成的特定環(huán)境
家庭因素對學(xué)生思想感情的形成與發(fā)展有至關(guān)重要的作用，尤其是家長的教育態(tài)度與教育方式能夠直接影響孩子的性格形成。農(nóng)村學(xué)生所處的社會環(huán)境隨著農(nóng)村經(jīng)濟的不斷發(fā)展而發(fā)生了較大變化：父母親長期在外務(wù)工，孩子不得不跟隨爺爺奶奶生活，正常的家庭教育活動無法展開，家庭教育面臨著嚴重缺失，孩子思想情感的發(fā)展無法得到很好的引導(dǎo)，處于一個自我形成與發(fā)展的狀態(tài)。
（二）學(xué)校思想品德教育體系存在的問題
目前在學(xué)校思想品德教育隊伍和管理制度上存在的問題有：第一，學(xué)校全體教師并不是全部都重視學(xué)生的思想品德教育，我們往往看到的是全體教師在全力以赴地抓教學(xué)質(zhì)量，學(xué)生的思想道德建設(shè)除了班主任在抓，鮮少有人問津；第二，沒有形成多元評價體系，學(xué)生不能從評價中獲得成功、成長的快樂；第三，學(xué)校結(jié)合上級部門要求，會開展一些時令性的教育活動，但局限性較大，而且活動多流于形式，還有更廣闊的思想品德教育空間有待開辟。綜上所述，有效加強在校學(xué)生的思想道德建設(shè)，優(yōu)化學(xué)校思想品德教育管理體系，便成了農(nóng)村寄宿制小學(xué)迫切需要探討的問題。
二、農(nóng)村寄宿制小學(xué)思想品德教育方法與實踐
（一）做好學(xué)生的常規(guī)管理，必須大力抓好三支隊伍的建設(shè)
班主任、生活教師和紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗是寄宿制小學(xué)思想品德教育管理中要抓的主要方面，即要想讓學(xué)校的思想品德教育工作有新的進展，我們就必須要在實際工作中充分調(diào)動并全面激活這三支隊伍的主動性和積極性，持久地發(fā)揮他們的能動作用。1.加強學(xué)生的個體管理，建立全面的管理和考評制度，營造良好的思想品德教育氛圍。除了正常的學(xué)習(xí)和紀律方面的管理外，寄宿制學(xué)校學(xué)生的常規(guī)管理還應(yīng)包括發(fā)型著裝、生活紀律、就餐秩序、生活區(qū)衛(wèi)生等。首先我們要結(jié)合實際，建立科學(xué)、合理的管理和考評制度，做好及時的檢查反饋和整改；并根據(jù)考評制度對逐一項量化，做好表彰獎勵與違規(guī)處罰，最后，每月一匯總，對違紀嚴重的進行處理，對優(yōu)秀學(xué)生予以表彰。2.加強班級管理，重視培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念。班主任是班級工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，肩負著提升學(xué)生思想品德、塑造學(xué)生靈魂的重要使命。班主任要建立包涵班級工作各個方面在內(nèi)的量化考核制度，包括紀律、衛(wèi)生、文明禮儀、床鋪整齊、就餐秩序等?？己说哪康木褪且酱偃巳俗龊茫瑢W(xué)生之間互相監(jiān)督，互相幫助，共同提高，促進班級的整體進步，形成積極向上的合力。建立的班級一日常規(guī)量化考核或班級量化周考核制度，學(xué)生如有違反，除扣除個人分數(shù)，還要扣除班級分數(shù)，每天一公示，每周一匯總，分數(shù)列后的予以處罰，列前的班級予以獎勵。3.重視生活區(qū)管理，依靠規(guī)范而科學(xué)的管理，向?qū)W生及家長提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。生活區(qū)的管理是寄宿制學(xué)校管理中的一個重要區(qū)域，首先需從生活教師中選聘工作責(zé)任心強、業(yè)務(wù)素質(zhì)好的教師擔任生活部主任，組建生活區(qū)管理團隊，制定科學(xué)合理的生活教師的崗位職責(zé)和考評細則，不斷加強培訓(xùn)，提升生活教師的素質(zhì)，并建立健全考評機制。其次要充分發(fā)揮學(xué)生自我管理的作用，以紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗、學(xué)生值班等配合生活教師加強檢查，按照考核細則做好考評記錄。定期召開班主任、生活部的工作交流會議，及時反饋，將班主任的考核與深入生活區(qū)解決實際問題的考核相結(jié)合，提高生活區(qū)的管理力度，依靠規(guī)范而科學(xué)的管理，向?qū)W生及家長提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。4.開展豐富多彩的校園文化活動，注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，重視學(xué)生的全面發(fā)展。育人是校園文化最主要的功能。因此，農(nóng)村寄宿制學(xué)校要充分發(fā)揮和結(jié)合好區(qū)域特色和地域優(yōu)勢，投入必要的物力、財力、人力，搞好校園文化建設(shè)。文化娛樂場館和課外活動要全方位地向?qū)W生開放，書法、繪畫、器樂、合唱、舞蹈、棋類、特色跳繩、抖空竹、地書字等興趣小組有序地開展，以滿足學(xué)生娛樂、參與、創(chuàng)造的欲望，豐富學(xué)生的精神生活，促進學(xué)生的身心健康。
（二）加強校內(nèi)外聯(lián)系，整合社會資源，鞏固學(xué)生在校思想品德教育的成果
要鞏固好學(xué)生在校思想品德教育的成果，就離不開家庭與社會的大力支持和配合。1.家長會。家長會能增進教師與家長、學(xué)生之間的相互溝通、了解和信任，讓家長對學(xué)校、教師和自己的孩子有一個全面的了解與認識，從而提高學(xué)校教育教學(xué)工作的針對性、藝術(shù)性和效果。2.“校訊通”。教師利用“校訊通”系統(tǒng)，可將學(xué)生在學(xué)校的思想表現(xiàn)情況、學(xué)習(xí)情況、生活情況和臨時通知等反饋給家長，讓家長能及時了解學(xué)生在校的表現(xiàn)。同時，學(xué)校也需要家長的支持和理解，可以以短信的方式告知家長，得到家長對學(xué)校工作的理解和支持。
（三）不斷提高思想品德教育工作者
自身的素質(zhì)和教育學(xué)生的能力作為思想品德教育工作者，我們必須要從自身做起，不斷鉆研業(yè)務(wù)知識，加強自身修養(yǎng)，保持樂觀健康的心態(tài)，從而以旺盛的精力、豐富的情感、健康的情緒去感染學(xué)生。
（四）學(xué)生思想品德教育評價機制的健全和完善
學(xué)生的思想品德教育要改革、要創(chuàng)新，就必須要建立新型的多元評價體系。1.評價要體現(xiàn)出動態(tài)性?？蓪⑿纬尚栽u價和總結(jié)性評價有效結(jié)合。形成性評價在日常學(xué)習(xí)生活中要隨時進行，以便及時掌握學(xué)生的思想動態(tài)，及時改進；同時一學(xué)期進行一次總結(jié)性評價，有助于對學(xué)生的道德價值進行判斷。2.整個評價過程要科學(xué)。評價的整個過程應(yīng)以學(xué)生的自我評價為主，教師評價、小組評價為輔。3.評價要體現(xiàn)出主體性。評價要以學(xué)生自我評價為主，這樣評價過程也是學(xué)生自我分析、自我認識、自我完善的過程?？傊?，學(xué)生的思想品德教育是一項艱巨、復(fù)雜、長期的系統(tǒng)教育工程，加強學(xué)生的思想品德教育，是我們每一位教師責(zé)無旁貸的義務(wù)。我們思想品德教育工作者應(yīng)結(jié)合實際，解放思想，不斷完善農(nóng)村寄宿制學(xué)校思想品德教育的新體系。
作者：桑霞 閆飛云 單位：甘肅省高臺縣宣化鎮(zhèn)中心小學(xué)
一直以來，很多數(shù)學(xué)老師都有一個教學(xué)誤區(qū)，覺得自己把所負責(zé)的科目知識教好，提高學(xué)生考試成績就是優(yōu)秀的教學(xué)。他們往往都認為，思想品德教育是屬于德育老師的職責(zé)，與任教科目不相關(guān)。事實證明，如果一個學(xué)生的知識水平很高，但是思想品德教育跟不上，往往更易成為社會的危險人物。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中也應(yīng)重視思想品德的教育，從小學(xué)生抓起，可以避免因“應(yīng)試教育”帶來的重智育輕德育的不良影響。教師要在數(shù)學(xué)教學(xué)中，結(jié)合該學(xué)科的特點，對學(xué)生進行愛國主義、集體主義、社會主義、人生觀、價值觀、世界觀、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度等方面的品德教育，讓思想品德教育有效滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)中去。下面作者將結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗探討小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有效滲透思想品德教育的策略。
一、舉手投足，在示范中滲透思想品德教育
思想品德教育就是陶冶學(xué)生的情操，對學(xué)生進行潛移默化的教育。教師的形象和精神面貌對學(xué)生的影響是最直接的，也是最深遠的。在學(xué)生的心目中，教師就是他們的榜樣，教師的一舉一動、一言一行都能感染學(xué)生，數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過程中要做到言傳身教。在很多人看來，認為數(shù)學(xué)屬于理科，是思維性的科目，是最不好進行思想品德教育滲透的。但有時候教師最普通的一句鼓勵的話語也能給學(xué)生帶來正能量，例如：“這道題雖然比較難，但是老師相信你們經(jīng)過認真分析思考，一定可以解答出來的！”有些積極性比較強的學(xué)生，老師說的話就是他們前進的動力，他們?yōu)榱擞懤蠋煹南矚g，會非常積極盡力地完成。長久下來，學(xué)生必能形成刻苦學(xué)習(xí)、堅持不懈的品質(zhì)。
二、利用教材，在課堂中滲透思想品德教育
教師用心研究，可以發(fā)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教材中蘊含著豐富的德育素材，教師應(yīng)該要好好利用這些素材，把握時機，讓這些德育教材自然而然地滲透到課堂教學(xué)中，不讓學(xué)生察覺到是刻意灌輸，如此一來，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課本知識的同時也能培養(yǎng)他們良好的思想品德。1.滲透愛國主義例如在教學(xué)生進行時間單位換算中時、分、秒這三者之間的換算時，可以順便提到我們生活中關(guān)于時間精準度的例子。比如我國的航天事業(yè)在不斷發(fā)展，宇宙飛船在發(fā)射的時候?qū)r間的精準度是非常高的。也可以問學(xué)生我們“神舟十號”飛船的發(fā)射時間以及返回時間。我國的航天事業(yè)現(xiàn)在發(fā)展得這么好，這是我們?nèi)袊詾榘恋氖虑?，通過這個例子可以讓學(xué)生為祖國感到自豪，加深他們的愛國主義情懷。2.滲透集體主義在學(xué)習(xí)蘇教版小學(xué)六年級下冊《圓柱和圓錐》時，教師可以讓學(xué)生分小組，自己動手制作圓柱和圓形，小組成員里面有人負責(zé)畫圖，有人負責(zé)剪紙，有人負責(zé)把幾何模型粘貼制作。讓學(xué)生學(xué)會分工合作，體會到集體主義的重要性和團結(jié)的力量。這其中少了哪個角色，制作幾何體的速度都會變慢，而且可能導(dǎo)致有的人負責(zé)的工作比較多。有了集體意識，大家都會想著怎么共同努力去完成一件事，而不僅僅只考慮到自己的利益。3.滲透環(huán)境保護思想四年級學(xué)生學(xué)習(xí)過《統(tǒng)計表和圖形統(tǒng)計表》之后，我讓學(xué)生回去調(diào)查自己家庭每天塑料袋的使用情況，并連續(xù)記錄一周，制作成統(tǒng)計表和圖形統(tǒng)計表。然后再參考一星期的塑料袋使用量來估算一個普通家庭一個月、一年塑料袋的使用數(shù)量，制作成表。再結(jié)合塑料袋對環(huán)境造成的危害，讓學(xué)生談?wù)勛约旱南敕ㄒ约昂玫慕鉀Q方法。通過這件事，可以加強學(xué)生的環(huán)保意識，自己在生活中盡量減少塑料袋的使用，或者灌輸給家人同樣的環(huán)保意識。4.滲透正確的人生觀、價值觀數(shù)學(xué)課不同于思想品德課，它不能死板地灌輸優(yōu)秀的思想品德給學(xué)生，需要抓住教材中的一圖一話、一題一例來巧妙地進行滲透。例如：教學(xué)“元、角、分”這三個單位時，老師可以教育學(xué)生人民幣是國家的財產(chǎn)、是貨幣流通的方式，同時也代表著國家的尊嚴，平時不可隨意踩踏、撕毀，要好好愛護它。
三、聯(lián)系生活，在實例中滲透思想品德教育
小學(xué)數(shù)學(xué)教師除了利用原有的課本教材，還可以聯(lián)系生活，在生活實例中對學(xué)生滲透思想品德教育。例如在教兩位數(shù)相加減時，教師可以讓學(xué)生思考計算：“原本一輛公共汽車上面有27個人，中途有8個人下車，再上來6個人，請問現(xiàn)在車上一共有多少個人？”教師在教學(xué)時，除了要引導(dǎo)學(xué)生從數(shù)學(xué)的角度出發(fā)去思考解決的辦法，還要滲透學(xué)生平時搭乘公共汽車時，應(yīng)要“先下車后上車”，養(yǎng)成謙讓的美好品德。如今的社會人們更加熱心于公益事業(yè)，比如幫助貧困地區(qū)學(xué)生完成學(xué)業(yè)。假設(shè)資助一個貧困地區(qū)的失學(xué)兒童重返校園需要300元，那中國13億人口，每個人捐贈1元，那這筆錢可以資助多少名失學(xué)兒童重返校園？通過這樣的一道題目，不僅考查了學(xué)生的計算能力，同時也能讓學(xué)生意識到自己現(xiàn)在的讀書環(huán)境是多么的珍貴，要學(xué)會珍惜學(xué)習(xí)的機會，還能培養(yǎng)學(xué)生的愛心，讓他們愿意去幫助有需要的人。聯(lián)系生活實例進行思想品德教育的滲透更有效，因為這些實例都是事實，比較貼近學(xué)生的生活，說服力也比較強。如果我們能在進行德育教育時聯(lián)系到學(xué)生身邊的人和事，往往能事半功倍，學(xué)生更能接受這樣的方式。
四、結(jié)合訓(xùn)練，在日常中滲透思想品德教育
教師可以結(jié)合訓(xùn)練來培養(yǎng)學(xué)生的嚴謹性和認真負責(zé)的態(tài)度。因為數(shù)學(xué)這個科目要求學(xué)生要做到一絲不茍，一個步驟或者一個數(shù)字寫錯了，將直接影響到最后的答案。但是對于小學(xué)生來說，不斷的練習(xí)訓(xùn)練才能培養(yǎng)他們認真負責(zé)的態(tài)度以及形成良好的習(xí)慣。例如，平時教師可以要求學(xué)生每次在做題的時候要反復(fù)審題3遍，確定正確理解題目的意思后再開始做題，做完題目要養(yǎng)成一步步檢查步驟的習(xí)慣，看看數(shù)字和標點符號是否有誤。很多學(xué)生在計算過程中容易出錯，教師可以提醒學(xué)生：“是否抄對題目？第一步應(yīng)該計算什么？接下來要計算什么？算出來的答案是否有代進原式驗證？”在平時的訓(xùn)練中，教師就要培養(yǎng)學(xué)生自覺檢查、分析錯誤的原因，養(yǎng)成認真計算的良好習(xí)慣，以后就不會吃由于粗心造成的虧?？偠灾Y(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)情況，我們應(yīng)該充分挖掘教材中所有能進行思想品德教育的教材，把這些教材里面的實例巧妙結(jié)合到思想品德的教育中，根據(jù)可用的資源設(shè)計合理的教學(xué)方式，把思想品德教育一步步無形地滲透到學(xué)生的腦海里面，使他們從小就養(yǎng)成認真學(xué)習(xí)、一絲不茍的態(tài)度以及其他優(yōu)秀的思想品德。這些事情的進行不是一朝一夕能做好的，教師之間可以積極交流數(shù)學(xué)教學(xué)中有效滲透思想品德教育的策略，爭取把小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的思想品德教育滲透得更加深切，讓學(xué)生們成為高素質(zhì)的人才，也只有這樣的人才能真正成為國家未來的希望、棟梁，伴隨國家和社會走向一個美好的未來。
作者：王洪濤 單位：江蘇連云港市贛馬中心小學(xué)
一、禮貌待人教育
如今，有的人由于受到社會上不良風(fēng)氣的影響，喜歡給別人取綽號，嘲諷別人，故意講一些傷害別人自尊心的話；有的人把病殘人的生理缺陷拿來取笑；有的不懂禮讓，見到老人長輩，旁若無人；有的甚至在公共場所，粗言穢語，不堪入耳。以上這些都說明要加強文明禮貌的教育。如，需要打擾一下別人時，說：“Excuseme.”或“MayIaskyouaquestion？”需要別人幫忙時，可以說：“Wouldyouhelpme，please？”當別人感謝你時，要說：“Notatall！”當你無意妨礙了別人或跟別人添麻煩時，要說：“Sorry！”早上、上午遇到同學(xué)、老師或長輩，要主動說：“Goodmorning！”下午遇到同學(xué)、老師或長輩，要主動說：“Goodafternoon！”傍晚散步遇到認識的人，要說：“Goodevening！”晚上遇到認識的人，要說：“Goodnight！”遇到外賓時，要主動打招呼：“Howdoyoudo？”不論何時，凡是認識的人，要說：“Howareyou？”或回答：“Fine，thankyou！”與別人見面時，說：“Hi！”或“Hello！”分手時，說：“Good-bye！”“Bye-bye！”“Bye！”“Seeyoulater！”“Seeyou！”“Seeyoutomorrow！”教師用這些文明禮貌用語來教育學(xué)生，學(xué)會尊重別人，以禮貌待人。這樣不僅加強了人與人之間的文明交往，而且還促進了學(xué)生的文明禮貌教育，從小就養(yǎng)成禮貌待人的良好行為習(xí)慣。
二、遵守公德教育
隨著新時代的不斷變化，小學(xué)生與社會的接觸日益廣泛，參加社會活動的機會明顯增多。在周末或節(jié)假日中，孩子們常隨著父母去購物goshopping、去遠足gohiking、野炊haveapicnic、爬山climbmountains、去旅游takeatrip。要教育孩子知道哪些是社會公德，了解社會公德的行為準則，并養(yǎng)成自覺遵守社會公德的行為習(xí)慣。教師可以結(jié)合認識顏色單詞：red，yellow，green，認識交通工具單詞：car，jeep，ship，plane時，補充介紹交通信號燈的作用和一些交通知識，教育學(xué)生要注意交通安全。過馬路時，要互相關(guān)心和互相幫助，絕不能對別人的危險和發(fā)生的不幸視而不見。還要給孩子們補充講一些怎樣應(yīng)對突發(fā)的交通事故常識：要保護好交通事故的現(xiàn)場，最重要的是搶救受傷人員的生命，要及時撥打“120”急救電話或“110”報警電話，力爭在最短的時間內(nèi)把受傷人員送到醫(yī)院進行搶救，使其脫離生命危險。
三、孝敬父母教育
人人都有自己的父親母親，孝敬父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?，F(xiàn)在大多數(shù)孩子都是獨生子女，有的在家里是衣來伸手，飯來張口，事事都要父母去做；還有的同學(xué)在家里稍不順意，就頂撞父母，并且大發(fā)脾氣；有的在街上見到自己喜歡的東西，就要父母非買不可。這些行為習(xí)慣都是對父母不孝敬的表現(xiàn)。老師可以結(jié)合三年級下冊UnitTwoB部分Let’ssing中的Ilovemyfamily這首歌，使學(xué)生懂得孝敬父母是自己的職責(zé)和義務(wù)。當父母生病時，特別需要孩子的關(guān)心和照料，這樣不但可以減輕父母的痛苦，還能加深父母和孩子的親情。讓學(xué)生在家時時關(guān)心父母，在外處處幫助別人，從小就養(yǎng)成孝敬老人的良好行為習(xí)慣。
綜上所述，英語教師只要注重和提煉教材中的品德教育內(nèi)容，把熱愛祖國、禮貌待人、遵守公德、孝敬父母、勤勞儉樸等品德教育和傳授的文化知識結(jié)合起來，就能幫助孩子們樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)其良好的行為規(guī)范和思想品德，使他們真正成為新世紀的高素質(zhì)人才———社會主義的新型接班人。
作者：黃龍建 單位：重慶市大足區(qū)龍水鎮(zhèn)第一小學(xué)
1．小學(xué)生思想品德教育存在的問題
1．1老師教學(xué)的問題
老師教學(xué)的問題主要體現(xiàn)在兩方面，一方面是教學(xué)內(nèi)容的不完善，另一方面是教學(xué)方式的落后。思想品德的教育包含了中國傳統(tǒng)文化的方方面面，但是老師在教學(xué)的過程中往往以考試為最終目的，忽視了真正的文化內(nèi)涵，在內(nèi)容上進行了重點限制，其次，教材知識具有一定的局限性，老師在家學(xué)過程中一味的傳授教材內(nèi)容導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容趨向單一性，面對社會不斷發(fā)展的文化，學(xué)生的能力和素質(zhì)達不到社會的要求;教學(xué)方式的落后主要是老師在教學(xué)的過程中采用傳統(tǒng)的說教式、填鴨式教學(xué)形式，學(xué)生感到枯燥無味，在很大程度上降低了學(xué)習(xí)效率;在學(xué)生出現(xiàn)不懂問題沒有直接告訴正確答案，學(xué)生產(chǎn)生而來惰性思想等。
1．2忽視了學(xué)生的主導(dǎo)地位
學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主人，傳統(tǒng)的教學(xué)方式主要是老師主動傳授知識，學(xué)生被動接受的過程，一方面影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面學(xué)生自主學(xué)習(xí)和思維的開拓受到了一定阻礙，嚴重影響了學(xué)生能力和素質(zhì)的培養(yǎng)。
1．3對學(xué)生的了解不全面
對學(xué)生的了解不全面包含方方面面的內(nèi)容，包括知識能力水平、心理需求等各方面的情況都會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，但是目前老師對學(xué)生的了解不全面，從而導(dǎo)致教學(xué)方案的制定不合理，對學(xué)生的關(guān)注度不夠等問題，對學(xué)生的成長造成了嚴重影響。例如對學(xué)生學(xué)習(xí)能力和水平不了解，教學(xué)方案制定偏離了學(xué)生的水平，學(xué)習(xí)能力較差的同學(xué)會失去學(xué)習(xí)的興趣甚至產(chǎn)生抵觸心理;對學(xué)生的心理需求不了解不僅會影響學(xué)生的成績，還會對學(xué)生的健康成長造成一定的阻礙，比如說有些學(xué)生存在心理陰影，老師在沒有了解情況的時候?qū)λ麄兊膶W(xué)習(xí)情況進行批評，很容易產(chǎn)生更大的抵觸，甚至造成心理疾?。?］。
2．改善小學(xué)生思想品德教育問題的措施
2．1提高學(xué)生的主體地位
提高學(xué)生的主體地位就是充分發(fā)揮小學(xué)生課堂主人的意識，首先要對學(xué)生進行正確的指導(dǎo)，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德內(nèi)容，例如201年某市一小學(xué)在進行思想品德教學(xué)時采用提問的方式引導(dǎo)學(xué)生積極思考，在教學(xué)結(jié)束后剩余10分鐘，學(xué)生可以對不懂的問題進行提問，解決問題的方式可以自由小組討論，也可以詢問老師，引導(dǎo)學(xué)生共同參與到課堂中，從而提高學(xué)生的主體地位，促進思想品德的學(xué)習(xí)。
2．2充分了解學(xué)生的情況
充分了解學(xué)生情況包括學(xué)生知識能力的接受水平，學(xué)生的心理需求等。首先學(xué)生要了解整體的學(xué)習(xí)水平，根據(jù)不同的學(xué)習(xí)情況制定不同的教學(xué)方案，例如可以設(shè)置附加題，學(xué)習(xí)能力較強的學(xué)生可以通過附加題進行思考，提高學(xué)習(xí)能力和水平;心理上，對學(xué)生進行正確的引導(dǎo)，盡可能的提高小學(xué)生的心理素質(zhì)。比如2014年某市一小學(xué)在進行思想品德教學(xué)時鼓勵學(xué)生寫信，學(xué)生可以將自己不愿意公開的心理用寫信的方式告訴學(xué)生，老師通過這一途徑更好的了解學(xué)生的心理需求，然后進行針對性的教育，從而提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2．3改革教學(xué)的形式和內(nèi)容
改革教學(xué)形式可以利用現(xiàn)代化的科學(xué)進行教學(xué)，比如說多媒體教學(xué)的運用，可以通過視頻的方式來傳授課本知識，改變了傳統(tǒng)說教式的枯燥教學(xué)方式，在很大程度上提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;在內(nèi)容上一方面可以將教材內(nèi)容與生活實際進行有效的結(jié)合，另一方面可以對教材的內(nèi)容進行延伸和擴展。例如2014年某市一小學(xué)老師在進行思想品德教學(xué)時主要以生活實例為背景，通過對實際生活的分析使小學(xué)生更容易的接受知識，并且將理論知識更好的運用到實踐中。
3．結(jié)束語
綜上所述，經(jīng)濟的迅猛發(fā)展和社會的不斷進步對文化素質(zhì)提出了更高的要求，思想品德是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承惡和發(fā)展，也是提高學(xué)生素質(zhì)的主要途徑，小學(xué)生作為祖國的未來加強文化素質(zhì)教育也就成為了必然選擇。筆者提出，小學(xué)生處于好奇心較強，情感豐富的階段，但是是非明辨能力不強，小學(xué)思想品德的教育對學(xué)生進行了正確的指導(dǎo)和教育;老師在教學(xué)過程中要將理論和實際進行有效地結(jié)合，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生健全人格。
作者：顧亞利 單位: 滄州市教育局石油分局華北油田一處小學(xué)
一、小學(xué)生思想品德教育特點以及教育原則
（一）小學(xué)生思想品德教育特點
在小學(xué)生思想品德教育方面，學(xué)校在進行教育時，應(yīng)該重視對課本知識以及教育模式的創(chuàng)新，不能只將課程的教育僅僅局限于課本上的有限知識，教師在教育過程中應(yīng)重視營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓教育走出課堂，融入社會，使學(xué)生能夠親身的對課本的知識進行實際的操作，通過各項活動的不斷完成，對自己的思想品德進行進一步的完善，形成自己獨特的人格品質(zhì)[1]。小學(xué)生還處在思想意識不全面的階段，所以學(xué)校的教師應(yīng)該結(jié)合小學(xué)生的特點，對思想品德教育的內(nèi)容進行合理的引導(dǎo)，這樣才能對小學(xué)生起到教育作用。
（二）小學(xué)生思想品德教育原則
1.針對性原則：小學(xué)階段是一個人思想品德養(yǎng)成的重要階段，對于小學(xué)生在思想品德養(yǎng)成過程中的不良的習(xí)慣以及錯誤認識，學(xué)校以及教師應(yīng)該根據(jù)小學(xué)生自身的情況，對其進行積極的思想引導(dǎo)[2]，使他們能夠認識到自己的錯誤與不足并對其進行及時的改正。
2.教育的多樣化原則：由于小學(xué)生自身的思想意識不完善，所以，教師在對其進行思想道德教育時，應(yīng)該采用各種各樣的教育方法，如可以以班會的形式進行思想道德的討論或者進行社會實踐使學(xué)生對思想道德進行全面的認識，這樣可以有效的提高小學(xué)生對道德教育的興趣，從而使教育的效果得到明顯的上升。
3.堅持示范性引導(dǎo)原則：在學(xué)校的思想道德教育中，教師是學(xué)生的直接行為引導(dǎo)人，小學(xué)生在思想方面的認識還沒有完全成熟，缺乏對事物的判斷能力，他們將教師的言行作為自己行為的規(guī)范，所以，教師的行為規(guī)范在小學(xué)生的思想道德中具有很重要的作用，教師在教育的過程中，應(yīng)該注意言行一致，為學(xué)生做好榜樣，這樣才能保證思想教育的效果[3]。
二、小學(xué)生思想品德教育開展的創(chuàng)新性
對小學(xué)生思想品德課的創(chuàng)新，主要是對其教育教學(xué)的內(nèi)容進行合理化的創(chuàng)新，它是小學(xué)生思想品德教育創(chuàng)新的基礎(chǔ)，對其內(nèi)容的創(chuàng)新主要是指對教學(xué)的形式以及教學(xué)內(nèi)容的安排等等的創(chuàng)新，創(chuàng)新的目的主要是為了激發(fā)學(xué)生對思想品德教育的興趣，從而有效的提高思想品德的教育效果。
（一）對課堂氣氛進行相應(yīng)的改變
在對小學(xué)生進行教學(xué)過程中，應(yīng)該采用氣氛比較輕松的教學(xué)模式，因為小學(xué)生對社會還沒有完全的認知，還沒有建成自己的世界觀，所以，在教育過程中，教師應(yīng)該注意課堂教學(xué)環(huán)境的輕松[4]，這樣才能使學(xué)生有興趣去接受教師所教授的知識。所以，教師在教學(xué)過程中，不應(yīng)該只局限于室內(nèi)教學(xué)，還應(yīng)該積極的運用室外的有利條件，將課本知識與實際應(yīng)用相結(jié)合，這樣才能夠使學(xué)生對其進行全面的認知，在日后的生活中養(yǎng)成良好的生活以及行為習(xí)慣。
（二）對課程進行合理化安排
1.創(chuàng)新教學(xué)的內(nèi)容
隨著現(xiàn)代化教育的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的思想品德教育模式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代化的教學(xué)要求，所以學(xué)校以及教師必須對教學(xué)的內(nèi)容進行創(chuàng)新，教師在教育過程中，不僅要重視理論知識的教育，還應(yīng)該將理論知識融入到實踐當中，讓學(xué)生通過肢體以及感官的認知，對思想品德教育有正確的認識，提高學(xué)生的判斷能力，在此同時，教師還應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容中融入便于學(xué)生理解的，符合現(xiàn)代化發(fā)展的信息，這樣可以使學(xué)生與社會發(fā)展緊密結(jié)合，提高學(xué)生的思想覺悟。
2.完善課外活動的形式
在對學(xué)生進行課外教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的自主吸收能力對課外活動的形式進行及時的創(chuàng)新，在對思想品德教育時，不僅僅只局限于學(xué)校之內(nèi)，教師還可以組織學(xué)生進行課外活動，積極的參與社區(qū)的一系列活動，例如，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去敬老院、孤兒院看望老人或者孤兒[5]，這樣可以是學(xué)生有自己的思維空間，來對一件事情進行思考，并且做出合理的處理辦法，讓學(xué)生在實踐體驗的過程中去了解并領(lǐng)悟優(yōu)秀的思想品德的建成，不斷的引導(dǎo)學(xué)生進行自主探究學(xué)習(xí)，可以達到思想教育的真正目的，有效的提高思想教育的教育效率。
（三）加強教師隊伍的建設(shè)
在對學(xué)生進行思想品德教育的同時，學(xué)校還應(yīng)該重視教師素質(zhì)的建設(shè)，有的學(xué)校對教師思想品德教育的沒有足夠的重視，普遍導(dǎo)致教師道德參差不齊等現(xiàn)象，所以，學(xué)校應(yīng)該對教師進行系統(tǒng)的培訓(xùn)，并積極的倡導(dǎo)教師進行自主學(xué)習(xí)，有效的提高教師的綜合素質(zhì)。小學(xué)思想品德教育是學(xué)校德育教育的重要工作，但是受傳統(tǒng)教育模式的影響，小學(xué)思想品德在教育的過程中還存在一系列的不足之處，所以，應(yīng)該對其存在的問題進行分析并研究，找到相應(yīng)的解決措施，這樣能夠最大效率的發(fā)揮小學(xué)思想品德教育的工作作用，使學(xué)生促進自身優(yōu)秀觀念的建立，達到教育的目的。
作者：郭生光 單位：吉林省梨樹縣榆樹臺鎮(zhèn)郊中心校
一、為人師表，以身作則，輕松教學(xué)
體育是以身體和智力為依據(jù)，通過各種實踐運動來增強體質(zhì)，提高運動能力和身體素質(zhì)，促進全面發(fā)育，改善生活方式的一種社會活動。小學(xué)體育是由學(xué)生與教師共同參與的，教師要通過自身示范等向?qū)W生傳授體育知識、技能，通過身體的鍛煉來增強學(xué)生體質(zhì)，促進學(xué)生的身體發(fā)展，培養(yǎng)其思想道德品質(zhì)。小學(xué)生處于身體、心理發(fā)展的可塑期，體育教師的每一個教學(xué)動作與語言都會直接或間接地影響學(xué)生的發(fā)展與成長。體育教師在教學(xué)當中不僅要注意學(xué)生身體的素質(zhì)與變化，更要注重學(xué)生內(nèi)心活動的變化。在小學(xué)體育教學(xué)中，教師要營造各種生動有趣的教學(xué)氛圍，通過快樂輕松的教學(xué)方式來引導(dǎo)學(xué)生積極參與，使學(xué)生能夠在輕松愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)，這樣不但能增強學(xué)生自身的體魄，還能促進其心理的健康發(fā)展。作為體育教師自身，要保持好強健地身體，保持好健康的積極向上的心態(tài)，保持好樂觀豁達的情緒，為人師表，以身作則，為學(xué)生身心的全面發(fā)展起到帶頭作用。教師一定要嚴于要求自己，在行動上提高自身工作的責(zé)任意識，樹立好一切服務(wù)于學(xué)生的思想。
二、組織活動，激發(fā)集體意識，促進個性發(fā)展
體育課程與其他課程的不同之處就是其更具廣泛性、活動性。體育課不像其他文化課一樣，僅僅講述文化知識的重要性，它是通過組織各種實踐活動來引導(dǎo)學(xué)生參與。生動有趣的體育活動可以調(diào)動學(xué)生參與的積極性，使學(xué)生健康快樂地成長。作為教師，要經(jīng)常組織各項體育活動，通過組織學(xué)生參與體育活動來培養(yǎng)學(xué)生的集體概念，樹立集體意識，區(qū)分個人與集體的差別，促進學(xué)生身體心理素質(zhì)的全面提高。例如，教師可以組合拔河比賽，通過組織拔河比賽讓學(xué)生了解集體力量的重要性，讓學(xué)生明白團結(jié)才是力量，團結(jié)才能取得勝利。教師還可以通過組織足球比賽，讓學(xué)生明白團隊協(xié)作的重要性，明白“友誼第一，比賽第二”，明白不同自身優(yōu)勢適合不同的位置。小學(xué)生集體思維意識淡薄，很容易以自我為中心，體育教師要抓住小學(xué)生的特性，制訂相應(yīng)的活動目標，培養(yǎng)學(xué)生以集體為上，以班級為上的先進意識，促進其心理素質(zhì)的發(fā)展。
三、肅清課堂紀律，重視課堂紀律，做到以德育人
小學(xué)生身體心理活泛，屬于好動時期，甚至部分學(xué)生處于淘氣搗亂狀態(tài)。在體育課堂上，教師一定要注意明確課堂紀律，不能讓一堂課程在混雜騷亂之中進行下去。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。體育教師一定要教育學(xué)生在課前、課中和課后遵守紀律，制訂一定的規(guī)矩，讓其養(yǎng)成禮貌待人、尊敬師長的好品質(zhì)。例如，在體育戶外課開始時，教師要教育學(xué)生自動排列好隊形，集體參與報數(shù)，不無故曠工，姿勢要整齊一致，要注意對教師的禮貌問候；在課堂中，教師要教育學(xué)生有事提前舉手報告，不能中途無故脫離集體；在課堂結(jié)束時，要注意總結(jié)此堂課上的問題，鼓勵表現(xiàn)好的學(xué)生，對淘氣的學(xué)生進行指正，鼓勵其進行改正等。教師要通過各種方式來引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生明白不同場合必須有的規(guī)矩，規(guī)范課堂紀律，使課程能夠有序地進行下去。
總之，在小學(xué)體育教學(xué)當中，教師要做到規(guī)范自身行為，控制好自身情緒，以文明的方式教育學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的表率作用，促進學(xué)生身心的全面發(fā)展，為國家、為社會培養(yǎng)優(yōu)秀人才。
作者：陳勇 單位：江蘇省鹽城市東臺市唐洋鎮(zhèn)小學(xué)
一、心理教育
目前，由于社會競爭越來越激烈，人們承受的心理壓力也越來越大，一些心理承受能力低下的學(xué)生往往會因為一些過小的事情而做出不符合常理的事情來，或者是產(chǎn)生不同程度的心理方面的疾病。其主要原因就是因為學(xué)生自我的信念不夠堅定，對社會及挫折的認識不夠清楚、正確，導(dǎo)致了學(xué)生自我的抗壓能力比較差，最終導(dǎo)致了自我的行為產(chǎn)生了偏差。因此，小學(xué)思想品德教育是從學(xué)生少年時期就開始培養(yǎng)正確、良好的心理素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，也為其思想品德教育的實施提供良好的基礎(chǔ)。
二、小學(xué)思想品德教育內(nèi)容整體構(gòu)建的重要性
小學(xué)思想品德教育內(nèi)容整體構(gòu)建，指的是將小學(xué)教育中的思想品德教學(xué)中比較分散的、比較獨立的知識點進行有效的整合，以求發(fā)揮出更好的教學(xué)效果。這樣，不僅可以探索發(fā)現(xiàn)出我國小學(xué)思想品德教育過程中的不足和缺失，更加促進了教育者對小學(xué)思想品德教育的正確理解，也促使了小學(xué)思想品德教育內(nèi)容的不斷完善和創(chuàng)新。從小學(xué)生自我學(xué)習(xí)方面來講，又幫助了其能有效、迅速的理解小學(xué)思想品德教育知識，更能加深知識點的學(xué)習(xí)和記憶。最重要的是，完善小學(xué)思想品德教育內(nèi)容的整體構(gòu)建，能有利于體現(xiàn)思想政治教育的發(fā)展客觀規(guī)律，使教學(xué)內(nèi)容具有連貫性，避免了給小學(xué)生的學(xué)習(xí)造成混亂和不良影響。
三、小學(xué)思想品德教育內(nèi)容整體構(gòu)建優(yōu)化的基本方向
(一)突出思想品德教育核心內(nèi)容
小學(xué)思想教育的內(nèi)容是非常豐富的，它涵蓋了人生觀、價值觀、世界觀的樹立，人與人之間和諧相處之道，尊敬、孝敬父母的理念，還有對自我優(yōu)勢的探索。這樣，導(dǎo)致了教學(xué)內(nèi)容多而雜的現(xiàn)象。但是，小學(xué)思想品德教學(xué)的各種內(nèi)容并不是相等，是有主次之分的。可以說，思想品德教育是為了執(zhí)政黨的階級目的或集團目的的實現(xiàn)而開設(shè)的，這樣的目的決定了小學(xué)思想品德教育內(nèi)容的性質(zhì)和方向，也支配著其他思想品德教育內(nèi)容。因此，在小學(xué)思想品德教育中一定要始終堅持黨的基本路線，圍繞黨的執(zhí)政理念，強化思想政治教育在教學(xué)中的作用。同志提出來的社會主義榮辱觀，體現(xiàn)了我黨的執(zhí)政思想和社會主義價值觀，也與我國小學(xué)思想品德教育內(nèi)容相契合。比如，社會主義榮辱觀中的“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”，與思想品德教育教材《品德與社會》五年級下冊的第一單元“不屈的中國”教學(xué)內(nèi)容相符合，向?qū)W生們傳遞了一種熱血的愛國情懷和護國精神。
(二)注重思想品德教育內(nèi)容整體構(gòu)建
在小學(xué)思想品德教育中教學(xué)的內(nèi)容往往會比較的分散，不能有效地與教育者的教學(xué)思路進行吻合。所以，經(jīng)常導(dǎo)致了部分教育者在教學(xué)的時候東教一點西教一點的局面，并沒有將這些內(nèi)容以一條思路線串聯(lián)起來，降低了思想品德教育的整體功效。比如，教材《品德與社會》三年級上冊中的內(nèi)容包括了“我的成長”“我與學(xué)校”“走近世界”等，這樣的教材內(nèi)容安排，使教育者有些不明所以。其實，這一系列的課程安排思路是由小及大，慢慢地拓寬學(xué)生的思維。然而，有時候這樣的課程安排也許并不適合有些學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，教師這個時候就應(yīng)該分析自己學(xué)生的主要特性，結(jié)合教學(xué)以往的教學(xué)經(jīng)驗，對內(nèi)容進行二次整合和調(diào)整，運用科學(xué)的方法進行整體構(gòu)建，從而使教育內(nèi)容體系更加符合受教學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，也就讓學(xué)生能更加有效地理解知識點并學(xué)以致用。
(三)要有思想品德教育內(nèi)容的創(chuàng)新
創(chuàng)新是第一發(fā)展力。要想小學(xué)思想品德教育一直持續(xù)發(fā)展下去，必須得堅持一切從實際出發(fā)，結(jié)合當代的執(zhí)政理念和政治思想，不斷充實和更新教育內(nèi)容，小學(xué)思想品德教育才會得到更進一步的發(fā)展，才會有可持續(xù)的發(fā)展。
四、結(jié)語
小學(xué)思想品德教育內(nèi)容整體構(gòu)建是當代思想政治教育的基礎(chǔ)，只有不斷地認清當代的發(fā)展形勢，跟緊黨的執(zhí)政步伐，不斷對思想品德教學(xué)的內(nèi)容進行合理的、系統(tǒng)的、切實的、科學(xué)的構(gòu)建，才能不斷提升小學(xué)思想品德教育的教學(xué)水平。
作者：丁行勇 張瑜 單位：山東省鄒城市太平鎮(zhèn)東紀小學(xué)
1更新教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)品德課的生活情境
生活是教學(xué)的源泉，小學(xué)思想品德教育課也不例外，也正因為如此，要想實現(xiàn)高高效的小學(xué)思想品德課，更好地達成小學(xué)思想品德教育的目標，教師不但要注重對學(xué)生的口傳心授，同時還要提高對生活教學(xué)情景創(chuàng)設(shè)的重視，將思想品德教學(xué)理論與生活實際相結(jié)合，引導(dǎo)和促使學(xué)生在生活化的情景中積極的思考和實踐，透過生動形象的場景體會來增強學(xué)生對所學(xué)知識的認知。因而在思想品德教育課堂之中，教師積極地發(fā)揮其對學(xué)生的引導(dǎo)作用，從神圣的講臺上走下，放下以往那種仿佛“高人一等”的架勢，主動親近學(xué)生與學(xué)生交流，以學(xué)習(xí)合作者和教學(xué)指導(dǎo)者的身份來帶領(lǐng)學(xué)生在生活化的場景設(shè)計中進行情景教學(xué)和體驗教學(xué)，借助學(xué)生對真實環(huán)境的體驗，促使學(xué)生感知知識，進而幫助學(xué)生更快的吸收知識，將知識內(nèi)化為自己的。比如在三年級上冊的《我的角色與責(zé)任》這一單元的教學(xué)中教師可以采用關(guān)系圖譜的方式，將學(xué)生在日常生活中所扮演的角色以圖譜的方式展示給學(xué)生看，再向?qū)W生介紹其在這個關(guān)系網(wǎng)絡(luò)所承擔的責(zé)任。另外，基于新課改下小學(xué)思想品德教育回歸生活的需要，教師還需改進和更新其教學(xué)手段，改變以往的“填鴨式”教學(xué)，多啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生，以教學(xué)教材為基礎(chǔ)，以學(xué)生的生活實際為根據(jù)，增進與學(xué)生的交流，加強教學(xué)互動，為學(xué)生營造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在健康、和諧的環(huán)境下學(xué)習(xí)受教，從而促進學(xué)生正確思想道德意識形態(tài)的形成。
2合理利用教材，變靜態(tài)教學(xué)為生活教學(xué)
任何教學(xué)活動的開展都離不開教材的支撐，對于小學(xué)思想品德教育課而言，教材是其得以有效開展的基礎(chǔ)，是教學(xué)計劃得以順利實施的前提。但是，如果單純的照搬教材來進行小學(xué)思想品德教育，并不符合小學(xué)思想品德教學(xué)的復(fù)雜性，也并不足以促進小學(xué)思想德育目標的實現(xiàn)，因而小學(xué)思想品德教師的教學(xué)既要以教材為基礎(chǔ)，尊重教材，同樣也需要高于教材，根據(jù)時代的發(fā)展特點和學(xué)生的實際情況，做出適當?shù)淖兺?，以提高教師教學(xué)行為的合理性和創(chuàng)造性。小學(xué)品德教育是一門理論與實踐高度結(jié)合的課程，思想品德教學(xué)教材所能帶來的思想德育功能是有限的，這部分的教育為學(xué)生正確思想道德的形成奠定了基礎(chǔ)，然而學(xué)生真正思想道德的形成還在于學(xué)生的課外學(xué)習(xí)，課外的思想品德教育。因而教師在思想品德教學(xué)中不僅要善于運用課本素材，還要能夠以課本為原點向外拓展，進行多樣化的思想品德教育。比如在四年級下冊的《生產(chǎn)與生活》單元的“從電視機的變化說起”的教學(xué)中，大多數(shù)學(xué)生在日常生活中所接觸到的電視機可能都是掛壁式的或者比較薄的臺式彩色電視機，且隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展，不少電視還具備的網(wǎng)絡(luò)點播的功能。然而對于早期的黑白電視并不了解，因而教師在教學(xué)中可以利用多媒體教學(xué)設(shè)備，以動態(tài)直觀的方式向?qū)W生展示電視機的發(fā)展演變過程。同時由于教師在介紹完電視機的變化后，也可對基于教材內(nèi)容的講解的基礎(chǔ)上，插穿網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)、手機通訊等相關(guān)事例的變化過程。
3豐富教學(xué)內(nèi)容，拓展品德課的生活平臺
在當前的小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師的教學(xué)內(nèi)容大多源自于課本教材，因而要想豐富小學(xué)思想品德教育教學(xué)的內(nèi)容，教師除了要對課本教材做深入的挖掘，還需將課堂教學(xué)向課外延生，從課外生活中獲取更多的教學(xué)內(nèi)容和素材，實現(xiàn)小學(xué)思想品德教育教學(xué)拓展的同時，豐富思想品德教育教學(xué)的內(nèi)容，讓學(xué)生在真正的“生活”環(huán)境中接受思想品德的熏陶與影響，進而促使學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和道德觀。具體而言，教師需要從以下兩個方面做出改進和創(chuàng)新，促使小學(xué)思想品德教育回歸生活，回歸本源，從而使其教學(xué)效果得到不斷的優(yōu)化和提升。首先，改變以往小學(xué)思想品德教育課“小課堂”的教育模式，將思想品德教育課堂搬到學(xué)校集體活動中，通過實踐活動來增強學(xué)生對思想品德知識的感悟。在通常情況下，大多數(shù)學(xué)生對集體活動的參與意愿較強，有較高的積極性和熱情，將思想品德教育滲透到集體活動中，既有利于培養(yǎng)和增強學(xué)生的集體榮譽感，又能夠提高思想品德教育的有效性，提高學(xué)生對思想品德知識的體悟。且教師也可以學(xué)生身邊的小事為著力點，將思想品德教育滲透到學(xué)生日常生活的細節(jié)中去，并通過廣泛的開展思想品德文體活動的方式，來提高學(xué)生的是非明辨能力和善惡美丑的辨識能力，同時也借此來增進學(xué)生之間的溝通，加深學(xué)生之間的感情和友誼。比如在二年級上冊的“讓我們的教師清潔又美麗”這節(jié)內(nèi)容是，教師可以與班主任溝通，組織以此班級大掃除，通過活動的形式將理論教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合，加深對學(xué)生的教育。其次，對學(xué)生的思想品德教育不僅是學(xué)校和教師的事，家長和社會同樣也負有相關(guān)的教育職責(zé)。因而教師要努力將思想品德教育向家庭教育與社會教育延伸，多與學(xué)生家長和社會機構(gòu)聯(lián)系，將思想品德教育寄與家庭生活與社會生活之中，促使學(xué)生將高尚的道德品質(zhì)內(nèi)化為自己的內(nèi)在氣質(zhì)和個性。
4改進教學(xué)評價，促進品德課與生活統(tǒng)一
在傳統(tǒng)的小學(xué)思想品德教育教學(xué)評價中，教師對學(xué)生的評價多取決于學(xué)生的考試測驗成績，或平常作業(yè)完成情況，然后這樣的評價過于注重學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果而忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程的努力和表現(xiàn)，既不利與學(xué)生正確思想品德觀念的形成，也不利于小學(xué)思想品德教育生活化的回顧。鑒于此，教師應(yīng)積極調(diào)整，不斷轉(zhuǎn)變對學(xué)生的思想品德學(xué)習(xí)評價標準，重視學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中的表現(xiàn)。在日常的工作中，思想品德教師應(yīng)多與學(xué)生交流和溝通，發(fā)自內(nèi)心的關(guān)注和關(guān)愛學(xué)生，并及時的就學(xué)生存在的問題與學(xué)生的班主任及家長進行溝通交流，一方面將學(xué)生的在校的思想品德情況及時的反饋給家長，促使家長督促學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德行為；另一方面透過對班主任和家長的交流，來了解學(xué)生在思想品德課外的表現(xiàn)，進而針對學(xué)生存在的問題，提出有效的解決方案，促使學(xué)生健康成長，形成良好的思想品德。另外，教師在思想品德教學(xué)評價中應(yīng)多表揚學(xué)生，多使用正面帶有認可贊美意義的詞匯，讓學(xué)生感到“被尊重”和“被需要”，從而使學(xué)生在情感上接受教師的教誨，在生活中自覺將思想品德課學(xué)生的知識和道理運用到實踐中，最終實現(xiàn)小學(xué)思想品德教育回歸生活化的教育目的。
5結(jié)語
在我國社會的持續(xù)發(fā)展下，大眾對教育的關(guān)注和重視程度不斷提高。小學(xué)思想品德教育作為小學(xué)德育教育的重要基地，開展有效的小學(xué)思想品德教育是大眾所期待和迫切需要的。鑒于此，小學(xué)思想品德教育應(yīng)充分重視大眾對思想品德課堂教學(xué)提出的要求，構(gòu)建高效的思想品德教學(xué)課堂，更新教學(xué)手段，營造生活化的教學(xué)情景，對教材進行深入的解讀，以學(xué)生的生活為立足點，將思想德育教學(xué)與學(xué)生的生活相聯(lián)系，切實實現(xiàn)生活化的思想品德教學(xué)，進而更好地實現(xiàn)小學(xué)思想品德課德育的教育目的。
作者：宮海洋 單位：舒蘭市新安中心校
