發(fā)布時(shí)間：2023-09-22 15:33:01
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的鄉(xiāng)村旅游基本概念樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
文章編號：16723198（2015）12002102
1 相關(guān)概念界定
1.1 生態(tài)旅游
從生態(tài)旅游概念被提出，距今已經(jīng)有31年了，就目前其概念界定還是模糊。國際生態(tài)旅游學(xué)會提出生態(tài)旅游是游客有意識的到目的地旅游，實(shí)現(xiàn)了解當(dāng)?shù)匚幕⒆匀坏戎R，這種旅游活動除了盡可能維持當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)、財(cái)政上使當(dāng)?shù)鼐用袷芤?、對?dāng)?shù)刈匀挥雾h(huán)境負(fù)有責(zé)任之外，還肩負(fù)著使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮、使當(dāng)?shù)鼐用竦纳钇焚|(zhì)提升，同時(shí)尊重并維護(hù)當(dāng)?shù)鼐用袢后w的傳統(tǒng)文化使其保持完整性。這個定義在傳統(tǒng)定義上增加了居民收益內(nèi)容，而當(dāng)?shù)鼐用袷锹糜我?guī)劃中不可或缺的考慮對象，本文也采取此定義。
1.2 生態(tài)旅游規(guī)劃
生態(tài)旅游規(guī)劃作為旅游規(guī)劃的分支之一，以生態(tài)旅游資源為依托，運(yùn)用旅游規(guī)劃的原理和方法，它要求從整體出發(fā)對生態(tài)旅游活動空間進(jìn)行合理布局，是生態(tài)旅游目的地進(jìn)行旅游開發(fā)、建設(shè)的法律依據(jù)，是生態(tài)旅游區(qū)社會、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境效應(yīng)和諧的指揮官。
2 國內(nèi)研究進(jìn)展
相比較國外，我國的生態(tài)旅游規(guī)規(guī)劃起步較晚，關(guān)于生態(tài)旅游的研究興起于上個世紀(jì)90年代初。中國于1994年成立了“中國生態(tài)旅游協(xié)會”（CETA），緊接著1995年與1996年分別在云南西雙版納和湖北武漢召開了生態(tài)旅游學(xué)術(shù)研討會，后又有1999年被國家旅游局定為“生態(tài)環(huán)境旅游年”，這時(shí)生態(tài)旅游正式成為了被廣泛倡導(dǎo)的一種旅游形式。
2.1 生態(tài)旅游規(guī)劃與可持續(xù)發(fā)展研究
生態(tài)旅游規(guī)劃具有協(xié)調(diào)性，即旅游目的地的環(huán)境、社會、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，決定了生態(tài)旅游規(guī)劃必須以生態(tài)原理、旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展要求為指導(dǎo)思想，而規(guī)劃的質(zhì)量直接關(guān)系到旅游資源的保護(hù)，影響著旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)旅游規(guī)劃是否合理，決定了旅游業(yè)能否可持續(xù)發(fā)展。劉玉安（2006）以典型生態(tài)旅游區(qū)石河子為研究對象，認(rèn)為實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)旅游資源的可持續(xù)利用，必須保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境旅游資源、突出旅游特色、營造良好的交通等服務(wù)環(huán)境、旅游宣傳與環(huán)境保護(hù)相結(jié)合、保護(hù)游客利益。
2.2 生態(tài)旅游規(guī)劃原則、理論與方法研究
旅游規(guī)劃中要遵循市場導(dǎo)向、資源依托、法律監(jiān)督、宏微觀相結(jié)合等原則，生態(tài)旅游規(guī)劃除了要遵守這些一般原則外，還要充分考慮生態(tài)旅游本身的特點(diǎn)，遵循保護(hù)先行與適度開發(fā)原則、生態(tài)環(huán)境和傳統(tǒng)文化的原真性原則、各方利益共享原則、環(huán)境教育原則。國內(nèi)學(xué)者對生態(tài)旅游規(guī)劃原則的研究大體差不多。康宏成（2010）對生態(tài)旅游規(guī)劃的原則也進(jìn)行了總結(jié)，認(rèn)為要遵循適度開發(fā)與可持續(xù)發(fā)展原則、保護(hù)性原則、自然與文化的原汁原味原則、各方參與原則、服務(wù)設(shè)施生態(tài)化原則、環(huán)境教育原則。
生態(tài)旅游規(guī)劃是一個系統(tǒng)工程，生態(tài)旅游規(guī)劃除了一般旅游規(guī)劃基本理論外還有眾多符合其自身發(fā)展規(guī)律的理論來指導(dǎo)，其中可持續(xù)發(fā)展理論、景觀生態(tài)學(xué)理論、生態(tài)倫理學(xué)理論、生態(tài)美學(xué)理論、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是最為重要的。申利（2004）闡明景觀生態(tài)學(xué)是生態(tài)旅游規(guī)劃的主要理論之一，分析了在景觀生態(tài)學(xué)指導(dǎo)下旅游規(guī)劃的過程，肯定了規(guī)劃結(jié)合自然環(huán)境的旅游規(guī)劃的景觀生態(tài)學(xué)途徑。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，很多科學(xué)技術(shù)方法被運(yùn)用到生態(tài)旅游規(guī)劃中，典型的如GIS（地理信息系統(tǒng)）因具有強(qiáng)大的圖形數(shù)據(jù)采集、空間數(shù)據(jù)可視化和空間分析功能，為生態(tài)旅游規(guī)劃中提高工作效率與其科學(xué)性提供了理想的平臺，在生態(tài)旅游規(guī)劃中受到廣泛的應(yīng)用。劉芳（2009）認(rèn)為GIS的應(yīng)用必將給生態(tài)旅游資源的調(diào)查評價(jià)、旅游市場分析、開發(fā)空間規(guī)劃以及當(dāng)?shù)丨h(huán)境保護(hù)監(jiān)測與可持續(xù)發(fā)展注入新的活力。薛達(dá)元（2014）采用GIS對黔西南地區(qū)生態(tài)旅游資源進(jìn)行調(diào)查分析，通過分析黔西南州旅游資源特征，規(guī)劃該州生態(tài)旅游發(fā)展方向和特色。
2.3 生態(tài)旅游規(guī)劃實(shí)證研究
生態(tài)旅游規(guī)劃的實(shí)證研究是國內(nèi)學(xué)者研究的熱點(diǎn)，主要集中在對自然保護(hù)區(qū)、鄉(xiāng)村旅游地區(qū)、民俗文化生態(tài)旅游區(qū)的規(guī)劃研究方面。劉佳靜（2008）以福建萊溪巖風(fēng)景名勝區(qū)為例，將生態(tài)旅游規(guī)劃與開發(fā)的相關(guān)理論和方法貫徹到風(fēng)景游賞規(guī)劃的實(shí)踐中。王志臣（2012）分析了我國自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游現(xiàn)狀，并在此基礎(chǔ)上總結(jié)了我國自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游面臨的管理體制不順、自然資源和自然景觀遭到破壞、布局不平衡、缺少規(guī)劃等問題，并就宏觀層面國家生態(tài)旅游發(fā)展規(guī)劃以及對單個自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游建設(shè)規(guī)劃的編制進(jìn)行了探討。張念萍（2014）概述了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的幾個基本類型，并分析了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展現(xiàn)狀及存在問題，提出了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)內(nèi)容和發(fā)展戰(zhàn)略。劉曉明等（2013）對新農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)村生態(tài)旅游規(guī)劃的基本概念進(jìn)行了闡述，對新農(nóng)村生態(tài)旅游規(guī)劃的內(nèi)容、原則作了歸納和總結(jié)，同時(shí)討論了新農(nóng)村生態(tài)旅游規(guī)劃的要點(diǎn)。此外，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，有學(xué)者對城鎮(zhèn)化建設(shè)中的生態(tài)旅游規(guī)劃進(jìn)行了研究，李吉來（2013）認(rèn)為在快速城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，生態(tài)環(huán)境的建設(shè)很重要，通過不斷探索實(shí)踐，做到既尊重當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境，又提高城市與鄉(xiāng)村生活品質(zhì)。魏文波從文化與生態(tài)結(jié)合的視角出發(fā)，以生態(tài)學(xué)旅游理念為基礎(chǔ)，以民俗文化旅游為研究對象，提出了民俗文化生態(tài)旅游的概念。吳妍（2008）認(rèn)為民族旅游規(guī)劃要充分體現(xiàn)民族性和現(xiàn)代性，要以保護(hù)為前提，在此前提下開發(fā)民族文化資源，同時(shí)注重民族旅游的生態(tài)效益和社會文化效益。
【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村旅游；鄉(xiāng)村景觀；鄉(xiāng)村旅游景觀；鄉(xiāng)村旅游景觀規(guī)劃
【Abstract】With the development of economy and the improvement of people’s living standards， the tourism had developed rapidly. As rural tourism can improve the rural environment and promote the rapid development of rural regional economic， it gets great attention. How to carry out the planning of rural tourism landscape to make full use of existing resources and create the greatest benefits has become an important task. In order to provide reference for the practical research， this paper based on the relevant information home and abroad， summarized the related concepts， the rural tourism landscape planning content， planning principles， problems and solutions.
【Key words】Rural tourism； Rural landscape； Rural tourism landscape； Rural landscape planning
經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，一方面使得人民生活水平得到了很大的提高，另一方面現(xiàn)代城市工作的緊張、繁忙和巨大的壓力，使得人們在緊張工作之后身心疲憊，再加上生活交際面狹窄，環(huán)境污染嚴(yán)重等問題，越來越多的人，特別是年輕人精神情緒煩躁不安，處于亞健康狀態(tài)，需要通過一定的活動方式進(jìn)行調(diào)節(jié)，以重新恢復(fù)身心的平衡，在這種背景下，以陶冶性情，放松心情為目的的新型休閑旅游項(xiàng)目“鄉(xiāng)村旅游”在各地紛紛興起并毫無疑問地成為人們最喜愛的旅游方式之一。鑒于此，本文在研究了國內(nèi)外相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，總結(jié)了相關(guān)概念、鄉(xiāng)村旅游景觀規(guī)劃的內(nèi)容、原則、存在的問題及解決方案，以期為相關(guān)的實(shí)踐研究提供借鑒，以減少由于旅游開發(fā)對鄉(xiāng)村地區(qū)自然生態(tài)環(huán)境的破壞，從而推動鄉(xiāng)村地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。
1 基本概念
1.1 鄉(xiāng)村旅游
鄉(xiāng)村旅游是指以鄉(xiāng)村空間環(huán)境為依托，以鄉(xiāng)村獨(dú)特的田園風(fēng)光、農(nóng)村聚落、鄉(xiāng)村文化、民俗風(fēng)情、森林景觀和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形式等社會文化因素為吸引源，以都市居民為目標(biāo)市場，展開的以領(lǐng)略鄉(xiāng)村風(fēng)光、體驗(yàn)生產(chǎn)勞作、了解風(fēng)土民俗和嘗試回歸自然為主要目的，集觀光、游覽、娛樂、休閑、度假和購物為一體的一種旅游活動[1]。
1.2 鄉(xiāng)村旅游景觀
鄉(xiāng)村旅游景觀是在鄉(xiāng)村地域范圍內(nèi)，以鄉(xiāng)村自然景觀和鄉(xiāng)村人文景觀為載體、能夠體現(xiàn)鄉(xiāng)土文化和地域特色、具備生產(chǎn)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值、審美價(jià)值以及旅游價(jià)值，能引起審美與欣賞活動的綜合性景觀[2]。
2 鄉(xiāng)村旅游景觀規(guī)劃的內(nèi)容
鄉(xiāng)村旅游景觀規(guī)劃的內(nèi)容主要決定于鄉(xiāng)村景觀的屬性、特征、規(guī)劃的目標(biāo)、要求、任務(wù)等，其內(nèi)容主要包括整體意象規(guī)劃、整體格局規(guī)劃、鄉(xiāng)村聚落規(guī)劃和鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)與規(guī)劃四個方面。
2.1 意象規(guī)劃
何謂鄉(xiāng)村景觀意象規(guī)劃呢？它是在景觀思想、景觀精神和景觀靈魂層面上對鄉(xiāng)村景觀進(jìn)行的最高境界規(guī)劃，是對鄉(xiāng)村景觀旅游規(guī)劃的核心，是對鄉(xiāng)村景觀感知的心理圖式進(jìn)行塑造。
2.2 整體格局規(guī)劃
是指在鄉(xiāng)村景觀環(huán)境調(diào)查、評價(jià)的基礎(chǔ)上，以景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)技術(shù)系統(tǒng)為支撐，以鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設(shè)為中心，以鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，確定鄉(xiāng)村景觀的總體特征、格局和發(fā)展方向，是對鄉(xiāng)村景觀環(huán)境進(jìn)行景觀功能分區(qū)和空間布局，著重做好斑塊和廊道的規(guī)劃。
2.3 鄉(xiāng)村聚落規(guī)劃
農(nóng)民生產(chǎn)、生活的空間比較小，而且相對來說較集中，習(xí)慣上把這樣空間稱為鄉(xiāng)村聚落。鄉(xiāng)村聚落規(guī)劃可分為村落形態(tài)控制和村落景觀規(guī)劃兩部分[3]。
2.4 鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)與規(guī)劃
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活方式的改變，鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)正面臨著毀滅地威脅，現(xiàn)實(shí)需要我們有一種前所未有的醒悟感和珍惜感，不能讓歷史的瑰寶流失，應(yīng)加強(qiáng)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的保護(hù)和合理規(guī)劃。
3 鄉(xiāng)村景觀旅游規(guī)劃的原則
鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)就其自身的特殊性，可以將其指導(dǎo)性原則分為以下幾種：
3.1 保護(hù)鄉(xiāng)村自然環(huán)境和歷史人文的原則
鄉(xiāng)村地域廣闊，大面積的景觀是自然或近乎于自然景觀的地域，人類活動干擾程度低，景觀結(jié)構(gòu)保存完好，是生物多樣性保護(hù)的基本場所。美國Frederick Law Olmsted 認(rèn)為景觀規(guī)劃不僅要提供一個健康的城市環(huán)境，同時(shí)也要提供一個受保護(hù)的鄉(xiāng)村環(huán)境。此外，了解鄉(xiāng)村旅游的特質(zhì)，才能準(zhǔn)確的把握聚落區(qū)域在整體中定位，才能在充分發(fā)揮其潛能，精心營造出恰如其分的規(guī)劃項(xiàng)目，延長其旅游地的周期。
3.2 尊重適用人群的審美觀念、心理需求的原則
作為長期的居住者，鄉(xiāng)村旅游地居民的審美觀念和對環(huán)境的需要是要認(rèn)真考慮的。當(dāng)景觀環(huán)境與居民的行為心理相一致時(shí)，便會起到調(diào)劑居民的情緒，改變居民的行為的作用，因此設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)運(yùn)用自己的專業(yè)知識和技巧，潛移默化的更新人們的觀念。
3.3 凸顯鄉(xiāng)土特色的原則
鄉(xiāng)土特色是鄉(xiāng)村旅游景觀內(nèi)在品質(zhì)的體現(xiàn)，在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，要堅(jiān)持凸顯景觀的鄉(xiāng)土特色的原則，一方面要在尊重當(dāng)?shù)厝说纳罘绞降那疤嵯拢浞掷卯?dāng)?shù)鬲?dú)特的景觀資源，就地取材；另一方面還必須考慮到對當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與繼承，充分利用和發(fā)揮其固有特色，開發(fā)潛在的景觀資源，弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化，豐富鄉(xiāng)村旅游景觀的內(nèi)涵，形成獨(dú)具一格的地方特色，從而避免景觀雷同現(xiàn)象的發(fā)生。
3.4 公眾參與性原則
鄉(xiāng)村旅游景觀的建設(shè)與居民的生活環(huán)境、游客的游憩環(huán)境息息相關(guān)，因此在建設(shè)過程中必須堅(jiān)持公眾參與原則，在前期的調(diào)研，中期的規(guī)劃及后期的建設(shè)過程，都要征求居民和游客的意見，確保鄉(xiāng)村旅游景觀建設(shè)的有效性、合理性。
3.5 謀求可持續(xù)發(fā)展的原則
工業(yè)化、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的負(fù)面效應(yīng)，使鄉(xiāng)村資源和環(huán)境受到很大程度的破壞，若其影響超出資源環(huán)境的可承受范圍，后果將不堪設(shè)想。因此在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中必須堅(jiān)持可持續(xù)性原則，善待鄉(xiāng)村自然環(huán)境，只有保護(hù)好農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，才能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游健康、快速、可持續(xù)的發(fā)展。
4 鄉(xiāng)村旅游景觀規(guī)劃中存在的問題
近年來，我國鄉(xiāng)村旅游取得了一定的發(fā)展，也出現(xiàn)了不少的成功案例，積累了大量的成功經(jīng)驗(yàn)，但在取得成果的同時(shí)，仍有一些不足之處值得注意。
4.1 旅游產(chǎn)品單一
目前，鄉(xiāng)村旅游活動主要停留在觀光、采摘、垂釣等項(xiàng)目上，以滿足游客的物質(zhì)需求為主，尚未深人挖掘旅游資源和民俗文化內(nèi)涵，缺乏精神需求和氛圍。旅游產(chǎn)品單一，不能滿足多層次游客的需要，重游率低。
4.2 基礎(chǔ)設(shè)施不完善
鄉(xiāng)村旅游地區(qū)大都位于城市郊區(qū)或經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對較低的農(nóng)村，基礎(chǔ)設(shè)施滿足不了游客的需要，落后的設(shè)施條件難以讓游客接受，也難以留住游客。
4.3 管理不規(guī)范
規(guī)劃是一個不斷發(fā)展、動態(tài)的過程，整個過程始終貫穿著的是管理因素。規(guī)劃初始階段就與管理緊密相連，建設(shè)完成之后應(yīng)注重各項(xiàng)設(shè)施尤其是設(shè)施周圍的環(huán)境整治工作。
4.4 景觀生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識有待加強(qiáng)
旅游開發(fā)后，大量的游客涌入鄉(xiāng)村，原來的生態(tài)系統(tǒng)受到影響，日益暴露出生態(tài)環(huán)境遭到破壞的跡象。因此鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與利用，是以后景觀建設(shè)中必須謹(jǐn)慎處理的。
4.5 各自規(guī)劃，惡性競爭
一村開展了鄉(xiāng)村旅游并取得不錯的成果后，都會引發(fā)周圍各村的爭相效仿，致使同一區(qū)域內(nèi)多村均進(jìn)行各自為政的、單獨(dú)的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃。
5 解決方案
5.1 增強(qiáng)整體保護(hù)規(guī)劃意識
我國的城市化進(jìn)程不斷提速，使得鄉(xiāng)村的青年產(chǎn)生了斷檔，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化得不到傳承，再加上現(xiàn)代人熱衷于外來的文化形式，進(jìn)而丟失了文化自信心，針對這種情況，在進(jìn)行規(guī)劃時(shí)就必須加大和增強(qiáng)整體保護(hù)規(guī)劃意識，不能丟掉自己的文化基因。
5.2 避免經(jīng)濟(jì)效益主導(dǎo)，過度開發(fā)
鄉(xiāng)村旅游的迅速升溫，過急的開發(fā)和利用不僅使資源沒有得到合理的利用，充分發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)效益，而且對鄉(xiāng)村環(huán)境產(chǎn)生了巨大的負(fù)面作用，因此在進(jìn)行規(guī)劃時(shí)，我們應(yīng)充分考慮當(dāng)?shù)厣鐣徒?jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃，從整體大環(huán)境考慮，找出自身優(yōu)點(diǎn)，形成合力，最終達(dá)到經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境效益的最大化。
5.3 健全相關(guān)法律法規(guī)
沒有政策，沒有法規(guī)，就難于管理，也不能保證其健康、持續(xù)發(fā)展。因此政府應(yīng)積極制定發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的優(yōu)惠政策，制定鄉(xiāng)村旅游管理法、觀光農(nóng)業(yè)管理法、鄉(xiāng)村民俗文化旅游管理法、“農(nóng)家樂”管理法等。使得鄉(xiāng)村旅游景觀規(guī)劃、實(shí)施有法可依，有規(guī)可循。
5.4 調(diào)動群眾參與的積極性
群眾作為鄉(xiāng)村旅游景觀開發(fā)的主力軍，如果對發(fā)掘和利用當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)極不關(guān)心，會嚴(yán)重影響到鄉(xiāng)村旅游景觀的成敗。鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化和當(dāng)?shù)匕傩盏年P(guān)系就像魚和水的關(guān)系，它必須是在良好的環(huán)境中才能鮮活的傳承下去，僅靠政府一己之力是得到對鄉(xiāng)村文化保護(hù)和發(fā)揚(yáng)的應(yīng)有效果的。
【參考文獻(xiàn)】
[1]王云才.鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃原理與方法[M].北京：科技出版社，2006.
[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)村旅游地；品牌個性；場所依賴；游客忠誠
[中圖分類號]F59
[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A
[文章編號]1002－5006(2011)02－0049－09
1 引言
自20世紀(jì)80年代開始，現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游經(jīng)過20多年的發(fā)展已初具規(guī)模，并成為支撐我國旅游業(yè)發(fā)展的一支重要力量。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展迅速，但也暴露出眾多問題，其中，品牌營銷觀念落后已經(jīng)成為我國鄉(xiāng)村旅游進(jìn)一步發(fā)展的嚴(yán)重桎梏。目前，多數(shù)地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游活動停留在吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家房、賞花摘果等滿足游客物質(zhì)欲望的層面，甚至出現(xiàn)了鄉(xiāng)村旅游等同于飲食游的傾向，造成鄉(xiāng)村旅游地品牌定位趨同化嚴(yán)重。
在游客心中建立恰當(dāng)?shù)牡乩砥放苽€性，可有效地對旅游目的地進(jìn)行差異化和市場定位。鄉(xiāng)村性一直被認(rèn)為是鄉(xiāng)村旅游推銷的整體核心和獨(dú)特賣點(diǎn)，但從長遠(yuǎn)看，只有將市場對鄉(xiāng)村性的訴求和認(rèn)可凝聚在鄉(xiāng)村旅游地品牌上，才能形成鮮明的品牌個性，獲得游客忠誠，以實(shí)現(xiàn)長足的持續(xù)發(fā)展。作為品牌對應(yīng)消費(fèi)群體情感需求的核心，旅游地品牌個性如何取得游客認(rèn)同，形成游客忠誠就成為問題的關(guān)鍵。場所依賴是解釋“某些地方與人之間似乎存在著一種特殊的依賴關(guān)系”這種客觀現(xiàn)象的有效理論，對加強(qiáng)旅游地與游客間聯(lián)系，促進(jìn)重游等意義重大。因此，本研究嘗試以鄉(xiāng)村旅游地發(fā)展較為成熟的農(nóng)家樂為研究對象，探索性地以場所依賴為中介變量，探究品牌個性與游客忠誠間的關(guān)系，以期明確鄉(xiāng)村旅游地品牌個性對游客忠誠的影響機(jī)制，為鄉(xiāng)村旅游地經(jīng)營和發(fā)展提供借鑒。
2 理論基礎(chǔ)
2.1 品牌
品牌是一個名稱、標(biāo)記、符號或是這些因素的組合，它可以使消費(fèi)者有效辨識某一特定產(chǎn)品和服務(wù)的獨(dú)特之處，以便與競爭者有所區(qū)別。品牌不僅是不同企業(yè)產(chǎn)品的標(biāo)識，更多的是營銷價(jià)值資訊的載體，特定品牌往往代表著特定的產(chǎn)品品質(zhì)、產(chǎn)品風(fēng)格、服務(wù)水平、流行時(shí)尚等，這些資訊逐漸被市場廣泛了解和接受，在消費(fèi)者心中就成為特定的消費(fèi)價(jià)值、消費(fèi)情感的代表?？梢哉f，品牌不僅由于其功能性價(jià)值而被喜愛，而且由于其心理和社會的價(jià)值而被喜愛。競爭對手能很快地模仿產(chǎn)品的功能特性，但要建立起一個品牌的心理價(jià)值卻需要花費(fèi)很長時(shí)間。因而開發(fā)品牌的個性價(jià)值，建立品牌的個性就成為品牌管理的一項(xiàng)重要任務(wù)。
2.2 品牌個性
一系列與某品牌有關(guān)的人格特征即為品牌個性。品牌個性是將品牌與人類特質(zhì)聯(lián)想在一起的組合，相對于產(chǎn)品所傳達(dá)的實(shí)用功能屬性，品牌個性更應(yīng)傳達(dá)符號上或表達(dá)自我的功能。品牌所獨(dú)有的個性是刺激消費(fèi)者品牌聯(lián)想和態(tài)度形成的關(guān)鍵要素，對于品牌資產(chǎn)管理具有重大意義。國內(nèi)外關(guān)于品牌個性的研究主要集中在品牌個性維度的測量及量表開發(fā)，研究對象主要以有形產(chǎn)品品牌為主。近年來，旅游目的地的品牌個性逐漸受到學(xué)者的關(guān)注。葉根吉(Ekinci)和豪森尼(Hosany)借鑒了阿克(Aaker)開發(fā)的品牌個性量表，將其應(yīng)用于旅游目的地品牌個性研究，提出了旅游目的地品牌個性的3個維度：真誠(sincerity)、刺激(excitement)和歡樂(conviviality)。豪森尼等在問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，利用典型相關(guān)分析辨析了旅游目的地品牌形象和品牌個性，指出兩個概念雖然相關(guān)，但有所不同，不可混用。墨菲等(Murphy，et a1.)對游覽北澳大利亞暗礁的408名游客進(jìn)行問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)旅游者能夠依據(jù)品牌個性區(qū)分不同地域的旅游目的地。雖然關(guān)于旅游目的地品牌個性的研究已取得了初步成果，但基于我國文化背景下不同類型旅游目的地品牌個性的研究尚顯匱乏。我國各類典型旅游目的地品牌個性包含哪些維度、旅游者對旅游地品牌個性維度的認(rèn)知和反應(yīng)又是通過何種社會心理過程來影響他們的品牌偏好和忠誠、聯(lián)結(jié)品牌個性維度和游客忠誠的中間變量是什么等問題尚未得到解決，有待于做進(jìn)一步的探索性研究。
2.3 場所依賴
環(huán)境心理學(xué)指出，人在特定場所進(jìn)行活動會產(chǎn)生對該空間環(huán)境的依賴感。而感情因素居于第一位，又包含人與場所之間基于感情(情緒、感覺)、認(rèn)知(思想、知識、信仰)和實(shí)踐(行動、行為)的聯(lián)系就被稱作場所依賴(place attachment)。場所依賴由場所依靠(place dependence)和場所認(rèn)同(placeidentity)兩個基本維度構(gòu)成。場所依靠是一種功能性依賴，包含了社會與物理資源的可用性；場所認(rèn)同又被稱為心理依附，是個體對一個特定地區(qū)所持有的一種態(tài)度(attitudes)、價(jià)值(values)、思想(thoughts)、信念(beliefs)、意義(meanings)、行為意圖(behavior tendenies)及特別的歸屬感(belonging toparticular place)。作為影響游后行為傾向的重要心理前因，場所依賴是產(chǎn)生重游的主要動機(jī)，對旅游目的地忠誠具有顯著驅(qū)動作用，使得對某場所產(chǎn)生依賴的人會對該場所貢獻(xiàn)更多的時(shí)間和金錢。此外，游客與目的地之間的情感聯(lián)系是旅游目的地品牌發(fā)展的主要驅(qū)動力。顯然，場所依賴在品牌個性影響游客忠誠關(guān)系中所發(fā)揮的作用不容忽視，因此，本文將其作為中介變量展開研究。
2.4 游客忠誠
忠誠是戰(zhàn)略營銷的一個基本概念，顧客忠誠作為服務(wù)業(yè)中的一種關(guān)鍵資產(chǎn)受到了業(yè)界及學(xué)術(shù)界的高度重視。顧客忠誠是顧客高度承諾在未來一貫地重復(fù)購買所偏好的產(chǎn)品或服務(wù)，并因此產(chǎn)生對同一品牌或同一品牌系列產(chǎn)品或服務(wù)的重復(fù)購買行為，而且不會因?yàn)槭袌鰬B(tài)勢的變化和競爭性產(chǎn)品營銷努力的吸引而采取轉(zhuǎn)移行為。戴(Day)最早指出，忠誠是包含行為和態(tài)度的二維構(gòu)念，該觀點(diǎn)得到廣泛認(rèn)同，并對后續(xù)研究影響深遠(yuǎn)。因此，有學(xué)者指出，游客忠誠也可以劃分為行為和態(tài)度兩個層面，行為層面指游客參與特定的活動、使用設(shè)施以及接受服務(wù)的次數(shù)，表現(xiàn)為游客多次參與的一致性；態(tài)度層面則主要是游客在情感上的偏好。游客明顯偏好參與特定游憩活動的堅(jiān)持行為即是游客忠誠。然而，在游客忠誠的具體測度上應(yīng)該注意的是，與針對有形產(chǎn)品的忠誠不同，在服務(wù)業(yè)領(lǐng)域的顧客忠誠除了重復(fù)購買積極性以外，更多的表現(xiàn)為情 感依賴、首選偏好傾向和未來選擇傾向。此外，對旅游目的地的首要選擇也是游客忠誠的關(guān)鍵方面。
3 研究設(shè)計(jì)
3.1 研究區(qū)域
本研究結(jié)合實(shí)際研究目的需要，以鄉(xiāng)村旅游地發(fā)展較為成熟的農(nóng)家樂為研究對象，具體而言，以西安市長安區(qū)為研究區(qū)域。該區(qū)地處關(guān)中平原中部，與西安市區(qū)在東、南、西三面相鄰，距市中心僅8.7千米，區(qū)域總面積為1583平方千米。
長安區(qū)位于秦嶺北麓，是市區(qū)的水源供給地和生態(tài)屏障，以西安“后花園”著稱。早在漢高祖五年(公元前202年)該區(qū)置縣，至今已有2200多年，可謂歷史悠久。2002年撤縣設(shè)區(qū)，長安區(qū)成為西安城市新區(qū)，現(xiàn)區(qū)內(nèi)共有10個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總?cè)丝谶_(dá)到92.57萬人。長安區(qū)內(nèi)有6處全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、7處省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，而區(qū)(縣)級重點(diǎn)文物保護(hù)單位更多達(dá)20處。
近些年，長安區(qū)充分發(fā)揮其區(qū)內(nèi)的自然生態(tài)資源和著名歷史遺跡眾多的優(yōu)勢，將旅游業(yè)作為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)來培育，并已取得初步成效。該區(qū)2009年接待中外游客364萬人次，旅游業(yè)創(chuàng)收2億元。農(nóng)家樂項(xiàng)目在該區(qū)內(nèi)得到規(guī)?；l(fā)展，其中，上王村、祥峪溝村和黃峪寺村等最具特色。
3.2 問卷設(shè)計(jì)
本研究所設(shè)計(jì)的調(diào)查問卷主要由4部分構(gòu)成：(1)鄉(xiāng)村旅游地品牌個性維度的測度。根據(jù)阿克的“大五”品牌個性模型量表及張俊妮等學(xué)者對該量表的翻譯修正，對基本測量條目予以刪減、增補(bǔ)和修改，最終確定28個測量條目。為有效規(guī)避阿克的“大五”品牌個性維度的影響，同時(shí)保證調(diào)查數(shù)據(jù)的可靠性和穩(wěn)定性，隨機(jī)打亂原有測量條目順序后，方確定問卷。(2)場所依賴的測度。借鑒格羅斯(Gross)和布朗(Brown)所設(shè)計(jì)的游客涉入與場所依賴問卷中的旅游地場所依賴分量表，對其進(jìn)行必要的修正，以符合鄉(xiāng)村旅游地場所依賴測度的需要，最終包含了場所依靠和場所認(rèn)同兩部分內(nèi)容，共10個問題。(3)游客忠誠的測度。鄉(xiāng)村旅游地到訪者的忠誠是其對該旅游地品牌的認(rèn)可及信賴，一般表現(xiàn)為行為和態(tài)度兩個層面。本研究對游客忠誠的測度借鑒帕若蘇曼(Parasuraman)、澤絲曼爾(zeithaml)和柏瑞(Berry)的消費(fèi)者忠誠度問卷，并進(jìn)行適度修改以適用于本研究。測試內(nèi)容包含到訪游客對該目的地自評忠誠度、優(yōu)先選擇評價(jià)、唯一性選擇評價(jià)和重游意愿4項(xiàng)。(4)游客人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征。主要有性別、年齡、民族、收入、客源地、受教育程度和家庭結(jié)構(gòu)共7項(xiàng)，此部分以單項(xiàng)選擇的形式設(shè)問，問卷其他內(nèi)容以李克特5點(diǎn)量表形式設(shè)問。
3.3 數(shù)據(jù)獲取和分析方法
問卷調(diào)查地點(diǎn)主要以長安區(qū)上王村、黃峪寺村和祥峪溝村的農(nóng)家樂為主，調(diào)查時(shí)間集中于2008年6～7月。共發(fā)放問卷500份，回收453份，有效率達(dá)90.6％。先用Excel錄入數(shù)據(jù)，后用SPSS17.0進(jìn)行因子分析和信度分析，再用Amos17.0軟件建立結(jié)構(gòu)方程進(jìn)行模型檢驗(yàn)，最后用SPSS17.0進(jìn)行多元回歸分析。
3.4 獲取樣本說明
受調(diào)查者的性別比例基本持平(男性53％，女性47％)；以漢族為主(98％)；大專及本科學(xué)歷的受調(diào)查者居多，占總量的66％；來自西安及周邊縣市地區(qū)的游客是該區(qū)農(nóng)家樂鄉(xiāng)村旅游的客源主體，占總量的93.6％；從年齡結(jié)構(gòu)上看，70.9％的受調(diào)查者為26歲以上、有工作且收入固定的群體；家庭結(jié)構(gòu)以夫妻二人或有小孩的群體為主，占總量的52.3％，而單身者所占比例最低，僅為11.5％(見表1)。
4 研究結(jié)果與分析
4.1 研究問卷質(zhì)量分析
4.1.1 品牌個性維度量表的信度和效度
信度分析用以測定綜合評價(jià)體系的一致性、穩(wěn)定性和可靠性，一般利用克朗巴哈(Cronbach'sα)系數(shù)表示。該系數(shù)取值在0～1之間，越趨近于1表明數(shù)據(jù)信度越高。品牌個性維度量表共包含28個測度項(xiàng)目，克朗巴哈(cronbach'sα)系數(shù)達(dá)0.854，表明該量表整體信度良好。
比較觀測相關(guān)系數(shù)值與偏相關(guān)系數(shù)值的關(guān)鍵指標(biāo)主要是KMO檢驗(yàn)值，該值的取值在0－1之間，數(shù)值達(dá)0.90以上為理想水平，0.80以上為良好，而低于0.50則不可接受。該量表KMO值為0.871，處于良好的觀測水平，說明研究數(shù)據(jù)適于因子分析，而且整體問卷的效度良好。此外，巴特勒球體檢驗(yàn)值的方差近似值(Approx，Chi-Square)表明分析數(shù)據(jù)適合進(jìn)行因子分析。
經(jīng)兩次因子分析，剔除因子載荷低于0.5的測度項(xiàng)目，得到鄉(xiāng)村旅游地品牌個性6維度，最終問卷項(xiàng)目為22個，整體α系數(shù)提高至0.901，KMO值上升到0.906，實(shí)惠、喜悅、閑適、交互、健康和逃逸各維度α系數(shù)分別為0.809、0.799、0.787、0.631、0.690和0.575。上述結(jié)果表明，品牌個性維度量表的信度和效度良好，具有很好的可靠性和穩(wěn)定性。
4.1.2 場所依賴量表的信度和效度
從理論上講，對一個理論建構(gòu)合理性的驗(yàn)證，采用驗(yàn)證性因素分析比采用探索性因素分析更為合理。場所依賴基本由場所依靠和場所認(rèn)同兩個基本維度構(gòu)成，得到眾多實(shí)證研究的支持。本研究量表包括10個項(xiàng)目，場所認(rèn)同和場所依靠兩個基本維度，采用Amos17.0對其進(jìn)行驗(yàn)證性因子分析，得到擬合指數(shù)如下，絕對擬合度：X2=128.755，X2／df=3.787，GFI=0.947，RMSEA=0.079；增量擬合度：AGFI=0.914，NFI=0.927，CFI=0.945，NNFI=0.927，IFI=0.945；簡要擬合度：RMR=0.039，PNFI=0.700，PGFI=0.585。各項(xiàng)指數(shù)均滿足標(biāo)準(zhǔn)，說明模型與數(shù)據(jù)擬合較好。
信度分析結(jié)果表明，場所依賴量表整體α系數(shù)為0.899，場所依靠維度α系數(shù)為0.823，場所認(rèn)同維度α系數(shù)為0.789，這表明該量表總體信度水平良好，兩個構(gòu)成維度的信度水平處于可接受范圍內(nèi)。
上述結(jié)果表明，場所依賴量表的信度和效度良好，具有很好的可靠性和穩(wěn)定性。
4.1.3 游客忠誠量表的信度和效度
采用Amos17.0驗(yàn)證性因子分析與對包含4個觀測項(xiàng)目的游客忠誠量表進(jìn)行驗(yàn)證。結(jié)果顯示，絕對擬合度：X2=2.081，X2／df=1.040，GFI=0.998，RMSEA=0.009；增量擬合度：AGFI=0.989，NFI=0.995，CFI=1.000，NNFI=1.000，IFI=1.000；簡要擬合度：RMR=0.012，PNFI=0.332，PGFI=0.200。各項(xiàng)指數(shù)均達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，說明模型與數(shù)據(jù)擬合很好。
信度分析結(jié)果表明，游客忠誠量表整體α系數(shù)為0.788，這表明該量表數(shù)據(jù)的總體置信水平較好。
上述結(jié)果表明，游客忠誠量表的信度和效度良 好，具有很好的可靠性和穩(wěn)定性。
4.2 鄉(xiāng)村旅游地品牌個性維度
利用SPSS17.0對品牌個性維度量表所收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行探索性因子分析，以因子載荷0.5以上作為新因子選取標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過兩次分析剔除因子載荷不及0.5的6個項(xiàng)目，最終得到鄉(xiāng)村旅游地品牌個性6個維度：實(shí)惠、喜悅、閑適、交互、健康和逃逸。各維度特征根值分別為8.395、2.300、1.576、1.444、1.250和1.082，方差解釋率分別為28.914％、9.650％、6.919％、5.799％、4.463％和5.384％，累計(jì)方差解釋率達(dá)61.381％。各維度α系數(shù)及整體α系數(shù)和KMO值如上文4.1.1中所述。
4.3 鄉(xiāng)村旅游地品牌個性、場所依賴和游客忠誠的關(guān)系
4.3.1 描述性統(tǒng)計(jì)與初步分析
對鄉(xiāng)村旅游地品牌個性、場所依賴和游客忠誠各維度共9個研究變量進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)分析，計(jì)算均值、標(biāo)準(zhǔn)差以及各變量間的相關(guān)系數(shù)。一般而言，李克特量表1～5等級評分平均值在1～2.4之間表示反對，2.5～3.4之間表示中立，3.5～5之間表示贊同。從均值上看，旅游者對鄉(xiāng)村旅游地品牌個性格維度中的閑適和交互表現(xiàn)出高度的贊同(均值分別達(dá)到4.127和4.016)，實(shí)惠和健康維度也得到了贊同(均值依次為3.961和3.695)，而旅游者對喜悅和逃逸維度僅表現(xiàn)出中立態(tài)度(均值僅為2.951和2.843)；場所依靠與場所認(rèn)同均值分別為3.216和3.333，差別并不明顯；游客忠誠均值為3.480，趨近于贊同水平。所有變量的標(biāo)準(zhǔn)差在0.65－0.79之間，表明各變量的離散水平相近。從相關(guān)系數(shù)上看，除品牌個性的逃逸維度外，其他8個研究變量間的相關(guān)系數(shù)均達(dá)0.3以上(p
4.3.2 鄉(xiāng)村旅游地品牌個性對場所依賴及游客忠誠的預(yù)測作用
調(diào)查數(shù)據(jù)涉及性別、民族、年齡、受教育程度、客源地、年收入和家庭結(jié)構(gòu)等7個人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量，為便于模型解釋，將它們作為連續(xù)變量進(jìn)行分析。在控制以上人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量影響的基礎(chǔ)上，以6個品牌個性維度為自變量，分別以場所依賴的兩個維度場所依靠和場所認(rèn)同以及游客忠誠為因變量，利用強(qiáng)迫進(jìn)入的解釋變量篩選策略，進(jìn)行分層回歸分析，結(jié)果見表2。
在控制了到訪游客人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量的情況下，6個品牌個性維度可解釋場所依靠40.1％的變異量，可解釋場所認(rèn)同40.3％的變異量。如表2所示，品牌個性對場所依靠和場所認(rèn)同的影響情況基本一致：交互維度對二者的影響力均未達(dá)到顯著；實(shí)惠、喜悅、閑適、健康和逃逸5個維度具有預(yù)測力，并且對場所依靠和場所認(rèn)同均存在顯著的正向預(yù)測作用。這說明，越傾向于認(rèn)同這5個品牌個性維度的游客，越容易對鄉(xiāng)村旅游地產(chǎn)生場所依靠和場所認(rèn)同。民族、受教育程度和客源地在品牌個性變量引入回歸模型后預(yù)測力下降或不再顯著，說明它們對因變量的影響缺乏穩(wěn)定性，而其他人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量對場所依靠和場所認(rèn)同的預(yù)測力不顯著。
在控制了到訪游客人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量的情況下，品牌個性6個維度可解釋游客忠誠26.4％的變異量。由表2可知，僅有實(shí)惠和閑適兩個自變量具有預(yù)測力，并且對游客忠誠存在顯著的正向預(yù)測作用(β=0.334,p=0.000；β=0.133，p=0.017)。這表明，越傾向于認(rèn)同鄉(xiāng)村旅游地品牌個性中的實(shí)惠和閑適兩維度的游客，其忠誠度往往會越高。各人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量缺乏對游客忠誠的預(yù)測力，說明性別、民族、年齡、受教育程度、客源地、年收入和家庭結(jié)構(gòu)因素對游客忠誠無顯著影響。
4.3.3 場所依賴在品牌個性與游客忠誠關(guān)系間的中介效應(yīng)檢驗(yàn)
為了進(jìn)一步考察鄉(xiāng)村旅游地品牌個性對游客忠誠的影響機(jī)制，即品牌個性是直接影響還是通過場所依賴間接影響游客忠誠，本研究根據(jù)溫忠麟等人提出的檢驗(yàn)中介效應(yīng)的方法，采用回歸分析和Sobel單側(cè)檢驗(yàn)，考察場所依賴(包括場所依靠和場所認(rèn)同)的中介效應(yīng)。由于在鄉(xiāng)村旅游地品牌個性中僅有實(shí)惠和閑適對游客忠誠有預(yù)測作用，所以只考察場所依靠和場所認(rèn)同在實(shí)惠與游客忠誠及閑適與游客忠誠關(guān)系間的中介效應(yīng)。以人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量作為控制變量，采用強(qiáng)迫進(jìn)入的解釋變量篩選策略，進(jìn)行三步回歸分析。首先，以品牌個性實(shí)惠和閑適為自變量，以游客忠誠為因變量，求回歸系數(shù)c；其次，仍以實(shí)惠和閑適為自變量，分別以場所依賴中的場所依靠和場所認(rèn)同為因變量，求回歸系數(shù)α；最后，以實(shí)惠、閑適以及場所依靠和場所認(rèn)同為自變量，以游客忠誠為因變量，求回歸系數(shù)6和c＇。具體結(jié)果見表3。
表3顯示，在第1步回歸模型中，在控制了性別、民族、年齡等人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量影響的條件下，實(shí)惠和閑適對游客忠誠具有顯著的正向預(yù)測作用，標(biāo)準(zhǔn)化回歸系數(shù)β分別為0.395(p
在第1步回歸模型的基礎(chǔ)上，引入中介變量場所依靠和場所認(rèn)同進(jìn)行第3步回歸分析，結(jié)果顯示，場所依賴對游客忠誠的預(yù)測作用(回歸系數(shù)b)，僅場所認(rèn)同顯著(盧=0.472，p0.05)，需做Sobel單側(cè)檢驗(yàn)。根據(jù)麥金農(nóng)等人(MacKinnon，et al.)對Sobel統(tǒng)計(jì)量使用的臨界值進(jìn)行檢驗(yàn)，結(jié)果顯示，Z實(shí)惠=1.83，p
依據(jù)以上分析，可以得出中介效應(yīng)的路徑圖(圖1)。
表4展示的是鄉(xiāng)村旅游地品牌個性中實(shí)惠和閑適兩維度在不同中介路徑下的中介效應(yīng)、總效應(yīng)以及中介效應(yīng)的相對大小(以中介效應(yīng)和總效應(yīng)之比 來衡量)?？梢钥闯觯瑘鏊J(rèn)同在實(shí)惠與游客忠誠關(guān)系間的中介作用以及它在閑適與游客忠誠關(guān)系間的中介作用都相對較大，而場所依靠在實(shí)惠與游客忠誠及閑適與游客忠誠關(guān)系間的中介作用相對較小。
5 分析和討論
5.1 品牌個性對場所依賴及游客忠誠的作用
相關(guān)分析結(jié)果顯示，鄉(xiāng)村旅游地品牌個性的6個維度與場所依靠和場所認(rèn)同的相關(guān)度普遍高于它們與游客忠誠的相關(guān)度?？刂迫丝诮y(tǒng)計(jì)學(xué)特征變量的多元回歸進(jìn)一步表明，5個品牌個性維度(實(shí)惠、喜悅、閑適、健康和逃逸，見表2)對場所依靠和場所認(rèn)同均有顯著的預(yù)測作用，而對游客忠誠具有預(yù)測力的維度僅有兩個(實(shí)惠和閑適，見表2)。由此可見，鄉(xiāng)村旅游地品牌個性對游客忠誠的影響程度不及對場所依賴的影響程度深。換句話說，相比于游客忠誠，場所依賴對鄉(xiāng)村旅游地品牌個性更為敏感。
并非品牌個性的所有維度對場所依賴和游客忠誠都具有顯著影響，依照影響程度和影響方式的不同，可以將其分為3類：第1類為實(shí)惠和閑適維度，它們對場所依賴和游客忠誠都有顯著的正向預(yù)測作用，實(shí)惠對兩者的影響均最為強(qiáng)勁，而閑適對游客忠誠的影響程度強(qiáng)于對場所依賴的影響；第2類包括喜悅、健康和逃逸，它們僅對場所依賴影響顯著；第3類為交互維度，該維度對場所依賴和游客忠誠均未能形成顯著性影響。
5.2 場所依賴的中介效應(yīng)
本研究表明，在控制人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征變量影響的條件下，場所依賴對鄉(xiāng)村旅游地品牌個性與游客忠誠關(guān)系間的中介效應(yīng)大小及中介作用途徑不同。具體而言：(1)對于品牌個性中實(shí)惠維度突出的鄉(xiāng)村旅游地來說，一方面，實(shí)惠的品牌個性對游客忠誠存在直接的正效應(yīng)(β=0.139，p
5.3 中介效應(yīng)相對大小
中介效應(yīng)與總效應(yīng)之比所反映的中介效應(yīng)相對大小能夠深入揭示自變量影響因變量的作用機(jī)制，通過中介效應(yīng)的分解可知，場所依靠和場所認(rèn)同的中介效應(yīng)相對大小差距明顯(見表4)。在實(shí)惠和游客忠誠以及閑適和游客忠誠這兩組關(guān)系間，場所認(rèn)同的中介效應(yīng)相對較大(中介效應(yīng)與總效應(yīng)比值達(dá)0.524和0.517)，而場所依靠的中介效應(yīng)相對較小(中介效應(yīng)與總效應(yīng)比值僅為0.123和0.114)。這說明，作為場所依賴中的情感因素維度，場所認(rèn)同在鄉(xiāng)村旅游地品牌個性對游客忠誠影響中發(fā)揮了較大的中介作用，而功能性維度場所依靠的中介作用較小。原因可能在于，品牌更多地因其心理和社會價(jià)值而被消費(fèi)者認(rèn)同和喜愛，品牌個性又是商業(yè)品牌的象征意義所在，承載著文化價(jià)值觀和信念，更傾向于向消費(fèi)者提供象征性或自我表達(dá)功能，亦即品牌個性代表了品牌的情感性價(jià)值。因而，凝結(jié)著鄉(xiāng)村文化特色的旅游地品牌個性，以其明顯的“實(shí)惠”象征意義及“閑適”的田園生活價(jià)值觀，更容易引起人們向往自由、質(zhì)樸生活的情感共鳴，促進(jìn)到訪游客對鄉(xiāng)村旅游地形成情感依附(場所認(rèn)同)，并借此產(chǎn)生游客忠誠。
關(guān)鍵詞：全域旅游；旅游目的地；寧夏
中圖分類號：F59 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
收錄日期：2016年10月18日
在國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的大背景下，旅游市場未來有很大的增長空間。通過發(fā)揮全域旅游的聯(lián)動作用，推動產(chǎn)業(yè)跨界發(fā)展，促進(jìn)本地旅游資源和特色產(chǎn)業(yè)的市場化開發(fā)，助推地方產(chǎn)業(yè)升級，最終形成泛旅游產(chǎn)業(yè)的集聚，提升區(qū)域整體發(fā)展水平已經(jīng)成為許多省區(qū)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種戰(zhàn)略選擇。
一、基本概念
（一）全域旅游。政府對全域旅游的界定是“在一定區(qū)域內(nèi)，以旅游業(yè)為優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，通過對區(qū)域內(nèi)的旅游資源、相關(guān)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)環(huán)境、公共服務(wù)、體制機(jī)制、政策法規(guī)、文明素質(zhì)等經(jīng)濟(jì)社會資源進(jìn)行全面、系統(tǒng)的優(yōu)化提升，實(shí)現(xiàn)區(qū)域資源整合、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、社會共建共享，以旅游業(yè)帶動和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的一種新的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展理念和模式?！睂W(xué)界的觀點(diǎn)是：馬波教授認(rèn)為，全域旅游是一個政策術(shù)語而非學(xué)術(shù)概念；吳必虎教授認(rèn)為，全域旅游是一種發(fā)展的哲學(xué)，其實(shí)際意義是無景區(qū)化的旅游目的地；戴學(xué)鋒教授認(rèn)為，全域旅游是融合發(fā)展、是全產(chǎn)品的開發(fā)、是全面的體制機(jī)制創(chuàng)新。綜上所述，全域旅游是一種新的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展理念和模式，是全面的體制機(jī)制創(chuàng)新，其實(shí)際意義是無景區(qū)化的旅游目的地。
（二）旅游目的地。學(xué)者們普遍認(rèn)為，旅游目的地是指一個特定的地理區(qū)域，而且是被旅游者認(rèn)可的一個完整的單元，由統(tǒng)一的目的地管理機(jī)構(gòu)通過行業(yè)管理與規(guī)劃的政策司法體系進(jìn)行管理的區(qū)域。旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)與消費(fèi)均發(fā)生在旅游目的地。一般而言，旅游目的地是把旅游的所有要素都集中在一個區(qū)域內(nèi)，即旅游目的地是旅游吸引物和旅游設(shè)施與服務(wù)的集中地。但目前國內(nèi)學(xué)者對旅游目的地的概念與內(nèi)涵的認(rèn)識不盡相同，筆者更贊同張立明、趙黎明的觀點(diǎn) “旅游目的地是對應(yīng)于旅游客源地、旅游過境地而言的，它不同于一般的旅游地或旅游景區(qū)，是具有獨(dú)特的旅游地形象、具有完善的區(qū)域管理與協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，能夠使?jié)撛诼糜握弋a(chǎn)生出游動機(jī)、并做出出游決策實(shí)現(xiàn)其旅游目的的區(qū)域”。因此，旅游目的地是通過旅游要素的有效聚集，能夠激發(fā)游客行為動機(jī)，并且提供全方位、多層次旅游服務(wù)和產(chǎn)品的時(shí)空統(tǒng)一體。
（三）全域旅游與國際旅游目的地。從旅游供給角度看，全域旅游的目標(biāo)是讓旅游目的地真正成為居民的家園、游客的“樂園”，構(gòu)建主客共享型的旅游目的地。所以，全域旅游目的地指的就是一個旅游相關(guān)要素配置完備、能夠全面滿足游客體驗(yàn)需求的綜合性的、開放的旅游目的地。從空間角度看，全域旅游是要“構(gòu)建起以景區(qū)、度假區(qū)、休閑區(qū)、旅游購物區(qū)、旅游露營地、旅游功能小鎮(zhèn)、旅游風(fēng)景道等不同旅游功能區(qū)為架構(gòu)的旅游目的地空間系統(tǒng)”，實(shí)現(xiàn)我國旅游產(chǎn)業(yè)從以景區(qū)為重心向以旅游目的地為核心的轉(zhuǎn)型。
二、寧夏全域旅游發(fā)展概況
（一）寧夏旅游發(fā)展現(xiàn)狀。寧夏地域小而美，旅游特色濃而鮮，區(qū)位好而優(yōu)，擁有多元的自然旅游資源和豐厚的人文旅游資源，在全國10大類、95種基本類型的旅游資源中，寧夏有8大類、46種，被稱為“中國旅游微縮盆景”。沿黃河城市帶、賀蘭山東麓文化旅游帶和沙坡頭旅游區(qū)、六盤山旅游區(qū)“兩帶兩區(qū)”的發(fā)展格局現(xiàn)已基本形成。
近年來，寧夏沙漠旅游、黃河旅游、回鄉(xiāng)風(fēng)情游等已成為中國旅游的重要品牌。旅游業(yè)已經(jīng)成為寧夏區(qū)域經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。2015年，旅游收入占寧夏地區(qū)生產(chǎn)總值比重的5.5%。2016年，寧夏接待游客1，840萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入161億元，同比分別增長9.82%和13.03%。旅游企業(yè)達(dá)到900余家，其中A級以上景區(qū)58家，星級飯店102家，旅行社121家，鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)380家。2016年9月寧夏獲批創(chuàng)建“國家全域旅游示范區(qū)”，在體制創(chuàng)新、營銷推廣、智慧旅游等方面也走在了全國前列。借趁中國-阿拉伯國家博覽會的強(qiáng)勁勢頭，寧夏正在成為中國阿拉伯旅游發(fā)展的高地和中阿旅游中轉(zhuǎn)港。
（二）寧夏全域旅游發(fā)展的理念內(nèi)涵。2016年寧夏明確提出打造全域旅游示范?。▍^(qū)）的目標(biāo)，開啟全景、全業(yè)、全時(shí)、全民的“四全”模式，加強(qiáng)寧夏全域旅游國際目的地形象推廣，提升“塞上江南?神奇寧夏”旅游品牌影響力和市場競爭力。
全景：增強(qiáng)游客體驗(yàn)，圍繞提高游客滿意度的目標(biāo)，按照全域景區(qū)化的建設(shè)和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，協(xié)調(diào)整體環(huán)境優(yōu)化與旅游資源開發(fā)保護(hù)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)居旅相宜和諧發(fā)展；景點(diǎn)景區(qū)無圍墻，全區(qū)域的居民都是服務(wù)者，都是主人，都是旅游環(huán)境的一部分，真正實(shí)現(xiàn)景點(diǎn)景區(qū)內(nèi)外一體化發(fā)展。
全時(shí)：旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮旅游吸引物的人文特性、自然屬性和時(shí)空特性，通過全天候旅游體驗(yàn)和全感官項(xiàng)目設(shè)計(jì)，與游客類型及游覽體驗(yàn)需求相契合，開發(fā)出全體驗(yàn)、全鏈條、全時(shí)空的旅游產(chǎn)品，拉長夜間休閑旅游的產(chǎn)業(yè)鏈，延長旅游者的停留時(shí)間，提升旅游吸引物的綜合體驗(yàn)性，建設(shè)宜居、宜業(yè)、宜游的國際旅游目的地。
全民：注重釋放旅游業(yè)對經(jīng)濟(jì)增長的乘數(shù)效應(yīng)，在“基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)、生態(tài)環(huán)境等方面形成共建共享的旅游發(fā)展大格局”，讓游客和社區(qū)居民共享美好生活，實(shí)現(xiàn)“旅游惠民、旅游便民、旅游富民”，使旅游成為提升人民獲得感的主要途徑，構(gòu)建主客共享的國際旅游目的地。
全業(yè)：發(fā)揮“旅游+”治理模式的綜合效應(yīng)，以旅游業(yè)為主導(dǎo)，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)縱向延伸和橫向拓展，實(shí)現(xiàn)服務(wù)業(yè)的全業(yè)融合，促進(jìn)相關(guān)要素和產(chǎn)業(yè)在空間上集聚，促成旅游產(chǎn)品創(chuàng)新，加速區(qū)域資源整合，構(gòu)建新的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)，推進(jìn)從產(chǎn)品、業(yè)態(tài)到產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，構(gòu)建新的產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。
三、寧夏國際旅游目的地建設(shè)思路
在全域旅游發(fā)展理念指導(dǎo)下，整合寧夏全域旅游發(fā)展的系統(tǒng)資源，筆者建議從以下四個方面著手國際旅游目的地建設(shè)：
（一）管理機(jī)制。全域化、全過程優(yōu)化旅游行政管理，推進(jìn)建立旅游綜合協(xié)調(diào)管理、旅游綜合執(zhí)法、旅游綜合統(tǒng)計(jì)監(jiān)測、旅游綜合規(guī)劃管理等體制機(jī)制。（1）加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，創(chuàng)新區(qū)域治理體系，提升治理能力。以寧夏回族自治區(qū)旅游發(fā)展委員會的成立為契機(jī)，進(jìn)一步增強(qiáng)協(xié)調(diào)域內(nèi)各類權(quán)力部門、公共部門以社會組織的關(guān)系的職能，統(tǒng)籌全區(qū)相關(guān)產(chǎn)業(yè)部門間的旅游合作與融合，構(gòu)建全域旅游綜合協(xié)調(diào)治理體制；（2）加快建立權(quán)責(zé)明確、執(zhí)法有力、保障有效的旅游市場綜合監(jiān)管機(jī)制，為全域旅游發(fā)展提供良好環(huán)境，既提高游客的現(xiàn)場體驗(yàn)和追憶體驗(yàn)度，又增加居民幸福生活的獲得感。
（二）產(chǎn)品體系。充分發(fā)揮“旅游+”的輻射帶動作用，推動旅游與相關(guān)產(chǎn)業(yè)深度融合，拉長旅游產(chǎn)業(yè)鏈條，通過凸顯本土文化特色，不斷豐富旅游要素，逐步形成高附加值和溢出效應(yīng)的泛旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。
1、探索“三城一地”無縫鏈接旅游新模式。研創(chuàng)人文旅游新產(chǎn)品，積極構(gòu)建中阿旅游中轉(zhuǎn)港和全域旅游核心區(qū)。強(qiáng)化銀川市的旅游核心區(qū)的綜合帶動作用，突出賀蘭山東麓、黃河金岸和清水河流域旅游“三個廊道”，圍繞葡萄文化旅游、沙湖度假休閑、塞上回鄉(xiāng)文化體驗(yàn)、大六盤紅色旅游生態(tài)度假、騰格里沙漠休閑運(yùn)動、東部環(huán)線邊塞旅游“六大板塊”，著力推進(jìn)“一核三廊六板塊”建設(shè)，推進(jìn)形成全域旅游發(fā)展格局。完善回鄉(xiāng)風(fēng)情、西夏探秘、塞上江南、紅色之旅、綠島消暑、沙漠極地、絲路古韻七大產(chǎn)品體系，推進(jìn)產(chǎn)品創(chuàng)新和服務(wù)提升，持續(xù)增強(qiáng)旅游產(chǎn)品吸引力，形成新的旅游消費(fèi)熱點(diǎn)。試點(diǎn)六盤山旅游扶貧試驗(yàn)區(qū)精準(zhǔn)扶貧模式。鼓勵發(fā)展生態(tài)旅游，發(fā)展自駕游、商務(wù)游、健康游、產(chǎn)業(yè)游等新業(yè)態(tài)，補(bǔ)齊冬季旅游產(chǎn)品“短板”，積極開發(fā)適應(yīng)不同層次游客需要的新產(chǎn)品。
2、推動旅游與特色文化融合。寧夏區(qū)域文化特色顯著，結(jié)合各市縣的人文特點(diǎn)和資源稟賦，積極探索各具特色的差異化發(fā)展路徑；支持和推動多姿多彩的文化藝術(shù)演出進(jìn)景區(qū)；加大對文化創(chuàng)意的投入，加快創(chuàng)排地方特色精品演藝節(jié)目，創(chuàng)排具有寧夏區(qū)域特色的大型文藝演出；鼓勵開發(fā)有鮮明地方特色的旅游商品；推動旅游與優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)融合。積極開發(fā)市場需求旺盛的冰雪旅游、生態(tài)旅游、研學(xué)旅游、老年旅游、陽光溫泉旅游、婚慶度假游、沙漠旅游、民俗旅游、美食旅游等休閑度假產(chǎn)品。
（三）營銷支撐體系。全面對接國家“一帶一路”戰(zhàn)略，圍繞寧夏科學(xué)發(fā)展和跨越發(fā)展戰(zhàn)略、兩區(qū)建設(shè)、打造絲綢之路戰(zhàn)略支點(diǎn)等重大戰(zhàn)略，強(qiáng)化新媒體營銷，加快推動入境游，積極拓展區(qū)外游，拓寬旅游營銷路徑和模式創(chuàng)新。
以創(chuàng)新的思維開拓市場，樹立國際旅游目的地形象。建立以互聯(lián)網(wǎng)為平臺、由政府主導(dǎo)、企業(yè)參與建設(shè)的旅游目的地營銷系統(tǒng)，建設(shè)高效的公共電子商務(wù)服務(wù)平臺，提供線上預(yù)訂、網(wǎng)絡(luò)宣傳等服務(wù)。創(chuàng)新營銷手段，統(tǒng)籌國內(nèi)外各類旅游營銷活動，靈活運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)營銷、媒體營銷、體驗(yàn)營銷和航線營銷等形式進(jìn)行面向國際、國內(nèi)兩個市場的推介，通過微信、微博、手機(jī)APP、微電影等新媒體進(jìn)行整合營銷傳播；加強(qiáng)與攜程、途牛、驢媽媽等線上企業(yè)合作，探索“網(wǎng)絡(luò)旅游特賣會”等模式，使旅游產(chǎn)品通過網(wǎng)絡(luò)熱銷客源市場。開發(fā)智能終端應(yīng)用，加快推進(jìn)“智慧旅游”建設(shè)。
（四）服務(wù)保障體系
1、充分考慮旅游消費(fèi)需求，融入旅游元素。第一，結(jié)合景區(qū)景點(diǎn)開發(fā)建設(shè)，重點(diǎn)建設(shè)好道路、通訊、綠化等基礎(chǔ)設(shè)施，統(tǒng)籌規(guī)劃公廁、停車場、購物點(diǎn)，妥善布局游客接待中心，規(guī)范設(shè)置旅游公路和旅游景區(qū)引導(dǎo)標(biāo)識，提升旅游環(huán)境質(zhì)量；第二，完善航空、高鐵、輕軌、高速公路等交通骨架網(wǎng)絡(luò)，輔之以干線公路、景區(qū)專用道路，建成縱橫通達(dá)、高效便捷的現(xiàn)代旅游交通運(yùn)輸體系；第三，推動區(qū)內(nèi)交通一體化和區(qū)外旅游交通網(wǎng)絡(luò)化，把城市、村落、景點(diǎn)、景觀等要素串聯(lián)起來；第四，構(gòu)建旅游信息平臺，完善旅游信息網(wǎng)絡(luò)，完善全域?qū)Ш铰肪€服務(wù)，為旅游者提供“無障礙”的旅游體驗(yàn)。加強(qiáng)在線聲譽(yù)監(jiān)測，完善旅游服務(wù)質(zhì)量監(jiān)控系統(tǒng)管理。
2、全景區(qū)推進(jìn)建設(shè)。努力把全域旅游特色村鎮(zhèn)、小鎮(zhèn)、街區(qū)培育成寧夏旅游業(yè)發(fā)展的新載體、新高點(diǎn)。統(tǒng)籌新型城鎮(zhèn)化、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，營造城鎮(zhèn)建筑風(fēng)格和村莊規(guī)劃諸方面充分滿足旅游發(fā)展需求和具備旅游功能的特色化、主題化的旅游村鎮(zhèn)，提升鄉(xiāng)村旅游服務(wù)能力。實(shí)施城市公園改造，豐富休閑和旅游功能，推進(jìn)城市游憩空間建設(shè)。
3、強(qiáng)化服務(wù)，提升旅游軟實(shí)力。注重旅游專門人才培養(yǎng)，推進(jìn)主要景區(qū)周邊公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)，鼓勵和支持酒店住宿業(yè)、商超零售業(yè)、休閑娛樂業(yè)等行業(yè)提高服務(wù)水平，提高旅游服務(wù)接待能力。加快旅游誠信建設(shè)，完善旅游從業(yè)人員誠信記錄，建立嚴(yán)重違法旅游企業(yè)“黑名單”制度，建立“旅游糾紛”調(diào)節(jié)機(jī)制。加強(qiáng)旅游標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，形成符合國際旅游目的地要求的旅游服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)體系。
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喜達(dá)屋旗下的威斯汀品牌未來在亞太區(qū)、特別是中國有很進(jìn)取的擴(kuò)張計(jì)劃，能否加以介紹?
目前威斯汀酒店及度假村在全球范圍內(nèi)有183家業(yè)已開業(yè)的物業(yè)，到2013年預(yù)計(jì)將有超過215家。威斯汀在亞太區(qū)運(yùn)營的物業(yè)有36家，尚有17個新項(xiàng)目等待開業(yè)：其中，中國是重中之重，已經(jīng)運(yùn)營13家酒店，未來還會有11家開業(yè)。
在未來6個月內(nèi)，我們將在寧波、西安以及廈門開設(shè)三家新酒店，擴(kuò)張中國足跡。今年以來，威斯汀已陸續(xù)在包括南京和武漢開設(shè)首家該品牌酒店，更于廣州琶洲開設(shè)了位于該市的第二家威斯汀酒店。威斯汀將于2012年4月前在中國運(yùn)營合共16家物業(yè)，并在2014年今中國物業(yè)數(shù)量翻番。在中國與亞太區(qū)的這種快速增長趨勢符合該品牌正經(jīng)歷的增長趨勢――90％的新項(xiàng)目在美國以外的國家和地區(qū)開幕。
在中國新開業(yè)的威斯汀酒店，將為這些目的地帶來該品牌享負(fù)盛名的天夢計(jì)劃，包括天夢之床(Heavenly Bed)、天夢之浴(Heavenly Bath)以及天夢淋浴(HeavenIy Shower)，讓賓客一掃旅途疲憊。我們也希望將該品牌的活力食品菜單(SuperfoodsRx)以及威斯汀健身(WestinWORKOUT)帶給更多中國賓客。值得一提的是，我們與新百倫(New Balance)達(dá)成了獨(dú)家全球伙伴關(guān)系，為賓客提供新百倫的運(yùn)動鞋、運(yùn)動服以及健身計(jì)劃，滿足賓客旅行時(shí)健身的一切所需。
法國
米其林以地圖和餐廳指南而聞名，首次推出的中文版主題游指南《法國葡萄酒之旅》，這一指南是跟餐廳指南一樣，持有非常專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)嗎?
是的，雖然這是米其林在中國推出第一本“主題概念”的中文版旅游指南，但在其他國家已經(jīng)出版很多年了。這本中文指南全書以葡萄酒為主線，對法國酒莊地址、交通，及其葡萄酒特色做了詳細(xì)介紹，為讀者提供一站式“法國葡萄酒”主題的旅游及選購指南。
《法國葡萄酒之旅》將米其林旅游指南從以往的“地理概念”升華為“主題概念”，結(jié)合十大葡萄酒產(chǎn)區(qū)的旅游路線對法國葡萄酒文化做了詳細(xì)的介紹。這本書向人們展示了法國的另外一面，幫助旅游者深入體驗(yàn)、享受法國葡萄酒文化?！斗▏咸丫浦谩窞樽x者細(xì)致地介紹了葡萄酒的基本概念、葡萄酒年份表，及酒瓶標(biāo)簽等詳細(xì)信息，為讀者還原葡萄種植、釀造、窖藏的過程，帶領(lǐng)讀者暢游法國酒鄉(xiāng)。針對法國十大葡萄酒產(chǎn)區(qū)腹地一阿爾薩斯、博若萊、波爾多、勃艮第、香檳、干邑、朗格多克一魯西永、盧瓦爾河谷、羅訥河谷和西南地區(qū)，從每個區(qū)域的特色人手，為讀者挑選最知名、最有特色的酒莊，提供當(dāng)?shù)仄咸丫瀑徺I指南，并有多條最佳旅游路線推薦。共有22個景點(diǎn)被授予米其林三星，31個景點(diǎn)被授予米其林二星，62個景點(diǎn)被授予米其林一星。書中將目的地進(jìn)行分類、評定星級的同時(shí)輔以詳細(xì)的介紹信息、駕車路線等。
西澳大利亞
南航剛開通北京經(jīng)廣州直飛珀斯的航班，讓中國人去西澳更方便了。針對第一次去西澳的人，請推薦一條西澳大利亞的旅行線路。
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歐洲
關(guān)鍵詞：土地整理施工建設(shè)經(jīng)濟(jì)效益
1土地整理的基本概念
1.1土地整理的基本內(nèi)容
土地整理是指在一定區(qū)域范圍內(nèi)，利用土地總體規(guī)化與土地整理專項(xiàng)規(guī)劃，對田、水、路、林、村等實(shí)行綜合整治，改變地塊零散化、插花狀況嚴(yán)重化等現(xiàn)象，改良土地，提高土地的利用率、生產(chǎn)率、勞動生產(chǎn)率，調(diào)整土地關(guān)系，改善土地利用機(jī)構(gòu)和生產(chǎn)生活條件，增加可利用土地面積和有效耕地面積，以及改善環(huán)境的措施。
1.2土地整理的基本方法
廣義的土地整理可分為兩類：農(nóng)地整理與市地整理。根據(jù)國情，現(xiàn)階段我國的土地整理重點(diǎn)在農(nóng)村地區(qū)。土地整理的主要內(nèi)容方法有：調(diào)整農(nóng)地結(jié)構(gòu)，歸并零散地塊；平整土地，改良土壤；綜合建設(shè)道路、林網(wǎng)、溝渠等；歸并村民居住點(diǎn)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)用地等；復(fù)墾廢棄土地；劃定地界，確定權(quán)屬；改善環(huán)境，維持生態(tài)平衡。
狹義的土地整理指農(nóng)地整理，包含土地開發(fā)、復(fù)墾，即在一定地域內(nèi)，按照土地利用規(guī)劃和土地利用的要求，通過將行政、經(jīng)濟(jì)、法律和工程技術(shù)相結(jié)合的手段，調(diào)整農(nóng)地利用和社會經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，改善農(nóng)地利用結(jié)構(gòu)，科學(xué)規(guī)劃，合理布局，綜合開發(fā)，增加可利用農(nóng)地?cái)?shù)量，提高農(nóng)地的利用率和產(chǎn)出率，確保經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境三大因素效益的良性循環(huán)。
1.3土地管理的客觀意義
我國是人口大國，土地資源相對不足，可供開墾作為耕地的土地已經(jīng)很少，所以更應(yīng)該注重土地的集約利用。為保證國內(nèi)糧食的供應(yīng)不受影響，就需要妥善安排用地比例。土地整理就是一項(xiàng)對土地的權(quán)屬和土地的用途，布局、結(jié)構(gòu)等進(jìn)行全面調(diào)整的綜合措施。對目前出現(xiàn)的土地資源數(shù)量不清，土地資源質(zhì)量不明，土地權(quán)屬混亂，土地糾紛多并復(fù)雜，土地浪費(fèi)嚴(yán)重等問題有很大的幫助作用。
2簡單論述我國幾個地區(qū)的土地整理情況
2.1安徽省關(guān)于土地整理的狀況
自2008年以來，安徽省合肥市將土地整理、宅基地整理和新農(nóng)村建設(shè)相結(jié)合，首批以“整村推進(jìn)”的形式組織實(shí)施了4個試點(diǎn)項(xiàng)目，在全國打造了土地整治整村推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的“合肥模式”。
以新農(nóng)村建設(shè)為載體，改善農(nóng)民居住環(huán)境。農(nóng)民新村配套了水、電、電話、廣播、道路等基礎(chǔ)設(shè)施以及學(xué)校、醫(yī)療衛(wèi)生、敬老院、村級綜合服務(wù)和文化體育等公共服務(wù)設(shè)施。
以土地整理為依托，全面發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。通過實(shí)施土地平整、配套水利設(shè)施、田間道路和防護(hù)林網(wǎng)，提高田間機(jī)械化操作水平，發(fā)展現(xiàn)代高效特色產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增收增效。
以土地流轉(zhuǎn)為平臺，全面提升農(nóng)民收入。在尊重農(nóng)民意愿的基礎(chǔ)上，積極探索農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)的新機(jī)制和新模式。土地流轉(zhuǎn)保證了農(nóng)民有充足時(shí)間務(wù)工經(jīng)商，企業(yè)進(jìn)駐促進(jìn)了農(nóng)民務(wù)工本地化，農(nóng)民人均純收入較項(xiàng)目實(shí)施前增加了千元以上。
以社會化管理為突破，促進(jìn)農(nóng)村社會和諧。通過組織農(nóng)民專業(yè)合作社、讓農(nóng)民直接參與社區(qū)管理、制定新村文明公約、美化綠化環(huán)境等方式，服務(wù)引導(dǎo)農(nóng)民改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和生活方式。
2.2南京市關(guān)于土地整理的狀況
為了發(fā)揮土地的最大效益，南京市土地整理項(xiàng)目盡量選擇“空心村”和工礦廢棄地。在制定農(nóng)戶搬遷、安置政策時(shí)，把群眾利益放在第一位，確保農(nóng)民舊房拆得掉、新房搬得進(jìn)，整理出的土地流轉(zhuǎn)得出、農(nóng)民新居住得好。在搬遷安置中，政府堅(jiān)持農(nóng)戶自愿、多種安置方式和農(nóng)民利益不受損的原則，最大限度地保障農(nóng)民利益。
為了讓農(nóng)民滿意，南京市政府明確搬遷安置方案，采取統(tǒng)拆統(tǒng)建、貨幣補(bǔ)償、產(chǎn)權(quán)調(diào)換等多種方式，由拆遷農(nóng)戶根據(jù)自身情況進(jìn)行選擇。同時(shí)，搞好搬遷補(bǔ)償安置費(fèi)的測算，原則上讓農(nóng)民不增加或少量增加資金就能獲得安置住房。新建農(nóng)民小區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施配套費(fèi)用由政府補(bǔ)貼，提高土地補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)，讓農(nóng)民愿意拆、主動拆、爭先拆。還利用區(qū)級投融資平臺，通過土地整理工程建設(shè)專項(xiàng)資金、掛鉤項(xiàng)目資金、新增建設(shè)用地有償使用費(fèi)、耕地開墾費(fèi)資金、國家及省級投入資金等，保證土地整治資金及時(shí)足額到位。
2.3浙江省關(guān)于土地整理的狀況
通過實(shí)地考察瑤琳鎮(zhèn)桃源村和江南鎮(zhèn)荻浦村兩村的土地整理、農(nóng)民集聚、古建筑保護(hù)、農(nóng)村環(huán)境綜合整治等情況，詳細(xì)了解工程推進(jìn)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，在聽取相關(guān)工作匯報(bào)后，浙江省政府推進(jìn)了中心村和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中有規(guī)劃、有項(xiàng)目、有重點(diǎn)、有特色、有保障、有行動的口號，真正做到了領(lǐng)導(dǎo)重視、機(jī)制健全，規(guī)劃到位、推進(jìn)有序，重點(diǎn)突出、注重結(jié)合。
政府指出：加快中心村和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，要堅(jiān)持科學(xué)規(guī)劃，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，既要發(fā)揮規(guī)劃的引領(lǐng)作用，又要充分尊重群眾的意愿，按照“人口集中、產(chǎn)業(yè)集聚、要素集約、功能集成”的要求，強(qiáng)化規(guī)劃與產(chǎn)業(yè)發(fā)展、土地整理的結(jié)合。要充分挖掘所在村的自身特點(diǎn)，做到因村制宜、分類指導(dǎo)、突出重點(diǎn)、量力而行、有序推進(jìn)，防止“一刀切”。要注重結(jié)合，把中心村和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，與“三江兩岸”生態(tài)保護(hù)和建設(shè)、農(nóng)村住房改造建設(shè)、土地整理、下山移民等有機(jī)結(jié)合起來，整合多種資源，增強(qiáng)工作實(shí)效。要立足“富民強(qiáng)村”，通過發(fā)展規(guī)模效益農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村休閑旅游業(yè)、來料加工業(yè)等產(chǎn)業(yè)，培育特色支柱產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)村級集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力，帶動農(nóng)民致富增收。
要不斷完善服務(wù)，加快城市資源向農(nóng)村延伸，按照城市社區(qū)標(biāo)準(zhǔn)打造農(nóng)村社區(qū)，完善醫(yī)療、教育、文化、體育、養(yǎng)老等功能，以功能集成促進(jìn)人口集中，提高農(nóng)民生活品質(zhì)。要突出項(xiàng)目帶動，通過項(xiàng)目化運(yùn)作促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等。要注重建管并舉，建立健全符合中心村和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的管理機(jī)制，提高管理效率。要積極引導(dǎo)社會力量參與，充分發(fā)揮農(nóng)民的主體作用和市場的配置作用，形成共同推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的強(qiáng)大合力。
既然地理如此重要，我們怎樣才能學(xué)好地理呢？首先，我們得明確，為什么學(xué)地理？學(xué)地理對我們的日常生活有什么幫助。其次，要清楚地理學(xué)習(xí)有三個層次：是什么、在哪里、為什么。很多進(jìn)入高一的學(xué)生，會覺得地理很難學(xué)，原因是高中地理與初中的內(nèi)容相差很大，初中多為“是什么，在哪里”，而高中是“為什么”，尤其高一上冊的自然地理，學(xué)習(xí)時(shí)要求學(xué)生有較強(qiáng)的理科思維，理解難度大；剛進(jìn)入高中的學(xué)生生活閱歷有限，如學(xué)生對四季更替，邊遠(yuǎn)地區(qū)鄉(xiāng)村學(xué)生對工業(yè)布局都缺乏感性認(rèn)識。其實(shí)地理很簡單，學(xué)習(xí)地理也沒有什么大不了的，可以嘗試從以下幾方面去做：
一、要學(xué)會閱讀理解地理教科書
地理學(xué)習(xí)的支柱是教材的閱讀理解，地理不同另兩個文科之處在于，對教材知識點(diǎn)必須理解記憶而不要死記硬背，要達(dá)到較深刻的理解，必須在老師的指導(dǎo)下認(rèn)真閱讀，積極思考。上課時(shí)間有老師的引導(dǎo)，可以少走彎路，特別是進(jìn)入高中以后地理中常識所占比例較初中小了，但知識更深，更系統(tǒng)化，更加復(fù)雜，理解難度增大；地理在如今所滲透的范圍越來越廣，學(xué)習(xí)地理需要的課外知識也多，所以，一定抓緊學(xué)習(xí)的主陣地課堂。
高中地理中的自然地理（主要是上冊），學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該采用偏重理科的學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)理解重于記憶，以會用為目的，側(cè)重于對地理原理、地理規(guī)律的理解運(yùn)用，聯(lián)系實(shí)際分析解決問題。平時(shí)還應(yīng)多做練習(xí)，重視解題思路，特別要多畫圖，以加深理解和鞏固所學(xué)知識。
第一，抓“概念”重“消化”。
第二，抓“原理”重“理解”。
第三，總結(jié)和歸納，掌握地理學(xué)習(xí)的規(guī)律。
二、學(xué)會閱讀和使用地圖
地理學(xué)習(xí)的靈魂是地圖的閱讀和使用，地圖是學(xué)習(xí)地理必不可少的工具，“沒有地圖就沒有地理學(xué)”，地圖是我們獲得地理知識的重要工具，地理學(xué)習(xí)不能夠離開地圖。
第一，“圖文結(jié)合易學(xué)好記”。學(xué)習(xí)時(shí)要做到看書與看圖相結(jié)合，將地理知識逐一在圖上查找落實(shí)，熟記；平時(shí)要多看地圖（還可以填圖、繪圖），“圖不離手”，把地圖印在腦子里，并能在圖上再現(xiàn)知識。
第二，抓“讀圖”明“空間”。地圖具有形象、直觀的作用，可以培養(yǎng)觀察力、想象力，發(fā)展思維能力和記憶能力，可以進(jìn)一步明了地理事物的空間分布、空間聯(lián)系、空間組合。從歷年高考地理試題中，可以看到有很多試題直接或間接考查地理事物空間分布知識。在區(qū)域地理學(xué)習(xí)中更應(yīng)重視地圖的運(yùn)用。
第三，地圖學(xué)習(xí)要學(xué)會分類、讀圖、變圖、用圖。學(xué)習(xí)地理要學(xué)會掌握使用地圖的方法，養(yǎng)成讀圖、用圖和收集地圖的好習(xí)慣，“左書右圖，圖文并茂”，從地圖中獲取知識信息，發(fā)現(xiàn)知識、提高技能。
三、注重學(xué)習(xí)的幾個環(huán)節(jié)
學(xué)習(xí)地理與學(xué)習(xí)其它科目一樣，要注重學(xué)習(xí)的幾個環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)、上課、練習(xí)、復(fù)習(xí)，特別是容易忽略的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)兩個環(huán)節(jié)。根據(jù)記憶規(guī)律，課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)也是很有必要的，通過預(yù)習(xí)可以提前知道教材內(nèi)容概貌和自己不懂之處，便于上課分配注意力，因?yàn)樯险n時(shí)間每一分鐘注意力都很集中是做不到的，上課有明顯的節(jié)奏感，必須將勁用在刀刃上，把精力最旺盛的時(shí)間放在重難點(diǎn)上。學(xué)習(xí)地理決不能等全部學(xué)完后再回頭復(fù)習(xí)，這樣你是決不會理解課本知識的，你會發(fā)現(xiàn)學(xué)地理很難?？墒侨绻惆训乩懋?dāng)天的內(nèi)容當(dāng)天就理解消化，那就又是另一番景象了。你每理解一點(diǎn)知識就在你腦子里更明確一些，日積月累就會培養(yǎng)成為你的地理思維，那么學(xué)習(xí)地理就會易如反掌了。高考雖然是能力立意，但注重基礎(chǔ)，地理基礎(chǔ)知識包括基本概念、基本事實(shí)、基本原理和地理事物的空間分布等，因此，復(fù)習(xí)中應(yīng)多看書。實(shí)踐證明，自覺做到課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)，可以大幅度提高學(xué)習(xí)效率。
四、收集信息，理論聯(lián)系實(shí)際
關(guān)鍵詞：節(jié)假日旅游；經(jīng)濟(jì)意義；文化內(nèi)涵
一．我國節(jié)假日的發(fā)展軌跡
一個新生事物的產(chǎn)生與它的環(huán)境密不可分，國家規(guī)章制度的實(shí)行也肯定與它的政治、經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)。五一、十一長假就是在1992—1998年我國宏觀經(jīng)濟(jì)陷入了經(jīng)濟(jì)增長與消費(fèi)疲軟的困境，消費(fèi)與生產(chǎn)的矛盾日益激化的背景下產(chǎn)生的。為了刺激消費(fèi)、拉動內(nèi)需，從1999年五一、十一長假正式開始。于是人們利用長假，紛紛出游。當(dāng)時(shí)人們紛紛用“井噴”來形容這種突如其來的旅游大潮。摩肩接踵的旅游人群，讓所有的旅游熱點(diǎn)地區(qū)的景區(qū)、賓館、交通、餐飲等價(jià)格成倍上漲。從那時(shí)開始，人們發(fā)現(xiàn)原來長假蘊(yùn)藏著這么多的“黃金”，媒體用“缽滿盆滿”來形容商家的收獲。于是五一、十一長假被人們稱為“黃金周”。黃金周成了商家創(chuàng)利的重要時(shí)機(jī)之一。十年來“黃金周”確實(shí)完成了最初的使命：刺激了消費(fèi)，拉動了需求。
新事物固然有其強(qiáng)大的生命力，但隨著環(huán)境的改變、社會的日新月異，新事物逐漸會喪失其原有的優(yōu)勢，那它就會面臨淘汰或被改良的問題。另外黃金周的弊端也日漸顯現(xiàn)。當(dāng)“黃金周”演變成消費(fèi)熱潮之后大量的消費(fèi)需求在短短的幾天之內(nèi)被釋放。而生產(chǎn)過程需要一定的調(diào)整周期。從而導(dǎo)致市場上出現(xiàn)“供不應(yīng)求”的局面。在黃金周期間供不應(yīng)求的刺激下，社會上更多的資源被調(diào)配于應(yīng)對黃金周的需求，當(dāng)黃金周的消費(fèi)熱潮過后，整個市場出現(xiàn)了消費(fèi)低潮，間接影響宏觀經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定狀態(tài)。另外，由黃金周引起的交通擁堵、景點(diǎn)爆滿等負(fù)面影響，使黃金周逐漸褪盡原有光環(huán)。從最初的全民狂熱，到隨后的大面積疑惑，每個黃金周過后，都給我們流下來太多的思考。黃金周正是在這樣的追問、分析、質(zhì)疑下不斷發(fā)展。
當(dāng)越來越多的人們選擇在家度過“黃金周”，或在此期間探親訪友時(shí)，由“黃金周”引起的爭議愈演愈烈了。從第一個黃金周開始，黃金周就是以旅游為其特征，將近十年的“黃金周”經(jīng)歷，催生了一個旅游時(shí)代。當(dāng)大對數(shù)人的黃金周被習(xí)慣冠以“旅游”的名義時(shí)，很多人對“黃金周”期間在家休息反而不習(xí)慣了，反而覺得“黃金周”已經(jīng)沒有意義了。其實(shí)黃金周為何不是休閑的黃金周、探親的黃金周，度假的黃金周呢。終于，在種種壓力和非議下，五一黃金周取消，取而代之的是由清明、五一、端午等幾個小長假代替，但是十一的黃金周依然存在。
二．節(jié)假日的經(jīng)濟(jì)意義與文化內(nèi)涵的博弈
眾所周知，十月一日本應(yīng)是舉國同慶日子，但是人們過度關(guān)注“黃金周”的經(jīng)濟(jì)利益，整個社會沖刺著黃金周到底能給社會帶來多大收益、給商家?guī)矶嗌倩貓?bào)的金錢的誘惑之下，忽視了它的文化內(nèi)涵。雖然十一不像清明節(jié)、中秋節(jié)那樣是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，但國慶節(jié)也是中國人民值得留戀、祝賀的日子。提到十一長假，我們想到的是黃金周，想到的是經(jīng)濟(jì)利益。但是這種文化意義卻逐漸被我們淡忘了。另外黃金周本應(yīng)是老百姓在繁忙的工作、生活之后休息娛樂的時(shí)間，可是各個商家對待它的態(tài)度遠(yuǎn)比老百姓熱衷的多。它被老百姓稱為“食之無味，棄之可惜”的雞肋。在旅游景點(diǎn)、交通等面臨強(qiáng)大壓力情況下，現(xiàn)在大多數(shù)人選擇在家渡過黃金周，未免不是一個好的現(xiàn)象。十年后的今天，國內(nèi)的環(huán)境也發(fā)生了變化。我們更應(yīng)該淡化“黃金周”的經(jīng)濟(jì)意義，更加關(guān)注它的文化內(nèi)涵。轉(zhuǎn)變休閑娛樂的實(shí)施模式，將老百姓的休閑娛樂放在首位。
1980年在菲律賓馬尼拉世界旅游會議上通過的《馬尼拉宣言》指出“人必須享有積極的休息、假日，必須享有在人本身所需要的閑暇及娛樂時(shí)間內(nèi)自由旅行的權(quán)利”。使用閑暇時(shí)間的權(quán)利，特別是由于工作權(quán)利而帶來的度假、旅行和旅游自由的權(quán)利為《世界人權(quán)宣言》及許多國家的法律視為為實(shí)現(xiàn)人類自身價(jià)值的一個方面。對社會而言，每個社會有義務(wù)賦予其公民最為實(shí)際的、有效的、毫無歧視的權(quán)利。
我國的黃金周實(shí)施這么多年來，已經(jīng)在人們的心目中形成了一個真正的盛大節(jié)日。每次黃金周來臨的前夕，人們就開始盤算著如何利用這個長假來做自己想做而沒時(shí)間做的事情。比如遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)就讀或工作的孩子回家探望自己的父母、學(xué)習(xí)、進(jìn)修、考各類證照、聚會購物等等。當(dāng)今的工作節(jié)奏非?？?，大多的工薪階層都沒能有時(shí)間好好的休閑放松一下，所以黃金周的長假就是這些工薪族徹底放松自已、好好娛樂、休閑的最佳機(jī)會。雖然每次黃金周后，人們都說好累好辛苦、在家沒意思等等，但誰不期盼有這種真正屬于自己的自由時(shí)光呢？確確實(shí)實(shí)地說，黃金周已成了國人生活不可缺少的部分，這么多年來，人們已經(jīng)習(xí)慣了黃金周這樣一個長假。
有些人稱，隨著帶薪休假制度的逐步實(shí)行，黃金周會自行消失。但是由于我國勞動生產(chǎn)力水平還比較低，帶薪休假制度相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)在卻大多數(shù)的中小企業(yè)是難以做到的，尤其在民營企業(yè)。因此如果完全取消黃金周，會極大地影響人們的休閑娛樂生活，不利于人們生活質(zhì)量的提高。
三．淡化節(jié)假日旅游的經(jīng)濟(jì)意義，提升其文化內(nèi)涵
我們是否應(yīng)該重新審視一下黃金周的經(jīng)濟(jì)意義，而把它過渡到旅游文化內(nèi)涵上來呢？其實(shí)，黃金周為何不能看成是一個新的文化現(xiàn)象呢？黃金周體現(xiàn)了群眾生活質(zhì)量的提高，反映了一種文化現(xiàn)象的追求。作為一種文化現(xiàn)象來認(rèn)識，這是中國整個社會的一個歷史性的進(jìn)步。其次，不論旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益多么現(xiàn)實(shí)、重要，都不會也不可能是各國作出鼓勵發(fā)展旅游業(yè)的決策的唯一標(biāo)準(zhǔn)。度假的權(quán)利，公民熟悉自己周圍環(huán)境的機(jī)會，更深刻地了解國民性及把每個人與其同胞聯(lián)系在一起的凝聚力、文化和民族歸屬感，才是人們真正應(yīng)該追求的目標(biāo)。實(shí)際上黃金周假日的產(chǎn)生和發(fā)展也改善了中國總體的國際形象。外國人老是說中國沒有人權(quán)，《國際政治權(quán)利公約》寫著度假作為人權(quán)的存在，中國也簽署了這項(xiàng)公約。所以，黃金周的發(fā)展在很大程度上是中國國際形象的一種提升，中國在逐步發(fā)展，社會在不斷進(jìn)步。把人們認(rèn)為黃金周是經(jīng)濟(jì)的黃金周轉(zhuǎn)變到是休閑的黃金周、度假的黃金周觀念上來，恐怕需要政府、旅游企業(yè)以及公眾的共同努力。
首先政府應(yīng)該通過法律、法規(guī)制度來保障公民的休假權(quán)利，制定一系列的法律進(jìn)行保障人民的休假權(quán)利，使企業(yè)意識到給予工作人員正常的休假權(quán)是企業(yè)一項(xiàng)基本義務(wù)。 政府推行獎勵旅游制度，如日本為了推行企業(yè)獎勵旅游制度，也是作為擴(kuò)大內(nèi)需的一種措施，規(guī)定企業(yè)組織獎勵旅游其中有一部分費(fèi)用可以計(jì)入成本這等于是政府出錢來辦獎勵旅游。加大鼓勵對旅游基礎(chǔ)理論研究的力度，從理論上解決旅游者的本質(zhì)屬性，理清旅游、休閑和旅游休閑等一系列基本概念。擴(kuò)大對黃金周文化意義的宣傳，打造中國旅游的黃金周文化品牌，使黃金周成為具有中國特色的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值兼具的休閑假期，使黃金周逐步成為中國人團(tuán)聚、休閑、出行、購物的一個“新民俗”。
其次，旅游企業(yè)應(yīng)該分時(shí)推出具有不同特色的旅游產(chǎn)品，能夠吸引旅游者在不同的時(shí)間參觀旅游景點(diǎn)。開發(fā)鄉(xiāng)村休閑旅游、工業(yè)旅游等多種旅游模式，把旅游業(yè)從一般觀光的旅游景區(qū)中分流出來。企業(yè)應(yīng)該落實(shí)獎勵旅游制度，因?yàn)樗梢蕴岣咂髽I(yè)自身的凝聚力，培育團(tuán)隊(duì)精神，也有一種廣告效應(yīng)。另外加強(qiáng)與其他相關(guān)部門的合作，互幫互助，共同應(yīng)對黃金周期間的旅游問題。
最后，社會公眾應(yīng)該有一種理性的休假意識。首先應(yīng)該認(rèn)識到黃金周是我們的正當(dāng)休假權(quán)利神圣不可侵犯。至于休假的方式，可以采用多種方式，包括探親、訪友、購物。而旅游只是其中的一種形式。如果有意愿旅游，應(yīng)該及時(shí)了解黃金周期間的旅游信息，為了提高旅游旅游質(zhì)量，自覺避開旅游高峰期。
旅游是人類的一項(xiàng)基本權(quán)利，是社會進(jìn)步和繁榮的標(biāo)志。因此，對待黃金周，我們應(yīng)該從對它所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益過于關(guān)注轉(zhuǎn)到更加重視黃金周的文化內(nèi)涵上來。那樣我們才能全面地看待黃金周，才能正確地對待它所產(chǎn)生的各種社會現(xiàn)象。
參考文獻(xiàn)：
