發(fā)布時(shí)間：2023-08-15 17:13:32
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的幼兒園教育學(xué)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
摘要：隨著國家新一輪課程改革的不斷深入，對(duì)我國幼兒園的游戲教育也提出了更高的要求和建議，從游戲中體現(xiàn)出以學(xué)前教育理論為起點(diǎn)，探討幼兒園游戲在兒童身心發(fā)展中的價(jià)值、幼兒園游戲的現(xiàn)狀、引導(dǎo)策略和游戲過程的創(chuàng)新。目的是為學(xué)術(shù)界提供肯定的理論參考，為在一線工作的幼兒園教師提供指導(dǎo)。
關(guān)鍵詞：幼兒園；游戲；教育；現(xiàn)狀
隨著新課標(biāo)的實(shí)施，對(duì)于幼兒園游戲教育教學(xué)提出了更高要求。游戲是兒童自我表現(xiàn)的重要方式，幼兒教育中需要這種游戲精神。因?yàn)橛變禾煺鏍N爛，他們只想追求當(dāng)下自由的生活，對(duì)于游戲有一種天生的目的性。游戲是兒童天真燦爛、追求自由天性以及潛在能力的代表，是兒童認(rèn)識(shí)世界的一種措施，是挖掘智力的一種強(qiáng)有力工具；同時(shí)，推進(jìn)兒童之間的互動(dòng)交流以及個(gè)性品格的培養(yǎng)。兒童在游戲中不僅能發(fā)揮本身的創(chuàng)造能力，還能推進(jìn)人與人之間的交流能力，并且還能鍛煉個(gè)人的意志力。所以，幼兒園游戲是兒童身心發(fā)展的一種特殊實(shí)踐活動(dòng)。幼兒園游戲教育要采取多種有效的教學(xué)手段，改革幼兒園游戲教育的現(xiàn)狀，堅(jiān)持科學(xué)的教育信念，帶動(dòng)兒童的自主性，讓兒童在幼兒園游戲中能有效激發(fā)創(chuàng)造性思維、創(chuàng)新精神以及創(chuàng)新技能，從而提高幼兒教學(xué)的質(zhì)量。
一、游戲在幼兒身心發(fā)展中獲得的價(jià)值
1.促進(jìn)兒童身體的發(fā)育過程
小孩在幼兒時(shí)期，是身體生長發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，但游戲是自由獨(dú)立的，是每時(shí)每刻都能進(jìn)行的，比如在餐前的數(shù)字游戲；戶外的身體接觸游戲；口語游戲等等。這些游戲的內(nèi)容、過程、空間、難度等都是可以隨時(shí)改變的，非常適合幼兒生理活動(dòng)的需求。
2.促進(jìn)兒童認(rèn)知的開展
在游戲過程中，兒童與他人、物體、環(huán)境相互作用，借助語言的互動(dòng)交流，自由地進(jìn)行各種模仿、探索和實(shí)施，滿足他們探索外界的好奇心和求知欲，是他們獲得社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的一種特殊方式。3.推進(jìn)兒童社會(huì)性的開展在幼兒園游戲的情境中，兒童需要和伙伴互動(dòng)交流、互相協(xié)作、一同選擇、組織協(xié)調(diào)、共同制定游戲規(guī)則，并且嚴(yán)格遵守游戲規(guī)則，要不斷監(jiān)督、評(píng)價(jià)自己以及同伴的游戲行為。游戲過程其實(shí)就是兒童自我意識(shí)不斷社會(huì)化的過程。
二、創(chuàng)新游戲內(nèi)容
1.加強(qiáng)兒童的生活體驗(yàn)，創(chuàng)新游戲內(nèi)容
兒童想象力是對(duì)于記憶表象所進(jìn)行轉(zhuǎn)化來的過程，而記憶的表象則來源于生活。所以在加強(qiáng)兒童生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上需要對(duì)游戲的創(chuàng)新和實(shí)踐不斷改革。比如，在“小熊造房子”游戲活動(dòng)中，要多組織兒童去搭建各類建筑物，也可以讓兒童自行去搜索和房子相關(guān)的圖片資料，加深兒童的表象記憶，在熟悉認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行幼兒游戲活動(dòng)，這樣一定能起到有效的成果。
2.需要延長游戲教學(xué)鏈條
普通的游戲活動(dòng)一般都只出現(xiàn)在校園內(nèi)，幼兒受空間和時(shí)間的限制比較嚴(yán)重，在游戲中的知識(shí)性和技巧性收益較少，所以，需要在兒童游戲任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，不斷創(chuàng)新游戲內(nèi)容、拓展游戲的縱向、橫向空間，這樣才能使幼兒園游戲更加有趣，更能提高游戲的效果。比如，可以為幼兒設(shè)計(jì)《我和哥哥姐姐一起玩》游戲題目，讓幼兒回家后收集家里的聲音、照片和物品等資源，然后在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行展覽，讓幼兒在課堂上講講我和哥哥姐姐的故事，評(píng)比一下哪位小朋友收集的資料最全、故事講得最好，過后可以對(duì)學(xué)生展開親子活動(dòng)。通過這些活動(dòng)，擴(kuò)充了游戲的實(shí)踐容量和空間，加強(qiáng)兒童的情感體驗(yàn)，從而能有效達(dá)到幼兒園游戲的活動(dòng)目標(biāo)。
三、對(duì)于幼兒園游戲的指導(dǎo)策略
1.幼兒園游戲的指導(dǎo)一定要注重觀察
老師可以通過制訂教學(xué)計(jì)劃，有方向、目的和步驟地指導(dǎo)兒童開展幼兒園游戲，利用游戲教育的作用，明確指導(dǎo)的方向性。
2.游戲中發(fā)揮兒童的主動(dòng)性
幼兒在游戲中能按照自己的意愿選擇自己的游戲伙伴，決定游戲活動(dòng)材料的技巧和方法，即自己能夠決定游戲玩法、和誰玩以及怎么玩。老師適當(dāng)?shù)亟o幼兒提供幫助和指導(dǎo)，不但能增進(jìn)老師和兒童之間的感情以及擴(kuò)展幼兒語言，還能增強(qiáng)幼兒的語言表達(dá)能力。
3.根據(jù)幼兒年齡段指導(dǎo)游戲
幼兒的年齡不同，使游戲的方式種類也有所不同，對(duì)于老師的指導(dǎo)態(tài)度也是有所區(qū)別的。老師在組織游戲時(shí)可以根據(jù)幼兒的年齡段和身心發(fā)展的特點(diǎn)來區(qū)別對(duì)待，不能忽視幼兒的個(gè)體差異，要針對(duì)每個(gè)兒童的具體情況施教。總之，幼兒園游戲是一種愉快且有益的自由活動(dòng)，不但能適合幼兒的年齡特征又能適合幼兒的身心發(fā)展需要。幼兒園游戲可以給孩子帶來一定的學(xué)習(xí)契機(jī)，有趣的游戲活動(dòng)能讓小孩全身心投入，游戲是一種能表現(xiàn)和肯定幼兒獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的主體活動(dòng)，有利于幼兒主體發(fā)展和培養(yǎng)的教育價(jià)值。在游戲過程中出現(xiàn)以幼兒主動(dòng)性學(xué)習(xí)的各種類型的學(xué)習(xí)和教育活動(dòng)。所以，老師應(yīng)當(dāng)把幼兒園游戲當(dāng)成基本教育活動(dòng)，關(guān)注幼兒個(gè)體差異，促進(jìn)每一個(gè)幼兒都富有個(gè)性地發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
（一）有利于促進(jìn)中華文化幼兒啟蒙教育的開展
只有在啟蒙階段開始不斷傳承中華文化，才能夠讓孩子從小樹立民族認(rèn)同感，避免文化斷層危機(jī)的出現(xiàn)。而學(xué)前教育課程的本質(zhì)則要求學(xué)習(xí)者在區(qū)域環(huán)境中，在幼師的教育和引導(dǎo)下獲得應(yīng)取得的教育實(shí)踐活動(dòng)從而得到身心的全面發(fā)展。因此，通過教師對(duì)幼兒園區(qū)域環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，不斷營造多元素的教育環(huán)境，能夠讓孩子在合適的啟蒙教育環(huán)境中不斷成長和發(fā)展。
（二）有利于啟蒙教育多種授課形式的建立
“人的大腦對(duì)于作用于感覺器官事物的屬性反應(yīng)則為感覺。”而知覺則是感覺器官產(chǎn)生事物在大腦中的反應(yīng)，其中，視覺、聽覺、觸摸等感覺和知覺都是人們對(duì)日常事物所應(yīng)有的反應(yīng)。因此，通過幼師對(duì)于幼兒園區(qū)域環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，讓授課形式根據(jù)實(shí)際教育環(huán)境和教育目標(biāo)總體情況相結(jié)合，采取有效多元的授課方式，則會(huì)讓幼兒更好地感受和吸收教育理論知識(shí)和各項(xiàng)專業(yè)技巧，使幼兒園的環(huán)境更有生機(jī)，使幼兒的啟蒙教育生活也更有活力，讓孩子在與環(huán)境的互動(dòng)中不斷健康發(fā)展。
（三）有利于幼兒的社會(huì)性發(fā)展進(jìn)程
有關(guān)研究表明，幼兒園階段的孩子正處在身心發(fā)展社會(huì)化的起步階段，需要通過一定的環(huán)境和引導(dǎo)突破自我中心的局限狀態(tài)，要在區(qū)域環(huán)境中與相仿年齡的孩子共同成長、共同學(xué)習(xí)，激發(fā)自身的學(xué)習(xí)挖掘潛能，以學(xué)習(xí)理解、關(guān)心、認(rèn)識(shí)他人和自我的目的，擺脫自我中心和自我局域，在集體中獲得自我價(jià)值和地位，為自身的社會(huì)性發(fā)展水平打下基礎(chǔ)。
（四）有利于促進(jìn)幼兒教師整體水平的提升
為幼兒園輸送專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)技能兼?zhèn)涞膬?yōu)秀幼兒教師是目前我國學(xué)前教育專業(yè)的主體培養(yǎng)目標(biāo)，隨著社會(huì)對(duì)幼兒啟蒙教育的深入認(rèn)識(shí)和幼兒啟蒙教育事業(yè)的快速發(fā)展，幼兒園教師的素質(zhì)已經(jīng)成為幼兒園資質(zhì)的一個(gè)重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，因此，加強(qiáng)學(xué)生幼兒園區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)，不僅是時(shí)代的需求，更是促進(jìn)幼兒師范行業(yè)整體教育水平提升的推動(dòng)力。
二、培養(yǎng)幼兒園區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)能力的主要?jiǎng)?chuàng)設(shè)內(nèi)容
（一）創(chuàng)設(shè)幼兒園區(qū)域的物質(zhì)環(huán)境
物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)也就是教學(xué)的硬件設(shè)施，包括教學(xué)建筑環(huán)境、室內(nèi)外環(huán)境場所、孩子休息室、食堂以及各項(xiàng)教育教學(xué)設(shè)施等。環(huán)境是幼兒進(jìn)行自主活動(dòng)的主要場所，應(yīng)在創(chuàng)設(shè)時(shí)注重以孩子喜愛和有利的裝飾體驗(yàn)方式。
（二）創(chuàng)設(shè)幼兒園區(qū)域的精神環(huán)境教育過程中不能將文化教育局限在具體物質(zhì)媒介，不能僅以物質(zhì)環(huán)境為主，而是要眼神到精神環(huán)境層面，有效利用物質(zhì)環(huán)境的同時(shí)，活化其物質(zhì)形態(tài)，營造師生之間積極互動(dòng)的教育教學(xué)環(huán)境和良好學(xué)習(xí)氛圍。
（三）創(chuàng)設(shè)幼兒園區(qū)域的游戲環(huán)境
寓教于樂是教育中的一種有效方式方法，對(duì)于幼兒園啟蒙階段來說，游戲環(huán)境占有一定的重要比例，游戲?qū)τ谟變旱闹橇ΑⅢw能等因素都起著一定的積極作用?！队變簣@教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中要求：“重視區(qū)域環(huán)境和游戲?qū)τ谟變喊l(fā)展具有獨(dú)特作用”。就要求我們?cè)趧?chuàng)設(shè)教育環(huán)境過程中要注重教育意義的重要性，明確游戲不僅是幼兒與環(huán)境、同伴進(jìn)行互相影響的主要活動(dòng)形式，也是幼兒游戲行為得以拓展的重要因素，要將游戲作為幼兒啟蒙教育開展的重要方法之一，積極創(chuàng)設(shè)室內(nèi)外游戲環(huán)境。
三、培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生幼兒園區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)能力的途徑
（一）加強(qiáng)環(huán)境設(shè)計(jì)理念學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的創(chuàng)設(shè)主動(dòng)性
任何教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)都要以學(xué)生為主體和中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身的潛能發(fā)揮，針對(duì)不同孩子的興趣和個(gè)性進(jìn)行教導(dǎo)和交流，讓孩子在學(xué)習(xí)中更加積極主動(dòng)，不能讓傳統(tǒng)的、固定的幼兒園環(huán)境束縛孩子的發(fā)展，也不能讓注重表面缺乏實(shí)際的幼兒園環(huán)境掩蓋了幼兒啟蒙教育的宗旨。這就要求學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在各科課程的學(xué)習(xí)中，了解掌握區(qū)域環(huán)境對(duì)于幼兒啟蒙教育中身心發(fā)展的推進(jìn)作用和重要影響，深入了解掌握幼兒園環(huán)境設(shè)計(jì)理念的意義，提高自身對(duì)于幼兒園區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)的意識(shí)，增強(qiáng)自身對(duì)于環(huán)境創(chuàng)設(shè)目標(biāo)內(nèi)容和目標(biāo)的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性和創(chuàng)新性。
（二）加強(qiáng)幼兒教育理論傳授，提高學(xué)生的創(chuàng)設(shè)專業(yè)性
高校要在對(duì)學(xué)前教育學(xué)生傳授幼兒教育理論同時(shí)，深入向?qū)W生講解幼兒園區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)的意義和作用，并且對(duì)于創(chuàng)設(shè)的要求和方式方法等進(jìn)行規(guī)范系統(tǒng)的傳授，包括對(duì)于幼兒園區(qū)域生活區(qū)、教育語言區(qū)、教育角色區(qū)、教育科學(xué)區(qū)、教育構(gòu)建區(qū)等方面。其中，重點(diǎn)要學(xué)習(xí)區(qū)域中的墻面設(shè)計(jì)制作以及游戲區(qū)創(chuàng)設(shè)兩方面，通過對(duì)這兩方面相應(yīng)的教學(xué)課程，讓學(xué)生進(jìn)行技能實(shí)訓(xùn)訓(xùn)練，在能夠獨(dú)立提出創(chuàng)設(shè)構(gòu)想的同時(shí)進(jìn)行有效的區(qū)域創(chuàng)設(shè)，以此增強(qiáng)學(xué)生走入工作崗位后具有獨(dú)立操作能力和專業(yè)素質(zhì)能力。
（三）構(gòu)建學(xué)校多元化平臺(tái)，提高學(xué)生的創(chuàng)設(shè)參與性
1、以學(xué)校為主體。
開展各項(xiàng)評(píng)比、展覽、大賽等活動(dòng)平臺(tái)，講理論與操作相結(jié)合，將學(xué)生的區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)作品進(jìn)行評(píng)比，通過評(píng)比將具有實(shí)效性、針對(duì)性、創(chuàng)新性等優(yōu)秀的作品進(jìn)行作品展示以及嘉獎(jiǎng)，讓學(xué)生通過活動(dòng)認(rèn)識(shí)到自己的長處與不足，及時(shí)對(duì)自己的創(chuàng)設(shè)進(jìn)行完善和更新，增強(qiáng)學(xué)生自身榮譽(yù)感的同時(shí)提高其參與性。
2、以班級(jí)為主體。
班主任或輔導(dǎo)員要及時(shí)建立自己班級(jí)QQ群或者班級(jí)微信群組，通過群組及時(shí)與幼兒園區(qū)域創(chuàng)設(shè)方面相關(guān)的信息，讓學(xué)生們能夠在集體的氛圍中進(jìn)行交流和互助，確保第一時(shí)間進(jìn)行資源共享。
3、以網(wǎng)絡(luò)為主體。
學(xué)院的網(wǎng)絡(luò)管理部門和宣傳部門要將此項(xiàng)任務(wù)目標(biāo)放在重要的日程之上，以提高學(xué)生對(duì)創(chuàng)設(shè)能力的認(rèn)識(shí)，將課程教學(xué)中的先優(yōu)典型事例、學(xué)生的優(yōu)秀創(chuàng)設(shè)思路、學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)設(shè)作品在學(xué)校專網(wǎng)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)宣傳展示。不僅讓學(xué)生更讓社會(huì)各界都能在學(xué)校網(wǎng)站上看到學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)設(shè)成果，提高學(xué)生學(xué)習(xí)以及步入社會(huì)后工作的積極性。
（四）加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目建設(shè)，提高學(xué)生的創(chuàng)設(shè)操作性
以“形”塑樂，讓欣賞鮮活靈動(dòng)。好的音樂作品，必定塑造了一個(gè)鮮活的音樂形象。民族音樂表達(dá)的是一定時(shí)期一定地域內(nèi)的的人文特點(diǎn)、情感。陶行知說：“我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來?！庇變禾焐脛?dòng)，抓住這個(gè)特點(diǎn)，教師要不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)幼兒用自己喜歡的動(dòng)作來表達(dá)對(duì)民間音樂的感受，表現(xiàn)音樂所塑造的形象。例如：民樂《鴨子拌嘴》它以對(duì)鮮明的生活和自然節(jié)奏的模擬，奏出了旋律，敲出了情節(jié)，形象逼真地表現(xiàn)了一群蹣跚而來的鴨子———時(shí)而引頸高歌，高聲喧嘩，時(shí)而竊竊私語，最后搖擺而去的生動(dòng)場景畫，充滿了濃郁的生活氣息。音樂塑造了一群活潑、憨態(tài)可掬的鴨子形象，符合小朋友活潑好動(dòng)、愛模仿的特點(diǎn)。通過模仿鴨子搖擺走路、游水嬉戲孩子們儼然就是一只只可愛的小鴨子在大自然中歡快的暢游，用肢體語言形象的表達(dá)了對(duì)這首民樂美的感受、理解。再如在欣賞民間音樂《劃龍舟》時(shí)，幼兒用不同速度的劃漿動(dòng)作來表現(xiàn)樂曲中所表達(dá)的劃龍舟的快慢，同時(shí)通過增減劃漿動(dòng)作的人數(shù)來表現(xiàn)樂曲中單人與多人劃龍舟的不同，從而感悟音樂的節(jié)奏美與樂段結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，加深對(duì)音樂作品的理解，提高對(duì)音樂創(chuàng)造能力。
二、解放幼兒的頭腦，激發(fā)幼兒音樂審美情感
以“情”表樂，讓欣賞真實(shí)自然。一個(gè)成功的音樂作品，必然是真情的流露。音樂是一種善于抒情的藝術(shù)，陶行知提出“真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動(dòng)心靈的深處?！泵褡逡魳沸蓜?dòng)聽、節(jié)奏鮮明、感彩豐富易于激發(fā)幼兒的情感，激勵(lì)幼兒用生動(dòng)的表情，飽含情感語言的肢體動(dòng)作表達(dá)自己的情感是真情的自然流露。例如：在欣賞江南絲竹樂《春綠江南》中，通過模仿春雨中婀娜多姿的柳樹，陽光下千姿百態(tài)的花朵、春風(fēng)中翩然起舞的蝴蝶、春光中劃過天空的飛鳥將春天來臨的喜悅之情表達(dá)的淋漓盡致。幼兒對(duì)春天來臨的期盼、欣喜之情躍然臉上，對(duì)春光無限好的贊美之意盡在無聲的動(dòng)作表演中。蒙古小調(diào)《森吉德瑪》表現(xiàn)了蒙古族人民淳樸、憨厚的的性格。全曲分為兩段，第一段用慢板表現(xiàn)了蒙古草原寧靜，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊的場景；第二段再現(xiàn)了放牧歸來，萬馬奔騰、載歌載舞的景象。結(jié)合圖片仔細(xì)聆聽，孩子們用舒緩、伸展的動(dòng)作展現(xiàn)藍(lán)天、白云、綠草、小花；用熱烈、奔放的動(dòng)作表現(xiàn)馬兒的快跑、牧民放馬歸來是的喜悅。孩子在民樂活動(dòng)中的臉部表情，豐富的肢體語言都是對(duì)音樂的感悟，真實(shí)情感的流露。
三、解放幼兒的嘴巴，提高幼兒自我表達(dá)的能力
以“聲”繪樂，讓欣賞豐富多彩。一個(gè)受人喜愛的音樂作品必然動(dòng)聽悅耳。我國的民族音樂是由民族樂器演奏的，幼兒使用的演奏樂器中有部分屬于民間打擊樂器，如鼓、鑼、鈸、木魚、板鼓、鈴鼓等，使用這些適合幼兒的民族樂器來配合民族音樂演奏，不但符合樂曲的性質(zhì)，也易于讓幼兒感受到樂曲的美感。如在欣賞民間音樂《喜洋洋》時(shí)，我先讓幼兒采用了打擊樂常用的聲勢練習(xí)，讓幼兒用嘴巴發(fā)出的響聲模仿不同的民間打擊樂器，然后再選用中國傳統(tǒng)的民間打擊樂器鼓、鑼、鈸、木魚、板鼓、鈴鼓等樂器跟著音樂一起演奏，從而提高了幼兒對(duì)音樂節(jié)奏的感受能力。操作打擊樂也可以表達(dá)幼兒對(duì)民族民間音樂的感受、理解。通過指導(dǎo)幼兒選擇合適的民間打擊樂器表現(xiàn)音樂，來表達(dá)對(duì)音樂的理解，有效地激發(fā)幼兒想象和創(chuàng)造。如在欣賞廣東民歌《采茶撲蝶》音樂活動(dòng)中，幼兒想象一邊采茶一邊撲蝶的情境，幼兒自由的選擇適合的樂器輕聲演奏撲蝶的情景，再選擇另一種樂器表現(xiàn)采茶時(shí)歡樂的情景。
四、解放幼兒的欣賞空間，讓民樂欣賞豐富多彩
（一）語言教學(xué)成了對(duì)幼兒的說教
在幼兒教學(xué)中，一些教師對(duì)幼兒語言教學(xué)不重視，認(rèn)為隨著年齡的增長，幼兒的語言表達(dá)能力自然會(huì)提高。所以，在語言教學(xué)中，教師通過給幼兒講故事來對(duì)幼兒進(jìn)行說教。由于幼兒的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)較少，對(duì)教師說的道理也一知半解，在課堂上的積極性不高，不能有效提高幼兒的語言表達(dá)能力。
（二）忽視和幼兒進(jìn)行情感交流
在幼兒教學(xué)中，教師只關(guān)注幼兒學(xué)到了哪些知識(shí)，掌握了哪些技能，而對(duì)于幼兒在語言學(xué)習(xí)過程中有哪些體會(huì)不進(jìn)行了解，缺乏和幼兒的溝通。由于教師和幼兒之間的溝通較少，對(duì)幼兒的能力和水平不清楚，導(dǎo)致教師在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)時(shí)，不能從幼兒的真實(shí)水平出發(fā)，使教學(xué)不能有效提高幼兒的理解能力和語言表達(dá)能力。
（三）采用被動(dòng)灌輸式進(jìn)行教學(xué)
在幼兒語言教學(xué)中，教師認(rèn)為把要學(xué)習(xí)的知識(shí)告訴幼兒，讓幼兒進(jìn)行記憶就完成了教學(xué)。所以，教師在教學(xué)中進(jìn)行灌輸式教育，幼兒在被動(dòng)的學(xué)習(xí)中接受知識(shí)，不能調(diào)動(dòng)幼兒的積極思維和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
二、幼兒園語言創(chuàng)新教學(xué)策略
在幼兒語言教學(xué)中，教師要深入探究幼兒的語言發(fā)展規(guī)律，從幼兒的實(shí)際情況出發(fā)來進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，并對(duì)幼兒進(jìn)行積極的引導(dǎo)，使他們敢于表達(dá)，并善于表達(dá)，提高幼兒運(yùn)用語言的能力，使幼兒語言教學(xué)真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
（一）用新的教學(xué)理念進(jìn)行教學(xué)
在幼兒語言創(chuàng)新教學(xué)中，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，改變教師為知識(shí)灌輸者的教學(xué)模式，把幼兒放到學(xué)習(xí)的主體地位，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語言的積極性。在教學(xué)中，教師要深入研究幼兒的特點(diǎn)，運(yùn)用他們感興趣的方式進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。同時(shí)，教師要不斷提高自身素質(zhì)，用樂觀、積極向上的精神狀態(tài)來引導(dǎo)幼兒，使他們?cè)诮處煹母腥鞠路e極地投入到語言學(xué)習(xí)中。
（二）為幼兒創(chuàng)設(shè)活躍、和諧的語言環(huán)境
在活躍、和諧的氛圍中，能激發(fā)幼兒的表達(dá)欲望，使他們?cè)诓粩噙\(yùn)用語言的過程中，提高語言表達(dá)能力。幼兒具有較強(qiáng)的模仿性，他們?cè)趯W(xué)習(xí)語言的過程中，經(jīng)常模仿身邊人在表達(dá)時(shí)的語言、語速、語氣等。在生活中，幼兒把通過模仿學(xué)到的語言進(jìn)行運(yùn)用，提高他們的語言表達(dá)能力。所以，在進(jìn)行幼兒語言教學(xué)時(shí)，教師創(chuàng)設(shè)的語言環(huán)境對(duì)幼兒有較大的影響作用。教師在引導(dǎo)幼兒進(jìn)行語言表達(dá)時(shí)，在他們出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，不能對(duì)幼兒進(jìn)行指責(zé)和批評(píng)，而是要進(jìn)行鼓勵(lì)和引導(dǎo)，讓幼兒掌握語言的正確運(yùn)用方法，使他們對(duì)學(xué)習(xí)語言產(chǎn)生興趣，提高語言教學(xué)效率。
（三）用豐富多彩的教學(xué)方式來提高幼兒的語言表達(dá)能力
在進(jìn)行幼兒語言教學(xué)時(shí)，教師要根據(jù)幼兒的興趣來選擇豐富多彩的教學(xué)方式，使幼兒的積極性調(diào)動(dòng)起來，促使他們主動(dòng)對(duì)語言學(xué)習(xí)進(jìn)行探究，并在輕松的氛圍中進(jìn)行交流，讓幼兒在交流過程中掌握語言的運(yùn)用。
1.培養(yǎng)幼兒看圖說話的能力，發(fā)展幼兒的想象力。
幼兒對(duì)顏色鮮艷、形象生動(dòng)的圖畫充滿興趣。在教學(xué)中，教師可以讓幼兒通過仔細(xì)觀看圖畫，并用自己的話把畫中的內(nèi)容說出來。在看圖說話的過程中，教師要引導(dǎo)幼兒在描述過程中加入自己的想象，提高幼兒運(yùn)用語言的興趣。在幼兒細(xì)心觀察過程中，激發(fā)了他們的思維，幼兒邊思考，邊組織語言，提高了語言表達(dá)能力。在讓幼兒進(jìn)行看圖說話時(shí)，教師要引導(dǎo)幼兒從不同的角度進(jìn)行觀察，并讓他們把自己觀察到的事物說出來，使幼兒喜歡上表達(dá)，提高語言教學(xué)效率。
2.運(yùn)用故事激發(fā)幼兒的表達(dá)欲望。
在幼兒語言教學(xué)中，教師可以通過講故事的方法來調(diào)動(dòng)幼兒對(duì)語言學(xué)習(xí)的積極性。教師要選擇幼兒感興趣的故事來進(jìn)行講述，通過幼兒認(rèn)真傾聽，讓他們對(duì)故事的情節(jié)和發(fā)展有深入的了解，然后教師讓幼兒對(duì)故事進(jìn)行復(fù)述，給幼兒創(chuàng)設(shè)運(yùn)用語言的機(jī)會(huì)。由于故事的情節(jié)跌宕起伏，幼兒很容易被教師的講述所吸引。在幼兒進(jìn)行傾聽的過程中，教師要引導(dǎo)幼兒邊聽邊思考，為接下來的復(fù)述做好準(zhǔn)備。通過讓幼兒復(fù)述故事，使他們提高了運(yùn)用語言的能力，并利用故事來調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，對(duì)語言教學(xué)起到了極大的促進(jìn)作用。
3.把生活中的事物引入到語言教學(xué)中，調(diào)動(dòng)幼兒的積極性。
生活中有很多優(yōu)美的事物，在讓幼兒進(jìn)行口語表達(dá)的訓(xùn)練時(shí)，教師可以從生活中選取素材，讓幼兒在熟悉的事物中有話可說，調(diào)動(dòng)了幼兒的積極性。例如，讓幼兒說說春天來了，大地發(fā)生了哪些變化？幼兒通過自己平時(shí)在春天看到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴積極發(fā)言：小草綠了，桃花開了，溫度高了……在寬松和諧的氛圍中，融入平時(shí)生活的問題使每一個(gè)孩子都暢所欲言。
4.在學(xué)習(xí)過程中隨時(shí)為幼兒創(chuàng)設(shè)語言環(huán)境。
幼兒的行為常受情緒的主導(dǎo)，因此，可以利用他們的情緒和興趣順勢展開活動(dòng)，營造一個(gè)幼兒可以自主的語言環(huán)境。例如，在幼兒聽了《小老鼠造房子》的故事后，他們對(duì)造房子失敗的小老鼠深表同情，迫切想為小老鼠造一所高級(jí)的現(xiàn)代化住宅。幼兒紛紛表達(dá)自己的愿望：“我給它造兩層樓的樓房，有漂亮的屋頂、好看的門窗，像洋房一樣。”我們搬新家了，小老鼠可以住我們的房子。”“小老鼠可以住高層看風(fēng)景，我可以給它設(shè)計(jì)電梯。”根據(jù)幼兒在這個(gè)話題上有這么多的想法要表達(dá)，教師可以建議幼兒開展探索主題活動(dòng)：有趣的房子，接下來的探索過程無疑成了幼兒積累經(jīng)驗(yàn)、豐富語言的過程。而最后的總結(jié)性談話又成了幼兒自主表達(dá)的環(huán)節(jié)，激發(fā)幼兒積極動(dòng)腦、踴躍發(fā)言。在積極的探究活動(dòng)中，激發(fā)了幼兒的積極思維，使他們主動(dòng)思考，積極發(fā)言，提高了語言表達(dá)能力。
三、結(jié)語
1.1幼兒舞蹈音樂的特點(diǎn)
音樂與舞蹈總是緊密相連的，舞蹈音樂可以使幼兒更好地表達(dá)自己的感情，使人們仿佛身臨其境，更容易激發(fā)出創(chuàng)作者的靈感。音樂是舞蹈的靈魂，是幼兒舞蹈中不可或缺的一部分，因此，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生必須要結(jié)合舞蹈作品的物形象、場景、舞蹈主題、題材、創(chuàng)造意圖等進(jìn)行設(shè)想，力求使兒童舞蹈達(dá)到良好的舞臺(tái)效果、營造良好的舞臺(tái)氣氛、引起觀眾的共鳴，明確幼兒舞蹈音樂選擇的目的，使音樂貼近幼兒的實(shí)際生活，旋律優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)，音質(zhì)較高，能夠引起幼兒的情感共鳴。
1.2選擇兒舞蹈音樂應(yīng)當(dāng)遵循的原則
1.2.1舞蹈音樂情緒要和舞蹈內(nèi)容、情緒相符。幼兒通常比較直觀與感性地去理解事物，對(duì)于大多數(shù)的音樂來講，幼兒往往只能夠分辨出十分明顯的音樂情緒，因此選擇的舞蹈音樂一定要能夠充分體現(xiàn)出舞蹈的內(nèi)容以及情緒，如果舞蹈音樂與舞蹈的內(nèi)容和情緒有很大差別，就會(huì)使幼兒誤解舞蹈的情緒。例如：一個(gè)學(xué)生要編排一個(gè)與孩子們吹泡泡相關(guān)的幼兒舞蹈，選擇了《我愛洗澡》作為背景音樂，這首歌曲表達(dá)的是孩子們洗澡時(shí)候的歡樂情緒，與吹泡泡關(guān)系不大，因此這樣編排出的幼兒舞蹈內(nèi)容與音樂情境存在較大差異，給幼兒造成了誤導(dǎo)。1.2.2音樂節(jié)奏要和舞蹈動(dòng)作節(jié)奏相符。音樂節(jié)奏和舞蹈動(dòng)作節(jié)奏保持一致會(huì)使幼兒在舞蹈表演時(shí)比較容易做到動(dòng)作的整齊劃一，舞動(dòng)動(dòng)作會(huì)十分流暢，如果音樂節(jié)奏和舞蹈動(dòng)作節(jié)奏不一致會(huì)使幼兒表演舞蹈動(dòng)作使手足無措，也不利于舞蹈情感的表達(dá)。例如：旋律優(yōu)美、意境高雅的兒童音樂《蟲兒飛》如果搭配以跳躍為主的快節(jié)奏舞蹈動(dòng)作，會(huì)使人感覺別扭，完全看不出舞蹈想要表達(dá)的內(nèi)容，但是，如果換以節(jié)奏輕快活潑的《蟲兒飛》，就可以實(shí)現(xiàn)音樂和舞蹈動(dòng)作的完美結(jié)合，收到不錯(cuò)的效果。1.2.3音質(zhì)品質(zhì)要高。音質(zhì)的好壞會(huì)直接影響幼兒的視聽感受。選擇一首音質(zhì)好、旋律優(yōu)美的幼兒歌曲，可以使幼兒沉浸在歌曲之中，感受一種別樣的美，但是選擇一首音質(zhì)差的幼兒歌曲，高音尖銳，低音轟鳴，雜音不斷，不但不能夠給幼兒帶來美的享受，反而會(huì)影響幼兒的聽覺效果。
2編排適合幼兒舞蹈的動(dòng)作
舞蹈動(dòng)作是舞蹈的第一要素，因此在確定了舞蹈題材之后，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生要根據(jù)舞蹈的內(nèi)容著重進(jìn)行舞蹈動(dòng)作的編排，這個(gè)環(huán)節(jié)也是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生實(shí)踐中出現(xiàn)問題最多的環(huán)節(jié)，需要注意以下幾點(diǎn)：一：舞蹈動(dòng)作編排要善于模仿。在幼兒舞蹈中，模仿占有很大的比重，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生要在舞蹈創(chuàng)編過程中細(xì)心觀察，對(duì)周邊事物進(jìn)行分析，從中提煉出合適的舞蹈動(dòng)作，并結(jié)合幼兒的生活實(shí)際尋找可以加以提煉的素材，如果學(xué)生能夠真正靜下心來進(jìn)行揣摩，就會(huì)發(fā)現(xiàn)無情無盡的創(chuàng)作素材。二：幼兒舞蹈的動(dòng)作創(chuàng)編可以從民族民間舞的動(dòng)作中吸取營養(yǎng)。民族舞蹈以及民間舞蹈是一筆寶貴的財(cái)富，對(duì)其進(jìn)行提煉定能夠找到適合兒童的舞蹈動(dòng)作，同時(shí)，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生也可以根據(jù)幼兒的思維方式以及生理特點(diǎn)等，將成人舞蹈動(dòng)作加以簡化與改造，使其變成適合幼兒跳的舞蹈動(dòng)作。三：借鑒木偶戲等其他藝術(shù)，從中尋找適合幼兒動(dòng)作的素材。我國的文化藝術(shù)作品多如牛毛，從電視、畫報(bào)等中都能夠?qū)ふ业郊染哂杏變禾攸c(diǎn)，又具有時(shí)代氣息的動(dòng)作，將其加以提煉和美化，又可以創(chuàng)作出很多有特色的動(dòng)作。
3學(xué)會(huì)發(fā)揮幼兒編舞的主動(dòng)性
幼兒對(duì)于這個(gè)世界以及周圍的事物有自己的看法與主張，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生不應(yīng)當(dāng)漠視孩子的想法或者對(duì)孩子的想法進(jìn)行打壓，要多鼓勵(lì)孩子表達(dá)自己對(duì)舞蹈的看法，鼓勵(lì)幼兒參與到編舞的過程中來，發(fā)揮其主動(dòng)性。例如：編排舞蹈《春天》時(shí)，對(duì)于“種子發(fā)芽”這個(gè)動(dòng)作，不同的孩子會(huì)有不同的表達(dá)方法，有個(gè)孩子伸展開雙臂，有個(gè)小朋友踞起腳尖，有個(gè)小朋友使勁往上跳，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生可以將這三個(gè)動(dòng)作編排成一個(gè)種子從土里發(fā)芽的場景，這樣既可以生動(dòng)形象地表達(dá)種子發(fā)芽蓬勃的生命力，又可以讓孩子參與到舞蹈的創(chuàng)編過程中，使孩子在獲得童真童趣的同時(shí)，增加其自我成就感。
4結(jié)束語
1.創(chuàng)設(shè)易于激發(fā)幼兒體驗(yàn)的教學(xué)情境空間
激“情”入“境”，“情”隨“境”生，幼兒體驗(yàn)的生成離不開具體的形象。情境空間是根據(jù)教學(xué)要求和幼兒成長需要，通過對(duì)幼兒園室內(nèi)空間的創(chuàng)設(shè)，對(duì)幼兒進(jìn)行感官刺激，引起幼兒強(qiáng)烈的好奇心，調(diào)動(dòng)主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)客觀事物的感覺、知覺、聯(lián)想轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)、情感、記憶等現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，滿足內(nèi)心深處的需求，繼而達(dá)到一種共鳴。幼兒園體驗(yàn)式教學(xué)把情境分為真實(shí)情境、模擬情境和虛擬情境三類。
⑴真實(shí)情境?！罢鎸?shí)情境指幼兒生活周圍的自然、社會(huì)情境，利用自然、社會(huì)環(huán)境進(jìn)行教學(xué)，讓幼兒感受大自然和社會(huì)的美好和變化，使其產(chǎn)生一定的情感體驗(yàn)?！?/p>
⑵模擬情境。模擬情境是指“運(yùn)用音樂、圖畫、實(shí)物、戲劇、幻燈片、錄像、多媒體動(dòng)畫等來創(chuàng)設(shè)或再現(xiàn)某一情境。”這種模擬，實(shí)際上就是人為優(yōu)化環(huán)境。
⑶虛擬情境。與“模擬情境”相比，“虛擬情境”就不再有客觀存在的“道具”和人物。它不再有具體的形象，而是教師通過語言描述出來并在幼兒頭腦中形成的情境。在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，可以根據(jù)使用需求和三種不同情境的特征靈活使用。無論是哪種情境，都必須滿足形象、生動(dòng)、趣味的要求，要符合幼兒的知識(shí)水平和身心發(fā)展特點(diǎn)。這樣才能充分調(diào)動(dòng)幼兒思維的積極性，激發(fā)幼兒的感知與體驗(yàn)，使他們能夠全身心地投入到教學(xué)活動(dòng)中去。在情境空間中，要給予幼兒充分表達(dá)、交流和交往的機(jī)會(huì)。
2.創(chuàng)設(shè)多元化空間
我國現(xiàn)有的幼兒園大多采取嚴(yán)格的分班管理制度，各司其教，互不往來。在這種制度下，建筑空間組合多是分隔和封閉的。這種保守的教育方式和封閉的建筑模式，實(shí)際上限制和束縛了兒童活潑、好動(dòng)的天性，不利于幼兒的身心發(fā)展。幼兒園是促使幼兒實(shí)現(xiàn)從“生物人”到“社會(huì)人”轉(zhuǎn)變的重要場所。因此，幼兒園室內(nèi)空間設(shè)計(jì)應(yīng)從幼兒交往的基本需求出發(fā)，讓幼兒的學(xué)前教育更加多元化。其次，幼兒園的學(xué)生，由于處在年齡和身體的發(fā)育階段，不同時(shí)期身高、體重、以及行動(dòng)范圍、社會(huì)性都有很大的差異。把從小空間到大空間的規(guī)模相互組合，使玩耍與學(xué)習(xí)、室內(nèi)與室外連成一個(gè)連續(xù)的整體，并且設(shè)置各種各樣的空間體驗(yàn)、及一些活動(dòng)的場所。突破狹小、封閉的活動(dòng)單元模式，使幼兒能夠在層次豐富、功能多樣的空間中身心愉悅地進(jìn)行游戲、活動(dòng)，在體驗(yàn)中完成知識(shí)的累積，促進(jìn)身心的發(fā)展。
二、體驗(yàn)式教學(xué)與室內(nèi)空間構(gòu)成
⑴體驗(yàn)式教學(xué)下的室內(nèi)空間布局。在幼兒園建筑空間設(shè)計(jì)中，要充分考慮空間的功能性，合理、有序地組織空間。體驗(yàn)式教學(xué)是一種創(chuàng)新的教學(xué)模式，體驗(yàn)式室內(nèi)空間也是幼兒園設(shè)計(jì)中的亮點(diǎn)。因此，在整個(gè)幼兒園建筑空間環(huán)境中，應(yīng)處在較為重要的位置上，充分發(fā)揮其展示、交流的作用。例如將手作教室安排在離建筑空間入口較近的位置，將小朋友和老師一起敲打土塊、篩細(xì)土、和泥巴、做泥工等一系列體驗(yàn)活動(dòng)過程展示出來。讓每個(gè)參與活動(dòng)的小朋友所表現(xiàn)出的積極性吸引更多對(duì)幼兒園有抵觸情緒的小朋友，使他們?cè)诤闷嫘牡尿?qū)使下產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。此外，幼兒園設(shè)計(jì)中可以突破現(xiàn)有的平面條塊劃分的布局形式。既可以采用圍繞多功能廳來組織空間，突破狹小、封閉的活動(dòng)單元模式；也可以擴(kuò)展過去的單一功能的走廊，以走廊為紐帶串聯(lián)起各個(gè)班級(jí)單元的模式，通過空間可轉(zhuǎn)化為綜合性空間。這樣首先擴(kuò)大了幼兒的活動(dòng)范圍，使各個(gè)公共區(qū)域得到了延伸和放大；其次，為幼兒的社交體驗(yàn)提供了場所，增加了不同年齡段幼兒之間相互交往的機(jī)會(huì)，滿足了幼兒的交往需求。
⑵靈活、可變的室內(nèi)空間環(huán)境。在空間的組織與劃分方面，多使用輕體墻及靈活隔斷劃分空間，創(chuàng)設(shè)層次豐富的空間環(huán)境。以一種柔性的、開放的環(huán)境來取代那種剛性的、封閉的環(huán)境，使設(shè)計(jì)走向主動(dòng)。靈活隔斷能夠較為方便地實(shí)現(xiàn)局部空間的可變性，并且具有豐富多樣的形式，有很好的裝飾作用。根據(jù)設(shè)計(jì)主題的不同可以較為便利地運(yùn)用隔斷圍合空間進(jìn)行情境空間的創(chuàng)造。
三、體驗(yàn)式教學(xué)與室內(nèi)色彩環(huán)境
⑴根據(jù)設(shè)計(jì)主題合理使用色彩。在創(chuàng)設(shè)情境空間的過程中，總是要圍繞某一主題內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)。其中，色彩是最直觀和最具有刺激性的表達(dá)手法。例如“彩色的非洲”教學(xué)活動(dòng)，通過使用非洲常見的裝飾色彩，如明快的紅色、綠色、黃色等，作為室內(nèi)空間環(huán)境的局部點(diǎn)綴，在墻面、地面、頂面上利用各種不同的材料和元素加以使用，配合影像播放和教師引導(dǎo)，充分表現(xiàn)出非洲人民熱烈奔放的性情和非洲大地原始、野性的美感，讓兒童有身臨其境的感受。⑵根據(jù)幼兒成長需求進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)。教室空間的色彩是藍(lán)色為主，代表了放松、大海、世界和夢想，是對(duì)剛?cè)雸@的幼兒想象力的發(fā)展和好奇心的刺激。橙色為主的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，是代表設(shè)計(jì)者對(duì)入園1-2年兒童促進(jìn)其精神發(fā)展和運(yùn)動(dòng)刺激的設(shè)想。幼兒入園2-3年的空間選擇綠色，表示促進(jìn)兒童與自然接觸的意愿。雖然兒童喜歡明快和飽和的色彩，但是如大紅、橘紅等過于飽和艷麗的顏色不適宜在幼兒園室內(nèi)設(shè)計(jì)中大量使用，因?yàn)樗鼤?huì)使兒童過于興奮。偏向柔和、雅致的顏色，或者反射系數(shù)較高的白色或淺色系會(huì)令兒童感到情切和放松。
四、體驗(yàn)式教學(xué)與設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用
幼兒認(rèn)識(shí)世界從自我開始，會(huì)將周邊事物簡化成為單一符號(hào)，逐步感受到他人的存在，并由此開始對(duì)環(huán)境、人物、物體產(chǎn)生初步認(rèn)識(shí)。在設(shè)計(jì)過程中，有意識(shí)的利用場地布置豐富多彩的兒童設(shè)施，提供多樣化的生動(dòng)形象的塑造物，使兒童的最基本的認(rèn)識(shí)能力得以發(fā)展，促進(jìn)幼兒智力發(fā)展。此外，在設(shè)計(jì)過程中設(shè)計(jì)師不能僅以當(dāng)前的使用需求和設(shè)計(jì)效果為最終目標(biāo)，應(yīng)該為設(shè)計(jì)留有余地，應(yīng)該更多地發(fā)揮幼兒、老師和家長的主動(dòng)性。例如在打造體驗(yàn)自然的場景空間時(shí)，留有一定的空間，由幼兒提供所需的種子、花卉或苗木，讓幼兒在老師及家長的幫助下精心培訓(xùn)，體驗(yàn)發(fā)芽、開花、結(jié)果的植物生長過程，將幼兒的積極性充分調(diào)動(dòng)起來，讓幼兒能夠?qū)τ變簣@產(chǎn)生歸屬感。
五、小結(jié)
一、依托課題研究促進(jìn)幼兒園教育教學(xué)質(zhì)量的提高
1.認(rèn)真組織
我省幼教學(xué)會(huì)“十二五”課題的申報(bào)、立項(xiàng)工作，并推薦優(yōu)秀、有價(jià)值的課題參加中國學(xué)前教育專業(yè)委員會(huì)“十二五”課題的申報(bào)工作。
2．對(duì)通過立項(xiàng)的課題進(jìn)行分類分片，注重不同類別、不同片區(qū)課題的過程指導(dǎo)。
二、加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園建設(shè)的指導(dǎo)，推進(jìn)我省農(nóng)村學(xué)前教育的發(fā)展
1．積極協(xié)助省教育廳基礎(chǔ)教育處指導(dǎo)各地按照下發(fā)的《省鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒建設(shè)基本標(biāo)準(zhǔn)》要求建設(shè)或改建一所公辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園，加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園的建設(shè)。
2.積極協(xié)助省教育廳基礎(chǔ)教育處，以結(jié)對(duì)幫扶、教學(xué)觀摩、跟班培訓(xùn)等不同形式，組織開展全省第三屆鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園園長及骨干教師培訓(xùn)。
3.繼續(xù)協(xié)助省教育廳基礎(chǔ)教育處做好省級(jí)示范幼兒園結(jié)對(duì)幫扶鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園活動(dòng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)典型經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行推廣，讓全省農(nóng)村幼兒能享受優(yōu)質(zhì)教育。
三、開展形式多樣的活動(dòng)，全面提升辦園質(zhì)量和教師專業(yè)水平
1.開展2011年度教師案例和論文評(píng)選工作，并推薦優(yōu)秀論文參加中國學(xué)前教育研究會(huì)組織的“學(xué)習(xí)和貫徹《綱要》實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)征文評(píng)選”活動(dòng)。
2.積極協(xié)助省教育廳基教處開展優(yōu)秀省級(jí)示范幼兒園、省級(jí)示范幼兒園的評(píng)估和復(fù)評(píng)工作。
3.協(xié)助省教育廳基教處開展全省第五屆幼兒教師技能技巧競賽活動(dòng)。
4.協(xié)助省教育廳基教處開展全省幼教行政干部和省級(jí)示范園園長的培訓(xùn)工作，推進(jìn)幼教隊(duì)伍建設(shè)工程。
5.組織開展《幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育理念，加強(qiáng)幼兒園的保教工作的指導(dǎo)。
6.協(xié)助省教育廳基教處繼續(xù)開展以公辦省級(jí)示范幼兒園為依托的0-3歲嬰幼兒早期教育指導(dǎo)試點(diǎn)工作。
7.繼續(xù)協(xié)助中國學(xué)前教育研究會(huì)做好中國學(xué)前教育研究會(huì)會(huì)員重新統(tǒng)計(jì)、新會(huì)員發(fā)展和會(huì)費(fèi)的足額收取工作。
四、加強(qiáng)民辦幼兒園的管理，規(guī)范全省民辦幼兒園辦園行為
【關(guān)鍵詞】幼兒教育；韓國教育；蒙臺(tái)梭利教育
回顧幼兒教育的歷史，其間開發(fā)出很多幼兒教育的課程，雖然很多課程現(xiàn)在已經(jīng)銷聲匿跡，但是蒙臺(tái)梭利教育課程卻發(fā)展了100年之久。為什么人們對(duì)蒙臺(tái)梭利教育越來越關(guān)注呢？我認(rèn)為在韓國蒙臺(tái)梭利教育普及以及被認(rèn)為適合幼兒教育課程的原因如下。
第一，美國對(duì)蒙臺(tái)梭利教育思想的再評(píng)價(jià)。沉寂了30年的美國蒙臺(tái)梭利教育運(yùn)動(dòng)正在復(fù)興，其原因很多，如現(xiàn)存教育的問題、心理學(xué)因素、對(duì)早期教育的新認(rèn)識(shí)和社會(huì)需求，等等。美國對(duì)蒙臺(tái)梭利教育思想的再評(píng)價(jià)對(duì)韓國蒙臺(tái)梭利教育思想的普及起了重要的作用。
第二，韓國教育的變化。20世紀(jì)60年代后半
期，隨著產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，在韓國以國家發(fā)展為基礎(chǔ)的人才培養(yǎng)成為重要的教育課題。1970年，韓國制定了政府主導(dǎo)的“長期綜合教育計(jì)劃”，發(fā)展幼兒教育的方案是其中的重要一環(huán)。20世紀(jì)80年代，在這種政策的推動(dòng)下，韓國的幼兒教育有了巨大的發(fā)展。在追求產(chǎn)業(yè)化的國家人才培養(yǎng)政策下，幼兒教育領(lǐng)域也開始強(qiáng)調(diào)幼兒的認(rèn)知發(fā)展，幼兒教育機(jī)構(gòu)謀求早期認(rèn)知教育的呼聲越來越高。在這種教育背景下，蒙臺(tái)梭利教育課程脫穎而出，這是因?yàn)槊膳_(tái)梭利教育不同于其他幼兒教育課程，它是以教育理論為基礎(chǔ)的、系統(tǒng)的、科學(xué)的教育方法（李善玉，1997）?！?〕
第三，蒙臺(tái)梭利教育的內(nèi)容不僅反映文化的
特性，還有助于學(xué)習(xí)者理解不同文化之間的差異，所以文化背景不同的國家都很容易接受。此外，蒙臺(tái)梭利教育還符合國際化的發(fā)展趨勢，因此受到現(xiàn)代社會(huì)的歡迎。
綜上所述，美國對(duì)蒙臺(tái)梭利教育思想的再評(píng)價(jià)、韓國促進(jìn)國家競爭力的人才培養(yǎng)政策對(duì)早期教育的需要，以及文化多元化等因素的影響，促使韓國積極采納蒙臺(tái)梭利教育思想，并很快將其運(yùn)用到幼兒教育實(shí)踐中。
一、韓國蒙臺(tái)梭利教育的現(xiàn)狀
1．韓國蒙臺(tái)梭利教育的發(fā)展
20世紀(jì)80年代初，金東春對(duì)韓國蒙臺(tái)梭利教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析。他在首爾的幼兒園中隨機(jī)抽樣選出了123所幼兒園作為研究對(duì)象，其中83所幼兒園使用蒙臺(tái)梭利教具。金東春的研究指出，20世紀(jì)80年代初期韓國對(duì)蒙臺(tái)梭利教育的認(rèn)識(shí)，是出于對(duì)促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展的教育課程的需要；幼兒園引入蒙臺(tái)梭利教育方法的動(dòng)機(jī)并不是出于對(duì)蒙臺(tái)梭利教育思想的深刻理解，而是因?yàn)樾枰膳_(tái)梭利教具，或者是為了順應(yīng)幼兒教育課程發(fā)展的潮流。 因此，這一時(shí)期韓國的蒙臺(tái)梭利教育只使用了部分蒙臺(tái)梭利專門教具，而且沒有與其他玩具區(qū)分開來，同時(shí)教師也不具備實(shí)施蒙臺(tái)梭利教育的專業(yè)性。金東春的研究結(jié)果還顯示，人們對(duì)教師教育的認(rèn)識(shí)程度也較低。除此以外，入園人數(shù)以及購買教具等方面的資金困難也是實(shí)施系統(tǒng)的蒙臺(tái)梭利教育的障礙之一?！?〕
20世紀(jì)80年代后期，韓國蒙臺(tái)梭利教育的狀況可以從趙玉姬的研究論文《蒙臺(tái)梭利教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究》中了解到。據(jù)趙玉姬的研究，當(dāng)時(shí)韓國實(shí)施蒙臺(tái)梭利教育的幼兒教育機(jī)構(gòu)占全部幼兒教育機(jī)構(gòu)的53%（70所幼兒園中的37所）。尚未實(shí)施蒙臺(tái)梭利教育的幼兒教育機(jī)構(gòu)中，85%的機(jī)構(gòu)表示打算在三年內(nèi)實(shí)施蒙臺(tái)梭利教育?！?〕從趙玉姬的研究中可以看出，20世紀(jì)80年代后期，韓國幼兒園的經(jīng)營者和教師對(duì)蒙臺(tái)梭利教育的需求增加，接受蒙臺(tái)梭利教師教育的教師也有所增加，但在實(shí)施中還存在班級(jí)幼兒數(shù)過多等問題。雖然在蒙臺(tái)梭利教育哲學(xué)指導(dǎo)下運(yùn)營的幼兒園有所增加，但也有些幼兒園的蒙臺(tái)梭利教育流于形式，這說明對(duì)蒙臺(tái)梭利教育思想急需在學(xué)術(shù)層面上開展研究，使其更加系統(tǒng)化，然后再普及到幼兒園的實(shí)踐中。同時(shí)，很多人認(rèn)為，蒙臺(tái)梭利教育的重要性會(huì)與日俱增，蒙臺(tái)梭利教育方法正逐漸成為韓國幼兒教育實(shí)踐需要的課程。
根據(jù)金俊姬（1994）對(duì)韓國20世紀(jì)90年代初期蒙臺(tái)梭利教育狀況的研究，蒙臺(tái)梭利幼兒園在實(shí)踐中把教育目的的重點(diǎn)放在幼兒的全面發(fā)展上?！?〕與金東春的調(diào)查結(jié)果相比，90年代初期韓國的蒙臺(tái)梭利教育有了很大的發(fā)展。
20世紀(jì)90年代后期韓國蒙臺(tái)梭利教育的實(shí)施情況，可以通過李乘娟（2000）對(duì)首爾、釜山、仁川、大邱、大田、光州、蔚山等7個(gè)城市的蒙臺(tái)梭利幼兒園（全部幼兒園是2167所，其中實(shí)施蒙臺(tái)梭利教育的幼兒園有568所）的調(diào)查中了解?！?〕 這些幼兒園和幼兒之家的園長、教師日益關(guān)注蒙臺(tái)梭利幼兒教育課程，蒙臺(tái)梭利幼兒教育機(jī)構(gòu)的數(shù)量一直呈上升趨勢。另一方面，每個(gè)班級(jí)的幼兒人數(shù)已經(jīng)減少，從前因?yàn)槿藬?shù)過多而無法進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)的困難也大大降低。
2．韓國蒙臺(tái)梭利教師教育現(xiàn)狀
1984年韓國第一個(gè)蒙臺(tái)梭利研究所（大健蒙臺(tái)梭利教育研究所）開設(shè)了一年的蒙臺(tái)梭利教師培養(yǎng)課程。1987年Don B.sco蒙臺(tái)梭利教育實(shí)踐研究所成立，同年韓國Mil arl蒙臺(tái)梭利教師教育院等也先后成立，進(jìn)行蒙臺(tái)梭利教師教育的私立教育機(jī)關(guān)也在逐漸增加。
在理論基礎(chǔ)薄弱的20世紀(jì)80年代，以實(shí)際技能為主、在數(shù)量上迅速增加的蒙臺(tái)梭利教育機(jī)構(gòu)開始出現(xiàn)一些教育缺陷。進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，人們開始認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)系統(tǒng)化的蒙臺(tái)梭利教育理論的必要性，因此，開始改變以私立機(jī)構(gòu)為中心的蒙臺(tái)梭利教師教育機(jī)構(gòu)的狀況，迫切要求大學(xué)層次的教育機(jī)構(gòu)從事蒙臺(tái)梭利教師教育。在這種情況下，韓國的幾所大學(xué)開始進(jìn)行蒙臺(tái)梭利教育思想研究。隨著對(duì)教師教育重視程度的提高，韓國的大學(xué)社會(huì)教育院或終身教育院開始開設(shè)蒙臺(tái)梭利教師教育課程。從此，以私立團(tuán)體或私立幼兒園為中心形成的蒙臺(tái)梭利教師教育體制開始與大學(xué)層次的學(xué)術(shù)研究銜接，教師選擇的范圍也更廣了。
設(shè)置幼兒教育學(xué)科及兒童學(xué)科的52所四年制大學(xué)和91所兩年制大學(xué)中，開設(shè)蒙臺(tái)梭利教師教育相關(guān)科目的四年制大學(xué)有4所，另外還有兩年制大學(xué)9所。雖然目前沒有開設(shè)，但以后打算開設(shè)相關(guān)教育科目的學(xué)校也在不斷增加（申和，1999）。〔6〕
目前韓國與國際蒙臺(tái)梭利協(xié)會(huì)（AMI）有聯(lián)系，并且能頒發(fā)國際蒙臺(tái)梭利教師資格證的教育機(jī)關(guān)是德成女子大學(xué)終身教育院的Korea Montessori Institute。此外，韓國所有的蒙臺(tái)梭利教師教育機(jī)構(gòu)都直接或間接地接受國際蒙臺(tái)梭利協(xié)會(huì)的指導(dǎo)。實(shí)行這種蒙臺(tái)梭利教師教育的機(jī)構(gòu)有中央大學(xué)、淑明女子大學(xué)、西江大學(xué)、槍神大學(xué)、倉苑大學(xué)、釜山女子大學(xué)、漢陽女子大學(xué)、浦港專門大學(xué)等終身教育院和各個(gè)大學(xué)的附屬機(jī)構(gòu)以及社會(huì)教育院等。此外，首爾地區(qū)有崔舜實(shí)的Santa Monica Society、韓美蒙臺(tái)梭利協(xié)會(huì)的首爾支部、韓國蒙臺(tái)梭利教育中心等設(shè)立了蒙臺(tái)梭利研究所，還有St.paul修女會(huì)幼兒園的教育分科、基督教蒙臺(tái)梭利協(xié)會(huì)等以特別講座和講習(xí)會(huì)的形式進(jìn)行蒙臺(tái)梭利教師教育。1997年2月，作為第一個(gè)在教育部登記的法人團(tuán)體，韓國蒙臺(tái)梭利教育學(xué)會(huì)正式成立，同時(shí)把蒙臺(tái)梭利專業(yè)教師的教育課程改為特別教育課程，開始實(shí)施蒙臺(tái)梭利教師教育以及頒發(fā)韓國蒙臺(tái)梭利教師資格證（任承烈，2001）?！?〕1997年7月社團(tuán)法人大韓蒙臺(tái)梭利協(xié)會(huì)在教育部登記，1999年2月韓國蒙臺(tái)梭利教師研究會(huì)也登記為社團(tuán)法人（南榮洙，1999）?！?〕
根據(jù)宋畢妍（2001）對(duì)韓國蒙臺(tái)梭利教育機(jī)構(gòu)現(xiàn)狀的調(diào)查，在理論、實(shí)際技能、實(shí)習(xí)等教育課程方面采納了50%的國際蒙臺(tái)梭利協(xié)會(huì)的教育課程，而且被授權(quán)為支部，有權(quán)按照本部的課程進(jìn)行教育，并頒發(fā)資格證的機(jī)構(gòu)占21.5%。但是教師培養(yǎng)機(jī)構(gòu)主要集中在首爾，因此地方教師想在教育機(jī)構(gòu)進(jìn)修的困難很大（宋畢妍，2001）?！?〕
各個(gè)機(jī)構(gòu)對(duì)蒙臺(tái)梭利教師的教育方法多少存在差異，但是培養(yǎng)過程中實(shí)施的教育內(nèi)容都是由蒙臺(tái)梭利教育學(xué)的一般理論（蒙臺(tái)梭利的教育哲學(xué)、人類學(xué)、幼兒發(fā)展、心理發(fā)展等）、不同領(lǐng)域的理論（日常生活、感覺、數(shù)學(xué)、語言、自然科學(xué)、宗教教育、音樂理論及實(shí)際技能教授方法）、蒙臺(tái)梭利工作實(shí)際技能（日常生活、感覺、數(shù)學(xué)、語言、自然科學(xué)）等為主構(gòu)成（南榮洙，1999）?！?0〕
綜上所述，20世紀(jì)90年代韓國已經(jīng)認(rèn)識(shí)到蒙臺(tái)梭利教師教育的重要性，并開設(shè)了系統(tǒng)化的教師培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，促進(jìn)了蒙臺(tái)梭利教育的發(fā)展。
二、當(dāng)前韓國蒙臺(tái)梭利教育的目標(biāo)、內(nèi)容和方法
1．教育目標(biāo)
蒙臺(tái)梭利教育的目標(biāo)是幫助幼兒成長為全面發(fā)展的人，其重點(diǎn)是讓幼兒適應(yīng)周圍的環(huán)境，接受環(huán)境的要求，實(shí)現(xiàn)正?；l(fā)展。所謂正?；?，是指幼兒對(duì)工作持有濃厚的興趣，并能反復(fù)練習(xí)獲得滿足感，進(jìn)而發(fā)展自我意識(shí)和自信心，能夠選擇自己喜歡的工作的過程。韓國蒙臺(tái)梭利教育的目標(biāo)也是謀求幼兒的全面發(fā)展。
2．教育內(nèi)容
韓國蒙臺(tái)梭利教育的內(nèi)容由日常生活訓(xùn)練、感覺教育、數(shù)學(xué)教育、語言教育以及與文化有關(guān)的活動(dòng)等五個(gè)領(lǐng)域構(gòu)成。
日常生活訓(xùn)練分為對(duì)環(huán)境的活動(dòng)、對(duì)人的活動(dòng)、對(duì)社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)的調(diào)整和分析等方面。
感覺教育主要通過對(duì)感官發(fā)展有利的教具來進(jìn)行。感覺教具可分成單一感覺教具和復(fù)合感覺教具兩大類。
數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容有數(shù)的介紹、十進(jìn)法、數(shù)數(shù)、數(shù)的運(yùn)算、抽象的運(yùn)算活動(dòng)、分?jǐn)?shù)等。數(shù)學(xué)教育主要是為了讓幼兒掌握數(shù)的構(gòu)成和次序，理解數(shù)的邏輯性。
語言教育由聽、說、寫、讀等領(lǐng)域構(gòu)成，其目的是提高各領(lǐng)域的基礎(chǔ)能力。
文化教育是為了培養(yǎng)幼兒具有成為世界公民所需要的基礎(chǔ)知識(shí)和教養(yǎng)。
3．教育方法
目前韓國蒙臺(tái)梭利幼兒教育機(jī)構(gòu)的教育方法依據(jù)的是自動(dòng)教育的原理、集中化的原理、統(tǒng)制的原理。
（1）依據(jù)自動(dòng)教育原理，以生物學(xué)的自由為基礎(chǔ)，通過準(zhǔn)備可自由活動(dòng)的環(huán)境，發(fā)展幼兒的獨(dú)立性。
（2）依據(jù)集中化的原理，以選擇的自由為基
礎(chǔ)，為幼兒提供選擇的自由，使幼兒根據(jù)自己的興趣產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促進(jìn)幼兒的天性、內(nèi)在欲望、好奇心和興趣的發(fā)展。
（3）依據(jù)統(tǒng)制的原理，以規(guī)律性的自由為基
礎(chǔ)，培養(yǎng)幼兒的秩序感。這包括入園初期，幼兒在排隊(duì)、過走廊、去衛(wèi)生間、按門鈴、洗手等方面必須接受的兩天左右的預(yù)備教育和兩周左右的適應(yīng)活動(dòng)，以及沉默游戲等基本的日常生活訓(xùn)練。通過這些活動(dòng)形成秩序和獨(dú)立活動(dòng)的基礎(chǔ)。規(guī)律性的自由則通過正確的教具使用法、兒童的自我控制、相互之間的諾言履行、對(duì)他人的關(guān)心和尊重、教具的整理等形成。
三、韓國蒙臺(tái)梭利教育的新課題
20世紀(jì)80年代以后，蒙臺(tái)梭利教育作為認(rèn)知教育的方法和策略，在韓國迅速普及的同時(shí)也出現(xiàn)了很多問題?？偟膩碚f，在韓國蒙臺(tái)梭利教育發(fā)展過程中，需要解決的課題如下。
第一，解決教師教育的專業(yè)性和系統(tǒng)性問題。韓國的蒙臺(tái)梭利教師教育大部分是以在職教師為對(duì)象，因此很難在具有豐富蒙臺(tái)梭利教育經(jīng)驗(yàn)的教師的指導(dǎo)下進(jìn)行長期的實(shí)習(xí)。韓國教師通常通過理論教育和講座，接受關(guān)于教具作業(yè)指導(dǎo)的實(shí)踐教育，然后通過自己管理班級(jí)成為蒙臺(tái)梭利教師。這與其他國家的蒙臺(tái)梭利教師教育有所不同。其他國家的蒙臺(tái)梭利教師教育是在獲得國際標(biāo)準(zhǔn)的蒙臺(tái)梭利教師資格證的教師的指導(dǎo)下，為預(yù)備教師開展理論教育和講座，另外還有6個(gè)月或1年的實(shí)習(xí)過程。雖然韓國有些地方也有蒙臺(tái)梭利教師教育家通過現(xiàn)場訪問等形式進(jìn)行指導(dǎo)，幫助教師理解蒙臺(tái)梭利課程的實(shí)質(zhì)，但是實(shí)際上占主導(dǎo)地位的依然是以專題討論會(huì)形式開展的蒙臺(tái)梭利哲學(xué)的理論教育和五個(gè)領(lǐng)域的教具作業(yè)指導(dǎo)，其教師教育的系統(tǒng)性和專業(yè)性有待提升。
第二，解決一般幼兒教育和蒙臺(tái)梭利教育之間的聯(lián)系問題。在美國，蒙臺(tái)梭利幼兒園的教育監(jiān)督不是由教育部進(jìn)行，而是由蒙臺(tái)梭利協(xié)會(huì)對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行管理和監(jiān)督，因此教育運(yùn)營和教育內(nèi)容的管理非常系統(tǒng)。但韓國對(duì)蒙臺(tái)梭利教育的管理監(jiān)督放在一般幼兒園的體系中，由所屬教育廳的教育行政人員執(zhí)行，因此出現(xiàn)了不能理解彼此的教育內(nèi)容和教育方法不一致等問題。
第三，克服對(duì)蒙臺(tái)梭利教育哲學(xué)及方法的誤解和偏見。目前韓國有些人指責(zé)蒙臺(tái)梭利教育只重視認(rèn)知發(fā)展，忽視幼兒的社會(huì)性發(fā)展。還有的人認(rèn)為蒙臺(tái)梭利教育是沒有融通性的結(jié)構(gòu)化的教育，因此教育效果非常有限。韓國教育界需要通過各種途徑消除這種對(duì)蒙臺(tái)梭利教育的誤解。
從教育的角度來看，蒙臺(tái)梭利教育通過給幼兒準(zhǔn)備多樣化的經(jīng)驗(yàn)、有意義的活動(dòng)、高水平的多樣的活動(dòng)環(huán)境等來培養(yǎng)幼兒。從這一點(diǎn)看，蒙臺(tái)梭利教育是符合未來社會(huì)需求的教育，具有普適性教育的特性。從韓國蒙臺(tái)梭利教育的歷史和現(xiàn)狀看，韓國的蒙臺(tái)梭利教育逐漸得到鞏固，各機(jī)構(gòu)也正在充實(shí)教師教育力量，可以預(yù)見，在有關(guān)協(xié)會(huì)和學(xué)會(huì)的努力下，韓國的蒙臺(tái)梭利教育規(guī)模有望逐漸擴(kuò)展。
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A Review of Montessorian Education in South Korea
JIN Guizhu
(Department of Preschool Education, Wonkwang University, South Korea)
