發(fā)布時(shí)間：2023-08-01 17:07:43
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的初中語文教育敘事樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
【關(guān)鍵詞】信息化；繼續(xù)教育；農(nóng)村初中英語教師
毋庸置疑，相較于城市，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)文化水平相對(duì)要低。經(jīng)濟(jì)發(fā)展得緩慢，自然人才聚集得就少。對(duì)于學(xué)校而言，人才直接決定了教學(xué)的質(zhì)量。而作為國(guó)家發(fā)展的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，教育行業(yè)應(yīng)該大力培養(yǎng)教育人才。英語作為一門外語，在學(xué)習(xí)上有一定的難度，這就要求教師具備極高的文化水平和綜合素質(zhì)?？墒怯捎诤芏噢r(nóng)村學(xué)校資金不夠，既沒有提供良好師資條件的能力，也沒有讓教師接受繼續(xù)教育的能力。這就使得學(xué)校整體的教學(xué)質(zhì)量不達(dá)標(biāo)，造成評(píng)價(jià)極差的現(xiàn)象。
時(shí)代在發(fā)展，知識(shí)也在不斷地更新。英語作為國(guó)際性的語言，知識(shí)含量也在急劇地增長(zhǎng)。而初中英語的教師大多接受的是八十年到九十年代初的教育，他們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的內(nèi)容與現(xiàn)在有很大的變化，原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)早已不能滿足現(xiàn)代學(xué)生學(xué)習(xí)英語的需要。因此，對(duì)農(nóng)村初中英語教師進(jìn)行繼續(xù)教育勢(shì)在必行。
一、農(nóng)村初中英語教師繼續(xù)教育的必要性
（一）英語教師的文化素養(yǎng)有待提高
在農(nóng)村中學(xué)中，對(duì)于年齡偏大的英語教師而言，他們?cè)趯W(xué)習(xí)英語的時(shí)候，社會(huì)環(huán)境并不是很開放，師資水平不高，學(xué)習(xí)的條件也不理想，完全是把英語當(dāng)成知識(shí)在吸收，很少關(guān)注英語背后的文化內(nèi)涵，這就使得英語的實(shí)際應(yīng)用具有了局限性。然而，對(duì)于那些從應(yīng)試教育中走出來的青年英語教師來說，他們學(xué)習(xí)英語主要是為了考試，考什么便學(xué)什么。因此，他們可能有很好的閱讀能力和語法知識(shí)，但是未必具備較高的文化素養(yǎng)。值得關(guān)注的是，還有些初中英語教師只通過了自學(xué)考試，他們的狀況更不容樂觀。因此，農(nóng)村初中英語教師的文化素養(yǎng)整體上不高，急需要提升。
（二）英語口語水平有待提高
在初中英語教育中，口語是一大重點(diǎn)，同時(shí)也是一大難點(diǎn)。學(xué)生的口語水平與教師的口語水平有直接聯(lián)系?，F(xiàn)如今，由于很多農(nóng)村初中英語教師沒有意識(shí)到口語教學(xué)的重要性，于是也忽視了自身口語的練習(xí)，導(dǎo)致英語口語水平一直止步不前，從而影響教學(xué)。英語口語一直都沒有列入到考試之列，沒有考試的壓力，老師和學(xué)生們自然就漸漸忽略了口語的教與學(xué)。
在廣大農(nóng)村地區(qū)，初中英語教師的師資水平不太高，眾多英語教師的學(xué)歷偏低，口語能力也極其薄弱，無法在課堂上熟練地表達(dá)，這無疑就制約了學(xué)生對(duì)于英語的學(xué)習(xí)。
（三）教學(xué)理論待加強(qiáng)
想要做好教學(xué)的工作，必要的基礎(chǔ)理論和教學(xué)知識(shí)應(yīng)該是要具備的。在初中英語的教學(xué)中，也不乏有一些英語教學(xué)的能手，他們能夠很好的控制課堂，這樣就豐富了自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有了個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格。可是在農(nóng)村地區(qū)，對(duì)外交流的次數(shù)少，機(jī)會(huì)缺乏，再加上信息不夠發(fā)達(dá)，導(dǎo)致很難及時(shí)地吸取新的教學(xué)理念和思想。農(nóng)村的師資力量不夠，教師的任務(wù)也極為繁重，他們幾乎很少有時(shí)間來學(xué)習(xí)新的理論知識(shí)，這就導(dǎo)致他們很難去適應(yīng)新課程的改革。
二、農(nóng)村初中英語教師繼續(xù)教育問題的解決方案
（一）增強(qiáng)對(duì)繼續(xù)教育問題的認(rèn)識(shí)
農(nóng)村初中英語教師首先應(yīng)該認(rèn)識(shí)到繼續(xù)教育的重要性。打破只為提升辦學(xué)效益或只為文憑而進(jìn)行教育的功利思想。接受繼續(xù)教育時(shí)，要抓好能力更新和教師素質(zhì)提高的教育，做到學(xué)習(xí)能力與學(xué)歷、教育內(nèi)容和學(xué)習(xí)內(nèi)容的統(tǒng)一。校方還應(yīng)該打破一些局限性的認(rèn)識(shí)，多為教師們提供一些空間和時(shí)間去接受繼續(xù)教育，這也是學(xué)校增添砝碼和提升教學(xué)質(zhì)量的方式之一。
（二）組建良好的繼續(xù)教育的師資隊(duì)伍
想要繼續(xù)教育能夠進(jìn)一步的發(fā)展，繼續(xù)教育學(xué)院的教師不僅應(yīng)該擁有較高的教學(xué)水平和學(xué)歷，還應(yīng)該對(duì)初中英語教學(xué)和教育有一個(gè)清晰的了解。對(duì)于英語學(xué)科，繼續(xù)教育的師資力量不僅需要精通英語，還應(yīng)該具有豐富的教學(xué)經(jīng)歷和極高的教學(xué)水平。所以，想要保證繼續(xù)教育的質(zhì)量，就必須要組建良好的師資隊(duì)伍。
（三）構(gòu)建形式多樣、體系合理的培訓(xùn)課程
繼續(xù)教育部門應(yīng)該依照具體的學(xué)歷層次、不同的年齡和不同的教師來制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，保證每位接受繼續(xù)教育的教師都能夠通過這種形式收到良好的效果。當(dāng)然，教師們也可以根據(jù)自己的實(shí)際情況自由選擇，可以選擇提升自己的英語口語能力或者閱讀能力等。此外，應(yīng)該改變單一的培訓(xùn)模式，構(gòu)建體系合理的培訓(xùn)課程，讓教師愿意投身到繼續(xù)教育的行列之中。
三、農(nóng)村初中英語教師繼續(xù)教育前景展望
“給學(xué)生一瓢水，教師就應(yīng)該擁有一桶水”，教師肩負(fù)著培養(yǎng)人才的使命，這對(duì)于國(guó)家來說意義重大。學(xué)生要學(xué)習(xí)，教師同樣也需要不斷地學(xué)習(xí)。知識(shí)在改變著世界的同時(shí)自身也在壯大，人類知識(shí)的翻新速度在加快，要求教師也應(yīng)該跟上其步伐。在農(nóng)村，雖然信息相對(duì)比較閉塞，師資力量相對(duì)不夠，但是只要教師們敢于“走出去”，積極地接受繼續(xù)教育，吸收一些新觀念，是能夠在正常的軌道上前行的。只要教師們的意識(shí)能夠轉(zhuǎn)變，農(nóng)村初中英語教師的繼續(xù)教育問題是能夠得到解決的。繼續(xù)教育也將能夠在農(nóng)村初中英語教師中得以普及。
結(jié)束語
時(shí)代在發(fā)展，知識(shí)也在增多，傳統(tǒng)的英語教學(xué)模式早已跟不上教學(xué)的需要。學(xué)生們接受知識(shí)的能力也在增強(qiáng)，作為教師應(yīng)該始終堅(jiān)持更新自己的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新自己的教學(xué)方法，這樣才能收到良好的教學(xué)效果。隨著繼續(xù)教育的發(fā)展，越來越多的教師開始意識(shí)到壯大自己的重要性，尤其是農(nóng)村初中英語教師，選擇加入繼續(xù)教育的行列，讓自己充實(shí)，爭(zhēng)取在教育學(xué)生的過程中能夠做到游刃有余。
【參考文獻(xiàn)】
[1]李春茂.關(guān)于高職生英語交際能力與相關(guān)考試的思考[J].科技信息.2011（33）
[2]李春茂.關(guān)于高職生英語交際能力與相關(guān)考試的思考[J].江西教育.2010（9）
初中階段的作文教學(xué)，目的不在于培養(yǎng)作家，不在于培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)創(chuàng)造的能力，而是為學(xué)生更好地適應(yīng)未來的生活、提高謀生能力打基礎(chǔ)。初中作文記敘文教學(xué)必須建立在學(xué)生生活的基礎(chǔ)上。
“數(shù)碼故事敘述”是將數(shù)碼信息技術(shù)與語言文字的表達(dá)結(jié)合起來，利用數(shù)碼信息技術(shù)記錄學(xué)生身邊的生活，為記敘文寫作教學(xué)活動(dòng)的開展提供素材和生活化的情境，從而轉(zhuǎn)換為學(xué)生觀察生活、感悟生活、記錄生活的能力。
關(guān)于“轉(zhuǎn)換”，我國(guó)學(xué)者劉淼在有關(guān)研究的基礎(chǔ)上提出了從思維到外部書面語言表達(dá)要經(jīng)過三級(jí)轉(zhuǎn)換。
第一級(jí)是從思維到內(nèi)部語言的直接轉(zhuǎn)換。內(nèi)部語言是和邏輯思維、獨(dú)立思考相關(guān)聯(lián)的言語形態(tài)，其主要特征表現(xiàn)在三方面：一是內(nèi)部語言的語音的發(fā)音是隱蔽的，二是內(nèi)部語言以自己的思想活動(dòng)為思考對(duì)象，三是內(nèi)部語言呈現(xiàn)片段性。第二級(jí)轉(zhuǎn)換是內(nèi)部語言到外部口頭語言的轉(zhuǎn)換。第三級(jí)轉(zhuǎn)換是內(nèi)部語言到書面語言的轉(zhuǎn)換?？陬^語言與書面語言的表達(dá)過程有重疊但不完全相同：加工充分、質(zhì)量好的部分經(jīng)過過濾器直接進(jìn)入書面語言表達(dá)，不合要求的部分要經(jīng)過再加工。
從這個(gè)理論出發(fā)，我們至少可以得出以下三點(diǎn)認(rèn)識(shí)：一是學(xué)生的生活積累往往決定了內(nèi)部語言轉(zhuǎn)化為外部語言的質(zhì)量，二是有效的作文指導(dǎo)有助于學(xué)生順利完成轉(zhuǎn)換，三是進(jìn)行口頭語言表達(dá)的訓(xùn)練有助于書面語言表達(dá)能力的提高。
“數(shù)碼故事敘述”記敘文寫作教學(xué)就是這么一個(gè)循序漸進(jìn)的、建立在科學(xué)性基礎(chǔ)上的螺旋式上升的教與學(xué)的過程。
“數(shù)碼故事敘述”記敘文寫作教學(xué)的基本形式可概括為：拍拍――說說――議議――寫寫――評(píng)評(píng)――改改。
1、拍拍――學(xué)會(huì)觀察，積累印象。真實(shí)的生活是記敘文寫作的生命。學(xué)生雖然每天都能耳聞目睹、親身經(jīng)歷許多事情，也可能通過一些媒介獲得許多人和事的信息，但是在寫作時(shí)卻往往會(huì)抱怨“沒什么可寫”，究其原因，在于觀察能力不強(qiáng)。觀察就是運(yùn)用人的感官感知客觀世界的一種實(shí)踐活動(dòng)過程，是學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、積累生活印象的主要方法，對(duì)寫作具有特殊意義。
觀察能力不是與生俱來的，而是需要教師提供具體的指導(dǎo)，并利用一定的載體讓學(xué)生實(shí)踐，這對(duì)低年級(jí)的學(xué)生尤其重要。隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，數(shù)碼拍攝成了我們記錄生活的重要手段，其直觀、具體、可重現(xiàn)的特點(diǎn)，對(duì)培養(yǎng)與訓(xùn)練學(xué)生的觀察力很有幫助。
從前表可以看出，數(shù)碼素材的拍攝根據(jù)階段和教學(xué)要點(diǎn)的差異有不同的要求。
第一階段教師指定拍攝主題，有時(shí)甚至要由教師提供數(shù)碼素材，素材的內(nèi)容主要反映學(xué)生在學(xué)校的共同生活。之所以這樣安排，是因?yàn)閷W(xué)生的觀察能力有限，在校園內(nèi)的生活拍攝便于教師有效指導(dǎo)。從教學(xué)要點(diǎn)的要求來說，統(tǒng)一的素材便于教師組織集中、有針對(duì)性的教與學(xué)的活動(dòng)。隨著教學(xué)活動(dòng)的不斷深入，學(xué)生相關(guān)能力不斷提高，學(xué)生從記錄共性的學(xué)校生活，逐步進(jìn)入記錄具有個(gè)性特點(diǎn)的家庭生活和社會(huì)生活，從拍攝完整過程到拍攝某些片段甚至某一瞬間。在用數(shù)碼技術(shù)記錄生活的過程中，學(xué)生的觀察能力和想象能力不斷提升，各種生活印象不斷積累，為記敘文寫作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
數(shù)碼素材為作文教學(xué)創(chuàng)設(shè)了真實(shí)的情境，不僅可以活躍課堂氣氛，引起學(xué)生濃厚的寫作興趣，還可以啟發(fā)學(xué)生豐富的想象力。
2、說說――降低難度，以說帶寫?！罢f說”主要是指學(xué)生的口述作文。從寫作三級(jí)轉(zhuǎn)換理論來看，學(xué)生的口頭表達(dá)有助于內(nèi)部語言向書面語言轉(zhuǎn)化?？谑鲎魑膶⒍?jí)轉(zhuǎn)換和三級(jí)轉(zhuǎn)換區(qū)分開來，避免了高水平加工與低水平加工的同時(shí)進(jìn)行，降低了書面作文的難度。因?yàn)橛辛恕芭呐摹钡幕A(chǔ)，基本解決了“寫什么”的難題，學(xué)生的口頭作文變得有話可說。說的過程其實(shí)就是對(duì)數(shù)碼素材進(jìn)行整理、思考的過程，也是推敲詞語、斟酌語段、調(diào)整結(jié)構(gòu)、增改內(nèi)容的過程。通過口頭作文，學(xué)生做到胸有成竹，使得書面表達(dá)更容易，質(zhì)量更高。
口頭作文教學(xué)常以小組活動(dòng)的形式開展，在小組中，每個(gè)成員都有參與口頭作文的機(jī)會(huì)，并可以得到小組成員及時(shí)的評(píng)價(jià)和建議。在此過程中，教師通過小組指導(dǎo)和班級(jí)交流為學(xué)生提供支持和幫助，提高轉(zhuǎn)化的質(zhì)量。
3、議議――相互啟發(fā)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。“議議”與“說說”是交錯(cuò)融合的過程，兩者交錯(cuò)進(jìn)行，互有促進(jìn)。
內(nèi)部語言轉(zhuǎn)換為書面語言需要經(jīng)過過濾器的篩選，那些質(zhì)量不高的信息需要重新加工，而整個(gè)加工過程都是在自我監(jiān)控下進(jìn)行。師生之間、學(xué)生之間的議論與評(píng)價(jià)，不但有助于加強(qiáng)這種內(nèi)部的監(jiān)控，也有助于提高加工的效率和質(zhì)量。“數(shù)碼故事敘述”作文教學(xué)是一種開放性的教學(xué)形式，數(shù)字化的寫作素材和交際化的學(xué)習(xí)活動(dòng)始終處于師生可感、可知的范圍內(nèi)。在學(xué)生進(jìn)行口頭作文時(shí)，其他人作為觀眾、聽眾，在看和聽的過程中思考。在口頭作文結(jié)束后的“議議”部分，其他人又成為評(píng)價(jià)者和建議者，根據(jù)個(gè)人對(duì)寫作素材的感知、體驗(yàn)和思考，討論切磋，各抒己見。
這里需要強(qiáng)調(diào)的是，教師要在教學(xué)過程中充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。一方面要注意傾聽，適時(shí)點(diǎn)撥，合理引導(dǎo)，適當(dāng)指導(dǎo)；另一方面要注重師生之間的情感交流。除了要曉之以理，還要?jiǎng)又郧?，用教師的熱情與真情去點(diǎn)燃學(xué)生寫作的興趣與激情。
4、寫寫――合理要求，優(yōu)質(zhì)轉(zhuǎn)換。有了“拍拍”、“說說”、“議議”的充分鋪墊，內(nèi)部語言轉(zhuǎn)化為書面語言的質(zhì)量得到提高，書面表達(dá)的難度大為降低?！皵?shù)碼故事敘述”記敘文教學(xué)是建立在對(duì)作文教學(xué)基礎(chǔ)教育特性充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，因此，在寫作上盡量要求學(xué)生將注意力放在通順、準(zhǔn)確、實(shí)用、有效上，不以文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來要求學(xué)生。這樣既能降低寫作的難度，幫助學(xué)生樹立寫作的信心，又能恢復(fù)作文要求“平民化”的本來面目，有利于降低初中作文教學(xué)的壓力。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教師；繼續(xù)教育；校本培訓(xùn)；問題；對(duì)策
我們要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，國(guó)人素質(zhì)的提升無疑是關(guān)鍵所在，而提升國(guó)人素質(zhì)的有效手段，教育是首當(dāng)其沖的，惟其如此，教師隊(duì)伍綜合素質(zhì)能力的提高就顯得至關(guān)重要。教師繼續(xù)教育校本培訓(xùn)作為教育的重要一環(huán)，不止是教師提升自我、實(shí)現(xiàn)終身教育的有效手段，還關(guān)乎著學(xué)生的前途、國(guó)家的未來。但在對(duì)小學(xué)教師進(jìn)行培訓(xùn)的過程中，也出現(xiàn)了一些問題。
一、小學(xué)教師繼續(xù)教育校本培訓(xùn)中出現(xiàn)的問題及原因
（一）小學(xué)教師在參加繼續(xù)教育校本培訓(xùn)時(shí)積極性不高
校本培訓(xùn)無疑是很好的提升自我的手段，每一位教師理應(yīng)積極參加。但筆者發(fā)現(xiàn)，至今仍有一部分教師在繼續(xù)教育校本培訓(xùn)時(shí)，熱情度不夠，培訓(xùn)對(duì)他們來講只是流于形式以應(yīng)付學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，于是乎，遲到、早退、曠課、請(qǐng)假、打游戲、抄襲作業(yè)、說空話假話現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。再加上它往往選在周末、假期進(jìn)行，因此參加繼續(xù)教育校本培訓(xùn)簡(jiǎn)直成了某些教師的累贅。
究其原因，筆者發(fā)現(xiàn)，小學(xué)教師參加繼續(xù)教育校本培訓(xùn)時(shí)的不良行為，與他們對(duì)培訓(xùn)的思想態(tài)度有關(guān)。很多小學(xué)教師參加繼續(xù)教育校本培訓(xùn)的熱情度不高，他們認(rèn)為自己從教多年，已經(jīng)積累了相當(dāng)多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教科書每年變化不大知識(shí)都快背下來了，學(xué)生跟往年?duì)顩r差不多，即使不拿課本備課，空著兩手都可以瀟灑地走進(jìn)課堂去上課，何必再去學(xué)習(xí)？也有的老師認(rèn)為“唱的曲教不得”，每一科、每個(gè)班、每個(gè)學(xué)生都有個(gè)體差異，別人的經(jīng)驗(yàn)所得不一定適合自己的，實(shí)踐出真知，自己只要在自己的教育實(shí)踐中摸索就行了，沒必要在跟別人學(xué)習(xí)。而崇尚民主自由的教師認(rèn)為周末假期是屬于私人的時(shí)間，學(xué)校不應(yīng)占用私人時(shí)間在讓教師進(jìn)行工作，這種思想也使得部分教師進(jìn)行培訓(xùn)時(shí)熱情度不高。
（二）教育領(lǐng)導(dǎo)對(duì)繼續(xù)教育校本培訓(xùn)應(yīng)付成分嚴(yán)重
在實(shí)際的繼續(xù)教育教學(xué)培訓(xùn)中，筆者還發(fā)現(xiàn)，有的領(lǐng)導(dǎo)培訓(xùn)時(shí)間只是開個(gè)會(huì)，講上幾句空話，提出幾項(xiàng)要求，拍上幾張照片而已。教育部頒布的《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》旗幟鮮明地指出，教師進(jìn)行繼續(xù)教育應(yīng)當(dāng)“以提高教師實(shí)施素質(zhì)教育的能力和水平為重點(diǎn)?！辈⒅赋觥霸诼毰嘤?xùn)的價(jià)值最終是通過對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的影響來體現(xiàn)的?！倍鴮?duì)于某些領(lǐng)導(dǎo)來講，教師是否認(rèn)真進(jìn)行了培訓(xùn)，其成效如何，他們不是去認(rèn)真地調(diào)查了解，而是僅僅以交份學(xué)習(xí)心得，做份試卷就草草結(jié)束了事。
筆者認(rèn)為，這與某些教育領(lǐng)導(dǎo)思想落后，對(duì)繼續(xù)教育校本培訓(xùn)的重視度不夠有關(guān)。他們并未意識(shí)到對(duì)小學(xué)教師適時(shí)進(jìn)行繼續(xù)教育的重要意義，只是把校本培訓(xùn)當(dāng)做上級(jí)要求的、不得不做的一件普普通通的事來應(yīng)付。正所謂上梁不正下梁歪，在這種應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)的“模范帶頭作用”下，參訓(xùn)教師的應(yīng)付功夫自然不言而喻。
（三）繼續(xù)教育校本培訓(xùn)師資力量薄弱，培訓(xùn)模式單一落后
培訓(xùn)教師培訓(xùn)能力的高下，直接決定著被培訓(xùn)的小學(xué)教師的培訓(xùn)效果好壞。但在現(xiàn)實(shí)的校本培訓(xùn)中，培訓(xùn)教師的師資力量較為薄弱。培訓(xùn)教師往往不是專門接受過相關(guān)培訓(xùn)的專業(yè)教師，而是學(xué)科帶頭人、學(xué)校教學(xué)骨干或者信息教師等，由于忙于教學(xué)一線，他們常常是臨時(shí)抱佛腳來為教師傳授學(xué)科知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但在教學(xué)理論知識(shí)上缺乏應(yīng)有的完整的系統(tǒng)性，而缺乏理論架構(gòu)的知識(shí)是常常如散沙，難以給接受培訓(xùn)的教師以高屋建瓴的領(lǐng)會(huì)。
另外，很多培訓(xùn)教師往往沿襲之前“傳、幫、帶”的單一培訓(xùn)模式，認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)讓自己培訓(xùn)其他教師就表明自己是對(duì)的，自己直接把自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)一五一十地講述給老師們就讓他們照做就可以了，于是把培訓(xùn)變成了“個(gè)人事跡報(bào)告會(huì)”；也有的培訓(xùn)師讓大家你說說你的經(jīng)驗(yàn)，我說說我的經(jīng)驗(yàn)，于是把培訓(xùn)變成了“經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”。他們并沒有制定科學(xué)合理的校本培訓(xùn)規(guī)劃與實(shí)施步驟，這也導(dǎo)致培訓(xùn)效果不佳。
（四）培訓(xùn)設(shè)施不夠完備
教學(xué)設(shè)施、培訓(xùn)設(shè)施落后一直是制約學(xué)校教育，尤其是農(nóng)村學(xué)校前進(jìn)的頑癥。學(xué)校培訓(xùn)設(shè)施不夠完備使很多學(xué)校的教師因此不能夠用現(xiàn)代化的設(shè)備進(jìn)行現(xiàn)代化繼續(xù)教育校本培訓(xùn)，體驗(yàn)高科技、現(xiàn)代化的教育成果。有的學(xué)校電子設(shè)備極為有限，備課不能用電腦，而是要在備課本上手寫備課；有的學(xué)校雖有電腦但能上網(wǎng)的往往只是校長(zhǎng)辦公室的那臺(tái)，查資料很不方便；要上節(jié)多媒體課需要排隊(duì)申請(qǐng)；有的教師電腦知識(shí)匱乏，接受遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)更是難上難。
眾所周知，中小學(xué)是個(gè)清水衙門，唯一的經(jīng)濟(jì)來源就是上級(jí)撥款，但由于上級(jí)又有著這樣那樣的困難，致使教育經(jīng)費(fèi)緊張，不能滿足學(xué)校健康發(fā)展需求，教師的培訓(xùn)設(shè)施設(shè)備落后也就自然。
二、小學(xué)教師繼續(xù)教育校本培訓(xùn)中出現(xiàn)問題的應(yīng)對(duì)策略
（一）小學(xué)教師更新觀念，樹立終身學(xué)習(xí)思想
終身學(xué)習(xí)思想是每一位新時(shí)代公民的生存理念，學(xué)校不只是學(xué)生學(xué)習(xí)的搖籃，也是教師不斷學(xué)習(xí)獲得專業(yè)成長(zhǎng)的場(chǎng)所。作為一名新世紀(jì)的小學(xué)教育工作者，必須改變思想，與時(shí)俱進(jìn)，充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)的重要性，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的思想，珍惜每一次繼續(xù)教育校本培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，通過繼續(xù)教育孜孜不倦地學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)水平和教育教學(xué)能力，實(shí)現(xiàn)自己的專業(yè)成長(zhǎng)之路。
（二）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要充分重視，為校本培訓(xùn)保駕護(hù)航
作為一名學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到繼續(xù)教育學(xué)習(xí)校本培訓(xùn)的重要意義，以校為本、因校制宜，為學(xué)校順利實(shí)施教師繼續(xù)教育校本培訓(xùn)保駕護(hù)航。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)下大力氣充實(shí)進(jìn)行教師培訓(xùn)的師資力量，選撥教育精英出去學(xué)習(xí)深造，使其獲取更多的培訓(xùn)教師的營(yíng)養(yǎng)技能，并給予其更多的展示平臺(tái)，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性。為提高教師加入培訓(xùn)的熱情，可實(shí)施一些知識(shí)問答競(jìng)賽、發(fā)放津貼、團(tuán)隊(duì)展示等激勵(lì)政策。為保證每位教師學(xué)有所成，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要建立完備的教師培訓(xùn)考核系統(tǒng)，通過科學(xué)嚴(yán)格的考核，從教師的教育實(shí)施中，從學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋中去尋找答案。
（三）完善設(shè)施建設(shè)，保證小學(xué)教師繼續(xù)教育校本培訓(xùn)順利進(jìn)行
“巧婦難為無米之炊”，必要的培訓(xùn)設(shè)施是保障教師校本培訓(xùn)順利進(jìn)行的重要因素。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要本著教育優(yōu)先發(fā)展的原則，盡力完善繼續(xù)教育校本培訓(xùn)的各項(xiàng)設(shè)施建設(shè)，徹底改善教學(xué)設(shè)施的落后面貌，使學(xué)校成為現(xiàn)代化的教育基地，是教師和學(xué)生享受高科技帶來的便利。惟其如此，學(xué)校才談得上是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃。
教育專家熊焰指出：所謂校本培訓(xùn)，是指以學(xué)校為單位，面向教師的學(xué)習(xí)方式，內(nèi)容以學(xué)校的需求和教學(xué)方針為中心，目的是提高教師的業(yè)務(wù)水平和教育教學(xué)能力。新的時(shí)代、新的契機(jī)對(duì)每一位教育工作者提出了更為高遠(yuǎn)的教育要求?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”這就意味著教師若要給予學(xué)生一杯水，自己首先要有一溪潺潺流淌的活水。這要求每一位小學(xué)教師更新觀念，樹立終身學(xué)習(xí)意識(shí)；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也要充分重視，為校本培訓(xùn)保駕護(hù)航；政府也應(yīng)本著教育優(yōu)先發(fā)展的原則完善設(shè)施建設(shè)，來保證小學(xué)教師繼續(xù)教育校本培順利進(jìn)行。教育興則國(guó)興，小學(xué)教師進(jìn)行繼續(xù)教育校本培訓(xùn)利在當(dāng)代，功在千秋，相信在我們的共同努力下，我們的中國(guó)夢(mèng)指日可待。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞： 初中語文 互動(dòng)式教學(xué) 有效運(yùn)用
引言
互動(dòng)式教學(xué)模式，從字面上說，就是教師與學(xué)生在課堂上進(jìn)行互動(dòng)與交流，在教師引領(lǐng)下思考并學(xué)習(xí)。這一種全新的教學(xué)模式從一定意義上說是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的挑戰(zhàn)與突破，最大限度地讓學(xué)生成為課堂主體，而傳統(tǒng)的說教式教學(xué)模式主要是教師和黑板二者的結(jié)合，教師在教學(xué)過程中唱主角，一個(gè)人在課堂上講授教材中的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生只是一味地跟著教師的節(jié)奏聽講，互動(dòng)式教學(xué)模式相對(duì)于這種說教式的教學(xué)模式而言具有很大優(yōu)勢(shì)。在初中語文教學(xué)中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生針對(duì)教材中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行思考與探索，這樣一來，促使語文教師在教學(xué)中進(jìn)行更加深入的引導(dǎo)，不僅可以提高學(xué)生的知識(shí)水平，而且能促進(jìn)教師教學(xué)水平的提高，從而形成一種共贏局面。語文作為一門傳統(tǒng)的教育學(xué)科，其在中學(xué)教育中占有重要地位，教師可以充分利用互動(dòng)式教學(xué)模式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文中感受語文的獨(dú)特魅力，教師和學(xué)生相互合作的互動(dòng)式教學(xué)模式將會(huì)是未來教學(xué)模式的發(fā)展趨勢(shì)。
1.語文教師在教學(xué)過程應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)與交流
美國(guó)的教育心理學(xué)家布魯納認(rèn)為人們?cè)讷@取知識(shí)的過程中是主動(dòng)接受的，而不是被動(dòng)接受知識(shí)。因此，初中語文教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體，只有這樣才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。為了能夠最大限度地實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位，語文教師只有在施教中運(yùn)用互動(dòng)式教學(xué)模式，才可以讓學(xué)生在課堂中發(fā)表自己的看法和建議，從而在一定程度上激發(fā)學(xué)生對(duì)語文學(xué)科的學(xué)習(xí)熱情。因此，初中語文教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)利用適當(dāng)?shù)恼n堂時(shí)間和學(xué)生進(jìn)行交流與互動(dòng)，營(yíng)造一種較為輕松的學(xué)習(xí)氛圍，更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，從而師生之間形成教學(xué)互動(dòng)的局勢(shì)。初中語文教師運(yùn)用互動(dòng)式教學(xué)模式進(jìn)行施教時(shí)，應(yīng)當(dāng)提高學(xué)生的課堂參與度，實(shí)時(shí)和教師進(jìn)行教學(xué)互動(dòng)。此外，語文教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的興趣愛好，“興趣是最好的老師”，只有學(xué)生對(duì)一門學(xué)科產(chǎn)生興趣，才會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)語文。因此，初中語文教師在課堂教學(xué)中可以適當(dāng)插入學(xué)生較為感興趣的故事，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)的樂趣，以此提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)語積極性。
2.初中語文教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生彼此之間的互動(dòng)與交流
通常情況下，初中語文課堂教學(xué)都是教師和學(xué)生互動(dòng)交流，而在一定程度上忽視學(xué)生與學(xué)生之間的交流與互動(dòng)，其實(shí)不管是師生之間互動(dòng)還是學(xué)生之間互動(dòng)，這二者在語文教學(xué)中同樣起到非常重要的作用。由于每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣不同及思考問題的方式不同，那么在初中語文教學(xué)過程中，可以加強(qiáng)學(xué)生彼此之間的互動(dòng)，這樣既可以幫助學(xué)生在語文課堂中收獲更多知識(shí)，又可以讓學(xué)生在互動(dòng)中增進(jìn)彼此間的友誼。與此同時(shí)，學(xué)生在語文課堂的互動(dòng)中提高思考問題的能力，訓(xùn)練思維方式。在課堂中通過彼此互動(dòng)讓學(xué)生享受語文學(xué)習(xí)樂趣，真正體驗(yàn)到生命的意義，為班級(jí)全體成員努力取得的學(xué)習(xí)成果而感到自豪，從而提高學(xué)生的自信心。例如在講解古代詩歌的過程中，教師可以在課堂中讓學(xué)生對(duì)詩歌適當(dāng)發(fā)表自己的見解，由于學(xué)生的思維模式和知識(shí)水平不同，有的學(xué)生可能捕捉到詩歌中的某一意象，揭示詩歌中的主題意蘊(yùn)；有的學(xué)生感受到的是作者創(chuàng)作詩歌時(shí)的情緒，流露出詩人的喜怒哀樂。總之，學(xué)生的見解各有千秋，通過這種形式可以促使學(xué)生的思維得到更好的鍛煉，提高學(xué)生的語文知識(shí)水平。
3.語文教師應(yīng)當(dāng)讓課內(nèi)與課外進(jìn)行適當(dāng)互動(dòng)
語文學(xué)科作為應(yīng)試教育教育中的一門必修學(xué)科，教師應(yīng)當(dāng)重視語文學(xué)科，為學(xué)生步入高中奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。語文教育最根本的目的就是提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，充分注重學(xué)生在學(xué)習(xí)語文過程中對(duì)口語實(shí)踐的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生將生活與語文充分對(duì)接，擴(kuò)展學(xué)生自身學(xué)識(shí)，開闊學(xué)生的視野與眼界。通過語文教學(xué)，可以幫助學(xué)生掌握一定的語言能力，同時(shí)能幫助學(xué)生提高綜合素質(zhì)。但是要想做好這一點(diǎn)，僅僅依托課堂教學(xué)是絕對(duì)不夠的，教師在課堂上基本都是針對(duì)于教材所設(shè)定的教學(xué)任務(wù)而施教，學(xué)生很難把握全部知識(shí)點(diǎn)，如果教師利用課外時(shí)間幫助學(xué)生對(duì)課堂上講解的知識(shí)進(jìn)行延伸，例如，語文教師在講解敘事文的過程中，由于學(xué)生的接受能力不強(qiáng)，很難理解敘事文的要領(lǐng)，因此教師可以讓學(xué)生善于觀察事物，體驗(yàn)到生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，則既有利于學(xué)生創(chuàng)作優(yōu)秀的敘事文，又能增強(qiáng)文章的情感，提高文章的文學(xué)價(jià)值。語文教師通過將課內(nèi)的知識(shí)向課外拓展，有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)所學(xué)語文知識(shí)的運(yùn)用，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。
結(jié)語
語文教學(xué)從根本上看，其實(shí)是學(xué)生和教師之間相互合作的過程，不是單單讓語文教師在課堂上一個(gè)人唱一出戲，而是應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生成為課堂主體，讓學(xué)生和教師之間建立一種教學(xué)雙邊的關(guān)系，加強(qiáng)師生間的互動(dòng)與交流，對(duì)教師而言，能有效提高教師課堂教學(xué)的積極性，對(duì)學(xué)生而言，可以促使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語文知識(shí)。那么在初中語文教學(xué)中運(yùn)用互動(dòng)式教學(xué)模式，在一定意義上就是為了讓學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)語文知識(shí)?？傊?，初中語文教師應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)的、落后的說教式教學(xué)模式，充分運(yùn)用符合時(shí)展的更為先進(jìn)的互動(dòng)式教學(xué)模式，只有這樣才能在教學(xué)過程中最大限度地促進(jìn)學(xué)生語言能力及文化素養(yǎng)的提升。
參考文獻(xiàn)：
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【關(guān)鍵詞】初中語文；誦讀教學(xué)
中圖分類號(hào)：G62文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)1006-0278（2015）09-204-01
我國(guó)新課改推行近10年來，對(duì)初中生提出了知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面的基本要求。初中是學(xué)生語文文化、素質(zhì)積累的關(guān)鍵期，為了使學(xué)生擁有更寬廣的眼界、儲(chǔ)備更多的人文知識(shí)，語文教師們通常會(huì)選擇提高學(xué)生閱讀量，積極鼓勵(lì)他們誦讀國(guó)內(nèi)外名著，使其提升語文整體感知。誦讀看似是教學(xué)中一種傳統(tǒng)的方式方法，但其教育效果顯著，流傳至今。
一、初中語文教學(xué)現(xiàn)狀
受現(xiàn)代化教育潮流的影響，初中語文教學(xué)在發(fā)展上推陳出新，多媒體、現(xiàn)代化學(xué)習(xí)區(qū)、遠(yuǎn)程教育等教學(xué)模式被引入，并先后充當(dāng)教育主體。經(jīng)過多年實(shí)踐，教育專家們、教師意識(shí)到，語文教學(xué)雖應(yīng)融入社會(huì)、時(shí)代，但依然要秉承傳統(tǒng)教育的模式，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)揮。作為初中教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，誦讀教學(xué)一直備受重視，如：在許多初中學(xué)校中，“早讀”已經(jīng)成為習(xí)慣，或朗讀文章、或背誦課文，亦或研習(xí)英語文章，在一天的黃金階段，教師將寶貴時(shí)間留給了誦讀。又如：在教學(xué)中，老師會(huì)在課文學(xué)習(xí)之前，讓學(xué)生每人誦讀一段課文，總體捋一遍之后，再開始教學(xué)，與默讀相比，誦讀在課堂上引起的學(xué)生關(guān)注度要強(qiáng)很多，這也從側(cè)面的展現(xiàn)出了誦讀的重要價(jià)值。
二、誦讀教學(xué)在初中語文教育中的應(yīng)用解析
在語文教育中誦讀教學(xué)備受教師青睞，是教學(xué)設(shè)計(jì)中不可或缺的一部分，筆者結(jié)合多年工作經(jīng)驗(yàn)，圍繞誦讀教學(xué)具體的實(shí)踐應(yīng)用問題，展開討論。
（一）挖掘誦讀的“未知價(jià)值”
當(dāng)面對(duì)一個(gè)未知的事物時(shí)，人的學(xué)習(xí)欲望是最強(qiáng)，誦讀也巧妙的把握住了這一心理特點(diǎn)。誦讀的時(shí)候，學(xué)生的思想是獨(dú)立的，存在特殊的空間中，只跟隨文字的心理指向而變化，產(chǎn)生的“閱讀期待”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境，加深對(duì)文字的體驗(yàn)和思考。如：在《喂――出來》教學(xué)中，由于課文科幻微小說，與敘事類文章不同，其背后隱藏著深刻含義，人終將會(huì)為自己所做的一切而付出代價(jià)。課文題目很吸引人，老師首先讓一組學(xué)生閱讀，分好段，每個(gè)學(xué)生按次序閱讀，閱讀完畢后，由下一組同學(xué)講述文章具體講了哪些問題，那個(gè)“洞”有什么寓意嗎？最后掉下來的石子和“喂――出來”又代表了什么？
反復(fù)誦讀、反復(fù)思考，不僅能夠加深學(xué)生在心目中對(duì)文章故事的記憶，還能最大限度的讓文章突出的幾個(gè)點(diǎn)扎根在學(xué)生思維中，深入研習(xí)。在這里，誦讀教學(xué)的關(guān)鍵是強(qiáng)調(diào)文章重點(diǎn)、使文章結(jié)構(gòu)清晰，尤其是老師在要求學(xué)生有感情的誦讀文章之后，引起學(xué)生關(guān)注。由此可見，誦讀的目的有很多種，實(shí)現(xiàn)路徑也有很多條，它的“未知價(jià)值”非常豐富，仿佛一個(gè)引子，讓學(xué)生透過一次次朗讀，帶著問題閱讀，從而找到答案。
（二）烘托“誦讀”的美
每個(gè)學(xué)生的誦讀能力不同，一般情況下，女生在朗讀時(shí)的情感會(huì)飽滿一些，而男生相對(duì)差。在很多初中學(xué)校，設(shè)有“朗讀比賽”，其目的是鍛煉、培養(yǎng)學(xué)生誦讀能力，讓更多的學(xué)生感受到、認(rèn)識(shí)到誦讀的“美”。好的朗讀，能愉悅?cè)说男那?，陶冶人的情操，還能讓朗讀者有一種成功的滿足感，在能力培養(yǎng)階段，語文教師們通常會(huì)樹立代表，引用例子。此外，誦讀還為語文教學(xué)增添了活力和生氣，原本鼓噪、乏味的課文，會(huì)壓抑學(xué)生思維、情感，以朗讀、比賽的形式豐富課文，有助于建設(shè)不一樣的學(xué)習(xí)情境。
三、基于素質(zhì)能力培養(yǎng)目標(biāo)的教學(xué)發(fā)展
對(duì)于初中學(xué)生來講，語文是較為輕松的學(xué)習(xí)科目，因?yàn)樗鼇碓从谏?，出自中?guó)的傳統(tǒng)文化，在情感上親切、在思想上貼近于學(xué)生，所以學(xué)生們更樂于積極的投入語文科目的學(xué)習(xí)中。然而，為了推行基于素質(zhì)能力培養(yǎng)的教育教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)，廣大教師應(yīng)積極改革誦讀教學(xué)，優(yōu)化誦讀的教學(xué)價(jià)值和能力，促進(jìn)其承襲與發(fā)展。首先，誦讀教學(xué)必須貼合語文教學(xué)實(shí)際，以課文為主，課外教材為輔，一方面，教師應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生充分的自，不要限制、過度規(guī)范他們?cè)谡b讀時(shí)的語音和腔調(diào)，允許他們運(yùn)用新方法、新技巧，另一方面，引入一些具有時(shí)代感的文章，透過誦讀教學(xué)，將這些文章中的先進(jìn)思想轉(zhuǎn)接到學(xué)生腦中，使他們?cè)陂喿x文章、理解文章時(shí)的思想豐富起來；最后，重視教師范讀，這就要求教師要有過硬的誦讀基本功，有熟練的朗讀技巧，能傳授給學(xué)生一定的朗讀知識(shí)和朗讀技巧。
四、結(jié)論
總而言之，誦讀教學(xué)在初中語文教學(xué)中的地位和作用不言而喻，在未來教育發(fā)展中，它的影響地位依舊會(huì)有增不減?？旃?jié)奏的社會(huì)，讓教育教學(xué)的目的性更強(qiáng)、任務(wù)更加繁重，尤其是初中學(xué)生們，他們每天需要面對(duì)大量的學(xué)習(xí)任務(wù)，高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)節(jié)奏嚴(yán)重壓榨了他們解放思想、釋放天性的機(jī)會(huì)和空間。為此，廣大語文教師可以利用誦讀教學(xué)，凈化學(xué)生們的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們擁有更加自由、獨(dú)立的認(rèn)知空間和愜意環(huán)境。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；基礎(chǔ)；發(fā)展；提高
如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)是語文教師值得思考的。作者一直從事語文教學(xué)工作，本文總結(jié)了自身多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為大力推廣新課改的新經(jīng)驗(yàn)、好做法，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高初中語文教學(xué)質(zhì)量，淺析了自己的看法，希望能為建設(shè)初中語文有效課堂提供有效借鑒。
一、創(chuàng)新情境導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
初中學(xué)生閱讀理解能力還不強(qiáng)，但思維活躍，想象力豐富，這時(shí)教師可利用教材中描繪的情節(jié)、場(chǎng)景、畫面，通過提問把學(xué)生引入到課文描寫的意境中去，與作者產(chǎn)生感情上的共鳴。
1.把握課題，引入情境。初中語文教材中，其作品有較大的時(shí)空跨度，包含古今中外，許多課程內(nèi)容并不是學(xué)生生活閱歷中的。在新課教學(xué)中，怎樣將學(xué)生引進(jìn)語文教材特定的情境之中，縮減學(xué)生同教材的時(shí)空距離？這就意味著教師應(yīng)對(duì)教材進(jìn)行深入的鉆研探究，把握文章的寫作環(huán)境，體會(huì)文本的情境，找出文章的情感閃光點(diǎn)。對(duì)作品寫作環(huán)境進(jìn)行導(dǎo)讀或簡(jiǎn)單介紹時(shí)，應(yīng)將作者的人生體驗(yàn)或作品的感人情境予以生動(dòng)描述，以便將學(xué)生引入學(xué)習(xí)情境中。如教學(xué)《水滸傳》時(shí)，教師叫讓學(xué)生分角色朗讀，并點(diǎn)評(píng)朗讀者，或讓學(xué)生觀看相關(guān)影片。這樣，學(xué)生便能置身情境中，把握文章內(nèi)容。
2.當(dāng)我們?cè)阼b賞語文作品時(shí)，必須發(fā)揮想象，通過文字體驗(yàn)作品的美感。因此，在語文學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)加強(qiáng)情感教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生通過語言文字，發(fā)揮聯(lián)想與想象，把握作者的心境，并與之相契合。如教學(xué)《風(fēng)箏》時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)親情的含義進(jìn)行感悟，感受文中深深的手足之情，并學(xué)習(xí)魯迅知錯(cuò)必改與嚴(yán)于自省的情操和美德。
3.繪聲繪色，優(yōu)化情境。在語文作品中蘊(yùn)含著各式各樣的情與意。而情境教學(xué)正是以情作為紐帶，通過教師的“情”對(duì)學(xué)生心靈的“情”進(jìn)行撥動(dòng)。語文教材里的文章很多是為時(shí)而寫，為事而著，不管是敘事寫人還是抒情議論，均蘊(yùn)涵著作者無限的情思。與影視文學(xué)相比，語文教材并沒那么直觀，這需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥，渲染氛圍，讓學(xué)生展開想象的翅膀飛翔于知識(shí)海洋。
因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)注重學(xué)生想象的啟發(fā)，同時(shí)應(yīng)用講述的方式，將教材語言轉(zhuǎn)為自己的語言，將文章故事情節(jié)展開繪聲繪色的表述，讓學(xué)生在情感中感受到語文藝術(shù)的熏陶，從而開闊思維，提高文學(xué)修養(yǎng)。
二、初中語文教學(xué)中要加強(qiáng)交往教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
蘇聯(lián)學(xué)者列德涅夫在《普通中等教育內(nèi)容的結(jié)構(gòu)問題》一書中正面提出過這個(gè)問題。交往能力是社會(huì)人必須具備的基本素質(zhì)，交往教育是教育系統(tǒng)中一個(gè)非常重要的部分。作為母語教育的語文課是“天生”的交往教育課程。人只能在交往中學(xué)交往，在運(yùn)用語言工具的言語活動(dòng)中學(xué)語言，在言語交際活動(dòng)中獲得言語交往能力，有了言語能力才能獲得人文、科學(xué)知識(shí)。因此，列德涅夫?qū)⒄Z文課歸位于交往教育的核心課程。而語文教育作為一種過程性、開放性和生成性的存在，需要在人們運(yùn)用實(shí)踐、理解欣賞、交流對(duì)話中不斷發(fā)展完善。語文學(xué)科自身的特性便決定了進(jìn)行合理的初中語文教學(xué)交往的必要性。因此，語文要培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力，即運(yùn)用語言與外界交流的能力，“教給他怎樣把自己的思想、感受、情緒等，借助于語言這個(gè)載體傳達(dá)給對(duì)方”。
在新課標(biāo)的背景下，語文課程集人文性與工具性為一體。其中，工具性即通過語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的語文應(yīng)用與實(shí)踐能力，貼近學(xué)生生活實(shí)際，并將語文知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)用到其他學(xué)科中。這要求教師構(gòu)建一個(gè)輕松、開放的課堂。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與想象，啟發(fā)學(xué)生的思維，拓寬學(xué)生的思維空間，實(shí)現(xiàn)從課內(nèi)至課外、從學(xué)習(xí)至實(shí)踐的延伸，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探究，提升他們的人文修養(yǎng)。
三、組織交流探討，領(lǐng)悟語文知識(shí)魅力
關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 基礎(chǔ) 發(fā)展 提高
一、創(chuàng)新情境導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
初中學(xué)生閱讀理解能力還不強(qiáng)，但思維活躍，想象力豐富，這時(shí)教師可利用教材中描繪的情節(jié)、場(chǎng)景、畫面，通過提問把學(xué)生引入到課文描寫的意境中去，與作者產(chǎn)生感情上的共鳴。
1.把握課題，引入情境。初中語文教材中，其作品有較大的時(shí)空跨度，包含古今中外，許多課程內(nèi)容并不是學(xué)生生活閱歷中的。在新課教學(xué)中，怎樣將學(xué)生引進(jìn)語文教材特定的情境之中，縮減學(xué)生同教材的時(shí)空距離？這就意味著教師應(yīng)對(duì)教材進(jìn)行深入的鉆研探究，把握文章的寫作環(huán)境，體會(huì)文本的情境，找出文章的情感閃光點(diǎn)。對(duì)作品寫作環(huán)境進(jìn)行導(dǎo)讀或簡(jiǎn)單介紹時(shí)，應(yīng)將作者的人生體驗(yàn)或作品的感人情境予以生動(dòng)描述，以便將學(xué)生引入學(xué)習(xí)情境中。如教學(xué)《水滸傳》時(shí)，教師叫讓學(xué)生分角色朗讀，并點(diǎn)評(píng)朗讀者，或讓學(xué)生觀看相關(guān)影片。這樣，學(xué)生便能置身情境中，把握文章內(nèi)容。
2.當(dāng)我們?cè)阼b賞語文作品時(shí)，必須發(fā)揮想象，通過文字體驗(yàn)作品的美感。因此，在語文學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)加強(qiáng)情感教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生通過語言文字，發(fā)揮聯(lián)想與想象，把握作者的心境，并與之相契合。如教學(xué)《風(fēng)箏》時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)親情的含義進(jìn)行感悟，感受文中深深的手足之情，并學(xué)習(xí)魯迅知錯(cuò)必改與嚴(yán)于自省的情操和美德。
3.繪聲繪色，優(yōu)化情境。在語文作品中蘊(yùn)含著各式各樣的情與意。而情境教學(xué)正是以情作為紐帶，通過教師的“情”對(duì)學(xué)生心靈的“情”進(jìn)行撥動(dòng)。語文教材里的文章很多是為時(shí)而寫，為事而著，不管是敘事寫人還是抒情議論，均蘊(yùn)涵著作者無限的情思。與影視文學(xué)相比，語文教材并沒那么直觀，這需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥，渲染氛圍，讓學(xué)生展開想象的翅膀飛翔于知識(shí)海洋。
因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)注重學(xué)生想象的啟發(fā)，同時(shí)應(yīng)用講述的方式，將教材語言轉(zhuǎn)為自己的語言，將文章故事情節(jié)展開繪聲繪色的表述，讓學(xué)生在情感中感受到語文藝術(shù)的熏陶，從而開闊思維，提高文學(xué)修養(yǎng)。
二、初中語文教學(xué)中要加強(qiáng)交往教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
蘇聯(lián)學(xué)者列德涅夫在《普通中等教育內(nèi)容的結(jié)構(gòu)問題》一書中正面提出過這個(gè)問題。交往能力是社會(huì)人必須具備的基本素質(zhì)，交往教育是教育系統(tǒng)中一個(gè)非常重要的部分。作為母語教育的語文課是“天生”的交往教育課程。人只能在交往中學(xué)交往，在運(yùn)用語言工具的言語活動(dòng)中學(xué)語言，在言語交際活動(dòng)中獲得言語交往能力，有了言語能力才能獲得人文、科學(xué)知識(shí)。因此，列德涅夫?qū)⒄Z文課歸位于交往教育的核心課程。而語文教育作為一種過程性、開放性和生成性的存在，需要在人們運(yùn)用實(shí)踐、理解欣賞、交流對(duì)話中不斷發(fā)展完善。語文學(xué)科自身的特性便決定了進(jìn)行合理的初中語文教學(xué)交往的必要性。因此，語文要培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力，即運(yùn)用語言與外界交流的能力，“教給他怎樣把自己的思想、感受、情緒等，借助于語言這個(gè)載體傳達(dá)給對(duì)方”。
在新課標(biāo)的背景下，語文課程集人文性與工具性為一體。其中，工具性即通過語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的語文應(yīng)用與實(shí)踐能力，貼近學(xué)生生活實(shí)際，并將語文知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)用到其他學(xué)科中。這要求教師構(gòu)建一個(gè)輕松、開放的課堂。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與想象，啟發(fā)學(xué)生的思維，拓寬學(xué)生的思維空間，實(shí)現(xiàn)從課內(nèi)至課外、從學(xué)習(xí)至實(shí)踐的延伸，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探究，提升他們的人文修養(yǎng)。
三、組織交流探討，領(lǐng)悟語文知識(shí)魅力
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p; 課堂教學(xué)，并不是教師的單一傳授知識(shí)，更應(yīng)是師生及學(xué)生之間的互動(dòng)與交流。教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究與合作，使他們?cè)谔骄颗c合作中動(dòng)手動(dòng)腦、提出問題并解決問題。教師應(yīng)創(chuàng)造性地把握與運(yùn)用教材，設(shè)計(jì)具有價(jià)值的問題，指導(dǎo)他們通過實(shí)踐體驗(yàn)學(xué)習(xí)。設(shè)置的問題不但要緊扣課本、具有探究性，還應(yīng)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維，讓學(xué)生感受到語文的魅力。而交流方式應(yīng)多樣化，如：師生間、生生間或分組合作或分組辯論等，同時(shí)教師應(yīng)以鼓勵(lì)、肯定的評(píng)價(jià)為主，對(duì)學(xué)生的進(jìn)步與努力進(jìn)行激勵(lì)，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
四、結(jié)論
在教學(xué)中，教師應(yīng)基于教學(xué)實(shí)際與學(xué)生自身特點(diǎn)對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行不斷的探索與總結(jié)，讓學(xué)生紛紛參與語文學(xué)習(xí)，提高其語文素養(yǎng)，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]徐建慶 在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力[j].科學(xué)之友(b版)， 2007，(03)。
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[3]傅德珍 創(chuàng)新破題能力的培養(yǎng)——以化學(xué)教學(xué)為例[j].上海城市管理職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，(s1)。
論文摘要：新課程標(biāo)準(zhǔn)在確認(rèn)語文學(xué)科工具性的同時(shí)，首次強(qiáng)調(diào)了語文學(xué)科對(duì)人文精神由單一性(工具性)向雙重性(工具性和人文性)的轉(zhuǎn)變。昭示了語文教學(xué)對(duì)人文精神回歸的呼喚，還語文以應(yīng)有的面目，給語文以應(yīng)有的地位。
人文素養(yǎng)可以這樣理解：學(xué)習(xí)者通過長(zhǎng)期學(xué)習(xí)文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等人文學(xué)科的知識(shí)而獲得的精神上、思想上的修養(yǎng)積淀。它包括人文知識(shí)的修養(yǎng)和人文精神的修養(yǎng)。人文知識(shí)的修養(yǎng)是通過學(xué)習(xí)各種人文學(xué)科而獲得的文學(xué)修養(yǎng)、藝術(shù)審美修養(yǎng)、哲學(xué)理論修養(yǎng)等，人文精神的修養(yǎng)是在獲得人文知識(shí)的過程中所形成的人生觀、世界觀、道德觀、價(jià)值觀、審美觀等。語文學(xué)科豐富的人文內(nèi)涵決定了語文教學(xué)的重要目標(biāo)之一就是提高學(xué)生的人文修養(yǎng)。也就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中形成較強(qiáng)的語文能力、崇高的道德情操、堅(jiān)定的理想信念、良好的行為習(xí)慣、合作的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、健全的人格魅力等。
一、珍視新教材，挖掘教材人文素養(yǎng)的內(nèi)涵
根據(jù)《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，新版初中語文教材的課文內(nèi)容將視角廣泛地投向家庭、社會(huì)，關(guān)注親情、友情等真情，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身實(shí)際，感悟種種人生哲理。面對(duì)初中語文教材的這一改編，我們教師應(yīng)主動(dòng)去挖掘課文的人文內(nèi)涵，由原來的“課堂指導(dǎo)者”變?yōu)椤罢n堂促進(jìn)者”，讓語文課成為“大語文”的舞臺(tái)，洋溢著文學(xué)的氣息。以初中語文七年級(jí)為例，七年級(jí)的第一單元所選擇的課文均屬于敘事文章，文章中蘊(yùn)涵著很多深刻的人生哲理。第一課《在山的那邊》是告訴學(xué)生:要有目標(biāo)、堅(jiān)持不懈地去追求，最后一定可以看見“大海”。這一課對(duì)于我們山里的孩子更是有著重大的意義，從小生活在山里的他們，也特別向往著走出山溝溝去看看外面的世界，這對(duì)于鼓舞他們認(rèn)真學(xué)習(xí)起著重大的作用。《走一步，再走一步》則告訴了孩子們:不要看著遠(yuǎn)處的目標(biāo)感到畏懼，我們要著眼于眼前，克服現(xiàn)在的困難，一步一步腳踏實(shí)地的走，最后成功永遠(yuǎn)屬于我們，使學(xué)生的意志品質(zhì)得到了熏陶。相信只要肯去挖掘教材，認(rèn)真分析，就能很好地利用教材中的人文素養(yǎng)去感染學(xué)生。
二、深入學(xué)習(xí)，簡(jiǎn)單考試
深入的學(xué)習(xí)，簡(jiǎn)單的考試，它包含了兩個(gè)方面的內(nèi)容，既指教師的教，又指學(xué)生的學(xué)。中學(xué)語文，老師有本事深教，學(xué)生有能力深學(xué)，考試卻大可不必故弄玄虛，煞有介事地模仿數(shù)理化學(xué)科搞標(biāo)準(zhǔn)化語文深考。恰恰相反，這時(shí)正要看你語文老師有沒有膽略敢不敢淺考。語文近期學(xué)什么就考什么，很深廣的內(nèi)容，教師分階段明確限定范圍，學(xué)生即可就感到淺顯了。對(duì)一些較難的綜合性語文考卷，未嘗不可以開卷考試，再深的試題，一開卷相對(duì)也就淺顯了。就機(jī)智就鮮活就有趣就收獲了，依然就可持續(xù)發(fā)展了。顯然這不僅是有無膽略敢不敢淺考的觀念問題，而是關(guān)涉到有無能耐會(huì)不會(huì)淺考的技能問題?；蛞员容^淺顯的方式考了較深的內(nèi)容，學(xué)生掌握了較深的內(nèi)容或以比較淺顯的內(nèi)容考了較高的技能，學(xué)生具有了較強(qiáng)的運(yùn)用能力。在這個(gè)過程中，有些老師過分強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的自得，依賴于學(xué)生的自我領(lǐng)會(huì)，還有一些老師錯(cuò)誤地理解了“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)”，讓學(xué)生放任自流，漫無邊際地發(fā)揮；老師放棄了應(yīng)有的言傳，而安于散漫性、隨意性的教學(xué)現(xiàn)狀，忽視了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語文方法的方法指導(dǎo)，對(duì)語文教改中出現(xiàn)的新思維新理論、新方法、新形式不屑一顧。這是老師思維僵化的表現(xiàn)。
三、優(yōu)化課堂教學(xué)手段，深化人文素養(yǎng)的深度
古人云：“文以載道”，作為人類文化載體的語文，其語言文字、文學(xué)作品中飽含著豐富的人文精神和道德因素，蘊(yùn)藏著濃厚的文化積淀，閃耀著理性思索的光芒，是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的最佳材料?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”，李白眼中的廬山瀑布是那樣壯美；精衛(wèi)填海、愚公移山，彰顯的正是知其不可為而為之的不屈意志；赤壁之戰(zhàn)、草船借箭，閃耀的正是運(yùn)籌于帷幄之中、決勝于千里之外的驚人智慧……如何將這些材料中的人文素養(yǎng)加以深化，除了閱讀理解之外，借助其他藝術(shù)手段也可為我們的語文課堂增添色彩。畢竟，文學(xué)作品的藝術(shù)享受如果只憑口舌傳達(dá)，未免太過抽象，但如果借助音樂（錄音）、網(wǎng)絡(luò)圖片、多媒體教學(xué)等直觀藝術(shù)形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感觀功能就會(huì)有更好的效果。如《孔雀東南飛》所表現(xiàn)的對(duì)美好生活的追求、向往，表現(xiàn)對(duì)封建社會(huì)的憎恨與小提琴名曲《化蝶》又是多么相近。文學(xué)作品與其他藝術(shù)形式本來就是相通的。語文教師應(yīng)該善于運(yùn)用多種教學(xué)手段，豐富、充實(shí)我們的課堂教學(xué)，更多的吸引學(xué)生關(guān)注的目光，加深學(xué)生對(duì)教材中人文素養(yǎng)的理解和吸收。
四、精心塑造人文素養(yǎng)品行
身正為師，學(xué)高為范。語文教師一方面要堅(jiān)持身教重于言教，要善于將教材中提倡的人文知識(shí)和人文精神見諸行動(dòng)，體現(xiàn)在自己的一言一行中，使課外做的與課堂講的相一致，為學(xué)生樹立好榜樣，當(dāng)好示范。另一方面，要努力引導(dǎo)學(xué)生躬行實(shí)踐，自覺做中華民族和世界先進(jìn)人文精神的傳人。既要尊老愛幼，扶貧助弱，伸張正義，又要要求學(xué)生關(guān)心同學(xué)，樂于助人，明辨是非；既要自強(qiáng)不息，發(fā)奮有為，也要要求學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，知難而進(jìn)，拼搏進(jìn)取。同時(shí)要教育學(xué)生愛護(hù)環(huán)境，謀求人與自然和諧發(fā)展；要講道德，重信譽(yù)，發(fā)揚(yáng)中華民族愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，熱愛黨、熱愛祖國(guó)，做有利于社會(huì)、有利于人民的人。若能長(zhǎng)此以往堅(jiān)持不懈地精心疏導(dǎo)，言傳身教，那么，在傳統(tǒng)文化精神的潛移默化中，在優(yōu)秀人物榜樣力量的激勵(lì)下，在教師本人師德及人格魅力的感召下，學(xué)生的人文品行是可以逐步培養(yǎng)塑造出來的。
總之，語文教學(xué)離不開培養(yǎng)人這個(gè)目標(biāo)，教師要不斷地提高自身的人文素養(yǎng)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，注意語文教學(xué)的價(jià)值取向，把語言知識(shí)訓(xùn)練和人文素養(yǎng)教育和諧統(tǒng)一起來，這樣的教學(xué)才能鮮活，才能獲得成功。
參考文獻(xiàn)
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