發(fā)布時(shí)間：2023-07-21 17:13:19
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的青銅器的價(jià)值樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
2007年8月3日,正在某劇組串演歹徒角色的孫偉強(qiáng)突然得到消息――身為小學(xué)教師的妻子小勤,在帶學(xué)生過野外夏令營(yíng)時(shí),因救落水學(xué)生而意外身亡!
孫偉強(qiáng)一下子就蒙了,他呆呆地坐在地上,分不清這究竟是殘酷的現(xiàn)實(shí),還是劇中的情節(jié)……
回家的路上,孫偉強(qiáng)悲淚長(zhǎng)流,那時(shí),他心中只有一個(gè)念頭,就是快點(diǎn)兒告訴岳母,好讓親人的相互撫慰釋放心中巨大的悲痛。可是,當(dāng)雙眼紅腫的孫偉強(qiáng)推開家門時(shí),他看見岳母正安靜地坐在廚房的小板凳上,一顆顆地剝著青豆。那一刻,和煦的陽(yáng)光照著岳母的滿頭白發(fā),溫馨詳和的氣氛仿佛瞬間擊退了他內(nèi)心奔涌的悲慟。孫偉強(qiáng)平靜下來(lái),猛然驚醒:岳母已經(jīng)年近八旬,平日又體弱多病,怎能再承受這凄慘的喪女之痛呢!想到這兒,他趕緊把岳母攙扶起來(lái),說(shuō):“媽,您老身體不好,就不要再勞累了,飯我來(lái)做吧?！?/p>
轉(zhuǎn)回廚房,孫偉強(qiáng)的目光掠過小小的灶臺(tái):潔凈的碟碗、洗得發(fā)白的抹布整齊地疊放著,處處留有妻子打理過的痕跡……錐心的痛讓孫偉強(qiáng)渾身顫栗,他通的一聲攤坐在椅子上,手里的碗也隨之落地,他流著淚揀起一塊碎片,就那么用力地攥著,血頃刻流了出來(lái)。
“偉強(qiáng),出什么事了?”岳母聞聲出現(xiàn)在門口,滿臉驚詫。
孫傳強(qiáng)回過神來(lái),慌亂地收拾著碎片,掩飾說(shuō):“沒……沒什么,媽,就是有點(diǎn)兒累?！?/p>
岳母連忙找出紗布,仔細(xì)為女婿包扎著傷口,絮絮地叮嚀著:“偉強(qiáng),是不是又在外面受屈了?別太往心里去,等小勤回來(lái),你們兩口子出去散散心吧,啊?！睂O偉強(qiáng)強(qiáng)忍著悲痛應(yīng)著。
孫偉強(qiáng)父母早逝, 結(jié)婚后與岳母共同生活近十年,感情很深。在孫偉強(qiáng)心里,岳母是位堅(jiān)強(qiáng)、明理又寬厚的老人――妻子小勤是家中最小的女兒,她還在襁褓中的時(shí)候,岳父就暴病身亡了,是岳母一個(gè)人把兒女們拉扯大的。岳母對(duì)小女兒特別疼愛,然而,每當(dāng)他和妻子有什么爭(zhēng)執(zhí)時(shí),岳母多半會(huì)站在自己這邊。6年前,自己放棄收入穩(wěn)定的工作,做起漂泊不定的個(gè)體演員時(shí),妻子就很不理解,后來(lái)還是岳母勸通了她。
剛開始,孫偉強(qiáng)得到的都是些沒有臺(tái)詞的小龍?zhí)捉巧?收入微薄,壓力很大。岳母知道后,竟然拖著嬴弱的身體為人照看孩子賺錢貼補(bǔ)家用。后來(lái),患有高血壓的岳母終因辛勞病倒了,醒來(lái)后,她還不忘給自責(zé)的女婿寬心:“偉強(qiáng),媽是老毛病了,別擔(dān)心。記著,自己選的路不管多難都得咬牙撐著。誠(chéng)心誠(chéng)意耕種過的地,總會(huì)有收獲的那一天,媽信你?！?/p>
在岳母的影響下,妻子也漸漸理解了丈夫。那時(shí),小小的廚房里常上演這樣一幕:岳母坐在小竹椅上,孫偉強(qiáng)一邊幫岳母修剪頭發(fā),一邊繪聲繪色地說(shuō)著拍戲的趣事,操持家務(wù)的妻在一旁傾聽著,三人不時(shí)爆發(fā)出快樂的笑聲。
如今,這其樂融融的一幕一幕,將隨著亡妻之變而永遠(yuǎn)消逝。孫偉強(qiáng)看著岳母細(xì)心包扎的手,下定決心:不管多痛多難,要永遠(yuǎn)對(duì)岳母封存噩耗!如若無(wú)法給予老人富足的生活,至少應(yīng)為她老人家守護(hù)好寧?kù)o的晚年。他默念著:“妻,你放心去吧,我會(huì)照顧好媽的?！?/p>
放棄飾演主要角色的機(jī)遇,只為老人病床前盡孝
由于妻子是為救溺水學(xué)生而死,學(xué)校為她舉行了隆重的追悼會(huì)。而這一切,孫偉強(qiáng)都是瞞著岳母悄悄進(jìn)行的。那天晚上,已哭腫了雙眼的孫偉強(qiáng)在家門口徘徊許久,才壓抑住悲傷的情緒。怕岳母有所察覺,孫偉強(qiáng)謊稱剛剛演過一場(chǎng)激烈的哭戲,所以才哭腫了眼……
幾天后,早年因支邊遠(yuǎn)去蘭州安家的妻哥,驚聞噩耗后專程趕回上海。而孫偉強(qiáng)早在電話里叮囑他不要告訴老人實(shí)情。
悲痛的妻哥見到體弱多病的老母親后,擔(dān)心她年邁無(wú)依,情急之下脫口而出:“媽,跟我去蘭州過吧,兒子養(yǎng)您?！笨衫先藚s婉拒了:“兒啊,這么多年了,媽跟著你妹和妹夫在上海過得挺好,你放心吧。”孫偉強(qiáng)也真摯地說(shuō):“哥,老人家在我心里就是親娘,我會(huì)孝敬老人的,你放心吧。”
送走妻哥后,孫偉強(qiáng)暗暗舒了口氣。可瞞得過一時(shí),如何瞞得了一世呢?孫偉強(qiáng)思來(lái)想去,終于有了主意。
第二天,趁岳母午睡,孫偉強(qiáng)悄悄把妻子的一些衣物收在一只箱子里,拎到了妻子的墓前。他打開箱子,哭著點(diǎn)燃了妻子生前最喜愛的衣服,以寄托對(duì)亡妻的無(wú)盡思念。
晚上回到家里,孫偉強(qiáng)肅然地拉岳母坐下,說(shuō):“媽,您罵我吧!”
岳母詫異地說(shuō):“你這孩子!無(wú)原無(wú)故的,媽為什么要罵你?”
孫偉強(qiáng)低著頭,不敢看岳母的眼睛:“媽……小勤……她回來(lái)過了……拿了些衣服、行李又走了……我剛送她上了火車……”
岳母聞言吃了一驚,忙問:“去哪里了?”
孫偉強(qiáng)硬著頭皮答:“媽,小勤報(bào)名去了貴州山區(qū)支教。她以前不是常說(shuō)起過嗎?她怕您不同意,只好先偷偷地走了,說(shuō)去了再跟您解釋……”
說(shuō)完,孫偉強(qiáng)暗暗觀察岳母的反應(yīng),只見她神色黯然,緩緩地躺在了床上,孫偉強(qiáng)驚惶失措地說(shuō):“媽,您千萬(wàn)別生氣,那是小勤的心愿,您要多替她想想。”
半晌,岳母才問了句:“要去多久?”
孫偉強(qiáng)知道岳母信了,暗暗松了口氣:“要……要去兩年?！?/p>
岳母重重地嘆氣:“在你們眼里,媽就那么不明事理嗎?去貧困山區(qū)教孩子是好事,媽怎么會(huì)攔著?一去那么久,怎么也該一家人聚在一起道個(gè)別,就這么偷偷跑了……”岳母緊閉的眼里流下兩行熱淚,孫偉強(qiáng)心酸地悄然退出,輕輕關(guān)上了門。
孫偉強(qiáng)未曾料到,為了圓這個(gè)善意的謊言,他必須編造更多的謊言以應(yīng)對(duì)岳母對(duì)愛女的詢問,他感覺自己就要崩潰了!
就在這時(shí),朋友告訴他有劇組在橫店影視基地招募演員,于是,他把幼小的女兒交托給姐姐,匆忙趕赴橫店。然而,只在橫店待了一天,他就因掛念老人而坐臥不寧,最終,他還是推掉了那個(gè)已被選中的角色,連夜趕回家中。
未料,推開家門,孫偉強(qiáng)大吃一驚,只見岳母正因中風(fēng)昏迷在地,孫偉強(qiáng)連忙驚惶失措地把岳母送進(jìn)醫(yī)院。等在手術(shù)室外,孫偉強(qiáng)哭著狠狠地揪著頭發(fā),自責(zé)地念叨著:“小勤,我對(duì)不起你,我沒照顧好媽啊……”也許是誠(chéng)意感天,岳母終于渡過了險(xiǎn)關(guān)。
握著躺在病床上的岳母的手,孫偉強(qiáng)喜極而泣,他發(fā)誓要更加用心地伺奉好老人。然而,此時(shí)的孫偉強(qiáng),不僅已花光所有的積蓄,還欠了許多朋友的錢。為了照料岳母,他不能去外地劇組接活,只能在上海拍攝的劇組間拼命串戲。他把每一天的時(shí)間仔細(xì)劃分,盡量不浪費(fèi)每一分鐘,有時(shí)串完上午的古裝戲,顧不得卸下濃裝,就騎著摩托車當(dāng)街狂奔,又趕拍另一劇組的現(xiàn)代戲,常常忙到晚上才收工。即便如此辛苦忙碌,孫偉強(qiáng)每天必到醫(yī)院為岳母擦身按摩,無(wú)微不至地照料著病中的岳母。
就在孫偉強(qiáng)疲于奔命之時(shí),北京的一個(gè)劇組主動(dòng)找到孫偉強(qiáng),請(qǐng)他擔(dān)任連續(xù)劇《亂世兄弟情》中一個(gè)發(fā)揮空間極大的重要角色,孫偉強(qiáng)很激動(dòng),捧著劇本讀了一夜,還在字里行間密密地寫著對(duì)角色的感想,未料聽制片說(shuō)此片因故改往云南拍攝,一去就是半年之久,孫偉強(qiáng)沸騰的情緒立刻滑入冰點(diǎn),他毅然推掉了這部劇,向劇組推薦了好朋友阿浩。當(dāng)然還是有些難舍,于是他悄悄珍藏起那本已寫滿角色分析的劇本。
涉足危險(xiǎn)的替身行,只為換得岳母最好的醫(yī)治
一天,孫偉強(qiáng)為岳母送去煲好的滋補(bǔ)湯,正聽到睡熟中的岳母含混地念著妻子的名字,他明白老人是想女兒了。第二天,他就帶來(lái)了妻子的信,那是他摹擬妻子的筆跡和口吻整整寫了半宿的信。聽女婿讀完,岳母臉上掛著滿足的笑,把信仔細(xì)地壓在枕頭下,說(shuō):“這孩子怎么也不知道打個(gè)電話來(lái)。”孫偉強(qiáng)忙道:“媽,那兒是山區(qū),不通電話。再說(shuō),我怕她擔(dān)心您,寫信時(shí)也沒敢把您病情說(shuō)得很嚴(yán)重?！?/p>
望著女婿憔悴的面容,岳母突然提出要出院回家,在孫偉強(qiáng)的苦苦勸阻下岳母才勉強(qiáng)同意留下繼續(xù)治療。而孫偉強(qiáng)發(fā)現(xiàn),一提到妻子,岳母就會(huì)特別有精神,因而為了安撫岳母,孫偉強(qiáng)一封封編寫妻子的信,還用心良苦地拿著妻子的舊照片,請(qǐng)朋友與貴州山區(qū)的圖片合成妻子支教山區(qū)的假照片,岳母見了高興地捧在手里,淚光瑩瑩地看著,“胖了”“瘦了”地念叨著,遙不可及的團(tuán)聚夢(mèng)支撐著重病的岳母一天天好轉(zhuǎn)。
岳母病情穩(wěn)定后,孫偉強(qiáng)又謊稱自己接了一部角色很重的戲,得到很多片酬,而將岳母送到了消費(fèi)較高的康復(fù)中心接受治療。好不容易岳母同意了,孫偉強(qiáng)又面臨著一個(gè)更難的難題――如何掙到更多的錢。
有一次,孫偉強(qiáng)在一個(gè)動(dòng)作片劇組跑龍?zhí)?剛好一個(gè)替身演員因意外受傷無(wú)法完成高樓墜地的動(dòng)作,一時(shí)找不到其他人。知道這一危險(xiǎn)動(dòng)作有可觀的收入后,孫偉強(qiáng)主動(dòng)請(qǐng)纓。所幸常年泡劇組,對(duì)替身的門道多少有些了解,因而順利地完成了拍攝。拿到錢后,他非常高興。此后,為增加收入,只要有機(jī)會(huì),孫偉強(qiáng)就不顧危險(xiǎn)地接替身的活,因而大傷小傷的皮肉之苦成了家常便飯,有一次甚至被火灼傷。而所有的這些苦,孫偉強(qiáng)都不放在心上,他只欣喜于艱苦付出后的一點(diǎn)一滴的回報(bào)――岳母從能微微抽動(dòng)腳趾到下地拄著拐挪動(dòng),孫偉強(qiáng)感受到了極大的成就感。
自組真情假戲,只為岳母能安然逝去
就在孫偉強(qiáng)滿心歡喜地準(zhǔn)備接岳母出院時(shí),卻看到岳母在康復(fù)中心大廳放聲大哭。
原來(lái),岳母從前來(lái)探望自己的阿浩口中得知,女婿為照料自己放棄了難得的機(jī)遇。阿浩走后,自責(zé)的老人心緒難寧,拄著拐在康復(fù)中心大廳來(lái)回躑躅,恰好看到電視里播出采訪劇組花絮,正是孫偉強(qiáng)火海灼傷的一幕,老人認(rèn)出了女婿,心痛得心都要碎了。
看到孫偉強(qiáng)后,她讓女婿發(fā)誓,再也不要去做那些危險(xiǎn)的替身,更不要為自己放棄夢(mèng)想。從未見過岳母如此悲痛的神情,孫偉強(qiáng)被嚇住了。
第二天,孫偉強(qiáng)陪岳母出院回到家,他幾天沒有出門拍戲,寸步不離地守著老人,細(xì)細(xì)觀察,卻發(fā)現(xiàn)岳母出奇地平靜,就像激烈的一幕不曾發(fā)生。其實(shí),這是老人的刻意忍耐,經(jīng)過一夜無(wú)眠,她想通了――孝順的女婿付出如此之多,這份情義不能辜負(fù)啊,一定要好好地活,孩子才會(huì)安心去做自己喜歡的事。
此后,老人像是在風(fēng)燭殘年中找到了生命支點(diǎn):為了女婿能全力以赴地在演藝路上打拼,盡一切努力不讓繁瑣之事干擾到女婿。而那些關(guān)于女兒小勤的謊言,隨著時(shí)間的飛逝,漸漸現(xiàn)出些蛛絲螞跡的破綻,但岳母卻沒有向女婿一一追問求證。也許是不忍心打碎了女婿為自己苦心營(yíng)造的詳和,只是在再聽女婿讀那些“女兒的信”時(shí),岳母不再欣喜異常,而是愣愣地沉思著。
有一天,孫偉強(qiáng)推開門,看到岳母緊緊抱著妻子的衣服無(wú)聲地哭泣,孫偉強(qiáng)退出來(lái),許久才端著一盆熱水進(jìn)來(lái),默默地為岳母洗著雙腳。這是他每天都要做的事,今天卻顯得格外不同――沒有往常的溫馨交談,兩人都靜靜的,像是空氣都凝固了,老與少在用心交匯著那份對(duì)親人逝去的悲切。
2009年初,岳母的生命像將要燃盡的蠟燭,時(shí)而清醒時(shí)而昏睡。有一天,岳母的精氣神異常地好,她安然地對(duì)女婿說(shuō):“偉強(qiáng),給媽理理發(fā)吧。”這么多年來(lái),老人的頭發(fā)一直是女婿為她修剪,不僅樣式清爽,理過后還附帶耐心的頭皮按摩。
細(xì)細(xì)體味著小輩貼心的孝順,曾是老人最愜意的幸福時(shí)刻,而此時(shí),孫偉強(qiáng)為老人輕輕梳理著頭發(fā),聽著岳母殷殷地叮囑著,感覺語(yǔ)氣中的那份凝重像是最后時(shí)光的交托。他知道,岳母心底一直對(duì)自己因照顧老人而錯(cuò)失機(jī)遇痛心不已,更為有生之年不能看到女婿在鐘愛的演藝行綻放光彩而遺憾……
不愿親人抱憾而去,孫偉強(qiáng)要讓岳母親眼見證自己屏幕里的光彩。他拿出珍藏著的《亂世兄弟情》劇本,找來(lái)一同跑龍?zhí)椎呐笥褌?借來(lái)機(jī)器和場(chǎng)地,在孫偉強(qiáng)的“導(dǎo)演”下,一幫人只為一個(gè)人的觀眾認(rèn)真拍攝著。
孫偉強(qiáng)把那段戲制成光碟,為躺著的岳母播放:“媽,我演了一部很好的戲,是主角。給您看看,演了這一部,以后會(huì)有很多好角色找我了?！贝藭r(shí)的岳母已說(shuō)不出話了,她聚積所有的氣力專注地看著,流著驚喜的淚,幸福地笑了……
2009年春日的一天,岳母安詳?shù)厥湃?孫偉強(qiáng)在岳母遺像前長(zhǎng)跪不起,痛哭著請(qǐng)求老人的在天之靈原諒他的欺瞞行為,他知道,善良的岳母一定能理解自己。他更知道,岳母在天國(guó)的路上不會(huì)孤單,因?yàn)橛兴類鄣呐畠号惆椤?/p>
青銅器主要用紅銅(純銅)、青銅(銅與錫、鉛的合金)鑄造而成，大多是出土文物，由于年代久遠(yuǎn)，銹蝕嚴(yán)重。也有很多有意的銹蝕使青銅器帶有黝翠斑斕的古色古香，使人看了有年代悠久、技藝精湛的感覺。這些銹被稱為“無(wú)害銹”，如銅的氧化物，黑色的氧化銅(紅色的氧化亞銅)，有時(shí)還可能混有黑色的硫化銅。又如銅的碳酸鹽(堿式碳酸銅)是青銅銹中最穩(wěn)定的，也是值得保存的最美麗的古斑，既具有審美的價(jià)值，又可以作為歷史悠久的證據(jù)。它們都是由二氧化碳溶解在地下水或潮濕的空氣中，成為碳酸，再與青銅器發(fā)生作用而形成的。青銅器上形成的碳酸鹽，大都是長(zhǎng)期埋藏在潮濕密閉的地下墓葬中造成的。此外，還有氧化錫，這類青銅器含錫量高，使青銅器表面形成了光滑的灰綠色銹，俗稱綠漆古。這是錫被氧化成氧化錫，是一種非常精美的淡綠松石色。綠漆古和黑漆古氧化層的形成，不僅保護(hù)了青銅器免遭進(jìn)一步受腐蝕，同時(shí)也增加了青銅器表面的美觀。這類器物是不可多得的珍品。
與無(wú)害銹相反的是“有害銹”，其成分為氯化亞銅和堿式氯化銅，它是青銅長(zhǎng)期與土壤中大氣中的氯化物接觸時(shí)起化學(xué)反應(yīng)而形成的一種有害銹。堿式氯化銅被稱為“青銅病”，又稱“粉狀銹”，像瘟疫一樣地傳染和蔓延。這種有害銹任其發(fā)展會(huì)使器物潰爛和穿孔，甚至徹底瓦解。
青銅器必須有符合保管條件的建筑，即陳列室或庫(kù)房、家庭陳設(shè)櫥柜，這是保養(yǎng)青銅器壽命的物質(zhì)條件。從藏家對(duì)青銅器保管的水平，就能看出其收藏水平的高低。
私人收藏只有大收藏家才能有專門的藏品庫(kù)房，一般收藏者大多在居室中既陳列又收藏，將陳列與庫(kù)房結(jié)為一體。個(gè)人收藏必須要滿足藏品安全，藏品保護(hù)，以及便于藏品的日常管理和利用等要求，以免人為或自然力對(duì)藏品的危害。為此，對(duì)收藏青銅器提出了九防，即：防震、防雷、防火、防盜、防潮、防干、防光、防塵和防污染。
青銅器保存的一般要求是：
(1)保管青銅器物的房屋必須保持干燥，沒有塵埃和空氣污染物。溫度在18℃～24℃，相對(duì)濕度在40％～50％。
(2)必須預(yù)防接觸青銅器產(chǎn)生的有害化學(xué)作用的物質(zhì)，如酸類、油脂、氯化物等。搬取青銅器一定要帶上綿絲手套，不能用手直接接觸，避免手上的汗腐蝕。也不能用油污的紙或盒來(lái)包裝。
(3)為預(yù)防塵埃，青銅器要放置在密封的櫥柜中或玻璃櫥里，中小型器物要每件做一錦盒，再將盒放在櫥中；如放在開放式架子上或在室內(nèi)地上，則應(yīng)特別注意房屋內(nèi)保持清潔。
(4)不要將它們互相重疊放置。不可以把青銅器與其他制品一起保存。
如須用水洗必須用蒸餾水，也可將蒸餾水加溫，可用中性皂。不能用氫氧化銨、酸類及白粉、沙布等。清洗可由專業(yè)人員清洗。
(5)青銅器上的塵埃，要用干凈而柔軟的布片揩去，而那些需要特別小心的物品(如軟金屬，加工精細(xì)、易碎零件等)，要用柔軟的松鼠毛刷刷去或用吸塵器吸或吹去塵埃。
(6)必須預(yù)防青銅器受到機(jī)械性損壞，物品不應(yīng)彼此碰撞，不要疊壓碼放，對(duì)于細(xì)工精制和容易受損壞的青銅器物品，尤須特別小心。
(7)如果青銅器上鑲嵌有其他材料(金、銀、紅銅、寶石、珍珠、玉石、琺瑯等)，便應(yīng)當(dāng)注意這些材料的保管方法。
(8)對(duì)于出土的青銅器，在一般情況下，必須清除上面的有害銹和不美觀的厚銹及腐蝕的痕跡，較珍貴的青銅器清洗應(yīng)請(qǐng)專業(yè)人員進(jìn)行，收藏家個(gè)人盡量不要自己動(dòng)手。
早在4000年前的夏代，黃河流域便出現(xiàn)了黃銅鍛打而成的刀等簡(jiǎn)單工具。時(shí)至殷代，青銅藝術(shù)已由成熟走向鼎盛。西周時(shí)期，青銅工藝沿襲了商代后期凝重典雅的風(fēng)格，酒器稍減，食器增多，銘文加長(zhǎng)，器制沉雄厚實(shí)，充分表現(xiàn)了早期人類社會(huì)所創(chuàng)造的稚拙之美。這個(gè)時(shí)期，人們憑借高超的冶金技術(shù)，豐富的想象力和精湛的制作技藝，鑄造了大量的精美青銅器物，給世人留下了舉世罕見的瑰寶。
我國(guó)古代青銅藝術(shù)達(dá)到了無(wú)與倫比的高度，因此，不管是金銀紀(jì)念幣還是郵票，這些作為“國(guó)家名片”的載體將瑰麗多姿的青銅器進(jìn)行了再現(xiàn)。通過藝術(shù)再創(chuàng)作的手法，這類收藏品將遠(yuǎn)古青銅器藝術(shù)的神韻通過現(xiàn)代制作工藝予以充分表達(dá)，贏得了廣大收藏者的喜愛。就金銀紀(jì)念幣板塊而言，除了1981年、1992年和1993年所發(fā)行的3組出土文物金銀紀(jì)念幣外，規(guī)格最高、影響最大的當(dāng)屬?gòu)?012年開始發(fā)行的中國(guó)青銅器金銀紀(jì)念幣系列。而郵票板塊方面，除了三星堆青銅器郵票、編號(hào)票中的出土文物郵票和其他個(gè)別郵票外，特63郵票、T75郵票和2003-26郵票，將殷代、西周、東周不同時(shí)代的青銅器都搬上了票面。
發(fā)行概況
中國(guó)青銅器金銀紀(jì)念幣系列已經(jīng)發(fā)行的三組幣與相同題材的郵票――特63郵票、T75郵票和2003-26郵票，都對(duì)入選的青銅器進(jìn)行了嚴(yán)格的挑選。為了能夠更好地表現(xiàn)青銅器的神韻，這類題材的郵票基本都采用了雕刻技藝，影雕套印。而金銀紀(jì)念幣由于材質(zhì)與銅一樣都是金屬，能夠比郵票更傳神地再現(xiàn)青銅器的神韻。如仿古工藝、噴砂底面、鏡面底面、多層次噴砂、反噴砂、內(nèi)部做亮等。
發(fā)行量方面，特63殷代郵票達(dá)到100萬(wàn)枚，發(fā)行量大的東周青銅器郵票則達(dá)到950萬(wàn)枚。中國(guó)青銅器金銀紀(jì)念幣（第1組）中，發(fā)行量最大者是1盎司銀幣，達(dá)到8萬(wàn)枚。而發(fā)行量最少者，是中國(guó)青銅器金銀紀(jì)念幣（第3組）中的5盎司金幣，計(jì)劃發(fā)行量?jī)H為1000枚。
面值方面，青銅器郵票最小的面值為4分，最大面值為2元，三星堆青銅器郵票小型張面值為6元。而在中國(guó)青銅器金銀紀(jì)念幣系列中，面值最大者為5盎司金幣，達(dá)到2000元，面值最小者則為1盎司銀幣，為10元。
年代選擇方面，3組郵票嚴(yán)格按照殷代、西周、東周3個(gè)時(shí)期來(lái)劃分，已經(jīng)發(fā)行的3組青銅器金銀紀(jì)念幣基本也是按照年代劃分的，除了第1組中的乳釘紋爵是夏代晚期器物外，其他題材均為商代青銅器。
發(fā)行時(shí)間方面，特63殷代郵票于1964年發(fā)行，距今已經(jīng)有50個(gè)年頭。而中國(guó)青銅器金銀紀(jì)念幣則是從2012年開始發(fā)行。另外，從特63殷代郵票到2003年發(fā)行的東周青銅器郵票，歷時(shí)近40年的時(shí)間，時(shí)間跨度非常長(zhǎng)。而中國(guó)青銅器金銀紀(jì)念幣則是每年發(fā)行，按照原計(jì)劃將發(fā)行10組幣，而目前僅發(fā)行了3組，且已暫停。
發(fā)行規(guī)格方面，3組郵票每組均發(fā)行8枚郵票，是名副其實(shí)的大套票。而中國(guó)青銅器金銀紀(jì)念幣每組則有5個(gè)規(guī)格不同的金銀紀(jì)念幣品種。
市場(chǎng)表現(xiàn)
近年來(lái)，不管是金銀紀(jì)念幣市場(chǎng)行情還是郵市行情，總體上仍然不太強(qiáng)勢(shì)，因此，中國(guó)青銅器金銀紀(jì)念幣（第1組）（第2組）除了個(gè)別品種外，其他品種的市場(chǎng)表現(xiàn)均一般。特63郵票、T75郵票和2003-26郵票的市場(chǎng)表現(xiàn)同樣平平?？傮w上來(lái)講，在熊市發(fā)行上市的中國(guó)青銅器金銀紀(jì)念幣（第1組）（第2組），經(jīng)過價(jià)格的反復(fù)震蕩后，目前均處于相對(duì)安全的底部區(qū)域。
中國(guó)青銅器金銀紀(jì)念幣（第1組）具有龍頭品種的概念，按照一般規(guī)律，其市場(chǎng)價(jià)格應(yīng)該遠(yuǎn)高于后面發(fā)行的系列題材金銀紀(jì)念幣品種的價(jià)格。但是，由于中國(guó)青銅器金銀紀(jì)念幣（第2組）（第3組）的發(fā)行量大幅減少，影響了中國(guó)青銅器金銀紀(jì)念幣（第1組）的龍頭溢價(jià)水平。另外，中國(guó)青銅器金銀紀(jì)念幣（第2組）（第3組）個(gè)別品種采用了仿古做舊的制作工藝，受到收藏投資者的追捧，這在中國(guó)青銅器金銀紀(jì)念幣（第1組）的發(fā)行過程中是沒有的。
郵票板塊方面，特63郵票由于發(fā)行時(shí)間久、市場(chǎng)消耗明顯，其最高的市場(chǎng)價(jià)格曾經(jīng)達(dá)到1500元，目前最新的市場(chǎng)價(jià)格則為800元，進(jìn)一步下探空間比較有限。T75郵票最高的市場(chǎng)價(jià)格曾達(dá)到200元，目前最新的市場(chǎng)價(jià)格為140元，處于底部徘徊的狀態(tài)。2003-26郵票曾經(jīng)是打折票，后來(lái)最高到達(dá)30元，目前最新的市場(chǎng)價(jià)格則為15元。
收藏價(jià)值
3組中國(guó)青銅器金銀紀(jì)念幣的發(fā)行量均不一樣，與中國(guó)青銅器金銀紀(jì)念幣（第1組）相比較，中國(guó)青銅器金銀紀(jì)念幣（第3組）的發(fā)行量大幅縮減。第3組各規(guī)格品種縮減情況不太一樣，減量最多者為5盎司金幣，發(fā)行量直接由第1組時(shí)的2000枚減少至1000枚。其次是1/4盎司金幣，發(fā)行量由第1組的5萬(wàn)枚減少至3萬(wàn)枚。5盎司銀幣由1萬(wàn)枚減少至6000枚，減量力度相當(dāng)大。相比而言，1公斤銀幣和1盎司銀幣的減量幅度不及上述3款金銀幣，發(fā)行量分別由6000枚和8萬(wàn)枚減少至4000枚和6萬(wàn)枚。
要特別說(shuō)明的是，中國(guó)青銅器金銀紀(jì)念幣（第1組）是按照計(jì)劃發(fā)行量發(fā)行的，而第2組則是按照計(jì)劃發(fā)行量的70%發(fā)行的（第2組的計(jì)劃發(fā)行量與第1組相同）。
讓金銀幣收藏投資者記憶猶新的是，在中國(guó)青銅器金銀紀(jì)念幣（第2組）發(fā)行時(shí)，其中的一枚5盎司銀幣，由于采用了仿古工藝，結(jié)果大受市場(chǎng)歡迎。中國(guó)金幣總公司在金銀幣生產(chǎn)中一般會(huì)采用噴砂、反噴砂、鏡面等基礎(chǔ)工藝，在中國(guó)青銅器金銀紀(jì)念幣2組金銀幣全套幣品中選用了一枚適用的規(guī)格運(yùn)用了在技術(shù)環(huán)節(jié)上已非常成熟的仿古工藝，可謂一次有益的嘗試。
名曰“周野鹿鳴”，何謂“周野鹿鳴”也？引自《詩(shī)經(jīng)》，有云：“周原，堇荼如飴。呦呦鹿鳴，食野之蘋?！倍瘢闳诤铣闪诉@“周野鹿鳴”一詞，也是從周代開始，青銅時(shí)代的文明輝煌開始在中原大地興起。
上海博物館的特色館藏，即是國(guó)之重器的青銅器，因“上博”的青銅館早已名聞天下，記錄這埋藏遠(yuǎn)古的墓葬文化。由陜西省文物局、上海博物館和中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)中心三方攜手，共同推出的文化藝術(shù)的盛宴：“周野鹿鳴――寶雞石鼓山西周貴族墓出土青銅器展”，再一次珠聯(lián)璧合的聯(lián)結(jié)起來(lái)，這好似一種默契，或是一種宿命的緣分。
石鼓山商周墓地
石鼓山商周墓地位于寶雞市渭濱區(qū)東部。自1980年代以來(lái)，在該處多次發(fā)現(xiàn)商周青銅器。通過2012年到2013年的考古勘探與發(fā)掘，證明該處是一個(gè)重要的商周時(shí)期的聚落遺址。以其中的3號(hào)墓、4號(hào)墓為代表的該遺址的重要發(fā)現(xiàn)，榮獲“2013年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。
2012年以來(lái)，考古工作者在寶雞石鼓山進(jìn)行考古作業(yè)，陸續(xù)發(fā)掘了一批商周時(shí)期的貴族墓葬，出土了大量造型別致、制作精良、世所罕見的珍貴文物，為商周考古學(xué)研究提供了極其重要的新資料，對(duì)當(dāng)時(shí)歷史、文化、禮制發(fā)展等方面的研究具有重要價(jià)值。
此次展覽中，已集中對(duì)石鼓山西周貴族墓最新出土的文物珍品的展出，其中尤以出土青銅器最多，也最具代表性的3號(hào)墓和4號(hào)墓中出土的青銅器為主。展品中包括了部分極為稀見或首次經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)的青銅器精品，如球形體的鳳鳥紋簋、龍紋以及兩件以鹿為主體形態(tài)、綜合諸動(dòng)物特征而成的犧尊等。渭濱區(qū)高家村劉家文化墓葬則為我們提供了不同形式的頭龕。
石鼓山墓地是一處平民與高級(jí)貴族墓葬俱有的商周墓地。4號(hào)墓與3號(hào)墓一樣，同屬于規(guī)模大、隨葬品豐富的中型墓葬，兩墓年代均已進(jìn)入西周；兩墓主可能是夫妻關(guān)系；這里的文化屬于“姜炎文化”，人群可能屬于古代的姜姓族群。石鼓山的發(fā)掘，為隴山兩側(cè)古代姜姓族群文化的研究，提供了新的資料。墓地出土的豐富多彩的青銅禮器，十分有益于商末周初青銅器特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和把握，以及相關(guān)鑄造工藝的深入研究。
3號(hào)墓
先來(lái)介紹比較重要的3號(hào)墓址。3號(hào)墓是為長(zhǎng)方形豎穴土坑墓，墓室北部的東、北、西壁各置兩個(gè)壁龕，用來(lái)放置隨葬品；下有較寬的二層臺(tái)，內(nèi)有木質(zhì)棺槨葬具。隨葬器物有青銅禮器、車馬器、兵器、工具等。從墓葬形制及隨葬器物等分析，這是一座西周初期規(guī)格的貴族墓葬。
3號(hào)墓出土青銅禮器共31件，其中有的器形碩大、造型規(guī)整、紋飾精美。長(zhǎng)方形龍紋禁以及上面放置的方彝、一對(duì)大小不等的鳳紋卣的組合，為首次發(fā)現(xiàn)，也是唯一經(jīng)過科學(xué)發(fā)掘的一組青銅禁及其組合，對(duì)青銅禁研究具有重要意義。出土的方彝、方座簋、龍紋禁、鳳紋卣等都是極為罕見的青銅器珍品，具有很高的學(xué)術(shù)研究和藝術(shù)欣賞價(jià)值；以尖刺狀乳釘紋和寬厚的勾曲形扉棱為代表的裝飾風(fēng)格，表現(xiàn)了寶雞地區(qū)出土青銅器的一貫特點(diǎn)。
墓葬的多壁龕形制和出土的陶質(zhì)高領(lǐng)袋足鬲，具有劉家文化的特點(diǎn)，表明其可能屬于商末周初生活在關(guān)中西部姜姓族群的考古學(xué)文化遺存；墓葬中最顯著位置放置的銅禁組合上的方彝和卣，都鑄有銘文“戶”，或認(rèn)為墓主可能是戶氏家族的成員。
4號(hào)墓
4號(hào)墓址的情況是為中型規(guī)模的長(zhǎng)方形豎穴土坑墓。墓壁四周設(shè)熟土二層臺(tái)。東、北壁各置3個(gè)壁龕，西壁置2個(gè)壁龕，壁龕未見封門，底部鋪席，龕內(nèi)青銅器多疊壓擱放，器物上亦蓋席。槨室近長(zhǎng)方形，置于墓底二層臺(tái)內(nèi)側(cè)，木質(zhì)葬具，墓主為仰身直肢。此墓的時(shí)代當(dāng)為西周初年。
隨葬器物有青銅禮器、陶器、彩繪漆木器、玉石器等。壁龕內(nèi)隨葬青銅禮器共50件，有食器、酒器、水器等，時(shí)代既有商代末年又有西周初年。其中龍紋為考古出土?xí)r代最早的青銅，對(duì)商周之際青銅器研究具有重要意義；鳳鳥紋球形簋，器形、紋飾精美，富有濃郁的寶雞地區(qū)青銅器特色；一對(duì)大小不等的鹿形犧尊形象生動(dòng)，制作精致，藝術(shù)價(jià)值極高，為青銅器中罕見的精品。
該墓的形制以及隨葬的陶高領(lǐng)袋足鬲和圓肩罐，具有劉家文化的顯著特點(diǎn)，應(yīng)該與3號(hào)墓同屬于當(dāng)?shù)亟兆迦旱哪乖帷?/p>
1號(hào)墓、2號(hào)墓
由于破壞嚴(yán)重，1號(hào)墓、2號(hào)墓的層位關(guān)系、遺跡現(xiàn)象、墓葬形制都不甚清晰明確。1號(hào)墓出土器物共18件（組），青銅禮器有鼎、簋、尊、卣等，車馬器有弓形器、當(dāng)盧、鑾鈴、銅泡等，除此另有兵器類，以及有玉鹿、蚌泡等；2號(hào)墓出土青銅禮器一鼎二簋共3件。根據(jù)出土青銅器的形制、紋飾分析，結(jié)合同出的兵器、兵馬器等的特點(diǎn)，兩座墓葬的時(shí)代應(yīng)為西周早期。引人注目的是1號(hào)墓出土的1組3件青銅護(hù)甲，這是迄今發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早的青銅護(hù)甲，為研究商周時(shí)期的甲衣制作以及古代戰(zhàn)爭(zhēng)裝備史提供依據(jù)。
龍紋禁
這里特別要來(lái)說(shuō)一下此類青銅器，之所以非常特別之處。這種器物是基于與政治的關(guān)系，君主為告誡身邊的官臣，不得過量飲酒，或暴飲暴食，以至少了憂患，而麻痹大意，或許這也是一種君王的訓(xùn)誡，借由青銅器來(lái)表達(dá)罷了。此類青銅器體量較大，是用于承放酒器的扁平長(zhǎng)方體青銅器。因未見自名，也就是不知道這種器物出土后可以得證實(shí)的名字，所以后人據(jù)東周文獻(xiàn)稱之為“禁”。而這“禁”就如這字面意思，警示著為官之人，少飲酒，以達(dá)到潔身自好。
大型龍紋禁及與之配套的方彝、卣、斗等酒器，則是首次由科學(xué)考古發(fā)現(xiàn)的禁與酒器的組合，這對(duì)認(rèn)識(shí)和了解此類器物的使用和組合狀況具有很高的研究?jī)r(jià)值。此外，還有部分玉質(zhì)、陶質(zhì)文物也將一并展出。
考慮到石鼓山西周貴族墓出土的部分青銅器，與上世紀(jì)初在寶雞戴家灣（斗雞臺(tái)）被盜掘的青銅器存在著諸多相似之處，本次展覽還特別借展了部分最具代表性的寶雞戴家灣出土青銅器，包括現(xiàn)藏美國(guó)大都會(huì)博物館的禁組器一套，以及現(xiàn)藏天津博物館的龍紋禁一件。上海博物館將促成這三件目前世所僅見的西周銅禁的首次聚首。
關(guān)鍵詞：饕餮；春秋戰(zhàn)國(guó)；凄厲之美；祭祀；紋飾，青銅器
1，起源
早期的青銅器形制主要受同時(shí)期的各類陶器的影響。如夏代早期作為食器的青銅三足云紋鼎，矮小、無(wú)柱、口沿平直，其祖型就是新石器時(shí)代的陶鼎；作為酒器的青銅束腰爵，素面無(wú)柱，形體單薄古拙，充滿著濃厚的原始初創(chuàng)氣息。到了夏代后期，青銅器則相對(duì)精巧，造型具有一定的審美價(jià)值.到了夏代晚期，銅牌飾的出現(xiàn)才標(biāo)志著中國(guó)青銅器中以夸張形式或以幻想中的動(dòng)物頭部為主體的抽象獸面圖案，這也是迄今發(fā)現(xiàn)的青銅器上最早的動(dòng)物紋。夏代獸面銅牌上的獸面紋，圖案設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單質(zhì)樸，特別突出獸目，后來(lái)逐漸發(fā)展成二里頭玉柄形器上的饕餮圖案，并成為早商及其以后青銅容器上獸面紋和饕餮紋的祖型。這種紋飾最早出現(xiàn)在距今五千年前長(zhǎng)江下游地區(qū)的良渚文化玉器上，山東龍山文化繼承了這種紋飾。饕餮紋，本身就有濃厚的神秘色彩?！秴问洗呵?先識(shí)》篇內(nèi)云“周鼎著饕餮，有首無(wú)身，食人未咽，害及其身”，故此，一般把這種獸面紋稱之為饕餮紋。饕餮紋在二里頭夏文化中青銅器上已有了，好幾處新石器時(shí)代文化遺址的陶器紋飾都有向銅紋飾過度的明顯特征，關(guān)于它們是否先于銅器還是與青銅同期仍有許多爭(zhēng)議。由黃帝以來(lái)，經(jīng)過饒舜禹的二頭軍長(zhǎng)制到夏代“傳子不傳賢”，中國(guó)古史進(jìn)入了早期宗法制統(tǒng)治秩序即等級(jí)制度逐漸形成與確立。在上層建筑和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，以“禮”為旗號(hào)，以祖先祭祀為核心，具有濃厚宗教性質(zhì)的巫史文化開始了。在這個(gè)階段各種類型的占卜與祭祀開始大量成為正統(tǒng)，而事實(shí)上這類活動(dòng)僅僅是為維護(hù)貴族與統(tǒng)治階級(jí)利益的工具，各類請(qǐng)示上帝鬼神來(lái)決定行動(dòng)可否，連帝王的行動(dòng)也必須尊崇其意志，因此也致使其主宰占卜活動(dòng)的僧侶成為實(shí)際的掌權(quán)者。
2，發(fā)展
馬克思曾說(shuō)：“從這個(gè)時(shí)候起，意識(shí)才能真實(shí)的這樣想象：它是某種和現(xiàn)存實(shí)踐意識(shí)不同的東西，它不能想象某種真實(shí)的東西而能夠真實(shí)的想象某種東西?！弊诮绦问絹?lái)提出理想，預(yù)卜未來(lái)，編造關(guān)于自身的幻想，把階級(jí)的統(tǒng)治說(shuō)成是上天的旨意。這種“幻想”和“禎祥”，這種“真實(shí)的想象”即意識(shí)形態(tài)的獨(dú)立專門生產(chǎn)，與寫實(shí)團(tuán)的形態(tài)，表現(xiàn)在青銅器上。饕餮紋飾有一基本的核圖案。從具象上講，其基本格局為：以鼻梁為中線，倆側(cè)作對(duì)稱排列，上端第一道是角，角下有目，形象比較具體的獸面紋在目上還有眉，目的兩側(cè)有的有耳，多數(shù)獸面紋有曲張的爪，兩側(cè)有左右展開的軀體或獸尾。如果說(shuō)，陶器紋飾的制定，規(guī)范與演變，大抵還是尚未脫離物質(zhì)生產(chǎn)的氏族領(lǐng)導(dǎo)成員，體現(xiàn)的是氏族部落的全民性的觀念與想象，那么青銅器紋飾的制定規(guī)范著，則應(yīng)該已是這批宗教性政治性的大人物，它們體現(xiàn)的是早起宗法制社會(huì)統(tǒng)治者的威嚴(yán)，力量與意志。以饕餮為代表的青銅器紋飾，并非是真實(shí)存在的，它們是統(tǒng)治者為鞏固其統(tǒng)治為其利益服務(wù)而被創(chuàng)造出來(lái)的標(biāo)志，用以威懾與恐嚇之用。以饕餮為代表的獸面紋具有肯定自身保護(hù)社會(huì)協(xié)定天下之用，然而獸則一直被用作于祭祀的頭號(hào)選擇，如牛，羊，虎，鹿等等，饕餮是在此之上加入人們思想以及想象的產(chǎn)物，它們完全是變形了的，風(fēng)格化了的，幻想的可怖的動(dòng)物形象，呈現(xiàn)給人的是一種神秘的威力和凄厲之美。這些怪異的沉重的線條恰到好處的體現(xiàn)了一種無(wú)限的，原始的也無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的宗教神秘的情感與理想，也極其貼切的反應(yīng)了在進(jìn)入文明時(shí)代之前必須歷經(jīng)的蠻荒時(shí)代。暴力是文明社會(huì)的產(chǎn)婆。炫耀暴力與戰(zhàn)績(jī)是氏族部落大融合乃至國(guó)家展示其實(shí)力的必存方式，因此青銅器也多為祭祀所用，作為“禮器”獻(xiàn)給先祖以及銘記自己戰(zhàn)功的顯赫?？此瞥匀似鄥柕镊吟亚『眠m當(dāng)作為這個(gè)時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)符號(hào)，一方面為恐怖的化身，另一方面又是其保護(hù)神，在今時(shí)今日看來(lái)似乎過于野蠻可怖，然后放置當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境，其雙重定位的宗教氏族觀念又是如此合理的。
3，歷史含義
饕餮是為封建社會(huì)下統(tǒng)治階級(jí)為震懾族人以維護(hù)其統(tǒng)治而想象造出的圖騰標(biāo)識(shí)，其青銅器多為祭祀所用，其兇狠的形象有效的維系了統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)權(quán)益，維持了封建社會(huì)的有序發(fā)展，并使得祭祀活動(dòng)有此青銅怪獸而顯得意義非凡。青銅器的制作不僅融入了統(tǒng)治階級(jí)的意志，將社會(huì)所決定的青銅的宗教、政治含義作為創(chuàng)作的指導(dǎo)思想糅合藝術(shù)構(gòu)思之中，同時(shí)也包含有那個(gè)時(shí)代的審美理想、藝術(shù)追求融進(jìn)藝術(shù)構(gòu)思之中，故而青銅器的意義很豐富，既是宗教禮器、日常用品，也是審美觀賞對(duì)象、藝術(shù)品。而這幾方面的意義又是統(tǒng)一的，就審美來(lái)說(shuō)，由于他的形式美積淀有政治、宗教及其他方面的文化內(nèi)涵，從而使得其美更豐富、更深刻、更耐人尋味，成為某一時(shí)代特定的象征與標(biāo)識(shí)，除此之外，雖以其面露兇光的形象著稱，但不乏亦保存了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代所特有的稚氣，也從側(cè)面體現(xiàn)了早期人們拙樸原始的氣質(zhì)，在看來(lái)猙獰可怖的神秘恐嚇中，沉淀著一股深沉的歷史力量，而正是二者的結(jié)合，才造就了饕餮青銅器不可比擬的美感與歷史含義，在此后的用來(lái)威懾的形象都有些矯揉造作的滑稽，全然不如饕餮真實(shí)而又原始的稚氣。在特定歷史環(huán)境下產(chǎn)生的意識(shí)產(chǎn)物，造就了獨(dú)特的風(fēng)格與定位，是任何模仿與改造都無(wú)法超越的。它們沒有青銅藝術(shù)這種歷史必然的命運(yùn)力量和人類早起的童年氣質(zhì)。從歷史的長(zhǎng)軸上來(lái)看，封建社會(huì)以及青銅器上饕餮的紋飾是社會(huì)發(fā)展必然出現(xiàn)的產(chǎn)物，同時(shí)它亦代表著人們的思想上升到新的思考層面，從而推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，成為歷史跨越過程中必須經(jīng)歷的一環(huán)。社會(huì)越發(fā)展，歷史月進(jìn)步，也才越能欣賞和評(píng)價(jià)這種崇高凄厲的美。在宗法制時(shí)期它們是誠(chéng)惶誠(chéng)恐的宗教禮器，在封建時(shí)代，也與因害怕這種形象而銷毀它們的史實(shí)，只有在如今物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)，宗教觀念淡薄，殘酷兇狠已成過往塵世的文明社會(huì)里，體現(xiàn)出遠(yuǎn)古前進(jìn)力量與命運(yùn)的藝術(shù)才能為人們所接受欣賞與理解，才能成為真正的審美對(duì)象。紋樣透出的氣勢(shì)不斷的沖擊著人的精神。它所體現(xiàn)的中國(guó)古代文化中的和的含蘊(yùn)值得人深思探尋。
結(jié)語(yǔ)
青銅器的發(fā)展是中國(guó)歷史上不可估量的進(jìn)步，而以饕餮為紋飾的大量青銅器則記載了那個(gè)蠻荒卻樸質(zhì)時(shí)代的發(fā)展與輝煌。它見證著宗教力量的興起以及新體制新觀念的建立與發(fā)展，同時(shí)也體現(xiàn)著人們?cè)嫉?，非理性被不可言說(shuō)可怖神秘恐嚇，管轄與統(tǒng)治的一面，雖現(xiàn)今看起來(lái)有些不大可理解這種詭異卻憨厚沉重的怪獸為何有如此威嚴(yán)震懾之力，但其留下的藝術(shù)價(jià)值也是后期宗教束縛解除后高度技巧下青銅作品所不可超越的。饕餮青銅器的力量之厚薄，氣魄之大小，內(nèi)容之深淺，審美價(jià)值之高下，都是青銅器發(fā)展歷史中最濃厚不可替代的一筆，也只有那神秘猙獰的崇高美才是那個(gè)“如火烈烈”的社會(huì)時(shí)代精神美的體現(xiàn)，它們才是青銅藝術(shù)的最高典范。（作者單位：武漢紡織大學(xué)）
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關(guān)鍵詞：青銅器 動(dòng)物紋飾 藝術(shù)設(shè)計(jì) 特征 啟示據(jù)傳說(shuō)，夏禹鑄九鼎，象征九州，這也許是青銅器歷史的開端。從現(xiàn)代的考古學(xué)來(lái)看，青銅的初始是在夏代，史料上也有關(guān)于禹之子煉銅的記載。青銅器的到來(lái)并不是偶然的，在其之前還有一個(gè)紅銅時(shí)代作為過渡期，或者稱之為石、銅并用的時(shí)代。后來(lái)隨著社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)谥铺盏倪^程中逐漸掌握了把紅銅、錫等金屬混在一起冶煉出硬度更高、更容易造型青銅的技術(shù)，因其顏色灰青，故曰青銅，青銅器到了商、周時(shí)代達(dá)到了鼎盛時(shí)期，開辟中華民族歷史上輝煌的青銅時(shí)代。到了春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于性能更優(yōu)質(zhì)的鐵的出現(xiàn)，青銅作為主要造器物、兵器的原料而讓位于鐵，但是青銅作為裝飾鏡子等日常生活的制作材料還延續(xù)著自己的生命。
一、青銅器的動(dòng)物紋飾
中國(guó)古代青銅器上的紋飾，始于夏代晚期，據(jù)現(xiàn)在所知，最早出現(xiàn)在容器上的是實(shí)心的連珠紋。關(guān)于這些紋飾的起源，最主要還是來(lái)自于陶器的影響。青銅器的紋飾，在商代中期以前，多是直接雕在模的壁上，后來(lái)的往往在模壁上外加泥片，再進(jìn)行雕刻，這樣能產(chǎn)生淺浮雕的效果，同時(shí)產(chǎn)生了裝飾上的主文和地紋之分。青銅器的裝飾紋樣主要分為三大類：動(dòng)物紋、植物紋、幾何紋。其中動(dòng)物紋，又可以分為怪獸紋和一般自然界的動(dòng)物紋兩類。
怪獸紋，是一類變形奇特，而在現(xiàn)實(shí)世界根本找不到的動(dòng)物紋樣，例如：饕餮紋、龍紋、鳳紋等。這類紋飾在青銅器的裝飾上占據(jù)著主要的地位，特別是在商代。饕餮紋又稱獸面紋，是商代青銅器的重要紋樣，其主要特征是首面、大眼、有鼻、雙角。大多以鼻梁為中線，兩側(cè)作對(duì)稱排列，最上面是角，角下是眉，眉下是目，兩側(cè)為耳，另外還有鋒利的爪子。根據(jù)角型的不一，還可以有牛角型獸面紋、羊角型獸面紋，龍角型獸面紋等。據(jù)《呂氏春秋》記載：“周鼎著饕餮，有首無(wú)身，食人未咽，害及己身，以言報(bào)更也”?！蹲髠鳌ば四辍氛f(shuō)饕餮是貪于飲食、不知紀(jì)極，不分孤寡、不恤窮匱，從此也可見饕餮是一種兇悍的動(dòng)物，但是在自然界中不存在的。
龍紋，也是商代比較常見的花紋，在我國(guó)器物裝飾紋樣中應(yīng)用的最為久遠(yuǎn)的一種紋飾，到了封建社會(huì)，龍成了真明天子的象征，龍紋的使用受到了限制，但是它在皇家的使用過程中也得到了發(fā)展和完善。在青銅器的紋飾當(dāng)中，凡是形體蜿蜒者都可以稱作龍紋類，龍?jiān)谏坛藗兊男哪恐羞€沒有現(xiàn)在這樣確定的形象，不同的區(qū)域都有自己的龍的造型，這些龍?jiān)诮切?、頭型、鱗節(jié)、爪子、身軀大小等方面都不相同，它可以分為爬行龍紋、卷體龍紋、雙體龍紋等。
鳳紋，在東周典籍《詩(shī)經(jīng)·商頌》有“天命玄鳥，降而生商”之說(shuō)，所以大家公認(rèn)鳥應(yīng)該是商代的圖騰，以至于青銅器紋飾和時(shí)代的圖騰崇拜有關(guān)系的論斷在商代沒有體現(xiàn)出來(lái)。鳳是傳說(shuō)中的神鳥，自然界美麗羽飾和華麗鳥冠的大集成者，鳳紋的鼎盛時(shí)期是在不在商朝，而在西周早期，那時(shí)候的青銅器紋飾有大量的鳳紋出現(xiàn)，那個(gè)時(shí)代的在青銅史上被稱為鳳紋時(shí)代，鳳紋中除了羽飾華麗，在鳳冠上面也有很多的變化，根據(jù)冠的造型不同、可以分為多齒冠、長(zhǎng)冠和花冠等種類。
一般動(dòng)物紋，是指的從紋飾上看，能夠看出動(dòng)物的具體的形象來(lái)，這類紋飾雖然沒有占據(jù)青銅器裝飾的主要地位，但是它的種類繁多，例如牛紋、馬紋、羊紋等家畜、虎、兔、鹿等野生動(dòng)物，還有蛇、魚、蟾蜍等小動(dòng)物，都在動(dòng)物紋之列。
虎紋青銅器的經(jīng)典之作是比較著名的是司母戊大方鼎的耳部，對(duì)稱的兩虎食一人頭的形象。一般的虎紋出現(xiàn)的時(shí)候，是那種具有威嚇、森嚴(yán)的紋飾，這也符合商代的統(tǒng)治階級(jí)的需要；牛紋單獨(dú)的在青銅器的裝飾比較少見，但是饕餮紋的主要造型來(lái)源于牛頭形象的說(shuō)法也是比較盛行的，因?yàn)榕Ｔ诋?dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中占據(jù)的地位還是比較高的，牛的地位相對(duì)的也是較高，所以有些地方的青銅器上面裝飾牛紋。
二、動(dòng)物紋飾的歷史價(jià)值
李澤厚先生在他的《美的歷程》中稱青銅器的饕餮紋為一種“獰厲的美”，的確有他的道理，同時(shí)也體現(xiàn)出了動(dòng)物紋飾在當(dāng)時(shí)的歷史價(jià)值。青銅器在商代和周代以及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的用途是有區(qū)別的。在商出土的青銅器中，以酒器居多，以祭祀為主，可見當(dāng)時(shí)的人們特別是上層階級(jí)比較尚酒。并且紋飾以饕餮居多，饕餮紋的威嚴(yán)、恐怖、神秘、詭異、殘酷、兇狠的形象，始終指向一種無(wú)限深淵的力量，指向某種似乎是超出人世間的權(quán)威神力的觀念，這主要由于在商代生產(chǎn)力相對(duì)比較落后，一些在生活中間解釋不了事情，而又想去努力的解釋，最后只有走向了唯心主義的神，這也是那時(shí)候的人類的一種精神寄托，統(tǒng)治階級(jí)那些勞心者也正是看中了這一點(diǎn)，利用了這一點(diǎn)來(lái)加強(qiáng)自己的統(tǒng)治地位。占卜在整個(gè)社會(huì)活動(dòng)中占有很大的地位，所以不論是在農(nóng)作、出行、還是戰(zhàn)爭(zhēng)、祭祀、帝王登基都要巫師占卜問天。在此之前的陶器上面的生動(dòng)活潑的寫實(shí)的形象已經(jīng)不復(fù)存在了，取代它的是一種神秘的威力和獰厲的美。到了周朝，統(tǒng)治者吸取了商沉迷酒色以致滅亡的原因，基本上就不再飲酒，到了周朝青銅器基本上都是食器或者禮器，開始以“禮”治國(guó)安邦平天下。周朝的列鼎制度也正是通過青銅器鼎的區(qū)別來(lái)樹立統(tǒng)治者的地位，那種威嚴(yán)、獰厲的饕餮紋也逐漸的減少，取代它的是竊曲紋，其實(shí)這也是動(dòng)物紋樣的簡(jiǎn)化和抽象。另外，在周朝的青銅器上出現(xiàn)了“明貴賤，辨等列”“記功烈，昭明德”的銘文，這些主要記載祭祀、戰(zhàn)功、婚嫁等的青銅器是上層階級(jí)重大事情發(fā)生的見證，也是他們樹立自己統(tǒng)治地位，彰功顯德的重要手段。到了春秋戰(zhàn)國(guó)，鐵的出現(xiàn)也迫使青銅器走下坡路?！岸Y崩樂壞”也驗(yàn)證了周朝的統(tǒng)治地位不存在了，青銅器出現(xiàn)比較多的是兵器、食器，開始向生活日用器皿上發(fā)展。青銅器的應(yīng)用，則是是鐘鳴鼎食的組合，那種以“祭祀”和“禮器”的特性已經(jīng)消逝了。在紋飾上逐漸擺脫了宗教神秘的氣氛，開始向幾何紋發(fā)展，并且出現(xiàn)了很大場(chǎng)面戰(zhàn)爭(zhēng)、狩獵或者生活的圖案場(chǎng)面，例如“宴樂水陸攻戰(zhàn)銅壺”的紋飾就屬于此類。由于青銅器是只有帝王、將相等上層階級(jí)才可以使用，這些器物反映是只是當(dāng)時(shí)上層階級(jí)的生活、以及當(dāng)時(shí)的政治、軍事活動(dòng)，盡管這些青銅器是由普通勞動(dòng)者或者是奴隸來(lái)制作的，但是，整個(gè)造型設(shè)計(jì)和裝飾基本都是當(dāng)時(shí)的上層階級(jí)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，體現(xiàn)的也是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的意志，青銅器文化基本也就是帝王文化。
三、研究青銅器動(dòng)物紋飾的現(xiàn)代價(jià)值
作為現(xiàn)代人來(lái)研究青銅器紋飾，只有靠出土的實(shí)物和歷史記載資料來(lái)考察。出土的實(shí)物靠科技手段來(lái)推測(cè)年代比較可信，但是，歷史文獻(xiàn)資料的考證就很困難了，因?yàn)檫@些在夏、商、周三代，中國(guó)的文字還不是很成熟，處于發(fā)展階段，后來(lái)的文獻(xiàn)記載也是自己的研究和聽聞。但是，我們不可能回到那個(gè)時(shí)代來(lái)考證，就會(huì)出現(xiàn)“子非魚，安知魚之樂？”的局面。但是這些青銅器紋飾對(duì)我們今天的藝術(shù)設(shè)計(jì)方法論的研究以及藝術(shù)設(shè)計(jì)教育有很大的啟示。
不論是青銅器上的饕餮紋，還是龍紋、虎紋、鳥紋等，是夸張、想像力的精華和濃縮，是富有很大的創(chuàng)造性，但究其設(shè)計(jì)的創(chuàng)意源泉仍是生活、自然界以及當(dāng)時(shí)的宗教、圖騰崇拜的對(duì)象。對(duì)今天的藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者，無(wú)論深居高校，還是戰(zhàn)斗在設(shè)計(jì)工作的第一線，在進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)意的時(shí)候，都在思索同樣的問題：設(shè)計(jì)的創(chuàng)意點(diǎn)是什么？設(shè)計(jì)創(chuàng)意的源泉在何處？為什么有的設(shè)計(jì)師作品層出不窮，個(gè)個(gè)令人拍案叫絕；但是有的設(shè)計(jì)師的作品卻依然平淡無(wú)奇。研究青銅器的紋飾，就會(huì)給出我們這個(gè)謎底。青銅器上的怪獸紋、夔紋等都是生活中常見動(dòng)物的抽象，那些動(dòng)物有的生產(chǎn)勞動(dòng)中所必須的畜力，在生產(chǎn)勞動(dòng)中起著極其重要的作用；有的是部族圖騰崇拜的對(duì)象；這些都和生產(chǎn)生活有關(guān)，我們現(xiàn)在的設(shè)計(jì)也不能脫離生產(chǎn)生活而存在。這也給我們現(xiàn)在的設(shè)計(jì)師指出了一個(gè)途徑:當(dāng)設(shè)計(jì)遇到難題的時(shí)候，不妨出去深入生活，了解一下各個(gè)民族的文化、生活，給自己的設(shè)計(jì)思維添加新的活水。
今天的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育是否也應(yīng)該深思一下？設(shè)計(jì)高校培養(yǎng)的未來(lái)的設(shè)計(jì)師，培養(yǎng)的對(duì)象是一些在教室中成長(zhǎng)的孩子，根本沒有精力、也沒有時(shí)間去體驗(yàn)真正的生活，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)就是從素描、速寫、色彩應(yīng)試的基礎(chǔ)課開始，進(jìn)入高校就強(qiáng)化基礎(chǔ)、構(gòu)成的訓(xùn)練，一般只有一、兩次簡(jiǎn)短的采風(fēng)，這對(duì)生活在城市中的孩子來(lái)說(shuō)，可能是第一次到農(nóng)村，第一次以設(shè)計(jì)的眼光考察中國(guó)傳統(tǒng)建筑、服飾等，當(dāng)他們畢業(yè)成為職業(yè)設(shè)計(jì)人的時(shí)候，才思枯竭是不會(huì)令人感到以外的。增加采風(fēng)時(shí)間、深入體驗(yàn)生活是我們高校教育值得思考的問題。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：青銅文物；保護(hù)技術(shù)；傳承；發(fā)展；化學(xué)除銹法
作為歷史悠久的文明古國(guó)，我國(guó)具有種類繁多的文物，這些都是歷史遺留的重要產(chǎn)物。作為古代文化與歷史研究的重要材料，考古出土文物是古代文明信息獲取的重要載體。通常分析與探究文物，可以對(duì)文物的性質(zhì)、制作方式、產(chǎn)地及制作年代等信息進(jìn)行有效獲取，通過相應(yīng)保護(hù)措施加大出土文物保護(hù)力度，可以為古代文明研究與歷史遺產(chǎn)保護(hù)等提供可靠的保障。作為我國(guó)古代文明的重要遺產(chǎn)，青銅器因其珍貴的銘文、華美的紋飾及獨(dú)特的造型等得到世人的關(guān)注。在歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值及科學(xué)價(jià)值中青銅器具有較高的價(jià)值體現(xiàn)。但青銅器因長(zhǎng)期在地下埋藏及出土后存儲(chǔ)條件十分有限，導(dǎo)致古代青銅器文物保護(hù)中面臨極大的挑戰(zhàn)。為此，相關(guān)文物保護(hù)工作人員，必須對(duì)現(xiàn)階段青銅文物保護(hù)工作的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的保護(hù)措施，為傳承與發(fā)展青銅文物保護(hù)工作提供可靠的保障。
1 青銅文物保護(hù)技術(shù)的傳承
純銅、錫、鉛、鎳等金屬的合金就是青銅。其主要成分為銅。一般情況下銅的比例為4：5，其中15%為錫，鉛、鎳等含量為5%。在青銅長(zhǎng)期冶鑄過程中，人們開始對(duì)其成分、性能等關(guān)系有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，因此，年代不同，青銅器鑄造的方式及組成成分也有所不同，其主要組成如下表1所示。
作為一個(gè)極為復(fù)雜的過程，青銅器與其內(nèi)、外部因素存在密切的聯(lián)系，造成青銅器銹蝕的關(guān)鍵性因素就是腐蝕性土壤中的水溶性氯離子與溶解氧，現(xiàn)階段青銅文物保護(hù)技術(shù)主要分為2點(diǎn)：（1）利用對(duì)文物存儲(chǔ)環(huán)境的有效控制，可以減緩其腐蝕速度。目前部分文物存儲(chǔ)環(huán)境可以通過相應(yīng)的措施進(jìn)行有效控制，如日本正倉(cāng)院古物庫(kù)房，選用空調(diào)作為其溫度控制的主要方式，并通過特定技術(shù)將室內(nèi)空氣交換中的有害氣體脫出。但因經(jīng)濟(jì)條件限制，這種溫度控制方式目前還未普及。（2）通過相應(yīng)措施，如物理除銹法、化學(xué)除銹法及苯并三氮唑緩蝕保護(hù)法等，對(duì)青銅文物自身進(jìn)行保護(hù)。首先，物理除銹法。將青銅文物銹層通過錘子、刻刀等剔除。將金剛砂通過空氣壓縮機(jī)內(nèi)的空氣壓力向青銅器物銹層上進(jìn)行噴射，進(jìn)而將其銅銹進(jìn)行去除。有害銹可以利用超聲波振動(dòng)儀進(jìn)行除銹。這種方式僅僅能進(jìn)行表面銅銹除去，位于器物深部的有害銹則無(wú)法徹底清理干凈，這種情況下，將很難把握青銅文物保護(hù)工藝，甚至出現(xiàn)青銅器物損壞等情況。
其次，化學(xué)除銹法。無(wú)害銹與有害銹是青銅器物銹的重要類型。土銹、地子銹、脫胎銹等是無(wú)害銹，粉狀銹則為有害銹，這種銅銹呈疏松粉狀，堿式氯化銅為有害銹主要成分。青銅器出現(xiàn)有害銹的主要因素就是氯化物，因此可通過化學(xué)除銹法對(duì)其進(jìn)行徹底清除。一般選用氧化銀局部封閉法、離子交換樹脂法等技術(shù)進(jìn)行青銅文物保護(hù)。（1）氧化銀局部封閉法。在剔除青銅文物表面銹跡時(shí)，可先進(jìn)行機(jī)械方式的選用，隨后利用稀釋純乙醇將精制的氧化銀進(jìn)行糊狀調(diào)拌，并向腐蝕部位進(jìn)行填充，促使沒有清除的氯化亞銅直接接觸氧化銀，并發(fā)生反應(yīng)，進(jìn)而起到防止氯離子作用的目的，促使青銅文物始終位于穩(wěn)定情況。（2）離子交換樹脂法。離子刷出時(shí)可選用離子交換樹脂進(jìn)行操作，在去離子水內(nèi)放置具有銹蝕的青銅器，并進(jìn)行不斷漂洗，因處理液內(nèi)不存在氯離子，具有極快的反應(yīng)，同時(shí)，因樹脂具有再生功能，這種青銅文物保護(hù)技術(shù)具有良好的經(jīng)濟(jì)性，在體積較小的文物保護(hù)中這種技術(shù)最常見。
最后、苯并三氮唑緩蝕保護(hù)法。青銅文物通過苯并三氮唑處理過的文物，其表面將有一層絡(luò)合物膜形成，在青銅文物表面這種絡(luò)合物膜緊緊覆蓋在其上面，對(duì)水與大部分有機(jī)溶劑可以不溶解，并能對(duì)文物腐蝕進(jìn)行有效阻止。
2 青銅文物保護(hù)技術(shù)的發(fā)展
青銅器自誕生以來(lái)，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程。關(guān)于其發(fā)展史的分期，迄今大致有三種意見。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院前院長(zhǎng)郭沫若先生主張分為濫觴期、勃古期、開放期、新式期、衰落期等五期。著名商周考古學(xué)家郭寶鈞先生主張分為萌生階段、進(jìn)步階段、發(fā)展階段、組合階段、分鑄階段、專精階段等六個(gè)階段。一般分期則采用以王朝區(qū)劃作為分期的方法。如夏商周等。建國(guó)之前，通常選用新銅作的錫焊法進(jìn)行破碎銅器的處理，上世紀(jì)50、60年代，則通過現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的充分利用，并結(jié)合國(guó)外技術(shù)，對(duì)青銅文物進(jìn)行除銹處理，如粉狀銹選用超聲波振動(dòng)儀、電解還原法等。70年代以后，化學(xué)分析、X光探傷等方式得到了大量地應(yīng)用。90年代以后，傳統(tǒng)修復(fù)技術(shù)充分結(jié)合化學(xué)保護(hù)、科學(xué)分析及現(xiàn)代機(jī)械加工技術(shù)等，加大了青銅文物的保護(hù)力度，更為文物保護(hù)工作的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的支撐。
隨著信息時(shí)代的到來(lái)及科學(xué)技術(shù)水平的不斷提升，大量新材料、新技術(shù)及新工藝被應(yīng)用到青銅文物保護(hù)工作中，這些技術(shù)的應(yīng)用，不僅對(duì)青銅文物保護(hù)工作效率進(jìn)行了有效提升，更提高青銅文物保護(hù)的發(fā)展水平。
現(xiàn)階段全國(guó)青銅文物保護(hù)技術(shù)研究主要分為兩個(gè)部分：修復(fù)與實(shí)驗(yàn)。新形勢(shì)下，文物保護(hù)工作人員的素質(zhì)得到了大幅度地提升，在銅器破碎修復(fù)中通過現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，可對(duì)青銅文物除銹工作提供可靠的保障。作為一個(gè)交叉學(xué)科，文物保護(hù)的發(fā)展需要多個(gè)學(xué)科及部門的共同合作。為推動(dòng)青銅文物保護(hù)技術(shù)的發(fā)展，必須進(jìn)行文物保護(hù)科學(xué)研究規(guī)律機(jī)制的建立，對(duì)現(xiàn)階段文物保護(hù)工作存在的局限性進(jìn)行分析，并加大對(duì)高新技術(shù)成果的利用與吸收，為青銅文物保護(hù)提供強(qiáng)有力的技術(shù)支持。
3 結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，我國(guó)文物保護(hù)工作得到了極大的發(fā)展。青銅文物作為文物保護(hù)工作的重點(diǎn)內(nèi)容，只有不斷提升其保護(hù)技術(shù)水平，才能做好青銅文物保護(hù)傳承工作，目前常用的保護(hù)技術(shù)有物理除銹法、化學(xué)除銹法及苯并三氮唑緩蝕保護(hù)法，通過大量保護(hù)技術(shù)的應(yīng)用，可以推動(dòng)青銅文物保護(hù)技術(shù)的快速發(fā)展，更能為青銅文物保護(hù)工作的順利開展提供可靠的保障。
在信息化的時(shí)代，越來(lái)越多的企業(yè)進(jìn)行了信息化的建設(shè)，管理軟件市場(chǎng)也分得很細(xì)，而青銅器軟件吸取了PACE、IPD、CMMI、PMI、Scrum等業(yè)界主流研發(fā)管理思想，目前有超過400家客戶在使用，其中有90多家細(xì)分行業(yè)的NO.1企業(yè)。青銅器軟件從2007年成立，到現(xiàn)在不過短短幾年，他們是如何做到如此驕人成績(jī)的呢？
獨(dú)特之一：公司沒有高管辦公室，高管都在客戶現(xiàn)場(chǎng)辦公
走進(jìn)青銅器軟件的辦公環(huán)境，第一感覺是辦公室很寬敞、明亮，而且很有秩序，同時(shí)也有很多盆栽，給辦公室增添了不少生機(jī)。員工普遍很年輕，大家或忙于手頭的工作或在討論，感覺很有活力。
但是找來(lái)找去找不到公司高管的辦公室，原來(lái)董事長(zhǎng)、總裁、副總裁等所有的高管都沒有單獨(dú)的辦公室。4位高管不在辦公室，那他們?nèi)ツ睦锪四兀壳嚆~器公司的員工會(huì)回答：“我們公司所有高管的辦公室都在客戶現(xiàn)場(chǎng)?！?/p>
青銅器軟件是客戶需求導(dǎo)向的公司，公司高管不允許在公司辦公室呆著，干脆不設(shè)辦公室，到客戶現(xiàn)場(chǎng)辦公，直接了解客戶需求。就這樣，青銅器軟件深入了解客戶需求，堅(jiān)持了6年，根據(jù)這些需求開發(fā)出青銅器軟件。
獨(dú)特之二：客戶至上的頭等艙服務(wù)
針對(duì)服務(wù)，青銅器軟件公司花費(fèi)了不少心思，專門請(qǐng)了深圳航空頭等艙乘務(wù)員培訓(xùn)老師來(lái)給員工培訓(xùn)，關(guān)于服務(wù)意識(shí)、個(gè)人形象、語(yǔ)言禮儀等等。而針對(duì)軟件的服務(wù)，更是體現(xiàn)了“客戶至上”的理念。
其一，公司秉承著“不拒絕客戶的需求”?？蛻魧?duì)軟件提出的任何正當(dāng)、合理的需求，都會(huì)記錄到需求庫(kù)，進(jìn)行分析，對(duì)于其中有價(jià)值的需求，會(huì)規(guī)劃實(shí)現(xiàn)。在確實(shí)沒有辦法滿足客戶的要求之前，不會(huì)簡(jiǎn)單地對(duì)客戶說(shuō)“不”字?！叭绻荒苡每蛻粢蟮奶囟ǚ绞綕M足客戶的需求時(shí)，我們會(huì)先考慮能否用替代的方式滿足客戶的需要?！鼻嚆~器軟件公司CMO唐純?nèi)缡钦f(shuō)。
其二，“客戶的事是大家的事”。在青銅器，每一個(gè)員工都有責(zé)任幫助客戶解決困難。當(dāng)客戶提出了問題，不管是否是他的分內(nèi)之事，都會(huì)熱情應(yīng)對(duì)。如果他不能直接為客戶解決問題，也會(huì)幫他找到一個(gè)能夠解決問題的人，絕不會(huì)以“這事不歸我管”為由對(duì)客戶一“推”了事，或毫無(wú)誠(chéng)意地敷衍一番。
“客戶至上”誰(shuí)都會(huì)說(shuō)，但在青銅器軟件公司，這不是口號(hào)，而是全體員工的實(shí)際行動(dòng)。
獨(dú)特之三：不勢(shì)利的企業(yè)文化
青銅器軟件專注于研發(fā)管理領(lǐng)域，以幫助企業(yè)“從中國(guó)制造走向中國(guó)創(chuàng)造”為己任。青銅器軟件有個(gè)規(guī)定，凡是丟單的客戶，銷售人員必須像以前一樣與客戶始終保持聯(lián)系，CMO告訴我們：“我們總結(jié)了公司這幾年的發(fā)展，對(duì)我們挑剔的客戶、我們丟單的客戶，其實(shí)對(duì)我們成長(zhǎng)幫助最大。正是我們不勢(shì)利，客戶感覺到了我們的真誠(chéng)，從而告訴我們哪些地方需要改進(jìn)?！?/p>
在青銅器軟件公司墻上懸掛的橫幅是：“唯有惶者才能生存”，每個(gè)員工的電腦旁邊貼紙上都寫著：“將耕田進(jìn)行到底！”CMO說(shuō)：“我們做的工作是事業(yè)，急不得，不能勢(shì)利，類似于耕田而不是打獵，所以我們新員工一進(jìn)公司，我們的企業(yè)文化培訓(xùn)就告訴大家，要將耕田進(jìn)行到底，如果想投機(jī)這里不適合！”
獨(dú)特之四：要想感動(dòng)別人，先感動(dòng)自己
青銅器軟件本身是做研發(fā)的，所以這套軟件他們自己也在用。這樣也使得青銅器軟件能更好地理解客戶的需求。另外對(duì)研發(fā)管理信息化的好處，公司自身也深刻地體會(huì)到了，通過研發(fā)管理信息化，縮短了開發(fā)周期，降低了成本，提高了研發(fā)生產(chǎn)率，所以青銅器軟件更加有自信幫助其他客戶推行研發(fā)管理信息化。青銅器正是這樣的一家企業(yè)，自己覺得好的，才會(huì)拿給客戶用。正所謂“要想感動(dòng)別人，先來(lái)感動(dòng)自己”。
公司高管不在辦公室，誰(shuí)管理公司呢？高管不在辦公室就可以處理所有管理事務(wù)，他們是如何做到的呢？公司自成立以來(lái)高管就沒有辦公室，但公司業(yè)務(wù)一直蒸蒸日上；公司所有中層干部每2年必須輪換崗位，工作交接1小時(shí)完成，各部門業(yè)務(wù)不受任何影響；公司信任所有員工，比如：銷售、行政人員獎(jiǎng)金本人自己計(jì)算上報(bào)，公司不審查；公司出差人員自覺不使用酒店的Mini吧、電話；公司工作2年以上員工很少辭職，5年以上員工還能保持工作激情；公司任何人報(bào)銷不需要層層審批，只需要直接主管一個(gè)人簽字即可。
