發(fā)布時(shí)間：2023-06-21 09:07:03
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的學(xué)科德育的內(nèi)涵與特點(diǎn)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
北京市中小學(xué)各學(xué)科有效實(shí)施學(xué)科德育的研究,立足課堂教學(xué),堅(jiān)持教育教學(xué)全過程育人的方針,從各學(xué)科教學(xué)實(shí)際出發(fā),將學(xué)生思想道德教育有機(jī)融入各學(xué)科課堂教學(xué)中,深化教育教學(xué)改革。
1.學(xué)科德育的基本內(nèi)涵
美國實(shí)用主義教育家杜威對道德的知識和關(guān)于道德的知識作了精辟的區(qū)分,認(rèn)為“道德教育應(yīng)通過各科教學(xué)進(jìn)行”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為,學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的自然、社會、思維方面的知識是世界觀和正確道德行為的基礎(chǔ)。美國當(dāng)代德育學(xué)家托馬斯•里克納(T.Lickona)認(rèn)為,各科教學(xué)對道德教育來說是一個(gè)“沉睡的巨人”,潛力極大。所以,不利用各科教學(xué)進(jìn)行價(jià)值教育與道德教育是一個(gè)重大的損失。因此,學(xué)科教學(xué)具有巨大的德育功能,學(xué)科德育是學(xué)科教學(xué)重要的有機(jī)組成部分,學(xué)科德育是遵循“教學(xué)具有教育性”規(guī)律的必然要求。
以往過多提到學(xué)科“德育滲透”,這種提法更多地是站在學(xué)科教學(xué)之外的角度來研究學(xué)科德育,其研究的視角主要聚焦于如何從外向?qū)W科內(nèi)容浸入德育。對“滲透”的不同理解容易使教師把學(xué)科教學(xué)應(yīng)有的育人功能看作額外負(fù)擔(dān)。在實(shí)踐上容易暴露出種種形式主義貼標(biāo)簽式的教育現(xiàn)象。
其實(shí),學(xué)科德育不是簡單地傳授某一方面的知識或體系,它的目標(biāo)在于價(jià)值觀念的建立以及正確的道德信念和行為方式的形成。學(xué)科德育的內(nèi)容要貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際。學(xué)科德育也要充分尊重學(xué)生的主體地位,采取切實(shí)可行的方式方法。學(xué)科德育是進(jìn)行學(xué)科教學(xué)的同時(shí),將各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含的德育因素,通過各種手段、方法,自然而然地體現(xiàn)在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),即實(shí)現(xiàn)學(xué)科德育的過程化。
2.學(xué)科教學(xué)與德育的必然聯(lián)系
學(xué)科課程及其教學(xué)本身充滿著價(jià)值取向,各學(xué)科的教學(xué)過程必然伴隨著學(xué)生的道德發(fā)展過程。教師應(yīng)該依據(jù)學(xué)科自身特點(diǎn),緊密結(jié)合課程內(nèi)容,充分利用各學(xué)科教學(xué)中的德育因素,潛移默化地在學(xué)科教學(xué)中實(shí)施德育,使德育與學(xué)科內(nèi)容有機(jī)結(jié)合,與學(xué)生的成長需要有機(jī)結(jié)合。這種結(jié)合一般有三個(gè)層次。其一,顯性結(jié)合。表現(xiàn)為學(xué)科德育內(nèi)容通過學(xué)科知識直接反映出來。中小學(xué)德育課程就是學(xué)科德育內(nèi)容中最系統(tǒng)、最具條理性的部分;其他如歷史、地理、語文、音樂、美術(shù)等都具有學(xué)科德育的顯性內(nèi)容,可以在知識傳授中體現(xiàn)育人的功能和教學(xué)的本質(zhì)。其二,隱性挖掘。表現(xiàn)為學(xué)科德育內(nèi)容蘊(yùn)含于學(xué)科知識內(nèi)容、科學(xué)觀念中,需要教師通過有效的手段揭示出來。如生物學(xué)中的遺傳與變異、同化與異化;數(shù)學(xué)中的直線與曲線的關(guān)系;物理學(xué)中的能量守恒等,都蘊(yùn)含了辯證唯物主義對立統(tǒng)一的觀點(diǎn),這些內(nèi)容可以通過教學(xué)活動使學(xué)生得到領(lǐng)會。其三,教育生成。學(xué)科自身知識體系中除了有顯性和隱性的德育因素外,現(xiàn)代社會賦予學(xué)科新的要求,具有更深刻的德育內(nèi)容,教師更應(yīng)從學(xué)科特有的育人因素全面考慮,有意識地把道德教育融入到教學(xué)內(nèi)容之中。如化學(xué)中的元素周期表的認(rèn)識,可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到科學(xué)方法和科學(xué)發(fā)展觀在化學(xué)研究中的重要價(jià)值。
3.學(xué)科德育的內(nèi)容與特點(diǎn)
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》的總體目標(biāo),成為各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的最基本理念之一,各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)都強(qiáng)調(diào)要依據(jù)各自學(xué)科課程的特點(diǎn),結(jié)合具體內(nèi)容,加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、心理、法制等方面的教育。從新課程改革的趨勢來看,我國德育內(nèi)容仍應(yīng)堅(jiān)持愛國主義、集體主義和社會主義教育這一主旋律。具體包括:
文科、綜合類課程,教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)涵著豐富的歷史與人文、思想與政治等教育內(nèi)容,教師要充分利用學(xué)科固有的德育因素,善于發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢,借助課程設(shè)計(jì)和教學(xué)組織環(huán)節(jié),使學(xué)生廣泛了解中外歷史與文化,感受改革開放的偉大成就,增強(qiáng)民族自豪感和自信心,并形成積極的情感和價(jià)值觀。
理科類課程,根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn),進(jìn)行辯證唯物主義世界觀、方法論的教育,進(jìn)行科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法的引導(dǎo),以及科學(xué)精神的培育。
藝術(shù)、體育類課程要針對學(xué)生喜歡此類課程和活動的特點(diǎn),在藝術(shù)、體育教學(xué)活動中增強(qiáng)教育的感染力、吸引力,潛移默化地傳授先進(jìn)文化,陶冶學(xué)生情操,激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感,培育以愛國主義為核心的偉大民族精神。
信息技術(shù)類課程,要突出網(wǎng)絡(luò)道德教育,幫助學(xué)生抵制不良信息,提高網(wǎng)絡(luò)免疫能力。
學(xué)科德育的有效落實(shí)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,它在內(nèi)容上蘊(yùn)含于學(xué)科教學(xué)內(nèi)容之中,在操作上受到學(xué)科教學(xué)的制約。各學(xué)科的知識是由淺入深的整體結(jié)構(gòu)體系,德育內(nèi)容也是一個(gè)多層次的結(jié)構(gòu)系統(tǒng),各學(xué)科無論在橫向或縱向上都構(gòu)成一個(gè)內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的整體,因此,具有整體性的特點(diǎn)。同時(shí),學(xué)生的發(fā)展具有階段性和層次性,因此,學(xué)科德育又具有層次性特點(diǎn)。學(xué)科德育要依據(jù)學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn),依據(jù)學(xué)生的年齡、知識的增長、心理的發(fā)展、認(rèn)知規(guī)律的序列發(fā)展,由淺入深、螺旋上升。
4.學(xué)科德育的方法
學(xué)科德育的途徑和方法很多,歸納如下:第一,資料分析方法。主要是選擇與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的資料對學(xué)生進(jìn)行教育。如物理《人造衛(wèi)星宇宙速度》一課中,利用我國自行研制原子彈時(shí)老一代科學(xué)家們艱苦奮斗的資料,對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國、頑強(qiáng)攻關(guān)的航天精神教育;生物、科學(xué)課程利用對人造成危害的資料對學(xué)生進(jìn)行禁毒教育。第二,情景模擬方法。通過真實(shí)情境或模擬情景的體驗(yàn)活動對學(xué)生進(jìn)行教育,也是最受學(xué)生喜愛的方法之一。第三,激疑設(shè)問方法。教師提出可以引發(fā)學(xué)生思考的問題進(jìn)行分析與研討,學(xué)生通過對問題的思考獲得啟迪。第四,榜樣激勵(lì)方法。學(xué)科德育最常見的形式就是教師為學(xué)生提供榜樣。優(yōu)秀的典范,會對學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)有力的影響,也會成為學(xué)生的模仿對象,人類榜樣對學(xué)生的教育起著重要作用。
二、學(xué)科德育的教學(xué)實(shí)踐
各學(xué)科教研員依據(jù)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容、特點(diǎn),在教學(xué)中努力探索、實(shí)踐,總結(jié)學(xué)科教學(xué)與德育有機(jī)結(jié)合的成功案例,引導(dǎo)教師把德育貫穿于教學(xué)的全過程,在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)教書育人的統(tǒng)一。
市級教研員、區(qū)縣教研員和骨干教師采取合作研究模式,與一線教師一起開展教學(xué)設(shè)計(jì),探索各學(xué)科德育的規(guī)律,推出具有引導(dǎo)和示范價(jià)值的學(xué)科德育教學(xué)研究課例、案例。
如歷史課程。歷史是德育的源泉,也是德育的有效載體,有的教師利用教材中僅20多字的有關(guān)的歷史事實(shí),抓住學(xué)生探究的興趣,將這一歷史內(nèi)容用一節(jié)課的時(shí)間進(jìn)行研究。歷史組的教師們將學(xué)生收集到的的相關(guān)資料制成網(wǎng)頁,供學(xué)生學(xué)習(xí)、研討、交流,引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)探究有關(guān)的歷史問題。在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的同時(shí),拓寬歷史課程的情感教育功能,充分挖掘課程內(nèi)容的思想教育內(nèi)涵,潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度與價(jià)值觀的熏陶。學(xué)生通過對史實(shí)的分析,深切地感到不僅是人類史上最野蠻最可恥的殘暴記錄,也是中華民族一段屈辱歷史,日軍的暴行永遠(yuǎn)不能忘記也不能饒恕。學(xué)習(xí)后學(xué)生在校園的局域網(wǎng)上發(fā)表了很多肺腑之言,對這段歷史有了深刻的認(rèn)識,并結(jié)合日本當(dāng)局的曖昧態(tài)度和日本右翼分子軍國主義的猖狂行徑進(jìn)行了猛烈的抨擊。
理科課程是引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神的重要課程,如:生物課程生命科學(xué)的研究,更加注重對人文精神以及道德倫理教育內(nèi)容在教學(xué)中的有效落實(shí)。引導(dǎo)學(xué)生通過自己動手剪紙拼人臉活動來模擬遺傳信息對人的一張臉上各個(gè)器官的控制,并在貼出的人臉旁邊貼上決定這張人臉的遺傳信息序列,讓學(xué)生認(rèn)識遺傳信息的多樣性,引導(dǎo)學(xué)生知道“這就是為什么你在這個(gè)世界上是獨(dú)一無二的”,彰顯每個(gè)人的個(gè)性,體現(xiàn)人文精神。同時(shí)利用“多利羊”尋找媽媽的小品表演,讓學(xué)生了解,在“多利羊”的誕生過程中,沒有提供母羊的完整細(xì)胞核,因?yàn)橹挥屑?xì)胞核才是遺傳的信息庫,所以多利羊既沒有媽媽,也沒有爸爸。教師注意挖掘課程內(nèi)容,自然而然與德育有機(jī)結(jié)合,對學(xué)生進(jìn)行倫理道德教育,讓學(xué)生懂得克隆技術(shù)是科學(xué)發(fā)展的必然選擇,是經(jīng)過無數(shù)次的科學(xué)嘗試才獲得成功的,科學(xué)探索的過程是一個(gè)艱辛的歷程,要樹立科學(xué)探索的精神。同時(shí)也應(yīng)該看到科學(xué)技術(shù)是雙刃劍。
藝術(shù)課程重在珍視中國的文化傳統(tǒng)和文明傳承,引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)民族精神,激發(fā)他們奮勇拼搏的精神。如中學(xué)音樂課程《可愛的家》,教學(xué)目標(biāo)是通過音樂的情感體驗(yàn),讓學(xué)生感到家庭的溫暖,珍惜家庭的幸福生活,理解父母為自己的操勞。教師先從德沃夏克《自新大陸》交響曲導(dǎo)入,讓學(xué)生感受身在異鄉(xiāng)強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)心情,然后讓學(xué)生分部合唱《可愛的家》,感受音樂內(nèi)在的情感。體驗(yàn)過程中,教師給學(xué)生講述了一個(gè)真實(shí)的故事:歌手韓紅收養(yǎng)了貴州麻嶺纜車事故中幸存的小男孩,韓紅還以這個(gè)故事為背景創(chuàng)作了歌曲《天亮了》。伴隨著歌曲,學(xué)生聽完這一感人的故事,被深深地打動了,很多學(xué)生流下了激動的淚水。教師對歌曲的藝術(shù)處理突出了個(gè)性化的設(shè)計(jì),加深了學(xué)生對家、對親情的認(rèn)識和理解,從愛家、愛自己的親人開始,熱心社會公益事業(yè),為社會獻(xiàn)愛心,不忘父母的養(yǎng)育之恩,萌生對祖國的報(bào)效之情。
以上例舉的3個(gè)課例是一線教師在各學(xué)科教學(xué)中有效落實(shí)學(xué)科德育的成功案例,具有一定的代表性,反映了常態(tài)教學(xué)中有效實(shí)施德育的良好狀態(tài),達(dá)到了潤物細(xì)無聲的教育效果。
同時(shí)也應(yīng)該認(rèn)識到,長期以來,在德育上花的力氣大,但成效不顯著,灌輸和說教的痕跡仍較為明顯,教育內(nèi)容成人化也是制約道德教育針對性、實(shí)效性和主動性的有效體現(xiàn)的重要因素之一。因此,在對中小學(xué)各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確理解的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)教師在學(xué)科教學(xué)中有效落實(shí)德育,實(shí)現(xiàn)教書育人的有機(jī)結(jié)合,就必須幫助教師摸索出一套可操作且行之有效的學(xué)科德育教學(xué)參考文本。
三、研制各學(xué)科德育指導(dǎo)綱要
為加強(qiáng)中小學(xué)各學(xué)科德育研究,北京市教委下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)各學(xué)科教學(xué)中德育的工作意見》,從行政角度以文件指導(dǎo)的形式給予支持。北京教科院基礎(chǔ)教育教學(xué)研究中心同時(shí)下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)各學(xué)科教學(xué)中德育的指導(dǎo)意見(試行)》,從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)途徑和方法等方面,為教師教學(xué)提供宏觀性的導(dǎo)向,指導(dǎo)全市各學(xué)科的教育教學(xué)工作。
研制中小學(xué)各學(xué)科德育指導(dǎo)綱要,目的在于深入理解新課程背景下各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵,依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的要求,從學(xué)科所蘊(yùn)涵的德育內(nèi)容出發(fā),研究教學(xué)內(nèi)容與德育的關(guān)系,為一線教師提供典型性、具有操作性的教學(xué)策略和活動建議,并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容要求,附有教學(xué)案例,供教師交流研討。借助中小學(xué)各學(xué)科德育指導(dǎo)綱要,引導(dǎo)教師增強(qiáng)教書育人的意識,將各學(xué)科育人目標(biāo)落實(shí)在知識傳授中,在全市范圍形成課堂教學(xué)主渠道育人的良好氛圍。中心利用不同形式和不同層面的研討活動,提高教師對學(xué)科教學(xué)中有效落實(shí)德育重要性的認(rèn)識,促進(jìn)教師教學(xué)行為轉(zhuǎn)化,切實(shí)加強(qiáng)中小學(xué)教學(xué)中德育的針對性、主動性和實(shí)效性。
學(xué)科德育指導(dǎo)綱要主要包括以下內(nèi)容。
――學(xué)科德育范疇。該部分根據(jù)各學(xué)科課程目標(biāo)的要求,簡要、清晰地闡釋了該學(xué)科德育的總體目標(biāo)和主要內(nèi)容要求,對新課程各學(xué)科教育目標(biāo)進(jìn)行認(rèn)真的分析、梳理和提煉。
例:初中英語學(xué)科德育范疇是:愛國主義、集體主義和民族精神,國際視野和跨文化意識,熱愛自然、保護(hù)環(huán)境,健康人格、文明行為等,提高學(xué)生跨文化的理解與交際能力;中學(xué)物理學(xué)科德育范疇是:辯證唯物主義、愛國主義、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法、積極健康的個(gè)性品質(zhì)等,培養(yǎng)學(xué)生利用科學(xué)為人類造福的社會責(zé)任感。
――學(xué)科德育主要內(nèi)容、德育目標(biāo)及教學(xué)建議。該部分主要以表格的形式,以新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)為藍(lán)本,著重分析、把握每一部分教學(xué)內(nèi)容承載的德育內(nèi)容及德育目標(biāo),并提出教學(xué)活動及教學(xué)策略建議。(見表一)
――學(xué)科德育教學(xué)案例及評析。該部分列出了具有一定代表性的學(xué)科德育成功案例,并從德育實(shí)施策略、效果等方面進(jìn)行了評析。
例:小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程《順義――我可愛的家鄉(xiāng)》一課的評析摘要。
本課例根據(jù)順義區(qū)地方教材內(nèi)容設(shè)計(jì),引導(dǎo)同學(xué)在調(diào)查、采訪、查閱資料等活動后交流互動,在參與中分享。主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)。
一是恰當(dāng)選擇德育實(shí)施內(nèi)容。本課內(nèi)容德育點(diǎn)比較豐富,教師沒有泛泛設(shè)計(jì),而是精心選擇了家鄉(xiāng)學(xué)校、家鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)、家鄉(xiāng)工業(yè)、家鄉(xiāng)奧運(yùn)4個(gè)極有代表性的實(shí)踐內(nèi)容,與學(xué)生生活也非常貼近。
二是準(zhǔn)確挖掘德育資源。教材涉及的內(nèi)容比較簡單,但教師能夠緊緊圍繞“知家鄉(xiāng)、愛家鄉(xiāng)”這一主線,為學(xué)生提供充分實(shí)踐的機(jī)會,利用了家鄉(xiāng)的地方資源。
三是親身體驗(yàn)得到感悟。實(shí)踐活動中學(xué)生親自參加采訪等活動,小組查閱相關(guān)資料,親歷親為了順義的人和事,發(fā)現(xiàn)了家鄉(xiāng)的美,了解了家鄉(xiāng)的先進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),以及世界啤酒十強(qiáng)企業(yè)……熱愛家鄉(xiāng)之情也就油然而生。
隨著高中新課程的推進(jìn),高中各學(xué)科德育指導(dǎo)綱要注重從順應(yīng)高中新課程改革要求的理念出發(fā),結(jié)合模塊教學(xué)的特點(diǎn),從各學(xué)科必修模塊內(nèi)容教育教學(xué)的要求出發(fā)進(jìn)行研制與初步實(shí)驗(yàn)工作。
四、評價(jià)反饋機(jī)制的初步探索
目前,廣大教師比較準(zhǔn)確地把握了評價(jià)學(xué)生知識掌握程度的方法,但對學(xué)科德育的評價(jià)既缺乏可操作的評價(jià)方法,更缺乏評價(jià)的理論,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也往往僅關(guān)注教師在教學(xué)中對知識的教學(xué)狀況,對學(xué)科德育落實(shí)狀況缺乏有效的評價(jià)反饋機(jī)制。針對這一問題,中心在原有的課堂教學(xué)評價(jià)指標(biāo)體系中,進(jìn)一步把各學(xué)科育人目標(biāo)作為課堂教學(xué)評價(jià)的重要指標(biāo)。并探索有效的評價(jià)方法,注重評價(jià)的導(dǎo)向、激勵(lì)和調(diào)控功能。將思想道德教育評價(jià)內(nèi)容也體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)業(yè)評價(jià)、教學(xué)效果評價(jià)和教學(xué)質(zhì)量評價(jià)之中,以評價(jià)促進(jìn)教師樹立全面育人的意識,讓德育融入教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中,使每位教師都成為德育工作者,增強(qiáng)學(xué)科德育的責(zé)任感和使命感。
應(yīng)該看到,道德教育的評價(jià)是一個(gè)比較復(fù)雜的系統(tǒng)工程,不能等同于知識評價(jià),在評價(jià)的方式方法上應(yīng)具有獨(dú)特性。對于知識傳授來說,學(xué)生學(xué)完若干內(nèi)容后,可以用紙筆測驗(yàn)的方法進(jìn)行檢測,用一些知識性的題目來考查學(xué)生知識掌握的程度和學(xué)習(xí)的效果。道德教育不是知識訓(xùn)練,學(xué)生良好思想品質(zhì)的形成不是一朝一夕的事,需要一個(gè)長期的養(yǎng)成過程。在課堂教學(xué)中,倡導(dǎo)重在體驗(yàn)的道德教育,要讓學(xué)生在體驗(yàn)中獲得真實(shí)的感受。我們深切體會到當(dāng)每門課程的教學(xué)內(nèi)容與方式的設(shè)計(jì)和實(shí)施,都注重對深蘊(yùn)的德育價(jià)值發(fā)掘時(shí),師生才能共同獲得對道德的真摯感悟。
因此,道德教育的評價(jià)應(yīng)當(dāng)在一定的生活情境中,通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)或者模擬的情境,讓學(xué)生體驗(yàn)并運(yùn)用所學(xué)的知識進(jìn)行判斷和選擇,考查學(xué)生道德的意識和行為,特別是要讓學(xué)生在道德兩難的矛盾與沖突中,學(xué)會辨析明理,分析問題,形成良好的道德意識和行為。
【關(guān)鍵詞】學(xué)科教學(xué) 德育滲透 教學(xué)方法 實(shí)效性
《中小學(xué)德育大綱》指出：“寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中，是每一個(gè)教師的職責(zé)?！睂W(xué)科教學(xué)是德育教育的主載體，也是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的主渠道，在學(xué)校教學(xué)中，通過各科課堂教學(xué)進(jìn)行德育教育工作是最有效的，最經(jīng)常的形式，這是教學(xué)的教育性決定的，也是學(xué)校的工作特點(diǎn)決定的。學(xué)校大量的時(shí)間是多科課堂教學(xué)，在任何學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容中，無論是社會科學(xué)還是自然科學(xué)還是其他諸學(xué)科教材中都蘊(yùn)含著德育因素，只是有顯性的和隱性的，這要靠各學(xué)科教師的藝術(shù)挖掘，融會貫通滲透，才能取得良好的德育教育的效果。
德育教育是個(gè)學(xué)科交叉和知識融合性較強(qiáng)的學(xué)科，在闡述德育自身所特有的基本要領(lǐng)、基本思想內(nèi)容的時(shí)候，幾乎涉及到眾多學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容，且需要諸多知識點(diǎn)的支撐。為什么有時(shí)候會出現(xiàn)德育工作枯燥無味，蒼白無力的問題，其中一個(gè)重要的原因是德育工作者的人文知識較低，教師不善于運(yùn)用各學(xué)科相關(guān)內(nèi)容去豐富德育內(nèi)涵，藝術(shù)性滲透，增強(qiáng)德育的感染力。德育只有在遵循教育教學(xué)規(guī)律，保證課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)施的基礎(chǔ)上，德育教育才切實(shí)可行且行之有效，因此，要充分運(yùn)用教學(xué)中的德育藝術(shù)滲透技巧，挖掘教材中的德育因素，“傳道”于“授業(yè)”之中，達(dá)到春雨潤物，情景交融，文道一體，潛移默化的作用。那么，怎樣有效的進(jìn)行德育滲透管理才能起到良好的效果？
1.牢固樹立在學(xué)科教學(xué)中的德育滲透意識
學(xué)科德育滲透，關(guān)鍵是教師。要使學(xué)校按《中國教育改革和發(fā)展綱要》、《小學(xué)德育綱要》的精神和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，有目的有計(jì)劃自覺地“寓德育于學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中”，就必須提高教師的德育滲透意識，全面貫徹國家的教育方針、全面提高學(xué)生素質(zhì)和教育教學(xué)質(zhì)量的意識。為此，要組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國教育改革和發(fā)展綱要》、各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)等相關(guān)文件。通過學(xué)習(xí)和討論，使教師從培養(yǎng)新世紀(jì)人才和社會主義建設(shè)者、接班人的高度，以及學(xué)科教學(xué)是德育工作最有效最經(jīng)常的陣地，來認(rèn)識學(xué)科德育滲透的重要意義，更好地教書育人。
2.保證在學(xué)科教學(xué)中德育滲透的意識落到實(shí)處
為保證學(xué)科教學(xué)中德育滲透的全面開展，必須建立相應(yīng)的管理機(jī)制。《小學(xué)德育綱要》指出，學(xué)科德育滲透，也是學(xué)校德育工作的重要環(huán)節(jié)。為了使學(xué)科德育滲透規(guī)范化，我們制定了一系列的教學(xué)管理制度，按階段、分年級，根據(jù)不同學(xué)科特點(diǎn)，提出德育滲透的具體要求。我們采取如下措施加強(qiáng)管理：第一，成立“學(xué)科滲透德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組”，專門組織、研究這項(xiàng)工作；第二，編寫《我校德育內(nèi)容分年級實(shí)施細(xì)則》，明確規(guī)定各階段各年級的教育要求和任務(wù)，做到教育的層次化、系列化，使教師明確任務(wù)，掌握尺度，做到適度；第三，組織“學(xué)科教學(xué)的德育滲透公開課、研討課”，同時(shí)請有經(jīng)驗(yàn)的教師上全校性的德育滲透示范課，通過聽課、評課活動，研究滲透的方法、技術(shù)手段及其與內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合等問題，以期提高德育效果。
3.充分利用教材進(jìn)行德育滲透
教師除重視把握基本觀點(diǎn)和思想方法，專題教育，知識結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在聯(lián)系外，還要注意教學(xué)內(nèi)容的深層意義，堅(jiān)持知識、能力、思想認(rèn)識有機(jī)統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)。在音樂教師在教唱《國歌》、《歌唱祖國》等歌曲時(shí)，要在介紹歌曲產(chǎn)生的時(shí)代背景，歌詞的含義，旋律的欣賞等方面進(jìn)行德育滲透。由于學(xué)生了解歌曲的時(shí)代背景、內(nèi)容；再哼上優(yōu)美動聽的旋律，就會達(dá)到知情統(tǒng)一。
4.運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)提高學(xué)科德育滲透的實(shí)效性
現(xiàn)代教育技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的“四個(gè)轉(zhuǎn)變”――“變知識灌輸為主的教學(xué)”為“啟發(fā)導(dǎo)學(xué)式為主的教學(xué)”；變“教師為中心的教學(xué)”為“學(xué)生主體，教師主導(dǎo)”的啟發(fā)教學(xué)；“變傳統(tǒng)的講解、板書、掛圖等手段的教學(xué)”為“傳統(tǒng)媒體手段與現(xiàn)代技術(shù)手段優(yōu)化組合的教學(xué)”；“變單一的班級課堂教學(xué)”為“班級課堂和課外活動相結(jié)合的教學(xué)”。運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)可以為學(xué)生提供有聲有色、有靜有動的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以使單一的、枯燥的、抽象的學(xué)習(xí)內(nèi)容趣味化形象化。因此說，在學(xué)科滲透德育的教學(xué)中，現(xiàn)代教育技術(shù)有催化劑的作用。
5.加強(qiáng)學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)
采用激勵(lì)法、調(diào)節(jié)法、識別法和排除法，培養(yǎng)學(xué)生自尊、自信、自控、忍耐堅(jiān)毅性格。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度興趣、情緒情感、求知需要、毅力恒心、自信心甚至性格，或多或少受到學(xué)習(xí)方式方法的影響，是在一定的學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)下培養(yǎng)、形成的。而好奇心、求知?jiǎng)訖C(jī)、進(jìn)取性格、豐富的情感、創(chuàng)新的意向、良好的自我概念和較高的自信心等非智力因素，都是激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力因素，是學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會做人的重要因素。教師在教學(xué)過程中，要從“大處著眼，小處入手”，“潤物細(xì)無聲”的對學(xué)生進(jìn)行良好的心理素質(zhì)訓(xùn)練，并持之以恒。
構(gòu)建“三大機(jī)制”，實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)與德育有效融合
1． 教師德育培訓(xùn)機(jī)制
教師形象本身就是教育的載體。在教學(xué)過程中，教師起著主導(dǎo)作用，“學(xué)生學(xué)什么？怎樣學(xué)？”都有賴于教師的指導(dǎo)。而這種指導(dǎo)成功與否與教師自身形象，即與教師本身的職業(yè)道德形象關(guān)系十分密切。而教師自身形象的直接體現(xiàn)，就是教學(xué)中的“講臺形象”。教師的“講臺形象”是教師素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是教師學(xué)識、才干、教學(xué)技巧和品德修養(yǎng)等多方面素質(zhì)的集中表現(xiàn)。因此，在教學(xué)中，如果教師在學(xué)識、思想、儀表、操行等方面都能顯示出較為完美的形象，就可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，強(qiáng)化非語言行為的作用，順利完成課堂教學(xué)任務(wù)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
一方面，我校通過新教師座談會、青年教師座談會、長教齡教師座談會等分層培訓(xùn)會議，促進(jìn)了各年齡階段學(xué)科教師的發(fā)展，加強(qiáng)了學(xué)科教師的德育素質(zhì)。學(xué)科教學(xué)是德育的主陣地，學(xué)校堅(jiān)持以課堂教學(xué)研究促進(jìn)學(xué)科德育研究，積極組織教師參加校內(nèi)外教研活動，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)和“家?guī)煛甭?lián)系，給力學(xué)科德育融合。
另一方面，學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)了德育隊(duì)伍建設(shè)，建立起學(xué)科德育的骨干核心力量。學(xué)校嚴(yán)格執(zhí)行德育校本培訓(xùn)制度，完善級組備課組工作考核制度，充分發(fā)揮德育領(lǐng)導(dǎo)小組的指導(dǎo)作用，計(jì)劃組織好教師德育培訓(xùn)。一是定期培訓(xùn)，每學(xué)年、每學(xué)期定計(jì)劃進(jìn)行培訓(xùn)，外出專家培訓(xùn)與校本培訓(xùn)相結(jié)合。二是分層培訓(xùn)：新教師培訓(xùn)，青年教師培訓(xùn)，骨干教師培訓(xùn)等。
2． 學(xué)科德育評價(jià)機(jī)制
我校已經(jīng)建立了學(xué)科教師教學(xué)與德育進(jìn)行有效融合的有效評價(jià)機(jī)制。制訂《教師德育評價(jià)表》，每學(xué)期進(jìn)行一次全面師德考核評價(jià)，并將考核指標(biāo)進(jìn)行量化，實(shí)現(xiàn)了對教育教學(xué)的捆綁式評價(jià)機(jī)制，在教育教學(xué)評價(jià)，特別是評先問題上實(shí)行整體捆綁式評價(jià)，這是實(shí)現(xiàn)教師學(xué)科教學(xué)與德育有效融合的關(guān)鍵性措施。無論是年級組、班集體、學(xué)科備課組的評先，除考慮學(xué)業(yè)成績之外，還需要德育評價(jià)指標(biāo)達(dá)標(biāo)，班集體只有同時(shí)獲得“班風(fēng)先進(jìn)班”和“學(xué)業(yè)先進(jìn)班”才可以評到先進(jìn)班集體，教師只有在師德評價(jià)達(dá)標(biāo)后，在成績突出的情況下才可以評為優(yōu)秀教師，其它的評價(jià)制度和機(jī)制都必須加入德育指標(biāo)，對德育指標(biāo)沒有達(dá)標(biāo)的教師或集體，實(shí)行重審或否決。以上5個(gè)方面措施的完善，不僅加強(qiáng)和完善了學(xué)校管理機(jī)制，更有利于學(xué)科教學(xué)與德育的有效融合。
為制定實(shí)現(xiàn)學(xué)科教師教學(xué)和德育的有效融合，學(xué)校制定了《倫教中學(xué)科任教師教育、教學(xué)情況民意調(diào)查表》，其中包含了對學(xué)科教師的教學(xué)與德育的全面評價(jià)，每學(xué)期期中和期末對學(xué)科教師在依法執(zhí)教，為人師表熱愛學(xué)生、平等待人，愛崗敬業(yè)教書育人，嚴(yán)格要求學(xué)生，教學(xué)方法，課后輔導(dǎo)情況，作業(yè)布置情況及批改情況共八個(gè)方面進(jìn)行學(xué)生無記名問卷調(diào)查。
3． 學(xué)科德育溝通機(jī)制
行政例會溝通制度。有關(guān)教學(xué)或德育工作的重要問題在行政例會上及時(shí)溝通。每周一次的行政例會，校長對學(xué)校教育教學(xué)有關(guān)工作進(jìn)行布置的同時(shí)，學(xué)校主要在教育教學(xué)方面的安排進(jìn)行討論，會議先將重要的教育教學(xué)問題提出來，針對各種情況進(jìn)行討論，并提出方案或措施，行政例會制度有利于教學(xué)教研部門與德育部門的工作協(xié)調(diào)和溝通，會后形成學(xué)校共識，這有利于促進(jìn)學(xué)科教學(xué)法與德育的有效融合。
處室會議通報(bào)機(jī)制。無論教務(wù)處或德育處等部門的會議，要求用OA電子文檔或紙質(zhì)文稿相互通報(bào)。針對處室會議通報(bào)機(jī)制要求，明確了學(xué)校辦公室管理職責(zé)，所有教育教學(xué)文件通知制度措施，均通過辦公室統(tǒng)籌后以學(xué)校名義出臺，協(xié)調(diào)學(xué)科教學(xué)與德育工作安排。
級組教育教學(xué)兼管機(jī)制。我校長期實(shí)行級組辦公為主體的管理形式，級組長是年級德育與學(xué)科教學(xué)管理負(fù)責(zé)人，在抓教學(xué)管理的同時(shí)，更重視學(xué)生德育工作，隨著年級規(guī)模擴(kuò)大，現(xiàn)設(shè)正副級長，級組長需同時(shí)接受教務(wù)處和德育處的直接管理。年級組管理包括德育管理和教學(xué)管理，兩者兼管，缺一不可。
堅(jiān)守“兩個(gè)陣地”，切實(shí)有效地開展學(xué)科德育活動
陣地一――學(xué)科德育課堂
目前，除原來常規(guī)的課堂組織管理之外，學(xué)校強(qiáng)調(diào)構(gòu)建課堂組織管理系統(tǒng)，要求學(xué)科教師做到“三個(gè)德育到位”。
課前德育到位，做到課前準(zhǔn)備重視德育。學(xué)校明確要求：學(xué)科教師要提前到班(一般是打預(yù)備鐘后就到課室)，學(xué)科教師與后進(jìn)生(或個(gè)別調(diào)皮者、問題學(xué)生)進(jìn)行情感交流，聊聊天，談?wù)勑?，?shí)踐證明這有利于建立良的好師生關(guān)系；特別是當(dāng)測驗(yàn)之后，針對個(gè)別學(xué)習(xí)困難或考試失利的同學(xué)要提前進(jìn)行心理安慰，包括了解學(xué)生的思想情感需要等。
課中德育到位，做到課中教學(xué)滲透德育。學(xué)科教學(xué)在課堂上要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，結(jié)合相關(guān)知識內(nèi)容，不失時(shí)機(jī)地開展德育滲透，做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。同時(shí)，科任教師在課堂上要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，對學(xué)生的情緒變化等異常的反應(yīng)做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)及時(shí)解決，要求學(xué)科教師都能較冷靜及時(shí)妥善處理好每一個(gè)突發(fā)事件。要求學(xué)科教師堅(jiān)持德育首位，在課堂教學(xué)中，教師在傳授知識的同時(shí)，對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的管理。學(xué)科教師首先提出學(xué)習(xí)、紀(jì)律的要求，并進(jìn)行督促、檢查。學(xué)科教師平時(shí)教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生逐步克服不良習(xí)氣、特別對惡習(xí)給予糾正。這既是完成教學(xué)任務(wù)的保證，又是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育、培養(yǎng)學(xué)生良好行為的過程。
課后德育到位，做到課后培輔深化德育。在學(xué)校學(xué)科教學(xué)與德育有效融合課題引領(lǐng)下，德育處、教務(wù)處等部門聯(lián)手強(qiáng)調(diào)學(xué)科教師的課后培優(yōu)扶困工作，將每個(gè)班的問題學(xué)生落實(shí)到每個(gè)科任教師，有計(jì)劃、有檢查、有考評、有記錄、有師生姓名等，不僅細(xì)化了學(xué)科教師的課后輔導(dǎo)管理，而且大大深化了學(xué)科教師的課后輔導(dǎo)的內(nèi)涵，不單是在知識技能方面，更重要的是心理情感方面的輔導(dǎo)。
陣地二――德育實(shí)踐與體驗(yàn)活動
德育實(shí)踐與體驗(yàn)活動，主場在二課堂德育主題活動，還包括課外活動、社區(qū)活動、公益性活動和其它社會實(shí)踐等。為實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)與德育的有效融合，學(xué)校注重開發(fā)系列思想教育主題。
在學(xué)科德育有效融合課題引導(dǎo)下，學(xué)校堅(jiān)持將德育工作放在學(xué)校工作的首位，深入貫徹“育人為本，德育為先”的方針，立足班級教育，著力加強(qiáng)對高中學(xué)生的思想品德教育，注重養(yǎng)成教育、集體主義、愛國主義、社會主義教育等教育主題，對班級工作、學(xué)生思想工作、安全工作、衛(wèi)生工作、師德師風(fēng)建設(shè)常抓不懈，切實(shí)提高科任教師德育工作的針對性、多樣性和實(shí)效性，如學(xué)習(xí)目的教育，理想前途教育，愛國主義教育，環(huán)境與資源教育，科學(xué)與人文主義教育、民主與法制教育等。每個(gè)學(xué)科教師還要從“全程育人、全面育人”的高度去參與德育管理。針對目前城市化進(jìn)程的現(xiàn)實(shí)，學(xué)校經(jīng)常開展的學(xué)科德育的主題內(nèi)容有：安全教育、生命教育、交通安全教育；環(huán)境保護(hù)教育、衛(wèi)生意識教育、應(yīng)急防災(zāi)教育、文明禮儀教育、法律法規(guī)教育等。針對現(xiàn)代高中學(xué)生德育實(shí)際情況，我校校著重進(jìn)行了文明禮儀教育、誠信教育等教育主題活動，并將此主題思想滲透到高中各個(gè)學(xué)科教師的學(xué)科教學(xué)之中。
營造“一種德育文化”，實(shí)現(xiàn)學(xué)科教師德育的可持續(xù)發(fā)展
“一方水土養(yǎng)育一方人”，學(xué)校也是“一方水土”，班級更是“一方水土”，校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)構(gòu)成了學(xué)校水土的重要滋養(yǎng)。水之源，風(fēng)之始很大一部分來自執(zhí)教的老師。老師的一言一行直接影響帶動著學(xué)生。為實(shí)現(xiàn)學(xué)科教師德育的可持續(xù)發(fā)展，在全校營造一種德育文化為主旋律的校園文化，我校提出“以人為本，全面發(fā)展；倫常教化，立德育人”的德育文化理念。而要實(shí)踐“以人為本”，要實(shí)現(xiàn)真正意義上的高中學(xué)科教學(xué)與德育的有效融合，就必須從根本上提高我們高中學(xué)科教師的人文素養(yǎng)，促進(jìn)教師的專業(yè)化水平的提高。
隨著我國教育改革的不斷深入，人們對教育的認(rèn)識不斷更新，德育作為我國教學(xué)系統(tǒng)中的重要組成部分，經(jīng)久不衰，在經(jīng)過千百年的傳承和發(fā)展后，對現(xiàn)代教學(xué)仍有著深刻影響，其在學(xué)科教學(xué)中滲透的意義自然不言而喻。筆者認(rèn)為主要可以歸納為以下幾個(gè)方面。其一，德育教學(xué)是實(shí)現(xiàn)全民族素質(zhì)提升的關(guān)鍵。德育的發(fā)展是人才培養(yǎng)的客觀要求，在我國構(gòu)建社會主義和諧社會過程中有著十分重要的作用。思想道德素質(zhì)對知識、能力所特有的催化和指導(dǎo)功能，使得其成為當(dāng)前社會各國教育方針確立的主要依據(jù)。在某種程度上，良好的思想道德素質(zhì)能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在發(fā)展動力，是學(xué)生成長成才的有力保障。其二，德育教育是學(xué)生形成正確人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)。一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀決定著一個(gè)人對于人生以及一切事物的態(tài)度和行為，只有在積極的人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)下，人才能積極地投身于生活實(shí)踐，充分地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。其三，德育教學(xué)是通過影響學(xué)生的內(nèi)心思想來改變學(xué)生的行為，即由內(nèi)而外的教化學(xué)生，這種教學(xué)對學(xué)生的影響是更為深遠(yuǎn)和長久的，同時(shí)學(xué)生不知不覺中受到它的影響，并且在無意識中將這些投入到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中，使得學(xué)生逐漸形成一套系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法。同時(shí)為學(xué)科教學(xué)的優(yōu)化提供了條件。其四，正如上文所言，德育教育是以影響學(xué)生的內(nèi)心的想法，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想道德觀念為目的。因此德育也可以作為學(xué)科教學(xué)的靈魂與核心。正如行星圍繞著恒星不停地運(yùn)轉(zhuǎn)一般，德育是學(xué)科教學(xué)的恒星，失去了這顆恒星，學(xué)科教學(xué)的意義也就喪失了，我們學(xué)習(xí)知識和技能是出于對將來的美好愿景，如果是懷著一顆想要破壞的心，那么我們的學(xué)習(xí)和教育還有什么意義。因此德育對學(xué)科教育有著重要的指導(dǎo)意義，是學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)。
二、學(xué)科滲透在現(xiàn)代學(xué)校德育教學(xué)中的難點(diǎn)
（一）德育觀念狹隘
在實(shí)際的德育教學(xué)過程中，不少教師將德育和思想政治教育等同，將德育內(nèi)容與思想政治教育內(nèi)容化為一談，缺乏對德育教育全面深刻的認(rèn)識，把全面提升學(xué)生素質(zhì)的任務(wù)全部寄托于思想政治這一門學(xué)科的教育上，這是與德育教育的發(fā)展目標(biāo)相悖的。同時(shí)，還有部分教師在學(xué)科教學(xué)過程中仍然堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)理念，認(rèn)為本學(xué)科滲透德育教學(xué)的難度太大，或者德育教學(xué)只是一種華而不實(shí)的教學(xué)，與學(xué)生的升學(xué)就業(yè)并沒有太大關(guān)系。很多教師在學(xué)科教學(xué)中只是出于一種應(yīng)付心理，敷衍了事，并沒有將德育落到實(shí)處。此外還有部分教師認(rèn)為課堂教學(xué)應(yīng)以向?qū)W生傳授知識技能為主，思想教育、德育教育是課外的事，不應(yīng)占用課堂教學(xué)的時(shí)間，導(dǎo)致德育教學(xué)與學(xué)科教學(xué)分離的現(xiàn)象。片面的德育觀念制約了學(xué)科教學(xué)滲透德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，使得學(xué)科的德育教學(xué)效果不佳。
（二）德育方法單一
如果將講臺視為舞臺，教師作為表演者，學(xué)生為觀眾，那么道德教育也可視為一種藝術(shù)。教師的藝術(shù)表達(dá)的方式和手段決定著其表演的效果，也就是觀眾的反應(yīng)和態(tài)度。將德育融入學(xué)科教育之中即所謂的德育滲透，教育家竇桂梅表示學(xué)科滲透是實(shí)現(xiàn)德育的最佳途徑。然而在實(shí)際的學(xué)科教學(xué)中，不少學(xué)校、教師在進(jìn)行某些學(xué)科的教學(xué)過程中依然采用著傳統(tǒng)的“填鴨式”和“滿堂灌”的教學(xué)方式，因此學(xué)科教學(xué)中的德育滲透的方式和手段也不能幸免地簡單而粗糙。比如不少教師在學(xué)科德育教學(xué)中采取的是“德育灌輸”和“穿靴戴帽”式的德育方法，在這樣的德育教學(xué)中，教師僅是將德育視為一項(xiàng)額外的任務(wù)，完成了就好，至于學(xué)生是否理解、是否能夠接受、德育效果如何并不在教師考慮的范圍之內(nèi)。在如此生硬和簡陋的德育方法之下，學(xué)科滲透只是表面的，對學(xué)生的德育效果自然不佳。
（三）德育內(nèi)容殘損
在日常的教學(xué)中，學(xué)生主要是通過思想政治課來對社會主義思想品德和政治有比較系統(tǒng)的認(rèn)識和了解，因此思想政治課是學(xué)生獲得道德知識的主要來源，承擔(dān)著主要的德育任務(wù)。思想政治課以課堂教學(xué)為主，利用理論和社會科學(xué)基礎(chǔ)知識來對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的德育教學(xué)，逐漸提高學(xué)生思想道德品質(zhì)。然而，在其他學(xué)科的德育中，由于德育內(nèi)容是零散地分布在學(xué)科課程內(nèi)容中的，導(dǎo)致學(xué)生很難對學(xué)科中的德育內(nèi)容有比較系統(tǒng)的認(rèn)識和學(xué)習(xí)，同時(shí)也給學(xué)科教學(xué)滲透德育帶來阻礙，學(xué)科滲透缺乏清楚的目標(biāo)和明確的內(nèi)容，甚至有時(shí)出現(xiàn)重復(fù)滲透的現(xiàn)象，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性，引起學(xué)生對德育的抵觸心理。
三、學(xué)科滲透在現(xiàn)代學(xué)校德育教學(xué)中實(shí)施的途徑
（一）樹立全面正確的德育觀
要想有效實(shí)現(xiàn)學(xué)科教育滲透德育的目的，首先要端正教育者即教師的教學(xué)態(tài)度，施教的一方對德育要正確和全面地認(rèn)識。其一，就學(xué)校方面而言，學(xué)校必須樹立好大方向上的教育觀念，明確以人為本、以德為先的教育原則；其二，就教師方面而言，學(xué)科教師要能自覺地將德育與學(xué)科教育相滲透，清醒認(rèn)識德育對學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的重要性。強(qiáng)調(diào)教師的職責(zé)不僅是教人，還要育人。僅僅向?qū)W生傳授知識的教育不能算是完整的教育，德國教育家赫爾巴特曾表示，滲透思想品德的教育才是教學(xué)的最核心的目的。針對上文所提到的德育觀念狹隘、片面的問題，建議樹立全面科學(xué)的德育觀念，每一個(gè)教育工作者應(yīng)當(dāng)同時(shí)將自己視為一名德育工作者。首先教師必須要清楚認(rèn)知到思想政治教育在德育教學(xué)體系中的核心作用，但是也要明白思想政治教育并不是德育的全部。德育的內(nèi)容遠(yuǎn)不止思想政治教育的內(nèi)容，德育不僅是要幫助學(xué)生樹立正確的政治方向，還要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生的法律意識、責(zé)任意識，讓學(xué)生具備頑強(qiáng)的意志品質(zhì)和高尚的道德觀念。因此每位教師都應(yīng)該摒棄這種政治化的德育觀念。同時(shí)每位教育工作者也必須清楚地認(rèn)識到，德育并不是某一門學(xué)科教師或者某些學(xué)科教師的責(zé)任，而是所有教育工作者共同的責(zé)任。教育教人、育人不應(yīng)該局限于某個(gè)特點(diǎn)的時(shí)間和空間內(nèi)。雖然政治課是德育內(nèi)容中最系統(tǒng)、最具條理化的一部分，但是如上文所言，政治課并不能涵蓋所有的德育教育內(nèi)容，而剩下的德育教育內(nèi)容則需要通過其他的學(xué)科來補(bǔ)充，因此其他學(xué)科以及其他教師同樣有德育職責(zé)。
（二）改進(jìn)學(xué)科德育教學(xué)方法
實(shí)際的教學(xué)效果表明單一的教學(xué)方式并不能滿足現(xiàn)代教學(xué)的需求，而由這種單一的教學(xué)模式而延伸出來的學(xué)科德育教學(xué)方法在現(xiàn)代教學(xué)中也是難以生存的，因此必須改變當(dāng)前學(xué)科德育教學(xué)的方法和手段，打破傳統(tǒng)的課堂灌輸式的教學(xué)模式。堅(jiān)持將課堂作為德育滲透的主陣地，對課堂教學(xué)進(jìn)行合理的規(guī)劃和科學(xué)預(yù)設(shè)，在課堂教學(xué)中自然運(yùn)用各種現(xiàn)代教學(xué)方法，充分利用現(xiàn)有的教學(xué)資源，在條件成熟的情況下，以多種形式、多種途徑對學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)。比如教師在思想政治課的社會實(shí)踐教學(xué)、生物化學(xué)課的實(shí)驗(yàn)教學(xué)、語文課的人文情感體驗(yàn)教學(xué)等教學(xué)活動中有意識地滲透德育內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)本學(xué)科知識的同時(shí)接受德育的熏陶。此外，鑒于上文所建議的樹立全體德育的觀念，承繼其中“人人都是德育工作者”的理念，不僅要注重課堂教學(xué)，同時(shí)將課堂之外的校園、社會、家庭都納入德育教學(xué)實(shí)施的范圍內(nèi)。將德育滲透到學(xué)校教學(xué)、常規(guī)管理以及各種服務(wù)性工作的領(lǐng)域之中，切實(shí)貫徹正確的德育理念，從書本中、學(xué)生管理中以及生活和學(xué)習(xí)環(huán)境中構(gòu)建全方面、立體化的德育體系，促進(jìn)德育的落實(shí)與發(fā)展，并建立健全相應(yīng)的監(jiān)督考察機(jī)制，對學(xué)校工作人員的德育進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)地考核，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)學(xué)科滲透德育的目標(biāo)。
（三）深入挖掘德育教學(xué)內(nèi)容
然而,長期以來,德育的實(shí)效性不顯著一直是困擾中小學(xué)素質(zhì)教育的一大難題。新的教學(xué)大綱要求教師用發(fā)展的眼光看待每一個(gè)學(xué)生,教育的關(guān)切點(diǎn)是如何培養(yǎng)完整的人,而不是以傳授某一學(xué)科領(lǐng)域的知識和技能為終極目的。在日常的教育教學(xué)工作中要恰到好處地滲透德育,需要教師掌握恰當(dāng)?shù)姆椒?在具體實(shí)施過程中才能收到良好的效果。在教學(xué)活動中,教師要努力探索和實(shí)踐各種積極的德育方法,尊重教育規(guī)律,尊重學(xué)生的人格、人性,利用自己所教學(xué)科進(jìn)行德育教育的滲透,喚醒他們的主體意識,讓學(xué)生自我教育、自主發(fā)展,從而達(dá)到教書育人的目的。
在實(shí)際的教學(xué)工作中,我認(rèn)為應(yīng)注意以下幾點(diǎn):
第一,緊扣教材,注意滲透的自然性
德育滲透要從教材的實(shí)際出發(fā),備課過程中要充分挖掘?qū)W科中的德育內(nèi)涵。授課過程要把德育附著于知識的講授或訓(xùn)練之中,使學(xué)科的科學(xué)性與德育的思想性緊密結(jié)合,達(dá)到知識的學(xué)習(xí)與德育水融,在教學(xué)中自然而然地滲透,真正做到“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”。這樣,學(xué)生就在不知不覺中受到了深刻的教育。教師切忌死搬硬套,如果把德育象貼標(biāo)簽一樣貼到某一學(xué)科的教學(xué)中去,即顯得牽強(qiáng),也收不到預(yù)期的教育效果。
第二,把握學(xué)科特點(diǎn)注意滲透的生動性
教師要深刻理解自己所任教的學(xué)科的教學(xué)大綱,把握自己所任教的學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn),在滲透德育時(shí),才能充分發(fā)揮本學(xué)科優(yōu)優(yōu)勢,增強(qiáng)生動性。
在日常的教學(xué)中,語文、歷史、地理等學(xué)科的內(nèi)容是各不同的。這就要求教師根據(jù)各學(xué)科的特點(diǎn)進(jìn)行德育教育。語文課多富于形象性和感染力,并且注意披文入情,以言感人。如:教學(xué)朱自清先生的《荷塘月色》這篇中國現(xiàn)代著名的散文時(shí),教師通過對朱自清先生生平的介紹,可以培養(yǎng)學(xué)生高尚的愛國主義精神; 教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、欣賞作者生動的描寫、精美的語言過程中,可以培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美習(xí)慣。歷史課可以通過對歷史人物,歷史事件的學(xué)習(xí)充分進(jìn)行教育,如講岳飛、戚繼光、林則徐等民族英雄,講屈原、范仲淹、梁啟超等愛國知識分子,講中國人民反抗帝國主義侵略的史實(shí)等,提高學(xué)生對愛國主義的認(rèn)識,激起學(xué)生振興中華的志氣和熱忱。地理課可以通過對地理材料、數(shù)據(jù)的闡述分析來教育學(xué)生,比如講工農(nóng)業(yè),用我國建國前后的情況進(jìn)行對比,用這些無可辯駁的事實(shí),教育學(xué)生更加熱愛我們的社會主義祖國,具有很強(qiáng)的說服力。
第三,尋求最佳結(jié)合點(diǎn),增強(qiáng)針對性
滲透德育不僅要與知識傳授,能力培養(yǎng)相結(jié)合,而且要選準(zhǔn)德育要求與學(xué)生精神需求的最佳結(jié)合點(diǎn),才能增強(qiáng)教育的針對性,收到較好的效果。這要求教師在深入研究教材的基礎(chǔ)上,還必須深入了解學(xué)生的思想狀況。當(dāng)代中學(xué)生的思想比較開放、活躍,有進(jìn)取精神。但受社會不良風(fēng)氣的影響,一些學(xué)生只講索取,不講奉獻(xiàn),只知被人理解,不知理解別人,成才期望高,卻不愿做艱苦努力,道德觀念、集體觀念、節(jié)儉思想淡薄。這就要求教師善于體察和把握學(xué)生的思想脈搏,在滲透德育時(shí)對癥下藥。
學(xué)科教學(xué)滲透德育十分重要,但也要注意德育滲透不能搞教育形式,特別要警惕高高在上的說教,不能牽強(qiáng)附會,更不能喧賓奪主,因此我們要注意以下幾點(diǎn):
1. 德育必須有意識的自覺的成為教學(xué)目標(biāo)之一
只有有意抓德育,學(xué)科教師才能在不斷實(shí)踐中摸索出教學(xué)中滲透德育的規(guī)律,創(chuàng)造出具有特色的教學(xué)模式。如果教師不轉(zhuǎn)變陳舊的教育觀念,眼光老盯在學(xué)科內(nèi)容上,那就不可能使德育滲透真正到位的,只有教師熱心、耐心、誠心,學(xué)科教學(xué)才能有效滲透德育。
2. 德育滲透應(yīng)該有計(jì)劃性
在重視德育的基礎(chǔ)上,還必須做到計(jì)劃性,不能完全隨意,更不能想到了來一點(diǎn)。各學(xué)科均有自身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),哪些內(nèi)容跟政治思想,道德品質(zhì)聯(lián)系的哪一方面較緊,哪些課文和章節(jié)能有機(jī)地結(jié)合,需要教師詳加研討,定出德育計(jì)劃。這樣,每講到某一內(nèi)容時(shí)就自然而然地實(shí)施了某項(xiàng)德育目標(biāo),使德育自然而然地溶于教學(xué)之中,把德育工作也像教學(xué)內(nèi)容一樣完成,這樣德育才能可能落到實(shí)處。
3. 德育滲透要注意效果
滲透只是一種手段,讓學(xué)生成材、成人才是目的,因此在學(xué)科德育工作中要隨時(shí)注意教育效果,并不斷修訂完善計(jì)劃,改進(jìn)教學(xué)方法,盡量做到讓學(xué)生接受,并且入腦入心。教師應(yīng)該下苦功夫,探索出教學(xué)滲透德育的新路子,開創(chuàng)出德育工作的新局面。
為此，我校站在為學(xué)生終身發(fā)展的高度，站在對國家前途對民族命運(yùn)著想的高度，開展貼近社會實(shí)際，貼近學(xué)生生活實(shí)際的活動，讓學(xué)生感悟一場場波瀾壯闊的生命歷程，傳承一部部生生不息的民族精神，使學(xué)生從小樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，初步培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的民族品質(zhì)，民族氣節(jié)，高尚的民族精神，民族情感。
一、在學(xué)科教學(xué)中開展中華傳統(tǒng)美德教育
在各學(xué)科的教學(xué)中，都有德育滲透點(diǎn)，尤其是《品德與社會》《語文 》《音樂》等學(xué)科，在教學(xué)過程中，我們要充分挖掘教材本身所蘊(yùn)含的民族傳統(tǒng)思想和美德教育的內(nèi)涵，在教學(xué)活動中積極地滲透傳統(tǒng)美德教育。
在每一學(xué)科的教學(xué)中，教師都會想方設(shè)法通過導(dǎo)語引入，背景介紹，播放音樂，表情誦讀，動作講解，質(zhì)疑提高等環(huán)節(jié)或手段，設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)情境或氛圍，使學(xué)生進(jìn)入當(dāng)時(shí)的歷史境界中，與文本中的人物“見面 ”，讓文本中的畫面和作者的思想感情在學(xué)生的頭腦中活起來，使之如臨其境，如聞其聲，如見其形。從而掀起學(xué)生思想感情的波瀾，使學(xué)生隨著作者的情感變化，受到感染，產(chǎn)生共鳴，得到潛移默化的熏陶。
二、利用主題班會進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育
班會是班主任對學(xué)生實(shí)施教育的一塊主陣地，充分發(fā)揮班會的作用，尤其是主題班會，如果開得好的話,會收到意想不到的效果。通過開展《我愛我家》《責(zé)任伴我行》《做最好的自己》《中國奧運(yùn)》《我眼中的美》《改革開放30周年》等主題活動，讓學(xué)生通過自己喜歡的形式，如演講、表演、小品劇、快板、講故事等等進(jìn)行活動，通過學(xué)生自己的準(zhǔn)備、參與及親身感受，來達(dá)到對傳統(tǒng)美德的正確認(rèn)知和樹立傳統(tǒng)美德的意識，從而達(dá)到通過活動引導(dǎo)行為的目的。結(jié)合教師節(jié)、國慶節(jié)、西方的母親節(jié)、父親節(jié)等等，不斷開展熱愛祖國、尊師頌師、愛生重教、尊老愛老、團(tuán)結(jié)友愛的傳統(tǒng)教育，并在學(xué)生中評選積極分子，宣傳先進(jìn)，促進(jìn)后進(jìn)。
三、利用學(xué)校大型活動，如運(yùn)動會、歌詠比賽等培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念
一年來，我校精心組織并認(rèn)真實(shí)施，以培養(yǎng)學(xué)生的道德主體意識為重點(diǎn)的教育活動。如：去農(nóng)田實(shí)施《顆粒歸倉》的綜合實(shí)踐活動，為災(zāi)區(qū)人民的募捐活動，生動活潑的趣味體育活動，還有興趣盎然的讀書活動等，這些活動培養(yǎng)了學(xué)生的動手操作能力，在活動中積極合作的意識，勇于戰(zhàn)勝困難的信心，學(xué)生勇于參與，同時(shí)品嘗到了活動的樂趣，并用寫作方式記錄了自己的生活感受、思想體驗(yàn)，至今回想起來還興奮不已。每一次學(xué)校開展的大型活動，都力求達(dá)到活動育人的目的，讓學(xué)生在活動中學(xué)美德，行美德，創(chuàng)美德。
【關(guān)鍵詞】德育教育 教育結(jié)構(gòu)
引言：
德育教育一直以來都是所有學(xué)校嚴(yán)抓的教育方向，因?yàn)閷W(xué)生的德育發(fā)展水平與學(xué)生學(xué)習(xí)成績一樣，都是保證學(xué)生未來可以發(fā)展為國家棟梁之才的基礎(chǔ)。本文將從目前我校德育教育工作開展的實(shí)際情況入手，詳細(xì)分析應(yīng)當(dāng)如何從學(xué)生的角度出發(fā)，順應(yīng)時(shí)展潮流，完善德育教育工作
只要從事教育教學(xué)的老師都知道，德育工作是學(xué)校工作的重中之重， 德育工作是繁重且瑣碎的 ，在一定程度上，德育工作 的好壞直接影響著學(xué)校工作的成敗。因此， 工作要求我們不能有一點(diǎn)馬虎，也不能有絲毫懈怠，我們 肩上所肩負(fù)的責(zé)任艱，始終把“以德育人”放在工作的首要位置，并深知言傳身教的作用，平時(shí)給學(xué)生安排工作時(shí)，不是一安排完工作就不了了之，而是及時(shí)檢查工作的落實(shí)情況。要求學(xué)生做到的，我們就首先自己做到。充分利用每周一的班會課對學(xué)生進(jìn)行愛國主義，集體主義和無神論教育。讓他們懂得相互之間團(tuán)結(jié)協(xié)作，在學(xué)生之間形成相互體諒、相互關(guān)心、相互幫助的優(yōu)良班風(fēng)模式。在政治思想上讓他們旗幟鮮明的反對民族分裂主義和非法宗教活動，讓他們充分懂得什么是愛國，怎樣才能使各民族之間保持團(tuán)結(jié)和睦的關(guān)系，讓學(xué)生感恩祖國大家庭的溫暖，感恩黨對我們少數(shù)民族教育的關(guān)懷，感恩祖國讓我們擁有幸福生活。把學(xué)生從小培養(yǎng)成為政治上過硬道德上合格的人才。讓學(xué)生們可以明白目前我們正在享受的幸福生活是當(dāng)年無數(shù)革命先烈用生命換來的，通過讓學(xué)生多參與各項(xiàng)社會活動的方式來提升學(xué)生的綜合能力。在日常工作中，始終秉承平等對待的原則來面對所有學(xué)生，認(rèn)真對待學(xué)生們的情感，與其成為朋友。和學(xué)生構(gòu)建和諧相處的師生關(guān)系，減少學(xué)生的壓力。在課下時(shí)候經(jīng)常和同學(xué)相互交談、溝通，了解學(xué)生生活情況與學(xué)習(xí)情況，幫助有困難的學(xué)生，并解決他們的問題，讓所有學(xué)生共同進(jìn)步，營造學(xué)習(xí)比拼的分為。在教學(xué)過程中必須要不斷培養(yǎng)學(xué)生對課堂的興趣，通過多種教學(xué)方式來讓學(xué)生們進(jìn)行自我管理，鍛煉學(xué)生組織能力與動手能力，培養(yǎng)其社會主義觀念。讓所有學(xué)生都可以感受的自己的存在感，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展自己的特性，在不斷培養(yǎng)學(xué)生愛好的同時(shí)拓寬學(xué)生知識面，完善知識結(jié)構(gòu)。
我們正處于世紀(jì)之交，正處在從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時(shí)期，加強(qiáng)對學(xué)生的文明禮儀教育，教會學(xué)生做人，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，推進(jìn)素質(zhì)教育的一項(xiàng)緊迫任務(wù)?；诖?，我們 力求通過學(xué)校、社會、家庭的密切配合和共同努力，在文明禮儀教育上取得突破，并以此帶動學(xué)校其它各項(xiàng)教育工作的開展，為培養(yǎng)跨世紀(jì)的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)，立足于抓好這一最基礎(chǔ)的教育 。
在全社會普遍重視加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的大氛圍下，學(xué)校作為專職教育單位，“把德育放在學(xué)校一切工作的首位”已是我們的共識。加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理品質(zhì)教育，對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用。為了推動“課課有德育，人人是德育工作者”這一教育理念，積極開展“各學(xué)科滲透德育”，拓展德育陣地，增添德育渠道，豐富德育形式，擴(kuò)充德育內(nèi)容，使學(xué)校傳統(tǒng)美德特色教育在學(xué)科滲透中增添新的時(shí)代內(nèi)涵，在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮重要作用。作為教師的我們 在學(xué)校不僅要對學(xué)生進(jìn)行“五愛”教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，同時(shí)我們要懂得寬容。寬容是一種美德，更是教育成功的秘訣。我們在處理班級事務(wù)時(shí)，要考慮事情發(fā)生的來龍去脈，正確把握學(xué)生行為的性質(zhì)，選擇合理解決問題的方式和方法。對待學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，我們要用發(fā)展的眼光看；看待學(xué)生的缺點(diǎn)，要用寬容的眼光看。這樣更能達(dá)到教育的目的。
【關(guān)鍵詞】培養(yǎng)；小學(xué)教師；德育；人才
培養(yǎng)小學(xué)教師優(yōu)良的德育教育人才；重視德育教育發(fā)展，培養(yǎng)小學(xué)學(xué)校德育工作的重要性，著力進(jìn)行德育系列的建設(shè)：如制定全面系統(tǒng)的具體德育目標(biāo)，合理安排智育活動的時(shí)間和空間，形成多種德育途徑相結(jié)合的合力網(wǎng)絡(luò)，優(yōu)化德育環(huán)境，建設(shè)校園文化，培養(yǎng)一批高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是提高學(xué)校德育工作的基礎(chǔ)。
1 合理利用教育資源是提高學(xué)校德育的源泉
教育無時(shí)不有，無處不在的，作為教育工作者就應(yīng)隨時(shí)地把握教育的時(shí)機(jī)，使教育在潤物細(xì)無聲中進(jìn)行。（1）寓德育于各科教育及活動之中，把德育目標(biāo)和任務(wù)滲透到教學(xué)過程中。（2）把活動作為德育工作的載體，盡可能使每一個(gè)活動都能使學(xué)生心靈受到感動、震撼和啟迪。使學(xué)生在活動中受到鍛煉、體驗(yàn)。（3）搞好校園文化建設(shè)，創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的校園環(huán)境，讓學(xué)校內(nèi)的一草一木都成為教育的陣地，使學(xué)生在潛移默化中受到教育、熏陶，提高素質(zhì)。只有教育思想正確，把學(xué)校德育擺在重要位置，才能把我們學(xué)校真正辦成為培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才的基地。
2 發(fā)揮主渠道作用，增強(qiáng)育人效應(yīng)
我們要把德育教育放在首位，就要充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育。對此，多年來，我校牢牢抓住教學(xué)這一中心工作，開展教材教法的研討，挖掘寓于教材中的教育因素，做到融德育與智育為一體，形成教學(xué)特色，提高學(xué)生全面素質(zhì)，具體有以下認(rèn)識：
2.1 提高認(rèn)識，確立觀念，完善德育工作機(jī)制。眾所周知，課堂教學(xué)中的德育是學(xué)校教育中最基礎(chǔ)，也是最根本的育人工程，學(xué)生成長各個(gè)過程中所需要吸收的“精神復(fù)合營養(yǎng)”，主要是通過課堂來提供，課堂教學(xué)中的德育也是最豐富的教育，因?yàn)檎n堂教學(xué)能在有限的空間和時(shí)間內(nèi)集中傳遞古今中外、不同國家、不同民族、多種多樣的精神文明的內(nèi)容。因此，課堂教學(xué)中的德育具有最基礎(chǔ)、最豐富的特征，伴隨學(xué)生在校階段的始終，對學(xué)生的健康成長具有特別重要的意義和作用。
課堂教學(xué)是由各科教師來進(jìn)行的，沒有各科教師的參與配合和明確的責(zé)任感，發(fā)揮各學(xué)科德育功能就成為一句空話。為此，抓師德教育，增強(qiáng)教師育人觀念是關(guān)鍵，強(qiáng)調(diào)學(xué)校教職員工人人都成為德育工作者，人人結(jié)合教學(xué)工作，把課堂教學(xué)作為德育主渠道。同時(shí)，抓提高認(rèn)識，注重制度、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，保證使課堂教學(xué)發(fā)揮德育功能并轉(zhuǎn)向規(guī)范化、科學(xué)化，建立健全以愛國主義教育為主線的德育常規(guī)制度，做到定期檢查、定期考核。
2.2 立足教材，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，讓德育貫穿于教學(xué)過程中。課堂是德育的主陣地，各學(xué)科教學(xué)是向?qū)W生進(jìn)行思想、政治、法制和道德教育最有效的途徑。對此要求各科任課教師立足課本，掌握自身所任學(xué)科的特點(diǎn)，緊緊抓住學(xué)科優(yōu)勢，將學(xué)科中可以發(fā)掘出的德育內(nèi)涵寓于本學(xué)科教學(xué)過程的始終，使德育貫穿于教學(xué)的全過程。
3 發(fā)揮家庭教育在學(xué)校德育工作中的重要作用
“人的個(gè)性及其發(fā)展是社會環(huán)境的產(chǎn)物，社會環(huán)境因素構(gòu)成一個(gè)人教育影響的全部源泉?！奔彝ナ巧鐣h(huán)境中最主要的一種社會基本群體，是組成社會的分子。古往今來，家庭不僅是其子女賴以生存的場所，也是學(xué)生接觸最早、受影響最深的教育環(huán)境。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會的日趨信息化，家庭教育的功能正在不斷擴(kuò)大和增強(qiáng)。
現(xiàn)在大多數(shù)都是獨(dú)生子女家庭，在現(xiàn)實(shí)生活中，一部分家長對子女的教育不能與學(xué)校德育工作協(xié)調(diào)一致，對子女百依百順，嬌生慣養(yǎng)，包括孩子力所能及的家務(wù)也包辦代替，阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展。一部分家長“望子成龍”心切，拔苗助長，過分溺愛子女，把孩子逼上了“家庭小皇帝”的“寶座”，甚至出現(xiàn)了很多“高分低能”、“學(xué)優(yōu)品劣”的學(xué)生。所有這些現(xiàn)象，為學(xué)校德育工作的正常開展增添了一定的難度。由此可見，充分發(fā)揮家庭教育作用，讓家庭教育和學(xué)校教育形成合力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展勢在必行，我們做了如下工作：
3.1 知——讓家長認(rèn)識學(xué)校德育工作的重要性。事實(shí)上，家長們總是希望自己的子女品學(xué)兼優(yōu)，辦事能力強(qiáng)，更希望他們出色成才。這些想法是與學(xué)校德育工作目標(biāo)一致的，學(xué)校只要在教育活動中與家長們建立信息溝通的渠道，就可以避免出現(xiàn)“雙方目的相同而手段各異，造成受教育者茫然不知所措，最終收效甚微”的現(xiàn)象。為了讓家長認(rèn)識學(xué)校德育工作的重要性，在了解家長們普遍關(guān)心的重點(diǎn)、熱點(diǎn)和難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，利用家長座談會向家長介紹全面實(shí)施素質(zhì)教育的意義，使家長充分認(rèn)識到實(shí)施素質(zhì)教育與學(xué)生健康專長的密切關(guān)系。同時(shí)也使家長明確學(xué)校德育工作的重點(diǎn)，使家長在思想上真正與學(xué)校取得共知，積極配合學(xué)校開展工作。同時(shí)還發(fā)揮學(xué)生自身的作用，通過學(xué)生與家長的交流，讓家長把對子女的愛融入到對學(xué)校的德育工作中。
3.2 助——請家長參與和協(xié)助學(xué)校的德育活動。在具體實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，要充分認(rèn)識調(diào)動家長們積極參與和協(xié)助的重要性，要正確地引導(dǎo)家長配合學(xué)校的教育工作，促使家庭教育與學(xué)校教育的相結(jié)合，充分發(fā)揮家庭教育的巨大潛力。
第一，為適應(yīng)學(xué)校德育工作的需要，我校采取了邀請家長走進(jìn)校園，與家長共同做好學(xué)生德育工作。首先，請家長到校參加觀摩活動，讓家長們在觀看活動的過程中發(fā)現(xiàn)自己子女的優(yōu)缺點(diǎn)，從而引起重視，增強(qiáng)育人的責(zé)任感。我校的“財(cái)會專業(yè)學(xué)生珠算比賽”和“97級鉗工學(xué)生技能操作競賽”，吸引了很多家長。通過比較，家長們找到了差距，懂得了“外面的世界很精彩，世界的競爭很激烈”和“山外有山”的道理，認(rèn)識到必須教給孩子生存的本領(lǐng)、獨(dú)立的能力。其次，教師與家長彼此之間的接觸，有利于在教育方法上取得共識，形成合力。借活動機(jī)會交流學(xué)生在校和在家的表現(xiàn)，從中相互溝通，共同為下一代的健康成長、為教育的成功創(chuàng)造條件。
