發(fā)布時間：2023-05-15 16:35:31
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的家具平面設(shè)計樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
平面設(shè)計
人們通過使用文字及其圖形來記錄人類的生存活動、思想以及所發(fā)生的事情被稱為――“平面設(shè)計史”?！捌矫嬖O(shè)計”將視覺的當中所存在的色彩、圖形、文字、字體、插圖、標志等基本因素，通過其視覺傳達為目的進行相互組合在一起，從而達到更加準確且比較廣泛的視覺傳達的最終效果。
1.“圖”
在“平面設(shè)計”當中，“圖”則是最能體現(xiàn)出視覺形象的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，其主要將色彩、通過線條等“視覺元素”以及其中所具有的相互關(guān)系來傳達一定的表現(xiàn)一年及其相關(guān)信息?！皥D”作為實踐當中最為常用的一種視覺形象藝術(shù)語言，其主要以圖騰為起源。而對于“圖騰”一詞來說，這種稱呼則是一種“外來語言”，圖騰原為南美洲的印第安語，同樣也是英語“totem”的譯音。在中國，某種植物或者是動物的形體會被古人看作是自己部落的祖先或者是自己的保護神，因此會將這些植物或者是動物通過抽象的形式進行刻畫，及表現(xiàn)出一種圖形符號的特稱，被稱為是“圖騰”。
2.文字
平面設(shè)計中的字對于中國來說，最早的“文字形態(tài)”則是會意中國意形、以及仿音相結(jié)合的“文字體系”。
“中國文字”的發(fā)展過程：
（1）“契刻”以及“結(jié)繩”
a.“結(jié)繩”，顧名思義為打結(jié)繩的意思，其主要通過繩子進行打結(jié)，依據(jù)打結(jié)的多少來記錄事情的多少或者是事件的重要性。
b.契刻：主要是在木板上進行刻畫文字，一次來記錄一些事情，并通過雕刻缺口的深淺、符號的形式來卻別事情的大小。
（2）圖畫文字：主要是運用“圖畫”的表現(xiàn)形式來傳達一些重大的信息、并更好的記錄其宗教活動、相關(guān)事件等。
（3）陶文：陶文主要在陶器上可以經(jīng)?？吹剑谠继掌魃?，刻劃描繪的陶文，又稱為陶符，逐漸演變成一些部落進行識別的標志。
（4）甲骨文，通過在龜甲或者是牛的肩胛骨上進行雕刻而形成的的象形文字，主要用來進行占卜或者是記錄一些重大的事件，對于文字的排列同時也具有一定的順序，以此作為成為了對中文進行書寫的基本規(guī)范，體現(xiàn)出中國文化具有天人合一的重要核心理念。
（5）金文：主要是在青銅器上雕刻出來的象形文字，這些文字又稱為是“銘文”，青銅器以及文字同樣成為了祭祀用品。而且具有一定的中國文字會意、象形以及仿音等特點。
（6）玉文和石文：主要通過“文字”的刻畫來采用不同載體進行命名的會意、中國象形或者是仿音相結(jié)合的“文字形態(tài)”。
（7）隸書、篆體以及楷體
（8）運用印刷的字體――宋體和仿宋體
（9）“泊來字體”――黑體
圖和文字的結(jié)合
1.書籍裝幀形態(tài)
（1）簡策書：運用“竹片”為材料，用墨汁或者是漆汁對文字進行書寫，“單片”被稱為“簡”，串聯(lián)在一起的被稱為是“冊”。
（2）帛書：運用“帛”（一種絲織品），對文字進行書寫則采用漆汁或者墨汁。
（3）卷軸進行裝書：帶、卷、由軸、F、簽進行裝訂而形成的書籍形態(tài)。
（4）折經(jīng)以及旋風裝書：書的最初形式旋風裝和折經(jīng)書。
2.其他種類的圖文形態(tài)
（1）中國古代的“圖文形態(tài)”―、封面、印章、牌記、年畫、紙幣、銘記以及招幌；
（2）雜志廣告、報紙廣告、招貼等戶外廣告作為中國近代圖文形態(tài)；
“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主要分為“室內(nèi)設(shè)計”以及“室外設(shè)計”，園林設(shè)計和景觀設(shè)計以及建筑外觀設(shè)計、城市雕塑、綠化設(shè)計以及商業(yè)用地環(huán)境規(guī)劃等等作為室外設(shè)計。室內(nèi)有家裝設(shè)計則包括建筑內(nèi)部設(shè)計等，還有附屬的花卉設(shè)計，管道，燈光設(shè)計等。
1.室內(nèi)設(shè)計
在當今社會發(fā)展當中，室內(nèi)設(shè)計與其發(fā)展與時俱進，其具有多層次、以及多風格的特點。即“室內(nèi)設(shè)計”由于使用對象的不同建筑功能以及投資標準的不同，明顯地表現(xiàn)出出多層次以及多風格的特點。室內(nèi)設(shè)計還與風水有關(guān)，就風水角度而言，餐廳應(yīng)在住宅的中心位置，但不可直對前門或後門。還有一些格局上的問題也應(yīng)避免。例如，如果是樓中樓設(shè)計，餐廳應(yīng)位於樓上；餐廳左右兩面墻的窗戶不應(yīng)正對，因為氣會從一面窗進，而從另一面窗出，無法聚氣，不利於住宅的氣運。避免利用鄰近廁所的空間當餐廳，如果難以避免，餐桌應(yīng)盡量遠離廁所。
2.園林設(shè)計
中國園林十分重視營造自然美和建筑美。
園林建筑常配合園內(nèi)風景布局形成游覽路線的起、承、轉(zhuǎn)、合，而沿著這條游覽路線，在人們視線所達不到之處，園林建筑往往以它有利的位置和獨特的造型，為人們展現(xiàn)出一幅幅或動或靜的自然風景圖畫。然而，中國園林真正的精華與核心是它的文化美。
在園名、題詠、匾額、楹聯(lián)中就可以反映出來。正像《紅樓夢》中說大觀園：“若大景致，若是亭榭，無字標題，任是花柳山水，也斷不能生色?！碧K州拙政園中的遠香堂、怡園的藕香榭，都是反映園主歌頌荷花“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的意境。
3.家具設(shè)計
明清家具：
明代是我國家具史上的黃金時代。這一時期家具的造型、裝飾、工藝、材料等，都已達到了盡善盡美的境地，具有典雅、 簡潔的時代特色，后世譽之為 “明式家具”。 明式家具的紋飾題材有自己的傾向性和選擇性，最突出的特點是大量采用帶有吉祥寓意的主題。
關(guān)鍵詞：裝飾設(shè)計 平面設(shè)計軟件 計算機輔助設(shè)計
隨著計算機技術(shù)的快速發(fā)展,計算機輔助設(shè)計在很多設(shè)計領(lǐng)域都得到了廣泛的應(yīng)用。它不僅使設(shè)計更加有效率,還使設(shè)計多了很多創(chuàng)新的元素。平面設(shè)計軟件的出現(xiàn)不僅大大帶動了廣告、書籍裝幀、包裝、海報招貼等平面設(shè)計的進步,還提高了室內(nèi)外的裝飾設(shè)計的作圖速度和效果，低成本、高效率使裝飾設(shè)計得到了更加快速的發(fā)展。
而現(xiàn)代的室內(nèi)外裝飾設(shè)計與平面設(shè)計軟件中的設(shè)計理念和制作效果的合理結(jié)合，使裝飾設(shè)計達到了一個新的發(fā)展階段。運用計算機輔助設(shè)計，可以直觀地制作出室內(nèi)外布局的直觀視覺效果，直接用電腦設(shè)計圖片與客戶交流、溝通,并可以及時修改,在短期內(nèi)無需制作真實樣品，這大大提高了作品的前期制作及設(shè)計的效率，從而提高了企業(yè)的競爭力?，F(xiàn)在是一個賣創(chuàng)意、賣設(shè)計、賣文化的時代。我國裝飾設(shè)計行業(yè)要以創(chuàng)新的設(shè)計為突破口，設(shè)計出有自己個性特點的作品，并賦予作品一定的意義，這樣才能提高作品的附加值，帶動裝飾設(shè)計產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
一、平面設(shè)計軟件的種類
平面廣告設(shè)計軟件的應(yīng)用一直非常熱門，可以將其劃分為圖像繪制和圖像處理兩個部分，例如建模和繪圖軟件、渲染軟件、圖像處理軟件、印前組版軟件等。主要的設(shè)計軟件有以下幾種。
1.Adobe Photoshop
平面廣告設(shè)計軟件Adobe Photoshop一直是圖像處理領(lǐng)域的巨無霸。在室內(nèi)外效果圖后期處理、出版印刷、廣告設(shè)計、美術(shù)創(chuàng)意、圖像編輯等領(lǐng)域得到了極為廣泛的應(yīng)用。這款軟件的創(chuàng)新功能可以讓用戶更快地進行設(shè)計，提高圖像質(zhì)量，并能夠高效率地管理文件。
2.CorelDraw
平面廣告設(shè)計軟件CorelDraw是Corel公司推出的集矢量圖形設(shè)計、印刷排版、文字編輯處理和圖形高品質(zhì)輸出于一體的平面設(shè)計軟件，深受廣大平面設(shè)計人員的喜愛，目前在室內(nèi)家居平面圖、廣告制作、圖書出版等方面得到廣泛應(yīng)用。
3.Illustrator
平面廣告設(shè)計軟件Illustrator是工業(yè)標準的適量繪圖軟件，可以又快又精確地制作出彩色和黑白圖形，可以設(shè)計任意形狀的特殊文字，并置入影像圖形。
4.InDesign CS
平面廣告設(shè)計軟件InDesign CS有著強大的排版、編輯功能，同時有又增加了部分繪圖功能。它能夠制作幾乎所有出版物，從書籍、手冊到傳單、廣告、書信、外包裝，以及PDF電子出版物和HTML網(wǎng)頁，幾乎無所不能。
5.PageMaker
PageMaker軟件是一種排版軟件，其長處就在于能處理大段長篇的文字及字符，并且可以處理多個頁面，能進行頁面編頁碼及頁面合訂。PageMaker提供了一套完整的工具，用來產(chǎn)生專業(yè)、高品質(zhì)的出版刊物。它的穩(wěn)定性、高品質(zhì)及多變化的功能特別受到使用者的贊賞。另外，在6.5版中添加的一些新功能，讓我們能夠以多樣化、高生產(chǎn)力的方式，通過印刷或是Internet來出版作品。
6.3DStudioMax
用平面廣告設(shè)計軟件制作三維動畫是一個涉及范圍很廣的話題，，隨著計算機硬件的迅速發(fā)展，在個人PC上制作三維動畫已經(jīng)不再只是夢想。3DStudioMax一般簡稱為“3DSMax”，是目前PC平臺上使用最廣泛的三維建模、動畫、渲染軟件，被廣泛應(yīng)用于廣告宣傳、游戲設(shè)計、影視后期制作等動畫領(lǐng)域，特別是在室內(nèi)外效果圖建模的制作當中起到不可取代的作用。
二、平面設(shè)計軟件在裝飾設(shè)計中的應(yīng)用
可以在裝飾設(shè)計中應(yīng)用的平面設(shè)計軟件有很多種，但最重要的應(yīng)數(shù)Photoshop 、CorelDRAW和3DStudioMax。
室內(nèi)外的裝飾設(shè)計主要指完成室內(nèi)和室外的三維效果設(shè)計與后期處理，工作流程一般分為5個階段：設(shè)計準備階段、設(shè)計構(gòu)思階段、設(shè)計繪圖階段進場施工階段、室內(nèi)裝飾和室外建筑圖后期制作階段。
1.運用3DStudioMax軟件，完成室內(nèi)模型的創(chuàng)建編輯（略）
2.運用Photoshop軟件，完成室內(nèi)外效果圖的繪圖和后期制作
Photoshop是Adobe公司推出的一款最出色的圖像創(chuàng)作和圖像處理平面設(shè)計軟件，它的圖像處理功能特別強大，集成度高、適用面廣、操作簡便，為用戶提供了豐富的繪圖功能及無限的創(chuàng)作空間。在裝飾設(shè)計中Photoshop主要被用于室內(nèi)的燈光、明暗和某局部的飾品修飾以及室外設(shè)計中配合3Dmax的后期效果技巧處理。
Photoshop主要被用在設(shè)計繪圖階段和室內(nèi)外效果圖的后期制作階段。它可以在繪圖階段利用工具修改效果圖中局部不滿意的地方，比如整體的明暗協(xié)調(diào)、色調(diào)的調(diào)整、室內(nèi)不理想的燈光、局部的修復(fù)、作品渲染時出現(xiàn)的不美觀等，都可以用Photoshop軟件來處理。特別是在室內(nèi)外效果圖的后期制作階段，對效果圖進行PS后期處理時，Photoshop軟件將起到不可替代的作用。后期對室內(nèi)區(qū)域進行的裝飾和布置，如家具的選購和擺放、裝飾品的選購與擺放、室內(nèi)的綠化布置等，特別是在效果圖的后期制作階段，進行室外建筑的景觀規(guī)劃和整體調(diào)整時，如建筑物的道路走向設(shè)計、建筑物周圍的綠化布置、建筑物附近的人物及走向設(shè)計、車輛的進出方向、建筑物墻面的廣告擺放和建筑物整體景觀氛圍的烘托等，經(jīng)過Photoshop軟件處理過后，會給人一種溫馨、真實的感覺，告別了只用3DStudioMax渲染過后的死寂感和沉悶感，極富人情味，完全可以和真實的實景圖相媲美。
3.運用CorelDRAW軟件，完成室內(nèi)家居平面效果圖
用CorelDRAW可以繪制一幅漂亮的彩色平面效果圖。用CorelDRAW來畫圖，從CorelDRAW 5到CorelDRAW X4的版本都可以，既簡單快捷，又便于修改，對電腦硬件配置要求也不高。運用CorelDRAW，在繪圖階段中可以完成以下設(shè)計任務(wù)：創(chuàng)建基線，在CorelDRAW中用矩形工具畫出墻基線、立柱、橫梁；安裝門窗，用矩形工具畫出門扇的寬度和門扇的厚度，用橢圓工具畫出門扇的開啟方向；地面鋪貼，畫出客廳、臥室、廚房、衛(wèi)生間等功能區(qū)域的封閉曲線；布置家具，打開平時收集的繪制的彩色平面布置圖塊（諸如沙發(fā)、茶幾、床、桌、廚具、植物等）；標注設(shè)計說明，用文字工具標注設(shè)計說明；標注平面尺寸，用度量工具標注平面圖形尺寸。
家居平面效果圖是室內(nèi)設(shè)計中不可缺少的環(huán)節(jié)，也是購房者在購房之前必看的一部分，所以它的效果的好壞直接關(guān)系到業(yè)主的切身利益和設(shè)計者的設(shè)計審美層次。
曾經(jīng)是平面設(shè)計師家具設(shè)計師現(xiàn)在是產(chǎn)品設(shè)計師1996年在中央工藝美術(shù)學(xué)院(現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院)裝潢系(平面設(shè)計系)畢業(yè)。
1998年－2001年在德國讀企業(yè)管理并在當?shù)氐聡O(shè)計公司工作。
2001年－2007年加入GIFIOUR禮游匯公司任設(shè)計總監(jiān)。
成長故事
1996年，我在中央工藝美術(shù)學(xué)院(現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院)裝潢系平面設(shè)計專業(yè)畢業(yè)，后來又到德國讀了企業(yè)管理和家具設(shè)計。并在當?shù)氐聡O(shè)計公司工作。從平面設(shè)計跳到家具設(shè)計，是因為父親特別喜歡家具設(shè)計，所以從小有點耳濡目染。在德國實習我想都沒想就說去家具公司，兩年多覺得學(xué)了挺多東西。從國外留學(xué)回來后，受兩個朋友的創(chuàng)業(yè)邀請最終確立了創(chuàng)辦原創(chuàng)禮物網(wǎng)站的想法，就是要給那些熱愛生活、不甘于使用平庸生活用品的國內(nèi)消費者買得起的創(chuàng)意產(chǎn)品。于是，寫了項目計劃書，只修改了一次就從投資公司手中拿到了錢，GIFOUR誕生了。一切順利得有些不可思議，我們堅持從頭到尾原創(chuàng)，產(chǎn)品設(shè)計、找工廠加工、銷售，支付，物流，售后……
中國設(shè)計如何走向國際化?我們的差距在哪里?
中國設(shè)計走向國際化是個很復(fù)雜的問題，因為設(shè)計包括太多種類了，有一些種類已經(jīng)開始走向國際了，比如服裝設(shè)計最近一兩年在巴黎頻頻曝光引起很大反響。但離成功的國際化還有很大差距，因為會的成功如果不能轉(zhuǎn)換成商業(yè)的成功也是不能算做真正的成功。那別的設(shè)計如工業(yè)設(shè)計和建筑設(shè)計等也是沒有形成規(guī)模性的國際化，只有個別的設(shè)計師在國外嶄露頭角。
形成這種差距的因素有設(shè)計院校與商業(yè)市場的連接不是很緊密、學(xué)生的眼界不夠開闊等很多方面。另外國內(nèi)的知識產(chǎn)權(quán)制度不完善也直接導(dǎo)致從事設(shè)計的人員的利益不能得以保證，另一邊工廠認為抄襲仿造的成本要比找專業(yè)設(shè)計人員來的更快更便宜，這也是一個惡性循環(huán)。
還有一個很重要的因素就是國家的經(jīng)濟發(fā)展程度直接導(dǎo)致創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展程度，隨著我們的經(jīng)濟越來越好，我相信離中國設(shè)計走向國際化會越來越近。最后是否要國際化我個人覺得也許也可以反過來想的，為什么要國際化呢，也可以保留中國特色啊，一個國家經(jīng)濟強大文化繁榮那就有資本說誰是主流了。也許那時中國的設(shè)計風格就是國際化的風格了呢。
你們是否在持續(xù)關(guān)注國內(nèi)設(shè)計動向?認為哪些設(shè)計師和品牌是有國際化潛質(zhì)的?
是的，我們直在關(guān)注國內(nèi)設(shè)計動向，是因為我們不僅有自己的品牌還要吸納一些別的優(yōu)秀設(shè)計師和品牌加入我們的平臺。我認為有不少設(shè)計師和品牌在經(jīng)過市場的歷練后都會找到清晰的方向。
說說你的作品
我喜歡簡單、實用、帶點幽默感的設(shè)計。希望自己作品的設(shè)計思想是源自生活，用于生活。近來的興趣點放在環(huán)保類產(chǎn)品上多一些，另外就是產(chǎn)品帶給人的影響和互動性，這也是將來的設(shè)計研究方向。我認為一個設(shè)計師不能脫離生活，作品要能跟使用者產(chǎn)生共鳴。我的每個設(shè)計都有一個小故事和特殊含義，因為這些創(chuàng)意都來源于日常生活的點點滴滴，用戶看到它會很自然地理解并會心一笑。我要讓國內(nèi)消費者能夠買得起的產(chǎn)品。我認為好的設(shè)計應(yīng)該給大多數(shù)人用，大多數(shù)人接受、買得起。我喜歡那種很平實的設(shè)計，禮物不在于貴重，而是心意和創(chuàng)意的表達。
談?wù)勛约航鼇硇碌呐d趣點以及設(shè)計、研究方向?
我不喜歡矯揉造作的產(chǎn)品，更不喜歡只是服務(wù)有錢人的奢侈品?，F(xiàn)在國內(nèi)的某些領(lǐng)域突然認識到設(shè)計的重要，就一窩蜂的請來很多國外頂級設(shè)計師來做國內(nèi)的好多項目，成不成功不說，只覺得這種跟風很盲目。我很希望國家能更多的給國內(nèi)設(shè)計師一個很好的教育體制和鼓勵的環(huán)境，系統(tǒng)的培養(yǎng)我們的設(shè)計師，從更高的角度重視創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。而企業(yè)和機構(gòu)也能更尊重國內(nèi)的設(shè)計師，給他們實踐的機會和施展的舞臺。就設(shè)計師本人來說也希望他們?nèi)ザ嗫炊鄬W(xué)多創(chuàng)造有自己特點的產(chǎn)品。
目前，在設(shè)計工作中遇到的瓶頸，挑戰(zhàn)或是困惑?
設(shè)計工作中很少遇到瓶頸，向來都很樂觀，以自己的經(jīng)驗和能力也能應(yīng)付自如的化解瓶頸。
你會如何來評估品牌與設(shè)計師之間的商業(yè)設(shè)計合作?如何看待兩者的關(guān)系?
真正優(yōu)秀的設(shè)計師是善于站在商業(yè)和使用者的角度來處理這一關(guān)系的，而不是象藝術(shù)家那樣唯我。
(1)傳統(tǒng)紋樣運用于家具設(shè)計中
家具的設(shè)計、選擇以及放置是室內(nèi)設(shè)計過程中一項不能忽視的工作，將傳統(tǒng)紋樣運用于家具設(shè)計之中也是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計對于傳統(tǒng)紋樣的運用方式之一。隨著人們生活水平的不斷提高，家具的作用已經(jīng)不只是單純的滿足人們使用的需要，它更多的是承載著整個房間的檔次，反映著主人的品位，所以對于室內(nèi)設(shè)計中家具的設(shè)計就變得更有難度。在室內(nèi)設(shè)計過程中，設(shè)計人員通過對傳統(tǒng)紋樣的運用，就可以賦予家具一定的生命力。在目前的室內(nèi)設(shè)計實踐中，傳統(tǒng)紋樣在家具設(shè)計中的運用主要是通過選擇合適的紋樣繪于家具之上，或者是選擇和室內(nèi)整體風格相謝帖的紋樣作為家具的立體模型。千變?nèi)f化的紋樣出現(xiàn)在家具之上，多種性狀的家具裝飾整個房間，就很容易提高室內(nèi)的整體視覺效果，實現(xiàn)室內(nèi)實際的目的。
(2)傳統(tǒng)紋樣運用于墻面、天花、地面等平面設(shè)計中
墻面、天花、地面等平面位置在整個室內(nèi)占據(jù)主要部分，也是室內(nèi)設(shè)計人員的主要工作，而室內(nèi)的整體效果也主要通過這些平面來反映。很多室內(nèi)設(shè)計工作者把這些平面部分稱為室內(nèi)實際的“臉”，只有這些位置的設(shè)計完美了，整個室內(nèi)的效果才會好，傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用于此也是最容易展示紋樣風格的方式。將傳統(tǒng)紋樣運用于墻面、天花、地面等平面中，或雕或刻或繪，就可以使原本呆滯的室內(nèi)變得充滿生機，根據(jù)房間主人的喜好，傳統(tǒng)紋樣可以使室內(nèi)呈現(xiàn)出不同的格調(diào)，比如通過牡丹等植物紋樣來渲染出高貴典雅的環(huán)境，通過古文與幾何圖形的紋樣來展示文雅書香之氣等。所以，將傳統(tǒng)文獻應(yīng)用于墻面、天花、地面等平面設(shè)計之中，是確定室內(nèi)設(shè)計總體風格的一種很好的方式。
(3)傳統(tǒng)紋樣運用于角落修飾設(shè)計中
角落是日程生活中很容易被忽視的位置，但是它卻是室內(nèi)設(shè)計人員非常重視的部分，因為如果角落的設(shè)計出現(xiàn)問題，就可能是整個室內(nèi)的設(shè)計效果大打折扣。所以，在室內(nèi)設(shè)計工作中，越來越多的人將傳統(tǒng)紋樣運用進去，實現(xiàn)整體效果的完美結(jié)合。傳統(tǒng)紋樣在角落修飾中的運用，主要是為了修飾角落，在很多建筑中，角落的處理都不太盡人意，這樣，適當?shù)耐ㄟ^傳統(tǒng)紋樣的修飾，比如可以在墻角繪出蘭花等，就能可以使墻角充滿生機，起到點亮整體設(shè)計的功效。因此，傳統(tǒng)紋樣在角落修飾中的運用也是非常重要的。
2對傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)設(shè)計中的運用的建議
目前在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域，對于傳統(tǒng)紋樣的運用已經(jīng)基本成熟，實現(xiàn)了紋樣與室內(nèi)風格的融合，但是針對未來設(shè)計的發(fā)展，對傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)設(shè)計中的運用提出以下建議:
(1)創(chuàng)新傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)設(shè)計中的運用
時尚是任何與藝術(shù)相關(guān)聯(lián)的行業(yè)都離不開的核心問題，室內(nèi)設(shè)計是實現(xiàn)藝術(shù)在室內(nèi)裝飾中的展示的一項工作，自然也與時尚息息相關(guān)?，F(xiàn)代社會是不斷發(fā)展的社會，人們的生活理念和思想方式也在迅速的變化著，所以時尚的更新速度也越來越快，要想保證傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用可以一直滿足人們的需求，就必須創(chuàng)新。首先可以對傳統(tǒng)紋樣的類型進行創(chuàng)新，如將傳統(tǒng)的人物賦予現(xiàn)代氣息，在保證寄予人們對于美好的追求的同時，讓人物與生活更貼近，這樣就可以讓神話類型的紋樣融入現(xiàn)代風格的裝修中。其次，是要實現(xiàn)傳統(tǒng)紋樣與西方文化的融合的創(chuàng)新，這樣就能可以將傳統(tǒng)的文化傳至西方，開拓出傳統(tǒng)紋樣運用的新市場。此外，還有很多可以創(chuàng)新的地方，不同時期根據(jù)人們的需求對傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計運用中進行適當?shù)馗淖儯瑢τ趥鹘y(tǒng)紋樣在室內(nèi)設(shè)計中的發(fā)展來說，是非常有必要的。
(2)注意傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)設(shè)計中對文化的體現(xiàn)
實現(xiàn)室內(nèi)效果的最佳，是傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計中的一個重要任務(wù)，同時，通過這種運用來實現(xiàn)對文化的表達也是非常重要的。對于室內(nèi)設(shè)計工作者來講，追求室內(nèi)視覺上的完美是工作的需要，實現(xiàn)在設(shè)計工作中對文化的傳承和體現(xiàn)則是工作中的一個升華。同時，恰當?shù)伢w現(xiàn)文化也可以提高室內(nèi)設(shè)計的效果，這是一個雙贏的過程。注意傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)設(shè)計中對文化的體現(xiàn)，首先就要求設(shè)計人員適當了解紋樣背后所蘊含的歷史文化，其次是在紋樣運用過程中，要把握住室內(nèi)的整體效果，保證紋樣的文化與室內(nèi)的整體效果不沖突。
3結(jié)束語
關(guān)鍵詞：造型；家具設(shè)計；文字設(shè)計；表現(xiàn)運用
文字是全世界民族幾千年的形象思維與理性思維相結(jié)合的產(chǎn)物，世界各國的歷史盡管有長有短，文字的形式也不盡相同，但世界文字在歷經(jīng)悠久的歷史長河之后，逐步形成代表當今世界文字體系的兩大板塊結(jié)構(gòu)：代表華夏文化的漢字體系和象征西方文明的拉丁字母文字體系。漢字和拉丁字母文字都是起源于圖形符號，各自經(jīng)過幾千年的演化發(fā)展，最終形成了各具特色的文字體系。
文字設(shè)計這種構(gòu)型藝術(shù)的理念又與其他的構(gòu)型藝術(shù)相互關(guān)聯(lián)。在此對文字的構(gòu)型與家具設(shè)計的聯(lián)系做一個探究。在現(xiàn)代設(shè)計追求“個性化創(chuàng)新”的設(shè)計思潮下，將文字造型藝術(shù)融入到家具設(shè)計中將是一種新的感受和體驗。
一?家具造型中中外文字的表現(xiàn)運用
（一）漢字的平面裝飾設(shè)計
漢字是世界上最古老的文字之一，它是記錄事件的書寫符號。漢字是漢民族幾千年文化的瑰寶，也是我們終生的良師益友，每個人的精神家園。漢字往往可以引起我們美妙而大膽的聯(lián)想，給人美的享受。在形體上逐漸由圖形變?yōu)橛晒P畫構(gòu)成的方塊形符號，所以漢字一般也叫“方塊字”，體系仍屬表意文字。在當今這種平面廣告設(shè)計中，字體設(shè)計的重要性也突顯出來，同時，這種字體也可通過平面設(shè)計要素在家具造型設(shè)計中予以展現(xiàn)。比如明式家具，大部分家具上能看到漢字的裝飾表現(xiàn)。同時，漢字也進一步圖案化，產(chǎn)生了“壽”字紋、“喜”字紋等程式化吉祥文字，都能大大增加了家具造型的文化與品位。
漢字的型在家具設(shè)計中的造型作用在于純裝飾、表意上。我們可用有寓意的文字，用現(xiàn)代化工藝呈現(xiàn)在家具顯眼位置上，以表達主人的特殊情感。在滿足擱置物品的同時，也可以領(lǐng)悟中國文字的精深奧妙。用漢字來豐富家具造型、表達深厚文化內(nèi)涵，這是對中國漢字在平面設(shè)計中與家具造型設(shè)計的一種結(jié)合設(shè)計。
（二）英文字母的平面裝飾設(shè)計
英文字母是以拉丁字為代表的，拉丁字母是拉丁人的語聲符號，拉丁字母也隨著羅馬帝國的日益強大和擴張，傳遍歐洲西南各地。由于政治上的殖民統(tǒng)治、宗教上的共同性，以及字母造型上的優(yōu)點，使拉丁字被西方面接受。拉丁字的字體，由于設(shè)計上的便利，在世界各地使用和流行的字體可謂成千上萬，但縱觀各種拉丁變體的設(shè)計，其發(fā)展變化來源都可以切入到羅馬體、歌德體、草書體、無飾線體4種西方傳統(tǒng)字體中。羅馬體典雅人方、莊重樸素、嚴肅理性，這與漢字的宋體有著異曲同上之妙。英文字母筆畫主要以簡潔、明快、視覺效果強烈、有時代感。
英文字母更多的裝飾設(shè)計而主用于視覺傳達的意念，在視覺傳達中，作為畫面的形象要素之一，具有傳達感情的功能，因而它必須具有視覺上的美感，能夠給人以美的感受。例如我們看到一個作品是一系列由字母形狀設(shè)計而成的家具，有英文字母也有標點符號，通過設(shè)計師的創(chuàng)造使得這些符合成為了我們?nèi)粘Ｊ褂玫募揖?，并沒有像中文漢字那樣融合設(shè)計的寓意，只是簡單的通過形態(tài)來闡述設(shè)計者的感悟和感覺。在形態(tài)上會感覺到輕松愉悅甚至是溫馨別致。例如通過用字母的方式來設(shè)計一個書架，字母也許并沒有任何的表意意思，只是簡單的點線面構(gòu)成的關(guān)系在平面中構(gòu)成一個畫面，進而融入到書架設(shè)計中，只是一種形態(tài)造型的設(shè)計，現(xiàn)在時尚新穎并且不失輕松。
二?家具造型中文字的立體化的表現(xiàn)和運用
文字一般常態(tài)下表現(xiàn)為二維平面的，但經(jīng)過演變產(chǎn)生了一系列變體。如有的美術(shù)字便產(chǎn)生三維向度的視覺效果，具有較強的深度感、立體感?，F(xiàn)代設(shè)計師設(shè)計出了一系列的文字造型的家具。尤其是家具部件的文字化處理，如衣柜、電視柜、陳列柜、書架等立面德爾處理，我們可以很明顯地辨別出這些文字元素在其中的存在。同樣的，在英文字母中也可以將字母變成立體結(jié)構(gòu)來進行家具造型的創(chuàng)作的靈感來源。在國外的兒童家具設(shè)計上很早就使用英文字母、阿拉伯數(shù)字進行型體設(shè)計。
在文字的造型選擇上，一方面要能與環(huán)境氛圍相協(xié)調(diào)，另一方面字體相當簡單明了。設(shè)計師所設(shè)計的文字字家具模型。由字母形狀設(shè)計而成的家具，有英文字母也有標點符號，通過設(shè)計創(chuàng)造使得這些符合成為了我們?nèi)粘Ｊ褂玫募揖?，這種類型的家居會讓人在緊張之余感覺到更加輕松。
在這些圖形文字的造型設(shè)計中，文字設(shè)計在家具造型設(shè)計中的表現(xiàn)手法還有很多，值得我們好好地去總結(jié)、歸納，同時也為我們明確地引入了一種新的設(shè)計思維，作為一種設(shè)計思維，文字作為我們交流溝通的工具，通常因功能而被忽略它的審美價值，更讓人忽略了它可以作為家具設(shè)計的一種新手段和觀念而存在，當然也有很多人將書法或者文字直接印在家具或者家飾產(chǎn)品上，然而這些只是將文字作為家具產(chǎn)品裝飾或點綴的符號而已，并沒有將文字變成家具的結(jié)構(gòu)成為主體，當文字以家具為載體并成為主體時，構(gòu)筑出一個居家的全新空間，同時必然在瞬間形成新的居家景觀。我們要在理論上去完善、創(chuàng)新，而更多的工作是我們設(shè)計出的作品要能為消費者帶來賞心悅目的享受，最終目的是為大眾所受并喜愛。
參考文獻：
[1] 曹友余，習超.家具造型設(shè)計中的漢字表現(xiàn).湖南城市學(xué)院學(xué)報,2011. 第32卷第4期
冰島，一切似乎仍在白雪覆蓋的凍土下沉睡，其中最先蘇醒的，是冰島設(shè)計師們的創(chuàng)造力。2011年3月24日至27日，第三屆冰島“三月設(shè)計周”(DesignMarch)在首都雷克雅未克舉行，近年來在國際上聲名鵲起的冰島設(shè)計師和眾多設(shè)計新秀都參與了這場盛會，為期四天的設(shè)計周包括各種展覽、講座等活動，向人們展現(xiàn)了設(shè)計在冰島近年來的巨大變化中所起到的基礎(chǔ)性作用。
2008年的金融危機使冰島遭遇重創(chuàng)，以銀行業(yè)為首的冰島支柱產(chǎn)業(yè)進入了寒冷的冬季。近兩年，處于經(jīng)濟復(fù)蘇時期的冰島正在努力探索新的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)模式。
冰島設(shè)計的崛起是冰島藝術(shù)學(xué)院與冰島設(shè)計中心共同努力的結(jié)果。在近十年的時旬內(nèi)，冰島優(yōu)秀設(shè)計師的出現(xiàn)如雨后春筍一般，這主要歸功于冰島設(shè)計學(xué)院長久以來的不懈努力。冰島設(shè)計學(xué)院成立于1998年，是一所私立高等藝術(shù)院校，主要涵蓋藝術(shù)教育、設(shè)計、建筑、美術(shù)、音樂和戲劇等專業(yè)，在學(xué)校興辦不久之后，當時的建筑與設(shè)計系教師就開始探尋與他們留學(xué)海外的前輩們不同的發(fā)展路徑，使自己的設(shè)計更加接近冰島的社會現(xiàn)實，對冰島設(shè)計的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，由此也培養(yǎng)了新一代冰島設(shè)計師鮮明的個性特征。冰島藝術(shù)學(xué)院的三個核心價值觀是好奇心、理解和勇氣。好奇心，促使人去發(fā)現(xiàn)問題并努力尋求解決方法；通過理解和訓(xùn)練，去培養(yǎng)設(shè)計工作中所需要的天賦和技能；通過增強勇氣，使人能夠堅持自己的信念，在創(chuàng)作道路上追尋自己的藝術(shù)理想。在這樣的理念下，冰島設(shè)計教育形成了既有傳統(tǒng)又十分新穎的模式。
冰島設(shè)計中心由冰島教育和文化部、冰島工業(yè)部共同出資興辦，其主要目標是提升社會對設(shè)計的認識，打造冰島設(shè)計的獨特形象，培育創(chuàng)新精神，促進冰島設(shè)計的發(fā)展，以期提高冰島的競爭力和經(jīng)濟收益。設(shè)計中心包括冰島建筑師協(xié)會、家具及室內(nèi)設(shè)計師協(xié)會、景觀設(shè)計師協(xié)會、產(chǎn)品和工業(yè)設(shè)計師協(xié)會、陶藝家協(xié)會、時裝設(shè)計師協(xié)會、紡織行業(yè)協(xié)會、金屬工藝家協(xié)會和平面設(shè)計師協(xié)會，形成了一個設(shè)計師、建筑師、企業(yè)的信息資源平臺，通過促進冰島其他各種設(shè)計機構(gòu)間的聯(lián)系，建立起完整的設(shè)計產(chǎn)業(yè)鏈。
設(shè)計中心也扮演著顧問的功能，為設(shè)計師和企業(yè)在產(chǎn)品開發(fā)、生產(chǎn)、出口、企業(yè)形象塑造等方面提供咨詢；支持和協(xié)助資金有限的企業(yè)的發(fā)展和推廣，為企業(yè)提供與設(shè)計有關(guān)的項目服務(wù)。設(shè)計中心在需要進行產(chǎn)品開發(fā)的企業(yè)與設(shè)計師之間建立了緊密聯(lián)系，并促進企業(yè)與大學(xué)合作，進行與設(shè)計有關(guān)的項目研究。同時，設(shè)計中心通過舉辦各種活動，如展覽和會議等，以促進設(shè)計領(lǐng)域的專業(yè)討論和學(xué)習。
設(shè)計教育是冰島設(shè)計今天繁榮的基礎(chǔ)，而在冰島設(shè)計中心的推廣下，冰島設(shè)計師的作品逐漸走向了國際視野?！氨鶏u當代設(shè)計：家具、產(chǎn)品、建筑就是由冰島設(shè)計中心促成的一項國際巡展，它于2009年在冰島首都雷克雅未克揭開序幕，其后在丹麥的哥本哈根、中國上海以及2010年11月北京的751D,PARK創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)舉辦，目前正在瑞典的斯德哥爾摩家具展上露面。這次展覽反映了冰島設(shè)計近年來的發(fā)展情況。各種創(chuàng)意的靈感來源、專業(yè)愿景和協(xié)作精神，這在當今世界的經(jīng)濟發(fā)展中是值得提倡的
良好設(shè)計的價值和設(shè)計師的聰明才智，將成為人類社會未來發(fā)展至關(guān)重要的資源。
在冰島重視創(chuàng)新的設(shè)計教育和政府大力推動設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展的共同協(xié)作下，冰島現(xiàn)在活躍著大量的優(yōu)秀設(shè)計師，他們具有充滿探索精神、樂觀、大膽的特點，其中的許多人已經(jīng)成為國際知名的設(shè)計師，在國外紛紛建立了自己的設(shè)計工作室，將豐富多彩、充滿活力的冰島設(shè)計帶向了全世界。
冰島是世界上最愛讀書的國家之一，冬天里的冰島，白天只有4個小時，所以冰島人把家視為最好的娛樂和休息場所。在廣播電視出現(xiàn)以前，冬天里圍著火爐看書和講故事，是冰島人最重要的文化生活之一，冰島的著名古代文學(xué)作品“薩迦》史詩的廣泛流傳，就是得益于這種獨特的生活方式。冰島處于高緯度地區(qū)，冬天的夜晚漫長而寒冷，因此，陽光一樣燦爛的暖色調(diào)是冰島人最好的心靈寄托，繽紛如極光一樣的色彩所表現(xiàn)出的明快和歡樂，也成為冰島設(shè)計的突出特點。此外，雪一樣的白色和土地一樣的黑色也常出現(xiàn)在冰島設(shè)計中，這是設(shè)計師對冰島特有的地域色彩表征的種高度概括與心理認同。
平面設(shè)計師古德穆得?歐德?馬格紐森(Gudmundur Oddur Magnusson)1 955年生于冰島阿庫雷里(Aku reyri)，他的設(shè)計風格十分個性化，在豐富的色彩和充滿動感的圖形中蘊藏著對本國歷史和傳統(tǒng)文化的深厚感情。他早年求學(xué)于加拿大，后來成為職業(yè)設(shè)計師，現(xiàn)在是冰島藝術(shù)學(xué)院平面設(shè)計專業(yè)的教授，他曾經(jīng)為雷克雅未克爵士音樂節(jié)、雷克雅未克藝術(shù)博物館、冰島國家美術(shù)館、冰島國會大廈、Badtaste唱片公司、冰島大學(xué)、阿庫雷里夏季藝術(shù)節(jié)、冰島藝術(shù)學(xué)院、冰島藝術(shù)節(jié)等重要的藝術(shù)活動和文化機構(gòu)做過平面設(shè)計，他的許多作品對冰島平面設(shè)計的發(fā)展影響深遠。他曾經(jīng)撰寫過《冰島的平面設(shè)計》一文，對12世紀以來的冰島平面設(shè)計發(fā)展歷史進行了認真的探索和梳理。
同樣出生于阿庫雷里的司吉?艾格森(siggiEggertsson)是當下冰島設(shè)計師中最年輕的一代，他是非常多產(chǎn)的平面設(shè)計師，為很多冰島公司和一些國際化企業(yè)做過設(shè)計，包括冰島三月設(shè)計周、可口可樂、H&M、耐克等。
卡群?歐琳娜(Katrin Olina)是出生在冰島的女設(shè)計師，她曾在巴黎學(xué)習工業(yè)設(shè)計，后來進入巴黎的菲利普-斯塔克(Philippe Starck)工作室和倫敦的羅斯魯古夫(Ross Loveg rove)工作室。在這兩個工作室里，她主要負責為工業(yè)產(chǎn)品、時裝、室內(nèi)設(shè)計、印刷品和動畫作品做平面設(shè)計和插圖?，F(xiàn)在，她的作品也被世界各地的博物館和畫廊收藏。歐琳娜在平面設(shè)計中的視覺表現(xiàn)語言是十分豐富的，她的作品常介于自然和抽象之間，用圖形創(chuàng)造了探索事物本質(zhì)的新經(jīng)驗。她在中國的作品是香港的一間名為“晶體”的酒吧，這是一個基于平面設(shè)計藝術(shù)表現(xiàn)的室內(nèi)裝飾風格，在這個項目中，她采用貼膜印刷的技術(shù)，在整個酒吧的1200平方英尺的墻面、天花板和地面上創(chuàng)造出巨大的無縫繪畫。酒吧的吧臺上覆蓋著30萬顆施華洛世奇水晶，在彩色LED燈光的照射下，吧臺表面呈現(xiàn)出波浪般起伏變化的色調(diào)，令整個室內(nèi)空間充滿了幻想和浪漫的氣質(zhì)。
卡里森維克(Ka r1SSOR WiIker)是一個令人難忘的設(shè)計組合，成員包括冰島設(shè)計師哈加提?卡里森(HialtoiKarlsson)和德國設(shè)計師簡?維克(JanWiIker)，兩人現(xiàn)在同時兼任紐約視覺藝術(shù)學(xué)院的教師。工作室位于曼哈頓的中心地區(qū)，其作品已經(jīng)獲得了無數(shù)獎項，被譽為是紐約現(xiàn)今最具創(chuàng)造力的新生代設(shè)計公司。很多國際知名品牌都是他 們的客戶，如華納兄弟、MTV網(wǎng)絡(luò)、紐約時報雜志、古根海姆現(xiàn)代藝術(shù)博物館、Adobe公司、歐萊雅和彪馬等。他們的設(shè)計作品充滿了趣味性，并有自己的獨特符號。
產(chǎn)品設(shè)計師俄拉?蘇維格?歐思卡杜赫(ErlaSolveig Oskarsd6ttir)生于1957年，她曾在丹麥的哥本哈根學(xué)習工業(yè)設(shè)計，之后回到冰島開始經(jīng)營自己的設(shè)計事業(yè)。上個世紀末，她的許多設(shè)計作品就已在國內(nèi)外的設(shè)計展覽上獲獎，是最早聞名海外的冰島產(chǎn)品設(shè)計師之一。
道格?古德慕斯多赫也是一位女性產(chǎn)品設(shè)計師，她1970年生于雷克雅未克，曾在意大利米蘭和丹麥哥本哈根學(xué)習工業(yè)設(shè)計，她的作品曾在歐洲和美國展出，現(xiàn)在她將自己的工作室設(shè)在了哥本哈根。從她開始學(xué)習產(chǎn)品設(shè)計之初，她就十分中意于在作品中融合藝術(shù)與設(shè)計的表現(xiàn)語言，因此也成為了一個多面手，在產(chǎn)品設(shè)計、裝置藝術(shù)、平面設(shè)計領(lǐng)域都有涉獵。
設(shè)計師舒立弗?拉新杜赫?阿那多地赫(Shoplifter HrafnhiIdu r Arnad6ttir)近年來的纖維藝術(shù)作品非常具有個性，她一直在探索頭發(fā)的使用方式和象征性，發(fā)掘其在視覺藝術(shù)表現(xiàn)方面的潛力。她的靈感來自于一次去古董店看到的用頭發(fā)編成花朵形狀的紀念品，從此她開始探索頭發(fā)所能表達的意義：從長度、個性。美麗、到浮華、裝飾性和時尚感。
曾經(jīng)在北京舉辦過服裝設(shè)計作品展的冰島設(shè)計師思特紐恩-西格若多克(steinunnSiguroard6ttir)女士認為，冰島設(shè)計之所以獨具特色，是因為冰島的自然環(huán)境和人文歷史給了設(shè)計師們很多啟發(fā)，自然景觀、傳統(tǒng)文化和手工藝是冰島現(xiàn)代設(shè)計的精髓所在。思特紐恩覺得，只有學(xué)習傳統(tǒng)工藝，才能具備改變它的能力，如果設(shè)計師不知道傳統(tǒng)的工藝是什么樣的，那么談何去對其作出改變?
關(guān)鍵詞：茶文化；元素；平面設(shè)計；運用
毫無疑問，茶文化是我國傳統(tǒng)文化龐大機體中的重要組成部分，茶文化在我國的社會和文明發(fā)展過程中始終扮演著極為重要的角色?，F(xiàn)代平面設(shè)計在實際發(fā)展過程中也越來越重視文化的品味，在平面設(shè)計的實際開展過程中，必須以傳統(tǒng)文化作為裝飾。豐富的茶文化中蘊含的元素能夠極強地支撐平面設(shè)計的發(fā)展。與此同時，在平面設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)茶文化元素能夠進一步推動針對茶文化的研究和分析，繼而找尋到弘揚和傳承茶文化的方式方法。本文深入研究中國傳統(tǒng)茶文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的使用，期待為我國的現(xiàn)代平面設(shè)計創(chuàng)新做出必要的貢獻。
1對于中國傳統(tǒng)茶元素和現(xiàn)代平面設(shè)計的完美融合
受到時展的影響，現(xiàn)代平面設(shè)計的基本理念產(chǎn)生了極大的變化，對于設(shè)計師來說，其自身更加關(guān)注和強調(diào)借助象征性的傳統(tǒng)圖形開展設(shè)計，與此同時通過部分巧妙的設(shè)計方式，確保民族精神和外來文化能夠形成完美的融合，最終在現(xiàn)代平面設(shè)計中展現(xiàn)出民族性和時代性。在現(xiàn)代平面設(shè)計過程中，通過中國傳統(tǒng)茶元素能夠產(chǎn)生更多的理念和靈感，繼而展現(xiàn)深厚的文化底蘊和現(xiàn)代文明所具有的特殊魅力。不可否認的是，對于現(xiàn)代平面設(shè)計的創(chuàng)新應(yīng)當以深入研究中國產(chǎn)文化的基本特點為基礎(chǔ)，充分吸收其中的養(yǎng)分，根據(jù)現(xiàn)代平面設(shè)計的基本需求，形成茶文化的精華聚集。當前來說，人們對于茶文化的認識相對于以往已經(jīng)變得更加深刻和全面，從而使得茶文化在現(xiàn)代社會的影響力不斷擴大，因此平面設(shè)計師完全可以在海報、廣告以及茶葉包裝等方面的設(shè)計都完美地使用茶文化元素，當然在實際設(shè)計過程中也加入了一定的現(xiàn)代元素，從而實現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的完美融合。此外，我國傳統(tǒng)茶元素能夠營造出一定的神奇意境，在現(xiàn)代平面設(shè)計過程中，對于茶文化的使用能夠?qū)鹘y(tǒng)設(shè)計過程中部分難以構(gòu)造的設(shè)計問題予以輕松解決，從而展現(xiàn)出現(xiàn)代平面設(shè)計的意境美感，最終給人以無窮的回味?？偠灾?，所有時代在實際發(fā)展過程中都會產(chǎn)生隸屬于自己的特色，將中國茶文化和先進時代元素進行完美融合，能夠給予其更多的新內(nèi)容和文化底蘊，在現(xiàn)代平面設(shè)計中對于中國茶文化的應(yīng)用，能夠很好地展現(xiàn)出設(shè)計者自身的基本理念，并進行傳統(tǒng)文化精華的傳承。
2在現(xiàn)代平面設(shè)計中對于中國傳統(tǒng)茶元素的具體使用
2.1以材質(zhì)為基礎(chǔ)對茶文化在現(xiàn)代平面設(shè)計中應(yīng)用的研究
作為我國傳統(tǒng)茶文化元素在平面設(shè)計中最為重要的應(yīng)用，規(guī)劃設(shè)計環(huán)境必須以材質(zhì)為基礎(chǔ)，在此過程中最為常用的便是樹根和藤椅、石茶磨樁以及紫砂茶壺等。在中國傳統(tǒng)建筑作品中，材質(zhì)能夠完美地展現(xiàn)建筑和設(shè)計的基本特色，在中國傳統(tǒng)茶文化中囊括了天然、樸素以及自然的基本特點，在此過程中，現(xiàn)代平面設(shè)計最大限度地保存了原有面貌和精神實質(zhì)，從而保證平面設(shè)計作品展現(xiàn)出了人文性特征。在現(xiàn)代平面設(shè)計過程中，有關(guān)中式設(shè)計風格的作品主要具有以下幾種特性：一是在中式風格的建筑設(shè)計過程中，都是以木材為核心材質(zhì)的；二是中式風格的建筑更加重視紋路和色澤等多種藝術(shù)氛圍的營造，在此過程中能夠給予觀賞者舒適和自然的審美感受；三是在中式建筑中更加重視和強調(diào)中正合一的布局理念。伴隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和進步，使得設(shè)計手法變得多樣化，現(xiàn)代平面設(shè)計往往會使用智能化和電子等多種技術(shù)，但是該種做法使得現(xiàn)代設(shè)計的人文氣息和適應(yīng)性大大降低。但是將中國傳統(tǒng)茶文化應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計，能夠?qū)ΜF(xiàn)代科技發(fā)展對其產(chǎn)生的沖擊作用形成彌補作用，最終使得現(xiàn)代平面設(shè)計展現(xiàn)出人文關(guān)懷精神。
2.2以擺設(shè)布局為基礎(chǔ)，對中國傳統(tǒng)茶文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計應(yīng)用的分析
現(xiàn)代平面設(shè)計受到中國傳統(tǒng)茶文化元素布局的影響，主要展現(xiàn)在現(xiàn)代平面設(shè)計的擺設(shè)布局要求能夠從大局出發(fā)，展現(xiàn)出設(shè)計自身的整體意識以及和諧精神，對于設(shè)計師自身的統(tǒng)一指揮和規(guī)劃作用要求更強。為了實現(xiàn)上述目標應(yīng)當從以下幾點入手：一是在現(xiàn)代平面設(shè)計布局中，要求重視對休閑文化的融入，譬如，在平面設(shè)計中加入簡約大方的裝飾畫面，不但能夠準確展現(xiàn)平面設(shè)計強大的裝飾作用，更能夠展現(xiàn)現(xiàn)代平面設(shè)計特殊的設(shè)計理念和風格。二是在現(xiàn)代平面設(shè)計中，必須按照不同區(qū)域功能的劃分進行開展，此外還必須根據(jù)當?shù)氐淖匀粭l件和社會條件對平面設(shè)計思路進行規(guī)劃，并且有效突出現(xiàn)代平面設(shè)計的核心，即必須在景觀和植物配置過程中展現(xiàn)出平面設(shè)計的基本性質(zhì)，強化對于文化元素的整合。對于文化元素的合理使用是現(xiàn)代平面設(shè)計的追崇目標，在此過程中應(yīng)當通過各種方式對設(shè)計思維進行優(yōu)化，從而保證茶文化元素在實際應(yīng)用過程中能夠?qū)崿F(xiàn)和諧和統(tǒng)一。對于不同元素的完美配合能夠展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)茶文化具有的審美價值，最終推動現(xiàn)代平面設(shè)計向著人文和時代的方向發(fā)展。
2.3以氛圍意境為基礎(chǔ)，分析中國傳統(tǒng)茶文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的使用
在現(xiàn)代平面設(shè)計中囊括的設(shè)計理念，是我國傳統(tǒng)茶文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中最普遍的使用，而茶文化中囊括的歷史文化內(nèi)涵則是現(xiàn)代平面設(shè)計取之不盡的資源。在現(xiàn)代平面設(shè)計過程中，要求作品能夠展現(xiàn)出歷史文化內(nèi)涵的同時，還要展現(xiàn)我國悠久歷史的發(fā)展軌跡。對于桌椅來說，其自身便具有古香古色的性質(zhì)，在平面設(shè)計過程中便必須展現(xiàn)出該種特性。針對中國傳統(tǒng)文化思想中的中庸和諧思想，在現(xiàn)代平面設(shè)計過程中應(yīng)當展現(xiàn)出中正合一的基本特點和理念。在現(xiàn)代茶樓的平面設(shè)計過程中，應(yīng)當對多種中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進行使用，其中最為典型的便是將整體風格設(shè)計成為園林式結(jié)構(gòu)，通過亭臺樓榭的設(shè)計，具有明顯歷史代表的紅木家具使用，在茶樓中營造出古典文化氛圍，最終使得設(shè)計作品能夠展現(xiàn)出幽靜典雅、舒適大方的基本特點。仿古方式的茶具擺設(shè)更可以創(chuàng)造出濃厚的歷史文化氣息，此外對于現(xiàn)代元素的融合，能夠給予茶樓獨特的文化魅力。促進傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代平面設(shè)計的融合是現(xiàn)代設(shè)計實際發(fā)展過程中的不懈追求。通過該種方式不但能夠保證作品設(shè)計的和諧統(tǒng)一，更能夠確保其自身展現(xiàn)出濃厚的文化氣息和時展精神。與此同時，傳統(tǒng)茶文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的使用能夠極大地拓展人們的視覺感受，為受眾提供視覺體驗沖擊。在現(xiàn)代平面設(shè)計中融入視聽元素則可以充分弘揚傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)在精神，提升平面設(shè)計自身的生命力和持久力。
3結(jié)語
總之，我國傳統(tǒng)茶文化元素所囊括的種類和內(nèi)涵都極為豐富，我國傳統(tǒng)茶文化元素的形成是以政治、社會經(jīng)濟、文化以及其他多種元素共同影響的重要產(chǎn)物，基于此，中國傳統(tǒng)茶文化元素自身在長期發(fā)展和演變過程中都能夠形成強勁的生命力和實用價值。我國傳統(tǒng)茶文化在現(xiàn)代平面設(shè)計中的使用，主要展現(xiàn)在材質(zhì)、擺設(shè)布局以及氛圍營造等方面。茶文化的存在對現(xiàn)代平面設(shè)計的基本理念和布局更是產(chǎn)生了深遠影響，對現(xiàn)代平面設(shè)計的方式和人文內(nèi)涵也產(chǎn)生了極大的促進作用，最終實現(xiàn)了現(xiàn)代平面設(shè)計時代性和創(chuàng)新性的提升。
參考文獻
[1]張小娜.淺談現(xiàn)代平面設(shè)計藝術(shù)中的中國傳統(tǒng)元素[J].藝術(shù)與設(shè)計(理論),2009,(05):67-68.
我國是有著悠久文化傳統(tǒng)的國家，在長期的實踐和積累過程中，形成了深厚的民族文化。傳統(tǒng)美術(shù)就是一項具有獨特體系的優(yōu)秀文化類目，其中傳統(tǒng)美術(shù)色彩便擁有自身獨特的體系和運用程式。將這廣博而神秘的色彩體系運用于現(xiàn)代平面設(shè)計中，將能夠很好地增強現(xiàn)代平面設(shè)計的視覺傳達效果。分析和理解傳統(tǒng)美術(shù)色彩的內(nèi)涵，吸收傳統(tǒng)美術(shù)色彩運用中的精粹，有利于其在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運用，也有利于現(xiàn)代平面設(shè)計對傳統(tǒng)美術(shù)文化的繼承和發(fā)揚。本文通過闡述現(xiàn)代平面設(shè)計與傳統(tǒng)美術(shù)色彩的相通之處，基于此，探討中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩、圖形和文字在現(xiàn)代平面設(shè)計中的具體應(yīng)用，并進一步展現(xiàn)傳統(tǒng)美術(shù)色彩對現(xiàn)代平面設(shè)計視覺傳達效果的促進作用。
關(guān)鍵詞：
平面設(shè)計 視覺傳達效果 傳統(tǒng)美術(shù)色彩
在傳統(tǒng)美術(shù)色彩的運用程式和體系中，其配色手法和搭配方式均具有濃厚的民族特色，發(fā)展到如今，其顏色調(diào)制及其藝術(shù)成就均達到了很高的水平?，F(xiàn)代平面設(shè)計對傳統(tǒng)美術(shù)色彩的繼承和運用，尚未進入到更深的層次，僅繼承了傳統(tǒng)美術(shù)色彩的表現(xiàn)形式，而對其內(nèi)在神韻的理解和運用還未能完全地將其展現(xiàn)于平面上。在平面藝術(shù)中，色彩是最直接的感受對象，人們對色彩的感知甚至會影響其記憶，中國的傳統(tǒng)美術(shù)色彩富含著豐富的文化，不僅包羅萬象而且變化多端?，F(xiàn)代平面設(shè)計在傳承傳統(tǒng)美術(shù)色彩的過程中，將形成獨具特色的中國傳統(tǒng)藝術(shù)風格，能很好地展現(xiàn)民族藝術(shù)的魅力。平面設(shè)計若能將傳統(tǒng)美術(shù)的寫意色彩，不同色彩蘊含的文化內(nèi)涵和藝術(shù)象征，以及符號性和裝飾性合適地融入作品中，便能更好地展現(xiàn)作品的文化底蘊。平面設(shè)計中相關(guān)構(gòu)成元素的色彩運用，能夠很好地展現(xiàn)視覺沖擊力和藝術(shù)感染力，這也是視覺藝術(shù)的價值體現(xiàn)
一、平面設(shè)計視覺傳達效果與中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩的關(guān)系
平面設(shè)計的視覺感受與中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩存在著一定的相通性，最突出的特點體現(xiàn)在裝飾性和表現(xiàn)性方面，裝飾性體現(xiàn)了表現(xiàn)對象的開放性，也是傳統(tǒng)美術(shù)中繪畫用色自由的體現(xiàn)。在對我國傳統(tǒng)美術(shù)色彩的理解和運用過程中，民間藝人均有自己的偏好和用色理念，經(jīng)常能見到色彩明麗絢爛的作品。展現(xiàn)了我國傳統(tǒng)美術(shù)對純色的偏愛是十分明顯的，比如，純紅色、純綠色、純黑色，運用純色的作品，其視覺沖擊力十分強烈，且不同的色彩飽和度，還能展現(xiàn)創(chuàng)作者不同的表達層次。從人類對色彩的天然喜好上分析，自幼年時期開始，人們便會偏愛于純粹的色彩，故藝術(shù)創(chuàng)作中會更多地選擇使用原色。而在平面設(shè)計中，若是僅從表面層次模仿這種原色和純色的使用，將會呈現(xiàn)出“土氣”的表達效果，盡管這才是色彩原始生命力的展現(xiàn)，但現(xiàn)代平面設(shè)計需要推陳出新，盡可能地符合現(xiàn)代人的審美情趣。
傳統(tǒng)美術(shù)作品中，主要使用紅、黃、黑、綠、紫作為主色調(diào)而補色、色相和明暗對比明顯，造就了強大的視覺沖擊力。這種強烈的、濃郁的色彩運用，展現(xiàn)了一種樸實真摯的藝術(shù)追求，在帶給人們美的享受時，也帶給人們心靈無限的震撼。而現(xiàn)代的平面設(shè)計所要求的也是一種對人們視覺感受的沖擊，通過一系列的設(shè)計活動將圖形、文字和色彩有機組合起來，起到視覺傳達的目的?，F(xiàn)代的平面設(shè)計除了運用中國傳統(tǒng)的色彩元素，更是大量吸收世界各地的優(yōu)秀美術(shù)創(chuàng)作理念，促進平面設(shè)計的國際化發(fā)展。
在當前信息化高度發(fā)展的環(huán)境下，平面設(shè)計對具有特定含義的對象，或抽象或具體的概念和信息進行分析和理解，并將其融合到平面視覺元素中，并能對其進行特定的編排和組合，方能成為大眾樂意感知、容易理解的作品。同時，用最簡潔的形式表達最豐富的含義，也是現(xiàn)代平面設(shè)計最重要的目標。這也顯示了平面設(shè)計作品需要具有很好的可視性和可讀性，而色彩，無疑成為最好的載體。
平面設(shè)計師對色彩的把握和運用決定了其作品的吸引力，有吸引力的作品必定是能夠很好傳達信息的，成功的設(shè)計師往往都能夠用絢麗的色彩讓作品給觀眾帶來強烈的視覺沖擊，并能從作品中獲取想要的信息。在國際上，優(yōu)秀的平面設(shè)計作品在色彩運用上也具有這樣純粹的特色，運用其本身的特性吸引觀賞者興趣。在我國傳統(tǒng)的美術(shù)色彩運用中，對色彩本身的特性均能用得恰到好處。比如窗花、剪紙藝術(shù)，就將色彩本身所代表的藝術(shù)特性展現(xiàn)得淋漓盡致?？梢姡瑐鹘y(tǒng)美術(shù)色彩的運用與現(xiàn)代平面設(shè)計對色彩的要求是具有相似性的，其在視覺傳達上的效果是相通的。
二、平面設(shè)計視覺傳達效果中的傳統(tǒng)美術(shù)元素
現(xiàn)代平面設(shè)計在我國的發(fā)展歷程并不長，相較于傳統(tǒng)美術(shù)色彩的完整體系和設(shè)計程式，現(xiàn)代平面設(shè)計對傳統(tǒng)美術(shù)色彩的理解和運用并未深入，僅停留在表面的色彩借鑒上，而對其中的藝術(shù)文化的理解和運用上存在廣闊的探索空間。下面我們將從色彩、圖形和文字三個方面探究傳統(tǒng)美術(shù)色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計中的體現(xiàn)。
（一）色彩
我國傳統(tǒng)美術(shù)色彩發(fā)展歷史十分悠久，在長期的發(fā)展和累積過程中，給予了顏色不同的文化內(nèi)涵，涵蓋了宗教、文學(xué)、民族、地域和歷史方面的多重影響。而在不同的歷史時期，其社會、歷史和文化等因素賦予色彩的文化內(nèi)涵是不同的，同樣的色彩在不同文化背景下的意義也是不盡相同的。在現(xiàn)代平面設(shè)計中，色彩的運用就很好地借鑒了傳統(tǒng)美術(shù)色彩的處理技巧，能夠給予受眾不同的視覺感受，使得所處的空間層次分明，觀感舒適。比如在家具裝飾中，起居室采用明艷的暖色，能夠給予人歡樂明快的感受，而采用藍色、棕色等冷色調(diào)裝飾書房和辦公場所，便能帶給人沉穩(wěn)安靜的感覺。
在傳統(tǒng)美術(shù)色彩的運用中，色彩的搭配也是頗有體系和章法的，比如色相的對比、補色的運用，均能傳達出很好的視覺效果。除此之外，還有退暈和對暈的手法，在平面設(shè)計作品中運用這一手法，能夠帶給人和諧統(tǒng)一的美感。另外，色彩的組合，特定色彩的搭配能夠傳承一定的歷史文化因素，給受眾豐富的想象空間。比如：傳承自我國封建皇族的紫色與金色，能夠傳達出一種尊貴莊嚴的感覺。
（二）圖形
圖形是平面設(shè)計中的構(gòu)圖組成元素，它本身附帶著色彩感，不同的圖形能夠給人不同的視覺感受。比如，柔和的線條能夠傳達一種暖色系的輕柔感，而凌厲的線條能夠傳達出冷色系的厚重和蕭殺感。在現(xiàn)代平面設(shè)計的理念中，靈活繼承傳統(tǒng)美術(shù)色彩元素，通過襯托和反差等表現(xiàn)手法，結(jié)合不同的圖形形狀，傳達不同的視覺效果，是具有很強的可操作性的。在這種理念下所創(chuàng)造出的平面設(shè)計作品，能夠體現(xiàn)出大眾審美的同感。
（三）文字
文字是平面設(shè)計中最基礎(chǔ)的要素，具有廣泛的外延性，且具有不可替代的作用。在我國，漢字本身也具有豐富的文化內(nèi)涵，并能夠兼具象形性和圖像性，所以，漢字能夠給予受眾十分豐富的視覺效果。而文字與傳統(tǒng)美術(shù)色彩的有機結(jié)合，能夠極好地豐富現(xiàn)代平面設(shè)計作品的文化底蘊，能夠給予觀眾全新的視覺體驗，并傳承一些重要的歷史文化價值。這就使得受眾在感受藝術(shù)美的同時，感受到強烈的歷史厚重感，能夠增強作品的文化價值。而色彩與文字的搭配還能夠很好地詮釋作品所要傳達的深層意蘊，在擁有獨特視覺效果的同時，更加直觀地傳達文字本身的內(nèi)涵，能夠增強平面設(shè)計作品的思維立體感。
可見，色彩、圖形與文字的均具有其本身的內(nèi)涵和外延，其在平面設(shè)計中運用，需要進行由淺入深的融合，才能展現(xiàn)傳統(tǒng)美術(shù)色彩的獨特魅力，也才能體現(xiàn)現(xiàn)代平面設(shè)計作品對傳統(tǒng)美術(shù)色彩的駕馭。傳統(tǒng)美術(shù)色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計中的成功運用，不能喪失其本身所包含的歷史、宗教、哲學(xué)和民族屬性，其核心的文化底蘊需要得到集成和發(fā)展。平面設(shè)計師應(yīng)靜心感受傳統(tǒng)美術(shù)色彩所蘊含的各種審美信息，給予當前的時代意義，如此才能緊跟時代的步伐，并讓歷史傳承的文化得到世界范圍的認同。
三、傳統(tǒng)美術(shù)色彩對現(xiàn)代平面設(shè)計視覺傳達效果的影響
傳統(tǒng)美術(shù)色彩在我國文化寶庫中的一種絢麗表情，它整體上具有深厚的審美文化，也有著豐富的社會內(nèi)涵。其在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運用，在深刻體現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式的同時，也折射除了我國傳統(tǒng)的審美心理。運用傳統(tǒng)美術(shù)色彩所設(shè)計出的平面設(shè)計必定能夠得到國人的審美認同。而藝術(shù)的美是具有世界性的，保護傳統(tǒng)文化藝術(shù)，并未是單純地復(fù)制傳統(tǒng)，而是將傳統(tǒng)的審美元素融入到現(xiàn)代作品中，汲取精華，將其具有歷史文化價值的思想和觀念運用到平面設(shè)計中，帶給受眾意想不到的視覺效果和美的享受。
（一）圖像信息色彩分析
在平面設(shè)計中，圖像、文字和色彩是三大主要元素，它們共同傳遞出完整的視覺效果。在運用圖形的過程中，規(guī)則或者不規(guī)則的線條、顏色可以用來描繪事物的形象，盡管有些圖像十分簡潔明了，但是在特定的語境下，它們能夠承載特定的含義，以此傳達出一種視覺的語言，并進一步通過形象和色彩向受眾展現(xiàn)作品所要傳遞的思想、觀念和信息。在我國傳統(tǒng)美術(shù)色彩的表現(xiàn)形式中，圖形是最為普遍的，聽過簡潔、明麗的色彩就能夠讓觀眾的視覺受到直觀的沖擊，獲得色彩層面的美的享受。
另外，我國傳統(tǒng)美術(shù)受到古典哲學(xué)思想的影響較大，在美術(shù)創(chuàng)造的過程中，圖形與傳統(tǒng)色彩的融合，讓美術(shù)作品的寓意能夠順暢地流露出來，并能夠讓受眾體會到這些圖形所傳達的內(nèi)涵。在所有的美術(shù)元素中，圖形是最受人們歡迎的元素，也是最容易被人們所接受的視覺藝術(shù)語言。比如一個品牌運動鞋海報，采用灰色被背景主色，二用簡潔明了的紅色字符，結(jié)合攝影技術(shù)，便能在視覺效果上達到很好的效果，吸引人們的視線并引起人們的關(guān)注。這就很好地體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)美術(shù)色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計中的敏感色彩強烈對比運用。
（二）文字意象應(yīng)用體現(xiàn)
文字是現(xiàn)代平面設(shè)計中另一個構(gòu)成要素，是一種常用的視覺符號，文字與圖像的結(jié)合，能夠使傳達的信息更豐富且富有內(nèi)涵。這也是中國漢字本身的象征性、形象化以及圖形化的特征，其中蘊含了我國深厚的傳統(tǒng)民族文化和審美特色，同時，文字還具有本身的外延意義，能夠直觀地傳遞給觀眾所要表達的信息。這樣結(jié)合了文字圖形化特征的平面設(shè)計作品，能夠很好地引起受眾情感上的共鳴。課件，色彩在傳達文字信息方面有著至關(guān)重要的作用，要將平面設(shè)計作品的色彩合理地搭配，以此刺激人們的視覺感官，并將所要表達的信息合理地傳達出去，這才實現(xiàn)了平面設(shè)計中文字的意境與傳統(tǒng)美術(shù)色彩的有機結(jié)合，能夠呈現(xiàn)出一種獨特的設(shè)計效果。
