發(fā)布時(shí)間：2023-04-21 18:30:14
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的醫(yī)院文化論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
在新的形勢(shì)下，如何使校園文化豐富多彩，如何提高研究生的綜合素質(zhì)，提高校園文化活動(dòng)的質(zhì)量，是值得我們思考的問題?，F(xiàn)就南方醫(yī)科大學(xué)南方醫(yī)院研究生會(huì)的具體活動(dòng)做一舉例。
1.南方博士論壇。為了給研究生提供一個(gè)高起點(diǎn)、大范圍、多領(lǐng)域的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，促進(jìn)各學(xué)科間的交叉融合，拓寬博士生的學(xué)術(shù)視野，激發(fā)博士生的創(chuàng)新思維，提高學(xué)院乃至全校博士生的培養(yǎng)質(zhì)量舉辦“南方博士論壇”活動(dòng)，活動(dòng)以“分享，傳承，創(chuàng)造，超越”為主題，請(qǐng)校內(nèi)外優(yōu)秀的博士生演講，旨在將南方醫(yī)科大學(xué)最高水平學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的精髓分享給大家，幫助研究生開闊視野，啟迪智慧，以進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)院乃至全校的學(xué)術(shù)氣氛。
2.南醫(yī)版“非誠勿擾”。為全校同學(xué)提供一個(gè)放并擴(kuò)大交流圈的平臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的交流環(huán)境，為每位學(xué)子搭建一個(gè)全面展現(xiàn)自己的舞臺(tái)，陶冶情操，增進(jìn)友誼，以豐富同學(xué)們的課外娛樂生活，切實(shí)關(guān)心同學(xué)們的情感問題，活躍校園文化。作為南方醫(yī)院研究生會(huì)的年度精品活動(dòng)，每年11月11號(hào)舉辦一次，旨在引導(dǎo)同學(xué)們平衡“學(xué)業(yè)與生活”，為研究生群體如何對(duì)待愛情、學(xué)業(yè)和生活提供了積極的引導(dǎo)。
3.就業(yè)技巧講座。為提高畢業(yè)生的求職能力，更好地輔導(dǎo)畢業(yè)生掌握技巧，抓住機(jī)遇，找到滿意的職位，南方醫(yī)院研究生會(huì)特舉辦求職技巧講座，聘請(qǐng)優(yōu)秀的畢業(yè)生就自己的切身體會(huì)傳授就業(yè)技巧。旨在傳授求職技巧，提高求職成功率，增強(qiáng)廣大同學(xué)對(duì)求職的自信心，提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。為即將參加招聘會(huì)的學(xué)子們提供了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)交流平臺(tái)。
4“.南醫(yī)客廳”師生座談會(huì)。研究生雖然是教育系統(tǒng)中一個(gè)較高層次的群體，但他們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)生活中面臨較大壓力。工作上，他們承擔(dān)繁重的科研任務(wù)和臨床醫(yī)療工作；生活上，他們面臨經(jīng)濟(jì)壓力、就業(yè)壓力以及情感問題；心理上，他們面臨著或源于工作和生活壓力或源于其他方面的各種心理問題。在研究生群體中，由此引發(fā)的各種突發(fā)事件也屢見不鮮。南方醫(yī)院現(xiàn)有在讀研究生人數(shù)多達(dá)1000余人。隨著研究生隊(duì)伍的迅速壯大，研究生日常管理工作問題不斷凸現(xiàn)，難度不斷加大。學(xué)校和醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)高度重視研究生培養(yǎng)和管理工作，并成立南方醫(yī)院學(xué)生處專門負(fù)責(zé)學(xué)生工作，研究生培養(yǎng)和管理工作迎來了嶄新的局面。以此為契機(jī)，我們有必要深入思考，深入探討如何改革當(dāng)前研究生培養(yǎng)和管理工作的模式和方法，以適應(yīng)新的形勢(shì)需要。研究生管理和人才培養(yǎng)如何與時(shí)俱進(jìn)，迎接挑戰(zhàn)，如何擺脫傳統(tǒng)思想和管理模式的束縛，如何提高研究生教育管理質(zhì)量？這些問題的解決都亟需研究生管理工作者、研究生導(dǎo)師和廣大研究生共同參與，加強(qiáng)溝通，齊心協(xié)力，集思廣益，攜手努力。舉辦研究生管理座談會(huì)旨在聆聽?zhēng)熒穆?，?dǎo)師和學(xué)生代表在交流中加深感情，加強(qiáng)溝通，使得導(dǎo)師的期望和要求得以充分表達(dá)，學(xué)生的困難和訴求得以合理解決或解釋。在溝通的基礎(chǔ)上解決實(shí)際問題，更好地服務(wù)廣大師生。
5.碩博醫(yī)療隊(duì)。“青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在身。”青少年始終是我們社會(huì)中最積極、最活躍、最有朝氣和創(chuàng)造力的群體。當(dāng)下，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)承載著全體中華兒女的共同向往，需要每一位中國(guó)人的不懈拼搏和奮斗。其中，廣大青少年更需要勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，努力在切身實(shí)踐中放飛自己的青想。作為社會(huì)主義事業(yè)的接班人和生力軍，青年人在實(shí)現(xiàn)自我、奉獻(xiàn)社會(huì)方面更需要做出表率。5月4日“青年節(jié)”，南方醫(yī)院研究生會(huì)組織具有豐富經(jīng)驗(yàn)的青年臨床醫(yī)生為老年人群體進(jìn)行免費(fèi)義診。通過活動(dòng)，希望讓更多人關(guān)注老年人的生活，關(guān)注老年人的健康問題，讓他們的晚年生活不再因?yàn)榧膊∨c孤獨(dú)而變得痛苦。同時(shí)，研究生通過這次活動(dòng)，更能深入認(rèn)識(shí)到老年人生活的不易與艱辛，培養(yǎng)他們?cè)谌粘Ｉ钪嘘P(guān)愛老年人的意識(shí)，以及尊重老年人的基本素養(yǎng)。也希望老年人通過這次義診活動(dòng)認(rèn)識(shí)到健康的重要性，能夠更加珍愛生命，珍愛自己的每一天，提高研究生的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，通過義診活動(dòng)，讓同學(xué)們?nèi)谌肷鐣?huì)，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，用自己所學(xué)的知識(shí)去服務(wù)社會(huì)，為需要的人送去關(guān)愛。
二、研究生會(huì)活動(dòng)是校園文化在教學(xué)醫(yī)院思想教育中的重要載體
1.1導(dǎo)向作用
醫(yī)院文化積淀和創(chuàng)新所形成的醫(yī)院管理哲學(xué)、醫(yī)院人文精神等都具有極強(qiáng)的導(dǎo)向性與引領(lǐng)性。上級(jí)指示和領(lǐng)導(dǎo)意圖如果通過文化的作用轉(zhuǎn)變?yōu)獒t(yī)院的戰(zhàn)略目標(biāo)、管理愿景，就更加容易贏得廣大職工的認(rèn)同并為之奮斗。
1.2凝聚作用
要使醫(yī)院這個(gè)特殊的團(tuán)隊(duì)保持一種良好的管理態(tài)勢(shì)，最重要、最有效的管理方法就是通過醫(yī)院文化的力量將全體員工團(tuán)結(jié)在一起，形成“院榮我榮，院衰我恥”的境界。這就需要院領(lǐng)導(dǎo)高度重視醫(yī)院文化活動(dòng)的常態(tài)、健康開展，并從活動(dòng)中尋找管理的著力點(diǎn)和作用點(diǎn)。
1.3熏陶作用
醫(yī)院文化管理活動(dòng)，更是一種氛圍，一種環(huán)境。各自醫(yī)院的員工往往會(huì)有同一種或相近的飽含該院色彩的素質(zhì)和行為品質(zhì)。醫(yī)院要形成文化熏陶的作用機(jī)制，更多的時(shí)候，氛圍和團(tuán)隊(duì)的群體要求都會(huì)是一種無聲的命令和行為規(guī)范。
1.4協(xié)調(diào)作用
醫(yī)院管理的組織系統(tǒng)中，協(xié)調(diào)是非常重要的功能，醫(yī)院管理者要認(rèn)識(shí)到醫(yī)院的管理大多是一個(gè)長(zhǎng)期和漸進(jìn)的過程，醫(yī)院文化管理對(duì)醫(yī)院運(yùn)行必然發(fā)揮其應(yīng)有的助力作用。遇有突況和特殊時(shí)機(jī)，醫(yī)院文化也具有協(xié)調(diào)的作用。
1.5認(rèn)同作用
醫(yī)院文化管理的目的就是要使自己的組織和成員更多地產(chǎn)生認(rèn)同作用，表現(xiàn)為對(duì)醫(yī)院管理的決定與措施接受、參與并發(fā)揮積極作用。認(rèn)同能產(chǎn)生激昂奮進(jìn)的精神，認(rèn)同也能產(chǎn)生自覺遵循的要求。尊重員工是認(rèn)同的前提，要承認(rèn)員工的多樣性和差異性，讓每一名員工都有施展才能的空間。
1.6競(jìng)爭(zhēng)作用
一是群體上的創(chuàng)新性和先進(jìn)性，這是非常可貴的集體榮譽(yù)感。二是個(gè)體上的不落后性，員工個(gè)人力爭(zhēng)在各方面表現(xiàn)優(yōu)良，多獲表揚(yáng)與激勵(lì)，這是非?？少F的積極性。
1.7約束作用
在醫(yī)院管理實(shí)踐中文化會(huì)變成無形的“緊箍咒”，約束少數(shù)落后員工的不規(guī)范、不守紀(jì)的錯(cuò)誤行為，這是在制度之外、道德之上的一種綜合群體壓力，形成了各自醫(yī)院中一種微觀的社會(huì)心理環(huán)境。
1.8升華作用
好的醫(yī)院文化具有凝神聚力、提升組織與成員能力和水平的作用，這種升華程度既不可估量也是因人而異的，沒有統(tǒng)一的定式和界限。
2醫(yī)院文化管理的實(shí)踐與思考
2.1與員工的心理契約———職業(yè)宣誓
活動(dòng)宣誓，是用莊重的言辭來約束自己的行為?！笆摹痹谥腥A歷史上有很深的淵源，古人只有在非常莊重的場(chǎng)合，才能“起誓”，而起誓的目的，是要起到約束人心、自覺守則的作用。對(duì)醫(yī)院來說，員工宣誓不僅是醫(yī)院文化理念的有效載體，更能使全體員工強(qiáng)化思想行為準(zhǔn)則。宣誓可以鼓舞員工士氣，培養(yǎng)員工忠誠的品質(zhì)，增加其對(duì)職業(yè)的責(zé)任感、使命感和凝聚力。無錫二院每年院慶日開展的“宣誓活動(dòng)”，將醫(yī)院的發(fā)展與員工的追求緊緊相連，使醫(yī)院與員工的思想、情感息息相通，從而形成醫(yī)院與員工之間的“心理契約”。宣誓活動(dòng)是從員工角度來表達(dá)醫(yī)院的文化理念及追求，通過這一公開活動(dòng)，確立了約束員工的行為準(zhǔn)則，如同一紙契約加以規(guī)范。宣誓活動(dòng)的本質(zhì)即是對(duì)職業(yè)情感的培養(yǎng)。在職工間形成一種關(guān)愛患者、熱愛醫(yī)院、執(zhí)愛崗位三位一體的文化氛圍。
2.2為醫(yī)院注入“靈性”———品牌文化塑造
無錫二院作為1所歷史悠久的百年醫(yī)院，這本身就是一種品牌，我們?cè)趯?duì)醫(yī)院的品牌進(jìn)行定位時(shí)，選擇了“打造以人為本的精細(xì)化醫(yī)療服務(wù)”。這不僅來源于醫(yī)院百年歷史文化的積淀，也融入了當(dāng)代社會(huì)的需求，更容易為社會(huì)接納。圍繞這一定位，醫(yī)院在醫(yī)療技術(shù)、醫(yī)療服務(wù)、醫(yī)院管理等方面推出了一系列的創(chuàng)新舉措，通過患者就醫(yī)的自身感受及媒體的宣傳助陣，這種突出“人本、嚴(yán)謹(jǐn)、精細(xì)”的品牌文化效應(yīng)充分展現(xiàn)。
2.3員工的“減壓閥”———文化園地活動(dòng)
醫(yī)院要注意培養(yǎng)員工多方面的健康愛好和情趣，并作為讓員工增長(zhǎng)知識(shí)、變換方式積極休息的手段。通過開展各類文體活動(dòng)，一方面可以促進(jìn)職業(yè)道德和技能的提升，培養(yǎng)和激發(fā)廣大員工的各種興趣愛好，增強(qiáng)朝氣與活力。另一方面也可以密切醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)與員工、員工與員工之間的關(guān)系，增強(qiáng)凝聚力，營(yíng)造融洽、愉悅的工作氛圍，引導(dǎo)員工在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的職業(yè)精神境界。
2.4征集文化因子———征文及討論活動(dòng)
醫(yī)院文化因子是醫(yī)院?jiǎn)T工對(duì)醫(yī)院的發(fā)展以及情感責(zé)任的看法、態(tài)度、愿望和觀念，是存在于員工行為觀念中的一種因子。尋找醫(yī)院文化因子并合理整合成醫(yī)院文化核心理念，是醫(yī)院文化建設(shè)的核心環(huán)節(jié)，直接影響醫(yī)院文化管理的深入推進(jìn)。我院通過開展全員征文或大討論活動(dòng)，尋覓醫(yī)院文化建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)，了解如何塑造更接地氣的醫(yī)院文化。好的醫(yī)院文化理念，能夠真實(shí)地反映醫(yī)院本身的特性，能夠在員工中形成共鳴。征集醫(yī)院文化因子的關(guān)鍵在于員工的參與，把內(nèi)生的文化追求呼喚出來，讓員工文化個(gè)性自覺融入醫(yī)院文化并一起成長(zhǎng)，其實(shí)就是醫(yī)院文化落地、生根、發(fā)芽的過程。
3討論
3.1文化管理能有效提升醫(yī)院核心競(jìng)爭(zhēng)力
如果把醫(yī)院看成是一棵枝繁葉茂的大樹，而人才、技術(shù)、設(shè)備等要素都是大樹的枝葉，那么文化則是深植于地下的根莖，醫(yī)院文化管理作為醫(yī)院管理中的“軟件”，卻能有效放大醫(yī)院管理各項(xiàng)“硬件”所具備的優(yōu)勢(shì)，從而達(dá)到提升核心競(jìng)爭(zhēng)力的作用。同樣，樹根的強(qiáng)盛必須經(jīng)過長(zhǎng)年的蘊(yùn)蓄。
3.2文化管理需要長(zhǎng)期積淀
醫(yī)院文化管理不是立竿見影，不可一蹴而就，是一貼需要長(zhǎng)期服用的良藥，是要經(jīng)過長(zhǎng)期調(diào)理才能見效的。在醫(yī)院管理中，文化管理與其他管理方法相比，有著自身獨(dú)特的規(guī)律和機(jī)制，文化管理需從“人”的管理切入，是通過轉(zhuǎn)變?nèi)说挠^念和行為提升人員的素質(zhì)來實(shí)現(xiàn)的，是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要在一定的周期后才能反映出來。文化是一種積淀，其影響力更需要一個(gè)潤(rùn)物無聲、潛移默化的過程。然而，一旦文化管理的效果顯現(xiàn)后，將會(huì)生根、發(fā)芽，結(jié)出豐碩的果實(shí)。
3.3院長(zhǎng)在醫(yī)院文化管理中的獨(dú)特作用
1.1激勵(lì)機(jī)制與團(tuán)隊(duì)建設(shè)激勵(lì)機(jī)制是為了激勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員而實(shí)施的一系列方針政策、規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范、文化理念以及相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)、激勵(lì)措施的總和；在護(hù)理團(tuán)隊(duì)建設(shè)中，要充分運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制所形成的推動(dòng)力和吸引力，使團(tuán)隊(duì)成員有激情、有活力，萌發(fā)實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)工作目標(biāo)的動(dòng)機(jī)、動(dòng)力和行為；并通過績(jī)效評(píng)價(jià)，使團(tuán)隊(duì)成員獲得自豪感和相應(yīng)的獎(jiǎng)酬，并從制度上予以保障，從而進(jìn)一步強(qiáng)化自己的行為。
1.2協(xié)調(diào)機(jī)制與團(tuán)隊(duì)建設(shè)在護(hù)理團(tuán)隊(duì)建設(shè)中，應(yīng)注重人際關(guān)系的協(xié)調(diào)問題，要使每名護(hù)理人員對(duì)自己在團(tuán)隊(duì)中角色與工作目標(biāo)有正確認(rèn)識(shí)，建立起有效溝通的渠道和完善的協(xié)調(diào)機(jī)制，采用通過會(huì)議、網(wǎng)絡(luò)、短信、飛信、微信等形式，相互之間多傾聽、多溝通，減少或避免矛盾與沖突，增強(qiáng)護(hù)理團(tuán)隊(duì)的凝聚力，從而實(shí)現(xiàn)護(hù)理人員的言行與醫(yī)院的工作目標(biāo)保持一致。
1.3競(jìng)爭(zhēng)協(xié)作與團(tuán)隊(duì)建設(shè)在護(hù)理團(tuán)隊(duì)建設(shè)的過程中，競(jìng)爭(zhēng)與合作是共同存在的兩個(gè)方面，合理的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)于團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步起到積極的作用。在護(hù)理團(tuán)隊(duì)的建設(shè)中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)護(hù)理人員的社會(huì)觀、價(jià)值觀和世界觀的教育，加強(qiáng)合理、良性競(jìng)爭(zhēng)的引導(dǎo)，抑制競(jìng)爭(zhēng)向惡性方向發(fā)展，如采取思想教育、技能競(jìng)賽等措施，以促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)與合作的發(fā)展與協(xié)作性的提高。
1.4創(chuàng)新推動(dòng)與團(tuán)隊(duì)建設(shè)創(chuàng)新是團(tuán)隊(duì)建設(shè)的生命力，如果沒有創(chuàng)新一個(gè)團(tuán)隊(duì)就失去了進(jìn)步的可能性。醫(yī)院在開展醫(yī)療制度改革、提高經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，應(yīng)增加創(chuàng)新的投入，并以此推動(dòng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)；要從源頭上增強(qiáng)創(chuàng)新建設(shè)，從新技術(shù)、新方法等方面的研發(fā)與提升來開展創(chuàng)新力建設(shè)，要有明確的創(chuàng)新機(jī)制與創(chuàng)新目標(biāo)，充分結(jié)合自身的優(yōu)勢(shì)和社會(huì)需求，凝練需要解決的科技問題和管理問題，從而持續(xù)增強(qiáng)醫(yī)院的創(chuàng)新力與活力，推動(dòng)醫(yī)院的持續(xù)發(fā)展。
2護(hù)理文化建設(shè)
2.1護(hù)理文化的內(nèi)涵護(hù)理文化是在一定的社會(huì)文化基礎(chǔ)上形成的具有護(hù)理專業(yè)自身特征的一種群體文化，是被全體護(hù)理人員接受的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，也是全體護(hù)理人員在實(shí)踐中創(chuàng)造出來的物質(zhì)成果和精神成果的集中表現(xiàn)；護(hù)理文化是指在特定護(hù)理工作環(huán)境中長(zhǎng)期形成的、具有護(hù)理專業(yè)的信念和行為方式，其內(nèi)涵主要包括價(jià)值觀念、道德規(guī)范、護(hù)理精神和行為準(zhǔn)則等。由此可見，護(hù)理文化內(nèi)涵豐富，是整個(gè)醫(yī)院文化的重要組成部分，具有濃厚的人文關(guān)懷色彩；護(hù)理文化是護(hù)理人員的群體意志和信念，其規(guī)范著護(hù)理人員的思想、追求、情緒和情感，并直接影響醫(yī)療護(hù)理服務(wù)質(zhì)量和醫(yī)院發(fā)展的軟環(huán)境。
2.2護(hù)理文化建設(shè)思考中華護(hù)理學(xué)會(huì)已對(duì)全國(guó)護(hù)理人員提出了貼近病人、貼近臨床、貼近社會(huì)的“三貼近”的要求，其為護(hù)理團(tuán)隊(duì)建設(shè)和文化建設(shè)指明了方向，也為醫(yī)院加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作開辟了新的途徑。針對(duì)護(hù)理團(tuán)隊(duì)建設(shè)的影響因素，從護(hù)理文化建設(shè)方面提出三個(gè)方面的建議：（1）建設(shè)情感與價(jià)值和諧的護(hù)理文化，穩(wěn)定護(hù)理團(tuán)隊(duì)隊(duì)伍。目前，社會(huì)上重醫(yī)輕護(hù)的現(xiàn)象較為普遍，護(hù)士的社會(huì)地位不高；在醫(yī)院中，護(hù)士的工作瑣碎繁重，但獲得學(xué)習(xí)培訓(xùn)和使用的機(jī)會(huì)很少；多數(shù)醫(yī)院重醫(yī)療、輕護(hù)理，護(hù)理人力資源配置不夠，護(hù)理與醫(yī)療發(fā)展不同步，在一定程度上挫傷了護(hù)理人員的積極性。因此，開展護(hù)理文化建設(shè)十分必要，更具現(xiàn)實(shí)意義；必須深刻認(rèn)識(shí)護(hù)理工作意義，科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)護(hù)理工作，提高護(hù)士的社會(huì)地位和使命感，建設(shè)和諧溫馨的情感護(hù)理文化，建立起基層護(hù)士的榮譽(yù)感、責(zé)任感和歸屬感，增強(qiáng)護(hù)理團(tuán)隊(duì)目標(biāo)建設(shè)的穩(wěn)定性。（2）建設(shè)協(xié)作與競(jìng)爭(zhēng)共存的護(hù)理文化，提升護(hù)理團(tuán)隊(duì)活力。護(hù)理團(tuán)隊(duì)是有眾多護(hù)士進(jìn)行分工協(xié)作的群體組織，協(xié)作原則是護(hù)理團(tuán)隊(duì)精神最主要的內(nèi)容之一，而其分工協(xié)作的狀況也直接決定著醫(yī)院護(hù)理工作的整體實(shí)力。醫(yī)院的制度建立、對(duì)護(hù)理崗位的設(shè)計(jì)及選聘及安排護(hù)士等都要貫徹協(xié)作原則；要通過良性的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制促進(jìn)護(hù)理人員之間和團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)的互補(bǔ)，激發(fā)出護(hù)理人員的工作熱情和活力。因此，在護(hù)理團(tuán)隊(duì)建設(shè)中，需要建設(shè)協(xié)作和競(jìng)爭(zhēng)共存的護(hù)理文化，不斷完善激勵(lì)機(jī)制，從而提高護(hù)理團(tuán)隊(duì)的活力和工作效率。（3）建設(shè)學(xué)習(xí)與創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的文化建設(shè)，推進(jìn)護(hù)理團(tuán)隊(duì)發(fā)展。當(dāng)今社會(huì)知識(shí)更新快，新技術(shù)、新方法不斷涌現(xiàn)，其要求護(hù)理人員應(yīng)摒棄“就事論事”的慣性思維工作方法，遇到問題進(jìn)行系統(tǒng)的思考，查找問題的脈搏和根源，避免主觀與片面性。因此，要求護(hù)理人員必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，了解及掌握當(dāng)前的護(hù)理工作現(xiàn)狀、發(fā)展方向與總體思路，在護(hù)理實(shí)踐中不斷發(fā)展；應(yīng)采用繼續(xù)教育、主題學(xué)術(shù)交流，技術(shù)比賽等舉措，建設(shè)學(xué)習(xí)與創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的護(hù)理文化。
1.人自身的和諧
社會(huì)對(duì)教育提出的使命是在個(gè)體和社會(huì)統(tǒng)一中來把握身心和心智（知、意、情、行）的和諧發(fā)展。個(gè)體自身和諧主要指?jìng)€(gè)體的德智體美的全面發(fā)展、智力與非智力平衡，身心健康、心態(tài)良好。
2.人與環(huán)境的和諧
人與環(huán)境的和諧一方面是指建設(shè)優(yōu)美的校園風(fēng)光、另一面是指營(yíng)造良好的教學(xué)、科研、生活、學(xué)習(xí)等環(huán)境。優(yōu)美的自然環(huán)境對(duì)于陶冶人們的心靈、進(jìn)行自由的學(xué)習(xí)與創(chuàng)造都是十分有益的。而有序、高效、便捷的教學(xué)、科研和生活環(huán)境又會(huì)提高工作和學(xué)習(xí)的效率，影響師生員工的行為及其人格的塑造，激發(fā)廣大師生員工的自豪感和凝聚力，從而形成能夠使師生員工產(chǎn)生美好感受的校園文化，得以在思想品行、思維品質(zhì)、學(xué)術(shù)科研、教書育人等方面起到潛移默化的作用。
3.人與社會(huì)的和諧
人與社會(huì)的和諧是指人與人的和諧，人際間的和諧，廣義上是指人與社會(huì)環(huán)境的和諧。在現(xiàn)代通訊、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高速發(fā)展的今天，人際間的交往愈加頻繁，相互間的合作依存日益緊密。其良好的人際溝通和協(xié)調(diào)的能力，已成為人們?nèi)〉檬聵I(yè)成功的必要條件。因此，人與人的和諧相處也日益成為建設(shè)和諧校園文化的重要內(nèi)涵。
二、藝術(shù)院校校園文化特點(diǎn)
校園文化作為一種專屬文化現(xiàn)象，是歷屆師生對(duì)民族文化和校園文化傳承和創(chuàng)造的結(jié)果。藝術(shù)類院校由于其自身學(xué)科設(shè)置等方面的特點(diǎn)，形成于不同于綜合大學(xué)的校園文化特點(diǎn)。
1.豐富的文化藝術(shù)資源優(yōu)勢(shì)
“愛美之心，人皆有之。”美育是學(xué)校教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，也是高校學(xué)校校園文化構(gòu)建的重點(diǎn)。藝術(shù)院校作為研究文化藝術(shù)的專屬機(jī)構(gòu)，擁有豐富的文化藝術(shù)資源，風(fēng)格鮮明的校園建筑及豐富的教學(xué)資源，可以利用自身的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建以美為核心的校園文化，突出校園文化美的特色，有利于對(duì)學(xué)生實(shí)施美育，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)化的心靈、審美化的人生境界，全面提升校園文化的水準(zhǔn)。
2.人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)欠缺
藝術(shù)院校學(xué)生都是經(jīng)過長(zhǎng)期的藝術(shù)教育學(xué)習(xí)，或是相關(guān)藝術(shù)院校附中考取，由于學(xué)習(xí)環(huán)境、個(gè)人興趣、時(shí)間精力等原因，導(dǎo)致學(xué)生偏于專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致文化課學(xué)習(xí)投入不夠，校園文化建設(shè)方面，人文及自然科學(xué)類的活動(dòng)較少，參與人數(shù)較少，人文素養(yǎng)底蘊(yùn)不足。
3.校園文化構(gòu)建面臨困境
國(guó)家在針對(duì)藝術(shù)院校大學(xué)生心理研究、培養(yǎng)方式研究等方面的投入尚不具規(guī)模，各類校園文化導(dǎo)向性機(jī)構(gòu)對(duì)藝術(shù)院校的關(guān)注及研究不足的情況。藝術(shù)類學(xué)生大多個(gè)性張揚(yáng)、思維敏捷活躍、情感豐富、這給思想教育工作帶來一定難度。此外，當(dāng)前教育市場(chǎng)化的背景下，藝術(shù)院校學(xué)生學(xué)習(xí)成本不斷提高，學(xué)生經(jīng)濟(jì)意識(shí)不斷加強(qiáng)，價(jià)值取向日趨務(wù)實(shí)與功利化，這都對(duì)藝術(shù)院校營(yíng)造和諧的校園文化氛圍提出了挑戰(zhàn)。
三、構(gòu)建藝術(shù)院校和諧校園文化的對(duì)策
1.堅(jiān)持“以人為本”的理念，為和諧校園文化建設(shè)明確育人理念
構(gòu)建藝術(shù)院校的和諧校園文化，必須堅(jiān)持“以人為本”的理念。“以人為本”既包括以學(xué)生為本，也包括以廣大教職員工為本。尊重教師和學(xué)生的主體地位，加強(qiáng)管理者與教師、教師與學(xué)生、學(xué)生與管理者之間的有效溝通，發(fā)揮起主體作用，提高管理效能。努力為廣大師生員工營(yíng)造和諧、寬松的工作學(xué)習(xí)環(huán)境。作為教育研究機(jī)構(gòu)，除了完成教學(xué)任務(wù)，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思想，獨(dú)立人格，充分尊重師生的學(xué)術(shù)自由，努力為廣大學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)、技能訓(xùn)練、素質(zhì)培養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)提供一切便利條件，學(xué)校職能部門應(yīng)建立健全相關(guān)培養(yǎng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的服務(wù)指導(dǎo)機(jī)制，使學(xué)生在體力、智力、心理和倫理各方面得到和諧的發(fā)展，從而成為一個(gè)全面發(fā)展的人。
2.加強(qiáng)校園制度文化建設(shè)，為和諧校園文化建設(shè)提供制度保障
無規(guī)矩不成方圓，藝術(shù)院校的學(xué)生大多個(gè)性突出、而且學(xué)生素質(zhì)參差不齊，為更好地構(gòu)建和諧校園文化，必須加強(qiáng)制度文化的建設(shè)。其規(guī)章制度要體現(xiàn)三個(gè)特點(diǎn)；其一，制度全。規(guī)章制度應(yīng)該是全方位的，做到事事有章可循，如行政管理制度、道德管理制度、教學(xué)管理制度、后勤管理制度等。其二；條例細(xì)。所制定的條例應(yīng)內(nèi)容具體明確，可操作性強(qiáng)，如學(xué)生宿舍管理規(guī)定、學(xué)籍管理規(guī)定、學(xué)生管理規(guī)定、學(xué)生資助管理規(guī)定等。其三；紀(jì)律嚴(yán)。制度透明，紀(jì)律嚴(yán)明，賞罰分明，從而在踐行制度過程中形成自我激勵(lì)、自我約束、自我管理的制度文化環(huán)境。
3.加強(qiáng)學(xué)生黨團(tuán)組織建設(shè)，為和諧校園文化建設(shè)夯實(shí)群眾基礎(chǔ)
其一，在和諧校園文化建設(shè)中，要發(fā)揮基層黨團(tuán)組織的政治優(yōu)勢(shì)和組織優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)激勵(lì)和帶動(dòng)作用，竭誠為學(xué)生的成長(zhǎng)成才服務(wù)；其二，注重培養(yǎng)學(xué)生干部，加強(qiáng)班集體建設(shè)，發(fā)揮其團(tuán)結(jié)、組織、教育學(xué)生的職能；其三，加強(qiáng)社團(tuán)建設(shè)，發(fā)揮藝術(shù)類院校的優(yōu)勢(shì)，組織成立高質(zhì)量的藝術(shù)類社團(tuán)，打造具有學(xué)校特色的精品文化，逐步積淀、締造和培育特色校園文化。
4.積極開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，為和諧校園文化建設(shè)搭建平臺(tái)
要充分發(fā)揮藝術(shù)院校專業(yè)特點(diǎn)和人才智力的優(yōu)勢(shì)，積極探索藝術(shù)類院校校園文化建設(shè)的新形式，創(chuàng)新校園文化展示的新載體，拓展校園文化建設(shè)的新途徑，舉辦人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)講座，開展多種形式的校園科技文化活動(dòng)，轉(zhuǎn)變學(xué)生輕視文化修養(yǎng)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。提高文化課的教學(xué)質(zhì)量，加大文化課考試難度，開設(shè)相關(guān)人文素質(zhì)和科學(xué)精神教育的必修課和選修課，提高其學(xué)術(shù)素養(yǎng)；在藝術(shù)實(shí)踐方面，注重學(xué)生主體性作用發(fā)揮，要充分利用藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)展示性強(qiáng)的特點(diǎn)，注重提高學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)過程中人際交往、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的培養(yǎng)，為學(xué)生在情感認(rèn)知、意志品質(zhì)等方面的綜合訓(xùn)練提供條件，促進(jìn)同學(xué)間的團(tuán)結(jié)、信任與合作。
四、結(jié)語
1、制度文化對(duì)接
制度文化是校園文化和醫(yī)院文化建設(shè)的重要組成部分，是保證學(xué)校和醫(yī)院正常運(yùn)轉(zhuǎn)必不可少的保障機(jī)制?，F(xiàn)代化醫(yī)院要有實(shí)用性很強(qiáng)的制度體系。護(hù)理制度是護(hù)理人員共同的行為規(guī)范和實(shí)現(xiàn)護(hù)理目標(biāo)的手段，如各項(xiàng)護(hù)理規(guī)章制度、各種護(hù)理技術(shù)操作規(guī)程、護(hù)士行為道德規(guī)范、行［基金項(xiàng)目］江西省社會(huì)科學(xué)藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目(YG2011043)。為準(zhǔn)則等，它們使護(hù)理人員在工作中有章可循，約束、規(guī)范護(hù)理行為，確保醫(yī)療質(zhì)量和患者安全。護(hù)理院校在開展教育教學(xué)中要有一套行之有效的管理制度，如校紀(jì)校規(guī)、護(hù)生管理制度、教學(xué)管理制度及方法、實(shí)驗(yàn)室管理制度及方法等。護(hù)理院校在校園制度文化建設(shè)中，應(yīng)將臨床護(hù)理文化所倡導(dǎo)的慎獨(dú)、敬業(yè)的職業(yè)道德，人文關(guān)懷的理念，紀(jì)律嚴(yán)明、規(guī)范的管理等與自身的制度加以糅合和改造。如護(hù)生進(jìn)入模擬病房，必須按照醫(yī)院臨床護(hù)士的行為規(guī)范來要求，如儀表儀態(tài)、交流用語、查對(duì)制度等。嚴(yán)字當(dāng)頭，規(guī)范管理，使護(hù)生在長(zhǎng)期的養(yǎng)成教育中形成良好的職業(yè)行為習(xí)慣。
2、課程文化對(duì)接
課程是學(xué)校為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容的總和，包括學(xué)校開設(shè)的各門理論和實(shí)踐課程。課程文化建設(shè)是將醫(yī)院護(hù)理文化與校園文化對(duì)接的最好平臺(tái)。護(hù)理教育的課程應(yīng)體現(xiàn)科學(xué)精神與人文素養(yǎng)、理論與實(shí)踐并重，以市場(chǎng)為導(dǎo)向、以能力為本位的課程觀，并在課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施三個(gè)層面上展示其主要內(nèi)涵及特點(diǎn)。為體現(xiàn)課程設(shè)置的職業(yè)性、科學(xué)性和前瞻性，學(xué)校應(yīng)聘請(qǐng)臨床醫(yī)護(hù)方面的專家及部分實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的專業(yè)技術(shù)人員成立專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)，參與護(hù)理專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置和教學(xué)計(jì)劃的制定，充分聽取并接受臨床專家的意見，制定具有現(xiàn)實(shí)性、可行性的人才培養(yǎng)方案。護(hù)理課程建設(shè)，要突出“文化基礎(chǔ)課為專業(yè)課服務(wù)，專業(yè)課為職業(yè)能力服務(wù)，職業(yè)能力為社會(huì)需求服務(wù)”的思想。教材的選用注重實(shí)用性，可組織教師編寫教材。課程內(nèi)容要能適應(yīng)崗位能力需求變化，加大人文課程的比重，注重實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)。在教學(xué)中多采用案例教學(xué)、PBL教學(xué)、小組教學(xué)、角色體驗(yàn)與創(chuàng)意、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)等，教學(xué)環(huán)境盡可能與醫(yī)院環(huán)境融為一體，注重護(hù)生知識(shí)技能遷移能力的培養(yǎng)，真正達(dá)到教學(xué)與臨床護(hù)理崗位“零距離”對(duì)接。
3、建立雙師型護(hù)理教師隊(duì)伍
雙師型專兼職護(hù)理教師是指具有豐富的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和臨床護(hù)理經(jīng)驗(yàn)，既能從事理論課的講授，又能從事臨床護(hù)理工作，在臨床實(shí)習(xí)中給護(hù)生指導(dǎo)。一名好的護(hù)理教師還應(yīng)該是一名優(yōu)秀的護(hù)士，對(duì)護(hù)理事業(yè)應(yīng)有執(zhí)著的愛，有高尚的職業(yè)道德，豐富的教學(xué)、臨床經(jīng)驗(yàn)及科研能力。教師的儀表、言談舉止、人品、孜孜不倦的追求精神等都對(duì)護(hù)生有著潛移默化的作用。由于科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，臨床設(shè)備更新加快，而護(hù)理教材相對(duì)滯后，要求專職護(hù)理教師走向臨床，定期參加臨床實(shí)踐，將臨床的新觀念、新知識(shí)、新技術(shù)、新方法融入課堂教學(xué)中，并通過臨床實(shí)踐豐富和提高自己的專業(yè)水平;使臨床護(hù)理人員了解學(xué)校的學(xué)術(shù)研究動(dòng)向，發(fā)現(xiàn)臨床護(hù)理中存在的問題，積極與臨床人員合作開展護(hù)理研究，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展。近年來，護(hù)理專業(yè)的招生量逐逐漸擴(kuò)大，而專職護(hù)理教師數(shù)量不足，從臨床上選拔和聘任一批熱愛護(hù)理教育事業(yè)、學(xué)歷和職稱較高、臨床經(jīng)驗(yàn)較豐富且教學(xué)能力較強(qiáng)的護(hù)理人員承擔(dān)護(hù)理教學(xué)，較好地解決了院校護(hù)理師資不足的問題，還可以將醫(yī)院新的護(hù)理理念和價(jià)值觀傳授給護(hù)生，護(hù)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，也受到了醫(yī)院護(hù)理文化的熏陶。但由于兼職護(hù)理教師缺乏教育教學(xué)必要的素質(zhì)，難以完成“傳道、授業(yè)、解惑”的重任，因此上崗前應(yīng)加強(qiáng)培訓(xùn)。
4、建設(shè)醫(yī)院化護(hù)理實(shí)訓(xùn)中心
學(xué)校應(yīng)建設(shè)與臨床護(hù)理對(duì)接的護(hù)理實(shí)訓(xùn)中心。護(hù)理實(shí)訓(xùn)中心模仿醫(yī)院病區(qū)的建設(shè)，設(shè)立護(hù)士站、模擬病房、ICU病房、手術(shù)室、產(chǎn)房、新生兒病房實(shí)訓(xùn)室等。購買仿真性強(qiáng)的設(shè)備，如全功能模擬人、靜脈穿刺模型、縫合模型、分娩模型和小兒頭皮針模型等，各種實(shí)驗(yàn)物品齊全。實(shí)訓(xùn)中心制訂各項(xiàng)規(guī)章制度，并將這些規(guī)章制度布置到相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所，如護(hù)士文明用語、護(hù)士行為道德規(guī)范與準(zhǔn)則、不同實(shí)訓(xùn)崗位的工作制度、不同實(shí)驗(yàn)室的管理規(guī)定、各種護(hù)理技術(shù)操作流程等。護(hù)生進(jìn)入護(hù)理實(shí)訓(xùn)中心必須按照護(hù)士的著裝要求，穿護(hù)士服，戴護(hù)士帽，穿平底鞋，不能留長(zhǎng)指甲、不能佩戴首飾等，把實(shí)驗(yàn)室當(dāng)做病區(qū)，將模擬操作當(dāng)作為患者服務(wù)，加強(qiáng)護(hù)患溝通，體現(xiàn)愛傷觀念，營(yíng)造和諧的護(hù)患關(guān)系。護(hù)生護(hù)理技能的學(xué)習(xí)、練習(xí)及考核都在護(hù)理實(shí)訓(xùn)中心完成。在實(shí)訓(xùn)中心走廊兩邊的墻壁上張貼從醫(yī)名言警句、護(hù)理哲理、護(hù)理名人畫像、護(hù)理人員先進(jìn)事跡等，營(yíng)造與臨床“無縫對(duì)接”的環(huán)境氛圍，讓護(hù)生自覺養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習(xí)慣。為提高護(hù)生的動(dòng)手能力，實(shí)訓(xùn)中心在業(yè)余時(shí)間對(duì)護(hù)生開放，在教師指導(dǎo)下由護(hù)生進(jìn)行自我管理，實(shí)行“護(hù)生輪流管理制度”，護(hù)生的行為逐漸由他律變?yōu)樽月?，培養(yǎng)遵守制度的自覺性。
5、以課外活動(dòng)為載體的對(duì)接
新生入學(xué)后即開始由護(hù)理教師對(duì)其進(jìn)行專業(yè)思想教育，介紹護(hù)理專業(yè)特色、就業(yè)前景、護(hù)理禮儀要求等。在校園環(huán)境建設(shè)中融入護(hù)理元素，如教室懸掛護(hù)理名言警句、櫥窗展示護(hù)理的發(fā)展成就、護(hù)理人才招聘信息等。通過舉辦各種活動(dòng)，讓護(hù)生有展示自我的平臺(tái)，讓護(hù)生感受到護(hù)理工作的神圣，鞏固專業(yè)思想，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情;舉行護(hù)理技能操作大賽、護(hù)理知識(shí)競(jìng)賽，提高護(hù)生的職業(yè)技能及理論水平;舉辦護(hù)士禮儀大賽，展示護(hù)士的職業(yè)風(fēng)采，提升了職業(yè)素養(yǎng);讓護(hù)生參與新生體檢，提高護(hù)生對(duì)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的熱情;邀請(qǐng)護(hù)理專家來校講學(xué)，以感染護(hù)生，穩(wěn)定專業(yè)思想，提高學(xué)習(xí)動(dòng)力;聘請(qǐng)醫(yī)院護(hù)理部主任、護(hù)理專家對(duì)即將就業(yè)的護(hù)生進(jìn)行就業(yè)面試指導(dǎo)，模擬面試環(huán)境，掌握應(yīng)聘技巧，提高就業(yè)率;組織科技創(chuàng)新活動(dòng)，雙休日走進(jìn)社區(qū)、養(yǎng)老院進(jìn)行健康服務(wù)，培養(yǎng)護(hù)生對(duì)老年人、殘疾人、兒童等弱勢(shì)群體的關(guān)愛。
二、意義
1、提升護(hù)理院校核心競(jìng)爭(zhēng)力
隨著護(hù)理教育的大眾化、國(guó)際化及多樣化，護(hù)理院校之間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，護(hù)理院校要想在競(jìng)爭(zhēng)中求得生存并發(fā)展，就必須有自己的辦學(xué)特色。護(hù)理教育具有高等教育和職業(yè)教育的雙重特性，校院合作是護(hù)理教育發(fā)展的必由之路。護(hù)理院校在校園文化建設(shè)中融入優(yōu)秀的臨床護(hù)理文化元素，可以讓護(hù)生多渠道，多層面了解、接觸、感悟優(yōu)秀的醫(yī)院護(hù)理文化，使護(hù)生對(duì)護(hù)理專業(yè)逐漸產(chǎn)生興趣，有利于樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、職業(yè)觀，形成特色鮮明的校園文化，而優(yōu)秀的校園文化一旦形成，有助于提高院校的核心競(jìng)爭(zhēng)力，有利于學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。
2、實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)
建設(shè)校園文化的目的是培育人才，因此，校園文化建設(shè)不能脫離人才培養(yǎng)目標(biāo)，必須將目標(biāo)貫穿始終。護(hù)理教育的目標(biāo)是為國(guó)家和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)各級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)所需要的應(yīng)用型護(hù)理人才，培養(yǎng)全面發(fā)展的職業(yè)人。因此，護(hù)理教育不僅要教會(huì)護(hù)生必要的護(hù)理專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，還要培養(yǎng)護(hù)生適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)就業(yè)崗位，在社會(huì)中生存、發(fā)展的能力。但由于校園文化和護(hù)理文化在某些方面存在較大的差異性，校園文化建設(shè)中創(chuàng)新意識(shí)不夠，缺乏與醫(yī)院護(hù)理文化有效的交融和對(duì)接，勢(shì)必影響人才培養(yǎng)的質(zhì)量，不利于人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
3、培養(yǎng)良好職業(yè)素養(yǎng)職業(yè)
北宋建園大家李誡在其筑園經(jīng)典《營(yíng)造法式》中曾言及“園囿之廓在乎梁檐檻欄之縱橫勾斗，梁檐卓立而苑閣方出”的建筑構(gòu)造之精義。而在園林畫中，建筑群是主體，林木花石是點(diǎn)綴物，所以運(yùn)用各種筆法的多重劃描來進(jìn)行園林主體建筑群的整體勾勒是成畫之關(guān)鍵骨架，而嚴(yán)密工整的筆法勾勒則是呈現(xiàn)園林建筑的重要基礎(chǔ)。文征明的園林畫就以建筑為主，極為注重基本筆法對(duì)于建筑骨架的游走勾勒，筆法多為工筆，于中鋒、側(cè)鋒、逆鋒間轉(zhuǎn)換無跡，且偏于輕盈宛轉(zhuǎn)，于工整細(xì)密間自有悠逸自如之韻。其多用細(xì)筆中鋒進(jìn)行勻暢連貫的勾描，筆力雖弱卻不失柔韌筋力，在淺勾淡描、梁檐縱橫間園林建筑翼然而出。《拙政園圖冊(cè)》是拙政園建園之初，文征明應(yīng)約饋贈(zèng)園主王獻(xiàn)臣的橫軸小幅畫作集，該圖冊(cè)作于正德四年，共繪園中景致三十又一處，梁檐齊整、縱橫絡(luò)繹，是集中體現(xiàn)文征明輕盈筆法的典范之作。在這一系列畫冊(cè)之中，作者分別對(duì)香洲、小飛虹以及芙蓉榭等三大園區(qū)的主體建筑上的梁檐門窗等基本骨架進(jìn)行了細(xì)致入微的工筆描摹，筆法流轉(zhuǎn)之間骨架層疊而出。譬如圖冊(cè)第二幅——香洲，就盡得淺淡勾描的盈動(dòng)之妙。香洲為兩層式樣的船舫建筑，底部由石質(zhì)的類船體承載，船體之上為舫樓。作者先以工筆中鋒輕快簡(jiǎn)練地勾出托載舫樓的長(zhǎng)方體狀的船體輪廓，用筆雖較為方折連貫，然輕勾筆力時(shí)又盡顯柔和。對(duì)舫樓的處理，作者則以工筆側(cè)鋒輕劃出舫樓的頂部廊檐，用筆輕快纖細(xì)，線絲勾轉(zhuǎn)綿密有序，以致于廊檐之上的黑瓦整齊排列、清晰可見，自有一種靈動(dòng)而又穩(wěn)固的精巧之感。接著作者又以工筆中鋒輕勾出廊檐之下的若干橫梁，筆法疏淡輕快卻不失韌力，線絲齊整橫亙，與廊檐互成犄角，愈發(fā)顯得骨架牢靠精密。而在廊檐之前，作者以工筆逆鋒勾描出了一頂四方張揚(yáng)的亭檐，又以極為細(xì)密柔和的筆線勾劃出了層次密集整齊的檐上烏瓦，從而與廊檐之上的黑瓦相映成趣。在亭檐之下，作者又以工筆中鋒橫勾出了三兩細(xì)梁，用筆雖淡和輕盈，但線絲卻頗有筋力；橫梁之下，作者用工筆側(cè)鋒勾描出了四根筆直細(xì)圓的朱紅立柱，筆法雖較亭檐細(xì)梁而稍顯沉深凝練，卻也自有一種瀟灑輕盈之韻。在立柱之下的石質(zhì)船體之上，作者則以工筆中鋒快速橫縱勾劃出船上欄桿，用筆輕淡宛轉(zhuǎn)，筆法與其上的立柱、橫梁、飛檐等主要骨架保持一致，從而使得船舫建筑的整體觀感更為牢固穩(wěn)定、精致典雅。在香洲之外，作者還以工筆側(cè)鋒淡勾出三兩小亭、矮樓，筆線輕快柔韌、流暢連貫，在與主體建筑用筆手法相呼應(yīng)的同時(shí)，也使得位于焦點(diǎn)位置的香洲建筑得以被烘襯而出。
二、構(gòu)圖精妙，絕疊巧置樓臺(tái)
現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代園林學(xué)大家、丹青妙手陳從周在其造園名著《說園》中曾論述，造園之肯綮在于“精布局，騰挪擺置運(yùn)用之妙，樓臺(tái)亭閣乃現(xiàn)丘壑林石，此即古之所謂章法者也”。由此得見，園林得以精致呈現(xiàn)的核心關(guān)鍵在于主體建筑的置放設(shè)計(jì)，園林入畫需以巧思構(gòu)圖布局。文征明天資奇高，又鐘情園藝，曾參與姑蘇拙政園的設(shè)計(jì)建造，對(duì)于園林景觀的設(shè)計(jì)表現(xiàn)了然于胸、自有心得。文征明善于將即景之物重新設(shè)計(jì)，能夠靈活利用紙上的空間實(shí)施中心烘托、左右對(duì)稱、上下呼應(yīng)、夾框抑揚(yáng)等各種章法，這也使得其園林畫充滿了精妙妍秀的構(gòu)圖特色，于一疊一置間樓臺(tái)閣榭盡現(xiàn)?！稘O隱四時(shí)即景圖》為文征明辭官歸梓、暢游漁隱（即后之姑蘇網(wǎng)師園）后所作的即景園林畫，該圖為橫軸長(zhǎng)卷，分為“月到風(fēng)來亭上春”“致爽軒中清空夏”“綠蕉閣外渺高秋”以及“引靜橋下玩雪冬”四個(gè)分圖，作者在同一圖卷中分別描繪了春、夏、秋、冬四季輪替之中的月到風(fēng)來亭、致爽軒、綠蕉閣、引靜橋，讓觀者覽畫即如入園，四時(shí)樓臺(tái)俱現(xiàn)，著實(shí)令人嘆服。而在具體細(xì)致的構(gòu)圖章法上，作者則交叉運(yùn)用了中心烘托、對(duì)稱呼應(yīng)、夾景框景、抑景揚(yáng)景等不同手法，具表寫實(shí)而又略作調(diào)整，從而能夠?qū)O隱之中的亭軒橋閣依照比例生動(dòng)再現(xiàn)。譬如在“月到風(fēng)來亭上春”這一分景中，作者就以中心放置、四周烘托的構(gòu)圖手法凸顯了月到風(fēng)來亭的卓然風(fēng)姿。作者先在畫面中心偏上的位置輕描出月到風(fēng)來亭的主體輪廓，接著淡勾出亭下的假山高石，再以細(xì)筆密劃出葳蕤春草，其下的部分則作留白處理，以表現(xiàn)暖風(fēng)徐來、清波微起的初春水面。而在畫面左右兩側(cè)的均勻空白處，作者輕劃出了相互對(duì)稱的兩排烏瓦回廊，在兩側(cè)的烏瓦回廊各自接近其側(cè)畫面之處，作者又各輕勾出一頂小亭，從而形成了工整對(duì)仗而又精巧自如的一組廊橋亭臺(tái)的連環(huán)建筑，同時(shí)也將月到風(fēng)來亭的中心烘襯得更為明顯，更顯其卓然昂立之姿。在末景綠蕉閣的構(gòu)圖處理上，作者則使用了抑揚(yáng)映景與夾框成景相結(jié)合的獨(dú)特手法，其先在畫面右側(cè)點(diǎn)染勾出若干山石、矮叢以及高木，又于碧翠高木之中斜露出一角閣檐，不禁讓人有一種想探此閣樓其貌之究竟的心思。而沿閣檐向左，作者又勾描出一月門，門檐曲折，門洞圓闊；在門洞之內(nèi)，作者再勾描出閣樓的一根立柱與柱下欄桿，此時(shí)閣樓的整體外貌已被窺見些許，然而仍未得知其廬山真面，愈發(fā)引人欲覽其全狀。在月門的左側(cè)偏西北處，作者點(diǎn)染輕描出了幾株枝葉葳蕤的鵝黃細(xì)柳，細(xì)柳的一側(cè)枝條極為繁茂，都高越了月門之檐；在這枝條與頂檐相交之處，作者又勾劃出了一些頂樓門窗與曲折護(hù)欄，從而與之前露出的檐角、立柱、欄桿共同組成了閣樓的外貌骨架。然而畫面至此，也依舊未能窺見綠蕉閣的全貌，這也正是作者構(gòu)圖章法的精妙之處。其先以山石、矮叢以及高木這一組景致作為抑景，有意將主體閣樓掩起；而又斜露一角飛檐以暗示閣樓乃在其后，此為揚(yáng)景；接著又用月門門洞、斜長(zhǎng)細(xì)柳來表露閣樓的正面頂層，此又為夾框成景，這種精妙奇巧而又自如天成的構(gòu)圖特色使人頓覺其中閣臺(tái)亭立、藏韻無盡。
三、設(shè)色雅潤(rùn)，凝逸幽麗境趣生
（一）多元文化多元文化是在當(dāng)代社會(huì)信息高度發(fā)達(dá)，信息大爆炸、大流通，社會(huì)文化轉(zhuǎn)型升級(jí)日益加快的背景下，各種各樣新的文化層出不窮，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，孕育新生。在復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中，為了服務(wù)于社會(huì)的發(fā)展，各種不同的文化必然應(yīng)運(yùn)而生，因此出現(xiàn)了文化的多元化，也就是當(dāng)今社會(huì)紛繁復(fù)雜的多元文化。多元文化觀（即文化價(jià)值相對(duì)主義）是指不同民族、不同國(guó)家和地區(qū)的文化都應(yīng)受到尊重和理解，并得到發(fā)展。就音樂而言，指充分尊重世界各民族、各地區(qū)的音樂。世界民族的多樣性決定了世界音樂的多樣性，各民族的音樂都是根據(jù)本民族的審美標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)造出來的，是本民族文化的一種反映，不能認(rèn)為誰的高級(jí)，誰的低級(jí)，誰的科學(xué)，誰的不科學(xué)，只是具有不同特點(diǎn)而已，都應(yīng)得到尊重與理解。
（二）多元化教育理念當(dāng)前多元化教育理念是利用一切社會(huì)資源，以傳統(tǒng)教育模式為基礎(chǔ)的全新教育模式。多元化教育理念?！靶抡n標(biāo)”中強(qiáng)調(diào)“尊重藝術(shù)，理解多元文化”是要了解和尊重世界不同民族的音樂傳統(tǒng)，通過音樂教學(xué)使學(xué)生樹立平等的多元文化價(jià)值觀”。加強(qiáng)音樂教育的多元化教學(xué)，無論從情感態(tài)度與價(jià)值觀上，還是從知識(shí)傳授與技能日標(biāo)、過程與方法日標(biāo)的確立上都需要教師以多元音樂文化為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)。新課標(biāo)的編寫標(biāo)志著我國(guó)音樂教育理念上的一次重大更新，是實(shí)施音樂教育改革的具體舉措，為多元化音樂教育的實(shí)踐奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（三）多元化音樂教育價(jià)值觀20世紀(jì)50年代以來，國(guó)際音樂教育的發(fā)展一直突出多元文化觀的主題。所謂多元文化觀是指不同民族、不同國(guó)家和地區(qū)的文化都應(yīng)受到尊重和理解，并得到發(fā)展。就音樂而言，指充分尊重世界各民族、各地區(qū)的音樂。長(zhǎng)期以來，音樂的歐洲中心主義對(duì)世界各地區(qū)、各民族的音樂文化起到了嚴(yán)重的制約作用，不同程度地影響了各個(gè)國(guó)家民族音樂的傳承發(fā)展。實(shí)際上，世界上各個(gè)不同國(guó)家、民族的特色音樂文化，是人類珍貴的文化遺產(chǎn)，是國(guó)際社會(huì)的共同財(cái)富，它同歐洲音樂文化一道，創(chuàng)造了整個(gè)世界的音樂文明。從20世紀(jì)50年代至今，半個(gè)世紀(jì)的國(guó)際音樂教育發(fā)展歷程不斷延續(xù)與深化著多元主義音樂教育觀的主題。
二、音樂藝術(shù)課程改革與多元化
(一)音樂課程改革教育理念要多元化
1.當(dāng)代課程改革的新理念。當(dāng)代課程改革的理念有以人為本的理念；從課堂教學(xué)突破，深入全面地推進(jìn)素質(zhì)教育的理念；加強(qiáng)道德教育和人文教育、環(huán)保教育的理念;豐富學(xué)生生活的理念；少講多學(xué)的理念；改變學(xué)習(xí)方式的理念；提高教育教學(xué)過程中技術(shù)含量和藝術(shù)水平的理念；運(yùn)用與開發(fā)多元智能的理念；倡導(dǎo)課程結(jié)構(gòu)的均衡性和課程的民主化的理念。以評(píng)價(jià)促發(fā)展的理念。
2.多元的音樂課程改革理念。在理念上樹立音樂教育的多元化思想。全日制義務(wù)教育“新課程標(biāo)準(zhǔn)”是針對(duì)以往中小學(xué)教育中輕視音樂課，片面理解音樂課而提出的，也是為了徹底改變“應(yīng)試教育”的現(xiàn)狀，逐步轉(zhuǎn)入“素質(zhì)教育”的軌道而提出的。就其理論高度而言，它具有很好的前瞻性，在歷次音樂教育改革的文件中，最具有學(xué)術(shù)分量?！靶抡n標(biāo)”中強(qiáng)調(diào)“尊重藝術(shù)，理解多元文化”了解和尊重不同民族的音樂傳統(tǒng)，通過音樂教學(xué)使學(xué)生樹立平等的多元文化價(jià)值觀”。加強(qiáng)音樂教育的多元化教學(xué)，無論從情感態(tài)度與價(jià)值觀上，還是從知識(shí)傳授與技能日標(biāo)、過程與方法日標(biāo)的確立上都需要教師以多元音樂文化為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)。新課標(biāo)的編寫標(biāo)志著我國(guó)音樂教育理念上的一次重大更新，是實(shí)施音樂教育改革的具體舉措，為多元化音樂教育的實(shí)踐奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。保持我國(guó)民族音樂在音樂教育中的基礎(chǔ)地位。充分認(rèn)識(shí)中國(guó)本身是“多元文化的國(guó)家”，對(duì)不同文化的理解與尊重，首先要體現(xiàn)在對(duì)我國(guó)各民族的音樂文化的理解尊重上。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，各民族都有其各自豐富的音樂文化，所以要充分發(fā)揮中國(guó)少數(shù)民族音樂文化在音樂課程和藝術(shù)教育中的作用。
(二)音樂課程改革的形式要多元化,多元分區(qū)試點(diǎn)改革我國(guó)地域廣闊，人口眾多，民族眾多，區(qū)域界線比較明顯，傳統(tǒng)種類音樂也較分散，在我們的音樂課程改革上，我們應(yīng)當(dāng)提倡多元化改革。多元化改革是指，在我們國(guó)家可以根據(jù)區(qū)域、經(jīng)濟(jì)情況、民族情況、文化狀況等多方面考慮，分出一些音樂相似區(qū)，這個(gè)區(qū)可以是一個(gè)省，可以是一個(gè)地區(qū)等，從而制定出多套與那些因素相符合的區(qū)域的課程標(biāo)準(zhǔn)，分別運(yùn)用于各區(qū)域音樂教學(xué)中。在課程改革過程中，分區(qū)進(jìn)行，各區(qū)再試點(diǎn)改革，最后找到適合當(dāng)?shù)氐囊魳氛n程。這樣一來，我們就可以更好保護(hù)民間的傳統(tǒng)音樂藝術(shù)了。同時(shí)，從國(guó)家宏觀層面,給出一些必要的知識(shí)和技能上指向性的規(guī)定，更或者說是一些建議。各地結(jié)合國(guó)家的規(guī)定自行組織專家設(shè)計(jì)大綱，編寫教材，并建立起區(qū)域網(wǎng)絡(luò)資源庫供教師選擇。另外要建立充分利用網(wǎng)絡(luò)，建立起全國(guó)性音樂藝術(shù)教育網(wǎng)絡(luò)資源庫，便于實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源互補(bǔ)和最優(yōu)化，提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。
(三)音樂課程改革內(nèi)容要多元化
3.1音樂課程資源多元化
1.學(xué)校、家庭、社區(qū)等課程資源多元結(jié)合。學(xué)校、家庭、社區(qū)音樂課程資源多元化是在利用上多元有機(jī)的結(jié)合，我們一般不怎么重視家庭和社區(qū)的音樂資源，或者根本沒有注意，其實(shí)家庭和社區(qū)是學(xué)生生活不可缺少的部分，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，社區(qū)和家庭已經(jīng)成為學(xué)生獲取音樂元素的重要組成部分了。
2.地區(qū)、民族、學(xué)校音樂課程資源的多元結(jié)合。地區(qū)、民族、學(xué)校音樂課程資源的多元結(jié)合是從課程資源來源上要多元化結(jié)合，特別是民族音樂資源和地區(qū)音樂資源的利用是當(dāng)前的一個(gè)熱點(diǎn)，很多人都轉(zhuǎn)變方向看我們的傳統(tǒng)和民間了。具有民族或地域特色的的音樂課程資源在新時(shí)代多元化的教育理念下，顯得尤其的重要。
3.建立區(qū)域和全國(guó)音樂課程資源庫。當(dāng)今時(shí)代信息化的普及和網(wǎng)絡(luò)在教育中的廣泛運(yùn)用，幾乎全國(guó)很多地方的中小學(xué)都用到了，電腦多媒體教學(xué)，對(duì)于很多老師來說，既給他們帶來了方便，也帶來了麻煩。方便就不提了，麻煩在于課件的設(shè)置和制作，很多老師感到為難，因?yàn)橐?、形、?dòng)畫等，以及大量的資源收集有限，制作一個(gè)課件也很費(fèi)時(shí)，介于這樣的不便，我認(rèn)為我們應(yīng)該建立相應(yīng)較完善的資源庫。國(guó)家要建立國(guó)家課程教學(xué)資源庫，地方要建立地方課程資源庫，資源庫里收集名師和專家們?cè)O(shè)計(jì)的分門別類的成品或半成品課件、音響材料、音樂知識(shí)、圖片資料、舞蹈動(dòng)畫等，教師在資料庫里取需要的東西，就像在商場(chǎng)買所需要的東西一樣，自己拿來加工，把精品美食送給學(xué)生。我想只要有這樣的行動(dòng)，不斷的更新添加，一步一步的會(huì)不斷的科學(xué)化和完善的。資源庫的建立不光可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，更是教育資源公平和給教師減負(fù)的體現(xiàn)。
3.2音樂課程模式多元化音樂課程模式多元化是與音樂課程模式的標(biāo)準(zhǔn)化、劃一化相對(duì)應(yīng)的。多樣化意味著打破僵化的單一的課程模式，突出課程模式的個(gè)性和多樣性。音樂課程模式多元化涉及整個(gè)音樂教育教學(xué)中的組合與運(yùn)作形式多樣化，也包括對(duì)有計(jì)劃,有組織顯性課程和潛在無形的隱性課程相結(jié)合等,如在學(xué)校中的建筑物、設(shè)備、景觀和空間的布置上加入音樂的元素,在校風(fēng)、班風(fēng)、教師的行為作風(fēng)建設(shè)上結(jié)合音樂元素等等。
3.3音樂課程教學(xué)模式多元化在音樂課程教學(xué)過程中,打破單一的填鴨式講授,老師完全在音樂課中占主體的教學(xué)模式,應(yīng)該加入一些探究式、自主式、合作性學(xué)習(xí)方式等,把音樂課程的教學(xué)模式多元化,使音樂課程由教師主導(dǎo)地位和學(xué)生主體地位要突出,增強(qiáng)教學(xué)效果。
3.4音樂課程結(jié)構(gòu)設(shè)置多元化音樂課程改革在多元化的視角下，課程結(jié)構(gòu)的重新組合是必要的。以往單一籠統(tǒng)的音樂課程使得所有學(xué)生，無差別對(duì)待，不管先天條件以及基礎(chǔ)，都面對(duì)同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容和形式的教育。在音樂課多元化改革過程中，出來基礎(chǔ)課程外，應(yīng)該開設(shè)選修型，素質(zhì)拓展型和其他特色課程，如建設(shè)音樂俱樂部，開設(shè)電腦音樂，音響技術(shù)等等，因材施教。
3.5音樂課程內(nèi)容設(shè)置多元化要改變?cè)幸魳氛n上唱歌課就一直唱歌,欣賞課就一直聽音樂的單一形式,要把唱歌、欣賞、表演技能、音樂知識(shí)理論課程的設(shè)置方式多元排列和組合，激發(fā)學(xué)生興趣,取得最佳授課效果。
3.6音樂課程評(píng)價(jià)方式多元化在多元化視野下，音樂藝術(shù)課程評(píng)價(jià)的改革，也要參照質(zhì)性評(píng)價(jià)和量化評(píng)價(jià)相結(jié)合；形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合；自評(píng)、互評(píng)及他評(píng)相結(jié)合；教育鑒賞與教育批評(píng)的評(píng)價(jià)模式；蘇格拉底式研討評(píng)定和檔案袋評(píng)價(jià)技術(shù)等多元評(píng)價(jià)模式的有機(jī)結(jié)合。
三、結(jié)語
關(guān)鍵詞：醫(yī)院文化 醫(yī)院發(fā)展建設(shè) 實(shí)踐作用
從醫(yī)院發(fā)展建設(shè)的實(shí)際情況來看，醫(yī)院文化的合理運(yùn)用和有效建設(shè)，不僅可以增強(qiáng)醫(yī)院全體員工的凝聚力，還能融洽醫(yī)患關(guān)系。因此，管理者對(duì)醫(yī)院文化在醫(yī)院發(fā)展建設(shè)中作用的全面了解，可以不斷完善醫(yī)院管理機(jī)制，最終推動(dòng)醫(yī)院更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。
一、醫(yī)院文化在醫(yī)院發(fā)展建設(shè)中的作用
隨著我國(guó)醫(yī)療管理體系的不斷完善，當(dāng)前醫(yī)療文化在醫(yī)院發(fā)展建設(shè)中的作用主要有如下幾個(gè)方面：
（一）醫(yī)院發(fā)展方面
在醫(yī)院服務(wù)水平不斷提升、醫(yī)院間競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的情況下，管理者搞好醫(yī)院發(fā)展建設(shè)中的醫(yī)院文化，勢(shì)在必行。醫(yī)院文化是醫(yī)院全體員工的職業(yè)精神、職業(yè)道德、價(jià)值觀、醫(yī)院發(fā)展理念等多個(gè)方面的展示。在日常工作中，它可以潛移默化的影響醫(yī)院?jiǎn)T工的思想、行為，并幫助醫(yī)院?jiǎn)T工樹立科學(xué)的思想觀念和工作理念。醫(yī)院文化主要是指物質(zhì)、精神、管理、決策、政治、價(jià)值體系等幾個(gè)方面的相關(guān)內(nèi)容，是醫(yī)院發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ粌H可以提高醫(yī)務(wù)工作者的工作熱情，還能激發(fā)員工潛在的能力，從而促進(jìn)醫(yī)院不斷發(fā)展。因此，醫(yī)院文化在醫(yī)院發(fā)展方面有著重要實(shí)踐作用。
（二）醫(yī)院管理績(jī)效方面
在醫(yī)院正常運(yùn)行的過程中，醫(yī)院文化與醫(yī)院的各項(xiàng)工作都有著直接聯(lián)系，它不僅可以豐富醫(yī)院?jiǎn)T工的知識(shí)面，還能提升醫(yī)院的管理水平，最終促進(jìn)醫(yī)院健康、穩(wěn)定發(fā)展。因此，醫(yī)院文化在醫(yī)院管理績(jī)效中發(fā)揮著重要積極作用。管理者必須將醫(yī)院的發(fā)展目標(biāo)和醫(yī)院文化建設(shè)結(jié)合到一起，才能真正引導(dǎo)醫(yī)院?jiǎn)T工樹立科學(xué)價(jià)值觀。與此同時(shí)，注重人文精神的構(gòu)建，是醫(yī)院管理機(jī)制不斷完善的重要內(nèi)容之一。在對(duì)醫(yī)院發(fā)展進(jìn)行全局規(guī)劃的情況下，醫(yī)院文化應(yīng)真正體現(xiàn)以人為本的管理理念。
（三）醫(yī)院持久競(jìng)爭(zhēng)力方面
在醫(yī)院的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展中，醫(yī)院文化在保持醫(yī)院持久競(jìng)爭(zhēng)力方面有著重要作用，對(duì)促進(jìn)醫(yī)院管理結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化有著重要影響。總的來說，醫(yī)院文化在持久競(jìng)爭(zhēng)力方面產(chǎn)生的作用主要體現(xiàn)在如下三個(gè)方面：一是激勵(lì)作用。醫(yī)院文化建設(shè)是從心理角度出發(fā)，注重心理引導(dǎo)和激發(fā)，以充分發(fā)揮人潛在的能力。因此，醫(yī)院文化可以最大限度地激勵(lì)員工的工作熱情，從而促進(jìn)醫(yī)院各項(xiàng)工作有序開展；二是協(xié)調(diào)作用。想要實(shí)現(xiàn)醫(yī)院的發(fā)展目標(biāo)，管理者就必須增強(qiáng)醫(yī)院?jiǎn)T工的團(tuán)結(jié)意識(shí)，并提高各部門的協(xié)作能力，這樣才能真正提高醫(yī)院管理工作效率。因此，醫(yī)院文化有著重要協(xié)調(diào)作用，這是實(shí)現(xiàn)醫(yī)院資源優(yōu)化配置的重要基礎(chǔ)；三是凝聚作用。在醫(yī)院的發(fā)展建設(shè)中，人占據(jù)著最重要的地位，管理者必須將醫(yī)院?jiǎn)T工統(tǒng)一到一個(gè)發(fā)展目標(biāo)上，才能真正促進(jìn)醫(yī)院長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。因此，醫(yī)院文化有著重要凝聚作用，這是醫(yī)院整體目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的重要?jiǎng)恿Α?/p>
二、醫(yī)院發(fā)展建設(shè)中加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)的策略
隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，醫(yī)院發(fā)展建設(shè)必須高度重視醫(yī)院文化建設(shè)，確保醫(yī)院管理理念的先進(jìn)性，從而促進(jìn)醫(yī)院管理水平不斷提升。目前，醫(yī)院發(fā)展建設(shè)中加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)的策略主要有如下幾個(gè)方面：
（一）合理制定建設(shè)制度，注重醫(yī)療水平提升
新時(shí)期，隨著社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)步與發(fā)展，人們對(duì)醫(yī)療行業(yè)的現(xiàn)代化服務(wù)提出了新要求。良好的醫(yī)院文化建設(shè)是醫(yī)院經(jīng)濟(jì)和政治穩(wěn)定以及健康發(fā)展的重要保障。合理制定建設(shè)制度，搞好醫(yī)院文化建設(shè)有利于提高醫(yī)院公信力，有利于助推醫(yī)院可持續(xù)發(fā)展。在醫(yī)院日常服務(wù)工作中，醫(yī)患矛盾問題始終是公眾關(guān)注的熱點(diǎn)，同時(shí)這也是困擾醫(yī)院及醫(yī)務(wù)工作人員的重、難點(diǎn)問題。為了減輕或化解這一尖銳矛盾，醫(yī)院須打造健康就醫(yī)環(huán)境，真正將“以患者為中心”的宗旨貫徹到日常工作之中，從而維護(hù)健康和諧的醫(yī)患關(guān)系。醫(yī)院文化建設(shè)必須注重提升醫(yī)院醫(yī)療水平，全面落實(shí)醫(yī)療安全防范措施，這樣才能充分發(fā)揮醫(yī)院文化的作用，從而減少醫(yī)患矛盾，提高醫(yī)院醫(yī)療質(zhì)量和員工的工作效率。
（二）注重先進(jìn)技術(shù)的引進(jìn)和利用，提升醫(yī)院整體形象
在激烈競(jìng)爭(zhēng)已成新常態(tài)的今天，注重先進(jìn)技術(shù)的引進(jìn)和利用，是醫(yī)院不斷發(fā)展壯大的重要保障之一。適時(shí)引進(jìn)國(guó)內(nèi)外領(lǐng)先的先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，有利于醫(yī)院發(fā)展建設(shè)目標(biāo)的順利實(shí)施，從而更好地滿足患者的各種需求。在實(shí)踐過程中，醫(yī)院文化建設(shè)需要注重提升醫(yī)院整體醫(yī)療水平和形象，并形成具有自身特色的醫(yī)療風(fēng)格，才能真正提升醫(yī)院的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，從而促進(jìn)醫(yī)院整體效益不斷增長(zhǎng)；與此同時(shí)，在合理利用先進(jìn)技術(shù)的情況下，員工道德素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)等的提升，專業(yè)培訓(xùn)和技能培訓(xùn)的加強(qiáng)，也是醫(yī)院文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一。
（三）注重醫(yī)療隊(duì)伍建設(shè)，全面構(gòu)建物質(zhì)精神文化
在醫(yī)院的發(fā)展建設(shè)中，不斷提高員工綜合素質(zhì)是醫(yī)院文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一。管理者必須注重醫(yī)療隊(duì)伍建設(shè)，提高醫(yī)院?jiǎn)T工的綜合技能，這樣才能真正發(fā)揮醫(yī)院文化的激勵(lì)、引導(dǎo)作用，最終促進(jìn)醫(yī)院管理體制更加完善。因此，從醫(yī)院的實(shí)際發(fā)展情況出發(fā)，管理者應(yīng)提高對(duì)醫(yī)院文化建設(shè)的重視和認(rèn)識(shí)，注重各項(xiàng)決策的科學(xué)性和可行性，使醫(yī)院發(fā)展目標(biāo)與實(shí)際需求相符，并全面開展廉政文化工作，這樣才能真正構(gòu)建一支高素質(zhì)、高水平、高技能的醫(yī)療隊(duì)伍。與此同時(shí)，全面構(gòu)建物質(zhì)精神文化，將“事業(yè)快速發(fā)展、人才充分利用、患者早日康復(fù)、員工福利優(yōu)厚”作為重要物質(zhì)文化，從而營(yíng)造和諧、積極的人文環(huán)境，以便醫(yī)院?jiǎn)T工的工作熱情不斷高漲，保障醫(yī)院的醫(yī)療工作更好地進(jìn)行。
（四）完善醫(yī)院配套設(shè)施，提高信息化水平
隨著信息技術(shù)在各項(xiàng)工作中的應(yīng)用變得越來越廣泛，信息化設(shè)備在醫(yī)院發(fā)展建設(shè)中起到越來越重要的作用。只有不斷更新設(shè)備，才能使醫(yī)療技術(shù)不落后于世界先進(jìn)水平，從而滿足不同患者的需求。醫(yī)院配套設(shè)施是醫(yī)院建設(shè)的重要組成部分，必須不斷完善和更新，并注重信息技術(shù)和設(shè)備的充分運(yùn)用，才能提升醫(yī)院管理水平，最終實(shí)現(xiàn)醫(yī)院文化建設(shè)的真正目標(biāo)。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，醫(yī)院必須迅速轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)理念，逐步向著市場(chǎng)化、信息化、智能化和現(xiàn)代化方向發(fā)展，這樣才能提高醫(yī)院各種資源的利用效率，真正實(shí)現(xiàn)醫(yī)院各部門工作崗位的最合理配置。由此可見，完善醫(yī)院配套設(shè)施、提高信息化水平、才能真正推動(dòng)醫(yī)院可持續(xù)發(fā)展。
（五）關(guān)心醫(yī)院?jiǎn)T工生活，增強(qiáng)員工凝聚力和向心力
關(guān)心醫(yī)院?jiǎn)T工的生活。員工是醫(yī)院創(chuàng)造勞動(dòng)價(jià)值的主體，醫(yī)院應(yīng)維護(hù)員工的健康和保障員工品質(zhì)生活，并向員工提供一定的福利待遇：如改善員工工作環(huán)境、提高員工的培訓(xùn)和晉升機(jī)會(huì)、為員工提供出國(guó)深造的機(jī)會(huì)及經(jīng)濟(jì)性獎(jiǎng)勵(lì)等。這有助于激發(fā)員工的工作熱情和積極性、吸引并留住高質(zhì)量人才，從而提升醫(yī)院的醫(yī)療水平，實(shí)現(xiàn)其戰(zhàn)略目標(biāo)，最終達(dá)到雙贏的目的。
營(yíng)造積極、健康向上的文化氛圍。在實(shí)踐過程中，通過學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、討論、座談等方式，提高醫(yī)院?jiǎn)T工的自我提升意識(shí)，并營(yíng)造積極、健康向上的文化氛圍，是當(dāng)前醫(yī)院不斷發(fā)展和有效建設(shè)的重要基礎(chǔ)。與此同時(shí)，充分利用網(wǎng)站、醫(yī)院QQ群、電子顯示屏、微信等現(xiàn)代信息載體加強(qiáng)管理者與員工之間的交流和溝通；并積極開展各種寓教于樂和喜聞樂見的文體活動(dòng)，這不但有利于豐富員工的文化生活，還能增強(qiáng)與員工的親和力、向心力和凝聚力，從而促進(jìn)醫(yī)院的醫(yī)療事業(yè)不斷健康發(fā)展。
（六）加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系
加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)。加大行風(fēng)建設(shè)的深度和力度，對(duì)促進(jìn)醫(yī)院可持續(xù)發(fā)展有著重要影響。管理者應(yīng)積極完善醫(yī)院重點(diǎn)部門、重點(diǎn)崗位的監(jiān)督制約機(jī)制，在嚴(yán)格執(zhí)行職業(yè)紀(jì)律和行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，開通多元化的行風(fēng)信息收集與反饋渠道，落實(shí)違者必究、究治并舉、獎(jiǎng)罰分明的處理制度，從而使醫(yī)院的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)沿著積極、健康的軌道向前發(fā)展。
構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系。建立信任和諧的醫(yī)患關(guān)系，是謀求醫(yī)患雙方崇高價(jià)值取向共同歸宿的基本條件，是減少醫(yī)療糾紛與訴訟的最有效的預(yù)防機(jī)制。醫(yī)患關(guān)系早期模式是病人對(duì)醫(yī)生專業(yè)權(quán)威的依賴；當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系雖總體和諧，但和諧中有小的不和諧。整體上看，整個(gè)社會(huì)彌漫著一種對(duì)醫(yī)生和醫(yī)院的消極、負(fù)面情緒，醫(yī)療糾紛逐年增多。建立信任和諧的醫(yī)患關(guān)系的關(guān)鍵就是解決好醫(yī)患矛盾。因此，醫(yī)院應(yīng)教育醫(yī)務(wù)人員轉(zhuǎn)變思想觀念和服務(wù)意識(shí)，醫(yī)務(wù)人員要堅(jiān)持“以人為本，以患者為上帝”，全方位服務(wù)于患者、服務(wù)于社會(huì)的工作作風(fēng)。醫(yī)院與醫(yī)務(wù)人員必須設(shè)身處地地為病人著想，不能簡(jiǎn)單地把患者當(dāng)成無助的“病人”，要真正落實(shí)以患者滿意度作為衡量醫(yī)療服務(wù)工作的最高標(biāo)準(zhǔn)。管理者只有不斷完善醫(yī)患糾紛處理制度，減少醫(yī)患糾紛，才能確保整個(gè)醫(yī)療事業(yè)的順利發(fā)展。
三、結(jié)束語
總的來說，醫(yī)院文化在醫(yī)院發(fā)展建設(shè)中發(fā)揮著非常重要的作用。管理者必須給予高度重視，并采取合適的策略加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)，這樣才能真正提高醫(yī)院的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和管理水平。因此，在醫(yī)療體制不斷改革的情況下，根據(jù)醫(yī)院的實(shí)際發(fā)展需求，明確醫(yī)院文化建設(shè)目標(biāo)、合理運(yùn)用先進(jìn)的信息技術(shù)和設(shè)備，是提升醫(yī)院整體形象的重要途徑，這對(duì)于促進(jìn)醫(yī)院可持續(xù)發(fā)展有著重要影響。
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