發(fā)布時(shí)間：2023-04-11 17:18:54
序言：寫作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的語(yǔ)文關(guān)于學(xué)習(xí)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
（一）語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)泛化
如果說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)基本上是課堂的學(xué)習(xí)，學(xué)校和家庭的學(xué)習(xí)，那么，中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范疇就已經(jīng)大大地延伸，逐漸趨社會(huì)化，正所謂“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”。中學(xué)生所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出課本之外，舉凡各種書籍、報(bào)刊、影視、戲劇、廣告、招牌乃至整個(gè)社會(huì)和人生都是值得他們廣泛深入學(xué)習(xí)的生動(dòng)教材，成為他們涉獵和探求的對(duì)象；語(yǔ)文能力的訓(xùn)練也已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出課堂范圍，比如：舉辦故事會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、朗誦會(huì)、座談會(huì)、主題班會(huì)，文娛晚會(huì)、時(shí)事報(bào)告會(huì)，模擬法庭，模擬記者招待會(huì)；辦墻報(bào)、板報(bào)、小報(bào)、手抄報(bào)；寫周記、日記、書信、觀察筆記、調(diào)查訪問(wèn)記乃至進(jìn)行文藝創(chuàng)作等?！吧贁?shù)語(yǔ)文水平較好的學(xué)生，你要問(wèn)他的經(jīng)驗(yàn)，異口同聲說(shuō)是得益于課外看書?！闭Z(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的泛化，給中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供了一個(gè)廣泛的智力背景，使他們語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)有了一部無(wú)比豐富生動(dòng)的教科書，語(yǔ)文能力的訓(xùn)練有了一個(gè)大顯身手的英雄用武之地。
（二）學(xué)科學(xué)習(xí)興趣分化
中小學(xué)生對(duì)于不同學(xué)科學(xué)習(xí)興趣的分化，有的從小學(xué)高年級(jí)就已經(jīng)開始，進(jìn)入中學(xué)則日趨明顯。中學(xué)生群體中對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣呈現(xiàn)出日益分明的差異性。雖然一部分學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣強(qiáng)化，越來(lái)越愛(ài)學(xué)語(yǔ)文，甚至立志終身從事語(yǔ)文工作，但是，這類學(xué)生卻為數(shù)不多；而主要的、帶傾向性的是相當(dāng)一部分學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣淡化，甚至出現(xiàn)偏科現(xiàn)象。造成這種狀況的原因很多。其一，學(xué)科愛(ài)好表現(xiàn)個(gè)人差異，隨著青春期心理的發(fā)展，偏愛(ài)某些科目而冷淡某些科目，似乎是難于避免的心態(tài)。其二，課程增加，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重，使中學(xué)生不可能還像小學(xué)時(shí)那樣將主要興趣集中于語(yǔ)文學(xué)習(xí)。其三，獨(dú)立思考和批判意識(shí)日漸形成，使他們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀逐步感到不滿，興趣下降，有的甚至把學(xué)習(xí)興趣從課內(nèi)轉(zhuǎn)向課外。其四，“重理輕文”等社會(huì)風(fēng)氣的影響也使部分中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣不濃。但是，據(jù)對(duì)中學(xué)12門學(xué)科學(xué)習(xí)興趣的調(diào)查，語(yǔ)文占“最喜歡的一門課”的第2位，占“最不喜歡的一門課”的第8位，這說(shuō)明從總體來(lái)看，中學(xué)生還是喜歡語(yǔ)文課的。語(yǔ)文學(xué)習(xí)理應(yīng)受到學(xué)生和整個(gè)社會(huì)的重視。有一位學(xué)生說(shuō)：“說(shuō)我不愛(ài)語(yǔ)文吧，可我是愛(ài)看文章的，甚至連小弟的小學(xué)語(yǔ)文課本也愿意看；說(shuō)我愛(ài)學(xué)語(yǔ)文吧，可上語(yǔ)文課我總不愛(ài)聽(tīng)講?！庇纱丝磥?lái)，學(xué)生不喜歡的并非語(yǔ)文學(xué)科，而是某些語(yǔ)文課。只要努力改進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)，中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣自然會(huì)逐步提高，語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的分化庶幾可望得到遏制。
關(guān)鍵詞：研究性學(xué)習(xí)；理念；學(xué)習(xí)方式
研究性學(xué)習(xí)課程作為一個(gè)獨(dú)具特色的課程領(lǐng)域，已被引入我國(guó)基礎(chǔ)教育課程體系，是我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的一大亮點(diǎn)。設(shè)置研究性學(xué)習(xí)課程的目的在于改變學(xué)生以單純地接受教師傳授知識(shí)為主的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生建構(gòu)開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道獲取知識(shí)，并將學(xué)到的知識(shí)加以綜合于實(shí)踐的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。而在開展研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師和學(xué)生的角色都具有新的特點(diǎn)，教育的呈現(xiàn)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式以及師生互動(dòng)的形式都要發(fā)生很大的變化?？梢哉f(shuō)，研究性學(xué)習(xí)在普通高中的開設(shè)，不僅僅是增設(shè)一門新課程，而首先是教學(xué)觀念、教學(xué)模式的一場(chǎng)深刻變革。因此，社會(huì)各界都要關(guān)注研究性學(xué)習(xí)，社會(huì)各界也必須轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，研究性學(xué)習(xí)呼喚教育教學(xué)新理念。
一、教師改變教育理念──研究性學(xué)習(xí)的前提
研究性學(xué)習(xí)對(duì)普通高中教師來(lái)說(shuō)，是個(gè)新鮮事物。“據(jù)調(diào)查，2000年9月，國(guó)內(nèi)有10個(gè)省市的普通高中開始開設(shè)研究性學(xué)習(xí)課程。從筆者接觸到的情況看，課程改革實(shí)驗(yàn)省市學(xué)校的校長(zhǎng)、教師基本上還不了解這門課程，更不知怎么實(shí)施”。1而一年后，“學(xué)校進(jìn)行的第三次教師問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示，有75%的教師以為得到的最大收獲是教育觀念的自我轉(zhuǎn)變，78%的教師認(rèn)為自己的教學(xué)科研能力提高最快，92．2%的教師認(rèn)為自己的教學(xué)方式和教學(xué)行為有了較大變化?！?由此可見(jiàn)，“研究性學(xué)習(xí)”給廣大教師帶來(lái)的沖擊是巨大的。同時(shí)，研究性學(xué)習(xí)對(duì)廣大教師來(lái)說(shuō)是一種全新的挑戰(zhàn)。因此，教師要深刻地轉(zhuǎn)變自己的思想觀念，改變自己的教育教學(xué)行為。
1．變革自我、重新定位，樹立“以生為本，服務(wù)學(xué)生”的教學(xué)理念。研究性學(xué)習(xí)的出現(xiàn)，改變了以往教師在教學(xué)中的地位和作用，教師不再只是知識(shí)的傳授者，他(她)將同時(shí)成為組織者、協(xié)作者、參與者、研究者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者。“師道尊嚴(yán)”已不能適應(yīng)教育教學(xué)形式的。由于研究性學(xué)量地依賴教材、教師和校園以外的資源，課堂已不再是學(xué)生學(xué)習(xí)的惟一場(chǎng)所，學(xué)習(xí)內(nèi)容也不僅僅是教科書。因此，要把素質(zhì)教育落到實(shí)處，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，要以學(xué)生發(fā)展為本，凸現(xiàn)學(xué)生的主體地位。同時(shí)，教師既不能“教”研究性學(xué)習(xí)課程，也不能推卸指導(dǎo)的責(zé)任，教師的有效指導(dǎo)是學(xué)生‘研究性學(xué)習(xí)’課程實(shí)施的基本前提。這樣，教師就要重新定位、樹立“服務(wù)學(xué)生”，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切發(fā)展的教學(xué)理念。
2．審視自我、變更知識(shí)結(jié)構(gòu)，樹立終身學(xué)習(xí)的思想認(rèn)識(shí)。研究性學(xué)習(xí)對(duì)教師的知識(shí)要求是由研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)所決定的。研究性學(xué)習(xí)是一門以解決為核心的實(shí)踐性課程，其落腳點(diǎn)在于知識(shí)的綜合和運(yùn)用；教學(xué)資源不局限于課堂，而向社會(huì)開放；教師在其中處于指導(dǎo)地位，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。因此，這就要求教師要會(huì)常用的信息技術(shù)、常用的科研知識(shí)、學(xué)生心理知識(shí)等。具體地說(shuō)：第一，教師要掌握技術(shù)，在網(wǎng)絡(luò)中尋找資料，利用網(wǎng)絡(luò)建立起交互學(xué)習(xí)指導(dǎo)方式，通過(guò)網(wǎng)上專家，讓學(xué)生有更多的請(qǐng)教對(duì)象。教師還要掌握常見(jiàn)的機(jī)軟件應(yīng)用技術(shù)。例如，用Excel省時(shí)省力，處理數(shù)據(jù)；用PowerPoint多姿多彩，演示研究?jī)?nèi)容；用Access，做好管家。第二，教師要掌握觀察法、調(diào)查法、法、比較法、經(jīng)驗(yàn)法等最基本的教育科研，并用這些方法來(lái)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。最后，教師應(yīng)掌握學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的各種心理反應(yīng)，做出正確判斷，從而為學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)服務(wù)。因此，這些對(duì)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)提出了更高的要求，教師應(yīng)審視自己，不斷地充實(shí)自己。教師必須終身地學(xué)習(xí)，不僅學(xué)習(xí)本學(xué)科內(nèi)容，還要有興趣探索其他學(xué)科，注重各學(xué)科的滲透，緊跟，不斷進(jìn)取，身體力行，做學(xué)生的榜樣。3．學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生。在研究性學(xué)習(xí)中，教師要用發(fā)展的眼光來(lái)看學(xué)生，重過(guò)程、輕結(jié)論；多鼓勵(lì)，少批評(píng)。要為學(xué)生提供自由思想的空間，不要把自己的意見(jiàn)、結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生。珍惜學(xué)生的每一種思想火花?？吹綄W(xué)生的進(jìn)步，學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生。
二、學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)理念──研究性學(xué)習(xí)的核心
由于研究性學(xué)習(xí)具有探究性、主體性、交互性、過(guò)程性、開放性等特點(diǎn)，這就決定了學(xué)生必須轉(zhuǎn)變?cè)械膶W(xué)習(xí)觀念。
1．轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。由于傳統(tǒng)的課程是一種以知識(shí)為本位的課程，它把課程內(nèi)容看成是預(yù)定的、固定的、確定無(wú)疑的東西；而在研究性學(xué)習(xí)課程中，由于課程是以經(jīng)驗(yàn)為本位的，課程內(nèi)容是生成性的、建構(gòu)性的。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式要有很大的轉(zhuǎn)變。具體地說(shuō)，研究性學(xué)習(xí)的著眼點(diǎn)是改變學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)生在開展接受學(xué)習(xí)的同時(shí)，形成一種對(duì)知識(shí)主動(dòng)探求、并重視實(shí)際問(wèn)題解決的積極的學(xué)習(xí)方式。即學(xué)生的學(xué)習(xí)方式應(yīng)該是參與式的、活動(dòng)式的、行動(dòng)式的。
2．呼喚學(xué)生良好的創(chuàng)新思維品質(zhì)。培養(yǎng)良好的創(chuàng)新思維品質(zhì)是發(fā)展學(xué)生智力和能力的關(guān)鍵所在。研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的探索性，這就要求在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生獨(dú)立地完成發(fā)現(xiàn)知識(shí)發(fā)生和發(fā)展過(guò)程的任務(wù)，促使學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。這就呼喚學(xué)生的探索意識(shí)和探索能力；研究性學(xué)習(xí)注重學(xué)生主動(dòng)收集信息、加工處理信息和創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，這就呼喚學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力；研究性學(xué)習(xí)是一種開放性學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的實(shí)踐性，在學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，注重向?qū)W生提供獲得直接經(jīng)驗(yàn)和在探究實(shí)踐中獲得積極情感體驗(yàn)的途徑和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生親自感受具體而豐富的客觀世界，親身經(jīng)歷知識(shí)的發(fā)生和發(fā)展過(guò)程，這就是呼喚學(xué)生的動(dòng)手操作能力和實(shí)踐能力?？傊芯啃詫W(xué)習(xí)呼喚學(xué)生良好的創(chuàng)新思維品質(zhì)。
3．重視團(tuán)隊(duì)精神。當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)與合作并存，具備積極合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神是人高素質(zhì)的一個(gè)重要標(biāo)志。在研究性學(xué)習(xí)中，合作無(wú)時(shí)不在。在研究性學(xué)習(xí)中，與同伴分工合作、共同努力、提出問(wèn)題、制定方案、收集信息、尋找答案、完成研究性學(xué)習(xí)課程的過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)精神無(wú)處不在。在研究性學(xué)習(xí)中，尊重他人的意見(jiàn)，善于發(fā)現(xiàn)合作伙伴的長(zhǎng)處，不固執(zhí)己見(jiàn)、有商有量，遇到挫折相互鼓勵(lì)，群策群力，都是必須的。因此，在研究性學(xué)習(xí)中應(yīng)注重團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。
4．重視非智力因素的培養(yǎng)。隨著心理的發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)不僅要依賴智力因素，而且更重要的是依靠非智力因素，它包括學(xué)生的毅力、自信心，不怕艱難，勇往直前及勤奮、細(xì)致、踏實(shí)等性格特征。而研究性學(xué)習(xí)能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的非智力因素。在研究性學(xué)習(xí)每一個(gè)環(huán)節(jié)中，非智力因素就起到了非常重要的作用。因此，研究性學(xué)習(xí)要求學(xué)生重視自己非智力因素的培養(yǎng)。
三、行政部門和家長(zhǎng)積極響應(yīng)──性的保證
教育行政部門和家長(zhǎng)的態(tài)度對(duì)研究性學(xué)習(xí)課程的前途會(huì)產(chǎn)生很大的。因此，教育行政部門必須從推進(jìn)和深化素質(zhì)教育的高度充分認(rèn)識(shí)開展研究性學(xué)習(xí)的意義，增強(qiáng)教育改革的緊迫感，選擇合乎實(shí)際的推進(jìn)策略，切實(shí)履行管理職責(zé)，使研究性學(xué)習(xí)在學(xué)校中得以實(shí)施。一方面要開展教師培訓(xùn)。同時(shí)，地方行政部門應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，開拓思路，積極引導(dǎo)，在創(chuàng)設(shè)有利于開展研究性學(xué)習(xí)的環(huán)境上發(fā)揮作用。另外，還要采用多種形式，組織區(qū)域性的、校際間的經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)，鼓勵(lì)先進(jìn)，積極推動(dòng)。同樣，家長(zhǎng)們的態(tài)度也很重要，它將影響著研究性學(xué)習(xí)的開展進(jìn)程。如果家長(zhǎng)們不能理解或認(rèn)同研究性學(xué)習(xí)對(duì)孩子今后的重要性，若他們不能擺脫應(yīng)試教育的一些舊觀念而一味追求“死”的知識(shí)和分?jǐn)?shù)，研究性學(xué)習(xí)將遇到很大的阻力。因此，教育行政部門和家長(zhǎng)要更新觀念，作出積極反應(yīng)，為研究性學(xué)習(xí)做好積極的配合。
四、高等院校熱烈呼應(yīng)──研究性學(xué)習(xí)的加油站
我國(guó)教育部決定從2000年9月起在我國(guó)10個(gè)參加高中課程改革的省份實(shí)施，2002年秋，全國(guó)所有的高中都將開設(shè)這一課程。這是我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的重大舉措。而研究性學(xué)習(xí)在高中階段的實(shí)施和推廣，不是終結(jié)，而是開始，作為部分高中生進(jìn)一步學(xué)習(xí)深造的下一站──高校，應(yīng)該是研究性學(xué)習(xí)的延續(xù)場(chǎng)所，而不是研究性學(xué)習(xí)終結(jié)地。而，我國(guó)高校對(duì)研究性學(xué)習(xí)反應(yīng)平淡，除了師范院校的部分教師(主要從事教學(xué)法研究的)在積極努力外，甚至有些學(xué)校根本就不知道研究性學(xué)習(xí)，就更談不上對(duì)研究性學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣了。而研究性學(xué)習(xí)作為一種課程形式和作為一種積極的學(xué)習(xí)方式，國(guó)家正在花大力氣推廣實(shí)施。如果，高等院校積極倡導(dǎo)并參與到這場(chǎng)改革中來(lái)，無(wú)疑會(huì)推動(dòng)研究性學(xué)習(xí)的進(jìn)程和速度，給研究性學(xué)習(xí)注入新的活力。并以此深化我國(guó)教育改革，進(jìn)而推動(dòng)教育走向開放，最終使學(xué)生真正學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。
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1.1學(xué)生自主性增強(qiáng)，自由度增大，帶來(lái)了很多執(zhí)行上的困難
以往高校學(xué)生的住宿模式往往是一個(gè)院系集中在一個(gè)宿舍樓，一個(gè)專業(yè)基本上都在一個(gè)樓層，同宿舍都是本班同學(xué)，大家彼此熟悉，管理集中。入住學(xué)生公寓后，由于宿舍類型不同、價(jià)格不同，學(xué)生們有了選擇的空間。這樣，一棟樓里、一個(gè)樓層、甚至一個(gè)宿舍，可能住不同班級(jí)、不同專業(yè)、不同院系的學(xué)生，給常規(guī)的思想政治教育和學(xué)生管理工作帶來(lái)了很大沖擊。同時(shí)，也會(huì)造成學(xué)生之間、師生之間交流減少，輔導(dǎo)員與學(xué)生之間的距離拉大，學(xué)校對(duì)學(xué)生的集體約束力減弱以及同班同學(xué)之間互比性減少等現(xiàn)象的發(fā)生。如果我們引導(dǎo)不當(dāng)，管理不到位，學(xué)生在思想上和行為上就有可能出現(xiàn)自由散漫，懶惰和生活無(wú)規(guī)律等不良現(xiàn)象。
1.2學(xué)生干部監(jiān)督管理作用削弱，信息反饋渠道不暢
入住公寓后，學(xué)生居住特別分散，加之高校學(xué)生學(xué)年制向?qū)W分制的轉(zhuǎn)軌，傳統(tǒng)意義上的班級(jí)將由寢室代替。學(xué)生的情感交流，思想、文化、政治和價(jià)值觀的交流、交鋒在宿舍，學(xué)生的自我教育、相互影響也在宿舍。因此，班委會(huì)、團(tuán)支部的監(jiān)督作用有所削弱，管理相對(duì)松散，信息反饋渠道不暢。學(xué)生在宿舍中及生活區(qū)內(nèi)的表現(xiàn)院系里難以較早知道。往往等問(wèn)題發(fā)展到了比較嚴(yán)重的程度以后，才反映到院系里或年級(jí)，這就錯(cuò)過(guò)了及時(shí)教育與管理的良機(jī)。
1.3學(xué)生認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變給舊管理體制帶來(lái)的沖擊
后勤服務(wù)社會(huì)化后，學(xué)生對(duì)管理的認(rèn)識(shí)發(fā)生了變化，由于住宿變成了一種商業(yè)行為，因此相當(dāng)多的學(xué)生認(rèn)為，我交錢，就是上帝；你服務(wù)，理所應(yīng)當(dāng)。學(xué)生對(duì)于各項(xiàng)服務(wù)的要求更強(qiáng)烈，更高。而對(duì)于一些公寓管理人員的管理，則有較大的抵觸心理，只要我不毀壞你的設(shè)施你就無(wú)權(quán)干涉我的生活自由。比如宿管部門對(duì)宿舍安全進(jìn)行檢查時(shí)，有少數(shù)學(xué)生鎖上門拒絕檢查的情況。這些都給學(xué)生教育和管理提出了新課題。
1.4社會(huì)信息化給學(xué)生帶來(lái)廣闊的認(rèn)知空間
學(xué)生入住公寓后，接觸到不同班級(jí)、專業(yè)、院系，甚至不同學(xué)校的同齡人交往的機(jī)率比以往大得多。另外，學(xué)生可以通過(guò)電腦網(wǎng)絡(luò)更方便地接受全面的信息服務(wù)，更廣泛地接觸社會(huì)，信息交流頻率也不斷增加，不同的觀念，對(duì)事物的不同看法相互撞擊。對(duì)青年大學(xué)生群體來(lái)講，他們的世界觀、價(jià)值觀、人生觀尚未成熟，容易受外界文化、觀念的干擾和影響。意識(shí)形態(tài)、培育人才的思想政治工作所遇到的挑戰(zhàn)也比以往任何時(shí)候都大。先行學(xué)生的思想教育與管理工作條例中的一些內(nèi)容和條款，已經(jīng)不再適應(yīng)高校后勤社會(huì)化后所出現(xiàn)的新形勢(shì)，需要盡快變更和完善。
1.5投資者的經(jīng)營(yíng)思想與學(xué)校培養(yǎng)人才目標(biāo)不一致問(wèn)題
學(xué)生公寓管理具有雙重屬性，不僅滿足服務(wù)功能，而且還有擔(dān)負(fù)公寓精神文明的建設(shè)，并且學(xué)生公寓的育人環(huán)境在學(xué)校整體學(xué)生工作中占有非常重要的位置。學(xué)生公寓實(shí)行社會(huì)化管理，由于投資主題的變化，原來(lái)學(xué)校保障型的自我服務(wù)向社會(huì)經(jīng)營(yíng)型物業(yè)管理轉(zhuǎn)變，過(guò)去作為學(xué)生管理工作重要組成部分的寢室文明建設(shè)的職能由誰(shuí)承擔(dān)，如何保證投資者的經(jīng)營(yíng)思想符合和滿足學(xué)校培養(yǎng)人才目標(biāo)的特殊要求，等等。這無(wú)疑是我們工作中遇到的最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，也是必須解決的問(wèn)題。
2改革后學(xué)生公寓管理對(duì)策分析
大學(xué)是為國(guó)家培養(yǎng)高級(jí)建設(shè)人才的園地，大學(xué)教育的科學(xué)性、嚴(yán)密的計(jì)劃性、學(xué)校教學(xué)和生活節(jié)奏的規(guī)律性，要求學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活在一定秩序狀態(tài)下進(jìn)行，這就需要對(duì)學(xué)生的管理不同于學(xué)校以外其他行業(yè)的管理，因此企業(yè)經(jīng)營(yíng)思想和管理手段要服從于社會(huì)效益的政治要求，實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)和教育目標(biāo)的重合。所以，學(xué)生公寓實(shí)行社會(huì)化管理不可能完全是社會(huì)上商務(wù)公寓或招待所的物業(yè)管理，簡(jiǎn)單地推向市場(chǎng)，完全市場(chǎng)化運(yùn)做。對(duì)于學(xué)生的管理就要兼顧管理目標(biāo)與教育目標(biāo)的結(jié)合。
2.1建立合理的管理體制和高效的工作機(jī)制
首先，學(xué)生宿舍的管理可由學(xué)校負(fù)責(zé)學(xué)生教育管理（學(xué)生工作部門）和后勤服務(wù)部門（后勤集團(tuán)）派人聯(lián)合組成工作機(jī)構(gòu)，全面負(fù)責(zé)學(xué)生宿舍的日常工作。建立科學(xué)的溝通渠道和方式，形成縱向指揮有力，橫向配合密切的管理格局，以解決學(xué)生宿舍管理中出現(xiàn)的條塊分割，互相推諉現(xiàn)象，既能保證學(xué)生的教育管理落到實(shí)處，又能使維修、保潔等各項(xiàng)服務(wù)及時(shí)，周到、保證質(zhì)量。其次，進(jìn)一步完善保障機(jī)制。一是確保學(xué)生宿舍管理的資金來(lái)源，經(jīng)費(fèi)到位，?？顚Ｓ?；二是加快各項(xiàng)教育管理服務(wù)工作規(guī)范化、制度化、科學(xué)化、信息化，充分利用現(xiàn)代技術(shù)手段，提高工作質(zhì)量與效率。最后，形成責(zé)權(quán)利相結(jié)合的制度。按照學(xué)生宿舍管理特點(diǎn)開展工作，改變以往僅靠行政方法及單純福利性的政策，實(shí)行以經(jīng)濟(jì)方法和行政方法相結(jié)合的管理方式。明確管理人員承擔(dān)的責(zé)任，并賦予相應(yīng)的權(quán)利，充分發(fā)揮管理人員的主觀能動(dòng)性，使責(zé)權(quán)利一致。
2.2公寓工作人員改變服務(wù)意識(shí)，培養(yǎng)入住學(xué)生的自律與責(zé)任感
首先，公寓工作人員通過(guò)變“滯后服務(wù)”為“超前服務(wù)”，使學(xué)生樹立超前意識(shí)、憂患意識(shí)、時(shí)間意識(shí)。在日常工作中，學(xué)生公寓工作人員經(jīng)常檢查公寓社區(qū)公用及室內(nèi)設(shè)施和水電供應(yīng)情況，力求做到問(wèn)題早發(fā)現(xiàn)早處理；同時(shí)還結(jié)合青年學(xué)生的特點(diǎn)，開展調(diào)查研究，超前組織和準(zhǔn)備學(xué)生學(xué)習(xí)及生活急需的東西，做到超前服務(wù)，解決同學(xué)們的各種問(wèn)題。其次，公寓工作人員通過(guò)變“被動(dòng)服務(wù)”為“主動(dòng)服務(wù)”，使學(xué)生樹立效率意識(shí)，培養(yǎng)主動(dòng)精神和責(zé)任感、克服生活惰性。學(xué)生公寓服務(wù)人員結(jié)合學(xué)生實(shí)際及學(xué)校實(shí)際，主動(dòng)在合適的地方公布與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、工作密切想關(guān)的信息，宣傳學(xué)校及國(guó)家的有關(guān)政策，創(chuàng)造性地為同學(xué)服務(wù)。最后，公寓工作人員通過(guò)變“數(shù)量服務(wù)”為“質(zhì)量服務(wù)”，使學(xué)生樹立質(zhì)量意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。公寓工作人員通過(guò)提高自身的素質(zhì)，在服務(wù)方面變外延型為內(nèi)涵型，變粗放型為集約型，提高服務(wù)質(zhì)量，以滿足大學(xué)生的需要。
2.3健全規(guī)章制度，以合同形式確立公寓制條件下的學(xué)生與業(yè)主的契約關(guān)系
讓學(xué)生明確個(gè)人的權(quán)利和義務(wù)，增強(qiáng)自律意識(shí)和信用意識(shí)。我們講的信用意識(shí)不僅是自我管理水平，其中包括思想道德、做人責(zé)任以及人際關(guān)系等。我們應(yīng)從健全規(guī)章制度的角度來(lái)引導(dǎo)學(xué)生不斷提高思想道德素質(zhì)，為入住的學(xué)生提供一套完備的具有約束性的法律或行政管理的諸多文本，讓他們從法規(guī)文本中去理解社會(huì)成員的社會(huì)責(zé)任，提升一種成人感。如：《入住公約》、《住宿合同》、《綜合治理責(zé)任協(xié)議書》、《文明寢室建設(shè)責(zé)任承諾狀》、《公寓管理辦法》、《衛(wèi)生管理制度》、《保證金制度》等，這些制度構(gòu)成一個(gè)比較完整的信用基礎(chǔ)，其法律規(guī)范以及這種信用執(zhí)行的制度包括甲乙雙方都能自覺(jué)地尊重這一形成較完整的管理運(yùn)作體系，這一點(diǎn)是學(xué)生公寓實(shí)行社會(huì)化管理非常重要的一個(gè)前提。
2.4實(shí)行彈性、寬松式管理
以前各高校對(duì)學(xué)生的管理，都是比較嚴(yán)格、封閉式的，這已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)對(duì)創(chuàng)新人才、個(gè)性人才和人才差異化的要求。特別是當(dāng)前高校擴(kuò)招，后勤社會(huì)化，彈性學(xué)制和完全學(xué)分制的實(shí)現(xiàn)，班組結(jié)構(gòu)的變化等，這對(duì)原有的學(xué)生管理模式來(lái)說(shuō)很難適應(yīng)，而各高校的學(xué)生管理也越來(lái)越力不從心，對(duì)學(xué)生的行為也很難控制。因此我們必須實(shí)行彈性、寬松式的管理。在選課方面，增加學(xué)生的自由度，使學(xué)生的個(gè)性得到合理性發(fā)展，以適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才差異的要求，同時(shí)我們應(yīng)該集中有限的人力重點(diǎn)抓好幾個(gè)班或幾個(gè)專業(yè)，樹立學(xué)校優(yōu)秀班組的典型，并進(jìn)行廣泛宣傳，讓其他班級(jí)向這些班級(jí)學(xué)習(xí)；在某幾項(xiàng)管理工作上，進(jìn)行重點(diǎn)突破，以取得一定成效，并發(fā)動(dòng)學(xué)生干部和學(xué)生黨員參與管理，教師只是進(jìn)行指導(dǎo)，而對(duì)學(xué)生也不做太多的硬性要求。這樣，不但可以活躍學(xué)校氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，拓展他們的思維，還可以提高他們的創(chuàng)新能力和自我管理能力。
2.5聘請(qǐng)學(xué)生參與公寓管理，實(shí)現(xiàn)“三字”教育
為了更好的實(shí)現(xiàn)學(xué)生公寓管理，我們應(yīng)積極采取措施，聘請(qǐng)學(xué)生擔(dān)任公寓管理助理，吸引學(xué)生組成公寓管理委員會(huì)，協(xié)助宿舍管理部門和學(xué)校做好學(xué)生管理與教育工作。由于其成員來(lái)自學(xué)生中間，信息點(diǎn)多，最了解學(xué)生，工作起來(lái)不被動(dòng)。一方面，維護(hù)學(xué)生自身的合法權(quán)益，對(duì)公寓管理部門履行職責(zé)和服務(wù)水平進(jìn)行監(jiān)督，有助于為學(xué)生排除糾紛，防止矛盾激化；另一方面，作為學(xué)校學(xué)生工作的一只骨干隊(duì)伍，配合學(xué)校和社會(huì)化單位做好學(xué)生宿舍的管理秩序、安全衛(wèi)生、寢室文明、文體活動(dòng)等工作。這樣，就做到了學(xué)生公寓管理助理責(zé)權(quán)利的統(tǒng)一，既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生工作的積極性，又可以嚴(yán)格要求他們，以便更好的實(shí)現(xiàn)學(xué)校管理。通過(guò)這些，一方面管理和教育了其他學(xué)生，另一方面也教育了自己，培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，在自我管理和自我服務(wù)中實(shí)現(xiàn)自我教育。
2.6利用現(xiàn)代化教育管理手段，實(shí)現(xiàn)管理的自動(dòng)化、決策的科學(xué)化
現(xiàn)代管理手段在學(xué)生管理工作中的運(yùn)用，其主要的成果應(yīng)該是建立以計(jì)算機(jī)技術(shù)為核心的學(xué)生管理信息系統(tǒng)。學(xué)生信息管理系統(tǒng)的發(fā)展方向應(yīng)該是建立集成化的管理信息系統(tǒng)，并向網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展。學(xué)生管理信息系統(tǒng)能夠覆蓋學(xué)生管理的相關(guān)領(lǐng)域。雖然思想政治工作不能用計(jì)算機(jī)替代，但利用信息系統(tǒng)對(duì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)輔助管理是可以做到的。越來(lái)越多的青年學(xué)生熱衷于互聯(lián)網(wǎng)，沉湎于互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)生從網(wǎng)上獲得了信息，擴(kuò)大的視野，將互聯(lián)網(wǎng)看成自己學(xué)習(xí)與娛樂(lè)的工具。學(xué)校利用學(xué)生熱衷于互聯(lián)網(wǎng)的事實(shí)，利用后勤服務(wù)社會(huì)化后學(xué)生公寓的先進(jìn)設(shè)施，在網(wǎng)上建立學(xué)生教育主頁(yè)，加強(qiáng)正面引導(dǎo)，并在網(wǎng)上與學(xué)生進(jìn)行交流與溝通。及時(shí)發(fā)展學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、興趣與問(wèn)題，較充分的利用興趣教育引導(dǎo)青年學(xué)生，掌握政治思想的主動(dòng)權(quán)。
從這個(gè)角度看，國(guó)內(nèi)大部分高校其實(shí)算不上“大學(xué)”，只是“高等專門學(xué)?！倍?。但是，國(guó)家對(duì)高校的資源配置差異極大，985高校、211高校、地方高水平大學(xué)、地方一般大學(xué)、高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，按照這個(gè)等級(jí)國(guó)家投入資源量逐級(jí)快速遞減。所以，才有“高職學(xué)校”要升級(jí)“本科學(xué)院”，“本科學(xué)院”要升級(jí)“大學(xué)”的強(qiáng)烈要求。實(shí)為“高等專門學(xué)?！钡摹按髮W(xué)”，本應(yīng)以專業(yè)教育為重心，但是基于“大學(xué)”之名，又要以通識(shí)教育為重，學(xué)校陷于極其尷尬的境地。
2等級(jí)化的教育體系讓專業(yè)教育受到蔑視
從高考招生的錄取分?jǐn)?shù)線就可以看出來(lái)，985高校分?jǐn)?shù)線最高，211高校次之，高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校錄取分?jǐn)?shù)線最低。在人們的觀念中，進(jìn)入高職的學(xué)生是最差的學(xué)生，高職學(xué)校是層次最低的學(xué)校。這種觀念讓職業(yè)教育成為被低水平、低檔次、質(zhì)量差的代名詞。這種價(jià)值觀念深入人心，這就讓很多實(shí)際是“高等專門學(xué)?！钡母咝２辉敢庹嬲龔氖聦I(yè)或職業(yè)教育。
3國(guó)家對(duì)高校的管理與考核往往使用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)
按照的說(shuō)法，真正的大學(xué)應(yīng)該“治學(xué)”，以學(xué)術(shù)為目標(biāo)，再?zèng)]有其它目標(biāo)。高等專門學(xué)校應(yīng)該“治術(shù)”，以滿足社會(huì)的各種職業(yè)需求為目標(biāo)，以培養(yǎng)各種專門人才為目標(biāo)。兩者迥異，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該不同。但是，現(xiàn)在的高校都在熱衷與追求大學(xué)排名，國(guó)際上“泰晤士高等教育排名”，國(guó)內(nèi)“武書連大學(xué)排名”最具影響力。大學(xué)排名的最大特點(diǎn)是“用一把尺子來(lái)衡量所有高?！保@必然導(dǎo)致本該“治術(shù)”的學(xué)校拼命去“治學(xué)”，最后出現(xiàn)千校一面的結(jié)果。
4結(jié)語(yǔ)
一、培養(yǎng)敬老愛(ài)幼的中華美德
《背影》這篇著名的紀(jì)實(shí)散文，多少年被選語(yǔ)文教材，哺育了幾代人。它之所以能打動(dòng)讀者，在于它充滿了親子之情，在如今青少年身上恰恰很是欠缺。我應(yīng)通過(guò)《背影》這課的教學(xué)，使學(xué)生們體會(huì)你們父母對(duì)自己的一片愛(ài)心，引導(dǎo)他們愛(ài)自己的父母，愛(ài)自己身邊的人。為了達(dá)到這一目的，我在講授知識(shí)的同時(shí)，提出了這樣幾個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考：?1、作者說(shuō)：“多現(xiàn)在想想，那時(shí)真是太聰明了”，表達(dá)了怎樣的思想感情？經(jīng)過(guò)揣摩，同學(xué)們了解到“太聰明”實(shí)際是不聰明，作者自責(zé)不能真正理解父母的愛(ài)，內(nèi)心充滿愧疚的感情。我接著讓學(xué)生聯(lián)系自己：你在與父母的相處中，在父母對(duì)你無(wú)微不至的關(guān)懷時(shí)，有沒(méi)有流露過(guò)與作者相似的想法？?現(xiàn)在再想想那時(shí)的想法對(duì)不對(duì)？2、在父親的四次背影中，最感人的是爬月臺(tái)買桔子的背影，兒子被父親的愛(ài)深深感動(dòng)了。他對(duì)父親的愛(ài)已有深切的理解，聯(lián)系自己你的父母對(duì)你肯定做類似感人的事，（為你做一切事，甚至是不能勝任的事），你當(dāng)時(shí)的感覺(jué)是什么？學(xué)過(guò)這篇文章后你對(duì)父母的愛(ài)心是否有了進(jìn)一步的理解？
全文結(jié)束時(shí)，我采用了這樣的結(jié)束語(yǔ)：“假如一個(gè)人不愛(ài)自己父母，你能相信他會(huì)愛(ài)別人的父母嗎？希望同學(xué)們愛(ài)你們的父母，愛(ài)你們身邊的人，尊老愛(ài)幼，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)的美德。”
課文結(jié)束后，我布置了題為《我愛(ài)父親（或母親）》的作文，很多同學(xué)在文章中談到對(duì)自己過(guò)去的不孝行為感到愧疚，及現(xiàn)在對(duì)父母愛(ài)心的理解。
二、培養(yǎng)勤勞儉樸的良好習(xí)慣
現(xiàn)在不少獨(dú)生子女在勤勞儉樸方面做得也很不夠。好逸惡勞的“小懶蟲”不乏其人。針對(duì)這種現(xiàn)象，在語(yǔ)文教學(xué)中，我加強(qiáng)了這方面的教育。楊朔的《荔枝蜜》熱情地歌頌了勞動(dòng)人民勤勞的品質(zhì)和奉獻(xiàn)精神。講解時(shí)，我竭力贊揚(yáng)蜜蜂勤勞的品質(zhì)，并啟迪學(xué)生結(jié)合自己的懶惰狀況談心得體會(huì)。在《一輛紡車》的教學(xué)中，我在贊揚(yáng)革命前輩“自力更生，豐衣足食”精神的同時(shí)，聯(lián)系學(xué)生在衣、食等方面花費(fèi)過(guò)大以及平時(shí)的種種浪費(fèi)現(xiàn)象，進(jìn)行批評(píng)教育。結(jié)合課文《儉以養(yǎng)德》，從理論上講清“節(jié)儉不僅是經(jīng)濟(jì)方面的事，而且牽聯(lián)到思想品質(zhì)”的道理。讓同學(xué)們對(duì)節(jié)儉的重要性，從理性上得到提高。
我不僅在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生加強(qiáng)勤勞儉樸的教育，在語(yǔ)文活動(dòng)中也對(duì)學(xué)生加強(qiáng)了這方面的教育。在演課本劇時(shí)，需要各種道具，同學(xué)們本著勤儉節(jié)約的原則，自己動(dòng)手做各種動(dòng)物頭罩，用絲編織蜘蛛網(wǎng)，改裝門鈴，修改服裝。
三、培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的性格
堅(jiān)強(qiáng)的性格無(wú)論對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)還是社會(huì)的進(jìn)步都極其重要的。但目前的青少年不少人都顯得那么“弱”（在心理上）。他們希望一切都是順順當(dāng)當(dāng)?shù)?，?jīng)不起任何的坎坷，挫折。面對(duì)這種狀況，我在教學(xué)中很注意對(duì)學(xué)生們進(jìn)行：磨難教育”拿自讀課本《堅(jiān)強(qiáng)此，中國(guó)孩子》一文中的正反事例，讓學(xué)生對(duì)照學(xué)習(xí)，談感受。對(duì)孟子的《生于憂患，死于安樂(lè)》一文進(jìn)行分析，讓學(xué)生明確“故天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”的道理，明確“磨難”是人成長(zhǎng)的重要性。再用身邊周微民同學(xué)的例子作為活教材激勵(lì)學(xué)生自立自強(qiáng)。（周微民同學(xué)父母均是盲人，自己在學(xué)習(xí)條件差，家務(wù)勞繁重的情況下，非常堅(jiān)強(qiáng)，刻苦學(xué)習(xí)。成績(jī)?cè)谌昙?jí)名列前茅。被評(píng)為區(qū)“自強(qiáng)不息”好少年，事跡在《金陵晚報(bào)》上刊登過(guò)。）我還配合少先隊(duì)組織的雛鷹活動(dòng)，要求同學(xué)們寫作文。（這次雛鷹活動(dòng)是在徒步三個(gè)多小時(shí)到匯東門參觀“侵華日軍罪行”展覽館作文中，同學(xué)們?cè)谟洈⑦@次活動(dòng)的基礎(chǔ)上，談了不少體會(huì)。經(jīng)過(guò)這些教育，同學(xué)們的確堅(jiān)強(qiáng)了一些。例如，班上一位嬌弱的女生，不慎腳踝骨裂，在大家的幫助下，她克服了種種困難（教室在四樓），硬是沒(méi)有塌一節(jié)課。
四、培養(yǎng)講文明懂禮貌的風(fēng)氣
“講文明有禮貌”是青少年應(yīng)具有的道德規(guī)范。但這方面的現(xiàn)狀令人憂慮。
小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣學(xué)生全面發(fā)展小學(xué)階段是一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的最初時(shí)期，很多課程都是在為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。所以，在這一階段要特別注意對(duì)小學(xué)生各種良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生取得好成績(jī)的重要因素，不僅僅是對(duì)學(xué)生本身學(xué)習(xí)能力的提高，更是其文化素質(zhì)的體現(xiàn)。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，是注重基礎(chǔ)知識(shí)積累的過(guò)程，所以，通過(guò)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行讀寫聯(lián)系習(xí)慣培養(yǎng)、閱讀習(xí)慣培養(yǎng)、認(rèn)真觀察習(xí)慣培養(yǎng)以及自動(dòng)探究學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，將更有利于學(xué)生的全面發(fā)展，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)。
一、讀寫練習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)
讀寫練習(xí)，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本功。想要練好基本功，就要在學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣上下功夫。字、詞是組成句子的今本元素，要想能夠很好地讀懂句子，進(jìn)而閱讀文章。就要注重學(xué)生對(duì)于生字、詞讀音的讀和寫的練習(xí)，小學(xué)生學(xué)習(xí)東西比較快，對(duì)生字詞的接受能力比較強(qiáng)，所以也很容易受到錯(cuò)誤讀音的影響。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，要求學(xué)生在字音上進(jìn)行讀和寫相結(jié)合的練習(xí)，并且在練習(xí)過(guò)程中不斷總結(jié)錯(cuò)誤并改正錯(cuò)誤，通過(guò)長(zhǎng)期的總結(jié)，學(xué)生自然而然就學(xué)會(huì)怎樣去學(xué)習(xí)語(yǔ)文中的讀寫了。
二、閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)
學(xué)生閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，主要是針對(duì)課外的閱讀，通過(guò)涉獵大量的課外信息，可以培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和理解能力，對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)有很大的幫助。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，沒(méi)有數(shù)學(xué)那么抽象，相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較感性的，而大量的課外閱讀，既豐富學(xué)生的課余生活，也可以提高學(xué)生的閱讀能力。長(zhǎng)期的閱讀，還可以提高學(xué)生的讀書速度，在以后的閱讀理解類題型中有很大的優(yōu)勢(shì)。對(duì)于學(xué)生閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，可通過(guò)由淺入深的方式，最開始可以每天閱讀少量比較簡(jiǎn)單易懂的書籍，最好是配有插圖的，而后慢慢重任務(wù)，延伸到名著等書籍的閱讀，在這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，還有助于學(xué)生的詞語(yǔ)和文化常識(shí)的積累，同時(shí)還可以學(xué)會(huì)其他工具書的使用。
三、觀察能力的培養(yǎng)
敏銳的觀察力，是一個(gè)好的寫作者必須具備的技能。通過(guò)認(rèn)真的觀察，可以發(fā)現(xiàn)很多其他人說(shuō)不能發(fā)現(xiàn)的美好的事物。作為語(yǔ)文重點(diǎn)重要部分，作文對(duì)于很多學(xué)生來(lái)說(shuō)都是一大難題，但是，作文中很多的素材，往往都是來(lái)源于生活，因此，那些在生活中有著敏銳的觀察力的人，在作文方面大多是比較優(yōu)秀的。小學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，作文也是一個(gè)比較難的部分，因?yàn)樾W(xué)生的思維還不成熟，不知道該怎樣去尋找寫作素材，構(gòu)思文章結(jié)構(gòu)。因此，要求學(xué)生在日常生活中注意觀察，可以為學(xué)生提供很多的可寫的東西。身邊的一花一草，一樹一木，都可以成為他們觀察的對(duì)象，在長(zhǎng)期的鍛煉中，他們自然會(huì)形成一定的洞悉能力，可以為作文積攢很多材料，這樣，在作文時(shí)，便可以信手拈來(lái)，很容易便寫成文章。
四、探究性學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)
小學(xué)階段，是一個(gè)比較特殊的教育階段，因?yàn)閷W(xué)生尚未形成固定的思維方式。因此，對(duì)于語(yǔ)文是學(xué)習(xí)，可以加強(qiáng)學(xué)生在思維方面的創(chuàng)新探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，要求學(xué)生善于尋找答案，語(yǔ)文學(xué)習(xí)，除了對(duì)于字音字詞等是固定的答案以外，其他的很多題目如造句、閱讀題等都沒(méi)有固定的答案，這時(shí)就可以要求學(xué)生根據(jù)自己所想去做出不同答案，并且對(duì)于好的表現(xiàn)給予及時(shí)的鼓勵(lì)。在這樣一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程中，學(xué)生也會(huì)養(yǎng)成比較活躍的思考方式，隨著年級(jí)的升高，他們還可以將這種方式主動(dòng)地運(yùn)用到其他課程的學(xué)習(xí)中。
五、結(jié)語(yǔ)
在學(xué)生的學(xué)習(xí)階段，注重對(duì)學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)固然重要，但是正確的引導(dǎo)方式還是不容忽視的：
1.在培養(yǎng)學(xué)生讀寫習(xí)慣過(guò)程中，不僅僅要求他們讀準(zhǔn)字音，會(huì)寫字形，同時(shí)還應(yīng)該要求他們將字音運(yùn)用到說(shuō)話當(dāng)中，進(jìn)行普通話的練習(xí)。這對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，是必不可少的。
2.在閱讀過(guò)程中，不要只重視閱讀的熟練，還應(yīng)該注重閱讀的質(zhì)量，教師或者家長(zhǎng)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的指導(dǎo)，要求他們慢慢學(xué)會(huì)并理解文章的主旨和真正的含義，在故事中體會(huì)善惡美丑，學(xué)會(huì)辨明是非。這樣的良好的思考問(wèn)題方式，對(duì)于生活中的綜合能力以及學(xué)生素質(zhì)的提高，將有很大的幫助。
3.在探究性習(xí)慣培養(yǎng)中，也要有好的思維導(dǎo)向，讓學(xué)生學(xué)會(huì)真正的發(fā)散性思維，避免其在探究問(wèn)題過(guò)程中養(yǎng)成了凡事愛(ài)鉆牛角尖的壞習(xí)慣，長(zhǎng)期下來(lái)，將導(dǎo)致學(xué)生的呆板的思考而不是靈活的思維和解決問(wèn)題了。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)，也是其他科目學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。所以，在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于提高學(xué)生成績(jī)和主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力是非常有幫助的，這樣的好習(xí)慣，也必將在學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和生活中產(chǎn)生潛在的影響，幫助其全面發(fā)展，提高學(xué)生各方面的能力，幫助學(xué)生取得更多學(xué)業(yè)上和生活上的成功。但同時(shí)，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也并非是一朝一夕就可以形成的。所以，在學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)過(guò)程中，老師及家長(zhǎng)必須要有耐心地進(jìn)行指導(dǎo)。
參考文獻(xiàn)：
[1]焦蘇紅.淺析小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣.學(xué)周刊，2012，（5）.
課堂教學(xué)效率＝有效教學(xué)時(shí)間/實(shí)際教學(xué)時(shí)間×100％
這表明，有效教學(xué)時(shí)間與實(shí)際教學(xué)時(shí)間之比值越大，教學(xué)效率越高；比值越小，教學(xué)效率就越低。提高教學(xué)效率，就是要提高有效教學(xué)時(shí)間與實(shí)際教學(xué)時(shí)間的比值。語(yǔ)文教學(xué)效率包括知識(shí)的數(shù)量、能力的訓(xùn)練、思想教育的效果等。決定教學(xué)效率的因素是多方面的，如學(xué)生因素、教材因素、教法因素等，但教師因素是影響教學(xué)效率的主要因素，因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)中起主導(dǎo)作用。
一、人格與效率
人格即指人的氣質(zhì)、性格、能力等特征，也是人的道德品質(zhì)的體現(xiàn)。馮友蘭先生在《新原人》中曾說(shuō)：“人生有四境界：自然境界、功利境界、道德境界、天人境界?！碑?dāng)今社會(huì)中處在自然境界、功利境界的人最多，進(jìn)入道德境界的人少一些，進(jìn)入天人境界的更少。我覺(jué)得合格的教師至少應(yīng)該是道德境界中的人。試想一下，一個(gè)思想道德低劣，在利益面前斤斤計(jì)較，在上級(jí)面前卑躬屈膝，在有權(quán)勢(shì)的家長(zhǎng)面前唯唯諾諾，在出身低微的家長(zhǎng)面前頤指氣使，能不引起學(xué)生的反感么？教師沒(méi)有事業(yè)心，不注意尊重學(xué)生，即使他的業(yè)務(wù)水平再高，學(xué)生也會(huì)對(duì)他產(chǎn)生一種排斥力，不愿意上他的語(yǔ)文課。在這種情況下，教學(xué)效率從何談起？正如美國(guó)教育家林格倫在《課堂教育心理學(xué)》中所說(shuō)：“當(dāng)他的老師對(duì)待所教的學(xué)科馬虎了事，毫無(wú)熱情并且沒(méi)有生氣，那么他的學(xué)生也很少和很不會(huì)積極熱情學(xué)習(xí)這門學(xué)科?！毕喾?，如果一個(gè)教師在邪惡面前不怯懦、在困難面前不低頭，正直善良，同情弱者，扶持落后者，關(guān)心上進(jìn)者；永遠(yuǎn)擁有一顆火熱、誠(chéng)摯的童心，永遠(yuǎn)保有一雙公正、誠(chéng)實(shí)的眼睛；永遠(yuǎn)操有健康的心口如一的語(yǔ)言；永遠(yuǎn)想著帶給學(xué)生新鮮圣潔的思想。那么學(xué)生就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生信賴感、親切感，深深地被你的魅力所吸引，學(xué)生就會(huì)對(duì)你所教的語(yǔ)文感興趣。我國(guó)古代有“親其師，方能信其道”之說(shuō)，用人格力量征服學(xué)生，我們稱之為“人格效應(yīng)”。有了“人格效應(yīng)”，教學(xué)效率肯定會(huì)提高。
教師的人格美還表現(xiàn)在教師的服飾穿戴一舉一動(dòng)上，因?yàn)榻處煹姆椧彩撬纳钣^、審美能力人格化的體現(xiàn)。不修邊幅，拖沓粗俗，或擺闊顯富，珠光寶氣，都不能讓學(xué)生賞心悅目，自然影響教學(xué)效率。
那么，一個(gè)語(yǔ)文教師的高尚人格從哪里來(lái)的？它來(lái)自教師對(duì)祖國(guó)和人民的無(wú)限熱愛(ài)，來(lái)自強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和崇高的思想境界，來(lái)自對(duì)人生和社會(huì)的深刻理解，來(lái)自對(duì)真善美的執(zhí)著追求和對(duì)假惡丑的切齒痛恨，來(lái)自深刻的人道主義思想和寬闊博大的胸懷，來(lái)自對(duì)教材透徹而正確的認(rèn)識(shí)，來(lái)自和學(xué)生共同奮斗的內(nèi)在需要。
古人云“學(xué)高為師，德高為范”，要提高課堂教學(xué)效率，就必須注意教師的人格作用。教師的人格就是教師的一切。由此可見(jiàn)，加強(qiáng)修養(yǎng)，提高人格力量是提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵一著。
二、思想與效率
語(yǔ)文屬于人文學(xué)科，人文學(xué)科是反映社會(huì)生活和文化藝術(shù)的科學(xué)，它“除了能給人以知識(shí)、能力和智力外，還具有思想教育、情感熏陶、道德感染、培養(yǎng)性格、意志和審美觀念等功能”。（引自黃品泉《試論錢夢(mèng)龍的“人格總體論”及語(yǔ)文教學(xué)觀》一文。見(jiàn)1990年第6期《語(yǔ)文教學(xué)論壇》）同時(shí)，語(yǔ)文學(xué)科又是一門工具性、思想性、實(shí)踐性、綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，這些性質(zhì)與特征，便“決定了語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的多元化，不僅有知識(shí)、能力、智力方面的目標(biāo)，而且還有認(rèn)識(shí)、教育、非智力因素方面的目標(biāo)?！保ǔ鎏幫希┻@就是說(shuō)，語(yǔ)文教育的整體目標(biāo)，不僅在于提高學(xué)生的文化知識(shí)素養(yǎng)，而且還在于提高學(xué)生的思想品德和心理素質(zhì)，要想做到這一點(diǎn)，教師必須具有較高的思想水平。
教師的思想魅力來(lái)自正確的世界觀和方法論，同時(shí)也與強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感有關(guān)。這就要求教師必須經(jīng)常學(xué)習(xí)哲學(xué)，關(guān)心時(shí)事，思想敏銳，能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，具有深邃的哲理。當(dāng)一名教師擺脫了“匠人”的呆氣，愿意向?qū)W生說(shuō)心里話，愿意與學(xué)生交流思想，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了教師的實(shí)事求是的精神，體會(huì)到老師的思想活力，教師的點(diǎn)撥彌補(bǔ)了自己的思想和知識(shí)的缺陷時(shí)，他就會(huì)不由自主地由迷戀教師的講課而喜歡上這門課，從而提高教學(xué)效率。
事實(shí)上，語(yǔ)文教材中有許多文質(zhì)兼美、歷久不衰的佳作，感染力強(qiáng)，容易吸引學(xué)生，為什么學(xué)生還會(huì)感到語(yǔ)文課枯燥無(wú)味呢？有些小說(shuō)，為什么學(xué)生課下初讀時(shí)興味盎然，而在課堂上經(jīng)老師講解后反而興味索然呢？除了與教師陳舊的教學(xué)模式有關(guān)外，還有一點(diǎn)，就是某些教師的思想觀點(diǎn)過(guò)于保守，照搬教學(xué)參考書，人云亦云，沒(méi)有主見(jiàn)。如學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》，在分析了閏土的種種不幸之后，一定要冠以這“正是揭示了的不徹底性，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端”的中心（人教版教參云），將一個(gè)活生生的閏土貼上歷史標(biāo)簽。其實(shí)，在文中，作者又何嘗沒(méi)有對(duì)“我”與閏土之間的隔膜的悲哀情感呢？由此可見(jiàn)，教師缺乏思想的深度，唯上唯書，怎能使學(xué)生情緒高漲，提高教學(xué)效率呢？
再者，我們必須跟上時(shí)展的步伐，必須清醒地看到，在我們所處的歷史時(shí)期，新技術(shù)革命的浪潮滾滾而來(lái)，舊的政治體制、經(jīng)濟(jì)體制和教育體制正受到猛烈的沖擊，社會(huì)變革的范圍之廣泛，內(nèi)容之深刻、速度之迅猛都是前所未有的；隨著電子計(jì)算機(jī)的廣泛運(yùn)用，科學(xué)技術(shù)正以驚人的速度發(fā)展。我們?nèi)羲枷虢┗?，這必然會(huì)引起學(xué)生的反感。
三、技藝與效率
“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。”（《莊子》）一個(gè)教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足，教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘。一個(gè)業(yè)務(wù)水平很高的教師是非常受學(xué)生的歡迎的，甚至成為學(xué)生崇拜的偶像。這種崇拜可以變成學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。
語(yǔ)文教師必然具有較強(qiáng)的朗讀能力，無(wú)論什么文體，語(yǔ)文教師讀起來(lái)，應(yīng)是字正腔圓，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。
語(yǔ)文教師要有豐富的詞匯量，與其他學(xué)科的教師相比，語(yǔ)文教師應(yīng)該是一本“活字典”。
語(yǔ)文教師要有過(guò)硬的背功。語(yǔ)文教師的厚積，應(yīng)包括背誦大量的文章。背誦課文令學(xué)生頭疼，如果老師常常出口成章，名篇佳段不離口，學(xué)生除了佩服老師的文學(xué)功底外，主動(dòng)背誦，欲與老師比高低，展示自己才華的心情就難以按捺了。教師若有學(xué)者的風(fēng)范，學(xué)生就會(huì)如飛蝶戀花般地崇拜老師，崇拜知識(shí)。
語(yǔ)文教師必須能寫一手好字，尤其是粉筆字。字要寫得端莊大方，筆順要正確，你要求學(xué)生有一個(gè)眉清目秀的作文本面，可自己的板書龍飛鳳舞，雜亂無(wú)章，你哪里還有說(shuō)服力呢？
語(yǔ)文教師還必須加強(qiáng)文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)體現(xiàn)在教學(xué)中，實(shí)際上是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程?！拔馁F獨(dú)創(chuàng)”，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去感受藝術(shù)作品中的言外之意，得到藝術(shù)的熏陶和教育。例如教《荷花月色》這篇課文，若逐段講析，肢解課文，必然使學(xué)生感到枯燥，這就需要教者從藝術(shù)的角度去發(fā)掘。若注重朗讀、設(shè)置情境，讓學(xué)生去體會(huì)作者在文中流露的那種“淡淡的哀愁與淡淡的喜悅”，從而深刻地理解情與景之間的關(guān)系，效果要好得多。
根據(jù)我國(guó)近年來(lái)法學(xué)研究情況，在法學(xué)理論與法律實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題上，我國(guó)存在著法學(xué)理論與法律實(shí)踐相脫離問(wèn)題，法學(xué)理論顯得無(wú)力。盡管后來(lái)法社會(huì)學(xué)的出現(xiàn)為法學(xué)理論與法律實(shí)踐的結(jié)合做出了努力，但這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有在根本上解決。
以后我國(guó)法學(xué)研究有所起步。由于我國(guó)法律的移植背景，所引借的國(guó)外法條與法學(xué)理論面臨本土化過(guò)程與問(wèn)題。當(dāng)時(shí)法學(xué)理論研究狀況是部門法學(xué)的研究主要關(guān)注法律規(guī)則與解釋，而法理學(xué)的研究則主要包括一些政治性和道德性的問(wèn)題，并且研究水平較低，基本上處于一種靠法理學(xué)者的感性認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)對(duì)法理學(xué)研究。九十年代后期以來(lái)，我國(guó)出現(xiàn)了一些關(guān)注實(shí)際的法社會(huì)學(xué)研究，使法學(xué)開始注重本土的司法實(shí)際運(yùn)作知識(shí)和理論，一定程度上對(duì)我國(guó)法學(xué)理論與法律實(shí)際嚴(yán)重脫離狀況有所改善，法治轉(zhuǎn)型中的一些實(shí)際問(wèn)題，包括依法治國(guó)、法制建設(shè)等主題受到關(guān)注。然而，在學(xué)者研究報(bào)告中，對(duì)法學(xué)理論與法律實(shí)踐問(wèn)題的總結(jié)仍然是我國(guó)法學(xué)理論與法律實(shí)踐相脫節(jié)的狀況在根本上還是沒(méi)有改觀。
二、法學(xué)理論的“無(wú)用”論
對(duì)理論“無(wú)用”的說(shuō)法既來(lái)自法律實(shí)務(wù)工作者，也包括一些學(xué)者本身。法律實(shí)務(wù)者總抱怨當(dāng)實(shí)踐尋求理論指導(dǎo)的時(shí)候，總是找不到相應(yīng)的理論來(lái)解決實(shí)際中的問(wèn)題。實(shí)務(wù)工作者對(duì)司法實(shí)踐中所做的理論研究能否產(chǎn)生有效的作用持一種懷疑的態(tài)度。有些學(xué)者直言：“中國(guó)當(dāng)代法學(xué)院所提供的理論知識(shí)有許多不是法官所需要的，而法官需要的又并非法學(xué)院所能提供的?！苯陙?lái)學(xué)者的理論研究的確存在這樣的問(wèn)題，法學(xué)教授與法官各自為營(yíng)，從自己的角度來(lái)研究。對(duì)于理論“無(wú)用”的偏見(jiàn)，我們應(yīng)謹(jǐn)慎看待。
導(dǎo)致法學(xué)理論與法律實(shí)踐脫節(jié)出于多種原因，從根本上說(shuō)是因?yàn)槲覈?guó)的法律移植背景。由于我國(guó)法律的移植主要是翻譯，中國(guó)近現(xiàn)代法學(xué)在理論知識(shí)生成過(guò)程中忽略了對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注，法學(xué)理論與其研究對(duì)象之間存在斷裂，法律的理論規(guī)范和社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間不相適應(yīng)。與其他學(xué)科相比，當(dāng)代法學(xué)研究更缺少研究中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的傳統(tǒng)。法學(xué)的研究方法也因?yàn)榉▽W(xué)不能深入社會(huì)，以及缺少對(duì)社會(huì)其他學(xué)科的了解等，顯得比較落后。即使是關(guān)注實(shí)際的法社會(huì)學(xué)研究，也未能從根本上改變理論與實(shí)踐相脫節(jié)的狀況。有人認(rèn)為，理論研究所依據(jù)的主要是書面的資料，而不是出于對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的提煉和總結(jié)，這是發(fā)生法學(xué)理論與法律實(shí)踐相脫節(jié)的首要原因。
導(dǎo)致理論“無(wú)用”的原因有很多，第一，法律實(shí)務(wù)工作者要求的理論與法學(xué)學(xué)者面向?qū)嵺`所做的研究存在一定距離。有實(shí)務(wù)工作者認(rèn)為法學(xué)理論不能為法律實(shí)踐給出明確的答案，當(dāng)實(shí)踐尋求理論指導(dǎo)時(shí)沒(méi)有具體理論指導(dǎo)，因而更加輕視法學(xué)理論，甚至對(duì)法學(xué)理論產(chǎn)生抵觸。甚至更有學(xué)者認(rèn)為，理論只有與實(shí)踐相分離，才能保持學(xué)術(shù)獨(dú)立的品格。法學(xué)理論是以理論形式出現(xiàn)的，法學(xué)理論如果不高于法律實(shí)踐，那就不能稱為法學(xué)理論。雖然法學(xué)理論來(lái)自法律實(shí)踐，但并不一定都面向法律實(shí)踐。第二，理論“無(wú)用”與法律實(shí)務(wù)工作者法學(xué)理論素養(yǎng)不高有關(guān)，也與法學(xué)理論比較高深有關(guān)。比如，法律方法論書籍，幾乎沒(méi)有幾個(gè)法官能真正讀懂。這使部分法官懷疑理論研究的實(shí)際作用。此外，法學(xué)學(xué)者的研究也受到客觀現(xiàn)實(shí)條件的限制，所研究的法學(xué)理論不一定能滿足法律實(shí)踐需要，是導(dǎo)致法學(xué)理論“無(wú)用”的客觀原因。
上述對(duì)法學(xué)理論的批評(píng)說(shuō)明：我國(guó)目前主要的問(wèn)題是法學(xué)理論難以在法律實(shí)踐中發(fā)揮作用，法學(xué)理論的意義和作用受到了輕視。如果長(zhǎng)時(shí)間這樣下去，必定導(dǎo)致法學(xué)理論的實(shí)踐功能被貶低，甚至把法學(xué)理論視為無(wú)用的，最近有學(xué)者呼吁法學(xué)家與法律家之間要加強(qiáng)溝通，將學(xué)者們的理性思維變?yōu)榉ü俚霓k案經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)法學(xué)會(huì)審判理論研究會(huì)年會(huì)把人民法院推進(jìn)三項(xiàng)重點(diǎn)工作理論與實(shí)踐作為主題，說(shuō)明在法學(xué)理論與法律實(shí)踐的互動(dòng)關(guān)系中，我國(guó)已開始關(guān)注法學(xué)理論在法律實(shí)踐中的具體運(yùn)用問(wèn)題。因此，從法學(xué)理論與法律實(shí)踐關(guān)系的角度，對(duì)法學(xué)理論的實(shí)踐品格給與肯定，對(duì)于改善法學(xué)理論與法律實(shí)踐脫節(jié)的情況，發(fā)揮法學(xué)理論的作用至關(guān)重要。
三、法學(xué)理論與法律實(shí)踐的互動(dòng)與結(jié)合
在實(shí)際生活中，法學(xué)理論與法律實(shí)踐是不可脫離的，就法律實(shí)務(wù)者而言，首先應(yīng)了解和把握法學(xué)理論。第一，實(shí)務(wù)工作者應(yīng)了解和把握理想法層面的理論，使法律實(shí)踐能體現(xiàn)人道主義，實(shí)現(xiàn)公平正義；第二，了解和把握面向?qū)嵺`的可操作性知識(shí)，使法律適用有可用的方法和手段。龐德認(rèn)為：“對(duì)正義的判斷就是一門藝術(shù)。但是要研究判決依據(jù)的那些權(quán)威性資料，這些資料實(shí)際上是如何被運(yùn)用的，它們可能被運(yùn)用以及應(yīng)當(dāng)如何被運(yùn)用的問(wèn)題，就需要一套系統(tǒng)的知識(shí)體系了。法律實(shí)務(wù)者只有了解和掌握法學(xué)理論，才能將理論的實(shí)踐功能運(yùn)用于實(shí)踐。比如，法律實(shí)務(wù)者如果熟練掌握法理學(xué)說(shuō)，掌握法律解釋學(xué)、法律論證等方法理論，便能用來(lái)解釋和適用制定法，使具體個(gè)案論證更客觀和準(zhǔn)確。其次，法律實(shí)務(wù)者應(yīng)在法學(xué)理論的指導(dǎo)下從事法律實(shí)踐活動(dòng)，使理論與實(shí)踐形成互動(dòng)。法學(xué)理論能夠擴(kuò)展法律實(shí)務(wù)者對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)調(diào)查和探究能力，對(duì)于實(shí)務(wù)者正確認(rèn)定案件事實(shí)和適用法律具有重要意義。再次，法律實(shí)務(wù)者應(yīng)正確認(rèn)識(shí)法學(xué)理論的意義和作用，不能將面向法律實(shí)踐的法學(xué)理論當(dāng)作是具體的行動(dòng)方案，更不能因法學(xué)理論不是具體的行動(dòng)方案便輕視法學(xué)理論，認(rèn)為法學(xué)理論“無(wú)用”。法學(xué)理論與法律實(shí)踐之間的聯(lián)系是不直接的，要正視法學(xué)理論與法律實(shí)踐之間的關(guān)系。最后，理論與實(shí)踐的互動(dòng)，需要法學(xué)學(xué)者將法學(xué)理論研究扎根于法律實(shí)踐，使所構(gòu)建的法學(xué)理論要合乎實(shí)際，也能經(jīng)得起法律實(shí)踐的檢驗(yàn)。同時(shí)，學(xué)者所構(gòu)建的法學(xué)理論，應(yīng)當(dāng)讓法律實(shí)務(wù)者能夠看得明白。如果法學(xué)理論太高深，使大多數(shù)法律實(shí)務(wù)者都難以看懂，這樣就更容易造成理論“無(wú)用”。實(shí)現(xiàn)法學(xué)理論與法律實(shí)踐的互動(dòng)，需要理論界與實(shí)務(wù)界的共同努力。
