發(fā)布時間：2023-04-03 09:51:06
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【關鍵詞】:青少年兒童誠信 社會 家庭 學校 誠信教育 說謊
誠信自古被奉為中華民族做人之根本。在誠信已經(jīng)成為頑疾的今天,加強青少年兒童的誠信教育意義深遠。學校、家庭這兩個青少年兒童生活和學習的重要場所,做好誠信教育責無旁貸。道德是和諧社會調整人與人之間關系的一種行為規(guī)范和準則;它源于人們的物質生活中的社會交際活動,是人們在和諧社會生活中自發(fā)形成的。誠信則是基礎的道德規(guī)范。[1]為了讓學生成為社會德才兼?zhèn)涞娜瞬?我們就必須從小教育學生誠信,而現(xiàn)今的誠信教育存在很多問題,學校教師不能以身作則;家長素質還有待提高;家長和教師缺乏溝通,不能使教育達到最佳效果,等等。面對孩子的說謊行為,我們應反思,分析其說謊原因,采取針對性措施,矯正其說謊與行為,強化其誠實信行為。
一、 環(huán)境對青少年兒童誠信的影響
任何優(yōu)良品德和行為的養(yǎng)成,或者不良道德品質、行為習慣的形成,都受到環(huán)境的熏陶與感染。青少年兒童也是社會的人,其誠信方面出現(xiàn)的不良現(xiàn)象,必然是社會綜合影響的產(chǎn)物。下面從三方面進行分析。
(一)社會對青少年兒童誠信的影響
在我國的基礎教育中,一直存在重學校、家庭而輕社會的誤區(qū),不少人固執(zhí)地認為,教育孩子,應該是老師和父母的事。但是,現(xiàn)在困擾未成年人思想道德建設的諸多問題,例如孩子們在學校思想道德建設不能在假期中得到有效延續(xù)、甚至被破壞的現(xiàn)象,恰恰不是學校和家庭的教育能夠解決的。學校5個月的優(yōu)質教育積累,如果在暑假2個月碰到不良社會環(huán)境,頓如春雪消融,轉眼即逝,令老師、家長痛惜不已。
我國自開始建立社會主義時常經(jīng)濟體制以來,經(jīng)濟發(fā)展駛入了快車道。成就巨大,世所矚目。但是,由于搞社會主義經(jīng)濟體制是前所未有的創(chuàng)舉,遇到的困難之大是可想而知的。在經(jīng)濟領域,當前的一個嚴重問題,是假冒偽劣和欺詐行為十分猖獗。甚至連統(tǒng)計、審計、財會和合同,也出現(xiàn)了嚴重的欺詐現(xiàn)象?？梢哉f,假冒偽劣和欺詐以遍及當今經(jīng)濟領域的各個角落。
社會上的不良風氣與現(xiàn)象嚴重影響了社會的信譽,假冒偽劣產(chǎn)品也大大危害了人們的利益,這也為青少年兒童接觸不良風氣提供契機,使其形成不良的行為習慣和道德規(guī)范,影響其良好人格的形成。
(二)家庭教育的影響
教育學上有個“5+2=0”的理論,大意是說周末2天家庭教育的失敗,足以抵消學生在校5天學習所得。比如,孩子在學校聽老師的話刻苦學習,回到家來,父母卻在麻將桌上噴著酒氣說:“讀書有個屁用!” 當然,這樣的父母現(xiàn)在越來越少了,家庭教育越來越多地成為學校教育的有效延續(xù)。
家庭是青少年兒童最早接受教育的環(huán)境,因此它對青少年兒童的成長至關重要。一般,家長只重視孩子的智商,而忽視了其做人這一根本問題。父母是孩子的第一任教師,榜樣的力量是無窮的,也是潛移默化的。父母良好的言談舉止將幫助孩子建立良好的道德規(guī)范和行為準則。父母的言談舉止總是深深地烙在孩子的頭腦中,有意無意地在孩子的行為中表現(xiàn)出來。尤其是,父母不要隨意許諾,對孩子的承諾要兌現(xiàn);對孩子的要求要實事求是,符合孩子自身的實際能力。
(三)學校教育的不良影響
由于受到社會不良風氣的影響,青少年兒童的“誠信”意識正受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)。在現(xiàn)實生活中學生撒謊、抄襲作業(yè)、考試作弊等等不誠實的現(xiàn)象,雖然問題表現(xiàn)在學生身上,根源卻在教育上。學校教育是要培養(yǎng)德智體全面發(fā)展,具有良好道德品質的社會主義接班人,但如果某些學校和教師在進行誠信教育的同時,違反誠信這一原則:上級來檢查,學校會交代好學生該如何做,說是為了學校的榮譽著想;某些教師開公開課前要把課堂演習幾遍,說是為了班級能給聽課老師留下個好印象等等。
這種教育脫離了教育的目標與宗旨,能把誠信教育開展得很好么?教育教的不僅是知識,還要幫助學生實現(xiàn)思想上的轉變,從不良到規(guī)范,從不成熟到完善。學生接受的只不過是誠信的理論教育,并不能把誠信表現(xiàn)在日常行為中。
教育不僅要教給學生誠信的理論知識,而且要培養(yǎng)學生將認知轉化為行為的能力。認知和行為是兩種水平。因此,誠信教育不能是空喊口號。如果我們希望學生真心對待誠信,接受誠信的道德價值取向,那么學校教育本身就應當是誠信的。身教重于言教,教師要做誠信的表率,學校和教師只有從自身做起,以自己的一言一行履行誠信,給學生營造一種誠信的氛圍,為學生樹立一個誠信的榜樣。
另外,誠信作為一種道德價值取向,是引導學生完成接受誠信的道德價值過程,前提是滿足學生內在的道德需要。只有充分發(fā)揮、調動學生參與活動的積極性,通過學生主動參與、認同和體驗誠信教育的全過程,才能達到從知到行的德育目標。誠信教育從知到行的過程是一個復雜的知、情、意、行的德育過程,教師要恪守誠信的最低道德原則,以自身行為傳遞給學生正當?shù)恼J識,也要善于捕捉學生日常生活中的細節(jié)每個和兩難問題隨機進行教育。
環(huán)境的不良影響則導致青少年兒童產(chǎn)生說謊行為;當然,環(huán)境對青少年兒童誠信的養(yǎng)成也有正面影響,規(guī)范青少年兒童的道德準則和行為習慣,引導青少年兒童形成良好的道德品質和行為習慣。環(huán)境的影響要通過青少年兒童的內心起作用,通過行為表現(xiàn)出來。下面我們對青少年兒童說謊心理進行分析。
二、 青少年兒童說謊心理分析
盧梭認為,一旦青少年兒童進入成人的道德世界,就等于向他們打開了罪惡的大門。欺騙和撒謊的行為將隨著社會習俗和義務而同時產(chǎn)生?？梢?說謊并非青少年兒童的天性,當他們?yōu)樗麄儜摮袚氖赂械酵纯鄷r,他們不得不說謊來逃避和掩飾。[2]青少年
兒童說謊大多都出于以下幾種原因: 還是有必要的。
5. 給孩子的錯誤處罰要適當
當發(fā)現(xiàn)孩子說了謊,父母和教師要冷靜地考慮孩子為何說謊,然后再教育孩子,。在氣頭上教育孩子,父母往往脾氣暴躁,引起孩子的抵觸情緒,教育效果甚低,甚至是相反的。不要對孩子太嚴厲,要耐心地向孩子指明錯在何處,如何改正錯誤。對于主動承認錯誤的孩子,要減輕懲罰,告訴他這是他主動承認錯誤的結果;對于不主動承認錯誤的孩子,要加重懲罰,并告訴他,他還多犯了一個錯誤——說謊。
6. 學校教育、家庭教育和社會教育相結合。
家庭是孩子接受教育最早的地方,社會是進行公民道德教育的大課堂。當前,對學生進行誠信教育,家長必須提高自己的素質。家庭作為直接影響孩子的一個龐大群體,對孩子各方面的素質起至關重要的作用;學生在學校受系統(tǒng)的教育;社會是個大染缸。教師和家長要經(jīng)常聯(lián)系,及時了解孩子在家里的情況,這樣有利于教師即使地判斷學生的表現(xiàn)是否誠實,減少給孩子說謊的機會;教師要教育學生正確認知目前社會存在的不良現(xiàn)象,自覺抵制社會的不良影響。
家庭、學校、社會在公民道德教育方面各有側重,各有特點,但又相互銜接,是密不可分的統(tǒng)一體,只有三者緊密結合起來,互相配合,相互促進,誠信教育才能得到實效。
我國教育家陶行知說:“千教萬教教人人求真,千學萬學學做真人?！闭嫔泼朗亲鋈说闹粮呔辰?誠信是公民道德教育的基本內容。一切良好道德品質都必然建立在誠信基礎之上。誠信是孩子成長的路標,是道德之基石,立人之根本。
教師和家長一定要有敏銳的洞察力,及時判斷掌握青少年兒童的說謊動態(tài),并運用好的疏導技術對青少年兒童進行教育,在青少年兒童不誠實行為處于萌芽狀態(tài)時進行誠實心理的培養(yǎng),促使青少年兒童逐步養(yǎng)成表里如意,言行一致的良好品質,為未來輸送具有健康人格的合格公民打下堅實基礎,讓每個孩子擁有人生道路上必須的“誠實”這張通行證。
1. 青少年兒童因想象而說謊
曾經(jīng)有人指出,早在青少年兒童十九個月大的時候,大人們就開始在他們身上發(fā)現(xiàn)言語性欺騙行為。而心理學研究表明,1-3歲的青少年兒童往往分不清想象與現(xiàn)實的差別,說話時不假思索地脫口而出,甚至夸大其詞。這段期間,青少年兒童的言語性欺騙行為是青少年兒童對現(xiàn)實的想象或者遺忘。[3]對此父母可不必過于在意,只要指明其不對,在青少年兒童能夠理解的前提下,盡可能幫助他們把希望、想象和現(xiàn)實分開,這樣有助于孩子認知能力的發(fā)展,切不可粗暴的訓斥,或把它歸結為道德問題,否則會使孩子感到驚慌失措。
2. 青少年兒童因害怕訓斥、打罵,逃避責任、推卸責任而說謊
青少年兒童對周圍的一切事物都感覺很好奇,尤其是家里買回的東西,非要親自動手拿一拿,仔細看一看,往往不小心就會摔壞東西。這時由于青少年兒童內心緊張而產(chǎn)生恐懼心理,害怕受到父母的訓斥和打罵,而不知不覺地開始說謊。父母發(fā)現(xiàn)其說謊后,要搞清基本事實,給孩子說話的機會,嚴肅并耐心地對待孩子進行批評教育,指出說謊是一種惡劣的行為,讓其知道說謊的危害。
3. 青少年兒童為了滿足虛榮心而說謊
學校中青少年兒童攀比現(xiàn)象比較嚴重,學生們相互吹噓自己的東西如何如何好。有學生撿了東西交公,受到老師的表揚,有的學生也想得到老師的表揚,就把自己的東西交給老師謊稱是撿到的。對于此,教師和家長要謹慎、耐心地教育孩子,告訴他們做人要實事求是,得到老師表揚的方式有很多,比如同學有困難的時候主動幫助別人;愛護公物;講究禮貌等等。讓學生明白,只有真誠才能得到別人的夸獎。
在綜合實踐活動中進行公共安全教育，在途徑上一定要多樣化且要落實到實處。首先，要充分利用學校的班、團、校學生會、升降旗儀式、墻報等形式來滲透公共安全教育，并以參觀、專題講座、演練等為輔助手段，加強公共安全教育。以道路交通安全教育為例，學?？裳埛ㄖ聘毙ｉL到校進行專題講座，在這個過程中，學校還可利用圖片展覽、校園廣播、板報等形式來營造氛圍，專題講座后以交通安全問卷形式來促進學生系統(tǒng)掌握交通安全知識。這樣，從意識上強化學生的安全意識，通過講座來進行知識講解，以問卷來強化安全行為，從而使安全教育更具有系統(tǒng)性。其次，注重通過游戲、活動等體驗活動來開展公共安全教育。
一直以來，綜合實踐活動中的公共安全教育基本是以講授方式進行，活動形式較為單調，學生較為反感，甚至一些學校將公共安全教育作為一種“指令性任務”，只是利用校會、節(jié)日等進行一些“講話式”的教育，效果甚微。公共安全教育是一項系統(tǒng)的工作，不僅要讓學生從意識上得到強化，還要在實踐活動中讓學生得到技能培養(yǎng)，這就需要以體驗活動來進行。如用火安全教育，教學中可通過讓學生觀看視頻、實地操作滅火器、進行主題班會等形式來進行，讓學生在活動中獲得體驗，這樣的安全教育效果才會更好。當然，要讓公共安全教育取得更好的效果，在學校公共安全教育實踐中還需加強和公安、消防等部門的合作，要把學校教育和家庭教育結合起來。如“飲食衛(wèi)生安全教育”過程中，引導家長帶領學生通過調查食品的說明書來獲得基本飲食衛(wèi)生安全常識就是不錯的方法。
二、綜合實踐活動中公共安全教育保障機制
公共安全教育是學校教育體系中的一個重要內容，而在學校教育體系中，公共安全教育又成為“可有可無”的，這就自然讓公共安全教育無法實現(xiàn)預期的目的。而這不僅受傳統(tǒng)教育觀念的影響，在體制上也存在較大問題，畢竟我國的教育還沒有完全擺脫應試教育觀念的束縛。為此，在綜合實踐活動中的公共安全教育需要從機制上得到保障。首先，在時間上一定要得到保障。雖然學校教育教學活動內容繁多，且以學科教育為主，但在活動實踐中定要以《綱要》精神和內容為出發(fā)點，除了要在課程上保證綜合實踐活動的時間外，還要結合學校實踐在班會、校會中滲透公共安全教育。其次，在資源上要不斷豐富。
公共安全教育并不是簡單的說服教育，而是一種體驗式教育，更多的是要讓學生深入其中，自主性地進行學習和實踐。因此，在資源上就必須較為豐富。在學校公共安全教育體系中，要豐富公共安全教育資源，要堅持“立足當前，著眼未來”的思路，循序漸進地進行。以交通安全教育為例，學校原有的圖片資料可不斷補充，在圖書方面也要不斷補充，還要借助網(wǎng)絡不斷豐富網(wǎng)絡資源，與此同時，可發(fā)揮學生在過程中的作用，將學生的一些作品收集起來作為資源進行整理。最后，加強教師隊伍建設。當前中學綜合實踐活動沒有專業(yè)教師進行，多是由班主任或其他教師負責綜合實踐活動。從專業(yè)化角度講，無論是班主任還是學科教師，在公共安全教育方面無論是知識還是方法都存在一定欠缺，這就需要教育行政部門加強教師專業(yè)化培訓，學校也應加強校本研究，促進教師的專業(yè)化發(fā)展。
三、學校綜合實踐課中公共安全需要注意的問題
家庭作為促進個體發(fā)展的初級群體，對個體道德社會化的發(fā)展有著最基礎、最深刻的教育影響，當然，也有著社會與學校教育不可替代的優(yōu)勢。
(一)家庭道德教育具有早期性和持續(xù)性優(yōu)勢
個體自出生起最早接觸到的社會環(huán)境便是家庭，父母抱著對子女的殷切期望不但對其生命給予細心呵護，更是自孩子來到這個世界，便開始有意識地對其進行著啟蒙教育。另外，個體所在家庭的種族、、經(jīng)濟狀況、生活方式、文化氛圍以及其他成員的素養(yǎng)、交往活動等等都無不例外地對其道德人格的形成產(chǎn)生著不可估量的影響。正如美國心理學家A．拉琴斯提出的首因效應理論，家庭教育作為個體最早接受的教育，其成敗對今后的社會與學校教育將產(chǎn)生決定性的影響，是個體道德教育的“搖籃”。同時，在家庭教育的整個過程中，生活環(huán)境和教育者的相對穩(wěn)定性保證了個體道德社會化教育的連續(xù)性，因此，家庭又是促進個體道德人格發(fā)展的“終生陣地”，對中學生的道德社會化影響是基本而且長遠的。
(二)家庭道德教育具有靈活性和針對性優(yōu)勢
中學生正處于生理與心理雙重變化的時期，他們張揚個性，同時又極度渴望得到教師、同學、家長與社會的關注與認可。但是，由于學校教育自身的局限性，教師在同時管教幾十個學生的道德思想時難免會出現(xiàn)教育的疏漏或顧此失彼的現(xiàn)象。而在朝夕相處的家庭生活中，父母對子女的個性特征、思想變化、優(yōu)缺點的真實狀況有著最全面、最系統(tǒng)、最深刻的了解。因此，父母在日常生活中便可以根據(jù)子女的個性特點和行為表現(xiàn)，采取靈活多樣的教育方法及時給予有針對性的道德教育。
(三)家庭道德教育具有親情優(yōu)勢
家庭是以血緣關系為基礎聯(lián)結而成的親密組織，父母與子女之間這種天然的親情關系無可替代，并且不可分離。父母對子女無私奉獻的愛本身就是巨大的教育力量，將有助于子女形成積極健康的道德情感，塑造健全的人格。在個體道德社會化發(fā)展過程中，這種“情”的教育往往比“理”的灌輸更能產(chǎn)生積極有效的影響。
(四)家庭道德教育具有生活化優(yōu)勢
生活本身就是一本豐富的“教科書”，而父母或其他家庭成員是孩子的第一任老師。個體自出生起便開始受到家庭有意識和無意識的教育。無意識的教育包括家庭、文化氛圍、經(jīng)濟水平等等，也包括父母在生動活潑的生活中有意無意地將自己的價值觀、修養(yǎng)德性、行為模式、生活習慣等滲透到子女身上。這種“不教而教”的教育影響將產(chǎn)生“潤物于無聲”的教育效果。
二、目前我國家庭教育中對中學生道德社會化影響存在的問題
(一)教育觀念“重智輕德”
在家庭教育的過程中，家長占據(jù)著一定的主導地位，其自身的人生觀、價值觀、理想追求的境界等都影響著對子女成才標準的選擇。一些家長受當下教育體制和功利化思想的影響，認為中學生提高學習成績，升入更高學府獲得更高文憑，為未來取得高薪職業(yè)和社會地位作準備是關系子女一生發(fā)展的最重要和最關鍵的事情。因此，他們不遺余力地花費大量錢財和精力為子女“擇名?！薄蟾鞣N輔導班、請家教，但是卻對子女的道德發(fā)展不以為然，認為智育的發(fā)展比起道德品性的養(yǎng)成更為重要。
(二)教育內容“重基礎輕高度”
隨著素質教育的推進，越來越多的家長逐漸意識到教會子女做人，培養(yǎng)其良好品德的重要性。但是，受家長自身文化素養(yǎng)、個性品質、精神境界高低等的影響，一些家長對子女的道德教育內容多以文明禮貌、尊老愛幼、遵紀守法等基礎性教育為主，對培養(yǎng)孩子責任心、團結協(xié)作、創(chuàng)新開拓和獨立自主等品質的追求略顯微弱。更少有對其子女進行尊重一切生命、關心他人和社會、保護環(huán)境、熱愛自然、為集體利益犧牲自我利益、為人民服務等等更高一層的家庭道德教育追求者。
(三)教育方式“重言傳輕身教”
處于青春期的中學生，其生理的變化也促使他們的心理發(fā)生著激烈的變化。他們敏感而驕傲，既渴望融入群體，得到教師、同學，甚至家長的認可和關注，又追求特立獨行、標新立異;他們往往意氣風發(fā)、理想遠大，但卻不切實際;他們是幼稚而又成熟、依賴而又獨立的矛盾體。但是，由于家長自身教育知識和教育能力方面的不足，容易忽略中學生的發(fā)展規(guī)律和階段性特征，而采用簡單粗暴的方式一味進行說教，機械地灌輸成長的要求，反而適得其反，引起子女的反感和叛逆。同時，有些家長往往將子女置于教育的對立面，而忘記自己本身也是影響子女道德教育的一面“鏡子”，重言傳輕身教，因此導致事倍功半，取得的教育效果甚微。
三、提高家庭教育對中學生道德社會化影響力的對策思考
(一)轉變家長的教育觀念與教育方式
促進家庭教育效能的實現(xiàn)正確的教育觀念是確保教育方法、教育內容以及教育評價標準選擇的科學性的先導條件。要促進中學生道德社會化的發(fā)展，關鍵在于轉變家庭教育中教育者的教育觀念，提高家長對教育的認識并幫助其樹立正確、全面的成才觀。家長應加強教育理論、心理學理論等相關知識的學習，以與時俱進的姿態(tài)不斷提高自身的教育能力，并同時在道德修養(yǎng)方面進行再社會化，以提高自身素質。另外，家長應尊重個體成長規(guī)律，從子女的角度出發(fā)，根據(jù)其個性特點和成長中存在的具體問題以科學、靈活創(chuàng)新、活潑生動的教育方式給予及時有效的指導，糾正其可能出現(xiàn)的成長偏差。中學生是敏感脆弱而又矛盾的發(fā)展性群體，家長在對其進行道德教育時應更加耐心、包容，本著客觀與科學的原則進行有針對性的教育，在方式方法上講究教育的藝術。
(二)加強學校和社會對家庭教育的指導
1.1學習動力不足中學生正處于自我同一性發(fā)展的特殊時期，自我意識迅速發(fā)展，開始對“我是一個怎樣的人”、”我該如何實現(xiàn)自我？”等問題進行思考，該時期也是其價值觀、人生觀發(fā)展的關鍵期，對自己未來的發(fā)展陷入迷惘狀態(tài)，導致其對學習的目的出現(xiàn)模糊，對學習的意義的思考出現(xiàn)分化.由于缺乏對未來走向的明確定位，使得部分學生在當前在學生群體中存在的學習動力不足，一方面表現(xiàn)為學生學習興趣的下降、甚至缺失.許多學生認為應試教育沒有什么意義，武斷的認為學習沒有什么用處，更希望將精力放在玩游戲等娛樂活動上.另一方面表現(xiàn)為學習能力的不足.隨著學習難度的加大，學習能力成為影響學生學業(yè)成就的重要影響因素.受學習能力的限制，學生之間的差別開始顯現(xiàn)，優(yōu)等生和劣等生之間的差距逐漸拉大.面對不斷加大難度的學科知識學習，劣等生自覺無能力應付現(xiàn)在的學習難度，無法適用新的學習環(huán)境，自信心下降，致使學生開始自暴自棄，不愿接觸與學習有關的內容，尤其是對于那些自己無力應付的科目.學習動力不足所引發(fā)的厭學心理，對學生的學習會產(chǎn)生很大的負面影響，面對學業(yè)，學生已無力正面的去看待并解決學習問題，而是企圖通過逃避的方式為自己尋求心理上的解脫，這類學生如若不能及時的引導和干預，長期下去會發(fā)展為不求上進，甚至退學等現(xiàn)象.
1.2學習焦慮心理學習自控力是學生在中學階段需要不斷發(fā)展的一項重要的能力.相對小學階段而言，中學階段在學習上的管制、監(jiān)督相對比較自由，老師不會再像小學階段對學生的學習行為進行密切的關注和管理，學生在學習上更多的靠自己的自我管理.再加上青春期是中學生的第二個叛逆期，成人感意識再次增強，心理上會出現(xiàn)劇烈的矛盾狀態(tài)，這兩方面的因素共同作用下，會影響學生在學習自控力的發(fā)展水平，部分學生能夠在經(jīng)受身心的劇烈波動的同時，有效的規(guī)劃自己的學習，合理的安排各門學科的學習時間，自覺調整學習和娛樂的比例，具有較為理性、合理的時間管理觀念.與此同時，也有一部分學生因缺乏學習的自控能力而出現(xiàn)學習問題.學習自控力的缺失主要表現(xiàn)為兩方面，一方面表現(xiàn)為在各門學科的時間和精力的投入上，個體無法合理的進行規(guī)劃.有些學生會有偏科現(xiàn)象，喜歡某幾門課而討厭其它的課程，這種偏科的心理狀態(tài)導致學生在做作業(yè)和復習方面，會不自覺的將重心放在自己喜歡上的學科，最后才考慮自己的所不喜歡的科目.這種失調的時間管理行為會影響學生的復習質量，導致學生在臨近考試時對弱科的復習不到位，出現(xiàn)焦慮情緒，擔心考試發(fā)揮不好.另一方面表現(xiàn)為禁不住外界的誘惑.當前社會上的娛樂活動的數(shù)量在不斷的增加，各種網(wǎng)絡游戲、影視節(jié)目琳瑯滿目，面對如此充滿誘惑的社會環(huán)境，有些中學生抵擋不住誘惑，迷上了電子產(chǎn)品或網(wǎng)絡游戲等，而不能合理的安排時間投入到學習中去.這種失調的時間管理習慣導致學生在面臨即將到來的考試出現(xiàn)手足無措的現(xiàn)象，不知從何處開始著手復習，再加上有的學生受外界的期望值較高，在這種外界壓力下，焦慮情緒會更加的突出.這種由學習焦慮導致的學習成績下降問題在學校中不在少數(shù)，是學生群體中一直存在的主要學習問題之一.
1.3學習挫敗感體驗強烈中學階段與小學階段之間無論在學習的內容上還是在學習的難度上都有很大的不同.中學階段的學習內容明顯增多，且知識比較冗雜，學習難度上也不斷增大，尤其在理科科目上體現(xiàn)的更為明顯.學習適應成為考量學生學習水平的重要內容，而學習策略上的適應是其重要的一項.在小學階段，需要掌握的學習策略較為單一，且大多數(shù)情況都是由老師手把手的教導下進行的；到了中學階段，學習空間變得自由，而學業(yè)難度不斷加大，學生面臨著學習策略的自我調整.部分學生尚未轉變學習觀念，在學習方法上仍沿用之前一些基本的學習策略，不能適時適地的調整學習策略，進行合理的規(guī)劃，導致成績的不理想，覺得入不敷出，出現(xiàn)明顯的挫敗心理.該類學生覺得自己的付出沒有得到回報，對學業(yè)逐漸喪失信心，如果受挫的次數(shù)增多，就有可能演變?yōu)閷W習的無能感，默認了自己的學習處境，不再繼續(xù)努力.
2影響學生不良學習心理的家庭教育因素
2.1家庭的教育觀念家庭教育觀念是指家庭中父母所秉持的教育思想和理念，它是指導、教育孩子如何對待學習、如何處理學習與其它活動關系的重要思想支撐.當前我國很多家長都秉持著傳統(tǒng)意義上的學習教育觀念，具體表現(xiàn)為：（1）“學習是唯一的出路”.很多家長，尤其是出身農(nóng)村的父母，對孩子的學習尤為看重，將讀書、學習視為孩子出人頭地的重要渠道，對孩子的學習成績尤為重視.這種過于激進的教育觀念不斷的滲透到孩子的思想觀念中，在孩子的思想中建立起了偏激的學習觀念，孩子希望通過學習來滿足父母的要求，在這種觀念的趨勢下，無形中給孩子帶來了極大的心理負擔，孩子在學習時沒有發(fā)展出對學習本身的興趣，更多的是一種工具，體驗不到學習過程所帶來的快樂，一心只想取得優(yōu)異的成績，導致心理異常的敏感，害怕考試失利，這種對考試的擔心在臨近考試時尤為的強烈，尤其是隨著課業(yè)壓力的增大，孩子無力應付時，會體驗到更為強烈的焦慮情緒，一方面影響了正常的發(fā)揮，同時也影響了孩子的身心健康（2）“學習不好，就不是好孩子”.當前很多父母用學習成績的優(yōu)劣作為評價孩子的重要標準，認為學習成績優(yōu)秀的孩子，就是好孩子，學習差的孩子，就是壞孩子.有些父母甚至教育孩子不要跟學習差的孩子一起玩，擔心被帶壞.這種用成績優(yōu)劣來評價學生的觀念導致部分差生產(chǎn)生自卑心理，覺得自己低人一等，并因此自暴自棄，喪失了學習的動力，有的甚至因此而產(chǎn)生了錯誤的、不利于身心健康的自我觀念，影響了其它方面的發(fā)展（3）“不打不成器”.從古至今，我國傳統(tǒng)文化在教育方面始終沿襲了一個觀念，即“嚴師出高徒”，認為對學生要嚴格要求，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才，這種教學育人的嚴謹態(tài)度確實有利于學生培養(yǎng)起良好的學習習慣，取得優(yōu)異的成績.然而這種觀念滲透在一些家庭中，就演變成了父母對孩子的各種過高的要求，父母為了將孩子培養(yǎng)成才，會通過說教、懲罰、甚至體罰等方式讓孩子吸取教訓.孩子在這種過于激烈的說教、責罰下，逼迫自己努力學習，來迎合父母的期望.這種教育方式下培養(yǎng)起來的學生并不會體驗到學習所帶來的快樂，帶來的更多的是負擔.此外并不是每個學生都能在學業(yè)上成績優(yōu)秀，受先天智力因素的影響，有些學生在學習上的領悟能力比較低，其成績可能始終維持在一般水平上，學生在這種理想和現(xiàn)實的落差下，內心會產(chǎn)生很大的失落感和壓迫感.由于這部分學生所持有的學習動機皆為滿足父母的要求，對學習沒有培養(yǎng)起應有的興趣，使得學生在應對學業(yè)上的困難較為被動，這種低水平的學習能力與父母的高要求共同作用下，使得學生對學習出現(xiàn)矛盾心理，開始對學習表現(xiàn)出阻抗，不斷發(fā)展下去，就演變?yōu)槲覀兂Ｒ姷降膮拰W問題.
2.2家庭的教養(yǎng)方式常見的家庭教養(yǎng)方式共有三種：溺愛型、專制型、民主型.溺愛型的父母基本包辦了孩子日常的衣食住行活動，忽視了孩子的自主行動能力，過分保護下，孩子沒有培養(yǎng)起應該具有的自主性，無力應付生活中出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)；專制型的父母最突出的特點是為孩子做決定，并強制孩子服從，這種父母將自己的意見凌駕在孩子之上，忽視了孩子個人的想法.由于過分忽視孩子的感受，導致孩子無法順從自己內心的想法，不能發(fā)展出自己的個人興趣，生活狀態(tài)較為被動.民主型的父母是最為合格的一類，他們能夠與孩子建立安全、自由、充滿人性關愛的關系，既能在生活中發(fā)展出作為父母應該有的權威的一面，同時也能設身處地的去理解、尊重孩子，并鼓勵其自主活動.這類父母撫養(yǎng)下的孩子能夠自主的依照自己的興趣活動，在學業(yè)上能夠自由的進行探索、研究，能夠合理的分配、管理自己的學習，并能在學習中不斷獲取經(jīng)驗，不斷取得進步.
2.3家長文化程度水平文化程度基本能反映一個人知識素養(yǎng)，文化程度高者，無論在知識的積累上還是在抽象的認知、情感的發(fā)展上，都達到了一定的層次；而文化程度較低的人看待事物的眼光往往較為局限，其觀念、想法更新的也比較慢，相對而言，在基本知識素養(yǎng)上要低一些.作為家庭的第一任老師，父母在文化程度上的不同，對孩子的教育理念、教育方式等方面都會存在很多的差異.有研究顯示，父母均為大學文化程度，其優(yōu)秀學生在所有優(yōu)秀學生中占的比例高于50%，而差生占的比例低于10%.這些研究表明，文化程度越高的父母，在教育孩子的方式上要優(yōu)于文化程度較低的父母.
3對策與建議
3.1及時更新、調整家庭教育理念教育理念是指導父母如何教育子女的一個方向標，是否具有合情、合理、又有效的教育理念，關系著孩子在初期的發(fā)展方向及發(fā)展特點，這種影響甚至會遷延到成人.在眾多教育理念中，我覺得需要重點考慮以下幾點：（1）要重視以德育人.以德育人要求父母要學會以充滿關愛的態(tài)度去理解孩子的需要，從人性的角度去認識孩子的各個方面，包括優(yōu)點和缺點；以德育人要求父母要學會通過充滿人性關懷的方式來指導、教育孩子，一方面做到以理服人，同時也能得到孩子的友善接納.總體上德育要求父母要擺正自己在整個家庭中的角色，不能高高在上，無視孩子，也不能委曲求全，過分遷就孩子，需要父母掌握好“度”的問題（2）要尊重孩子心理發(fā)展的個體差異.受先天因素的影響，每個孩子的心理發(fā)展的速度和水平都存在一定的差異，心智化程度各有不同.家長要及時發(fā)現(xiàn)并理解、接納這種差異，不能以高于孩子心理發(fā)展水平的要求去教導孩子，要尊重“慢熱”孩子的心理特點，給予孩子一定的發(fā)展緩沖時間，以其自身的發(fā)展速度去成長.成績優(yōu)異固然是每個家長對孩子的一個慣有的期望，但切勿無視個體差異，而強求孩子不斷給自己超負荷的心理壓力，去追求難度系數(shù)超出正常接受水平的奮斗目標.父母要保持足夠的耐心去陪伴孩子成長、發(fā)展（3）要允許孩子有犯錯的機會.犯錯，幾乎是每個人在日常生活中不可避免的.對于中學生，這種犯錯的幾率可能相對會比較高一點，父母在孩子犯錯時，不能以責備的態(tài)度去訓斥孩子，而要有耐心的去傾聽孩子在犯錯時的感受，陪伴孩子一起去面對錯誤，給予孩子強大的心理支持.孩子在犯錯時內心會有很大的愧疚和不安，家長的支持顯得尤為重要，在父母支持而不是責備的態(tài)度下，孩子能有勇氣去正視自己所犯的錯誤，而不是逃避或悔恨.
3.2加強基本的文化素養(yǎng)父母是學生的第一任老師，學生對世界的最初的認識來源于父母，父母的眼界塑造了學生的心理世界.父母的知識素養(yǎng)在很大程度上會影響學生的學業(yè)發(fā)展.作為一名合格的家長，需要掌握大量的知識，主要包括以下幾方面：（1）學科知識.掌握學科知識是對學生學習輔導和監(jiān)督的基礎.中學生在學業(yè)上會面臨很多的困難和問題，家長如果具備相關的知識，就可以有針對性的對學生的學習進行輔導，彌補在學校課堂上的漏洞.同時也可以監(jiān)控學生的作業(yè)完成情況，及時了解學生的學習情況，起到適時的監(jiān)督作用.當前家長需要掌握的學科知識包括基礎科目、文科科目、理科科目及其它科目，其中基礎科目包括語文、數(shù)學和英語三大科；文科科目包括歷史、政治和地理等；理科科目包括物理、化學和生物等；此外還有音樂、體育、美術等學科（2）網(wǎng)絡知識.網(wǎng)絡是學生課外活動的主要平臺之一.學生在課下之余喜歡玩一些網(wǎng)絡游戲、看影視節(jié)目及演員明星的八卦新聞等，這些成為學生自我娛樂的主要內容.家長可以通過對這些網(wǎng)絡內容的了解，來建立與學生溝通的渠道，與學生建立雙相的互動關系，讓親子關系始終處于不斷向前發(fā)展的狀態(tài)，這種狀態(tài)有利于家長對學生進行思想的啟蒙教育，讓學生的身心不斷的發(fā)展的和完善（3）掌握生理及心理學的相關知識，以及時了解學生的身心發(fā)展.中學生是身心發(fā)展的加速期，在該時期，學生的身體發(fā)育趨向成熟，會面臨生理上的遺精和月經(jīng)；同時心理上也會出現(xiàn)變化，由于身體上的成熟，學生的成人感意識愈加的強烈，但其心理發(fā)展程度與成人的狀態(tài)仍然有一定的距離，由此會產(chǎn)生各種各樣的心理變化，包括情緒的控制力差、出現(xiàn)自我封閉現(xiàn)象等.這些生理和心理的發(fā)展特點是制約學生學習的影響因素，家長需要掌握相關的知識，了解學生行為特點的緣由，從而不斷為學生營造一個生理和心理發(fā)展的自由空間，讓學生在充滿理解的家庭氛圍里獲得成長，從而有利于學生正常的學習生活.
體育活動具有很強的娛樂性和健身效果，是人們在長期的生活實踐中逐漸形成的一種活動。但受體育競技的影響，學校過分注重體育的競技性，或過分強調利用體育活動鍛煉人的各種精神，如吃苦精神、拼搏精神，而往往忽視了體育活動的娛樂性。致使體育課堂失去了該有的吸引力，很多學生也因此對體育課“望而生畏”。體育教學內容生活化，則是在傳統(tǒng)體育教材的基礎上，增加與日常生活密切相關的內容，設置人性化的課程，使教學內容更貼近日常生活。教師可適當增加體育內容的生活化教學，使學生不自覺地提起興趣，并嘗試進行活動實踐。從而有利于學生達到體育鍛煉的目的，并有助于增強體質。
2.中學體育教學內容生活化的原則
中學體育教學內容生活化的原則主要有以下幾點：①“健康第一”的原則。這是體育活動的初衷，也是體育活動最重要的指導思想。要求優(yōu)選能夠增強學生體質、有利于學生健康發(fā)展的日常體育教學內容。所選的內容應大眾化，能夠面向全體學生。②“目標指向性多”的原則。所選的體育內容應具有多種目標指向性，以有利于不同層次的學生都有能力達到要求。③“符合時展需求”的原則。所選內容應符合社會發(fā)展的需求，即緊跟時代脈搏，具有濃厚的生活氣息的內容。④“操作難度不大”的原則。結合學校提供的條件以及學生的特點，選擇操作難度不大、能普遍使用的內容，有利于形成穩(wěn)定的教學形式，提高教學效果。⑤“延續(xù)性”原則。教學內容應注意延續(xù)性，有助于學生的長遠發(fā)展，并能調動學生的積極性及主動性，激發(fā)其創(chuàng)造性。
3.體育教學內容生活化的教學結構
以往的體育教學內容結構主要以體育項目為主，并以掌握運動項目技巧為主線。在這種內容結構下，學生的主動性、創(chuàng)造性受到一定影響，且體育的健身、娛樂、教育等功能的發(fā)揮也受到一定的抑制。構建生活化的教學內容，以娛樂、健身、保健以及競技為主干結構，并在此基礎上，根據(jù)教學對象的特點，再將內容進行劃分：基礎性內容、提高性內容、專項性內容。根據(jù)教材情況，又可將教材內容劃分為重點教材內容、一般性教材內容兩種。通過以上多元化的內容設置，有助于培養(yǎng)學生的興趣愛好以及體育能力。
4.中學體育教學內容生活化的要求
體育教學內容生活化要求：①應符合學生的體育需求、使其感受到體育學習的樂趣和意義，并主動養(yǎng)成體育鍛煉的習慣。②制定生活化的教學內容，使其真正走進中學體育課堂，真正達到體育教學的總目標。唯有將體育真正融入日常生活，并成為生活不可或缺的一部分，才能真正發(fā)揮其健身娛樂的效果。
5.體育教學內容生活化的有效途徑
（1）注重創(chuàng)設生活化的情境，激發(fā)學生運動的熱情。在以往的體育內容教學中，過多強調體育項目的動作要領，或直接組織學生參與實踐，難以形成一種寬松、愉悅的環(huán)境。而模擬生活化的情境，能使學生更放松、更自然地享受體育帶來的快樂。同時還能達到思想交流的目的。創(chuàng)設生活化的教學情境，應以教材內容為基礎，然后將其擴展到日常生活，選擇與之相近或相似的內容，但要注意在創(chuàng)設情境時，尋找到一個合適的切入點。例如在學習“前翻滾”項目時，教師可將學生的思緒拉倒動物園或馬戲團的表演中，創(chuàng)設處于熱鬧的動物園或馬戲團的情境。讓學生想象動物的翻滾動作，如可愛的熊貓是如何翻滾的，棕熊又是如何進行翻滾表演的……讓學生對翻滾這一項目有一個初步的認識，并激發(fā)其學習的興趣。（2）教學內容娛樂性與競技性有效結合，吸引學生注意。注重教學內容的娛樂性，并非拋開體育教材內容，獨自選取具有很強娛樂性或健身性的體育活動。而是在教材內容的基礎上，對原本認為“死板”“無趣”“消耗大”的體育項目，加入“娛樂性”的東西，或使體育內容“娛樂性”延伸。但若只注重娛樂性，則可能造成自由散漫的體育教學氛圍，若將內容的娛樂性與競技性完美結合，可有效激發(fā)學生的好勝心理，提升體育教學效果。例如，在進行“羽毛球”項目教學時，教師除了向學生講解最基本的羽毛球技巧外，還可以組織學生觀看林丹與李宗偉的比賽視頻，在熱血沸騰的比賽中，產(chǎn)生躍躍欲試的心理。然后組織學生分組進行模擬比賽，其他沒有輪到上場的同學可作為觀眾在旁邊觀看，并為其加油助威。在這種模擬比賽現(xiàn)場的環(huán)境下，羽毛球的娛樂性及競技性展現(xiàn)無遺。對于贏得比賽的選手教師可給予相應的獎勵，對于輸?shù)囊环剑晒膭钇湓俳釉賲?，爭取下次獲得成功。
在高中生物課程中融入“三生教育”,需要通過教育的力量,讓高中生感受到生命教育、生存教育以及生活教育,能夠樹立正確的生命觀和生存觀,可以對生活有正確的認知行為和過程。通過整合學校、家庭以及社會教育的資源,激發(fā)學生的實踐行為,最終幫助學生確立人生觀、世界觀以及價值觀。生命教育就是幫助學生認知、尊重并珍愛生命,能夠積極主動的發(fā)展生命,保證生命的質量,這才是實現(xiàn)生命價值的教育。生命教育能夠讓學生認識自然,可以了解生命的發(fā)展規(guī)律,了解到個體的生老病死過程,進而認識到自然界的其他生物存在的發(fā)展規(guī)律,最終樹立正確的生命觀?？梢詫€人的生命作為著眼點,并建立更加和諧的關系,促進生命的和諧發(fā)展。需要教育學生對于生命有尊重的態(tài)度,無論是殘疾人還是正常人,都需要在人格上有所發(fā)展,才能讓生命變得更加有意義。生存教育是幫助學生了解生存的知識和技能,可以保護生存的環(huán)境,強化自身的生存意識,了解生存的能力,并提升自身的適應和發(fā)展能力,只有正確的生存觀念,才能更好的實施生存教育。要能夠和人、自然、社會和諧發(fā)展,能夠有自己的判斷方式,對于出現(xiàn)的危機,要能夠進行判斷,并采取有效措施解決出現(xiàn)的生存困境。需要根據(jù)科學發(fā)展觀的要求,在生存教育中,對學生進行生態(tài)教育,真正樹立可持續(xù)發(fā)展的意識,關注自然,愛護自然。生活教育是指讓學生通過一定的技能培訓,可以更好的接受生活,能夠在自我認知和實踐的過程中,充分發(fā)揮學生的主體作用,調動對于未知的實踐性。無論是任何一方,都需要充分發(fā)揮生活教育的本質,讓學生健康的生活“。三生教育”中的生命教育、生存教育以及生活教育并不是互不相干的,他們密不可分,是統(tǒng)一的整體,能夠促進高中生的全面發(fā)展和進步。
2高中生物教學中滲透三生教育
2.1創(chuàng)新“三生教育”的組織形式
作為一個系統(tǒng)工程“,三生教育”不僅僅涉及學校教育,還涉及到方方面面,需要認可教師能夠在生物教學的過程中,進行滲入,將所有的知識能夠系統(tǒng)整合傳授給學生。將各方面的因素進行整合協(xié)調,形成教育的推力,共同促進高中生物教學中融入“三生教”。高中生物教學需要創(chuàng)新“三生教育”的組織形式,要能夠親自管理并負責學生的教育工作,促進學生對“三生教育”有更加立體的理解。例如可以在生物教學中融入生命教育,要讓學生了解到生命是怎樣產(chǎn)生的,怎樣才能維持生命并保證有長久不衰的動力,在未來能夠充分發(fā)展自己,并促進自身的長遠進步。
2.2創(chuàng)新“三生教育”的教學方法
高中生物教學在實施“三生教育”的具體方法上,需要采取正確的現(xiàn)代教育觀,能夠理論聯(lián)系實際,充分激發(fā)學生的主觀能動性,將積極性作為基礎,充分發(fā)揮生物學科的人文和科學精的融合為核心,以加強實踐環(huán)節(jié)、促進知行統(tǒng)一,不斷創(chuàng)新生物學科的理論教學方法。改變生物教學的單一灌輸式教學方式,提倡更加互動的教學模式,在教學的過程中,因材施教,保證有積極的教學模式,推崇自主教學模式,能夠積極的進行研究,將高中生物教學之中的經(jīng)典更加清晰的展現(xiàn)在學生面前。高中生物教學需要和家庭教育和社會教學相融合,充分展現(xiàn)團隊之間的合作能力,理論和實踐相結合,才能更好推進三生教育融入高中生物教育。
2.3創(chuàng)新“三生教育”的考核評價方法
高中生物教學的考核模式往往是年終進行期末考試,但是這樣就打擊了學生日常的學習積極性,只是在學期末進行突擊訓練,就會取得較好的成績。如果能夠融入三生教育,就可以根據(jù)學生不同的層次,確定“三生教育”的具體目標,并能夠創(chuàng)建多元教育評價體系。高中生物教學融入“三生教育”,既要對結果有所關注,還要注重過程,能夠進行總結性評價,還需要對結果有一定的影響。考核的方式可以采取多元化的綜合測評方法,例如寫心得體會;還可以讓學生之間進行互評以及教師、家長對學生的成績進行評價;讓學生能夠在高中生物學習中注重情感以及態(tài)度層面,可以促進學生的不斷成長。高中生物最終的成績可以采用“等級+評語”的模式進行,讓高中生物教育對學生做出綜合的評價,這樣才能促進學生對于高中生物課程的熱愛。
3結語
在中職學校，有不少中職學生存在著心理偏異的問題，主要表現(xiàn)在：（1）厭學與學習壓力較大并存；（2）交往困惑增多；（3）任性、偏激、冷漠、孤獨，以至于很多時候情緒調控不當，做出讓人“想”不明白的事情；（4）自私、嫉妒，以至于不能更好地適應新環(huán)境、新崗位，缺乏韌勁與吃苦耐勞的意志品質；（5）自卑心理嚴重，以至于嚴重缺失健康成長與前行的信心與動力。
二、產(chǎn)生心理問題的主要原因
1.社會原因
社會日新月異的快速發(fā)展，社會中一些不良思潮與矛盾對青年學生產(chǎn)生了較大的影響，社會競爭加劇、高校擴招、就業(yè)狀況與學初預期心理差距較大等，使中職學生無所適從，形成心理壓力。
2.學校原因
素質教育與應試教育的矛盾緩解較慢，甚至停滯不前。中職學生在學習中大多是習慣缺失、方法缺失、成績較差，大多數(shù)人是在輕視、埋怨、斥責聲中過來的，加之中考殘酷競爭的失利、失敗，使其原有的自卑心理更是雪上加霜。而中職學校在教育教學工作中的弊端，以及部分教師忽略中職學生的心理狀況與特點、教育教學方法失當，致使學生沒能在中職學校這一新環(huán)境中重樹信心，損傷了學生的自尊心，使中職學生極其容易出現(xiàn)心理問題。諸如偏激、人際關系敏感、失望、自卑、憂慮、孤獨的現(xiàn)象尤為普遍。
3.家庭原因
家庭教育是學生成長中一個十分重要的環(huán)節(jié)，而有的家長文化素質較低、自身行為不夠檢點、家庭結構的破碎與重組、父母不和等等，致使家庭教育方法不當、不持久，缺少溫暖與愛，使學生性格出現(xiàn)扭曲現(xiàn)象。而且，家庭條件的好與壞、寵愛與粗暴，均會對學生心理產(chǎn)生不良影響。
4.中職學生自身原因
由于自身行為失當、自控能力較弱，加之學習習慣缺失、方法缺失，學習缺乏主動性、自覺性，進而不斷誘發(fā)學生心理問題的產(chǎn)生。
三、心理健康教育的幾點做法
1.以關心關愛為前提
善于發(fā)掘學生的閃光點與點滴進步，助其消除自卑心理?？梢哉f，中職生大多是在批評聲、埋怨聲、指責聲中“成長”起來的，由于習慣受批評、受斥責，使其慢慢地覺得什么都不如別人、自己很難發(fā)現(xiàn)自身有什么長處與優(yōu)點，使自卑心理逐步產(chǎn)生并“扎根”，致使嚴重缺乏一種內在的自我價值感，喪失信心、缺乏勇氣，很難抓住接受中職教育初期環(huán)境轉變的機遇，心理需求中自尊的需要很難得到滿足，逐步產(chǎn)生自卑、逆反、戒備、對抗、自暴、自欺等心理。而關心關愛、發(fā)掘其閃光點與點滴進步是助其解除自卑心理的一條有效途徑，也是優(yōu)化教育效果的重要方法與手段。同時，組織開展豐富多彩的文體、社團、競賽等活動，讓有不同興趣、愛好、特長的學生都有展示自身陽光、健康一面的機會，從而培樹其在其他方面向上、進步的信心與勇氣。
2.注重關懷、鼓勵
抓好批評教育這一環(huán)節(jié)，助其逐步消除戒備、逆反心理。中職學生大多成績較差，使其無論如何也是經(jīng)常得到家長、教師的指責、批評，甚至人格侮辱，即使有進步、做好事，也不能及時得到肯定和表揚，受表揚成為自身遙不可及的奢望。日積月累，學生對家長、教師的幫助教育產(chǎn)生猜疑、不信任的態(tài)度，其心理經(jīng)常受畏懼、敵對情緒的支配，“你說東、我偏西”的逆反心理逐步產(chǎn)生、越來越嚴重。雖說戒備、逆反心理在一定程度上是青春期孩子思想活躍、自主自立意識增強的表現(xiàn)，但絕非健康心理狀態(tài)。在此，我們十分注重充分運用關懷、鼓勵的方式方法，更多的幫助其發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，對其在各方面的點滴進步給予及時的表揚與肯定，即使批評教育，也是更加注意方式方法與途徑，力求做好批評教育的善后工作，使其排除戒備、逆反心理，進而提升教育的可操作性、可接受性與實效。
3.建立較為完善的心理健康檔案
增強中職學校學生心理健康教育的針對性、實效性、延續(xù)性。心理健康檔案主要包括成長記錄、考核記錄、班主任工作記錄、心理輔導記錄、體檢表等。完善、客觀的心理健康檔案，在學校心理健康教育工作中起到了舉足輕重的作用。在建立心理健康檔案工作中，吸納學生的參與、評價，一方面強化其心理素質與道德意識，另一方面增強其自我教育和自省自勵的意識與能力。心理健康檔案的建立與使用，促進了學生、教師、家長三位一體機制的完善，不斷增強家校教育合力。良好心理品質的培育源于個體自尊的呼喚與激發(fā)，通過心理健康檔案的正面激勵、“閃光點”擴充與裂變，增強了學生的心理素質，增強了其進取的信心與動力源。在心理健康教育工作中，既重視教育結果的評價，更注重教育過程的導向功能、強化功能、激勵功能與調節(jié)功能。
4.加強心理健康教育隊伍與載體建設
誠信就像一條紐帶，連接著每個個體，而人的生活不可能是一座孤島，不講信用，害人害己。無數(shù)的事例告訴我們，失信于人，就會產(chǎn)生信任危機，難以在各種情況下立足。人際交往中的誠信缺失會導致人與人之間的不信任、關系疏遠。缺乏誠信會使中職學生在所在單位不被信任，從而使中職學生在就業(yè)中遇到種種困難。缺乏誠信，就會有損個人或集體的形象，不利于人與人之間的交往，破壞良好的人際關系。
二、中職學生缺乏誠信的原因
中職學生誠信缺失的表現(xiàn)，究其原因有很多方面：
（1）受到社會上的弄虛作假、坑蒙拐騙現(xiàn)象的影響，使中職學生有了背棄誠信的思想。
（2）家庭中家長們溺愛孩子，對孩子做錯的事情不管不問。在中職學生家庭中，有的家長為了讓學生在家多待一天，謊報孩子生病，替孩子向教師請假，使得中職學生養(yǎng)成撒謊和不誠信的習慣。
（3）學校誠信教育不足也是中職學生缺乏誠信的主要原因，學校重視文化知識，而對學生的道德教育不重視，使學生沒有受到良好的道德教育。
（4）中職學生自己的道德修養(yǎng)不高，沒有良好的道德基礎，也是中職學生缺乏誠信的主要原因。
三、應對誠信教育不足的方法
1．教師應當起誠信的典范作用
要充分發(fā)揮教師誠信典范的作用。教師應當以身作則，為廣大學生樹立良好的榜樣。學校應當下大氣力開展師德教育活動，教師真正做到為人師表。教師要利用一切可利用的機會去培養(yǎng)學生的誠信素養(yǎng)，教師不但要以自己的知識、智慧和才能來教育學生，而且要特別注意言與行、內在素質與外在形象的統(tǒng)一，以自己的人格魅力來啟迪學生、感召學生，要引導學生將誠信教育的要求內化為自覺行動。
2．加強學校道德教育的建設
學校是誠信教育的關鍵陣地。加強學校的道德教育能夠使中職v生在講道德誠信的學校氛圍中成長，從而使中職學生形成良好的道德觀念。要把誠信教育貫穿到各個學科之中，而不能靠德育課一枝獨秀。重視日常誠信品質的培養(yǎng)和教育，通過各種手段，讓中職學生在實踐中了解、熟悉誠信的內涵及做人要誠信的必要性。
3．家庭誠信教育的重要性
家庭教育是誠信教育的基礎。家長應該正人先正己，身教重于言教，家長要求孩子做到的，必須自己先做到。這樣就能使家長給孩子做出榜樣，使孩子有了誠信的基礎，在無形中自覺做到誠信。
4．形成一個體系
學校應當與社會、家庭齊抓共管，不能脫離社會，忽視家庭環(huán)境的影響。誠信是中職學生道德教育的必要課程，是中職學生形成良好的道德品質的前提。家庭、社會、學校在對中職學生進行誠信教育中都起著重要的作用。誠信品質是中職學生一生所要學的必要課程，是中職學生完成學業(yè)、走向社會、立足社會的重要籌碼。只有各方形成合力，才能使中職學生有一個良好的誠信道德培育環(huán)境。
5．在學校中建立誠信獎罰制度
誠信獎罰是個人行為社會意義的一種硬性評價和公開褒貶。獎罰不是目的而是一種手段，是讓中職學生明白誠信缺失的后果，明白誠信做人的重要性。
6．讓中職學生在生活中形成誠信的品質
