發(fā)布時(shí)間：2023-04-01 10:12:37
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的網(wǎng)絡(luò)文化論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)管理的時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)起到了很大的作用，但是技術(shù)的引入本身也是有利有弊的，其不但促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、提供了多樣化的管理方式，也在一定程度上似乎也惡化了網(wǎng)絡(luò)的文化生態(tài)，給現(xiàn)存的滯后管理制度帶來(lái)了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。1）就法律層面進(jìn)行探討：技術(shù)引入和法律之間關(guān)系。在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)管理的時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用起到了很大的作用，但是這并不意味著不需要法律層面對(duì)其進(jìn)行規(guī)范和保護(hù)。在網(wǎng)絡(luò)世界中，技術(shù)濫用導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)犯罪以及不規(guī)范行為的出現(xiàn)，各個(gè)國(guó)家也根據(jù)需要進(jìn)行了相關(guān)法律的制定，來(lái)對(duì)網(wǎng)絡(luò)違法行為進(jìn)行規(guī)范。通過(guò)立法手段來(lái)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行管理是非常有必要的，更好地對(duì)其行為進(jìn)行規(guī)范，降低了網(wǎng)絡(luò)犯罪的概率[3]。2）如何將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與相關(guān)政策更好的融合在一起。怎樣將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相關(guān)的政策融合在一起，是很多學(xué)者都研究了一個(gè)重要問(wèn)題。特別是進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控的時(shí)候，隨時(shí)會(huì)面臨到一些新的問(wèn)題。在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)政策制定的時(shí)候，必須對(duì)技術(shù)本身的特殊性進(jìn)行考慮，在進(jìn)行政策制定時(shí)也應(yīng)該讓廣大人民參與進(jìn)來(lái)，更好地體現(xiàn)出民主化管理；并且，還應(yīng)該進(jìn)行產(chǎn)業(yè)政策的創(chuàng)新，機(jī)械能多元化政策的制定等，吸引來(lái)更多的參與群眾，確保制定的政策能夠正常實(shí)施。3）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)管理的關(guān)系。將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用到網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)管理中去，利弊都需要看到，二者相互補(bǔ)充。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新也改變了人們的消費(fèi)方式和文化娛樂(lè)方式，在一定程度上推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，但隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，許多社會(huì)問(wèn)題也逐漸被顯現(xiàn)出來(lái)，新技術(shù)的出現(xiàn)可能會(huì)更好的推動(dòng)著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也可能會(huì)和國(guó)家制度以及相關(guān)的規(guī)范形成一定的沖突，這就影響著在進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)管理的時(shí)候在制度構(gòu)建上的困難，還有些學(xué)者認(rèn)為在管理的時(shí)候管理是最重要的，而不是技術(shù)，重視將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)過(guò)度到創(chuàng)意管理中去，將管理效能更好的發(fā)展呈現(xiàn)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)更好的發(fā)展壯大[4]。
2網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)技術(shù)和管理如何做到雙贏
在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)管理的時(shí)候，應(yīng)該將技術(shù)和相關(guān)的制度結(jié)合在一起，制定相關(guān)的法律法規(guī)的存在，能夠更好地對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行有效監(jiān)督和實(shí)施，不僅需要政府來(lái)加大對(duì)文化健康成長(zhǎng)的重視，而且需要各行業(yè)組織和參與到其中來(lái)[5]。因此，在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)管理的時(shí)候，應(yīng)該根據(jù)需要進(jìn)行相關(guān)理論體系的建立，最大程度地將政府、企業(yè)、社會(huì)管理以及第三方組織的積極性發(fā)揮出來(lái)，才能做到雙贏。
3結(jié)束語(yǔ)
隨著手機(jī)、電腦等傳播媒體的興起，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)教育的影響越來(lái)越大。因此，網(wǎng)絡(luò)文化安全應(yīng)受到更多的關(guān)注。根據(jù)定義，網(wǎng)絡(luò)文化安全可以理解為能夠在教育系統(tǒng)中發(fā)揮正面導(dǎo)向作用，豐富正確的文化價(jià)值內(nèi)容，確保文化持續(xù)健康發(fā)展的一種網(wǎng)絡(luò)文化狀態(tài)，可以被分為網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)文化安全、網(wǎng)絡(luò)制度文化安全以及網(wǎng)絡(luò)精神文化安全三個(gè)方面。其中，物質(zhì)上的安全應(yīng)依靠軟硬件的建設(shè)；制度上的安全應(yīng)依靠合理完善的法律法規(guī)；精神上的安全應(yīng)依靠安全意識(shí)的樹(shù)立。
二、網(wǎng)絡(luò)文化與教育的關(guān)系
（一）網(wǎng)絡(luò)文化與教育的內(nèi)在關(guān)系
網(wǎng)絡(luò)文化與教育由整體上來(lái)看是雙向互動(dòng)的關(guān)系，一方面教育應(yīng)適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的需求，保證受教育者可以適應(yīng)未來(lái)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展需要。另一方面應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)文化的先進(jìn)技術(shù)與理念進(jìn)行教育，使受教育者可以快速的掌握先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)文化知識(shí)，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展。教育具有傳遞、選擇、促進(jìn)文化發(fā)展的功能，網(wǎng)絡(luò)文化只有通過(guò)教育才可以得到根本的繼承與發(fā)揚(yáng)。教育本身也是一種文化，并深刻影響著現(xiàn)實(shí)生活的方方面面，因而，教育也是與網(wǎng)絡(luò)文化背景相對(duì)應(yīng)的教育。
（二）網(wǎng)絡(luò)文化背景下的教育改革
為了滿足網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展與社會(huì)整體進(jìn)步的需求，教育應(yīng)作出深刻的變革。首先，變革其外部環(huán)境，政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教育的投入，落實(shí)教育的優(yōu)先發(fā)展地位。其次，要倡導(dǎo)教育民主化，注重個(gè)性發(fā)展。教育的民主化主要包括教育權(quán)利與受教育權(quán)利的平等、師生關(guān)系的平等以及教育管理的民主化等內(nèi)容。再次，教育過(guò)程中還應(yīng)注意滲透民主意識(shí)、培養(yǎng)民主能力，及時(shí)了解學(xué)生之間的個(gè)別差異，保障在追求民主化的基礎(chǔ)上做到個(gè)性化發(fā)展。最后，改革教育內(nèi)容，使其符合集約化、多媒體化的要求。我們應(yīng)在發(fā)展新文化的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，做到去糙取精、古為今用。
三、網(wǎng)絡(luò)文化安全在教育系統(tǒng)中運(yùn)用的對(duì)策及建議
（一）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全教育，養(yǎng)成良好上網(wǎng)習(xí)慣
老師是網(wǎng)絡(luò)文化安全工作中最為重要的一環(huán)。在教學(xué)中，老師應(yīng)做好學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)教育工作，強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)利弊問(wèn)題，用正確積極的思維引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)文化問(wèn)題，還可以開(kāi)放班級(jí)群組，及時(shí)與學(xué)生交流探討。學(xué)生自身也應(yīng)嚴(yán)格遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，堅(jiān)決抵制不良網(wǎng)絡(luò)信息的入侵，養(yǎng)成良好的上網(wǎng)習(xí)慣。
（二）充分發(fā)揮政府職能，過(guò)濾網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容
（1）跨地區(qū)性。
高職院校一般為所在地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)服務(wù)，校園文化往往和某一區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、區(qū)域特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r、區(qū)域支柱產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r緊密相關(guān)，具有較為明顯的地區(qū)性。而隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代技術(shù)的不斷進(jìn)步，學(xué)生需要吸收不同地區(qū)主流文化中積極向上的部分，同時(shí)還能批判和抵制不同地區(qū)主流文化中消極惡俗的部分。
（2）實(shí)踐性。
高等職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)動(dòng)手能力、實(shí)踐能力、技術(shù)操作能力的培養(yǎng)。當(dāng)高職院校校園網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)將理論知識(shí)和較強(qiáng)的技術(shù)實(shí)踐能力高度融合，便使得高職院校培養(yǎng)和輸出的人才產(chǎn)生多元化特征。
（3）職業(yè)性。
高職院校的學(xué)生會(huì)通過(guò)信息平臺(tái)確立明確的職業(yè)方向。學(xué)生可以在校園網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)上制定個(gè)性化理論學(xué)習(xí)內(nèi)容，在平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)職業(yè)技術(shù)實(shí)踐操作，通過(guò)情景設(shè)計(jì)，將理論和實(shí)踐相結(jié)合，增強(qiáng)對(duì)職業(yè)技術(shù)特征的熟悉度和實(shí)踐操作的熟練度。高職院校校園網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與校園文化的結(jié)合體，是物質(zhì)文化、制度文化與精神文化的統(tǒng)一體，是一種新型媒介文化，同時(shí)其網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也是一個(gè)新高職院校校園文化價(jià)值規(guī)范的建構(gòu)體。而作為網(wǎng)絡(luò)文化主要參與者的高職學(xué)生，其在網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)活動(dòng)行為更具有一定的獨(dú)特性，表現(xiàn)為各種思想的激烈碰撞和沖突、人生態(tài)度、利益觀念、道德水準(zhǔn)、擇業(yè)態(tài)度、平等需求等，因此有必要對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)體系進(jìn)行設(shè)計(jì)。
2平臺(tái)的主要模塊實(shí)現(xiàn)
校園網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)體系12個(gè)模塊的基本結(jié)構(gòu)是一致的，包括登錄、用戶(hù)權(quán)限、上傳下載、審核等。由于校園網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)體系各部分內(nèi)容的形式比較雷同，模塊結(jié)構(gòu)特點(diǎn)又具有復(fù)制性，可以認(rèn)為四大板塊的結(jié)構(gòu)大致相同，都涉及權(quán)限管理、欄目瀏覽、上傳下載文件等功能，在此只對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)體系四大板塊之一的精神文化板塊的相關(guān)功能進(jìn)行簡(jiǎn)要解讀。
2．1精神文化板塊實(shí)現(xiàn)內(nèi)容
可以通過(guò)導(dǎo)航進(jìn)入精神文化板塊中學(xué)生社團(tuán)管理、經(jīng)典文學(xué)閱讀、職業(yè)素質(zhì)教育模塊。學(xué)生社團(tuán)管理模塊的主要內(nèi)容是：提供大學(xué)生社團(tuán)交流平臺(tái)（論壇），提供大學(xué)生社團(tuán)展示平臺(tái)（社團(tuán)主頁(yè)），為大學(xué)生社團(tuán)提供各種資料文檔的范例（如社團(tuán)章程），提供大學(xué)生社團(tuán)管理功能，提供社團(tuán)之間的交流與互動(dòng)。該模塊起到扶持理論學(xué)習(xí)型社團(tuán)、鼓勵(lì)與職業(yè)相關(guān)的知識(shí)技能型社團(tuán)、積極倡導(dǎo)志愿服務(wù)型社團(tuán)、正確引導(dǎo)興趣愛(ài)好型社團(tuán)的作用。高職學(xué)生通過(guò)該模塊參與社團(tuán)活動(dòng)并提高參與的積極性和主觀能動(dòng)性，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。經(jīng)典文學(xué)閱讀模塊的主要內(nèi)容是提供中國(guó)文學(xué)及外國(guó)文學(xué)經(jīng)典作品。中國(guó)文學(xué)作品中既有古典文學(xué)，也有近代文學(xué)以及現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)乃至當(dāng)代著名網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的名篇巨著。中國(guó)古典文學(xué)包括《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》、先秦散文、楚辭漢賦、唐詩(shī)宋詞、元曲雜劇和明清小說(shuō)。外國(guó)文學(xué)經(jīng)典作品主要是小說(shuō)、詩(shī)歌與戲劇。該模塊還有根據(jù)中外名著拍攝的影視作品。這些古今中外優(yōu)秀作品有著豐富的內(nèi)涵，貫穿著優(yōu)秀的民族精神以及對(duì)人生、社會(huì)、自然的種種思索和深刻體驗(yàn)認(rèn)識(shí)。閱讀這些作品，猶如與名家大師進(jìn)行心靈的直接交流與碰撞，可從中領(lǐng)悟作品中所蘊(yùn)含的自然美、社會(huì)美、人性美，體驗(yàn)作品中人物的人格魅力，認(rèn)識(shí)個(gè)體生命的尊嚴(yán)、價(jià)值與美，建立人與自然、人與人、人與世界的和諧聯(lián)系，培育對(duì)生命的尊重、關(guān)愛(ài)與敬畏，從而有助于學(xué)生進(jìn)行精神上的洗禮，促使健康人格的形成。職業(yè)素質(zhì)教育模塊的主要內(nèi)容是建立科技博覽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、健康驛站等欄目，開(kāi)展學(xué)生科技活動(dòng)、職業(yè)技能大賽、學(xué)術(shù)講座、學(xué)科知識(shí)競(jìng)賽、計(jì)算機(jī)組裝大賽、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)競(jìng)賽、寢室美化大賽、辯論賽等活動(dòng)，以此滿足學(xué)生在體育、音樂(lè)、舞蹈、書(shū)畫(huà)、攝影和演講等方面的愛(ài)好與需求。
2．2精神文化板塊功能實(shí)現(xiàn)
普通用戶(hù)可以選擇性登錄精神文化板塊。直接進(jìn)入此板塊的用戶(hù)只限于參與社團(tuán)活動(dòng)、閱讀網(wǎng)絡(luò)提供的經(jīng)典文學(xué)作品、瀏覽職業(yè)素質(zhì)教育模塊中的各種欄目。通過(guò)注冊(cè)賬號(hào)和密碼登錄的用戶(hù)可以上傳各種作品、參與社團(tuán)管理等。平臺(tái)設(shè)置了用戶(hù)積分系統(tǒng)，鼓勵(lì)用戶(hù)通過(guò)積累積分用于在平臺(tái)的資源下載和觀看影視作品。管理員用戶(hù)主要負(fù)責(zé)對(duì)精神文化各模塊的內(nèi)容進(jìn)行管理，包括添加、審核、修改和刪除經(jīng)典文學(xué)作品和大學(xué)生社團(tuán)子欄目，審核用戶(hù)上傳的經(jīng)典文學(xué)內(nèi)容并把審核結(jié)果反饋給用戶(hù)。
3行為反饋系統(tǒng)功能解析
在高職院校校園網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)行為反饋系統(tǒng)模型中，筆者利用已開(kāi)發(fā)的“網(wǎng)絡(luò)終端過(guò)程管理控制系統(tǒng)”，實(shí)現(xiàn)了瀏覽行為記錄采集、行為記錄分析、在線分析報(bào)告、行為庫(kù)存儲(chǔ)等功能。具體實(shí)現(xiàn)過(guò)程是：先采集登錄用戶(hù)的瀏覽行為，將行為記錄儲(chǔ)存到數(shù)據(jù)庫(kù)中，并依照分析內(nèi)容，有選擇地將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)入行為數(shù)據(jù)庫(kù)；然后通過(guò)行為記錄模塊將行為記錄轉(zhuǎn)變成行為模式，儲(chǔ)存于行為模式庫(kù)中；最后通過(guò)在線分析報(bào)告模塊實(shí)現(xiàn)行為結(jié)果瀏覽模式，實(shí)時(shí)將分析報(bào)告提供給網(wǎng)站管理者，以實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)、精準(zhǔn)的網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)反饋功能。管理員用戶(hù)端應(yīng)具備評(píng)價(jià)功能，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)板塊的設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)以及對(duì)學(xué)生和教師網(wǎng)絡(luò)行為的評(píng)價(jià)規(guī)則，異步收集網(wǎng)絡(luò)瀏覽行為信息，以網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查的形式對(duì)學(xué)生登錄行為和網(wǎng)絡(luò)板塊熱度等結(jié)果進(jìn)行監(jiān)控和統(tǒng)計(jì)分析，將不同的統(tǒng)計(jì)結(jié)果反饋給學(xué)生、教師和網(wǎng)站的管理者。這些設(shè)置是為了引導(dǎo)學(xué)生正確利用這個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，為教師及管理者更好地實(shí)時(shí)完善網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)的功能和結(jié)構(gòu)、充實(shí)資源庫(kù)的信息內(nèi)容。在網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)體系設(shè)計(jì)中，行為反饋系統(tǒng)模塊包括4個(gè)內(nèi)容：認(rèn)知數(shù)據(jù)采集模塊、認(rèn)知分析管理端、行為數(shù)據(jù)采集模塊、行為分析管理端。文獻(xiàn)中關(guān)于行為數(shù)據(jù)的收集方式有多種，我們采用其中2種：第一種是異步收集方式，即在普通用戶(hù)登錄網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)后對(duì)用戶(hù)問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)用戶(hù)的自我感受及網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容認(rèn)知等傳統(tǒng)的信息進(jìn)行收集；第二種是同步收集方式，即利用網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)對(duì)瀏覽者的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行實(shí)時(shí)追蹤，記錄所有與網(wǎng)絡(luò)瀏覽活動(dòng)相關(guān)的行為信息。同步信息主要是收集網(wǎng)絡(luò)登錄行為記錄（即動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)），包括點(diǎn)擊網(wǎng)址、搜索的關(guān)鍵字、經(jīng)常訪問(wèn)信息的類(lèi)型、停留的時(shí)間、訪問(wèn)的頻率、參與電子討論的話題、訪問(wèn)的時(shí)間段、經(jīng)常使用的工具、訪問(wèn)課件的內(nèi)容和時(shí)間、已瀏覽過(guò)的教案頁(yè)面、已完成的練習(xí)和階段測(cè)試、各知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)成績(jī)、使用的交流工具及使用次數(shù)、提問(wèn)和回答問(wèn)題的次數(shù)、正確回答問(wèn)題的次數(shù)等。認(rèn)知是個(gè)體認(rèn)識(shí)客觀世界的信息加工活動(dòng)。感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、思維等認(rèn)知活動(dòng)按照一定的關(guān)系組成一定的功能系統(tǒng)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)體認(rèn)識(shí)活動(dòng)的調(diào)節(jié)作用。筆者對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)體系建立了認(rèn)知分析管理系統(tǒng)，該系統(tǒng)將實(shí)現(xiàn)2個(gè)方面功能：一是跟蹤學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為，收集與網(wǎng)絡(luò)文化相關(guān)的數(shù)據(jù)；二是對(duì)學(xué)生體味校園網(wǎng)絡(luò)文化感知程度進(jìn)行量化評(píng)估。通過(guò)統(tǒng)計(jì)分析，可以掌握受訪學(xué)生對(duì)校園文化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)相關(guān)模塊的基本感知，并根據(jù)系統(tǒng)評(píng)價(jià)結(jié)果對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)的內(nèi)容進(jìn)行監(jiān)控和調(diào)整。
4結(jié)束語(yǔ)
圖書(shū)館的資源可以說(shuō)的網(wǎng)絡(luò)文化的根本來(lái)源，圖書(shū)館的地位是無(wú)可替代的。在網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)之中，圖書(shū)館仍具有重要的作用。在圖書(shū)館與網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)為圖書(shū)館之間的信息傳遞與共享提供技術(shù)支撐，圖書(shū)館也成為了網(wǎng)絡(luò)中的一個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)。首先，圖書(shū)館豐富了網(wǎng)絡(luò)信息來(lái)源。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，圖書(shū)館開(kāi)始大量收藏各種文獻(xiàn)資料、各種數(shù)據(jù)庫(kù)，以及具有特色的作品也轉(zhuǎn)化成數(shù)字化資源，方便信息的共享。圖書(shū)館中的電子信息資源通過(guò)網(wǎng)絡(luò)共享和使用，圖書(shū)館利用自身信息量大的優(yōu)勢(shì)豐富了網(wǎng)絡(luò)文化資源與內(nèi)容。其次，規(guī)范了網(wǎng)絡(luò)信息。圖書(shū)館的數(shù)字化服務(wù)，匯集了大量高質(zhì)量的文化與知識(shí)，使得信息更加有序、更有條理，克服了網(wǎng)絡(luò)文化分散、無(wú)序的缺點(diǎn)。同時(shí)，通過(guò)圖書(shū)館數(shù)字化信息的管理可以更好的排除不良信息對(duì)讀者的影響。數(shù)字圖書(shū)館將優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)與成果更好的收集與整理，可以更好的傳播與弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化的良險(xiǎn)發(fā)展的同時(shí)，將我國(guó)文化傳播到全世界。最后，圖書(shū)館具有信息職業(yè)技能的優(yōu)勢(shì)，具有豐富的獲取、組織、管理信息的經(jīng)驗(yàn)。在收集信息資源時(shí)可以更專(zhuān)業(yè)、更準(zhǔn)確的對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息資源進(jìn)行整理與歸類(lèi)，更方便讀者對(duì)信息的搜素與利用。在圖書(shū)館與網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的過(guò)程中，不僅需要充分利用圖書(shū)館資源，同時(shí)應(yīng)充分開(kāi)發(fā)利用網(wǎng)絡(luò)文化帶來(lái)的信息與資源，使得網(wǎng)絡(luò)文化良性發(fā)展，使其更加規(guī)范、有序，為讀者提供更多有價(jià)值的信息。
二、如何更好的利用圖書(shū)館資源幫助網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)
為了更好的滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化需求，找準(zhǔn)圖書(shū)館與網(wǎng)絡(luò)文化共同發(fā)展的著力點(diǎn)，創(chuàng)新建設(shè)健康的網(wǎng)絡(luò)文化，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢(shì)與作用。加大數(shù)字化圖書(shū)館的開(kāi)發(fā)與建設(shè)。數(shù)字化圖書(shū)館在傳統(tǒng)圖書(shū)館的基礎(chǔ)上，更好的對(duì)信息資源進(jìn)行存儲(chǔ)與共享，對(duì)我國(guó)文化的傳播起到了重要的作用。我國(guó)的數(shù)字化圖書(shū)館如今己經(jīng)得到了一定的發(fā)展，但仍然不夠重視數(shù)字化圖書(shū)館，技術(shù)支撐薄弱，地區(qū)發(fā)展不平衡，從而導(dǎo)致了文化資源不平衡的現(xiàn)象，數(shù)字化圖書(shū)館仍需要進(jìn)一步建設(shè)。注重個(gè)性化、人性化服務(wù)。隨著信息需求的不斷擴(kuò)大，為用戶(hù)提供個(gè)性化、人性化服務(wù)成為了網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)展的趨勢(shì)。圖書(shū)館自身的資源豐富，應(yīng)積極為用戶(hù)提供個(gè)性化服務(wù)、制定更為人性化的服務(wù)，為用戶(hù)提供更好的服務(wù)。同時(shí)圖書(shū)館應(yīng)該重視具有自身特色的數(shù)據(jù)庫(kù)的發(fā)展，重視網(wǎng)絡(luò)文化的開(kāi)發(fā)與利用，更加信息量，為用戶(hù)提供更完善的信息。加強(qiáng)人才隊(duì)伍的建設(shè)。數(shù)字化圖書(shū)館的發(fā)展不僅需要圖書(shū)館學(xué)的專(zhuān)業(yè)人員，更是需要信息技術(shù)人才的支持。新時(shí)代的圖書(shū)館，需要培養(yǎng)一批對(duì)信息搜集、分析、整理能力強(qiáng)的優(yōu)秀專(zhuān)業(yè)人才。通過(guò)培訓(xùn)的方式，使他們更好的學(xué)習(xí)處理信息的能力，為數(shù)字化圖書(shū)館的發(fā)展提供人才上的保障。
三、小結(jié)
（一）高校網(wǎng)絡(luò)文化調(diào)查情況
1．大學(xué)生上網(wǎng)情況調(diào)查。
為了進(jìn)一步加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，增強(qiáng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育意識(shí)，豐富校園網(wǎng)絡(luò)文化資源，隨機(jī)對(duì)高校100名學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果是當(dāng)代大學(xué)生上網(wǎng)查資料和看新聞的占多數(shù)，游戲、交友、聊天、音樂(lè)、視頻的學(xué)生不到五成。由此可見(jiàn)，大多數(shù)的大學(xué)生喜歡利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。
2．大學(xué)生綜合門(mén)戶(hù)網(wǎng)站欄目的喜歡比例。
依然對(duì)這100名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生喜歡的網(wǎng)站是時(shí)事論壇、熱點(diǎn)追蹤、考試資訊和就業(yè)考研資訊等專(zhuān)欄。
3．目前高校網(wǎng)絡(luò)中存在的問(wèn)題。
當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中出現(xiàn)的以下幾種問(wèn)題值得深思。根據(jù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，反饋出來(lái)學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中的主要問(wèn)題是：網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品和服務(wù)供給能力較弱，缺乏專(zhuān)業(yè)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)技巧，學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自律性和自建意識(shí)較弱，網(wǎng)絡(luò)管理和輿論隊(duì)伍不健全，網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)太少，網(wǎng)絡(luò)文化含金量太低，網(wǎng)絡(luò)德育論壇少……
（二）高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)現(xiàn)狀
1．欄目設(shè)置完備。
當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中的欄目設(shè)置都比較完備，一般都有“學(xué)校概況”“管理機(jī)構(gòu)”“院系設(shè)置”“招生欄目”“考研通道”“學(xué)生管理”“名家講臺(tái)”“心理咨詢(xún)”“新聞視點(diǎn)”等欄目。各高校的網(wǎng)站基本能夠滿足不同專(zhuān)業(yè)的信息交流、教學(xué)教研、思想政治、校內(nèi)信息共享等需求。
2．內(nèi)容豐富，實(shí)用性強(qiáng)。
學(xué)校的網(wǎng)站由于欄目設(shè)置較多，內(nèi)容豐富，充分發(fā)揮了媒體的即時(shí)性、互動(dòng)性、全面性等特點(diǎn)，欄目集教學(xué)、管理、教師、學(xué)生生活為一體，信息量大，尤其是新聞、公告等欄目的點(diǎn)擊率最高，成為廣大師生及時(shí)了解和掌握學(xué)校動(dòng)態(tài)的平臺(tái)。有的高校還鏈接了圖書(shū)館，可以直接在網(wǎng)絡(luò)上尋找自己喜歡的資料、有的還開(kāi)設(shè)了校長(zhǎng)信箱、書(shū)記信箱等欄目，讓網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生和老師之間的交流平臺(tái)，方便快捷，實(shí)用性強(qiáng)。圖書(shū)館的中、英文數(shù)據(jù)庫(kù)、自建數(shù)據(jù)庫(kù)和試用數(shù)據(jù)庫(kù)這四個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)較大地滿足了師生的需要，書(shū)刊檢索、信息通報(bào)又方便了受眾辦理手續(xù)。另外，通過(guò)圖書(shū)館鏈接的世界各地資料庫(kù)和多種報(bào)刊數(shù)據(jù)資料庫(kù)也讓大家查閱十分快捷和方便。
3．德育滲透不到位。
不少高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)德育滲透不到位，有的只是在首頁(yè)中出現(xiàn)了校訓(xùn)、?；盏瓤梢杂脕?lái)展示高校特色和精神的辦學(xué)精髓。但是在二級(jí)網(wǎng)站上的德育滲透就很少了。高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中仍有很多需要提升的空間和開(kāi)創(chuàng)新欄目的必要。
4．學(xué)校網(wǎng)絡(luò)硬件設(shè)施建設(shè)方面，投入明顯不足。
網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的物質(zhì)條件是電腦，電腦是更新最快的電子產(chǎn)品，任何學(xué)校都不可能及時(shí)更換。所以就可能出現(xiàn)部分電腦設(shè)備陳舊、網(wǎng)絡(luò)信號(hào)不好、網(wǎng)站不穩(wěn)定、網(wǎng)速過(guò)慢等打不開(kāi)網(wǎng)頁(yè)的情況。經(jīng)常打不開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，勢(shì)必影響師生上校園網(wǎng)的心情，這給校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)帶來(lái)很多負(fù)面影響，導(dǎo)致學(xué)生不善于利用校園網(wǎng)絡(luò)下載資料的情況。
5．校園網(wǎng)絡(luò)的管理有待加強(qiáng)。
學(xué)校在創(chuàng)建校園網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候，充分考慮了網(wǎng)站的實(shí)用性和創(chuàng)新性。網(wǎng)站所涉及到的內(nèi)容多、信息量大，這就需要一批技術(shù)過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)的管理人才，才能甄別來(lái)自于各方面的信息，從而不斷地進(jìn)行更新和創(chuàng)新。由于網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)需要管理人員的參與，盡管互動(dòng)效果好，但是由于人力不足，管理能力有限，還不能開(kāi)設(shè)更多的互動(dòng)。另外，學(xué)生希望開(kāi)設(shè)更多的新穎的欄目，拓寬交流空間，緩解精神壓力的渴求也還難以在短時(shí)間內(nèi)滿足。從事網(wǎng)絡(luò)工作的專(zhuān)職人員太少，很多學(xué)院都是兼職管理員。網(wǎng)絡(luò)管理工作的負(fù)荷重、工作量大，而且專(zhuān)業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)都不夠扎實(shí)，網(wǎng)絡(luò)管理責(zé)任、分工也不是很細(xì)化，這些都是影響校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的重要因素。
二、校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的優(yōu)化
（一）基于校訓(xùn)，創(chuàng)設(shè)更多特色網(wǎng)頁(yè)
自從有了學(xué)校，校園文化建設(shè)就成為一個(gè)學(xué)校的標(biāo)志，是一個(gè)學(xué)校的品牌，更是辦學(xué)理念的彰顯。因此，大力發(fā)展校園文化建設(shè)，努力構(gòu)建具有歷史傳承、時(shí)代特色的校園文化建設(shè)體系對(duì)于良好校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成具有舉足輕重的作用。而校訓(xùn)就是校園精神的提煉，反應(yīng)了師生共同的理想和奮斗目標(biāo)、精神信念、文化傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)風(fēng)范。校訓(xùn)是德育的綜合體現(xiàn)，是高校生存和發(fā)展的靈魂，是校園文化建設(shè)的核心。因此，高校在制定校訓(xùn)的時(shí)候必須要全方位地考慮自己的思想定位、辦學(xué)目標(biāo)等方面的問(wèn)題，綜合提煉出能夠充分體現(xiàn)辦學(xué)特色的校訓(xùn)。高校的首頁(yè)設(shè)計(jì)要清爽簡(jiǎn)潔，重點(diǎn)突出，瀏覽方便，設(shè)計(jì)合理。通常校訓(xùn)作為學(xué)校辦學(xué)的宗旨都會(huì)出現(xiàn)在頁(yè)面上，附上一些具有代表性能夠宣傳學(xué)校的圖片，首頁(yè)中能輕松的點(diǎn)擊到第二級(jí)網(wǎng)頁(yè)。第一級(jí)網(wǎng)頁(yè)的創(chuàng)辦，德育思想都以其獨(dú)特性而貫穿于整個(gè)頁(yè)面。第二級(jí)網(wǎng)站的德育往往是現(xiàn)在高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，各欄目組應(yīng)該根據(jù)自己欄目的特點(diǎn)，設(shè)置相應(yīng)的德育思想。比如學(xué)生會(huì)的“團(tuán)結(jié)、拼搏、合作、誠(chéng)信”等可以作為德育的核心內(nèi)容；教師欄目多以“師德師風(fēng)”為主題的德育內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)；教育科研以學(xué)校的長(zhǎng)足發(fā)展理念來(lái)作為德育內(nèi)容……總之，每一級(jí)網(wǎng)站都應(yīng)該充滿濃郁的德育氣息，充分體現(xiàn)出大學(xué)教育的特色、個(gè)性和專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展。只有這樣，學(xué)生才能夠在網(wǎng)頁(yè)的任何地方接觸到德育的熏陶。另外，?；找彩敲總€(gè)學(xué)校德育精神內(nèi)涵的集中體現(xiàn)，所以在網(wǎng)站的某個(gè)醒目的地方，都應(yīng)該出現(xiàn)?；?，讓學(xué)生看到親切的?；漳軌蚓癖对?，努力學(xué)習(xí)。
（二）學(xué)校應(yīng)加大投資，盡量滿足學(xué)生的要求
比如開(kāi)設(shè)“德育講堂”、“道德底線”、“我身邊的行為”等欄目，盡量讓學(xué)生從自己身邊的小事入手，收集德育故事，用自己的方式講出來(lái)，或者展開(kāi)評(píng)論。如果發(fā)現(xiàn)了身邊德育使者，應(yīng)該及時(shí)讓他的故事傳播到校園的每一個(gè)角落，讓學(xué)生吸取成長(zhǎng)的正能量。如果發(fā)現(xiàn)了身邊不道德的事情，也可以第一時(shí)間到網(wǎng)絡(luò)上，讓學(xué)生以之為鏡，反觀自己的內(nèi)心世界，是不是也曾有過(guò)類(lèi)似的想法，或者已經(jīng)實(shí)施過(guò)行動(dòng)。這些舉措，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化教育的好方法。學(xué)生通過(guò)參與互動(dòng)，可以讓他們獲取成長(zhǎng)有用的價(jià)值觀，為成為高尚的人而打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（三）網(wǎng)站內(nèi)容應(yīng)新穎獨(dú)特，實(shí)用性強(qiáng)
現(xiàn)在的各高校都很注重網(wǎng)站的實(shí)用性和方便性，所以網(wǎng)站內(nèi)容一般都會(huì)涉及到對(duì)師生便利的公告、消息、教研平臺(tái)、互動(dòng)平臺(tái)等欄目。在一些點(diǎn)擊率高的欄目更應(yīng)該加強(qiáng)德育思想的滲透。比如可以每天換一句賦有哲思的至理名言，或者在醒目的位置傳遞著拼搏、誠(chéng)信、奮斗、明理等德育精髓。讓學(xué)生在不經(jīng)意中得到教育，受到熏陶。如果做到了，學(xué)生們一定可以變得更為理智，大學(xué)生活會(huì)因?yàn)榫袷臣Z的充足而更為有意義。高等教育正面臨前所未有的競(jìng)爭(zhēng)壓力，我校也處于改革和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。因此，在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。努力開(kāi)設(shè)具有歷史沉淀、時(shí)代特色和學(xué)校獨(dú)特的校園文化體系。這樣的體系對(duì)形成良好的校風(fēng)、拼搏的學(xué)風(fēng)，對(duì)增強(qiáng)師生的向心力和凝聚力，促進(jìn)師生全面良性發(fā)展，提高育人質(zhì)量和辦學(xué)水平都有很重要的作用。也才能讓學(xué)院具有有別于其他大學(xué)的優(yōu)勢(shì)資源，這樣，網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的目標(biāo)就達(dá)到了。
（四）加大投入，優(yōu)化網(wǎng)管
（一）高校校園網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵
高校校園網(wǎng)絡(luò)文化是由高校校園文化和校園網(wǎng)絡(luò)文化構(gòu)成的。高校校園文化是一種獨(dú)特的文化形態(tài)，是高等學(xué)校在長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐中，逐漸形成的由校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等因素所構(gòu)成的獨(dú)特文化氛圍和校園精神，具體表現(xiàn)在師生共同的價(jià)值觀念、行為方式、思維習(xí)慣、道德準(zhǔn)則等方面。校園文化代表著一所高校的文化軟實(shí)力，對(duì)高校建設(shè)和發(fā)展具有重要的意義，體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)理念和未來(lái)發(fā)展走向。高校校園文化的內(nèi)涵是復(fù)雜而多樣的，根據(jù)具體內(nèi)容的不同，可分為校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化、校園行為文化四種基本形態(tài)。校園網(wǎng)絡(luò)文化是指在高校校園這個(gè)地域范圍內(nèi)，以互聯(lián)網(wǎng)為依托，電子計(jì)算機(jī)作為主要的承載物，以數(shù)字化呈現(xiàn)方式為基本的技術(shù)手段，以在高校工作、就讀的師生群體為主體，以虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間為信息流通和展示平臺(tái)而建立的不分空間、時(shí)間、年級(jí)而進(jìn)行的信息傳播和流通的文化。
（二）高校校園網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)
1.它具有高度自由、開(kāi)放的社會(huì)性。
網(wǎng)絡(luò)猶如一個(gè)虛擬的社會(huì)，有豐富的信息資源和迅捷、即時(shí)的特點(diǎn)，呈現(xiàn)出突破時(shí)間、空間、民族、文化的特點(diǎn)，任何人、任何時(shí)間都可以在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行信息的傳播與交流。而這種不設(shè)邊界的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，方便了師生憑借這個(gè)平臺(tái)了解外部社會(huì)，學(xué)習(xí)和借鑒各種優(yōu)秀人類(lèi)文明成果，也有利于不同民族、種族文化的交流與傳播。
2.它具有豐富、持續(xù)的主體創(chuàng)造性。
工程院校網(wǎng)絡(luò)文化的主要參與者為接受過(guò)或正在接受高等教育的教師和學(xué)生，他們具有良好的科學(xué)文化素質(zhì)、教育背景和思想道德修養(yǎng)，容易接受新鮮事物，學(xué)習(xí)新理論，掌握新技術(shù)，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)中所傳播的最新科學(xué)技術(shù)，具有天然的吸收、運(yùn)用、創(chuàng)新和推廣能力。他們的創(chuàng)造性發(fā)展，能夠引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)新風(fēng)氣，純潔網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化的健康、持續(xù)發(fā)展。
3.它具有明確、集約的多功能性。
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步以及與校園生活的不斷融合，高校網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)集教育教學(xué)、信息傳播、人際交往、管理服務(wù)等多功能于一體。作為傳統(tǒng)校園文化的新形態(tài)，高校網(wǎng)絡(luò)文化正在逐漸發(fā)展成為傳播校園主流文化的新陣地、推動(dòng)素質(zhì)教育的重要平臺(tái)以及師生互相溝通的橋梁。
二、工程院校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題
工程類(lèi)院校在長(zhǎng)期的辦學(xué)過(guò)程中，積淀了極具工學(xué)特色的校園文化，反映在網(wǎng)絡(luò)文化方面，則表現(xiàn)為求真務(wù)實(shí)、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_(dá)和行為方式。這種踏實(shí)、穩(wěn)定、理性的特征對(duì)于保持校園文化的穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展具有重要作用。但是，這種極具工具、理性的網(wǎng)絡(luò)文化，也存在一些不能與時(shí)展與社會(huì)變革同步更新、提升的問(wèn)題，具體表現(xiàn)在以下幾方面：
1.工程院校校園網(wǎng)絡(luò)文化充滿了工具理性色彩。
學(xué)習(xí)研究和從事工程類(lèi)專(zhuān)業(yè)工作的人，大多具有較強(qiáng)的理性思維，做事情從理性出發(fā)，注重實(shí)效，不摻雜過(guò)多的感彩，不拖泥帶水，做好規(guī)劃，選擇一個(gè)最簡(jiǎn)便、易行的辦法直奔主題，且不過(guò)多考慮該方法的表現(xiàn)形式是否完美無(wú)缺，只要能夠達(dá)成目標(biāo)即可。在這樣直接、理性思維的指導(dǎo)下，他們的行為方式反映到網(wǎng)絡(luò)上，便呈現(xiàn)出簡(jiǎn)單、實(shí)用的特征，這樣的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)直觀、醒目，卻缺乏邏輯性和系統(tǒng)性，即只考慮到工具理性，卻忽略了文化滲透和價(jià)值理性。通過(guò)瀏覽各工程類(lèi)院校的校園網(wǎng)站，便可以發(fā)現(xiàn)這一特點(diǎn)：網(wǎng)站建設(shè)風(fēng)格簡(jiǎn)約、實(shí)用，理性有余而文化色彩不濃。
2.工程院校校園網(wǎng)絡(luò)文化缺乏熱點(diǎn)和公眾文化情懷。
大多數(shù)工程院校校園的師生，都具有沉穩(wěn)、理性、務(wù)實(shí)的性格特征，再加上科研和學(xué)業(yè)的壓力，他們更多地把精力傾注在專(zhuān)業(yè)知識(shí)的鉆研和學(xué)習(xí)上，對(duì)于虛無(wú)縹緲的網(wǎng)絡(luò)文化持消極態(tài)度，反映在文化層面就是機(jī)械、呆板。具體表現(xiàn)在：工程院校的網(wǎng)絡(luò)缺乏青年人“百家爭(zhēng)鳴”的思辨氛圍，能夠引起大家共鳴和激烈討論的熱點(diǎn)話題較少，學(xué)生的人文情懷興奮點(diǎn)不高等情況。即使是在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)言，他們傳播的內(nèi)容、交流的信息也都是以工科知識(shí)為主，在校園論壇上所討論的主題、跟帖也都趨向?qū)嵱眯浴＿@樣，就形成了工程院校的網(wǎng)絡(luò)文化人文底蘊(yùn)薄弱，略顯沉悶、滯后的整體文化氛圍。
3.工程院校校園網(wǎng)絡(luò)文化充斥了大量的現(xiàn)代文化，缺乏深厚的傳統(tǒng)歷史文化底蘊(yùn)。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化，是在幾千年歷史的發(fā)展和社會(huì)變革中逐漸演變、形成的中華民族共同的思想觀念和知識(shí)體系。在這個(gè)文化體系中，充滿了如今與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中所倡導(dǎo)的“文明、和諧、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”等內(nèi)容先后相繼、保持一致的文化因子。它的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿都落腳于人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系上，并以追求高尚的人格風(fēng)范和理想的人生境界作為終極目標(biāo)。而現(xiàn)在高校的網(wǎng)絡(luò)文化中，充斥了許多引自西方的所謂“時(shí)尚”的價(jià)值觀念、理論信息和文化現(xiàn)象等，有時(shí)甚至?xí)`導(dǎo)青年人的價(jià)值取向與人生理想判斷。因此，加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的力度，是必不可少且迫在眉睫的。然而，我國(guó)目前大部分的高等院校，尤其是工程類(lèi)院校往往會(huì)忽略這一點(diǎn)，更多地把校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的重點(diǎn)放在以西方文化為核心的現(xiàn)代文化建設(shè)上。
三、將社會(huì)主義核心價(jià)值體系引入校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的必要性
在信息飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)是新理念、新知識(shí)、新技術(shù)傳播的最佳平臺(tái)，而高校的師生是接受這些新內(nèi)容的主體人群。因此，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為他們學(xué)習(xí)、生活、工作密不可分的伙伴，校園網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)他們具有潛移默化的影響和教育功能，這時(shí)，以培養(yǎng)人才為己任的高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)便顯得尤為重要。而工程類(lèi)院校師生的工具理性的滿溢與價(jià)值理性的缺乏，影響著校園網(wǎng)絡(luò)文化，校園網(wǎng)絡(luò)文化又反過(guò)來(lái)塑造了創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)文化的主體人群，從而形成惡性循環(huán)，使校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)處在停滯不前的狀態(tài)，這時(shí)，用理論、社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)校園網(wǎng)絡(luò)文化便顯得尤為重要。近一個(gè)時(shí)期，各高校堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為校園文化建設(shè)的指導(dǎo)思想，保證高校校園文化建設(shè)始終向著健康、積極的方向前進(jìn)發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值體系倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以“三個(gè)倡導(dǎo)”為基本范疇，構(gòu)建了獨(dú)具中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，為我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)樹(shù)立了明確行為規(guī)范和共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。另外，在《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》中，提出要“把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程”和“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)上傳播陣地”。國(guó)民教育全過(guò)程，必然包括高等教育。網(wǎng)上傳播陣地，當(dāng)然包括校園網(wǎng)絡(luò)文化，即要將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入校園文化建設(shè)中，加強(qiáng)學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，重視校園人文環(huán)境培育，建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征、學(xué)校特色的校園文化。在這里，將高校的網(wǎng)絡(luò)納入了社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)的校園文化建設(shè)中。從這些論述可以看出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系被置于高校校園文化建設(shè)的中心和領(lǐng)導(dǎo)地位。
四、社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的引領(lǐng)作用
1.在網(wǎng)絡(luò)政治文化層面，要以理論、社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為主題思想指導(dǎo)工程院校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。
政治文化是指在特定的歷史時(shí)期，社會(huì)成員在政治理論的學(xué)習(xí)、政治實(shí)踐的參與中逐漸形成的、具有地域和民族特色的，能夠影響人們政治取向、政治行為的、相對(duì)穩(wěn)定和牢固的政治心理。而網(wǎng)絡(luò)政治文化，則是政治文化的亞形態(tài)，是人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)政治活動(dòng)中逐漸形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)政治體系的態(tài)度、情感和評(píng)價(jià)的總和。揭示了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建立的基本依據(jù)。因此，要堅(jiān)持將中國(guó)化體系的成果納入校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的范疇，用的理論思想指導(dǎo)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，搶占和鞏固網(wǎng)絡(luò)陣地。在進(jìn)行校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)時(shí)，要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信念教育，使師生深入認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性，增強(qiáng)理論自信和思想認(rèn)同；在網(wǎng)絡(luò)上加強(qiáng)時(shí)事形勢(shì)宣傳與教育，引導(dǎo)師生了解國(guó)際國(guó)內(nèi)時(shí)政，準(zhǔn)確把握當(dāng)前國(guó)情，從而對(duì)我國(guó)在深化改革和社會(huì)主義建設(shè)中出現(xiàn)的問(wèn)題加深理解，并把個(gè)人的成長(zhǎng)與國(guó)家、民族的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)。總體來(lái)說(shuō)，是要達(dá)到用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚師生的力量，共同把高校建設(shè)成社會(huì)主義事業(yè)合格接班人的培養(yǎng)基地。
2.在網(wǎng)絡(luò)制度和行為文化層面，要以完善的網(wǎng)絡(luò)規(guī)章制度約束高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。
制度是人們通過(guò)行動(dòng)實(shí)踐而建立的約束日?；顒?dòng)的行為規(guī)范，而制度文化則體現(xiàn)在文化的規(guī)則和秩序?qū)用妗Ｍ瑯拥?，網(wǎng)絡(luò)制度文化，則是為規(guī)范網(wǎng)絡(luò)健康、有序發(fā)展，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境而制定的相關(guān)制度和規(guī)范體系在文化領(lǐng)域的體現(xiàn)。行為文化是指人們?cè)谏詈凸ぷ髦兴纬傻木哂写龠M(jìn)文化發(fā)展、人類(lèi)進(jìn)步的經(jīng)驗(yàn)和各種創(chuàng)造性活動(dòng)。同樣，網(wǎng)絡(luò)行為文化，則將范圍局限在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中人們所實(shí)踐的各種促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造行為的總和。在高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中，要完善網(wǎng)絡(luò)文化制度建設(shè)，約束廣大師生的網(wǎng)絡(luò)行為，在校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中宣傳愛(ài)國(guó)主義、集體主義思想，提倡社會(huì)主義基本道德規(guī)范，弘揚(yáng)正氣，揚(yáng)善懲惡，促進(jìn)校園網(wǎng)絡(luò)文化良好風(fēng)氣的形成。
3.在網(wǎng)絡(luò)精神文化層面，要以社會(huì)主義共同理想引領(lǐng)高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)傳媒;網(wǎng)絡(luò)文化;影響
中圖分類(lèi)號(hào):G206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2010)13-0109-01
自從網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)文化即開(kāi)始出現(xiàn)。最初的網(wǎng)絡(luò)文化是將網(wǎng)絡(luò)作為文化信息的載體,傳播網(wǎng)絡(luò)外的其他文化。而當(dāng)網(wǎng)民通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的使用,傳播建立各種網(wǎng)上關(guān)系,這些關(guān)系在很多方面不同于網(wǎng)外關(guān)系,從而形成一個(gè)不同于網(wǎng)外社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)時(shí),網(wǎng)絡(luò)文化才以一種單一的文化存在。
一、網(wǎng)絡(luò)文化的積極影響
網(wǎng)絡(luò)文化改變了人們的教育和學(xué)習(xí)方式,開(kāi)闊了人們的視野,極大地激發(fā)了人們的認(rèn)知和創(chuàng)新潛力,與傳統(tǒng)的教育模式相比,網(wǎng)絡(luò)拓寬了人們學(xué)習(xí)的手段和渠道。
網(wǎng)絡(luò)文化拓寬了人們的交往空間,越來(lái)越多的人們熱衷于進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界,同自己有著相同志趣、愛(ài)好的人結(jié)成一個(gè)親密的社區(qū),甚至與遠(yuǎn)在地球另一端的好友交談,就像隔壁鄰居一樣親近。
網(wǎng)絡(luò)文化緩解了人們的精神壓力,當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇,生活節(jié)奏不斷加快,帶給了人們?cè)絹?lái)越大的壓力。網(wǎng)絡(luò)文化為人們提供了很多新穎、便捷的網(wǎng)上娛樂(lè)的途徑。上網(wǎng)休閑成了人們緩解壓力的渠道,人們?cè)诠ぷ髦嗤嫱婢W(wǎng)絡(luò)游戲、看看網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、讀讀國(guó)內(nèi)外新聞等,對(duì)于放松心情,緩解工作和生活壓力起到了明顯的作用。
二、網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面影響
網(wǎng)絡(luò)文化中西方人生觀、價(jià)值觀和道德觀的滲透,易導(dǎo)致人們政治信念和價(jià)值觀念的偏移網(wǎng)絡(luò)為西方文化滲透與意識(shí)形態(tài)入侵提供了便捷手段。
網(wǎng)絡(luò)文化帶給人們“自由”和“民主”的同時(shí),帶來(lái)更多的是無(wú)政府主義的“放任”,不少人缺乏“慎獨(dú)”的道德自律,道德觀念漸漸淡化。
網(wǎng)絡(luò)泡沫文化的泛濫造成了人們的價(jià)值觀的危機(jī).使人們的人生觀和道德觀紊亂,喪失了辨別是非的能力。
網(wǎng)絡(luò)黃色文化、網(wǎng)絡(luò)暴力文化的肆虐造成了青少年的人性危機(jī)。在西方的性解放、性自由思想的侵蝕下,形成了一些人的不健康的性觀念和扭曲的心理。
以“黑客”行為為樂(lè)的網(wǎng)絡(luò)“黑客”文化的侵襲造成了社會(huì)的信任危機(jī)。
三、網(wǎng)絡(luò)文化的這些積極影響和負(fù)面影響形成原因分析
網(wǎng)絡(luò)文化的這些積極影響和負(fù)面影響是由網(wǎng)絡(luò)媒體的特點(diǎn)所形成的。
首先,網(wǎng)絡(luò)媒體具有很好的開(kāi)放性以及很高的信息共享度。它面對(duì)的是一個(gè)信息的海洋,普通的網(wǎng)絡(luò)使用者都可以為互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)提供信息,它承載信息的擴(kuò)充性是無(wú)限的。網(wǎng)絡(luò)媒體可以依靠這些寶貴的資源,用“超鏈接”的方式將各方面的信息在允許的范圍內(nèi)收為己用,這種信息共享無(wú)疑大大豐富了網(wǎng)絡(luò)媒體的信息量,信息的深度和廣度上都大大增強(qiáng)。這是傳統(tǒng)媒體無(wú)法做到的,隨著網(wǎng)絡(luò)媒體專(zhuān)業(yè)化程度的不斷提高,這種優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)得也就越明顯。
其次,網(wǎng)絡(luò)媒體具有便捷檢索性和互動(dòng)性,人們?cè)跒g覽互聯(lián)網(wǎng)查閱信息時(shí),最直接的好處就是根據(jù)自己的需要去主動(dòng)的查找信息資料,各取所需。
第三,互聯(lián)網(wǎng)打破地域的界限,具有極為廣泛的傳播面?！熬W(wǎng)上無(wú)國(guó)界”,與互聯(lián)網(wǎng)連接的主機(jī)都是平等的,無(wú)論你來(lái)自哪個(gè)國(guó)家,只要你知道ip地址或域名,都可以訪問(wèn)任何與互聯(lián)網(wǎng)相連的計(jì)算機(jī),盡管它在地球的另一半。網(wǎng)絡(luò)媒體這種跨地域性是其他媒體無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。
第四,網(wǎng)絡(luò)媒體兼具信息傳播的同步性與異步性。網(wǎng)絡(luò)媒體的信息者將信息到網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器上則完成了他的工作,受眾在此后隨時(shí)可以上網(wǎng)查詢(xún)?cè)擁?xiàng)信息,信息的發(fā)送與接受過(guò)程不需同時(shí)進(jìn)行,這就是所謂的異步性。
第五,網(wǎng)絡(luò)媒體還具有的極強(qiáng)的時(shí)效性。由于網(wǎng)頁(yè)制作的過(guò)程相比與報(bào)紙電視等傳統(tǒng)媒體大為簡(jiǎn)化,既不像電視要經(jīng)過(guò)編輯播出(直播節(jié)目除外)也不像報(bào)紙需要排版印刷,只需更新網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容即可。而且網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容一更新,網(wǎng)頁(yè)的訪問(wèn)者立即可以看到,這中間幾乎沒(méi)有時(shí)間差。因此,很多大的新聞事件,反應(yīng)最快的常常是網(wǎng)絡(luò)媒體。
第六,網(wǎng)絡(luò)媒體是多種信息形式融合在一起的綜合信息傳播方式。依靠先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù),web網(wǎng)頁(yè)可以包含文字、圖片、聲音、影像視頻數(shù)據(jù)等多種信息形式,特別是流媒體技術(shù)的出現(xiàn),使邊下載邊收聽(tīng)、收看的實(shí)時(shí)傳播成為可能,可以大大節(jié)省網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)下載時(shí)間,而且使得網(wǎng)絡(luò)媒體互動(dòng)、實(shí)時(shí)、整合的特征真正在音頻、視頻文件的使用中得到體現(xiàn)。
1.是一種開(kāi)放的文化
開(kāi)放是網(wǎng)絡(luò)教育文化的核心理念，多媒體技術(shù)應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)教育，其顯著特征是：任何人、任何時(shí)間、任何地點(diǎn)、從任何章節(jié)開(kāi)始、學(xué)習(xí)任何課程。網(wǎng)絡(luò)教育便捷、靈活的“五個(gè)任何”，具有跨越教學(xué)時(shí)空、突破時(shí)空限制的特點(diǎn)。
2.是一種自主的文化
網(wǎng)絡(luò)教育能夠使學(xué)習(xí)者做到根據(jù)自己的需要自主安排學(xué)習(xí)計(jì)劃，自主決定學(xué)習(xí)時(shí)間、地點(diǎn)和選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)進(jìn)程。有利于解決工學(xué)矛盾，特別適合于在職從業(yè)人員的業(yè)余學(xué)習(xí)。在網(wǎng)絡(luò)教育中，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的自主性、個(gè)性化和能動(dòng)性得到了充分的發(fā)揮。
3.是一種共享的文化
網(wǎng)絡(luò)教育具有多種媒體學(xué)習(xí)資源和資源共享途徑，能夠通過(guò)計(jì)算機(jī)、衛(wèi)星、電信網(wǎng)絡(luò)等多種教學(xué)信息傳輸形式，向?qū)W習(xí)者提供電子化、數(shù)字化等多種形式的優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源。并可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)共享國(guó)內(nèi)外其他大學(xué)的優(yōu)質(zhì)資源。
4.是一種交互的文化
網(wǎng)絡(luò)教育具有豐富的教學(xué)交互手段和突出的教學(xué)交互功能，可以為學(xué)習(xí)者與教師之間、學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者之間進(jìn)行教學(xué)互動(dòng)和協(xié)作學(xué)習(xí)，提供網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)交互環(huán)境和平臺(tái)，進(jìn)行全方位的交流和答疑，拉近教師與學(xué)習(xí)者的心理距離，增加教師與學(xué)習(xí)者的交流機(jī)會(huì)和范圍。這種雙向交互活動(dòng)不僅使學(xué)生通過(guò)音、視、頻等方法獲取教學(xué)信息，而且還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、網(wǎng)絡(luò)教育文化建立的兩個(gè)支持性因素
1.規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)在執(zhí)行中出現(xiàn)控制困難
伴隨著教育的全球化趨勢(shì)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，網(wǎng)絡(luò)教育作為終身教育體系中的重要部分，要想在未來(lái)的發(fā)展中有所建樹(shù)，教育質(zhì)量是一道不可逾越的生命線。我國(guó)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育已經(jīng)試點(diǎn)近15年，教育部先后出臺(tái)了《關(guān)于支持若干所高等學(xué)校建設(shè)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院開(kāi)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育試點(diǎn)工作的幾點(diǎn)意見(jiàn)》[教高廳(200OJ1O號(hào))]、《教育部關(guān)于加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院管理提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》[教高廳(2002J8號(hào))]、《關(guān)于現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育校外學(xué)習(xí)中心(點(diǎn))建設(shè)和管理的原則意見(jiàn)》[教高廳(2002J1號(hào))]等一系列文件。從整體上看，這些制度和法規(guī)對(duì)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)教育起到正面引導(dǎo)，積極支持的作用，對(duì)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展是十分有利的。但是嚴(yán)格的質(zhì)量管理標(biāo)準(zhǔn)，以及硬性的管理制度，在當(dāng)今瞬息萬(wàn)變的網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)展中，往往表現(xiàn)出遲鈍和不適應(yīng)的特點(diǎn)。不論國(guó)家，還是學(xué)校建立的質(zhì)量保障體系多么理性、多么科學(xué)，但在面對(duì)“有人參與的”復(fù)雜系統(tǒng)時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)“控制”的困難和執(zhí)行的走樣。所以，有些高校和社會(huì)機(jī)構(gòu)才會(huì)發(fā)生網(wǎng)絡(luò)教育辦學(xué)失控的現(xiàn)象，才會(huì)出現(xiàn)2013年5月《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表的《網(wǎng)絡(luò)學(xué)歷教育竟如此注水》的文章，引起了全社會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育辦學(xué)質(zhì)量的質(zhì)疑。雖然這種現(xiàn)象是個(gè)別的機(jī)構(gòu)、個(gè)別的學(xué)校的個(gè)別現(xiàn)象，卻是不容忽視和值得深思的。
2.歷史的積淀和現(xiàn)實(shí)的呼喚
網(wǎng)絡(luò)教育的教育質(zhì)量至關(guān)重要，但其也是最為復(fù)雜的問(wèn)題。因?yàn)椴煌逃尘跋碌馁|(zhì)量觀是不同的，它與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治及價(jià)值觀等因素密切相關(guān)。基于對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育管理要素的復(fù)雜認(rèn)識(shí)，筆者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)教育的教學(xué)管理領(lǐng)域，應(yīng)該從純理性主義的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注理性與非理性相融合的評(píng)價(jià)模式。也就是說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)教育管理創(chuàng)新，要把強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)和定量公式描述的西方科學(xué)和強(qiáng)調(diào)整體協(xié)調(diào)與和諧關(guān)系的中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，從而達(dá)到一種新的“有機(jī)”融合?；诋?dāng)前網(wǎng)絡(luò)教育這種在創(chuàng)新和變革融合中引發(fā)的“動(dòng)蕩”，應(yīng)認(rèn)識(shí)到，中國(guó)當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展既需要依靠“剛性”的保障體系和制度標(biāo)準(zhǔn)，形成多維度的評(píng)價(jià)模式，同時(shí)更需要依靠柔性管理的導(dǎo)向和激勵(lì)，即建立網(wǎng)絡(luò)教育的文化體系，使制度的剛性與文化的柔性有機(jī)結(jié)合，用文化形成的共同的價(jià)值觀、信念、思想、思維方式來(lái)引導(dǎo)和約束教學(xué)活動(dòng)和行為原則，從管理者和教師心目中產(chǎn)生一種潛在的驅(qū)動(dòng)力，從而把組織意志變?yōu)樽杂X(jué)的行為。文化建設(shè)的社會(huì)價(jià)值體現(xiàn)在它自身的魅力和社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)展的渴求兩個(gè)方面，既是網(wǎng)絡(luò)教育長(zhǎng)期發(fā)展的認(rèn)知積淀和悟道，又是網(wǎng)絡(luò)教育持續(xù)創(chuàng)新的源泉和思想“動(dòng)能”。
三、網(wǎng)絡(luò)教育文化建設(shè)的意義
1.有利于形成內(nèi)化自覺(jué)的行為素養(yǎng)
網(wǎng)絡(luò)教育文化是在有形的教學(xué)活動(dòng)與無(wú)形的價(jià)值思維融合中產(chǎn)生的，正以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式，悄然進(jìn)入師生的價(jià)值觀、信念、思維方式和行為習(xí)慣。在網(wǎng)絡(luò)教育中，制度是被主動(dòng)的執(zhí)行、維護(hù)，還是不得已而為之，其效果和持久性是截然不同的。管理有三種境界，即人盯人管理、制度管理和文化管理。文化管理就是文化引領(lǐng)和文化導(dǎo)向，是一種自覺(jué)自愿的道德倫理和價(jià)值思維，是無(wú)為而治的最高境界。網(wǎng)絡(luò)教育顛覆了傳統(tǒng)的教育環(huán)境，在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)過(guò)程中，師生是為了達(dá)到一個(gè)共同的目標(biāo)而相互影響、相互支持、相互理解、相互包容的交互關(guān)系，教師通過(guò)學(xué)習(xí)資源、網(wǎng)絡(luò)工具引導(dǎo)學(xué)習(xí)者獲得知識(shí)，提高能力，并且在相互的交往中潛移默化地影響和改變著學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)態(tài)度、思維方式、處事哲理和人生態(tài)度。師生之間不僅是知識(shí)的傳遞，更是一種情感、態(tài)度、價(jià)值觀和信念的影響。所以說(shuō)，教師不僅是知識(shí)的傳遞者、組織者，更是生活的引路者、咨詢(xún)師。只有在長(zhǎng)期的教學(xué)活動(dòng)中形成這種精神文化，才能建立起新型的互信互助的師生關(guān)系和共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，與學(xué)習(xí)者產(chǎn)生心靈的共鳴和感應(yīng)，才能激發(fā)教師的使命感，樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、憂患意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。有些意識(shí)形態(tài)的問(wèn)題具有隱蔽性，一般剛性的管理很難奏效，只有文化價(jià)值的心靈感應(yīng)，才能激發(fā)潛在的積極性和主動(dòng)性。這種感應(yīng)雖然聞之無(wú)聲、視之無(wú)形，卻能成為發(fā)自?xún)?nèi)心而見(jiàn)之于外的行動(dòng)，內(nèi)化成為管理者和教師自覺(jué)的行為規(guī)范和行為習(xí)慣，這種自發(fā)、自悟、自覺(jué)的力量能夠確保網(wǎng)絡(luò)教育持續(xù)和健康發(fā)展。
2.有利于構(gòu)建新型的合作共同體
網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)模式與傳統(tǒng)的單兵作戰(zhàn)的教學(xué)模式相比，發(fā)生了天翻地覆的變化，取而代之的是教師團(tuán)隊(duì)的合作，校際之間的合作，國(guó)家之間的合作。這種合作無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。因?yàn)閺慕虒W(xué)資源的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)，教學(xué)的組織和運(yùn)行，教學(xué)數(shù)據(jù)的整理和分析無(wú)不是學(xué)科教師、資源開(kāi)發(fā)者、多媒體課件的編輯等各類(lèi)專(zhuān)業(yè)人士合作的結(jié)果。因此，合作使分離的教與學(xué)重新綜合和共享，這種合作共同體形成了教學(xué)過(guò)程分級(jí)管理、分工合作的共建共享式的師資團(tuán)隊(duì)。這種團(tuán)隊(duì)的合作可以促進(jìn)國(guó)際間、校級(jí)間的先進(jìn)教學(xué)理念的移植、優(yōu)秀資源的傳遞，先進(jìn)教學(xué)模式的再造，使協(xié)作沒(méi)有國(guó)界。這種合作能夠催生出更多的新技術(shù)、更人性化的教學(xué)模式，孵化出更多更優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)和教育資源。另外一種是師生合作、生生合作的“學(xué)習(xí)共同體”，或稱(chēng)為“學(xué)習(xí)團(tuán)體”、“學(xué)習(xí)組群”，是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的支持下，由學(xué)習(xí)者及其助學(xué)者，按照一定的過(guò)程和標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行溝通、交流，分享各種學(xué)習(xí)資源，完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)而互幫互助分散式的學(xué)習(xí)交際團(tuán)隊(duì)。在學(xué)習(xí)共同體里，師生之間、同學(xué)之間共同建構(gòu)知識(shí)、分享知識(shí)。學(xué)習(xí)者對(duì)共同體的歸屬感、認(rèn)同感，以及從其他成員身上所得到的尊重感，有利于增強(qiáng)學(xué)習(xí)者對(duì)共同體的參與程度，有利于保持他們持續(xù)、努力的學(xué)習(xí)活動(dòng)。這種師生、生生之間的學(xué)習(xí)共同體，有助于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的交際能力和學(xué)習(xí)者自我意識(shí)的形成和發(fā)展。不論是教學(xué)共同體，還是學(xué)習(xí)共同體，都是基于合作者之間平等、自愿的基礎(chǔ)上由于共同的愛(ài)好、共同的品味而組建的群體，是網(wǎng)絡(luò)教育平等、開(kāi)放、民主、共享的文化價(jià)值的具體體現(xiàn)。
3.有利于營(yíng)造和諧共生的學(xué)習(xí)環(huán)境
網(wǎng)絡(luò)教育是跨越時(shí)空的教育和學(xué)習(xí)形式，學(xué)習(xí)環(huán)境都是借助于網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)營(yíng)造出的一種實(shí)時(shí)或者非實(shí)時(shí)的學(xué)習(xí)空間，師生之間、生生之間相隔萬(wàn)里，這種非面對(duì)面的學(xué)習(xí)環(huán)境容易讓學(xué)習(xí)者在虛擬世界中產(chǎn)生孤獨(dú)感及惰性，這種情緒如果蔓延，就會(huì)直接影響學(xué)習(xí)的效果和教學(xué)的質(zhì)量。要消除這種心理和學(xué)習(xí)心態(tài)，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)力，就必須借助先進(jìn)的技術(shù)手段，為學(xué)習(xí)者提供更加豐富，更為高質(zhì)量和更有吸引力的學(xué)習(xí)內(nèi)容，營(yíng)造更加和諧，更加溫馨，更為愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，構(gòu)建知覺(jué)、視覺(jué)和心靈上的同步交互和異步交互環(huán)境。在這種環(huán)境中，更為細(xì)致、更加周到、更具個(gè)性化的學(xué)習(xí)支持服務(wù)貫穿于學(xué)習(xí)過(guò)程的每個(gè)環(huán)節(jié)。當(dāng)然，在虛擬學(xué)習(xí)空間中開(kāi)展教學(xué)，師生之間、生生之間、人機(jī)之間的交互不是簡(jiǎn)單、偶然、自發(fā)的發(fā)生，而是非常復(fù)雜的，涉及學(xué)習(xí)媒體、技術(shù)支持、教學(xué)心理、學(xué)習(xí)內(nèi)容等方面。所以，應(yīng)該設(shè)計(jì)出足夠的、多種形式的、易于接受的教學(xué)交互手段，充分挖掘和利用各種交互方式的潛力，創(chuàng)造出與課堂教學(xué)相比擬的交互效果。通過(guò)音頻、視頻、聊天等方式開(kāi)展交流。在交互過(guò)程中，雙方相互間在情感上的傾向及對(duì)交互現(xiàn)狀的滿意程度，彼此之間產(chǎn)生的一種美妙的內(nèi)心體驗(yàn)，主要表現(xiàn)為彼此之間相互理解、相互依戀、心理共鳴，從而產(chǎn)生相互信任和依賴(lài)的情感成分，產(chǎn)生出與交互的“零距離”。這種不僅為學(xué)習(xí)者提供學(xué)科方面的助學(xué)服務(wù)，而且提供能夠緩解工作、生活和心理壓力的非學(xué)科方面的服務(wù)氛圍和環(huán)境的做法，能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)者保持旺盛的學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高學(xué)習(xí)的效果。
4.有利于持續(xù)提升教學(xué)和管理質(zhì)量
