發(fā)布時間：2023-03-21 17:07:50
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的國外教育論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
采用多種教學的方式，可以對學生學習知識的能力與實踐技術的培養(yǎng)產生不同程度的影響。目前在中國教學方式還是老師在上面講，學生在下面聽的教學方式沒，重視的是規(guī)范性操作。而美國教學的方式較為靈活，將學生視為主體，在護理教育上重視學生的臨床操作與解決問題的方式，而不是一味地對操作的步驟進行反復強調。在日本，教學的方式更是多種多樣，同樣是將學生作為主體，比如座談會，進行社會考察，；老師的作用是中間進行協(xié)助指導，對最終的成果進行評價。澳大利亞的教學則是同時對理論的學習，思維的啟發(fā)與能力的培養(yǎng)加以重視。
2．培養(yǎng)目標
護理教育目前的培養(yǎng)目標主要是護理能力的培養(yǎng)和護理理念的培養(yǎng)，我國目前的主要培養(yǎng)目標是培養(yǎng)有扎實的基礎知識，有較好的分析問題和解決問題的能力的護理人員，外國的培養(yǎng)目標都是不相同的，但是基本目標都大致相同，韓國對護理人員的培養(yǎng)更注重綜合能力與應對緊急情況的培養(yǎng)，澳大利亞的培養(yǎng)目標又不一樣，澳大利亞比較重視護理人員的素質培養(yǎng)，發(fā)展護理人員的專業(yè)知識和專業(yè)技能，使護理人員能夠面對平時工作中的困難，日本的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)護理人員的心理，使護理人員能夠更理解病人的內心，分享病人的快樂和憂愁，尊重病人，有一顆美麗的心，但各國的相同點是培養(yǎng)護理人員解決問題的能力，適應社會發(fā)展和病人情緒變化的能力，護理人員與醫(yī)療保健人員，科研人員，教育人員之間的溝通能力，培養(yǎng)護理人員有嚴謹?shù)淖o理態(tài)度和國際思想活動能力，為護理的發(fā)展貢獻自己的力量的心態(tài)。
3．護理教育評估
護理教育的發(fā)展快慢在于一個國家的發(fā)展程度，在我國，普遍的問題是比較重視理論教育，課本知識的教育，筆試是考驗學生學習成果的方法，國家衛(wèi)生部和教育部共同負責從業(yè)資格的考試，醫(yī)學和護理學之間沒有很大差別，使得護理學教育和醫(yī)學教育比起來沒有很大差異，導致護理教育沒有護理的專業(yè)特色，最終導致護理專業(yè)的學生限制在理論知識與實踐缺乏結合的現(xiàn)象，阻礙了護理技術的發(fā)展，限制了理論知識與實踐相結合的體系化發(fā)展，美國在護理方面的發(fā)展比較領先，美國的學生護理成績的評定是由美國護理聯(lián)盟教育評估委員會來負責的，這個機構在美國有很強的權威，使得護理有自己的特點和特色，與醫(yī)學不同，澳大利亞護理學生的評測有很多項，其中有筆試、面試、臨床能力、病例討論等等，所以澳大利亞的護理更有特色和特點，日本的教學評估很多都是以論文的方式來評測，基本上沒有筆試。
4．護理教育發(fā)展的形勢
護理教育的發(fā)展程度是一個國家的護理水平發(fā)展高低的表現(xiàn)，同樣的，從一個國家護理教育的發(fā)展狀況能夠看到這個國家護理業(yè)的發(fā)展趨勢，我國護理教育的方向是培養(yǎng)高素質的有社會需求的全面型護理人才，我國一直都在提倡素質教育，無疑這對我國的傳統(tǒng)教育方式是一個巨大的挑戰(zhàn)，美國的護理目標是整體提高護理人員的素質還有加寬護理人員的課程知識內容，并把這個目標作為美國21世紀的發(fā)展方向。
[論文摘要]專業(yè)教育在英國主要指高水平的職業(yè)教育。英國擁有一整套促進專業(yè)教育發(fā)展、保證專業(yè)教育教學質量的政策和質保體系。英國根據社會需要將專業(yè)教育劃分為多個層次，從中等專業(yè)教育到高等職業(yè)教育研究生層次一應俱全。專業(yè)教育與普通教育之間形成了獨特的對應關系，專業(yè)教育與普通教育融會貫通共同了促進國家教育目標的實現(xiàn)。
一、英國專業(yè)教育概況和發(fā)展水平
英國是開展專業(yè)教育最早的國家之一，早在1921年英國對專業(yè)教育就開始實行國家證書制度。主要是培養(yǎng)特定領域的專業(yè)人才。顯著代表是專業(yè)學位教育、專業(yè)文憑教育（因其所發(fā)的資格證書被稱為文憑，所以中國教育概念下的職業(yè)資格教育在大多數(shù)發(fā)達國家被稱為專業(yè)文憑教育）。專業(yè)學位教育主要體現(xiàn)在專業(yè)博士學位和MBA教育上。英國專業(yè)博士學位是服務于特殊專業(yè)團體、定位于特定專業(yè)領域的一種學位。第一批專業(yè)博士學位直至20世紀80年代后期才出現(xiàn)，其數(shù)量隨后迅速增長。最近幾年，每年大約增長20％。以英格蘭的大學為例，1998、1999和2000年的專業(yè)博士學位計劃分別有109個、128個和153個。專業(yè)教育研究生層次最突出的代表就是MBA教育。專業(yè)資格教育的典型代表是有150余年歷史的英國劍橋大學考試委員會（CIE）所推出的一系列級別不同的專業(yè)文憑教育[1]。在這一專業(yè)教育序列里，標準級文憑相當于大學預科，可以直接申請大學入學資格；高級文憑相當于大專層次；專業(yè)級文憑相當于本科畢業(yè)，研究生在學水平，可以直接申請研究生，高級專業(yè)級相當于研究生畢業(yè)層次。由于劍橋大學始終處在世界教育的前沿，因此，劍橋國際考試委員會的專業(yè)文憑在國際上可以和學歷掛鉤，在英聯(lián)邦、北美、歐盟、澳洲等國家，包括哈佛、劍橋、耶魯、悉尼大學、波士頓大學、紐約大學、西北大學、瑞士酒店管理學院在內的近200多所高等院校的承認。此外具有代表性的高水平專業(yè)教育機構還有英國皇家特許物流運輸學會（CILT）[2]、英國皇家特許采購供應學會（CIPS）[3]、英國皇家特許營銷學院等它們都可以從事從預科層次到研究生層次的高水平專業(yè)教育，所授文憑得到世界名校的認可。在專業(yè)教育領域出現(xiàn)了以英國國際管理中心協(xié)會（IMCA）為代表的實戰(zhàn)型學士學位、碩士學位、博士學位專業(yè)教育。
二、英國現(xiàn)代專業(yè)教育改革
現(xiàn)代是指20世紀60年代后的英國專業(yè)教育。戰(zhàn)后大英帝國，在反法西斯戰(zhàn)爭和英屬殖民地人民獨立戰(zhàn)爭的消耗的打擊下逐漸瓦解。完整政治概念上的“大英帝國”被以經濟合作、政治協(xié)作為主的“英聯(lián)邦”集團所取代。英國的發(fā)展速度趕不上美國、德國、日本，甚至在歐洲已經淪落為二、三流的國家，但是英國不放棄追趕，在追趕中經濟與政治方面以“英聯(lián)邦”為依托加強聯(lián)邦內的互惠關稅，對外一直提高關稅；實行聯(lián)邦內互免簽證等政策。教育方面大力提高科技教育的地位，將英式教育推廣到“英聯(lián)邦”內各個國家，力圖增強聯(lián)邦內國家共同的經濟、文化基因。再分析英國現(xiàn)代專業(yè)教育時必須要指出一個重要的綱領性文件《羅賓斯報告》，該報告提出：高等教育不僅要產生專家，還要提高全民族的文化和修養(yǎng)，而在這之前，對高等教育的界定僅限于大學教育。羅賓斯委員會把英國高等教育進行了集中的闡述，明確了高等教育的含義：它不只是指大學，并包含了繼續(xù)教育中的高級科技教育等所有中學后的教育，它也不只是正規(guī)學士、碩士、博士課程，它還包括非正規(guī)的業(yè)余證書課程。這樣才能全面地、多層次地、多樣化地發(fā)展高等教育。在報告的指導下戰(zhàn)后英國高等專業(yè)教育制度進行了三個階段改革：第一，20世紀60年代初將部分技術學院改為高級技術學院并劃歸中央。第二，高等教育體制的雙軌制?！?956年白皮書》調整了技術教育的結構，把工藝技術一直到技術學位劃分等級，規(guī)定了11所高級技術學院為技術教育的最高層次，這就使學員在技術教育范疇內也能拿到大學學士學位證書，高等教育雙軌制就此形成。第三，20世紀80年代末雙軌制結束，40多所以應用技術為重點的多科技術學院正式升格為大學，與牛津、劍橋等平起平坐，這樣就使技術教育與傳統(tǒng)大學教育一樣擁有頒發(fā)各級學位證書的資格，成為英國高等教育史上重要的里程碑。三、英國專業(yè)教育的平等地位
英國按照企業(yè)生產需要的知識和技能，突出實際操作能力，制定了由低到高的五級國家專業(yè)資格證書標準（NVQ）。并給予專業(yè)教育與普通大學教育同等地位，高等專業(yè)教育中不但涵蓋大學、碩士水平課程，而且專業(yè)教育文憑與普通學歷之間存在一個對應關系，二者可以相互溝通。專業(yè)教育中拿到三級證書者可以直接升大學。這種制度不但吸引了優(yōu)秀生源，而且客觀上確立了英國專業(yè)教育在全球范圍的領先地位。英國專業(yè)教育的平等性，突出體現(xiàn)在英國國家職業(yè)資格的NVQLEVEL5與普通文憑的對應關系上。英國國家職業(yè)資格系統(tǒng)由國家職業(yè)資格理事會實施與督導，這個體系將目前所有的職業(yè)資格歸入5個資格等級NVQLEVEL1--NVQLEVEL5，從第一級到第五級分別為：熟練工人；技術工人；技術員或監(jiān)督員；高級技術員或初級管理人員；專業(yè)人員或中級管理人員。5個資格等級與普通教育證書、文憑的對應關系為：中等教育證書；中等教育證書且成績A－C；高級證書；學士學位；研究生學位。每級職業(yè)資格都有明確的資格要求。與國家專業(yè)教育體系相對應的還有英國皇家物流運輸學院、英國皇家采購供應學院、英國劍橋大學國際考試委員會制定的4級證書標準。它們與普通學歷教育之間也存在一個明確的對應關系。
四、英國專業(yè)教育的特色
英國專業(yè)教育在英國經濟發(fā)展的任何時期都一直處于興旺狀態(tài)，是英國政府解決再就業(yè)培訓的重要機構。為社會安定，經濟持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展起到了很大作用。英國專業(yè)教育具有鮮明辦學特色，突出學生職業(yè)能力培養(yǎng)，理論與實踐高度結合。主要表現(xiàn)在以下方面：
（一）英式“1+1+1”學制。第一年在學校學習基礎課程、第二年到企業(yè)帶薪實習、第三年回學校深入學習獲取學位。這種學制能夠幫助學生在正式就業(yè)之前對未來的工作有一個比較深刻的了解，能夠了解自己學習的理論知識在職業(yè)中有怎樣的作用，能夠充分調動學生的學習積極性，最大限度的使理論與實踐相結合。在最后一年回校學習中能夠更好的把握學習機會，能夠準確的選擇自己的課程。
（二）英國國家學費“代金券”制度。英國高等教育與美國不同，大多數(shù)大學都是國立的。國家對教育使用立法與經濟管理兩種宏觀調控手段。英國政府在專業(yè)教育中試用"代金券"國家付費制度。中學生畢業(yè)后可以得到一張代金券，學生可以用它來支付培訓費用,一張代金券代表大約1000英鎊。1000英鎊使學生能夠支付自己達到國家二級專業(yè)資格過程中的全部費用。
（三）國家根據專業(yè)資格級別制定工資標準。英國政府根據國家職業(yè)資格級別來制定工資標準和每小時最低工資保障制度。通過這種硬性保障措施來提高公民接受專業(yè)教育的學習積極性。進而促進整個國家專業(yè)教育的良性發(fā)展，培養(yǎng)多層次適應國家發(fā)展的人才。
五、結論
英國專業(yè)教育制度具有很多先進，專業(yè)教育與普通學歷教育相互融通既保證了專業(yè)教育的質量，又能夠為專業(yè)教育吸引更多的優(yōu)秀生源。進而滿足國家經濟發(fā)展對高水平、高素質的專業(yè)人才的需求。接收專業(yè)教育還是普通學歷教育成為一個人的主動選擇，而不是學生因成績達不到普通學歷教育院校分數(shù)線而無奈的選擇。專業(yè)教育與普通學歷教育的平等性給專業(yè)人才同樣攻讀專業(yè)教育文憑、學位的機會，這從更深層次上促進了社會的和諧。
參考文獻
我國古代大教育家孔子和孟子都曾經談及如何做人，如何培養(yǎng)個人的良好修養(yǎng)?？鬃右髮W生做一個講求仁義道德的“君子”，“君子”是孔子心目中的成功的標準。孟子認為對學生除了要傳授文化知識外，還要養(yǎng)成良好的個人修養(yǎng)，即所謂的“養(yǎng)”人。由此可見，我國古代圣先賢都不同程度地涉及養(yǎng)成教育，對個人品格的養(yǎng)成尤其重視，也從不同層面涉及養(yǎng)成教育的目的和任務，即全面培養(yǎng)受教育者的“知、情、意、行”素質。近現(xiàn)代人民教育家陶行知先生提出生活教育理論，精髓是“生活即教育、社會即學?！薄ⅰ敖虒W做合一”，他認為青少年需要從小就從生活與社會中學習如何培養(yǎng)良好的行為習慣。著名教育家葉圣陶先生對“養(yǎng)成良好習慣”也尤為重視，他在自己的實踐中，非常注重創(chuàng)造環(huán)境對學生進行養(yǎng)成訓練。當代我國也有不少學者對養(yǎng)成教育進行了研究。邢國忠對養(yǎng)成教育的定義進行了探討，強調高校的主體性，因為學生的養(yǎng)成教育主要是在高校完成的。但是他同時也強調家庭與社會的配合，認為這是一個系統(tǒng)工程，高校承擔主要責任，但不是唯一的責任主體。他把大學生養(yǎng)成教育分成了三個方面：規(guī)范教育、糾偏教育和陶冶教育，認為通過研究和遵循大學生養(yǎng)成教育的規(guī)律，綜合運用各種專業(yè)手法，對整體學生的言行進行規(guī)范，對偏差學生的言行進行糾正，并注重氛圍的營造，注重潛移默化的影響，這樣才能達到養(yǎng)成教育的目的。柳國強等認為，養(yǎng)成教育要通過多種手段進行，思想品德教育屬于養(yǎng)成教育的內容，應該側重于行為習慣的養(yǎng)成，在“知、情、意、行”等方面通過嚴格管理、規(guī)范行為等使其得到提高，最終形成符合社會道德規(guī)范要求的良好品質和行為習慣。他的研究重視手段的多樣化，重視學生自主養(yǎng)成的重要性，涉及教育學、心理學、社會學、哲學等多學科知識的運用，為養(yǎng)成教育奠定了良好的理論基礎。喬多在大學生養(yǎng)成教育方面的認識與柳國強等的認識有相同之處，強調嚴格管理、行為訓練、規(guī)范反饋等多種手段的綜合運用，強調日常生活中的氛圍創(chuàng)造和長期堅持，立足于大學生“知、情、意、行”等全方面素質的協(xié)調發(fā)展。同時強調大學生養(yǎng)成教育應注重做好五個結合，使理論與實踐、思想教育與制度約束、外部教育與自我教育等全方位結合起來，強調家庭、學校及社會作用的分工與統(tǒng)一。王蘭蘭等認為，養(yǎng)成教育應從學生的行為訓練入手，通過多種教育方法的綜合使用，使學生“認知、情感、意志、行為”等方面得到全面提高。行為習慣的訓練與培養(yǎng)應該得到重視和加強。孫圣勇等認為，行為習慣養(yǎng)成的理論基礎是班杜拉社會學習理論。人類的學習是在不同的情景中發(fā)生的，人們的認知能力影響著人們的行為表現(xiàn)。江浩認為，養(yǎng)成教育的理論基礎包括哲學基礎、教育學習論、學習環(huán)境場理論。石曉娟對于加強大學生養(yǎng)成教育的途徑進行了探討，認為制度建設、教育契機、教育基地、榜樣示范、強化訓練等都不可少，同時也要加強大學生自我教育，提高大學生自我養(yǎng)成的主動性和積極性。童政權認為，大學生養(yǎng)成教育的主要內容包括，優(yōu)良道德品質的養(yǎng)成教育、優(yōu)良學風的養(yǎng)成教育、良好行為習慣的養(yǎng)成教育、健康心理的養(yǎng)成教育。鐘品妍對高職院校學生的養(yǎng)成教育進行了探討，認為高職院校的養(yǎng)成教育應立足于培養(yǎng)目標，突出養(yǎng)成教育的目的性，有計劃地進行。重點是培養(yǎng)學生自我約束、自我管理，最終實現(xiàn)自我教育和自我養(yǎng)成。養(yǎng)成教育的內容主要應該包括：思想品德、生活習慣、學習品質、心理品格、創(chuàng)新思維等多方面。楊濱認為，高職學生養(yǎng)成教育的實施途徑是多元的，需要從建立科學的學生輔導系統(tǒng)、以教育促養(yǎng)成、完善制度促養(yǎng)成、以管理督促養(yǎng)成、創(chuàng)新認識促養(yǎng)成等六個方面進行。王劍認為，高職實施養(yǎng)成教育的途徑包括：建立規(guī)則,設計活動，強化培養(yǎng)職業(yè)道德素質,加強“自我教育”和“自我管理”等四個方面。國內大學生養(yǎng)成教育的研究，主要從養(yǎng)成教育的內涵、主要內容、基礎理論、實施途徑和方法等方面進行探討。
二、國外關于學生養(yǎng)成教育的研究
國外相關的研究內容比較多，從古至今，有影響的理論層出不窮。古希臘著名哲學家、思想家亞里士多德提出最為樸素的養(yǎng)成教育理論，即德行出于習慣，認為要加強習慣培養(yǎng)。17世紀英國思想家洛克的“白板論”也是養(yǎng)成教育的重要論述之一，他認為通過優(yōu)良的教育、理性的啟蒙、內省及反復的練習可以使人形成習慣，培養(yǎng)出良好的德行。19世紀英國教育家紐曼認為，大學應提供博雅教育，大學的職能就是提供智能、理性的思考行為。20世紀美國教育學家柯爾伯格提出了道德發(fā)展的“三水平六階段”論，非?？陀^地指出了道德教育的階段性和長期性，指出了養(yǎng)成教育長期漸進的必要性。20世紀美國的實用主義教育家杜威提出了“生活教育”的概念，強調通過社會實踐，讓學生直接參加社會生活，在生活中接受應有的道德訓練。杜威的這個觀念對養(yǎng)成教育的發(fā)展起了很大的推動作用。英國大學德育教育目標的內容除了注重宗教知識和傳統(tǒng)的教育外，也強調了個人品行和公民意識的養(yǎng)成教育。美國高校沒有明確采用“德育”或“思想政治教育”的概念，卻有明顯的道德培養(yǎng)傾向。在美國，培養(yǎng)具有民族精神的“好公民”是高校德育的靈魂。日本則非常注重大學生教學課程和養(yǎng)成教育的結合，強調理論知識學習和習慣養(yǎng)成具有同樣的重要性。國外養(yǎng)成教育普遍注重道德價值觀的養(yǎng)成，重視對受教育者進行良好的價值觀引導。強調養(yǎng)成教育通過社會實踐活動將外在的信息內化為自身良好的行為習慣。
三、對國內外養(yǎng)成教育的歸納與評價
國內外眾多學者在理論和實踐中，對養(yǎng)成教育做了較多研究，盡管表達不同，具有共識。養(yǎng)成教育的內涵，主要包括下列要點：高校是大學生養(yǎng)成教育的主體，家庭與社會是輔助系統(tǒng)，養(yǎng)成教育要符合大學生的身心形成和發(fā)展規(guī)律，教育手段要多樣化，注重實踐，強調學生自主性的激發(fā)，立足大學生“知、情、意、行”素質的全面發(fā)展，以養(yǎng)成良好的行為習慣和道德品質為最終目的。養(yǎng)成教育的實施途徑和辦法，主要包括幾個方面：注重“三養(yǎng)成”即，加強規(guī)章制度建設，規(guī)范養(yǎng)成；樹立榜樣，示范養(yǎng)成；加強大學生自我教育，自我養(yǎng)成。注重“三教育”，即規(guī)范教育、糾偏教育、陶冶教育。注重“三結合”，即理論教育與實踐訓練相結合，思想教育與制度約束相結合，家庭教育、學校教育和社會教育相結合。通過對文獻的梳理，結合實際，可以歸納出以下結論，高職大學生的養(yǎng)成教育要根據高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標，有目的、有系統(tǒng)地實施，運用各種途徑和手段，培養(yǎng)學生“知、情、意、行”等綜合素質,促進學生全面、和諧成長。養(yǎng)成教育主要分成四個方面內容：認知養(yǎng)成、情感養(yǎng)成、意志養(yǎng)成、行為養(yǎng)成。此外，養(yǎng)成教育雖已形成許多值得借鑒的理論成果，但從已有文獻資料來看，仍需進一步研究。
（一）研究內容及對象
目前國內大學生養(yǎng)成教育的研究多集中在內涵、重要性和實施方法等的探索上，其中，針對高職學生養(yǎng)成教育的研究不多，針對高職女大學生養(yǎng)成教育的研究更近乎空白。
（二）研究深度
目前的研究過于注重從一般性和整體性上研究，而沒有更為細致深入的研究，對不同群體養(yǎng)成教育的特殊性研究不夠，亟待做進一步深入系統(tǒng)的考察。
四、高職大學生養(yǎng)成教育的實施設想———以中華女子學院高職學院為例
在社會快速轉型的現(xiàn)實情況下，在高等教育從精英型走向大眾化的背景下，當代大學生已經成為思想價值取向多元、素質層次交錯的復雜社會群體?？傮w上來說，高職學生具有思維活躍，動手能力強，敢于表現(xiàn)自我等特點。同時，也存在文明修養(yǎng)程度偏低；紀律性不強，自由散漫，缺乏自律意識；文化基礎偏低，學習動力不足，缺乏良好的學習習慣；自信心不強；人生目標模糊等問題。由于中華女子學院的特殊性，女生在學生群體中所占比例較大，而高職女生既具有一般高職學生的特點，同時也具有性別的特殊性。她們自我意識強烈，自控能力差；獨立意識強，抗壓能力差；普遍存在焦慮等現(xiàn)象。根據高職女大學生的上述特點，可以從“知、情、意、行”四個方面全面開展養(yǎng)成教育。
（一）認知養(yǎng)成
認知是學生對事物的是非、真?zhèn)巍⑸茞骸⒚莱蟮鹊恼J識、判斷和評價。它在養(yǎng)成過程中起著指導作用。在認知養(yǎng)成的過程中，要注重德育教育和規(guī)范教育。根據高職學生思想水平參差不齊、紀律性不強等特點，將思想道德教育與規(guī)章制度約束相結合，有效地幫助學生養(yǎng)成好習慣,進而規(guī)范行為,內化品質。
（二）情感養(yǎng)成
情感是一種心理表現(xiàn)，它伴隨著認識而產生和發(fā)展，對行為起著巨大的調節(jié)作用。在情感養(yǎng)成的過程中，注重心理教育和賞識教育。根據高職女生心思細膩敏感，抗壓能力差，個性較強，又易產生自卑等生理、心理特點，幫助用適當?shù)耐緩骄徑庑睦韷毫?、管理情緒，同時增強她們的自信心、自尊心，調動她們的積極性，讓她們認識自我、肯定自我，更加自覺地順應學校規(guī)則的約束，形成積極的世界觀。
（三）意志養(yǎng)成
意志是學生在實踐某種理想時戰(zhàn)勝困難的毅力，體現(xiàn)為學生戰(zhàn)勝困難的信心與持久動力。在意志養(yǎng)成的過程中，要注重信仰教育、示范教育和熏陶教育。根據高職學生個人主義思想強烈，意志力薄弱等問題，通過信仰教育引導學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，實現(xiàn)信仰對意志養(yǎng)成的引導作用。樹立正面典范，激發(fā)個體的榮譽感、責任感，培養(yǎng)團隊意識，以堅定意志和信念。
（四）行為養(yǎng)成
一、少兒英語教育
“孩子是成人之父”(Thechildisfatheroftheman)是英國湖畔派詩人華茲華斯的詩歌《我心雀躍》(MyHeartLeapsUp)中的詩句，意思是“成人應以孩童為師，讓天性永存”。筆者在這里意在強調兒童正處在學習外語的最佳時期和關鍵期，很多語言習得現(xiàn)象只有在兒童語言習得過程中才有所體現(xiàn)，兒童的語言習得對全面了解語言習得的過程、解決語言習得中的諸多問題有很多的啟示。換言之，若不關注和研究兒童外語學習的過程而高談闊論語言習得問題，則空口無憑、缺乏證據。為此，下文將主要探討當下基礎英語教育尤其是少兒英語教學中的幾個突出問題:外語學習的最佳起始年齡，小學階段開設英語課程的利弊，基礎英語教育中的教材編寫、教學和測評等。關于外語學習的最佳起始年齡，學術界眾說紛紜，尚無定論。談及該問題時不可回避的一個理論就是著名的關鍵期假說(CriticalPeriodHypothesis)，關鍵期假說認為從嬰兒出生到青春期(2—13歲)，左右腦半球都參與語言學習，對語言極其敏感，只要有足夠的語言輸入，人們就能毫不費力地學會一門語言，但是錯過了這段時間，伴隨著大腦的側化(lateralization)，人們很難掌握一門語言［6］12－13。盡管關鍵期假說存在不少爭議，但是有一點人們基本上是達成共識的，即從長遠來看，在具備一定條件的前提下，二語學習者的年齡還是越小越好。此外，語音習得方面，Kuhl指出嬰兒剛出生時就具備識別人類不同語言的語音的能力，但是這種能力從出生六個月后開始減退，到一周歲時這種能力基本喪失，兒童只具備識別自己母語語音的能力［7］。鑒于此，目前一般認為，少兒外語學習的最佳起始年齡一般在6—10歲，這時母語已經基本定型，而且語言學習的敏感性還很強?；谏鲜龉沧R，教育部在2001年頒布了《關于積極推進小學開設英語課程的指導意見》，要求全國各地小學逐步開設英語課程，小學開設英語課程的起始年級一般為三年級。這種做法充分利用了少兒學習外語的生理優(yōu)勢，有助于少兒高效地、輕易地學到地道的英語。然而，我國幅員遼闊，地區(qū)差異和城鄉(xiāng)差異顯著，全國范圍內開設英語課程存在著一定困難，如師資缺乏、教師自身語言素養(yǎng)不高、教學資源匱乏、語言環(huán)境缺乏等。事實上，兒童英語教學在許多方面的要求比成人更高，因為少兒是一張白紙，全憑教師涂抹。在條件不具備的前提下，開設英語課是徒勞無益的，對少兒來說甚至會貽誤終生。由于主觀和客觀的原因，當下基礎英語教育的教材編寫、教學及測評中存在一些亟待解決的問題。首先是“教材”或“教科書”的問題。當下流行的大多數(shù)主流小學英語教材內容過于簡化，只有一些相互之間無必然聯(lián)系的孤零零的句子、短對話，這其實是大多數(shù)教材編纂者按照成人對少兒語言能力的理解而主觀臆斷的做法，一方面低估了少兒的超強語言能力，另一方面也不符合語言習得的常識性規(guī)律。語言的習得不是信息越少、越孤立越易習得，而是恰恰相反，信息越多越容易建立起相互之間的聯(lián)系進而越易習得(當然這里有一個度的問題)。此外，英語國家一些語言學家的做法亦印證了這一點，如英國語言先驅JacquesRoston先生創(chuàng)辦了靈格風英語(Linguaphone)，靈格風英語的教育理念就是不論年齡大小，所有的學習者一視同仁，學習的內容都是日常生活中真實的(authentic)語言素材，不對其簡化加工。錄格風英語效果卓著，享譽世界。此外，“教科書”(textbook)這個詞本身就告訴人們其中的素材應該是以“語篇”或“篇”(text)為主，因為無論是漢語的“篇”還是英語的“text”，它們都要求所選的素材是前后聯(lián)系緊密、上下文一氣呵成的具有“語篇性”(texture)的篇章。下面參照《義務教育英語課程標準》(2011版)提出的語言知識、語言技能、情感態(tài)度、學習策略、文化意識等五項課程目標，探討基礎英語教育教學中的一些問題。長期以來，人們強調最多的是其中的語言知識和語言技能兩項，這兩項的問題最為突出，由于篇幅問題，這里僅就語言知識方面的問題展開討論，其他方面的問題日后詳述。就語言知識而言，少兒英語教學首先遇到的便是語音問題，少兒英語學習者要想起好步，首先便是要接受正確的、嚴格的語音訓練，這對少兒日后的語言發(fā)展具有決定性的影響。語音訓練必須是正確的，否則只能是一遍遍地重復錯誤，從而貽誤終生。此外，如果教學不當，學生會以錯誤的理解代替本有的直觀感受，會漸漸失去模仿的本能，于是聽錄音就不起作用了。再者，母語雖有一定的參照意義，但負面影響更為嚴重，對此應高度警惕①。少兒語音教學方面的另一個問題是音標是否要教的問題。少兒在接觸了一段英語之后音標是應該教的，不僅僅要知道每個音標，更重要的是能正確地發(fā)音。社會上一部分功利主義者出于商業(yè)化的目的倡導英語國家少兒語言學習中的自然拼讀法(即所謂的見詞能讀，過目不忘)，而不學習國際音標，這其實是一種誤導。自然拼讀法的前提是要有大量的語言環(huán)境，但對于外語學習者而言這個前提是不具備的。此外，英語學習者到了一定階段自然就能夠見詞能讀，詞的讀音是沒有必要刻意去教的，事實上，即使掌握了自然拼讀法，若沒有一定的語言基礎，仍然是不奏效的。少兒英語語法教學中的問題是語法是否要教和怎么教的問題。語法規(guī)則是對大量語言現(xiàn)象的規(guī)定，語法問題其實是一個邏輯問題，比如其中的時態(tài)問題其實就是時間概念的問題。對少兒來說，如果不影響理解，便沒有必要講解其中的語法現(xiàn)象。即便到了一定年齡段出于應試等目的需要專門學習語法，這時也要講究方法，即在透徹分析語法現(xiàn)象的基礎上把握其內在聯(lián)系、培養(yǎng)語法意識，而非一味地死記硬背語法規(guī)則而不會運用。少兒英語詞匯教學首先要注意的是詞匯的三要素的順序應該是音、義、形而非音、形、義，這更加符合少兒的認知習慣。在講授時，不宜過早提出拼寫的要求，不宜過于追求拼寫的準確性。單詞教學可以采取如下的步驟:先聽單詞、讀單詞，然后根據圖片或實物說認讀單詞、把單詞與圖片或實物對應起來，最后才進入拼寫的教學。此外，少兒英語詞匯教學還應注意提供豐富的語境，加強學習者對詞匯的感知、理解和記憶。
二、附帶習得與刻意學習
“附帶習得”(incidentalacquisition)這個術語最早見于20世紀初實驗心理學的文獻中。在語言習得領域，直到1985年，Nagy、Herman和Anderson等人才在兒童母語習得中提及這個概念［8］。從詞源的角度來看，“附帶”(incidental)中的cid源于拉丁詞根cadere，意為“降落”之意，“附帶”(incidental)有“做其他事情時帶來的非主要的收獲”之意?！案綆Я暤谩币饧磳W習者在完成學習任務的同時，無意中獲取了某些其他的知識，這是一種隱性的(implic-it)學習行為。與附帶習得相對的便是“刻意學習”(intentionallearning)，即學習者在完成某項學習任務時，事先已被告知有明確的學習目標，這是一種顯性的(explicit)學習活動［9］349－381。從本質上講，英語學習的過程是一個語感培養(yǎng)的過程，要以附帶學習為主，同時輔之以適當?shù)目桃鈱W習。適當?shù)目桃鈱W習是必要的，然而當下各個層次和階段的外語教育由于受傳統(tǒng)文化及應試教育的影響，刻意學習方式盛行。如在語音學習中，學習者沿用“音素———語流音變———重音———節(jié)奏———語調”的模式，過于分離地、刻意地進行語音訓練，一些語音的韻律特征(如重音、節(jié)奏、語調等)學生很難有效掌握。事實上這些方面的習得需要在刻意訓練的基礎上輔之以大量的聽音練習等附帶學習形式，以使學生形成良好的語感。在語法學習中，很多學習者可以自如地應對考試中的語法單項選擇等試題，但實際的語言運用(如英語寫作、漢英翻譯)卻難以盡如人意，連基本的“主謂賓意識”都不具備，不能寫出一個完整的句子，更不用說進行有效的(effective)、地道的(idiomatic)英語表達了。詞匯學習也存在不少誤區(qū)。一方面，掌握一個詞并不僅僅是知道其相對應的漢語意思。詞的意義是語境賦予的，離開了語境而孤立地記憶詞義并不奏效，即使大致知道某個詞的漢語意思，使用的時候還是很難激活;另一方面，詞語方面的知識是多維度的(multi－dimensional)，如語義特征、發(fā)音、拼寫、詞性、搭配、語義韻(semanticprosody)、類鏈接(colligation)、語用意義、詞頻的直覺(intuitionsoffrequency)等，上述知識中的語義韻、語用意義、詞頻的直覺等很難通過刻意學習的方式來掌握，必須大量接觸語言，進而去感知詞語的這些豐富內涵。
三、教無定法與“后方法”
近幾十年來，盡管應用語言學界關于教學法的研究不斷地推陳出新，如“語法—翻譯法”、直接法、聽說法、全身反應法、詞匯法、自然法、沉默法、暗示法、交際法、認知法、內容依托法、全腦法、全語言法(whole－language)、后方法(post－method)等，然而在以英語作為外語的中國，各級各類外語教學機構過分強調通過閱讀、學習語法、文學欣賞、改寫(paraphrase)、翻譯等方法學習外語，“語法—翻譯法”等傳統(tǒng)的教學方法仍然大行其道，“講單詞、講語法、講課文”的模式仍然是外語教學的主流模式，外語教學“費時低效”的問題依然突出。在過去相當長的一段時間里，人們想當然地以為語言教學成功與否很大程度上取決于采用什么樣的教法。從上世紀70年代起，人們逐漸意識到外語教學是一個非常復雜的過程，很難使用某一種或幾種方法解決問題，同時，受西方后現(xiàn)代思潮(post－modernism)的影響，外語教學逐漸進入一個新的時代也就是“后方法時代”，“后方法”與我國傳統(tǒng)上提的“教學有法、教無定法、貴在得法”如出一轍［10］?！昂蠓椒ā钡闹鞒逰umaravadivelu(2003)在前人相關研究的基礎上，提出了后方法的三大參數(shù)和十條宏觀策略。其中，三大參數(shù)指的是“特定性”(particularity)、“實踐性”(practicality)、“可能性”(possibility)，十條宏觀策略包括創(chuàng)造最大學習機會、使師生理念錯位做到最小、注重語言輸入的語境、綜合多種語言技能、激發(fā)學生進行直覺探索(例如借助語料庫)、促進教學中的協(xié)商互動、促進學習者自主、保持與社會的關聯(lián)、提高文化意識、培養(yǎng)語感等十個方面［11］41。庫氏的三大參數(shù)與十條宏觀策略為外語教學提供了一個整體框架，具體的外語教學實踐可以在這個框架的指導下有效地開展。當下外語教學中與上述框架中提到的一些參數(shù)和策略相違背的一些做法，勢必影響教學效果，如精讀課中的“改寫”(paraphrase)就與宏觀策略中的第一條(創(chuàng)造最大學習機會)相違背。不可否認，“改寫”在某種程度上可以幫助我們更好地理解原文，但是，提倡去背誦“改寫”的做法是不可取的，因為它僅僅是我們通向“更好的理解”這個“目的地”(destination)過程中“一座臨時的橋梁”(aprovision-albridge)，一旦到達了彼岸，就應該將其拋在腦后，即對待“改寫”應該持一種“過河拆橋”的理念?！靶屡u”理論認為任何試圖借助“改寫”來鑒賞詩歌的嘗試都會不可避免地曲解或改變原文［12］86。又如過分強調“聽說讀寫譯”分離的做法與第四條(綜合多種語言技能)相違背?？茖W抽象(analyticalabstrac-tion)是必要的，但是語言是一個活生生的整體，因此我們需采取“整一論”(holistic)②或“全語言”觀點來把握諸多技能之間的聯(lián)系，從而恢復英語的實際面目，促進英語實際運用能力的培養(yǎng)。
四、外語教育中思辨能力的培養(yǎng)
培養(yǎng)思辨能力(criticalthinkingability)是高等教育人才培養(yǎng)的核心目標之一。“特爾斐”項目組提出的雙維結構模型認為思辨能力包括認知能力與情感特質兩個維度。認知維度又可分解為分析、推理與評價三項核心技能，情感維度包括好奇、自信、開朗、靈活、公正、誠實、謹慎、善解人意等［13］。大量的研究表明，外語專業(yè)學生的思辨能力不強，相對于其他專業(yè)學生尤其顯得不足，外語專業(yè)要想進一步發(fā)展，就必須在學生思辨能力培養(yǎng)方面實現(xiàn)突破，主要應從以下幾個方面著手:首先，外語教育從業(yè)者要認真研讀各級英語課程標準或教學大綱在教學目標方面的要求，在教學實踐中不僅注重語音、語法、詞匯、語篇等語言知識層面和聽、說、讀、寫、譯等語言技能層面的目標，更要重視智力、能力、情感、態(tài)度、價值觀等方面的目標。情感、態(tài)度、價值觀等是和知識教育、自我反思、自覺修煉等成人化行為聯(lián)系在一起的，要重視這些方面的目標，以重塑外語教育的靈魂，培養(yǎng)有健全人格、全面發(fā)展的人，否則，大學的外語教育與培訓班就無兩樣了。其次，大力推行“通識教育/博雅教育”(liberalarts)，“l(fā)iberalarts”源于古希臘，是非常古老的教育傳統(tǒng)，與儒家的“君子之道”不謀而合。教育要突出全面訓練，培養(yǎng)博學多才的人，人文、社會、自然三方面的知識缺一不可。哈佛大學的“通識教育”有18門必修的核心課程，范圍廣泛，涉及自然科學、社會科學等各個方面。當下外語專業(yè)學生思辨能力不強，直接的原因就是外語教育中忽視了學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)及自然科學思維的訓練。再次，改革現(xiàn)行的教學測評方法和手段，促進學生思辨能力的培養(yǎng)。主要包括兩個方面:一是借鑒西方外語教育中的“一條龍”體系，制定統(tǒng)一的語言能力標準，各類升學考試依據該標準確定的等級提出相應的要求，要減輕學生在語言學習中的應試壓力，突出其思辨能力的培養(yǎng);二是重視形成性評估(formativeassessment)，逐步形成“以形成性評估為主，終結性評估(summativeassessment)為輔”的測試體系，重視“為了學習”和“作為學習”的測評，通過“形成性評估”來促進學生思辨能力的培養(yǎng)。
五、結語
關鍵詞：中華武術；差異；文化；交流
前言
在中國全面實現(xiàn)現(xiàn)代化的進程中，作為世界文化的一部分，堪稱中華民族文化瑰寶的民族體育運動，以地域傳承性的特點，使其所有的民族文化特征在一代又一代自我制中得以保存。然而，在現(xiàn)代體育的沖擊下，特別是隨著經濟全球化時代的到來，中華武術的正整體受到
了嚴峻的考驗，“國際化與本土化“西方化與中國化”的跨文化對話，不得不引發(fā)我們對現(xiàn)存民族傳統(tǒng)武術運動所固有的民族和土地等特性的思考。中華民族傳統(tǒng)武術運動如何適應現(xiàn)代社會的發(fā)展提升其整體地位，使中華民族的傳統(tǒng)武術在現(xiàn)代社會中得以繼承和發(fā)揚，是我們關注的重點。
1武術文化的基本特征
中國武術淵源流長，內容豐富。中國武術的發(fā)展，同我國傳統(tǒng)醫(yī)學、養(yǎng)生學、古代哲學的獨家發(fā)展是分不開的?！拔洹奔赐Ｖ共俑曛?，即止、戈二字的合成。就是說，武術的本義是通過以武會友、重在切蹉、點到為止、除強扶弱，防止無休止的爭斗，同時也有防身健體的作用。武術在我國主要流派的所屬同我國道家、佛家一脈相承，戒規(guī)同轍；同我國醫(yī)學、養(yǎng)生學、氣功的“精、氣、神”層次、求德為本等境界一致，更加豐富了它的內涵，深受廣大民眾喜愛，在我國得到了持續(xù)的發(fā)展，對豐富民族體育運動起到了重要作用。任何一種體育項目的存在和發(fā)展，都有其自身的規(guī)律和特點。從武術的文化內涵和技術風格來看，已從一種獨特的民族文化形式，躋身于世界體育文化之列。其固有的特征可歸納為以下幾點：
1．1傳統(tǒng)性
武術的傳統(tǒng)性，首先表現(xiàn)在中國文化的深刻影響上。中國文化對武術的影響，不僅是武術自然地接受文化環(huán)境影響，而且更重要的是歷代武術家自覺地運用中國傳統(tǒng)規(guī)范技法，闡述原理。達到了文武合一，交融一體的程度。如內外合一的技法原理，內外兼修的修煉原則，內外互導的訓練原則，映現(xiàn)著鮮明的“天人合一”的文化色彩。中國深厚的文化積淀不僅影響著武術理論，而且決事實上著武術的運動特征，成為武術發(fā)展的動力。
1．2技擊性
武術的技擊方法和內容，有著自身發(fā)展的本質特征及原因。從武術的技擊角度來看，武術是“具則剛柔濟之道”，虛實攻守之學、“始以至實用”的技擊之本，技法成為武術最突出的特征。武術的技擊方法，攻防技術的運用，是通過身體的運動來實現(xiàn)的。其特點是，通過動靜變化規(guī)律來體現(xiàn)千變萬化的技法。古代中國人的奇正相生、快慢相問、虛實分明的動靜觀成為武術技擊的技術原理，也決定了武術的運動內格，因而武術講求方法巧妙運動，倡導巧力而斥拙力，這與西方的競技體育思想形成了鮮明的對比。西方競技體育崇尚一種力的強者哲學，主動進攻，快者贏，強者勝，有力打無力是其表現(xiàn)形式，通過一決勝負體現(xiàn)個體力量的外在征服。武術技擊的特征是“以靜制動”，以柔克剮，以小力勝大力以弱勝強，這與西方體育思想形成了鮮明的對照。
2中華武術文化與西方體育文化的差異
西方文明的外推性和中國自然經濟的保守性，使近現(xiàn)代中西方體育文化的相互沖突與融合并沒有體現(xiàn)出應有的均衡性和必然性，面是更多的體現(xiàn)在近代西方文化對中國文化的沖突和中國文化對西方文化被動地融合上；而在現(xiàn)代則更多地體現(xiàn)在西方文化對中國文化的融合和中國文化對西方文化的沖突上。西方體育折射著古希臘文明精神的光澤：武術則交容著中華文化生命的律動，西方體育祟尚人體力量和自身形象的真與美：武術則在陰陽二氣理論的引導下，外取行態(tài)、內表心靈，在意趣中求得一種美的和諧。西方體育總是在一種有限的時空里尋求人類自身的最大發(fā)揮和極限；武術則力圖在天人合一、物我相容中把握人生的生存精神。中華武術旨在使運動的個體在心、神、意、氣與手、眼、身法、步等達到一種心動形隨、意發(fā)神傳中的“內外三合”和“形神兼?zhèn)洹?，西方體育則追求動作編排中的“高、精、尖、難”。
3武術文化與西方體育文化的交流
3．1文化的多樣性是文化繁榮昌盛的前提條件
國際體壇的繁榮，依賴于各民族、各國家體育的發(fā)展。強調文化的多樣性是為了尊重人類文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使它們都以自身的民族特色匯人到世界體育運動的大潮之中，從而避免單一文化的諸多弊病，發(fā)揮各種文化優(yōu)勢的互補作用。全球化的過程，是不同民族文化的共同生存和發(fā)展的過程，它強調所有文化都具有平等價值。目前，當今西方體育提倡“互相了解、友誼團結、公平競爭”體現(xiàn)了一種博大的人文關懷，這無不滲透著中華文化的人文內涵，這種人文內涵也不可避免被融匯到武術運動之中。
3．2國際武術組織的壯大和傳播
改革開放給武術的發(fā)展帶來了機遇，使武術走向世界的步伐加快。1984年武漢市舉行了有12個國家和地區(qū)武術界代表參加的國際武術座談會，與會人士發(fā)出了由中國牽頭成立國際武術組織的強烈呼聲。1985年在西安舉行的第一屆國際武術邀請賽期間，成立了國際武術聯(lián)合會籌委會，之后歐洲武術聯(lián)盟、亞洲武術聯(lián)合會、南美洲武術功夫聯(lián)合會以及非洲武術聯(lián)合會等相繼成立，目前國際武聯(lián)已發(fā)展到了77個會員國。
4結論
盡管中國武術曾經在世界文化史上留下了光輝的一頁，其中許多內容至今仍然具有極高的研究性和應用價值。但從整體上看，教育、軍事、娛樂、養(yǎng)生等現(xiàn)象與現(xiàn)代獨立存在意義上的體育之問缺乏主動的聯(lián)系。誠然，歷代民族的融合和中外碰撞，為中國武術文化增添了一些新的因素，但這種結果僅限于運動項目方面而不是在價值觀上。在體育的價值觀方面，中國武術文化十分重視倫理和社會價值。即使在以健康長壽為終極目的的養(yǎng)生中，精神情感也被放在了首要地位，萬法歸宗、以德為本是形式和理念的最高層次。因此，以個性為基礎的教育思想和競爭形式在中國體育文化中不能充分發(fā)展。相反，從未來發(fā)展看。西方文化的發(fā)展必然把體育發(fā)展引向具有較強的娛樂性和觀賞性；韻律面激情的高水平、高刺激的競技體育活動將會得到進一步的發(fā)展。而中國傳統(tǒng)文化對體育文化的影響必然形成含蓄深邃、樸素內向、天人合一、積德長壽的理念上來，競技體育熱潮必然伴隨世界和平環(huán)境的到來和經濟的發(fā)展而逐步降溫。
中華民族的偉大復興，包括了中華民族傳統(tǒng)體育的振興。中華武術文化要適應世界體育發(fā)展的趨勢，需要充分發(fā)揚其內在的精神活力，大力吸收西方的和其他民族的優(yōu)秀文化，系統(tǒng)的挖掘和整理其幾千年深厚文化積淀，并對傳統(tǒng)的武術文化創(chuàng)新性的詮釋，進行合理的歸劃布局，調整其不適應現(xiàn)代社會發(fā)展的部分，尋找在新時期的發(fā)展模式，形成一套完整的理論創(chuàng)新體系，使之適應現(xiàn)代人類社會生活的需要，為人類社會發(fā)展作出新的貢獻。
參考文獻
[1]倪依克．民族傳統(tǒng)體育的振興與更化創(chuàng)新[M]．2004，1(11)：60-61．
關鍵詞：認知與建構主義學習理論實驗教學法認知結構
一、引言
中國經濟正越來越走向世界世界也越來越關注中國.具相關數(shù)據統(tǒng)計.2005年中國進出口總額14221億美元比上年又增長23.2，排列世界第三從這一點能過看出.我國對外語外貿人才的需求也來越大，怎樣能培養(yǎng)出符合經濟形勢和國家需要的人才是擺在每一個外語教學工作者面前的嚴峻課題。
為滿足經濟發(fā)展的需求，目前我國許多院校開設了商務英語專業(yè)，在課程設置上不一而足，但總體有兩個方向二一類是傳統(tǒng)課程，即以國貿實務為核心圍繞這一主線設置如怎樣與外商書信往來的外貿函電、怎樣與外商談判的商務談判等等在已開設商務英語的院校中，鑒于師資經驗、學生就業(yè)的考慮這種定位占大多數(shù):另一類是將經濟管理類課程用英語(ESP)去學習.比如開設西方經濟學、貨幣銀行、國際金融等課程，以求拓展學生視野培養(yǎng)綜合性人才.為以后學生深造創(chuàng)造可能，以廣東外語外貿大學為代表。但這種定位要求教師素質較高除一些條件較好的院校一般不易實施。
二、外語系學生現(xiàn)狀分析
以傳統(tǒng)模式定位商務英語的院校既然占多數(shù)那么這種教學過程中存在哪些問題呢，我們是否可以更加完善它呢，這是我們有必要討論的。
據筆者調查和粗略統(tǒng)計在目前我國外貿從業(yè)人員當中，外語專業(yè)畢業(yè)的占到多數(shù)，而且用人單位因其深厚扎實的語言功底也偏向于聘用外語類畢業(yè)生這可以說是我們學生的優(yōu)勢。
但是我們和國際貿易專業(yè)畢業(yè)的學生相比也存在不可回避的劣勢。這特別體現(xiàn)在專業(yè)知識結構上。國際貿易專業(yè)學生從進校，會系統(tǒng)學習西方經濟學、國際商法、國際金融、國際貿易理論、就實務還有具體的貿易慣例、國際支付、國際運輸?shù)茸詈筮€有實驗操作課?？梢哉f學生能夠透徹的掌握和理解進出口貿易這一過程。而外語類學生一般在入學到二年級之前.諸多基礎課程如口語、聽力、綜合英語等占據大部分時間.又有專業(yè)四級等考試的壓力很少人會把精力放在這些課程的學習上等到高年級開國貿實務課時上來就是英文原版教材英語授課，簡直是一頭水，不知究竟要干什么或也是知其然不知其所以然等到稍明白點了，一學期課馬上也要結束了如果以后畢業(yè)從事相關工作基本上也是自己邊干，邊從實際中總結學習這樣增加了時間成本，降低了企業(yè)效率。我們作為人才的輸出者，從培養(yǎng)實用型人才這一角度是否可以解決這一矛盾呢，通過研究學習法理論.我們可以得到一些啟示
三、商務英語課堂的問題
目前，我國商務英語的教學中仍主要采用普通英語的傳統(tǒng)的系統(tǒng)講授法。課堂以教師為中心內容圍繞語言點展開主要時間和精力用在講解單詞、短語、句子、語法分析及課文的翻譯。考試的大部分題型是英漢互譯、單向選擇等而缺乏具體的實務應用。
當然系統(tǒng)講授法容量大、成本低、通用性強，但這些作為商務英語的教學模式容易誤導學生的學習方向.不能體現(xiàn)商務英語的實用性目標，難以培養(yǎng)出具有業(yè)務能力的人才。筆者在擔任該課程教學過程中，曾安排了一次實務性練習要求學生根據合同審查對方銀行信用證，找出問題并致函對方修改。結果學生感到束手無策。這說明“灌輸十筆記+技藝“的學習方式對于靈活應用知識和具體操作解決問題缺乏訓練。因此，筆者認為商務英語作為專門用途英語(ESP)的一個分支必須圍繞“實務性”的特點和該課程中學生的熟悉英語語言的特征，運用新型教學方法創(chuàng)造學習情景激發(fā)學習動機以學生為中心展開教學活動。
四、學習法中的認知學習理論
認知學習理論是在否定和汲取了行為主義理論后形成并成為當代心理學主流學派，在我國外語教學領域如交際教學法(communicativeapproachl、意念教學法(notionalapproach)等教學法中運用廣泛。代表人物有托爾曼的”符號學習”、”行為的信息加工理論，布魯那的“認知一發(fā)現(xiàn)學習”等。它強調在學習過程中有機體積極主動地參與認為學習的實質就是主動的形成認知結構。教學是傳遞客觀世界的知識，使學生達到教育者確定的目標既幫助學習者習得客觀事物及其特征使外界客觀事物內化為其內部的認知結構。其中對學習理論和課堂教學實踐都具有重大意義的’‘發(fā)現(xiàn)學習’‘是其代表，提倡發(fā)現(xiàn)學習也就是學生利用教材或教師提供的條件自己獨立思考，自行發(fā)現(xiàn)知識，掌握原理和知識。
在認知學習理論上發(fā)展起來的建構主義的學習理論進一步提出:學習是學習者主動建構內部心理表征的過程它一方面是對新信息意義的構建，同時又是對原有經驗的改造和重組。合作學習受到特別關注。針對教學實踐，建構主義的學習理論提出了促進教學的四個條件:第一學習要以學生為中心;第二，學習情景要與實際情景相符合:第三，注重教學中的社會性相互作用和協(xié)作學習;第四，注重教學環(huán)境的設計要為教學提供充分的資源。
五、認知學習理論在實務課中的運用
在引入認知學習理論之前我們應該了解國貿實務這門課程的知識特點。實務課是一門知識性、操作性很強的課程。對貿易術語、跟單信用證等這些概念，只靠單純的歸納講解是不夠的，還要配以實際案例，更重要的是對于有關章節(jié)，如信用證使用流程，訂艙運輸流程這些偏重實際操作的部分我們一定得讓學生自己動手操作，他們才能發(fā)現(xiàn)問題找出缺漏鞏固知識，將教師輸入的內容，通過獨立思考和自行發(fā)現(xiàn)轉化為自己的內部認知結構。這也正是認知學習理論認同的學習的一個基本規(guī)律。所以，課堂教學中我們建議引入實驗課。針對外語系學生掌握專業(yè)知識較少、沒有專用實驗室及課時有限的具體情況，為達到事半功倍的效果我們應對實驗課的安排精心策劃。
1基礎知識的鋪墊
介紹主要的專用術語，如托收(Collectio門)、匯票(Draft)、信用證(LetterofCredit)等。
2學生的準備
首先，每章的實驗課應安排在一兩次正式授課之后這樣學生對本章的內容已經有了清晰的概念為實驗課將他們頭腦中的知識點連成線和網(可以在教師的協(xié)助下)創(chuàng)造客觀條件次要求學生做情感上的準備。課前應給學生先分好組，30人班級可分成3組并固定下來形式上可圍坐在一起營造友好合作的氛圍。
3.教師的準備
實驗課成功與否直接取決于教師的課堂組織能力課上教師雖然是讓學生自己去操作但大量心血花在課前備課。
首先教師要準備課堂會用到的系列信函和空白單據的文本每組一套人手一份
實驗課開始時，教師提出問題創(chuàng)造問題情景提示問題的解決途徑必需的知識。然后，明確各組學生的角色劃分。如運輸這一章，誰做托運人;誰做承運人誰是海關分別負責一至幾個業(yè)務環(huán)節(jié)，分別布置任務。其實有時學生做不出我們的預期效果是因為他們不知道自己扮演的明確職責。
最后，教師有必要在黑板上將操作涉及的每一個步驟以流程方式寫出來以指導學生的完成。其間，教師可以在各組間觀察及時糾正錯誤并隨時解決學生的疑問。
六結語
1.高等教育理念國際化
構建現(xiàn)代化經濟體系，就必須在國內建設相應的與實際先進水平接軌的高校，因此，高等教育國際化的前提是，要在高校實行國際化的管理理念，要從國際化的角度對國內的教育體制進行改革?，F(xiàn)在國內很多知名高校都開始向教育國際化方面發(fā)展，例如，北京大學、清華大學等。
2.培養(yǎng)人才目標國際化
在人才培養(yǎng)上，要促進教學項目的國際化。不斷培養(yǎng)學生的國際化意識，使學生對不同國家、不同地區(qū)以及不同民族的文化進行了解和學習，對于遇到的問題能夠進行多元化思考。培養(yǎng)學生在國際化人才市場上競爭的能力，也是國際人才的發(fā)展需求。培養(yǎng)出來的學生能夠掌握國外的語言、法律，熟悉國外文化和生活，從而使學生有能力在國外進行工作學習。
3.教學內容國際化
要使國內的人才被國際認可，那么就必須對高等教育的課程內容和教學方法等進行改革?，F(xiàn)在國內的知名高校在組織學生到國外進行學習等領域的規(guī)模不斷擴大，并且取得了不菲成績。
4.授課教師國際化
教師作為教育工作中的核心部分，是引導學生對國際化的事務、技能等學習的關鍵。聘請有豐富的國際知識和教學經驗的教師進行授課，可以推動高等教育教學和科研的國際化進程。因此，就需要派遣國內教師去國外進行學習和授課，并且聘請相應的國際學者來國內授課和訪問。除了國家留學基金委的資助項目外，現(xiàn)在很多知名大學都制訂了相應的優(yōu)秀教師國外學習資助計劃、留學回國人才科研基金等人才培養(yǎng)項目，從而推動高校教育國際化進程。
5.教學資源國際化
計算機信息技術的不斷發(fā)展為國際化教學資源共享提供了很多便利條件，現(xiàn)在國內相繼成立了跨國教育網絡、網絡學學、網絡圖書館等，從而實現(xiàn)了教學資源國際化。教學資源國際化主要是通過相關的國際組織，例如，聯(lián)合國教科文組織、世界銀行、相關經濟發(fā)展組織等，從人員、技術以及資金等方面，資助相應的發(fā)展中國家推動教學國際化。
6.教學成果國際化
現(xiàn)階段國內的教學成果交流更加頻繁了，形式也更加多樣化了，國內高校通過建立相應的國際合作辦學項目、國際學術研討會、邀請國際知名學者來華教學等措施，使高校的師生能夠及時了解到國外最新的研究成果和學術動態(tài)，從而提升國內高校在國際學術界的影響力。
二、高等教育國際化進程中的高校外事管理工作
1.不同時期的高校外事管理工作的轉變
在國內，大多數(shù)的高校外事管理工作全部由高校外事部門負責管理，高校外事部門一直從事國外訪華學者的接待、國內教師的外派、國際學者的聘請以及學術成果交流等工作。但是，在高校國際化進程中，高校外事管理工作范圍將更廣，從高校之間的學生交流、教學、科研等管理工作，發(fā)展到高校國際合作、學分互認、教學互相派遣等，高校的院系專業(yè)、教師學生等都將成為外事管理工作的主體，高校外事管理部門應把工作重心逐漸轉移到計劃的編制、教學資源的整合以及宏觀控制和監(jiān)督方面，通過國際交流和合作，提高高校國際化辦學水平。
2.現(xiàn)階段高校外事管理工作的重點
（1）聘請國際專家參與高校的教學和管理工作。
現(xiàn)階段要注意聘請國際專家的質量和數(shù)量，應聘請一些國際知名學者從事高校的教學和管理工作。例如，浙江大學每年聘請來自各國各學科領域的知名學者來校訪問，組織學術研討會和教學研討會等相關的學術交流活動，其中不乏很多“海外名師”“諾獎大師”等。他們的訪問，很大程度上提升了高校的教學質量，優(yōu)化了師資力量，在學生培養(yǎng)和科研發(fā)展方面做出了巨大的貢獻。另外，要聘請國際優(yōu)秀的管理人員進行高校管理，要想創(chuàng)辦國際性高校，就要在教學管理上和教學方法上與國際接軌。因此，應該設立相關的高校外事管理資金，用來聘請相關學者和管理人員，建立有國際化管理水平的隊伍。
（2）通過交流和合作培養(yǎng)青年教師。
青年教師作為高校未來發(fā)展、培養(yǎng)人才和促進科學發(fā)展的主體，其自身的綜合素質和教學水平的培養(yǎng)極其重要。國際高校之間的交流和合作，如聯(lián)合教學項目、聯(lián)合國際學術研討會等，可以為青年教師的國際化培養(yǎng)帶來機會。
（3）通過調查研究明確現(xiàn)階段高校交流合作的需求。
高校外事工作管理部門可以通過網絡建立相應的網絡交流平臺，與國際其他高校進行交流，還可以把信息在校方網站上。通過信息交流平臺能夠匯聚最新的學科專業(yè)信息、國際學者發(fā)表的最新信息以及國際上高校之間的合作信息，從而為高校國際化的管理工作提供相關數(shù)據。
3.承辦高水平的國際學術研討會
一所高校的教學科研水平的體現(xiàn)，決定著其在國內乃至國際上的影響力。承辦高水平的國際學術研討會是提升高校科研教學水平和影響力的主要途徑，因此，就需要高校外事管理部門整合相關資源，聯(lián)合國際知名學者舉行相關的學術研討會。
4.高校外事管理工作計算機輔助系統(tǒng)的應用和開發(fā)
關鍵詞：初中語文；外國文學作品；教學策略
初中時期是學生汲取知識養(yǎng)分的關鍵階段。作為一門相對基礎的學科，初中語文能夠促進中學生正確人生觀、世界觀的形成，有效的培養(yǎng)了中學生的文化素質。其中，在初中語文教學中，外國文學作品是作為重點內容存在的，通過學習外國文學作品，學生能夠更直接的解讀與學習外國文化，這有助于中學生人文精神的培養(yǎng)，同時，外國文化作品教學在一定程度上也能夠激l學生的寫作思維，使中學生在學、思兩方面均能夠取得優(yōu)異的成績。
一、對外國文學作品進行科學的講解
初中階段，培養(yǎng)中學生不應僅限于對其知識的灌輸，還要重視對初中生人文精神和文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。相對于中國文學作品而言，外國文學作品與其差別并不大，都是作為寶貴的優(yōu)秀文化遺產存在的。雖然外國文學作品在初中語文教學中所占據的比例并不大，但外國文學作品卻與中國文學作品一樣，肩負著培養(yǎng)中學生文學素養(yǎng)的重則。為此，作為一名合格的初中語文任課教師，應給予其高度的重視。
隨著經濟全球化進程的發(fā)展，語文任課教師轉換傳統(tǒng)教學理念，力求引導學生學習、閱讀更多的外國優(yōu)秀文學作品，并將其作為使學生認識、了解文化時代和世界的主要途徑，使中學生的文化視野得到有效拓展，繼而強化其綜合素養(yǎng)，并幫助學生對外國文學作品做出一個全面的了解。
例如，在《荒島余生》實際教學中，筆者在指導學生學習時，首先，圍繞了教學目標，對外國先賢的堅強意志和積極樂觀精神進行了初步的講解，使中學生具備一定的愛國意識，從而使中學生能夠激發(fā)起應有的學習熱情和學習欲望；其次，引導中學生對該文章進行自主閱讀賞析，并在課上談談自己從文章中獲得的體驗。如此一來，將能夠使學生與作者產生思想共鳴，繼而認同外國學者的情感；最后，通過筆者的引導，學生能夠深入理解文中的主旨，理解魯濱遜能夠及時的調整絕望、悲傷心態(tài)，在荒島上以頑強的意志力生存下來的決心。這樣一來，學生的人生觀也能夠得到科學的啟迪。
二、優(yōu)化師資教學力量
初中任課教師要有意識的培養(yǎng)自我的人文精神與文學素養(yǎng)，并完善自我，這也是更好適應新課程改革的唯一途徑。為此，初中語文任課教師要圍繞教學目標，凸顯外國文學作品教學中的人文精神教育，使中學生能夠對外國文學作品進行一個深入的接觸。另外，在實際教學中，任課教師要遵循學生的發(fā)展規(guī)律，并對外國文學作品的語言使用規(guī)律進行把握，使學生形成必要的外國文學閱讀語言，這樣一來，中學生對文學作品的把握能力也將會得到顯著的提升。
以外國文學作品《威尼斯商人》教學為例，筆者先對相關教學資料進行了整理和收集，并對作者莎士比亞的背景、經歷進行了深入的了解，繼而把握作者的寫作意圖；其次，筆者對戲劇中的沖突變化進行了細致的分析，并獲得一個完整的戲劇作品語言魅力感受體驗；最后，在筆者具備了這些授課的先決條件，來拓展、延伸課堂教學內容，做到言傳身教，實現(xiàn)師生的外國文學素養(yǎng)共同進步的目的，繼而顯著優(yōu)化我國的初中語文教學效果，促進中國語文教育事業(yè)的長足發(fā)展。
三、引導中學生進行自主探究式學習過程
也在初中語文外國文學作品教學中，通過對中學生學習動機的調整能夠優(yōu)化教學效果。例如，任課教師可以采用獎罰、獎勵的手段，來促進中學生形成一個正確的“成功與失敗”的觀念。與此同時，中學生能夠更好學習外國文學作品的先決條件是具備合適而又科學的學習動機，從而使學生在學習外國文學作品中都有保持一個穩(wěn)定的狀態(tài)。筆者在實際教學中，通常選擇應用鼓勵與引導相結合的方式，使學生完成自主探究學習外國文學作品的過程，這有助于對學生學習動機和態(tài)度的鞏固以及端正，使中學生能夠養(yǎng)成極佳的學習策略與習慣。
外國文學作品與中國文學作品的學習與教學有一定的通性，基于作品的發(fā)展視角，均以人為作為寫作的中心。為此，在自主學習外國文學作品時，任課教師要引導學生盡可能的減少功利性的學習心理，以飽滿的人文主義精神去領域外國文學作品主旨，使初中生積極的學習外國文學作品，繼而培養(yǎng)其外國文學素養(yǎng)，最終實現(xiàn)中學生自我的全面發(fā)展與提高的目的。
四、結論
綜上所述，在初中語文外國文學作品教學過程中，任課教師要全面貫徹趣味性、知識文化性原則的同時，凸顯出中學生的主體地位，并不斷提升自身的外國文學素養(yǎng)，通過不斷地對外國文學教學策略進行靈活的應用和探究，使我國的外國文學作品教學效果得到顯著的提升，從而促進中學生能夠順應市場的需求而得到均衡、快速的進步與發(fā)展。
參考文獻：
