發(fā)布時(shí)間：2023-03-16 15:57:58
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的男護(hù)士論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
ABB．CC．DD．分值: 5分 查看題目解析 >99.在直角坐標(biāo)系中，函數(shù)的圖象可能是（ ）ABCD分值: 5分 查看題目解析 >1010.某算法的程序框圖如圖所示，若輸入的，的值分別為60與32，則程序執(zhí)行后的結(jié)果是（ ）
A0B4C7D28分值: 5分 查看題目解析 >1111.已知是拋物線的焦點(diǎn)，為拋物線上的動(dòng)點(diǎn)，且點(diǎn)的坐標(biāo)為，則的最小值是（ ）
ABCD分值: 5分 查看題目解析 >1212.已知函數(shù)，則不等式的解集為（ ）ABCD分值: 5分 查看題目解析 >填空題 本大題共4小題，每小題5分，共20分。把答案填寫在題中橫線上。1313.設(shè)，向量，，且，則 ．分值: 5分 查看題目解析 >1414.已知，，則當(dāng)正數(shù) 時(shí)，使得．分值: 5分 查看題目解析 >1515.已知圓：和兩點(diǎn)，（），若的直角頂點(diǎn)在圓上，則實(shí)數(shù)的值等于 ．分值: 5分 查看題目解析 >1616.已知，滿足約束條件若目標(biāo)函數(shù)僅在點(diǎn)處取得最小值，則實(shí)數(shù)的取值范圍為 ．
分值: 5分 查看題目解析 >簡答題（綜合題） 本大題共80分。簡答應(yīng)寫出文字說明、證明過程或演算步驟。17已知等差數(shù)列的前項(xiàng)和 ，且，；數(shù)列滿足，．17.求數(shù)列的通項(xiàng)公式；18.求數(shù)列的前項(xiàng)和．
分值: 12分 查看題目解析 >182016年“”當(dāng)天，甲、乙兩大電商進(jìn)行了打折促銷活動(dòng)，某公司分別調(diào)查了當(dāng)天在甲、乙電商購物的1000名消費(fèi)者的消費(fèi)金額，得到了消費(fèi)金額的頻數(shù)分布表如下：
19.根據(jù)頻數(shù)分布表，完成下列頻率分布直方圖，并根據(jù)頻率分布直方圖比較消費(fèi)者在甲、乙電商消費(fèi)金額的中位數(shù)的大小以及方差的大小（其中方差大小給出判斷即可，不必說明理由）；
20.運(yùn)用分層抽樣分別從甲、乙1000名消費(fèi)者中各自抽出20人放在一起，在抽出的40人中，從消費(fèi)金額不小于4千元的人中任取2人，求這2人恰好是來自不同電商消費(fèi)者的概率．分值: 12分 查看題目解析 >19如圖，在四棱錐中，底面為邊長為的正方形，．21.求證:；22.若，分別為，的中點(diǎn)，平面，求三棱錐的體積．
分值: 12分 查看題目解析 >20如圖，圓：，直線過點(diǎn)且與軸不重合，交圓于，兩點(diǎn)，過作的平行線交于點(diǎn)．23.證明：為定值，并寫出點(diǎn)的軌跡方程；24.設(shè)點(diǎn)的軌跡為曲線，直線交于，兩點(diǎn)，過且與垂直的直線與元交于，兩點(diǎn)，求四邊形面積的取值范圍．
分值: 12分 查看題目解析 >21已知函數(shù)，．25.若，求函數(shù)的單調(diào)區(qū)間；26.若，且在區(qū)間上恒成立，求的組織范圍；27.若，判斷函數(shù)的零點(diǎn)的個(gè)數(shù)．分值: 12分 查看題目解析 >22在平面直角坐標(biāo)系中，曲線的參數(shù)方程為（為參數(shù)），在以原點(diǎn)為極點(diǎn)，軸的正半軸為極軸的極坐標(biāo)系中，曲線的極坐標(biāo)方程為．28.求曲線的極坐標(biāo)方程和曲線的直角坐標(biāo)方程；29.若射線：（）與曲線，的交點(diǎn)分別為，（，異于原點(diǎn)），當(dāng)斜率時(shí)，求的取值范圍．分值: 10分 查看題目解析 >23已知函數(shù)（）．30.當(dāng)時(shí)，求的解集；31.若的解集包含集合，求實(shí)數(shù)的取值范圍．23 第(1)小題正確答案及相關(guān)解析正確答案
解析
解：當(dāng)時(shí)，，，即，上述不等式可化為或或解得或或所以或或，所以原不等式的解集為．考查方向
本題主要考查求解絕對(duì)值不等式。解題思路
將a=-1代入函數(shù)，分類討論去絕對(duì)值，再解不等式即可求解。23 第(2)小題正確答案及相關(guān)解析正確答案
[-1,5/2]解析
因?yàn)榈慕饧?，所以?dāng)時(shí)，不等式恒成立，即在上恒成立，，即，所以，所以在上恒成立，所以，所以，所以實(shí)數(shù)的取值范圍是．考查方向
關(guān)鍵詞：中唐貶謫文學(xué)湘楚色彩
貶謫，指封建時(shí)代官吏降職，被派到遠(yuǎn)離京城的地方。中唐時(shí)期湖南成為唐代文人主要的貶謫之地。如劉禹錫被貶朗州（今湖南常德）、柳宗元被貶永州（今湖南永州）、令狐楚被貶衡州（今湖南衡陽）、元結(jié)、呂溫被貶道州（今湖南永州道縣）、戎昱被貶辰州（今湖南懷化沅陵縣）等等。此外，也有在貶謫途中經(jīng)過湖南或在貶謫中聯(lián)想到湖南風(fēng)物而抒發(fā)感慨的文人，如韓愈、元鎮(zhèn)。湖南的自然及人文景觀，如山川湖泊、神話傳說、風(fēng)俗民情等都給貶謫作家的創(chuàng)作提供了豐富的素材，觸發(fā)了他們無窮的創(chuàng)作激情，而將這些美好的事物生于筆端，便產(chǎn)生讓后人傳誦的眾多具有突出的湘楚地域特色的作品。
一、湘楚風(fēng)俗
重巫祭是湘楚歷來的風(fēng)氣。湘楚人信鬼、崇巫、好祀，他們生活在充滿神奇?zhèn)髡f的地方，繁茂的叢林、縱橫的江河、廣袤的原野以及多民族雜處的神秘的生態(tài)環(huán)境，這些無一不孕育出湘楚先民崇尚自然、敬畏鬼神的傳統(tǒng)意念。《國語?楚語》記載：湘楚先民“民神雜糅，家為巫史”；《漢書?地理志》也有記載，在楚國，從宮廷到民間，歷來“信巫鬼，重祀”。在最初的貶謫文學(xué)作品《楚辭》那里，我們更能看到一個(gè)與巫風(fēng)關(guān)系密切的神話世界。屈原作品《九歌》中保留著對(duì)自然多神祟拜的痕跡，《離騷》等作品中，也能夠看到其對(duì)遠(yuǎn)古神話傳說的大量承襲和運(yùn)用。
賽龍舟是湖南另一個(gè)為眾人所知的風(fēng)俗。《荊楚記》云：“傳記端午俗謂是屈原死汨羅日，人傷其死，并以舟楫拯之，至今競渡是其遺俗?！?/p>
“重巫祭”、“賽龍舟”的楚俗在元稹的一系列作品中有突出體現(xiàn)。元和五年四月，由于政治失利，元稹被貶江陵府士曹參軍。元和九年二月，元稹應(yīng)潭州（今湖南長沙）刺史張正甫之邀渡洞庭，在湖南游歷一月有余，其間創(chuàng)作了一系列詩歌，如：《賽神》、《競舟》、《楚歌十首》等，都對(duì)楚地習(xí)俗有所涉及。其《賽神》詩云：
楚俗不事事，巫風(fēng)事妖神。事妖結(jié)妖社，不問疏與親。
年年十月暮，珠稻欲垂新。家家不斂獲，賽妖無富貧。
殺牛貰官酒，椎鼓集頑民。喧闐里閭隘，兇酗日夜頻。
歲暮雪霜至，稻珠隨隴湮。吏來官稅迫，求質(zhì)倍稱緡。
貧者日消鑠，富亦無倉。不謂事神苦，自言誠不真。
岳陽賢刺史，念此為俗屯。未可一朝去，俾之為等倫。
粗許存習(xí)俗，不得呼黨人。但許一日澤，不得月與旬。
吾聞國僑理，三年名乃振。巫風(fēng)燎原久，未必憐徙薪。
我來歌此事，非獨(dú)歌政仁。此事四鄰有，亦欲聞四鄰。①
《競舟》云：
楚俗不愛力，費(fèi)力為競舟。買舟俟一競，競斂貧者賕。
年年四五月，繭實(shí)麥小秋。積水堰堤壞，拔秧蒲稗稠。
此時(shí)集丁壯，習(xí)競南畝頭。朝飲村社酒，暮椎鄰舍牛。
祭船如祭祖，習(xí)競?cè)缌?xí)讎。連延數(shù)十日，作業(yè)不復(fù)憂。
君侯饌良吉，會(huì)客陳膳羞。畫四來合，大競長江流。
建標(biāo)明取舍，勝負(fù)死生求。一時(shí)歡呼罷，三月農(nóng)事休。
岳陽賢刺史，念此為俗疣。習(xí)俗難盡去，聊用去其尤。
百船不留一，一競不滯留。自為里中戲，我亦不寓游。
吾聞管仲教，沐樹懲墮游。節(jié)此競俗，得為良政不。
我來歌此事，非獨(dú)歌此州。此事數(shù)州有，亦欲聞數(shù)州。②
可以看出，湘楚“巫風(fēng)”很重，民都“事妖神”。因?yàn)橄嗤男叛觯还苁欠耜P(guān)系緊密而“結(jié)妖社”，很有某種宗教性質(zhì)。與一般單純?cè)佌b習(xí)俗、表達(dá)對(duì)屈原的懷念等歷來的主旨不同，元稹《賽神》的著眼點(diǎn)在于對(duì)重巫習(xí)俗的理性認(rèn)識(shí): “十月暮”“珠稻”要收割了，而人民卻還紛紛在進(jìn)行“賽妖”，導(dǎo)致“歲暮雪霜至，稻珠隨隴湮”，更奇怪的是在因?yàn)橘愌龑?dǎo)致貧困后楚民還“不謂事神苦，自言誠不真”。再如《競舟》，元稹也表示“競舟”“費(fèi)力”。賽龍舟在每年的四五月間進(jìn)行，賽神一般在每年的十月月底開始，元稹認(rèn)為競舟之時(shí)正是農(nóng)忙季節(jié)，賽神之際是收割稻子的農(nóng)忙月份。這兩個(gè)活動(dòng)使得農(nóng)事盡廢，詩人不無擔(dān)憂。元稹發(fā)現(xiàn)“岳陽賢刺史”的巧妙安排：“不得呼黨人”，“但許一日澤”。既允許兩個(gè)活動(dòng)繼續(xù)存在，又將賽神活動(dòng)的時(shí)間從“數(shù)十日”縮短為一天，將競舟活動(dòng)以“百船”選出“一船”的規(guī)模參加，比賽也以一次為限，元稹對(duì)此大加贊揚(yáng)，同時(shí)“亦欲聞數(shù)州”，將精力用到正經(jīng)的農(nóng)事活動(dòng)上。盡管元稹的這兩首詩表現(xiàn)了他對(duì)楚俗的理性批判，但也客觀地描繪出了湘楚獨(dú)特的風(fēng)俗。
此兩種風(fēng)俗在被貶的作家作品中屢見不鮮，另外還有如劉禹錫寫的《競渡曲》等。
二、湘楚景觀
湖南地域廣大，自然景觀和人文景觀眾多，岳陽樓、洞庭湖等景物讓被貶到湖南的作家感嘆其壯麗，二妃淚灑斑竹等神話又讓他們心生悲涼，在被貶湖南的作家作品中，這些典型的楚物隨處可見。
洞庭湖這個(gè)意象在湖南貶謫作品中反復(fù)出現(xiàn)，已經(jīng)是湖南貶謫文學(xué)的一個(gè)經(jīng)典意象了。洞庭湖在湖南北部，是我國著名的淡水湖，占地面積廣大。洞庭湖在這些作品中主要表現(xiàn)為與愁的聯(lián)系，“愁”是洞庭湖賦予被貶作家的情感基調(diào)。洞庭湖是行人過往之地，尤其在湖南則成為一個(gè)典型的離別之處。在這么波瀾壯闊使人感到自身渺小人生短暫的地方要送別自己的親朋好友，就更是讓人心感凄涼。劉長卿《洞庭驛逢郴州使還寄李湯司馬》云：
洞庭秋水闊，南望過衡峰。
遠(yuǎn)客瀟湘里，歸人何處逢。
孤云飛不定，落葉去無蹤。
莫使滄浪叟，長歌笑爾容。③
送別詩自身就會(huì)多愁，特別是送人南貶。這首詩中洞庭湖起首，“洞庭秋水闊”，“秋水”、“闊”讓洞庭湖成為一個(gè)使人生愁之地。
岳陽樓則是湖南風(fēng)物中另一個(gè)典型。很多詩人都將它寫入詩中，如白居易由江州(在今江西省)調(diào)任到忠州(今四川忠縣)的貶謫途中經(jīng)過湖南，登岳陽樓而作的《題岳陽樓》：
岳陽城下水漫漫，獨(dú)上危樓憑曲闌。
春岸綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長安。
猿攀樹立啼何苦，雁點(diǎn)湖飛渡亦難。
此地唯堪畫圖障，華堂張與貴人看。④
詩一開頭就緊扣題目，寫他一個(gè)人登上岳陽樓的高樓，獨(dú)自憑依著曲折的欄桿，俯視城下的湖水，波光粼粼，浩淼無際。中間兩聯(lián)更是寫了在岳陽樓上看到的美麗風(fēng)景，隨后筆端一轉(zhuǎn)點(diǎn)題表達(dá)出自己的悲傷心情，與前面描繪的美景形成了鮮明對(duì)比，岳陽樓在詩中就成為詩人寄托情感的載體。同樣描寫岳陽樓的還有韓愈的《岳陽樓別竇司直》、呂溫的《岳陽懷古》、元稹的《岳陽樓》等等。
再如衡山之南幾百里的九疑山，是湖南一座著名山峰。元結(jié)于永泰丙午年作《九疑圖記》：
“九峰之下，磊磊然如布棋石者，可以百數(shù)。中峰之下，水無魚鱉，林無鳥獸，時(shí)聞聲如蟬蠅之類，聽之亦無。往往見大谷長川，平田深淵，杉松百圍，榕栝并之；青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飛流，異竹雜華；回映之處，似藏人家……若度其高卑，比洞庭、南海之岸。直上可二三百里，不知海內(nèi)之山，如九疑者幾焉?！?⑤
《九疑圖記》描寫出九疑不僅山峰雄偉峻直，林木青翠茂密，溪水雋永靈動(dòng)，而且地控南粵，名垂青史，“海內(nèi)之山”能與九疑相比者僅鳳毛麟角，已不多見，表現(xiàn)出詩人對(duì)九疑山的激賞之情。
南岳也常出現(xiàn)在被貶文人作品中，如呂溫曾奉敕祭告南岳，寫下《奉敕祭南岳十四韻》：
皇家禮赤帝，謬獲司風(fēng)域。致齋紫蓋下，宿設(shè)祝融側(cè)。
叫澗驚宵寐，清猿遞時(shí)刻。澡潔事夙興，簪佩思盡飾。
危壇象岳趾，秘殿翹翼。登拜不遑愿，酌獻(xiàn)皆累息。
贊道儀匪繁，祝史詞甚直。忽覺心魂悸，如有精靈逼。⑥
南岳即今湖南衡陽，衡陽山清水秀，人文薈萃，素有“寰中佳麗”之美譽(yù)，就連皇帝也要選擇這里“禮赤帝”。壇“危”“殿”聳，“澗”清“猿”鳴，人在其中“心魂悸”，感到“如有精靈逼”。而多樣的禮儀、正直的祝詞，更讓詩人把它當(dāng)做可以祈求神明的地方。
三、湘楚聲樂
聲樂無疑是湘楚貶謫文學(xué)中大量涉及的湘楚特色。中國歷史上最早的貶謫詩人屈原所做的《楚辭》，在語言上的特點(diǎn)就是運(yùn)用楚地的方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。在音樂上，楚人善歌而音樂比較憂傷。不管是語言還是音樂，湖南的地域特色都包含在內(nèi)。
在湘楚語言音樂上描寫最多的是劉禹錫。劉禹錫《洞庭秋月行》云：“山城蒼蒼夜寂寂，水月逶迤繞城白。蕩槳巴童歌竹枝，連檣估客吹羌笛?！雹邚倪@里得出，楚地音聲較雜，有巴歌楚調(diào)，也有商賈的吹奏；《采菱行》云：“攜觴薦芰夜經(jīng)過，醉踏大堤相應(yīng)歌。屈平祠下沅江水，月照寒波白煙起。一曲南音此地聞，長安北望三千里?！雹唷陡偠汕纷ⅰ案偠墒加谖淞辏敖衽e楫而相和之，其音咸呼何在，斯招屈之義。事見《圖經(jīng)》”，詩云：“曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。”⑨湘楚有自己的音樂傳統(tǒng)和表演體系，唐代民間的楚舞楚歌仍然有古楚樂舞的遺存。劉禹錫《竹枝詞九首》并引：“四方之歌，異音而同樂。歲正月余來建平，里中兒聯(lián)歌竹枝，吹短笛擊鼓以赴節(jié)。歌者揚(yáng)袂睢舞，以曲多者為賢。聆其音，中黃鐘之羽，其卒章激訐如吳聲，雖傖不可分，而含思宛轉(zhuǎn)，有淇濮之艷音。昔屈原居沅湘間，其民迎神，詞多鄙陋，乃為作《九歌》，到于今，荊楚歌舞之。故余亦作《竹枝》九篇，俾善歌者之，附于末，后之聆巴，知變風(fēng)之自焉?！保▌⒂礤a《劉禹錫集》卷二十七）劉禹錫認(rèn)為民間娛神之作“詞多鄙陋”，故屈原作《九歌》，改變其格調(diào)；而劉禹錫作《竹枝詞》，在音樂上仍沿用當(dāng)?shù)爻?，只是在情感格調(diào)上有所改造，使巫祭之曲變?yōu)樵V說自己情感體驗(yàn)之曲。故劉禹錫自稱“變風(fēng)之自焉”。楚聲廣泛出現(xiàn)在被貶湖南的作家創(chuàng)作中，不僅使作品表現(xiàn)楚濃厚的湖南特色，而且也對(duì)民歌體詩歌的發(fā)展有一定作用。
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【論文摘要】針對(duì)目前護(hù)理專業(yè)中招收到男護(hù)生，而使傳統(tǒng)的單一女性特色的護(hù)理隊(duì)伍發(fā)生改變，并且被社會(huì)所接受和認(rèn)可。而傳統(tǒng)的護(hù)理教育都是以女護(hù)生為對(duì)象，面對(duì)此變化護(hù)理專業(yè)的教育工作者和學(xué)生管理者應(yīng)該針對(duì)目前的新形勢(shì)對(duì)教育方法和方式作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，指導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，使他們能夠順利的完成學(xué)業(yè)并且成為合格的護(hù)士。
在現(xiàn)代護(hù)理發(fā)展過程中，護(hù)理工作始終是以女性為主導(dǎo)的職業(yè)。但是隨著民眾對(duì)健康的需求日益增加以及護(hù)理事業(yè)的發(fā)展，以單一性別特色的護(hù)理隊(duì)伍格局在維護(hù)個(gè)人權(quán)利，注重個(gè)性化護(hù)理的新觀念下發(fā)生改變，護(hù)理工作對(duì)男護(hù)士的需求增加，醫(yī)院對(duì)男護(hù)士的需求增加，基于這種原因男護(hù)士的數(shù)量近年來在世界各地迅速增長。而我校自2002年均有男生報(bào)讀護(hù)理專業(yè)，雖然每個(gè)年級(jí)中的男生所占比例較小，但我們不能將管理女護(hù)生的模式直接而生硬套入到男護(hù)生的管理中。不論是班主任老師還是任課老師都應(yīng)該要有不同以往的管理和教學(xué)方法。
1 專業(yè)思想教育
新入校的男護(hù)生，心理上尚不成熟，專業(yè)思想尚不鞏固，具有極大的可塑性，全方位對(duì)其進(jìn)行專業(yè)思想教育十分必要并具有重要的意義。
1.1榜樣教育 通過一系列的活動(dòng)讓學(xué)生了解男性從事護(hù)理事業(yè)也是很有前途的，有挑戰(zhàn)性的，比如在班會(huì)課中介紹南丁格爾的生平事跡，形成對(duì)護(hù)理專業(yè)的逐步印象，了解護(hù)理工作者在促進(jìn)人類健康偉大事業(yè)中的重要作用。給學(xué)生介紹一些獲得卓越成績的男護(hù)士，如2003年獲得第39屆國際護(hù)理界最高榮譽(yù)獎(jiǎng)——南丁格爾獎(jiǎng)?wù)碌闹袊刈迥凶o(hù)士——巴桑鄧珠的光榮事跡。通過這些方式樹立學(xué)生對(duì)于男性從事護(hù)理事業(yè)的信心。
1.2 優(yōu)勢(shì)教育 通過分析男護(hù)士的優(yōu)勢(shì)，來幫助他們認(rèn)識(shí)到男性在護(hù)理事業(yè)中是不可或缺的。
1.2.1 客觀優(yōu)勢(shì) 男性擅長理性思維，且邏輯性強(qiáng)，遇事冷靜沉著、判斷力強(qiáng)、處事果斷、獨(dú)立性強(qiáng)、依賴性小，接受信息快，動(dòng)手能力強(qiáng)，對(duì)電子化信息和機(jī)械性高新技術(shù)掌握較快，同時(shí)男性在擔(dān)任繁重體力勞動(dòng)時(shí)具有生理和體力上的優(yōu)勢(shì)。遇到突發(fā)事件時(shí)控制能力強(qiáng)，決策能力強(qiáng)，男性的穩(wěn)重果敢能給人以充分的信任感。在臨床護(hù)理工作中，男護(hù)士更容易獲得患者的信賴，在護(hù)患溝通中往往能收到比較好的溝通效果。護(hù)理是一項(xiàng)集腦力、體力于一身的高壓力性職業(yè)，需長期倒班，工作量大，又要確保不出差錯(cuò)事故，尤其在急診，外科手術(shù)室，精神科等科室，更是需要護(hù)士具有果敢有力，當(dāng)機(jī)立斷等特制，男護(hù)士的加入無疑會(huì)使臨床護(hù)理資源得到優(yōu)化組合，從而使護(hù)理工作更加優(yōu)質(zhì)高效。
1.2.2男護(hù)士特別受男患者的歡迎 據(jù)調(diào)查，男患者比女患者更愿意接受男護(hù)士的護(hù)理，女護(hù)士在給泌尿外科的男性患者進(jìn)行導(dǎo)尿、備皮等操作時(shí)會(huì)出現(xiàn)不同程度的尷尬情形，所以在涉及隱私的操作中，男病人可以欣然接受男護(hù)士的護(hù)理。這對(duì)于心理護(hù)理的深入開展具有十分積極的意義。
1.2.3有利于護(hù)理團(tuán)對(duì)的發(fā)展 護(hù)理隊(duì)伍成員的單一性別現(xiàn)象，使公眾形成一種思維定勢(shì)，而這種思維定勢(shì)很容易使人們將護(hù)理看成是技術(shù)含量不高的職業(yè)，也使得人們將護(hù)理人員看成是弱勢(shì)群體，女性護(hù)理工作者也可能因?yàn)殚L期得不到來自異性的職業(yè)認(rèn)同而使工作積極性大大受挫。男性的加入必然會(huì)改變以女性為主的護(hù)理工作方式和習(xí)慣，有利于建立平衡健康高效的護(hù)理團(tuán)隊(duì)。
1.3 團(tuán)體心理訓(xùn)練 讓所有新入校的男生組成一個(gè)同質(zhì)團(tuán)體（同質(zhì)團(tuán)體是指團(tuán)體成員本身的條件和問題具有相似性1），除了讓他們經(jīng)常在一起學(xué)習(xí)、生活外，還讓他們每周都有機(jī)會(huì)在一起分享自己的喜怒哀樂，指導(dǎo)老師適時(shí)地給予輔導(dǎo)，可以 通過“對(duì)話”、“主題討論或辯論”等團(tuán)體輔導(dǎo)形式，促使學(xué)生通過觀察、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)自我、探討自我、接納自我，學(xué)習(xí)新的學(xué)習(xí)態(tài)度和行為方式，以發(fā)展良好的適應(yīng)能力。學(xué)會(huì)解決問題及克服情緒和行為上的困難，使他們能夠正確的認(rèn)識(shí)、對(duì)待護(hù)理事業(yè)，盡快的適應(yīng)學(xué)校生活。
2 進(jìn)行賞識(shí)教育
由于高校擴(kuò)招，進(jìn)入中專學(xué)習(xí)的學(xué)生，學(xué)習(xí)差、行為差、自卑感較強(qiáng)。因此，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的微小進(jìn)步和閃光點(diǎn)，都要大力表揚(yáng)，增強(qiáng)他們的自信心。對(duì)男生勇敢選擇護(hù)士職業(yè)加以鼓勵(lì)和宣傳，進(jìn)一步鞏固他們的職業(yè)選擇。老師的稱贊對(duì)于中專學(xué)生的自信心的建立是很有幫助的，所以作為班主任老師不應(yīng)該在學(xué)生面前說他們的短處，而是多給他鼓勵(lì)。青春期的學(xué)生，尤其是男生，他們存在逆反心理，故與之交流時(shí)，多從他們感興趣的話題著手，以朋友的身份，用輕松的方式，使其意識(shí)到自己的任務(wù)是全身心的投入到學(xué)習(xí)中，積累知識(shí)，為將來成為一名理論扎實(shí)、技術(shù)過硬的合格護(hù)士而努力。
3 溝通能力的訓(xùn)練
由于我校的大部分是初中畢業(yè)生，而且是所謂的“差生”，所以可能存在一定程度的自卑心理，導(dǎo)致他們不愿和人溝通；而護(hù)理工作是以人為中心，與病患的溝通將直接影響到護(hù)理質(zhì)量。所以，在輔導(dǎo)和教學(xué)過程中要注重男護(hù)生溝通能力的訓(xùn)練。
3.1 鼓勵(lì)男護(hù)生多在公共的場合發(fā)言，這樣不僅可以訓(xùn)練其表達(dá)自我的能力，而且可以鍛煉心理素質(zhì)。比如，班主任老師在組織班會(huì)的時(shí)候要鼓勵(lì)男生多發(fā)言。因?yàn)楦髯o(hù)理班女生所占的比例是很大的，尤其對(duì)于新入學(xué)的男護(hù)生，此方法可以使男生在班級(jí)中與其他的女生建立比較好的人際關(guān)系，有利于以后的學(xué)習(xí)和生活。當(dāng)然如果有機(jī)會(huì)，可以鼓勵(lì)他們參加各種形式的活動(dòng)以此來鍛煉自己，如演講，辯論等形式的鍛煉機(jī)會(huì)。
3.2 鼓勵(lì)男護(hù)生多參加各種有意義的活動(dòng) 如醫(yī)院當(dāng)義工，在這樣的工作中既可以檢驗(yàn)自己所學(xué)的知識(shí)，亦可以使其組織能力、理解能力、表達(dá)能力、動(dòng)手能力得到提升；同時(shí)可以提前了解醫(yī)院的環(huán)境和護(hù)士工作的方式。建議學(xué)校多組織這樣的活動(dòng)。
4 專業(yè)知識(shí)和技能的訓(xùn)練
雖然目前各大醫(yī)院都緊缺男護(hù)士，他們的就業(yè)前景樂觀，可是要成為一名合格的護(hù)士，需要具備扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)和過硬的護(hù)理操作技能。醫(yī)院都會(huì)將男護(hù)士安排在諸如ICU、CCU、急診室、精神科、手術(shù)室等工作要求高的崗位，在這些科室所接收的病人大部分都是急危重的，所以在進(jìn)行治療和護(hù)理的過程中對(duì)護(hù)士的要求自然就高了，除了要具備果敢有力，當(dāng)機(jī)立斷的特質(zhì)外，還要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，所以專業(yè)知識(shí)和技能的訓(xùn)練是至關(guān)重要的。
4.1 加強(qiáng)男護(hù)生的人文知識(shí) 由于大部分中專生的素質(zhì)是差強(qiáng)人意的，而護(hù)士的人文修養(yǎng)將直接影響到和病患的交流， 所以在培養(yǎng)男護(hù)士的過程中，人文知識(shí)的培養(yǎng)是不可或缺。
4.2扎實(shí)的理論知識(shí)是護(hù)理工作的基礎(chǔ)要想成為一名合格的護(hù)士，醫(yī)學(xué)知識(shí)的積累和沉淀是核心，沒有過硬的醫(yī)學(xué)知識(shí)的護(hù)士，在工作中不能很好的完成工作，甚至可能要造成病人的損失。
4.3 加強(qiáng)技能訓(xùn)練 由于護(hù)理操作的細(xì)致、煩瑣，但是男性在面對(duì)這樣的工作的時(shí)候可能耐心差于女性，所以護(hù)理老師在教學(xué)過程中要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，如講解護(hù)理操作的原則至于細(xì)節(jié)部分可以由學(xué)生自行把握，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)揮更多的主觀能動(dòng)性。護(hù)理工作是一名實(shí)踐性學(xué)科，所以動(dòng)手能力將直接影響到工作的有效性。必須確保每一項(xiàng)護(hù)理操作都過關(guān)。
5 結(jié)果
在男護(hù)生的培養(yǎng)過程中，管理者和教師應(yīng)該因材施教，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，幫他建立各自的學(xué)習(xí)方法，讓他們成為護(hù)理事業(yè)中的佼佼者。
今天，背靠日益崛起的中國，新一代華人正在續(xù)寫新南洋故事。在華夏文明發(fā)祥地――山西，一代年輕的學(xué)子，為了心中的夢(mèng)想再下南洋，這次下南洋沒有前輩的悲壯凄美，他們以高等學(xué)歷，以自己的聰明才智，吃苦耐勞，勤勉敬業(yè)贏得新加坡人的贊賞與尊重，成為新加坡醫(yī)院一道亮麗的風(fēng)景，同時(shí)對(duì)世界打開了一扇了解山西的窗口。
值“5?12國際護(hù)士節(jié)”到來之際，我們轉(zhuǎn)載了新加坡聯(lián)合早報(bào)“山西少男少女在獅城當(dāng)護(hù)士”一文，讓我們一起體驗(yàn)他們的“南洋生活”。
這些山西籍護(hù)士，大多19歲就來到新加坡，求學(xué)多年后留在本地當(dāng)護(hù)士，目前已有300多名，成為本地護(hù)理行業(yè)的一支生力軍。
這項(xiàng)計(jì)劃始于1997年，新加坡衛(wèi)生部在山西醫(yī)科大學(xué)汾陽學(xué)院推行一項(xiàng)向新加坡輸送護(hù)理人才的計(jì)劃，凡是考取汾陽醫(yī)學(xué)院護(hù)理專業(yè)又符合招生資格的學(xué)生，在入學(xué)時(shí)就有機(jī)會(huì)報(bào)名參加這個(gè)計(jì)劃。最終通過考試的報(bào)名者將得到新加坡健保集團(tuán)(SHG)或國立健保集團(tuán)(NHG)提供的獎(jiǎng)學(xué)金來本地學(xué)習(xí)，畢業(yè)后為本地醫(yī)療機(jī)構(gòu)服務(wù)6年。每個(gè)來到這里的學(xué)生都是經(jīng)歷幾輪淘汰后才爭取到機(jī)會(huì)。10年來，從山西汾陽醫(yī)學(xué)院來新加坡的護(hù)士已達(dá)300人之多，她們?cè)谀涎罄砉W(xué)院和義安理工學(xué)院學(xué)習(xí)，畢業(yè)后到各大醫(yī)院工作。
初生牛犢
“我原先是不知道在醫(yī)院不可以吃包子的?！睆埼恼渲v述她身邊的故事，一個(gè)來自中國的實(shí)習(xí)生早餐時(shí)在醫(yī)院吃了一個(gè)包子，當(dāng)天她工作的病房有個(gè)病人去世了，后來聽當(dāng)?shù)氐膶?shí)習(xí)生說，病人在醫(yī)院去世后，護(hù)士會(huì)給死者換衣服并送去停尸房，這個(gè)過程在院內(nèi)被稱為“打包”，因?yàn)檫@原因，在院內(nèi)吃包子被看成不吉利的預(yù)兆?！昂髞硭軆?nèi)疚，而我也不敢在醫(yī)院吃包子了。”
23歲的張文珍來自山西洪洞，同學(xué)王藝錦來自山西古城平遙。3年的學(xué)習(xí)對(duì)她們來說，充滿新奇和挑戰(zhàn)。
王藝錦最大的困惑是方言和馬來話，由于經(jīng)常照顧老年病人，不懂方言給她的工作帶來不少困難?！坝幸粋€(gè)馬來族老人，他氣管不舒服，每次他用馬來話一喊，我就過去幫他拍拍胸口。后來同事說，他喊的是鬼呀，你怎么就過去了?！?王藝錦靦腆地笑笑說：“類似的事情碰過很多次，都是語言不通鬧的笑話?！蔽幕牟町惤o她們帶來諸多的不便，但也讓她們感受到克服問題的快樂。
在急救中心第一次參與搶救的經(jīng)歷，更是讓張文珍終生難忘。“當(dāng)時(shí)醫(yī)生為病人開氣管幫助呼吸，病人肺部出血，我過去幫助清理，突然血噴了出來，我的臉和衣服上都濺滿了血。”經(jīng)歷一個(gè)小時(shí)急救，病人最終還是回天乏術(shù)。她正在為死者難過時(shí)，醫(yī)院卻告知她說該病人患有肺結(jié)核。張文珍說：“我不害怕，醫(yī)護(hù)工作是有風(fēng)險(xiǎn)的，從一開始選擇這個(gè)行業(yè)我就知道了。”
落地生根
徐倩和李紐娟是護(hù)士中較年長的，她來新加坡整整11年了。當(dāng)年才20歲的她和弟弟同時(shí)考上大學(xué)，為了給家庭減輕負(fù)擔(dān)而選擇遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，單純的動(dòng)機(jī)讓她在400個(gè)報(bào)名者中堅(jiān)持到最后。她帶著對(duì)新加坡的一無所知而來，在這里一待就是11年，畢業(yè)后在中央醫(yī)院手術(shù)室的麻醉科一做就是7年多，盡管合約已完成，她還是打算一直做下去。
李紐娟說：“剛來新加坡的時(shí)候很不適應(yīng)，語言、食物和氣候都是問題，可是現(xiàn)在回到中國卻無法習(xí)慣了?！边B口音都夾雜著本地腔調(diào)，在這里生活工作都已穩(wěn)定，她剛剛申請(qǐng)成為新加坡公民，希望成為真正的新加坡人，在這里落地生根。
徐倩現(xiàn)服務(wù)于國大醫(yī)院的癌癥?？疲彩莿傋?cè)成立不久的新移民社團(tuán)山西會(huì)的兼職秘書。她來新已6年，她說：“我對(duì)自己的現(xiàn)狀滿意，在工作之余也繼續(xù)學(xué)習(xí)提高自己，以后也應(yīng)該會(huì)留下來?！?/p>
徐倩所在部門，工作性質(zhì)不同于其他護(hù)士，很多癌癥病患是醫(yī)院的?？?，與醫(yī)患的關(guān)系更像是朋友。她說：“看到病人去世很心痛，像失去朋友一樣，有時(shí)候會(huì)去他們家里悼念。” 經(jīng)?？吹缴幕ㄩ_花落，她說：“會(huì)覺得生命很脆弱，有些病人很年輕就走了。不過，積極地看，生命又不可荒廢，要好好地過每一天。特別是看到一些病人得知患癌癥后，依然淡然勇敢地面對(duì)，我非常欽佩。能看淡生死也是一種境界?！?/p>
實(shí)現(xiàn)自我
張玉潔的父親是醫(yī)生，母親是護(hù)士，讓她對(duì)護(hù)理工作有更深刻的體會(huì)?！皥?bào)考汾陽醫(yī)學(xué)院是因?yàn)槁犝f有這樣一個(gè)來新加坡服務(wù)的計(jì)劃?！?/p>
她聊起兩國教育和醫(yī)療制度的不同：“我喜歡這里的教育制度，比較輕松。做論文的時(shí)候，可以按照自己的意愿發(fā)揮，在中國就有很多背誦和記憶，沒有太多的主觀能動(dòng)性。我想我更適應(yīng)這里吧?！?/p>
張玉潔是義安理工學(xué)院護(hù)士課程招收的第一批中國學(xué)生之一。在國大醫(yī)院外科的重癥監(jiān)護(hù)病房才工作半年，可她已是一副工作游刃有余的模樣。 “其實(shí)母親不支持我當(dāng)護(hù)士，覺得這工作又臟又累?！笨墒菑堄駶嵾€是選擇了和母親一樣的職業(yè)?！爱?dāng)護(hù)士是我的愿望。” 來到新加坡之后，我的護(hù)士工作被賦予了全新概念。她說：“我覺得新加坡的護(hù)士工作更加關(guān)注人文的關(guān)懷，而不是機(jī)械地提供醫(yī)療服務(wù)。我們會(huì)更好地和病人溝通交流，從而幫助自己思考，怎樣最大限度減輕病患的痛苦?！?在醫(yī)院工作的每個(gè)清晨，張玉潔第一件事情是和病患問早安，美好的一天就從這聲問候開始。
鳳毛麟角的男護(hù)士
22歲的范滿滿是山西籍護(hù)士中的“鳳毛麟角”，他是這個(gè)女性為主的行業(yè)中為數(shù)不多的男護(hù)士之一。而且他的家鄉(xiāng)觀念更為濃厚，他經(jīng)常向別人介紹：“山西是個(gè)好地方。”
“說到男女生在工作上的區(qū)別，簡單地說，就是我們只能照顧男病人，特別是體型大身體重的病人。但如果說我們沒有女生細(xì)心，我不同意，我覺得我還挺細(xì)心的?！狈稘M滿說他擅長與病患溝通，即使是脾氣暴躁的患者，在他的照顧下都變得溫和了。
他被安排到心理健康學(xué)院實(shí)習(xí)及工作，他說：“面對(duì)有心理和精神疾病的患者，需要特別的護(hù)理技巧，身為護(hù)士更要靈活應(yīng)對(duì)，我覺得自己比較靈活，不會(huì)死守著一種方法?！彼?jīng)常陪患者做游戲，嘗試和他們交朋友，減少他們的敵意。
今年初他踏上工作崗位，成為心理健康學(xué)院的正式護(hù)士。他說：“我會(huì)專心做好自己的工作，等合約期滿了，如果認(rèn)為自己在工作上已駕輕就熟，沒有太大提升空間的話，我想會(huì)選擇嘗試其他行業(yè)?！?/p>
培訓(xùn)專業(yè)護(hù)理人才
北京天壇醫(yī)院神經(jīng)外科主任醫(yī)師王貴懷在沙龍上發(fā)言時(shí)說：“菅鳳增領(lǐng)導(dǎo)的宣武醫(yī)院脊柱神經(jīng)外科專業(yè)組的氛圍搞得很好，我們醫(yī)院的很多醫(yī)生都聽過他們這里辦的各種學(xué)習(xí)班。脊柱神經(jīng)外科是神經(jīng)外科的重要組成部分，但國內(nèi)當(dāng)前專門從事這個(gè)專業(yè)的人太少，現(xiàn)狀不容樂觀。如何改變這個(gè)現(xiàn)狀，許多神經(jīng)外科的人都在考慮?！?/p>
據(jù)統(tǒng)計(jì)，在國外，神經(jīng)外科手術(shù)的40～80%都是脊柱手術(shù)，而根據(jù)國內(nèi)13家醫(yī)院2010年11月～2011年11月神經(jīng)外科手術(shù)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，在總量28412例手術(shù)中（包含血管內(nèi)介入手術(shù)），脊柱脊髓手術(shù)（不包含脊髓血管?。﹥H1851例，占手術(shù)總量的6.5%，其中脊柱退行性疾病只有322例。
創(chuàng)建中國首個(gè)脊柱神經(jīng)外科專業(yè)組
2005年，剛從意大利留學(xué)歸來的菅鳳增加入宣武醫(yī)院神經(jīng)外科團(tuán)隊(duì)，在主任凌峰教授和世界神經(jīng)外科聯(lián)合會(huì)名譽(yù)主席賽米（Samii）教授的指導(dǎo)下，創(chuàng)建該院的脊柱神經(jīng)外科專業(yè)組，這也是中國第一個(gè)脊柱神經(jīng)外科專業(yè)組。
宣武醫(yī)院是我國神經(jīng)外科的發(fā)源地之一，近50年來，在趙以成、王忠誠、丁育基、凌鋒等幾代著名教授帶領(lǐng)下，成為設(shè)備先進(jìn)、技術(shù)精良的以微侵襲治療為特色的科室。
20世紀(jì)60年代末，亞薩吉爾（Yasargil）和卡斯帕（Caspar）等將手術(shù)顯微鏡應(yīng)用到神經(jīng)外科手術(shù)中，并取得巨大成功，之后手術(shù)顯微鏡在許多脊柱外科疾病的治療中得到廣泛應(yīng)用，并成為治療這些疾病的標(biāo)準(zhǔn)手術(shù)方式。
北京大學(xué)第三醫(yī)院原骨科主任黨耕町在他主譯的《脊柱外科技術(shù)》一書中說道：“在歐美一些國家，很多神經(jīng)外科醫(yī)生從事頸椎病、腰椎間盤突出癥等脊柱退行性疾病的治療，使得顯微技術(shù)在脊柱疾病的手術(shù)治療中得到廣泛應(yīng)用。而在中國，脊柱外科疾病的治療基本上由骨科醫(yī)生承擔(dān)，以常規(guī)開放手術(shù)技術(shù)為主，所以顯微外科技術(shù)在脊柱外科的應(yīng)用受到了一定的限制。”
憑著一股要干事業(yè)的闖勁，菅鳳增和他的團(tuán)隊(duì)從零開始，勤奮工作，勇于創(chuàng)新，在脊柱神經(jīng)外科這一重要醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，取得諸多成果，他們首創(chuàng)或率先實(shí)行的幾項(xiàng)醫(yī)療技術(shù)在國內(nèi)均處于領(lǐng)先水平。
2008年，菅鳳增在國際上首創(chuàng)“單純后路復(fù)位矯形及內(nèi)固定治療顱底凹陷及環(huán)樞椎脫位”技術(shù)，即顱頸交界區(qū)脫位的手術(shù)治療新技術(shù)。
世界神經(jīng)外科最權(quán)威的雜志《神經(jīng)外科學(xué)》（Neurosurgery）刊出了此項(xiàng)技術(shù)的研究報(bào)告，賽米教授稱之為“治療理念與技術(shù)的重大突破”；北美脊柱外科學(xué)會(huì)主席本澤爾（Benzal）教授則發(fā)表評(píng)論：“這一技術(shù)有非常重要的價(jià)值。它避免了經(jīng)口腔手術(shù)。希望治療這一疾病的醫(yī)生掌握菅鳳增報(bào)告的技術(shù)。”目前這一技術(shù)已在中國逐漸推廣。
2008年，菅鳳增在國內(nèi)最早報(bào)告了顯微鏡下“前外側(cè)入路椎間孔擴(kuò)大術(shù)治療神經(jīng)根型及椎動(dòng)脈型頸椎病”，這是一項(xiàng)既不需要傳統(tǒng)的內(nèi)固定、又保留頸椎運(yùn)動(dòng)功能的非融合手術(shù)技術(shù)，手術(shù)的危險(xiǎn)性和并發(fā)癥的發(fā)生概率明顯降低。
同年，菅鳳增又率先在國內(nèi)報(bào)告了顯微鏡下“一側(cè)入路雙側(cè)減壓治療腰椎管狹窄技術(shù)”，它同樣是不需要腰椎內(nèi)固定、并保留腰椎活動(dòng)功能的非融合技術(shù)。
2009年7月，菅鳳增在國內(nèi)首先實(shí)施了利用“顯微鏡聯(lián)合內(nèi)窺鏡技術(shù)”切除胸椎后縱韌帶骨化的手術(shù)。
菅鳳增說：“幾乎所有脊柱疾病都表現(xiàn)為神經(jīng)受壓，因此從神經(jīng)外科角度可以更好地恢復(fù)及保護(hù)神經(jīng)功能，同時(shí)兼顧脊柱的穩(wěn)定性。”
海外留學(xué)形成創(chuàng)新思維
宣武醫(yī)院脊柱神經(jīng)外科專業(yè)組有13張病床，2011年，菅鳳增和他的團(tuán)隊(duì)實(shí)施手術(shù)594例，這樣高的流動(dòng)率在業(yè)內(nèi)實(shí)屬罕見。
菅鳳增解釋說：“我們采用顯微微創(chuàng)技術(shù)，傷口不大，只要處理得當(dāng)，很少有術(shù)后感染。我們的病人一般做完手術(shù)就出院了，很少有等著拆了線再走的。最快的時(shí)候，上午住院，下午手術(shù)，第二天就出院了?！?/p>
這樣的新理念和新思維源于菅鳳增7年的海外求學(xué)生涯?！霸趪獾炔鹆司€再走是不可能的，都是手術(shù)完就出院了?！陛养P增說，“我們現(xiàn)在也是這樣操作的?！?/p>
1997年，在國內(nèi)已經(jīng)是主治醫(yī)師的菅鳳增遠(yuǎn)赴意大利羅馬大學(xué)攻讀神經(jīng)外科專家文憑（相當(dāng)于中國的臨床醫(yī)學(xué)博士學(xué)位）。
由于語言和文化的差異，臨床醫(yī)學(xué)做起來并不容易。回顧在羅馬的日子，菅鳳增笑言：“我是從縫皮起家的。”所謂“縫皮”，就是在醫(yī)生做完手術(shù)后，為病人把皮膚縫好。
初到羅馬，菅鳳增先從住院醫(yī)師做起，負(fù)責(zé)病人的日常生活。病人們一開始并不認(rèn)可這位外國醫(yī)生，一開口就是“中國人”，連“醫(yī)生”都不稱呼。
菅鳳增毫不氣餒，他技術(shù)精湛，耐心細(xì)致，設(shè)身處地為病人著想。經(jīng)過他縫合傷口的病人會(huì)對(duì)要做手術(shù)的病友說：“那個(gè)中國人縫得太好了，一點(diǎn)都看不出來。我的（頸椎傷口）就是他縫的，第二天就能下床，你手術(shù)時(shí)也讓他縫吧?！?/p>
很快，菅鳳增在病人中就小有名氣，病人對(duì)他的稱呼也從“中國人”變成了“中國醫(yī)生”。醫(yī)生和導(dǎo)師也開始注意這個(gè)踏實(shí)認(rèn)真的中國小伙子。
晚上，值夜班的菅鳳增就向一同值班的男護(hù)士請(qǐng)教，請(qǐng)他們檢查他寫的病案。
菅鳳增笑言：“那幫護(hù)士老哥們兒很仗義，他們會(huì)指出我病案中的各種錯(cuò)誤，告訴我別的醫(yī)生是怎么寫的。”
慢慢地，菅鳳增的病案就挑不出錯(cuò)了。
“我在羅馬第一年和第二年主要跟護(hù)士學(xué)習(xí)，第三年第四年跟醫(yī)生學(xué)，第五年開始才跟著導(dǎo)師，接受導(dǎo)師的指導(dǎo)?！陛养P增說，“當(dāng)時(shí)跟我一起進(jìn)入住院醫(yī)生行列的，有越南同學(xué)，也有也門同學(xué)，最后只有我一個(gè)人畢業(yè)拿到文憑了?！?/p>
在羅馬大學(xué)，菅鳳增接受了歐洲正規(guī)的臨床醫(yī)師培訓(xùn)，臨床技術(shù)和能力大大提高，這對(duì)他回國以后的工作幫助頗多。
“海外學(xué)習(xí)，最主要的是開闊了眼界和思維。學(xué)習(xí)的是方法，而不是單純的技術(shù)?！陛养P增說，“現(xiàn)在我所做的都是自己慢慢摸索出來的，這都得益于創(chuàng)新思維的形成?！?/p>
在幾年的手術(shù)實(shí)踐中，菅鳳增還設(shè)計(jì)了2個(gè)小工具，都申請(qǐng)了專利，其中削骨刀已經(jīng)由廠家在生產(chǎn)，準(zhǔn)備拿到海外去推廣。
醫(yī)生的道義和責(zé)任
見證了西方發(fā)達(dá)國家先進(jìn)的醫(yī)療體系和臨床技術(shù)，滿懷報(bào)國的理想和施展抱負(fù)的雄心，面對(duì)國內(nèi)的現(xiàn)狀時(shí)，菅鳳增不是沒有心理落差。
在事業(yè)初創(chuàng)時(shí)期，病人很少，他的壓力也特別大?！白鳛橐幻t(yī)生，卻沒有病人，這是一件非常痛苦的事情?！陛养P增回憶起來仍是苦笑，“人都是很現(xiàn)實(shí)的，一個(gè)海外歸來的外科醫(yī)生，1年只有不到200例手術(shù)，能有什么前途？跟我一起‘創(chuàng)業(yè)’的同事們都在猶豫，我自己也很猶豫?！?/p>
從事著國內(nèi)尚未普及的脊柱神經(jīng)外科專業(yè)，菅鳳增也很難得到業(yè)界的認(rèn)可。為了交流學(xué)習(xí)，他也去參加學(xué)術(shù)會(huì)議，但那時(shí)國內(nèi)還沒有專門的脊柱神經(jīng)外科專業(yè)學(xué)術(shù)會(huì)議，他只能參加骨科的學(xué)術(shù)會(huì)議。
在這些會(huì)議上，菅鳳增認(rèn)識(shí)了從事脊髓神經(jīng)外科的修波——清華大學(xué)玉泉醫(yī)院主任醫(yī)師。兩人都是“形單影只”，不由得惺惺相惜。