發(fā)布時間：2023-03-08 15:28:05
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的素質(zhì)教育教學論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
美育說的通俗一些就是學校對學生的審美教育，其主要作用就是從精神、心理方面提高受教者的善良一面，消弱人們的邪惡一面。人有七情六欲，對愛情、親情、權(quán)利的追求和執(zhí)著容易滋生出黑暗的一面，求而不得、得而又失會令一些人變得邪惡、暴力，社會觀念和集體觀念變得淡薄，而以自我為中心、為目的不擇手段的情緒日益高昂。這類負面情感如果沒有適時地進行疏導和凈化，就容易出現(xiàn)一些個人悲劇甚至是社會的悲劇，令人唏噓。
上文內(nèi)容說明了美育在教育教學中的重要性，接下來就歸納一些對高校學生進行審美教育的方式和技巧。首先，學校要重視學生的思想活動，多推出一些思想教育課程和內(nèi)容，采取多種授課方式，積極塑造學生的價值觀、人生觀和世界觀。不得不承認思想政治教育是一個散發(fā)著藝術(shù)光彩的學科，它可以在時間的漫步中逐步修復學生心中的陰暗點，悄悄將善良、勇敢、正直堆砌到學生心中。這種逐步推進的方式不會引起學生的反感和排斥，就像潤物細無聲的小雨般滋潤著學生心中的正義樹苗。
其次，要善于利用圖書館中的一切有利因素對學生進行審美教育。不同高校的教學設(shè)施、師資力量和活動場所可能會有所差異，但圖書館是各校的必備場所之一。圖書館中積極向上的學習氛圍、安靜舒適的自習環(huán)境都會對學生的審美心理有所影響，知識教化在這種環(huán)境中發(fā)揮了重要的作用。高校圖書館中的文獻資料一般都是經(jīng)過學校精挑細選、嚴格把關(guān)而匯集到一起的精華所在，其中所蘊含的智慧和哲理令人受益匪淺，這種自主優(yōu)化自身思維、品格的行為，所取得的成效更為突出。在圖書館中，不管是理科、文科還是藝術(shù)、體育書籍，細細品讀后都會從中汲取到積極向上的正能量，其中所蘊含的與美有關(guān)的因素都會匯集到自主學習者的思維中，廣闊大千世界的自然美、歷史長河的社會美都會讓人感覺心情舒暢、思緒開放。
再次，在學校的日常教學中要堅定不移地開設(shè)美育課，并積極投入硬件設(shè)施和師資力量。美育課的教學內(nèi)容有很強的可選性，音樂、歌劇、小品、美術(shù)、電影等都可以作為教學內(nèi)容。此外，美育課具有很強的時代性，其教學內(nèi)容和教學觀點并不是一成不變的，它會根據(jù)社會的需求和時代的特點進行調(diào)整。電影課是一種聽覺和視覺的雙重享受，老師會根據(jù)所觀賞的影片提出自己的觀點，并征求同學的觀點，觀點和觀點之間沒有錯誤和正確的區(qū)分，學生在課堂上可以暢所欲言，堅持己見或是吸納別人的觀點，課堂上的輕松氛圍可以有效地緩解其他課程所帶來的壓力和緊張感。小品可以即興表演，可以分組排練表演，自愿的表演原則可以讓不同性格的學生釋放自己，小品的出發(fā)點、臺詞和劇情沖突點的設(shè)置可以很好地鍛煉學生的創(chuàng)造性，使其自身的能力得到更好的發(fā)展。做善于發(fā)現(xiàn)的老師和學生，在不同的課程內(nèi)容設(shè)置中找到不同的審美教育點和接收點，做更出色的自己。
1將教師的傳統(tǒng)教學理念轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代教學理念
素質(zhì)教育開展的前提是轉(zhuǎn)變教師的傳統(tǒng)教學理念。第一，教師要充分重視素質(zhì)教育，并明確其重要意義，樹立正確的教學觀念，加強對學生全方面能力的培養(yǎng)。第二，教師應(yīng)該幫助學生樹立正確的運動精神，養(yǎng)成良好的運動習慣，并以自身的實際情況為依據(jù)，進行針對性鍛煉，不斷加強身體素質(zhì)，在鍛煉中培養(yǎng)他們堅持不懈的精神和意志。第三，教師在教會學生運動技巧的同時，也要教會學生彼此團結(jié)協(xié)作、溝通相處的技巧[3]，幫助學生逐漸適應(yīng)競爭環(huán)境，為以后進入社會打下基礎(chǔ)。
2將興趣教學與情景教學相結(jié)合
在進行體育教學時，教師要將枯燥無味且大量的體育鍛煉變得為生動有趣，并鼓勵學生積極進行鍛煉。同時，體育教學的課程設(shè)計也應(yīng)該與學生的興趣和愛好相結(jié)合，根據(jù)學生的喜好，讓其自主選擇適合自己的體育項目。在此基礎(chǔ)上，教學時設(shè)置一定的情景，加強學生的體驗感，使其能夠更加真切的感受到教學內(nèi)容，并從中獲得成就感，提高學生的學習興趣，由被動變?yōu)榉e極主動[4]。例如，可以在課堂中設(shè)置體育競賽的小項目，鼓勵學生積極參加，在競爭中不斷提高自己的能力。
3在減輕體育教學負荷的同時積極開展體育課外活動
中職學校的體育教學不單單局限于上課時間內(nèi)的教學，也應(yīng)包括課下學生進行的課外活動。而傳統(tǒng)的教學常常將教學任務(wù)布置的較為繁重，導致課程安排緊湊，使得學生課下的活動時間大大減少，同時，也使學生產(chǎn)生一定的厭學情緒，這與素質(zhì)教學的目的相違背。因此，在今后的教學中，要適當改變教學內(nèi)容，減輕學生的學習負擔，將傳統(tǒng)知識與技術(shù)的講授轉(zhuǎn)變?yōu)橛嗅槍π缘闹笇Ш鸵龑В瑤椭鷮W生更好的進行各個項目的鍛煉。除此之外，教師也可以以學生的興趣愛好為依據(jù)成立興趣社團，這些社團可以定期組織體育比賽等活動，一方面可以鍛煉學生的運動技巧，另一方面也可以鍛煉學生的人際交往與組織能力。
4將美學教育融入到體育教學中
美學教育是指將美學融入到平時教學中，培養(yǎng)學生認識、體驗與感受美的能力與素養(yǎng)，并以此幫助學生培養(yǎng)良好的情感、性格、品質(zhì)、意志等，同時，這也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。將美學融入到體育教學中，可以對學生進行體育審美的教育，為其樹立美的標準，例如如何評價體型美、動作美等。幫助學生形成正確的審美觀，有助于其在運動中更加追求美感，自覺維持良好的身材，保持良好的形象。
5小結(jié)
體育教學作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，其對學生的影響不可小覷。在體育教學中開展素質(zhì)教育，并將素質(zhì)教育的精神融入到中職學校體育教學中，不僅對提高學校的體育教學質(zhì)量具有顯著意義，也可以幫助學生全方位、綜合性發(fā)展。在體育教學中開展素質(zhì)教育，要以體現(xiàn)學生自身精神為目的，并非按照一定的框架和形式，只要是能夠刺激學生發(fā)揮積極主動性，自覺地學習各種技能，均是有效的教學手段，均可達到素質(zhì)教育的要求。
作者:崔和峰 單位:任丘市職業(yè)技術(shù)教育中心
參考文獻
[1]姜標.素質(zhì)教育在中等職業(yè)學校體育教學中的滲透策略[J].考試周刊,2016(16):101.
[2]劉瑞紅.淺析中等職業(yè)學校如何在體育教學中實施素質(zhì)教育[J].廣東教育:職教,2012(12):69~70.
美術(shù)教材將這個內(nèi)容安排在初中第四冊的第三部分。從教材安排的教學順序來看，教學應(yīng)在讓學生掌握了繪畫色彩的作用及表現(xiàn)形式后，運用色彩的表現(xiàn)基本技法塑造形象，按先學“淡彩靜物”后學“水彩畫”的程序進行。眾所周知，水彩畫是較難掌握技法的畫種，對于普通中學來說，教材在這方面的要求似乎太高。但是，“淡彩靜物”只需在素描畫面上涂上一層顏色，而教材又只要求學生涂上物體的固有色，這種簡單的技法對初中生來說是不困難的。因此，普通中學的美術(shù)課應(yīng)因地制宜地舍去水彩畫要求較好，將教學重點擺在“淡彩靜物”上為宜，讓學生有充足的時間和精力投入到“淡彩靜物”的學習?！八十嫿虒W”可以放在美術(shù)第二課堂酌情進行，以滿足美術(shù)尖子生的求知欲。
“淡彩靜物”，也稱“鉛筆淡彩”，就是在素描畫面上涂上一層淡淡的顏色后開成的美術(shù)作品，其特點是素描與色彩相互配合，取得相得益彰的效果。由此可知，“淡彩靜物”所用顏色應(yīng)具有透明度很高的特性，以保證涂色后不影響素描的表現(xiàn)力，這就非水彩顏色不可了。在課堂教學中，教師應(yīng)明確肯定：“淡彩靜物”不是素描，是色彩畫，而且是最簡單的水彩畫。這種肯定，實質(zhì)上就是對“淡彩靜物”的定位，也突出了“淡彩靜物”對色彩透明性能的要求，對學生學習“淡彩靜物”的涂色技法，也起到了潛移默化的作用。
“淡彩靜物”的素描稿和涂色是“淡彩靜物”課堂教學的兩個組成部分，素描稿是基礎(chǔ)，涂色是重點，在教學中應(yīng)正確處理好這兩個內(nèi)容之間的關(guān)系，決不能片面地只強調(diào)素描稿或涂色效果而影響了課堂整體教學效果。
素描稿在“淡彩靜物”中起著表現(xiàn)物體的形體結(jié)構(gòu)、空間透視、質(zhì)感量感等重要作用，是“淡彩靜物”的關(guān)鍵內(nèi)容，它直接影響到作品的成功與否。從普通中學的學生素質(zhì)來看，這又必然是教學中的難點。為了突破這個難點，普通中學的“淡彩靜物”教學宜用一課時專門進行“淡彩靜物”的素描稿教學及訓練。在教學中，特別要提醒學生注意，素描稿與與以前學過的明暗素描的表現(xiàn)方法及要求不同。什么地方不同？如何要求？教師必需講述清楚，使學生懂得：①“淡彩靜物”的素描稿不需要變化微妙的中間灰調(diào)子，因為過多的中間灰調(diào)子在涂色時極易使色彩純度變化，使畫面變臟；②用線簡潔、肯定；③“淡彩靜物”的素描稿是線面結(jié)合的結(jié)構(gòu)素描。
“淡彩靜物”的素描稿要求清楚以后，就應(yīng)開始技法的教學了。素描稿的技法要求可以歸納如下：①執(zhí)筆要輕；②線條明確；③明暗分明；④透視正確；⑤慎用橡皮。在教學中，教師應(yīng)對學生示范講解：怎樣握筆才是執(zhí)筆輕？什么線條才是符合要求的線條，用多了橡皮擦會產(chǎn)生什么不利因素等等，讓學生從直觀上領(lǐng)略到技法要領(lǐng)。為了強化教學內(nèi)容，此時教師應(yīng)拿出課前準備好的“明間素描”與“結(jié)構(gòu)素描”范畫，對比指出結(jié)構(gòu)素描省略了哪些中間灰調(diào)子，哪些線條是應(yīng)該肯定、明確、強調(diào)的結(jié)構(gòu)線，怎樣突出等，使學生有一個明確的學習目標及切實的技法掌握標準，從而理解并掌握素描稿的技法，這“淡彩靜物”的淮我教學作好準備。
學生掌握了“淡彩靜物”的素描稿技法，再學習淮色就容易多了。值得一提的是：“淡彩靜物”是學生用色彩塑造形象的啟蒙課。不同于前面學習過的圖案色彩的涂色學習，所以，教師必須用一課時的時間教會學生認識物體的固有色及如何涂上物體的固有色。在此之前，學生已學過色彩的基本知識，掌握了三原色、間色、復色、色性及色彩混合等理論知識，為了教學的需要，可用適當時間復習一下以上內(nèi)容，重點應(yīng)放在色彩混合上。例如，通過“紅色與綠色”的混合告訴學生，互補色一般不要混合，否則得到的色彩純度低、容易臟、亂，影響色彩效果。通過有目的的復習，以達到鞏固學生色彩混合基本技法的目的。
“淡彩靜物”的涂色技法要求并不高，只需要將物體的固有色相涂準確，色彩涂均即可。對于普通中學的初中學生，涂均勻顏色還是比較容易的，但要將色相涂準確就很困難了，顯然，這堂課的教學重點應(yīng)放在這里。為了突破難點，在教學中，最好實施以下方案：
第一步進行某兩種確定顏色（兩種原色或間色均可）的不同比例的混合訓練，讓學生注意觀察色相發(fā)生了怎樣的變化？特別是純度發(fā)生了怎樣的變化？
第二步再實施調(diào)配某種指定顏色的訓練。例如，讓學生用“紅、黃、藍”三原色調(diào)配出赭石，用“橙、藍”兩種顏色調(diào)配赭石，并提醒學生注意色彩純試想的變化，讓學生通過實例得出“混合的顏色種類越少，調(diào)出顏色的色彩純度就越高”及“一種顏色（三原色除外）可以通過多種色彩混合途徑得到”的結(jié)論。
第三步方案，就是教師出示色相明確、純度適當?shù)牡纳矬w（最好不用固有色是三原色的物體）對照實物進行固有色的調(diào)色示范講解，進一步鞏固課堂教學效果。
（1）教學理念滯后
當前大學英語教學還沒有完全走出傳統(tǒng)教學方式的束縛，依然采用傳統(tǒng)的教材教法，課堂上注重講授，學生的參與度較低。傳統(tǒng)教學方法只能讓學生達到識記知識的目的，忽視了對學生發(fā)現(xiàn)問題能力、創(chuàng)新能力、應(yīng)用能力的培養(yǎng)?？偟膩碚f，傳統(tǒng)教學不利于培養(yǎng)符合社會需求的復合型人才。這種教學模式注重了知識傳授，忽視了學生的主體性，教師應(yīng)發(fā)揮學生的主體作用，構(gòu)建良好的師生關(guān)系，注重對學生運用英語能力的培養(yǎng)。
（2）師資力量不足
學生英語能力的提升，與教師的專業(yè)素質(zhì)與水平有著密切關(guān)系。近年來隨著高校的擴招，英語教師承擔的公共課程繁多，很多教師都是超負荷運轉(zhuǎn)。高校英語教師忙于寫文章、評職稱，任務(wù)的繁重使他們很少有時間參加進修。同時，高校英語教師的水平參差不齊，在教學手段、教學方法上有待進一步提高。
（3）教學重心傾斜
現(xiàn)代社會對學生的英語運用能力提出了高要求，而應(yīng)試教育在高校英語中還占據(jù)主要地位。大學英語四六級考試，原本對提高學生英語水平具有積極作用，但很多高校把英語四六級考試與學生學位掛鉤，導致很多教師把考試作為目標，側(cè)重學生應(yīng)試能力的培養(yǎng)。學生為了考過四六級，搞題海戰(zhàn)術(shù)，忽視了實際運用能力的培養(yǎng)，導致學生缺乏獨立鉆研精神。這種教學重心偏離了正常的軌道，走進了應(yīng)試怪圈，沒有達到學與用的真正結(jié)合，不利于教學目標的實現(xiàn)。
2大學英語推進素質(zhì)教育改革的必然性及難題
（1）大學英語推進素質(zhì)教育改革的必然性
素質(zhì)教育是立足于長遠的，注重培養(yǎng)學生的能力，促進學生的全面發(fā)展。素質(zhì)教育的實施是培養(yǎng)實用型人才的重要途徑，當前社會對大學生的素質(zhì)提出了高要求，這對推動社會的發(fā)展具有十分重要的意義。現(xiàn)代社會的競爭主要是人才的競爭，隨著國際交流的推進，英語在發(fā)展國際市場方面具有舉足輕重的作用，也是現(xiàn)代人才必須具備的基本素質(zhì)，這對學生的英語運用能力提出了挑戰(zhàn)。目前我國大學英語教學緊跟時展步伐，從教學內(nèi)容、方法、手段等方面進行了改革，取得了明顯成效，但還存在一些問題亟待改進。大學英語還沒有完全走出應(yīng)試教育的束縛，課堂教學側(cè)重于語法知識，主要采用灌輸式教學模式，注重基礎(chǔ)知識的傳授，忽視了學生運用英語能力的培養(yǎng)，這不利于學生的語言交際能力的鍛煉。把大學英語教學中本該有的素質(zhì)教育變?yōu)榱藨?yīng)試教育，這與素質(zhì)教育的要求不相符，不利于學生個性的發(fā)展，無法提高學生的英語應(yīng)用能力。因此，大學英語教學進行素質(zhì)教育改革與創(chuàng)新勢在必行，高校應(yīng)把素質(zhì)教育放在中心地位，培養(yǎng)出符合社會需求的高素質(zhì)英語專業(yè)人才。
（2）大學英語推進素質(zhì)教育改革面臨的難題
當前，大學英語素質(zhì)教育改革的呼聲很高，但成效不大，與預期的目標還有很大差距。大學英語素質(zhì)教育改革受到了多種因素的制約，比如教學理念、教學目標、教學手段、師資隊伍等。大學英語推進素質(zhì)教育改革與創(chuàng)新還會遇到諸多難題，如英語教師教學理念跟不上時展，會阻礙素質(zhì)教育的順利推進；大學英語教學評價體系還不完善，未建立科學的評價系統(tǒng)等。只有解決了這些難題，才能推動大學英語素質(zhì)教育的改革與創(chuàng)新。
3大學英語教學中素質(zhì)教育改革與創(chuàng)新的途徑
（1）更新教學觀念
觀念是行動的先導，教學觀念對教學方法、內(nèi)容等都有影響，所以大學英語要推進素質(zhì)教育改革與創(chuàng)新必須先更新教學觀念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀，樹立“以學生為中心”的新型教學觀。大學英語應(yīng)發(fā)揮學生的主觀能動性，凸顯學生的主體地位，引導學生由被動學習向主動學習轉(zhuǎn)變，給學生提供運用語言的機會。傳統(tǒng)教學中以知識灌輸為目的的觀念是絕對不能保留的，要凸顯學生的主體地位，建立以培養(yǎng)學生的應(yīng)用能力與創(chuàng)新能力為目標的正確觀念，促進學生的個性發(fā)展，培養(yǎng)出符合社會需求的人才。
（2）改革教學內(nèi)容
大學英語教學內(nèi)容應(yīng)與時俱進，選擇具有時代性、趣味性、知識性等特點的教材，讓學生接觸新的知識，調(diào)動學生學習的積極性，從而提高教學效果。當前很多高校選用了內(nèi)容豐富、思想性強、趣味性強的新教材，成效顯著，為教學內(nèi)容改革提供了新思路。同時隨著信息技術(shù)的發(fā)展，教師應(yīng)借助多媒體網(wǎng)絡(luò)搜集豐富的教學內(nèi)容充實課堂，拓展學生視野。
（3）豐富教學手段
大學英語推進素質(zhì)教育改革必須豐富教學手段，緊跟時展步伐，既要運用新技術(shù)手段輔助教學，為課堂教學增添活力，又要充分發(fā)揮優(yōu)秀教學手段的作用，達到兩者的融合。信息時代，大學英語教學基本上普及了多媒體網(wǎng)絡(luò)教學手段，這種教學手段的效果是非常明顯的。但一些高校還沒有認識到多媒體網(wǎng)絡(luò)教學對大學英語教學的重要意義。大學英語注重學生運用能力與交際能力的培養(yǎng)，這是素質(zhì)教育的需求，也是時代與英語人才的要求。通過多媒體網(wǎng)絡(luò)能給學生提供逼真的情境，優(yōu)化英語教學環(huán)境，給學生提供運用語言的機會，從而完成教學目標?；罨虒W方法課堂教學是實施素質(zhì)教育的主渠道，素質(zhì)教育能否達到相應(yīng)的目標，與教學方法有著很大關(guān)系。傳統(tǒng)大學英語教學注重知識傳授，忽視了學生能力的培養(yǎng)。近年來，英語交際能力越來越重要，交際法被引入了課堂。但由于認識上的誤區(qū)，過分強調(diào)交際能力的培養(yǎng)，忽視了基礎(chǔ)知識的傳授。英語基礎(chǔ)知識與運用能力培養(yǎng)是不可偏廢的，都是同等重要的。教學中采用任何一種方法都不能走極端，如啟發(fā)式教學法、分組合作教學法、愉快教學法等都得到了應(yīng)用，這些方法都有自己的適用范圍，教師應(yīng)靈活運用，最大化地發(fā)揮教學方法對輔助教學的作用。
（4）創(chuàng)新考評體系
考評體系是對教學效果的檢查，發(fā)現(xiàn)教學中存在的問題，為教學改革提供基礎(chǔ)。大學英語四六級考試作為一種考評手段，對英語教學的發(fā)展起到了推動作用。但隨著時代的發(fā)展，考評制度需要進一步改革、完善。首先改革考試內(nèi)容。素質(zhì)教育環(huán)境下，學生的綜合能力得到了重視，考試內(nèi)容應(yīng)增加口語考試，減少一些語法結(jié)構(gòu)題所占的比例。其次要靈活考試?？荚噷哟螒?yīng)進行劃分，不管如何劃分，考評都要建立在學生綜合運用能力這一基礎(chǔ)上。
（5）完善師資隊伍
關(guān)鍵詞:人文素質(zhì);大學英語;課堂教學
長期以來,在大學英語課堂中,教師往往注重語言知識、語言技能或是應(yīng)試技巧的培養(yǎng),而忽略了對學生的“百科知識”、“社會文化”、“哲理”和“智慧”的滲透。這導致了部分學生雖有較高的專業(yè)知識和專業(yè)技能,但人文素質(zhì)卻令人堪憂。這種現(xiàn)象不僅削弱了學校育人的終極目標,而且所培養(yǎng)出來的“人才”也難以達到社會的需求。大學英語作為人文學科的一個重要分支,理應(yīng)擔當其重任。因此在英語課堂中,教師在“教書”的同時,也應(yīng)做好“育人”的工作。
一、加強大學生人文素質(zhì)教育的必要性和意義
現(xiàn)代漢語詞典對“人文”的解釋是:(1)指人類社會的各種文化現(xiàn)象。(2)指強調(diào)以人為主體,尊重人的價值,關(guān)心人的利益的思想觀念。人文素質(zhì)教育是全面提高人的綜合素質(zhì)的教育,通過人文知識和人文教育的熏陶,能夠使人在德育、智育、體育、美育等方面全面發(fā)展,并富有創(chuàng)新精神、實踐能力、穩(wěn)定的心理素質(zhì)和較強的社會適應(yīng)能力等。因此,在課堂教學中實施人文素質(zhì)教育具有重大意義。
1.更新教育觀念的需要?！案倪M教學方法和提高外語教學水平已經(jīng)不是一般的教學問題,而是影響我國對外開放方針的更好實施和推動我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的重大問題?！?李嵐清語)革新教育觀念,教育改革首當其沖。但長期以來,社會上已經(jīng)形成重分數(shù)輕技能、重智育輕德育、重科技輕人文、重理論輕實踐的風氣。大學所培養(yǎng)的人才應(yīng)是能適應(yīng)社會發(fā)展的要求和能代表先進文化前進方向,即德才兼?zhèn)涞娜瞬?。在學校教育中,把科學教育和人文教育結(jié)合起來,才能確立科學和人文相統(tǒng)一的哲學觀。
2.人文素質(zhì)形成規(guī)律的需要。素質(zhì)的形成是一個文化積累和沉淀的過程,更是一個復雜、緩慢的內(nèi)化過程。內(nèi)化的形成是認識、感受、體驗的過程,是再創(chuàng)造的過程,絕不是一朝一夕所能形成的。人文素質(zhì)教育的實施不是單靠德育課和政治理論課所能完成的,也不是某一階段或某一層面的任務(wù),需要貫穿于整個教育活動的始終。大學英語是一門基礎(chǔ)課,課時多、周期長(一般為2年),有利于學生人文素養(yǎng)的接受、內(nèi)化和形成。
二、如何在英語課堂中滲透人文素質(zhì)教育
課堂教學是學校教育的主陣地,也應(yīng)是人文素質(zhì)教育的主陣地。大學英語是一門跨文化的人文學科,其取材廣泛、題材新穎、寓意深刻。學生通過語言、文化的學習,更能適時適度的滲透德育、智育和美育的培養(yǎng)。在進行對語言自身的學習外,更是把對真、善、美的追求放在了首位,使正處于人生轉(zhuǎn)型時期的青年,樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。
1.培養(yǎng)學生的跨文化交際能力。眾所周知,語言是文化的一部分,是文化的載體,是文化的表達工具,并富有人文性和教育性。在全面推進素質(zhì)的今天,人們越來越意識到,英語教學不應(yīng)當僅停留在語言教學,還應(yīng)當包括文化教學。北大英語系博導胡文仲(1994)在對中國學生常犯的與語言有關(guān)的“文化錯誤”所做的調(diào)查中認為:“文化錯誤比語言錯誤更加嚴重,因為前者容易造成外國人與中國人之間感情上的不愉快?！彪S著中國經(jīng)濟的發(fā)展,與國外的交流日趨增多。除學習語言自身外,更應(yīng)了解符合目的語國家文化規(guī)約的地道表達方式,以及準確得體的運用語言來進行交際。語言交際不是憑空想象,它必須發(fā)生在特定的場合背景下。教師應(yīng)將學生置于有語境的交際環(huán)境里。教師在講授課文時,可結(jié)合語言點加大背景知識的介紹,增加課堂的活動。如設(shè)定某個特定的場合(如商場、飯店、銀行等),讓學生進行角色交談,教師可就其出現(xiàn)的“文化錯誤”予以指正。如在中國普遍會將“上哪兒去呀?”作為朋友相遇時的問候語,而在美國,這是一個有關(guān)私事和隱私的問題,是不為人所接受的?；蚓湍硞€話題進行討論后做出比較,如:一位在中國工作的美國教師,在與同事外出游玩口渴時,給自己買了一瓶飲料,而未給其他的同事購買,這在美國是一種很正常的文化現(xiàn)象,而中國人會認為這是自私的行為。“交際能力不僅有賴于語言能力,還依靠文化能力。如果沒有文化方面的知識,如果不了解文化上的可接受性和不可接受性,那交際很可能就會發(fā)生障礙甚至失敗?！?戴中明2001)大學英語課堂為學生了解目的語國家的風俗習慣、社會心理、社會禮儀、衣食住行等方面提供了良好的平臺,有利于提高學生的文化素養(yǎng)和自身修養(yǎng)。當然,中國傳統(tǒng)文化源遠流長,博大精深,在了解和接納異族文化時,應(yīng)加強中國傳統(tǒng)文化的修養(yǎng),這樣才能做到融會貫通,洋為中用。
2.培養(yǎng)學生的道德情操修養(yǎng)。道德是人們共同生活及其行為的準則。“從社會功用來說,德育主要是著眼于調(diào)整和規(guī)范社會中人與人的關(guān)系,它要建立和維護一套社會倫理,社會秩序,社會規(guī)范;避免在社會中出現(xiàn)人與人關(guān)系的失序,失范,失禮?！?葉朗1996)英語教材所富有的廣泛性的取材和教育性的內(nèi)容,使英語課堂在培養(yǎng)學生的道德情操方面具有無可比擬的優(yōu)越性。如通過“I can’t accept not trying”的學習,能夠使學生悟出要勇于嘗試,朝著自己的目標和理想奮進,永不言敗的精神;在“I like animals”一文中,學生更能深刻地體會到動物在維護生態(tài)平衡中的積極意義。在英語課堂中進行德育滲透時,應(yīng)采取靈活多樣的教學手段,使枯燥的說教變得直觀、生動、易于接受。如講授“Thanks,mom,for all you have done”,筆者在講授背景知識時插播了一首flash版的英文歌曲,其優(yōu)美的旋律,動人的歌詞,形象的動畫,演繹了一位母親撫養(yǎng)孩子的過程,使學生受到了強烈的心靈震撼,感受到了血濃于水的真情,并樹立了關(guān)愛家人,珍愛生命的信念。大學英語課本中還包含有許多蘊含人文素質(zhì)及人生哲理的詞匯短句,如Attitude Is Everything(態(tài)度決定一切);Honest Is The Best Policy(誠實是上策)等,這些都有利于學生道德情操的培養(yǎng)。
3.培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。在傳統(tǒng)的教學模式下,學生對教師產(chǎn)生了很大的依賴性,有的學生還缺乏自控能力,不能積極主動地完成自己的任務(wù)。在課堂教學活動中,教師應(yīng)遵循以學生為中心的原則,把學習的主動權(quán)交給學生,滿足學生的表現(xiàn)欲望,以激發(fā)學生的自覺性和主動性。要著力培養(yǎng)學生提出新問題、解決新問題的創(chuàng)新能力和實踐能力。要讓學生通過課堂活動的參與,不但能接受語言知識,也能提高自身的實踐能力。加強大學生人文素質(zhì)教育,必須積極開展創(chuàng)新教育,培養(yǎng)學生的動手能力和實踐能力,兼顧課堂的文化活動,注重參與,在對書本知識的學習中,培養(yǎng)和提高學生的人文素質(zhì)。
參考文獻:
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初中教育是整個教育階段中承上啟下的教育階段。這一時期的教學目標不能僅僅局限與培養(yǎng)學生的數(shù)學能力、邏輯思維能力和專業(yè)素養(yǎng)，還要注重對學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，提高學生的綜合素質(zhì)，促進學生德智體美全面發(fā)展，為今后更深層次的學習奠定良好的基礎(chǔ)。因此，初中數(shù)學教師要全面把握學生群體的基本情況，掌握學生的學習能力和接收能力，根據(jù)不同學生的不同水平，充分考慮學生的興趣與特長，做到統(tǒng)籌兼顧，因材施教，抓好每一個學生的素質(zhì)教育，為每一個學生的未來負責。在樹立素質(zhì)教育理念的同時，教師還要注意發(fā)揮學生的主體性地位，充分激發(fā)學生的好奇心，調(diào)動學生的積極性，鼓勵、引導與支持學生積極參與到課堂中，勇于實踐，敢于探索，在主動參與的過程中得到數(shù)學思維鍛煉與提高，并潛移默化地形成良好的學生素質(zhì)。
二、初中數(shù)學教學中素質(zhì)教育的內(nèi)容和途徑
初中數(shù)學教學有其自身的教學體系與機構(gòu)，其教學內(nèi)容具有廣泛的應(yīng)用性、整體的系統(tǒng)性、和邏輯的嚴謹性等特點。教育工作者要注意充分考慮數(shù)學的學科特點與性質(zhì)，并將素質(zhì)教育巧妙地與數(shù)學教學特點、性質(zhì)相結(jié)合。進而開拓新思路，探索出不同的數(shù)學教學方法，更好地在數(shù)學教學中，更好地貫徹素質(zhì)教育的理念。
（一）在數(shù)學教學思想中貫徹思想教育
1.愛國主義思想教育
教育工作者可以向?qū)W生介紹我國從古至今在數(shù)學領(lǐng)域所取得的偉大成就，也可以組織學生觀看與數(shù)學內(nèi)容有關(guān)的愛國主義教育題材的影視作品，例如，某愛國數(shù)學家的人物傳記等。教育工作者還要有意識地在課堂上對學生進行愛國主義思想的滲透，以此來引發(fā)學生的愛國主義情懷，培養(yǎng)學生的愛國主義思想。此外，教師在課堂授課時，要有意識地介紹有思想、有見地，又與愛國主義有密切關(guān)聯(lián)的數(shù)學問題。這類問題可以是反應(yīng)我國社會主義制度優(yōu)越性的問題，可以是與社會主義建設(shè)事業(yè)相關(guān)的問題，這樣做的目的是讓學生潛移默化地接受愛國主義思想的熏陶，激發(fā)學生的愛國熱情。
2.辯證唯物主義思想教育
在教學中引入適當?shù)恼軐W思想有利于培養(yǎng)學生形成辯證的世界觀與價值觀。辯證唯物主義思想教育指的是教師在課堂授課時有目的的引入辯證唯物主義的思想。例如，要樹立辯證唯物的世界觀，要辯證地認識事物對立統(tǒng)一的特點、要認識質(zhì)變與量變的實質(zhì)等。引入辯證唯物主義思想可以與初中數(shù)學教學思想相結(jié)合。初中數(shù)學的教學學模式本身就蘊含著豐富的哲學思想。比如，整體中的部分相互聯(lián)系，相互促進，你中有我，我中有你的特性等觀點。數(shù)學是一門系統(tǒng)化，理論化的學科，數(shù)學思想也蘊含著諸多的哲學思想。教育工作者在教學過程中，要注意發(fā)現(xiàn)數(shù)學思想中包含哲學思想的部分，并利用數(shù)學教學將哲學思想滲透到課堂教學中，引導學生用哲學的辯證思維去思考問題，以便形成良好的邏輯思維和自主歸納與總結(jié)能力。
（二）數(shù)學能力的培養(yǎng)方法
培養(yǎng)數(shù)學思維，激發(fā)學習興趣。初中數(shù)學學科具有一定的抽象性，教材中的許多數(shù)學概念都是從實際問題中抽象出來的。這些概念不能只靠學生單純地死記硬背，而是要求教育工作者在授課時，對這些抽象性的知識進行巧妙地分析與講解，將抽象的概念具體化，使學生充分了解教材中的概念和定義，弄清其來龍去脈，在加深理解的同時學會靈活使用，明確解題時應(yīng)該使用哪個知識體系中哪一條概念，更清晰地掌握解題思路。這樣可以激發(fā)學生的學習興趣，鍛煉良好的數(shù)學思維。
（三）注重數(shù)學思想方法的教學
數(shù)學思想方法包括數(shù)學思想和數(shù)學方法。數(shù)學思想是一種理性認識，包括對數(shù)學知識的認識和數(shù)學方法形成的規(guī)律性的認識。數(shù)學思想是解決數(shù)學問題的根本策略。光掌握數(shù)學思想是無法順利解決數(shù)學問題的，還需要數(shù)學方法的輔助。數(shù)學方法，顧名思義，就是解決數(shù)學問題時所要應(yīng)用的手段和借助的工具。數(shù)學思想與數(shù)學方法是相輔相成，互為表里的關(guān)系。掌握數(shù)學思想方法是學好數(shù)學的關(guān)鍵所在。因此，教育工作者需要注重對學生數(shù)學思想方法的培養(yǎng)與貫徹。在進行課堂授課時，要提供盡可能系統(tǒng)化、理論化的知識，拓展學生的知識面。在解答問題時，要提供盡可能多的方法，打開學生的解題思路，并結(jié)合教學目標，將數(shù)學思想與方法深入到每個學生當中，充分激發(fā)學生的積極性，鍛煉學生的思維能力。
三、結(jié)語
1．1素質(zhì)教育提升教育水平的根本任務(wù)
素質(zhì)教育中不僅需要提升學生們的素質(zhì)，而且這也是教育的要求，從開展學專業(yè)素質(zhì)教學不斷達到學生們的能力的提升。自古就有傳道、授業(yè)、解惑的教育思想，從這三點也正好印證了當前的傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的三個重要教育目標。所以自古就有提升學生的基本素質(zhì)能力，將素質(zhì)教育融入到專業(yè)教育之中能夠獲得非常良好的教育效果。如果教育過程中脫離了素質(zhì)教育，那么教育的就顯得很大的不足，僅僅是對學生們進行專業(yè)知識教授，這遠不能適應(yīng)當前社會的發(fā)展和要求，因此素質(zhì)教育在對整個教育過程中占據(jù)著舉足輕重的地位。
1．2素質(zhì)教育體現(xiàn)了當前高等教育的變革
素質(zhì)教育重在對學生們的身心培養(yǎng)，促使學生們能夠擁有自己的主體性，而且還可以使得學生們的知識、能力、素質(zhì)等得到全面的提升。素質(zhì)教育并不會否認知識傳授，但是卻強調(diào)了專業(yè)知識與能力素質(zhì)培養(yǎng)的結(jié)合性，改變以前重技術(shù)，輕素質(zhì)能力的教學模式。從根本上提升學生們的學習主觀能動性，從知識傳授中滲透素質(zhì)教育，使得專業(yè)知識與思想能力培養(yǎng)并重。
1．3素質(zhì)教育成為當前教育的新要求
隨著當前教育事業(yè)的不斷發(fā)展，素質(zhì)教育已經(jīng)成為了當前高等教育的新要求。對于學生們的素質(zhì)要求主要包含了文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)以及專業(yè)技能素質(zhì)，這些都是當前教育事業(yè)不斷發(fā)展所產(chǎn)生的新要求。那么加強素質(zhì)教育的主要從這些素質(zhì)要求著手，將學生們的專業(yè)知識和素質(zhì)能力融入到實際的教育之中，切實有效的將素質(zhì)教育納入到學生們的學習教育之中。
2民航專業(yè)加強素質(zhì)教育的迫切性
2．1加強素質(zhì)教育是培養(yǎng)復合型人才的要求
近年來，現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，促使民航飛行技術(shù)專業(yè)所需要的人才不僅要求有更加扎實的專業(yè)知識，而且還要有其他方面的綜合素質(zhì)要求?，F(xiàn)在對于人才的需求更加面向綜合型，因此民航飛行技術(shù)專業(yè)的學生需要走向復合型人才培養(yǎng)路線。那么素質(zhì)教育則在民航飛行專業(yè)教育中越來越重視，只有通過素質(zhì)教育才能夠促使民航飛行專業(yè)的學生更加符合社會的復合型要求。
2．2素質(zhì)教育是民航飛行人才創(chuàng)新性的要求
隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，需要一批具有創(chuàng)新能力，能夠?qū)I(yè)知識與實際的工作結(jié)合起來，不斷培育出進行探索和突破的學生。那么當前民航飛行專業(yè)對于人才的創(chuàng)新性上也提出了新的要求，將知識融入到實際的學習之中，將素質(zhì)提升融入到知識的吸收之中，切實有效的將知識與素質(zhì)提升融合在一起共同發(fā)展是當前教育的新目標。人文素質(zhì)不僅會影響到一個人的理念，而且還能夠影響到人們對于價值的追求，對于創(chuàng)造力的提升。
3民航飛行技術(shù)專業(yè)加強素質(zhì)教育對策
3．1樹立起素質(zhì)教育觀念
針對民航飛行技術(shù)專業(yè)的學生首先要樹立起足夠的素質(zhì)教育觀念，在專業(yè)教育中老師要克服以前灌輸式教育，而要在課堂上對學生們的能力培養(yǎng)、素質(zhì)教育有針對性的進行訓練。明確素質(zhì)教育在民航飛行技術(shù)專業(yè)教學中的重要性，使得學生們樹立起素質(zhì)教育理念，使得學生們在掌握知識的過程中能夠?qū)I(yè)與思想品質(zhì)提升想結(jié)合，從而達到促進學生們的身心良好發(fā)展。
3．2探究民航飛行專業(yè)教育與素質(zhì)教育的結(jié)合點
老師在教學過程中要擁有積極的講授心態(tài)，這樣可以從意識上感染學生，促使知識學習上的共鳴。教學過程中要富有激情，激發(fā)來自內(nèi)心深處的教學培養(yǎng)熱情，教學過程中要求老師具有深邃的辨證、嚴謹?shù)乃季S、精彩的表達方式來提升學生們在學習中擁有更高的熱情，使得學生們能夠產(chǎn)生更加巨大的學習動力。
3．3提升教學方法開展多模式教學
民航飛行專業(yè)教學過程中采用多模式方法進行教學，采用啟發(fā)式、互動式對學生開展能力培養(yǎng)，提升學生們的想象力、創(chuàng)造力?；邮胶蛦l(fā)式教育可以有效的提升學生們的學習興趣，通過聯(lián)想方法進行學習，不斷從培養(yǎng)創(chuàng)造性思維上加強對學生們的素質(zhì)教育。
3．4教育過程中知識講解與案例相結(jié)合
教育過程中選取典型的案例進行講解有利于將學生們想象力的提升，通過典型的案例可以將一些抽象的理論知識變成形象的實例進行講解。通過對事故案例的講解，使得學生們注重到人為因素在飛行過程中的重要性，從而提升他們對于素質(zhì)教育的重視程度。通過對案例的講解和點評，老師給予學生們鮮活的事實案例講解，使得學員們認識到素質(zhì)教育的重要性，這樣有利于素質(zhì)教學在教學中的應(yīng)用。
4總結(jié)語
一
素質(zhì)教育雖然如此重要，然而目前對它的理解卻是千姿百態(tài)，莫衷一是。我們的基本觀點是：不能離開“應(yīng)試教育”來談素質(zhì)教育，因為最初（80年代中期）提出“素質(zhì)教育”這個口號，完全是針對“應(yīng)試教育”而言的（甚至可以斷言，沒有“應(yīng)試教育”這個詞，也就可能沒有“索質(zhì)教育”這種提法?。?；近幾年來，對素質(zhì)教育的認識又有了新的發(fā)展。
自1977年恢復高考以后，由于人們對人才標準、人才質(zhì)量、人的價值等一系列問題的認識價值取向上產(chǎn)生了某些偏差，認為只有考上大學，才是唯一的出路，才是人才，所以造成中小學片面追求升學率，學校教育辦成了“應(yīng)試教育”。諸如：（1）開學沒有希望的學生得不到應(yīng)有的“待遇”，不僅受教育的機會不均等，而且還受到教師的輕視，乃至同學的冷落；（2）升學不考的科目少設(shè)甚至不設(shè)，音樂、美術(shù)、體育等課課時常被其它課所占用；（3）不考的內(nèi)容少講甚至不講，理科中的實驗、語文外語中的聽說常被忽略，許多不考的學科內(nèi)容全部刪除；（4）由于只注重考試成績，教師就千方百計地讓學生熟悉題型，搞題海戰(zhàn)術(shù)，課堂上做不完，課外補，加班加點，學生課業(yè)負擔特別重；（5）以考試分數(shù)評價學生，成績好就是好學生，不管他的思想如何？不管他的品德如何？更不管他的個性品質(zhì)、心理素質(zhì)如何？（6）為了取得好成績、好名次，一切圍繞“考試題”這個指揮棒轉(zhuǎn)，人為地加大訓練難度，加大訓練量；……這些現(xiàn)象的背后，隱藏著極大的教育“危機”：學生發(fā)展的片面性，思想品德差，心理素質(zhì)低，身體狀態(tài)不佳；學生缺乏適應(yīng)能力和后勁，缺乏創(chuàng)新意識和創(chuàng)造性能力，此外還有學生受教育的機會不均等，局限于現(xiàn)在而不放眼于未來，等等。這種教育，由于片面追求升學，一切為了應(yīng)試，不按教育規(guī)律辦事，使得教學的正常功能得不到發(fā)揮，教育的真正價值得不到體現(xiàn)，故名曰：“應(yīng)試教育”。而我國的教育，應(yīng)該是：不僅要面向成績好的學生，使他們“吃飽”，而且也要照顧到其他學生，使每個學生都得到相應(yīng)的發(fā)展；不僅要使學生掌握知識，會應(yīng)付考試，取得好成績，還要有堅定的政治信念，高尚的道德情操，良好的個性品質(zhì)，健壯的體魄；不僅要設(shè)考的科目，要講考的內(nèi)容，而且也要講不考的科目，不考的內(nèi)容；只要對學生的全面發(fā)展有用的課就要設(shè)，有用的內(nèi)容都要講。故名曰：素質(zhì)教育。其實這里的“素質(zhì)”指的是什么？“素質(zhì)教育”的內(nèi)涵又是什么？當時人們并沒有去闡釋。
針對我國基礎(chǔ)教育的弊端（概括為：應(yīng)試教育）”而提出“素質(zhì)教育”之后，人們紛紛積極地開展研究和探索。不謀而合，80年代以來，各國的教育都著眼于未來，著眼于個人素質(zhì)的提高，著眼于個性的發(fā)展，著眼于創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)。
目前人們對素質(zhì)教育的理解，不僅僅局限在對“應(yīng)試教育”弊端的批判上（不是只顧少數(shù)學生，而是面向全體學生；不是重智育，輕德育，忽視體育、無美育；等等），而是有其更加豐富的內(nèi)涵和更高的要求。素質(zhì)教育強調(diào)學生的主體意識，重在培養(yǎng)學生的主體性；強調(diào)學生的基本素質(zhì)，重在開發(fā)學生的潛能；強調(diào)個性發(fā)展，重在形成健全的心理素質(zhì)。素質(zhì)教育要面向未來，把學生培養(yǎng)成符合社會進步和人的發(fā)展需要的人才。
二
一般地認為，人的素質(zhì)包括政治思想素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)。其中，身體素質(zhì)是物質(zhì)基礎(chǔ)，科學文化素質(zhì)是核心，心理素質(zhì)是關(guān)鍵，政治思想素質(zhì)是主導。一個人素質(zhì)的高低，就是由這幾個方面綜合形成的有機的整體的水平。就學校教育而言，雖然一切學校工作都具有教育性，尤其是豐富多彩的社團活動和大量的班主任工作，但是在目前主要還是通過設(shè)置科學文化課，即通過開設(shè)語文、數(shù)學、外語等（初中11門學科課）課程的實施來賓現(xiàn)學生全面素質(zhì)的提高，亦即通過傳授科學文化知識和技能來實現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。如果按照科學的劃分，現(xiàn)行中小學教學科目涉及的有數(shù)學、自然科學、社會科學、人文科學、藝術(shù)等。這也就是說，按教育的內(nèi)容來分，學校教育主要有數(shù)學教育、自然科學教育（常說的科學教育）、社會科學教育、藝術(shù)教育等。力方便起見，統(tǒng)稱為學科教育（由此可見，筆者所談的學科教育中的“學科”是指相應(yīng)的“科學”，而不是指“教學科目”）。所以學科教育就是實施素質(zhì)教育的主要渠道。
學科教育作為實施素質(zhì)教育的主渠道，就是在向?qū)W生傳授（主要采取課堂教學方式）社會和生活所必需的科學文化基礎(chǔ)知識和技能的同時，充分挖掘這些知識的文化價值和教育價值，充分利用教學等其它方式的教育功能和社會功能，充分發(fā)揮教師作為多種角色的榜樣和影響作用，使學生在掌握知識的基礎(chǔ)上，獲得能力，求得發(fā)展，養(yǎng)成個性；通過知識的學習，樹立科學意識和人文意識，形成科學精神和人文精神，養(yǎng)成科學道德和科學作風；通過知識的學習，學會學習，學會思考，學習解決問題，學會創(chuàng)造；通過學習，產(chǎn)生學習興趣，形成學習動機，樹立理想和信念，形成辯證唯物主義世界觀和科學的人生觀；通過學習，養(yǎng)成遇事具有自覺性、果斷性、堅持性等意志品質(zhì)，并具有自我調(diào)節(jié)，自我控制的能力。
三
學科教育要實現(xiàn)從“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，把提高學生的基本素質(zhì)作為根本目的，就其自身（學科教育內(nèi)部）來講（撇開諸如教育體制等宏觀因素），首要的問題，也是最關(guān)鍵的問題，仍是轉(zhuǎn)變觀念，提高認識。
3．1學科教育要重在“基本”，旨在“基幢。中小學教育不是專業(yè)教育，也不是職業(yè)教育，而是為學生將來生活、就業(yè)、升學打下良好的基礎(chǔ)，培養(yǎng)出合格的公民。因此，學科教育傳授的知識應(yīng)是與生活和就業(yè)緊密相關(guān)的知識，應(yīng)是學科中最為基本的最有價值的知識；學科教育教會學生的應(yīng)是學生終身受益的思想、方法、觀念、意識、態(tài)度、精神和學習能力；學科教育培養(yǎng)的學生應(yīng)具有合格公民的愛國、愛民、遵紀守法、文明禮貌、忠誠老實等優(yōu)良品質(zhì)；學科教育還應(yīng)教會學生適應(yīng)社會、適應(yīng)變化，如何生活，如何做人的基本常識和基本能力。
3．2全方位地認識學科教育的功能。學科教育目的和目標的變化,雖然歸根到底是來自社會發(fā)展對人的要求，但也要依賴于對學科教育的功能認識的深化。
因為如果說學科教育不具備某種功能的話，那么所設(shè)立的相關(guān)“目的”或“目標”就不能實現(xiàn)，這樣的“目的”也是不符合規(guī)律的，沒有意義的。以往，人們更多關(guān)注的是學科教育的智育功能、德育功能、美育功能；而較少涉及到形成具有統(tǒng)攝作用的觀念、意識等深層次的文化教育功能和養(yǎng)成良好個性品質(zhì)的心理教育功能。學科教育的文化教育功能是由學科本身的文化價值所決定的，而心理教育功能主要是由學科教學作為一個實踐過程和人際交往過程所決定。
3．3科學認識學生和正確地對待學生。首先學生是一個充滿活力和生機的人，他在一切活動中要表現(xiàn)出自身的主觀能動性；要表現(xiàn)出獨特的個性，教學要充分發(fā)揮學生的能動性，要尊重學生的人格；其次，學生是教育的對象，要把學生塑造成符合社會要求的個體，教學必須建立在他原有的基礎(chǔ)之上；第三，學生是認識的主體，教學只有符合學生的認識規(guī)律，才能有效地使學生獲得認識；第四，學生還是發(fā)展的主體，教只是外因，只是促進學生發(fā)展的條件，最終靠自身求得發(fā)展；第二，學生也是朋友。在相互尊重、相互理解之基礎(chǔ)上，教學相長。
同時，對作為班集體成員當中的每一個學生來說，雖然他們的角色是相同的，但他們之間在知識基儲發(fā)展水平、道德風貌、個性品質(zhì)等諸方面存在的差異也是十分明顯的。這種差異只是要求我們的學科教育要區(qū)別對待，要因材施教，決不說明一部分所謂“差生”“不可雕也”，他們不具備學好所有課程的知識基礎(chǔ)和能力要求。學科教育必須對每一個學生負責，必須使每個學生在原有的基礎(chǔ)上都求得發(fā)展。
3．4正確地對待考試和應(yīng)付考試,我們不能再把選拔作為考試的唯一功能，考試的另一個最為重要的功能就是檢測功能?？荚囀菫榱藱z測學生掌握知識的程度和心理發(fā)展水平，是為了檢測學生是否達到了教學的基本要求，不只是為了區(qū)分優(yōu)等生、中等生與差等生，不只是為了排名次。因此平時的考試理應(yīng)是一種合格性考試（高考是為了選拔，應(yīng)另當別論?。?。誠然素質(zhì)教育觀下的學科教育，并不排斥應(yīng)付考試，即使是合格性考試，每個學生也都必須盡可能地發(fā)揮高水平，反映出自己的實力，一般地，應(yīng)付考試，關(guān)鍵在于學習能力、心理品質(zhì)和應(yīng)考策略這三個方面，而素質(zhì)教育正是使學生在全面而又扎實地掌握知識的基礎(chǔ)上，使學生形成學科能力和學習能力，使學生形成良好的心理品質(zhì)，使學生學會應(yīng)考的策略和技巧來參加考試，應(yīng)付考試。學生基本素質(zhì)全面提高了，應(yīng)試能力自然也就強了。嚴格地說，以選拔性作為主要目的的高考，應(yīng)與學校里的各種考試區(qū)別開來，然而雖然我國的高考體制沒有變，但也在不斷地改革，已經(jīng)注意到了對學生基本素質(zhì)的考查，比如數(shù)學高考題中強調(diào)數(shù)學思想和方法，增加數(shù)學應(yīng)用題就能說明這一點。
四
學生素質(zhì)的全面提高和發(fā)展，最終主要落到學科課堂教學之中，作為實施素質(zhì)教育的學科課堂教學，在上述思想的指導下，應(yīng)該努力從多方面入手，優(yōu)化教學過程，提高教學效率。從目前學科教學的實際來看，筆者認為以下幾個方面特別要引起重視。
4.1課堂教學要有切實的、具體的教學要求,把教學目的的實現(xiàn)落實到每一堂課，乃至教學每一個環(huán)節(jié)。現(xiàn)行的課堂教學，不能說沒有目的要求，也不能說背離了目標，但在目的要求的先進性、全面性、系統(tǒng)性、科學性等方面，在目標的實現(xiàn)策略和具體操作等方面，與素質(zhì)教育的基本要求還存在一定的差距。除知識教學（重在理解和應(yīng)用）、思維開發(fā)（重在思維品質(zhì)的培養(yǎng)）、能力培養(yǎng)（包括一般的學習能力和特殊的學科能力）有其明確而又全面的目標體系外，對科學的歷史與發(fā)展、科學與真善美、科學與社會、科學與生活、科學與個人等方面的認識的科學觀教育，科學與政治、科學與經(jīng)濟、科技興國的科學意識教育，追求科學、尊重科學、實事求是、正確對待名利，善于與人合作、有高度責任心等科學態(tài)度教育，客觀精神、理性精神、實證精神等科學精神教育，謙虛謹慎、嚴謹求實、吃苦耐勞、不斷進取的科學作風教育也要有具體的要求；學習興趣的激發(fā)，學習動機的培養(yǎng)，學習需要的滿足，學習方法的指導，學習態(tài)度的端正，也要有確定的要求。
4．2素質(zhì)教育目標通過學科教學來實現(xiàn),首要的取決于教學內(nèi)容。構(gòu)建緊密與生活、生產(chǎn)實際和社會發(fā)展相聯(lián)系的學科內(nèi)容體系是最為迫切、最為關(guān)鍵的一件大事?，F(xiàn)行教學內(nèi)容的選擇與安排，恐怕過多地考慮了學科內(nèi)容的完整性和全面性，過份地追求學科體系的系統(tǒng)性和嚴謹性，而忽視了學科與學科之間的聯(lián)系，忽視了科學與人文、科學與社會、科學與生活廣泛而又緊密的聯(lián)系。自然科學學科與能源和交通，環(huán)境和保護，人口和優(yōu)生優(yōu)育，營養(yǎng)和健康，資源和生態(tài)平衡等諸多方面都有著直接的關(guān)系。比如，生物學科與生物技藝：魚骨貼畫，鳥羽畫，貝雕，盆景插花；與生物實驗：顯微鏡的觀察技術(shù)，動植物標本制作，形態(tài)結(jié)構(gòu)解剖實驗，生理實驗等；與實用生物：花卉栽培與擴繁，無土栽培新技木，庭院美化，制作酸牛奶，自制葡萄酒等；以及生物與自然保護、環(huán)境污染、營養(yǎng)與健康、吸煙與健康，等等都是極其豐富的面向社會和生活的教學內(nèi)容。數(shù)學在自然科學，乃至在社會科學中的廣泛應(yīng)用早已引起人們的關(guān)注，而它又已滲透到人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?。諸如：儲蓄、債券、保險、股票、住房、旅游、乃至家庭開支，等等。數(shù)學在這些方面的應(yīng)用必將成為公民的基本素質(zhì)。
4.3全方位地調(diào)動學生的主動性和積極性,保證學生學習的有效性，提高學生學習的質(zhì)量，促進學生學習的良性循環(huán)，是課堂教學的首要任務(wù)和核心課題。
沒有最大限度地發(fā)揮學生的潛力，沒有從根本上調(diào)動全體學生學習積極性，不能真正讓所有學生參與教學，不教學生如何學習，這是影響教學質(zhì)量較深層次問題的有力的揭示。國內(nèi)外的許多研究都贊成，幾乎所有的教學都沒有充分挖掘?qū)W生的潛力。雖然我國的教學內(nèi)容相對地來說，偏深偏難偏多，但我國的教改實驗和教學實踐也從另一個側(cè)面說明了，我國的學生不僅能夠達到中小學課程的基本要求，而且還會學得很好，甚至有些內(nèi)容還可提前學，提前教。而目前在我國仍存在一走數(shù)量的所謂“差生”、“困難生”，并不在于他們沒有這種潛能，而是由多種因素所造成的，其中重要的一點就是他們參與教學的機會少，不能“平等地”像其他同學一樣同教師進行交往。有人通過間卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師在課堂提問、答復、要求和評價這四種交往行為中，選擇交往對象時，均在成績的好壞、地位的高低、角色的不同（班干部和群眾）等方面存在顯著差異：教師比較愿意與學生中的干部、地位高者、優(yōu)等生交往。這種實際情況，只會使“差生”越來越差，造成惡性循環(huán)。另外，雖然“差生”在注意、記憶、問題解決、知識背景、元認知等方面與中等生、優(yōu)等生存在一定的差異，但只要得到教師的有意關(guān)注和科學的教育，這種差異可以在一定程度上得到消除。此外，學生的學習不僅是一個認知過程，也是情感過程、意志過程，要調(diào)動學生學習的積極性，必須從根本上解決問題，那就是端正學習態(tài)度，形成學習動機，明確學習目的，提高學習能力。
4．4最大限度地發(fā)揮教師的作用仍是我國課堂教學一個重要方面。我國教師在“傳道授業(yè)”方面的作用，應(yīng)該說是得到了極大的發(fā)揮，但仍有很大的潛力要挖。據(jù)統(tǒng)計，1995年我國高中還有46．6％、初中還有36．2％的教師學歷沒有達標，這說明還有一部分教師在本學科知識上沒有達到基本要求?？梢韵胂?，這些教師根底不深、基礎(chǔ)不厚，尤其是缺乏對蘊含在知識之中的思想、方法、精神的掌握，他們在教學中是難以運用自如的。目前較為嚴重的一點還是我國教師對學生思想品德的影響是十分匱乏的，甚至是很不利的。學生思想品德教育僅靠思想品德課和相關(guān)的社團活動是遠遠不夠的，應(yīng)該說學科教學也是一個重要渠道。
根據(jù)對中小學生進行的“德育途徑選擇”調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，小學生把教師視為最重要的德育指導者，列為首位；高中生把教師排在第二位（第一位是“同學交往”）；而同列為第三位的是“觀察學習”，“觀察學習”，作為通過觀察他人的行為而習得復雜行為的學習，實質(zhì)上也包括了對教師言行的模仿與認同?？梢娊處煂W生思想品德的形成的影響不可低估。近幾年來，由于市場經(jīng)濟對教育的沖擊、教師思想上的拜金主義、個人主義、自由主義、“讀書無用論”等，無不在課堂上有所表現(xiàn)，有甚者，直接向?qū)W生灌輸。另外，在現(xiàn)階段，教師熱愛學生，尊重學生；負責任，守信用；實事求是，嚴格要求；耐心溫和，容易接近；對人對事公平合理，說到做到，講文明，守紀律等教師品質(zhì)也要進一步努力改善和提高。教師素質(zhì)低下，所造成的消極影響是無法彌補的。甚至可以說，教師素質(zhì)的提高是實施素質(zhì)教育的前提。
