發(fā)布時(shí)間：2022-08-03 04:19:08
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的教學(xué)教育論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
當(dāng)前，無(wú)論是在小班教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)還是在教學(xué)活動(dòng)中的組織環(huán)節(jié)，都或多或少地存在一些問(wèn)題，正視這些問(wèn)題，并找出改善策略才是硬道理。
1.體育教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)被忽略
在小班幼兒的體育教學(xué)活動(dòng)中，教師往往容易忽略導(dǎo)入這個(gè)環(huán)節(jié)。部分教師在上課時(shí)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接讓小伙伴們做游戲或者自行玩耍。筆者認(rèn)為，這種教學(xué)的方法對(duì)于剛上小班的幼兒來(lái)說(shuō)，并不是十分科學(xué)的。因?yàn)橛變捍藭r(shí)的年齡尚小，很多東西我們應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地去引導(dǎo)，讓他們慢慢地對(duì)體育運(yùn)動(dòng)有一個(gè)初步的認(rèn)知，而不是讓他們誤以為體育課就是游戲課。
2.體育教學(xué)活動(dòng)的組織不恰當(dāng)
幼兒的體育訓(xùn)練要掌握好“度”，這是由幼兒的身體條件決定的。同樣，體育教學(xué)活動(dòng)也要根據(jù)幼兒的實(shí)際情況來(lái)組織和計(jì)劃。在實(shí)際教學(xué)中，部分幼兒教師的體育教學(xué)活動(dòng)組織不恰當(dāng)，導(dǎo)致幼兒既達(dá)不到訓(xùn)練體能的目的，又不能滿足幼兒發(fā)展的需要。比如，有的幼兒教師為完成教學(xué)任務(wù)和進(jìn)度，不考慮幼兒接受能力和身體承受能力，一味地只知道讓幼兒不停地反復(fù)練習(xí)，中途也不注意讓幼兒適時(shí)進(jìn)行休息或保留恢復(fù)體力的間隙，頻率和次數(shù)讓幼兒根本無(wú)法接受，更有甚者，站在成人角度來(lái)組織開(kāi)展相關(guān)體育活動(dòng)，其強(qiáng)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出幼兒身體所能承受范圍。如此這般，只能是有百害而無(wú)一利。
二、幼兒園小班體育教學(xué)活動(dòng)的組織策略
課堂教學(xué)活動(dòng)的組織者是教師，從某種意義上說(shuō)，教師組織策略的好壞決定了一堂課的質(zhì)量和效率。在幼兒園小班體育教學(xué)中，如果能夠緊密結(jié)合幼兒的身心特征，適時(shí)地設(shè)置教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，巧妙地組織并開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)就能夠收獲意想不到的教學(xué)效果。
1.創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入教學(xué)活動(dòng)
“創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒提供活動(dòng)和表現(xiàn)能力的機(jī)會(huì)和條件”是《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確提出的，這是教學(xué)活動(dòng)組織中的第一步，也是相當(dāng)關(guān)鍵的一步，俗話說(shuō)得好“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，這里的導(dǎo)入就是體育活動(dòng)的開(kāi)頭，筆者認(rèn)為，以下三種方法還是較適合小班幼兒的：
（1）游戲?qū)敕?/p>
小班幼兒的體育課堂很大部分是游戲組成的，這使得體育課堂的游戲?qū)敫邇?yōu)勢(shì)。教師可先在課前組織幼兒玩一個(gè)簡(jiǎn)單的游戲，讓幼兒首先在這種輕松的氛圍中不知不覺(jué)地進(jìn)入學(xué)習(xí)情境。這樣既能引導(dǎo)他們上好整堂體育課，又能提升他們對(duì)體育的興趣。
（1）問(wèn)題導(dǎo)入法
問(wèn)題導(dǎo)入法，就是以幼兒教師所提出的具有引導(dǎo)意義的問(wèn)題為中心，以使幼兒產(chǎn)生疑慮并積極思考為目的的課堂導(dǎo)入方法。這種方法在小班體育教學(xué)中同樣適用。比如在開(kāi)展《小白兔拔蘿卜》體育活動(dòng)中，教師可以提問(wèn)：“小白兔去拔蘿卜時(shí)要經(jīng)過(guò)小河，還要經(jīng)過(guò)什么地方呢？”通過(guò)這樣簡(jiǎn)單的提問(wèn)，從而激發(fā)幼兒想像，又引出體育活動(dòng)的下一個(gè)環(huán)節(jié)，使幼兒對(duì)體育活動(dòng)更加有興趣。
（3）表演導(dǎo)入法
事實(shí)上，小班幼兒的體育教學(xué)中也含有一定的表演成分，如果能夠通過(guò)直觀性強(qiáng)、富有表現(xiàn)力的表演方式來(lái)導(dǎo)入課堂的話，就可以刺激幼兒的神經(jīng)，使幼兒的注意力得到高度的集中，還能增加教師與幼兒的參與度。如《小雞捉蟲(chóng)》體育活動(dòng)，教師與幼兒一起模仿表演小雞怎樣從蛋殼中鉆出來(lái)，吸引幼兒興趣，然后通過(guò)出殼的小雞捉蟲(chóng)此本領(lǐng)進(jìn)行體育活動(dòng)，大大提高了幼兒的活動(dòng)興趣，幼兒在這樣有興趣的活動(dòng)中，就更能全身心地投入到體育活動(dòng)當(dāng)中。
2.有的放矢地指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)
在小班幼兒體育課堂上，教師應(yīng)當(dāng)做到有的放矢。一是當(dāng)幼兒在自由練習(xí)時(shí)，教師可以多鼓勵(lì)一些做得好的，借助榜樣的力量，激發(fā)幼兒之間互相學(xué)習(xí)的欲望。比如，在幼兒學(xué)習(xí)雙腳行進(jìn)跳的時(shí)候，隨時(shí)提醒幼兒觀察同伴的動(dòng)作是否正確？如有錯(cuò)誤的，就及時(shí)指出，互相糾正。二是教師要注重對(duì)幼兒細(xì)節(jié)的觀察和引導(dǎo)。在觀察幼兒動(dòng)作的過(guò)程中，還不能忽視了對(duì)所有幼兒的全面觀察，不然會(huì)造成良莠不齊的效果。三是要特別注意訓(xùn)練的密度和強(qiáng)度的分配，避免幼兒肢體疲勞，影響身體發(fā)育。例如，在教幼兒學(xué)習(xí)蛙跳動(dòng)作時(shí)，教師就應(yīng)當(dāng)及時(shí)地考慮幼兒的身體狀況，合理安排休息時(shí)間和總體強(qiáng)度。
3.及時(shí)開(kāi)展課后的評(píng)價(jià)工作
教學(xué)活動(dòng)的組織除了課前和課中，還包括課后。課后的評(píng)價(jià)工作是收獲效果反饋信息的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，起著承上啟下的作用，所以不容忽視。一堂體育課下來(lái)，幼兒教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地與幼兒傾心交談，問(wèn)幼兒在活動(dòng)中你學(xué)會(huì)了什么，玩得開(kāi)不開(kāi)心，等等，當(dāng)幼兒作出回答后，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)回應(yīng)，同時(shí)，教師還要多鼓勵(lì)幼兒，讓幼兒發(fā)現(xiàn)自身的閃光點(diǎn)及不足的地方，教師的語(yǔ)言要溫婉，以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，如此才能激發(fā)他們下次上體育課的濃厚興趣。
三、結(jié)語(yǔ)
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，環(huán)境狀況不斷惡化，環(huán)保成為社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必要理念和措施．在化學(xué)教學(xué)中，與環(huán)境保護(hù)相關(guān)的內(nèi)容也相對(duì)較多，如化學(xué)元素的學(xué)習(xí)、化學(xué)反應(yīng)等，都會(huì)涉及環(huán)保的話題．將環(huán)境保護(hù)理念與化學(xué)教學(xué)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立環(huán)保的意識(shí)，使學(xué)生更為注重自己的日常生活習(xí)慣的同時(shí)，也使學(xué)生更好地理解可持續(xù)發(fā)展與綠色發(fā)展觀的內(nèi)涵．結(jié)合環(huán)保教育的內(nèi)容，對(duì)化學(xué)教學(xué)內(nèi)容不斷豐富，并且完善教學(xué)方式，對(duì)于化學(xué)教學(xué)效果的提升以及學(xué)生環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)都有著積極的推動(dòng)作用．環(huán)境教育的融入，能夠使學(xué)生從社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)思考化學(xué)問(wèn)題以及社會(huì)生活中的一些問(wèn)題，使其對(duì)環(huán)境、資源等有更為深刻的認(rèn)識(shí)，也有利于學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，使其更為關(guān)注環(huán)境和社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題．
二、在化學(xué)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀
初中化學(xué)具有一定的基礎(chǔ)性，一些化學(xué)元素以及化學(xué)反應(yīng)是以發(fā)現(xiàn)它們的科學(xué)家的名字命名的，在初中化學(xué)教學(xué)時(shí)，教師可以結(jié)合化學(xué)家的故事來(lái)展開(kāi)教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣的同時(shí)也使學(xué)生樹(shù)立起學(xué)習(xí)的信心．通過(guò)思想道德教育相關(guān)內(nèi)容的引入，教師可以將化學(xué)家與愛(ài)國(guó)教育有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生從國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)思考自己的人生發(fā)展目標(biāo)，使其樹(shù)立起正確的人生觀價(jià)值觀．在化學(xué)教學(xué)中，教師通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化組合，并且結(jié)合多媒體技術(shù)的應(yīng)用，為學(xué)生播放一些化學(xué)實(shí)驗(yàn)的操作過(guò)程，以及與化學(xué)相關(guān)的新聞事件、視頻或者著名化學(xué)家的相關(guān)視頻資料等，使學(xué)生能夠更好地認(rèn)識(shí)化學(xué)學(xué)科，引導(dǎo)學(xué)生從人生的高度來(lái)看待自己的學(xué)習(xí)和以后的發(fā)展，為學(xué)生提供一種正確的人生觀、價(jià)值觀引導(dǎo)，從而為其身心健康發(fā)展提供保障．
三、以初中化學(xué)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生形成良好的品德習(xí)慣化學(xué)
對(duì)于初中生而言是一門(mén)新鮮的課程，教師應(yīng)該積極地引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為規(guī)范．作為一門(mén)基礎(chǔ)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合的學(xué)科，教學(xué)中，教師應(yīng)積極探索多種教學(xué)方法的靈活應(yīng)用，使學(xué)生養(yǎng)成良好的化學(xué)思維習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，使其綜合能力得以提升．此外，在化學(xué)實(shí)驗(yàn)的操作中，教師應(yīng)嚴(yán)格按照實(shí)驗(yàn)操作規(guī)范進(jìn)行示范教學(xué)，使學(xué)生掌握規(guī)范的實(shí)驗(yàn)操作方法，也使其認(rèn)識(shí)到規(guī)范的重要作用．通過(guò)教學(xué)實(shí)驗(yàn)的開(kāi)展，教師對(duì)學(xué)生的一些不規(guī)范行為進(jìn)行及時(shí)的糾正，使其能夠掌握正確的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，并且養(yǎng)成做實(shí)驗(yàn)記錄和填寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告的良好習(xí)慣．這些都與學(xué)生思想道德教育有著直接的關(guān)系，將兩者有機(jī)結(jié)合，使化學(xué)教學(xué)中貫穿更多行為規(guī)范與思想品德教育的內(nèi)容，使學(xué)生能夠在化學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)．
四、總結(jié)
牛津小學(xué)英語(yǔ)新教材內(nèi)容多姿多彩，其中涵蓋諸多世界各國(guó)文化、歷史、地理、禮儀、習(xí)俗風(fēng)貌等的知識(shí)。尤其富含反映思維活動(dòng)、情感態(tài)度、道德評(píng)價(jià)、社會(huì)文化等多種涉及語(yǔ)言功能的項(xiàng)目，為英語(yǔ)課堂進(jìn)行道德滲透提供了豐富素材。為此，在歷年的小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，我注重找準(zhǔn)開(kāi)展德育教育的切入點(diǎn)和連接點(diǎn)，將德育教育巧妙靈活地滲透在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，起到潤(rùn)物無(wú)聲的效果。如在教學(xué)一些習(xí)慣用語(yǔ)“Goodmorning!”、“Thankyou!”、“Hello.”、“Sorry.”等的時(shí)候，我充分利用學(xué)生剛剛接觸英語(yǔ)時(shí)的新奇感，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語(yǔ)言情境，將學(xué)生置于情境之中，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮貌習(xí)慣。同樣，在學(xué)習(xí)句型“Whendoyouusually...”時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用新句型談?wù)勛约浩綍r(shí)的日常生活，加以正面的引導(dǎo)，從而讓學(xué)生了解如何合理安排時(shí)間，懂得只有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，知道珍惜寶貴的時(shí)間，我們才能高效地學(xué)習(xí)。通過(guò)類(lèi)似的教學(xué)，學(xué)生既獲取了知識(shí)，又提高了口語(yǔ)交際水平。通過(guò)這些內(nèi)容的選擇，還可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好道德品質(zhì)的教育。
二、組織模擬情景活動(dòng)，開(kāi)展德育教育
德育教育與單純的知識(shí)傳授不同，它必須沁入學(xué)生心脾，讓學(xué)生心甘情愿地接受，這樣才會(huì)自覺(jué)地去踐行。如果我們不注重方法策略，完全照本宣科，單純說(shuō)教，則德育教育的效果自然是低效甚至是無(wú)效的。而小學(xué)生對(duì)充滿趣味的活動(dòng)情有獨(dú)鐘。如果我們?cè)诮虒W(xué)中，將德育內(nèi)容嫁接在這些活動(dòng)中，則可寓教于樂(lè)，讓學(xué)生在玩中升華自己的道德認(rèn)同。我在教學(xué)中，經(jīng)常組織一些情境活動(dòng)，設(shè)計(jì)一些能引發(fā)學(xué)生興趣的交際場(chǎng)景，激活學(xué)生的參與興趣，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。如在學(xué)習(xí)句型“What’swrongwithyou?”時(shí)，我設(shè)計(jì)去醫(yī)院看望病人的情景。通過(guò)這些模擬情景，讓學(xué)生自主交流，學(xué)會(huì)與他人的合作與交往。教師適當(dāng)點(diǎn)撥，從而讓學(xué)生知道我們?cè)谄綍r(shí)應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人，相互友愛(ài)。只有我們相互關(guān)愛(ài)，彼此互助，我們的社會(huì)才會(huì)更加美好。這些活動(dòng)的開(kāi)展，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還激活了學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，將課堂推向。同時(shí)，在這一系列的活動(dòng)中，德育教育也水到渠成，收獲了良好的效果。
三、開(kāi)啟情感教育模式，撥動(dòng)道德之弦
小學(xué)生的情感世界是豐富多彩的，將德育教育借助情感的方式進(jìn)行釋放，是一種行之有效的方法。在教學(xué)過(guò)程中，我通過(guò)游戲、表?yè)P(yáng)、競(jìng)賽等形式，將學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程與情感體驗(yàn)相結(jié)合，從而為學(xué)生進(jìn)行德育教育創(chuàng)造了極佳的機(jī)會(huì)。如教學(xué)中，我經(jīng)常采用同桌、小組、多人競(jìng)賽活動(dòng)形式，即讓小學(xué)生好強(qiáng)好勝的心理得以充分滿足，還在活動(dòng)中不經(jīng)意間深化了對(duì)知識(shí)的理解，同時(shí)更在活動(dòng)獲勝或者失敗中讓學(xué)生產(chǎn)生了深刻的情感體驗(yàn)，從而讓他們反思，只有團(tuán)結(jié)協(xié)作、相互配合，才能取得預(yù)期的良好結(jié)果。這樣的認(rèn)識(shí)是在學(xué)生深刻的情感體驗(yàn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，使他們印象深刻，體會(huì)深遠(yuǎn)。此外，學(xué)習(xí)本身的確是一個(gè)比較艱苦的過(guò)程，尤其是記憶英語(yǔ)單詞，往往成為小學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)征程上的攔路虎。在教學(xué)中，我通過(guò)親情引導(dǎo)，耐心細(xì)致地幫助學(xué)生分析原因，培養(yǎng)他們克服困難的信心和勇氣，從而引導(dǎo)他們樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，產(chǎn)生克服困難的信心，使他們?cè)趹?zhàn)勝困難的過(guò)程中不斷生成強(qiáng)烈的自信心，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志力。
四、樹(shù)立教師良好榜樣，積極影響學(xué)生
論文關(guān)鍵詞：師生關(guān)系，教學(xué)效果
教育是心與心的活動(dòng)，只有從心里發(fā)出來(lái)，才能打到心里去。”老師與學(xué)生是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的整體。只有發(fā)生心靈的碰撞，才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的推動(dòng)力，激發(fā)其成功的激情，這中間的紐帶，就靠誠(chéng)信。然而，在工作實(shí)際中，常常會(huì)看到有的師生關(guān)系惡化，產(chǎn)生隔閡，甚至對(duì)立，發(fā)生沖突。嚴(yán)重影響教學(xué)效果，有的學(xué)生逃課，對(duì)老師冷漠。致使師生都很苦惱。
眾所周知，受社會(huì)大環(huán)境某些陰暗面的影響，學(xué)生的心靈會(huì)蒙上一層塵土，我們的教育絕不是單對(duì)學(xué)生智力的培養(yǎng)，更重要的應(yīng)該是對(duì)學(xué)生靈魂的塑造、能力的培養(yǎng)。當(dāng)今社會(huì)呼喚誠(chéng)信，我們的學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，要講誠(chéng)信，我們教師就應(yīng)該在學(xué)生面前樹(shù)一座誠(chéng)信的豐碑！孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”所以，我們要作學(xué)生真誠(chéng)、守信、“言必行，行必果”、敢于負(fù)責(zé)的典范。贏得學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴，建立協(xié)調(diào)融洽的師生關(guān)系。
一、實(shí)現(xiàn)老師角色的轉(zhuǎn)換
在傳統(tǒng)的教育中，老師大多是教學(xué)活動(dòng)的主宰，學(xué)生是老師的服從者，師生間的交往是制約性的交往，缺乏對(duì)話的平等。在我們這個(gè)有著“師道尊嚴(yán)”傳統(tǒng)的國(guó)度教育論文教育論文，尊師重教已為人耳熟能詳。老師因其“傳道、授業(yè)、解惑”的職能而歷來(lái)受到人們的尊敬。在科教興國(guó)的今天，學(xué)生和學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)教師的尊崇自不待言。所以，在我們的學(xué)校中，教師的尊嚴(yán)一般來(lái)說(shuō)不成問(wèn)題，而學(xué)生的尊嚴(yán)卻是個(gè)向來(lái)被忽視的問(wèn)題。據(jù)調(diào)查，許多學(xué)生(特別是暫差生)在回答教師的問(wèn)訊時(shí)往往有“履冰鄰淵”之感，嚴(yán)重影響了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。現(xiàn)代教育的宗旨應(yīng)是培養(yǎng)和諧的人，對(duì)這一點(diǎn)至今仍要大聲疾呼。要培養(yǎng)和諧的人，就必須首先把孩子當(dāng)作有血有肉的人來(lái)對(duì)待，通過(guò)發(fā)掘孩子的自身特質(zhì)和潛能，讓其身心與智能健康地成長(zhǎng)。但在我們一些教師包括家長(zhǎng)的意識(shí)和潛意識(shí)里，學(xué)生，孩子不是有情感、有自尊，有自主意識(shí)、需要激賞與關(guān)愛(ài)的活生生的人，而是什么都不懂，必須講導(dǎo)、塑造、打鑿之“物”，甚至是達(dá)到預(yù)定目標(biāo)(如學(xué)校的升學(xué)率、家長(zhǎng)的理想)的一種手段。因此，現(xiàn)代教育思想要構(gòu)筑新型、平等、民主的師生關(guān)系，從而保證學(xué)生活潑、主動(dòng)全面地健康成長(zhǎng)。因此，教師要重新定位，不能以長(zhǎng)者、尊者自居，隨意地指手畫(huà)腳，而要以民主的心態(tài)，以朋友的身份，與學(xué)生平等地交流。因此，我們必須轉(zhuǎn)變教育理念，構(gòu)筑一個(gè)師生交流的平臺(tái)，才能保證教育結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。
二，加強(qiáng)與學(xué)生心靈的溝通
在工作中我發(fā)現(xiàn)，我們的學(xué)生頭腦敏捷，反應(yīng)敏銳，感知外界的能力相當(dāng)強(qiáng)；能很快對(duì)老師的一言一行作出反應(yīng)，即使我們一個(gè)小小的動(dòng)作，也可能對(duì)學(xué)生形成一種暗示，影響其心理的穩(wěn)定性，如果我們只能講一些大道理，他們會(huì)很厭煩；如果只是對(duì)學(xué)生講這不許，那不許，會(huì)讓他們產(chǎn)生極大的生疏感，距老師于千里之外，躲起老師來(lái)；師生間缺乏相互的信任。所以，教師應(yīng)作好“學(xué)生朋友”的角色，贏行學(xué)生信賴(lài)。學(xué)生心中有話才能毫無(wú)拘束地跟老師直說(shuō)，甚至把不愿告訴父母的內(nèi)心秘密也傾吐給老師。這樣，我每次給學(xué)生提要求，都要從學(xué)生自身的利害關(guān)系出發(fā)，告訴他“為了。論文格式模板論文的格式。。。。。”你“應(yīng)該。。。。。。”。這樣，變強(qiáng)迫命令為學(xué)生自發(fā)行動(dòng)，師生間的隔閡減到最少。所以，真正有尊嚴(yán)的教師，是那些懂得自尊與尊重學(xué)生的人。在我看來(lái)，讓學(xué)生在被尊重中學(xué)會(huì)尊重，讓學(xué)生在被愛(ài)中學(xué)會(huì)愛(ài)，確立做人的尊嚴(yán)與自信，比讓他多記住幾個(gè)單詞重要得多。
三、正確對(duì)待學(xué)生的誤解
在工作中，師生間難免會(huì)產(chǎn)生誤解，我們教師就要善于華解與學(xué)生的矛盾，用自己的熱情去融化學(xué)生心中的冰。一次，一位同學(xué)拒絕交作業(yè)本，我找到他問(wèn)為什么，他說(shuō)“看別人的作業(yè)認(rèn)真教育論文教育論文，你看我的作業(yè)不認(rèn)真”。當(dāng)時(shí)我非常生氣，但沒(méi)有發(fā)作。而是采用了“冷處理”的方法。把學(xué)生帶到辦公室，打開(kāi)辦公桌上的作業(yè)本，和學(xué)生一本一本地看，沒(méi)幾本，學(xué)生就說(shuō)“老師，我錯(cuò)了”。我告訴他思想上想不通，生活上有困難都可以和老師講，也可以寫(xiě)條子。他心情舒暢地走了。
可見(jiàn)，即使學(xué)生誤解了自己，也不能不分青紅皂白地批評(píng)一通，那樣只能加深師生間矛盾，影響教學(xué)質(zhì)量，教師對(duì)學(xué)生要坦城以待，以心換心，用一腔赤誠(chéng)的愛(ài)，換來(lái)一片真摯的情。教師對(duì)學(xué)生出自?xún)?nèi)心的愛(ài)如“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的三春甘霖，學(xué)生從教師的辛勤耕耘中體會(huì)、感受到了教師的愛(ài)，就會(huì)表現(xiàn)出積極的尊師情感。
四、正視自己的不足或錯(cuò)誤
人非圣賢；孰能無(wú)錯(cuò)。每一個(gè)教師都難免在教育學(xué)生，處理矛盾，課堂教學(xué)上產(chǎn)生失誤。如果我們要求學(xué)生形成誠(chéng)實(shí)；光明磊落的品德。但自己有錯(cuò)的時(shí)侯，躲躲閃閃，遮遮掩掩，文過(guò)飾非，知錯(cuò)不認(rèn)錯(cuò)，學(xué)生會(huì)認(rèn)為教師言行不一，好唱高調(diào)，從而喪失了對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的最寶貴的機(jī)會(huì)。車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：“教師把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)該是這種人。”
可見(jiàn)，誠(chéng)信是構(gòu)建良好師生關(guān)系，進(jìn)而推動(dòng)教學(xué)改革的基礎(chǔ)；在教學(xué)工作中，我們只有不斷探索，才能推動(dòng)教育改革的落實(shí)!
參考文獻(xiàn)：《中國(guó)教育》、《教學(xué)研究》
1.1教學(xué)模式單一，課堂氣氛枯燥
就目前而言，開(kāi)放教育英語(yǔ)教學(xué)還只是一個(gè)剛起步的階段，很多英語(yǔ)教師只是停留在理論講解的階段而忽略了學(xué)生綜合應(yīng)用能力和聽(tīng)說(shuō)能力的培養(yǎng)。在這種靜態(tài)教學(xué)模式下，教師忽視了學(xué)生的主體地位，只注重對(duì)學(xué)生的語(yǔ)法教學(xué)，令學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，反而降低了學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，繼而導(dǎo)致不夠理想的教學(xué)效果。
1.2學(xué)生英語(yǔ)水平參差不齊
第一，可以看出很多學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不夠明確，而且開(kāi)放教育下教師的教學(xué)方式也發(fā)生了改變，這使得很多學(xué)生學(xué)習(xí)模式變得松散，在這種情況下，學(xué)生的英語(yǔ)能力也得不到相應(yīng)的提高，難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要；第二，有很多學(xué)生以前英語(yǔ)底子較差，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)根本無(wú)從下手，尤其是在開(kāi)放式教育模式下，對(duì)教師講授的知識(shí)難以消化和理解，很多學(xué)生心有余而力不足，英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。
1.3英語(yǔ)教材銜接差，教學(xué)實(shí)效性不強(qiáng)
目前開(kāi)放教育英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容性較強(qiáng)，對(duì)知識(shí)的運(yùn)用存在一定的缺陷。英語(yǔ)教材銜接不夠好,很多教材不單獨(dú)分專(zhuān)業(yè)，只是一味地進(jìn)行文章的分析，學(xué)生根本學(xué)不到實(shí)用的知識(shí)，使得學(xué)生難以適應(yīng)。就某個(gè)專(zhuān)業(yè)而言，學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)課程的目的無(wú)非在于了解自身專(zhuān)業(yè)的相關(guān)專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)資料，須具備一定的實(shí)際應(yīng)用的能力，但在課堂上，教師忽略了知識(shí)與實(shí)際的關(guān)聯(lián)性，導(dǎo)致很多學(xué)生只是單純的應(yīng)付考試，工作后難以熟練地使用英語(yǔ)交流。
1.4教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)薄弱
開(kāi)放教育隨著辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，學(xué)生人數(shù)也在不斷增加，但是現(xiàn)有的教師團(tuán)隊(duì)卻難以勝任目前的英語(yǔ)教學(xué)任務(wù)。很多開(kāi)放大學(xué)的師資隊(duì)伍不夠穩(wěn)定，師資力量不足，多數(shù)英語(yǔ)教師從事英語(yǔ)教師的時(shí)間較短，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)缺乏，這都使得授課的質(zhì)量和水平難以得到保證。
二、開(kāi)放教育英語(yǔ)教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)對(duì)策
2.1優(yōu)化教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)層次
要加強(qiáng)開(kāi)放大學(xué)英語(yǔ)教師團(tuán)隊(duì)的建設(shè)就應(yīng)該先提高教師的學(xué)歷層次，從基礎(chǔ)層面優(yōu)化教師團(tuán)隊(duì)的年齡及職稱(chēng)結(jié)構(gòu)，不斷提高教師隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和政治素質(zhì)；教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)應(yīng)該實(shí)行人性化管理，將師德建設(shè)放在建設(shè)的首位。
2.2加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和教學(xué)交流
開(kāi)放大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)該具備一定的計(jì)算機(jī)操作能力，要能夠熟練運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)能夠運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、多媒體進(jìn)行開(kāi)放教育，不斷進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與技能的培訓(xùn)來(lái)提高遠(yuǎn)程教學(xué)的能力，為有效完成專(zhuān)業(yè)教學(xué)打好基礎(chǔ)；教師還應(yīng)該應(yīng)該努力創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)條件，定期進(jìn)行高水平的教學(xué)講座、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流研討會(huì)，開(kāi)放教育技術(shù)培訓(xùn)，等等；教師應(yīng)該對(duì)前沿科學(xué)知識(shí)進(jìn)行更多的了解，以便獲得更多的教學(xué)方法與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷促進(jìn)英語(yǔ)教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)更好的發(fā)展。
2.3改進(jìn)教學(xué)模式提升教學(xué)效率
開(kāi)放大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)該在開(kāi)放教學(xué)模式中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，在課堂教學(xué)過(guò)程中，盡量與學(xué)生多進(jìn)行互動(dòng)與交流；適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，教師可以為學(xué)生創(chuàng)造英語(yǔ)學(xué)習(xí)的環(huán)境，利用學(xué)生的業(yè)余時(shí)間，積極開(kāi)展各種活動(dòng)，在實(shí)際中鍛煉學(xué)生的應(yīng)用能力，更好地培養(yǎng)出高水平的技術(shù)人才。
2.4完善團(tuán)隊(duì)教學(xué)評(píng)估監(jiān)督機(jī)制
開(kāi)放大學(xué)應(yīng)該進(jìn)行以骨干教師為重點(diǎn)的自主培養(yǎng)，建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，不斷完善不同水平人才的培養(yǎng)機(jī)制，全面提升教師團(tuán)隊(duì)的學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力以及整體素質(zhì)，使得教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)可以走上一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的道路。開(kāi)放教育英語(yǔ)教學(xué)在不斷改革的趨勢(shì)下也必將進(jìn)行不斷的改革與完善。英語(yǔ)教師應(yīng)該清楚地意識(shí)到，英語(yǔ)教學(xué)的主體是學(xué)生，只有學(xué)生的主體作用與教師的引導(dǎo)能夠很好地統(tǒng)一，才能不斷培養(yǎng)出高水平的實(shí)用型人才。
三、總結(jié)
（一）關(guān)愛(ài)學(xué)生，善于溝通
職校的學(xué)生在行為習(xí)慣上很調(diào)皮，你會(huì)嚴(yán)厲的體罰他們，用苛刻的語(yǔ)言侮辱他們么？如果你把他們當(dāng)做自己的子女相信你不會(huì)這么做。愛(ài)是教育的萬(wàn)能鑰匙，我們要堅(jiān)持將關(guān)愛(ài)撒播到他們每一顆需要潤(rùn)澤的心靈，他們已經(jīng)背負(fù)了中考失敗的打擊，正處于人生選擇的轉(zhuǎn)型期，或者是欠缺父母關(guān)愛(ài)的留守兒童、離異兒童，在學(xué)校我們是學(xué)生生活中最有影響力的人，他們自然而然會(huì)將一些情感、期望與愛(ài)的需求轉(zhuǎn)移到我們身上，產(chǎn)生一種特殊的依戀，期望得到我們的肯定與鼓勵(lì)，甚至是一聲上課的提問(wèn)或者身邊走過(guò)時(shí)的停頓，如果我們這時(shí)能像長(zhǎng)者般的關(guān)愛(ài)和引導(dǎo)，朋友般的交流，他們一定會(huì)從這份教育中讀懂關(guān)愛(ài)而逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。
（二）終身學(xué)習(xí)，充滿激情
在信息時(shí)代，我們已經(jīng)和學(xué)生處于同一起跑線上，只要懂得網(wǎng)絡(luò)，在百度、谷歌中輸入任何想知道的問(wèn)題，學(xué)生都可以獲得圖文并茂的答案，此時(shí)教育的優(yōu)勢(shì)蕩然無(wú)存。因此我們?cè)诮逃嘈杞K身學(xué)習(xí)，讓自己站在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的前沿，引導(dǎo)他們走進(jìn)每個(gè)陌生的領(lǐng)域，對(duì)這些事物產(chǎn)生美好的追求，讓他們?nèi)匀粡睦蠋熒砩细惺艿街R(shí)的生命力，這樣愛(ài)學(xué)習(xí)的老師才會(huì)培養(yǎng)出肯思考的學(xué)生。教師的知識(shí)也應(yīng)該包羅萬(wàn)象，用知識(shí)淵博來(lái)獲取教育的權(quán)威，所以師者即使做不到學(xué)科間相互溝通的全才，也要為自己拓展一些跨學(xué)科學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，成為“綜合意識(shí)和綜合知識(shí)的自我更新；改進(jìn)課程結(jié)構(gòu)，跨越學(xué)科界限，擴(kuò)寬學(xué)術(shù)視野，適應(yīng)綜合性教學(xué)的新師資”。這樣我們的教學(xué)才能保持新鮮，與時(shí)俱進(jìn)，我們的教學(xué)熱情也會(huì)像學(xué)生一樣富有朝氣。
（三）快樂(lè)心態(tài)，善于包容
常有職校老師抱怨被調(diào)皮的學(xué)生氣的夜不能寐，那為什么他們會(huì)搗蛋，我們能不能改變他們？要知道挽救一個(gè)學(xué)生的靈魂有時(shí)比挽救他的成績(jī)更讓人感到成就感。處于轉(zhuǎn)型期的學(xué)生個(gè)性綻放、教無(wú)定法，老師們應(yīng)保持樂(lè)觀的心態(tài)有度地要求他們，按照他們的成長(zhǎng)規(guī)律給以學(xué)生改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會(huì)，這樣開(kāi)朗、有思想的教師，教育出來(lái)的學(xué)生才會(huì)有健康、積極的心態(tài)。
二、理想的職校學(xué)生
有句話說(shuō)的很好，“如果你看學(xué)生像一個(gè)個(gè)魔鬼，那你每天就生活在地獄中；如果你看學(xué)生像一個(gè)個(gè)天使，那你每天就生活在天堂里?！甭毿W(xué)生在小學(xué)、初中可能就成為應(yīng)試教育的犧牲品，他們被偏見(jiàn)而掩埋了自己的理想。當(dāng)他們走進(jìn)職業(yè)學(xué)校時(shí)應(yīng)該是個(gè)新的開(kāi)始，這里沒(méi)有成績(jī)只有技能，沒(méi)有壓抑只有活力。所以職業(yè)學(xué)校的學(xué)生應(yīng)該有這樣的特點(diǎn)：
（一）建立信心，自律自強(qiáng)
職業(yè)生涯是每個(gè)職校生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，教師應(yīng)該發(fā)現(xiàn)孩子們身上的閃光點(diǎn)，委以重任，加以信任，讓他們了解要有才氣而不能有傲氣，沒(méi)有才氣就要懂禮儀，讓他們自律、自愛(ài)、自強(qiáng)、自尊，當(dāng)他們確定了理想后才不會(huì)貶低自己的人格，對(duì)別人的幫助也會(huì)心存感恩，在校園集體生活的“小社會(huì)”面對(duì)不同利益、不同觀點(diǎn)、不同興趣愛(ài)好，面對(duì)沖突和妥協(xié)的過(guò)程中，才能真正學(xué)到“顧全大局”、“團(tuán)結(jié)協(xié)作”、“積極進(jìn)取”、“運(yùn)籌帷幄”這些品質(zhì)和能力，才能建立責(zé)任感，公共活動(dòng)中不退縮。
（二）全面發(fā)展，技能突出
我們的職校生可能在本該活躍的年齡，“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，對(duì)知識(shí)也報(bào)以反常的冷漠，課堂上的沉默和下課后的喧鬧成為鮮明的對(duì)比。這說(shuō)明他們對(duì)所有教育的東西都在排斥。那何不用考試之外的形式讓他們感受到成功？如果他們職業(yè)方向不明確，我們就從不同領(lǐng)域去引領(lǐng)他們，教育的真諦就是充分控制每個(gè)學(xué)生的潛能，多些才華與技能展示的舞臺(tái)，讓他們有“亮劍”的機(jī)會(huì)，從而凸顯專(zhuān)業(yè)興趣，堅(jiān)定職業(yè)生涯道路。
三、理想的職校課堂
職校的學(xué)生沒(méi)有升學(xué)的壓力，那我們又何苦為難他們死記硬背過(guò)多的語(yǔ)文古詞和函數(shù)公式？或許我們將基礎(chǔ)文化課課堂轉(zhuǎn)變?yōu)殚喿x交談、辯論演講、應(yīng)用文實(shí)際應(yīng)用、模擬法庭、購(gòu)物市場(chǎng)、英文歌曲大賽、外語(yǔ)大片欣賞等形式，會(huì)讓學(xué)生們更加熱愛(ài)專(zhuān)業(yè)，愛(ài)上校園生活?！袄硐氲膶W(xué)校教育，就是為學(xué)生創(chuàng)造自由學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓學(xué)生能夠在這樣的環(huán)境中自由地學(xué)習(xí)?！闭n堂不是寂靜無(wú)聲的圖書(shū)館，課堂也不是熱熱鬧鬧的交易所，課堂更不是學(xué)生思想智慧的禁錮地。
（一）好奇是學(xué)習(xí)的火花
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！蔽覀兊慕虒W(xué)目的就是要讓學(xué)生對(duì)事物好奇，他們?cè)谑芙毯竽軌蜻\(yùn)用知識(shí)，并且進(jìn)行知識(shí)的遷移。一堂課只有一個(gè)演員，一種聲音，是沒(méi)有生命力的，這里需要教師的巧妙構(gòu)思和精心設(shè)計(jì)來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生的激情，啟發(fā)學(xué)生的智慧，很多問(wèn)題不強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)，答案可以多元，讓學(xué)生們的思想火花迸發(fā)，我們歡迎學(xué)生質(zhì)疑結(jié)論，給他們時(shí)間去搜集資料更新傳統(tǒng)的教材內(nèi)容，師生共同奏出充滿生命氣息和趣味的課堂旋律和樂(lè)章。
（二）處理好自由與紀(jì)律的矛盾
很多時(shí)候我們發(fā)現(xiàn)將學(xué)生還原成自由的學(xué)習(xí)者時(shí)，就會(huì)涉及到紀(jì)律糟糕問(wèn)題。我們可以強(qiáng)化學(xué)分制和實(shí)驗(yàn)簽到考核制度，用學(xué)生們?cè)谖磥?lái)企業(yè)中的實(shí)際操作水平來(lái)檢驗(yàn)他們?cè)趯W(xué)校中掌握的技能，每位任課和指導(dǎo)教師要對(duì)他們?cè)趯W(xué)生成績(jī)冊(cè)上的各項(xiàng)成績(jī)和技能簽名負(fù)責(zé)和承擔(dān)法律效力，相信這樣比用考試評(píng)價(jià)更加具有約束力。
（三）打破職業(yè)教師的鐵飯碗
有句話說(shuō)，打破教師的鐵飯碗，他們才會(huì)有新飯碗。我個(gè)人認(rèn)為職校教師更應(yīng)該打破鐵飯碗，定期“下崗”到社會(huì)企業(yè)中鍛煉，這樣才會(huì)讓傳授的知識(shí)鮮活起來(lái)，富有企業(yè)特色。通過(guò)傳教者將學(xué)校與企業(yè)的隔墻掀翻，克服學(xué)校關(guān)起門(mén)來(lái)的自我封閉，孤芳自賞，這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，企業(yè)還有什么理由將他們拒之門(mén)外呢。
1、各種宣傳媒體和中小學(xué)教育中忽視憂患意識(shí)教育
長(zhǎng)期以來(lái)，我們的各種新聞媒體都在作大量的正面宣傳，報(bào)喜不報(bào)憂。如：我們偉大的祖國(guó)歷史悠久，文化燦爛；我國(guó)幅員遼闊，資源豐富等等。對(duì)歷史上，特別是現(xiàn)實(shí)生活中的落后性、陰暗面、不足之處，不作報(bào)道，少作反映。各級(jí)中小學(xué)校教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，亦采取統(tǒng)一口徑。如此一來(lái)，就讓我們的國(guó)民特別是青年學(xué)生認(rèn)為，我們的祖國(guó)什么都有，我們的祖國(guó)樣樣都好。我認(rèn)為，我們的宣傳媒體特別是教師在講夠我國(guó)的長(zhǎng)處之后，要講透我國(guó)的落后性、陰暗面和不足之處及其成因。在培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感的同時(shí)，亦培養(yǎng)學(xué)生的危機(jī)感，以培養(yǎng)健全的民族素質(zhì)。
2、當(dāng)前學(xué)生們對(duì)憂患意識(shí)的淡薄
在"紀(jì)念勝利50周年"和慶祝的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)中學(xué)生對(duì)我國(guó)近代屈辱史知之甚少。絕大多數(shù)高中生答不出日本帝國(guó)主義大規(guī)模和全面的時(shí)間和標(biāo)志；絕大多數(shù)學(xué)生不知道中國(guó)近代史上日本帝國(guó)主義在華制造的兩次血腥大屠殺的名稱(chēng)；絕大多數(shù)學(xué)生答不出香港地區(qū)是怎樣逐步為英國(guó)侵占的過(guò)程。這充分說(shuō)明我們中小學(xué)教育中忽視或輕視危機(jī)感教育的現(xiàn)實(shí)。對(duì)此，我們要有清楚的認(rèn)識(shí)和反思。
3、當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)需要我們加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的憂患意識(shí)教育。
當(dāng)今的國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻，日本右翼勢(shì)力的囂張，日美聯(lián)合防御體系的建立，東盟國(guó)家的瘋狂擴(kuò)軍備戰(zhàn)，南亞的軍備競(jìng)賽，越發(fā)要使我們的國(guó)民尤其是青年學(xué)生認(rèn)識(shí)到危機(jī)的嚴(yán)重，責(zé)任的重大，以便更加激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的積極性。
4、憂患意識(shí)教育也是歷史學(xué)科的特點(diǎn)決定的。
歷史學(xué)科中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行憂患意識(shí)教育的內(nèi)容既十分豐富又具體生動(dòng)，具有其他學(xué)科無(wú)法取代的特征。
鑒于上述四個(gè)原因，學(xué)校教育別是歷史學(xué)科中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的憂患意識(shí)教育，已刻不容緩。
二、憂患意識(shí)教育的途徑
1、歷史課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行憂患意識(shí)教育的主渠道。
（1）在講中國(guó)古代科技文化史時(shí)，教師首先可以盡量向?qū)W生介紹我國(guó)古代文化的輝煌成就及其在世界上的領(lǐng)先地位，正如李約瑟博士所說(shuō)的那樣："中國(guó)在3世紀(jì)到13世紀(jì)之間保持了一個(gè)西方所望塵莫及的科學(xué)知識(shí)水平。"使學(xué)生樹(shù)立中華民族的民族自豪感。然后向?qū)W生講透文化史中存在的問(wèn)題及其原因。例1：我們祖先發(fā)明了指南針，西方國(guó)家學(xué)會(huì)了這一技術(shù)后，就將之用作新航路探索，而我們卻把它用來(lái)看風(fēng)水；我們祖先發(fā)明了火藥，西方人學(xué)會(huì)這一技術(shù)后，將之用作開(kāi)發(fā)礦山或制作槍炮進(jìn)行殖民侵略，而我們卻把它做成炮仗用來(lái)敬神。這說(shuō)明什么問(wèn)題呢？說(shuō)明科學(xué)技術(shù)能否發(fā)揮其應(yīng)有的作用關(guān)鍵取決于社會(huì)環(huán)境。例2：我國(guó)的古代文化是一種無(wú)名文化，許多科技文化成果都冠以神農(nóng)氏、黃帝、孔子的威名，而實(shí)際發(fā)明人或作者是誰(shuí)？不得而知。這種無(wú)名文化，使當(dāng)事人既得不到物質(zhì)上的實(shí)惠，又得不到精神上的鼓勵(lì)，這就激發(fā)不了人們的創(chuàng)造欲和成就感，其消極面一直影響到今天。
（2）在講中國(guó)資本主義萌芽的產(chǎn)生時(shí)，教師可以肯定中國(guó)資本主義萌芽與歐洲資本主義萌芽產(chǎn)生于同一時(shí)代，并不晚于西方。然后問(wèn)學(xué)生，為什么西方的資本主義萌芽會(huì)發(fā)展成為資本主義的參天大樹(shù)呢？而東方的中國(guó)卻始終沒(méi)有進(jìn)入資本主義社會(huì)而落伍于世界時(shí)代潮流呢？通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：第一，要使資本主義發(fā)展起來(lái)，就必須要打倒封建專(zhuān)制政體，使上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)；第二，要使資本主義得到發(fā)展，必須改變?nèi)藗?以末求富以本守富"的陳腐觀念，要把經(jīng)營(yíng)工商業(yè)賺來(lái)的金錢(qián)用于擴(kuò)大再生產(chǎn)，而不是用來(lái)買(mǎi)田置地；第三，要使資本主義得到發(fā)展，必須實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策，只有實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策才能互通有無(wú)，只有對(duì)外開(kāi)放才能擴(kuò)大海外市場(chǎng)，只有實(shí)行對(duì)外開(kāi)放才能保護(hù)民族工商業(yè)的發(fā)展；第四，要使資本主義得到發(fā)展，就必須與世界各國(guó)尤其是先進(jìn)國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化交流，引進(jìn)人家的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理方法。
（3）在講到我國(guó)的傳統(tǒng)文化儒家思想時(shí)，教師先可以肯定自從董忡舒提出"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"之后，儒家思想一直成為我國(guó)二千多年來(lái)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，這對(duì)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)曾起過(guò)非常積極的作用。然后又要指出這種文化專(zhuān)制主義思想又箝制了人們的思想，摧殘了文化。其次是講到近現(xiàn)代我們對(duì)儒家思想的批判和沖擊，教材從正統(tǒng)立場(chǎng)出發(fā)，集中力量歌頌經(jīng)過(guò)、的沖擊，儒家思想受到了嚴(yán)重地動(dòng)搖，這對(duì)解放人們的思想起了很大的作用。但很少講到這些沖擊對(duì)我們教育帶來(lái)的消極影響。我們歷史教師有責(zé)任向?qū)W生說(shuō)明，這些運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)思想采取了全盤(pán)否定的態(tài)度，特別是""對(duì)傳統(tǒng)思想進(jìn)行了較為徹底的掃蕩。這是極端錯(cuò)誤的。因?yàn)?，這樣做把儒家思想中的精華，中華民族的傳統(tǒng)美德，如："老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼"、"己所不欲不施于人"等也掃蕩殆盡。那么，我們到底要把我們的少年兒童培養(yǎng)成為怎樣的人呢？！因此當(dāng)前重提對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，是何等的及時(shí)！是多么的重要??！
（4）在講到近現(xiàn)代世界三次科技革命時(shí)，教材用較多的事實(shí)論述了三次科技革命極大地促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的提高，說(shuō)明科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的道理。與此同時(shí)，教師應(yīng)該向?qū)W生講清，第一次、第二次科技革命，中華民族都錯(cuò)過(guò)了，而自第二次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的第三次科技革命今天還在，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)既是一次機(jī)遇又是一次挑戰(zhàn)。如果我們?cè)馘e(cuò)過(guò)這次機(jī)會(huì)，那么，中華民族與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的距離將越加拉大，中華民族將不能立足于世界民族之林。因此，我常常教育學(xué)生趁青春年少為中華之崛起而讀書(shū)。
2、召開(kāi)專(zhuān)題討論會(huì)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行憂患意識(shí)教育的重要途徑如：當(dāng)我講到的教訓(xùn)時(shí)，讓學(xué)生專(zhuān)門(mén)召開(kāi)一個(gè)討論會(huì)，為什么說(shuō)"落后就要挨打？"先讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，再由教師歸納，指出：第一，落后要成為挨打?qū)ο螅诙?，落后事?shí)上就抵御不了外來(lái)入侵者。通過(guò)討論，使學(xué)生真正理解"落后就要挨打"的道理。從而激發(fā)為中華民族的自強(qiáng)、繁榮、而努力學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。
3、舉辦專(zhuān)題報(bào)告會(huì)、黑板報(bào)、櫥窗展，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行憂患意識(shí)教育的重要陣地。
4、舉辦相關(guān)的知識(shí)競(jìng)賽也不失為是對(duì)學(xué)生進(jìn)行憂患意識(shí)教育的一種途徑。
三、對(duì)學(xué)生進(jìn)行憂患意識(shí)教育應(yīng)注意的問(wèn)題
1、憂患意識(shí)教育要常抓不懈，不能搞過(guò)場(chǎng)，不能搞形式主義。
2、憂患意識(shí)教育要適應(yīng)學(xué)生的身心特點(diǎn)，對(duì)小學(xué)生、初中生、高中生采取不同的深度，進(jìn)行循序漸進(jìn)的教育。
3、憂患意識(shí)教育要從具體的史實(shí)出發(fā)，不能作空洞的說(shuō)教。
改革小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)工程，它涉及到教育思想、教育體制、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、課堂結(jié)構(gòu)、教材結(jié)構(gòu)等諸多因素。本文僅對(duì)其中兩個(gè)對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育有著重要意義而未引起足夠重視的冷點(diǎn)問(wèn)題作以探討。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透現(xiàn)代數(shù)學(xué)思想方法問(wèn)題
數(shù)學(xué)教育現(xiàn)代化是國(guó)際中小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革的基本趨勢(shì)，幾十年正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們：數(shù)學(xué)教育現(xiàn)代化并不是要教現(xiàn)代數(shù)學(xué)知識(shí)，而是把小學(xué)數(shù)學(xué)建立在現(xiàn)代數(shù)學(xué)的思想基礎(chǔ)上，并且使用現(xiàn)代數(shù)學(xué)的方法和語(yǔ)言。1978年我國(guó)經(jīng)過(guò)十年后重新編寫(xiě)全國(guó)通用的小學(xué)數(shù)學(xué)教材時(shí)，首次提出了“適當(dāng)滲透集合、函數(shù)、統(tǒng)計(jì)等現(xiàn)代數(shù)學(xué)思想”的設(shè)想和措施。1992年頒布了《義務(wù)教育小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》，依據(jù)大綱編寫(xiě)的幾套教材都或多或少的增加了滲透的內(nèi)容。例如，幾何圖形的平移和旋轉(zhuǎn)、計(jì)算機(jī)程序的框圖、排列組合、概率和簡(jiǎn)單的統(tǒng)籌方法等數(shù)學(xué)思想方法。這些措施對(duì)于縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家小學(xué)數(shù)學(xué)教育的差距，提高我國(guó)公民的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，有著重要意義。可是，由于數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)只是滲透，不作為考試內(nèi)容，所以受“應(yīng)試教育”的影響，這一措施并未得到應(yīng)有的落實(shí)。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容包括兩條主線，一是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，這是一條明線，寫(xiě)在教材上，必須切實(shí)保證學(xué)生學(xué)好；二是數(shù)學(xué)思想方法，這是一條暗線，并未直接寫(xiě)在教材上，教學(xué)中又要予以滲透。從哲學(xué)的角度講，人的素質(zhì)中最為核心的是他的世界觀和方法論；從數(shù)學(xué)哲學(xué)的角度講，數(shù)學(xué)科學(xué)中最有生命力統(tǒng)攝力的是數(shù)學(xué)觀和數(shù)學(xué)方法論，即數(shù)學(xué)思想方法；從數(shù)學(xué)教育哲學(xué)的角度講，決定一個(gè)學(xué)生數(shù)學(xué)修養(yǎng)的高低，最為重要的標(biāo)志是看他能否用數(shù)學(xué)的思想方法去解決數(shù)學(xué)問(wèn)題以至日常生活問(wèn)題。一個(gè)人一生中直接應(yīng)用的數(shù)學(xué)知識(shí)也可能并不多，但是理解和掌握數(shù)學(xué)思想方法，將會(huì)終生受益。因此在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中研究如何滲透數(shù)學(xué)思想方法是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)突破口。
例如，教學(xué)“除數(shù)是小數(shù)的除法”時(shí)，學(xué)生往往把除數(shù)變成整數(shù)后，忽視被除數(shù)小數(shù)點(diǎn)的位置，造成計(jì)算錯(cuò)誤。如果僅僅認(rèn)為是學(xué)生沒(méi)有掌握計(jì)算法則所致而反復(fù)強(qiáng)調(diào)計(jì)算法則，也可以杜絕錯(cuò)誤的再發(fā)生，但學(xué)生只能形成機(jī)械性的操作；如果利用學(xué)生已學(xué)過(guò)的“商不變性質(zhì)”，用“恒等變換”的思想予以點(diǎn)撥，就能使學(xué)生從本質(zhì)上理解“小數(shù)除法法則”。
再例如，“湊整法”、“分解法”、“拆分法”等速算方法，如果只是作為提高計(jì)算速度的技巧來(lái)教學(xué)，對(duì)于以后的學(xué)習(xí)就無(wú)多大意義。只有從“化歸”、“變換”的基本數(shù)學(xué)思想出發(fā)去理解這些速算技巧，才能使學(xué)生的數(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)得到深化。
“思想”是數(shù)學(xué)的靈魂，“方法”是數(shù)學(xué)的行為。學(xué)生只有把數(shù)學(xué)知識(shí)上升到數(shù)學(xué)思想方法，才能有效地提高數(shù)學(xué)修養(yǎng)，乃至學(xué)生的整體素質(zhì)。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)的“實(shí)際應(yīng)用”問(wèn)題
運(yùn)用所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活實(shí)際中的簡(jiǎn)單問(wèn)題是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目的之一。如何實(shí)現(xiàn)這一目的，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力？教學(xué)實(shí)踐中存在兩個(gè)方面的模糊認(rèn)識(shí)，一是認(rèn)為數(shù)學(xué)應(yīng)用問(wèn)題需要較深的數(shù)學(xué)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，在小學(xué)難以實(shí)現(xiàn)；二是認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用題就是數(shù)學(xué)應(yīng)用問(wèn)題，只要搞好應(yīng)用題教學(xué)，學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力自然而然地會(huì)提高。
數(shù)學(xué)應(yīng)用問(wèn)題又叫數(shù)學(xué)建模，就是把生產(chǎn)、生活中的實(shí)際問(wèn)題轉(zhuǎn)化成數(shù)學(xué)問(wèn)題，建立一種解決問(wèn)題的數(shù)學(xué)模式。數(shù)學(xué)應(yīng)用問(wèn)題已引起中學(xué)數(shù)學(xué)教育界的關(guān)注，當(dāng)然這與1993年以來(lái)高考試題中出現(xiàn)應(yīng)用問(wèn)題的導(dǎo)向有直接關(guān)系。小學(xué)數(shù)學(xué)是初等數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，從小開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的意識(shí)無(wú)疑是應(yīng)該的。“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，現(xiàn)代科技的重要標(biāo)志就是數(shù)學(xué)化。日常生活中我們見(jiàn)到一些數(shù)學(xué)成績(jī)挺好的小學(xué)生，購(gòu)物時(shí)不會(huì)算賬，幾樣活一塊干時(shí)不會(huì)統(tǒng)籌，不會(huì)計(jì)算，也沒(méi)有計(jì)算的習(xí)慣。我們常說(shuō)人要精明能干，要精明就要有較強(qiáng)的數(shù)學(xué)意識(shí)。所以培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的意識(shí)是培養(yǎng)科技意識(shí)的重要內(nèi)容。是未來(lái)的現(xiàn)代化建設(shè)人才必須具備的素質(zhì)之一。
