發(fā)布時(shí)間：2023-03-01 16:26:37
序言：寫作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的數(shù)學(xué)學(xué)科滲透德育總結(jié)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：德育教育 挖掘教材 人格魅力 創(chuàng)設(shè)情景 自主探究
新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課程目標(biāo)指導(dǎo)我們培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，樹(shù)立社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德，并逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這些要求充分說(shuō)明了德育教育在我們教育教學(xué)過(guò)程中占有重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)也必須重視德育教育。作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)，本身的知識(shí)內(nèi)容和知識(shí)體系滲透了德育因素，如何抓住數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，捕捉好德育的有利時(shí)機(jī)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞皆跀?shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中滲透德育教育。具體應(yīng)如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育教育呢？可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：發(fā)揮教師人格魅力的德育功能，充分挖掘教材的德育素材，注重教學(xué)過(guò)程的德育滲透，開(kāi)展數(shù)學(xué)活動(dòng)的德育教育.
一、充分挖掘教材教參，從中發(fā)現(xiàn)德育教育的素材
赫爾巴特認(rèn)為：“道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。”作為一名教師，只具備基本素質(zhì)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要對(duì)自己所任教的科目有著深入并且廣泛的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，還要具備挖掘其中德育內(nèi)容的能力。數(shù)學(xué)學(xué)科，不比其它的科目，它是一門科學(xué)性的學(xué)科，所以蘊(yùn)含在其中的德育素材都是比較隱蔽的，這就要求老師將其挖掘出來(lái)，進(jìn)而展現(xiàn)給學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育。把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析和教學(xué)中。
首先，拓展閱讀材料，滲透德育教育。小學(xué)數(shù)學(xué)教材里都安排了閱讀材料，涉及數(shù)學(xué)史料、數(shù)學(xué)家的故事、實(shí)際生活中的數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)趣題、知識(shí)背景等各個(gè)方面，這樣安排的目的就是擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，也為學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和人文精神的教育提供了園地。例如在教學(xué)“圓周率”時(shí)，我先從那個(gè)數(shù)星星的孩子說(shuō)起，然后介紹祖沖之，講述祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事。這樣既激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺(jué)性，又有利于培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難、艱苦奮斗、刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神，真可謂一舉多得。
其次，合理利用知識(shí)欄目，貫徹德育教育。小學(xué)數(shù)學(xué)教材中有許多“你知道嗎？”的小知識(shí)欄目，教師可以合理利用.其中有些知識(shí)，既可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，又可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，是很好的課本資源。例如在教學(xué)“小數(shù)的意義”時(shí)，有一段小知識(shí)：“你知道嗎？小數(shù)是我國(guó)最早提出和使用的……在西方，小數(shù)出現(xiàn)的很晚，直到十六世紀(jì)，法國(guó)數(shù)學(xué)家克拉維斯首先使用了小數(shù)點(diǎn)作為整數(shù)部分與小數(shù)部分分界的記號(hào)?！焙侠砝眠@個(gè)小知識(shí)，進(jìn)行德育教育，既可讓學(xué)生學(xué)到小數(shù)的有關(guān)知識(shí)，又使學(xué)生為我們祖國(guó)有如此偉大的祖先而自豪，并進(jìn)而樹(shù)立奮發(fā)向上的自信心。
二、充分發(fā)揮教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力，寓德育于情感教育中
我國(guó)著名的教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“真的教育是心心相映的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處?！睆南壬脑捴?，我們不難領(lǐng)會(huì)，離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)從談起，包括數(shù)學(xué)教育?？梢哉f(shuō)德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。如果我們?cè)谧约旱慕虒W(xué)過(guò)程中適時(shí)以感情贏得感情，以心靈感受心靈，就能使整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程成為師生情理互動(dòng)的愉快過(guò)程，同時(shí)收到良好的育人效果。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響也是巨大的、直接的。除了教師的板書設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生以美的感受，從而陶冶學(xué)生的情操。而一堂好的數(shù)學(xué)課，教師應(yīng)有充分的準(zhǔn)備，課堂上采用靈活多樣的教學(xué)手段，幽默的數(shù)學(xué)教學(xué)語(yǔ)言，既能使學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，又能讓學(xué)生在心里產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從教師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)學(xué)生以后的工作學(xué)習(xí)有很大的推動(dòng)作用。德育過(guò)程既是直接說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是間接情感陶冶和潛移默化的過(guò)程，教師自身形象和體現(xiàn)出的精神形象對(duì)學(xué)生的影響很大。教師以身作則是一種巨大的教育力量。教師良好的言談舉此引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，良好的行為習(xí)慣就能塑造學(xué)生良好的品德。
三、充分關(guān)注身邊的數(shù)學(xué)，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境。
任何學(xué)科都脫離不了現(xiàn)實(shí)生活，離不開(kāi)實(shí)踐，數(shù)學(xué)也是.可以說(shuō)，德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，比如開(kāi)展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)等，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的學(xué)習(xí)和德育教育的互惠雙贏。例如，學(xué)過(guò)簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)整理后，我給學(xué)生布置作業(yè)，回家調(diào)查自己家每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后計(jì)算一個(gè)班所有家庭在一個(gè)星期、一個(gè)月、一年里使用垃圾袋的數(shù)量。最后，讓同學(xué)設(shè)想全國(guó)、全球每年所用垃圾袋的數(shù)量，那可是個(gè)天文數(shù)字。這時(shí)，結(jié)合垃圾袋對(duì)環(huán)境造成的影響，讓學(xué)生們談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。這樣，學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)，又受到了環(huán)保教育，認(rèn)識(shí)到環(huán)境污染的嚴(yán)重性，懂得保護(hù)環(huán)境是我們大家義不容辭的義務(wù)。
四、充分以學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)為主，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神
教學(xué)過(guò)程中，是師生互動(dòng)的過(guò)程，教師要設(shè)身處地，采取靈活多樣的教學(xué)方法，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，有很多規(guī)律和定律，光靠老師口頭傳授，會(huì)過(guò)于抽象，起不到多大作用。這時(shí)，老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考、總結(jié)，這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、口頭表達(dá)能力，還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的精神。小組合作學(xué)習(xí)法，既有利于學(xué)生互動(dòng)學(xué)習(xí)，又便于德育滲透。學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴的關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功，既有利于他們養(yǎng)成自主探究的好習(xí)慣，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。
德育是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的影響，把一定的社會(huì)思想和道德原則轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。德育在學(xué)生的個(gè)性發(fā)展中至關(guān)重要。正如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)的："道德是照亮全面發(fā)展的一切光源"。這就要求我們每一個(gè)教師必須把德育滲透在學(xué)科教學(xué)中。但在實(shí)際操作過(guò)程中往往被很多數(shù)理化教師所忽視。他們認(rèn)為德育是班主任或文科老師所要做的事，而理科只注重對(duì)學(xué)生的知識(shí)傳輸與思維的訓(xùn)練。其實(shí)，這種想法是完全錯(cuò)誤的。在學(xué)校里每一位教職工都是德育工作者，無(wú)論哪個(gè)科目。教學(xué)中既要注重智力的培養(yǎng)，同時(shí)又要注意德育滲透。作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)，本身的知識(shí)內(nèi)容和知識(shí)體系滲透了德育因素。如何抓住數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，捕捉好德育的有利時(shí)機(jī)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞皆跀?shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中滲透德育教育呢？
一、通過(guò)中外科學(xué)家的感人事跡進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，用數(shù)學(xué)史進(jìn)行優(yōu)良品質(zhì)的教育。
愛(ài)國(guó)主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，也是我們教學(xué)中的任務(wù)之一，在我們現(xiàn)行的數(shù)學(xué)教材中，有豐富的愛(ài)國(guó)主義教育素材，在教學(xué)中適時(shí)地、自然地利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。比如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《數(shù)列趣題》、《聰明在于學(xué)習(xí)，天才由于積累》、《秦九韶和數(shù)書九章簡(jiǎn)介》《笛卡爾》、《散發(fā)著數(shù)學(xué)芳香的碑文》、《對(duì)數(shù)的功績(jī)》、《亞歷山大時(shí)期的三角測(cè)量》等閱讀教材后，告訴學(xué)生，我國(guó)自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就，令世人矚目，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情和民族自豪感，而且也激勵(lì)起學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。在數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生介紹中國(guó)和世界上有重大貢獻(xiàn)的數(shù)學(xué)家的生平事跡及從事數(shù)學(xué)研究的辛勤勞動(dòng)、刻苦鉆研、追求知識(shí)、追求真理的精神，可以使課堂的氣氛活躍起來(lái)，還可以引導(dǎo)學(xué)生克服滿足于現(xiàn)狀的思想，培養(yǎng)和訓(xùn)練他們勇于探索、不怕困難的意志品質(zhì)，使他們懂得為人類進(jìn)步做貢獻(xiàn)才是人生最有價(jià)值和最有意義的，從而使他們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。
二、在數(shù)學(xué)教學(xué)訓(xùn)練中滲透培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣方面的德育教育
數(shù)學(xué)是一門系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)、論證嚴(yán)格的學(xué)科，要求運(yùn)籌有章、計(jì)算有法、應(yīng)用有方、分析有規(guī)，始終要求人們不可違背數(shù)學(xué)的科學(xué)規(guī)范。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)著意引導(dǎo)學(xué)生分析、推理、概括、判斷、遵循一定的邏輯規(guī)律，做到步步有據(jù)可依、有理可推。通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)解題規(guī)范性的訓(xùn)練，嚴(yán)格要求書寫整潔，認(rèn)真練習(xí)，有錯(cuò)必改，使學(xué)生形成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的作風(fēng)，明白數(shù)學(xué)來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和欺詐，需要的是誠(chéng)實(shí)、正直和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。通過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和積極進(jìn)取的良好品質(zhì)。能活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣，而且有助于幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)其頑強(qiáng)刻苦的意志品質(zhì)，完善學(xué)生的人格品質(zhì)。
三、在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透
數(shù)學(xué)學(xué)科充滿辯證唯物主義的思想辦法，它具有高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性和應(yīng)用的廣泛性三個(gè)基本特點(diǎn)。教師在教學(xué)過(guò)程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用的，這時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究討論，共同思考，總結(jié)。這樣不僅的可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。所以要加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際的應(yīng)用聯(lián)系，利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力。聯(lián)系教材相關(guān)內(nèi)容，適當(dāng)加以展開(kāi)，讓學(xué)生了解中華民族燦爛的文化，學(xué)習(xí)科學(xué)家熱愛(ài)祖國(guó)的動(dòng)人事跡，從而樹(shù)立民族自尊心和自豪感，把愛(ài)國(guó)主義的覺(jué)悟和情感變成刻苦學(xué)習(xí)的動(dòng)力。。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家早斷言："哪里有數(shù)，哪里就有美"。所以數(shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對(duì)稱、秩序、統(tǒng)一等方面。
四、聯(lián)系生活實(shí)際，在課外延伸中滲透德育教育
數(shù)學(xué)是一門聯(lián)系性極強(qiáng)的學(xué)科，數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活，應(yīng)用于生活，數(shù)學(xué)就在我們身邊。所以，在教學(xué)中，教師要善于聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，攝取有關(guān)德育信息與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，及時(shí)滲透德育教育。用平等的心態(tài)對(duì)待學(xué)生，讓他們?cè)谧宰鹬惺艿降掠逃Ｂ?lián)系實(shí)際，讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行潛移默化的德育教育。
關(guān)鍵詞 小學(xué)數(shù)學(xué) 德育教育 結(jié)合 意義 策略
一、 前言
伴隨著新課程改革的不斷深入以及整個(gè)教育事業(yè)改革的進(jìn)一步拓展，素質(zhì)教育的理念已經(jīng)在全國(guó)得到廣泛推廣。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)等一系列的內(nèi)容也隨之發(fā)生了重大改變，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與德育教育的結(jié)合便是一個(gè)明顯的標(biāo)志。從此，小學(xué)數(shù)學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)更加的多元化，也更加的具有科學(xué)性。它不再僅僅的局限于知識(shí)的講解與傳授，而是更加注重對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)能力、動(dòng)手能力以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與塑造。更為鮮明和突出的變化時(shí)，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與德育教育的結(jié)合更加的緊密，在課堂中對(duì)于學(xué)生的思想教育得到的重視程度越來(lái)越高。小學(xué)的數(shù)學(xué)課堂正在用自己獨(dú)特的知識(shí)魅力對(duì)廣大的小學(xué)生進(jìn)行的德育的教育與熏陶。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與德育教育結(jié)合的必要性
（一）小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與德育教育相結(jié)合是新課改的要求。
古人說(shuō)“欲立其業(yè)，先樹(shù)其德”，德育對(duì)人一生的影響是很大的。小學(xué)數(shù)學(xué)的新課程改革中明確指出要使我們的學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，要熱愛(ài)社會(huì)主義，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
素質(zhì)教育的基本特征和核心內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。小學(xué)數(shù)學(xué)作為一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，可以向?qū)W生充分的展示數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程，使學(xué)生在獲得基本的理論知識(shí)的同時(shí)加強(qiáng)與其他學(xué)科的聯(lián)系與比較，形成正確的數(shù)學(xué)思想，學(xué)會(huì)科學(xué)的數(shù)學(xué)方法，可以在生活中運(yùn)用數(shù)學(xué)的思想和數(shù)學(xué)的觀點(diǎn)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。作為一門充滿著智慧與樂(lè)趣的基礎(chǔ)學(xué)科，小學(xué)數(shù)學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的正確價(jià)值觀、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀以及集體主義等方面所發(fā)揮的作用將會(huì)是無(wú)可替代的。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與德育教育的充分結(jié)合將會(huì)使我們的學(xué)生更加具有數(shù)學(xué)學(xué)科中滲透出來(lái)的哲學(xué)思想和愛(ài)國(guó)主義等高尚情操。
（二）小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與德育教育相結(jié)合是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。
我們正處于全面構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵歷史時(shí)期，在此關(guān)鍵階段我們更加需要用社會(huì)主義的共同理想凝聚力量，更加需要積極培育具有中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)公平與正義，也離不開(kāi)對(duì)于全體公民的德育教育。小學(xué)生在處于特殊的年齡階段，他們對(duì)于事物的認(rèn)知與其特有的心理特點(diǎn)和年齡特點(diǎn)密切相關(guān)。而小學(xué)數(shù)學(xué)的獨(dú)有學(xué)科特征正是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育的良好沃土，可以在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行知識(shí)性教育的同時(shí)加強(qiáng)對(duì)其社會(huì)公德、集體主義的教育，加強(qiáng)對(duì)其愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義和愛(ài)科學(xué)的思想熏陶。這些精神和思想已經(jīng)成為當(dāng)今的中國(guó)不斷發(fā)展，不斷地增強(qiáng)在世界范圍內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)力和凝聚力的重要因素。
（三）小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與德育教育相結(jié)合是科技社會(huì)對(duì)人才的要求。
不斷發(fā)展的社會(huì)對(duì)于科學(xué)技術(shù)的要求越來(lái)越高，不管是我們?cè)趨⑴c國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中還是在我們的日常生活中都會(huì)涉及到科學(xué)技術(shù)因素給我們帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響。國(guó)家、社會(huì)和公眾對(duì)于科技的需求程度達(dá)到了前所未有的高度。小學(xué)數(shù)學(xué)在新課程標(biāo)準(zhǔn)下有一個(gè)明確的教學(xué)目標(biāo)，即我們要大力培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義思維方式，大力培養(yǎng)學(xué)生的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，大力培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和克服困難的精神。這些精神和素質(zhì)是從事科學(xué)研究工作所必不可少的基本因素，科學(xué)技術(shù)研究領(lǐng)域有所突破的重要基礎(chǔ)素質(zhì)。
另外，科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展已經(jīng)使得我們的物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富，甚至人類已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)為強(qiáng)大的科學(xué)技術(shù)可以解決人類的生存和發(fā)展中所面臨的一切難題。甚至在生產(chǎn)力第一和科學(xué)技術(shù)第一的今天，已經(jīng)出現(xiàn)了科學(xué)道德的淪喪與荒蕪，人文價(jià)值追求開(kāi)始被越來(lái)越多的人看的不再重要。但是，我們應(yīng)該明白科學(xué)技術(shù)的發(fā)展最終還是離不開(kāi)一種健康的思想和強(qiáng)大的道德支撐。而小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)便是加強(qiáng)學(xué)生這方面認(rèn)識(shí)的極佳素材。我們可以在教學(xué)中滲透的穿插科學(xué)家在發(fā)展科技的過(guò)程中對(duì)于人類的熱愛(ài)，對(duì)于自己祖國(guó)和人民的熱愛(ài)，以及他們所表現(xiàn)出來(lái)的科學(xué)道德精神。
總之，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與德育教學(xué)的結(jié)合可以更好地培養(yǎng)小學(xué)生的科學(xué)精神，是促進(jìn)當(dāng)前我國(guó)的科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域發(fā)展以及改善當(dāng)前科學(xué)道德的重要途徑。
三、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與德育教育結(jié)合的重要性
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與德育教育結(jié)合的現(xiàn)狀也促使我們必須要充分認(rèn)識(shí)到這種結(jié)合的重要性和必要性。很多一線的小學(xué)數(shù)學(xué)教師并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到小學(xué)數(shù)學(xué)的德育教育功能，也沒(méi)有意識(shí)到德育教育的任務(wù)和要求是小學(xué)的數(shù)學(xué)課程教學(xué)目標(biāo)中明確規(guī)定的內(nèi)容。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科與德育教育的結(jié)合正處于一個(gè)很艱難地時(shí)期。為了更好的發(fā)揮小學(xué)數(shù)學(xué)的文化傳承功能，更好的在教學(xué)活動(dòng)中展現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)的基本倫理道德以及社會(huì)主義的基本價(jià)值體系，我們必然應(yīng)該選擇小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與德育教育的充分結(jié)合。
思想品德教育是一個(gè)人的發(fā)展必不可少的重要素質(zhì)，也是一個(gè)民族的競(jìng)爭(zhēng)力和凝聚力不可缺少的重要推動(dòng)力量。作為一門充滿了德育教育因素的基礎(chǔ)學(xué)科，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與德育教育相結(jié)合的重要性是不言而喻的。它不僅關(guān)系到小學(xué)生自身的發(fā)展前景，還在一定程度上關(guān)系到中華民族的發(fā)展?jié)摿蛧?guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。在小學(xué)數(shù)學(xué)中把學(xué)科教學(xué)與德育教育的進(jìn)行結(jié)合不但可以提高學(xué)科知識(shí)的講授，還可以用極富教育意義的教學(xué)素材為德育教育提供材料來(lái)源，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，在提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)積極性的同時(shí)提高自身的德育素質(zhì)。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)思想品德教育是長(zhǎng)期任務(wù)。它不僅是提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的需要，而且是素質(zhì)教育的需要。教師必須不斷地摸索規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善實(shí)施過(guò)程，全面地完成小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的和任務(wù)。
四、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與德育教育結(jié)合的有效策略
（一）結(jié)合教學(xué)環(huán)境。
在新課程的背景下結(jié)合教學(xué)的環(huán)境對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育會(huì)取得較好的效果。因此，我們應(yīng)該盡可能的營(yíng)造一種健康、和諧和人性化的教學(xué)環(huán)境。
（二）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。
雖然我們一致認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)中滲透了大量的德育教育素材，但是這些內(nèi)容并不是很明顯的呈現(xiàn)在課本和教材當(dāng)中的，這些素材需要教師的充分領(lǐng)悟與挖掘。這項(xiàng)工作便需要廣大的教師認(rèn)真的研究教材，及時(shí)地發(fā)現(xiàn)其中所蘊(yùn)藏的德育教育素材與因素。例如，在古老的中國(guó)，我們的先人便提出了勾股定理這一重大的理論發(fā)現(xiàn)。這一教學(xué)內(nèi)容便可以滲透出學(xué)生對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感?？傊?，小學(xué)的數(shù)學(xué)教材基于起德育教育的目標(biāo)與要求設(shè)置了大量的德育教育因素，教師在使用教材的過(guò)程中應(yīng)該緊抓教材，潤(rùn)物無(wú)聲的做好德育教育的滲透，要力爭(zhēng)做到潛移默化。
（三）聯(lián)系生活實(shí)踐。
德育教育不是憑空產(chǎn)生的，也不會(huì)在空洞的說(shuō)服和教育中取得較好的效果。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)與德育教育的結(jié)合中我們應(yīng)該注意密切聯(lián)系生活實(shí)際。由于小學(xué)生處于特殊的年齡階段，很多東西對(duì)于他們來(lái)講是很抽象的，我們不能在空洞的教學(xué)素材和無(wú)形的德育教育之間徘徊不前，而是要注重與生活實(shí)際相結(jié)合，把抽象的教育具體化，讓學(xué)生在內(nèi)心深處形成一種更加有形的認(rèn)識(shí)和更加具體化的標(biāo)準(zhǔn)。
五、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與德育教育結(jié)合的發(fā)展前景
小學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，加強(qiáng)對(duì)其德育教育是當(dāng)務(wù)之急。尤其是在當(dāng)今的社會(huì)大環(huán)境和新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，這是一項(xiàng)功在當(dāng)代利在千秋的偉大工程。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與德育教育的結(jié)合中我們應(yīng)該注意實(shí)效性和有用性，絕不能夠蜻蜓點(diǎn)水，應(yīng)付了事。
接受德育教育和知識(shí)教育的主體都是人，因此在未來(lái)的一段時(shí)期以內(nèi)我們應(yīng)該充分考慮到人的因素，以人為本，做到尊重人和發(fā)展人。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與德育教育的結(jié)合必然會(huì)回歸到實(shí)現(xiàn)人的主體價(jià)值上來(lái)。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與德育教育相結(jié)合的前景是相當(dāng)廣闊的，因?yàn)檫@種結(jié)合具有一定的科學(xué)性和可操作性。是在對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行深入分析的基礎(chǔ)上所做出的正確選擇，這一選擇必將會(huì)在長(zhǎng)期的實(shí)踐中產(chǎn)生巨大的正面效應(yīng)。
關(guān)鍵詞：德育教育；思想；辯證
一、科學(xué)思想方法
在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，要充分利用數(shù)學(xué)的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，讓學(xué)生尊重知識(shí)，崇尚科學(xué)，堅(jiān)定科學(xué)信念，學(xué)會(huì)科學(xué)思想方法，面對(duì)與已知的科學(xué)知識(shí)不相符的一些“新聞”，應(yīng)該保持理智的頭腦，可以親手實(shí)驗(yàn)、驗(yàn)證，或查閱文獻(xiàn)資料，或求教于有關(guān)專家、專業(yè)人士。
二、愛(ài)國(guó)主義教育
高中數(shù)學(xué)教材中有豐富的愛(ài)國(guó)主義教育素材，在教學(xué)中適時(shí)地、自然地利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。
1.利用數(shù)學(xué)中的應(yīng)用題和一些數(shù)學(xué)模型，通過(guò)一些具體的數(shù)據(jù)計(jì)算，讓學(xué)生了解為什么要控制人口，實(shí)行計(jì)劃生育，保護(hù)環(huán)境和生態(tài)平衡的重要性及迫切性。
2.介紹我國(guó)的數(shù)學(xué)發(fā)展史。介紹我國(guó)在數(shù)學(xué)方面取得的成績(jī)和杰出的數(shù)學(xué)人才及他們?nèi)〉玫臄?shù)學(xué)成果。數(shù)學(xué)發(fā)展史蘊(yùn)藏著寶貴的精神財(cái)富，能夠激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)民族自豪感和責(zé)任感，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、辯證唯物主義思想
數(shù)學(xué)學(xué)科蘊(yùn)含著極其豐富的辯證思想，它較其他學(xué)科更為具體和廣泛，這是數(shù)學(xué)學(xué)科的一大特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)實(shí)際可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育。如函數(shù)的定義、軌跡的概念等都是運(yùn)動(dòng)和變化的思想在數(shù)學(xué)中的具體體現(xiàn)；數(shù)的對(duì)立統(tǒng)一（實(shí)數(shù)與虛數(shù)），量變到質(zhì)變（圓錐曲線離心率的變化得出不同的圓錐曲線）、運(yùn)算法則的互逆關(guān)系（指數(shù)運(yùn)算與對(duì)數(shù)運(yùn)算）都是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的具體反映；一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴，都反映了普遍聯(lián)系的規(guī)律；還有反證法的思想，實(shí)際上是矛盾中否定之否定規(guī)律的體現(xiàn)。
高中生正處于世界觀逐漸形成的階段，為了讓學(xué)生有一個(gè)正確的世界觀，要用辯證唯物主義思想去認(rèn)識(shí)世界。教師在講授相應(yīng)新課的同時(shí)，可以從以下幾方面進(jìn)行：
1.掌握學(xué)情，精心設(shè)計(jì)教案，特別是新授課中要注意加強(qiáng)學(xué)生知識(shí)形成過(guò)程的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)邏輯推理能力的同時(shí)，注重實(shí)驗(yàn)和直觀，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，循序漸進(jìn)，以適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
2.數(shù)學(xué)中應(yīng)多“授之以漁”，重視思維方法的教學(xué)，特別是強(qiáng)化未知向已知轉(zhuǎn)化的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)觀察能力和猜想能力，教會(huì)學(xué)生動(dòng)手和動(dòng)腦的能力。
3.教學(xué)中充分借助“動(dòng)”和“靜”的相對(duì)性分析問(wèn)題，比如“移動(dòng)中看空間圖形”。參變量的選取大都是根據(jù)運(yùn)動(dòng)的需要設(shè)置的，這些體現(xiàn)動(dòng)與靜統(tǒng)一的思想在函數(shù)、三角、復(fù)數(shù)、數(shù)列、解析幾何等數(shù)學(xué)的各個(gè)分支上舉不勝舉。老師應(yīng)注意讓學(xué)生應(yīng)用。
4.提倡一題多解，一題多變，做好解題后的總結(jié)和思考。
5.重視數(shù)學(xué)訓(xùn)練中的“糾錯(cuò)”訓(xùn)練，讓學(xué)生解題后自學(xué)做好小結(jié)。
6.培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?？蛇M(jìn)行一些開(kāi)放性的教學(xué)嘗試，如增加“研究性課題”“學(xué)寫小論文”等。
四、意志品質(zhì)、道德品質(zhì)、價(jià)值取向
高中階段是學(xué)生道德觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，僅靠政治課、班團(tuán)活動(dòng)和班主任工作使學(xué)生形成正確的道德觀、價(jià)值觀是不夠的，在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中把握時(shí)機(jī)，有目的、有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的道德觀、價(jià)值觀可以從下幾個(gè)方面進(jìn)行。
1.意志品質(zhì)的培養(yǎng)。通過(guò)數(shù)學(xué)概念的形成，結(jié)論的推證，問(wèn)題的求解，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷困難、挫折，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)上不怕吃苦，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，不畏困難，百折不撓的頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。
2.道德情操的培養(yǎng)。利用數(shù)學(xué)應(yīng)用題，如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)情況，稅收問(wèn)題，時(shí)政應(yīng)用題，滲透生活、生產(chǎn)常識(shí)、金融投資常識(shí)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)常識(shí)等，通過(guò)應(yīng)用題的背景及計(jì)算的數(shù)據(jù)，使學(xué)生明確應(yīng)該具有良好的道德品質(zhì)。
3.價(jià)值觀的培養(yǎng)。讓學(xué)生了解國(guó)情、民情，以增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，可通過(guò)數(shù)學(xué)應(yīng)用題中的一些具體數(shù)據(jù)讓學(xué)生了解我國(guó)國(guó)情，如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)情況、人口增長(zhǎng)情況、交通運(yùn)輸情況、稅收情況和水土流失情況等。
4.注意培養(yǎng)學(xué)生的審美觀。充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，借助課件、多媒體展示數(shù)學(xué)的美。利用數(shù)學(xué)中的對(duì)稱美、比例美、簡(jiǎn)潔美、浩瀚美、巧妙美、深湛美、模型美、精確美、普遍美、悖論美等讓學(xué)生自己體驗(yàn)數(shù)學(xué)中蘊(yùn)含的美。課件中，可以插入一些音樂(lè)、美術(shù)等有欣賞價(jià)值的、能讓學(xué)生感受到美的樂(lè)曲、圖片，從而使學(xué)生明白，人的美并不是要穿名牌、講打扮，萬(wàn)事萬(wàn)物都有它內(nèi)存的和外在的美。美需要發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、感受，不必去刻意地追求，美是一種自然的流露。
在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中滲透德育，培養(yǎng)學(xué)生既有一定的數(shù)學(xué)素養(yǎng)又有高尚的品德，是每位數(shù)學(xué)老師必須高度重視的工作，貴在適時(shí)適度、日積月累、巧在潛移默化，自然妥帖，切忌生搬硬套、無(wú)病。
參考文獻(xiàn)：
一、以為人師表、敬業(yè)愛(ài)崗的師德滲透德育
教師要在教育教學(xué)中以人格魅力感染學(xué)生。德育過(guò)程主要是情感陶冶及潛移默化的過(guò)程。教師注重自身的形象所體現(xiàn)出來(lái)的“師表美”，對(duì)學(xué)生有極大的感染力。學(xué)生會(huì)由此而受到教師精神的吸引和感染。教師上每一節(jié)課都要做充分的準(zhǔn)備，采取各種直觀教具和靈活多樣的教學(xué)手段，體現(xiàn)教師的愛(ài)崗敬業(yè)精神。這樣，學(xué)生不但學(xué)得很愉快，而且會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，有利于培養(yǎng)學(xué)生高度的責(zé)任感，對(duì)學(xué)生心靈能產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。
二、挖掘教材中的德育因素
在數(shù)學(xué)教材中，德育思想難以被學(xué)生理解，教師必須認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于教育教學(xué)中。例如：在教學(xué)統(tǒng)計(jì)知識(shí)時(shí)，可以讓學(xué)生統(tǒng)計(jì)改革開(kāi)放60年以來(lái)各行業(yè)的偉大成就。這樣，學(xué)生不僅掌握了知識(shí)，而且從中體會(huì)到我們國(guó)家取得的輝煌成就，從而有效地培養(yǎng)了學(xué)生的民族自尊心和自豪感。教學(xué)中接觸到圓周率時(shí)，可講述祖沖之的故事。祖沖之是中華民族的驕傲，他是世界上第一個(gè)把圓周率的值精確到小數(shù)點(diǎn)后6位的人。講述祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上一件件感人的故事，可以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自信心，從小樹(shù)立為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生不畏艱難、艱苦奮斗、刻苦鉆研的精神。還可以開(kāi)展“中國(guó)數(shù)學(xué)家故事會(huì)”，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)家的崇敬之情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在講到“黃金分割率”時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中符合黃金分割的事物，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)所體現(xiàn)的美的規(guī)律，從而讓學(xué)生通過(guò)數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)美。
三、積極推進(jìn)新課程改革，有效進(jìn)行德育滲透
教師在教學(xué)過(guò)程中，要有效地根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。教師要采用啟發(fā)性教學(xué)，做好教學(xué)的導(dǎo)演、助手等角色，提倡并組織合作學(xué)習(xí)。在數(shù)學(xué)中，對(duì)于很多規(guī)律和定律，教師需要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的推理和發(fā)現(xiàn)去得出結(jié)論，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，激發(fā)思考，形成科學(xué)推理。這樣，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，而且有利于團(tuán)結(jié)協(xié)作能力的形成。分組學(xué)習(xí)可以使學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中找到自己的角色，既要對(duì)自己的任務(wù)負(fù)責(zé)，又要對(duì)小組目標(biāo)關(guān)注，從而使學(xué)生在既有利于自己又有集體意識(shí)的環(huán)境中學(xué)習(xí)。在真實(shí)的教學(xué)情境中，學(xué)生會(huì)強(qiáng)烈感受到個(gè)人與集體的相互依賴關(guān)系――只有在小組成員齊心協(xié)力的前提下，自己才能取得成功，從而培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義精神。
四、開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，滲透德育
德育滲透不能只局限在課堂上，教師可以適當(dāng)開(kāi)展一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后計(jì)算一個(gè)城市使用垃圾袋的數(shù)量。通過(guò)科學(xué)的統(tǒng)計(jì)和計(jì)算，并以垃圾袋對(duì)環(huán)境造成的影響開(kāi)展主題活動(dòng)，既可以使學(xué)生掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)，又能引起他們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。這樣，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，而且有效地進(jìn)行了環(huán)境教育。
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；德育；環(huán)境保護(hù)；法制教育
數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育，就是將德育本身的因素與數(shù)學(xué)學(xué)科所具有的德育因素有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師要將德育教育融于數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中，既要讓學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)，又要提高學(xué)生的德育水平，促使學(xué)生的環(huán)保意識(shí)、法律意識(shí)、艱苦奮斗意識(shí)、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)等得到全面性的發(fā)展。
一、借助數(shù)學(xué)教學(xué)，提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，環(huán)境問(wèn)題也越來(lái)越嚴(yán)重。但是，在農(nóng)村，人們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)比較差，因此，在授課的時(shí)候，作為數(shù)學(xué)教師就要學(xué)會(huì)用數(shù)字來(lái)告訴學(xué)生我們賴以生存的環(huán)境面臨著嚴(yán)重的問(wèn)題，急需我們從自我做起。所以，教師要結(jié)合教材內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的情境，使學(xué)生在掌握基本數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感受到環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)
重性。
例如：在教學(xué)有關(guān)“四則運(yùn)算”的知識(shí)時(shí)，我給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境：某地區(qū)可耕種面積為50萬(wàn)公頃，但由于荒漠化的原因，現(xiàn)在只有30萬(wàn)公頃的可耕種面積，請(qǐng)問(wèn)多少公頃的可耕種土地被荒漠化？
在教學(xué)有關(guān)“百分?jǐn)?shù)”的知識(shí)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生思考了這樣的一道試題：某地區(qū)原有魚(yú)類約280種，由于環(huán)境污染和水污染等多種原因，現(xiàn)在約剩下250種。請(qǐng)問(wèn)，比原來(lái)大約減少了百分之多少？
在創(chuàng)設(shè)了有關(guān)環(huán)境問(wèn)題的情境之后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)結(jié)果進(jìn)行分析，逐步讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到若是照這樣的速度下去，多
年之后，該地區(qū)將全部成為荒漠，沒(méi)有可以耕種的地方。魚(yú)類種類的減少會(huì)對(duì)生態(tài)平衡造成威脅，教師展示相關(guān)數(shù)
據(jù)，讓學(xué)生在數(shù)據(jù)的展示中感受到環(huán)境污染對(duì)人們的生產(chǎn)和生活造成的影響，進(jìn)而讓學(xué)生在掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，樹(shù)立起保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
二、立足數(shù)學(xué)教材，搞好課堂法制教育
小學(xué)生由于受年齡的限制，法律對(duì)他們來(lái)說(shuō)有種遙不可及的感覺(jué)。所以，在授課的時(shí)候，教師要有意識(shí)地從小培養(yǎng)他們的法律意識(shí)，對(duì)其進(jìn)行法律素質(zhì)培養(yǎng)教育，這樣可以使學(xué)生養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
例如：在教學(xué)“認(rèn)識(shí)人民幣”的有關(guān)知識(shí)時(shí)，我向?qū)W生出示了100元、50元、20元及10元的人民幣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行傳閱，并讓學(xué)生拿出自己的零花錢，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出各個(gè)人民幣中都含有“國(guó)徽”這一圖案。隨之借助多媒體向?qū)W生展示一個(gè)大大的國(guó)徽，并順勢(shì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育，讓學(xué)生明白我國(guó)禁止出售、購(gòu)買偽造、變?cè)烊嗣駧?，禁止故意毀損人民幣等等，使學(xué)生通過(guò)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)明白有關(guān)人民幣保護(hù)的法律法規(guī)，并讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到保護(hù)人民幣是我們每個(gè)人的責(zé)任。
除上述之外，教師還可以借助數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生良好的審美觀，借助數(shù)學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)遵紀(jì)守法，做一個(gè)合格的公民。
總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師要充分發(fā)揮數(shù)學(xué)的價(jià)值，要融德育教育于數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程中，提升德育水平，進(jìn)而使學(xué)生自覺(jué)形成良好的道德意識(shí)和行為習(xí)慣。
參考文獻(xiàn)：
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赫爾巴特說(shuō):“教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中――道德。道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的?！薄敖虝恕钡囊馑际牵孩偌冉虝?，又育人；②教學(xué)工作和育人工作相輔相成，不可分割；③教學(xué)以育人為最終目的，育人以教學(xué)為基本途徑。”數(shù)學(xué)是與數(shù)字打交道的一門學(xué)科，分?jǐn)?shù)更是數(shù)字的一種常見(jiàn)形式。在如今應(yīng)試教育一統(tǒng)天下的局面下，教師與學(xué)生眼中都只有分?jǐn)?shù)，而沒(méi)有德育，認(rèn)為數(shù)學(xué)只是一些定理公式的堆積與應(yīng)用，枯燥而乏味。結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)?cè)絹?lái)越差，厭學(xué)的學(xué)生越來(lái)越多。通過(guò)規(guī)范的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生能形成良好的思想品質(zhì)，為以后走上工作崗位打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。為此，我們應(yīng)重視課堂教學(xué)中的德育研究。
二、數(shù)學(xué)課堂的有效形式
要將我們的學(xué)生培育成“四有”新人，我們教師就要做到“四有”教師：“有情”“有意”“有理”“有效”。
“有情”就是教師要對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，關(guān)愛(ài)學(xué)生的每一次進(jìn)步。只有以情感人，才能發(fā)揮教師的人格魅力。數(shù)學(xué)教學(xué)中，要充分發(fā)揮情感的感染作用?！坝幸狻本褪墙處煙o(wú)論是在設(shè)計(jì)教案，還是在上課，甚至評(píng)估時(shí)，都要有效。
1.講一些數(shù)學(xué)史。華羅庚幼年未受過(guò)正規(guī)教育，可才華橫溢，為數(shù)學(xué)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)；著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)頑強(qiáng)拼搏，在攀登“哥德巴赫猜想”的征途上遙遙領(lǐng)先；著名德國(guó)數(shù)學(xué)家希伯索斯發(fā)現(xiàn)了無(wú)理數(shù)，為了堅(jiān)持這一發(fā)現(xiàn)而被拋尸大?！Y(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，向?qū)W生生動(dòng)地介紹古今數(shù)學(xué)家的崇高思想和光輝業(yè)績(jī)，能激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)民族責(zé)任感和民族憂患意識(shí)，樹(shù)立振興中華、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的崇高理想和為科學(xué)獻(xiàn)身的志向。
2.聯(lián)系實(shí)際，關(guān)注社會(huì)。要在深入了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生的思想實(shí)際，選取那些意義重大、說(shuō)服力和感染力強(qiáng)、具有時(shí)代氣息、學(xué)生普遍關(guān)心或迫切需要解決的問(wèn)題，作為滲透的切入點(diǎn)。如在教授科學(xué)記數(shù)法時(shí)，可首先告訴學(xué)生100粒大米約重2.5克，接著說(shuō)全國(guó)大約有13億人。假如每人天天節(jié)省1粒米，全國(guó)一天大約能節(jié)省多少克糧食？緊接著又提出假如每人每天吃大米400克，這些節(jié)省下來(lái)的大米可供一個(gè)人吃多少天？大約合多少年？學(xué)生又繼續(xù)用計(jì)算器計(jì)算，最后得出可供一個(gè)人吃81250天，大約223年。此時(shí)學(xué)生都驚奇地叫起來(lái)，平?？雌饋?lái)的這么一點(diǎn)點(diǎn)，通過(guò)積累，就會(huì)變成一個(gè)很大的數(shù)目。這時(shí)，我因勢(shì)利導(dǎo)，抓住時(shí)機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行節(jié)儉教育。這樣，通過(guò)自己計(jì)算，再給他們講積少成多，積水成河的道理，使他們熟悉到，現(xiàn)在生活雖然比過(guò)去好多了，但也要注重節(jié)約，不能浪費(fèi)。有時(shí)教師可以自己或讓學(xué)生編一些與生活相關(guān)的題。如在上函數(shù)這一課時(shí)，我正好看了新聞:《廣西最大水庫(kù)蓄水量嚴(yán)重不足，萬(wàn)畝良田面臨絕收》，于是我以下面方式導(dǎo)入：2010年3月22日桂林市遭遇了50年不遇的重旱，青獅潭水庫(kù)的水位持續(xù)下降。原來(lái)正常的海拔水位是225米，蓄水量為6億立方米。剛剛測(cè)量的海拔水位是213.6米，已經(jīng)降了11.4米。青獅潭的“死水位”是207米，目前距離這個(gè)“死水位”還剩6.6米，只有一步之遙了。若水位每天下降0.3米，設(shè)下降天數(shù)為x，水庫(kù)的水位為y，那么y與x有什么關(guān)系？，并讓學(xué)生計(jì)算如果一直不下雨，多少天后，水位將達(dá)到“死水位”。學(xué)生算出33天，學(xué)生通過(guò)計(jì)算明白了缺水的嚴(yán)峻性及節(jié)約用水的重要性。上完這一課后，我讓他們出一期“節(jié)約用水，保護(hù)母親河”的環(huán)境小報(bào)，并放在學(xué)校櫥窗進(jìn)行宣傳。又如，在學(xué)習(xí)應(yīng)用題時(shí)，可以讓學(xué)生現(xiàn)編一些聯(lián)系生活且有意義的題，比如抗震救災(zāi)等。
三、有理才談數(shù)學(xué)方法
“有理”就是要深入挖掘數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)習(xí)題中蘊(yùn)含的思想方法。這是由數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)決定的。由于各門學(xué)科的性質(zhì)、研究對(duì)象和范圍不同，教學(xué)方式方法也存在差異，因此不同的學(xué)科教學(xué)滲透德育也就有自身特點(diǎn)。這要求我們根據(jù)學(xué)科個(gè)性，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，把握重點(diǎn)，分清主次，準(zhǔn)確發(fā)掘教材內(nèi)蘊(yùn)的德育因素，選擇合適的途徑和方法，講究滲透藝術(shù)，使知識(shí)和技能的獲得與思想品德的形成相得益彰、互相促進(jìn)?！皵?shù)學(xué)是思維的體操”，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)不應(yīng)只停留在通過(guò)邏輯推理把題講透上，更應(yīng)該挖掘其中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想。比如化歸思想就是化未知為已知、化繁為簡(jiǎn)、化難為易、如將分式方程化為整式方程，將代數(shù)問(wèn)題化為幾何問(wèn)題，將四邊形問(wèn)題轉(zhuǎn)化為三角形問(wèn)題等。實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化的方法有:待定系數(shù)法、配方法、整體代入法以及化動(dòng)為靜、由抽象到具體等轉(zhuǎn)化思想。另外初中階段的數(shù)學(xué)思想主要還有對(duì)應(yīng)思想，整體思想，函數(shù)與方程的思想、數(shù)形結(jié)合的思想。數(shù)學(xué)思想反映著數(shù)學(xué)概念、原理及規(guī)律的聯(lián)系和本質(zhì)，是形成數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)意識(shí)的橋梁，是靈活運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)、技能、方法的關(guān)鍵。數(shù)學(xué)思想方法是處理數(shù)學(xué)問(wèn)題的指導(dǎo)思想和基本策略，對(duì)我們的生活方式、工作方式、思維方式具有重要影響。教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要善于充分挖掘教材中的數(shù)學(xué)思想方法，并將數(shù)學(xué)思想方法教育貫徹、滲透于教學(xué)的全過(guò)程之中。要使學(xué)生真正具備有個(gè)性化的數(shù)學(xué)思想方法，并不是通過(guò)幾堂課就能達(dá)到，但是只要我們?cè)诮虒W(xué)中大膽實(shí)踐，持之以恒，寓數(shù)學(xué)思想方法于平時(shí)的教學(xué)中，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)思想方法的認(rèn)識(shí)就一定會(huì)日趨成熟。
一、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,強(qiáng)化學(xué)生的薄弱意志,形成你追我趕的競(jìng)爭(zhēng)勢(shì)頭
1.優(yōu)化課堂教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。興趣是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,學(xué)生如果能在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生興趣,就會(huì)形成較強(qiáng)的求知欲,積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的途徑有很多:①設(shè)懸起興法。②創(chuàng)情境,掃障礙。
2.強(qiáng)化學(xué)生的薄弱意志,增強(qiáng)自信力,形成你追我趕的競(jìng)爭(zhēng)勢(shì)頭。成功感是人們順利完成一項(xiàng)工作的重要因素。學(xué)習(xí)也是如此。教師必須按照學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)行梯級(jí)式布置教學(xué)任務(wù),讓學(xué)生順利完成本梯級(jí)的學(xué)習(xí)任務(wù),此時(shí)教師應(yīng)進(jìn)一步改革考查的方法,讓學(xué)生得到滿意的分?jǐn)?shù),培養(yǎng)學(xué)生的自信力。達(dá)標(biāo)后,學(xué)生的能力得到了發(fā)展和提高,基礎(chǔ)也得到鞏固。這樣,教師可以繼續(xù)引導(dǎo)他們向上一級(jí)臺(tái)階過(guò)渡。通過(guò)這樣幫助他們消除怕學(xué)、厭學(xué),讓他們感到自己只要“跳一跳,就能摘到桃子”的成功感。
二、疏導(dǎo)學(xué)生的知識(shí)系統(tǒng),重視思維方式和學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng),擦出積極思維的火花
1.好奇是兒童與生俱來(lái)的天性,好奇是思維的源泉,創(chuàng)新的動(dòng)力。學(xué)生對(duì)教師一般性的按部就班,或用枯燥無(wú)味的語(yǔ)言講課,根本聽(tīng)不進(jìn)去,對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)也不感興趣。指出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”“一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族,難以屹立于世界民族之林”。老師應(yīng)恰當(dāng)運(yùn)用藝術(shù)性的教學(xué)語(yǔ)言來(lái)活躍一下氣氛,引導(dǎo)每位學(xué)生進(jìn)入積極思維狀態(tài),充分培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
2.學(xué)生的思維方式與學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)不容忽視,根據(jù)他們個(gè)體的心理特征,對(duì)待運(yùn)用直覺(jué)思維得出結(jié)論的學(xué)生也應(yīng)及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和贊賞,維護(hù)他們心里那微弱的“光”。
3.讓學(xué)生在思考的“冷場(chǎng)”中擦出積極思維的火花。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是通過(guò)思考進(jìn)行的,沒(méi)有學(xué)生的思考就沒(méi)有真正的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),而思考問(wèn)題是需要一定的時(shí)間的。實(shí)踐表明,思考時(shí)間若非常短,學(xué)生的回答通常也很簡(jiǎn)短,但若把思考時(shí)間延長(zhǎng)一點(diǎn),學(xué)生就會(huì)更加全面和較為完整地回答問(wèn)題,這樣,合乎要求和正確的回答率就會(huì)提高。當(dāng)然,思考時(shí)間的長(zhǎng)短,是與問(wèn)題的程度和學(xué)生的實(shí)際水平密切相關(guān)的。目前在課堂學(xué)習(xí)中,教師提出問(wèn)題后,不給思考時(shí)間,要求學(xué)生立刻回答。當(dāng)學(xué)生不立刻回答時(shí),便不斷重復(fù)他的問(wèn)題,或者另外提出一些問(wèn)題來(lái)彌補(bǔ)這個(gè)“冷場(chǎng)”。其實(shí),這是干擾學(xué)生的思考,“冷場(chǎng)”往往是學(xué)生正在思考,表面冷靜,實(shí)際上思維活動(dòng)卻很活躍。
三、注意德育滲透的策略,提高德育的可行性,增強(qiáng)渲染力
新的課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)我們,要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神、熱愛(ài)社會(huì)主義……作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)教學(xué)肯定要重視德育滲透。怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好地滲透德育教育呢?
1.充分利用教材挖掘德育素材。大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位,這就需要教師認(rèn)真鉆研教材,充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素,把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。
2.在數(shù)學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透。在數(shù)學(xué)中,有很多規(guī)律和定理光靠老師口頭傳授是起不到什么作用的,這時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論,共同思考、總結(jié)。這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力,而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。就教學(xué)方法來(lái)說(shuō),我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法,這種學(xué)習(xí)法共享一個(gè)觀念:學(xué)生們一起學(xué)習(xí),既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé),又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé),學(xué)生在既有利于自己又有利于他人的前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中,學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間的相互依賴關(guān)系,只有在小組其他成員都成功的前提下,自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績(jī)的習(xí)慣。
