發(fā)布時間：2023-02-02 06:47:47
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的幼兒品德樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
游戲能幫助幼兒實現(xiàn)移情體驗。幼兒是以自我為中心的，適當?shù)慕逃c訓練，能使幼兒逐漸學會辨別較復雜的感情。游戲則給兒童提供了大量想象的機會。在扮演角色過程中，兒童進一步體會他人的感受．并學會站在他人的角度看問題。比如游戲中。紅紅在去“超市”的路上摔了一跤，坐在地上哭。佳佳看見了跑過來，掏出手帕為她擦去眼淚，并且說：“我上次在公園也摔了一跤，我也哭了。明天就不疼了?！奔鸭堰€扶紅紅去“醫(yī)院”掛號看病，在佳佳的幫助下，紅紅很快破涕為笑，又繼續(xù)游戲了。這說明幼兒在游戲中能更自然地親身體驗為小朋友提供幫助所產(chǎn)生的情感，移情發(fā)生了作用。游戲能幫助幼兒學會分享。游戲的假象性、象征性及愉快的情緒體驗，常常使幼兒發(fā)自內(nèi)心地對人寬宏大量。比如，多多喜歡玩轉(zhuǎn)馬，他轉(zhuǎn)了一圈又一圈，發(fā)現(xiàn)小浩在旁邊已等了很長時間，就說：“小浩，你去別處玩吧，我還要玩很長時間呢?！毙『普f：“沒關系，我等你好了，我喜歡玩轉(zhuǎn)馬，你能不能也讓我玩玩?”多多想起自己以前等別人從轉(zhuǎn)馬上下來的感受，毫不猶豫地跨下馬，對小浩說：“你先玩吧!”小浩高興得跨上馬，說：“多多，下次我也讓你玩?！边@種發(fā)自內(nèi)心的快樂分享。比教師制造種種規(guī)則來強迫分享效果要好得多。在游戲中，孩子們共同擁有游戲材料的支配權，在角色意識的驅(qū)使下，往往會使分享頻率增多。游戲能幫助幼兒學會協(xié)作與互讓。在多人共同合作的游戲中，孩子們學會用協(xié)商的方法來解決游戲中出現(xiàn)的問題。比如少了一種材料怎么辦?多了一個伙伴他要擔任什么角色?在合作中，他們學會了協(xié)商的技巧，知道了輪流、等待、合作等方法的具體運用．形成和加深了兒童間的友誼，體驗到了共同完成任務后的愉。需要指出的是在幼兒階段。我們不宜過多地用競爭去鼓勵幼兒。而應宣傳集體分工協(xié)作、團體間的愛，幫助幼兒形成良好的道德品質(zhì)。
二、通過游戲?qū)τ變哼M行品德教育的方法
根據(jù)幼兒的特點組織游戲。游戲要符合幼兒的年齡特點及其已有生活經(jīng)驗．尊重幼兒的意愿，避免過多地指責孩子的游戲行為。比如，玩“服裝店“的游戲，營業(yè)員一邊賣服裝，一邊做服裝，他們又畫、又折、又剪，并能迎合“顧客”的要求，要什么服裝就可以做什么服裝，營業(yè)員隨時可以上下班，幼兒可以互相交換角色，輪換扮演。這樣的游戲既能滿足幼兒喜歡游戲動作的要求，又包含了熱情、友愛、自制力等教育因素。同時，盡量創(chuàng)設條件，擴大幼兒的交往范圍，提高其交往技巧，促進幼兒道德社會化的發(fā)展。一是幫助幼兒選擇交往的同伴。在機會均等和自愿為主的原則下，小班階段，我們采用“同組選擇”、“跨組選擇”、“異性選擇”、“全班選擇”等方式，逐步擴大幼兒的擇友面；中班幼JL．~U利用值日生優(yōu)先的形式，在全班范圍內(nèi)任意選擇同伴：大班則用插姓名卡的方式，讓幼兒有機會和所有同伴一起游戲。此外，還可通過全園大帶小活動。打破班級界限，擴大幼兒交往面。二是幫助幼兒掌握交往技巧。如語言技巧中禮貌用語的正確使用，突出重點的意愿表達，簡明扼要的事件陳述，完整無誤的信息傳遞等，都有助于交往的順利進行；在解決問題的技能訓煉上，教幼兒懂得謙讓、輪流、等待，不做與角色身份不符的事，懂得齊心協(xié)力的好處。充分發(fā)揮幼兒的想象力，培養(yǎng)其對游戲的專注和堅持。一是用角色來制約。用幼兒感興趣的游戲內(nèi)容和材料來延長幼兒注意的時間，并用角色職責來制約其頻繁變換游戲的行為。如，為所有的游戲區(qū)增添角色標志和裝飾物(醫(yī)生的白大褂、服務員的帽子、警察的頭盔)，讓其履行好角色的職能，培養(yǎng)幼兒對游戲的專注和堅持。二是有意識地設計一些情景．讓幼兒體驗完成活動的快樂與自豪。比如玩小吃店制作面條、餛飩，我們讓能力弱的幼兒直接在模板或拉花上壓出蛋糕形狀或花紋。讓能力強的幼兒利用輔助物自制蛋糕。這樣，所有參與此游戲的幼兒都能獲得滿意的游戲效果，且都克服了一些小困難，這對幼兒意志的培養(yǎng)很有益處。三是用評價來鼓勵。對年齡小的孩子，要多鼓勵多夸獎，使他們產(chǎn)生積極愉快的情緒，提高幼兒的自信心。對大班幼兒的活動表示關切、贊賞，防止能力強的幼兒事事代替或排擠其他幼兒，并特別鼓勵那些肯動腦筋、做事有始有終的孩子。尊重幼兒的游戲意愿，使其養(yǎng)成良好的行為習慣。
充分發(fā)揮幼兒在游戲中的自主性，并不意味著教師一味旁觀、不管，只有在教育因素參與下的幼兒自主行為才是有意義的，通過教師巧妙安排，自然地將游戲活動轉(zhuǎn)化為幼兒的自身需求。一是以榜樣來幫助幼兒了解。針對年幼的孩子愛模仿的特點，我們結合故事、圖片及日常教學活動，鼓勵幼兒在游戲中模仿再現(xiàn)。切身體會這些榜樣人物在活動中的內(nèi)心感受和外在表現(xiàn)。我們也用樹立身邊的“好孩子”形式幫助幼兒了解什么樣的孩子最勇敢．什么樣的孩子最懂禮貌。二是利用不同游戲的特殊作用幫助幼兒練習。比如角色扮演與禮貌、交往能力相結合。手工制作與不怕困難相結合．數(shù)學游戲與誠實相結合，體育游戲與勇敢相結合，通過這些有重點的具體練習，逐步幫助幼兒解決行為與習慣問題。教師要對游戲進行間接指導。幫助幼兒克服不良行為的性格傾向。間接指導要求教師置身于幼兒的游戲之中，以游戲角色的身份給孩子以指點，使孩子及時得到暗示和引導。一是委以角色重任，讓平時有不良行為習慣的兒童樹立自尊。并幫助、引導他們妥善解決好各種矛盾和糾紛。讓同伴感覺到他們也是能干的孩子。二是及時正面評價。樹立幼兒的自信。三是利用游戲沖突，進行性格疏導。幫助幼兒比較錯誤行為與正當行為間的差別，采取措施拒絕幼兒的不合理需要；利用游戲規(guī)則，讓幼兒懂得個人要服從集體的道理。
幼兒階段是個性形成的重要關鍵時期，不管是優(yōu)秀的思想品德，還是劣質(zhì)的思想品德都極易形成，并會影響孩子以后的人生。幼兒是社會的希望，祖國的未來，培養(yǎng)教育好他們具有優(yōu)秀的品德，使他們茁壯、健康成長，是幼教工作者義不容辭的責任。
一、要善于利用周圍環(huán)境對幼兒進行愛國主義教育
幼兒是祖國未來的接班人，因此我們善于從周圍環(huán)境中，從幼兒容易接觸到的、易理解的事物著手，并把他和祖國的形象聯(lián)系到一起，對幼兒進行愛國主義教育。
1.培養(yǎng)幼兒熱愛周圍環(huán)境，熱愛周圍人的情感。培養(yǎng)幼兒要由小及大，逐步向外遞增。如由愛自己的家、幼兒園到愛自己的國家。也要從身邊的人開始，再到農(nóng)民、工人、公司經(jīng)理等。
2.對幼兒進行革命傳統(tǒng)教育。通過畫冊、影像等方式進行宣傳，把英雄人物形象化，讓幼兒對革命傳統(tǒng)教育有一定的認識。
3.培養(yǎng)幼兒愛憎分明的思想感情。通過具體、生動形象的藝術作品，培養(yǎng)幼兒對敵人的仇恨之情，對英雄烈士的敬仰之情。
4.進行初步的國際主義教育。讓幼兒了解到在這個地球大家園里還有很多國家，各國家之間就應和諧相處，互相幫助，更要去敬仰國際友人，感激他們?yōu)槭澜绾推剿龀龅呐Α?/p>
二、要適時對幼兒進行集體友愛的教育
生活在社會這個大家庭里，是離不開集體生活的，培養(yǎng)幼兒熱愛集體，關心伙伴的意識非常重要。要依據(jù)幼兒的年齡發(fā)展水平逐漸提高要求，如小班幼兒需要愉悅地在一起，中班幼兒需要知道與小朋友友好相處，大班幼兒則需要懂得幫助自己的同伴，能評價自己的行為。
三、要對幼兒進行愛勞動的教育
生活在這個世界上，就要勞動，勞動創(chuàng)造一切。為此，十分有必要對幼兒進行愛勞動的教育。教育幼兒尊重勞動者，珍惜勞動者的成果，初步認識勞動者們勞動的社會意義，學習初步的勞動知識和技能，逐漸養(yǎng)成熱愛勞動的好習慣。
此外，我們還要教育幼兒不說謊話，有錯誤要勇于承認，不把錯誤推給別人，未經(jīng)允許不動他人的東西，教育幼兒要誠實，不隱瞞所犯的過錯，敢于承認。
幼兒時期受到文明禮貌教育，對于幼兒的健康成長更重要。幼兒的知識經(jīng)驗少，在幼兒德育中更要重視正面教育，使他們懂得什么對，什么不對；應該做什么，不應該做什么，引導幼兒積極向上，向良好的思想品德方向發(fā)展。
【關鍵詞】品德教育滲透環(huán)境活動家庭
【中圖分類號】G611【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）3-0091-02
《幼兒園工作規(guī)程》中指出："幼兒園的品德教育應以情感和培養(yǎng)良好行為習慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項活動之中。"那么，怎樣使幼兒在不知不覺中受到品德教育的熏陶，真正達到身心全面、和諧的發(fā)展呢？
一、有機融合、注重環(huán)境的潛移默化效能
一是創(chuàng)造良好的育人環(huán)境。
人的道德情感主要是在環(huán)境和教育的影響下形成的。教師是幼兒園教育環(huán)境的核心，教師的待人接物，說話方式，行為舉止，穿著打扮都在有意無意地影響著幼兒，所以教師要時時處處為幼兒樹立良好的榜樣，要求幼兒做到的，自己首先做到，并以教師的積極性、興趣性誘發(fā)幼兒愉快情緒，建立起平等、民主、和諧的師生關系，向幼兒顯示出自己健康的情操和真善美的行為習慣，引導幼兒發(fā)現(xiàn)、分辨身邊世界中的真善美，詛咒、厭惡身邊的假惡丑，讓幼兒在耳濡目染、潛移默化的方式中受到熏陶。
二是創(chuàng)設展示道德美的環(huán)境。
根據(jù)幼兒年齡特點和品德教育需要布置環(huán)境。如：以"我是中國人"主題的愛祖國教育環(huán)境，以"誰的小手本領大"為主題的愛勞動教育環(huán)境，以"我愛我家"為主題的愛父母、愛家庭教育環(huán)境等，不同時期有不同的教育重點，幼兒的品德在師生共同布置的環(huán)境中得到潛移默化的熏陶?？砷_展"娃娃家"、"圖書大家看"等活動，幫助幼兒培養(yǎng)友愛合作、慷慨大方、共同分享等良好品德。
二、有效整合、注重教育教學活動的潛移默化功能
一是在各科領域教學中滲透品德教育。
教師在設計教育活動時，要抓住各科特點，挖掘教材中的德育因素，采用"寓教于樂"的方式進行有機滲透。教唱《畢業(yè)歌》時，開展"我要感謝的人"活動，讓幼兒表達、交流："我們就要畢業(yè)了，在幼兒園學習的這幾年里你最想感謝的是誰呢？你怎樣來表示感謝呢？"有的說要感謝老師，有的說要感謝阿姨，有的說要感謝XXX小伙伴，還有的說：我會經(jīng)常給你打電話的，有的互相抱在了一起。天真稚嫩的話語，留下了他們對老師、阿姨和小朋友的愛。再如：在教學《自己的事情自己做 》之后，開展"扣紐扣、系鞋帶、穿衣褲"游戲活動，培養(yǎng)幼兒自己穿鞋系鞋帶、穿衣系紐扣、互相幫助等自理能力和良好行為習慣。
二是利用節(jié)日活動進行品德教育。
一年四季有不少的節(jié)日，可在歡慶節(jié)日的同時開展系列教育活動。如"三八節(jié)"的感恩教育：教師可向幼兒介紹節(jié)日的名稱、日期，同時，要求幼兒了解媽媽、阿姨、奶奶的辛苦，從中使幼兒萌發(fā)尊敬媽媽、尊敬為社會作出貢獻的婦女們的情感。節(jié)日當天，引導小朋友把親手做的大紅花、節(jié)日賀卡獻給媽媽、老師。還要求幼兒在家為媽媽、奶奶做一些力所能及的事情，并進行交流。孩子們在交流的過程中，自然而然的懂得了尊敬媽媽、奶奶等長輩，知道了感恩。結合"五一"、"十一"、"九九重陽節(jié)"等節(jié)日，組織幼兒收集、傾聽、觀看、說唱、表演、繪制、剪貼等，在豐富有趣的活動中進行品德教育，深化幼兒道德認識和情感。
三是抓住生活中的教育契機，進行良好生活習慣和行為習慣的培養(yǎng)。
日常生活中的教育滲透是所有教育途徑中最基本、最直接的教育。應當從情感教育入手，在一日生活中滲透：入園時，啟發(fā)幼兒"問好"、說"再見"； 盥洗時，提醒幼兒排隊不推也不擠、節(jié)約用水等，教育幼兒守紀律，講謙讓；進餐時，要求做到碗里、桌上、地上都干凈，進行愛惜糧食、不挑食的教育；午睡起床讓幼兒自己整理床鋪與衣服、翻好衣領，教育幼兒"自己的事情自己做，不會的事情學著做，學會的事情堅持做"。讓幼兒輪流做值日生、歸類玩具、擺桌椅、整理圖書、給自然角的種植物澆水，以培養(yǎng)幼兒愛勞動的習慣，為他人、為集體服務的意識。
進行競賽性游戲時，激發(fā)幼兒的團結意識，使幼兒明白團結一致、互相協(xié)作就會勝利的道理；在玩跳皮筋、跳繩、拍皮球游戲時，教育幼兒互謙互讓，不爭搶器具；走獨木橋有幼兒產(chǎn)生畏懼情緒時，教師及時而恰當?shù)剡M行勇敢與嘗試教育。
三、雙向教育、注重家庭教育的潛移默化功效
關鍵詞：幼兒 品德 習慣 培養(yǎng)
中圖分類號：G420 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2013）05（a）-0217-02
隨著計劃生育的落實，我國的獨生子女越來越多。獨生子女有其在經(jīng)濟上的優(yōu)越性，在品德上卻存在很多的問題，不少孩子是小霸王、小懶蟲。望子成龍望女成鳳，越來越多的家長重視起了孩子的早期教育，甚至胎教。卻是關注知識教育的多，關注品德教育的少，而教育不僅是教授知識，更重要的是教孩子如何做人。幼兒期是人生的起步期，因此，注重幼兒的品德教育就顯得越來越重要。
1 養(yǎng)成幼兒良好品德習慣的重要性
有這樣一個故事：古時候有對夫婦晚年得子，把兒子視為掌上明珠，一天夫婦要出遠門，擔心孩子餓死，臨行前烙了一張大餅套在兒子的脖子上，告訴他想吃的時候就咬一口。可夫婦倆回來時兒子還是餓死了，因為他只知道吃嘴邊的餅，卻不知把餅轉(zhuǎn)著吃。也許你會笑它的過于夸張和荒誕，可現(xiàn)在有的孩子上大學了，母親在學校附近租房住，照顧生活起居的事并非沒有。
聽朋友講起報紙上刊登的這樣一件事情：一位學業(yè)優(yōu)秀的研究生后到一家知名公司應聘，約好八點鐘面試，他八點多到了那里，遞上自己的材料后，老總說：“你去左邊第二會議室把我放在桌上的黑色公文包拿來。”當時這位研究生覺得我如此優(yōu)秀的一個人才，還沒有面試就對我指手畫腳，沒聽清第幾會議室，便又問了一遍，才磨磨蹭蹭地把包拿來。老總說：“面試已經(jīng)結束，你可以走了?！彼麨槭裁礇]有通過面試呢？第一，遲到，不守時；第二，對方說話時沒有仔細傾聽；第三，去拿東西時磨磨蹭蹭無效率，且態(tài)度不好。此后不久，此應聘生的一位同學（在校成績平平）來此公司應聘，被錄用了，而這位學業(yè)優(yōu)秀的學生去了一家不知名的企業(yè)，兩個月后他跳樓自殺了。由此可見，良好的品德習慣對人的一生多么重要。
如何培養(yǎng)幼兒良好的品德？孔子曰：“少年若天性，習慣成自然”。習慣的力量是巨大的，它仿佛是一根纜繩，我們每天給它纏上一股，要不了多少天它就會變得牢不可破?！敖揭赘?，本性難移”，這里的“本性”用唯物主義的觀點去看，在很大程度上，與長期形成的習慣有關。
道德習慣在德育中占有非常重要的位置，過去我們的教育，整天唱高調(diào)，說的多，做的少，忽視了行為習慣的培養(yǎng)。抓緊行為習慣的培養(yǎng)，才能使孩子成為言行一致表里如一的人?？梢哉f德育的中心是行為習慣的培養(yǎng)，它是德育里看得見、摸得著的“質(zhì)”的指標。
現(xiàn)在教育界提出了一個名詞叫“關鍵期”，是指人生學習的最佳時期。在這個年齡階段對孩子實施某種教育，可以事半功倍，而一旦錯過這個年齡階段，再進行這種教育就差多了，有時不只是事倍功半的問題，甚至終生都難以彌補。
大家都知道狼孩的故事，印度狼孩卡瑪拉1920年被發(fā)現(xiàn)時8歲，人們努力通過教育和訓練企圖使她恢復“人性”，但至1929年死去，她的智力才能達到3歲孩子的水平，其根本原因就是錯過了關鍵期。另一個相反的事例是，1972年人們在東南亞大森林里找到了第二次世界大戰(zhàn)時迷失的日本士兵橫井莊一，他遠離人類生活了28年，當他獲救后，人們只用了82天時間的訓練，就使他恢復了人的習慣，一年后還結婚了。雖然他過野人的生活比卡瑪拉多20年，但是因為他沒有錯過受教育的關鍵期，使對他的教育訓練比狼孩容易的多。
那么良好習慣的關鍵期是什么時候呢？一般認為，是幼兒和小學階段，初中為輔，尤其是小學一、二年級以前。三歲看大，七歲看老，不是毫無道理的。孩子年齡小的時候就象一包融化了的鐵水，可以澆鑄成各種各樣的形狀，但等孩子長大了，如冷卻的鐵水變成了砣，改變就難了。孩子年齡小的時候可塑性強，因而培養(yǎng)各種良好習慣最易見效。
所以，幼兒期養(yǎng)成良好的品德習慣是極為重要的。
2 良好品德習慣的內(nèi)容設置
在對孩子的品德習慣的培養(yǎng)方面，有許多家長和老師做了大量的工作，收效甚微，主要原因是盲目性太大，今天孩子懶了，進行勞動教育，明天孩子罵人了，進行文明教育，這種孩子出了什么問題就進行什么教育的方法是錯誤的，我們應當制定具體的德育計劃，使他們便于理解掌握。
思想品德教育，從內(nèi)容上來說主要包括政治教育、思想教育、道德教育三方面。由于幼兒不同年齡階段特征表現(xiàn)的差異，在德育內(nèi)容方面必須有所區(qū)別，但在這種差異之中，共性的心理和行為依然存在。德育內(nèi)容的設置既要考慮到不同年齡階段特征表現(xiàn)出的差異，又要注意共性心理和行為表現(xiàn)的特征。依賴性和以興趣為主的求知需求是兒童個性心理發(fā)展過程中的重要特征，與其心理發(fā)展的特征相聯(lián)系，兒童期個體在認識上的主要形式是領會，因此在內(nèi)容設置上應具體、細化，便于理解掌握。比如根據(jù)小中大班不同年齡的幼兒設置不同的德育內(nèi)容，同一內(nèi)容設置難易與深淺不同。例如幼兒園小班（3～4歲）認識國旗，能分辯是不是國旗。幼兒園中班（4～5歲）認識國旗，知道愛護國旗。幼兒園大班（5～6歲）認識國旗、國徽，知道尊敬國旗、國徽，升國旗、奏國歌時要肅立。
3 養(yǎng)成幼兒良好品德習慣的方法
德育實施的途徑有家庭教育、學校教育和社會教育，本文著重探討了幼兒園德育中所利用的教育方法。在教育過程中，我們可利用的教育方法很多，如言教法、身教法、游戲法、情境教學法、實踐指導法等，因孩子年齡小，還處在具體形象的感性思維階段，對枯燥的言教印象不深，也不感興趣，我們一般采用以下幾種方法。
3.1 身教重于言教
身教重于言教。在幼兒園，老師是學生崇拜的對象，學生喜歡模仿老師的一言一行，所以老師的品質(zhì)，自覺的道德行為，也會為學生們所效仿，在一定意義上說，品德只有靠品德去培養(yǎng)，行為只有靠行為去指導。在幼兒園里，教師的一言一行都應注意，既使是與其他老師聊天，也有許多小耳朵在聽著。今年流行呼拉圈，我們班也有一個，課間老師們便輪流晃，非非的媽媽說，他也跟媽媽要呼拉圈，我們說：“非非真是個愛鍛練的好孩子，在家也很愛勞動吧，平時自己的事情自己做嗎？”后來非非的媽媽跟我們說，非非進步很大，在家自己洗臉洗手娟，也不讓喂飯了。
在日常生活中，教師對孩子、老師、家長講話時，彬彬有禮，經(jīng)常說請、謝謝、對不起，孩子也會經(jīng)常說不客氣、沒關系，老師經(jīng)常習慣性的將垃圾扔進垃圾箱，學生也不會亂丟垃圾。
3.2 情境教學，趣味學習
我們在教育實踐中普遍存在著片面強調(diào)道德觀念的灌輸，道德規(guī)范的內(nèi)化，以及道德行為的訓練，其結果是收效甚微得不到學生的認同，這些知識的種子不能在他們的心中生根發(fā)芽、開花結果。我們充分利用幼兒形象思維的特點，將有關道德培養(yǎng)的內(nèi)容設計成情景劇，在班上公演，收到了很好的效果。
3.3 獎懲結合，正負強化
現(xiàn)在都是獨生子女，家庭經(jīng)濟環(huán)境優(yōu)越，什么東西都不稀罕，可他們卻對老師獎給的東西很看重，哪怕是一張貼畫，一枚瓜子，一片黃瓜，很奇怪是嗎？因為得到這些東西意味著老師贊美他欣賞他。為了培養(yǎng)幼兒良好的品德，我們?yōu)橛變涸O立了許多獎項：勞動積極分子獎，文明禮貌獎，樂于助人獎，進步獎，衛(wèi)生寶寶獎等。每日一評，獎品不多，五花八門，有時是枚瓜子，有時是張?zhí)?，有時是粒爆米花，有時是塊餅干，卻使幼兒在日復一日的堅持中，養(yǎng)成了良好的行為習慣。
懲罰的辦法很少用，最多是讓犯錯誤的小朋友單獨坐在一邊反思十分鐘，講一講自己的反思心得，小朋友稱那個位置為反思角。還有一種是自然后果懲罰法，比如有的幼兒知道保護自己的書卻喜歡撕別人的書，我們就把他的好書與別人撕壞的書交換，讓他知道己所不欲，勿施與人。
3.4 實踐鍛煉，養(yǎng)成習慣
現(xiàn)在的孩子動手能力差，衣來伸手飯來張口，父母嫌孩子做太麻煩，看他做，你比他做還累人，還不如替他做了省事。還有的是心疼孩子，覺得孩子這么小，怎么能讓他做，等他長大了自然什么事都會做了。父母的這種心理，培養(yǎng)了一批小懶蟲，為了讓孩子提高自理能力，我們在大班實行了值日生制度。全班分成四個小組，周一至周四的衛(wèi)生由各小組負責，內(nèi)容包括擺桌椅、擦桌子、掃地、洗勺子，周五的衛(wèi)生由老師負責。值日生制度實行以后，孩子們的積極性很高，主人翁意識也大大增強了，許多家長反映，孩子在家里也愛勞動了。
3.5 故事吸引，提高興趣
針對幼兒還處于形象具體的感性思維階段，我們可以在教學過程中穿插一些真人真事。形象故事，激發(fā)他們的認識興趣，從而提高教學效果。
在一次《海洋里的動物》常識課上，我由海洋里動物的多樣性講到這些動物與人類的關系，由此延伸到我們要保護環(huán)境。孩子們都說的很好，什么保護環(huán)境美化環(huán)境不要污染環(huán)境，但似乎都在背臺詞，明顯沒有引起他們心靈上的震動與共鳴。我忽然想起前幾天報上登的一件事，就對孩子們說：“給你們講件真事吧，就發(fā)生在我們濟南動園?！焙⒆觽凂R上坐正身子望著我?！皠游飯@里的一頭鹿突然死了，為什么呢？叔叔阿姨都很奇怪，便把鹿的肚子剖開，又剖開它的胃，在胃里發(fā)現(xiàn)滿滿的全是方便袋、小食品袋、雪糕袋……”孩子們瞪大眼睛望著我，“為什么？”他們沒有說話，心中卻充滿深深的疑惑……這堂課給幼兒的影響是深刻的，使他們暗下決心要做個環(huán)保小衛(wèi)士。
3.6 家園聯(lián)系，合作教育
曾看過這樣一個公益廣告：媽媽回家很累了，但還是端了盆水到婆婆面前說：“媽，你洗腳”，婆婆慈祥地笑了，這場面被幾歲的兒子看到了，兒子用他那稚嫩的小手，跌跌撞撞地端了盆水到媽媽面前說：“媽媽，洗腳”。多感人的場面，這說明教育幼兒不單是幼兒園的責任，更是家長的責任。教師抓了家庭教育可以得到許多幫手，不抓家庭教育就可能增添許多對手。多與家長溝通，取得教育上的一致，才能真正收到教育的效果。我們設立了家園聯(lián)系手冊，每周五發(fā)給家長，周一收回，我們會在家園聯(lián)系冊里寫上孩子的近期表現(xiàn)，獎勵的、改進的，以及我們近期對孩子教育的主要單元要求，這樣我們的教育工作延伸到了家庭，得到了家長的支持與配合，取得了很好的效果。
綜合來說，幼兒德育任重道遠，高尚的道德同高度的智慧一樣，經(jīng)過緩慢的過程才能達到。我們要耐心地對待兒童經(jīng)常表現(xiàn)出來的缺點，靈活地運用各種方法，堅持不懈地去努力，使之習慣成自然，培養(yǎng)出幼兒良好的品德習慣。
參考文獻
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[4] 張小永，孫明紅.山東省幼兒園教育活動材料教師用書（小班上、下）[M].明天出版社，2004，12.
一、指導思想幼兒期是智力開發(fā)的最佳時期，也是培養(yǎng)良好品德、行為習慣的重要時期，對幼兒進行初步的道德認識、道德情感的教育和訓練，是幼兒教育中一項非常重要的工作。因此，我們特制定此計劃，根據(jù)幼兒的年齡特點和<<綱要>>的要求，結合五大領域的教學活動和日常生活，向幼兒滲透德育教育，全面提高我班幼兒的思想素質(zhì)，促進幼兒健康、和諧地發(fā)展。
二、情況分析1、我班有幼兒38名，整體思想品德狀況不理想，主要呈現(xiàn)以下幾點：幼兒自理能力和獨立性太差如：有搶玩具現(xiàn)象；上課要插嘴；解小便要吵架，不排隊。2、大部分幼兒遵守規(guī)則的意識和自控能力較差。3、心中有他人的意識不足，不會同情、體諒、幫助關心他人。4、不愛惜勞動成果，吃飯掉飯粒，本子隨意撕，自來水任其流。5、意志品質(zhì)不夠堅強，做事不認真，沒有克服困難的精神。6、文明行為習慣缺乏，沒禮貌，不謙讓，愛打架，說臟話。
三、措施、內(nèi)容：針對以上問題，我們要進行糾正、改善，促進幼兒良好品德形成與發(fā)展。對此，我們設計以下方案：一常規(guī)教育，常抓不懈。1、班級每天進行晨談，根據(jù)周計劃、日計劃，切實際地開展，充分發(fā)揮晨談的教育作用。2、有重點圍繞季節(jié)、時事展開、豐富幼兒的知識，指導幼兒了解初淺的德育知識。3、開展系列活動，介紹先進人物如：雷鋒，引導幼兒學好樣，做個守紀律、好行為的孩子4、開展豐富多彩的教育常規(guī)活動，讓幼兒在學習的同時，品德、行為也得到同化。5、有效發(fā)揮德育氛圍的主渠道教育作用。二學習標準，培養(yǎng)習慣。1、學習《幼兒園教育指導綱要試行》，對照本班幼兒水平，進行有的放矢地教育。2、學習先進園的德育工作經(jīng)驗，用于實踐。3、學習有關文章、理論，對照實踐，尋找差距，不斷做好本職工作，抓好思品工作。
四、具體工作安排：一月份1、常規(guī)教育讓幼兒熟悉一日生活常規(guī)。穩(wěn)定情緒，較快地適應學前班生活。2、禮貌教育進行初步的禮貌教育，在日常生活中運用“早”“好”“再見”等禮貌用語。二月份1、常規(guī)要求：教育幼兒知道飯前、便后要洗手，知道洗手的正確方法。2、組織幼兒春游，進行季節(jié)教育，培養(yǎng)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。三月份2、進行愛集體守紀律教育。3、學習自己整理玩具，整理書包。四月份2、培養(yǎng)愛父母的情感。增進家庭成員的感情。鼓勵幼兒大膽參加集體活動，感受集體生活的樂趣。五月份2、進行總結。六月份1、常規(guī)教育做一個遵守紀律的好孩子，上課不插嘴，積極舉手回答問題。2、畢業(yè)典禮。培養(yǎng)孩子對老師的情感，知道要畢業(yè)了，離開幼兒園，離開老師，心里會很難過。3、進行總結。
關鍵詞：幼兒；品德教育；有效方式
中圖分類號：G613文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）11-057-1一個“有禮貌、懂謙讓、團結友愛”的孩子，相信大家都喜歡。我這里所指的“品德”著眼在小班孩子的教育上也可以理解成為一種“親社會行為”?！坝H社會行為”通常是指對他人有益或?qū)ι鐣蟹e極影響的行為，包括分享、合作、助人、安慰、同情等。
孔子曾告誡人們：“少成若天性，習慣如自然”。意思是說一個人小時候養(yǎng)成的習慣，是非常穩(wěn)固的，終生都會起作用的?，F(xiàn)代的人們也越來越認識到幼兒早期良好品德習慣的養(yǎng)成能為孩子一生的發(fā)展打下良好的基礎。幼兒3歲前基本上是在家庭中度過的。在此期間，由于家庭、社會環(huán)境以及教育中某些不良因素的影響，或由于幼兒自身身心發(fā)展出現(xiàn)的某些障礙未能及時得到妥善的消除等原因，幼兒會表現(xiàn)出一些品德方面不良的行為習慣，小班幼兒表現(xiàn)尤為突出。那么怎樣對待這種情況呢？
一、幼兒執(zhí)拗糾正的方法
幼兒執(zhí)拗的表現(xiàn)是成人不順從他的意愿就發(fā)脾氣，即當幼兒的要求得不到滿足時便出現(xiàn)執(zhí)拗。造成幼兒執(zhí)拗的原因大多是在家庭中家長對幼兒的放縱、嬌慣所致；有的是受到不公正的對待或自己的要求經(jīng)常得不到滿足，幼兒便以執(zhí)拗來反抗，發(fā)泄不滿；還有的是因為身體不適、疾病潛伏也易使幼兒執(zhí)拗發(fā)脾氣。像小周言就是比較“執(zhí)拗”的，我們這俗稱“犟”。
小班幼兒自制力差，語言表達能力差，當自己的要求得不到滿足或身體不舒服時就會出現(xiàn)哭鬧等執(zhí)拗現(xiàn)象，針對幼兒氣質(zhì)性格及對事物的理解力不同，糾正執(zhí)拗的方法也不同：
1.轉(zhuǎn)換方式，滿足要求。如小班幼兒剛剛入幼兒園的時候，會出現(xiàn)不讓父母離開、哭鬧不休的現(xiàn)象。這時教師可以答應幼兒讓其媽媽或爸爸把他送到小椅子旁邊，幼兒坐好了，媽媽或爸爸再走。教師要及時地給幼兒一些新奇玩具吸引他的注意力。這樣不僅滿足了幼兒想和媽媽或爸爸多待一會兒的愿望，同時也被玩具所吸引，于是終止了執(zhí)拗。
2.冷卻情緒。當幼兒執(zhí)拗發(fā)生后，教師不要對他過度的注意，既不必勸說也不要指責，教師去做自己的事情，給幼兒造成一個沒有人注意的感覺，幼兒看達不到目的，往往就會出現(xiàn)情緒緩解。如小一班候銳小朋友和同伴搶玩具，自己賭氣到門口的小椅子上坐著，嘴里嘟囔著：“我不玩玩具了”。老師怎么勸說也不行，這時候教師不再勸說也不再指責，到一邊忙自己的事去了（實際上一直在觀察著他的變化）過了一會兒，候銳開始東張西望了，于是教師及時地走過去，問他是否要到小朋友中間去，侯瑞爽快地答應了。
教師要注意，此方法適用于性格外向的幼兒，且“不理”的時間不宜過長。針對幼兒的性格特點，對癥下藥。
3.其他原因。小班的幼兒語言表達能力差，有的時候身體不舒服，可是不能用語言清楚地表達出來，這也是造成幼兒執(zhí)拗的原因之一。另外小班幼兒年齡雖小，也是一個獨立的人，要面子，有自尊心，教師要注意不要傷害幼兒的自尊心。如當著全班小朋友的面批評、指責他或者當著他的面向別人說他的短處等，這種情況下的幼兒也可能發(fā)生執(zhí)拗。
因此，只要用一顆愛孩子的心，去關心、愛護幼兒，對幼兒的合理要求予以滿足，注意正確引導，幼兒的身體健康、情緒愉快，是很少發(fā)生執(zhí)拗行為的。如有發(fā)生，不可大驚小怪，只要及時弄清原因，對癥下藥，一定會取得良好的效果的。
二、打人等過激行為的矯正
小班的幼兒道德品質(zhì)處在初步形成的階段，控制力較差，語言發(fā)展遲于動作的發(fā)展，因此，和小伙伴相處的時候，難免會出現(xiàn)搶東西、打人、抓人之類的侵犯行為。但只要及時正面強化友愛教育，及時制止幼兒的這種無意性攻擊，侵犯行為是不難矯正的。具體做法如下：
1.要使有此行為的幼兒不能達到預期的目的。如幼兒打了人，要及時批評指正，不能讓他有別的收獲。教師在日常生活中要注意培養(yǎng)幼兒對老師、同伴的情感，培養(yǎng)幼兒的愛心。
2.避免幼兒有模仿侵犯行為的范例。如教師不能動手打幼兒或嚇唬幼兒：“不聽話打你”。同時教師要教育幼兒打人、罵人是錯誤的，并要求幼兒犯錯誤后自己去道歉。
我國幼兒教育界關于幼兒德育沒有統(tǒng)一的定義，但通過文獻研究，比較有共識的觀點認為：幼兒德育是培養(yǎng)幼兒德行、品德的教育，是成人根據(jù)社會的要求，對幼兒施加一定的影響，以促進幼兒品德自主建構的教育。品德教育的主要內(nèi)容包括兩個方面，即情感教育和幼兒良好習慣的培養(yǎng)。關于“滲透”一詞，《新華字典》中解釋為：某種事物或勢力逐漸進入其他方面。品德教育在幼兒園教育中的滲透就是要使品德教育進入到幼兒園教育的方方面面。
二、幼兒德育存在的問題
1.游戲活動中缺乏品德教育的滲透
以皮亞杰和科爾伯格為代表的道德認知學派認為，兒童是他自己道德的建構者，兒童的品德是主體與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物，品德教育的任務在于促進兒童道德判斷。兒童的品德是通過自身的不斷建構而發(fā)展起來的。通過觀察研究發(fā)現(xiàn)：幼兒園大多數(shù)游戲活動，教師是主導者、指揮者，在游戲目標的制定、游戲組織過程和游戲組織形式的確定方面，缺少兒童主體性的發(fā)揮。杜威說過：“我們可以把馬引到水邊，卻不能強迫它喝水?！眱和彩侨绱?，我們要把一些道德認識有意識地灌輸給兒童，但是我們不能強迫兒童去執(zhí)行。例如，在角色扮演游戲“娃娃家”中，兒童在分配角色問題上產(chǎn)生了分歧，明明想扮演爸爸，浩浩也想扮演爸爸，兩個小朋友在爭論不休的時候，老師說：“好了，不要吵了，浩浩扮演爸爸。”明明聽完老師的話不情愿地嘟起了小嘴。這個案例中的教師只是采取了強制性的手段，用命令的方式要求孩子分配角色，而沒有教會兒童謙讓、懂得分享，缺少了對兒童品德教育的滲透。
2.教學活動中忽視了品德教育的滲透
幼兒園的教學活動是幼兒發(fā)展、獲得知識的基礎和源泉，也是對兒童進行德育的重要途徑。但多數(shù)教師忽略了這一點。首先，在制定教學目標上，有的教師重視認知、技能目標而忽視了情感道德目標。例如小班活動“小兔子捉迷藏”的活動目標是：初步熟悉音樂旋律，學習蹦跳，并能按照音樂節(jié)奏和情節(jié)進行表演?；顒幽繕酥皇峭怀隽藘和寄艿恼莆眨鲆暳藘和瘓F結、協(xié)作等品質(zhì)的培養(yǎng)。其次，在活動過程中，對兒童的品德教育也缺少關注。同樣是在“小兔子捉迷藏”教學活動中，軍軍在跑的途中把琪琪撞倒了，軍軍不但沒道歉，反而嘲笑琪琪跑得慢，琪琪委屈地哭了。此時老師怒斥軍軍：“軍軍，你怎么這么沒禮貌，下次再這樣就別玩了！”，說完之后又低頭做自己的事情，活動繼續(xù)進行。當兒童發(fā)生口角和爭執(zhí)時是品德教育滲透的良好機會，但是案例中的教師只是專注于自己的事情，而忽視了兒童的品德教育。教師應該重視活動過程中的突發(fā)事件，抓住教育契機對兒童進行教育，讓兒童在活動中感受謙讓、分享、團結、協(xié)作的意義。
3.幼兒園日常生活活動中疏漏了品德教育的滲透
幼兒在園的日常生活活動是幼兒園教育的重要組成部分，同時也是培養(yǎng)幼兒品德的重要方法和途徑，但在現(xiàn)實中，幼兒教師更多地關注幼兒園的教學活動，對幼兒園日常生活活動的教育價值關注較少。早晨兒童入園時的一句簡單問候，自由活動時的一句禮貌用語，用餐時的良好習慣等都是兒童良好品德的表現(xiàn)，需要教師在日常生活中對兒童進行教育。兒童生活無小事，任何一件小事對兒童來說都是一次教育的契機，都會影響兒童今后的發(fā)展。兒童的品德教育不是以老師為主體的強加的滲透，而是以幼兒為主體的良好習慣的養(yǎng)成。
三、在幼兒園教育中滲透幼兒品德教育的方法
1.在游戲活動中滲透品德教育，使幼兒知行統(tǒng)一
兒童通過游戲活動探究世界、認識社會、體驗人與人之間的關系，掌握解決問題的方法。游戲?qū)和陌l(fā)展起著非常重要的作用。兒童年齡小，獲得知識較少，品德認識尚淺，游戲是兒童獲得品德認識、體驗品德行為最主要的途徑之一，因此，在游戲活動中，教師應該重視品德教育的滲透，從目標、內(nèi)容到游戲過程要滲透有關品德教育的要素。要引導兒童在游戲中學會團結協(xié)作、誠實公正、遵守規(guī)則，學會禮貌用語，養(yǎng)成良好的品德習慣，知道哪些行為是正確的，哪些行為是錯誤的，哪些是該做的，哪些又是不該做的，學會分享、學會謙讓。不小心碰到其他小朋友說“對不起”等禮貌用語時，教師要及時予以表揚。當幼兒獲得別人的關心和幫助時，要引導幼兒說出自己的感受。有的說:“我跌倒了，樂樂把我扶起來我覺得不那么疼了。”有的說：“我的玩具丟了，欣欣幫我找到了，我很高興?！弊層變焊惺芎献骰ブ目鞓罚瑵u漸地形成自覺的行為。對于那些不懂禮貌、搶別人玩具的小朋友也要及時進行教育，引導幼兒養(yǎng)成良好的品德習慣，強化兒童的品德認識。
2.在教學活動中滲透品德教育，培養(yǎng)良好的品德情感
兒童認知的有關研究表明，兒童是在與外界積極的、主動的相互作用中發(fā)展認知能力、完成認知建構的。兒童情緒情感的發(fā)展、品德行為的發(fā)展都是需要與外界環(huán)境相互作用才能完成的。在幼兒園教學活動中，教師一方面要幫助兒童掌握知識、經(jīng)驗，另一方面也要注意品德教育的滲透。要達到寓理于情、情理交融、以情感人、以情動人的教育效果。例如，在中班活動《拔蘿卜》中，教師讓兒童充分體驗到團結協(xié)作的快樂，感受一個人的力量是有限的，集體的力量是無限的。幫助別人既能讓別人高興，同樣也能讓自己感受到快樂。在大班《認識家鄉(xiāng)》的教學活動中，教師首先讓幼兒了解自己的幼兒園在哪里，幼兒園里有什么，有哪些特點；其次讓幼兒了解所生活的城市及各行各業(yè)的人們工作與生活方式等，從而培養(yǎng)幼兒對家鄉(xiāng)、祖國的熱愛之情。幼兒園可以開展德育主題教育活動、節(jié)日活動，抓住一切教育時機培養(yǎng)兒童誠實善良、勤勞儉樸、勇敢堅強等道德品質(zhì)。
3.在日常生活中滲透品德教育，培養(yǎng)良好的品德習慣
幼兒園日常生活是培養(yǎng)兒童良好品德習慣的重要途徑，教師應該及時抓住日常生活中的細節(jié)和小事，隨時隨地對兒童進行教育，在日常生活中培養(yǎng)幼兒的良好習慣和道德品質(zhì)。早晨入園時，讓幼兒養(yǎng)成良好的習慣：禮貌問好，正確使用禮貌用語；自由活動時，讓幼兒學會謙讓、互助，不爭奪，不獨占玩具和圖書，關心小朋友，愿意幫助同伴做事，能幫助有困難的同伴；用餐時，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，飯前便后洗手，不挑食，不偏食，不剩飯，不搶奪別人的東西，吃飯時候不大聲說話；午睡時，不打擾別人休息，別人休息的時候要輕輕走路等。兒童品德習慣的養(yǎng)成需要在日常生活中通過一點一滴的積累才能形成。在日常生活中，應該重視環(huán)境的作用和熏陶。
關鍵詞：品德教育 幼兒品德培養(yǎng)
品德教育是教育的組成部分，是實現(xiàn)社會道德個體化的過程。幼兒時期正是一個人品德教育過程的起始階段，是良好心理品質(zhì)和能力開始形成的關鍵時期。因為這個時期的孩子大腦神經(jīng)活動具有高度的可塑性，容易接受外界的各種刺激，并在大腦中留下深刻的痕跡。著名教育家陶行知先生曾指出：六歲以前是人格陶冶最重要的時期。這個時期培養(yǎng)得好，以后只需順著他繼續(xù)增高的培養(yǎng)下去，自然成為社會優(yōu)良分子。倘若培養(yǎng)的不好，那么，習慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變。也就是說一個人道德品質(zhì)形成于幼兒期，因此幼兒良好品德的培養(yǎng)，應該像智力啟蒙一樣及早被重視。
一、培養(yǎng)幼兒的良好品德要遵循具體與抽象相結合的規(guī)律
幼兒年齡小，在進行抽象的道德概念教育時，要與具體形象相結合，要在適應的情景中進行。在情境中進行教育，就是教育者利用或設置某種特定的情境，讓幼兒置身其中，并以這種情境作為教育的手段，對幼兒進行教育。例如，對孩子的禮貌教育，除了我們用故事、兒歌等教育形式外，在每天接送幼兒時，教師主動說“請、謝謝、別客氣、您早、您好、再見”等禮貌用語，在每天的重復訓練中感染幼兒，同時教師要給予幼兒以具體的指導，使之養(yǎng)成禮貌待人的良好品德。在日?，F(xiàn)實情境中，教師引導幼兒做一些關心他人的事，幫助朋友穿衣褲、系鞋帶、扣紐扣、疊被子等。通過自我服務，如擦桌椅、種植等活動，培養(yǎng)幼兒自己的事情自己做和愛勞動的好品質(zhì)。
二、注重在日常生活中培養(yǎng)幼兒的良好品德
《幼兒園工作規(guī)程》明確指出：“幼兒園的品德教育應該以情感教育和良好行為習慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿幼兒生活及各項活動之中?！币虼?，在日常生活中，教師應逐步提高幼兒辨別是非的能力，加深道德情感的體驗，培養(yǎng)良好品德行為習慣。如看見有小朋友摔倒了，要把小朋友扶起來；喝水時小朋友們要排好隊，不能推，不能擠；玩玩具時不能亂扔玩具，不能用玩具砸別的小朋友；不能亂拿別人的東西；借了別人的東西要歸還；游戲、學習時要學會和別的小朋友合作等等。教師在日常生活中既要抓住時機隨機進行教育，又要有計劃地對幼兒進行系統(tǒng)的品德教育。
三、通過訓練與練習培養(yǎng)幼兒的道德行為習慣
對幼兒的品德教育要著重加強道德行動的訓練。人的道德面貌是以行動舉止來表現(xiàn)的。道德行為習慣的養(yǎng)成，應該從幼兒抓起。幼兒要從小養(yǎng)成生活習慣、公共場所守秩序的習慣、文明禮貌習慣、勞動的習慣等。
道德行為習慣 ，是一個人由不經(jīng)常的道德行為轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的道德行動習慣。習慣是在生活過程和教育過程中形成與培養(yǎng)起來的。因此，教師應創(chuàng)設良好的情境，使幼兒養(yǎng)成良好的習慣。如培養(yǎng)幼兒勞動觀念時，根據(jù)幼兒的年齡特點、興趣和愛好，讓幼兒從身邊的小事做起，如在班里活動時愛護桌椅、玩具、圖書等，啟發(fā)幼兒與玩具、圖書交朋友，比比看誰做得最棒。在戶外活動時，引導幼兒看見地上有碎紙片和果皮時主動撿起來扔進垃圾箱內(nèi)；看到花園里的花該澆水時，主動給花澆水，在勞動中逐漸培養(yǎng)幼兒的義務感、責任感以及生活中不可缺少的技能。從點滴做起，持之以恒，日積月累堅持下去有了一定的實際經(jīng)驗和必要的勞動技能時，幼兒就會樹立起自信心，并養(yǎng)成良好的道德行為習慣。
四、在品德教育過程中要發(fā)揮家庭的作用
一個人品德的形成，除了社會道德輿論的影響和學校教育的影響外，他的家庭教育，特別是家庭品德起步教育也是很重要的。在孩子的童年時代就訓練其養(yǎng)成良好的習慣和行為，就能使孩子在以后日常的行為表現(xiàn)中逐漸對道德認識，并能對道德情感進行深化吸收。父母是孩子最好的老師，因此父母的言行對一個人會產(chǎn)生終生的影響。父母在家庭中要有意培養(yǎng)幼兒勞動習慣，只要沒有危險就應放手讓幼兒去實踐，還要抓住日常生活中每一個細節(jié)，為幼兒提供練習的機會。不過孩子剛開始勞動時，往往做得很慢，有時甚至“闖禍”，父母不能因此就對孩子訓斥，或者動手，以免挫傷他們的自尊心，相反地要多鼓勵和進行耐心教育，給孩子示范正確的動作，一步步教他們怎樣做，鼓勵孩子堅持勞動。在繁雜的家務勞動中，有孩子的一份貢獻，他就感到非常自豪。第一次做某件事感到很新鮮，例如叫孩子到樓下奶箱中取奶，他很快就會拿回來，并且覺得自己長大了，但是如果要他每天去做這件事，那么愉快的心情就會逐漸淡漠下去，在這種情況下，父母就需要及時鼓勵，堅持不懈，使幼兒的優(yōu)秀品德在良好的教育氛圍中得到鞏固。
總之，及早重視孩子的品德起步教育，從小培養(yǎng)孩子關心他人，同情體貼別人，處處為別人著想，熱心地幫助人，不輕易打擾別人等是培養(yǎng)文明行為和大公無私精神的基礎，也是奠定良好人格的一個重要方面。
參考文獻：
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[2]張文芳.幼兒園實施品德教育的有效途徑.學前教育研究，2011（9）.
