序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的幼師音樂論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。

第1篇

幼兒賞識教育也是一種尊重的教育，在賞識教育中要尊重孩子，相信孩子你可以。人民教育家陶行知先生曾寫了一首《小孩不小歌》，這首詩歌充分體現(xiàn)了陶行知先生相信兒童、尊重兒童、理解兒童的教育理念。在音樂教學中，如果老師只是相信孩子，而不尊重孩子，那這種信任往往是比較的表面化。在活動中老師認真傾聽孩子們的話是對孩子的尊重，提高孩子善于表達的能力。在音樂活動中，由于座位的特殊，孩子經(jīng)常會發(fā)生一些矛盾，比如誰的誰的椅子碰到我的腳，誰的手臂打到我之類的。老師聽了不耐煩，大家就不再報告了。結(jié)果問題沒解決，他們竊竊私語影響了教學秩序。其實老師在活動中尊重了孩子們的訴說，會讓孩子產(chǎn)生滿足感，從而增強孩子們的注意力，這樣才能夠讓活動順利的開展。其次，要尊重孩子，老師可以換位教學，以詢問者的角色向孩子們請教，這樣會讓孩子們擁有成就感，符合幼兒的學習心理，這樣可以激發(fā)他們的學習興趣，讓他們更快的掌握知識。因此，在幼兒的音樂活動中，我常常會以詢問者的身份來問孩子，如“你覺得老師這樣做好不好？你們喜歡嗎？怎樣做會更棒呢？你有什么好方法？”等教學語言，讓孩子們感受到我對他們的尊重和信任，從而激發(fā)孩子們學習的興趣，讓師幼之間個得到有效的互動和相互學習。

二、了解你懂的

了解孩子即為理解孩子。了解就是換位思考，在相信和尊重的基礎(chǔ)上，想孩子之所想，慮孩子之所慮，站在孩子的角度去想問題。就拿音樂活動中的坐姿來說，端坐的姿勢往往要求腰桿挺直，兩腿并攏，小手放在膝蓋上。大部分老師都很抱怨自己，為什們我班級里面的小朋友總是坐不好，東倒西歪，搖頭晃腦的，搞得課堂常規(guī)很差。其實音樂活動本身就是一個比較輕松的活動，每個音樂活動中常伴有一些優(yōu)美的歌曲或是旋律，孩子們可以跟著音樂的旋律晃動自己的身體，從而也可以提高孩子們的節(jié)奏感。這時老師換一個角度去看待孩子，你會發(fā)現(xiàn)，搖著頭唱歌的孩子是可愛的，歪著身子用手托頭思考的孩子是最美的。

三、贊揚你最棒

贊揚孩子分為正面贊揚和負面贊揚兩種，在音樂活動中應(yīng)以正面贊揚為主。贊揚孩子，告訴孩子怎樣去做，為孩子指明正確的方向。我常在孩子們回答問題或表演后，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，贊賞地說“你表演得真棒！如果能夠把歌詞唱得更清楚一點就更棒了”等等。在正面贊揚的同時，其實負向鼓勵也是相當有必要的。有時在教學活動中，有時我會向一些能力比較強的孩子提出挑戰(zhàn)：“這個很難哦，你可以嗎？”從而來激發(fā)他們的好勝心理，讓他們進行嘗試。

四、包容你能行

包容不等于放任，一方面包容是營造寬松和諧的學習環(huán)境，有利于孩子的成長，滿足了孩子的精神需求。另一方面，老師對孩子們的要求不要過于單一，一味地要求唱得要好，表演得要到位，以一個完美的標準去衡量孩子，這實際上是違反了孩子正常的成長規(guī)律。一個班級的孩子在音樂能力方面也存在著個別的差異。曾經(jīng)有一位小朋友，平時唱歌的時候也總是心不在焉，自己做自己的事情。單獨教了一遍又一遍還是不會，有一種恨鐵不成鋼的感覺，搞得他也變得很不自信。在一次偶然和孩子們的交談過程中，我從其他孩子的口中得知，原來他是很喜歡音樂的，更喜歡邊唱變跳。于是我請他來進行表演，表演結(jié)束后，小朋友都給與了熱烈的掌聲，那個剛剛扭扭捏捏不愿意表演小朋友，變得雄赳赳的走了下去。寬容孩子的缺點，同時也會發(fā)現(xiàn)他的閃光點，這就是孩子會也我們帶來的驚喜，我們需要用寬恕的眼光去看待。

第2篇

關(guān)鍵詞：鄭州世界文化名城優(yōu)勢 制約因素

中圖分類號：G127 文獻標識碼：A

作者簡介：張帥旗（1966- ），河南汝州人，講師，中州大學文化與傳播學院，研究方向：城市文化。

文化是城市的根脈和靈魂，是城市功能的最高價值，也是城市功能的最終價值。隨著全球一體化的推進，具有世界影響力的城市不斷涌現(xiàn)，他們不斷創(chuàng)新城市發(fā)展理念和方式，釋放與擴展城市特色，用獨具魅力的文化影響征服了世界。鄭州作為國家歷史文化名城和現(xiàn)代化都市區(qū)，在建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新核心區(qū)的過程中，建設(shè)具有世界性、全球性影響力的特色文化名城，打造華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)的核心區(qū)，是鄭州應(yīng)該承擔的歷史使命和責任擔當，是提升城市綜合競爭力的必然選擇。目前鄭州城市文化的國內(nèi)外影響力不斷提升，具備了建設(shè)世界文化名城的基礎(chǔ)和優(yōu)勢，但也存在著不足和制約因素。

一、世界文化名城的構(gòu)成要素

鑲嵌于世界各地的文化名城雖然各具特色、風格迥異，但也有著共同的特質(zhì)與豐富的內(nèi)涵。深厚的歷史記載、豐富的歷史文化特質(zhì)，并能夠有效地把潛在的文化特質(zhì)資源通過文化方式的傳承創(chuàng)新，轉(zhuǎn)換為具有世界影響力的發(fā)展要素、旅游資本和交流名片，并將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融為一體，成為現(xiàn)代城市的靈魂，構(gòu)筑出獨具魅力的世界城市文化形象，是那些成為世界文化名城的城市所共有的內(nèi)涵。

世界文化名城必須有超出普通城市的特質(zhì)，有以下的基本要素。(1)世界影響力的歷史文化內(nèi)涵。世界文化名城是內(nèi)在文化的一種外在呈現(xiàn)，只有具備了源遠流長的文化脈絡(luò)，才能夠展示城市的底蘊和積淀，延續(xù)城市的歷史感、認同感和歸屬感，鑄造獨具特色的城市共同體。(2)強大的文化實力。作為世界文化名城必須有較強的文化資源轉(zhuǎn)換能力、文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力以及開放的文化市場和具有活動力的文化體制機制，文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)，形成較強的文化集聚發(fā)展能力和擴散力，產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟和社會效益。(3)世界影響力的城市標識。世界文化名城需要有代表性的、具有象征意義的城市標識，能夠在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生廣泛影響力，能夠代表城市的身份、特征和榮耀。城市標識能夠產(chǎn)生巨大的無形價值，為城市發(fā)展帶來巨大的經(jīng)濟社會效益，提升城市的國際影響力。(4)有國際影響力的名人典故。開名人典故等文化資源，是城市彰顯個性魅力、發(fā)展旅游經(jīng)濟，打造城市品牌的重要舉措。世界文化名城必須具有蜚聲海內(nèi)外的名人名家、歷史傳說、詩詞典籍等，才能在世界文化史中占有一席之地，才能夠獲得世界的自覺認知和傳承。(5)全球關(guān)注的國際盛會。通過舉辦會展、論壇、節(jié)慶活動等國際性的盛會可以贏得全球媒體、世界人民的關(guān)注，并能夠爭取更多的國內(nèi)外的資金、項目和技術(shù)支持，從而為城市發(fā)展提供更大的市場。(6)有便捷完善的服務(wù)設(shè)施。完善的服務(wù)設(shè)施由發(fā)達的交通網(wǎng)絡(luò)、健全的休閑娛樂場所、充裕的臨時性居住空間、優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境等構(gòu)成，這樣可以有力提升城市的承載力和容納能力，吸納更多的旅游者、投資者、技術(shù)人才，擴大城市的知名度和影響力。

二、鄭州建設(shè)世界文化名城的意義

一是提升城市國際形象的現(xiàn)實選擇。世界性的文化城市建設(shè)都注重城市歷史文脈的傳承、城市個性的彰顯，依托文化的傳承與特色的展示來提升城市的知名度、影響力。鄭州是國家歷史文化名城，古都之一，也是世界歷史都市聯(lián)盟會員城市。鄭州不僅是中原文化的核心區(qū)，更是華夏文明的發(fā)祥地之一，文化底蘊深厚、文化元素多元、文化資源豐富。充分挖掘歷史文化的內(nèi)涵，在文化傳承中發(fā)展現(xiàn)代文化，在創(chuàng)新發(fā)展中延續(xù)城市的歷史文化脈絡(luò)，可以從更高層面提升鄭州的城市品質(zhì)和國際形象。

二是增強城市國際競爭力的戰(zhàn)略舉措。隨著信息技術(shù)、市場體系的開放，城市之間的競爭日益激烈，并參與到全球競爭體系中。城市之間的競爭也不僅是經(jīng)濟發(fā)展的硬實力的較量，更是文化主導的軟實力的比拼。鄭州作為中部的制高點和中心城市，打造國際性的文化品牌，推出文化精品，不斷壯大文化實力，建成世界文化名城，可以增強鄭州在國際上的綜合競爭力。

三是鄭州作為省會城市的歷史使命和責任擔當。國家將河南省定位于華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)，要求充分傳承弘揚中原文化，不斷提升文化軟實力，增強中華民族凝聚力，打造文化創(chuàng)新發(fā)展區(qū)。建設(shè)文化發(fā)展大區(qū)域，必須有核心區(qū)、示范區(qū)作為支撐，以有力引領(lǐng)帶動周邊城市的文化發(fā)展。鄭州作為省會城市、經(jīng)濟核心區(qū)和華夏文明的起源地之一，需要積極承擔起應(yīng)有的使命和責任，在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中勇于擔當、率先示范、引領(lǐng)方向，創(chuàng)新文化傳承的內(nèi)容形式，拓展文化發(fā)展的時空邊界，完成時代賦予鄭州的歷史使命。

三、鄭州建設(shè)世界文化名城的優(yōu)勢與制約因素

世界文化名城建設(shè)必須用國際視野來審視城市文化，用戰(zhàn)略性的視角來分析內(nèi)外環(huán)境。從全國范圍而言，鄭州在地理區(qū)位、發(fā)展環(huán)境、文化資源、經(jīng)濟基礎(chǔ)等方面優(yōu)勢明顯，但是立足于全球，鄭州的文化品牌、文化創(chuàng)新力、城市形象等方面在世界范圍內(nèi)的影響力較弱，迫切需要增強比較優(yōu)勢，弱化制約性因素，明晰世界文化名城建設(shè)的切入點。

(一)比較優(yōu)勢

1、優(yōu)越的地理區(qū)位優(yōu)勢。鄭州地處中國地理中心，是全國重要的鐵路、航空、高速公路、電力、郵政電信主樞紐城市，是全國8大鐵路樞紐和8大區(qū)域性樞紐機場之一，全國7大公路主樞紐之一，全國3大郵政電信樞紐和6大通訊樞紐之一，也是全國唯一由干線鐵路與鐵路客運專線構(gòu)成的“雙十字”鐵路樞紐；在經(jīng)濟地理上，鄭州市新亞歐大陸橋上的重要經(jīng)濟中心，處于全國三大經(jīng)濟增長極—長三角、珠三角、京津唐的中間位置，起著承東啟西、貫通南北的橋梁與樞紐作用。中觀區(qū)位方面，鄭州位于鄭汴洛工業(yè)走廊和新鄭漯產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶的交會點，為中原城市群“大十字”基本架構(gòu)的核心城市和區(qū)域增長極。新打造的航空經(jīng)濟綜合實驗區(qū)將會進一步發(fā)揮交通優(yōu)勢，提升運輸能力，帶動經(jīng)濟發(fā)展，提高鄭州的交通樞紐地位。因此，優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢與便捷的交通條件，為鄭州建設(shè)世界文化名城提供了強力基礎(chǔ)。

2、強有力的外部宏觀環(huán)境。隨著國家經(jīng)濟實力的不斷增強，群眾對文化發(fā)展水平的要求日益增強，國家提出了文化大發(fā)展大繁榮的戰(zhàn)略要求。在國家頂層設(shè)計的支持下，鄭州文化發(fā)展具備了良好的宏觀環(huán)境。河南省在建設(shè)中原經(jīng)濟區(qū)、文化強省的同時，積極謀劃建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)，并要求鄭州承擔起“挑大梁、走前頭”的重任，支持建設(shè)文化核心區(qū)。鄭州出臺了一系列深化文化體制改革、創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等文化發(fā)展政策，提出了文化強市和建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新核心區(qū)的目標，不斷加強文化創(chuàng)新發(fā)展研究，為文化繁榮發(fā)展提供保障和支撐。在國家、省市全力支持文化發(fā)展的宏觀環(huán)境下，鄭州建設(shè)世界文化名城具備了強力的政策基礎(chǔ)。

3、深厚的歷史文化底蘊。鄭州歷史源遠流長，文化底蘊深厚，是中華文明的重要發(fā)祥地之一。轄區(qū)內(nèi)有距今8000年的裴李崗文化、6000年的大河村、秦王寨等多種類型的仰韶文化與龍山文化遺址。鄭州早在4000年前就是夏、商王朝的都邑，商、鄶、管、鄭、韓6次為國都，不計黃帝時期，作為都城計381年。鄭州是國家級歷史文化名城，具有豐富的歷史遺存和文化積淀，截止目前已探明的古建筑、古遺址和紀念地等各類文物遺跡有10135處。其中，國家級文物保護單位38處(43項)，省級重點文物保護單位128處，市級文物保護單位269處。全市博物館館藏藏品6萬多件，其中一級品125件。鄭州名勝山水眾多，文物古跡薈萃，是全國歷史文化名城和著名風景旅游城市，擁有以少林寺、中岳廟和嵩山國家森林公園為主的嵩山風景名勝區(qū)，以黃河瀏覽區(qū)、黃河大觀和大河村原始村落遺址為主的黃河歷史文化風景名勝區(qū)，以及浮戲山區(qū)景區(qū)、北宋皇陵、北魏石窟寺、杜甫故里等名勝古跡。深厚的文化底蘊、豐富的文化資源，使鄭州建設(shè)世界文化名城具有了得天獨厚的條件和不可復制的戰(zhàn)略資源。

4、良好的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢態(tài)。鄭州依托豐富的文化資源，大力推進文化改革發(fā)展，著力構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，全市文化軟實力大幅提升。特別是近幾年來文化強市建設(shè)的全面推進，文化經(jīng)濟總量在河南省居于首位，在全國城市中排名在迅速提高。2006年以來，全市文化產(chǎn)業(yè)增加值保持了年均15.8%(可比價)的增長速度，占全省文化產(chǎn)業(yè)增加值的比重穩(wěn)定在20%以上。堅持以項目帶動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，2009年以來，文化重點項目共完成投資48.75億元。通過重點項目建設(shè)的帶動，促進了演藝業(yè)、影視業(yè)、動漫產(chǎn)業(yè)等加快發(fā)展，其中動漫企業(yè)數(shù)量占全省的95%以上，動漫作品制作總量位列中部地區(qū)省會城市第一名?！讹L中少林》、《水月洛神》和《禪宗少林·音樂大典》成為演藝精品力作，可打造成具有一定世界影響力的文化品牌。鄭州百花園雜志社打造的《小小說選刊》、《百花園》成為全國小小說的期刊品牌，影響力不斷提升。積極促進文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?；l(fā)展，依托世界文化遺產(chǎn)“天地之中”歷史建筑群，高標準建設(shè)登封文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)等一批重大項目，形成了特色文化發(fā)展板塊，構(gòu)筑了良好的文化發(fā)展格局。

(二)制約因素

鄭州與世界文化名城具備的要素相比，在城市文化戰(zhàn)略規(guī)劃、特色文化品牌建設(shè)、文化綜合實力等方面仍不足，現(xiàn)有的城市文化發(fā)展水平與世界文化名城還存在差距。

1、城市主題文化形象模糊。鄭州雖然是國家歷史文化名城，但是具有世界眼光和國際視野的文化規(guī)劃缺乏，且缺少依托歷史，立足現(xiàn)代，面向未來的戰(zhàn)略思路，而且經(jīng)濟、交通、產(chǎn)業(yè)等各項發(fā)展規(guī)劃與文化規(guī)劃的融合程度較低，以至于文化的滲透力、影響力較低，系統(tǒng)發(fā)展的能力不足，這最終導致城市主題文化發(fā)展不明確。城市文化是城市的靈魂，是城市安身立命的依靠，而城市主題文化的突出則是城市特色打造的關(guān)鍵所在。像北京“千年古韻”的定位，上?！笆澜绮┯[”彰顯，西安“東方神韻”的選題等等。鄭州雖然注重文化的保護和開發(fā)，但是缺乏對城市主題文化的規(guī)劃建設(shè)的研究，沒有清晰的城市主題文化的主線，以至于城市標示缺乏、建筑沒有特色、形象模糊、品味不突出，這與世界文化名城建設(shè)的基本要求存在差距，提升城市文化規(guī)劃的定位，加快城市主題文化規(guī)劃建設(shè)勢在必行。

2、缺少世界影響力的文化品牌。城市文化品牌是一個城市內(nèi)在歷史底蘊和外在品味特征的綜合表現(xiàn)，是城市綜合競爭力的集中反映。鄭州市城市品牌及其文化品牌的建設(shè)，目前缺乏系統(tǒng)規(guī)劃和精細策劃包裝，影響力有限。目前，鄭州的《快樂星球》、、《禪宗少林·音樂大典》、《小櫻桃》、《風中少林》等文化演藝品牌在國內(nèi)具有一定影響力。但這些演藝品牌數(shù)量偏少、知名度和影響力偏低，不能產(chǎn)生廣泛的國際影響力。一些文化景點僅局限于本身的利用，文化旅游項目形式單一，文化景點規(guī)模小而分散，大型文化活動特色不夠明顯，形不成最佳競爭優(yōu)勢。對于缺乏載體的名著文化、名人文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等資源開發(fā)較少，尤其是缺乏有沖擊力、競爭力和吸引力，在全國叫得響的招牌項目。一些文化企業(yè)的文化產(chǎn)品的科技含量低，競爭力差，現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用相對落后，企業(yè)文化產(chǎn)品的國際影響力非常弱。

3、文化發(fā)展的綜合實力較弱。盡管近年來鄭州文化發(fā)展取得了較大成績，在全省處于領(lǐng)先地位，但文化綜合實力不僅明顯落后于北京、上海等一線城市，而且還落后于武漢、長沙等中部城市。這主要是由于創(chuàng)新能力不足、文化體制改革速度較慢等問題的存在，影響了文化的發(fā)展速度和質(zhì)量。目前，鄭州的文化資源豐富而開發(fā)利用不足、文化產(chǎn)業(yè)技術(shù)力量仍相對薄弱，文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾和體制依然突出。鄭州缺少公開知名的報刊，與一流城市相比，無論是發(fā)行量還是影響力，差距都非常大。新聞出版、廣播電視電影、文化藝術(shù)等核心層面以及網(wǎng)絡(luò)、文化休閑娛樂、創(chuàng)業(yè)設(shè)計、人文旅游等新興文化產(chǎn)業(yè)則相對薄弱。鄭州仍未形成統(tǒng)一的、具有一定知名度的城市國際文化品牌，國際知名度相對仍然很低。在各種國際知名調(diào)查和具有國際影響力的城市排行榜中，如“世界都會”、“全球城市品牌指數(shù)”等，鄭州尚未上榜。鄭州還沒有形成真正意義上的或有一定規(guī)模的文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對滯后，“創(chuàng)意經(jīng)濟”還沒有深入人心，文化產(chǎn)業(yè)的影響力還未觸及到世界上更遠的地方。

4、優(yōu)秀歷史文化的傳承展示方式欠缺。打造世界文化名城關(guān)鍵在于歷史文化的傳承與文化特色的塑造。鄭州是華夏文明、中原文化的根源和正宗，歷史悠久、文化遺產(chǎn)豐富，但是文化的傳承內(nèi)容不清晰，對于物質(zhì)文化、非物質(zhì)文化、文化理念等并未進行系統(tǒng)的梳理，傳承的內(nèi)容缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃，思路和方向較為混亂，豐富的文化遺產(chǎn)仍然處于半封存狀態(tài)。文化傳承的方式創(chuàng)新不足，文化遺產(chǎn)的展示方式單一、文化與科技融合程度較低、文化的現(xiàn)場體驗區(qū)缺少，歷史文化的整體感受力和沖擊力薄弱。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方面缺乏強力支持。文化遺產(chǎn)的展示、文化經(jīng)典的傳送、道德體系的建設(shè)、文化傳承創(chuàng)新制度的設(shè)計等仍然較為分散，具有超前性、系統(tǒng)性、科學性的傳承創(chuàng)新的體系未建立，以至于悠久的文化遺產(chǎn)在國內(nèi)外的影響力非常弱。

5、文化“走出去”的能力有待提升。鄭州近年來依托文藝表演、藝術(shù)展覽等，在文化“走出去”方面取得了較大成效，但與世界知名城市相比，鄭州在參與、承辦大型國際文化活動等方面還有差距，其世界知名度和國際影響力在一定程度上還制約著世界文化名城的建設(shè)。文化“走出去”的內(nèi)容缺少，現(xiàn)有的文化產(chǎn)品和服務(wù)內(nèi)容限制過多，未能完全展現(xiàn)社會生活各個層面，價值形態(tài)的單一、內(nèi)容的單薄使其難以適應(yīng)國際化選擇。具有鄭州特色和國家水準的外向型大企業(yè)較少，在技術(shù)創(chuàng)新、市場開拓、商業(yè)運作等方面的能力不足，動漫游戲、電子出版物等都未進入國際市場。文化“走出去”的形式單一，目前鄭州文化對外交往，多以政府為主體，限于經(jīng)濟合作、文藝演出等方面，民間組織、民營企業(yè)、個人與學術(shù)研究機構(gòu)從事的對外合作交流較少。對外宣傳的渠道缺少，目前，鄭州市的報刊、電視、網(wǎng)絡(luò)等一些欄目的創(chuàng)新能力不足，缺少品牌欄目，在國內(nèi)的影響較小，而且與海外傳媒缺乏合作，國際知名度更低。

6.教育發(fā)展尤其是高等教育發(fā)展薄弱。一個區(qū)域的教育發(fā)展水平與該區(qū)域的文化水平密切相關(guān)。鄭州作為省會城市，高校較多，但與同為中部城市的武漢相比，全國性大學和名校屈指可數(shù)。大學在文化傳承與創(chuàng)新方面具有重要作用，要建設(shè)世界文化名城必須要有一流的大學，缺少一流大學難以打造和引領(lǐng)文化名城的建設(shè)。

（本文為鄭州市2012年社科重點項目的階段性成果）

注釋：

全景鄭州·鄭州概覽，/viewCmsCac.do?cacId=ff80808135754db

20135755122380074，2013年10月26日