發(fā)布時(shí)間：2022-04-10 06:56:42
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的初中研究性學(xué)習(xí)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；研究性學(xué)習(xí)；教學(xué)方法
在初中語(yǔ)文新課程改革中，要求教師改變教學(xué)思路，運(yùn)用多元化的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生綜合能力。筆者在實(shí)際教學(xué)工作中，嘗試引導(dǎo)學(xué)生采用研究性學(xué)習(xí)方法，取得了較為滿意的效果，具體教學(xué)策略分析如下。
一、突出研究能力與創(chuàng)新能力培養(yǎng)
在新課程改革要求中，教師除了傳授給學(xué)生課本要求的知識(shí)內(nèi)容以外，更要注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用研究性學(xué)習(xí)方法，應(yīng)多關(guān)注學(xué)生研究能力與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。例如，在學(xué)習(xí)《桃花源記》時(shí)，教師可將學(xué)生分成小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，各小組將古文中的內(nèi)容以角色表演的方式體現(xiàn)出來(lái)，并可以在表演過(guò)程中適當(dāng)加入自己的想象。這樣，全體學(xué)生都參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，思考并探究《桃花源記》的主題與內(nèi)涵，再表演出作者想要表達(dá)的思想情感。在學(xué)生合作探究的過(guò)程中，既滿足了個(gè)體獨(dú)立思考的需要，也實(shí)現(xiàn)了小組合作探究過(guò)程，進(jìn)而提升了學(xué)生的綜合能力。
二、在課堂教學(xué)中運(yùn)用生活化元素
初中語(yǔ)文教學(xué)側(cè)重于學(xué)生邏輯思維的培養(yǎng)，并且語(yǔ)文作為人們溝通與交流的重要工具，在日常生活中隨處可見(jiàn)，發(fā)揮著重要作用。那么在初中語(yǔ)文課堂中，教師應(yīng)注重將語(yǔ)文教學(xué)與生活實(shí)際相結(jié)合，圍繞初中生所處年齡段的特征、生活經(jīng)驗(yàn)等，盡量從學(xué)生熟悉的生活角度為教學(xué)切入點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性，形成自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，讓學(xué)生平時(shí)注重積累身邊的語(yǔ)文知識(shí)素材，多閱讀書(shū)籍，多接觸大自然，學(xué)會(huì)觀察生活、思考生活、探究生活，將課堂所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)際中，在生活中鍛煉聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的基本語(yǔ)文能力，使課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。
三、以綜合評(píng)價(jià)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性
研究性學(xué)習(xí)注重學(xué)習(xí)過(guò)程，包括制訂教學(xué)計(jì)劃、收集教學(xué)資料、課前預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)內(nèi)容、課中討論研究性主題等，體現(xiàn)了提出問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。針對(duì)研究性學(xué)習(xí)的特征，傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)模式顯然不再適用，單純以考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)指標(biāo)，無(wú)法體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的努力與進(jìn)步。因此，針對(duì)研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，應(yīng)采取多元化的評(píng)價(jià)方法，如學(xué)生自我評(píng)價(jià)、學(xué)生之間互相評(píng)價(jià)、教師與學(xué)生互相評(píng)價(jià)等，在評(píng)價(jià)中，學(xué)生可以暢所欲言，通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)的方法，認(rèn)識(shí)到自身學(xué)習(xí)存在的不足，作為今后改進(jìn)的重要參考。教師在評(píng)價(jià)中也要多給予學(xué)生鼓勵(lì)和肯定，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心。
總之，在初中語(yǔ)文課堂中巧妙運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)方法，符合初中學(xué)生的發(fā)展需要。研究性學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用，要求教師突破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，除了教會(huì)學(xué)生掌握基本語(yǔ)文知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)、如何思考，真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值，保證課堂教學(xué)效果，提高教師教學(xué)水平。
【關(guān)鍵詞】:中學(xué)歷史 研究性學(xué)習(xí) 教學(xué)反思
中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-8809（2010）05-0092-01
隨著以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育的不斷深入和發(fā)展，在新一輪的國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革中，“綜合實(shí)踐活動(dòng)”成為指定的必修課，而“研究性學(xué)習(xí)”是“綜合實(shí)踐活動(dòng)”的靈魂，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育實(shí)驗(yàn)與研究的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，也是今后高中課程改革的一個(gè)方向。
歷史研究性學(xué)習(xí)，是與傳統(tǒng)的“接受性學(xué)習(xí)”相對(duì)的一種學(xué)習(xí)方式；是一種以“教師為中心”的傳統(tǒng)的傳授式教學(xué)方式相對(duì)的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)，偏重于對(duì)歷史知識(shí)和書(shū)本現(xiàn)成歷史結(jié)論的記憶和理解，而缺乏深層次的質(zhì)疑，學(xué)生很少對(duì)歷史問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立思考，發(fā)表自己的見(jiàn)解。開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)是根據(jù)素質(zhì)教育和創(chuàng)新學(xué)習(xí)的需要，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、終身學(xué)習(xí)的能力和適應(yīng)社會(huì)生活的能力，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的健康發(fā)展，為高等學(xué)校和社會(huì)各行業(yè)輸送素質(zhì)良好的普通高中畢業(yè)生為目的的。因此，與傳統(tǒng)的歷史教學(xué)方法比較，歷史研究性學(xué)習(xí)的課題或問(wèn)題根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況可大可小，可易可難，主要目的是讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，圍繞這些問(wèn)題展開(kāi)活動(dòng)，從而減少學(xué)習(xí)的盲目性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的計(jì)劃性和有序性。
歷史研究型課程目標(biāo)，是對(duì)歷史教育任務(wù)的具體化和細(xì)化，具有進(jìn)程性和可操作性特點(diǎn)，在歷史教育中發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用。因此，歷史研究性課程的目標(biāo)主要有：塑造良好的悄感，實(shí)現(xiàn)優(yōu)異的人文價(jià)值；實(shí)踐歷史研究型課程，構(gòu)建和諧發(fā)展的能力；對(duì)歷史基礎(chǔ)知識(shí)的進(jìn)一步接受、認(rèn)知、掌握與感悟。
歷史研究性學(xué)習(xí)的主要方式：搜集歷史資料并撰寫(xiě)歷史小論文；開(kāi)展社會(huì)調(diào)查并撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告；編制研究書(shū)目索引，撰寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告；圍繞研究課題組織討論，開(kāi)展辯論。
1. 培養(yǎng)歷史研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐
（1）搜集歷史資料并撰寫(xiě)歷史小論文
首先是要選定論文的題目，確定論文寫(xiě)作所涉及的范圍。在學(xué)生對(duì)相關(guān)材料進(jìn)行收集、整理、辨析的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)材料進(jìn)行分析，并指導(dǎo)學(xué)習(xí)擬訂論文寫(xiě)作提綱，然后由學(xué)生獨(dú)立完成小論文的寫(xiě)作。即學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，圍繞某一選定的問(wèn)題搜集、整理和分析相關(guān)的資料，把研究結(jié)果以歷史小論文的形式表現(xiàn)出來(lái)。
（2）開(kāi)展社會(huì)調(diào)查并撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告
有些涉及近代現(xiàn)代史的研究性學(xué)習(xí)課題，可以通過(guò)社會(huì)調(diào)查、實(shí)地考察、參觀訪問(wèn)等活動(dòng)進(jìn)行研究.在組織調(diào)查活動(dòng)之前，學(xué)生根據(jù)選定的研究性課題，擬訂調(diào)查的主題和目的，選擇調(diào)查的對(duì)象和范圍，確定調(diào)查的方法和過(guò)程。通過(guò)實(shí)際調(diào)查、整理調(diào)查材料和數(shù)據(jù)，對(duì)事實(shí)進(jìn)行分析作出結(jié)論，形成調(diào)查報(bào)告。
（3）編制研究書(shū)目索引，撰寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告
根據(jù)所有研究的課題，指導(dǎo)學(xué)生搜集研究資料，包括著作、文、網(wǎng)址等，把所搜集到的資料編制成書(shū)目、論文索引、網(wǎng)址匯總，以供研究該課題的學(xué)生使用.學(xué)生選擇閱讀有關(guān)研究資料，有針對(duì)性地進(jìn)行思考，制作資料卡片。將閱讀所得資料匯總，撰寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告，讀書(shū)報(bào)告應(yīng)該包括所讀書(shū)籍的重要內(nèi)容，及其觀點(diǎn)的介紹與分析，讀后個(gè)人的體會(huì)和看法，將閱讀書(shū)籍的內(nèi)容與自己研究課題的解決聯(lián)系起來(lái)，作出評(píng)價(jià)。
（4）圍繞研究課題組織討論，開(kāi)展辯論
歷史是豐富多彩的，不同人對(duì)歷史有不同的理解。歷史研究性學(xué)習(xí)可以使不同意見(jiàn)相互爭(zhēng)鳴、溝通、交流.討論可以模擬成人的討論形式，如圓桌會(huì)議式的討論、淪壇的討論、專家咨詢式的討論、論文答辯式的討論等，也可以圍繞其一“中性”問(wèn)題把學(xué)生分成正方和反方，以類似大專辯論會(huì)的形式組織實(shí)施。選擇辯題時(shí)要注意可辯性和適應(yīng)性。即是學(xué)生比較關(guān)心和感興趣的問(wèn)題，而且對(duì)任何一方都沒(méi)有明顯的傾向性。
學(xué)生研究歷史課題成果的形式可以是多種多樣的，如論文、調(diào)查報(bào)告、歷史人物評(píng)價(jià)、整理的史料冊(cè)子、歷史小報(bào)等。教師要對(duì)學(xué)生形成成果過(guò)程加強(qiáng)指導(dǎo)，盡量提供有關(guān)條件。在學(xué)生開(kāi)始寫(xiě)論文時(shí)，教師應(yīng)該提示先擬定提綱，通過(guò)報(bào)告會(huì)、研討史事會(huì)的形式，讓學(xué)生相互研討，相互啟發(fā)，培養(yǎng)合作互助精神。
2．培養(yǎng)歷史研究性學(xué)習(xí)的一些思考和建議
（1）提高教師的學(xué)術(shù)水平
研究性學(xué)習(xí)呼喚新型的研究型教師。我們已經(jīng)跨入知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的木質(zhì)是創(chuàng)新，技術(shù)創(chuàng)新取決于科學(xué)創(chuàng)新，科學(xué)創(chuàng)新取決于教育的創(chuàng)新，而教育的創(chuàng)新中，呼喚具有創(chuàng)新意識(shí)的教師隊(duì)伍的出現(xiàn)。由此提高教師隊(duì)伍的整體水平，倡導(dǎo)研究型教師的角色轉(zhuǎn)化，是目前順利開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的保證。這就需要我們廣大教師不僅轉(zhuǎn)變觀念，更要善于學(xué)習(xí)，善于研究，學(xué)會(huì)自我反思.只有通過(guò)反思，我們才能夠不斷地改變自己，改變自己適應(yīng)新課程改革的意識(shí)和做法，得以重新調(diào)整和整合。
（2）解決好課題的開(kāi)放性與學(xué)科要求的限度性之間的矛盾
學(xué)生在課題學(xué)習(xí)中可以會(huì)遇到如何把握課題開(kāi)放度的問(wèn)題，這種涉及到學(xué)科內(nèi)及學(xué)科間的深度與寬度等問(wèn)題.課題學(xué)習(xí)所說(shuō)問(wèn)題的情境中不會(huì)只包含預(yù)定的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，可以還包含其他知識(shí)和技能，甚至還可能涉及到其他學(xué)科或木課程后面才可能接觸的知識(shí)。這些問(wèn)題若處理不當(dāng)，將會(huì)使研究性學(xué)習(xí)走許多彎路。為解決好這一問(wèn)題，教師事先做好知識(shí)的整合分析，進(jìn)行模擬研究備課，以促進(jìn)者的身份對(duì)學(xué)生的某些反映做出合理的判斷，對(duì)學(xué)生實(shí)施因勢(shì)利導(dǎo).如:在學(xué)生的調(diào)查研究中幫助學(xué)生設(shè)計(jì)活動(dòng)方案，提供資料和建議，引導(dǎo)學(xué)生將問(wèn)題的開(kāi)放性控制在一定限度內(nèi)。
中學(xué)歷史研究型課程必須注重加強(qiáng)創(chuàng)新教育，培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)和知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用能力，必須將培養(yǎng)信息素養(yǎng)貫穿于整個(gè)研究型課程之中，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)，自主化學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn)：
[1] 劉軍. 歷史教學(xué)的新視野[M]. 高等教育出版社, 北京, 2003.
[2] 張大均. 教與學(xué)的策略[M]. 人民教育出版社, 北京, 2003.
研究性學(xué)習(xí)是相對(duì)于接受性學(xué)習(xí)而提出,長(zhǎng)期以來(lái)以接受性學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，這已難以適應(yīng)創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)和人才可持續(xù)發(fā)展的需要,所以新《課程計(jì)劃》提出研究性學(xué)習(xí)方式，以彌補(bǔ)接受性學(xué)習(xí)方式的不足。我們要進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，首先要理解它的含義和本質(zhì)。所謂研究性學(xué)習(xí)是指在老師的指導(dǎo)下，以問(wèn)題為載體，創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情景和途徑，讓學(xué)生通過(guò)自己收集、分析和處理信息來(lái)感受并體驗(yàn)知識(shí)的生產(chǎn)和應(yīng)用過(guò)程，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，并由此而逐漸養(yǎng)成創(chuàng)造性的個(gè)性。它至少有六大特點(diǎn)：⑴創(chuàng)造性，⑵自主性，⑶開(kāi)放性，⑷探究性，⑸實(shí)踐性(6)過(guò)程性。今秋全面實(shí)施新《課程計(jì)劃》明確了目標(biāo)要求、課時(shí)安排、內(nèi)容、實(shí)施途徑和方法,給學(xué)生的創(chuàng)造性的個(gè)性的培養(yǎng)帶來(lái)極大機(jī)遇。在研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中教師的指導(dǎo)作用是至關(guān)重要，是成敗的關(guān)鍵。它可以從五個(gè)方面進(jìn)行思考。
一、教育觀念的轉(zhuǎn)變是指導(dǎo)的前提
任何一種教育，無(wú)不受一定的教育觀念的影響，教育的成敗在于觀念。教育要面向全體學(xué)生；要關(guān)注學(xué)生全面和諧發(fā)展；要注意學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展；要尊重學(xué)生的個(gè)性差異和自主發(fā)展；要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；要真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用；這已是現(xiàn)代教育觀念的主流。研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)指導(dǎo)，首先要求老師具備現(xiàn)代教育觀念，并且需要親身的感受和體會(huì)，才能準(zhǔn)確把握研究性的教學(xué),無(wú)論在課題的組織，開(kāi)題時(shí)機(jī)的把握，學(xué)習(xí)模式的選擇，學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)等都要受教育觀念的影響。
二、課題的組織是指導(dǎo)的關(guān)鍵
所謂研究性課題主要是指對(duì)某些學(xué)科問(wèn)題或綜合性問(wèn)題的深入探討，或者從學(xué)科角度對(duì)某些日常生活中和其他學(xué)科中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行研究。研究性課題是研究性學(xué)習(xí)的載體，它是整個(gè)研究性學(xué)習(xí)過(guò)程的關(guān)鍵所在,無(wú)論在難度、內(nèi)容、背景、時(shí)間等方面都要精心設(shè)計(jì)和創(chuàng)造，也是教師創(chuàng)造性的具體體現(xiàn)之一。從難度值看，易了不成研究，難了研究不成。在選擇或編擬課題時(shí)，要適應(yīng)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力水平以及實(shí)際生活的經(jīng)歷和閱歷；要考慮三個(gè)有利于：一、是否有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展；二、是否有利于學(xué)生興趣的發(fā)展；三、是否有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的發(fā)展。課題按來(lái)源分可分為指導(dǎo)性課題（來(lái)源課本）和自擬性課題；按參與人數(shù)分可分為公共課題、小組課題和個(gè)人課題；按創(chuàng)造的性質(zhì)分可分為知識(shí)性課題和應(yīng)用性課題。如何編擬課題是大家關(guān)心的問(wèn)題，一般從兩個(gè)方面去考，一是知識(shí)性課題方面;二是應(yīng)用性課題方面。
（1）、知識(shí)性課題
知識(shí)性課題是我們和學(xué)生天天接觸的 ，我們有計(jì)劃、有組織、精心設(shè)計(jì)、創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造情景，讓學(xué)生去體驗(yàn)和感受知識(shí)再創(chuàng)造的過(guò)程。
（2）、應(yīng)用性課題
應(yīng)用性課題是研究性學(xué)習(xí)課題組織的一個(gè)亮點(diǎn)，它取材廣泛，視野開(kāi)闊，來(lái)源于學(xué)生的親自實(shí)踐活動(dòng)和周圍他人的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生自己體驗(yàn)和感受發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，能充分體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造性、自主性、開(kāi)放性、探究性、實(shí)踐性,使學(xué)生體驗(yàn)和感受收集信息、處理信息、尋找規(guī)律，分析規(guī)律，應(yīng)用規(guī)律的過(guò)程。
三、開(kāi)題時(shí)機(jī)的把握是指導(dǎo)的藝術(shù)
科學(xué)研究的一個(gè)重要價(jià)值指標(biāo)是首創(chuàng)性，而研究性學(xué)習(xí)的課題大都屬于再創(chuàng)造的問(wèn)題，要保持研究性學(xué)習(xí)的課題的創(chuàng)造性，開(kāi)題時(shí)機(jī)的把握則是至關(guān)重要的。要把握好時(shí)機(jī)教師要有全盤觀念，全局思考，理解和把握高中階段的本學(xué)科課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容安排、編寫(xiě)意圖，打破年級(jí)、章節(jié)的限制，要實(shí)行開(kāi)放性，不一定一經(jīng)提出就要得到解決，也可以是半年、一年內(nèi)解決,當(dāng)然要適合學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力水平。例如，揚(yáng)輝三角形的研究，就可以是高一學(xué)生完成，甚至可以是初中學(xué)生完成,特別是古代的數(shù)學(xué)問(wèn)題，正是適合學(xué)生的水平，也許現(xiàn)在學(xué)生知識(shí)水平已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)古代數(shù)學(xué)家的知識(shí)水平，知識(shí)結(jié)構(gòu)還可能更加合理,顯然有能力研究古代的數(shù)學(xué)問(wèn)題，這是一些很好的知識(shí)再創(chuàng)造的課題。時(shí)機(jī)的把握、氛圍的形成需要全局、綜合考慮，正像藝術(shù)創(chuàng)作，所以稱之為指導(dǎo)藝術(shù)。對(duì)時(shí)機(jī)的把握至少要考慮四個(gè)因素：1、新穎性。要使課題具有新穎性；2、求知欲。能激發(fā)學(xué)生對(duì)課題有強(qiáng)烈的研究欲望；3、興趣性。能引起學(xué)生對(duì)課題研究的興趣，使學(xué)生樂(lè)于研究，研究于樂(lè);4、研究的氛圍。教學(xué)過(guò)程中的知識(shí)的形成，學(xué)習(xí)任務(wù)的輕重都會(huì)影響研究的氛圍。如果能在四個(gè)因素最佳組合的時(shí)機(jī)開(kāi)題，就能最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，充分發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，發(fā)展個(gè)性，就能達(dá)到最佳效果。
四、研究模式的選擇是指導(dǎo)的載體
對(duì)于科學(xué)問(wèn)題的研究，你采用何種方式研究是開(kāi)放的，只要你取的成果就行,有時(shí)如何研究也是未知的，還需要?jiǎng)?chuàng)新與探索。而我們學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)，屬于學(xué)習(xí)的性質(zhì)，只不過(guò)學(xué)習(xí)方式的改變，側(cè)重點(diǎn)不同而已,所以學(xué)生必須學(xué)習(xí)幾種最基本的研究模式。對(duì)研究的模式的教學(xué)也要采用啟發(fā)式和討論式的教學(xué)，讓學(xué)生親自去實(shí)踐、探索，教師進(jìn)行宏觀調(diào)控，因勢(shì)利導(dǎo),這樣學(xué)生才能體驗(yàn)研究的方法，提高研究能力;不然仍是以記憶、模仿學(xué)習(xí)為主，仍沒(méi)有發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，還是走接受性學(xué)習(xí)的老路;不然就會(huì)變成掛研究性學(xué)習(xí)的牌子，走接受性學(xué)習(xí)的老路。我們的教師要通過(guò)不同的研究模式，以相應(yīng)的方式進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)指導(dǎo)，所以稱研究模式為指導(dǎo)的載體。至于選擇何種研究模式，要根據(jù)課題的性質(zhì)、特點(diǎn)，學(xué)生的研究水平和能力，教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和研究能力，選擇適當(dāng)?shù)难芯磕Ｊ?，以提高研究性學(xué)習(xí)效率。例如：在《研究絕對(duì)值方程、不等式解法》時(shí)，不給任何限制，全開(kāi)放,只要遵守國(guó)家法律、法規(guī)，符合數(shù)學(xué)原理即可，如果又能得到大家的認(rèn)可就更好。以論文的形式反映你的研究成果,你認(rèn)為能把研究的成果說(shuō)清楚，又能讓同學(xué)看得懂即可,同時(shí)向?qū)W生提供《中學(xué)生數(shù)學(xué)》中的學(xué)生論文的范文,不要怕學(xué)生寫(xiě)的不好，關(guān)鍵是讓學(xué)生跨出這一步，充分體現(xiàn)學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性，久而久之，學(xué)生自然學(xué)成。在選擇研究模式時(shí)，當(dāng)然要考慮你的問(wèn)題的側(cè)重面。
五、研究成果的評(píng)價(jià)是指導(dǎo)的導(dǎo)向
人類從事任何活動(dòng)無(wú)不受價(jià)值取向的影響，所以我們對(duì)研究性學(xué)習(xí)的成果的評(píng)價(jià)是至關(guān)重要的。因此,對(duì)研究性學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)是起著導(dǎo)向的作用，這是無(wú)可置疑。如何能客觀地評(píng)價(jià)研究性學(xué)習(xí)的成果，直接影響學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和我們的培養(yǎng)目的,這已在《新大綱》有明確的教學(xué)目標(biāo)，但在某些雜志上看到的研究性學(xué)習(xí)的課例中，還是類似解題教學(xué)或開(kāi)放題的教學(xué)，或是研究過(guò)程的某一片段，還是重成果、重拔尖，沒(méi)有很好的體現(xiàn)“面向全體學(xué)生”的原則，缺乏個(gè)性教育。研究性學(xué)習(xí)的成果與科學(xué)研究的成果是有明顯的不同，科學(xué)的研究成果重在成果的社會(huì)價(jià)值，而研究性學(xué)習(xí)的成果重在個(gè)人價(jià)值（即學(xué)生個(gè)人的教育價(jià)值）。研究性學(xué)習(xí)的教育價(jià)值與接受性學(xué)習(xí)的教育價(jià)值也是有明顯的區(qū)別，對(duì)于個(gè)性的培養(yǎng)是接受性學(xué)習(xí)所不可代替的，其他是側(cè)重面不同而已，研究性學(xué)習(xí)的五大特點(diǎn)，創(chuàng)造性、自主性、開(kāi)放性、探究性、實(shí)踐性，也就說(shuō)明了研究性學(xué)習(xí)在這方面的優(yōu)越性。從而也確定了它是重過(guò)程，輕結(jié)果，在過(guò)程中得到體會(huì)和感受創(chuàng)新精神，提高自己的實(shí)踐能力。至于以上考慮，主要從以下兩個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。
（1）、教育價(jià)值評(píng)價(jià)
從教育價(jià)值來(lái)看，判斷研究性學(xué)習(xí)的效果如何，主要看學(xué)生所受教育的程度和受教育的廣度（體現(xiàn)面向全體學(xué)生）如何，他們所接受的教育是接受性學(xué)習(xí)難以替代的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的鍛煉和培養(yǎng)。只要你課題選好、開(kāi)題導(dǎo)好、研究過(guò)程中指導(dǎo)好、學(xué)生能積極投入，對(duì)全體學(xué)生的創(chuàng)新教育意義是無(wú)可置疑的,差別只在于受教育的程度不同，要承認(rèn)學(xué)生的個(gè)性差異，能讓每一位學(xué)生都能得到自主發(fā)展，這也就是研究性學(xué)習(xí)的最大的教育特點(diǎn)。至于論文的發(fā)表，研究成果的應(yīng)用價(jià)值是不能對(duì)全體學(xué)生的要求,這因?yàn)槟馨l(fā)表學(xué)生論文的刊物也很有限，即使再好的論文也不能讓全體學(xué)生發(fā)表，但可以組織編寫(xiě)班級(jí)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)論文集，以提高學(xué)生論文的寫(xiě)作能力，這也很好。對(duì)論文的發(fā)表，研究成果的應(yīng)用是我們大家共同追求的目標(biāo)，但不能作為對(duì)全體學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
（2）、研究方向評(píng)價(jià)
根據(jù)研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和目標(biāo)，要求我們不要給學(xué)生有不必要的限制,要給出問(wèn)題空間的開(kāi)放性，研究過(guò)程的實(shí)踐性和探索性，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。因此，我們對(duì)學(xué)生的研究的評(píng)價(jià)只在于研究方向的評(píng)價(jià)，它包括對(duì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題等各個(gè)環(huán)節(jié)都可以根據(jù)科學(xué)家研究規(guī)律進(jìn)行評(píng)價(jià)，來(lái)實(shí)現(xiàn)方向性指導(dǎo)。美國(guó)著名的哲學(xué)家P•費(fèi)耶阿本德認(rèn)為，不阻礙科學(xué)進(jìn)步的唯一原理是：怎么都行。只要你采用相應(yīng)的辦法達(dá)到你所需要達(dá)到的目標(biāo)就行,辦法只不過(guò)是達(dá)到目的手段，它是為一定認(rèn)識(shí)任務(wù)服務(wù)的,所以我們指導(dǎo)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)時(shí)，不要有太多的“應(yīng)該這樣，不應(yīng)該這樣?！钡闹笇?dǎo),只要他采用的辦法能達(dá)到目的就行,一切讓學(xué)生自己去探索、去體會(huì)、去感受，使學(xué)生學(xué)會(huì)真正屬于自己的東西。
研究性學(xué)習(xí)指導(dǎo)是我們教師研究教學(xué)的新課題，這既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。只要我們充分發(fā)揮自己的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力就一定能戰(zhàn)勝各種困難，實(shí)現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)目標(biāo)，使素質(zhì)教育向更高層次推進(jìn)，使《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》在學(xué)科教育中得以落實(shí)。
關(guān)鍵詞：初中思想品德；研究性；學(xué)習(xí)；教師
研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，并在研究過(guò)程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。設(shè)置研究性學(xué)習(xí)，其目的在于改變學(xué)生以單純地接受教師傳授知識(shí)為主的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道獲取知識(shí)，并將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐的機(jī)會(huì)，促進(jìn)他們形成積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)策略。顯而易見(jiàn)，在研究性學(xué)習(xí)中，教師和學(xué)生的角色都具有新的特色，特別是教師如何適應(yīng)研究性學(xué)習(xí)的要求，將影響研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施和收效。下面我就對(duì)此，談幾點(diǎn)看法。
一、提升自己的知識(shí)素養(yǎng)是前提
研究性學(xué)習(xí)是一門全新的課程，研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)放性、探索性和實(shí)踐性等特點(diǎn)，對(duì)習(xí)慣于純學(xué)科課程教學(xué)的廣大教師來(lái)說(shuō)，是一次嚴(yán)峻的考驗(yàn)，教師必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要重視自身科研素質(zhì)的提高。研究性學(xué)習(xí)中，教師最重要的是教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)、怎樣思考、幫助學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和不斷追求、勇于探究的進(jìn)取精神。要學(xué)習(xí)開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的具體方法，懂得如何做課題，研究性學(xué)習(xí)中課題實(shí)施的一般過(guò)程是：選題立題─成立小組、制訂方案─課題實(shí)施─課題結(jié)題─成果展示。選題可以從下列幾個(gè)方面著手：（1）從學(xué)科學(xué)習(xí)的疑難中找課題，如“濃硫酸氧化性的實(shí)驗(yàn)研究”、“水中含氧量的測(cè)定”；（2）從學(xué)生身邊找課題，如“對(duì)人體無(wú)害的修正液”、“空調(diào)滴水問(wèn)題的解決”；（3）從各種媒體上找課題，如“長(zhǎng)江三角洲7000年來(lái)岸線演變和未來(lái)預(yù)測(cè)”等。成立小組、制訂方案，主要是選聘好指導(dǎo)教師，確定課題組長(zhǎng)、寫(xiě)好課題開(kāi)題報(bào)告，開(kāi)課報(bào)告應(yīng)包括課題背景、研究的目的意義、人員分工、研究步驟、所需條件、成果表示形式等。課題實(shí)施主要為文獻(xiàn)閱讀─網(wǎng)上查找─實(shí)地考察─專家走訪─資料整理─實(shí)驗(yàn)論證，課題成果可以是課題報(bào)告、論文、作品、產(chǎn)品或設(shè)計(jì)方案、建議等，課題報(bào)告主要有課題名稱、指導(dǎo)教師、課題組成員、執(zhí)筆人，正文包括引言、論點(diǎn)、論據(jù)、結(jié)果等。要學(xué)習(xí)本學(xué)科甚至跨學(xué)科的最新科研成果發(fā)展動(dòng)態(tài)，掌握信息技術(shù)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。教師要重視相關(guān)資料的積累、逐步豐富適合本地本校實(shí)際、受歡迎的研究課題的綜合性資料儲(chǔ)備。
二、學(xué)校重視是根本
實(shí)踐證明，在思想政治課教學(xué)中能否真正有效地開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，學(xué)校起了舉足輕重的作用。首先，學(xué)校應(yīng)解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，真正實(shí)現(xiàn)由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)變。學(xué)校應(yīng)創(chuàng)設(shè)開(kāi)放性學(xué)習(xí)的優(yōu)良環(huán)境，在人力、物力、財(cái)力諸方面給思想品德課教學(xué)予以支持，給思想品德教師訂購(gòu)一些必要的報(bào)刊雜志以豐富思想品德教師的知識(shí)和拓展其視野，為學(xué)生開(kāi)放閱覽室、圖書(shū)室，有條件時(shí)讓學(xué)生收看“新聞聯(lián)播”和“新聞?wù){(diào)查”等欄目，開(kāi)設(shè)“讀報(bào)欄”，開(kāi)辦內(nèi)容豐定的“校園之聲廣播”；開(kāi)展各種競(jìng)賽活動(dòng)，如辯論賽、政治小論文比賽、文藝演出，各種知識(shí)競(jìng)賽等；留給學(xué)生一定的時(shí)間和空間，讓他們深入農(nóng)村、廠礦、部隊(duì)、市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)查、采訪、學(xué)習(xí)，以便其貼近生活、了解社會(huì)，掌握研究性學(xué)習(xí)的可靠材料。只有在學(xué)生掌握第一材料后，教師的指導(dǎo)才具有針對(duì)性，才能真正引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)、分析、理解、判斷社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如此，思想品德課教學(xué)研究性學(xué)習(xí)才會(huì)收到良好的效果。
其次，加大對(duì)教師的培訓(xùn)力度，使其正確認(rèn)識(shí)和理解研究性學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展使教師失去了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的權(quán)威和壟斷；教師第一次處于被學(xué)生選擇的地位；教師從個(gè)體走向合作。目前無(wú)論是從知識(shí)能力上還是從心態(tài)調(diào)整上，教師都要一個(gè)逐步適應(yīng)的過(guò)程。有些教師認(rèn)為：自己不適合搞研究性學(xué)習(xí)，因?yàn)樗木C合性太強(qiáng)。因此，學(xué)校應(yīng)該加大對(duì)研究性學(xué)習(xí)的宣傳力度和教師的培訓(xùn)力度，使教師進(jìn)一步明晰研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程，學(xué)會(huì)從基礎(chǔ)知識(shí)、科研方法、科研思維和心理素質(zhì)等方面對(duì)學(xué)生加強(qiáng)指導(dǎo)。另外，目前我國(guó)高師課程體系主要圍繞專業(yè)來(lái)安排，忽視學(xué)科間的橫向聯(lián)系，而研究性學(xué)習(xí)所強(qiáng)調(diào)的恰恰是知識(shí)間的橫向聯(lián)系，因此，也應(yīng)調(diào)整課程計(jì)劃，增加綜合性課程，培養(yǎng)一批能擔(dān)當(dāng)起指導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)任務(wù)的新型教師。
三、把教學(xué)也看作是一個(gè)研究過(guò)程
走“研究性學(xué)習(xí)”之路，并不是要完全排斥“接受性學(xué)習(xí)”。研究性學(xué)習(xí)雖然關(guān)注的是問(wèn)題的提出，注重信息的吸收、分析、篩選、歸納和整理，但并不排斥老師用最簡(jiǎn)捷的手段和方式使學(xué)生能盡快獲得新知。因此，必須明確的是，不是教材的任何知識(shí)點(diǎn)都需要通過(guò)研究方式獲得。首先，在學(xué)習(xí)形式上，應(yīng)充分利用教師和學(xué)生群體的智能優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生自由選擇最佳學(xué)習(xí)效果，不拘一格，別開(kāi)生面，不硬性要求學(xué)生按照傳統(tǒng)做法去做，要敢于打破陳規(guī)，大膽實(shí)踐新的做法，如獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)、群學(xué)等形式均可采用。其次，在指導(dǎo)方式上，以“師生互導(dǎo)、生生互導(dǎo)”的多向互動(dòng)指導(dǎo)方式。教師應(yīng)融入到學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，與學(xué)生一道或研討、或考察、走訪、或調(diào)查，做學(xué)生的“指導(dǎo)者”和“同行者”，真正做到與學(xué)生相互“傳道、授業(yè)、解惑”，并引導(dǎo)生生之間進(jìn)行多向交往合作，共同發(fā)展，共同創(chuàng)造，最大限度地激發(fā)出各種靈感和智慧的火花。最后，不能苛求所有學(xué)生的研究結(jié)果都一定達(dá)到有所發(fā)明、有所創(chuàng)新，更不能把超綱超本的學(xué)習(xí)作為目標(biāo)。絕大部分學(xué)生的研究結(jié)果都顯得非常稚嫩，更多的只是重復(fù)早已定論的東西，但只要是學(xué)生以已有的知識(shí)作為基點(diǎn)，在查找、討論的過(guò)程中進(jìn)行了學(xué)習(xí)研究，那么就不管這位學(xué)生的成果是水平高，還是水平低，甚至有沒(méi)有研究成果，我們都應(yīng)該肯定、表?yè)P(yáng)這是一種超越自我的創(chuàng)新活動(dòng)。
參考文獻(xiàn)
[關(guān)鍵詞] 古詩(shī)詞 研究性學(xué)習(xí) 人文素養(yǎng)
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！?那么，何謂“人文性”呢？程紅兵老師說(shuō)：“所謂人文性，從感性層次上來(lái)講，是對(duì)人的理解，對(duì)人的寬容，對(duì)人的接納，對(duì)人的尊重，對(duì)人的愛(ài)護(hù)；從理性層次上來(lái)講，是對(duì)人終極價(jià)值的追尋，是對(duì)人類命運(yùn)的憂患，對(duì)人自身完善的關(guān)注和追求?！?#61569; 可見(jiàn)，人文性指向的學(xué)生的人文素養(yǎng)無(wú)法被“灌輸”或“訓(xùn)練”，要通過(guò)自主探究和熏陶感染來(lái)培養(yǎng)。
那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中凸顯課程的“人文性”呢？我嘗試了一條通過(guò)古詩(shī)詞研究性學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)之路。我發(fā)現(xiàn)：
一、古詩(shī)詞研究性學(xué)習(xí)引發(fā)了學(xué)生對(duì)自然生命的熱愛(ài)
英國(guó)詩(shī)人勃萊克在《天真的預(yù)示》一詩(shī)中所寫(xiě)：“一顆沙里看出一個(gè)世界，一朵野花里一座天堂，把無(wú)限放在你的手掌上，永恒在那一剎那里收藏?！雹?/p>
我國(guó)古典詩(shī)詞中的一草一木，都是詩(shī)人對(duì)自然生命的細(xì)致體驗(yàn)、感悟：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”是詩(shī)人在凋謝的殘花身上體驗(yàn)到積極樂(lè)觀；“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”是詩(shī)人在盛開(kāi)的桃花身上品味到春意盎然；王“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”是詩(shī)人在孤傲的梅花身上感悟到不與世俗同流合污……對(duì)這些詩(shī)句，我覺(jué)得若只讓學(xué)生朗誦、欣賞是不夠的，就還讓學(xué)生進(jìn)行了研究性學(xué)習(xí)：
例一：我引導(dǎo)學(xué)生研究“古詩(shī)詞中的色彩描繪” ，學(xué)生賞讀了“雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”、“白日依山盡，黃河入海流”、“赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞”等詩(shī)句之后，不僅獲得了強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)，也因色彩的觸動(dòng)而生發(fā)愛(ài)自然愛(ài)生命之心。
例二：我引導(dǎo)學(xué)生研究“詩(shī)人眼中的柳” ，學(xué)生歸類了大量詠“柳”名句：唐彥謙的《垂柳》“絆惹春風(fēng)別有情，世間誰(shuí)敢斗輕盈” ，極寫(xiě)柳之苗條婀娜；李商隱的《贈(zèng)柳》“忍放花如雪，青樓撲酒旗” ，極寫(xiě)柳之繁華茂盛；施肩吾的《折楊柳》“傷見(jiàn)路旁楊柳春，一重折盡一重新” ，極寫(xiě)柳之離別傷感；李商隱的《柳》“如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬” ，極寫(xiě)柳之稀疏憔悴……在交流成果時(shí)，學(xué)生感慨道：“自然萬(wàn)物萬(wàn)象更新，只有擁有一顆最細(xì)膩的心，擁有一雙充滿情感的眼睛，才能真正欣賞到自然生命的美。”
例三：我引導(dǎo)學(xué)生研究“唐詩(shī)中雨的感官角度” ，學(xué)生得出這樣的結(jié)論：有人聽(tīng)雨――“耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲”；有人看雨――“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”；有人觸雨――“殘?jiān)茪w太華，疏雨過(guò)中條”……之后，我引發(fā)學(xué)生去觀察感悟自然，以“雨”為對(duì)象寫(xiě)一首現(xiàn)代詩(shī)，同學(xué)寫(xiě)道：“雨，飄進(jìn)我甜蜜的心靈，沖洗一切聚散離合?！薄按禾斓挠贻p聲呼喚著大地……冬天的雨透示著隱藏的生命?！薄坝?，全世界的痛楚都好像是你在解除?！?/p>
我還針對(duì)四季讓學(xué)生研究了“詩(shī)人的悲秋和喜秋”，針對(duì)動(dòng)物研究“唐詩(shī)中的鳥(niǎo)聲?shū)B(niǎo)影”，針對(duì)植物研究“春花春草春常在”……這些研究性學(xué)習(xí)引發(fā)了學(xué)生與自然生命的共感，培養(yǎng)了他們的人文精神，開(kāi)啟了他們善感的心泉，去詩(shī)意地感受自然，享受生活。
二、古詩(shī)詞研究性學(xué)習(xí)豐富了學(xué)生的情感。
當(dāng)代教育的過(guò)度物質(zhì)化、功利化，導(dǎo)致許多學(xué)生情感淡漠、道德缺失。教育學(xué)家赫爾巴特曾經(jīng)指出：“教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育，只是一種沒(méi)有目的的手段。”③千古傳誦的詩(shī)詞佳作，所展現(xiàn)出的道德世界是至高至善至美的。如果開(kāi)展古詩(shī)詞研究性學(xué)習(xí)，勢(shì)必能創(chuàng)造出良好的德育環(huán)境，豐富學(xué)生的情感，完善學(xué)生的人格。
設(shè)想，在研究《古詩(shī)詞中的拳拳“母愛(ài)”》的過(guò)程中，學(xué)生怎能不體驗(yàn)到“慈母手中線”中母親對(duì)子女的牽掛；在研究《古詩(shī)詞中的熾熱“愛(ài)國(guó)”心》的過(guò)程中，學(xué)生怎能不體驗(yàn)到“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的報(bào)國(guó)赤誠(chéng)。
曾經(jīng)，我引導(dǎo)學(xué)生研究過(guò)“陸游的愛(ài)國(guó)”，“蘇軾的豁達(dá)”，“李白的灑脫”，“杜甫的憂國(guó)憂民”等，學(xué)生在一條條探究之路上細(xì)細(xì)品嘗著一道道情感大餐，將道德感性體驗(yàn)上升到理性認(rèn)識(shí)，從而內(nèi)化為自己的高尚道德和健全人格。
三、古詩(shī)詞研究性學(xué)習(xí)提升了學(xué)生對(duì)社會(huì)人生的認(rèn)識(shí)
學(xué)生經(jīng)歷單一、思想單純，讓學(xué)生在成長(zhǎng)中間接獲得人生經(jīng)驗(yàn)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、人生、自我，也是人文教育的重要內(nèi)容之一。古詩(shī)詞研究性學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生體味人生百態(tài)，全面認(rèn)識(shí)生活，思考自我人生，學(xué)會(huì)為人處事。
我采用的方式：針對(duì)詩(shī)人的人生經(jīng)歷作研究。我曾讓學(xué)生在暑假里看百家講壇北師大副教授康震講的李清照、蘇軾、杜甫等專輯，然后研究語(yǔ)文教科書(shū)向?qū)W生推薦的孟浩然、李白、李商隱、杜牧、楊萬(wàn)里、李清照等詩(shī)人詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，學(xué)生寫(xiě)出了不少小論文，如《我看李清照的清麗人生》、《李白的浪漫人生之旅》、《彷徨的杜牧和他的憂國(guó)憂民詩(shī)》等。這樣，讓學(xué)生站在前人的肩膀上俯瞰社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生，讓學(xué)生對(duì)人生的跌宕起伏，對(duì)自身生命價(jià)值的如何體現(xiàn)，都有了深刻的認(rèn)識(shí)，或許將來(lái)面對(duì)困境，學(xué)生會(huì)走得從從容容。
四、古詩(shī)詞研究性學(xué)習(xí)構(gòu)建了學(xué)生的自由精神
自由是人的天性，是生命的本真狀態(tài)，人的一切生命活動(dòng)都向往著自由。法國(guó)哲學(xué)家薩特說(shuō)：“人是自由的，人就是自由?！雹鼙R梭也說(shuō)：“在一切動(dòng)物之中，區(qū)別人的主要特點(diǎn)的與其說(shuō)是人的特性，不如說(shuō)是人的自由主動(dòng)者的資格?！雹菀粋€(gè)國(guó)家如果不能讓公民擁有自由的個(gè)性精神，民族的集體精神就會(huì)淪為空話。初中階段正是人生的起始階段，是人的個(gè)體生命的“童年”，中學(xué)校園在學(xué)生漫長(zhǎng)的人生旅途中是一個(gè)“精神之鄉(xiāng)”。從這個(gè)意義上講，初中語(yǔ)文教育應(yīng)該成為一種奠基性的精神教育，教師要讓學(xué)生在語(yǔ)文的天地中體驗(yàn)自由的愉悅，并獲得自由的個(gè)性精神。
首先，古詩(shī)詞研究性學(xué)習(xí)能給學(xué)生學(xué)習(xí)形式上的自由。在古詩(shī)詞研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師把確立課題、研究體驗(yàn)、交流成果等自由權(quán)都交給了學(xué)生，教師只是穿針引線者。我在教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)《西江月》時(shí)，幾個(gè)學(xué)生對(duì)“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”中數(shù)字的運(yùn)用感到好奇，就趁機(jī)收集了眾多帶數(shù)字的詩(shī)句：“白發(fā)三千尺，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”、“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”等，并寫(xiě)了小論文《數(shù)字入詩(shī)賞析》。一次，幾位學(xué)生要研究蘇軾的一生，在收集資料時(shí)發(fā)現(xiàn)蘇軾曾2次到杭州做官，就轉(zhuǎn)為研究《蘇軾和杭州的不解之緣》，例談了蘇軾在杭州的政績(jī)、作品、趣事等?？梢?jiàn)，古詩(shī)詞研究性學(xué)習(xí)所張揚(yáng)的自主探究方式，所體現(xiàn)出的開(kāi)放性特點(diǎn)，真正把自由學(xué)習(xí)原汁原味地還給了學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中構(gòu)筑自由的精神家園。
其次，古詩(shī)詞研究性學(xué)習(xí)給學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容上的自由。精神的鳥(niǎo)兒只有在遼闊的藍(lán)天才能自由飛翔，古詩(shī)詞中流露出的人類精神世界足以讓學(xué)生“天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍”。我引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“李白”作專題研究，學(xué)生從不同角度確定了許多課題：《酒中詩(shī)，詩(shī)中酒》、《李白杜甫“相看兩不厭”》、《李白詩(shī)中月亮之意象》、《善于想象的李白》等，研究過(guò)程中，學(xué)生們無(wú)不徜徉于李白的精神世界如癡如醉，各有收獲?？梢?jiàn)，古詩(shī)詞研究性學(xué)習(xí)向?qū)W生充分、具體地展示了一個(gè)豐厚、廣大、美好的人文空間，學(xué)生自由享受志士“天下興亡，匹夫有責(zé)”的高貴品格，仁者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的廣闊胸襟，智者“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的揮灑氣度……
再次，古詩(shī)詞研究性學(xué)習(xí)給學(xué)生學(xué)習(xí)思維上的自由。古詩(shī)詞研究性學(xué)習(xí)從某種意義上講，也在開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象思維和創(chuàng)造能力，促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展。我曾結(jié)合七年級(jí)上冊(cè)第四單元的綜合性學(xué)習(xí)“探索月球奧秘”，啟發(fā)學(xué)生去研究詩(shī)人對(duì)月亮的描寫(xiě)，體會(huì)其中的想象。學(xué)生撰寫(xiě)出小論文：《古詩(shī)詞中“月”的想象之筆》，例談了李商隱“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”等對(duì)嫦娥心理的想象；晏殊“未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤”等對(duì)月宮情境的想象，蘇軾“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”、文征明“風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里”等由月及己的想象 ……在研究學(xué)習(xí)中，學(xué)生揭開(kāi)了想象的真面目，在本單元的寫(xiě)作中也大膽展開(kāi)了自由的想象思維。另外，學(xué)生在古詩(shī)詞研究性學(xué)習(xí)中作出自己的分析、判斷、篩選，融入自己的思考視角，這是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。所以說(shuō)，古詩(shī)詞研究性學(xué)習(xí)為學(xué)生提供了一個(gè)激發(fā)創(chuàng)新思維的學(xué)習(xí)契機(jī)，給學(xué)生學(xué)習(xí)思維上的自由。
如果我們把人文素養(yǎng)比作一個(gè)地球，那么古詩(shī)詞研究性學(xué)習(xí)就是一個(gè)支點(diǎn)。在古詩(shī)詞研究性學(xué)習(xí)中，我們會(huì)看到學(xué)生自由的翅膀、流動(dòng)的思想，我們會(huì)看到學(xué)生對(duì)社會(huì)的關(guān)懷、對(duì)人生的審視，我們會(huì)看到學(xué)生愛(ài)的胸襟、美的心靈。語(yǔ)文教師們，愿我們都能成為一個(gè)“阿基米德”吧！
參考文獻(xiàn)：
1、李鎮(zhèn)西、程紅兵.關(guān)于語(yǔ)文教育人文精神的通信.行者在線網(wǎng).
2、肇星編.古今短詩(shī)三百首•外國(guó). [M]人民文學(xué)出版社,2005：27
3、人文素養(yǎng)讀本編委會(huì).我與大師學(xué)哲學(xué) [M]北岳文藝出版社,2004：114
一、以尊重學(xué)生為前提，保證“研究性學(xué)習(xí)”中學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位
教育領(lǐng)域有一個(gè)很知名的“三主論”，即“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線”。這本是一個(gè)很不錯(cuò)的命題，但在教學(xué)中，“學(xué)生為主體”卻得不到真正的落實(shí)，很多教師在具體的教育活動(dòng)中并沒(méi)有真正體會(huì)“主導(dǎo)”的實(shí)質(zhì)含義，而把“主導(dǎo)”演繹成了潛意識(shí)里的“主人”和“領(lǐng)導(dǎo)”。
要使學(xué)生這一“主體”“主動(dòng)地探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)”，教師必須切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，真正把課堂還給學(xué)生。教學(xué)中要著力組織激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行討論研究，刺激學(xué)生的發(fā)現(xiàn)欲，從而讓他們的主動(dòng)性、創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位得到充分的體現(xiàn)。對(duì)于學(xué)生提出的問(wèn)題，教師無(wú)論會(huì)不會(huì)答，都應(yīng)給予熱情的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，表?yè)P(yáng)他們勤于思考的可貴精神，鼓勵(lì)他們敢于在別人未發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的地方大膽質(zhì)疑的勇氣，充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利和學(xué)習(xí)個(gè)性，真正保證學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。
二、以課堂提問(wèn)為突破口，營(yíng)造“研究性學(xué)習(xí)”的氛圍
教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們?cè)诜纤麄兩硇奶攸c(diǎn)和發(fā)展水平的探究活動(dòng)中，常常興趣盎然，動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈，情緒高漲，接受知識(shí)和綜合運(yùn)用知識(shí)的效率也特別高。而“研究性學(xué)習(xí)”較之其他語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)更需要主體發(fā)揮能動(dòng)性、創(chuàng)造性，可見(jiàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣對(duì)研究性學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)具有重要的特殊的價(jià)值。只有學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容充滿興趣和疑問(wèn)，其思維才會(huì)處于積極主動(dòng)的活躍狀態(tài)，從而產(chǎn)生研究的欲望，積極主動(dòng)地去閱讀思考，對(duì)課文作出較為深刻甚至是獨(dú)到的評(píng)判。
當(dāng)然，要上好一節(jié)語(yǔ)文課，要使課堂始終處在一種研究性學(xué)習(xí)的氛圍之中，單靠一兩個(gè)提問(wèn)是不夠的，它需要教師站在高處，從整節(jié)課整篇課文來(lái)謀劃，設(shè)計(jì)出一組有計(jì)劃、有步驟的系統(tǒng)化提問(wèn)。
這樣的提問(wèn)才有一定的思維深度，才能激發(fā)學(xué)生研究的欲望，使課堂在研究性學(xué)習(xí)的氛圍之中從多方位培養(yǎng)學(xué)生的思維能力乃至創(chuàng)造能力。如在教授《變色龍》一文時(shí)，就可以采用這種分層設(shè)問(wèn)的方式進(jìn)行教學(xué)。教師先提出問(wèn)題：奧楚蔑洛夫的基本性格是什么？這個(gè)問(wèn)題學(xué)生較容易回答出來(lái)——“善變”。然后再問(wèn)：他“善變”的特征有哪些？這下學(xué)生的熱情高漲，紛紛答“變得快”、“反復(fù)無(wú)?！薄ⅰ按馈?、“好笑”等。在此基礎(chǔ)上，老師繼續(xù)問(wèn)：他雖變來(lái)變?nèi)?，但有一點(diǎn)是沒(méi)變的，那是什么？學(xué)生由于有了前面的問(wèn)題作鋪設(shè)，可以不費(fèi)勁地回答：“看風(fēng)使舵?！弊詈?，教師就順勢(shì)利導(dǎo)，提出下面有一定深度的問(wèn)題：是什么原因使他一變又變？作者為什么要塑造這個(gè)形象？這樣一組從易到難、環(huán)環(huán)相扣的設(shè)問(wèn)，在教師的引導(dǎo)下，在學(xué)生反復(fù)研讀課文的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)本文重點(diǎn)難點(diǎn)的學(xué)習(xí)很容易地就解決了。
三、以課堂討論、辯論為形式，促進(jìn)“研究性學(xué)習(xí)”的深入
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“教學(xué)過(guò)程要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式?！苯虒W(xué)實(shí)踐表明：要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，充分激活學(xué)生的思維，尤其是創(chuàng)造性思維，促進(jìn)“研究性學(xué)習(xí)”向縱深發(fā)展，離不開(kāi)課堂討論和課堂辯論。要做到這一點(diǎn)，就要求教師真正做到“精講”，學(xué)生已理解的堅(jiān)決不講，不是教學(xué)重點(diǎn)的不講或少講；不能面面俱到，不能全面開(kāi)花，也不能不動(dòng)腦筋地把教參上的東西和盤端給學(xué)生。而應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真思考，鼓勵(lì)他們質(zhì)疑問(wèn)難的探索，幫助學(xué)生克服思維惰性，幫助學(xué)生擺脫盡信書(shū)、盡信教師的思維桎枯；引導(dǎo)學(xué)生不僅從常規(guī)常式上去生疑，也從特殊變式上去生疑，教會(huì)學(xué)生思維，并通過(guò)與人交流激活思維，解開(kāi)思維的“死結(jié)”，迸發(fā)創(chuàng)造的火花，發(fā)展創(chuàng)新能力。如上完《愚公移山》后，我就根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題組織了一場(chǎng)“愚公移山好還是搬家好”的辯論賽，同學(xué)們就此問(wèn)題展開(kāi)了激烈的辯論。有的學(xué)生認(rèn)為愚公不必移山，他或可以搬家，或可以開(kāi)山辟路，或是靠山吃飯發(fā)展經(jīng)濟(jì)；甚至有學(xué)生認(rèn)為愚公“投諸渤海之尾”的做法是利己不利人，是破壞環(huán)境、破壞生態(tài)等等。
四、以小作文的形式，形成“研究性學(xué)習(xí)”的結(jié)果
在進(jìn)行完課堂討論或課堂辯論后，我往往要求學(xué)生把他們討論、辯論的結(jié)果、心得寫(xiě)成小論文或讀后感，或就課文的思想內(nèi)容、寫(xiě)作特點(diǎn)的某一點(diǎn)寫(xiě)出自己的認(rèn)識(shí)。有時(shí)還要求學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行改寫(xiě)、縮寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)等等，以練為主，成文即可，不作過(guò)高要求，以此來(lái)培養(yǎng)他們的研究意識(shí)和寫(xiě)作能力。在小論文的寫(xiě)作中，我要求他們做到行文規(guī)范，所引用的材料都必須標(biāo)明出處，在文后注釋。
關(guān)鍵詞中學(xué)歷史主導(dǎo)主體
在今天的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教師與學(xué)生獲取信息的渠道是平等的，因特網(wǎng)密布整個(gè)世界，當(dāng)我們面對(duì)十五六歲的初中生的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)感到已經(jīng)失去往日在本學(xué)科領(lǐng)域絕對(duì)權(quán)威地位，現(xiàn)在的孩子知識(shí)面較廣，知識(shí)更新快，教師往往會(huì)無(wú)法滿意地回答學(xué)生提出的問(wèn)題。
研究性學(xué)習(xí)是指人類對(duì)自身學(xué)習(xí)規(guī)律的不斷認(rèn)識(shí),逐步形成的一種學(xué)習(xí)方式，它是以類似科學(xué)研究的方式去獲取知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)的學(xué)習(xí)方式。目前,我們歷史學(xué)科的研究性學(xué)習(xí),是學(xué)生在教師指導(dǎo)下,對(duì)本學(xué)科內(nèi)部知識(shí)或與現(xiàn)實(shí)生活密切聯(lián)系的歷史課題或以歷史為主導(dǎo)涉及其他相關(guān)學(xué)科的研究課題進(jìn)行研究,獲取歷史知識(shí)和應(yīng)用歷史知識(shí)。
作為一名初中歷史教師,應(yīng)該如何從傳統(tǒng)的歷史課堂走出,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)呢？
一、在研究性學(xué)習(xí)中教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用
1、教師是研究性學(xué)習(xí)的組織者。第一、 教師自己教學(xué)觀念應(yīng)該更新,更要充分認(rèn)識(shí)研究性學(xué)勻能夠達(dá)到的目標(biāo)和意義。我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)目標(biāo):①培養(yǎng)學(xué)生辨證地看待問(wèn)題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力。②培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感。③培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)求知、樂(lè)于探究的心理品質(zhì)和勇于創(chuàng)新的精神。④培養(yǎng)學(xué)生在開(kāi)放性環(huán)境中獲取、收集、處理信息的能力，包括發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力、提出問(wèn)題的能力、提出解決問(wèn)題的設(shè)想的能力、收集資料和分析資料的能力、表述思想和交流成果的能力等。
第二、在研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師應(yīng)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，力爭(zhēng)方式多樣化。開(kāi)展研究性教學(xué)活動(dòng)，可有多種多樣的方法，①撰寫(xiě)歷史小論文。如“我看古希臘的民主”，“古埃及的金字塔探迷”，“我在斯巴達(dá)從軍的一生”等等
②開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，編寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告。根據(jù)所要研究的課題，有選擇地閱讀有關(guān)書(shū)籍，指導(dǎo)學(xué)生閱讀、思考、做讀書(shū)筆記，編寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告。其內(nèi)容有該書(shū)的重要內(nèi)容、主要觀點(diǎn)、自己的體會(huì)，并將這些內(nèi)容與研究性課題的解決相聯(lián)系。③開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。④組織討論。將研究性課題設(shè)定為討論的題目，在搜集相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，組織小組討論或全班討論。⑤組織辯論會(huì)。如展開(kāi)“李鴻章是不是賣國(guó)賊”的辯論，可將全班學(xué)生分為正方和反方，模擬大學(xué)辯論會(huì)的形式，通過(guò)雙方的對(duì)抗性答辯，既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又使學(xué)生在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)能夠一分為二地看待問(wèn)題。
第三、在研究性活動(dòng)中，教師應(yīng)平時(shí)重視相關(guān)資料的積累，包括有關(guān)材料、備查網(wǎng)址、參考書(shū)目等相關(guān)信息和手段等?？梢詮纳鐣?huì)熱點(diǎn)問(wèn)題中提煉出研究課題，如“雅典民主與今天西方的民主的關(guān)系”、從貧鈾彈事件聯(lián)想到破黑問(wèn)題的由來(lái)、“伊斯蘭教與當(dāng)今世界恐怖組織”等。也可以從學(xué)生關(guān)注的問(wèn)題中提煉出研究課題。研究性學(xué)習(xí)注重學(xué)生自主設(shè)計(jì)與自主修習(xí)。從學(xué)生關(guān)注的問(wèn)題中提煉出研究課題，便于學(xué)生的實(shí)際操作，使學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題的關(guān)注上升為對(duì)這一問(wèn)題研究的興趣，引導(dǎo)學(xué)生走向自覺(jué)、持久地研究問(wèn)題的軌道，正是研究性學(xué)習(xí)的價(jià)值所在。
2、教師是研究性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。教師的指導(dǎo)應(yīng)貫穿于整個(gè)研究學(xué)習(xí)的始終。特別是學(xué)生選題后，教師要指導(dǎo)學(xué)生制定研究計(jì)劃，計(jì)劃應(yīng)該可行而具體，并定期予以敦促、完善。在實(shí)施計(jì)劃中，教師應(yīng)及時(shí)掃清學(xué)生的研究障礙，確保研究過(guò)程的順利推進(jìn)。另外，要對(duì)學(xué)生的行為在方法上加以指點(diǎn)，逐步將學(xué)習(xí)研究推向深入。在最后的總結(jié)交流評(píng)估中，教師更應(yīng)該發(fā)揮好“導(dǎo)”的作用。在評(píng)價(jià)上應(yīng)該遵循科學(xué)性和正面性的原則。
3、教師是研究性學(xué)習(xí)的參與者。研究性學(xué)習(xí)是一種師生平等的合作研究過(guò)程。教師參與研究，一方面是與學(xué)生一起研究課題本身，以求達(dá)到對(duì)教學(xué)內(nèi)容的擴(kuò)展和深化，促進(jìn)知識(shí)水平的再提高。另一方面也是對(duì)教法的摸索與再探討，為研究出適應(yīng)新的教學(xué)觀念、新的教學(xué)大綱要求、新的教學(xué)模式的行之有效的方式和方法而積累經(jīng)驗(yàn)。
二、開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)教師要力爭(zhēng)處理好幾種關(guān)系
1、全體和部分的關(guān)系。研究性學(xué)習(xí)要求面向全體學(xué)生，希望通過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)程，讓每一位學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和興趣選擇適當(dāng)?shù)恼n題，參與研究性學(xué)習(xí)，達(dá)到個(gè)人的研究目標(biāo)，力求讓每一位學(xué)生的潛能得到自由充分的發(fā)揮。但由于學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和研究能力存在著一定的差異，教師在指導(dǎo)過(guò)程中，應(yīng)該針對(duì)不同的學(xué)生提出不同的要求。
2、主體與主導(dǎo)的關(guān)系。研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，但教師不能放棄主導(dǎo)的作用。事實(shí)上，研究性學(xué)習(xí)給教師提出了更高的要求，教師的工作壓力不僅不會(huì)減輕，反而會(huì)加重，因?yàn)檠芯啃詫W(xué)習(xí)需要知識(shí)更淵博、指導(dǎo)更耐心、學(xué)習(xí)更虛心、交流更平等親切的教師。教師的組織、指導(dǎo)、參與作用發(fā)揮的如何，將直接影響學(xué)習(xí)的最終結(jié)果?！暗轿欢辉轿唬瑓⒅\而不代謀，指導(dǎo)而不指令?！边@是處理主體與主導(dǎo)關(guān)系的很好的原則。
3、內(nèi)容與形式的關(guān)系。研究課題不同，形式就會(huì)不同。但是形式必須服從內(nèi)容，根據(jù)客觀條件進(jìn)行研習(xí)活動(dòng)。
4、歷史研究性學(xué)習(xí)和歷史學(xué)科教學(xué)的關(guān)系?，F(xiàn)階段這兩者之間是相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的關(guān)系，他們不能相互取代。在掌握基礎(chǔ)的系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的掌握和綜合理解，有利于學(xué)生對(duì)歷史的闡釋和表述，有利于學(xué)生掌握和運(yùn)用學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識(shí)歷史的方法，也有利于學(xué)生在思想觀念上的提高和在非智力因素上的發(fā)展。
5、學(xué)校與社會(huì)的關(guān)系。研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)社會(huì)性、實(shí)踐性，因而走出校園，走向社會(huì)，爭(zhēng)取多方支持，發(fā)展社會(huì)資源的作用也非常重要。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)安排以校內(nèi)為主，校外為輔。
1、課題研究的內(nèi)容和意義
探討在lnternet環(huán)境下，以“研究性學(xué)習(xí)”為基礎(chǔ)，實(shí)施初中綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的方法和途徑；以及以研究性學(xué)習(xí)綜合主題和綜合項(xiàng)目為載體的信息技術(shù)教育新模式；開(kāi)發(fā)具有我校特色的相關(guān)實(shí)施案例。
課題成果將對(duì)我校綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程建設(shè)和實(shí)施，對(duì)改革我校信息技術(shù)教育存在的弊端，都具有較大的意義和價(jià)值。
2、選題的依據(jù)
國(guó)家《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》在“課程結(jié)構(gòu)”中明確規(guī)定：“從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程”，主要包括四個(gè)相互聯(lián)系的方面，即：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育，四大指定領(lǐng)域的內(nèi)容是以融合形態(tài)呈現(xiàn)的；其中，“研究性學(xué)習(xí)”是綜合實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)，探究學(xué)習(xí)的方式必須貫穿于活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容之中。
作為當(dāng)前中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)最重要的內(nèi)容，信息技術(shù)教育高度重視學(xué)生“信息素養(yǎng)”的培養(yǎng)；新世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息技術(shù)素養(yǎng)是科學(xué)素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)，互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù)已成為拓展人類能力的創(chuàng)造性工具。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與學(xué)科課程的“整合模式”，已成為中小學(xué)信息技術(shù)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。
綜合實(shí)踐活動(dòng)是課程改革中一門新的課程，由國(guó)家設(shè)置，需要由地方和學(xué)校根據(jù)《綱要》規(guī)定的基本框架，來(lái)規(guī)劃課程的類型、內(nèi)容和具體活動(dòng)的方案。我們崗廈中學(xué)開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)已有兩年，雖然有了一定的基礎(chǔ)，但以培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)為目標(biāo)，基于lnternet環(huán)境的綜合實(shí)踐活動(dòng)，還剛剛起步，亟待上級(jí)行政和教研部門的支持。
3、研究方案
（1）、基本理念
運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)；在研究性學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)。
（2）、基本目標(biāo)
探討“基于lnternet的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程”的實(shí)施方法和途徑、學(xué)習(xí)模式和評(píng)價(jià)方式。
（3）、具體內(nèi)容
①建構(gòu)主義教學(xué)理論和多元智能理論在綜合實(shí)踐活動(dòng)中的應(yīng)用；
②如何以綜合主題研究和綜合項(xiàng)目（活動(dòng)）設(shè)計(jì)的方式，組織lnternet環(huán)境下的綜合實(shí)踐活動(dòng)；
③在我?！墩险n程與信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究能力的研究》課題研究的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)教育與學(xué)科整合模式在綜合實(shí)踐活動(dòng)中的應(yīng)用；
④面向?qū)W生信息素養(yǎng)培養(yǎng)的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)課程內(nèi)容和方法；
⑤基于lnternet環(huán)境下的綜合實(shí)踐活動(dòng)研究、實(shí)施案例；
（4）、研究重點(diǎn)
基于lnternet環(huán)境下的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)案例的開(kāi)發(fā)，以及與學(xué)科整合的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)教育新模式探討。
（5）、創(chuàng)新之處
在于把綜合實(shí)踐活動(dòng)、特別是研究性學(xué)習(xí)與信息技術(shù)教育整合，從而探討綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的“融合模式”，為我區(qū)開(kāi)發(fā)校本課程提供經(jīng)驗(yàn)和范例。
3、研究方法
行動(dòng)研究法、文獻(xiàn)法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等。
4、研究步驟
⒈準(zhǔn)備階段：成立課題組，認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)理論和進(jìn)一步掌握先進(jìn)的信息技術(shù)，統(tǒng)一思想，明確分工，設(shè)計(jì)方案。
⒉實(shí)施階段：執(zhí)行方案，加大研究和探索力度，根據(jù)具體情況不斷完善研究方案，及時(shí)總結(jié)成績(jī)。
⒊成果總結(jié)階段：撰寫(xiě)研究報(bào)告，整理研究成果，向上級(jí)部門和總課題組匯報(bào)。
5、預(yù)期主要研究成果
