發(fā)布時間：2022-04-28 07:26:40
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的教育管理學(xué)論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
（一）建立教學(xué)常規(guī)
優(yōu)秀的語文教師，都在教學(xué)之初，用一段時間，重點建立教學(xué)常規(guī)，為學(xué)生規(guī)定一定的學(xué)習(xí)語文的規(guī)矩，如語文課上怎樣讀書，怎樣提問，怎樣答問……每個老師制訂的項目不完全相同，但目的是一個──建立良好的課堂教學(xué)秩序，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣。
建立良好的教學(xué)常規(guī)，一方面要規(guī)定行為規(guī)范，另一方面要及時指出哪些行為不合規(guī)范。
（二）教給學(xué)習(xí)方法，強化訓(xùn)練
培養(yǎng)良好的語文習(xí)慣，先要教給一定的程序和方法，再加以強化訓(xùn)練。例如，培養(yǎng)預(yù)習(xí)的習(xí)慣、要指導(dǎo)預(yù)習(xí)的步驟和方法，讓學(xué)生照這個步驟方法去練習(xí)，逐步形成一定的思維定式，達到自動化的程度。這樣，預(yù)習(xí)的習(xí)慣就養(yǎng)成了。
又如，閱讀的習(xí)慣。閱讀也是由一系列過程和行為構(gòu)成的總和，學(xué)習(xí)閱讀，就是學(xué)習(xí)一系列規(guī)則。默讀、朗讀、精讀、略讀、瀏覽、跳讀，其心理的和行為的過程、方法皆不相同。有些學(xué)生默讀時手點著字，喉頭振動，甚至讀出聲，因為他們不懂得默讀的原理和方法。教師需要說明默讀的原理和功能，指點方法，讓學(xué)生從練習(xí)中形成良好的習(xí)慣，以提高默讀的效果。又如記筆記的習(xí)慣，復(fù)習(xí)的習(xí)慣、邊讀邊思考的習(xí)慣，等等，都需要先從方法上加以指導(dǎo)。加強督促檢查，才能養(yǎng)成。語文教學(xué)應(yīng)根據(jù)學(xué)生各年齡段高級神經(jīng)系統(tǒng)和心理特點，適當?shù)亟探o學(xué)生各種學(xué)習(xí)方法，并加以強化訓(xùn)練，就會達到培養(yǎng)良好的語文習(xí)慣的目的。
（三）在培養(yǎng)語感上下功夫
語感是人們對語言符號的一種直覺，是一種高級的語言定勢。無論是理解語言還是運用語音文字表達，語感都是極其重要的。憑著語感，人們可以不假思索地理解別人說話的意思，辨別詞義的細微差別和感彩；從語句或語段的開頭立即預(yù)測出整個話語的意思；同樣可以不假思索地運用語言，準確而得體地表達思想感情。兩個語文知識大體相同的人，由于語感的差異。語文水平（理解和表達）會有明顯的差異。
既然語感是在反復(fù)的語文實踐中形成的一種高級的語言定勢，許多具有模糊概念語詞，人們可以憑著語感，迅速而準確地把握它們的含義。
盡管如此，語文教學(xué)中也要有意識地進行語感的培養(yǎng)，包括培養(yǎng)語詞感受力，如辨析同義詞、反義詞，詞的感彩，詞義的大小、尊謙等；語體感受力，如辨認各種實用文體和文學(xué)體裁；語法感受力，如詞法、句法，詞的結(jié)構(gòu)方式和變化。句子結(jié)構(gòu)方式和變化，等等。
（四）嚴格要求、堅持不懈
習(xí)慣既然是一種“動力定型”，良好的語言習(xí)慣不是短時間就能培養(yǎng)起來的。不良的語文習(xí)慣也不是短時間就能改正的，因此需要時時嚴格要求，作堅持不懈的努力。語文習(xí)慣是在語文學(xué)習(xí)中時常表現(xiàn)、時常起作用的，因此需要時常檢查。說一陣，抓一陣，以后就放任自流，很可能會前功盡棄。
良好的語文習(xí)慣
在語文教學(xué)過程中，應(yīng)該著力培養(yǎng)學(xué)生良好的語文習(xí)慣，以便形成良好的心理定勢和行為定勢，保證迅速提高語文水平和自學(xué)語文的能力。
中學(xué)生應(yīng)該具有哪些良好的語文習(xí)慣呢？根據(jù)語文教學(xué)大綱的有關(guān)規(guī)定、中學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程和社會對中學(xué)生語文能力的要求，概括出下列一些條目：
（一）學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣
1.課前主動預(yù)習(xí)的習(xí)慣；
2.課上記筆記的習(xí)慣；
3.課后復(fù)習(xí)的習(xí)慣；
4.邊學(xué)邊思考（比較分析、綜合判斷推理）的習(xí)慣；
5.質(zhì)疑討論的習(xí)慣；
6.大聲答問的習(xí)慣；
7.先思考后練習(xí)的習(xí)慣；
8.積累（材料、觀點、方法、語言）的習(xí)慣；
9.反復(fù)揣摩體會的習(xí)慣；
10.良好的書寫習(xí)慣；
11.自我計劃的習(xí)慣；
12.自然我檢測、總結(jié)的習(xí)慣。
（二）良好的閱讀習(xí)慣
1.認真閱讀的習(xí)慣；
2.看書、讀報的習(xí)慣；
3.使用工具書和參考書的習(xí)慣；
4.抓重點、概括要點的習(xí)慣；
5.運用已知、學(xué)習(xí)新知的習(xí)慣；
6.記讀書筆記的習(xí)慣；
7.講求閱讀速度與效果的習(xí)慣；
8.聯(lián)系實際、學(xué)以致用的習(xí)慣。
（三）良好的聽話習(xí)慣
1.積極、專注的聽講習(xí)慣；
2.對講話人禮貌和尊重的儀態(tài)；
3.邊聽、邊審視、邊思考的習(xí)慣；
4.邊聽、邊記的習(xí)慣；
（四）良好的表達習(xí)慣
1.先思考后表達的習(xí)慣；
2.先寫提綱后寫作文的習(xí)慣；
3.使用文明禮貌語言的習(xí)慣；
4.文必加標點、文必分段的習(xí)慣；
5.運用停頓、重音、語調(diào)、語氣表情達意的習(xí)慣；
6.選擇適當語詞、句式、語氣、語態(tài)的習(xí)慣；
1.1學(xué)習(xí)目的不同
成人教育的主要對象為成年人，他們來自社會的各個階層，從事不同的職業(yè)，參加教育培訓(xùn)的目的各不相同。有的學(xué)員是找不到工作，或找不到理想的工作，他們?yōu)榱四軌颢@得理想的職位，帶著求知的欲望參加成人教育，這類學(xué)員通常有較好的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)目的明確，有較強的自制力及學(xué)習(xí)力。有的學(xué)員是為了提升自己的技術(shù)水平。這類學(xué)員是在工作中感覺到了自身的不足，而進行有目的、有選擇的學(xué)習(xí)。這類學(xué)員通常能夠?qū)ψ陨碛星逦恼J識，明白學(xué)習(xí)的目的，在學(xué)習(xí)過程中能夠做到有的放矢，學(xué)習(xí)中更注重的是知識與自己工作的融合，能夠主動有選擇的去學(xué)習(xí)，甚至?xí)ブ鲃訉W(xué)習(xí)一些大綱以外更高深的知識。有的學(xué)員是為了獲得文憑而參加成人教育學(xué)習(xí)。這類學(xué)員學(xué)習(xí)的目的主要是為了參加考試，通過考試獲得學(xué)歷，因此其學(xué)習(xí)過程中更加注重的是應(yīng)試教育，對答題的技巧及試題的類型更加感興趣，多數(shù)習(xí)慣于考試前突擊學(xué)習(xí)。還有的學(xué)員則是被動學(xué)習(xí)型。這類學(xué)員常常對自己沒有過高的要求，其參加成人教育往往是家人或朋友逼迫而來，對于學(xué)習(xí)興趣不高，習(xí)慣于混日子。這類學(xué)員的比例有逐年上升趨勢。
1.2學(xué)業(yè)起點不同
目前成人教育學(xué)員來源主要有高考落榜學(xué)生、高職、職高、中專、中技的畢業(yè)生等幾方面。這些學(xué)員有的剛剛畢業(yè)，有的已經(jīng)走上了工作崗位，有的還沒有找到工作，學(xué)員之間的年齡差異很大，20歲到40歲之間的學(xué)員較多。年齡的差距，造成其對學(xué)習(xí)的認知不同，學(xué)習(xí)目的不同，同時其學(xué)習(xí)能力也有較大的差異。學(xué)員在年齡、職業(yè)、教育程度及學(xué)習(xí)目的等方面均存在著很大的差異，這就導(dǎo)致了每個學(xué)員學(xué)習(xí)的興趣點不同，學(xué)習(xí)態(tài)度不同，因此，成人高等教育的教學(xué)管理方法也要區(qū)別于全日制學(xué)生教育，要做到因材施教，因人施教，針對學(xué)員的特點、需求去進行有針對性的管理。
2、成人教育教學(xué)管理存在的問題
2.1教學(xué)培養(yǎng)方案存在滯后性
隨著社會的發(fā)展，科學(xué)的進步，原有的的課程設(shè)置及課程內(nèi)容已經(jīng)不能夠滿足現(xiàn)有的教學(xué)要求，而教學(xué)培養(yǎng)方案的制定要緊緊跟隨時代的步伐，圍繞成人教育的教學(xué)大綱，及時更新課程設(shè)置及課程內(nèi)容。
2.2學(xué)籍管理不夠科學(xué)化
目前成人教育的學(xué)籍管理主要以高等教育學(xué)籍管理為主要參考，對學(xué)員的學(xué)籍管理照搬照抄高等教育的學(xué)籍管理，沒有充分考慮成人教育學(xué)員的特殊性，管理不夠科學(xué)。
2.3教學(xué)檢查力度不夠
成人教育的教學(xué)點分布比較分散，成人高等教育教師隊伍不夠穩(wěn)定，任課教師不夠固定，人員一直處于變化之中，固定的教師人數(shù)不多，因此教學(xué)時間和教學(xué)質(zhì)量都不能得到有效的保證，這就需要加強教學(xué)檢查力度。
2.4對學(xué)位考試工作不夠重視
學(xué)位考試是成人教育的重要環(huán)節(jié)，但由于考試難度較大，通過率低，所以學(xué)員的考試積極性不高，報名率較低，因此老師和學(xué)員的積極性不高。
3、成人高等教育管理的建議
3.1建立科學(xué)合理的培養(yǎng)方案
科學(xué)合理的培養(yǎng)方案是提高教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，修改完善新的教學(xué)計劃是成人高等教育教學(xué)管理方面的重中之重的工作。成人高等教育不同于基礎(chǔ)教育等教育形式，具有多層次、多元化、多形式等特點。所以成人高等教育的培養(yǎng)方案要充分考慮學(xué)員的具體情況，根據(jù)其心理因素和其所處社會環(huán)境有針對性的進行科學(xué)合理的成人高等教育培養(yǎng)方案設(shè)計。
3.2實行分類培養(yǎng)模式
根據(jù)成人學(xué)生的實際生源差異，采取因材施教，進行分類培養(yǎng)；一方面滿足學(xué)生升學(xué)和獲得學(xué)位及想實實在在學(xué)點知識的學(xué)生的要求，精講細講，增加學(xué)位課理論教學(xué)，兼顧專業(yè)知識的基本教育，提高學(xué)習(xí)和考試能力；另一方面滿足學(xué)歷需求的基本教育，突出實踐性注重能力的培養(yǎng)，目的是使學(xué)生掌握基本的專業(yè)知識，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法，即使學(xué)生拿到相應(yīng)學(xué)歷文憑，也為終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
3.3做好教師的選聘工作
成人教學(xué)不同于普通高校的課堂教學(xué)，作為承擔(dān)成人教學(xué)的教師只有掌握了成人教育教學(xué)規(guī)律，才能使教學(xué)各個環(huán)節(jié)收到預(yù)期教學(xué)效果。所以在教師的聘任上要建立了解成人教學(xué)特點，熟悉成人教學(xué)過程的教師庫，實行直聘加外聘的教師聘任方式來選聘適合成人教育教學(xué)的老師來承擔(dān)成人教育教學(xué)任務(wù)。
3.4加強教學(xué)督導(dǎo)檢查工作
教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控是教學(xué)組織的一個重要環(huán)節(jié)，通過對教學(xué)過程的督導(dǎo)、檢查，確保教學(xué)按著既定目標有序進行。成立成人教育教學(xué)督導(dǎo)委員會，聘任具有教學(xué)和教學(xué)管理經(jīng)驗的人員為督導(dǎo)委員會委員，深入課堂，對教學(xué)的各個環(huán)節(jié)進行督導(dǎo)檢查。成人高等教育主要有函授和業(yè)余兩種形式，函授形式的上課多集中在寒暑假；而業(yè)余形式的多集中在周六、周日和節(jié)假日，所以除了正常的教學(xué)管理工作外，更多的是利用周六、周日和寒暑假進行校外的教學(xué)檢查。通過教學(xué)檢查起到了規(guī)范辦學(xué)，加強教學(xué)管理，提高教學(xué)質(zhì)量的目的。
3.5開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式
在傳統(tǒng)教學(xué)模式中引入網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式，將教學(xué)大綱、教學(xué)課件、課程導(dǎo)學(xué)、習(xí)題和教師的授課視頻資料以及課程相關(guān)的學(xué)術(shù)報告等內(nèi)容放到網(wǎng)絡(luò)平臺上，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，不但緩解了工學(xué)矛盾，同時也保證了教育教學(xué)質(zhì)量。
3.6做好學(xué)生的管理工作
根據(jù)教育部《關(guān)于做好成人新生入學(xué)資格復(fù)查工作的通知》的規(guī)定，定期組織開展全面核查成人教育學(xué)生學(xué)籍專項活動。同時充分發(fā)揮學(xué)生工作隊伍的作用，選聘責(zé)任感強，有事業(yè)心、熟悉學(xué)生特點的同志擔(dān)任班主任，將思想政治工作納入到學(xué)生工作中，真正把“以人為本”落實到“以生為本”。
3.7做好畢業(yè)生畢業(yè)和申請學(xué)位報名和考試的相關(guān)工作
遠程開放教育歷經(jīng)了十幾年的發(fā)展，各級電大系統(tǒng)在教學(xué)管理方面各俱特色，探索出了一套行之有效的教學(xué)管理模式，在推進遠程開放教育教學(xué)，為社會培養(yǎng)各類高等教育人才等方面取得了較好成績，但在實際運轉(zhuǎn)過程中還存著一些問題。
第一，教學(xué)平臺建設(shè)不統(tǒng)一。一是現(xiàn)在各級電大使用的教學(xué)平臺眾多，如地市級電大除去自身的教學(xué)平臺以外，還有3至4個省級以上教學(xué)平臺，不要說學(xué)習(xí)者分不清，連教學(xué)者都容易混淆。二是教學(xué)平臺之間互不聯(lián)接，網(wǎng)上資源建設(shè)重復(fù)，資源更新不同步，教學(xué)信息的分散，教學(xué)引導(dǎo)的方向較亂，造成了學(xué)習(xí)資源的過量和關(guān)聯(lián)性較差，缺少系統(tǒng)性和統(tǒng)一性的建設(shè)和規(guī)范，致使教學(xué)平臺多而無效，建而無用。
第二，師資隊伍數(shù)量短缺，力量不足。一是基層電大師資力量嚴重不足。電大系統(tǒng)師資隊伍建設(shè)處于分散狀態(tài)，缺乏整體的規(guī)劃和建設(shè)，數(shù)量不足、結(jié)構(gòu)不合理、專業(yè)失衡，再加上對專業(yè)設(shè)置缺少前瞻性以及優(yōu)秀專業(yè)人才的匱乏，出現(xiàn)了有的專業(yè)教師無課上，而有的專業(yè)無教師上課的失衡現(xiàn)象。二是教師教學(xué)能力不強。電大系統(tǒng)內(nèi)的教師資源沒有得到有力整合和優(yōu)化，分散在各地的優(yōu)秀人才未形成合力，教師水平參差不齊，任課教師的技術(shù)職稱不高，還存在中職系統(tǒng)職稱及非教師系列人員帶課的情況。教師之間交流互動不夠，以江蘇省為例，全省系統(tǒng)內(nèi)教師之間的交互只流于網(wǎng)上對話形式，幾乎沒有其它形式的交流、培訓(xùn)以及教研活動，教師之間的溝通少、信息不暢，作為系統(tǒng)辦學(xué)來說，沒有真正發(fā)揮出系統(tǒng)的優(yōu)勢。再加上沒有完善的教師專業(yè)發(fā)展、進修培訓(xùn)制度和工作機制，造成了地市級電大教師隊伍教學(xué)能力不強。
第三，學(xué)員自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)的能力不強。一是學(xué)員自主學(xué)習(xí)的意識不夠，成人學(xué)員繼續(xù)學(xué)習(xí)深造，目地就是想用最簡單、最便捷的辦法獲得學(xué)歷，再加上工學(xué)矛盾的突出，學(xué)員學(xué)習(xí)的主動性和積極性都比較差，在網(wǎng)上學(xué)習(xí)時只做旁觀者，不能有效的參與網(wǎng)上的交流、討論及任課教師組織的網(wǎng)上學(xué)習(xí)互動活動。二是部分學(xué)員不能在教師的輔導(dǎo)下有效開展小組協(xié)作學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)小組成員之間聯(lián)系不夠密切，互幫互助式的學(xué)習(xí)還沒有更好普及，良好的網(wǎng)上互助學(xué)習(xí)的氛圍還沒有形成。
二、對新環(huán)境下教學(xué)管理模式的思考
伴隨著國家開放大學(xué)教育云平臺的建設(shè)和發(fā)展，如何在新環(huán)境下繼續(xù)開展好遠程開放教育教學(xué)管理工作，這是我們電大人必須共同面對和思考的問題。
第一，教學(xué)平臺建設(shè)要相互統(tǒng)一，融會貫通。首先，統(tǒng)一平臺。打破現(xiàn)有電大的三級教學(xué)平臺之間的屏障，統(tǒng)一使用國家開放大學(xué)云平臺，使分布在各地的教師共同使用該平臺。制定和完善使用云平臺的相關(guān)制度和機制，確保云平臺的平穩(wěn)運行，使該平臺真正發(fā)揮四通八達的作用。分地區(qū)、分批次開展使用云平臺的技術(shù)培訓(xùn)，讓系統(tǒng)內(nèi)的教師掌握使用該平臺的方法。其次，建設(shè)平臺。云平臺建設(shè)的好壞，關(guān)鍵在于其是不是適合教與學(xué)。云平臺除能完成招生、教學(xué)、教務(wù)、考試、評估等工作之外，還要實現(xiàn)相互的銜接和運行的協(xié)調(diào)，使各種教學(xué)活動都能在平臺上開展。云平臺上要具備省、市、縣電大參與建設(shè)和開發(fā)的功能，體現(xiàn)各自特色，進行錯位發(fā)展。云平臺是面對全國系統(tǒng)內(nèi)的教師和不同學(xué)習(xí)人群的，要能體現(xiàn)出它的無所不能和包羅萬象，使其適合各種人群隨時在平臺上進行學(xué)歷繼續(xù)教育和非學(xué)歷教育學(xué)習(xí)。
第二，師資隊伍建設(shè)要共同發(fā)展，形成團隊。一是組建教學(xué)團隊，形成跨省市、跨學(xué)科，既相互協(xié)作又共同發(fā)展的分布式教學(xué)團隊，彌補基層電大師資力量不足的現(xiàn)象。二是建立教師發(fā)展管理中心，制定系統(tǒng)內(nèi)教師從業(yè)標準、聘用考核、專業(yè)發(fā)展、進修培訓(xùn)的制度與工作機制，促進教師共同發(fā)展和成長。三是大力開展教研活動，通過開展同課異構(gòu)、同課同教等教研活動，消除彼此的差異和距離。四是在云平臺上建設(shè)教師研修網(wǎng)絡(luò)，開展教師教育教學(xué)方法、學(xué)術(shù)創(chuàng)新等方面的研究、交流，通過各級各類培訓(xùn)，組織骨干教師研修班等形式，提高教學(xué)團隊的教育教學(xué)能力和水平。五是堅持名師教學(xué)、優(yōu)中選優(yōu)的原則，從分布式的教學(xué)團隊中選拔名師擔(dān)任課程主講和教材主編，選拔優(yōu)秀的教師擔(dān)任課程責(zé)任教師，充分調(diào)動教學(xué)團隊中優(yōu)質(zhì)的師資力量。
第三，教與學(xué)要相互協(xié)同。云平臺的建立打破了原有教學(xué)平臺的瓶頸。全國開放大學(xué)(電大)系統(tǒng)的教師、學(xué)生、教育教學(xué)管理者共同使用這一統(tǒng)一的教學(xué)平臺，這就要求教學(xué)者的教學(xué)服務(wù)和學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)活動要協(xié)同進行，確保教與學(xué)的有機統(tǒng)一、全面開展和協(xié)調(diào)運作，共同完成教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)任務(wù)。
對于教的協(xié)同:一是協(xié)同開展教學(xué)設(shè)計，針對各地區(qū)不同的學(xué)習(xí)群體，共同分析教學(xué)內(nèi)容，合理分配教學(xué)過程，多渠道、全過程、個性化的進行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)支持服務(wù)。二是協(xié)同分解教學(xué)任務(wù)，把原有教學(xué)任務(wù)分割成若干個模塊，針對教學(xué)團隊中各個教師的實際情況，開展教學(xué)活動，促進教師更加深入細致的研究課程內(nèi)容和教學(xué)方法。三是協(xié)同開展“導(dǎo)學(xué)”工作，精心編制學(xué)案，在教學(xué)前對學(xué)員的學(xué)習(xí)進行具體的指導(dǎo)，通過有目的導(dǎo)學(xué)把學(xué)員引入學(xué)習(xí)狀態(tài)。四是協(xié)同開展“導(dǎo)考”工作，增加網(wǎng)上形成性考核比例，做好網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)測評和考試預(yù)約，根據(jù)協(xié)同教學(xué)的實際效果，為學(xué)生提供個性化的考試服務(wù)。
一、數(shù)學(xué)教育在中學(xué)教育中的地位、作用
在中學(xué)階段，數(shù)學(xué)是一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科。數(shù)學(xué)的重要性不僅在于它與其它學(xué)科有著密切聯(lián)系。以及它在社會實踐中有著廣泛應(yīng)用，更重要的是數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)能訓(xùn)練人的思維方法，完善人的個性品格。從這個意義上講，數(shù)學(xué)所代表的進步觀念已經(jīng)超越了自身的范疇，數(shù)學(xué)的發(fā)展水平在一定程度上影響著人文科學(xué)的進步，影響著社會文明的進程。
中學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容蘊含著豐富的教育因素，表現(xiàn)出科學(xué)性、知識性和思想性的統(tǒng)一。數(shù)學(xué)教育具有巨大的智力價值，它以數(shù)學(xué)知識內(nèi)蘊的思想方法引起人們思維方式的建立、完善和變革；不僅如此，它還具有極大的精神道德價值，能夠引起人的思想品質(zhì)、觀念和道德價值的深刻變革。比如，通過數(shù)學(xué)思想教育，可以培養(yǎng)學(xué)生的整體觀念、辯證唯物主義觀點、愛國主義思想立場和良好的個性品質(zhì)；通過數(shù)學(xué)審美教育，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，使學(xué)生在美的感染中變得精神豐富和道德高尚。一言以蔽之，就是數(shù)學(xué)教育在全面提高人素質(zhì)方面具有極大的作用；在新的時期，應(yīng)該倍加重視數(shù)學(xué)育人的作用。
二、數(shù)學(xué)教學(xué)中實施德育的主要內(nèi)容及方法
1、愛國主義教育
中國數(shù)學(xué)史是我國中學(xué)數(shù)學(xué)教材的一個重要組成部分。據(jù)不完全統(tǒng)計，中學(xué)課本中直接介紹中算史的就有17處，涉及數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)、數(shù)學(xué)方法等近50個方面的內(nèi)容，并以習(xí)題、注解、課文（如“勾股定理”一節(jié)）、附錄等多種形式出現(xiàn)。這些內(nèi)容都是進行愛國主義教育的生動素材。教師應(yīng)當結(jié)合教材介紹我國在世界數(shù)學(xué)發(fā)展史中所占的重要位置。我們的祖先很早就產(chǎn)生了從有限中認識無限、從近似中認識精確以及以等積變換求體積等樸素的數(shù)學(xué)辯證思想，劉徽的“割圓術(shù)”就是最好的例證。我國在現(xiàn)代數(shù)學(xué)發(fā)展中也取得了豐碩成果，例如：我國在數(shù)論、微分幾何等領(lǐng)域的研究都處在世界領(lǐng)先地位；我國中學(xué)生參加國際數(shù)學(xué)奧林匹克連續(xù)奪魁……這些史實和事例，說明中華民族不僅創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化，而且也為整個世界的現(xiàn)代文明做出了巨大貢獻。
2、辯證唯物主義教育
數(shù)學(xué)是辯證的輔助工具和表現(xiàn)形式。中學(xué)數(shù)學(xué)中含有極其豐富的辯證唯物主義教育因素。教學(xué)中應(yīng)當注意滲透以下觀點：①運動、發(fā)展的觀點。在中學(xué)數(shù)學(xué)中，任何一個數(shù)學(xué)概念、判斷、推理都有自身的內(nèi)在矛盾，都是運動、發(fā)展的，使學(xué)生充分認識一個數(shù)學(xué)對象自身的矛盾形態(tài)，而且利用這種矛盾揭示事物間的相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化，能有效地達到教育的目的。例如中學(xué)數(shù)學(xué)中的曲線與直線、點與圓、點與橢圓、無窮小量與零等都處在這種矛盾形態(tài)中，而這種矛盾恰恰為解決問題提供了過渡和說明。例如：過圓上一點P的圓的切線方程，就可視為該圓與P點所對應(yīng)的“點圓”的公共弦方程。
②對立統(tǒng)一的觀點。中學(xué)數(shù)學(xué)中的對立統(tǒng)一關(guān)系比比皆是。例如：“未知與已知”、“相等與不等”、“常量與變量”、“有限與無限”、“動態(tài)與靜態(tài)”等等。我們在解某些系數(shù)中會有字母的方程組時，可視未知數(shù)為已知數(shù)、已知數(shù)為未知數(shù)；在解一個含有兩個未知數(shù)的方程時，可以考慮用不等式取等號的條件求解；在含有參變數(shù)的問題中，參變數(shù)既是變數(shù)，又是常數(shù)；在處理極限問題時，往往是變無限為有限來處理；幾何中探求動點的軌跡的本質(zhì)，就是尋求處在動態(tài)的對象中的不變因素……這些方法就是對立統(tǒng)一觀點在數(shù)學(xué)中的具體運用。
③量變質(zhì)變的觀點。數(shù)學(xué)對象的運動、變化過程，往往也是一個量變質(zhì)變的辯證過程。犂紓滄肚叩耐騁歡ㄒ逯?，随着离心率e的大小變化，而引起橢圓、拋物線、雙曲線的質(zhì)變；又如，圓的切線就是割線運動的特殊狀態(tài)……在教授這些內(nèi)容時，教師應(yīng)盡量創(chuàng)造條件，如使用彩色粉筆作圖，或利用電化教學(xué)手段，把其間的關(guān)系表現(xiàn)得更為生動逼真，淋漓盡致。
④普遍聯(lián)系的觀點。任何一個數(shù)學(xué)問題內(nèi)部的諸因素都是互相聯(lián)系的。例如一個命題中的條件與結(jié)論總是互相制約的；一個數(shù)學(xué)分支的因素與其它分支的因素也存在著橫向聯(lián)系。要教育學(xué)生從不同的側(cè)面把握數(shù)學(xué)對象以及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，類比、聯(lián)想、變換、數(shù)形結(jié)合等，既體現(xiàn)了普遍聯(lián)系的觀點，又提供了探尋這種聯(lián)系的方法。
3．個性品質(zhì)方面的教育
嚴謹與抽象是數(shù)學(xué)的特征，也是數(shù)學(xué)對于一般文化修養(yǎng)所提供的不可缺少的養(yǎng)分，通過數(shù)學(xué)中嚴密的推理、論證，通過錯例分析、檢驗解題過程的合理性及條件的等價性等，可以培養(yǎng)學(xué)生嚴密思考、言必有據(jù)以及實事求是、不輕率盲從的科學(xué)態(tài)度和作風(fēng)。
數(shù)學(xué)需要智慧，更需要熱情和毅力，尤其需要開創(chuàng)精神。數(shù)學(xué)是發(fā)展的，其歷程又是艱難曲折的。通過數(shù)學(xué)教學(xué)，要培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔的意志；還可以通過一題多解、推廣命題、難題巧解等手段，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索創(chuàng)新的精神。
4．審美方面的教育
“哪里有數(shù)，哪里就有美?！敝袑W(xué)數(shù)學(xué)中有著豐富的美育素材，數(shù)學(xué)語言的簡練，數(shù)學(xué)思維的靈巧，數(shù)與形的融合，數(shù)式形的對稱……它們無不展示了數(shù)學(xué)的美，數(shù)學(xué)的美，具有無比的感染力。
易被忽視的，是發(fā)揮數(shù)學(xué)美在學(xué)習(xí)知識、深化理解這方面所起的作用。其實，這時數(shù)學(xué)美是有其獨到之功的。比如，可以根據(jù)數(shù)學(xué)美的和諧性特征，讓學(xué)生對前后知識進行比較、串聯(lián)，溝通它們的內(nèi)在聯(lián)系；適時闡述解題中的和諧化思想原則、方法等等。揭示了數(shù)學(xué)真與美的有機統(tǒng)一、豈不是使學(xué)生的思想在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中步入新的天地！
數(shù)學(xué)教師，不要忘了美的誘因，美的魅力。
三、數(shù)學(xué)教師要強化德育意識
教育的核心是培養(yǎng)什么人的問題。新時期的數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該強化德育意識，更加重視發(fā)揮數(shù)學(xué)科的教育功能。
“興趣是最好的老師?！薄皩W(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣?！睂W(xué)生對學(xué)習(xí)主題產(chǎn)生興趣，就會產(chǎn)生探索知識的迫切愿望，并積極主動地，心情愉快地投入學(xué)習(xí)。品德課程中許多主題是指導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，學(xué)會基本的生活技能，這些內(nèi)容，學(xué)生都有一定的親身經(jīng)歷，非常感興趣。這類課堂的導(dǎo)入，設(shè)計時采用精心的裁剪的生活情景，凸現(xiàn)潛在的教育導(dǎo)向意義，以“趣”入境，從而吸引學(xué)生的注意，讓他們自然的對教育主題感興趣。
例如《走進市場》的安排目的是讓學(xué)生盡早的學(xué)會一些選購商品的知識，培養(yǎng)他們獨立選購簡單生活用品和學(xué)習(xí)用品的能力。課始，老師問學(xué)生：“喜歡在超市購物嗎？”（學(xué)生雀躍）
再問：“為什么喜歡在超市購物？”（學(xué)生紛紛說了自己的感受）
（隨即播放超市里人們購物及一位顧客在仔細挑選商品的情景。）問老師：“這位顧客購買物品時在干什么？”
“在挑選商品，看看是否是自己想要的?！?/p>
“在看產(chǎn)品使用說明?！?/p>
“在看是什么材料做成的。”
……
學(xué)生回答踴躍。
現(xiàn)在從城鎮(zhèn)到農(nóng)村，處處可見超市。在超市購物較為熟悉。用“超市購物”情景來導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，增強了導(dǎo)入的趣味性，營造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。
2、以“情”入境
情感在教學(xué)中，對教師和學(xué)生的行為或活動具有支配、指導(dǎo)作用，學(xué)生強烈的內(nèi)心體驗，能使教學(xué)主題的要求較為容易的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，以“情”入境，即要用語言、情節(jié)感染學(xué)生，引起情感共鳴。如果課堂品德教育主題，主要是通過激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生在道德情感的體驗中受到教育，那么在導(dǎo)入時，就要先行孕育道德情感。
《孝心獻老人》的教學(xué)關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)生體貼老人，關(guān)心老人的情感，因此，以情感渲染來導(dǎo)入是觸動學(xué)生心靈的基點。課始，老師出示兩幅漫畫：一幅是奶奶累了坐在椅子上。旁白：老了不中用了。第二幅是孫子兵兵在給奶奶捶背，奶奶很高興。旁白：真懂事。問學(xué)生這畫面在講什么？
學(xué)生一看就能夠清楚把圖意說上來。回答后，老師過渡：“家家有老人，人人都會老。老人曾經(jīng)為家庭，為社會做出了自己的貢獻?，F(xiàn)在年紀大了，該是按享晚年的幸福生活了。我們作為晚輩，承接了長輩的養(yǎng)育之恩，要懂得匯報。畫中的兵兵真得非常懂事奶奶累了，就給奶奶捶捶背，老人并不渴望家人為她付出多少。就是希望自己的晚年生活能夠幸福、美滿。你看，孝順的孫子給奶奶那輕輕地捶背，奶奶就一點兒也不覺的疲勞了。那臉上洋溢的笑容，多么開心，多么幸福??！今天我們一起來學(xué)習(xí)……”
在老師深情的講述中，學(xué)生都為之動容，在其心頭激起情感的漣漪——老人很需要我們的關(guān)愛?。е@樣的情感進入課堂教學(xué)，學(xué)生怎么會不受到深刻的教育呢？
3、以“思”入境
“學(xué)而不思則罔”，從反面說明了思在學(xué)習(xí)中的作用。在導(dǎo)入時，結(jié)合內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情景，提出富有啟發(fā)性的問題，使學(xué)生處于“心憤口悱”的積極思考的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這是一種非常理想的導(dǎo)入設(shè)計。提高認識，引導(dǎo)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是現(xiàn)行品德課程中一個重要的組成部分。這類課堂導(dǎo)入時，應(yīng)更多的考慮，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中以“思”入境引發(fā)學(xué)生對課堂教育主題的做一定的思考，便于把課堂主題教育進行的更為深刻。
《誠實是金》讓學(xué)生懂得說謊的危害，只有誠心才能贏得尊重和信任。要做到不說謊話，言行一致，誠實守信。課始老師講述故事：
在德國，一位中國留學(xué)生以優(yōu)異的成績畢業(yè)后，到德國大公司尋找工作，可是一連20多家公司都沒有接受他。他想自己才能出眾，找家小公司應(yīng)該沒有問題吧?？墒切」疽舶阉芙^了。
同學(xué)們，為什么德國的公司都拒絕他呢？猜猜，可能是什么原因？
（懸念一擺，學(xué)生都積極猜想）
想知道真實原因嗎？那家公司的老板告訴他，不錄用他的原因，竟然是因為他在德國期間乘公共汽車曾經(jīng)逃過三次票。留學(xué)生很吃驚，難道我的博士文憑還抵不過三次逃票。德國老板說：“是的。我們不懷疑你的能力，但我們認為您惟獨缺少了非常重要的兩個字！”
此時老師提問：“同學(xué)們，你們知道是什么嗎？”“你有什么感想？”
感觸學(xué)生心里，學(xué)生都發(fā)表了自己的感受，深切體會到說謊的危害。
二、發(fā)揮導(dǎo)入的鋪墊功能
1、為突破重點作好服務(wù)
有些品德教育主題可能離學(xué)生的生活經(jīng)驗、感受有一定的距離。如果，在課堂學(xué)習(xí)開始時沒有解決這個問題。那么，要想在課堂上讓學(xué)生真正領(lǐng)會課程教育意圖則有困難，從而影響整堂課的教學(xué)效果。鑒與這樣的考慮，我們要在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)把問題解決好。
（1）、事實說話導(dǎo)入補認識
用事實說話：就是采用社會上出現(xiàn)的事例，自然界存在的現(xiàn)象，來安排課堂導(dǎo)入。由于它的真實性，具有很強的說服力。這類課堂導(dǎo)入的設(shè)計對與那些學(xué)生感性認識上不足或者模糊的品德教學(xué)主題特別合適。
例如《保護環(huán)境》的教學(xué)，目的是對學(xué)生進行環(huán)境教育，喚起學(xué)生的環(huán)保意識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會保護環(huán)境?，F(xiàn)實生活中，學(xué)生知道身邊存在著比較嚴重的環(huán)境污染，但是他們并沒有覺得環(huán)境污染對自己的生活帶來什么影響，水污染了，他們覺得現(xiàn)在有自來水；電池亂扔，對土地的污染似乎也看不出來環(huán)境污染的嚴重性，環(huán)境污染對人類的生存和繁衍的威脅認識就較為欠缺。因此，在導(dǎo)入時，老師用多媒體播放了“森林大肆砍伐；污水排放，河水變質(zhì)，魚兒死亡；不可分解塑料袋漫天飛舞……”隨著畫面的切換，學(xué)生臉上的表情變的嚴肅了，雄辯的事實讓學(xué)生充分感受到環(huán)境污染的嚴重性，那么“我們要保護環(huán)境”的意識立即萌生出來。接下去的課堂學(xué)習(xí)實效就有很好的保障。
（2）、親身體驗導(dǎo)入強感受
由于年齡的原因，生活狀況不同的原因，我們的孩子對他人的心理，生活不可能有切身的體會。如何引導(dǎo)學(xué)生和他人交往，學(xué)會與人相處是品德課教育的重要任務(wù)之一。這類品德課程教育，在導(dǎo)入時要讓學(xué)生設(shè)身處地的為他人著想，最好的辦法是設(shè)計活動讓學(xué)生去親身體驗體驗，這樣對馬上進行的課堂教學(xué)非常有利。
殘疾人生活上的困難，一般健康的人都不會有什么體會和感受?？吹綒埣踩擞龅嚼щy，好大一部分學(xué)生會嘲笑他們?！蛾P(guān)心殘疾人》課堂導(dǎo)入時，如果老師選擇“一位盲人在行走時，不小心摔了一跤”或“一位腳殘疾人走樓梯”的情景來導(dǎo)入。希望引導(dǎo)學(xué)生認識到“他們遇到困難需要得到我們的幫助?！蹦敲?，肯定會有部分學(xué)生最先關(guān)注的是盲人摔跤，腳有殘疾的人走樓梯的情形。這情形在他們眼里看到的可能只是摔跤時的狼狽，走樓梯時的滑稽。
有位老師的導(dǎo)入很巧妙。設(shè)計一個生活情景：在講臺上放本書，旁邊再放些其他的東西，過道上也擺些凳子或物品，設(shè)置些障礙，讓學(xué)生蒙上眼睛，獨自去取書。然后在同學(xué)的幫助下再去取回書。在課堂導(dǎo)入時，請大家談?wù)勅母惺?。這樣回避了前一案例中出現(xiàn)的尷尬場面，同時讓學(xué)生親身來感受一下殘疾人在生活中遇到的困難，體會一下渴望得到他人幫助的那種心理，效果就不一樣了。
（3）、情景再現(xiàn)導(dǎo)入溫經(jīng)歷
現(xiàn)在的孩子生活幸福，在家里無時不刻都享受著親人的關(guān)愛，有一種“以我為中心”的意識。許多孩子忽視了生活經(jīng)歷中許多值得珍惜的東西。品德課程中，許多主題安排的目的就是引導(dǎo)學(xué)生認識自我，深刻理解生活。這類課堂的導(dǎo)入時，要把曾經(jīng)的生活情景重新再現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生有意識的溫習(xí)、再新認識生活，這對與課堂的學(xué)習(xí)顯得尤為重要。
教學(xué)《謝謝你們，我的父母》的重點是感受自己的成長離不開父母的關(guān)心，體會到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調(diào)查，和學(xué)生交談中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生認為：“父母照顧好孩子的生活，是天經(jīng)地義的?！庇械倪€埋怨：“父母對自己的關(guān)心不夠，沒有其他的父母那么好?！蹦敲?，課堂導(dǎo)入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動孩子心靈的生活細節(jié)展示給學(xué)生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顧；晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服；孩子睡著時，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學(xué)生都經(jīng)歷過的生活小事后，可順勢提問：“看了以后，你有什么感受？”學(xué)生內(nèi)心深處一定能感受到，自己的成長離不開父母的關(guān)心，體會到父母的辛苦操勞。
2、為解決難點做好服務(wù)
有些品德課的教育主題盡管與學(xué)生的生活經(jīng)驗非常的貼近，學(xué)生理解起來難度不是很大，但是這一教育主題中可能會涉及到一些易混淆的概念，較抽象的道理，認知上有困惑的現(xiàn)象。這些我們在課堂上必須需要處理的問題，可以考慮在課堂導(dǎo)入的時候來先行解決，從而為課堂學(xué)習(xí)打好一定的伏筆，促進學(xué)生對課堂主題有更深刻的理解，為提高課堂的學(xué)習(xí)質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。
（1）、類比感悟?qū)霛B道理
品德課程中涉及到一些比較抽象的道理，這是我們在課堂教學(xué)時所遇到的難題。我們可以在導(dǎo)入時，用比較形象的、例子進行類比，讓學(xué)生對抽象的道理有個較為感性的認識。
《集體的力量大》要求通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白集體的力量的無比。一個人辦不到的事情，很多人在一起齊心協(xié)力，互相合作就有可能辦到。難點：人多并不一定力量大，只有團結(jié)一致，力往一處使才行。要在課堂上讓學(xué)生明白這個道理，可以通過課本中的《運水果》的故事來突破，但是總覺得學(xué)生的認識不夠深刻。所以在導(dǎo)入課堂教學(xué)的時候，我們可以采用能類比說明問題的“折筷子”的游戲來作好相應(yīng)的鋪墊。先請一位學(xué)生上前來折筷子，給一根，輕而易舉折斷了，再給兩根，有點費力，但還是折斷。作后給一把筷子，結(jié)果怎么也折不斷。整把筷子請其他的同學(xué)也來折，可……游戲結(jié)束后，老師組織學(xué)生討論。通過游戲，你明白了什么？學(xué)生討論后，然揭示課題。
這個游戲中蘊涵著團結(jié)，力往一處使，力氣就大的道理。在討論中，學(xué)生認識到筷子多了就折不斷了。這是對道理的最為樸素的認識。在課堂中《運水果》的故事學(xué)完后，再讓學(xué)生說一說對“折筷子”的游戲有什么新的認識。這時學(xué)生對道理的認識就深刻到位了。
（2）、形象感知導(dǎo)入釋概念
現(xiàn)行的好多品德課的主題涉及到概念，這是老師在課堂教學(xué)時遇到的最令人頭疼的問題。對概念進行解釋吧，學(xué)生聽不懂，再說對小學(xué)生講概念也沒有這個必要；不解釋吧，課堂上出現(xiàn)這樣那樣的混淆，弄不明白。對與這類主題的教學(xué)，在課堂的導(dǎo)入時，可以把概念的外延一一具體擺出來，學(xué)生在大量的具體形象面前就自然理解可這個概念。
《生活中的你我他》這課的難點是，學(xué)生對職業(yè)這個概念弄不清楚。容易把外地人、領(lǐng)導(dǎo)、超人、魔法師等當做職業(yè)來看待。如果要引導(dǎo)學(xué)生把哪些是職業(yè)，哪些不屬于職業(yè)分辨開來，有些難度，因為什么叫職業(yè)這個解釋，小學(xué)生理解不了，也沒有理解的必要。怎么辦？仔細想想，學(xué)生對生活中各種不同職業(yè)有一定的接觸和了解，“醫(yī)生、老師、工人、農(nóng)民、護士、警察、售貨員”等等應(yīng)該都認識。因此，解決這個難題可以直接采用“職業(yè)”的具體形式來說明。
在導(dǎo)入時，展示“不同職業(yè)人員的勞動場面以及模仿各種職業(yè)的典型動作，讓學(xué)生來猜猜他是從事什么職業(yè)的人？”這樣形象感知導(dǎo)入的效果真的好，學(xué)生興趣很濃，而且對各種職業(yè)的名稱很快有了清楚的認識。在整節(jié)課的學(xué)習(xí)中再也沒有出現(xiàn)把外地人、領(lǐng)導(dǎo)、超人、魔法師等當作職業(yè)來看待。
（3）、情境體悟?qū)虢依Щ?/p>
現(xiàn)實社會繽紛復(fù)雜，現(xiàn)實生活豐富多彩。學(xué)生對生活中許多現(xiàn)象存在認識上的困惑，覺得到底該怎樣來正確認識，感覺很難，品德課程中如果涉及到了，我們就要花時間把它講透徹。因此，在課堂導(dǎo)入時就讓學(xué)生來面對困惑，對于積極解決困惑幫助很大。
《當沖突發(fā)生后》的難點，就是希望學(xué)生盡量避免與人發(fā)生矛盾，當矛盾發(fā)生的時候，要冷靜處理，不激化矛盾，能理解他人，做到寬容待人。在現(xiàn)實的生活中，學(xué)生知道不該為一點小事與同學(xué)鬧的不可開交。但在事情發(fā)生時，總覺得自己吃虧了，于是劍拔弩張干起來。對此孩子們在認識上很困惑，“我們到底怎么辦？”很希望在課堂上在老師的指點下，知道如何來處理。結(jié)合這樣的情況，可以設(shè)計如下的導(dǎo)入：
出示：三幅漫畫，第一幅兩個男同學(xué)在打架，鬧得很兇。第二幅是在辦公室里，老師在教育他們，兩人都低著腦袋。（旁邊文字）老師：“打架對嗎？”第三幅是老師在問哪你們?yōu)槭裁创蚣?？兩個男同學(xué)都仰著頭說旁邊文字：一個說：“是他先打我的。然后問學(xué)生“看著這三副畫，你對他們打架以及在辦公室的表現(xiàn)是怎樣看的？”因為這種事情太熟悉了，學(xué)生紛紛發(fā)言。老師引出“當沖突發(fā)生后，我們怎么辦？”然后重點和學(xué)生一起探討合理的處理辦法以及談?wù)摗袄蠈嵤且蕴澋摹边@種說法。整堂課的教學(xué)，一點也不拖泥帶水，結(jié)構(gòu)緊湊，重點突出，教學(xué)實效明顯。
其一、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性并沒有明顯的提高,語文學(xué)科在中學(xué)教學(xué)中的地位也沒有隨之提高。
據(jù)筆者平時的觀察和了解,無論是過去的“3+2”,現(xiàn)在的“3+x”,還是將來的“3+大綜合+x”;無論是高中文科班,還是理科班的學(xué)生,對語文課的態(tài)度基本上沒有什么變化。對于理科班的學(xué)生來說,數(shù)理化和英語是他們心目中的主課和得分的重要保障。學(xué)生在這幾門學(xué)科上花費的時間和投入的精力至少是語文課的幾倍。而文科班的學(xué)生則苦攻他們“又恨又愛”的數(shù)學(xué)、英語,狠背能讓他們得高分的政、史、地。誰都忘記了語文這門課的存在。不管語文教師對學(xué)生費多少口舌,講多少道理,也無法改變他們的選擇。因為班主任、課任教師和家長和學(xué)生都不約而同地達成了這樣的“共識”:文科生能否考上大學(xué)關(guān)鍵在于數(shù)學(xué)和英語兩門課,誰能把這兩門課的成績考上去,誰就是高考的贏家。
在教育部門的課程標準中,語文始終是排在“大三門”之首的主課,可在學(xué)生自己的課程表上,卻無情地把它排在了所有高考學(xué)科之尾。在平常的學(xué)習(xí)中,語文課既不屬于學(xué)生愛上愛學(xué)的“小四門”──音、體、美、計算機,又無法和“走遍天下都不怕”的數(shù)理化以及最熱門的英語相提并論,他們怎么會有熱情去學(xué)習(xí)它呢?在大多數(shù)學(xué)生的心目中,語文課下多大的工夫也不見能得高分,少花點精力也未必吃多大虧;多學(xué)少學(xué)、學(xué)好學(xué)壞、學(xué)與不學(xué)都一樣。用學(xué)生的話說就是“學(xué)了90(分),不學(xué)也90(分)”。在學(xué)生的心目中,語文連“雞肋”都不是,哪能算得上主課呢?
不可否認,在學(xué)生中不乏真正愛好語文的學(xué)生,但在高考的重壓下,在現(xiàn)實利益的驅(qū)使下,他們都不得不忍痛割愛了。在這樣一個功利主義盛行的年代,他們做出這樣的選擇也是無可指責(zé)的。需要說明的是,隨著新大綱的頒布和新教材的投入使用,大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣并沒有多大的提高,中學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀也沒有根本的改觀。如果說,學(xué)生對數(shù)理化的態(tài)度是“又恨又愛”的話,那么,對語文課就是“想說愛你不容易了”。
在平時的學(xué)習(xí)中,學(xué)生對數(shù)理化老師的課“盯得很緊”,如果對這些老師的教學(xué)態(tài)度、水平和方法感到不滿意的話,他們馬上就會做出一定的甚至是強烈的反應(yīng);而對于語文課,相當一部分學(xué)生完全抱著一種無所謂的甚至是冷漠的態(tài)度,覺得語文老師教得好壞都無所謂,甚至不屑于評價語文課。相當一部分學(xué)生覺得語文課可聽可不聽,可學(xué)可不學(xué),學(xué)好學(xué)壞無所謂。作為我們的母語課,作為最重要的一門工具課,作為一門最具人性、最具感染力和親和力的人文學(xué)科,在學(xué)生的心目中竟然處于這樣的位置,落到了這樣尷尬的境地,每個有責(zé)任感的語文教育工作者都深感失落和憂慮。
其二、基層中學(xué)的語文教學(xué)現(xiàn)狀沒有根本性的改觀。
新大綱頒布、新教材投入使用已經(jīng)四年了,2000年入校的學(xué)生現(xiàn)在已升入高校或進補習(xí)班復(fù)讀。他們是完整、系統(tǒng)地學(xué)完了高中語文新教材的第一批學(xué)生,可以說是新大綱、新教材的第一批受益者,也可以說是第一批實驗品。那么,他們的語文素質(zhì)──也就是聽、說、讀、寫的能力是否得到了真正的提高呢?同往屆的學(xué)生相比,是否有了質(zhì)的變化呢?
據(jù)筆者的觀察和了解,新課程實行以來,學(xué)生的語文能力、語文素質(zhì)并沒有得到明顯的提高,甚至看不出和以前有什么兩樣,更沒有“舊貌換新顏”的感覺。
在新教材的教學(xué)過程中,盡管語文教師試圖按照新大綱的理念和新的課程標準施教,但收效甚微。學(xué)生在課堂上仍然不愿開口說話,不肯積極發(fā)言,課堂氣氛還和以前一樣沉悶;學(xué)生的口頭表達還是那樣糟糕、拙劣;寫作文時還是那樣痛苦,寫出的作文是那樣生澀、蹩腳;大量的作業(yè)和試題壓得他們喘不過氣來,根本沒有課外閱讀的時間,閱讀能力的提高更是無從談起。
盡管這幾年高考命題的指導(dǎo)思想、高考試題的結(jié)構(gòu)和題型發(fā)生了重大變化,把考查的重點放在了閱讀和寫作上,題型也由過去以客觀題、選擇題為主改為以主觀題、問答題為主,而作文的考查形式也由以前的命題作文、供料作文改為話題作文,目的都是為了配合新課程的改革,引導(dǎo)學(xué)生多讀、多想、多寫、多練。盡管教育主管部門和高考命題組的專家們用心良苦,但在實際教學(xué)中并沒有達到預(yù)期的效果。學(xué)生的讀寫能力提不高,語文水平的提高也就無從談起。究其原因,是大多數(shù)學(xué)校對語文新大綱新教材的學(xué)習(xí)、研究很重視,但對于貫徹、落實并不熱心,甚至擔(dān)心新課改會影響語文課的教學(xué)質(zhì)量。
語文教師雖然都接受過新大綱和新教材的培訓(xùn),但由于受傳統(tǒng)評價體系的影響,在實際教學(xué)工作中卻不敢放開手腳搞課改。再加上大多數(shù)學(xué)校對語文課教學(xué)和學(xué)習(xí)的投入不夠,語文學(xué)習(xí)的資源嚴重不足,學(xué)生缺乏學(xué)好語文的土壤和環(huán)境,學(xué)生在語文課的學(xué)習(xí)上花費的時間、精力,同其它課相比,嚴重不成比例。在高考的形式不斷發(fā)生變化的過程中,高中階段開設(shè)的課程越來越多,學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)越來越重,在哪門課都向?qū)W生要成績的情況下,學(xué)生不愿也不可能在語文課的學(xué)習(xí)過程中投入太多的精力、花費過多的時間。
那么，應(yīng)從哪些方面著手提高語文教師的口頭表達水平呢？
一、講話內(nèi)容方面1．科學(xué)性和邏輯性。即教師所講授的內(nèi)容應(yīng)該是科學(xué)的、正確的，使用的言語也應(yīng)該是科學(xué)的、準確的，決不能講錯。例如不能把“情節(jié)”和“細節(jié)”、“寫作特點”和“寫作方法”、“中心思想”和“主要內(nèi)容”等混為一談。除了要精確地使用概念之外，還要正確地作出判斷，符合邏輯地進行推理，遣詞造句要合乎語法，說明事理要清楚明白。
2．思想性和情感性。即話語要具有深刻精辟的思想，要飽含真摯濃烈的情感，才具有令人折服的威力，動人心弦的魅力。教師講話時的喜悅或悲憤、贊譽或貶斥、激動或低沉……都會引起學(xué)生的共鳴，激發(fā)他們相應(yīng)的情感和認識，使他們向往真善美，鄙恨假惡丑。如果教師言不由衷、虛情假意或冷漠麻木，教學(xué)效果必定不佳，甚至?xí)鸱醋饔谩?/p>
3．啟發(fā)性和新穎性。即提問要精心設(shè)計，表述要留有余地，力求激起學(xué)生的獨立思考和爭論探討。不講空話套話，杜絕陳詞濫調(diào)，不斷地以社會上的新信息、新事物、新現(xiàn)象、新觀念充實和更新自己的講話內(nèi)容；不斷地以語言發(fā)展過程中產(chǎn)生的新詞匯、新語義等豐富和更新自己的言語。這樣才能使課堂充滿生機活力，才能使教師的講話對學(xué)生具有吸引力。
二、講話技巧方面1．流暢性。即講話要流利通順，不夾冗字、廢話或口頭禪，既不能斷斷續(xù)續(xù)、停頓太久或羅唆重復(fù)，讓學(xué)生厭倦不耐煩，也不能連珠炮般一口氣說到底，讓學(xué)生過分緊張，難以留下清晰的印象。提出問題或講完一層意思、一段話之后，要留有給學(xué)生以思索回味的余地，講話也不能過于簡略或大幅度跳脫，以免學(xué)生聽不懂或誤解。
2．生動性。即對學(xué)生說話要生動有趣、具體形象，輔以恰當?shù)谋砬?、動作和手勢。特別是當教學(xué)內(nèi)容難以使用直觀教具時，言語直觀尤其顯得重要。當教師使用描述性言語時，要讓學(xué)生感到“如見其人，如聞其聲，如臨其境”；當教師使用講解性言語時，要恰當?shù)剡\用比喻、擬人、摹聲等手段，把抽象變?yōu)榫唧w，深奧變?yōu)闇\顯，枯燥變?yōu)橛腥?。如果只是干巴巴地講解規(guī)則要領(lǐng)，搬出一堆專門術(shù)語，學(xué)生必然不愛聽，也不易聽懂。
《白楊》取材于六十年代支邊一事，寫一位新疆工作的父親，帶子女去新疆，旅途中向子女介紹生長在戈壁灘上的白楊的特點，借以表達自己扎根新疆、建設(shè)新疆的志向；同時希望自己的子女也能像白楊那樣，哪里需要，就哪里扎根、發(fā)芽、成長。課文以白楊為明線，表面上寫白楊，實際上寫人，借白楊的特點來比喻支邊者的高尚品格。這樣，借物喻人就成為本課教學(xué)之重點所在。因此，教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生通過語言文字理解體會文章中的思想感情，懂得借物喻人這一寫法是本課之教學(xué)目標。要完成這一教學(xué)目標，一要引導(dǎo)學(xué)生重點理解爸爸的話及最后一節(jié)的含義，二要抓課文中的聯(lián)系點，即把白楊品格和爸爸的心愿聯(lián)系起來。這就是為本課教學(xué)樹起的“靶子”，本課的教學(xué)定位、定向于此。
在具體的教學(xué)過程中，可突出以下幾點：
一、抓思路，教路、學(xué)路、文路和諧統(tǒng)一，同步進行
課文的作者是按照白楊的形象———白楊的特點———白楊的象征意義這一順序來組織文路的。文中巧妙地運用了三個問句，承上啟下，串聯(lián)全文，句句遞進，引向深入。第一問句“從哪兒看得出列車在前進呢？”引出白楊，理解其“高大挺秀”的形象；第二問句“為什么它這么直，長得這么大？”理解其“生命力強，堅強不屈”的特點；第三問句“爸爸只是向孩子們介紹白楊樹嗎？”理解其象征意義。教學(xué)中，應(yīng)把三個問句作為“突破口”，并圍繞三個問句創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，使之正確理解課文的思想內(nèi)容，體會作者的思想感情。
二、抓聯(lián)系，挖掘內(nèi)涵，深入理解體會文中寓意
應(yīng)該說，學(xué)生認識了白楊的形象，理解了白楊的特點，體會出白楊的象征意義（爸爸的心愿），本課的教學(xué)目的就已基本達到了。但由于時代的間隔，當今的學(xué)生對文中“爸爸的心愿”是很難作到設(shè)身處地心領(lǐng)神會的。針對這一難點，應(yīng)采用“上鉤下連”的方法，上接“特點”，下連“三個只知道”，從段與段的內(nèi)在聯(lián)系中，挖掘出隱含在語言文字中的真正喻義———爸爸的心愿，也就是白楊的象征意義。進而引導(dǎo)學(xué)生從三個“只知道”，推想出三個“不知道”：只知道爸爸在新疆工作，媽媽也在新疆工作，而不知道父母是邊疆的建設(shè)者；他們“只知道爸爸這回到奶奶家來接他們，到新疆去念小學(xué)，將來再念中學(xué)”，而不知道父母帶他們來新疆安家落戶、扎根邊疆的心愿，讓他們在這里念小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，將來成為第二代、第三代……的建設(shè)邊疆的接班人；他們“只知道新疆是個很遠的地方”，而不知道邊疆還十分荒涼貧瘠，需要付出幾代人艱辛的勞動，才能建設(shè)成為現(xiàn)代化的城市和鄉(xiāng)村……。這樣，由表層到深層，既使學(xué)生理解了語言本身包含的一般意義，又理解了它的特定含義，更挖掘了語言包含的底蘊，加之激起的情感共鳴，使語言教學(xué)與思想教育融為一體，文和道達到完美統(tǒng)一，可收到一舉數(shù)得之效。
