發(fā)布時間：2022-05-14 07:53:19
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的酒店空間設計論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
Abstract: frequent business activities and travel resort, prompting the world hotel industry has become the world's largest industry. Hotel should be a "cultural art palace", blend in culture and art hotel space, has a unique cultural charm, to gain more business value to attract more guests. Hotel space design is of prime importance, therefore, is an important factor decided the hotel class. This paper first analyzes the hotel space design should follow principles, and then expounds the cultural connotation of hotel space design and the design key points, its design methods were illustrated at last.
Key words: the hotel; Space design; Program; Culture; Guest room.
中圖分類號：TU2文獻標識碼：A文章編號：2095-2104(2013)
酒店空間設計應遵循的原則
（一）以人為本
以人為本就是以人作為設計的根本出發(fā)點，關心人的身心成長，注重人的全面發(fā)展。這就需要在設計時能體察到人的實際需求，并引導人的體驗向著積極的方向發(fā)展。首先制造適宜人體的空間尺度和空間環(huán)境，將一些建筑物理天劍如冷熱、陰暗、大小、高低等控制在舒適的范圍內(nèi)。其次是制造符合形式美學的建筑空間，明快的均衡的前進的完整的空間感會給人積極的心理引導，因此要把握住建筑的節(jié)奏、韻律、比例、色彩等，創(chuàng)造出符合人們審美心理的建筑空間。三是制造符合人文心理需求的空間，提供文化體驗和認同感。
（二）尊重自然原則
尊重自然就是滿足休閑親近自然的內(nèi)在需求，將人與自然的和諧作為酒店環(huán)境空間塑造的原則，還給人最本源的自然體驗，使人的心靈得到回歸。因此酒店的設計要展現(xiàn)當?shù)氐泥l(xiāng)土特點，盡量用傳統(tǒng)的綠色建筑手段來適應氣候。酒店的建筑應該尊重當?shù)氐淖匀画h(huán)境，建筑對環(huán)境是一種包容和和諧的態(tài)度。
（三）酒店空間的流線關系的設計原則
酒店空間的流線是酒店運轉(zhuǎn)的動脈，流暢的流線能使酒店的各項功能協(xié)調(diào)有序地運轉(zhuǎn)；反之，如果酒店運轉(zhuǎn)不順暢，就會影響酒店的經(jīng)營形象和經(jīng)濟效益。酒店的交通流線系統(tǒng)的規(guī)劃和設計分為“室內(nèi)”和“室外”兩大區(qū)域。在室內(nèi)又分為“橫向”和“豎向”兩方面即水平交通和垂直交通。賓館的流線從橫向到豎向分為客人流線、服務流線、貨物流線和信息流線四大系統(tǒng)。酒店流線的設計原則是：客人流線與服務流線互不交叉，客人流線直接明了，服務流線快捷高效，信息流線快速準確。
酒店建筑空間設計應注重文化營造
（一）以酒店特色延伸的文化意念空間
以酒店特色延伸的文化意念空間是設計師喜好的表現(xiàn)手法。文化定位環(huán)境塑造、空間營造是設計的關鍵。恒濤錦江花園酒店位于海南，因其地理位置的關系人們會聯(lián)想到大海藍天沙灘、貝殼、鮮花，彩蝶、飛烏、游魚、輕風細雨、自云，陽光，如此眾多的熱帶風情畫幅加上組織和變化便構成了本花園酒店的精神畫卷。從主題理念延伸到材料，酒店空間無不從”江“與”花“這些特色標志上做足文章。
（二）地域文化為底蘊的酒店空間充滿生命
酒店空間營造往往也以地方文化為背景，使裝飾充滿可持續(xù)發(fā)展的生命力。榕江大酒店，位于中國著名的潮汕地區(qū)，自古以來這里就以具有濃郁特色的民俗風情而聞名。“京城帝王府，潮汕百姓家”更是描述潮汕民居具有華麗的古典的京派風格，也揭示潮汕文化與中華民族文化息息相通，密不可分的淵源關系。此案中圍繞”岐山、榕水”的文化主題通過現(xiàn)代的裝飾材質(zhì)和表現(xiàn)手法運用中國傳統(tǒng)的宮廷色彩――金、紅、黑、白，營造一個富有地域特征的酒店空間。
（三）名勝古跡與文化歷史結合使酒店空間文化氣息濃郁
奉化銀鳳度假酒店的設計即充滿歷史文化氣息。酒店內(nèi)有小橋流水、果園竹林，坐擁國家風景名勝區(qū)溪口風景區(qū)，風景秀麗。歷代名人學士留下大量詩詞題賦，為周邊環(huán)境增添文化的芬芳。溪口鎮(zhèn)系蔣氏故里，系全國重點文保單位。眾多名勝吸引古今中外無數(shù)游客，銀鳳度假村就在此誕生。以歷史文化為內(nèi)涵，天造地設的江南自然風光為衣帶，科學、環(huán)保、健康的新型材質(zhì)為框架，休閑而考究的家具為軀干，精美而品位超凡的藝術擺設為點綴塑造飄逸脫俗的酒店形象。
三、酒店空間設計的要點
（一）酒店大堂
酒店大堂空間是每位光顧這里的客人最為關注的一個地方。大堂的天花絕對不能簡單處理，獨特造型的天花會增加了大堂的變化，在空間構成上形成了有效的互補，以此為主旋律展開整個大堂的設計。多疊級的天花造型，配以中央大型豪華吊燈，營造出豪華堂皇的氛圍。再配以發(fā)光燈槽，既能體現(xiàn)酒店檔次，也能滿足酒店的功能需求。大堂墻面的處理往往會用大量石材為主要材料，增加大堂的光感，使到大堂光亮也非常潔凈。服務臺是大堂功能的中心，背景墻面可用抽象的造型圖案裝飾，也可用粗框的石材雕塑做裝飾，在眾多現(xiàn)代元素當中增加一點古樸，去除了很多浮躁，在整個大廳當中畫龍點睛，凸現(xiàn)鮮明的酒店文化主題。地面石材顏色以靠近墻面為主，使整個空間在色彩上協(xié)調(diào)一致。以上各部分構成了一個光鮮靚麗豪華潔凈的大堂，有效貫穿了豪華現(xiàn)代的設計理念。
（二）會客廳的設計
會客、接待空間在室內(nèi)設計中是需要做細致文章的地方，因為人們在這個空間中渴望有一種溫馨和親切感，以便能無拘無束地傾心交談。在空間上利用柱子、高差變化等手段使它和大廳、門廳、過廳相隔。在裝飾設計上，利用這些空間要素做細膩的質(zhì)感表現(xiàn)、明確的色彩配置和尺度適宜的家具設計。盡管這些空間會有各種主題表現(xiàn)，但親切宜人是它獨特的空間特色。
（三）電梯廳的設計
電梯廳是過廳的一處延伸，這個空間是客人停歇的一個重要地方。與辦公樓電梯廳不同的是，酒店電梯廳多以藝術設計手法為主，務必使入住酒店的客人感覺舒服與輕松。為了突出酒店的獨特風格，很多時候電梯廳都會做一面背景墻，襯上工藝品，甚至擺放文物或古董，起到了畫龍點睛的作用。
（四）大宴會廳
大宴會廳空間，其設計目的就是能產(chǎn)生一個隆重的氣氛。首先天花上一個大型的水晶吊燈給人一種富麗堂皇的感覺。天花配合吊燈做一圓形多層疊級，其余部分做相映的多層疊級方形吊頂使得整個大廳的光源充足，增加了光感。為了增加劇場效果，可在舞臺一側(cè)做一些比如放大的歐式線條來收邊，如此可以有效配合集體活動需要。比較空的墻面點綴一些射燈照射并放置各式屏風墻，更能活躍大廳氣氛，也使得整個大廳富于變化。
（五）休閑洗浴中心
休閑洗浴中心空間設計須以人為本，充分考慮客人的方便。浴池設置成圓形，可以讓客人之間相互交談，同時造型也比較活潑。根據(jù)不同客人的不同需求在一些墻上做一個水族館，意欲引發(fā)人的聯(lián)想，另外在洗浴的同時也增加了情趣。在某些墻面上安裝電視或投影，形成一個“動態(tài)”的裝飾，既能襯托氣氛也能滿足功能需要。
（六）客房空間設計
客房空間是一種與其它公共建筑不同的空間形態(tài)。它們或瀟灑、或漂逸、或奔放、或安寧、或古樸典雅、或摩登新潮，其風格和特點應在每位客人的記憶中留下難忘的印象，人們會因此而留戀，珍惜這里的溫馨?？头靠臻g美感的創(chuàng)造，有利于精神生活的豐富、和諧，有利于旅居者心態(tài)的平衡和恢復。
酒店空間設計的程序方法
酒店空間形態(tài)設計的關鍵是處理好空間形體―人的心理效應―空間的使用功能三者之間的關系，由于不同空間形體的特點給人造成不同的心理感受，因此設計時要使空間形體滿足空間使用功能的同時，也要與空間所需要酒店空間設計研究造的商務互相契合，吸引客人互動的目的。
（一）借鑒的方法
不同的歷史時期，就有不同的文化特點。對于某一時段的酒店，其建筑空間形態(tài)可以借鑒歷史上這一時期的建筑空間形態(tài)特征。我們擁有悠久的歷史文化，期間建筑的發(fā)展更是形成一門獨具特色的建筑文化，這為酒店空間設計提供了豐富的資源。借鑒法是對已有的歷史建筑持尊重的態(tài)度，并在此基礎上有創(chuàng)新、有時代感的反映，這樣的建筑才是豐富多彩的，而不是一味模仿。照搬歷史建筑會使人們停滯在歷史中，沒有進步、缺少活力。這里所指借鑒傳統(tǒng)建筑形式并不是讓新建的酒店建筑模仿其酒店所反映的歷史時期的建筑空間形式，而是在利用傳統(tǒng)建筑形式的基礎上，有一定的創(chuàng)新，以適應現(xiàn)代功能和結構。
（二）抽象的設計手法
現(xiàn)代五星級酒店的功能較復雜，現(xiàn)代結構體系也使地域建筑的形式中很多部分成了裝飾元素。因此，在滿足現(xiàn)代酒店功能、技術要求的基礎上，可以把地域建筑的形體或傳統(tǒng)構件、裝飾等抽象出來，運用到建筑空間形體上，讓人無限聯(lián)想。
（三）聯(lián)想法
聯(lián)想法是把人們所熟知的酒店文化的某個空間場景或文化意向映射到新的空間形態(tài)中，通過空間比例及尺度的控制，在新的空間體量中，人們仿佛實現(xiàn)了美好夢想。空間形態(tài)的設計是植根于酒店文化上的大膽嘗試，建筑空間被賦予微妙的暗示性或戲劇性效果，常常表現(xiàn)為一般性和戲劇性相結合的設計手法。
結語
綜上，酒店的空間設計是一個相當復雜的過程，在空間設計中，要重視每一個細部，精益求精，必須盡可能完美和諧地來滿足旅居者的生活需要，以一個共同的高格調(diào)來面對社會生活紛繁涌雜的不斷變化，使每一位曾光顧過這里的客人都深深地眷戀它。
參考文獻
[1]陳，郭旭.論文化導向的城市休閑空間設計策略[J].華中建筑，2010.1.
【關鍵詞】景觀；園林設計；空間藝術；軟硬景
1引言
園林景觀空間藝術，是以空間環(huán)境為載體的藝術形式之一，是從園林的尺度空間比例、平面布局、功能結構等方面，展現(xiàn)景觀的美學藝術，以此達到對景觀空間的藝術追求。景觀空間藝術不僅能突出景觀空間層次，還能豐富園林空間，對于加強景觀園林設計中的空間藝術具有重要意義。
2景觀園林設計中空間藝術應用意義
景觀園林設計中的空間藝術應用，具有以下意義：①提升了觀賞游玩的娛樂性。這是景觀園林的基本用處，巧妙的空間設計可以增添觀賞者的趣味性，合理的空間布局能給人以舒適的空間感受。②給人立體化的感受。景觀園林屬于空間設計，通過色彩和圖案，提升園林立體層次感和藝術感染力。③增添了園林景觀類型。在注重空間藝術使用下，園林的景觀類型更加豐富，植被、巖石、河流等自然景觀，以及亭臺樓閣等人為景觀充分融合，提升了園林景致效果。
3景觀園林設計中空間藝術設計原則
3.1景觀豐富原則
景觀園林中的空間藝術，主要體現(xiàn)在對景觀與空間結構的統(tǒng)籌，在不同空間位置上融入最適合的原色，提升景觀園林的豐富性和協(xié)調(diào)性，提升景觀園林的觀賞趣味。在景觀園林設計中，空間藝術應用主要包括水文景觀、人性化道路、綠色植被等，這些元素具有不同特征，將其協(xié)調(diào)組合具有一定難度。因此，景觀園林設計中，不僅要將自然與人文景觀元素相融合，還要充分考慮到人們的視覺感，調(diào)整各元素空間順序，提升景觀園林豐富性和美感。
3.2綠色生態(tài)原則
綠化環(huán)保是園林景觀設計中的核心。綠色生態(tài)原則就是通過景觀園林中的綠化工作，改善人們的生活環(huán)境，改善空氣質(zhì)量，降低周邊城市的灰塵、噪聲等污染，提升美化城市效果。因此，景觀園林的空間藝術設計中，不僅要注重景觀園林的實用性，還要注重其綠色生態(tài)價值。在硬景設計中，要選擇具有綠色標志的建筑材料，實現(xiàn)景觀材料充分利用。軟景設計部分選用生態(tài)效益較高的植被，將園林景觀設計成為小型的生態(tài)系統(tǒng)[1]。
3.3功能多樣化原則
除了實現(xiàn)景觀園林的觀賞以外，還應當注重其實用性。一般的景觀園林中會設置有座椅、解說牌、假山、園區(qū)燈等設施。在空間藝術設計中，必須以功能多樣化為原理，合理安排這些設施，充分發(fā)揮設施功能，提升設施的利用率。比如，景觀園林中的座椅，可以將其設置到景色密集且陰涼的地段，保證游客在休息的同時，同樣能夠舒服的觀賞景觀。
3.4以人為本原則
以人為本的原則，就是在進行景觀設計中，以人的需求為目標，使游客能夠充分享受園林中的資源。首先，景觀園林在規(guī)模設計，要充分考慮到人的行走能力，避免游客感到疲憊。其次，要充分考慮游客的年齡。比如，對老年人來說，路標、解說牌的字跡不可太小，景觀中路面要保持平整。在特定的距離之內(nèi)，要設置廁所和休息區(qū)，以保證老年游客的基本需求。對兒童來說，園林中可以設置秋千等娛樂設施，增加趣味性。
4空間藝術在景觀園林設計中的具體應用
4.1硬景部分設計
①空間設計。構筑物的空間構成與比例，是影響景觀園林空間藝術的重要因素。在古代，我國對園林的藝術處理，就是處理空間的藝術。西方的古典園林布局開敞、一覽無余、景區(qū)呈幾何形分割。而中國的古典園林的空間布局特征是曲徑通幽，看似無序，實則有序，擴展了有限的空間，更賦予詩性韻律，給人含蓄的審美感受。古典園林的空間布局，講究不同空間結構的交織組合，即理性的、曲線空間序列，空間的曲面結構，具有拓撲關系的復雜的空間建筑布局，虛實結合的空間結構等。而現(xiàn)代的園林設計也傳承了這種空間排布特性，賦予多樣節(jié)奏、虛實結合、又高度和諧，使觀賞者不斷產(chǎn)生審美期待[2]。②材質(zhì)設計。景觀園林中的空間藝術設計，必定會涉及到材質(zhì)的選用，比如，假山、桌椅、油漆等。這些材料大部分具有化工成分，選擇不恰當會對景觀園林中的空氣造成污染。因此，在材質(zhì)設計方面，要選擇和使用具有低碳環(huán)保功能的材料，以此避免材料的污染。在設備選擇上，也要選用具有節(jié)能功能的設施，如節(jié)能型路燈、太陽能型噴水設施等。這樣的低碳材料和節(jié)能設備，可以實現(xiàn)材料的充分利用，降低資源能源的消耗和浪費。同時，為景觀園林中的植株與觀賞的游客提供安全健康的觀賞環(huán)境。③地形設計。由于景觀園林的規(guī)模有限，因此游客的游覽以步行為主，這就對景觀園林的地形設計提出了更高的要求。空間藝術在景觀園林地形設計中的具體應用，應主要考慮到兩個方面。首先，要在不影響景觀園林原有地形的基礎上，進行空間藝術設計。將游客活動的生活習性和審美意識考慮在內(nèi)，保證園林建筑與地形的和諧。其次，要以園林原有地形地貌為基礎，選取恰當?shù)奈恢脿I造景觀。比如，充分利用地方的自然資源和主流元素，實現(xiàn)因地制宜，提升游客對景觀園林的親切感受。另外，按照風水園林學的角度看，園林景觀的地形設計應當滿足整體系統(tǒng)、觀形察勢、地質(zhì)檢驗、適中居中等原則。
4.2軟景部分設計
①木本設計。木本是景觀園林設計中必不可少的軟景。園林中最常見的木本為喬木，喬木根據(jù)其生長高度的不同又分為特大喬、大喬、中喬、小喬四個等級。具體的景觀園林設計中，可根據(jù)園林的規(guī)模和空間排布，選擇不同等級喬木。而且，要選擇存活率高、生命力強的喬木種類，同時具有美觀性和綠色功能。另外，苗木的選擇要屬地化，本土化，外來苗木必須得經(jīng)過本土馴化后方可栽植。風水園林學中對木本的選擇十分講究，有“中門有槐，富貴三世，宅后有榆，百鬼不近”之說。比如，蘇州園林的造院者以槐陰當庭、插柳沿堤、栽梅繞屋、前竹后水，使人領略到江湖野趣，同時達到趨吉化煞的目的。②籬笆設計。我國自古就有“曲徑繞籬”的說法。可見，籬笆在景觀園林空間藝術設計中，具有營造園林意境、支配園林空間的作用。景觀園林中的籬笆設計，主要包括園林空間結構綠墻、綠籬迷宮、具象模紋綠籬等，籬笆一般以滿鋪、兩側(cè)、圖案、自然等形態(tài)存在，是園林景觀空間設計中的重要點綴[3]。③地被設計。地被植物是指低矮、爬蔓的植物，高度不超過30cm。在類型上主要包括護坡地被、林隙地被、巖石地被等。而在景觀園林設計中，地被的選擇要適地適種、因地制宜。在種植地點上，要選擇園林景觀中來往行人較少，但視線能所及的地段。然后，根據(jù)園林空間排布，確定好地被植物的顏色和種植面積，使地被設計與景觀園林相映襯，也可按照風水園林學，使建筑山水掩映于草木地被蔥蘢之間，組成獨立的景觀。
5結論
景觀空間藝術，是景觀環(huán)境打造實用性較強的藝術。本文對景觀園林設計中的空間藝術探索和研究，從景觀園林設計中空間藝術應用入手，結合園林空間藝術設計中景觀豐富、綠色生態(tài)、功能多樣化、以人為本等原則，對空間藝術在景觀園林設計中的具體應用展開了論述。其中，硬景設計部分包括空間設計、材質(zhì)設計、地形設計。軟景部分包括木本設計、籬笆設計、地被設計。希望論文的研究能夠提升我國景觀園林設計水平，以此為人們創(chuàng)造出舒適和諧的生態(tài)園林景觀。
【參考文獻】
【1】劉青，陳漢杰.基于中國傳統(tǒng)文化背景的蘇州私家園林角落空間形態(tài)營造[J].創(chuàng)意設計源，2017，35(03):30-34.
【2】張玲.關于新中式景觀應用于高職環(huán)境藝術設計教學的探索[J].大眾文藝，2015，14(12):200.
【關鍵詞】海濱度假酒店；建筑形式；海南
0.前言
隨著生活壓力的不斷增大，人們更加地追求回歸自然、品味高層次文化的需求，旅游度假成為人們靜休閑最好的方式。海南是全國五星級酒店比例最大、度假酒店最多、頂級品牌最集中的區(qū)域，尤其是在三亞，成為名副其實的度假酒店群。
1.海濱度假酒店的基本概述
1.1海濱度假酒店的概念
海濱度假酒店是位于海邊，它的整個規(guī)劃和設計都是圍繞著大海進行的，以水為主要環(huán)境景觀和主題的度假酒店，其占地面積不止是建筑所覆蓋的范圍，還包括游泳池及其相應的景點和停車場，同時酒店用地還包括其休閑設施的范圍。
1.2海濱度假酒店的特點
（1）海濱度假酒店在規(guī)劃和空間設計時需考慮如何使盡可能多的客房以及公共空間欣賞到海景，因而具有明顯的方向性。
（2）海濱酒店建筑類型多樣。
（3）海濱酒店在用材上傾向于運用柔和的色彩和素雅的材質(zhì)，以此體現(xiàn)大海的寧靜。
1.3海濱度假酒店的發(fā)展概況
隨著近年來國際海濱度假旅游的快速增長和國內(nèi)海濱度假需求的升溫，我國的度假酒店業(yè)得到了前所未有的發(fā)展機遇。
如海南度假飯店發(fā)展自1989年三亞金陵度假村開業(yè)以來，發(fā)展速度較快。1999年，三亞凱萊度假飯店被評為中國第一家五星級度假飯店，標志著海南度假飯店業(yè)發(fā)展進入一個新的階段。此后，各大酒店品牌先后落戶海南，標志著海南度假酒店正邁向國際化發(fā)展道路。
2.海濱度假酒店的空間組合
每個海濱度假酒店都有著自己獨特的平面布局和空間形態(tài)。不同的規(guī)劃理念和基地的限制產(chǎn)生了豐富的、趣味性的、靈活的和充滿變化的平面布局的構圖形式。[4]
濱海酒店公共空間的設計風格在配備各種軟硬件條件外，表現(xiàn)更突出的是地域性。強調(diào)與室外環(huán)境在空間上、視線上的融合與貫通，強調(diào)空、透。通過灰空間的靈活組織、運用，柔化了建筑邊界，將室外環(huán)境要素有序地引入到建筑內(nèi)部空間里來。[2]例如設計中借抬高旅客入口層之舉，在空間組織上營造了一條高低起伏的主軸線貫穿酒店的主要公共空間，在形式上具有較強序列的同時，開敞的大堂、休息區(qū)的視野，豐富了空間的變化。同時構造出良好的自然通風風道，為自然采光、自然通風創(chuàng)造了條件。
3.海濱度假酒店案例分析—三亞喜來登大酒店
三亞喜來登度假酒店占地10.65公頃，建筑面積7.8公頃。酒店的公共空間序列是按照水體的視覺景觀軸線來進行設計的，從入口雨棚起，酒店入口、大堂、落水臺階、大堂吧、天光水池，這一系列空間構成了最富特色的海濱酒店公共空間。
酒店在入口前庭空間中設計了從入口門廊逐級而下的疊水，形成一片長達50多米很有氣勢的落水池塘，創(chuàng)造出一種類似于宮殿的輝煌氣勢。雕塑小品錯落其間，最高處的巨型火炬和魚形雕塑完成了一個序曲式的節(jié)奏，令人充滿期待。入夜，火炬與疊水、雕塑交相輝映酒店主入口十字形坡頂?shù)拈T廊提供了一個完整的入口節(jié)點，巨大的坡屋頂和建筑東西兩端的角樓相互呼應，形成酒店完整的建筑形象。
大堂高度達到21米，高大空透的序列空間采用開放的護結構，這一做法使這部分的公共空間通風效果極為理想。大堂的裝飾風格質(zhì)樸而典雅，白色的石柱和木結構的坡屋頂營造出一種休閑的氛圍，而垂于半空中的頂燈與空間風格相一致，給人一種浪漫感受。
從大堂向外就是天光水池，它是由大堂空間向海灘方向伸展形成的約10米寬，40米長的矩形平臺。滿滿清水的水池平臺，一直延伸向遠處的海平線，與海面、天邊一起消失在遙遠的視平線上，稱為天光水池。它將酒店的公共空間的領域通過游人視線和心理的感受延伸到了無窮遠的天邊。從入口開始一直到天光水池以及更遠的大海，是酒店中最重要的一系列空間過渡，從外向內(nèi)和從內(nèi)向外的空間轉(zhuǎn)換是流暢而不著痕跡的，給游客以最佳的心理感受。
三亞喜來登酒店在公共空間的設計中始終貫穿著這種以視覺景觀軸線為核心的設計方法，取得了非常成功的空間和視覺效果，在公共空間組織方法方面具有較強的代表性。
4.海濱度假酒店的形態(tài)設計
20世紀中期，隨著人類對傳統(tǒng)形態(tài)美學觀念改變，特別是新材料新技術的發(fā)明和應用，一股充滿顛覆性的全新設計風潮席卷全球。
4.1海濱度假酒店的形態(tài)設計的內(nèi)容
4.1.1對海濱度假酒店自身形態(tài)的設計
建筑造型的設計是海濱酒店自身形態(tài)設計的外在體現(xiàn)。不同的公共空間形態(tài)，是不同的酒店設計的主要區(qū)別，也是親水意境營造的內(nèi)在體現(xiàn)。建筑本身的建構方式、材料色彩以及室內(nèi)細部的裝飾等這些因素都是提高酒店自身整體形態(tài)品質(zhì)的關鍵。[4]
4.1.2對海濱度假酒店與水體環(huán)境的整體設計
海濱酒店的形態(tài)設計不僅要追求個性和形象鮮明，還要注重與水體環(huán)境的相融合。[4]
4.2海濱度假酒店形態(tài)設計的方法
海南的酒店大多地處優(yōu)美的自然風景區(qū)，所以在空間、體型、尺度控制、材料運用上力爭與環(huán)境取得整體和諧。放松、休閑、浪漫的度假情結深深地打動著每一位使用者。層次豐富的坡屋頂被大量運用在建筑的主要部位，并形成了各自建筑的標志性景觀。
純凈的外墻面裝飾材料有著豐富的光影和令人心醉的純潔魅力。再加上原木色的欄桿和各種木構件，構成了整體樸實自然的效果，使建筑“消失”在周圍環(huán)境之中。這一設計思路也被應用到了室內(nèi)設計當中，地面、家具用料、飾品多采用木、麻、竹等當?shù)夭牧?。造型設計力求簡約中帶有濱海特色，為旅客營造舒適自然和濃郁的室內(nèi)環(huán)境。
5.結論
縱觀海南這一系列極具特色的旅游建筑，不難發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作過程中以人為本和充分尊重地域特色的設計思路，而這些都是建立在對建筑形態(tài)和特征進行詳細研究的基礎上，結合具體地域的經(jīng)濟施工技術等條件，對其進行簡化和轉(zhuǎn)化，從而達到了“優(yōu)化”目的。設計師要培養(yǎng)綜合思維的能力，就要打破傳統(tǒng)的“閉門造車”的創(chuàng)作方式，開闊眼界，增強對建筑的直觀感受、認識以及創(chuàng)作信心。
另外，通過從建筑平面布局、空間組合、建筑造型等來方面對目前三亞亞龍灣度假區(qū)度假酒店進行研究和分析，為今后的同類度假酒店的設計給以啟示，提升度假酒店的品質(zhì)。
【參考文獻】
[1]張鑫灝，顏朝昱.淺析海南高檔旅游度假酒店建筑形式[J].科技情報開發(fā)與經(jīng)濟，2006，（15）.
[2]楊志超，李梅.淺析熱帶海濱度假酒店建筑設計[J].低溫建筑設計，2009，（03）.
【關鍵詞】商業(yè)綜合體;建筑設計;規(guī)劃;方法
Abstract: China's rapid economic and social development decides the people's living standards improve, commercial complex provides favorable conditions to meet the modern requirements. This paper starts from the basic concept of commercial complex building is introduced, and combined with the development status of building our country commercial complex, with some of the problems encountered in the construction and development of the design, the problem of thinking, and to promote its sustainable development.
Key words: commercial complex; architecture design; planning; method
中圖分類號：TU2 文獻標識碼：A文章編號：
前言
民眾的生活水平隨著加速的城市化進程和現(xiàn)代經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，已經(jīng)提高到了另外一個境界，房屋建筑的使用范圍不再限制于單純的居住用途，人們的對于建筑物的要求標準也由于自身審美標準和物質(zhì)享受的提升而提升，人性關懷的注入成為了當下現(xiàn)代建筑的核心靈魂?？v觀現(xiàn)代建筑整體環(huán)境而言，無論是建筑外觀還是內(nèi)容格局的精心設計，都呈現(xiàn)出一派新生狀態(tài)?！叭诵曰钡慕ㄖO計，就是在充分考慮到用戶業(yè)主的心理需求的基礎上，以務實的設計態(tài)度去分析思考建筑細節(jié)，進而使用戶業(yè)主的心理需求得以滿足，實現(xiàn)現(xiàn)代建筑的設計目標。
商業(yè)綜合體建筑則是將寫字樓、住宅區(qū)域、會展中心或會議中心、購物中心及公園等城市生活功能空間中的三項或三項功能以上的建筑個體進行合理組合，進而形成多功能、高效率的綜合性建筑體，該建筑總體就被稱之為商業(yè)綜合體建筑。這種建筑模式能夠使得城市的功能空間彼此形成相互依存的密切關系。不同時段的多樣化城市生活都能夠通過商業(yè)綜合體建筑加以適應，從而實現(xiàn)自我更新和自我調(diào)整。
商業(yè)綜合體產(chǎn)生的必然趨勢和建設問題
經(jīng)濟環(huán)境是促進新生建筑誕生的基本要素，同時也是為了滿足人們多元化、豐富化的生活習慣以及心理需求的必然趨勢。正是在這樣的背景下，才催生了商業(yè)綜合體的誕生。結合我國國情來看，人口的激增導致人口聚集程度已經(jīng)達到了一定的緊張程度，作為該密集人口的核心區(qū)域，綜合產(chǎn)物的就在這樣背景下應運而生，隨著建筑綜合化的完善，商業(yè)綜合體建設的功能也越來越強大，作為引領城市精神的標志建筑系統(tǒng)，商業(yè)綜合體建筑的出現(xiàn)成為了必然趨勢。
我國的城市化建設發(fā)展進程屬于加速階段，無論是發(fā)展成熟的省市大城還是正處于發(fā)展旺盛期的中小城市，商業(yè)綜合體的建筑項目都是這些城市積極投入的建設對象，就目前狀況來看，城市的商業(yè)綜合體建筑的設計方面還是存在以下問題：1.建筑設計的整體性不夠強，主要表現(xiàn)于設計的系統(tǒng)性能方面；2.業(yè)態(tài)的功能占比不當，商業(yè)綜合體的建筑面積過大，不太符合民眾的消費能力，而業(yè)態(tài)商業(yè)結構分布方面的占比也不太合理；3.針對項目交通的流線設計方面存在缺憾，特別在停車系統(tǒng)的設計方面，沒有持發(fā)展的眼光來進行規(guī)劃，整體太過于單一；4.商業(yè)綜合體中大型的內(nèi)部開放空間占比較少，因此對于顧客來說沒有駐留的吸引力。
現(xiàn)代商業(yè)綜合體的設計方案討論
筆者結合自身的設計工作實踐經(jīng)驗及近代商業(yè)綜合體較為著名的設計案例的分析來看，該性質(zhì)的建筑物應該將設計研究的重點放在科學實用的設計模式上，并結合我國的基本國情來進行規(guī)劃研究，以便設計模式的長遠發(fā)展。
3.1整合設計的合理規(guī)劃
整合的概念就是通過某種方式將一些零散的事物以某種方式連接起來，實現(xiàn)信息系統(tǒng)與公共資源之間的科學共享協(xié)調(diào)，該設計核心就在于組合內(nèi)容為設計的中心要素，最終形成一個有效率有價值的整體。就商業(yè)綜合體的基本概念不難看出，該建筑的核心機制就是對各個功能空間進行高效、合理、科學并有機的合理設計。由于綜合體所涉及的功能空間十分龐大，幾乎涉及到了城市生活中所有的建筑基本功能，其中能夠起到?jīng)Q定性且極具代表性的建筑功能有：居住功能、辦公功能、零售功能、酒店功能、娛樂功能、會議功能、休閑功能、公共設施以及停車場地及設施等等。而商業(yè)綜合體就是通過整合各個功能的協(xié)同作用來進行設計的。再具體點說，協(xié)同作用就是對城市生活運作的組合規(guī)律進行分析，找出它們內(nèi)在的關聯(lián)性和組合可能性，依據(jù)這些理論內(nèi)容來進行綜合體設計規(guī)劃，常見的關系組合有以下幾種：
互補互助型：綜合體子系統(tǒng)的空間通過各個區(qū)域的功能互補來構建完整的建筑主體；
競爭比較型：若某些個別的子系統(tǒng)在使用功能方面有些重復，又或者因為相似功能的系統(tǒng)區(qū)域在空間設計的時候被設置在同一區(qū)域，在為用戶提供了多種選擇性和可能性的情況下而產(chǎn)生集聚化效應；
系列型：系列性的空間設計是最為常見的區(qū)域組合設計，該設計模式下的子系統(tǒng)在功能方面都具有一定的延續(xù)性或互通性，經(jīng)過相互轉(zhuǎn)化從而達到組合效果；
主從型：子系統(tǒng)的組合以某一主題系統(tǒng)為主，設定中心子系統(tǒng)，其他子系統(tǒng)則以組合的作用性質(zhì)輔助該子系統(tǒng)功能的實現(xiàn)。
以上子系統(tǒng)功能組合類型是較為常見的幾種設計模式，而在進行商業(yè)綜合體的建筑施工時， 還是要結合當?shù)爻鞘谢騾^(qū)域的民眾生活規(guī)律和消費傾向來進行設計規(guī)劃，采取某一種或多種設計模式組合來完成綜合體的設計規(guī)劃，將其建筑功能發(fā)揮至最佳狀態(tài)。
3.2綜合體內(nèi)部開放空間設計
就我國目前一些城市的商業(yè)綜合體建筑設計來看，建筑設計的重點一般都放在了建筑體的中外部空間上，而綜合體的內(nèi)部空間遠遠不及中外部空間的豐富。通常情況下，商業(yè)綜合體的內(nèi)部開放空間都是用來提供給商家開展促銷活動或某些公共信息宣傳活動以及消費者購物休息和行走的內(nèi)部公共空間，像內(nèi)廣場、室內(nèi)商業(yè)街、引導空間、邊庭、中庭又或者是露天商業(yè)街等區(qū)域，都屬于具有特色的綜合體內(nèi)部開放空間。水平交通空間、節(jié)點式空間、線性街道空間以及垂直交通空間是常見的幾種設計結構。針對內(nèi)部空間開放設計而言，該空間的設計策略可總結為一下幾點：
豎向高差的調(diào)整變化。在對綜合體的內(nèi)部空間進行處理的過程中，高差調(diào)整設置是一個十分有效的設計方法。該方法的應用領域很廣，內(nèi)部空間地面標高的改變能夠?qū)⒖臻g改變的特點加以突出，并且可以在內(nèi)部較大的空間中創(chuàng)造出二次空間，進而使得個空間的不同功能實施得到滿足；
開敞和圍合的變化。我國絕大多數(shù)商業(yè)綜合體的內(nèi)部空房空就都設置在頂界部分，因此其封閉程度只能夠取決于建筑的側(cè)界面的尺度和形式，或開敞或封閉，都要考慮到頂界處的各種限制；
對空間進行誘導性設計。商業(yè)建筑的特點和購物環(huán)境氛圍的創(chuàng)造是商業(yè)綜合體內(nèi)部空間設計所要突出的重要內(nèi)容，只有突出了其誘導性，才能夠達到吸引消費者的建設目標；
空間層次變化設計。商業(yè)綜合體的內(nèi)部開放空間必須具備一定的層次感，只有這樣才能讓消費者或使用者眼中的空間畫面不再單調(diào)，進而使得內(nèi)部空間的景觀產(chǎn)生遠中近的變化層次感。綠化、隔斷或高低差的空間設置都能夠使空間的層次感得以凸顯，從而達成步移景異的設計效果。
結語
綜上所述，本論文從商業(yè)綜合體建筑性質(zhì)概念的介紹入手，就現(xiàn)行的城市商業(yè)綜合體設計和標準作出了探討，像城市機能的考慮、整合設計的合理規(guī)劃以及內(nèi)部空間的整理設計等等，一些關鍵設計問題的提出都在本文中有所涉及。筆者相信，通過各位同仁的不懈努力，我國商業(yè)綜合體的建設將會呈現(xiàn)出更為輝煌的未來。
【參考文獻】
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【關鍵詞】慢步道系統(tǒng) 歷史文化 綜合利用
中圖分類號：G623文獻標識碼： A
引言
近年來，隨著全國各大城市的不斷建設發(fā)展，城市居民生活水平不斷提升，交通出行總量和私人交通工具使用量急劇增長，城區(qū)人口大幅上漲，土地資源緊缺，而居民的戶外休閑需求卻在逐步凸現(xiàn)。在部分城市中心城區(qū)的發(fā)展過程中，歷史文化保護讓位于商業(yè)開發(fā)，步行系統(tǒng)不完善，休閑空間缺失，戶外休閑需求與城市空間發(fā)展導向漸漸背離。在此背景下，打造富有特色的區(qū)域步行系統(tǒng)已成為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要手段。同時，筆者通過對學術文獻的研究發(fā)現(xiàn)，慢行交通已成為近15年來國內(nèi)外研究的熱點問題，各級政府及主管部門也相繼出臺了一系列政策并進行了一定規(guī)劃實踐，但結合歷史文化風貌的慢步道規(guī)劃研究尚不多見。因此，筆者選取上海市靜安區(qū)巨鹿路區(qū)段，結合其特有的風貌特征對道路進行適當改造，打造特色“文化步道”。由于巨鹿路緊鄰黃浦區(qū)交界，遠期可通過慢步道的東西向貫通及南北向延伸，帶動整個片區(qū)的更新發(fā)展，成為區(qū)域發(fā)展的一張嶄新名片。
1.現(xiàn)狀分析
巨鹿路區(qū)段具有相對完整的歷史風貌，沿線建筑形式多元化，其中不僅有裕華新村等石庫門里弄，亦有巨鹿路889等花園住宅，同時還緊鄰別墅、故居等人文景點。本次步道研究圍東起陜西南路，西至華山路，全線總長約1公里，步行約需15分鐘。
其中，巨鹿路西段（富民路以西）路幅寬度約15米（兩側(cè)人行道約3米），單行道，沿路設有機動停車位。商業(yè)業(yè)態(tài)主要涉及餐飲、服裝、果蔬零售等，空間設計感強，并有巨鹿889等已相對成熟的商業(yè)餐飲區(qū)。此外，該路段臨近故居、朱屺瞻寓所等名人名居，具有相對優(yōu)越的人文資源?，F(xiàn)狀道路沿線人行空間較為局促，且部分路段有自行車停車占用人行空間的情況。巨鹿路東段（富民路以東）路幅寬度約15米（兩側(cè)人行道約2-5米），部分路段人行道被機動車及非機動車集中停放所占用。該段商業(yè)氛圍相對薄弱，沿線商鋪較為蕭條。且面對街道的實體圍墻居多，街道景觀較為單一。
2.相關研究及規(guī)劃
筆者通過學術期刊及論文檢索，對“慢行交通”的相關研究文獻進行了初步梳理和分析。由統(tǒng)計可知，國內(nèi)關于慢行交通的學術研究基本萌芽于2001年,起始于2006年，且于近年飛躍式增長。同時，筆者也對溫哥華步行街區(qū)等國際案例進行了初步研究。2007年，溫哥華市執(zhí)行步行環(huán)境改善政策，對西百老匯等擁擠街區(qū)的人行道等進行了升級和重建。在6個主要十字路口安裝了交通管理系統(tǒng)，并在全市新安裝了10個步行信號裝置，燈桿上有為行人設置的按鈕，使行人得到優(yōu)先權。溫哥華城市規(guī)劃條例也要求城市公園要提供步行專用道設施，保證了步行環(huán)境的空間品質(zhì)。
此外，筆者還對巨鹿路相關規(guī)劃進行了梳理，主要包括：《上海市衡山路-復興路歷史文化風貌區(qū)保護規(guī)劃》、《巨鹿路歐洲風情休閑街規(guī)劃》以及相關控制性詳細規(guī)劃等。上述規(guī)劃以保護地區(qū)整體歷史風貌為出發(fā)點，完善城市肌理、空間布局、街巷尺度和綠化環(huán)境，建立公共間層次和體系，提高空間質(zhì)量。
3. 初步規(guī)劃設計
3.1 規(guī)劃研究原則
本文以延續(xù)歷史風貌及周邊區(qū)域的街巷格局為基本原則，對道路沿線的人行空間進行梳理，結合機動車道進行整體規(guī)劃設計，以步道系統(tǒng)為主導功能，提升空間的趣味性和通達性。同時，在重要的區(qū)域打造城市空間節(jié)點，通過綠化、雕塑、建筑整治等手段增強節(jié)點的標志性。
3.2 使用目標人群及時間區(qū)段
該區(qū)段周邊星級酒店集中，外籍商旅人士占較大比例，建議適當考慮其餐飲文化及特征，設置西餐廳、酒吧、露天餐飲等，營業(yè)時間包括下午茶時間段及夜間時間段。
巨鹿路區(qū)段步道使用目標人群分析
使用目標人群類型 主要需求 使用時間段
商旅人士 餐飲體驗 11:30-13:30, 中午，19:00-24:00，晚上
短途游客 觀光休閑 無固定時間段
本地居民 慢步 19:00―21:00，晚上
此外，規(guī)劃將目標人群較為集中的使用時間段（11:30-13:30及19:00-24:00）設為專用步道使用時間，其余時間段內(nèi)仍允許該區(qū)段內(nèi)機動車通行及路面停車。
3.3 城市空間設計
3.3.1 步道平面線型
規(guī)劃步道主線上貫穿特色餐飲、服飾等商業(yè)業(yè)態(tài)，主要為周邊酒店商旅人士提供西餐、特色中餐、酒吧等消費服務。通過支線貫穿的優(yōu)秀歷史建筑群、文物保護建筑及人文景點等為商旅人士及短途游客提供獨特的空間體驗。此外，考慮到部分本地居民的慢步需求，還設有部分支線可達延富綠地等開放空間，并通過遠期規(guī)劃道路可由街坊內(nèi)部直接通達延安中路。
3.3.2 道路斷面設計
根據(jù)現(xiàn)狀調(diào)研可知，巨鹿路西段目前為西向東單行道，另有沿路的機動車停車位。巨鹿路東段則為雙向兩車道，人行道寬度不一。本文針對巨鹿路西段和東段不同的橫斷面特征，進行統(tǒng)一化設計。為減少周邊交通影響，建議保留巨鹿路西段的單向通行交通，取消該段路面停車。巨鹿路東段的雙向通行改為西至東的單向通行。由此，巨鹿路（華山路至陜西南路段）僅保留寬4米的單向機動車道，將緊鄰其一側(cè)的道路改造為人行步道，步道結合人行道統(tǒng)一化設計。此外，部分斷面可利用較寬的后退空間形成人行道沿線的小型公共空間節(jié)點，拓展人行空間的尺度，豐富道路空間的景觀。
其中，在近期規(guī)劃中，擬利用巨鹿路現(xiàn)有道路段面形式，保證步道與人行道鋪裝一致，與車行道進行明確區(qū)分，并以綠化帶相隔，實現(xiàn)人車分行。此項設計有利于降低初期投入成本，但步道與現(xiàn)狀人行道間存在約20厘米高差，步行空間一分為二，使用功能受到一定影響。在遠期規(guī)劃中，可考慮將巨鹿路整體路面設為同一標高，此時專用步道寬度可達8米，空間使用效率進一步提升。
3.4 引導性措施
通過對巨鹿路區(qū)段的調(diào)研，筆者建議通過以下五方面的相關措施來提升空間品質(zhì)。
3.4.1 地面鋪裝
巨鹿路現(xiàn)狀人行道材質(zhì)以灰色陶土磚鋪砌為主，品質(zhì)一般且缺乏特色?？紤]到巨鹿路北側(cè)有四方新城等高層住宅，人口密度高，停車需求量較高，其出入口位置不宜以人行步道隔斷。同時，巨鹿路南側(cè)臨巨鹿889等成熟商圈，可結合人行步道進一步聚集人氣，并提高步道沿線的空間吸引力。因此，對于巨鹿路南側(cè)人行步道，建議沿線業(yè)態(tài)及建筑立面改造，與人行道統(tǒng)一重新鋪設。在巨鹿路北側(cè)保留的人行道上，可在現(xiàn)狀地面鋪裝的基礎上加鋪相關指示標志，對步道的長度及沿線優(yōu)秀歷史建筑及人文景點等進行明確標示，作為北側(cè)人行專用步道的輔助道。
3.4.2 圍墻通透
據(jù)筆者調(diào)研，目前巨鹿路北側(cè)796-798號、834-852號、868-874號、882-890號，南側(cè)847-863號等區(qū)段均為實體圍墻，街道空間缺乏活力。因此，建議巨鹿路南側(cè)圍墻應盡可能采用通透圍墻，宜采用深色鑄鐵欄桿，細部與建筑風格統(tǒng)一，由此增強空間景觀性。同時，在部分私密性的路段可通過選取緊密種植適當樹種予以隔離空間，在部分開放性的路段則可通過對景設計等增強內(nèi)外部空間融合，提高城市街道的空間品質(zhì)。主要措施分為保留、改造、恢復等三類。
巨鹿路沿線圍墻改造措施一覽表
分類 主要措施 涉及區(qū)段門牌號
保留 透空圍墻、半透空圍墻，可透出綠色，形式協(xié)調(diào)，予以保留 568-796號、798-834號、852-868號、874-882號等
改造 實體圍墻或與風貌不協(xié)調(diào)的圍墻，建議進行整治改造，改為透空或裝飾版畫 568弄、796-798號、834-852號、868-874號、882-890號、847-863號等
恢復 破墻開門、開店的圍墻，已破壞了原有街道風貌特色，建議恢復原來的風貌 669號、741號、787-789號等
3.4.3 垂直街巷
筆者對垂直于巨鹿路的主要特色街巷進行梳理，以強化步道與相鄰街坊間的視覺和活動聯(lián)系，提高風貌景觀的縱深感，強化對風貌的視覺感受。目前垂直街巷主要包括景華新村、裕華新村、四明村、模范村等四處優(yōu)秀歷史建筑。
3.4.4 開放節(jié)點
1）公共人文景觀
筆者將巨鹿路沿線及周邊的公共人文景觀納入步道整體設計中，根據(jù)不同類型分別設置建議開放時間段及規(guī)劃措施。其中，商業(yè)類節(jié)點和辦公類節(jié)點，建議結合專用步道使用時段向公眾開放，設置休息點，增強沿線空間品質(zhì)。此外，名人名居類節(jié)點則建議結合相關管理部門要求設定開放時間。
巨鹿路沿線及周邊公共人文景觀節(jié)點一覽表
建筑名稱 地址
商業(yè) 亞細亞火油公司住宅 巨鹿路889號
別墅 陜西南路30號
辦公 劉吉生住宅 巨鹿路675號
名人名居 故居 華山路303弄16號
王正廷舊居 巨鹿路786弄66號
朱屺瞻寓所 巨鹿路820弄12號
周信芳故居 長樂路788號
冒廣生舊居 延安中路877弄22號
徐志摩陸小曼舊居 四明村932號
2）半公共庭院空間
筆者對巨鹿路沿線內(nèi)部半公共庭院的節(jié)點進行了梳理，建議結合專用步道使用時間段內(nèi)向公眾開放，定期舉辦各類沙龍等活動，將人的視線及活動引入庭院內(nèi)部，豐富街道功能，為步道使用人群提供休憩駐留空間，同時布置步道景觀休憩節(jié)點，結合綠化、水景等設計，設置若干室外座椅及雕塑小品，保持街道界面低調(diào)優(yōu)雅的氛圍。
3.4.5 交通管理
1）限時限速
由于巨鹿路單側(cè)已納入慢步道整體設計，應在保障步道通行安全的前提下，保留各居住小區(qū)及商業(yè)的機動車出入口。此外，由于單側(cè)專用步道緊鄰機動車道，建議在專用步道使用時段內(nèi)，部分限制機動車行駛車速，以保障交通安全。但上述事宜屬交通管理部門職權范圍，相關管理措施需取得相關部門的支持配合，尚有待進一步溝通協(xié)調(diào)。
2）停車管理
對于機動車停車，建議在專用步道使用時段內(nèi)禁止巨鹿路西段路面停車，并引導車輛停放在附近其他停車點。同時，鼓勵利用地塊內(nèi)部場地解決單位自身停車問題。在主要的垂直弄巷內(nèi)劃示一定的機動車停車位，并結合設置一定的移動綠化盆栽等，弱化停車對于歷史建筑的視覺影響。對于非機動車停車，建議加強對于巨鹿路沿線非機動車停車點的管理，盡快地解決目前非機動車亂停放的問題。建議在有條件的內(nèi)部弄巷及院落內(nèi)增設非機動車集中停放區(qū)，改善沿路停放、占用人行道的現(xiàn)狀。
3）交叉路口通行管理
目前，巨鹿路區(qū)段內(nèi)存在富民路、襄陽北路等兩處主要交叉口。為確保步道使用安全，在專用步道使用時間內(nèi)強化人行優(yōu)先，建議參照溫哥華步行街區(qū)案例，在兩處交叉口處布置步行信號裝置，燈桿上設置為行人設置的按鈕，使行人得到優(yōu)先權。
5. 實施計劃
本文實施計劃主要包括：確定建設、管理、維護主體；落實建設及維護資金；規(guī)劃動態(tài)調(diào)整等內(nèi)容。首先，由于巨鹿路慢步道位于市政道路范圍內(nèi)，建議由市政配套部門牽頭進行建設及維護，并由規(guī)劃、交通等相關部門予以積極配合，共同作為管理主體，保障專用步道的合理使用。其次，由于巨鹿路慢步道屬于公益利民工程，建議主要通過財政撥款，結合相關產(chǎn)權人的出資協(xié)議，建立步道建設及維護專項資金。此外，筆者建議在巨鹿路步道建設初步實施后，對步道的使用情況進行定時調(diào)研，并通過問卷調(diào)查、深度訪談等形式征詢公眾意見，對步道使用實際中的不足之處進行優(yōu)化，形成規(guī)劃的動態(tài)調(diào)整機制。
目前，隨著城市規(guī)模的不斷擴大，城市機動化進程突飛猛進，快速化、機動化成為高強度道路交通系統(tǒng)建設的導向。在保障經(jīng)濟高效運轉(zhuǎn)的同時，大眾群體的出行權利受到不同程度的忽視，城市的鄰里空間、公共空間受快速交通干擾，城市生活品質(zhì)下降。隨著和諧社會、關注民生的理念在城市建設中的貫徹，綠色環(huán)保、安全寧靜、人文關懷的城市慢步道系統(tǒng)日益受到關注。積極推進我國城市慢步道系統(tǒng)的完善，對打造和諧、宜居、高品質(zhì)的和諧城市具有重要意義。
參考文獻
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關鍵詞：風景園林；園林空間；擴展；方法
1 園林空間的概念與類型
園林空間指在人的視線范圍內(nèi)由樹木花草(植物)、地形、山石、水體、園林小品、鋪裝道路等構圖單體所組成的景觀區(qū)域，它包括平面的布局，也包括立面的構圖，是一個綜合平、立面藝術處理的多維概念。園林空間的構成須具備3因素：植物、建筑、地形等空間境界物的高度；視點到空間境界物的水平距離；空間內(nèi)若干視點的大致均勻度。根據(jù)境界物的不同分為不同種類，主要有：以地形為主組成的空間；以植物為主組成的空間；以園林建筑為主組成的空間和以地形、植物、建筑工程構成的空間。
2 傳統(tǒng)的擴展園林空間的技術和方法
①以空間的滲透突破園林空間局限。利用空間的滲透可極大地加強景觀的深遠感。比如隔著很多層次去看某物體會產(chǎn)生一種強烈的視覺錯覺?？臻g滲透的方法使空間具有不可窮盡的深遠感。對于小型私家園林求得深遠的空間效果有著重要作用。設計者往往通過借景、框景、透景等手法，使景觀間隔一定的距離還相互映襯，使空間相互滲透，達到擴展空間的目的。這在我國傳統(tǒng)園林設計中較為常見，典型的有蘇州園林。
②運用對比，創(chuàng)造小中見大的空間。空間的對比是豐富空間之間的關系，形成空間變化的重要手段。將兩個存在著顯著差異的空間布置在一起，由于形狀、大小、明暗、動靜、虛實等特征的對比，而使這些特征更加突出。江南園林正是成功運用了空間對比的手法使空間不再拘泥于原有的尺度，做到大中不顯大，小中不覺小，擺脫空間單調(diào)、沉悶、呆板的氣氛，創(chuàng)造出一種意趣盎然、回味無窮的園林空間。
③營造意境創(chuàng)造無限的精神空間。園林意境的目的是通過園林的形象所反映的情意使欣賞者觸景生情產(chǎn)生情景交融的一種藝術境界。對于園林意境的追求，在中國古典園林中由來已久。如魏晉南北朝時期，士大夫寄情山水，嘯傲林泉，避塵囂，寄情思等。中國園林在意境上追求雅、深、遠，因此空間布局注重蜿蜒曲折，用以達到上述效果，即“景貴乎深，不曲不深”。
3 現(xiàn)代園林空間延伸的技術和方法
3.1 立體空間的綠化
從空間構成要素之一的“立面”入手，營造一些垂直空間作為園林綠化的新空間，把垂直綠化和地面綠化結合起來，形成立體綠化的空間效果。在建筑物的檐、墻、桿、欄等處栽植藤本植物、攀緣植物、垂吊植物，以達到美化、綠化的效果，這種方式占地小，綜合利用了城市空間，提高了城市綠化覆蓋率，增強了綠化的立體效果。
隨著城市交通的發(fā)展和用地的緊張，把向空中發(fā)展的高架路橋變成縱橫交錯的綠色通道，最大限度的發(fā)揮其改善環(huán)境、控制污染、美化空間的作用，也是城市園林空間延伸的一個重要手段。較為常用的：一是利用藤類攀緣性植物材料來布置立體景觀；二是采用墻面貼植技術，即采用人工固定、修剪、整形等措施使喬灌木的枝條沿墻面生長，形成“樹墻”；三是在墻面柱欄上設定掛鉤，吊上吊蘭、牽牛等進行墻面或柱、欄等的裝飾。
3.2 利用色彩和質(zhì)地
色彩是環(huán)境中重要的視覺元素，它和形、光等視覺元素一起傳達著環(huán)境的信息及語言。色彩有著與其他造型手段不一樣的功效，它可以跨越形體界面出現(xiàn)在不相干的各個部位，達到減弱、消除或增加某些形體不希望突出或者希望擴展的效果。在相對有限的園林空間中，園林植物的色彩卻是可以豐富多彩的。利用植物特有的花、葉、枝干色彩的變化能為景觀空間帶來意想不到的效果。
將適當?shù)纳蔬\用在某種材料上，可以相對的改變材料給人的感受。比如景觀環(huán)境中的樹樁造型的水泥墩，用暖黃棕色的涂料能將冰冷的水泥墩刷成很舒服的樹樁色彩。運用色彩對比鋪設地面，可以增加景觀的美化效果，創(chuàng)造人們行走的樂趣，還可以成為環(huán)境中有效的視覺導向，以達到空間的延伸或縮短。
3.3 頂部綠化
較為常見的是家庭屋頂?shù)木G化，這類綠化面積較小，主要以植物配置，可以充分利用空間做垂直綠化。這種綠化方式也可以在運用到公司寫字樓、賓館、酒店的屋頂，布置一些小品、小涼亭、小藤架，不僅增加了企業(yè)內(nèi)部的休閑范圍，也延伸了城市園林空間。這種形式要注意符合人們在屋頂上的活動、休息等需要，主要以草坪、小灌木花卉為主。
4 結語
我們在繼承傳統(tǒng)園林設計精華的同時，要不斷創(chuàng)新，不能只是簡單的模仿，要與現(xiàn)代園林空間設計理念結合起來，適應時展和科技進步，綜合運用各種手段，根據(jù)不同地域、文化環(huán)境創(chuàng)造出有聲有色的現(xiàn)代城市園林空間。
參考文獻
論文摘要:室內(nèi)設計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)，所處環(huán)境和相應標準運用物質(zhì)技術手段和建筑美學原理，創(chuàng)造功能合理，舒適優(yōu)美滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。本文通過室內(nèi)設計中的人文關懷、新地域主義趨勢、設計本土、原創(chuàng)設計以及目前行業(yè)中存在問題等方面研究來探討室內(nèi)設計的現(xiàn)狀與發(fā)展問題。
一、室內(nèi)設計的現(xiàn)狀
中國的室內(nèi)設計是隨著改革開放后的經(jīng)濟建設發(fā)展起來的，可以說是一個十分年輕的行業(yè)。從小環(huán)境來看，雖說“全國裝飾看廣東，廣東裝飾看深圳”，但在北京、上海等城市的你追我趕中，深圳室內(nèi)設計發(fā)展正呈放緩之勢，“排頭兵”的地位受到來自各方的挑戰(zhàn)。
目前來講，大江南北的設計師風格都一樣的，不同的就是大小空間的不同。另外，設計中追求文學的東西少一些。很多人把東西做出來了，但是缺乏情調(diào)，對主體不夠關注。從改革開放以來，中國人知道什么是室內(nèi)設計，還是從接觸香港的設計而來的。最早的是室內(nèi)裝璜，那個時候基本沒有什么空間上的改變。隨著發(fā)展，我們今天有了室內(nèi)設計、室內(nèi)裝璜設計等多種多樣的稱呼，但是政府沒有給這個行業(yè)正名，這難免帶來了一些問題。
1）室內(nèi)設計的新地域主義趨勢
設計界提出的新地域主義，是相對于傳統(tǒng)的地域主義而言的。它著眼于特定的地域和文化，關注日常生活與真實親近熟悉的生活軌跡，提取文化中更本質(zhì)的東西，致力于把當?shù)匚幕孟冗M的理念、技術表達出來，使建筑和其所處的當?shù)厣鐣S持一種緊密與持續(xù)性的關系。
2）室內(nèi)設計中的人文關懷
人文關懷在設計中主要表現(xiàn)在人性化的設計方面，就是要設計出更符合人性、使用更便利的室內(nèi)、外空間環(huán)境，這是現(xiàn)代社會設計師的重要目標。在信息社會，快速的工作節(jié)奏使人們感到壓力越來越大，人們希望能夠在公共空間里得到更多的人性化關懷，在私人空間的家里生活得更為舒適和放松。
3）原創(chuàng)設計
設計是一個職業(yè)性很強的學科，他要求大家不斷更新自己。大家看作品應該形成一個共鳴，這樣才是一個優(yōu)秀的作品。無論對設計的創(chuàng)意、空間的理解、空間的整體把握、文脈的理解、美學等等綜合知識修養(yǎng)方面，應該說暴露的問題就是缺乏設計的個性，設計的原創(chuàng)性比較匱乏。表現(xiàn)的更多的是一種浮躁的心態(tài)，而且是經(jīng)不起推敲的拼湊的借鑒形式。我們不能永遠按照這個模式的發(fā)展去走自己的設計軌跡。非原創(chuàng)性的作品確實他沖擊著作為我們室內(nèi)設計文化整體的形象。這個問題過多的暴露或者長時間不能得到解決確實影響到我國經(jīng)濟的發(fā)展，直接影響我們設計領域的健康發(fā)展。
4）室內(nèi)設計本土化
本土化設計思想最早出現(xiàn)在建筑界，作為建筑設計的延續(xù)和建筑設計的一部分，室內(nèi)設計的本土化問題也越來越受到人們的關注，并成為一些國家室內(nèi)設計發(fā)展的主要趨勢。它強調(diào)因地制宜的設計原則，因而造價不高，但室內(nèi)設計藝術效果卻別具一格。設計師可以利用地方特色設計與發(fā)達國家的高技術、高造價的室內(nèi)設計相抗衡，成為參與市場競爭的有效手段；本土化設計可以促使設計師從本土環(huán)境中汲取創(chuàng)作靈感，激發(fā)原創(chuàng)意識，創(chuàng)造出更有民族個性的設計作品；應用本土文化可以真正滿足不同民族人們的審美需求和精神需求，這也是充分體現(xiàn)了室內(nèi)設計的人文關懷。
5）目前行業(yè)中存在問題
中國建筑裝飾2001年第一期《新世紀新年祝詞》中發(fā)表了大量中國建筑裝飾業(yè)及室內(nèi)設計業(yè)統(tǒng)計數(shù)字是鼓舞人心的，說明建筑裝飾行業(yè)已成為我國一大朝陽產(chǎn)業(yè)，成為國民經(jīng)濟新的增長點。也正因為如此，國外的同行躍躍欲試準備在中國入世之后投入這個潛力很大的國際市場，中國人面臨激烈的國際競爭。
在這種機遇與挑戰(zhàn)并存的形勢下，當前行業(yè)發(fā)展暴露出來的問題主要有以下幾點：
.免費設計這個問題非常突出，既不利于設計師地位的提高，也有礙整個行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。免費設計不符合業(yè)主的真正利益目前，有些工程公司在競標時承諾設計不收費或大幅度降低設計費，實際上東方不亮西方亮，羊毛還是出在羊身上，這只是一個競爭策略。
.大牌設計師有著自己的設計公司，但往往因為沒有“設計資質(zhì)”而不能參與工程的招投標，被迫掛靠裝飾企業(yè)。
.設計師在設計創(chuàng)作缺乏潛心設計創(chuàng)作的心態(tài)，大多追求表象的形式美，很少顧及地域、歷史、文化，缺少對本土文化及審美取向的理解和把握。加強理論研究和學術評論活動，近幾年好多很有見識的青年設計師忙于工程，把理論研究工作擠掉了，從整體看這是損失，理論是設計實踐的指導，不能忽視。
.室內(nèi)設計師在工程實踐方面取得了許多重大成績，但在專業(yè)理論方面建樹不多，室內(nèi)設計理論建設薄弱，這可說是室內(nèi)設計的一大軟肋。沒有厚實理論基礎的專業(yè)無法實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
三、中國室內(nèi)設計發(fā)展和未來
1）設計師定位
室內(nèi)設計是一個工程與藝術相結合的職業(yè)，提供的是創(chuàng)意設計服務。
室內(nèi)設計的未來我們一直在探討、一直在追尋，就中國目前室內(nèi)設計師的現(xiàn)狀以及未來的發(fā)展，基本上有幾種可能：
.轉(zhuǎn)入外環(huán)境景觀設計。他要做外觀設計、景觀設計、室內(nèi)設計。很多專家學者強調(diào)了一個共同的特點，室內(nèi)室外一體化。
.轉(zhuǎn)向純粹的室內(nèi)裝飾設計。
.做大型公共項目的設計，它對設計師的技術性要求比較高，設計師不僅要懂各種規(guī)范、材料，還要懂得各種技法、流派。
.休閑空間設計，這樣的空間不一定要專業(yè)的設計師來做，沒有專業(yè)知識也可以做得很好，我們所認為的最激烈的市場競爭也集中于此。
今后的室內(nèi)設計師還會有一個定位，以后的設計師可能會專攻某一種類型的空間，比如他把酒店空間做得很好了，他就會成為這個領域的行家。
2）國際潮流在變化，中國也緊隨潮流，但整體品位的還需提高，室內(nèi)設計要迎合整體的流行趨勢。但每個作品都帶有一定的時代性，那些能夠時刻跟隨潮流改變自己、捕捉到新東西的設計師才是真正的大師。
2005年后，國內(nèi)的設計市場要全面放開，國外的設計師大量進入國內(nèi)，處于國內(nèi)國際雙重競爭壓力之下的室內(nèi)設計我覺得洋設計進入中國是件特別好的事情，它讓國內(nèi)的設計業(yè)又處于一個大浪淘沙的時期，我們也和一些國外的設計師有一些合作，他們的確能給我們帶來先進的理念、材料，而且他們的體驗也比我們多，不見得每個來中國的洋設計師都比我們強，但他們的整體高度比我們高這是不用置疑的。但市場容量有限，洋設計的進入肯定會給我們帶來沖擊，可能會讓我們現(xiàn)在的格局發(fā)生根本性的變化，原來做高端的設計師現(xiàn)在可能只能轉(zhuǎn)做中低端，首當其沖的是現(xiàn)在做中低端的設計師面臨的競爭壓力會加大，或許轉(zhuǎn)行做別的。另外，國外設計師不了解中國國情，大多會選擇與國內(nèi)設計師、設計公司合作，而不是長期扎根于中國市場，再者，開放后，他們也面臨大浪淘沙的過程，也會淘汰一些水平并不高的設計師。國外設計師的進入會讓整個市場朝更為規(guī)范的方向發(fā)展。
作為一個教師，我自己經(jīng)常在思考這個問題，就是自己的定位的問題。對于設計師，完成學校強制的教育是第一步，學校證明你已經(jīng)達到了某種能力，可是更多的經(jīng)驗是要在社會實踐中去實踐，去自我修正，達到新材料與技術的良好結合，我們要努力提高這種綜合設計品質(zhì)。不是某一個點，不是簡簡單單創(chuàng)造一個環(huán)境，它是一個綜合的品質(zhì)。室內(nèi)設計應該從多角度去理解，而不僅僅是時尚的東西，因為審美藝術是仁者見仁、智者見智，這是無法去界定的，但是恰當是大家能夠接受的一個問題。
參考文獻
萬書原《當代西方建筑美學》，東南大學出版社，2001.
關鍵詞：傳統(tǒng)藝術元素、文化產(chǎn)業(yè)園、 建筑創(chuàng)作、研究綜述
中圖分類號： K928 文獻標識碼： A
相關研究背景
中華文明源遠流長，在千年歷史長河中孕育出的中華傳統(tǒng)文化，是中華文明的結晶。在傳統(tǒng)文化中，包括了中華民族特有的傳統(tǒng)藝術元素（如圖1），在現(xiàn)代藝術設計中發(fā)揮著極其重要的作用，諸如中國書法、篆刻印章、秦磚漢瓦、京戲臉譜、皮影、文房四寶、剪紙、中國瓷器、國畫、石獅、風箏、如意紋、唐裝、筷子、漢字、太極、八卦等傳統(tǒng)藝術元素被廣泛應用于現(xiàn)代設計領域，創(chuàng)造出新的視覺形態(tài)，使其既有傳統(tǒng)元素的形似和神韻，又具有現(xiàn)代設計的意味與形式，能夠喚醒個人與民族的記憶，給人以無比的震撼和無窮的聯(lián)想。
在傳統(tǒng)文化廣泛應用于設計領域的大背景下，關于提取傳統(tǒng)藝術元素應用于現(xiàn)代建筑設計中的研究逐漸成為熱點。隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)園在我國各地大量出現(xiàn)，其新的類型與形式也不斷涌現(xiàn)，但傳統(tǒng)藝術元素在其中的應用方式還較為單一，已不能滿足人們新的視覺要求。本篇論文著重探討傳統(tǒng)藝術元素的應用與文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建筑的相互關系，得出傳統(tǒng)藝術元素在文化產(chǎn)業(yè)園建筑中的應用原則和方法。
二、國內(nèi)研究領域現(xiàn)狀分析
自從西方建筑思潮進入中國開始，中國的建筑師就從未停止尋求建筑中傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)揚的道路，無論是理論還是實踐方面，這始終是中國建筑學界的一個熱點。本文根據(jù)對中國期刊全文數(shù)據(jù)庫的檢索，將研究內(nèi)容分為以下兩個方面進行分析。
1 關于傳統(tǒng)藝術元素應用方面的研究
傳統(tǒng)藝術元素是指具有某種特殊內(nèi)涵或者特殊意義的標示，是將地域性的傳統(tǒng)文化在藝術上的一種提煉和歸納。它是一個城市、一個地域、一個民族乃至一個國家獨特文化的抽象體現(xiàn)，對當今社會的發(fā)展、對歷史及傳統(tǒng)文化的回憶和演練發(fā)揮有重要內(nèi)涵意義。中華文明上下五千年，源遠流長，燦爛、豐富而厚重，我國傳統(tǒng)藝術元素種類豐富，其中包括種類繁多的民間工藝、形式多樣的建筑園林藝術、多姿多彩的民俗藝術等。本文將文獻中收集到的我國傳統(tǒng)藝術元素進行整理，分為建筑園林類、圖案紋樣類、器物類、文化類、民俗類等五大類（如附表1）。
現(xiàn)今人們對于傳統(tǒng)文化的認識正在逐步提高，應用傳統(tǒng)藝術元素所做的優(yōu)秀設計也不斷涌現(xiàn)，在現(xiàn)代設計中運用傳統(tǒng)藝術元素的隱喻象征手法已成為主要的設計手法。國內(nèi)學術界關于傳統(tǒng)藝術元素方面的研究開展得較為充分，并已取得了一定數(shù)量的研究成果，通過對相關的研究成果進行分析，傳統(tǒng)藝術元素應用的方式與原則也分為注重創(chuàng)新、注重挖掘文化內(nèi)涵、注重傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代技術的結合三個方面，分述如下：
1.1 傳統(tǒng)藝術元素創(chuàng)新性應用的研究
羅顯怡從傳統(tǒng)元素的時尚演繹的角度出發(fā)，指出在應用傳統(tǒng)元素時必須對其進行創(chuàng)新，將傳統(tǒng)的設計語言滲透到現(xiàn)代的設計之中，創(chuàng)造出新的視覺形態(tài)，使其既有傳統(tǒng)元素的形試和神韻，又具有現(xiàn)代設計的意味與形式，能夠喚醒個人的記憶與民族的記憶，進而體現(xiàn)出某個民族的氣質(zhì)、精神和理念（羅顯怡，2011）。
鑒于中國風格被誤認為等同于傳統(tǒng)元素的拼接，費飛指出中國設計需要中國風格，但對傳統(tǒng)元素的應用不能脫離設計的實用功能、必須注重設計的科學性、需要傳承傳統(tǒng)文化精神、需要創(chuàng)新（費飛，2011）。 邱嵐指出在現(xiàn)代設計中再現(xiàn)“傳統(tǒng)”元素，并不意味著一成不變的盲目復古和仿古,而是利用現(xiàn)代的手法和傳統(tǒng)美學尺度,對傳統(tǒng)形式進行符合傳統(tǒng)文化特征的再創(chuàng)造，在這種理念指導下設計出的作品是充滿時代感的,并且能夠體現(xiàn)出現(xiàn)階段的思想和技術水平（邱嵐，2011）。
1.2 對傳統(tǒng)藝術元素文化內(nèi)涵挖掘的研究
通過對大量實例的調(diào)查研究和分析對比，楊巍指出在現(xiàn)代建筑中運用中國傳統(tǒng)建筑元素主要有以下幾種方式:1. 中國傳統(tǒng)建筑文化中人文觀念的應用；2. 中國傳統(tǒng)建筑空間設計的應用；3. 中國傳統(tǒng)建筑符號的運用。同時他強調(diào)傳統(tǒng)文化元素的應用不是停留在表面效果追求形似，，而是講求神似的追求意境。以現(xiàn)代化的設計手法，以“取其形，延其義，傳其神”為原則，將這些傳統(tǒng)設計元素加以提煉和簡化，恰如其分的運用，就可以在現(xiàn)代建筑設計中，滲透出一股濃郁的中國傳統(tǒng)文化風味，讓現(xiàn)代建筑設計與中國傳統(tǒng)元素更加完美的結合，并得到提高和升華，創(chuàng)造出現(xiàn)代、簡潔、舒適而又能體現(xiàn)中國主義精神和意境的現(xiàn)代建筑風格，形成一種新的而又適合中國國情和民族審美心理的中式建筑設計（楊巍，2009）。
1.3 傳統(tǒng)元素與技術結合的研究
戴斐指出用當念來整合傳統(tǒng)藝術元素，是實現(xiàn)設計古今融合或傳統(tǒng)風格當代轉(zhuǎn)化的關鍵，即在文化內(nèi)涵和審美法則上遵循傳統(tǒng)，在設計手法和材料配置上現(xiàn)代化。各種具典型文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)圖形紋飾，，至今仍有積極的實用意義，可結合當代技術與工藝對這些傳統(tǒng)符號進行抽象、簡化、嫁接等藝術加工，在形式和寓意上予以延伸與拓展（戴斐，2009）。傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設計中的運用有許多值得借鑒的地方，“朵云軒藝術中心與上海京劇院遷建工程”的項目設計就是一個較為成功的案例。在中國風大熱的今天，中國元素作為傳統(tǒng)文化的象征越來越多的被應用到建筑設計、室內(nèi)設計、視覺設計中。作為一個建筑設計師，是對傳統(tǒng)的再復制做純粹的中式風格，還是將中國元素與傳統(tǒng)符號以現(xiàn)代的手法與現(xiàn)代的材料表現(xiàn)出來，是一個值得探討的問題。邵雋指出“朵云軒藝術中心與上海京劇院遷建工程” 項目雖沒有直接復制這些傳統(tǒng)的中國元素建筑符號，但無論是總體布局還是立面造型以及設計理念，都無處不體現(xiàn)了“國粹園”這一主題。將中國元素與傳統(tǒng)符號以現(xiàn)代的手法表現(xiàn)，給人豁然開朗的印象（邵雋，2010）。
2、文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建筑方面的研究
文化產(chǎn)業(yè)是以“文化創(chuàng)意”為核心，通過技術的介入和產(chǎn)業(yè)化的方式制造、營銷不同形態(tài)的文化產(chǎn)業(yè)的行業(yè)。隨著政府對文化產(chǎn)業(yè)的大力度扶持，我國的文化產(chǎn)業(yè)進入高速發(fā)展期，文化產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展趨勢日益明顯，文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要空間載體，各地不斷涌現(xiàn)出一批知名的文化產(chǎn)業(yè)園，文化產(chǎn)業(yè)園的規(guī)劃設計與建設模式也逐漸成為研究的熱點，尤其以傳統(tǒng)藝術元素在園區(qū)建筑中應用方式的創(chuàng)新最為突出。
王彥輝從文化產(chǎn)業(yè)園中建筑設計的角度出發(fā)，認為對傳統(tǒng)建筑文化的傳承，不僅體現(xiàn)在對傳統(tǒng)建筑形式要素的提煉與轉(zhuǎn)化（淺層表達），更體現(xiàn)在對傳統(tǒng)建筑所蘊涵的內(nèi)在文化精髓的挖掘與傳承（深層表達），在具體設計中，這兩個層面應當是并重的（王彥輝，2008）。尹杰在其論文中分析了南京晨光1865創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展模式，描述該創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的形成思路和發(fā)展現(xiàn)狀，分析園區(qū)的優(yōu)勢與劣勢以及外部環(huán)境的危險與機遇，提出進一步發(fā)展的建議與對策，同時探索產(chǎn)業(yè)復合型發(fā)展模式的得與失，為其他文化產(chǎn)業(yè)園的開發(fā)建設提供了借鑒示范作用（尹杰，2010）。喬峰以河洛文化產(chǎn)業(yè)園的規(guī)劃目標定位為例，對其整體的場地布局、功能分區(qū)及景觀設計進行了詳細的闡述和總結，并結合生態(tài)自然觀的理論框架，提出了現(xiàn)代城市公共空間生態(tài)自然的景觀構建模式，針對城市自然遺留地景觀保護與發(fā)展的融合，提倡人與自然的共生，促進城市生態(tài)的良性發(fā)展（喬峰，2011）。郭洋和張清以上海發(fā)展較成熟的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園M50為例，采用使用后評價（POE）的研究方法，通過問卷調(diào)查、自由訪談和量化分析的方法，對產(chǎn)業(yè)園內(nèi)外環(huán)境進行了綜合評價，嘗試提出符合使用者需求的設計建議，為今后創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設提供一定的參考依據(jù)（郭洋、張清，2010）。
三、對相關研究進展的評述和展望
近年來，隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，關于提取傳統(tǒng)藝術元素應用于現(xiàn)代建筑設計中的研究與日俱增。但由于文化產(chǎn)業(yè)園在我國起步較晚，現(xiàn)有國內(nèi)關于傳統(tǒng)藝術元素在文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建筑中應用的論文和資料較少，且大多停留在對設計作品的評述上，并無定量化的建成效果評價, 表現(xiàn)為研究內(nèi)容和方法單一、研究指導意義不強、研究完整性與系統(tǒng)性不足、研究方法上存在局限性等幾個方面。研究多以感性方面的定性描述為主，未能引入其他學科領域的科學定量的方法和研究體系，使得研究成果無法擺脫表象式的描述。
傳統(tǒng)文化藝術元素在文化產(chǎn)業(yè)園建筑中應用的相關研究正得到越來越多學者的關注，但從相關研究的分析和總結中可得出傳統(tǒng)藝術元素在文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建筑中的應用往往存在以下問題：傳統(tǒng)藝術元素的應用缺乏創(chuàng)新性、對傳統(tǒng)藝術元素的內(nèi)涵挖掘缺乏深度、不注重傳統(tǒng)藝術元素與現(xiàn)代技術的結合、傳統(tǒng)藝術元素應用缺乏系統(tǒng)性與整體性等。此外現(xiàn)有研究多以現(xiàn)象描述為主，缺乏深層次的理論研究。所以未來的研究還需從應用方式的角度做進一步的探討。
傳統(tǒng)藝術元素在文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建筑中的應用，應取其形與意，正確地把握傳統(tǒng)藝術元素應用的手法，合理的利用文化產(chǎn)業(yè)園中的“文化性”特征，對傳統(tǒng)藝術元素中蘊含的文化內(nèi)涵的形成與發(fā)張形成正確理解，將會為傳統(tǒng)藝術元素與文化產(chǎn)業(yè)園建筑的融合提供一種策略，及保留了傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了時代特色。
參考文獻
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