序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的袁隆平的優(yōu)秀事跡樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。

第1篇

【摘要】寫作教學(xué)中，必須同樣高度重視對學(xué)生的思想品德教育。努力培養(yǎng)學(xué)生崇高的人格，塑造其美好的心靈德育是素質(zhì)教育的靈魂，它理應(yīng)始終貫穿于學(xué)校各科教學(xué)活動之中。語文教師在日常的寫作教學(xué)中，也必須同樣高度重視對學(xué)生的思想品德教育，在指導(dǎo)其作文的同時，更要注重指導(dǎo)其做人。要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成積極向上的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)他們明是非、識善惡、辨美丑的意識和能力。須知，只有人的思想修養(yǎng)提高了，他寫出的文章才能遠離低俗、拒絕丑惡，進而走向崇高，漸趨達到真善美的理想境界。從一定意義上說，文品即人品。而培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格人品，就要求教師在平時的寫作教學(xué)中必須具備敏銳的嗅覺，善于開掘和利用各種德育資源，對學(xué)生施以潛移默化的影響，以求達到"潤物細無聲"的效果。

【關(guān)鍵詞】德育； 寫作； 寫作中的思想教育

【中圖分類號】G40-012.9【文獻標識碼】B【文章編號】2095-3089（2012）06-0086-01

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一、 充分發(fā)揮英模人物先進事跡的榜樣引領(lǐng)作用

我們身處一個英雄輩出的變革時代，英雄模范人物和先進事跡在社會各行各業(yè)不斷涌現(xiàn)，這些為學(xué)生的寫作提供了很好的素材。教師應(yīng)及時把這些素材納入學(xué)生的寫作視野中，讓學(xué)生在以此為文的同時受到靈魂的洗禮、精神的凈化和品格的熏陶，同時教師要借機引導(dǎo)他們深入思考人存活的終極意義和人生價值。學(xué)生了解英模的過程就是學(xué)習(xí)英模的過程，學(xué)習(xí)寫作的過程同時也是學(xué)習(xí)做人的過程。 "雜交水稻之父"袁隆平為培育秈型雜交水稻和超級稻，歷經(jīng)凡人難以承受的種種磨難，付出了無數(shù)心血和汗水。我們可以在介紹袁隆平的事跡后，布置學(xué)生以"我向老人學(xué)什么"為題寫出自己的感想。教師指導(dǎo)時要重在啟發(fā)學(xué)生認識英雄的行為源于崇高的思想，源于以天下蒼生幸福為己任的偉大抱負的道理。這樣，學(xué)生在寫作的過程中就會真切地感受到英模的偉大品格，不自覺地被其人格魅力所感染，從而見賢思齊，心向往之，而行漸近之。

二、 與閱讀教學(xué)相結(jié)合，開掘優(yōu)秀的美文時文等德育資源

"文以載道"，優(yōu)秀的文藝作品勵志時文往往能較好的擔(dān)負起對社會的教化功能。教師要把這些如同珍饈美味般的精神食糧引入我們的課堂。平時，教師要養(yǎng)成博覽群書的好習(xí)慣，注意搜求并精心擇取那些情趣高雅、積極向上或能緊扣時展脈搏的優(yōu)秀時文美文，拿來讓學(xué)生精讀品讀，而后指導(dǎo)寫出心得體會或讀后感。學(xué)生在咀嚼這些珍饈美味的同時，在寫下真情實感的過程中，既可以品味文章的藝術(shù)美，又能從中受到良好的思想教育與精神熏陶。這樣長期堅持下去，不但可以鍛煉學(xué)生的讀寫能力，而且也陶冶了學(xué)生的情操，非常有助于學(xué)生成長為一個情趣健康、思想高尚的人。當(dāng)然教師要注意嚴把"閱讀關(guān)"，堅決防止那些誨誨盜等不健康的讀物毒害我們的學(xué)生。

三、 引導(dǎo)學(xué)生辯證看待社會陰暗面，提高辨析是非善惡的能力

當(dāng)今社會是紛繁復(fù)雜的，光明與陰暗交織，崇高與卑劣共存。雖然我們社會的主流是好的，但不可否認的是在社會的各個角落里還廣泛充斥著種種污濁骯臟的東西。形形的精神垃圾如同鴉片，對未涉世事、思想單純、缺乏明辨是非能力的學(xué)生的毒害不可小覷。我們的學(xué)生處于各種精神垃圾的重重包圍之下，教師若不加以正確的引導(dǎo)或引導(dǎo)不當(dāng)，就會產(chǎn)生不良甚至是嚴重的后果。因此，教師必須幫助學(xué)生煉就一雙慧眼，教會學(xué)生識別什么是真善美、什么是假惡丑，學(xué)會理性剖析產(chǎn)生這些精神垃圾丑惡現(xiàn)象的社會根源，學(xué)會正確看待社會的陰暗面，自覺抵制不良信息的誘惑。并引導(dǎo)學(xué)生把自己的認識形諸筆端，寫出針砭時弊、抨擊丑惡的文章。如針對當(dāng)前社會上泛濫的拜金主義思潮，可以組織學(xué)生寫下"金錢是萬能的嗎"、"金錢的兩面性"等題目的文章。通過寫作指導(dǎo)，教育學(xué)生正確對待金錢，鄙棄那種一切向錢看、視追逐金錢貪圖享樂為人生唯一目標的極端思想，以使在以后的人生道路上守好自己的精神家園，把握住正確的人生方向。

四、 對學(xué)生作文中暴露出的思想問題，要及時的予以疏導(dǎo)教育

第2篇

夢想是什么？

在賣火柴小女孩眼里，夢想是飄香的烤鵝，是奶奶溫暖的雙臂。在鄧亞萍眼里，夢想是堅持心中永不服輸?shù)男拍睿灰憧吓?，就一定能夠成功。在雜交水稻之父袁隆平的眼里，夢想是“雜交水稻的莖稈像高粱一樣高，穗子像掃帚一樣大，稻谷像葡萄一樣結(jié)得一串串”，夢想是不停地突破和探索，是豐富的想象和大膽的創(chuàng)造。在“千手觀音”邰麗華的眼里，夢想是聾人可以“聽”得到、盲人可以“看”得到、肢殘朋友可以“行走”，夢想是從不言棄、努力拼搏的精神支柱。

夢想，伴隨著我們每一個人。

夢想是美麗的，它是心底最美的期望，所以美夢成真也成了我們長久以來的信仰。

夢想是陽光的，它使人們由浮躁走向踏實，由彷徨走向堅定，并走向成功。

夢想是有力量的，它是人生前行的動力之源；高遠的夢想可以激發(fā)一個人生命中所有的潛能。

上帝沒有給我們翅膀，卻給了我們一顆會飛的心，一個會夢想的大腦。于是讓我們大家都擁有一雙“隱形的翅膀”。

人生因夢想而高飛，人性因夢想而偉大。從小給自己一個夢想，一個人生的遠大的目標，從而讓夢想帶著自己在人生遼闊的天空自由地飛翔。夢想就是生命的一雙無形的翅膀，惟有夢想的力量才能激勵和激發(fā)我們的生命，擺脫平庸和低俗，克服人性的弱點，走向優(yōu)秀和杰出。

有夢想的人是幸福的，有夢想的人生是充滿希望的。愿每一個孩子在他們的童年都能夠擁有自己的夢想，無論這個夢想是什么，這個夢想有多大。

當(dāng)浦江的浪花搖落滿天繁星

點亮我身后中國館敞開的門窗

我在流光溢彩的世博園里

為你迎來新學(xué)年第一課的開講

今年的主題與往年不一樣

曾經(jīng)遙遠的世界走近了你我身旁

百年前流經(jīng)長江的一個夢想

已經(jīng)在地球的課桌上翻開了嶄新的篇章

下一個百年我的夢中國夢花開何方

來吧同學(xué)們請打開心中最美麗的翅膀

這一刻讓我們一起飛向北京——

在那萬里長城之上對話星空和世界一起分享

我的夢在長城上生長

這夢想的長城正在延伸祖先的榮光

長城的腳下是五千年文明的土壤

長城的天界是一個名叫“未來”的地方

今夜當(dāng)世博園的燈光相逢長城的目光

我們要在這里集合起所有屬于未來的夢想

也請關(guān)注它也許哪一天就能觸發(fā)出新世界曙光

相信自己同學(xué)們長城就是我們的榜樣

再壯觀的形象也是一塊一塊的磚石鋪就輝煌

再挺拔的身姿也同樣經(jīng)歷過電閃雷擊風(fēng)吹雨狂

不放棄不彷徨讓夢想伴隨我們成長比長城還要長

今夜星光熠熠撒滿了長城

長城作證我們在眺望遠方

請“未來”登上長城吧——

一起收獲中國少年永無止境的“夢想”

請“夢想”從世博園出發(fā)吧——

共同聆聽少年中國通達“未來”的書聲朗朗——

少年智則中國智

少年強則中國強

我的夢是中國夢

中國的夢是我們的夢

中國的夢是我們歷史的點點滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我悄悄走過，貪婪地看著這些晶瑩寶貴的財富，時而拾起一兩顆打動心靈的貝殼，寄出一份夢想，蹲下投放。中國夢，流淌在歲月。

沙灘上有一顆飽經(jīng)滄桑的貝殼，那是中國遙遙五千年的故事。從黃帝開創(chuàng)歷史到如今的我們誦讀歷史，我看到太多太多的事跡，每個中國人都擁有著同樣的中國夢。富強！富強！中國夢的口號在繼續(xù)。中國夢流淌過每個日日夜夜、每個中國人的內(nèi)心。不管有多大的困難，地震、泥石流、洪災(zāi)，還是會有飽經(jīng)滄桑后成功的微笑。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。收藏歲月流淌過的每一個中國夢，戰(zhàn)于世，立一生之夢

沙灘上有一顆閃亮的貝殼，那是中國奧運會、世博、嫦娥二號成功發(fā)射的故事。當(dāng)一陣陣掌聲雷鳴般響起，當(dāng)世界舉目投足于中國時，我知道，中國的光芒已散發(fā)在世界的每一個角落。中國夢還在繼續(xù)，我們的視線還在執(zhí)著，默默獻上自己微薄的力量。這是一個夢，一個叫作中國夢，一個被每一個中國人所深呼的夢。我以心的維度仰視獎牌下每一個奮斗的身影，傾聽每一聲臨近中國夢的足音，俯身捧起歲月流淌過的榮譽，揚手敬禮，大聲喊出自己的中國夢。

沙灘上有一顆銘記的貝殼，那是羈旅在外的中國人的故事。我清楚的看到，有人客于異國，卻隨身帶著中國的泥土，有人在奧運會直播前吶喊中國萬歲，有人在參加外國采訪時說：“我是中國人，我們都共有一個夢，她叫中國夢！”是的，那就是我們的中國夢，一份信仰，一份懷念，一份奮斗，到處都迷漫著中國夢的味道。就算在異國他鄉(xiāng)，我們都還能輕哼著國歌的旋律，心懷著祖國，銘記著中國夢，力創(chuàng)美好未來。

潮起潮落，我坐在偌大的沙灘上，看著眼前正在富強的中國，陽光透過云彩照射在我身上。我站了起來，嘴角輕輕咧開，懷著一份堅強，一份榮耀，一份銘記，輕輕拾起幾顆貝殼，珍藏在身，勉勵自己，心中已準備好，種下中國夢，創(chuàng)造美好的未來。

中國夢，我的夢！

夢想，是全國人民共同擁有的東西。黑暗中，一盞照亮前進的燈就是夢想。

一個人怎能沒有夢想？沒有夢想，便沒有奮斗的目標；沒有夢想，生活平淡如水。不知因何而求，更不知求之為何。其實，有夢想并不難，我們作為二十一世紀的接班人，作為祖國的希望，要從小樹立一個遠大的理想。

著名的武術(shù)演員李連杰，從小就開始追求夢想，刻苦練武，想要將武術(shù)傳播到全世界去，讓武術(shù)發(fā)揚光大。最終，通過自已不懈的努力，成了頂尖的武術(shù)演員，他創(chuàng)辦了慈善公益金，獻出愛心，為人民服務(wù)。他號召我們用雙手去托起中國夢：一只手去努力完成自已的夢想，另一只手，要用感恩的心去為我們承擔(dān)炎黃子孫，承擔(dān)一個公民，要為社會盡到的責(zé)任和義務(wù)。

1999年的阿里巴巴創(chuàng)辦者馬云，對夢想從不放棄。他曾經(jīng)想考重點小學(xué)，但卻失敗重點中學(xué)也失敗了；考大學(xué)更是考了三年才考上；想念哈佛大學(xué)也沒有成功。但他有堅持不懈，勇往直前的精神，俗話說：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”他通過自已的努力，最終成功了。他說：夢想，要腳踏實地，和眼淚是息息相關(guān)的。

我的夢想是當(dāng)一名老師，因為我認為教師可以教育學(xué)生，使更多的人成為國家的棟梁之才，使學(xué)生汲取更多的文化知識，使他們成為世上有文化的人。而且，我小時候很喜歡收集一些五顏六色粉筆，在黑板上面寫字畫畫，編織自已的教師夢。有空，還給妹妹她們當(dāng)老師，教她們寫字畫畫。我一定要努力學(xué)習(xí)，實現(xiàn)我的夢想，不管遇到什么困難都不放棄。

少年智則中國智，少年強則中國強。我的夢想是中國夢，中國的夢是我們的夢！

世界上最美妙的東西是什么？是七色的彩虹，是幽深的大海，還是無垠的天空？不，都不是，是夢想。擁有一個夢想，然后為之去努力、奮斗，那么未來一定是美好的，因為有夢想，引領(lǐng)著我們向前進。

2010年的9月1日那天，八達嶺長城腳下迎來了孩子們的第一課，今年《開學(xué)的第一課》的主題是“我的夢，中國夢”！在四個班會課上，影視明星章子怡、李連杰、阿里巴巴創(chuàng)始人馬云、試飛英雄李中華都向我們一一講述了他們曾經(jīng)的夢想。

中國夢，一個太大的話題，但，請相信，中國的未來不是夢，因為有新一代，一定能將中國的夢實現(xiàn)！

今天，看了《開學(xué)第一課》。中國夢，我的夢，當(dāng)電視屏幕上出現(xiàn)一群朝氣蓬勃的少年握緊拳頭、堅定地說出“少年智則中國智，少年強則中國強；我的夢是中國夢，中國的夢是我們的夢”時，我的心頓時激動起來，在電視機前，一塊說道“少年智則中國智，少年強則中國強；我的夢是中國夢，中國的夢是我們的夢”

試飛英雄李中華在一次試飛當(dāng)中飛機突然發(fā)生故障，還在漏油，隨時都有爆炸的危險。他本來完全可以棄機跳傘。但李中華為了獲取試飛的數(shù)據(jù)，并沒有那樣做而是冒險繼續(xù)飛行，在險情發(fā)生之前，成功著陸，獲取了寶貴的數(shù)據(jù)。

在雜交水稻之父袁隆平的眼里，夢想是“雜交水稻的莖稈像高粱一樣高，穗子像掃帚一樣大，稻谷像葡萄一樣結(jié)得一串串”

劉偉，一個雙手截肢的年輕人，可偏偏就是這樣的一個人，熱愛上了鋼琴，為了追求他的鋼琴夢，為了實現(xiàn)他的音樂夢，他開始了夢想之旅。沒有雙手，只好用雙腳來彈奏樂曲，那是一般人不能做到的，但是，劉偉卻克服了重重的困難，練成了這個特殊的本領(lǐng)。

哦，夢想就是不停地突破和探索，是豐富的想象和大膽的創(chuàng)造。

那夢想該怎樣實現(xiàn)？

記得曾經(jīng)聽過這樣一個小小的夢想，植物的夢想是這樣實現(xiàn)的，草兒能在石縫中生長，是因為擁有一個堅定的夢想；植物能開出絢爛的花朵，是因為它擁有一個美好的夢想；小樹能長成參天大樹，是因為它擁有一個遠大的夢想……每一個生命都有夢想，他們?yōu)樽约旱膲粝肷嬷?，生長著。因為擁有了夢想生命變得多姿多彩，每個人都為自己的夢想奮斗著，努力著，付出著，而我也為自己的不斷的付出，努力著。也許有人認為這是遙不可及的，也許有人認為這個夢想是荒繆的，也許有人認為這簡直就是天方夜譚，但我依然會不斷努力。正如吉鴻昌所說的“夢想只要能持久，就能成為現(xiàn)實”。

相信自己！

未來不是夢，夢想不是夢！

長城是中華民族的偉大象征，其文化內(nèi)涵中飽含著中國人民“勤勞、樸實、堅韌、向上”的精神和“友誼、和平”的夢想。由教育部、中央電視臺和八達嶺長城傾力打造的《開學(xué)第一課》面向全國3億中小學(xué)生，以現(xiàn)場課堂的形式，講述個人與國家“大愛”的夢想。

黑暗中，一盞照亮前進方向的燈就是夢想。從西南旱災(zāi)到玉樹地震，從28省區(qū)市的水災(zāi)到舟曲泥石流，我們失去了很多，但夢想不曾失去。特邀嘉賓老師李連杰、馬云、李中華、章子怡分別用演講的方式向孩子們講述夢想成真的心路歷程；而作為輔導(dǎo)老師的龐清、佟健、房祖名、張靜初、陳然、韓庚、王心凌等人，則以課間操、游戲和表演與孩子們?nèi)跒橐惑w。

來自玉樹的才仁旦周是地震時最小的志愿者，為救援隊當(dāng)翻譯拯救生命；無臂的楊孟衡和劉偉給了人們更多感動；來自舟曲遇難女孩父親和校長的講述讓人們更加珍視生命的含義和學(xué)習(xí)的夢想。

從世博會到亞運會，從長城到中國，從我的夢到中國夢，夢想就是希望。在經(jīng)歷了2010喜悅與磨難交織的8個月后，開學(xué)了。開學(xué)第一課告訴孩子們，堅強、努力，從長城出發(fā)，實現(xiàn)夢想。

《開學(xué)第一課》“知識守護生命”大型活動是中央電視臺經(jīng)濟頻道舉辦的一次大型公益活動，以生命意識教育為主題，倡議全國的中小學(xué)學(xué)生每年每學(xué)期都進行應(yīng)急避險教育。該課由“潛能”、“團隊”、“堅持”、“生命”四部分組成，陳燮霞、張湘祥、劉春紅等8位奧運冠軍，姚明、易建聯(lián)、王治郅等中國籃球隊隊員將和來自災(zāi)區(qū)的孩子們一起，通過互動、講述等寓教于樂的形式，將奧運精神和抗災(zāi)精神緊密結(jié)合，讓應(yīng)急避險教育深入人心

這一特殊的公益課由“潛能”、“團隊”、“堅持”“生命”四節(jié)課完美組成：

“潛能”：每個人都有潛在的能量，潛能需要激發(fā)，人在危險時第一反應(yīng)就是潛能支配肢體行為，同時潛能很易被習(xí)慣掩蓋，就會失去生命的機會，相反也會贏得生命的機會！

“堅持”：每個人都知道“堅持就是勝利”這句話的道理，堅持就可以創(chuàng)造生命奇跡，就像在這次地震中堅持活下來的人就會有新的人生。面對人生就要有堅持不懈的精神。

“團隊”：團隊精神的形成并不要求團隊成員犧牲自我，相反，揮灑個性、表現(xiàn)特長保證了成員共同完成任務(wù)目標，是一種真正的內(nèi)心動力。面對災(zāi)難，團隊精神顯得尤為重要。

“生命”：快樂是一種心理感受?？鞓肥墙】档慕痂€匙，人處世間，理應(yīng)追求快樂。懂得快樂、善于快樂實在是一種智慧。正如在這次災(zāi)難中的幸存者更要笑對新的人生。

通過這堂課的學(xué)習(xí)，使我學(xué)會了如何敬畏生命并珍惜生命。感受到了團隊精神的偉大和力量。樹立民族榮譽感和民族自信心。同時也可以感受到生命與生命，人與人之間的血肉親情。在學(xué)會避險知識的同時，更能夠提高大家的生命意識，懂得了堅持就是勝利，這樣不但可以培養(yǎng)保護自己生命的意識和能力，更能夠讓我們學(xué)會如何去

尊重別人，尊重生命。

“我的夢，中國的夢”。這是今年“開學(xué)第一課”的主題思想，我認為每個人都有夢想、有信仰，有追求，因為有了夢想才會為此付之行動和努力，即使有時夢想離我們那么遙遠。我們中華民族是一個擁有夢想的民族，一個不斷仰望星空的民族，同時也是擁有未來的民族，孩子就是這個夢想的主角。然而我們?nèi)松拿恳粋€階段都需要夢想的指引，夢想需要堅持和探索，同時我們每個人的夢想?yún)R集起來就可能成為國家的夢想、中國的夢想。

今天請來了國際著名武打明星jetli為大家演講，這個環(huán)節(jié)使我印象非常深刻。不是很關(guān)注jetli的人都認為他只是個武打明星罷了，其實他不僅是個演員，武術(shù)傳播者，公益者，更是名講師，但我個人更愿意稱他為一名教育家或者是老師。然而他今天的一些話更加穩(wěn)固了我這樣的想法。其中一個舉例更是叫我嘆為觀止：他說我們每個人都有兩只手，一只手托舉的是我的夢想、個人的夢想，我希望另一只手托舉起來的是民族的夢想、國家的夢想，如果兩只手能夠共同托舉夢想的話，那么我們每個人的夢想就能夠匯聚成我們中國的夢想。我不知道在下面的孩子們理解不理解，至少他叫我感覺到了很多，雙手編制的夢想要努力去實現(xiàn)，因為國家的夢想、個人的夢想需要我們?nèi)ヘ撠?zé)任。

其后也請來了網(wǎng)絡(luò)精英馬云、水稻大王袁隆平等一直為了自己和國家夢想一直努力的人。他們是驕傲的，我們是自豪的，正是有了這樣一些有夢想的人才有了我們強大的祖國和今天我們幸福的生活。也正因為有了他們使得我們才有了對夢想的更執(zhí)著的追求。。。。。

黑暗中，一盞照亮前進方向的燈就是夢想。從我的夢到中國夢，夢想就是希望。這些日子里我們國家有很多地區(qū)的同胞遭遇了不幸與磨難，我們失去了很多，但夢想還一直在圍繞這我們不曾失去。

從置信本人----對峙空想、置信生存----協(xié)作支持空想、置信將來----探究空想。三個篇章來論述完成空想的利弊，最初一切人的空想會聚成中國夢，從而啟示孩子的想象力和創(chuàng)新力，堅決信心，倡議孩子們勇于尋求空想，高興完成夢想乃至實現(xiàn)夢想。

從第一個節(jié)目中的偏僻山村女孩完瑪草的身上，我們就看到了空想帶給她多少快樂，她尋求、她高興，最初她完成了她的舞蹈夢。

我們還看到了許多明星名流，他們也帶給了我們許多他們的空想、他們的執(zhí)著、他們的后果。更讓我們曉得空想是何等吸引人，有空想才有將來。

在每一個班會小結(jié)中，筆墨雖紛歧樣，通知我們的倒是一個原理，那便是對峙空想。我們，有條件，我們有盼望，我們的將來只掌握在自己手里。當(dāng)我們看到他人為空想對峙，你的心中能否也有一絲絲沖動。

第3篇

1.知識體系構(gòu)成呈現(xiàn)實用化

受就業(yè)壓力的影響，多數(shù)大學(xué)生傾向性的選擇實用化的專業(yè)，比如：在高考填志愿的時候，多數(shù)學(xué)生會選擇計算機、英語、機械、土木等實用性很強的專業(yè)，而忽視文史等學(xué)科；即使選擇文史等專業(yè)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)時也僅僅是停留在知識層面，并未達到“修養(yǎng)”的要求。

2.價值觀呈現(xiàn)功利化

大學(xué)生的心智還未完全成熟，容易應(yīng)困惑而被誤導(dǎo)甚至扭曲，比如：部分學(xué)生認為大學(xué)就是為了得到一紙文憑，找個好工作；在擇業(yè)的時候，部分學(xué)生也是選擇大城市，或是體面職業(yè)；在人際交往時，也存在實用主義心理，甚至將實用主義運用到師生交往之間。在處理個人、集體或是國家的利益時，只考慮自身利益。同時，部分大學(xué)生缺乏應(yīng)對挫折的心理素質(zhì)，缺乏獨立思考，心態(tài)浮躁。

3.心理問題呈現(xiàn)多樣化

由于當(dāng)今社會物質(zhì)生活水平的不斷提高，當(dāng)代大學(xué)生多為獨生子女，他們的心理問題呈現(xiàn)多樣化。比如：人際交往中以自我為中心、戀愛易引起情緒波動等，同時在他們身上還表現(xiàn)出意志力不堅定、容易沖動、心態(tài)失衡、個性扭曲。目前高校中，學(xué)生應(yīng)學(xué)業(yè)、戀愛、就業(yè)等問題而釀成悲劇的事件時有發(fā)生，關(guān)鍵還是沒有重視對學(xué)生的人文素養(yǎng)教育。

二、培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)的主要對策及路徑探究

1.厘清對人文素養(yǎng)學(xué)科的定位，實現(xiàn)課程教學(xué)中人文素養(yǎng)教育的滲透

課堂教學(xué)是教師“傳道授業(yè)解惑”的主要方式，也是學(xué)生汲取知識的重要渠道。高校在培養(yǎng)人才時，首先要培養(yǎng)成一個心靈美、道德高尚、綜合素質(zhì)高的人，其次才是一個掌握專業(yè)知識和技能的人才。因此，教師要重視課堂教學(xué)，在教授專業(yè)知識的同時，利用教材中的人文資料，潛移默化的對學(xué)生進行人文素養(yǎng)的教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時也能感受到人文精神的魅力。文學(xué)即是人學(xué)。在文史類教學(xué)中，可通過學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，素有“上下五千年”之稱，博大精深。比如：孔子的“仁”，墨子的“非攻”“兼愛”等，這些傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了人文素有的精髓，影響著我國世世代代的人。在文科課堂教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用這些素材，對學(xué)生進行人文素養(yǎng)教育。在理科課堂教學(xué)中，在教授理科知識的同時，也應(yīng)注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。比如：教師在講授基因知識的同時，可介紹袁隆平等科學(xué)家的事跡和巨大貢獻，讓學(xué)生明白要想取得成功，離不開堅定的信念和艱辛的付出，使學(xué)生受到啟發(fā)，感受到人性的價值，追求心靈的最高境界。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)靈活多變，將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)變得不再枯燥。

2.完善人文素養(yǎng)教育評價機制，體現(xiàn)傳統(tǒng)教育至現(xiàn)代教育觀念的轉(zhuǎn)變

受應(yīng)試教育的長期影響，社會和學(xué)校對于學(xué)生的評價只關(guān)注分數(shù)的高低，成績的優(yōu)劣，過分重視理論知識和專業(yè)技能的實用化和功利性，忽視了評估大學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)。因此高校在教育中，削弱了大學(xué)生人文素養(yǎng)教育，無法培養(yǎng)起社會責(zé)任感，最終教育出來的人才成為一種有用的機器，卻不是一個完整、和諧的人，表現(xiàn)出高分低能、有知識沒文化。所以在新時期的環(huán)境下，高校培養(yǎng)出的人才不僅僅是有一技之長的人，更應(yīng)該是一個具備人文素養(yǎng)的人。因此，社會和高校應(yīng)轉(zhuǎn)變“人才”的傳統(tǒng)觀念，推廣施行以人文素養(yǎng)為核心的素質(zhì)教育，在注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績和專業(yè)知識、技能的同時，塑造人文環(huán)境，加強人文輿論導(dǎo)向，建立健全大學(xué)生人文素養(yǎng)的教育評價機制，完善機制考核指標，促進大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。

3.優(yōu)化人文素養(yǎng)培育外部環(huán)境，搭建大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的良好平臺

人文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有潛移默化的特點，因此應(yīng)不斷優(yōu)化人文素養(yǎng)培育的外部環(huán)境，從社會、校園、家庭等層面搭建大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的良好平臺，為學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)提供良好的周圍環(huán)境。首先，加強對社會環(huán)境的營造。以科學(xué)發(fā)展觀、以人為本等科學(xué)理念引領(lǐng)社會發(fā)展潮流，避免大學(xué)生過度的物質(zhì)崇拜和個人意識膨脹，尤其在網(wǎng)絡(luò)化、信息化的今天，更應(yīng)加強社會文化建設(shè)，以社會公德和價值體系建設(shè)，填補學(xué)生價值判斷的空缺，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。其次，應(yīng)加強高校校園人文環(huán)境的熏陶。對于學(xué)生朝夕相處的校園環(huán)境而言，大到院校管理人員，小到宿舍集體生活，都應(yīng)為學(xué)生人文素養(yǎng)的培育搭建好平臺，比如教職工深厚的文化內(nèi)涵，學(xué)生代表優(yōu)秀的人文精神等，都能作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，以人性化的校園管理，潛移默化的影響學(xué)生的人文素養(yǎng)培育。最后，家庭的人文素養(yǎng)培育至關(guān)重要。學(xué)生人文素養(yǎng)的培育不只是社會和學(xué)校的責(zé)任，很大程度上家庭才是學(xué)生人文素養(yǎng)培育的主戰(zhàn)地，因此父母應(yīng)做好對子女的思想教育，以自身的謙虛、無私、勤奮等優(yōu)秀品質(zhì)引導(dǎo)學(xué)生，培育學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。

4.強化高等院校師資隊伍建設(shè)，以教師素養(yǎng)助推學(xué)生人文素養(yǎng)的培育

大學(xué)生身處的教育環(huán)境對于其人文素養(yǎng)的培養(yǎng)情況息息相關(guān)，尤其教師自身的表現(xiàn)能起到上行下效的作用，對于學(xué)生素質(zhì)的高低聯(lián)系相當(dāng)密切。這就表明對于大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的重要路徑之一，就是加強高校師資隊伍建設(shè)，以教師自身人文素養(yǎng)的提升，帶動學(xué)生整體素養(yǎng)的提升。首先教師應(yīng)具備較高的文化品位，以良好的個人品格、正確的價值觀念和人生觀指導(dǎo)學(xué)生直面生活的困難，同時教導(dǎo)學(xué)生以健康積極的心態(tài)面對人生困惑，對于好的思想文化多些理解和傳播，培養(yǎng)學(xué)生高雅的情趣和廣泛的愛好，不斷豐富學(xué)生的精神世界。對于學(xué)生生活狀態(tài)及時了解并關(guān)注，關(guān)心學(xué)生所想，了解學(xué)生困難，除對學(xué)生生活上的關(guān)心還要多些精神上的鼓舞，才能使學(xué)生走出思想困境，增強解決問題的信心。再次，教師在教學(xué)過程中，要注重教學(xué)方法的改革，要推進實踐教學(xué)，因為學(xué)生人文素養(yǎng)的培育在參與的社會實踐中能較好的得以體現(xiàn)，教師改變學(xué)習(xí)方式，更多的發(fā)動學(xué)生參與實踐，是創(chuàng)造更多的條件對學(xué)生人文素養(yǎng)加以培育。在參與實踐的過程中，培養(yǎng)學(xué)生對事物的探究心理，養(yǎng)成服務(wù)理念，學(xué)會與人相處之道，做到尊重他人，團結(jié)合作等傳統(tǒng)精神。

三、結(jié)束語