發(fā)布時間：2022-10-19 12:01:13
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的多樣化教學(xué)論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
小學(xué)生處于好奇心強盛的階段，對于一切不了解的事物都充滿著強烈的好奇心。多媒體對于小學(xué)生而言，還是一個比較新奇的事物。利用多媒體進行教學(xué)，讓學(xué)生對教學(xué)充滿興趣，增強教學(xué)的直觀性，拓寬小學(xué)教學(xué)的空間。同時，多媒體教學(xué)能夠吸引學(xué)生的注意力，在課堂更加集中注意力進行聽課與思考。新型的多媒體教學(xué)對教學(xué)質(zhì)量的提高是非常有幫助的，課堂氣氛可以更為活躍，學(xué)生了解知識更為簡便，從而不僅創(chuàng)新了教學(xué)方式，也提高了教學(xué)質(zhì)量。但是，多媒體的運用也需要進行恰當(dāng)?shù)姆绞健＝處熢谶\用多媒體進行教學(xué)時，多媒體所展現(xiàn)的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是緊緊聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容的，這樣才能保證多媒體教學(xué)的有效性。保持多媒體教學(xué)的實用性，內(nèi)容在教材的基礎(chǔ)上進行提升，讓學(xué)生在觀看多媒體的同時得到更為深入的學(xué)習(xí)。多媒體教學(xué)需要教師仔細的研讀教材，把握教材的內(nèi)容與課文的中心思想以及主要培養(yǎng)學(xué)生哪一方面的能力。多媒體教學(xué)最重要的就是讓教師幫助同學(xué)深入的了解教學(xué)中的重點與難點，并且讓學(xué)生加深對教學(xué)中的難點與重點的認識。小學(xué)階段的教學(xué)多以形象思維為主，小學(xué)生對于一些抽象的知識難以理解，借助多媒體課件，可以將教學(xué)過程中的抽象化知識進行形象化與直觀化，加深學(xué)生對于所學(xué)知識的理解與認識。多媒體具有多方面的功能，可以播放視頻音樂等，創(chuàng)設(shè)生動的課堂，激發(fā)學(xué)生的感官意識，刺激學(xué)生的好奇心，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓課堂效率得到大幅度的提升。例如:在教授古詩《尋隱者不遇》時，教師可以合理地安排古詩中的畫面，讓學(xué)生充分感受古詩中的詩情畫意，在課堂上營造學(xué)習(xí)古詩的氛圍。在播放圖片中，圖片上配有古詩的詩句，學(xué)生可以深入地感受到古詩所帶來的意境，能夠深入的了解古詩中的情感與知識。
二、創(chuàng)設(shè)實踐活動，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)渠道
教師在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)合理的創(chuàng)設(shè)一些合理有趣的課外實踐活動，鼓勵學(xué)生積極參與，并且告訴學(xué)生這對于語文學(xué)習(xí)是非常重要的。學(xué)生在實踐活動中，可以建立自己對于語文學(xué)習(xí)的獨特見解，提升自身的語文素質(zhì)修養(yǎng)。在課本上的小課文與對話課文，可以讓學(xué)生進行編造，變成一個簡短的劇本，讓學(xué)生在課余時間進行表演;對話課文，可以讓學(xué)生利用業(yè)余時間進行分組分角色朗讀，這樣可以提升學(xué)生對于課本內(nèi)容的理解，同時可以加強學(xué)生溝通能力與表演能力。實踐活動在小學(xué)語文的教學(xué)中，可以讓學(xué)生提升自己的認知能力與理解能力，讓學(xué)生得到全方面發(fā)展。
三、結(jié)語
關(guān) 鍵 詞：設(shè)計史教師 文化素養(yǎng) 作用
高等院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)藝術(shù)設(shè)計史課程，在整個教學(xué)體系中占有重要的地位。設(shè)計史課程不僅為藝術(shù)學(xué)其他課程的教學(xué)提供理論上的支撐，同時也為其他課程的學(xué)習(xí)作了非常重要的文化知識的鋪墊。然而，在具體的教學(xué)實踐中，設(shè)計史所體現(xiàn)的多學(xué)科交織的特點、部分與整體的關(guān)系、研究理論與方法的“多元性”與“開放性”等問題，卻沒有引起足夠的重視。這些問題的存在具有多方面的原因，其中設(shè)計史教師的文化素養(yǎng)在教學(xué)中的作用問題，仍然值得探討。
一
設(shè)計史教師較高的文化素養(yǎng)有利于對設(shè)計史教材的整體把握。設(shè)計史課程的特點首先應(yīng)該是歷史，歷史學(xué)的素養(yǎng)在設(shè)計史教學(xué)中具有舉足輕重的作用，因此，歷史的一般規(guī)律性的認識對設(shè)計史的學(xué)習(xí)和研究具有指導(dǎo)作用。古代設(shè)計的發(fā)展史與古代歷史的發(fā)展演變的線索、脈絡(luò)基本上是一致的，盡管設(shè)計的發(fā)展不以社會性質(zhì)的變遷和社會變革為依據(jù)，但是影響設(shè)計發(fā)展的決定作用應(yīng)該是生產(chǎn)力水平的發(fā)展和變化。歷史上的社會變遷和人口遷移對設(shè)計的影響也可以從歷史的角度來考察。
從社會和文化的角度介紹設(shè)計發(fā)展的歷史條件，對于正確理解設(shè)計發(fā)展的內(nèi)在動力與源泉是十分必要的。設(shè)計發(fā)展史同這一時期政治史、經(jīng)濟史、思想文化史等方面不是彼此孤立、互不相關(guān)的。wwW.133229.cOm相反，設(shè)計運動的迭起、設(shè)計探索的推進，與整個社會的經(jīng)濟、政治、文化的演進是分不開的。阿伯特·博姆認為：“傳統(tǒng)的藝術(shù)史把物象孤立起來研究，把它作為幾乎獨立存在的現(xiàn)象來對待。而社會藝術(shù)史在探索把藝術(shù)家和藝術(shù)作品置于廣泛的、歷史的和經(jīng)濟的背景中來研究?！雹僖虼?，具有社會歷史學(xué)的理論素養(yǎng)，就可以對設(shè)計史的內(nèi)容進行高度綜合和概括，進而在宏觀方面對其內(nèi)容進行把握。
二
設(shè)計史教師較高的文化素養(yǎng)有利于對設(shè)計史和設(shè)計作品的時代特征進行正確的闡釋和評價。對傳統(tǒng)文物藝術(shù)品及物質(zhì)文化的學(xué)習(xí)和研究不僅僅是教學(xué)過程中的背景知識，而且還是準(zhǔn)確理解和闡釋設(shè)計史有關(guān)問題的必要知識。藝術(shù)教育家艾迪斯和埃里克森認為：“有些藝術(shù)教員不單向?qū)W生展示歷代的藝術(shù)作品……把孤立的畫家及作品和時代、地域聯(lián)系起來，這樣理解藝術(shù)史就有了基礎(chǔ)?！雹跉w根到底，藝術(shù)設(shè)計是通過藝術(shù)與科學(xué)共同的合成手段，創(chuàng)造著人們的全新生活，其中體現(xiàn)的就是一種文化。
中國古代的藝術(shù)設(shè)計與當(dāng)時的時代特征密切相關(guān)。夏商周的禮制性設(shè)計藝術(shù)，政治和經(jīng)濟方面的關(guān)系是其設(shè)計的內(nèi)在根源。中國古代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展變化在許多歷史時期都和周邊少數(shù)民族入主中原后的統(tǒng)治有關(guān)，形成了多個時期藝術(shù)設(shè)計的多元交融的時代特色。這種文化上的多元性特征對當(dāng)時手工業(yè)的發(fā)展和藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展都具有深遠的影響。
在設(shè)計史教學(xué)中，教師應(yīng)該對藝術(shù)設(shè)計史中的多種文化因素進行分析和評價，才能完整而透徹地闡釋影響藝術(shù)設(shè)計的深層次的時代背景和文化原因，學(xué)生才能在一個較高的層面上理解當(dāng)時的藝術(shù)設(shè)計?？梢哉f，設(shè)計史教師文化品位的高低是決定設(shè)計史課程教學(xué)質(zhì)量高低的決定性因素之一。
三
設(shè)計史教師較高的文化素養(yǎng)有利于設(shè)計史文獻史料和設(shè)計史術(shù)語的正確解讀。在教學(xué)和研究中，設(shè)計史課程也要使用多種學(xué)科的教學(xué)手段和研究方法。
中國古代設(shè)計史的內(nèi)容和材料大多為考古出土的藝術(shù)品，對考古藝術(shù)品的研究離不開文獻史料，設(shè)計史學(xué)與考古學(xué)和歷史文獻學(xué)具有直接的連帶關(guān)系。從這個意義上來說，美術(shù)考古學(xué)所研究的內(nèi)容有相當(dāng)?shù)牟糠峙c設(shè)計史研究的內(nèi)容相重合，其對新興的設(shè)計史課程的教學(xué)與研究的參照作用不言而喻。
對設(shè)計史的研究離不開文獻史料，而對文獻史料的準(zhǔn)確理解又需要歷史文獻學(xué)的相關(guān)知識，所以，歷史文獻學(xué)對中國古代設(shè)計史的研究與教學(xué)就顯得非常重要。在設(shè)計史教學(xué)和研究中經(jīng)常會遇到很多難以解讀的史料。因此，設(shè)計史教師加強歷史文獻學(xué)的學(xué)習(xí)是非常必要的。
此外，在設(shè)計史教學(xué)中還會遇到很多考古學(xué)、古生物學(xué)、神話學(xué)及歷史文獻學(xué)等學(xué)科的專有名詞和術(shù)語，對這些專有名詞和術(shù)語的解釋，關(guān)系到學(xué)生對設(shè)計史內(nèi)容的正確理解和教師教學(xué)任務(wù)的圓滿完成。鑒于此，對多學(xué)科和交叉學(xué)科知識的學(xué)習(xí)和研究，是設(shè)計史教師應(yīng)該負有的責(zé)任。
四
設(shè)計史教師較高的文化素養(yǎng)有利于對設(shè)計思想和設(shè)計觀念的理論概括與升華。藝術(shù)設(shè)計包括多方面的內(nèi)容，既涉及材料、技術(shù)，又涉及方法、觀念；既是藝術(shù)，又是科學(xué)；既有人文學(xué)科的屬性，又與自然科學(xué)相關(guān)；既有實用功能的限定，又有審美的心理的要求；既有文化的傳承，又要求創(chuàng)新。因此，如何對以往的設(shè)計思想進行概括與提煉，關(guān)系到在教學(xué)中能否達到因材施教、深入淺出的良好教學(xué)效果。
對設(shè)計思想和觀念的理論概括與升華，教師必須掌握和了解哲學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科知識。陳樂民先生說：“任何學(xué)問就像剝筍一樣，一層一層地剝下去，剝到核心，是哲學(xué)?！雹酆谄潬枴た低舱f過：“雖然對于設(shè)計史不同領(lǐng)域的劃分反映了設(shè)計者的專業(yè)結(jié)構(gòu)，但是在實踐和理論中，各個領(lǐng)域之間都存在著很多聯(lián)系。”④在對待歷史文化與藝術(shù)傳統(tǒng)上，不能采取斷章取義的態(tài)度，應(yīng)該從一個更為廣闊的視角加以概括和把握。
綜上所述，藝術(shù)專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高與教師的文化素養(yǎng)有著比較密切的關(guān)系。從長遠來看，學(xué)生的理論水平和創(chuàng)意能力的培養(yǎng)要比技能教育更為重要。設(shè)計史是一門多學(xué)科交叉的課程，尤其是文史哲諸學(xué)科，對這些學(xué)科的學(xué)習(xí)和了解是設(shè)計史教師提高文化素養(yǎng)、達到良好教學(xué)效果的基本要求。
注釋：
①albert boime.art in an age of revolution 1750-1800 [m].chicago:university of chicago press,1987.
②艾迪斯·埃里克森著.宋獻春，伍桂紅譯.藝術(shù)史與藝術(shù)教育[m].成都：四川人民出版社，1998.
論文關(guān)鍵詞：人本主義學(xué)習(xí)，理論信息技術(shù)教學(xué)，教學(xué)過程
信息技術(shù)教學(xué)由于現(xiàn)代媒體的參與與教學(xué)內(nèi)容的信息化，使學(xué)生學(xué)習(xí)容易由被動轉(zhuǎn)為主動，其自主性更大大得到增強，其中信息技術(shù)課程中網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)與利用，更是處處凸顯著以人為本的教學(xué)理想，從教學(xué)的指導(dǎo)理念，教學(xué)過程的設(shè)計和支持信息資源的硬件、軟件設(shè)備及潛件資源的利用，都滲透著人本主義的自然人性論。尊重學(xué)生，以學(xué)生為中心，讓學(xué)生自由學(xué)習(xí)，教師的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生的潛能等人文化教學(xué)理念，借助信息技術(shù)創(chuàng)造的虛擬情境，克服了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理論下信息技術(shù)教學(xué)的不足，優(yōu)化了其教學(xué)效果，促進了信息技術(shù)教學(xué)的良性發(fā)展。
一、信息技術(shù)教學(xué)理念趨于認知與情感的統(tǒng)一
人本主義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中認知與情感綜合的觀點是尊重生命、培養(yǎng)健全個體思想在學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的反映，引導(dǎo)并啟發(fā)信息技術(shù)教學(xué)有了一種全新教學(xué)理念。它主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
⑴重視學(xué)習(xí)者的內(nèi)心世界。人本主義學(xué)習(xí)理論重視對學(xué)生內(nèi)在的心理世界的了解，以順應(yīng)學(xué)生的興趣、需要、經(jīng)驗以及個別差異等，達到開發(fā)學(xué)生的潛能，激起其認知與情感的相互作用。這正是新課標(biāo)下的信息技術(shù)教學(xué)中，學(xué)生信息素質(zhì)培養(yǎng)的要求與內(nèi)涵體現(xiàn)，通過對學(xué)生信息情意的激發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生對信息技術(shù)知識的興趣教育教學(xué)論文，從而提高學(xué)生的信息能力。
⑵對學(xué)生的本質(zhì)持積極樂觀的態(tài)度。和諧的信息技術(shù)教學(xué)環(huán)境的營造，要求教師充分地尊重、了解與理解學(xué)生，創(chuàng)設(shè)自由的、寬松的、快樂的學(xué)習(xí)氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而促進學(xué)生的成長與學(xué)習(xí)。目前，多媒體教學(xué)環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境、傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境下信息技術(shù)教學(xué)，都在運用信息技術(shù)開啟學(xué)生的樂學(xué)、愿學(xué)、好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度。
⑶對教師的態(tài)度定勢與教學(xué)風(fēng)格的重視論文范文。信息技術(shù)教師由于具有較好的信息素養(yǎng)，大多重點研究那些涉及人際關(guān)系與人際感情，諸如自我概念與自我尊重、氣氛因素及學(xué)生對新的學(xué)習(xí)的知覺方式的調(diào)節(jié)、學(xué)習(xí)能力的獲得、持續(xù)學(xué)習(xí)等問題，促使教師從學(xué)生的外部行為理解其內(nèi)在的動因，幫助老師更好的教，學(xué)生更好的學(xué)。
⑷重視意義學(xué)習(xí)與過程學(xué)習(xí)。人本主義學(xué)習(xí)理論重視意義學(xué)習(xí)，強調(diào)過程學(xué)習(xí)，這對于克服我國傳統(tǒng)教育中存在的過分重視書本知識的作用和價值，忽視在實踐活動中學(xué)習(xí)的偏向不無啟示。信息技術(shù)手段的多樣化，使得學(xué)習(xí)模式、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)時空、師生關(guān)系變成了可持續(xù)發(fā)展關(guān)系，在教學(xué)中容易消除老師與學(xué)生、學(xué)和做、目的和手段之間的距離和對立，使學(xué)習(xí)成為樂趣。
二、自我實現(xiàn)是信息技術(shù)教學(xué)目標(biāo)的核心內(nèi)容
羅杰斯提出人為什么要學(xué)習(xí)的原因無非是為了實現(xiàn)自我的需要，把自我實現(xiàn)看成是促使人生長和發(fā)展的最大內(nèi)驅(qū)力，甚至是推動社會前進時的動力。目前，學(xué)生的自我實現(xiàn)成為信息技術(shù)教學(xué)目標(biāo)的核心內(nèi)容。信息技術(shù)教學(xué)由于先進的媒體的運用，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生可根據(jù)情況的變化、條件的不同進行靈活地運用和調(diào)整，具有學(xué)習(xí)的自由性和充分的靈活性。在具體學(xué)習(xí)開始之前，學(xué)習(xí)者分析學(xué)習(xí)環(huán)境，樹立目標(biāo)，制定計劃，結(jié)合自己的特點和經(jīng)驗，分析所面臨的學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)情境中的相關(guān)因素，根據(jù)自身的條件，提出個人的實現(xiàn)目標(biāo)和需求，然后，根據(jù)這一特定目標(biāo)安排學(xué)習(xí)步驟，選擇學(xué)習(xí)方法，建立解決問題的方案。在實施過程中，可以隨時隨地對自己的行為監(jiān)控、反饋，依據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果，正確評價自己達到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度和水平，及時找出自己的差距，加強薄弱環(huán)節(jié)，真正地發(fā)展和完善自我。
此外信息技術(shù)教學(xué)由于先進技術(shù)的運用為自由學(xué)習(xí)、個別化學(xué)習(xí)提供了可能，它改變了傳統(tǒng)教學(xué)在教師的嚴密組織管理下進行教學(xué)，教師不再直接控制教學(xué)，教學(xué)過程轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)過程，這使得教學(xué)生會學(xué)習(xí)尤為重要。信息技術(shù)教學(xué)為教師的移情提供了先進的媒體和渠道教育教學(xué)論文，利用信息技術(shù)，可以改變教學(xué)過程的設(shè)計和安排，充分向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生思維能力，也到人本主義崇尚人的尊嚴、民主、自由和美德的價值觀。人本主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)目標(biāo)-自我實現(xiàn)正好為信息技術(shù)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定提供了方向性的理論依據(jù)。
三、信息技術(shù)教學(xué)資源的建設(shè)彰顯人性化
信息技術(shù)教學(xué)資源是指支持、促進信息技術(shù)教學(xué)的物質(zhì)、能量、信息等方面的內(nèi)外因素與條件。相對于其它類型的教學(xué)而言，信息技術(shù)教學(xué)對資源的依賴性更大，因此有人稱信息技術(shù)教學(xué)是基于技術(shù)和資源的教學(xué)。下面主要從以“三件”劃分的信息技術(shù)教學(xué)資源，即“硬件資源”、“軟件資源”、“潛件資源”來論述人本主義學(xué)習(xí)理論對其的影響。
1.信息技術(shù)教學(xué)中“硬件資源”建設(shè)的人性化
首先，由于信息技術(shù)課程本身的特點與發(fā)展，現(xiàn)代的信息技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到網(wǎng)絡(luò)信息處理時代，其主要特點是因特網(wǎng)（Internet）廣泛應(yīng)用，實現(xiàn)了世界的信息資源共享。目前，國摘要以多種形式籌借資金用于此工程的建設(shè)，積極營造信息技術(shù)環(huán)境，讓每一個學(xué)生都能夠克服傳統(tǒng)環(huán)境的限制，充分運用信息技術(shù)的優(yōu)勢，克服時間地域限制，讓每個學(xué)生都享有充分發(fā)揮自己的潛力的權(quán)利，這些也都是信息技術(shù)教學(xué)中硬件資源人性化的表現(xiàn)。
另一方面，為了更好的推進信息技術(shù)教育提高學(xué)生的信息素養(yǎng)，學(xué)校配備了很多信息技術(shù)設(shè)備，如為了保護學(xué)生的視力而運用液晶顯示屏、積極擴充實驗設(shè)備和擴建實驗場所，大力開展情景教學(xué)，從各方面為信息技術(shù)課程的教學(xué)營造一個良好的環(huán)境。這些人性化的措施，是真正從學(xué)生出發(fā)，為學(xué)生著想和考慮。硬件資源建設(shè)的優(yōu)化更好的為學(xué)生創(chuàng)造自由的學(xué)習(xí)氣氛和情境，而且能提供豐富而廣泛的學(xué)習(xí)資料，從而充分利于學(xué)生學(xué)習(xí)時自由地發(fā)揮自身在認知、情感方面的潛能，實現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、獨立性、能動性和創(chuàng)造性，達到真正意義的學(xué)習(xí)論文范文。
2.信息技術(shù)教學(xué)中“軟件資源”建設(shè)的人性化
人本主義心理學(xué)家認為，教師應(yīng)為學(xué)生提供大量的學(xué)習(xí)資源，并精心設(shè)計這些學(xué)習(xí)材料的呈現(xiàn)方式，以使學(xué)生在進行切合自身實際需要的學(xué)習(xí)過程中，優(yōu)化知識與個人經(jīng)驗的整合。因此，在信息技術(shù)教學(xué)中，教師要為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，以滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求，促進學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。因此在信息技術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)利用各種各樣的軟件資源為學(xué)生建構(gòu)真實的教學(xué)情境，成為教學(xué)資源的整理者和設(shè)計者。從目前的各種計算機教學(xué)軟件、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源、電視教學(xué)節(jié)目的設(shè)計來看，整體設(shè)計十分人性化。針對不同年齡階段的學(xué)生，不管從界面的塊狀布局、顏色搭配、導(dǎo)航鏈接、音頻、視頻內(nèi)容的選擇和呈現(xiàn)方面充分尊重了學(xué)生的視覺、聽覺及心理特點,使教學(xué)達到視聽結(jié)合，其教學(xué)的生動性、形象性、感染力都大大增強，也能充分調(diào)動學(xué)生的興趣和注意力，使學(xué)生在快樂中進行學(xué)習(xí)。像模擬、游戲型教學(xué)課件教育教學(xué)論文，它們都是用計算機提供仿真的環(huán)境進行訓(xùn)練，學(xué)生根據(jù)自己的需要，自己自主進行選擇，學(xué)生在模擬的真實情景中進行意義學(xué)習(xí)，這些都充分展現(xiàn)了信息技術(shù)課程軟件資源建設(shè)中的人性化。使學(xué)生在獲得信息技術(shù)知識的同時，在思維能力、情感、意志、態(tài)度、價值觀等多方面得到進步和發(fā)展。
3.信息技術(shù)教學(xué)中“潛件資源”建設(shè)的人性化
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，信息技術(shù)課程也逐步實現(xiàn)了教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)化，網(wǎng)上教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)校的誕生和發(fā)展，不但開辟了教育教學(xué)交流的新渠道，也是信息教學(xué)的人性化的優(yōu)勢體現(xiàn)的愈加明顯。例如在虛擬現(xiàn)實教學(xué)中，學(xué)生能享受到一個完全人性化的學(xué)習(xí)氛圍，在那里老師與學(xué)生是完全平等的，學(xué)生與學(xué)生也是完全平等的，學(xué)生有任何問題都可以在網(wǎng)上討論，沒有現(xiàn)實中人際關(guān)系的壓力，學(xué)生的個性能得到充分發(fā)展，學(xué)生的自尊心能得到最大的保護，這種以人為本建設(shè)人性化，不光使教學(xué)有了一個良好學(xué)習(xí)氛圍，而且這些潛在條件優(yōu)勢充分體現(xiàn)了在信息技術(shù)教學(xué)中人本主義崇尚的人的尊嚴、民主和自由。
總之，要使信息技術(shù)教學(xué)得到一個較好的教學(xué)效果，就離不開教師的情感滲透，離不開學(xué)生的積極參與總之，而人本主義學(xué)習(xí)理論的反理智重情感、反灌輸重創(chuàng)造，反強制重自我的新姿態(tài)而使信息技術(shù)課程教學(xué)有了新的活力，所以要充分發(fā)揮人本主義理論的優(yōu)勢使信息技術(shù)教學(xué)能夠得到最好的教學(xué)效果。
參考文獻
[1]于夕真.人本主義學(xué)習(xí)理論對信息技術(shù)與大學(xué)英語課程整合的影響[J].寧夏大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2008,(4):175-178.
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[3]周平儒.淺談人本主義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的運用[J].重慶三峽學(xué)院學(xué)報,2001,(3):36-37.
系統(tǒng)梳理在肥高校博物館的分布與發(fā)展現(xiàn)狀，分析研究高校博物館的定位及教育職能發(fā)揮情況，并積極探討對策。
一、合肥地區(qū)部分高校博物館發(fā)展現(xiàn)狀
據(jù)《2012年全國博物館名錄》顯示，安徽省高校博物館登記在冊的僅有2家[2]。課題組分別向中國科技大學(xué)、合肥工業(yè)大學(xué)、安徽大學(xué)等9所在肥高校博物館的參觀者和在校學(xué)生發(fā)放問卷，對博物館展廳整體的規(guī)模、布局、環(huán)境、參觀頻率、服務(wù)水平、育人功能發(fā)揮等方面進行了調(diào)查。問卷共計900份，其中有效問卷866份，總回收率為96.2%，數(shù)據(jù)統(tǒng)計如下。
（一）在肥高校博物館發(fā)展現(xiàn)狀
開放程度和參觀頻次總體偏低。課題組調(diào)查顯示，大部分學(xué)生無特殊目的幾乎不去博物館，只有少數(shù)學(xué)生比較頻繁。調(diào)查顯示，78.5%的人選擇平均每年參觀高校博物館“0—3次”，18.3%的人選擇“4—7次”，3.2%的人選擇“8次及以上”。在肥高校博物館普遍存在開放程度較低的問題，11%的人認為高校博物館對外開放程度“非常好”，12%的人認為“較好”，認為“一般”和“不太好”的分別占38.5%和17.8%，10.3%的人認為“很不好”，還有10.4%的人表示“不了解”。
針對館藏布局、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)情況的調(diào)查中顯示，認為“一般”的人數(shù)占47.5%，認為布局環(huán)境“死板沉悶”的人數(shù)占12.5%，認為“較好”的人數(shù)占35%，僅僅有5%的人認為環(huán)境“舒適優(yōu)雅”。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，31%的被調(diào)查者認為高校博物館最需改進的是展覽方式，其余依次為硬件設(shè)施（20%）、館藏品（17%）、服務(wù)態(tài)度（14%）、講解水平（14%）、其他（4%）。不少受調(diào)查者表示現(xiàn)有硬件設(shè)施陳舊，跟不上時展的步伐，展覽方式趨于單調(diào)。
對講解員的講解服務(wù)相關(guān)調(diào)查中，選擇“很滿意”的人數(shù)僅占7.5%，選擇“滿意”和“較滿意”的占50%，有42.5%的人表示沒經(jīng)歷過講解服務(wù)。一項針對高校博物館工作人員學(xué)歷期望值的調(diào)查顯示，41%的被調(diào)查者認為高校博物館工作人員應(yīng)具備本科以上學(xué)歷，且知識面豐富，能掌握基本的操作知識;22%的被調(diào)查者認為高校博物館工作人員應(yīng)具備碩士以上學(xué)歷，有較強表現(xiàn)力;29%的被調(diào)查者認為高校博物館工作人員應(yīng)具備大專以上學(xué)歷，熟練掌握業(yè)務(wù)知識，8%選擇“其他”。這表明六成以上的被調(diào)查者對高校博物館工作人員的學(xué)歷期望值較高。
（二）在肥高校博物館育人功能發(fā)揮情況分析
針對在校學(xué)生參觀目的調(diào)查中，出于“興趣”而參觀博物館的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的32.5%，選擇“集體活動需要”的占30%，選擇“學(xué)習(xí)研究”的占20%，選擇“娛樂游玩”的占12.5%，還有5%的人選擇“其他”。在對博物館展覽內(nèi)容的期望調(diào)查中，選擇展覽“歷史”和“科學(xué)技術(shù)”內(nèi)容的人數(shù)分別占總?cè)藬?shù)的28.4%和25.7%，選擇“人物”的占14.9%，選擇“藝術(shù)”的占13.5%，選擇“軍事”的占9.5%，選擇“民俗”的占5.4%，選擇“工業(yè)”的占2.6%。
針對高校博物館應(yīng)發(fā)揮的作用，35%的被調(diào)查者認為是“培育高校學(xué)生的科技素養(yǎng)”，其余依次為“普及科學(xué)知識”（26%），“從事科研活動及科技交流”（21%），“提供講解及培訓(xùn)服務(wù)”（14%）， “其他”（4%）。此外，課題組對高校博物館育人影響做了調(diào)查，認為“更好地了解學(xué)校歷史和文化”的人占到了52.5%，認為博物館可以“開闊知識面，提升科學(xué)知識素養(yǎng)”的占35%，對其育人功能發(fā)揮“無太大期望”的占10%，2.5%選擇“其他”。
通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，受訪大學(xué)生對在肥地區(qū)高校博物館的滿意程度一般，在肥地區(qū)高校博物館的育人功能沒能得到充分的發(fā)揮。究其原因，主要有以下幾個：首先是場館建設(shè)與管理問題。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，不少高校博物館的建館積極性不高，博物館面積較小，有的甚至蝸居一隅，發(fā)展空間受到限制，直接限制了其育人功效的 本文由wWW. DyLw.NeT提供，第一 論 文 網(wǎng)專業(yè)寫作教育教學(xué)論文和畢業(yè)論文以及服務(wù)，歡迎光臨DyLW.neT發(fā)揮。其次，展品資源問題。豐富的館藏資源是博物館得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，而很多受訪高校博物館工作人員表示，展品收集方面存在很大困難，若從校內(nèi)其他部門收集，展品的歸屬難以劃定，而若從社會搜集，除了歸屬劃定問題，也會涉及資金問題。再次是場館開放問題。調(diào)查結(jié)果顯示，9所高校目前均主要對在校師生開放，對社會成員的開放程度很低，高校博物館育人功能的主要受體是在校師生，育人功能發(fā)揮的覆蓋面窄。再次是管理隊伍問題。高校博物館的工作隊伍受編制待遇的影響較大，很多高校缺乏與之匹配的人事管理政策，導(dǎo)致專業(yè)人士不愿來、待不住。調(diào)研的9所高校中，有的高校采取招募志愿者的方式解決人員空缺問題，但志愿者的專業(yè)程度不夠，流動性大，不利于工作隊伍的穩(wěn)定，影響博物館的長期發(fā)展。最后，資金投入問題。無論是場館建設(shè)還是人員問題，都需要資金支持。高校博物館資金目前均來自于學(xué)校，而學(xué)校資金的投入大部分集中于科研與教學(xué)，因此會造成高校博物館資金投入較少，這對場館建設(shè)、維護以及發(fā)展都是很不利的，從而也大大影響了博物館育人功能的發(fā)揮。 盡管合肥是一座科教城市，但僅通過《2012年全國博物館名錄》就不難看出，地處北京上海等發(fā)達地區(qū)的高校博物館，不論是在數(shù)量上還是質(zhì)量上都勝于中部地區(qū)的高校博物館。早在全國高校博物館育人聯(lián)盟成立之前，上海地區(qū)就已成立了高校民族文化博物館，北京地區(qū)成立了北京高校博物館聯(lián)盟[3]，并已逐步向社會開放，社會各界反響熱烈。地 區(qū)性高校博物館聯(lián)盟的成立業(yè)已成為推動本地區(qū)高校博物館建設(shè)運營、交流合作、文化輻射的重要平臺。身處江淮大地，承載濃郁徽文化，又沐浴著科技創(chuàng)新之風(fēng)的合肥高校，應(yīng)當(dāng)充分認識高校博物館在當(dāng)今文化建設(shè)中所占有的重要地位，整合資源，形成聯(lián)動，利用其豐富的館藏資源和人才優(yōu)勢，積極拓展博物館的育人職能，帶動整個地區(qū)高校博物館的良性發(fā)展。
二、高校博物館的準(zhǔn)確定位
目前部分高校博物館社會開放程度一般，育人功能沒能得以很好的發(fā)揮，高校博物館需要重新審視自身定位，從“校內(nèi)博物館”走向“大眾博物館”，從“封閉式”走向“開放式”，由單一的服務(wù)學(xué)校拓展為服務(wù)社會公眾，使高校里的“寶藏”走進人們的視野，實現(xiàn)它應(yīng)有的價值。針對育人功能定位，應(yīng)當(dāng)明確以下兩個問題。 本文由wWW. DyLw.NeT提供，第一 論 文 網(wǎng)專業(yè)寫作教育教學(xué)論文和畢業(yè)論文以及服務(wù)，歡迎光臨DyLW.neT
（一）對象
高校博物館的服務(wù)對象主要分為以下四類人群：一是在校師生。高校博物館不同于社會博物館，要緊緊圍繞立德樹人根本任務(wù)，利用高校自身學(xué)科特點和科研優(yōu)勢，輔助課堂教學(xué)，服務(wù)于師生的成長成才。二是社會公眾，尤其是中小學(xué)生。隨著教育體制的改革，應(yīng)試教育逐漸向素質(zhì)教育過渡，高校博物館是實施素質(zhì)教育的理想場所，是中小學(xué)生拓寬知識，開闊眼界的第二課堂。高校博物館既可以舉辦各種展覽，又可以開展豐富多彩的互動活動，通過易于為普通群眾喜聞樂見的方式達到科普教育的目的。三是海內(nèi)外校友。隨著國際化教育的進程，越來越多的學(xué)子走出國門，海內(nèi)外校友已成為高校博物館社會教育服務(wù)的新型對象。闊別母校多年，海內(nèi)外校友可通過參觀學(xué)校博物館（或是瀏覽網(wǎng)上數(shù)字博物館），了解母校的變化與發(fā)展，增強對母校的歸屬感、認同感和自豪感，激發(fā)校友的愛校熱情。四是國際友人。隨著國內(nèi)外的交流日趨頻繁，留學(xué)生等外國人士也成為高校博物館服務(wù)的對象，高校博物館儼然成為外國友人了解中華民族和知曉學(xué)校的名片。
（二）主題
對于服務(wù)的主題，應(yīng)當(dāng)注重以下幾點。
一是普及科學(xué)知識。高校博物館可結(jié)合研究領(lǐng)域和專業(yè)特色，將最新科研成果形象生動地展示給公眾，同時可聘請學(xué)校專家對這些科研成果進行通俗易懂的講解，通過資源共享、知識滲透，使觀眾了解更多的學(xué)科知識信息。
二是傳承學(xué)校歷史。高校博物館是學(xué)校鮮活的名片，其館藏文物承載著學(xué)校歷史，通過若干富有生命力的文物，可以清晰地展示學(xué)校每階段所處的時代背景以及發(fā)展的脈絡(luò)，從而實現(xiàn)傳承學(xué)校歷史，弘揚學(xué)校精神的作用。
三是弘揚愛國主義精神。目前，不少高校博物館館藏的文物標(biāo)本是中華民族在歷史發(fā)展過程中留傳下來的珍寶，是中華民族源遠流長文明的實物鑒證。通過一系列的展覽可以讓參觀者從展品中直觀地感受到祖國的繁榮昌盛，從而從內(nèi)心深處萌發(fā)出對于祖國的自豪感。
四是傳播民族文化。高校博物館可以通過開展彰顯學(xué)校特色的活動，舉辦以弘揚民族文化為主題的展覽，向參觀者傳遞中華民族優(yōu)秀的歷史文化。有的專業(yè)性較為突出的高校博物館可以聯(lián)合地方博物館舉行地方文化展覽，通過一些具有地域特色的實物展示，進一步傳播本地文化精髓，使得參觀者深深地體會到所在地域文化的博大精深。
高校博物館一般是依照所在學(xué)校的專業(yè)強項和主要研究領(lǐng)域設(shè)立，其主要作用也是圍繞教學(xué)和科研展開。因此，與一般重視科普性和趣味性的社會博物館相比，高校博物館的專業(yè)性和系統(tǒng)性比較強，這就決定了高校博物館在先天方面難以對本專業(yè)之外的學(xué)生產(chǎn)生很強的吸引力。我們需要注意的是，如果高校缺乏主動宣傳的動力，就不會被公眾所知曉。有的高校采取不作為態(tài)度，僅將博物館作為科研、教學(xué)的載體，而忽略了它作為文化傳承的載體作用，就會造成高校博物館門可羅雀，教育功能甚微。
在履行高校博物館育人功能時，高校博物館應(yīng)利用自身特點，圍繞一定的主題展開，積極服務(wù)于大學(xué)人才培養(yǎng)。通過開放式、全方位、專業(yè)化的展陳，使大學(xué)教育不再局限于課堂上和書本中，而是延伸到更廣的領(lǐng)域中去。高校博物館在育人功能方面所起到的教學(xué)示范與思想引導(dǎo)作用巨大，已逐步成為大學(xué)文化傳承與創(chuàng)新不可或缺的部分，努力為推進社會主義文化強國建設(shè)添磚加瓦。
三、高校博物館教育職能轉(zhuǎn)變的實現(xiàn)途徑 本文由wWW. DyLw.NeT提供，第一 論 文 網(wǎng)專業(yè)寫作教育教學(xué)論文和畢業(yè)論文以及服務(wù)，歡迎光臨DyLW.neT
高校博物館作為國家博物館事業(yè)中的一股特殊力量，既肩負著對高校師生的教育責(zé)任，又承擔(dān)著面向全社會的教育職能，面對新時期的挑戰(zhàn)，高校博物館必須轉(zhuǎn)變思想、合理定位，在展品內(nèi)容、展覽形式、傳播渠道、隊伍建設(shè)等方面大膽改革創(chuàng)新，從而實現(xiàn)自身的轉(zhuǎn)型和發(fā)展。
（一）豐富展品內(nèi)容，陳列形式多樣化
目前，我國高校博物館藏品的數(shù)量和質(zhì)量參差不齊，有的博物館藏品多達數(shù)萬件，其中不乏國寶級的珍品精品;有的高校博物館依托于學(xué)校專業(yè)特色而設(shè)立，藏品主要集中在某一專業(yè)領(lǐng)域;有的高校還未曾開辦博物館。高校應(yīng)整合校友及各類社會資源，廣泛征集藏品，提升展品的數(shù)量和質(zhì)量。在陳列形式上要突破現(xiàn)有的“柜臺展示”，引入聲光電等高科技的手段，不定期地開展臨時布展、討論會、沙龍、演講會、報告會及科普知識講座;經(jīng)常性地舉辦博物館展覽創(chuàng)意設(shè)計比賽;積極鼓勵在校教師利用博物館資源進行現(xiàn)場講學(xué);把博物館變?yōu)樵谛４髮W(xué)生的重要實踐基地。
（二）主動融入社會，育人功能廣泛化
高校博物館除專業(yè)教育和科學(xué)研究之外，還承擔(dān)著科普教育、素質(zhì)教育的職能。免費開放形勢下的高校博物館，要主動打開館門，并根據(jù)公共文化需求的特點，改革創(chuàng)新展品內(nèi)容和形式，增強高校博物館的休閑性和藝術(shù)性，開展例如“大手拉小手”參觀博物館、“萬人進校園”等活動，提高自身的社會知名度，以贏得更多的觀眾。同時高校博物館要主動加入地方文博系統(tǒng)，擴大與其他高校博物館、社會博物館、地方政府之間的交流合作，更好發(fā)揮其在文化建設(shè)中的作用。
（三）發(fā)揮高校信息技術(shù)優(yōu)勢，傳播手段立體化
運用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)， 建設(shè)以館藏信息系統(tǒng)、虛擬展廳以及新媒體手段為主的全方位教育傳播互動平臺。信息時代下的數(shù)字博物館的出現(xiàn)，給傳統(tǒng)的博物館帶來新的氣息，有效克服了傳統(tǒng)博物館在空間、時間、距離、內(nèi)容等方面的限制，滿足了人們隨時隨地參觀博物館的需求，使博物館的教育功能得到了更廣泛化和多樣化的發(fā)揮。加快推進數(shù)字博物館進程，注重宣傳平臺建設(shè)，既要穩(wěn)步推進報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體的形象推介，更要重視微博、微信等新媒體的宣傳力量，新老媒體集體發(fā)聲，合力擴大高校博物館的影響，使之真正成為各高校對外宣傳的“名片”。
（四）加強隊伍建設(shè)，發(fā)展機制長效化
管理隊伍建設(shè)是高校博物館科學(xué)發(fā)展的重要瓶頸，打造一支職業(yè)化、專業(yè)化、專家化的博物館管理隊伍是必然趨勢。新形勢下的高校博物館管理人員除熟悉館藏品管理維護外，還應(yīng)掌握博物館學(xué)、信息管理學(xué)的專業(yè)知識，同時了解某些領(lǐng)域?qū)I(yè)學(xué)科知識。然而，由于缺乏行之有效的管理激勵機制，很多高校博物館管理人員被“邊緣化”，有的高校甚至因為沒有穩(wěn)定的管理隊伍，出現(xiàn)“三天打魚、兩天曬網(wǎng)”的現(xiàn)象。高校博物館要科學(xué)設(shè)置崗位，完善崗位管理，健全發(fā)展的長效機制，吸引專業(yè)技術(shù)人員，穩(wěn)定管理隊伍，不斷提升學(xué)生志愿者隊伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)、專業(yè)志向和公益精神。
高校博物館彰顯著大學(xué)精神、地方文明與民族文化，它的發(fā)展需要社會各界的大力支持。高校博物館不僅要在數(shù)量上得以擴展，更應(yīng)當(dāng)在質(zhì)量上得以提升，找準(zhǔn)定位，豐富館藏，擴大宣傳，逐步建立起完善的機制，切實擔(dān)當(dāng)起教育使命，為大學(xué)精神的傳承、社會主義先進文化的傳播做出應(yīng)有的貢獻。
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參考文獻：
【摘 要】 初中是現(xiàn)代學(xué)科教育的關(guān)鍵時期，中學(xué)生此階段文化知識學(xué)習(xí)關(guān)系著其未來知識水平的發(fā)展。英語是中學(xué)教育的主要科目之一，隨著新課標(biāo)對中學(xué)英語教學(xué)提出了新的指示，教師應(yīng)積極改變傳統(tǒng)教學(xué)方案的不足，制定更加科學(xué)的多樣化教學(xué)策略。本文分析了影響英語課堂效率的相關(guān)因素，以新課標(biāo)為指導(dǎo)提出了改進措施，為學(xué)生創(chuàng)造更加優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境。
【關(guān)鍵詞】 初中英語 課堂效率 因素 措施
初中是學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識的“黃金時期”，搞好初中學(xué)科教育是教育部門提出的重點要求。面對傳統(tǒng)英語課堂教學(xué)存在的不足，新課標(biāo)提出：“讓學(xué)生成為課堂的主體，創(chuàng)造多樣式課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，綜合提高中學(xué)生的英語水平。”針對這一要求，教師要系統(tǒng)性地分析影響英語課堂效率的因素，以課改要求為指導(dǎo)，不斷地完善現(xiàn)有的英語課堂教學(xué)模式。
一、影響英語課堂效率的因素
英語是一門外國語言學(xué)科，主要培養(yǎng)學(xué)生掌握其它國家語言的能力，使學(xué)生感受外國語言知識的樂趣。受到本國語言邏輯思想的約束，中學(xué)生對英語知識的掌控能力較弱，主觀條件不足約束了課堂教學(xué)效率的提升進度。同時，教師對于英語課程教材的理解不透徹，編制課堂教學(xué)方案未考慮學(xué)生的實際情況，最終阻礙了教學(xué)活動的有序進行。目前，影響初中英語課堂效率的因素：
1.1 學(xué)生方面
學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，只有當(dāng)學(xué)生理解了英語知識，才能真正地完成課堂教學(xué)活動。初中英語教學(xué)活動中，學(xué)生參與知識學(xué)習(xí)的積極性被抑制，阻礙了教師課堂教學(xué)工作的有序進行[1]。學(xué)生方面存在的問題：一是興趣，大部分學(xué)生對英語知識比較陌生，無法融入到課堂教學(xué)情境里，書本教材掌握不全面而降低了學(xué)習(xí)的效率;二是理解，新英語知識理解程度不深，面對新單詞、新句子等無從下手，難以體會到英語詞匯的真實含義。
1.2 教師方面
教師作為英語課堂的領(lǐng)導(dǎo)者，理應(yīng)發(fā)揮其指導(dǎo)作用輔助學(xué)生學(xué)習(xí)。因初中學(xué)校內(nèi)部教師隊伍建設(shè)不完善，傳統(tǒng)教育思想依舊束縛著英語教學(xué)改革的實現(xiàn)。
1.3 學(xué)校方面
若學(xué)校對課程教育缺少必要的管理措施，則會影響到英語正常的教學(xué)秩序，不利于課堂教學(xué)工作的全面開展。學(xué)校對于英語課堂效率影響的表現(xiàn)：一是設(shè)施，由于教育資金有限，學(xué)校沒有及時配備專用的英語教學(xué)設(shè)施，基于多媒體技術(shù)的信息化教學(xué)平臺尚未建立;二是管理，對英語課程教育管理力度不嚴，放松了英語課堂教學(xué)質(zhì)量的考核，減弱了教師優(yōu)化課堂的積極性，這些都會影響到課堂教學(xué)效率的提升。
二、英語課堂教學(xué)改革的綜合措施
學(xué)校是提供文化知識教學(xué)場所的教育機構(gòu)，方便了教師和學(xué)生共同參與英語知識的教學(xué)。中學(xué)生在日常英語學(xué)習(xí)階段，學(xué)校管理層應(yīng)做好全面性的調(diào)控工作，要求教師嚴格按照新課標(biāo)要求開展教學(xué)工作，堅持以提高英語課堂效率為中心，制定多元化的教學(xué)模式。筆者認為，提高英語課堂教學(xué)效率，要注重學(xué)生興趣的培養(yǎng)，靈活地應(yīng)用各種教學(xué)方案，指導(dǎo)學(xué)生深入性地理解知識內(nèi)涵。具體方法
2.1 鼓勵式教學(xué)
多給學(xué)生鼓勵，對激發(fā)其學(xué)習(xí)興致有著重要的作用。老師應(yīng)給學(xué)生更多的鼓勵與贊美，而不是只把嚴厲和冷酷的話用在他們身上。當(dāng)他們有了一點進步，高度贊揚的話可以給他們，例如“Good job”、“Well done”、“Very good”、“You are clever”、“Wonderful”，或給他們熱情的掌聲。這樣，學(xué)生們就會獲得成就感并做出更大的努力，也培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。
2.2 引導(dǎo)式教學(xué)
興趣是帶動學(xué)生參與英語知識學(xué)習(xí)的根本動力，堅持“引導(dǎo)式教學(xué)”可全面激發(fā)學(xué)生的熱情。例如，上課時，以課前歌曲來導(dǎo)入課題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以小組自主學(xué)習(xí)、合作探究、交流延伸的方式，就能使學(xué)生從生活經(jīng)驗出發(fā)，積極發(fā)言，勇于呈現(xiàn)，讓學(xué)生學(xué)得簡單、學(xué)得快樂。要讓學(xué)生成為課堂的主人，把課堂還給學(xué)生，讓他們主動參與、積極學(xué)習(xí)。這樣既調(diào)動了他們的積極性，又為下一步學(xué)習(xí)英語打下了基礎(chǔ)。
2.3 互動式教學(xué)
為了保持課堂教學(xué)的協(xié)調(diào)性，教師與學(xué)生應(yīng)建立良好的合作關(guān)系，這就需要借助互動教學(xué)的作用，讓教師與學(xué)生之間共同完成教學(xué)任務(wù)。內(nèi)容設(shè)計的簡單明了，生動有趣，學(xué)生便樂于接受，才會產(chǎn)生真正的興趣。如果內(nèi)容設(shè)計的枯燥乏味，深奧難懂，學(xué)生自然就會失去興趣。老師得在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計中花很大的工夫，才能適應(yīng)和滿足學(xué)生的要求，提高他們學(xué)習(xí)的興趣。
三、結(jié)束語
總之，英語是初中教育的重點學(xué)科，學(xué)好英語知識學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)有著積極作用。結(jié)合影響英語課堂效率的相關(guān)因素，教師應(yīng)不斷地調(diào)整教學(xué)方案，為學(xué)生提供更加優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境。
2010年7月的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）鄭重提出：“樹立提高質(zhì)量為核心的教育質(zhì)量發(fā)展觀，注重教育內(nèi)涵發(fā)展”。那么，怎樣推進學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展呢？針對這一問題筆者淺談如下。
一、什么是內(nèi)涵發(fā)展和內(nèi)涵式發(fā)展？
內(nèi)涵是針對外延而言的。就教育而言，近年來，基礎(chǔ)教育發(fā)展在經(jīng)歷了“兩基”和“雙高普九”驗收的歷史進程中，外部條件得到了極大的改善，學(xué)校規(guī)模不斷擴大，許多城區(qū)學(xué)校在校生超過兩千人，班生規(guī)模突破50人，學(xué)校環(huán)境不斷公園化，學(xué)校各種大型活動不斷開展，從某種意義上講是必要的。但僅僅在規(guī)模上的擴大、環(huán)境上的變化、活動的多樣化已遠遠不能滿足“辦好人民滿意的教育”這么個群眾愿景。學(xué)校必須從教育的本質(zhì)屬性即內(nèi)容和實質(zhì)上推進發(fā)展。因此，學(xué)校必須注重內(nèi)涵發(fā)展。什么是學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展？學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展簡言之就是教育質(zhì)量的提升及其提升方式的科學(xué)性， 是全面提升教育教學(xué)質(zhì)量、積淀豐富的文化底蘊并形成校園獨特的高尚文化。
什么是內(nèi)涵式發(fā)展？內(nèi)涵式發(fā)展是相對外延式發(fā)展而言的。學(xué)校教育的內(nèi)涵式發(fā)展在發(fā)展內(nèi)容上是指體現(xiàn)教育內(nèi)涵的發(fā)展。內(nèi)涵發(fā)展是對學(xué)校教育內(nèi)涵上的探討，而內(nèi)涵式發(fā)展更多的是從實踐層面上對學(xué)校教育發(fā)展內(nèi)容和發(fā)展路徑的探討，它是以事物的內(nèi)部因素作為動力和資源的發(fā)展模式，是注重辦學(xué)理念、學(xué)校文化、教育科研、師生培養(yǎng)、工作質(zhì)量和水平等方面建設(shè)的研究和實踐。因此，內(nèi)涵式發(fā)展是決定學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵因素，更是實現(xiàn)義務(wù)教育均衡發(fā)展的需要。
二、怎樣推進學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展？
學(xué)校是教師和學(xué)生幸福成長的樂園，這是新課程倡導(dǎo)的學(xué)校理念。學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展正是以師生身心發(fā)展為基礎(chǔ)的教育質(zhì)量、效益的全面發(fā)展。作為學(xué)校管理者應(yīng)樹立先進的辦學(xué)理念，挖掘營造學(xué)校高品位的文化，培養(yǎng)打造高素質(zhì)的教師隊伍，推進學(xué)校走內(nèi)涵式發(fā)展之路。
（一）培養(yǎng)和樹立先進的辦學(xué)理念
學(xué)校是發(fā)展培養(yǎng)人的地方。人的發(fā)展必須按照教育規(guī)律和人的身心特點加以培養(yǎng)。學(xué)校教育思想和辦學(xué)理念是統(tǒng)帥全校師生思想的靈魂和精髓，它是學(xué)校在長期辦學(xué)歷史進程中逐漸形成的價值取向和共同的心理行為追求，是師生為實現(xiàn)自己美好目標(biāo)而奮力拼搏的精神動力，是學(xué)校在任何環(huán)境下得以發(fā)展壯大的精神支柱。因此，要努力培育和樹立先進的辦學(xué)理念，把辦學(xué)思想貫穿于日常管理活動中，用先進的教育理念去影響、帶動教師，進而轉(zhuǎn)化為教師的行動。如我校后福小學(xué)樹立“面向全體，促進學(xué)生全面和諧發(fā)展”的辦學(xué)理念，朝著“培養(yǎng)‘讀千古文，做少年君’，博誦古今詩文特色人才”的辦學(xué)特色努力，有力地促進了全校師生積極進取、奮力拼搏，在漳平市2013――2014學(xué)年義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量考評中獲得同類校一等獎。
（二）挖掘和營造高品位的學(xué)校文化
首先，學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展要有愿景。學(xué)校要在師生的充分醞釀討論的基礎(chǔ)上形成學(xué)校發(fā)展的愿景，讓師生明確學(xué)校發(fā)展的方向或目標(biāo)，將辦一所什么樣的學(xué)校的理想融入師生的實踐活動之中，將怎樣辦學(xué)的基本理念轉(zhuǎn)化為學(xué)校教育教學(xué)行為的行動指南。因為只有通過愿景，才能有效地組織學(xué)校內(nèi)部的所有人，激發(fā)每個人的潛能，激勵員工竭盡所能，達到預(yù)期的目標(biāo)。
其次，學(xué)校要活躍校園文化生活。學(xué)校的版報要盡量讓學(xué)生動手去設(shè)計、出版，要通過文體競賽、經(jīng)典誦讀、讀好書征文、演講比賽、手抄報比賽、書畫作品展評、生活技能比賽等等一系列活動，創(chuàng)設(shè)學(xué)生成長平臺，擴大學(xué)生自主成長空間，用正能量引領(lǐng)師生健康快樂成長。
第三，學(xué)校要努力打造書香校園。學(xué)校要充分挖掘已有的資源，打造書香校園，構(gòu)建學(xué)習(xí)型學(xué)校。如在教師中開展讀刊閱刊比賽，在師生中開展“多讀書，讀好書”比賽，在校園中開展新書推介、讀書心得比賽活動，讓校園洋溢書香，書聲瑯瑯，充滿生機，讓師生增長知識，開闊視野，陶冶情操。
第四，學(xué)校要努力打造良好的“三風(fēng)”。學(xué)校要加強德育工作，堅持“立德樹人”的教育理念，加強社會主義核心價值觀教育，落實“品德、法紀(jì)、安全”三項教育活動。要制定切實可行的學(xué)?！叭L(fēng)”，讓師生有章可循，并不斷強化訓(xùn)練，形成自己獨特的學(xué)?！叭L(fēng)”。要有自己的校標(biāo)、校訓(xùn)、校歌、師生誓詞，并讓師生牢牢記住并積極踐行，用高品味的文化去引導(dǎo)人、熏陶人、塑造人。
（三）培養(yǎng)和打造高素質(zhì)的教師隊伍
“沒有高水平的教師隊伍，就沒有學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展，就沒有高素質(zhì)的教育?！睂W(xué)校教育改革與發(fā)展取得成功的關(guān)鍵在于教師。因此，打造高素質(zhì)的教師隊伍，是學(xué)校一切工作的重中之重。
一要關(guān)注教師專業(yè)化發(fā)展。先進的教育理論是教師教育教學(xué)創(chuàng)新的源動力。學(xué)校要為教師提供一切提高專業(yè)能力的條件，為教師搭設(shè)一個自我發(fā)展的空間。如鼓勵教師每年堅持訂閱教育刊物閱讀，堅持讀一本教育專著，創(chuàng)造機會讓教師參與“請進來，走出去”活動，不斷更新教育理論，樹立新的教育理念，并把它轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為。激勵教師堅持練好教學(xué)基本功，提升自身內(nèi)力。學(xué)校要教育教師遵守職業(yè)道德，明確學(xué)校是教師的學(xué)校，學(xué)校不僅是培養(yǎng)學(xué)生的地方，也是培養(yǎng)教師的場所，教師職業(yè)不僅僅是養(yǎng)家糊口的一種職業(yè)，更是一種事業(yè)，鼓勵大部分教師從職業(yè)型向事業(yè)型轉(zhuǎn)化。學(xué)校要為教師提供健康、向上的工作環(huán)境，如建設(shè)學(xué)習(xí)型組織、規(guī)范健康的人際關(guān)系、創(chuàng)設(shè)良好的輿論氛圍，形成具有特色的校園文化，提升教師的生命質(zhì)量和生活質(zhì)量，喚起教師的職業(yè)尊嚴。只有這樣，才能使教師專業(yè)有所實現(xiàn)。
二要關(guān)注教師的科研能力提升。蘇霍姆林斯基在《給青年校長的一封信》中指出：“如果你想讓教育工作給教師帶來樂趣，使每天上課不致成為一種枯燥而單調(diào)的義務(wù)和程序，就要引導(dǎo)每一個教師都走上從事教育科研這條路?！彪S著教育改革的不斷深入，教師發(fā)現(xiàn)的問題和遇到的困難越來越多，要解決這一矛盾，教育科研是有效的載體。因此，要充分挖掘教師自身發(fā)展需要的潛能和可能，支持教師根據(jù)各自的特點去尋求發(fā)展的路徑，鼓勵教師寫教學(xué)反思、教學(xué)評價、教育教學(xué)論文，并對優(yōu)秀文章加以宣傳，幫助教師在正規(guī)刊物上發(fā)表自己的教育教學(xué)論文或請優(yōu)秀教師作經(jīng)驗介紹，提升教師的自信心和榮譽感。
傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)方法結(jié)合
隨著計算機技術(shù)的普及和教改工作的不斷深入,現(xiàn)代的教學(xué)方法也日益多樣化,其中多媒體技術(shù)作為現(xiàn)代教學(xué)方法的代表涌入各大院校,在取得一定教學(xué)效果的同時,也出現(xiàn)了很多問題,有的教師不分課程、不分授課對象一律采用課件教學(xué),結(jié)果并未達到預(yù)期的目的;有的教師認為利用多媒體課件教學(xué)就是教學(xué)方法改革,就是提高教學(xué)質(zhì)量,而在實際中只是將黑板換為了多媒體屏幕,結(jié)果恰恰事與愿違;還有很多教師屬于盲目趕時髦,覺得別人用我也應(yīng)該用.針對上述情況,首先我們應(yīng)肯定多媒體教學(xué)確實是一種現(xiàn)代的教學(xué)手段,它將文字、圖像、動畫、聲音等直接作用于人的感官,使教學(xué)形式更加新穎,一改傳統(tǒng)教學(xué)方法的單一性,能夠很好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動性;通過多媒體向?qū)W生們展示的知識更加豐富、形象、知識面更廣,同時也能促使教師不斷學(xué)習(xí).但在實際教學(xué)過程中采取什么樣的教學(xué)媒介應(yīng)因課而異,課程的類別、內(nèi)容不同,運用的方法也應(yīng)不同;應(yīng)因人而異讓教師的個性、特長能夠發(fā)揮出來:針對于從教多年的老教師而言,他們在幾十年的教學(xué)工作中針對不同的學(xué)生群體,基本上已經(jīng)總結(jié)出一套很好的教學(xué)方法,并且取得了很好的教學(xué)效果,如果改做以課件教學(xué)為主,則由于技術(shù)、適應(yīng)性等問題反而會影響教學(xué)效果;對于青年教師而言,雖然教學(xué)經(jīng)驗不足,但他們能夠熟練運用計算機,以課件教學(xué)為主能夠發(fā)揮其優(yōu)勢.所以,究竟在教學(xué)過程中采取傳統(tǒng)還是現(xiàn)代的教學(xué)方法,要因課程類別、內(nèi)容、教師、學(xué)生的具體情況采取靈活的教學(xué)方法,做到“百花齊放”,才能取得更好的教學(xué)效果.在文化人類學(xué)課程的授課過程中,采用傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)手段相結(jié)合的方法,對于一些理論性、學(xué)術(shù)性強的章節(jié)和問題采取傳統(tǒng)的教學(xué)方法,如人類學(xué)的基本理論流派、文化相對論、整體觀文化人類學(xué)在21世紀(jì)的發(fā)展趨勢等問題.對于一些需要展示的內(nèi)容用課件教學(xué),如民族、種族、族群一章中的民族、種族的內(nèi)容、婚姻形式、經(jīng)濟文化類型、城市人類學(xué)中的城市問題等,可以通過影像、圖片等資料的展示將知識點更加直觀的展現(xiàn)給學(xué)生,同時還可以激發(fā)學(xué)生的興趣,提高學(xué)生對一些社會問題的關(guān)注度,激發(fā)他們用所學(xué)知識分析一些社會問題.所以,在文化人類學(xué)的教學(xué)過程中,只有將板書與多媒體屏幕有機的結(jié)合起來,才是科學(xué)合理的教學(xué)方法,這也同樣適用于其他課程.
成績評定綜合化
通常情況下,評定教學(xué)效果的一個重要指標(biāo)是學(xué)生成績,特別是指試卷成績.事實上,這樣的考核方式在一定程度上制約了教學(xué)質(zhì)量的提高,不利于高校素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的開展,因為答案的唯一性會扼殺學(xué)生的創(chuàng)新思維、不利于學(xué)生的個性發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高.故在文化人類學(xué)課程中采用多樣化的、綜合的考核方式.首先,平時上課出勤占10?.雖然在西方的很多高校學(xué)生有選擇上與不上課的權(quán)力,老師不會去干涉,但是在中國的教育背景下是不同的.大學(xué)當(dāng)中很多學(xué)生養(yǎng)成了自由、散漫的習(xí)慣,通過對上課出勤的考核來對他們形成一種約束機制,讓學(xué)生養(yǎng)成一種正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,起到一個敦促的作用.其次,平時作業(yè)占20%.學(xué)期期中,在所講授的內(nèi)容中讓學(xué)生任選一方面撰寫論文作為期中教學(xué)論文,制定評分標(biāo)準(zhǔn),計入期末成績.再次,期末考試以試卷形式出現(xiàn),占70%.在嚴格執(zhí)行教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上,試題除基本概念、理論等客觀試題外,不斷增加綜合能力試題,以此檢查學(xué)生對知識的掌握運用能力、理論與實踐相結(jié)合的能力、思維創(chuàng)新能力.在主觀性試題中,鼓勵學(xué)生提出自己的見解,培養(yǎng)學(xué)生獨立思考.另外,在試題當(dāng)中也對作為參考文獻的本學(xué)科的重要著作進行檢查,如在文化人類學(xué)這一學(xué)科的發(fā)展過程中的重要的著作《文化模式》、《原始文化》、《古代社會》等通過試題可以檢查學(xué)生是否對這些著作有所掌握.
【中圖分類號】G 【文獻標(biāo)識碼】A
【文章編號】0450-9889（2013）06A-0012-02
目前的教育教研存在著一個現(xiàn)象，即重視“教學(xué)”研究，忽視“教研”研究，有效教學(xué)的研究多，有效教研的研究少。有效教研缺乏教育教學(xué)理論的支撐，教研活動的組織與開展更多依托的只是粗放型經(jīng)驗的支撐，更多呈現(xiàn)的是細節(jié)、方式與過程的改進，其教育學(xué)心理學(xué)等基礎(chǔ)理論的運用相對薄弱，故缺乏結(jié)構(gòu)性的變革?；诖?，我市小學(xué)數(shù)學(xué)教研在加強有效教學(xué)研究的同時，加強對有效教研的探索，將有效教學(xué)與有效教研作為教研工作的兩翼，追求扎實創(chuàng)新的教研方式，加強教研結(jié)構(gòu)的重構(gòu)，加強對市級教研活動的策劃與組織，構(gòu)筑有效的“教研鏈”，在促進教師專業(yè)化的同時提升教研員的教研能力，實現(xiàn)有效教學(xué)與有效教研“比翼雙飛”，共創(chuàng)教師發(fā)展與教研員素質(zhì)提升的雙贏局面。
一、高點站位，形成專業(yè)的研究路徑
教學(xué)研究是教研員的第一要務(wù)，也應(yīng)成為教研員的職業(yè)生活狀態(tài)。隨著課程改革的深入推進，教學(xué)研究正在發(fā)生從技術(shù)層面到文化層面的重大轉(zhuǎn)變，因而教研員要從事務(wù)經(jīng)驗型取向回歸到專業(yè)研究型取向，從零碎的思考向線性的思考轉(zhuǎn)變，從思考“怎么教”向“教什么”“為什么教”拓展，從更大范圍、站在更高角度來研究教育現(xiàn)象，探索教育規(guī)律，從宏觀層面去審視教育，找準(zhǔn)教育的客觀規(guī)律，形成專業(yè)、系統(tǒng)的研究路徑。
在研討選題方面，我市的教研員從一線教師需求出發(fā)，從當(dāng)前教育教學(xué)的難點、熱點、核心問題中選取研究話題，先后選取“數(shù)學(xué)活動”“數(shù)學(xué)本質(zhì)”“有效教學(xué)”“價值思考”等內(nèi)容，經(jīng)過系統(tǒng)組合，從而逐漸形成了“怎么教”―“教什么”―“為什么教”的研究路徑，先后開展了“組織有效數(shù)學(xué)活動，構(gòu)建和諧數(shù)學(xué)課堂”“有效復(fù)習(xí)”“凸顯數(shù)學(xué)本質(zhì)”“簡約課堂”等主題研討活動。
在研究深度方面，教研員先后將自己的研究內(nèi)容上升為課題研究，形成了特色的研究領(lǐng)域。如筆者主持的省級課題，泉州市優(yōu)秀、重點課題“小學(xué)數(shù)學(xué)活動有效性的研究”成果獲全國“十一五”教育科研優(yōu)秀成果一等獎，獲泉州市凱輝教育科研獎；省級課題“小學(xué)數(shù)學(xué)凸顯數(shù)學(xué)本質(zhì)的實踐與研究”的初步成果獲得2011年福建省中小學(xué)教師論壇應(yīng)征論文評選三等獎。此外，筆者撰寫了十多篇有關(guān)“數(shù)學(xué)活動”“數(shù)學(xué)本質(zhì)”的教學(xué)于《福建教育》《中小學(xué)數(shù)學(xué)（小學(xué)版）》《小學(xué)數(shù)學(xué)教育》《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》等教育專業(yè)刊物上。
二、一點窮追，構(gòu)建系統(tǒng)的教研鏈條
有效教研的載體是教研活動，教研活動的功能定位決定了教研活動的成效，決定了教研活動是發(fā)揮輸血功能還是造血功能。因此，我市小學(xué)數(shù)學(xué)教研非常注重市級教研活動的精心策劃與組織，既注重活動前期的需求調(diào)研與整體策劃，又注重活動過程的周密安排、活動事務(wù)的細節(jié)設(shè)計與后續(xù)的拓展提升，凸顯教研活動的研究含量與功能輻射。在確定研討主題后，通過對主題的“一點窮追”， 通過對研討主題的深入挖掘，著力構(gòu)建有效的教研鏈條，力求使專業(yè)引領(lǐng)變得更為厚重，同時促進教師養(yǎng)成長時間思考一個問題的專業(yè)能力和習(xí)慣。
例如，2011年我市舉辦的小學(xué)數(shù)學(xué)系列研討活動，圍繞“簡約課堂”主題，先后組織了四場活動：在梅嶺街道雙溝小學(xué)舉行了晉江市小學(xué)數(shù)學(xué)“簡約課堂”主題研討活動、舉行了晉江市小學(xué)數(shù)學(xué)優(yōu)秀教學(xué)案例評選活動、在青陽街道普賢小學(xué)舉行了晉江市小學(xué)數(shù)學(xué)“簡約課堂”主題研討活動、舉行了晉江市小學(xué)數(shù)學(xué)優(yōu)秀教學(xué)論文評選活動。該活動形成了四大特色：一是主題集中――關(guān)于簡約課堂的實踐與思考。二是形成系列，四場市級活動和后續(xù)研討活動相互關(guān)聯(lián)。三是形式多樣，既有生動的研討課、專題講座，又有后續(xù)的教學(xué)案例、教學(xué)論文評選，并收集、編擬《小學(xué)數(shù)學(xué)優(yōu)秀案例評選活動材料匯編》和《小學(xué)數(shù)學(xué)“簡約課堂”主題研討活動材料匯編》；既有現(xiàn)場的互動研討，又有后續(xù)評課議課的書面交流；既有活躍的觀點交鋒和深度交流，又有市級教研員的專業(yè)指導(dǎo)和活動總結(jié)。四是追求研討價值的最大化，體現(xiàn)在研討的課題為數(shù)學(xué)核心知識，研討主題為當(dāng)前數(shù)學(xué)教育的前沿內(nèi)容，互動交流時努力構(gòu)建圍繞問題的“觀課議課”文化。
除了策劃組織的市級活動，教研員還結(jié)合我市各類教研活動，參與基層校本教研活動、學(xué)校課題開放日活動等。在議課評課交流過程中，教研員均有意識地引導(dǎo)教師往研討主題的挖掘、體現(xiàn)、落實等方面加以評價和思考。從教師的層面，他們獲得的是對學(xué)科本體性知識、教學(xué)本質(zhì)的關(guān)注，追求更加厚重、更具生長性的課堂。從教研員的角度，研究視角發(fā)生了結(jié)構(gòu)性變化，從研討主題進行“一點窮追”，找到了超越經(jīng)驗型教研的突破口?！坝行Ы萄小蹦芊裢黄平?jīng)驗型教研的樊籬，向?qū)W科教研的整體規(guī)劃性、前瞻性、針對性邁進，其中研究視角能否發(fā)生結(jié)構(gòu)性變化至關(guān)重要。從研討主題進行“一點窮追”，為實現(xiàn)有效教學(xué)與有效教研“比翼雙飛”“共創(chuàng)雙贏”創(chuàng)造了一種可能。
三、蹲點指導(dǎo)，打造校本的研究流程
我們要求教研員樹立服務(wù)意識，走近一線教師，傾聽他們的困惑，解決教師身邊的問題，發(fā)揚民主作風(fēng)，面向基層，融入課堂，使自己的雙腳踏在實踐的土壤上。我們推行掛鉤片區(qū)教研員“走出去，沉下來”的蹲點教研模式，保證每個教研員每學(xué)期在自己掛鉤片區(qū)單位、學(xué)校至少蹲點三天，參與學(xué)校常態(tài)教研活動、隨堂聽課、組織教研、引導(dǎo)反思，推行“問題收集提煉―問題診斷分析―解決策略探討―總結(jié)梳理提升”的校本教研流程，使之成為一種常態(tài)化的研究彌散在教師的日常工作生活中，推動基層掛鉤單位真實、有效、常態(tài)的校本教研活動的正常運作，并通過隨堂聽課、師生座談會、問卷調(diào)查、個別訪問等形式，掌握本學(xué)科教師的基本情況、教學(xué)水平和能力，為基層做菜單式學(xué)科專題講座，有針對性地開展指導(dǎo)工作，推動我市教育均衡發(fā)展。
四、多點輻射，構(gòu)建立體的教研網(wǎng)絡(luò)
教研員還結(jié)合我市教育實際，除了借助“市―鎮(zhèn)―?！比壔咏萄芯W(wǎng)絡(luò)平臺外，還改變了以往單一的你說我聽的“單打式”“平面式”教研方式，積極營造“立體化”的教研平臺，如通過電話、短信、郵箱隨時接受教師們的咨詢，及時解決教師們?nèi)粘＝虒W(xué)中的困惑。
教研室還利用視頻教研系統(tǒng)，開設(shè)專業(yè)博客作為研討載體，充分發(fā)揮現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，構(gòu)建“現(xiàn)場研討―視頻講座―博客交流”的現(xiàn)代教研網(wǎng)絡(luò)，最大限度地拓展教研的時空。
如晉江市2009年秋小學(xué)數(shù)學(xué)參與式研訓(xùn)活動，以“問題收集提煉―問題診斷分析―解決策略探討―總結(jié)梳理提升”為研究流程，在登陸caifushan個人博客，下載、學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)參與式研訓(xùn)材料，各單位深入開展相應(yīng)主題校本教研的基礎(chǔ)上，再開展參與式研訓(xùn)活動，內(nèi)容包括“一個專題發(fā)言、一次現(xiàn)場互動，一次視頻教研，一場博客互動”，專題發(fā)言由本市各單位骨干教師主講，圍繞研究專題，市教研員、學(xué)科指導(dǎo)組成員接受與會教師現(xiàn)場提問，和與會教師進行互動交流、現(xiàn)場答疑和專業(yè)引領(lǐng)。參與式研訓(xùn)活動后我們還組織了2009年秋小學(xué)數(shù)學(xué)視頻教研活動，由第三實驗小學(xué)教科室負責(zé)人王增榮老師圍繞研討主題，結(jié)合詳實的案例提出自己的專業(yè)思考，通過視頻開展題為《對“解決問題”有效教學(xué)的思考》的專題講座。在視頻教研活動之后各單位在博客《視頻教研材料匯編》文后以發(fā)表評論、跟帖等方式進行交流互動。
通過著力構(gòu)建“現(xiàn)場研討―博客互動―視頻研訓(xùn)―短信交流”等多維互動平臺，實現(xiàn)專業(yè)引領(lǐng)的多點輻射，實現(xiàn)教學(xué)研討的“無邊界”延伸，進一步豐富了我市的教學(xué)研究平臺。
