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【關(guān)鍵詞】反思性教學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)語文教學(xué)
一、中國古代語文反思性教學(xué)思想。
反思內(nèi)省方面，有“吾日三省吾身”（《論語學(xué)而》），“博學(xué)而不自反，必有邪”（《管子戒》）；教育教學(xué)方面，有“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”（《論語為政》），專門論證學(xué)與思的關(guān)系，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠不斷反思，宋代思想家和教育家更是提倡深思、精思，提出“為學(xué)之道，必本于思。思則得之，不思則不得也”；在學(xué)生的全面發(fā)展方面，韓愈認(rèn)為“行成于思，毀于隨”；在教學(xué)主體之間的教與學(xué)方面，《學(xué)記》中有“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也，知困，然后能自強也。故曰教學(xué)相長也”的論述，可知教師與學(xué)生在主體間互動的具體實踐中的良性互動，通過教與學(xué)的不斷反思，可以促進教師專業(yè)成長和學(xué)生素養(yǎng)提升。
二、區(qū)分反思性教學(xué)和教學(xué)反思。
按照熊川武教授的概念界定，反思性教學(xué)的主體是“學(xué)會教學(xué)”教師和“學(xué)會學(xué)習(xí)”的學(xué)生，讓教師在教學(xué)中學(xué)會教學(xué)的方法和智慧，讓學(xué)生在反思中掌握學(xué)習(xí)的方法和技巧。反思性教學(xué)并不是在告訴我們一種具體的教與學(xué)的方法，它是一種教學(xué)思想、教學(xué)哲學(xué)和教學(xué)實踐，在不停的教學(xué)反思中逐步完善和發(fā)展。反思性教學(xué)以“會教”和“會學(xué)”為宗旨，通過教師對教學(xué)的反思，改善教學(xué)方法、手段和目標(biāo)，實現(xiàn)教師的專業(yè)成長；同時，教師通過反思，豐富自己教育教學(xué)策略，優(yōu)化教學(xué)方法和手段，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考、學(xué)會研究和學(xué)會發(fā)展，故反思性教學(xué)應(yīng)是“教學(xué)的反思”和“反思的教學(xué)”有機的統(tǒng)一體。教學(xué)反思應(yīng)是反思性教學(xué)中的一個環(huán)節(jié)，更側(cè)重在教學(xué)中如何反思，怎么反思，什么時候反思，反思什么，在反思性教學(xué)中的非連續(xù)性探究和輸出，反思性教學(xué)則是貫穿于整個教學(xué)中的實踐過程，側(cè)重于發(fā)現(xiàn)問題，研究問題，解決問題。反思性教學(xué)主導(dǎo)思想貫穿于整個教學(xué)實踐的始終，是一種方法指導(dǎo)，也是一種教育哲學(xué)思想。
三、語文反思性教學(xué)與常規(guī)教學(xué)的差異。
（一）常規(guī)教學(xué)的五個環(huán)節(jié)。教師語文教學(xué)的五個環(huán)節(jié)是：備課、授課、批改、輔導(dǎo)、測驗。常規(guī)教學(xué)中學(xué)生語文學(xué)習(xí)的五個環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)、作業(yè)、考試。通過教與學(xué)五個環(huán)節(jié)的常規(guī)教學(xué)設(shè)置，可以看出教學(xué)模式較為單一，教與學(xué)的主體互動性較弱，評價機制的一元化，對教師及學(xué)生培養(yǎng)方式也較為單一，對教師教育經(jīng)驗的關(guān)注更大過專業(yè)技術(shù)的培養(yǎng)，知識上的進步不是最終目標(biāo)，還有技能的，能力的，品德的，等等核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。隨著社會進步和教學(xué)科學(xué)技術(shù)和教學(xué)工具的發(fā)展，教學(xué)多元性、差異性、開發(fā)性和實踐性都有待發(fā)展和進步。（二）語文反思性教學(xué)的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置。反思性教學(xué)是一種研究性和實踐性的教與學(xué)，需要教與學(xué)主體的合作，共同參與，在思維碰撞中研討出結(jié)果。反思性教學(xué)的語文教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置可概括為三個部分：反思性教學(xué)的設(shè)計、反思性教學(xué)的實施和反思性教學(xué)的評價。1.反思性教學(xué)設(shè)計。反思性教學(xué)的設(shè)計過程既要吸收常規(guī)教學(xué)的必要環(huán)節(jié)，如備課、預(yù)習(xí)等必要環(huán)節(jié)，又要超越常規(guī)教學(xué)的可操作性環(huán)節(jié)。教學(xué)設(shè)計過程同樣需要教師和學(xué)生的實踐參與，在教學(xué)設(shè)計階段，教師需要運用自己的文化知識、學(xué)科知識、教育知識和實踐知識參與其中，把教學(xué)問題帶入到研究性教學(xué)設(shè)計和教學(xué)實踐中，相對于常規(guī)教學(xué)設(shè)計，反思性教學(xué)設(shè)計需要課題研究計劃，主要包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)措施、教學(xué)時間、教學(xué)總結(jié)。其中教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)措施學(xué)要關(guān)注到教學(xué)主體的專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)，研究性和實踐性的教學(xué)設(shè)計過程盡可能的彌補教學(xué)理論和教學(xué)實踐的脫節(jié)。2.反思性教學(xué)的實施。反思性教學(xué)實踐過程要及時的進行教學(xué)反思和教學(xué)調(diào)控。根據(jù)教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題和課堂狀況，調(diào)整教學(xué)方法、教學(xué)進度、教學(xué)課時和教學(xué)難易度，把研究性學(xué)習(xí)、引導(dǎo)性學(xué)習(xí)、項目制學(xué)習(xí)等各種互動式學(xué)習(xí)方式運用到教學(xué)實踐中去，更大限度地激發(fā)教師的專研精神、教學(xué)熱情，更全面的培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和及提升其核心素養(yǎng)。3.反思性教學(xué)評價。常規(guī)教學(xué)評價體系更多地關(guān)注在學(xué)生考試成績上，通過知識測驗實現(xiàn)對學(xué)生所學(xué)知識的了解和評估，評價體系單一，單一的評價體系也容易導(dǎo)致教學(xué)導(dǎo)向的單一，學(xué)生學(xué)習(xí)過程也將只依考試成績評定。故反思性教學(xué)評價要求科學(xué)評價與人文評價的統(tǒng)一，定量評價與定性評價的統(tǒng)一。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)語文；教學(xué)；問題；解決辦法
一、令人擔(dān)憂的現(xiàn)狀
語文作為中華文化的基礎(chǔ)學(xué)科, 本來應(yīng)該是最受學(xué)生歡迎的一門課, 而大學(xué)語文卻走到了另一個極端, 成了學(xué)生感到最厭煩和枯燥的一門課。這是值得大學(xué)語文教育工作者應(yīng)該反思的問題。因此，就應(yīng)該了解一下在大學(xué)語文教學(xué)中存在哪些問題：
1、教學(xué)定位低。由于過多地強調(diào)專業(yè)建設(shè)與學(xué)科建設(shè), 作為公共課的大學(xué)語文在大學(xué)里處于非常尷尬的境地, 定位偏低, 許多教師教學(xué)積極性不高, 不愿意從事大學(xué)語文教學(xué)工作。其次, 在教育界的評價體系導(dǎo)向上也存在一定問題, 社會對大學(xué)評價的一個重要指標(biāo)體系之一是專業(yè)的質(zhì)量與數(shù)量, 致使許多大學(xué)都在努力完成科研成果的任務(wù)。對中文專業(yè)教師來說, 如果不發(fā)表專業(yè)論文, 大學(xué)語文教學(xué)水平再高, 也難以晉升職稱。因而, 很多教師就不會專心致力在大學(xué)語文的教學(xué)上，而花費更多的精力去從事科研工作。當(dāng)下, 許多大學(xué)生選課著重考慮的是就業(yè)的需要, 除了專業(yè)課和要求必選的英語、“ 兩課”, 多數(shù)學(xué)生都可能選一些應(yīng)用性較強的課程, 如“ 演講與口才”、 “ 公關(guān)禮儀”, 等。如果大學(xué)語文不屬于必修科，許多學(xué)生是不會有興趣的。
2、教學(xué)內(nèi)容陳舊。目前, 縱觀大多數(shù)大學(xué)語文教材, 也或多或少存在弊端。首先, 教材內(nèi)容沒有跳出純文選的框子, 選文偏重于文學(xué)名篇, 尤其偏重于中國古代優(yōu)秀的詩歌與散文, 對當(dāng)代優(yōu)秀的人文科學(xué)作品與值得關(guān)注的文學(xué)現(xiàn)象以及國外優(yōu)秀的文學(xué)作品選取太少; 其次, 在許多大學(xué)語文教材中, 體例往往是課文前面作家作品介紹與文體介紹, 結(jié)尾做個閱讀提示, 然后就是問答題, 這與中學(xué)語文教材并無多大區(qū)別, 大學(xué)語文因而被稱之為“ 高四語文”。
3、師資隊伍建設(shè)嚴(yán)重缺位?？萍嫉娘w速發(fā)展使得專業(yè)課程教學(xué)受到更大的重視, 專業(yè)課的教師隊伍也隨之壯大。從事專業(yè)課教學(xué), 評碩、博導(dǎo)比較容易, 其待遇也高。使得有水平的老師不安心本課程教學(xué), 都想拼命擠向?qū)I(yè)課程教學(xué), 剛剛從事語文教學(xué)的教師又沒有太多駕馭大學(xué)語文課堂的經(jīng)驗。要達(dá)到大學(xué)語文教學(xué)高質(zhì)量, 就很難了。
4、教學(xué)理念落后、教學(xué)手段單一。大學(xué)語文課程要實現(xiàn)提高大學(xué)生的人文素質(zhì)教育目標(biāo), 必須將課堂教學(xué)輻射到課外, 把教學(xué)內(nèi)容和空間從課堂延伸到圖書館、互聯(lián)網(wǎng)和社會之中。針對以上的問題若要激發(fā)學(xué)生興趣, 進一步提高教學(xué)效果, 應(yīng)采取以下對策：
二、積極應(yīng)對的策略
1、進一步提高對大學(xué)語文教學(xué)重要性的認(rèn)識。語文是我們民族文化的載體，是我們立國立人的依靠。大學(xué)語文教育擔(dān)負(fù)著傳承民族文化、張揚人文精神、陶冶審美情操等多項重任，它既可為學(xué)生今后走向社會，參與競爭打下安身立命的精神基礎(chǔ)，也可作為傳承中華民族優(yōu)秀文化的載體和延續(xù)民族精神文化的橋梁，對于全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，提高學(xué)生的想象能力、思辨能力以及感悟能力等都有直接的推動作用。我們應(yīng)該把這樣的敏銳意識及時傳達(dá)給我們的大學(xué)生，我們應(yīng)該把我們的語文教育，特別是“大學(xué)語文”教育從中學(xué)語文篇、章、字、詞、句的重復(fù)提升到傳承傳統(tǒng)文化、交匯中外文化的意識層面來操作。
2、組織權(quán)威專家、資深學(xué)者和優(yōu)秀教師重新編寫教學(xué)大綱、配套教材和教輔資料，做到教學(xué)大綱規(guī)范化，教材經(jīng)典化，教輔資料科學(xué)化。應(yīng)該在廣泛地征求教師、學(xué)生意見的基礎(chǔ)上，具體組織長期從事大學(xué)語文教學(xué)的優(yōu)秀教師、知名教授共同修訂大學(xué)語文教學(xué)大綱、配套教材和教學(xué)輔導(dǎo)資料，建設(shè)一套自成體系、特色鮮明、涵蓋面廣、兼容性強而又具有權(quán)威性的規(guī)范大綱、經(jīng)典教材、科學(xué)教輔資料系列，為未來的大學(xué)語文教學(xué)打下堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。
3、大力加強教師隊伍建設(shè)，努力做到教師學(xué)者化。要充分發(fā)揮大學(xué)語文在培養(yǎng)人才方面的作用，大學(xué)語文教師必須學(xué)者化。此外，還應(yīng)加強個人的道德修養(yǎng)，以勤勉的治學(xué)態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、誨人不倦的奉獻(xiàn)精神和高尚的人格魅力潛移默化地影響學(xué)生。
4、改革教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)手段。 (1)、轉(zhuǎn)換教學(xué)主體。首先要以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，要充分發(fā)揮教材方便自學(xué)與提高學(xué)生自學(xué)能力的特點。每節(jié)課都要布置學(xué)生預(yù)習(xí)和自學(xué)的任務(wù)，每節(jié)課也首先檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的情況，提出本課的一些難點，然后在教學(xué)中突出重點和難點，讓學(xué)生對必須掌握的東西一定要弄懂、記住。讓學(xué)生多講，多回答，允許和鼓勵有不同的觀點，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，大膽創(chuàng)新。(2)、運用多媒體教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)手段。一方面，要及時更新教學(xué)設(shè)備，要有滿足正常教學(xué)的多媒體教室，一套齊全的多媒體設(shè)備，大量的教學(xué)光盤和優(yōu)秀的教學(xué)課件;另一方面，教師根據(jù)實際需要自制課件，以便突出重點，分散難點，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高課堂教學(xué)效率。(3)、重視方法教育，教育學(xué)生把新老知識融會貫通。例如有這樣兩句詞“杜宇一聲春去，樹頭無數(shù)青山”，要查其出處，排除其為唐詩、宋詞中的句子后，不用苦苦翻檢，運用音韻學(xué)及詩詞格律知識，可以判定其是《朝中措》或《清平樂》的結(jié)句，根據(jù)目錄學(xué)知識，一查《歷代詩余》馬上可斷定其為元好問詞《清平樂》中的句子。(4)、重視寫作教學(xué)。選擇若干創(chuàng)作點，與散文結(jié)合寫議論文或駁論文，與詩詞結(jié)合寫賞析文章，與戲劇小說結(jié)合寫人物分析或讀后感，讓學(xué)生有許多練筆的機會。大學(xué)語文教學(xué)一定要有計劃、有目的、有組織地加強這方面的訓(xùn)練。
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1.加強學(xué)生的情感認(rèn)知的培養(yǎng)
我國的歷史文化淵源流長,在祖先留下的歷史文化中充分的融入了作者的情感態(tài)度及藝術(shù)造詣,語文知識的學(xué)習(xí),除了要對作者的藝術(shù)手法進行學(xué)習(xí),更重要的是能夠體會與學(xué)習(xí)古人的先進的情感認(rèn)知能力,這也是語文學(xué)習(xí)的重要目標(biāo),尤其是小學(xué)階段的語文學(xué)習(xí),學(xué)生各方面的認(rèn)知能力還很欠缺,學(xué)生的性格特點還沒有完全的定型,這時候加強學(xué)生的情感認(rèn)知的培養(yǎng)是非常重要的,在課堂教學(xué)中,教師能夠采用的情感認(rèn)知培養(yǎng)的方式是多種多樣的,總體來說,可以根據(jù)課本中的相關(guān)內(nèi)容進行有效的情感擴展,下面舉幾個簡單的例子予以說明。小學(xué)課本中經(jīng)常會出現(xiàn)一些反應(yīng)愛國精神的課文,在此類課文的學(xué)習(xí)過程中,教師可以對課本內(nèi)容予以適當(dāng)?shù)臄U展、引導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生體會作者的深切愛國情懷,從而引導(dǎo)學(xué)生樹立起強烈的民族意識及愛國精神,這對于學(xué)生的愛國主義情懷的培養(yǎng)是具有非常深遠(yuǎn)的影響的。雖然小學(xué)階段是學(xué)生的語言能力學(xué)習(xí)的打基礎(chǔ)階段,但是在這個階段的學(xué)習(xí)中,對學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)進行適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)也是非常必要的,引導(dǎo)學(xué)生積極的參與到相關(guān)語言知識的學(xué)習(xí)中,積極創(chuàng)造意境,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維,加強學(xué)習(xí)過程中字、詞、句的延伸意義的理解與掌握,為后續(xù)的復(fù)雜的語言知識的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
2.加強小學(xué)語文教學(xué)的改革創(chuàng)新
小學(xué)語文教學(xué)的改革創(chuàng)新包含著多方面的內(nèi)容,教學(xué)內(nèi)容的改革創(chuàng)新、教學(xué)方式的改革創(chuàng)新、培養(yǎng)目標(biāo)的改革創(chuàng)新等,社會在不斷的進步與發(fā)展,任何存在于社會大環(huán)境的事物,要想跟上社會的前進步伐,就需要不斷的革新與進步,小學(xué)語文教學(xué)也一樣。正因為傳統(tǒng)的語文教學(xué)方式中存在種種的弊端,加強小學(xué)語文教學(xué)體系的改革是非常必要的,首先從教學(xué)內(nèi)容上說,隨著時代的發(fā)展進步,很多事物都發(fā)生了巨大的變化,這就需要在語文教材中的實例的選擇時,應(yīng)該選用與學(xué)生的生活實際相接近的事例,這樣更有利于學(xué)生的理解。其次是教學(xué)方式,傳統(tǒng)的教學(xué)方式是教師是課堂教學(xué)的主體,對學(xué)生進行知識的灌輸,學(xué)生只能被動的接受教師所灌輸?shù)闹R,對于基礎(chǔ)的字、詞、義、音的掌握,很多教師采用的教學(xué)方式是讓學(xué)生進行相關(guān)內(nèi)容的反復(fù)抄寫,這種教學(xué)方式不僅增大了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,而且具有很低的教學(xué)效率,對于學(xué)生的創(chuàng)新能力、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是非常不利的。所以,要加強小學(xué)語文教學(xué)教學(xué)方式的創(chuàng)新,變學(xué)生為課堂教學(xué)的主體,對學(xué)生的學(xué)習(xí)予以正確的引導(dǎo),采用各種高效的基礎(chǔ)知識的教學(xué)、學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生在短時間內(nèi)完成基礎(chǔ)知識的識、記,不僅減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,還能有效提高教學(xué)效率。最后,小學(xué)語文教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該進行適當(dāng)?shù)母母?除了要讓學(xué)生牢固掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識,還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、情感認(rèn)知能力、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
3.積極引導(dǎo)學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)
自主學(xué)習(xí)能力是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中最為重要的培養(yǎng)能容,這對學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)有著非常重要的影響,因此,在小學(xué)語文教學(xué)中尤其要注重學(xué)生這方面能力的培養(yǎng),例如,在相關(guān)知識的學(xué)習(xí)過程中,教師可以根據(jù)所學(xué)內(nèi)容,積極組織一些有意義的課外教學(xué),讓學(xué)生在實際的環(huán)境中,自主的學(xué)習(xí)、探索所學(xué)知識,最終將所學(xué)到的知識應(yīng)用于其它學(xué)科的學(xué)習(xí)當(dāng)中,使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力真正得到鍛煉。另外,在進行課堂教學(xué)時,教師也應(yīng)該積極的組織學(xué)生進行自主學(xué)習(xí),對于所學(xué)的新知識,在課堂上留出一定的時間,讓學(xué)生進行獨立的思考與領(lǐng)悟,這對于學(xué)生對于所學(xué)知識的牢固掌握是非常必要的。
二、結(jié)語
很多人認(rèn)為，語文教育的重心在小學(xué)和中學(xué)，從小一旦沒有受到好的語文教育，語文基礎(chǔ)知識沒有積累，大學(xué)階段再開設(shè)語文教育沒有什么必要。其實，大學(xué)語文并不是中小學(xué)語文的延伸。大學(xué)語文應(yīng)以培養(yǎng)大學(xué)生使用語言工具的能力為主，還是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)為主，一直難以定論。工具性、人文性比重在大學(xué)語文課程的教學(xué)安排上一直無法取舍。在本科院校中，目前語文教育現(xiàn)狀是工具性教育相對薄弱，人文教育比例過大；高職院校則是恰好相反，只重工具性，忽視人文教育?，F(xiàn)在很多大學(xué)普遍要求語文課能盡快解決學(xué)生的“聽說讀寫”能力的問題，這種要求并不符合實際，因為語文學(xué)習(xí)是一個潛移默化的過程，想在很短時間內(nèi)很少課時下大幅提升學(xué)生聽說讀寫能力，是不切實際的。大學(xué)語文的定位不宜太實用，當(dāng)然也不宜太脫離現(xiàn)實，不籠統(tǒng)講人文性，如果脫離了生活，以大而化之的人文教育取代語文課是難以取得好的效果。大學(xué)語文課程內(nèi)容應(yīng)該包括語言文字運用能力，以及其所體現(xiàn)的學(xué)識、文風(fēng)、情趣等人格涵養(yǎng)。大學(xué)語文定位目標(biāo)是：提升語文綜合素養(yǎng)，為其他學(xué)科打下基礎(chǔ)；形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，形成健全的人格；為全面創(chuàng)新發(fā)展和繼續(xù)終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
二、教學(xué)改革與實踐
（一）真正大學(xué)語文的教學(xué)方法
語文老師用獨立精神、自由人格和科學(xué)程序，組織實施嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募扔芯€性順序又有層次梯度的言語表達(dá)與理解技藝訓(xùn)練，用具有民族性和時代性的言語經(jīng)典去浸潤感染、陶冶同化我們的莘莘學(xué)子，就是“真”教真語文。可是現(xiàn)在的大學(xué)語文課堂要么多媒體聲光電，要么野外體驗考察，要么一味多讀多寫多練，都不是真正語文教法。首先，大學(xué)語文教學(xué)首先要強調(diào)學(xué)生的整體感受，一定不要拋棄學(xué)生的感受來單純講文章的具體技巧。其實，也就是老師不要把教材的內(nèi)容都講出很有道理，而是首先要讓學(xué)生們自己去體味感受，如果喪失了體味感受這一步，在教學(xué)中就沒有把文章作為一個審美對象。所以，第一要讓學(xué)生們體味到這篇文章是好文章，是美的，然后再講具體技巧；假如是議論文，就讓學(xué)生先認(rèn)同它講得有道理，被文章的道理折服。反之，學(xué)生還沒有被折服或產(chǎn)生疑問，你便硬講它好它有道理，從教育心理學(xué)上來說這是不合邏輯的。當(dāng)然選入大學(xué)語文教材內(nèi)容大多數(shù)是公認(rèn)的好文章，但學(xué)生并沒有認(rèn)同，我們不能說專家教授承認(rèn)的好文章，學(xué)生就要承認(rèn)，這是說不通的。其次，語文不是定性的學(xué)科，大學(xué)語文老師不要把自己的思想強加給學(xué)生。在語文中，對一個概念思想的理解沒有一個固定內(nèi)涵，也就是它沒有一個標(biāo)準(zhǔn)答案，或者說不同的人有不同的答案，這個教學(xué)思想很重要?？鬃拥慕虒W(xué)思想是每位大學(xué)語文教師應(yīng)效仿的。大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去理解生活，感悟人性，這些是大學(xué)語文教學(xué)中最重要的。我們的教育觀念是調(diào)動起大學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性、主動性、創(chuàng)造性，做到融會貫通，舉一反三。
（二）大學(xué)語文教材存在問題亂、雜
是現(xiàn)在大學(xué)語文教材內(nèi)容上存在的突出問題。許多舊的教材中，文章雖然老化，體現(xiàn)的思想雖然僵化，但是教材目標(biāo)性很明確，說明過去的大學(xué)語文教材有它的優(yōu)點——清楚?，F(xiàn)在的這些大學(xué)語文教材還在不斷摸索前進中，還有一些不足，最突出的就是，教材內(nèi)容選擇有點亂，教學(xué)目標(biāo)過雜，不明確清楚。當(dāng)然，在教學(xué)改革中這些問題是難以避免的，相信經(jīng)過磨合大學(xué)語文教材能使教學(xué)目標(biāo)變得清晰。
三、總結(jié)
既然聽、說、寫都要靠語言，那么，中國語言要塑造“中國心”，就是說，要具有中國人的靈魂。比如：中華民族崇德重義的風(fēng)尚，要強務(wù)實的人生態(tài)度，見賢思齊的理想人格，盡忠報國的愛國精神，禮儀之邦的倫理原則等，就是我們的民族精神。在學(xué)國語言中，理應(yīng)接受、培養(yǎng)和發(fā)揚光大這種精神，使自己成為具有兩個文明素質(zhì)的中國人。
（二）語文教育應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育
語文學(xué)科具有工具性和思想性。無論從學(xué)科性質(zhì)還是從教學(xué)目的看，語文教育就應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育，通過語文教學(xué)培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、語文素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)。甚至憑借教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程，提高身體素質(zhì)和其它素質(zhì)。
撥開片面追求高分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率的云霧，我們看到的語文教學(xué)本來面目就應(yīng)當(dāng)是為全體學(xué)生打好思想道德和聽說讀寫的基礎(chǔ)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。因此，在語文教學(xué)中進行素質(zhì)教育是語文教育教學(xué)義不容辭的責(zé)任，也是語文教學(xué)的目標(biāo)和應(yīng)做的全部工作。
（三）語文教育是提高全民族素質(zhì)的一項奠基工程
1.語文教育為人們接受學(xué)校教育和社會教育提供一種重要的工具和媒介。學(xué)會聽話，學(xué)會識字寫字，進而學(xué)會讀書作文，通過訓(xùn)練逐步形成用祖國的語言文學(xué)來準(zhǔn)確地理解和表達(dá)，這是接受教育的最基本的條件。
2.語文教育為人們認(rèn)識世界、了解人生提供了一個色彩斑斕的空間。基礎(chǔ)教育有一個很重要的任務(wù)，就是讓受教育者比較準(zhǔn)確、比較全面地認(rèn)識世界、了解人生。有眾多的課程當(dāng)中有一門課程的內(nèi)容比較特殊，那就是語文，語文所教授的材料跟其它學(xué)科很不一樣。一部語文教材幾乎可以說是青少年認(rèn)識世界、了解人生的微型“小百科”。這對于充實和完善中小學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，形成良好的素質(zhì)關(guān)系極大。
3.語文教育為學(xué)生提高認(rèn)識、豐富情感、激發(fā)思維提供一個有血有肉的賃借物。語文學(xué)科指導(dǎo)深重閱讀的那些典范的語言作品，往往是作者對于自然、對于社會、對于人生的一些卓越見解和獨特感受的集中體現(xiàn)。學(xué)生讀這些作品，不便從“寫什么”方面增長了知識，而且從“怎么寫”這個方面獲得啟迪，逐步提高自己的認(rèn)識水平，豐富自己情感內(nèi)涵，激活自己有創(chuàng)造性思維。
二、小語教學(xué)要落實素質(zhì)教育
（一）轉(zhuǎn)變陳舊教育觀念，增強素質(zhì)教育的意識轉(zhuǎn)變觀念是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。要充分認(rèn)識應(yīng)試教育這樣一種異化了的教育現(xiàn)象所造成的惡劣后果———把考試的成功等同于教育的成功，成就了少數(shù)尖子生，丟掉了大多數(shù)學(xué)生；抓了智育，丟掉了其它，甚至以損害身心健康為代價。提出素質(zhì)教育，其目有是使教育的本質(zhì)回歸，提高素質(zhì)教育，是力求實現(xiàn)教育發(fā)展人的功能，通過培養(yǎng)和提高學(xué)生的基本素質(zhì)，以期為國家不斷地大量培養(yǎng)具有較高素質(zhì)的人才。我們要以歷史的使命感和教育工作的責(zé)任感，去戰(zhàn)勝舊的教育觀念，堅決摒棄片面追求高分?jǐn)?shù)的短視行為，不斷增強素質(zhì)教育的意識。
（二）確立多元化教學(xué)目標(biāo)
1.凸現(xiàn)德育功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。教師在向?qū)W生傳授知識、發(fā)展學(xué)生智能的同時，要充分地控掘語文教材中蘊含的德育因素，適時地有機地滲透思想道德教育，使學(xué)生從小逐漸樹立遠(yuǎn)大的理想和堅定的信念，初步形成辯證唯物主義的世界觀和科學(xué)的人生觀。
2.加強語言文字的訓(xùn)練，切實提高學(xué)生的語文素質(zhì)。語文課必須加強字、詞、名、篇和聽、說、讀、寫能力的訓(xùn)練，把語文課真正上成語言文字訓(xùn)練課，使學(xué)生通過努力學(xué)習(xí)，逐步提高理解和運用祖國語言文字能力，并能通過掌握和運用語文這個工具去自我獲取信息，拓寬視野，進行思想交流和社會交際，并為將來進入社會、服務(wù)社會打下良好基礎(chǔ)。
3.加強審美教育、培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。
（三）實行開放性教學(xué)開放性小語教學(xué)有自己明顯的特征：
1.語文教學(xué)從封閉的課堂教學(xué)中解脫出來，實行“三溝通”的原則，即課堂教學(xué)與課外讀寫活動溝通，課內(nèi)打好基礎(chǔ)，課外求發(fā)展；語文學(xué)科與其它學(xué)科溝通：語文教學(xué)與火熱的社會生活溝通。
2.實行“四維課程”?！八木S課程”指小學(xué)語文課由四個塊構(gòu)成：（1）語文的課堂教學(xué)；（2）語文興趣小組活動和興趣課；（3）語文的社會實踐應(yīng)用；（4）環(huán)境語文，包括學(xué)校環(huán)境、社會環(huán)境、家庭環(huán)境。這樣，構(gòu)成了開放性小學(xué)語文課程結(jié)構(gòu)。
3.以訓(xùn)練為主。一是要突出實踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程。低年級突出在“讀寫中識字”；中年級“以讀為主———讀通、讀懂、讀熟、從讀到寫，在讀的基礎(chǔ)上落實重點訓(xùn)練項目”，高年級增加自學(xué)份量———采勸四步教學(xué)：自學(xué)報告———討論深化———總結(jié)納———課外擴展“，強化實踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)自學(xué)能力。二是滲透學(xué)法指導(dǎo)。三是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是訓(xùn)練的歸宿。
（四）學(xué)生———現(xiàn)代化語文教學(xué)的主體
1.我們語文教師，必須從思想到感情上，尊重每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的個性。
2.要創(chuàng)造一種民主的、平等的、和諧的課堂氣氛。
3.在教學(xué)過程中，要留給學(xué)生時間和空間，讓學(xué)生有思考，發(fā)揮、表現(xiàn)以至于演示的機會。
4.要恰當(dāng)?shù)匾M競爭機制，培養(yǎng)和利用學(xué)生的競爭意識、參與意識，表現(xiàn)意識，強化語言訓(xùn)練，提高教學(xué)的效率。
5.要積極引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)的過程。要教給學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生主動地、積極地學(xué)習(xí)，而不是讓老師牽著鼻子走。
6.引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)主人。
引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)主人是九年義務(wù)教育教材編排意圖之一，是課堂教學(xué)的重要任務(wù)，也是學(xué)生搞好學(xué)習(xí)的首要條件。引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，首先要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有機滲透愛國主義教育、理想前途教育、愛勞動愛人民有教育。通過這些教育幫助他們明確學(xué)習(xí)目的，促進他們形成正確的人生觀、價值觀、逐步樹立為祖國為人民而學(xué)習(xí)的運大抱負(fù)，使他們產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)原動力。其次是要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容。設(shè)置激趣激思、動手動口的問題，推動他們自己看書、查資料、討論、做實驗、觀察、思考，主動地解決問題，教師適時對其引導(dǎo)、鼓勵、評價，使他們感受到學(xué)習(xí)成功的喜悅。產(chǎn)生“只要自己認(rèn)真參與各種學(xué)習(xí)活動，就能成功”的自我評價意識，增強他們學(xué)習(xí)的興趣和信心。這是教師有意把學(xué)生推向做學(xué)習(xí)主人的成功通道。只要教師教學(xué)中能堅持正面教育為學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人鋪路搭橋，就會逐步形成“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)生不會再感到學(xué)習(xí)是一種沉重的負(fù)擔(dān)，產(chǎn)生越來越帶勁的主動學(xué)習(xí)氛圍。
（五）減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)
教師要從應(yīng)試教育的誤區(qū)中走出來，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量，切實減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生有更多的時間參加課外活動和體育鍛煉，增強學(xué)生的體魄和體能。在教學(xué)中還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生的腦、眼、耳、口、手并用，在身心的整體活動中協(xié)調(diào)其身體器官的和諧發(fā)展，以利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高。
（六）要研究語文教學(xué)的評估標(biāo)準(zhǔn)
1.研究評價的方法。
（1）語文教師平時考查綜合評分；
（2）查閱資料，即查閱學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的多角度表現(xiàn)出來的語文成績；
（3）小組評議，先要討論評價標(biāo)準(zhǔn)，端正態(tài)度，然后依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)實事求地評價小組中間每個同學(xué)的語文成績；（4）聽取反映，主要聽取科任老師及班干部的反映，從語文應(yīng)用的另一個角度了解學(xué)生的語文水平；（5）語文考試，實行開卷與閉卷結(jié)合，筆試與口試結(jié)合，平時學(xué)習(xí)過程中的考查與階段性總結(jié)性考查結(jié)合。
“當(dāng)代的語文改革大多側(cè)重在教學(xué)方法的修改上”，包括許多“優(yōu)質(zhì)課”、“最佳課”，也是在章法上作文章，精煉、巧練、多練、苦練，“鬧鬧騰騰20年，教學(xué)觀點和教學(xué)內(nèi)容并沒有突破性的進展”。據(jù)調(diào)查，學(xué)生學(xué)習(xí)多年語文，甚至不知“語文是什么”，說到語文就想到作文，想到表達(dá)方式和寫作方法，至于為什么作文，為什么用這種方式和方法始終搞不清楚，一句“老師讓做的”是唯一的答案。說話，作文不是學(xué)生交際本身的需要，沒有個人價值取向的體現(xiàn)，這與未來社會要培養(yǎng)具有獨立意識的創(chuàng)造型人才的目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)。而創(chuàng)造思維能力，對于現(xiàn)代人來說，更是十分重要。創(chuàng)造性思維是指善于運用已有的只是來分析研究面臨的事實或問題，從而找到創(chuàng)造性的解釋，這些事實是解決問題的新途徑、新方法、新結(jié)構(gòu)的一種優(yōu)良的心里品質(zhì)。這種心理品質(zhì)，是構(gòu)成一個人基本素質(zhì)的重要方面。愛因斯坦說過：“要是沒有能獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造能力的個人，社會的向上發(fā)展就不可想象?！彼麖娬{(diào)了培養(yǎng)有創(chuàng)造能力的人的重要性。這也是全面落實當(dāng)?shù)媒逃结樀闹匾谥弧?/p>
二、教師本位明顯語文教育改革
20年來的歷程大體上由“滿堂灌”到“滿堂問”?！肮唷苯處煴疚凰枷胫渲處煹慕逃虒W(xué)活動；“問”說明教師本位思想雖然有了改變，但教師本位的教育教學(xué)事實仍然存在。當(dāng)前為數(shù)不少的教師認(rèn)識到“三為主”原則的同時并沒有真正落實到教學(xué)中，這就使語文教育走進了“重知識灌輸和技能的反復(fù)操練”的誤區(qū)，學(xué)生在被動接受教育中普遍法不得法，心理素質(zhì)得不到應(yīng)有的發(fā)展，主觀能動性沒有發(fā)揮其作用。
而在語文教學(xué)中，興趣起著非常重要的作用。它又是實施素質(zhì)教育的前提，學(xué)生一旦對學(xué)習(xí)發(fā)生興趣就積極主動地學(xué)習(xí)知識，有較高的求知欲。從而擴展學(xué)生的非智力因素，如動機、興趣、情感、意志、品格等。在語文教學(xué)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到了有效的發(fā)展，一切動機也隨之得到激勵，從中知道學(xué)以致用，正如著名的教育家葉圣陶先生說的：“要做到各個學(xué)生善于的使用這個工具，語文教學(xué)才算對極大地提高整個中華民族的科學(xué)文化水平盡了份內(nèi)的責(zé)任，才算對實現(xiàn)四個現(xiàn)代化盡了份內(nèi)的責(zé)任?！币虼?，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的“興趣”是素質(zhì)教育的一個重要環(huán)節(jié)和前提。
三、結(jié)論
要靈活變通教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的熱情與愿望，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)，從而提高英語思維能力。除此以外，教師還要設(shè)法激起學(xué)生的求知欲、建立學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。學(xué)生的求知欲強烈，學(xué)習(xí)興趣就濃厚。教師要想方設(shè)法讓課堂教學(xué)活起來，在教學(xué)中巧妙地預(yù)設(shè)疑問，避實就虛地設(shè)置懸念，這樣就可以激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，教師的主導(dǎo)作用也務(wù)必要發(fā)揮。教師要盡一切努力和全體學(xué)生共同創(chuàng)造和諧而又高效的課堂教學(xué)氛圍，這有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用。靈活采用多種教學(xué)方法，促使教學(xué)過程生動有趣，有助于學(xué)生吸收知識以及形成良好的自學(xué)能力。
二、注重學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力
高中階段的英語教材不僅增加了內(nèi)容，加深了難度，而且也增加了很多知識點。這一切必然提高對學(xué)生的要求，即學(xué)生要具備較高的獨立思考能力與自學(xué)能力。因此，在初始階段的教學(xué)過程中，針對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法問題，根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師應(yīng)想方設(shè)法使課堂活動生動有趣，要結(jié)合實際有計劃、有步驟地教給學(xué)生一些切實可行的英語學(xué)習(xí)方法。如怎樣做到課前預(yù)習(xí)、上課認(rèn)真聽課、課后及時復(fù)習(xí)、精選課后作業(yè)、歸納總結(jié)五個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，如何掌握好基礎(chǔ)知識，如何閱讀與理解語境語篇，如何提高學(xué)習(xí)效率等；又比如指導(dǎo)學(xué)生建立難題和錯題集，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)過程是一個由淺入深、循序漸進的過程，在學(xué)習(xí)中需要培養(yǎng)起良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式，以減少知識的漏洞，夯實基礎(chǔ)知識。此外，教師可以鼓勵學(xué)生自學(xué)，鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑問難，同時教師要及時幫助學(xué)生排疑解惑。
三、注重課堂教學(xué)，搞好初高中學(xué)習(xí)的銜接
高中英語教學(xué)要立足于大綱和教材，尊重學(xué)生實際，實行分層教學(xué)。教師要教育學(xué)生重視新舊知識的聯(lián)系與區(qū)別，建立知識網(wǎng)絡(luò)。教師在傳授新知識時，要有意識地引導(dǎo)學(xué)生把新舊知識巧妙聯(lián)系起來，注意復(fù)習(xí)和鞏固舊知識，對那些易錯易混的知識要特別加以分析、比較和區(qū)別。這樣可達(dá)到溫故知新、溫故探新的效果。
四、幫助學(xué)生調(diào)整心態(tài)，樹立學(xué)習(xí)信心
