發(fā)布時間：2024-01-30 15:09:01
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)方向樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
【關(guān)鍵詞】西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；改革；應(yīng)用型
一、研究背景
20世紀(jì)80年代《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》就成為我國高校經(jīng)濟(jì)管理類課程的專業(yè)核心課程，它是對西方資本主義國家市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的概括，所涉及的理論和定律能夠系統(tǒng)的反應(yīng)現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)運行機(jī)制，重點研究在資源稀缺性的基礎(chǔ)上如何合理配置，應(yīng)用到實證分析、規(guī)范理論分析和現(xiàn)代數(shù)學(xué)方法，里面特有經(jīng)濟(jì)數(shù)量關(guān)系分析、數(shù)學(xué)模型、圖表和文字理論對大學(xué)生的分析推導(dǎo)能力和邏輯思維能力要求甚高，這種能力的訓(xùn)練也是其他課程不可代替的。它也能夠解釋經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的正?，F(xiàn)象和新現(xiàn)象，成為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的趨勢。西方經(jīng)濟(jì)可分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。通過學(xué)生對于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)要求學(xué)生掌握基本的價格理論、博弈論、經(jīng)濟(jì)增長及波動等知識，為學(xué)習(xí)基于市場經(jīng)濟(jì)條件下微觀的消費、生產(chǎn)和宏觀經(jīng)濟(jì)政策等一系列經(jīng)濟(jì)管理行為提供理論依據(jù)。
二、《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)中存在的問題
（一）缺乏清晰的教學(xué)理念
在過去相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，我國高校更多的是在意識形態(tài)領(lǐng)域考慮《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程傳授給學(xué)生的具體內(nèi)容?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)普遍接受《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的基本原理和大部分觀點，但由于教學(xué)理念不明晰，仍然存在著一方面強(qiáng)調(diào)“中國特色”，另一方面又直接照搬方的教科書，過分強(qiáng)調(diào)掌握每個原理、圖形、理論模型，忽視了《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程本身的精髓和教學(xué)價值，也忽視了教學(xué)對象――本?？茖W(xué)生的真正需要。因此，明晰教學(xué)理念，貫徹現(xiàn)代教育的素質(zhì)教育要求，是進(jìn)行《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教改亟待解決的問題。
（二）教才選擇不盡合理
目前國內(nèi)高校教材高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》應(yīng)用較廣，此教材是教育部推薦的財經(jīng)類核心教材，教材本身的內(nèi)容選取是優(yōu)質(zhì)的，但不一定是適合的。目前國內(nèi)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材更側(cè)重理論介紹、相關(guān)定理證明缺乏相關(guān)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的解讀與分析。使學(xué)生普遍感到《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》內(nèi)容龐雜、理論深奧，造成學(xué)生學(xué)習(xí)感覺枯燥的情緒，進(jìn)而影響了學(xué)習(xí)的熱情。 如果學(xué)生有較強(qiáng)的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)動力，可以選用高鴻業(yè)主編的教材，但是目前大學(xué)生對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)動力明顯不足，此教材不一定是最合適的。另外，該教材強(qiáng)調(diào)模型，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是完成現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)知識普，相對來說，曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》更適合學(xué)生。
（三）教學(xué)手段和教學(xué)方法陳舊
教學(xué)老師習(xí)慣使用填鴨式的灌輸方法將理論知識傳授給學(xué)生，缺乏對于相應(yīng)理論分析工具的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義的解讀。在有限的課堂上多是對理論進(jìn)行抽象分析和解釋，描述或描畫經(jīng)濟(jì)圖形與模型，尤其是本科生自身缺乏社會經(jīng)驗，只能死記硬背、囫圇吞棗，隨著課程內(nèi)容的增多，往往造成前后無法融會貫通，很難理解其內(nèi)涵。另外缺乏必要的現(xiàn)代教學(xué)手段，造成課堂氣氛沉悶，教學(xué)效果不理想。
三、《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)改革的建議
（一）以學(xué)生專業(yè)為基礎(chǔ)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)，具有很強(qiáng)的實踐性，我校作為應(yīng)用型本科院校應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的“學(xué)以致用”能力，在講授的過程中要提醒學(xué)生背景不同，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的實用性就不同，啟發(fā)學(xué)生的比較研究興趣。另外應(yīng)根據(jù)不同學(xué)歷層次和不同專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)與教學(xué)要求，開設(shè)“重點各異”的系列《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程。聯(lián)系各專業(yè)學(xué)生已有的基礎(chǔ)、課時量等實際情況合理選擇教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生留出自由考量和解決問題的空間，引導(dǎo)他們自己去拓展相關(guān)內(nèi)容。
（二）改革教學(xué)方法和教學(xué)手段
完善已有的案例教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)和討論式教學(xué)，開景教學(xué)、模擬教學(xué)，形成完善的具有較強(qiáng)針對性的案例庫和情景教學(xué)與模擬教學(xué)的設(shè)計模型，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，正如劉金石、劉方健認(rèn)為應(yīng)在教學(xué)過程中熟練運用經(jīng)濟(jì)學(xué)的“三種語言”（生活語言、經(jīng)濟(jì)語言和數(shù)學(xué)語言）葛造妙趣橫生的經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂，引導(dǎo)學(xué)生像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，以達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。在教學(xué)手段上鼓勵采用多媒體教學(xué)， 引入課程網(wǎng)絡(luò)互動式教學(xué)組織教師在線答疑搭建第二課堂提高教學(xué)效果。進(jìn)行互動教學(xué)，個性化的學(xué)習(xí)和分組教學(xué)，組織老師在線答疑，通過網(wǎng)絡(luò)建立教師與學(xué)生在課堂之外的溝通。傳統(tǒng)板書能夠讓學(xué)生清晰地理解圖形和數(shù)學(xué)的演繹步驟更好地理解經(jīng)濟(jì)模型背后的含義。因此應(yīng)綜合運用多媒體課件及板書發(fā)揮各自優(yōu)勢提高教學(xué)效果。
（三）改進(jìn)考核方式
目前我國高?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》都是作為專業(yè)基礎(chǔ)課，多以期末閉卷考試方式為主，考評方法太過單一，學(xué)生多是考試前幾周集中復(fù)習(xí)，難以對學(xué)生的課程學(xué)習(xí)過程進(jìn)行全方位考核，試卷內(nèi)容也以知識要點考核為主缺乏聯(lián)系實際的案例分析，閱卷過程也以標(biāo)準(zhǔn)答案為主旅考核方式注重的是學(xué)生知識記憶能力。難對發(fā)言、討論、實踐所表現(xiàn)出的創(chuàng)新能力、思維能力和實踐能力進(jìn)行考核。建議在試卷設(shè)計環(huán)節(jié)應(yīng)設(shè)計現(xiàn)實案例分析類題型，在教學(xué)過程中設(shè)置平時課堂參與成績，不僅能夠考核學(xué)生的綜合應(yīng)用能力，也給教師一定的自由教學(xué)和學(xué)術(shù)討論的空間。筆試仍然是考核重要的形式之一，為了保證筆試考核的科學(xué)性，應(yīng)建立大容量的、規(guī)范化的試題庫，每張考卷設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)化題型，合理確定主觀性和客觀性試題的比重，注重試題的認(rèn)知層次和難易程度的協(xié)調(diào)搭配，準(zhǔn)確考評學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
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關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)能力；教學(xué)方法
中圖分類號：G642
文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A
文章編號：1673-291X（2012）20-0222-02
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要而產(chǎn)生和發(fā)展起來的一門社會科學(xué)，至今己有兩百多年的歷史，自誕生之日起就一直被作為高校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)核心課程和專業(yè)基礎(chǔ)課。如何教授好這門課程，使學(xué)生對西方經(jīng)濟(jì)理論中的基本原理和知識及其在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的運用有全面的認(rèn)識和理解，是教學(xué)中面臨的一個重大問題。然而，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中普遍存在一定的問題有待解決。為此，我們有必要找準(zhǔn)問題，根據(jù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論特點和學(xué)生的具體文化知識體系背景和思維方式有針對性地提出改進(jìn)措施，這對提高教學(xué)質(zhì)量、增強(qiáng)學(xué)生分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問題的能力具有重要意義。
一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程特點與性質(zhì)
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為我國高校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的基礎(chǔ)課程，其教學(xué)效果直接影響到其他相關(guān)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)效果。特別是在我國市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制的作用日漸重要的時代背景下，無論是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)要求，還是教學(xué)目標(biāo)和以往相比都發(fā)生了很大變化。這就要求教師既要講述兩百年來經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于資源最優(yōu)配置的邏輯框架，又要展示新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論架構(gòu)，還要注意培養(yǎng)學(xué)生形成經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式；不僅要把最新的經(jīng)濟(jì)理論引入教學(xué)，還要注重對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論本質(zhì)的剖析。
二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問題
目前，在高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中還存在一些不利于 “教”與 “學(xué)”的問題，綜合起來主要有以下方面。
（一）西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)引導(dǎo)問題
目前，在許多高校的經(jīng)濟(jì)與管理類專業(yè)的教學(xué)中，理論體系龐大，內(nèi)容多且抽象，學(xué)生普遍感到不易理解，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究在市場經(jīng)濟(jì)制度下，稀缺資源配置與利用的學(xué)科。建立在一系列假設(shè)基礎(chǔ)上的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論隨著社會經(jīng)濟(jì)實踐的不斷發(fā)展，理論體系日益龐大，授課內(nèi)容覆蓋面廣，涉及知識多，加大了課程的難度。盡管西方經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)術(shù)語和基本理論經(jīng)常出現(xiàn)在公眾面前，但要真正理解理論內(nèi)涵的實質(zhì)并不容易，尤其是對于缺乏社會經(jīng)驗和社會觀察力的大學(xué)生來說更是如此。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不但占據(jù)了主導(dǎo)地位，教師在講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)時不加任何評論，以完全肯定其核心理論的方式傳授給學(xué)生，包括宣揚“自私經(jīng)濟(jì)人”、“公有制不如私有制”、“資本主義優(yōu)于社會主義”、“私有制無剝削”等基本原理，這會導(dǎo)致許多學(xué)生誤把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的全部內(nèi)容都當(dāng)作經(jīng)濟(jì)學(xué)真理來接受。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是西方社會的市場經(jīng)濟(jì)，講述的例子大多是西方社會的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。而我國處于從計劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的過程之中，許多現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象不同于西方社會，因此，許多學(xué)生覺得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)離我們很遠(yuǎn)，容易失去學(xué)習(xí)的興趣。
（二）西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教師能力的問題
盡管許多本科院校在“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)中進(jìn)行了案例式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)和實踐教學(xué)的改革，但效果并不理想。雖然在理論上提出了很多新的教學(xué)方法，可是一進(jìn)入實際教學(xué)環(huán)節(jié)，就會因為案例式教學(xué)要求教師了解案例的時代背景、實際上案例分析不存在所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案、掌握案例所涉及的理論知識點教師能力不足等，往往仍然采用傳統(tǒng)教學(xué)模式。案例式教學(xué)中案例資源脫離國情，缺乏針對性，或過于陳舊，與現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)活動脫節(jié)，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。因此，案例教學(xué)法對教師專業(yè)知識、教學(xué)能力和科學(xué)研究能力提出了更高的要求。此外，在教學(xué)中運用啟發(fā)式教學(xué)時，教學(xué)中設(shè)置的問題往往沒有啟發(fā)性，沒有達(dá)到不僅要提出能引起爭論的初始問題，而且還要提出將討論一步步引向深入的后續(xù)問題的要求，難以激發(fā)學(xué)生探討問題的興趣。
（三）現(xiàn)行的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材和學(xué)習(xí)階段的選擇問題
目前，有許多高校在初級西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中直接采用國外原版教材，由于這些教材依據(jù)的是西方國家的具體經(jīng)濟(jì)體制和具體經(jīng)濟(jì)實例，中國學(xué)生學(xué)完了經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程之后，只知道美國等西方國家的經(jīng)濟(jì)體制是如何運行的，卻不知道中國的經(jīng)濟(jì)體制是怎么運行的，這會使他們形成一種思維定式，即將美國等西方國家的經(jīng)濟(jì)體制作為一種范例，在研究我國的經(jīng)濟(jì)問題時簡單地用美國的范例來對照，從而難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)“均衡”，勢必有許多煩冗的數(shù)學(xué)模型和公式。這些用大量的數(shù)學(xué)知識推導(dǎo)出的結(jié)論，需要有較好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門由各種經(jīng)濟(jì)變量關(guān)系聯(lián)結(jié)在一起的具有較強(qiáng)邏輯性的學(xué)科，它的數(shù)學(xué)模型與定量分析較多。對于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對薄弱的學(xué)生來說，對邏輯推導(dǎo)、圖表、公式、數(shù)學(xué)證明難易接受，尤其不容易把這些圖形和公式的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義同文字描述統(tǒng)一起來，“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”作為專業(yè)基礎(chǔ)課，一般都安排在大學(xué)一年級的時候，這給老師的授課和學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了不同程度的難度。
關(guān)鍵詞：高職教育；西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)方法；教學(xué)探討
“中國制造2025”戰(zhàn)略的實施，需要一大批高素質(zhì)技能型人才作為支撐。這對于高職院校來說，不僅是極好的發(fā)展機(jī)遇，更是要肩負(fù)起時代賦予的崇高使命。但目前，我國的高職教育在人才培養(yǎng)方面，還不能適應(yīng)新形勢的要求，重專業(yè)/職業(yè)技能的訓(xùn)練、輕素質(zhì)的培養(yǎng)的現(xiàn)象十分普遍。在德國，高職教育不僅有?？啤⒈究坪痛T士層面，甚至聯(lián)合培養(yǎng)博士；也不單單培養(yǎng)操作技能型人才，還要求學(xué)生具備一定的科研和技術(shù)開發(fā)能力，能夠進(jìn)行新工藝、新技術(shù)的引進(jìn)、研發(fā)、優(yōu)化等。發(fā)達(dá)的高職教育成就了德國的制造強(qiáng)國，一點也不夸張！因此，高職院校在高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)上，既要抓專業(yè)技能的培養(yǎng)，又要抓專業(yè)理論教育和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)；既要滿足當(dāng)前就業(yè)需要，又要充分考慮學(xué)生的持續(xù)提升和全面發(fā)展。顯而易見，較為扎實的專業(yè)理論知識和全面素養(yǎng)是不可或缺的。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是財經(jīng)類專業(yè)的一門理論性和實踐性都比較強(qiáng)的專業(yè)基礎(chǔ)課，對于學(xué)生專業(yè)理論基礎(chǔ)的構(gòu)建，以及專業(yè)思維能力、專業(yè)知識應(yīng)用能力和專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，在專業(yè)基礎(chǔ)理論的支持下不斷更新專業(yè)知識和技能，促使學(xué)生在專業(yè)上可持續(xù)發(fā)展，都具有十分重要的意義。然而，在一些高職院校，由于教學(xué)定位模糊、課程地位和作用不被重視，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在專業(yè)技能型人才培養(yǎng)上的作用也顯得無足輕重。本文結(jié)合筆者的教學(xué)實踐，從高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)的視角，探討高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方法，以求教于同行。
一、高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)定位不準(zhǔn)的成因分析
(一)缺乏對高職人才培養(yǎng)特色的準(zhǔn)確理解，致使高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程定位偏低，其地位和作用被弱化
高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)基本沿用理論和推理的一套做法，授課方式以講授和練習(xí)為主。而高職課程設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)技術(shù)領(lǐng)域與職業(yè)崗位任職要求，參照相關(guān)的職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)，來確定課程教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的。顯然，目前的高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程目標(biāo)和所培養(yǎng)的能力，在職業(yè)崗位上難以體現(xiàn)，其地位和作用很容易被忽視。與其同時，高職院校在人才培養(yǎng)目標(biāo)和方案上非常重視基本操作能力和實踐能力的培養(yǎng)，盡力把人才培養(yǎng)方案、專業(yè)課程體系建設(shè)與職業(yè)崗位標(biāo)準(zhǔn)匹配起來，主動滿足行業(yè)和職業(yè)崗位對人才培養(yǎng)的要求。但是，作為專業(yè)基礎(chǔ)課，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)很難簡單地與職業(yè)崗位的技能相匹配，因此，在專業(yè)課程體系建設(shè)上，經(jīng)常遭遇“課程可有可無，課時可多可少”的尷尬。此外，專業(yè)課程體系建設(shè)采用模塊化教學(xué)，更加注重學(xué)生的實踐能力培養(yǎng)和技能訓(xùn)練，但高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)很難進(jìn)入模塊化教學(xué)的設(shè)計之中，課時被壓縮很難避免，這必然影響到高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量，進(jìn)而不同程度地影響財經(jīng)類專業(yè)的人才培養(yǎng)質(zhì)量。
(二)缺乏對高職學(xué)生基本情況的準(zhǔn)確把握，因材施教沒有落到實處，致使高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果欠佳
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方向是稀缺資源的合理配置和利用，理論性強(qiáng)，加之有大量的數(shù)學(xué)推導(dǎo)、計算以及配合模型的解釋和應(yīng)用，課程內(nèi)容較難理解。而形成鮮明對照的是，目前我國的高職學(xué)生屬于專科層次，數(shù)理基礎(chǔ)較弱，邏輯推理和分析思考能力遠(yuǎn)不及本科學(xué)生。盡管他們對于該課程的重要性深信不疑，但面對數(shù)理分析和模型，常有畏難情緒，得過且過，不求甚解。此外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識點多、涉及面廣，需要高職學(xué)生具有較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力。但據(jù)筆者的抽樣調(diào)查，清楚表明，高職學(xué)生習(xí)慣選擇記筆記并課后整理、認(rèn)真觀察和思考記憶、認(rèn)真做作業(yè)等學(xué)習(xí)方法。而課前預(yù)習(xí)、使用工具書、自學(xué)、尋求新舊知識的聯(lián)系、關(guān)注專業(yè)咨詢等，很少被采用，而這些方法恰恰有利于自主學(xué)習(xí)和研究的?？梢?，高職學(xué)生仍以被動型學(xué)習(xí)為主。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程對學(xué)生的信息處理能力、學(xué)習(xí)悟性、舉一反三能力有較高的要求，而被動型學(xué)習(xí)方式致使他們不善于總結(jié)，缺乏獨立思考以及學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性和邏輯性，更談不上觸類旁通，因此，在理解經(jīng)濟(jì)原理、分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和討論經(jīng)濟(jì)問題時，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性因此大受挫傷，學(xué)習(xí)效果往往不佳。
二、高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)法初探
基于以上一些淺顯的分析和思考，筆者在高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的過程中，開展了一些新的嘗試，在此做一簡要的梳理。
(一)高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)法實施的基本要求
1.要依據(jù)高職人才培養(yǎng)的目標(biāo)要求，對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程進(jìn)行合理定位，確定其課程培養(yǎng)的能力和目標(biāo)隨著我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)業(yè)升級、創(chuàng)新體系日益完善，高職院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)和方案也在不斷調(diào)整和完善，經(jīng)歷了技能操作型人才，到復(fù)合型技能人才，再到目前的知識型技能人才培養(yǎng)等幾個階段，根本目的就是適應(yīng)行業(yè)/企業(yè)和職業(yè)崗位對技能型人才需求不斷變化和提高的需求。知識型技能人才就是目前高職院校所要培養(yǎng)的高素質(zhì)技能型人才，一方面，作為知識工作者，必須自我管理，自主確立目標(biāo)，不斷創(chuàng)新，不斷學(xué)習(xí)，對自己的工作負(fù)責(zé)；另一方面，不僅掌握技術(shù)，而且了解技術(shù)背后的理論，適應(yīng)崗位和技術(shù)更新的需求。知識型技能人才要注重通用能力的培養(yǎng)，為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。同時要注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，因為許多創(chuàng)新都來源于一線生產(chǎn)和作業(yè)的靈感，一線技能型人才是十分重要的創(chuàng)新力量。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)目的是讓學(xué)習(xí)者能夠運用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，看待個人與社會，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。它注重研究個體和社會如何管理稀缺資源，包括資源的合理配置和充分利用，通過掌握和運用經(jīng)濟(jì)規(guī)律來指導(dǎo)個人生活和企業(yè)的經(jīng)營；通過對宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)分析來預(yù)測未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢，提前做好風(fēng)險防范等，在此過程中，分析人們?nèi)绾螜?quán)衡利弊和對激勵做出反應(yīng)等?？梢姡呗毼鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)對知識型技能人才的能力培養(yǎng)作用不容小視。但是，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容面廣點多，高職學(xué)生完全掌握有一定的難度，且部分內(nèi)容更偏重于研究型人才的培養(yǎng)。因此，要根據(jù)高職人才培養(yǎng)的目標(biāo)要求，確定西方經(jīng)濟(jì)學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)和能力，以夠用為原則，對內(nèi)容和知識點合理取舍，將知識點和現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象聯(lián)系起來，讓學(xué)生更好地掌握和運用。同時，通過知識點的任務(wù)設(shè)計，促使學(xué)生運用知識點解釋和討論經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和現(xiàn)實問題，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、決策能力、解決問題能力、溝通能力、學(xué)習(xí)能力以及工作責(zé)任感。
2.考核評價既要準(zhǔn)確衡量，更要激勵學(xué)生按要求完成課程的培養(yǎng)目標(biāo)合理的考核評價可以有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，考核指標(biāo)設(shè)置得當(dāng)對于學(xué)生完成課程目標(biāo)有事半功倍之效。比如，適當(dāng)提高平時成績的占比；靈活運用課前預(yù)習(xí)、小組作業(yè)、辯論賽、課堂發(fā)言、課堂討論、專題報告或論文等形式，促進(jìn)學(xué)生及時消化所學(xué)內(nèi)容，激勵學(xué)生更加主動、更有目的、更有效率地完成學(xué)習(xí)計劃，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。考核評價要盡可能對每一位學(xué)生進(jìn)行全面考核，可從四個方面入手，一是教師對學(xué)生總結(jié)評價，包括對學(xué)生完成任務(wù)的情況給予建設(shè)性意見。二是學(xué)生自評，以認(rèn)識自己的優(yōu)勢、不足和潛力。三是組長評價，要客觀反映小組成員各自分工、完成任務(wù)和配合情況。最后是組內(nèi)成員互評，包括參與程度、合作溝通能力、貢獻(xiàn)率等。
(二)教學(xué)法的具體實施
1.采用講授與案例教學(xué)相結(jié)合。高職學(xué)生數(shù)理基礎(chǔ)較為薄弱，社會經(jīng)驗和閱歷相對缺乏，在學(xué)習(xí)和理解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中大量的數(shù)學(xué)模型、計算、圖形以及抽象的現(xiàn)象分析時難度不小。在教學(xué)過程中，要適當(dāng)補(bǔ)充數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識；導(dǎo)入案例教學(xué)，包括中西方市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中經(jīng)濟(jì)個體和總體應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論的成功與失敗的實例。案例教學(xué)有助于將理論知識點和難懂的模型與現(xiàn)實生活結(jié)合起來，既增強(qiáng)學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解和現(xiàn)實感受，又提高學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的信心和興趣。一般分為三步實施：
(1)課前準(zhǔn)備。提前把相關(guān)資料發(fā)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生對整個學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計劃做好準(zhǔn)備。各章節(jié)講授的案例在授課前一周印發(fā)學(xué)生。案例緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo)，并布置思考和討論的問題，推薦相關(guān)的參考材料，要求學(xué)生課前整理成簡單的脈絡(luò)，以便課堂討論和分享。課前小組交流討論，不同觀點的碰撞可以加深對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的理解，增強(qiáng)對知識點的認(rèn)識，為課程教學(xué)提供鋪墊。
(2)課堂講授和案例教學(xué)法相結(jié)合。系統(tǒng)講授概念、原理和數(shù)學(xué)模型推理，并結(jié)合課前案例導(dǎo)讀，有助于高職學(xué)生對復(fù)雜抽象的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解和掌握。案例分析過程中，針對重點、難點及熱點問題，提出富有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題聽課，步步跟進(jìn)，深入思考，以培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考與分析的能力。教師可根據(jù)學(xué)生的實際情況組織案例討論和辯論，讓學(xué)生學(xué)會運用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，分析和解決案例所涉及的現(xiàn)實問題，把課本知識與現(xiàn)實生活對接起來。
(3)鞏固知識。相關(guān)章節(jié)講授結(jié)束后，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)前時事經(jīng)濟(jì)熱點問題，選取適當(dāng)?shù)陌咐?，并給出分析思路和查找資料的路徑，通過有效方式，對所學(xué)的知識進(jìn)行回憶，幫助學(xué)生理解、消化和吸收知識點，并檢驗學(xué)生對其掌握的程度，達(dá)到鞏固知識的作用。小組成員討論、分析，在課堂上演講，并當(dāng)場解答同學(xué)們提出的問題，教師給予現(xiàn)場點評；以及學(xué)生根據(jù)相關(guān)知識自擬題目，完成課程小論文等，都是十分有效的形式。
2.引入任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法。它是以任務(wù)為出發(fā)點，通過小組合作，并在教師指導(dǎo)下，學(xué)生帶著任務(wù)目標(biāo)主動探究、分享思路、歸納總結(jié)，使重點、難點問題的把握更為直觀，更易理解。完成任務(wù)的過程充分體現(xiàn)學(xué)生的主動性和能動性，有效建立起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自信。任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法特別注重學(xué)生的分析能力、決策能力、解決問題能力、溝通能力、團(tuán)隊合作能力，以及工作責(zé)任感的培養(yǎng)，對于高職培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的專業(yè)工作能力和素質(zhì)十分有效?！蝿?wù)驅(qū)動教學(xué)法中教學(xué)模塊構(gòu)建和設(shè)計。應(yīng)考慮三個要求：
(一)模塊的選擇要考慮課程體系的系統(tǒng)性和完成性。
(二)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識點必須具備可以轉(zhuǎn)化為實踐性的任務(wù)，適合模塊內(nèi)容的構(gòu)建。
(三)模塊內(nèi)容構(gòu)建必須考慮高職學(xué)生實際水平，包括認(rèn)知能力和理解范圍。
在教學(xué)模塊內(nèi)容(任務(wù))設(shè)計方面，每個模塊內(nèi)容都有一一對應(yīng)的實訓(xùn)任務(wù)和課程培養(yǎng)目標(biāo)。任務(wù)的內(nèi)容和環(huán)節(jié)設(shè)計必須具備實用性、適應(yīng)性、時代性和趣味性：任務(wù)的內(nèi)容和完成過程的思路與處理方法，貼近現(xiàn)實生活和工作，使學(xué)生能在工作崗位上運用這些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識；任務(wù)的操作過程所需要的調(diào)研、討論、合作、分析、計算、報告都在學(xué)生的能力范圍內(nèi)，容易產(chǎn)生激勵，驅(qū)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)；任務(wù)內(nèi)容能反映現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)社會生活的問題和發(fā)展趨勢，讓身臨其中的學(xué)生更容易理解和感受，激起學(xué)生的好奇心，以及樂于迎接挑戰(zhàn)的心情；學(xué)生在完成任務(wù)的每個環(huán)節(jié)中，這些任務(wù)環(huán)節(jié)的要求參照職場的標(biāo)準(zhǔn)，包括工作態(tài)度和工作完成的質(zhì)量，讓學(xué)生盡快適應(yīng)職場的工作模式和素質(zhì)要求，增強(qiáng)高職學(xué)生的就業(yè)競爭力；此外，任務(wù)內(nèi)容趣味化，結(jié)合一些有趣的案例和事件，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)。
——任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法中模塊和對應(yīng)任務(wù)實施的過程與目標(biāo)的控制。首先，學(xué)生必須明確任務(wù)及所要達(dá)到的培養(yǎng)目標(biāo)。任務(wù)要有明確的操作指導(dǎo)書，教師要指導(dǎo)學(xué)生閱讀，讓學(xué)生明確完成任務(wù)所需要的理論知識，完成任務(wù)的要求、工作流程和方法；任務(wù)所要達(dá)到的目標(biāo)，考核重點與評分點。其次，教師對于任務(wù)的每個重要環(huán)節(jié)要把關(guān)。要因材施教，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況適當(dāng)調(diào)整模塊任務(wù)的內(nèi)容和難度。同時要對任務(wù)中每個環(huán)節(jié)的進(jìn)度和質(zhì)量進(jìn)行把關(guān)，主要做法是：每個小組推選一個組長負(fù)責(zé)督促完成任務(wù)，保證每個學(xué)生在自主學(xué)習(xí)外通過小組合作的束縛和壓力參與到實訓(xùn)任務(wù)中去。教師對組長工作進(jìn)行進(jìn)度和質(zhì)量把控，在每個重要環(huán)節(jié)上都要求組長在規(guī)定的時間內(nèi)上交任務(wù)完成成果，匯報小組的工作進(jìn)度和每個成員具體工作情況。對于偏離任務(wù)目標(biāo)的小組，教師將針對具體問題進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，使之回歸正確方向繼續(xù)完成任務(wù)。最后，盡可能讓每位成員有機(jī)會代表小組發(fā)言、回答同學(xué)的問題等，通過此舉，教師可以把握每位同學(xué)在任務(wù)完成中的基本情況，并給予相應(yīng)的指導(dǎo)和建議。
總之，高素質(zhì)技能型人才的培養(yǎng)，除了技能的錘煉以外，夯實專業(yè)理論的基礎(chǔ)是不可或缺的，否則，高職學(xué)生的不斷提升和持續(xù)發(fā)展終究是一句空談，如此下去，也必將影響到高職教育自身的持續(xù)發(fā)展。因此，有必要準(zhǔn)確理解高職教育“理論知識夠用為度”的真正意涵。
參考文獻(xiàn)：
[1]徐小飛.基于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)研究[J].牡丹江大學(xué)學(xué)報,2015,2(2):166-168.
關(guān)鍵詞：問卷調(diào)查；西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)改革
改革開放以來，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為揭示市場運行規(guī)律的應(yīng)用性和實踐性學(xué)科，逐漸受到人們的青睞，也被確定為經(jīng)管類核心課程之一。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)管類學(xué)生的基礎(chǔ)課程，對學(xué)生掌握其他專業(yè)課程、積累專業(yè)知識具有重要影響。為更好的進(jìn)行西方經(jīng)學(xué)課程教改研究，特對某高校經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院各年級本科在校生開展了廣泛的問卷調(diào)查。此次調(diào)查發(fā)放問卷共計200分，收回問卷182份，其中有效問卷176份。調(diào)查問卷涉及學(xué)生專業(yè)背景、教材需求、教學(xué)評價、教學(xué)效果等方面。本文基于問卷調(diào)查分析結(jié)果，并結(jié)合教學(xué)實踐，探索了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教改研究的思路。
1西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點
1．1科學(xué)理論與意識形態(tài)并存
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)植根于資本主義國家經(jīng)濟(jì)實踐的土壤，形成了一套資本主義國家各歷史時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗總結(jié)。作為經(jīng)濟(jì)實踐活動高度提煉后形成的完備的科學(xué)理論，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也因此被美譽(yù)為“社會學(xué)之王”。正是因為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)來源于現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)活動，能夠反過來指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，所以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有很強(qiáng)的實踐性。但從意識形態(tài)上看，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是資本主義制度的產(chǎn)物，是以資本主義經(jīng)濟(jì)制度為基礎(chǔ)的上層建筑，這就決定了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是為資產(chǎn)階級服務(wù)的，是為從意識形態(tài)上宣揚資本主義制度先進(jìn)性，宣揚資本主義社會優(yōu)越的。比如，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)把雇傭工人所創(chuàng)造的剩余價值美化為利潤，掩蓋了資本主義制度下資本家對雇傭工人的剝削實質(zhì)及存在的剝削關(guān)系?；诖?，在高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與研究過程中，我們應(yīng)堅持用“去其糟粕、取其精華”的原則正確對待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，即摒棄資本主義意識形態(tài)，堅持政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)地位，結(jié)合我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)實踐，借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的經(jīng)濟(jì)運行規(guī)律原理及其科學(xué)的研究方法。
1．2理論普遍性與抽象性并存
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有廣泛的適用性，指導(dǎo)著經(jīng)濟(jì)社會方方面面的生活，是宏觀調(diào)控這只“看的見的手”的理論支撐，也是市場調(diào)控這只“看不見的手”的理論依據(jù)，因此，與國家、社會、企業(yè)乃至個人息息相關(guān)，具有普遍適用性。但西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論抽象性強(qiáng)，通過一系列假設(shè)，剔除現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)生活中某些復(fù)雜多變的因素，設(shè)定一個“真空”的狀態(tài)和分析框架，構(gòu)造出一個現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)中并不存在的理想的環(huán)境，比如假定市場是完全競爭的，在此基礎(chǔ)上分析市場運行規(guī)律，然而現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)社會中完全競爭市場是不存在。類似于這些抽象分析方法，在教學(xué)過程中，會讓很多初學(xué)者感覺困惑，甚至認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)過于“高大上”。同時，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中多用數(shù)學(xué)推導(dǎo)、模型構(gòu)建及圖形推理，在實際教學(xué)過程中，教師們過分依賴甚至濫用數(shù)學(xué)演繹、模型推理等抽象的公式、符號去試圖解釋錯綜復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)活動，這往往會給學(xué)生帶來西方經(jīng)濟(jì)學(xué)“太難”的誤導(dǎo)，進(jìn)而影響他們的學(xué)習(xí)信心和興趣。
1．3體系完善與內(nèi)容固化并存
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)即“主流經(jīng)濟(jì)學(xué)”，以亞當(dāng)•斯密的《國富論》為標(biāo)志，歷經(jīng)200多年的發(fā)展與完善，從亞當(dāng)•斯密、大衛(wèi)•李嘉圖到凱恩斯、薩謬爾森，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)百花齊放，百家爭鳴，被美譽(yù)為“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國”。從學(xué)派上看，從新舊古典到新舊凱恩斯，派別林立；從研究對象上看，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要由微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大部分構(gòu)成，結(jié)構(gòu)完善。對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)龐大的結(jié)構(gòu)和眾多學(xué)派的理論，在教學(xué)和研究過程中要抽絲剝繭般的分析和研究。但如同所有其他學(xué)科一樣，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)典傳承的同時，也因固化常常受到批判和質(zhì)疑。隨著經(jīng)濟(jì)實踐活動的不斷發(fā)展，對主流經(jīng)濟(jì)學(xué)質(zhì)疑的聲音從未間斷，如我們熟知的“自閉經(jīng)濟(jì)學(xué)”，2008年源于美國的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)，掀起了對主流經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的浪潮，也因英國女王在訪問倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院時質(zhì)問“為什么經(jīng)學(xué)家對危機(jī)毫無察覺”引起了廣泛關(guān)注和討論。其實，早在2000年，法國大學(xué)生曾掀起了反對脫離現(xiàn)實的“自閉經(jīng)濟(jì)學(xué)”的簽名活動，但因為多為法語報道，所以未引起太大的沖擊和關(guān)注。我們在教學(xué)和科研過程中，也應(yīng)充分認(rèn)識到這樣的問題，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革中，應(yīng)注重立足中國經(jīng)濟(jì)實踐活動，幫助學(xué)生認(rèn)識和理解經(jīng)濟(jì)運行規(guī)律。
2高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀和誤區(qū)
2．1否認(rèn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)地位
伴隨著我國經(jīng)濟(jì)體制的改革，市場在資源配置中發(fā)揮了決定性作用，因此，在經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和教學(xué)方面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響和地位不斷提高。目前，一些學(xué)者及教學(xué)工作者只強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題的作用，而忽略了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)存在的資本主義意識形態(tài)。近年來，高校經(jīng)濟(jì)與管理類專業(yè)學(xué)生的教育，忽略了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)地位，存在重西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，輕政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的誤區(qū)。這樣容易對學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)，學(xué)生會錯誤的認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)只是批判資本主義的。作為教育工作者，我們必須保持科學(xué)的態(tài)度，正確對待兩者的關(guān)系。在教學(xué)過程中，我們要揚西方經(jīng)濟(jì)學(xué)之長、避西方經(jīng)濟(jì)學(xué)之短。我們要認(rèn)識并利用好西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在揭示市場運行規(guī)律、經(jīng)濟(jì)活動規(guī)律方面的理論，但也要認(rèn)識并摒棄其宣揚資本主義意識形態(tài)方面的觀點。在對學(xué)生教育上，我們要堅持經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)地位，但并不排斥西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有用的部分。
2．2教學(xué)側(cè)重于抽象分析、數(shù)學(xué)推導(dǎo)
如前所述，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中定量分析很多，條件假設(shè)、數(shù)學(xué)推導(dǎo)和模型構(gòu)建貫穿原理始終。近年來，在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)和科研上數(shù)學(xué)化的分析被眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者追捧，步入了經(jīng)濟(jì)學(xué)一定要數(shù)學(xué)化的誤區(qū)。于是，在教學(xué)實踐中，往往存在過度依賴數(shù)學(xué)推導(dǎo)、模型構(gòu)建等數(shù)學(xué)工具，卻忽略了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的思想和原理，這會對剛剛接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生造成嚴(yán)重的誤解，使得學(xué)生在各種模型、數(shù)學(xué)表達(dá)式面前望而生畏，認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)太難學(xué)。對我們回收的問卷進(jìn)行分析，不難看出這種現(xiàn)象。圖1學(xué)生對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方式評價圖1是調(diào)查學(xué)生對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方式不滿意的幾個方面，教學(xué)過程中使用大量數(shù)學(xué)推導(dǎo)成為學(xué)生最不滿意的教學(xué)方式，其次是課堂上堆砌抽象理論。顯然，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過程中，很多老師推崇的抽象分析、數(shù)學(xué)推導(dǎo)，反而是學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的障礙。誠然，抽象分析、數(shù)學(xué)推導(dǎo)是我們直觀理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的有效工具，但工具只能起到輔助作用，而不能取代經(jīng)濟(jì)學(xué)成果和研究思想，即西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓在于它的研究思想，而不是它的表達(dá)形式。
2．3教學(xué)重經(jīng)典理論輕實踐分析
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門實踐性很強(qiáng)的學(xué)科，這就要求我們在教學(xué)過程中不僅要講授經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，也要注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。然而，在實際的教學(xué)過程中，無論是教師還是教材都以晦澀的理論、原理為主，課堂上或書本上為數(shù)不多的案例也往往是年代久遠(yuǎn)的“舶來品”，缺乏現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)實踐案例，結(jié)合我國經(jīng)濟(jì)實踐的案例更是少之又少。作為象牙塔的學(xué)子，本就對經(jīng)濟(jì)社會生活知之甚少，面對滿是老舊國外案例的教材，面對“紙上談兵”的教學(xué)方式，學(xué)生自然對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)提不起任何興趣，這將成為培養(yǎng)學(xué)生分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，解決現(xiàn)實問題能力的阻礙。圖2學(xué)生對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方式偏好圖2是我們通過問卷調(diào)查學(xué)生認(rèn)為最適合西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方式的結(jié)果分析，不難看出，被調(diào)查的學(xué)生中，理論與實踐相結(jié)合呈現(xiàn)出壓倒性的優(yōu)勢，成為學(xué)生認(rèn)為最適合他們學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方式。誠然，理論本就是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，但不是成為教學(xué)的全部，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門實踐性很強(qiáng)的學(xué)科，運用原理、解決現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題才是其應(yīng)有之義。
2．4教學(xué)過于依賴多媒體
在教學(xué)過程中，多媒體教學(xué)手段的運用，一方面將知識點的框架直觀的呈現(xiàn)在學(xué)生面前，另一方面在多媒體課件的演示和播放中，可以將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中錯綜復(fù)雜的各種曲線用不同的顏色區(qū)別呈現(xiàn)，可以把晦澀的概念用生動的動畫演示出來，可以鏈接相關(guān)視頻、圖片輔助理解概念?？傊嗝襟w的運用可以增加教學(xué)的生動性和直觀性，基于此，多媒體教學(xué)手段成為深受廣大教師和學(xué)生追捧的方式，并迅速在教學(xué)中占據(jù)了絕對的主導(dǎo)地位。下圖是對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中多媒體教學(xué)手段使用情況的問卷調(diào)查，結(jié)果顯示，教學(xué)過程中經(jīng)常使用多媒體教學(xué)手段的比例高達(dá)91％。表1西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中多媒體使用情況選項小計比例A經(jīng)常使用16091％B偶然使用127％C基本不使用42％本題有效填寫人次176但對多媒體的過度依賴也導(dǎo)致很多問題，主要表現(xiàn)為：一是課堂節(jié)奏太快，跟學(xué)生思維不同步。比如對于數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo)，多媒體難以呈現(xiàn)推導(dǎo)計算過程，呈現(xiàn)完畢，學(xué)生都不明白推導(dǎo)過程，就已經(jīng)開始講解下一個知識點了。類似的問題，就需要依靠傳統(tǒng)板書，按學(xué)生的思維速度，分步計算并最終推導(dǎo)出結(jié)果。二是課件演示時間短，學(xué)生無法記筆記。課件是老師在備課過程中提前做好的，在課堂上，有些老師完全依賴課件，很少甚至不板書，只念現(xiàn)成的課件，使得學(xué)生來不及記筆記，也沒板書可以去看教學(xué)脈絡(luò)，日后無從復(fù)習(xí)。這導(dǎo)致課堂教學(xué)過程中容易出現(xiàn)學(xué)生思維“掉隊”，影響教學(xué)效果。
3高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革研究思路
3．1案例教學(xué)與我國經(jīng)濟(jì)實踐相結(jié)合
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有很強(qiáng)的實踐性，案例教學(xué)的重要性不言而喻，但同時，我們也應(yīng)該注意到，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是在資本主義制度背景下產(chǎn)生的，對我們的學(xué)生來說，一些觀點或案例用中國國情理解往往感覺困惑、“水土不服”，無法深入掌握理論，更不能達(dá)到將理論與我國經(jīng)濟(jì)實踐相結(jié)合的培養(yǎng)目標(biāo)。通過對調(diào)查問卷的分析也可以印證這一點，高達(dá)72％的學(xué)生認(rèn)為西方案例脫離中國實際，希望案例能夠本土化。因此，就要求我們在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中要引入我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)實踐的成功經(jīng)驗和案例，通過聯(lián)系我國現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)實際，強(qiáng)化學(xué)生對基礎(chǔ)理論的掌握。相比遙遠(yuǎn)的國外“舶來品”案例，符合我國國情的案例、學(xué)生耳熟能詳?shù)慕?jīng)濟(jì)現(xiàn)象、耳濡目染的經(jīng)濟(jì)事件，比如，如何理解我國國內(nèi)生產(chǎn)總值增長目標(biāo)的定位等問題，對初學(xué)者來說更容易接受，從而可以更好的來幫助學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)運行規(guī)律，提高學(xué)生對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。
3．2教師“教”與學(xué)生“學(xué)”相結(jié)合
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的開設(shè)，旨在培養(yǎng)學(xué)生思辨和探索問題的意識、理解國家經(jīng)濟(jì)運行規(guī)律及解決現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題的能力。圍繞這樣的教學(xué)目標(biāo)，就要去我們在教學(xué)過程中實現(xiàn)由灌輸式教學(xué)向啟發(fā)式教學(xué)的轉(zhuǎn)變，建立一種教師啟發(fā)與學(xué)生參與探索的關(guān)系。要更加注重培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。通過對問卷調(diào)查的分析發(fā)現(xiàn)，94％的學(xué)生希望通過西方經(jīng)學(xué)課程的學(xué)習(xí)，能夠獲得自主學(xué)習(xí)能力的提升。因此，教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容有選擇的采用討論式教學(xué)方法，教師通過知識引導(dǎo)，學(xué)生通過討論自行得出結(jié)論，從而提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。要更加注重“走近”學(xué)生。調(diào)查問卷顯示，90％的學(xué)生認(rèn)為課堂需要互動。因此，教學(xué)中，要“走近”學(xué)生，增強(qiáng)師生互動和交流，創(chuàng)造開放活潑的課堂氛圍。要更加注重“換位思考”。41％的許學(xué)生指出教師講課與學(xué)生思維步調(diào)不一致。因此，教學(xué)中，教師要試圖多把握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，暢通教學(xué)中與學(xué)生的思維溝通，按學(xué)生思維節(jié)奏調(diào)整教學(xué)節(jié)奏，以提高教學(xué)效率和效果。
3．3傳統(tǒng)教學(xué)方式與現(xiàn)代教學(xué)方式相結(jié)合
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中，多媒體方式的運用，可以使得枯燥的理論生動演示，可以使龐大的結(jié)構(gòu)形象表達(dá)，可以使復(fù)雜的圖形直觀展示，因此在教學(xué)過程中，要善用多媒體教學(xué)手段。但正如本文前部分所述，多媒體手段也存在局限性，濫用或是過度依賴多媒體手段反而會影響教學(xué)效果。這就需要我們在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過程中，運用傳統(tǒng)板書彌補(bǔ)多媒體的不足，通過傳統(tǒng)教學(xué)方式和現(xiàn)代教學(xué)方式的協(xié)調(diào)配合提高教學(xué)質(zhì)量。對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的概念要點、公式、圖形、知識點練習(xí)、重難點梳理等可以用多媒體生動形象的展示給學(xué)生，對內(nèi)容提綱、知識要點、公式推導(dǎo)、圖形演繹、計算演算等就要利用板書分步驟、按條理的展示給學(xué)生。與此同時，傳統(tǒng)教學(xué)方式與現(xiàn)代教學(xué)方式的結(jié)合還表現(xiàn)為“互聯(lián)網(wǎng)＋教學(xué)”，即充分利用現(xiàn)代化手段實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)教學(xué)的融合。比如利用網(wǎng)絡(luò)硬盤、微信公眾號等網(wǎng)絡(luò)工具把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)各類電子書、視頻資源、時事資料等學(xué)習(xí)資源上傳到云盤或定期推送，方便學(xué)生自主學(xué)習(xí)?？傊?，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)改革需要不斷的思考和探索，在教學(xué)過程中，應(yīng)圍繞應(yīng)用能力培養(yǎng)的目標(biāo)，從突出我國經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)特點、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、創(chuàng)新教學(xué)方式等方面實現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生利用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維思考問題、分析問題并解決問題的能力，提高學(xué)生從事社會工作的適應(yīng)能力。
作者:蘇丹丹 李杰 單位:湖北民族學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 多元化 自主性 創(chuàng)新性 團(tuán)隊精神
中圖分類號：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.17.116
1 《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程特點
作為一門理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》所要實現(xiàn)的任務(wù)是解釋市場經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和指導(dǎo)市場經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)實踐。其課程具備以下特點：
1.1 系統(tǒng)性強(qiáng)，學(xué)派較多
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》主要研究市場經(jīng)濟(jì)運行下資源的配置與利用問題，具有一套比較完整的分析方法和理論體系，并在社會實踐的不斷發(fā)展中又融合了許多流派的學(xué)術(shù)觀點和經(jīng)濟(jì)理論，在動態(tài)過程中不斷完善。
1.2 內(nèi)容抽象，數(shù)字化趨勢明顯
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程理論性很強(qiáng)，在適度的假設(shè)前提下形成其所有。抽象的經(jīng)濟(jì)理論需要用一種合適的語言詮釋，而數(shù)學(xué)語言嚴(yán)謹(jǐn)簡潔，使用它可以使抽象復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)知識明了清晰，所以，經(jīng)濟(jì)學(xué)的所有論題幾乎都使用到數(shù)學(xué)分析工具，借助幾何圖形、數(shù)學(xué)公式、數(shù)學(xué)證明等建立數(shù)學(xué)模型，一步步將嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬯P(guān)系精確推演出來，使各經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系更直觀和更好理解，據(jù)此解釋、預(yù)測經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
1.3 實用性強(qiáng)，具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》以解決資本主義經(jīng)濟(jì)問題為目標(biāo)，直接產(chǎn)生于現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)生活中，是西方資本主義國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗的總結(jié)，同時它反作用和指導(dǎo)著現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)生活。近幾年，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的新問題和新現(xiàn)象，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》面提出了許多新的理論，對現(xiàn)實具有重要的啟迪和指導(dǎo)作用。在本課程的學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)結(jié)合我國國情，選擇性和針對性地進(jìn)行吸收和借鑒。
2 《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程在教學(xué)中存在的問題
2.1 體系龐大，學(xué)派較多，初學(xué)者易困惑
由不同學(xué)派的學(xué)術(shù)觀點和經(jīng)濟(jì)理論構(gòu)成龐大的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的內(nèi)容體系，其中過多的學(xué)術(shù)爭議與對立給初學(xué)者帶來許多困擾與疑惑。
2.2 理論抽象，缺乏社會實踐，學(xué)生難理解
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》具有理論非常抽象、數(shù)學(xué)知識和復(fù)雜圖形頻繁運用的特點，加上本課程開在大一和大二，低年級的大學(xué)生對社會實踐了解有限，初學(xué)本課程時學(xué)生無法較好地理論聯(lián)系實際，以抽象的數(shù)學(xué)推導(dǎo)和建立經(jīng)濟(jì)模型來加以論證和闡述經(jīng)濟(jì)理論，學(xué)習(xí)中感到理解困難。
2.3 學(xué)生學(xué)習(xí)方法不恰當(dāng)，課時少，學(xué)習(xí)效果不佳
大一、大二的學(xué)生仍保留著高中時期被動的學(xué)習(xí)方式，而大學(xué)里《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》一般是合班上課，信息量大、課時少、師生之間不是中學(xué)時期的“保姆式”的關(guān)系，如果學(xué)生沒有完全從中學(xué)的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)階段的主動、自由、自制地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)本課程會很吃力，導(dǎo)致其喪失興趣和信心。
2.4 教學(xué)形式單一
在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)中，課堂教學(xué)以教師為中心，教師的教學(xué)方式以課堂講述為主，單一的教學(xué)形式忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和創(chuàng)造性，忽視了師生之間、學(xué)生之間的互動和交流，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維能力和分析研究能力的培養(yǎng)，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，考前臨時抱佛腳，教學(xué)效果不理想。
3 多元化教學(xué)方式在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》中的運用
如何在教學(xué)中既保留《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的精髓和理論體系，又能較好地做到外為中用，并與其他學(xué)科和課程銜接，是本課程教師需要研究和探索的。為實現(xiàn)這一目標(biāo)，在本課程的教學(xué)中采用多元化教學(xué)方式對提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極主動性，培養(yǎng)學(xué)生分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問題的能力具有十分重要的意義。
3.1 講授法和案例法并用
講授法是《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)中最基本的教學(xué)方法。在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》中有大量的經(jīng)濟(jì)理論知識存在，需要教師在課堂上通過講授的方式準(zhǔn)確、細(xì)致、具體地將基本概念和基本原理一一傳遞給學(xué)生，但這些經(jīng)濟(jì)理論抽象、枯燥、不好理解，教師需要精心準(zhǔn)備高質(zhì)量的案例，通過對真實可靠、表象清晰、生動的案例的剖析，引導(dǎo)學(xué)生思維加工，形成概念，從而更好地理解和掌握經(jīng)濟(jì)理論知識。例如，通過對火車票漲價、房地產(chǎn)價格等案例分析，講解供需法則與市場均衡之間的關(guān)系，可以幫助學(xué)生理解、記憶、鞏固理論知識。講授法和案例法并用能使教學(xué)過程中師生思維同步，有利于教學(xué)相長。
3.2 問題教學(xué)法
問題教學(xué)法以問題為載體貫穿教學(xué)過程，將教材的知識點以問題的形式呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，為學(xué)生提供了一個探索、交流、合作、發(fā)展的平臺，使學(xué)生在設(shè)問和釋問的思維活動中萌生自主學(xué)習(xí)的欲望和動機(jī)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力，不斷優(yōu)化自主學(xué)習(xí)的方法，有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。在實際授課中，可以結(jié)合時事對前段時間發(fā)生的禽流感、中國大媽“搶”黃金、居民消費結(jié)構(gòu)變化等設(shè)問，使學(xué)生感覺經(jīng)濟(jì)活動就在身邊，引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)經(jīng)濟(jì)理論知識加以分析、討論，逐漸提升他們對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的敏感度，增強(qiáng)對現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析、總結(jié)和利用能力。問題教學(xué)法把枯燥、抽象的經(jīng)濟(jì)理論學(xué)習(xí)過程，轉(zhuǎn)變成為自主探究的“再發(fā)現(xiàn)”、“再創(chuàng)造”的學(xué)習(xí)過程，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和問題意識，構(gòu)建創(chuàng)新素質(zhì)。
3.3 辯論式教學(xué)法
辯論式教學(xué)方法是指將辯論活動引入教學(xué)活動中，通過學(xué)生分組控制式的辯論，教師的分析歸納總結(jié)，促使學(xué)生在思想碰撞中獲取心靈火花，啟發(fā)對辯論主題的更深層次的領(lǐng)悟和升華，讓學(xué)生由被動變?yōu)橹鲃?，由觀者變?yōu)樗颊?，由聽者變?yōu)檗q者。真正做到了學(xué)而有思和學(xué)而有悟，為其今后的學(xué)有所用打下堅實的理論基礎(chǔ)。《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》中教學(xué)內(nèi)容中有許多相互對立的理論或觀點，而且這些理論和觀點都有各自成立的充分理論和背景，能夠成為較好地辯題，例如，公平與效率、失業(yè)與通貨膨脹、競爭與壟斷、均衡與非均衡、市場機(jī)制和政府調(diào)控等，在講授某些論題時，可以列出正反兩方面的論點，在學(xué)生中選出正反方辯論代表進(jìn)行辯論，最后由教師作出評價和分析。辯論式教學(xué)不是辯論比賽，它與辯論比賽的根本區(qū)別在于沒有勝負(fù)結(jié)果，教師對學(xué)生的辯論技巧不能作過多的點評。教師的一個根本任務(wù)在于通過對辯題的詳細(xì)分析，提升學(xué)生對辯論主題的理性升華，培養(yǎng)學(xué)生思辨能力、表達(dá)能力。
3.4 項目教學(xué)法
項目教學(xué)法是指將某一特定的教學(xué)內(nèi)容和要求轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)工作中的工作項目，在特定的教學(xué)環(huán)境中，教師組織并引導(dǎo)學(xué)生，圍繞完成項目而展開的從理論到實踐的教學(xué)活動。在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)中運用項目化教學(xué)，由教師指定或?qū)W生自定某一主題，分組或每個學(xué)生圍繞主題搜集相關(guān)資料，并對資料進(jìn)行整理歸集、分析判斷、綜合總結(jié)，最終形成書面報告，是師生通過共同實施一個完整的項目工作而進(jìn)行的教學(xué)活動。例如，在學(xué)習(xí)消費者行為分析時，可以要求學(xué)生在身邊的商圈或企業(yè)選擇對象，設(shè)計企業(yè)消費者行為調(diào)查任務(wù)，通過問卷調(diào)查、訪談等形式進(jìn)行調(diào)研，并根據(jù)對調(diào)查結(jié)果的整理，分析消費者的欲望、效用、偏好等，對企業(yè)如何實現(xiàn)消費者效用最大化提出合理化建議。項目的主題密切聯(lián)系真實世界，提供學(xué)生根據(jù)自己的興趣選擇內(nèi)容和展示形式的決策機(jī)會，讓學(xué)生具有針對性、實用性和自主性地學(xué)習(xí)，從而有效地促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展。
3.5 團(tuán)隊教學(xué)法
3.5.1 教師團(tuán)隊
將教授《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教師整合組成教學(xué)團(tuán)隊，將同一門課程分成若干專題，設(shè)計課程教學(xué)專題時充分考慮每個教師的專業(yè)特長和科研方向，并據(jù)此分配教學(xué)任務(wù)，團(tuán)隊教師共同參與，發(fā)揮團(tuán)隊優(yōu)勢和集體智慧協(xié)同完成教學(xué)任務(wù)。課程團(tuán)隊成員相互配合，發(fā)揮各自在專業(yè)知識、教學(xué)方法和教學(xué)風(fēng)格上的優(yōu)勢，有效彌補(bǔ)單一教師教學(xué)經(jīng)驗欠缺、專業(yè)水平有限、教學(xué)方式單一的缺點。
3.5.2 學(xué)生團(tuán)隊
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)課時不足是個普遍現(xiàn)象，這就需要將知識的理解和消化作為課后活動來安排。本文所指的學(xué)生團(tuán)隊是學(xué)生為了獲取知識、技能并完成教師布置的任務(wù)所組成的課外組。團(tuán)隊具有承擔(dān)義務(wù)（成員對團(tuán)隊的整體利益的承諾和義務(wù)）、擔(dān)負(fù)責(zé)任（成員間的信任及對團(tuán)隊活動的最后結(jié)果負(fù)有責(zé)任）、技能（專業(yè)知識、專業(yè)技能、人際關(guān)系，協(xié)同工作、解決問題能力）。團(tuán)隊學(xué)習(xí)為學(xué)生提供了與不同的人交往、與他人協(xié)作工作、解決沖突能力的學(xué)習(xí)機(jī)會，并在此基礎(chǔ)上促進(jìn)專業(yè)知識學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn)：
[1]馬麗娜.高等教育改革理論與實踐探索[M].中國經(jīng)濟(jì)出版社，2013.
關(guān)鍵詞：國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)；實踐教學(xué)體系；實踐能力體系
中圖分類號：G642.4文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1673-291X（2011）10-0253-02
遼東學(xué)院地處鴨綠江畔，與朝鮮新義州毗鄰。通過對丹東地區(qū)外貿(mào)公司的調(diào)查，丹東從事對韓、對朝貿(mào)易企業(yè)占全部貿(mào)易企業(yè)的2/3，成為對外貿(mào)易的主體。作為遼東學(xué)院的特色專業(yè)，國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易（韓朝貿(mào)易）專業(yè)人才培養(yǎng)應(yīng)立足地方，突出特色，所培養(yǎng)人才要具備較強(qiáng)的從事外貿(mào)業(yè)務(wù)的實踐能力以及所需要較好專業(yè)英語和初步朝鮮語應(yīng)用能力。這種“三位一體”的復(fù)合應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位，反映了地方社會對人才的需求意愿，也使國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)具有鮮明的地方行業(yè)特色，與其他院校同類國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)實行了錯位競爭。
一、實踐教學(xué)研究的背景
國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)本身特有的實踐性和涉外性特征，決定了所培養(yǎng)的人才要有較強(qiáng)的動手實踐能力和一定的開拓創(chuàng)新能力，以及較好的外語交流能力。這些能力的培養(yǎng)都離不開實踐教學(xué)的實施與開展。
二、國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)（韓朝貿(mào)易方向）實踐能力體系構(gòu)建
根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，將人才實踐能力體系設(shè)置為三大模塊：雙外語應(yīng)用能力模塊、專業(yè)實踐能力模塊、綜合能力模塊?！半p外語”能力主要體現(xiàn)在兩方面：一是具有較強(qiáng)的專業(yè)英語背景，運用英語進(jìn)行國際商務(wù)活動交流、談判等，二是具備基本的朝鮮語聽說能力，用朝鮮語完成一般的商務(wù)接待工作；實踐能力是指適應(yīng)外貿(mào)實際工作需要的各種應(yīng)用能力，主要是具有較強(qiáng)的從事國際貿(mào)易實際業(yè)務(wù)的能力，包括貿(mào)易實務(wù)的操作能力、各種單證的使用能力、市場營銷及開拓能力等；綜合能力是指綜合運用所學(xué)知識和技能，獨立觀察國際市場形勢、隨機(jī)應(yīng)變的能力，獨立思考、分析、解決實際問題的能力，人際溝通與組織管理能力，是高層次的實踐能力，它無法通過某門或幾門具體課程的教學(xué)而獲得，只能通過各種知識技能的積累、綜合、升華而逐步形成，需要在貿(mào)易實踐中不斷探索、總結(jié)、概括而提高。
三、國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)（韓朝貿(mào)易方向）實踐教學(xué)體系構(gòu)建
按照人才實踐能力體系的要求，構(gòu)建了較為完善系統(tǒng)的實踐教學(xué)體系（如下頁圖所示）：
該專業(yè)實踐教學(xué)體系突出了以下特點：
（一）專業(yè)實踐教學(xué)體系完整，強(qiáng)調(diào)國際貿(mào)易應(yīng)用能力培養(yǎng)
1.實踐教學(xué)環(huán)節(jié)完整，強(qiáng)調(diào)連續(xù)性和層次性。采取層層遞進(jìn)的方式，利用課內(nèi)實踐教學(xué)、課程教學(xué)實習(xí)、社會實踐、校內(nèi)綜合模擬實訓(xùn)、畢業(yè)實習(xí)各種途徑來培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)實踐能力，注重各實踐環(huán)節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系和有機(jī)結(jié)合。有效地提高了學(xué)生的實際應(yīng)用能力和分析解決問題的能力。
2.建立校內(nèi)校外相結(jié)合的實踐教學(xué)模式。在校內(nèi)我們建立了具有鮮明特色、針對性強(qiáng)的高效仿真國際貿(mào)易模擬實訓(xùn)中心。采取“學(xué)員操作為基礎(chǔ)，教師指導(dǎo)為輔助，網(wǎng)絡(luò)通訊為途徑”的全方位開放實習(xí)模式，培養(yǎng)了在未來實際工作中的職業(yè)能力。我們還與丹東太華電熱材料有限公司等三家企業(yè)建立了長期合作關(guān)系，安排學(xué)生不定期到實際工作環(huán)境進(jìn)行短期見習(xí)，感受實際業(yè)務(wù)的操作流程，使學(xué)生在潛移默化中提高了學(xué)習(xí)專業(yè)的熱情。
3.提高學(xué)生的職業(yè)資格能力。國際經(jīng)貿(mào)人才的主要從業(yè)資格證書是報關(guān)員、報檢員、單證員、跟單員等。結(jié)合學(xué)生不同階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容，制定出獲得相應(yīng)專業(yè)資格證書的時間表，并對學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)指導(dǎo)，在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)的同時，獲得必要的就業(yè)條件，提高就業(yè)能力。學(xué)生普遍反映，在獲取這些證書的同時，自己的專業(yè)能力也有所提高，為將來的就業(yè)提供了條件。
（二）語言實踐教學(xué)體系創(chuàng)新適用，能有效提高“雙外語”應(yīng)用能力
1.采取多種渠道和形式，提高朝鮮語口語交流能力。（1）針對人才培養(yǎng)特色要求，合理設(shè)計實踐課程及內(nèi)容。除了開設(shè)基礎(chǔ)朝鮮語外，設(shè)置了大量的實訓(xùn)課程，如聽力、會話、口語交際等多種實訓(xùn)課程，并設(shè)置了朝鮮語實踐學(xué)期，在實踐學(xué)期中采取與外教面對面、演講、競賽等多種形式，強(qiáng)化學(xué)生的聽說能力。（2）利用校內(nèi)校外第二課堂，提高學(xué)生朝鮮語口語交流能力。一是在校內(nèi)外建立了具有民族特色的實訓(xùn)實習(xí)基地。校內(nèi)的朝鮮――韓國文化苑集語言學(xué)習(xí)和體驗韓朝文化功能為一體，利用各種先進(jìn)的視聽設(shè)備，為學(xué)生語言訓(xùn)練提供了良好環(huán)境；在校外建立了三個朝鮮語實習(xí)基地，以滿足學(xué)生不同階段的實踐教學(xué)需要，讓學(xué)生實地感受朝鮮的風(fēng)俗文化，鍛煉交流能力。二是利用豐富多彩的課外活動，創(chuàng)造良好的語言學(xué)習(xí)氛圍。建立了朝鮮語（韓國語）俱樂部。定期開展韓語角、影視時間、韓文寫作大賽、韓語系列技能大賽（演講、打字、情景會話）、 “瘋狂韓語課堂”等各種語言實踐活動，擴(kuò)展了教學(xué)的時間和空間。
2.創(chuàng)新教學(xué)方法，創(chuàng)造語言環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生熟練的英語運用能力。首先，創(chuàng)新英語教學(xué)方法，采用豐富多彩的課堂活動形式如角色扮演、采訪、辯論、短劇表演等，提高學(xué)生口語交流能力；其次，利用課外活動，創(chuàng)造語言訓(xùn)練環(huán)境。定期舉辦英語角，鍛煉學(xué)生的英語溝通和應(yīng)用能力；同時不定期舉辦英語講座、演講大賽等，采取多種渠道調(diào)動學(xué)生的參與意識，提高學(xué)習(xí)英語的熱情。
四、打造“雙師“型和中外融合的實踐教學(xué)師資團(tuán)隊
1.鼓勵專業(yè)教師在不影響教學(xué)任務(wù)的前提下，利用業(yè)余時間兼職外貿(mào)企業(yè)，使專業(yè)教師打破紙上談兵的尷尬局面，鍛煉業(yè)務(wù)能力，提高授課的說服力，現(xiàn)我系有兩名教師長期在外貿(mào)公司從事業(yè)務(wù)及管理，有四名教師有雙師資格證書；同時不定期從社會聘請富有實踐經(jīng)驗的資深人員到校兼職授課或與老師座談，形成一支熟悉社會需求、專兼職結(jié)合的師資隊伍。
2.充分利用韓朝學(xué)院資源優(yōu)勢，打造中、朝、韓融合的語言實踐師資團(tuán)隊。一是做好青年教師培養(yǎng)工作，創(chuàng)造機(jī)會讓教師到國內(nèi)外進(jìn)修深造，現(xiàn)有五位教師都已從韓國攻讀完碩士學(xué)位；二是利用現(xiàn)有的韓國、朝鮮外教，開設(shè)大量的口語交際課程，強(qiáng)化學(xué)生的口語交際能力，了解不同區(qū)域的語言使用技巧；三是利用我校留學(xué)生資源，開展課外交流活動，創(chuàng)造語言學(xué)習(xí)環(huán)境。
五、研究成果的應(yīng)用和推廣
1.人才應(yīng)用能力日漸明顯。通過近幾年對本專業(yè)實踐教學(xué)的探索與實施，人才培養(yǎng)特色日漸明顯，學(xué)生的綜合素質(zhì)不斷提高，主要表現(xiàn)在：一是學(xué)生的實踐應(yīng)用能力明顯提升。二是英語和朝鮮語的交流溝通能力有所增強(qiáng)。在英語方面表現(xiàn)為函電往來和商務(wù)談判的能力不斷提升，很多外貿(mào)公司負(fù)責(zé)人對本專業(yè)的畢業(yè)生的英文函電水平給予了高度評價，還有一些學(xué)生已成為公司談判的主力。而朝鮮語的聽力和會話水平也有所提高。
研究性教學(xué)既是一種思想觀念，同時也是有別于傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)的一種教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中以學(xué)生為中心，調(diào)動學(xué)生的積極性與主動性，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與創(chuàng)新能力。落實西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究性教學(xué)，合理設(shè)計課堂講授內(nèi)容，創(chuàng)新以學(xué)生為主體的教學(xué)方法，構(gòu)建以能力為本位的考核體系，是提升西方經(jīng)濟(jì)教學(xué)效果的重要途徑。
關(guān)鍵詞：
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；研究性教學(xué)；教學(xué)改革
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是對市場經(jīng)濟(jì)運行規(guī)律的抽象概括和總結(jié)，具有很強(qiáng)的理論性、實踐性及應(yīng)用性，已經(jīng)成為我國本科院校經(jīng)管類專業(yè)基礎(chǔ)性必修課程以及部分高校拓展學(xué)生知識面開設(shè)的通識課。在我國市場經(jīng)濟(jì)體系日漸成熟與完善的時代背景下，系統(tǒng)講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論和知識，訓(xùn)練學(xué)生樹立經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，培養(yǎng)服務(wù)于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的創(chuàng)新性專業(yè)人才任務(wù)緊迫。然而，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容覆蓋面廣、知識點多、理論抽象，講授時涉及抽象理論講解、數(shù)理模型論證及圖形分析與案例探討，學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解和應(yīng)用上存在一定困難，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，授課效果不佳。因此，對傳統(tǒng)教學(xué)方法與模式進(jìn)行反思和探索，以研究性教學(xué)指導(dǎo)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)創(chuàng)新，以滿足時展對培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)類創(chuàng)新性專業(yè)人才的需求顯得尤為重要。
1研究性教學(xué)的內(nèi)涵
2005年教育部印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作的若干意見》（教高[2005]1號），提出“積極推進(jìn)研究性教學(xué)，提高大學(xué)生的創(chuàng)新能力”，標(biāo)志著研究性教學(xué)成為國家本科教育教學(xué)的基本要求。所謂研究性教學(xué)是一種在教師的組織指導(dǎo)下學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主實踐的教學(xué)，研究性教學(xué)既是一種思想觀念，同時也是有別于傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)的一種教學(xué)方法。在教學(xué)過程中既要體現(xiàn)教師的指導(dǎo)和組織，又要體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自主實踐，其核心宗旨是通過研究性教學(xué)提高課堂教學(xué)效果，培養(yǎng)具有創(chuàng)新素質(zhì)的人才，使學(xué)生能夠在掌握理論知識的同時學(xué)以致用去決實際問題。研究性教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過親身參與而自主學(xué)習(xí)，要求教師發(fā)揮在課堂組織、任務(wù)設(shè)定、內(nèi)容設(shè)計等教學(xué)環(huán)節(jié)上的引導(dǎo)作用，除了講授書本知識之外，通過設(shè)計問題組織學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和討論，讓學(xué)生帶著問題去自主學(xué)習(xí)和自主研究，在課堂營造自由的共同討論氛圍，訓(xùn)練學(xué)生的研究方法和表達(dá)能力，提升學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。研究性教學(xué)作為一種有別于傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)方法，在教學(xué)組織上可以采用教師講授與學(xué)生自主學(xué)習(xí)相結(jié)合、課內(nèi)教學(xué)與課外教學(xué)相結(jié)合、書本知識學(xué)習(xí)與經(jīng)驗知識學(xué)習(xí)相結(jié)合等組織形式?？傊?，研究性教學(xué)強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中以學(xué)生為中心，通過調(diào)動學(xué)生的積極性與主動性來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與創(chuàng)新能力，在講授知識與技能的同時實現(xiàn)學(xué)生知識、能力、素質(zhì)的共同提升。
2西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究性教學(xué)的必要性
2.1傳統(tǒng)教學(xué)方法無法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是對市場運行規(guī)律的高度抽象，專有名詞多、內(nèi)容覆蓋廣、理論枯燥抽象，而且多數(shù)經(jīng)濟(jì)理論內(nèi)容需要運用微積分、線性代數(shù)、概率統(tǒng)計等數(shù)學(xué)知識，通過嚴(yán)格假設(shè)構(gòu)建模型進(jìn)行論證和表達(dá)，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性不高。在傳統(tǒng)的教學(xué)方式下，教師強(qiáng)調(diào)對經(jīng)濟(jì)理論的介紹和講解，對于枯燥的經(jīng)濟(jì)理論學(xué)生理解吃力，必然導(dǎo)致學(xué)習(xí)缺乏主動性與積極性。而研究型教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生課堂參與性，通過對身邊經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的觀察、研討、總結(jié)等方式引導(dǎo)學(xué)生參與課堂教學(xué)，可以有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效果。
2.2研究性教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生思維能力
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論邏輯思路連貫性強(qiáng)，分析方法遵循從靜態(tài)到動態(tài)、從局部到一般、從簡單到復(fù)雜的層層推進(jìn)的過程，圍繞供給和需求一步一步構(gòu)建出完整宏大的理論框架，這對于學(xué)生的思維層次與思維能力要求較高。運用研究性教學(xué)方法，指導(dǎo)學(xué)生通過幾何圖形和簡單數(shù)學(xué)模型等工具，對相關(guān)經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行推理和論證，可以提升學(xué)生的思維能力。例如，消費者均衡和生產(chǎn)者均衡的分析推理過程基本一致，在研究性教學(xué)過程中組織并指導(dǎo)學(xué)生運用消費者均衡的分析方法自主推演生產(chǎn)者均衡，并對比總結(jié)兩種均衡的結(jié)果，既加深了對理論的理解，又鍛煉了學(xué)生的思維能力。
2.3西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科屬性要求課堂教學(xué)要聯(lián)系現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實性、應(yīng)用性、實踐性，其理論既是對經(jīng)濟(jì)問題的抽象總結(jié)，又是解釋和指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)實踐的工具。傳統(tǒng)教學(xué)方式重課堂講授輕實踐應(yīng)用，不重視學(xué)生應(yīng)用理論分析現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題能力的培養(yǎng)，如果學(xué)生無法用所學(xué)理論解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，必然會對所學(xué)經(jīng)濟(jì)理論的科學(xué)性產(chǎn)生懷疑。研究性教學(xué)可以應(yīng)用研討、案例、調(diào)研等多種課堂組織形式，通過對某一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查、分析、研討，提升學(xué)生應(yīng)用創(chuàng)新能力。
3西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究性教學(xué)設(shè)計
鑒于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程特點，研究性教學(xué)設(shè)計應(yīng)將理論學(xué)習(xí)和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實相結(jié)合，以探索和研究的科學(xué)精神達(dá)到既掌握理論又不脫離實踐的學(xué)習(xí)效果。
3.1合理設(shè)計課堂講授內(nèi)容與方式
講授是指“教師以口頭語言向?qū)W生呈現(xiàn)、說明知識，并使學(xué)生理解知識的行為”，研究性教學(xué)并不排斥教師課堂講授，但要改變傳統(tǒng)模式下“滿堂灌式”的講授方式，在向?qū)W生傳遞知識的同時，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供支持，引導(dǎo)和鼓勵。因此，教師對于西方經(jīng)濟(jì)的講授不能僅是對基本理論的介紹，更多的是要講解該理論可以解釋的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、應(yīng)用的相關(guān)領(lǐng)域以及發(fā)展的前沿與方向等，通過講授“問題導(dǎo)向型知識”引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動。例如，在宏觀經(jīng)濟(jì)理論中，不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派對同一經(jīng)濟(jì)問題存在懸而未決的理論爭議，對此教師在向?qū)W生講授不同流派的基本觀點和政策主張后，可以安排學(xué)生自主查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，了解不同學(xué)派觀點形成的歷史背景和現(xiàn)實適用性，逐步培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的習(xí)慣和能力。總之，在研究性教學(xué)中教師講授切忌從理論到理論，要注重理論與現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題的聯(lián)系，通過理論講授使學(xué)生的自學(xué)能力和獨立研究能力得到提升。
3.2以學(xué)生為主體的教學(xué)方法創(chuàng)新
研究性教學(xué)突出學(xué)生的主體性與參與性，課堂教學(xué)應(yīng)選擇靈活多樣的教學(xué)方法，注重與學(xué)生的互動與激勵，培養(yǎng)學(xué)生的研究興趣與能力。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)緊密聯(lián)系現(xiàn)實的特點為教學(xué)方法的選擇與創(chuàng)新提供了廣闊空間，運用靈活多樣的教學(xué)方法，鼓勵和指導(dǎo)學(xué)生運用理論對經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行分析和解釋，使學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)問題、分析問題并最終解決問題達(dá)到提升教學(xué)效果的目的。例如，針對彈性理論可以布置學(xué)生對“機(jī)票越提前預(yù)訂越便宜，電影票越提前購買越貴”進(jìn)行案例討論，使學(xué)生深入理解彈性理論在現(xiàn)實世界的應(yīng)用；在講解邊際消費傾向遞減理論時，引導(dǎo)學(xué)生模擬自己對某種商品消費的情景，切身體會和感悟邊際效用遞減規(guī)律的存在；在講授宏觀經(jīng)濟(jì)時采用任務(wù)驅(qū)動教學(xué)，布置學(xué)生以小組為單位完成經(jīng)濟(jì)熱點報告，并結(jié)合所學(xué)知識對經(jīng)濟(jì)熱點進(jìn)行點評，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊合作意識和問題解讀能力。
3.3構(gòu)建以能力為本位的考核體系
傳統(tǒng)教學(xué)方式的目標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論的系統(tǒng)掌握，因此考核方式多采用期末閉卷考試。閉卷考試在一定意義上能反映出學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握程度和教學(xué)效果，但是無法避免部分學(xué)生為應(yīng)付考試而突擊復(fù)習(xí)，無法反應(yīng)學(xué)生對知識掌握與運用能力的真實狀況。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究性教學(xué)考核方式既要重視學(xué)生對知識的掌握，更要能反映出學(xué)生對知識的運用能力，構(gòu)建以能力為本位的考核體系。因此，落實西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程研究性教學(xué)，要推進(jìn)課程考核方式的多元化，將課堂上的經(jīng)濟(jì)熱點報告、案例討論以及課下的文獻(xiàn)閱讀、資料整理、論文寫作等作為考核的重要內(nèi)容，期末考試試卷加大主觀分析題分值比重，側(cè)重考核學(xué)生對經(jīng)濟(jì)理論的運用與分析技能。
作者：董大朋 章磷 孫喜成 任妍 吳曉華 單位：黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞:西方經(jīng)濟(jì)學(xué);理論體系框架;比較教學(xué);案例教學(xué);數(shù)學(xué);方法論
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程(包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩門課程)是目前我國高校財經(jīng)類、管理類專業(yè)必修的專業(yè)基礎(chǔ)課,是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分,是學(xué)習(xí)其他應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)科的基礎(chǔ)課程。該課程具有理論性強(qiáng)、學(xué)派林立、內(nèi)容抽象、偏重數(shù)學(xué)推理等特點,學(xué)生學(xué)習(xí)起來遇到的困難相對較大,對老師的理論水平和教學(xué)能力也提出了較高的要求。文章擬就筆者在這些年教學(xué)中的體驗,對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中教學(xué)方法的運用和改進(jìn)進(jìn)行探討。
一、讓學(xué)生從整體上把握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系框架與核心思想
在講授每門課程的初期,應(yīng)該從整體上將該課程的理論體系框架和核心思想展示給學(xué)生,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠把握主線和方向,不至于迷失在一個個的具體原理和圖表之中。本文將簡要地對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系框架與核心思想進(jìn)行探討。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是通過對個體經(jīng)濟(jì)單位的研究來說明市場機(jī)制的資源配置作用的。如圖1所示,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以需求、供給和均衡價格為出發(fā)點,通過效用論研究消費者追求效用最大化的行為,由此推導(dǎo)出單個消費者的需求曲線,進(jìn)而推導(dǎo)出市場需求曲線。生產(chǎn)論、成本論和市場論主要研究生產(chǎn)者追求利潤最大化的行為,由此推導(dǎo)出單個生產(chǎn)者的供給曲線,進(jìn)而得到市場的供給曲線。結(jié)合市場的需求曲線和供給曲線,就可以決定市場的均衡價格,并進(jìn)一步理解在所有的個體經(jīng)濟(jì)單位追求各自經(jīng)濟(jì)利益的過程中,一個經(jīng)濟(jì)社會如何在市場機(jī)制的作用下,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)資源的配置,進(jìn)而結(jié)合具體的市場形式(完全競爭、壟斷競爭、寡頭壟斷和壟斷市場)分析每一類市場的價格、產(chǎn)量的決定及其資源配置的效果。至此,便完成了對圖1上半部分所涉及的關(guān)于產(chǎn)品市場的研究。從圖1的下半部分來看,市場論進(jìn)而將考察的范圍從產(chǎn)品市場擴(kuò)展至生產(chǎn)要素市場。從生產(chǎn)者追求利潤最大化的行為出發(fā),推導(dǎo)生產(chǎn)要素的需求曲線,從消費者追求效用最大化的角度出發(fā),推導(dǎo)生產(chǎn)要素的供給曲線。據(jù)此,進(jìn)一步說明生產(chǎn)要素市場均衡價格的決定及其資源配置的效率問題。
在以上討論了單個市場均衡價格決定及其作用后(局部均衡的研究),又從一般均衡的角度討論了所有市場均衡價格的決定問題,證明了在完全競爭經(jīng)濟(jì)中,存在著一組價格(P1,P2,…,Pn),使得經(jīng)濟(jì)中所有的n個市場同時實現(xiàn)均衡。這樣,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)便完成了對其核心思想即“看不見的手”原理的證明,也就是資本主義的自由市場經(jīng)濟(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)有效率的資源配置。在以上實證研究的基礎(chǔ)上,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又進(jìn)入了規(guī)范研究部分,即福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容,證明完全競爭的一般均衡就是帕累托最優(yōu)狀態(tài),進(jìn)一步肯定了完全競爭市場資源配置的有效性。在討論了市場機(jī)制的作用后,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也承認(rèn)市場在某種特定情形下(壟斷、外部性、公共物品和不完全信息)也可能失效即存在市場失靈問題,并針對市場失靈探討了相應(yīng)的微觀經(jīng)濟(jì)政策。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系框架如圖2所示,它遵循理論基礎(chǔ)-理論-理論應(yīng)用的分析順序,圍繞著國民收入如何決定這條主線,包括一個總量(GDP),兩大主題(短期經(jīng)濟(jì)波動和長期經(jīng)濟(jì)增長),三大模型(簡單國民收入決定模型、IS-LM模型和AS-AD模型),四大問題(失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)增長和經(jīng)濟(jì)周期),其中又將四大市場(產(chǎn)品市場、貨幣市場、國際市場和勞動力市場)和兩大政策(貨幣與財政政策)的分析串聯(lián)起來,構(gòu)成一個較為清晰和嚴(yán)密的邏輯體系。
總供給和總需求是決定國民經(jīng)濟(jì)的兩個主要力量,如圖2所示,短期國民收入的決定取決于總需求曲線和總供給曲線,總需求曲線又取決于三個市場的變量,即產(chǎn)品市場、貨幣市場和國際市場?？偣┙o曲線則是把總量生產(chǎn)函數(shù)與勞動力市場聯(lián)系起來加以分析的。而需求沖擊與供給沖擊都可能導(dǎo)致短期的經(jīng)濟(jì)波動。在長期中,經(jīng)濟(jì)增長理論認(rèn)為一國真實GDP的增長取決于生產(chǎn)要素的積累和生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步,探討儲蓄、人口增長和技術(shù)進(jìn)步這些因素對經(jīng)濟(jì)增長的影響。國民收入的長期決定則包含有經(jīng)濟(jì)增長理論和經(jīng)濟(jì)周期理論。不同經(jīng)濟(jì)學(xué)家在不同的價格行為的假定前提下(價格是粘性的還是自由伸縮的),圍繞需求與供給誰占主導(dǎo)地位就形成了不同的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)流派,也就形成主張自由經(jīng)營還是國家干預(yù)以及如何干預(yù)等不同的政策取向。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中,要注重比較分析不同理論學(xué)派在基本假定、思想淵源、政策主張等方面的差異及其相互融合的趨向。
在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中,要把兩門課程的理論體系框架與核心思想反復(fù)給學(xué)生講清楚,在教學(xué)中途還可以反復(fù)提示,讓學(xué)生知道每一節(jié)課所講的理論知識在學(xué)科體系中所占的地位和所起的作用,加深對每一具體知識點的理解,將全局與局部的學(xué)習(xí)很好地結(jié)合起來。
二、通過學(xué)科之間及同一學(xué)科內(nèi)不同理論部分之間的比較教學(xué)來增強(qiáng)教學(xué)效果
比較教學(xué)法是指在教學(xué)活動中將兩個或兩個以上的認(rèn)識對象放在一起對照比較,從而確認(rèn)認(rèn)識對象屬性的同異、地位的主次、作用的大小、性能的優(yōu)劣、問題的難易或認(rèn)識的正誤深淺,以達(dá)到辨識、了解和把握認(rèn)識對象之目的的一種方法。它可以引導(dǎo)學(xué)生把彼此相聯(lián)系的知識加以對照,從相似中找差異,差異中找共性,從而找出其規(guī)律性和本質(zhì)特征。
(一)通過政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較來增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果
一般高校在大學(xué)一年級第一學(xué)期就開設(shè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué),接著在第二學(xué)期和大學(xué)二年級第一學(xué)期分別開設(shè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。這就要求,教師在講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的時候,要適時與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對比,理順兩門課程的關(guān)系,分析兩門課程在價值理論、收入分配理論、價格決定理論、資源配置的效率標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論等方面的差異,在比較中同時增強(qiáng)學(xué)生對兩門課程理論體系與核心思想的理解深度。例如,要給學(xué)生指出,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是建立在勞動價值論基礎(chǔ)上的,認(rèn)為價值的唯一源泉是活勞動,價值是凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動,它反映的是商品生產(chǎn)者相互交換勞動的關(guān)系。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是以要素價值論為基礎(chǔ)的,從要素的邊際生產(chǎn)力入手,分析了生產(chǎn)要素的需求,并根據(jù)消費者效用的最大化理論研究了要素供給,是用效用和稀缺性來說明商品的價值的。在此基礎(chǔ)上,兩大經(jīng)濟(jì)學(xué)體系都各自形成自己獨特的基本范疇,如工資、利潤、利息、地租等,這些范疇所反映的經(jīng)濟(jì)關(guān)系都各不相同。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)將其看作是剩余價值的分割形式,而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則將它們看作是要素報酬的形式。又如,在價格決定理論上,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是以價值說明價格,將其界定為價值的貨幣表現(xiàn),而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則是供求決定論,即商品的供求關(guān)系決定其價格。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中,資源配置的效率標(biāo)準(zhǔn)是社會必要勞動時間的節(jié)約,而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則強(qiáng)調(diào)帕累托最優(yōu),即對于某種既定的資源配置狀態(tài),任何改變都不可能使至少一個人變好而又不使任何人的狀況變壞。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)將經(jīng)濟(jì)危機(jī)看作資本主義的特有產(chǎn)物,認(rèn)為在資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部無法解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)問題,并必將導(dǎo)致資本主義的滅亡。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則從未將經(jīng)濟(jì)周期視為資本主義制度的特有產(chǎn)物,認(rèn)為經(jīng)濟(jì)周期是分工、專業(yè)化、市場化不斷發(fā)展的結(jié)果。
當(dāng)然,在對兩門課程進(jìn)行比較的基礎(chǔ)上,我們要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到,這兩門課程都有鮮明的階級性,代表了截然對立的兩個階級的利益。階級屬性使得兩門課程在研究目的、研究對象、研究方法上存在根本的差異。因此,我們應(yīng)該采取辯證的態(tài)度,對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行科學(xué)分析,分清哪些是屬于具有階級性的意識形態(tài)成分,哪些是研究市場經(jīng)濟(jì)運行共性規(guī)律的合理成分,做到有批判地吸收。過去對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)簡單否定、批判的態(tài)度,現(xiàn)在對其盲目推崇、全盤接受的態(tài)度,二者都是不可取的。
(二)通過微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間及學(xué)科內(nèi)部不同理論部分的比較來增強(qiáng)教學(xué)效果
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間存在著緊密的聯(lián)系與區(qū)別,在學(xué)科內(nèi)部不同理論部分之間也同樣如此,許多外形相似實質(zhì)相異的原理和模型極易混淆,不同經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的理論思想與政策主張存在爭論,需要在教學(xué)中適時分辨,在比較教學(xué)中幫助學(xué)生深化理解。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究對象、討論的主題、研究方法等方面的不同應(yīng)該是在講宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一堂課時就要給學(xué)生講清楚的,上述關(guān)于兩門課程的理論體系框架與核心思想已經(jīng)講的很清楚,不再贅述。例如,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的供求模型與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的AS-AD模型在圖形上很相似,都是在供求平衡時確定最佳的產(chǎn)量和價格水平,但在內(nèi)涵上卻有很大差別:微觀部分所講的需求與供給是從經(jīng)濟(jì)的微觀層次針對某一商品而言的,宏觀部分的總需求與總供給是從經(jīng)濟(jì)的宏觀層次針對整個經(jīng)濟(jì)而言的;兩個模型中坐標(biāo)軸上的變量內(nèi)涵不同,微觀部分的供求模型中的價格與產(chǎn)量是指某一商品的價格與產(chǎn)量,宏觀層次的AS-AD模型中的價格與產(chǎn)量是指整個經(jīng)濟(jì)的一般價格水平和總產(chǎn)量。在教學(xué)時,應(yīng)給學(xué)生把這些區(qū)別交待清楚。
還有更多的是要經(jīng)常進(jìn)行同一課程內(nèi)部不同理論部分的比較。例如,在學(xué)習(xí)簡單國民收入決定理論與IS-LM模型的時候,要在比較教學(xué)中將兩大模型的聯(lián)系與區(qū)別講清楚。告訴學(xué)生,這兩大模型都是在短期價格既定(水平的總供給曲線)的前提下用總需求分析方法探討國民收入的決定,都是凱恩斯總需求理論的核心內(nèi)容,而且IS曲線還是用簡單國民收入決定模型(收入-支出模型)推導(dǎo)出來的。不同之處在于,簡單國民收入決定理論暫時不考慮貨幣市場和利率,投資是外生變量,只考慮產(chǎn)品市場均衡時國民收入的決定。而IS-LM模型將產(chǎn)品市場與貨幣市場聯(lián)系起來分析兩個市場的同時均衡,將利率引入而投資取決于利率,這時自主性支出的乘數(shù)效應(yīng)比只考慮產(chǎn)品市場時下降,兩個市場在相互作用中同時實現(xiàn)均衡。而且,IS-LM模型還是分析財政政策與貨幣政策的作用機(jī)制與作用效果的基本分析工具。在講完凱恩斯理論體系后,可以上一堂總結(jié)課,將凱恩斯理論的基本框架用圖表和數(shù)學(xué)模型分別加以概括,并將其與古典宏觀經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行綜合比較,指出古典理論假設(shè)價格是自由伸縮的,認(rèn)為國民經(jīng)濟(jì)由供給決定及貨幣中性,主張自由經(jīng)營,而凱恩斯理論假設(shè)價格是剛性(粘性)的,認(rèn)為國民經(jīng)濟(jì)由需求決定及貨幣非中性,主張政府實施總需求管理政策以穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)。
三、大量運用案例教學(xué)法來活躍課堂氣氛并增強(qiáng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)分析和應(yīng)用能力
案例教學(xué)法是在學(xué)生掌握了有關(guān)基本知識和分析技術(shù)的基礎(chǔ)上,根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的要求,在教師的精心策劃和指導(dǎo)下,將學(xué)生帶入典型案例的特定事件中進(jìn)行案例分析,通過學(xué)生的獨立思考或集體協(xié)作,進(jìn)一步提高其識別、分析和解決某一具體問題的能力,同時培養(yǎng)正確的管理理念、工作作風(fēng)、溝通能力和協(xié)作精神的教學(xué)方式。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系是在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長期實踐中概括出來的,其內(nèi)容本身具有極強(qiáng)的社會實踐性和應(yīng)用性,是學(xué)以致用之學(xué)。在教學(xué)中,通過大量的經(jīng)濟(jì)實例來與課本的原理相對應(yīng),既可以加深學(xué)生對基本原理的理解,又可以增強(qiáng)學(xué)生運用基本原理解釋和分析現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題的能力,還可以活躍課堂氣氛,加強(qiáng)師生交流,是一種學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要方法。
在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中,針對各種案例的不同特點可以實施不同的案例教學(xué)方式。有一些小型的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例與某一具體的原理或知識點相對應(yīng),可以將其穿插在理論講解中進(jìn)行分析。例如,在講授稅收分擔(dān)原理的時候,可以舉我國對二手房交易征收5.5%營業(yè)稅的例子進(jìn)行分析;在介紹完邊際效用遞減規(guī)律之后,馬上可以給學(xué)生講“吃包子”的故事;講納什均衡與囚徒困境的時候,可以舉我國地方保護(hù)主義與地區(qū)封鎖的例子;講GDP核算時可以舉男主人與女保姆的故事;講費雪方程式時可以舉我國近年出現(xiàn)的銀行存款負(fù)利率的事實;講擴(kuò)張性財政政策可以以當(dāng)前的4萬億政府投資計劃為例;講蒙代爾-弗萊明模型時可以分析我國近年來國際收支雙順差帶來的人民幣升值壓力以及央行在2007、2008年實行緊縮性貨幣政策控制經(jīng)濟(jì)過熱和“流動性泛濫”時的政策失效,等等。當(dāng)然,在經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展史上,有一些經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例或故事是必須要講給學(xué)生聽的,講科斯定理必然要講“牛群到毗鄰的谷地里吃谷”的故事,講外部性原理時可以通過米德的“蜜蜂與果園”的例子以及庇古的“火車與飛鳥”的故事來闡述;講公共物品時則可以通過“燈塔”的故事來闡述。
此外,還有一些比較大型的或綜合性的案例,適合于在某一章或某幾章講完之后組織學(xué)生專門來分析討論。例如,在講完壟斷理論后,可以給學(xué)生介紹微軟壟斷案的基本材料,讓學(xué)生討論壟斷的社會成本及反壟斷社會實踐中的一些問題;在講完財政政策與擠出效應(yīng)后,可以介紹我國1998-2002年實施的積極財政政策的基本情況,分析和討論財政政策的實施背景、具體措施和實施的效果評價等問題;在講完宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)國際部分后,可以介紹這次美國“次貸”危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)的來龍去脈,分析和討論此次金融危機(jī)與以往金融危機(jī)的不同,對我國宏觀經(jīng)濟(jì)運行造成的影響,給我國的啟示和教訓(xùn),以及我國的應(yīng)對之策,等等。
四、在教學(xué)中要重視和加強(qiáng)對學(xué)生數(shù)學(xué)分析能力的培養(yǎng)和經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的訓(xùn)練
在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中,普遍存在這樣一個問題,就是教師在教學(xué)中往往側(cè)重定性的理論分析和思想陳述,而忽視對學(xué)生數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)推理的訓(xùn)練,學(xué)生也往往只對定性分析感興趣,對經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想邏輯、經(jīng)典案例、理論聯(lián)系實際的內(nèi)容表現(xiàn)出濃厚興趣,而一旦涉及數(shù)學(xué)推導(dǎo)、證明和數(shù)學(xué)的規(guī)范分析,則有畏難情緒,不習(xí)慣接受。誠然,對于數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位和作用,存在一定的爭議。但不可否定的是,數(shù)學(xué)對于推動西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展發(fā)揮了極其重要的作用,已經(jīng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中非常重要的工具。如果經(jīng)濟(jì)學(xué)不使用數(shù)學(xué)方法,經(jīng)濟(jì)學(xué)就不可能成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué),而學(xué)好數(shù)學(xué)已經(jīng)成為真正學(xué)好現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要條件。田國強(qiáng)(2005)指出,數(shù)學(xué)在理論分析中具有如下作用:第一,使得所用語言更加精確和精練,假設(shè)前提條件的陳述更加清楚,這樣可以減少許多由于定義不清所造成的爭議;第二,分析的邏輯更加嚴(yán)謹(jǐn),并且清楚地闡明了一個經(jīng)濟(jì)結(jié)論成立的邊界和適用范圍;第三,利用數(shù)學(xué)有利于得到不是那么直觀就得到的結(jié)果;第四,數(shù)學(xué)可改進(jìn)或推廣已有的經(jīng)濟(jì)理論。我們在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中,要把數(shù)學(xué)工具與理論分析、思想闡述很好地結(jié)合,盡可能訓(xùn)練學(xué)生用數(shù)學(xué)來界定經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念,用數(shù)學(xué)語言來表達(dá)關(guān)于經(jīng)濟(jì)環(huán)境和個人行為方式的假設(shè),用數(shù)學(xué)表達(dá)式來表示每個經(jīng)濟(jì)變量和經(jīng)濟(jì)規(guī)則間的邏輯關(guān)系,通過建立數(shù)學(xué)模型來研究經(jīng)濟(jì)問題,并且按照數(shù)學(xué)的語言邏輯地推導(dǎo)結(jié)論。老師要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)分析方法的重要作用,老師自己也要努力提高自身的數(shù)學(xué)涵養(yǎng),以適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)和研究的發(fā)展趨勢。當(dāng)然,我們強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)方法的應(yīng)用和重要性,也要同時重視經(jīng)濟(jì)學(xué)思想方法和理論邏輯的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生對于現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)問題良好的直覺和洞察力,盡可能弄懂?dāng)?shù)學(xué)形式下的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想內(nèi)涵,以避免學(xué)生迷失在各種數(shù)學(xué)公式和符號之中。
經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中普遍存在的另外一個問題是,教師在教學(xué)中習(xí)慣于按部就班地向?qū)W生講解傳授各章節(jié)知識,而往往忽視對學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的訓(xùn)練。即老師在教學(xué)中一味地傳授理論知識而忽視了對學(xué)生思維的訓(xùn)練,忽視了對學(xué)生建立邏輯能力的鍛煉。凱恩斯說:“經(jīng)濟(jì)學(xué)不是一種教條,只是一種方法,一種心靈的容器,一種思維的技巧,幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論?！币簿褪钦f,經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓在于分析問題、解決問題的思想方法、思維過程。我們在經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中,要讓學(xué)生盡可能在經(jīng)濟(jì)思想史的歷史語境和經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的學(xué)術(shù)紛爭中理解現(xiàn)有理論的內(nèi)涵,要盡可能讓學(xué)生掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架與研究方法,幫助學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基本假設(shè)及其重要意義,讓學(xué)生懂得“給定假定,簡化關(guān)系;放松假定,逼近現(xiàn)實”的研究方法在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的運用和體現(xiàn),讓學(xué)生熟悉和掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)中廣泛應(yīng)用的靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析和動態(tài)分析法,均衡與非均衡分析法、歸納與演繹法、短期與長期分析法、定性與定量分析法等豐富的方法體系,讓學(xué)生不僅掌握理論知識本身,更知曉理論的來龍去脈、前因后果,增加學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)理論素養(yǎng)的深度與厚度。
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