發(fā)布時(shí)間：2024-01-26 15:53:18
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的語(yǔ)境教學(xué)理論樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
［摘 要］教師有目的創(chuàng)設(shè)生動(dòng)形象、形式多樣的課堂教學(xué)情境，讓學(xué)生在積極主動(dòng)的建構(gòu)過(guò)程中獲得知識(shí)，從而提高英語(yǔ)課堂教學(xué)效率。
［關(guān)鍵詞］建構(gòu)主義 英語(yǔ)課堂 情境教學(xué) 優(yōu)化
［中圖分類(lèi)號(hào)］ G623.31 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1007-9068（2015）06-056
建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為情境教學(xué)的主要特征是：生動(dòng)性和真實(shí)性。這些特征給學(xué)生展示了有用的認(rèn)知圖示的信息，有助于學(xué)生對(duì)信息進(jìn)行有效的整合。建構(gòu)主義教學(xué)理論為小學(xué)英語(yǔ)情境教學(xué)提供了堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)。
一、重視學(xué)生原本的知識(shí)水平
建構(gòu)主義認(rèn)為：學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，首先要借助于以前的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，然后通過(guò)特定的學(xué)習(xí)情境，學(xué)習(xí)者之間互相合作，主動(dòng)、積極地進(jìn)行意義構(gòu)建。先前知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是獲取新知識(shí)的基礎(chǔ)，是新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)。所以，教師在教學(xué)時(shí)，首先一定要想方設(shè)法地去了解到小學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，憑借這個(gè)基礎(chǔ)，教師要把這些視為傳授新知識(shí)的增長(zhǎng)點(diǎn)。然后，根據(jù)教學(xué)進(jìn)程，教師幫助學(xué)生把要學(xué)的信息內(nèi)容有效地滲透到學(xué)生已有的知識(shí)庫(kù)里，讓學(xué)生把新舊知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行有效的調(diào)整，特別是把原有的不全面和散亂的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理，從而構(gòu)建更加全面、完整和科學(xué)的知識(shí)體系。具體到我們的英語(yǔ)情境教學(xué)中來(lái)，我們的英語(yǔ)教師要緊密地關(guān)切學(xué)生的知識(shí)背景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行新舊知識(shí)聯(lián)系實(shí)際時(shí)，跨度要合適，要符合學(xué)生的認(rèn)知水平，并能積極地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和信心。教師在設(shè)計(jì)情境教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地把正在學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)融入已有的知識(shí)點(diǎn)中去。
二、豐富教學(xué)情境
建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)是學(xué)習(xí)者通過(guò)與他人及環(huán)境互動(dòng)而積極建構(gòu)的。所以，教師創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，應(yīng)考慮到貼近學(xué)生的實(shí)際生活、符合學(xué)生的認(rèn)知水平和有利于學(xué)生靈活使用語(yǔ)言的應(yīng)用環(huán)境，這樣，學(xué)生就能輕松地在語(yǔ)境中學(xué)習(xí)，獲取比較真實(shí)的語(yǔ)言信息。教師設(shè)置情境時(shí)，一定要鮮明、具體，這樣就能讓學(xué)生盡快地進(jìn)入情境學(xué)習(xí)中去，激發(fā)他們的認(rèn)知興趣，提高教學(xué)效率。有關(guān)學(xué)習(xí)用品、交通工具、動(dòng)植物、衣服鞋帽等，可通過(guò)實(shí)物教學(xué)或?qū)嵨锬Ｐ驼故?，生?dòng)直觀。通過(guò)實(shí)物與英文的直接連接，省略漢語(yǔ)的翻譯環(huán)節(jié)，可使學(xué)生記憶深刻。圖片、掛畫(huà)、簡(jiǎn)筆畫(huà)等教學(xué)輔助，都能有效地使教學(xué)內(nèi)容具體、直觀，而且能使學(xué)生注意力集中。只要教師善于利用一些有效的輔助教學(xué)手段和資源，應(yīng)用到合理的教學(xué)情境中，學(xué)生就能收獲一個(gè)身臨其境的情境，學(xué)習(xí)就能事半功倍。
三、實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體和評(píng)價(jià)方式多元化
有效的評(píng)價(jià)如何能夠融入情境教學(xué)中去，就需要教師創(chuàng)設(shè)一種公平、開(kāi)放、和諧的評(píng)價(jià)環(huán)境。力求使學(xué)生在濃厚的學(xué)習(xí)興趣中成長(zhǎng)、進(jìn)步。評(píng)價(jià)內(nèi)容可以采用測(cè)試或者非測(cè)試形式，并結(jié)合個(gè)人或小組結(jié)合的方法進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師要采用評(píng)價(jià)的主體多元化形式，讓學(xué)生、家長(zhǎng)都來(lái)參與評(píng)價(jià)。同時(shí)都應(yīng)注意評(píng)價(jià)的正面鼓勵(lì)和激勵(lì)作用，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生微不足道的進(jìn)步。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)，不指責(zé)學(xué)生，不刻意糾正其錯(cuò)誤，可以嘗試反復(fù)重復(fù)正確的語(yǔ)言，使學(xué)生有意識(shí)地反思，進(jìn)行自我糾正。教師評(píng)價(jià)的方式應(yīng)該考慮到學(xué)生的年齡特征和學(xué)習(xí)差異，采用多種形式的具體評(píng)價(jià)手段：課堂活動(dòng)的評(píng)價(jià)；學(xué)習(xí)效果的自評(píng)；學(xué)習(xí)檔案、調(diào)查問(wèn)卷、交談、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的反饋與評(píng)價(jià)；各種測(cè)試評(píng)價(jià)等等。這些評(píng)價(jià)基本都是圍繞形成性評(píng)價(jià)來(lái)進(jìn)行，主要依據(jù)學(xué)生平時(shí)在英語(yǔ)活動(dòng)學(xué)習(xí)中的各種表現(xiàn)、態(tài)度以及交流情況。低年級(jí)形成性評(píng)價(jià)，要利用日常教學(xué)活動(dòng)來(lái)進(jìn)行，教師要多觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和習(xí)慣，多與學(xué)生交流，以期獲取評(píng)價(jià)的依據(jù)。高年級(jí)的評(píng)價(jià)應(yīng)該有所不同，要側(cè)重考查學(xué)生口語(yǔ)和聽(tīng)力能力，適當(dāng)?shù)夭捎靡恍┕P試。
四、營(yíng)造科學(xué)的合作共同體
課堂上的社會(huì)交往即同學(xué)間的合作與討論，有助于他們接觸不同的觀點(diǎn)，吸收彼此經(jīng)驗(yàn)，豐富自己的認(rèn)知圖式，建構(gòu)新的知識(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)各種活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與。教師在教學(xué)時(shí)，要對(duì)教學(xué)對(duì)象的知識(shí)背景、興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)能力、心理素質(zhì)和性格特征等方面有個(gè)評(píng)估，然后對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理地分組，讓小組的學(xué)生能夠形成互補(bǔ)。分出的每個(gè)組別的學(xué)生的學(xué)習(xí)能力要相當(dāng)，這樣有利于互相正常地競(jìng)爭(zhēng)。教師應(yīng)該努力營(yíng)造和諧、愉悅的氛圍，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與。為提高合作學(xué)習(xí)的有效性，教師應(yīng)該做好引導(dǎo)工作。教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)該考慮到教學(xué)的具體情況，包括學(xué)生情況、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)生成情況，有效地積極引導(dǎo)，讓學(xué)生能突破難點(diǎn)、抓住重點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，提高小組合作的效率。
五、推動(dòng)教師發(fā)展專(zhuān)業(yè)化
建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)教師是為學(xué)生提供有價(jià)值的教學(xué)信息，以學(xué)生目前的知識(shí)結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)適合意義建構(gòu)的教學(xué)情境，增強(qiáng)學(xué)生的愉悅感，重視學(xué)生小組合作，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、合作者和意義建構(gòu)者，是情境教學(xué)的靈魂所在，應(yīng)與學(xué)生形成平等、民主、和諧的師生關(guān)系。學(xué)校應(yīng)聘請(qǐng)知名專(zhuān)家學(xué)者對(duì)小學(xué)教師進(jìn)行建構(gòu)主義的理論培訓(xùn)，引導(dǎo)教師掌握建構(gòu)主義理論的內(nèi)容、內(nèi)涵及應(yīng)用，并針對(duì)教師在課堂情境教學(xué)中的某些弊端進(jìn)行引導(dǎo)糾正；從教師個(gè)人而言，應(yīng)盡可能多的閱讀與建構(gòu)主義理論有關(guān)的論文、論著，理解情境教學(xué)是實(shí)質(zhì)，并能夠找準(zhǔn)建構(gòu)主義理論和情境教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，嘗試探索科學(xué)的情境教學(xué)，進(jìn)入科學(xué)化的情境教學(xué)課堂。
關(guān)鍵詞：認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)；英語(yǔ)交際能力；情景劇教學(xué)
認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)主張語(yǔ)言依靠人的認(rèn)知才能產(chǎn)生和實(shí)用，也就是說(shuō)語(yǔ)言是基于人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的“互動(dòng)體驗(yàn)”和“認(rèn)知加工”而形成的（王寅，2009）。語(yǔ)言的體驗(yàn)性是指語(yǔ)言依賴(lài)人與現(xiàn)實(shí)之間的互動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，它指出讓人的身體與外界環(huán)境進(jìn)行互動(dòng)，產(chǎn)生了體驗(yàn)式的經(jīng)驗(yàn)，人再將這種體驗(yàn)性經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)為語(yǔ)言（文秋芳，2013）。Holme（2012）提倡在教學(xué)中設(shè)計(jì)有意義的交際活動(dòng)，為學(xué)習(xí)者提供大量的語(yǔ)境的輸入和輸出，學(xué)習(xí)者在完成交際任務(wù)時(shí)既能學(xué)習(xí)行義配對(duì)的構(gòu)式，又能從與語(yǔ)言接觸的機(jī)會(huì)中獲得相應(yīng)的社會(huì)和文化信息。因此這種真實(shí)的交際情景為學(xué)習(xí)者提供有意義地使用語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，與傳統(tǒng)的教學(xué)方式相比發(fā)揮了學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性，也使學(xué)習(xí)過(guò)程更加有趣。
一、高職英語(yǔ)課堂中情景劇教學(xué)必要性
1. 將英語(yǔ)資源轉(zhuǎn)變?yōu)榍榫皠〗虒W(xué)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性
在高職英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，提出以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)模式，教師通過(guò)多種教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生參與到英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，提高高職學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍。在具體教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師通過(guò)將英語(yǔ)學(xué)習(xí)資源轉(zhuǎn)化為情景劇因素，開(kāi)展情景劇教學(xué)，從而達(dá)到提高學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)效果的目的。學(xué)生在英語(yǔ)課堂教學(xué)中的情景劇以模擬生活情景和課本劇情的形式開(kāi)展，既營(yíng)造了符合學(xué)生心理需求的英語(yǔ)教學(xué)環(huán)境，也提高了高職學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極主動(dòng)性。
2.英語(yǔ)情景劇教學(xué)提高學(xué)生的英語(yǔ)綜合能力
高職英語(yǔ)教育不僅僅是知識(shí)的培養(yǎng)，更重要的是要提高學(xué)生的英語(yǔ)綜合素質(zhì)。在英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)與課堂教學(xué)內(nèi)容相匹配的語(yǔ)言情境，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言環(huán)境中提高英語(yǔ)語(yǔ)言表達(dá)能力，通過(guò)聽(tīng)和說(shuō)培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力，通過(guò)表演和情景劇創(chuàng)作提高學(xué)生的英語(yǔ)思考能力和合作意識(shí)。課堂情景劇的創(chuàng)設(shè)內(nèi)容應(yīng)該同高職學(xué)生的生活和專(zhuān)業(yè)息息相關(guān)，幫助學(xué)生在非?！笆煜ぁ钡膶W(xué)習(xí)環(huán)境中運(yùn)用英語(yǔ)互相交流。同時(shí)學(xué)生在情景劇的表演過(guò)程中陶冶情操，升華思想，真正做到育人為本。在情景劇的編排和創(chuàng)作過(guò)程中，提高了學(xué)生的創(chuàng)新能力，改變的枯燥的學(xué)習(xí)方式，提高了學(xué)生的英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力。
3.英語(yǔ)情景劇教學(xué)提高英語(yǔ)交際能力
在高職英語(yǔ)課堂教學(xué)中，涵蓋了聽(tīng)力和口語(yǔ)、風(fēng)情文化等等。英語(yǔ)教學(xué)的主要目的就是提高學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言的運(yùn)用能力。實(shí)施英語(yǔ)情景劇教學(xué)，可以最大程度地滿(mǎn)足了學(xué)生的英語(yǔ)聽(tīng)力和交際訓(xùn)練，尤其是英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)，提高高職學(xué)生的英語(yǔ)運(yùn)用能力，促進(jìn)學(xué)生的英語(yǔ)反應(yīng)速度?，F(xiàn)實(shí)教學(xué)中，英語(yǔ)情景劇主要以提高學(xué)生的英語(yǔ)劇情模仿能力為主，在給學(xué)生營(yíng)造良好的英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境的同時(shí)還能幫助學(xué)生練習(xí)準(zhǔn)確發(fā)音，學(xué)生以標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音在情景劇表演中進(jìn)行交流，英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力得到進(jìn)步，交際能力得到飛躍的提升。
二、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論的英語(yǔ)課堂情景劇教學(xué)模式
1.重視語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，掌握正確的發(fā)音規(guī)律
在語(yǔ)言的交際過(guò)程中，首先要能讓語(yǔ)言交流的方能聽(tīng)明白對(duì)方在講什么，有的學(xué)生英語(yǔ)表達(dá)的時(shí)間可以持續(xù)很長(zhǎng)，可聽(tīng)著不明白他說(shuō)的什么，或者根本就聽(tīng)不懂，所以這樣的語(yǔ)言交流就是無(wú)效的。因此在語(yǔ)言的交流過(guò)程中，要掌握正確的發(fā)音規(guī)律，注意在一句話(huà)中語(yǔ)音的單詞的重音、連讀、爆破、弱強(qiáng)讀等發(fā)音現(xiàn)象，提高語(yǔ)言的辨知能力，避免誤會(huì)的產(chǎn)生。同時(shí)在進(jìn)行英語(yǔ)交際的時(shí)候，盡量符合英語(yǔ)本語(yǔ)的發(fā)音習(xí)慣，在按照國(guó)際音標(biāo)發(fā)音的同時(shí)，也要掌握正確的發(fā)音規(guī)律。只有發(fā)音準(zhǔn)確，才能夠?qū)φZ(yǔ)音產(chǎn)生敏感度，能正確的進(jìn)行交際。
2.反復(fù)使用和模仿，培養(yǎng)學(xué)生建立英語(yǔ)思維
認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)主張的語(yǔ)言習(xí)得是以學(xué)習(xí)者反復(fù)使用語(yǔ)言，主動(dòng)參與語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程的洞察性學(xué)習(xí)，語(yǔ)言的反復(fù)使用，可以讓學(xué)習(xí)者將單一的語(yǔ)言?xún)?nèi)容運(yùn)用到真實(shí)的語(yǔ)言的交際活動(dòng)中。通過(guò)教師的指導(dǎo)，在高職英語(yǔ)教學(xué)中，不斷提高學(xué)習(xí)者的洞察能力。通過(guò)情景劇模仿、構(gòu)建和對(duì)語(yǔ)言的使用，逐步培養(yǎng)學(xué)習(xí)者積極參與到交際過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者主動(dòng)使用認(rèn)知能力，產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)言的興趣，從而達(dá)到學(xué)習(xí)者能主動(dòng)且反復(fù)使用語(yǔ)言的目的。
3.體驗(yàn)式和交際性活動(dòng)為主要教學(xué)活動(dòng)
課堂情景劇教學(xué)以體驗(yàn)式和交際性活動(dòng)為主要教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)境下、在完成交際任務(wù)的過(guò)程中學(xué)習(xí)和使用，同時(shí)獲得深層次文化、語(yǔ)用及社會(huì)信息，并結(jié)合英語(yǔ)課堂提供學(xué)生展示自學(xué)成果的機(jī)會(huì)，從從而提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和成就感，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣。
在課堂情景劇教學(xué)中，教師要將圖片、教學(xué)用具都充分地利用起來(lái)，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)手勢(shì)、肢體動(dòng)作表演來(lái)激活動(dòng)作和語(yǔ)言的關(guān)系，在動(dòng)作手勢(shì)中重現(xiàn)情景劇的結(jié)構(gòu)，激發(fā)動(dòng)作和語(yǔ)言的關(guān)系，有利于學(xué)生開(kāi)展理解和記憶。
高職院校目前普遍使用的多媒體教學(xué)給學(xué)生學(xué)習(xí)提供了獲得社會(huì)和文化信息的機(jī)會(huì)。特別是在英語(yǔ)教學(xué)中，生動(dòng)的圖像內(nèi)容，配以適當(dāng)?shù)谋尘耙魳?lè)，可以使英語(yǔ)課堂教學(xué)更為生動(dòng)。
總而言之，課堂情景劇的組織過(guò)程中，提倡設(shè)計(jì)有意義的交際活動(dòng)，為學(xué)習(xí)者提供大量的語(yǔ)境的輸入和輸出，因此在以認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)指導(dǎo)下的英語(yǔ)課堂情景劇教學(xué)在提高學(xué)生英語(yǔ)交際能力的同時(shí)，在與英語(yǔ)接觸和學(xué)習(xí)的同時(shí)取得了相應(yīng)的社會(huì)和文化信息和人生哲學(xué)，提高英語(yǔ)語(yǔ)言能力的同時(shí)也提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新意識(shí)、道德意識(shí)，價(jià)值觀，理想信念，及心理素質(zhì)的全面提高。
參考文獻(xiàn)：
[1]文秋芳.《認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)與二語(yǔ)教學(xué)》.外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社， 2013.
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作者介紹：
一、前言
目前國(guó)內(nèi)原型理論在教學(xué)方面的研究概括起來(lái)分為兩方面：1.語(yǔ)法形式與結(jié)構(gòu)原型的不同對(duì)語(yǔ)法學(xué)習(xí)的影響。兩種語(yǔ)言在語(yǔ)法形式上存在著很大的差異，使用兩種語(yǔ)言的人形成了不同的語(yǔ)法認(rèn)知原型。2.兩種語(yǔ)言的不同文化背景原型對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響。文化的一個(gè)表達(dá)方式就是語(yǔ)言，文化不同，語(yǔ)言的形式結(jié)構(gòu)也不同。生活在不同文化背景下的人們形成了各異的語(yǔ)言原型，影響了語(yǔ)言的相互理解。
二、原型理論
原型理論，是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)提出的重要觀點(diǎn)，其哲學(xué)根源于Wittgenstein的“相似性”研究。家族相似性解釋了語(yǔ)義范疇具有“中心”（典型）和“邊緣”（非典型成員）的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。范疇的中心是典型成員（原型），與原型相似性較低的成員即屬于非典型成員。范疇圍繞這個(gè)認(rèn)知參照點(diǎn)建構(gòu)，其邊界依成員典型性程度向外擴(kuò)展，形成邊界難以確定的更大范疇。20世紀(jì)70年代，Rosch、Labov等認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家，在對(duì)一些最基本的概念進(jìn)行實(shí)證研究的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，在范疇化中起關(guān)鍵作用的是“原型”，從而提出了原型理論。Rosch指出：“人類(lèi)的類(lèi)屬劃分不應(yīng)被看做是歷史事件的偶然性的產(chǎn)物，也不應(yīng)被看是某些人一時(shí)興致的產(chǎn)物。” Rosch認(rèn)為原型就是“一個(gè)范疇中最典型的、最具代表性的成員”。
三、精讀教學(xué)
學(xué)習(xí)本身是基本的認(rèn)知活動(dòng)，是經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)的積累過(guò)程，也是對(duì)外部事物前后關(guān)聯(lián)地把握和理解的過(guò)程。精讀課程是日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)主干課程，主要貫穿設(shè)置在初、中級(jí)學(xué)習(xí)階段。其主要由詞匯、語(yǔ)法、文章和課后練習(xí)構(gòu)成，內(nèi)容多而雜，信息量大。相對(duì)于外語(yǔ)類(lèi)的其他如聽(tīng)力、會(huì)話(huà)等課程而言它更枯燥。在有限的課堂時(shí)間里，如何有效地讓學(xué)生習(xí)得相關(guān)知識(shí)成了教師不可回避的問(wèn)題。
四、原型理論在精讀中的運(yùn)用
（一）原型理論與詞匯教學(xué)
筆者發(fā)現(xiàn)，在日語(yǔ)精讀教學(xué)中，詞匯教授一直沿襲了主要是教師單方面介紹為主的方式。即教師根據(jù)每單元教材后列出的詞匯，對(duì)該詞逐一進(jìn)行詞性、詞義、詞形等的補(bǔ)充說(shuō)明。但是，通過(guò)這樣的教學(xué)方法學(xué)習(xí)者能有效記住的單詞不多，而且當(dāng)學(xué)習(xí)者在遇到一詞多義、一物多詞或不同語(yǔ)境時(shí)，靠死記硬背的有限詞匯量常常不能滿(mǎn)足應(yīng)用需要。因此在教學(xué)指導(dǎo)中強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)，讓學(xué)習(xí)者主動(dòng)地、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性顯得尤為重要。
詞匯的理解和記憶是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。“認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)”認(rèn)為，語(yǔ)言不是直接表現(xiàn)或?qū)?yīng)于現(xiàn)實(shí)世界的，而是由一個(gè)中間的“認(rèn)知構(gòu)建”層次將語(yǔ)言表達(dá)和現(xiàn)實(shí)世界聯(lián)系起來(lái)的。在這個(gè)認(rèn)知中介層，人面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界形成各種概念和概念結(jié)構(gòu)。朱立霞在研究中提出，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)對(duì)詞匯教學(xué)的引導(dǎo)作用體現(xiàn)在兩方面：1.闡明一詞多義語(yǔ)的諸多義項(xiàng)之間的關(guān)聯(lián)，即對(duì)所有義項(xiàng)給予統(tǒng)一的整合說(shuō)明；2.對(duì)類(lèi)義語(yǔ)、類(lèi)義表達(dá)的差異給予深入細(xì)致的分析?；谡J(rèn)知語(yǔ)言學(xué)自身對(duì)語(yǔ)言認(rèn)知規(guī)律的關(guān)注特點(diǎn)，它能從認(rèn)知思維的深度解答這兩個(gè)問(wèn)題，這是傳統(tǒng)語(yǔ)言研究所望塵莫及的?；痉懂牐ㄔ停┰~匯構(gòu)成形式簡(jiǎn)單、易習(xí)得。因此，在詞匯教學(xué)中應(yīng)在掌握基本范疇（原型）詞匯的基礎(chǔ)上，循序漸進(jìn)地導(dǎo)入更抽象的上義層次詞匯和更細(xì)化的下義層次詞匯。精教課教師可以在課前對(duì)教材中基本詞匯按照屬性（衣、食、住、行等）、意義（多義、近義、反義等）等進(jìn)行歸納整理，然后再根據(jù)課程進(jìn)度逐漸導(dǎo)入課堂。如《綜合日語(yǔ)》第一冊(cè)第十課關(guān)于“酒”的介紹時(shí)，可以根據(jù)全篇詞匯，從“飲み物（喝的）”開(kāi)始，引導(dǎo)式提問(wèn)學(xué)生在本課中找出“飲み物”相關(guān)的詞（ワイン、ウイスキー、紹興酒、日本酒、バイチュー、ビール等），然后得出這些詞屬于“お酒”類(lèi)；其次還有（紅茶、ウーロン茶）屬于“お茶”類(lèi)。這樣既提起了學(xué)生參與課堂的興趣，又能以詞匯鏈的形式理清學(xué)習(xí)者對(duì)新知識(shí)無(wú)頭緒的狀況。其次，就日語(yǔ)中的基本范疇詞匯而言，構(gòu)詞能力最強(qiáng)，能在已有形態(tài)的基礎(chǔ)上通過(guò)變形或合成等方式復(fù)合成新的詞匯。如“本+箱”、“山+桜”、“書(shū)き+表す”、“仰ぎ+見(jiàn)る”、“ほの+白い”等。其中，部分使用率很高的詞在語(yǔ)法中甚至作為復(fù)合詞詞頭或詞尾放在語(yǔ)法介紹部分作為專(zhuān)門(mén)的學(xué)習(xí)（如：～込む、～出す、～きる等）。因此，在詞匯介紹時(shí)，加大對(duì)基本范疇（原型）詞匯的講解，鼓勵(lì)學(xué)生合理搭配發(fā)展基本詞匯，對(duì)詞匯教學(xué)有積極的意義。
（二）原型理論與語(yǔ)法化
沈家煊（1999）認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)和推理過(guò)程具有單向性和不對(duì)稱(chēng)性，總是從典型成員出發(fā)認(rèn)識(shí)和推導(dǎo)出非典型成員，而不會(huì)從非典型推導(dǎo)出典型成員。這是因?yàn)榈湫统蓡T具有認(rèn)知上的顯著性，它們最容易引起人們的注意，在信息處理中最容易被儲(chǔ)存和提取，在人形成概念時(shí)最接近人的期待和預(yù)料。用顯著的事物來(lái)認(rèn)識(shí)和推導(dǎo)非顯著的事物，這是人的一般認(rèn)識(shí)規(guī)律。語(yǔ)法化最早由法國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Millet提出，它是指“自主詞向語(yǔ)法成分轉(zhuǎn)化”的一種語(yǔ)言現(xiàn)象，即語(yǔ)言中的動(dòng)詞、名詞等具有實(shí)質(zhì)意義的詞，向語(yǔ)法形式和結(jié)構(gòu)發(fā)展，最終轉(zhuǎn)化成無(wú)實(shí)在意義的語(yǔ)法功能成分。這是實(shí)詞虛化成為語(yǔ)法標(biāo)記的過(guò)程。“日語(yǔ)中表示‘時(shí)、體’的標(biāo)記多為實(shí)詞虛化而來(lái)。”該理論可以應(yīng)用于精讀教學(xué)中給予學(xué)生語(yǔ)法學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。
例如日語(yǔ)中的“こと”、“もの”、“ところ”、“わけ”等詞，都同時(shí)具有實(shí)意名詞和形式名詞兩種用法。下面我們以“ところ”的實(shí)意名詞用法為例，結(jié)合原型理論進(jìn)行討論。在《新明解國(guó)語(yǔ)辭典》（第五版）對(duì)“ところ”作了如下解釋。
ところ[所]（名）
①物が置かれたり事が行われたりする、具體的な場(chǎng)所。
②a.（基準(zhǔn)となる人を受けて）その人が住んだり所屬したりしている場(chǎng)所。
b.（基準(zhǔn)となる物を受けて）そのもののすぐ近く。
c.物の部分を場(chǎng)所としていう。
③（「―の&helli p;の形で、體言を修飾して）「文その土地の。その地方の。
④（多く、固定的な言い回しで）ある（抽象的な）な場(chǎng)所。特に、それにふさわしい。
場(chǎng)所。また、物語(yǔ)の舞臺(tái)となる場(chǎng)所。
從以上4個(gè)義項(xiàng)不難看出，“ところ”的基本意義為地方、處所。那么，在四個(gè)義項(xiàng)中，每個(gè)義項(xiàng)之間是否會(huì)存在聯(lián)系或是毫不相關(guān)呢？義項(xiàng)①指代物體存在或是事件發(fā)生的具體場(chǎng)所（例：ピアノを置くところ：放鋼琴的地方）。義項(xiàng)②分為三個(gè)部分：a.（以人為基準(zhǔn)）此人居住或是所屬的地方（例：伯父のところに下宿する：在伯伯那兒?。?；b.（以物為基準(zhǔn)）此物的附近（例：電柱のところに犬がいる：電桿那兒有只狗）；c.指物體的某一部分、某一處（例：肩のすぐ下のところが痛い：肩膀稍下來(lái)的地方痛）。義項(xiàng)③是“ところ”的古日語(yǔ)用法，不在本稿討論范圍。義項(xiàng)④抽象意義上的“地方”（ 例：そんなところがお母さんに似ている：那種地方正像你媽媽?zhuān)?。其中，義項(xiàng)①的指代意義最為直接和典型，一說(shuō)出來(lái)就能讓人具體聯(lián)想到和理解；義項(xiàng)②分為三個(gè)部分，a、b兩部分除了針對(duì)對(duì)象不同以外，所指幾乎可以理解為相同，與義項(xiàng)①也可以理解為相同。而c把“ところ”從地理位置這一層次提升出來(lái)，放在了和“地理位置”這一義項(xiàng)接近，但又稍有差異的“事物的某一部分、某一處”。義項(xiàng)④完全變成了抽象意義，也就是所謂的無(wú)形存在。綜合以上分析，“ところ”的意義構(gòu)造可以簡(jiǎn)單總結(jié)如下圖。
（三）原型理論與課文翻譯
在精讀教學(xué)中，還有一個(gè)重要部分即課文的理解和翻譯環(huán)節(jié)。在對(duì)課文進(jìn)行講解的過(guò)程中，教師往往會(huì)采用日譯日或日譯中的方法，以幫助學(xué)習(xí)者對(duì)文章或?qū)υ?huà)內(nèi)容進(jìn)行理解。在詞匯和基本語(yǔ)法句型都沒(méi)有障礙的前提下，對(duì)于句子的翻譯重點(diǎn)是把握其中的主干結(jié)構(gòu)和上下文語(yǔ)境。日語(yǔ)句子的SOV構(gòu)造不同于SVO構(gòu)造的漢語(yǔ)，尤其針對(duì)包含有從句的長(zhǎng)句，以“S+O+V”為原型，首先需要根據(jù)相關(guān)助詞確定主句中的主語(yǔ)、賓語(yǔ)和謂語(yǔ)，然后才能進(jìn)一步推進(jìn)對(duì)從句中主賓結(jié)構(gòu)的分析。
如《綜合日語(yǔ)》第二冊(cè)17課：“「外國(guó)のポップカルチャーに人気が集まると中國(guó)の伝統(tǒng)は消えるかもしれないと考える人は「あまり受け入れないほうがよいと言う。”一句中，通過(guò)主句謂語(yǔ)“言う”和助詞“は”不難找出該句的核心（主句）是 “「～～人は「～～と言う”，“人”是主句主語(yǔ)，“言う”是主句謂語(yǔ)，“と”前的「～～為說(shuō)的內(nèi)容，類(lèi)似于漢語(yǔ)中的補(bǔ)語(yǔ)從句，而“人”前的句子為修飾主語(yǔ)的定語(yǔ)從句。主干翻譯為：～～人說(shuō)了～～。其次看主語(yǔ)前的定語(yǔ)從句，該句中謂語(yǔ)為“考える”，前面部分為考慮的內(nèi)容，翻譯為 “考慮到外國(guó)文化一旦大受歡迎中國(guó)傳統(tǒng)文化就有可能會(huì)受到?jīng)_擊”。補(bǔ)語(yǔ)從句“言う”內(nèi)容譯為“最好還是別接受”。最后，整句連起來(lái)可理解為：考慮到外國(guó)文化一旦大受歡迎，中國(guó)傳統(tǒng)文化就有可能會(huì)受到?jīng)_擊的人們說(shuō)“最好還是別接受吧”。
五、結(jié)語(yǔ)
二語(yǔ)習(xí)得與成人外語(yǔ)學(xué)習(xí)的根本差異是：成人的智力已經(jīng)成熟，已經(jīng)掌握了母語(yǔ)的各種語(yǔ)言習(xí)慣。學(xué)習(xí)外語(yǔ)的過(guò)程實(shí)際就是克服母語(yǔ)的干擾，掌握對(duì)象語(yǔ)的各種慣例的過(guò)程。第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)是一個(gè)逐漸的過(guò)程，在此過(guò)程中，目標(biāo)語(yǔ)系統(tǒng)不斷與母語(yǔ)系統(tǒng)區(qū)分開(kāi)來(lái)并獲得獨(dú)立的地位。
在本文分析中，筆者從語(yǔ)言本身出發(fā)，從詞匯、語(yǔ)法化以及翻譯等的角度，分析了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中原型理論在日語(yǔ)精讀教學(xué)中的應(yīng)用。而關(guān)于結(jié)合客觀因素，如：語(yǔ)際干擾、文化習(xí)慣、學(xué)習(xí)者個(gè)人智力因素等的考察，有待進(jìn)一步的探討研究。
[ 參 考 文 獻(xiàn) ]
[1] 朱立霞.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論在日語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用[J].三峽大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（1）.
[2] 沈家煊.語(yǔ)法研究的分析和綜合[J].外語(yǔ)教學(xué)與研究，1999（2）.
[3] 王寅.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)[M].上海外語(yǔ)教育出版社，2007.
地理教師要深入挖掘教材中環(huán)境教育因素，針對(duì)學(xué)生的知識(shí)水平，選擇好教學(xué)與環(huán)境教育的最佳結(jié)合點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)地開(kāi)展環(huán)境教育。例如講“工農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇”時(shí)，可讓學(xué)生從正反兩方面充分討論影響區(qū)位選擇的各種因素，以及可能造成污染轉(zhuǎn)嫁問(wèn)題，懂得因時(shí)制宜、因地制宜的人地關(guān)系思想。另外，還可以結(jié)合教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生分析我國(guó)當(dāng)前大氣環(huán)境、水環(huán)境、海洋環(huán)境以及城市環(huán)境問(wèn)題的發(fā)展趨勢(shì)，關(guān)心我國(guó)氣候變化、水質(zhì)污染、大氣污染以及土地資源利用狀況和自然災(zāi)害的增減程度，關(guān)注我國(guó)政府對(duì)應(yīng)的各種環(huán)保措施及取得的成果，了解我國(guó)目前的環(huán)保工作重點(diǎn)。
二、靈活運(yùn)用多種方法優(yōu)化環(huán)境教育
1、運(yùn)用對(duì)比分析促進(jìn)環(huán)境教育
在地理教學(xué)中，通過(guò)閱讀材料、地理圖表進(jìn)行對(duì)比分析，可有效促進(jìn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)環(huán)境問(wèn)題，受到環(huán)境教育。如在教學(xué)“地球上的水”這一內(nèi)容時(shí)，單從地球上水的覆蓋面積、儲(chǔ)量、水循環(huán)方面來(lái)看，可以說(shuō)水是取之不盡、用之不竭的，但當(dāng)我們把地球上的各種水體按所占的比例用統(tǒng)計(jì)圖表進(jìn)行比較分析，就很清楚地發(fā)現(xiàn)其實(shí)可供人類(lèi)利用的淡水資源非常少，加上人類(lèi)的污染、浪費(fèi)，可再生的水資源最終也會(huì)變成不可再生資源，從而導(dǎo)致地球水資源枯竭。地球上的水除了儲(chǔ)量有限外，在地球上的分布也是極不平衡的，通過(guò)對(duì)各地人均占有的水資源進(jìn)行對(duì)比分析，就可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)人均水資源占有量十分有限，華北地區(qū)缺水相當(dāng)嚴(yán)重，從而引導(dǎo)大家討論缺水的原因，探討解決的方法，呼吁大家從身邊小事做起，養(yǎng)成節(jié)約用水的好習(xí)慣。運(yùn)用對(duì)比分析，學(xué)生對(duì)地理現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)更為深刻，環(huán)保意識(shí)和保護(hù)環(huán)境的自覺(jué)性得到進(jìn)一步加強(qiáng)。
2、開(kāi)展交流討論培養(yǎng)環(huán)保意識(shí)
世界上的事物都具有兩面性，許多事物的存在既對(duì)人類(lèi)的發(fā)展有益，也可能存在潛在的危害。環(huán)境問(wèn)題同樣受多種因素制約，在不同地區(qū)、不同時(shí)期人們對(duì)同一環(huán)境問(wèn)題也會(huì)有不同的看法。因此，在地理教學(xué)中設(shè)計(jì)有爭(zhēng)議性的問(wèn)題，組織學(xué)生從不同角度交流討論，讓他們深入理解環(huán)境問(wèn)題，提高自身的環(huán)保意識(shí)。如在教學(xué)高中《地理》“新能源”一節(jié)時(shí)，可結(jié)合日本福島第一核電站因地震引發(fā)的核泄漏事故，提出“要不要發(fā)展核電”這一爭(zhēng)議性問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，組織討論。核電站是全世界公眾關(guān)注的環(huán)境問(wèn)題焦點(diǎn)之一，有些學(xué)生認(rèn)為核能是一種清潔、廉價(jià)、能量密集、具有巨大發(fā)展前景的新能源，應(yīng)積極發(fā)展核電站；另外一些學(xué)生則認(rèn)為應(yīng)以前蘇聯(lián)切爾諾貝利災(zāi)難性的核事故、日本福島第一核電站核泄漏事故引以為戒，不能忽視突發(fā)自然災(zāi)害對(duì)核電站的威脅和來(lái)自具有很高放射性的核廢料的威脅，應(yīng)削減或停止核電發(fā)展計(jì)劃。學(xué)生看問(wèn)題的角度不同，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)核電不同的看法，通過(guò)爭(zhēng)論，能有效加深學(xué)生對(duì)核能利用問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
3、運(yùn)用多媒體激發(fā)環(huán)保熱情
在課堂教學(xué)中，對(duì)一些地理現(xiàn)象和地理問(wèn)題只運(yùn)用講述或?qū)W生討論達(dá)不到形象、直觀的效果，很難引起學(xué)生的關(guān)注。我們可以在教學(xué)中充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，運(yùn)用電視、幻燈、投影、多媒體課件等形式，增加教學(xué)的直觀性和趣味性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。如在講解自然災(zāi)害時(shí)，可播放洪澇災(zāi)害、沙塵暴、霧霾等一些形象直觀的視頻資料和新聞報(bào)道，學(xué)生仿佛身臨其境，深刻地體會(huì)到了人類(lèi)破壞環(huán)境所導(dǎo)致的惡果，然后組織學(xué)生參與討論，分析形成災(zāi)害的根本原因，引發(fā)學(xué)生思考我們應(yīng)該采取什么樣的辦法進(jìn)行防范和治理。多媒體能以圖文并茂、聲像俱佳、動(dòng)靜皆宜的表現(xiàn)形式，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)抽象地理知識(shí)的理解，從而將課堂引入全新的境界，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，思維活躍，能積極參與討論、探究解決環(huán)境問(wèn)題、保護(hù)環(huán)境的方法。通過(guò)這樣的課堂教學(xué)，我們就可以把學(xué)生的理性思維和感性認(rèn)識(shí)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生環(huán)境意識(shí)、激發(fā)環(huán)保熱情的教學(xué)效果。
三、拓寬學(xué)生知識(shí)面豐富環(huán)保教育內(nèi)容
（一）以教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)編制案例
經(jīng)濟(jì)教學(xué)不僅包括了經(jīng)濟(jì)管理學(xué)習(xí)，還包括經(jīng)濟(jì)技術(shù)應(yīng)用教學(xué)，如經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)教學(xué)等。要使不同的教學(xué)內(nèi)容能夠得以完全展示并使學(xué)生的經(jīng)濟(jì)知識(shí)能夠貫穿起來(lái)，教師就有必要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)用心編制不同的案例。如果教學(xué)內(nèi)容是經(jīng)濟(jì)知識(shí)中的某一個(gè)細(xì)則，如經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)，那么，教師所編制的案例就應(yīng)該是對(duì)經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)的詳細(xì)表述，學(xué)生應(yīng)該能夠在案例當(dāng)中總結(jié)出所要學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)的知識(shí)點(diǎn)；如果教學(xué)內(nèi)容是對(duì)一個(gè)單元的經(jīng)濟(jì)知識(shí)的總結(jié)，那么教師所編制的案例就應(yīng)該包括多個(gè)問(wèn)題，案例應(yīng)該更加復(fù)雜，這樣才能使學(xué)生通過(guò)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，形成對(duì)一個(gè)單元的知識(shí)的綜合建構(gòu)。
（二）根據(jù)教學(xué)目的選擇案例呈現(xiàn)的方式
呈現(xiàn)案例是案例教學(xué)法的關(guān)鍵，使用不同的方法呈現(xiàn)案例，學(xué)生對(duì)案例中的主要內(nèi)容的觀察角度不同，對(duì)案例的理解也不同。對(duì)于那些簡(jiǎn)短的、只包含個(gè)別知識(shí)點(diǎn)的案例，教師可以選擇多媒體的方式展示案例，例如，教師的教學(xué)目的是使學(xué)生注意到不同的統(tǒng)計(jì)方法對(duì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)結(jié)果的影響，那么就可以將兩種統(tǒng)計(jì)方法和結(jié)論通過(guò)多媒體展現(xiàn)出來(lái)，這樣不僅節(jié)省課堂實(shí)踐，也使教學(xué)目標(biāo)更加明確；又如，教師的教學(xué)目的是使學(xué)生理解到不同的經(jīng)濟(jì)管理理論對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理決策的影響，則適合使用“課堂短劇”的形式呈現(xiàn)案例，事先提供案例，請(qǐng)學(xué)生自愿根據(jù)案例內(nèi)容編排劇本并在課堂上進(jìn)行角色扮演，這樣逼真的呈現(xiàn)案例的方式，不僅能夠使學(xué)生的注意力全部放在課堂案例上，使經(jīng)濟(jì)管理理論教學(xué)變得更加生動(dòng)而具有吸引力，還能使學(xué)生根據(jù)案例中的沖突對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的應(yīng)用形成更加深刻的印象；同時(shí)，學(xué)生準(zhǔn)備短劇表演的過(guò)程，實(shí)際上就是對(duì)經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行精研和學(xué)習(xí)的過(guò)程。
（三）對(duì)教學(xué)案例進(jìn)行分析和總結(jié)
對(duì)案例進(jìn)行分析和總結(jié)，是案例教學(xué)法的教學(xué)效果之表現(xiàn)。教師需要在呈現(xiàn)案例之后，指導(dǎo)學(xué)生采用合適的方法進(jìn)行案例討論，小組合作方法是比較可取的。教師可以事先將學(xué)生按照學(xué)習(xí)成績(jī)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和實(shí)際能力進(jìn)行分組，保證每組學(xué)生的基本水平相同，并規(guī)定每個(gè)小組學(xué)生在案例學(xué)習(xí)中的具體責(zé)任，如設(shè)置“觀察者”、“小組長(zhǎng)”等角色，使每組學(xué)生都能夠在小組討論中發(fā)表意見(jiàn)；在小組討論之后，教師給學(xué)生下發(fā)案例討論總結(jié)的表格，使案例報(bào)告的形式統(tǒng)一，使每個(gè)小組將討論結(jié)果綜合起來(lái)，得到對(duì)案例不同的見(jiàn)解和解決方案，最后由教師進(jìn)行總結(jié)。這樣一來(lái)，不但學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性和積極性能夠完全發(fā)揮出來(lái)，不同的案例討論結(jié)果也能夠給學(xué)生以不同的啟發(fā)，幫助學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行范圍更廣、層次更深的思考，這就是學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程。
二、案例教學(xué)使用的原則
（一）以課堂控制保證案例教學(xué)的有效性
案例教學(xué)因其貼近生活、具有很強(qiáng)的直觀性和現(xiàn)實(shí)性，往往能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，但這并不意味著案例教學(xué)是輕松的教學(xué)。實(shí)際上，案例教學(xué)的實(shí)施并不輕松，其輕松教學(xué)的目的更非很好實(shí)現(xiàn)。案例教學(xué)的實(shí)施，以教師對(duì)課堂的高效引導(dǎo)和控制為基礎(chǔ)，這是案例教學(xué)發(fā)揮其教學(xué)作用的重要保障。
（二）以教學(xué)評(píng)價(jià)鞏固案例教學(xué)法的效果
案例教學(xué)法應(yīng)用在本科學(xué)校的經(jīng)濟(jì)教學(xué)中，使經(jīng)濟(jì)教學(xué)的效果得到全面的改善，其中最明顯的一點(diǎn)就是，學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)知識(shí)、經(jīng)濟(jì)管理知識(shí)的死記硬背少了，但當(dāng)他們真正面臨某個(gè)沖突情境的時(shí)候，能夠根據(jù)案例學(xué)習(xí)掌握的知識(shí)和技能迅速做出判斷并進(jìn)行問(wèn)題的解決，這是學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中獲得的能力，而這種能力并不能通過(guò)卷面考試中大量的和記憶有關(guān)的試題檢測(cè)出來(lái)。因此，教師應(yīng)該根據(jù)案例教學(xué)法的特點(diǎn)調(diào)整教學(xué)評(píng)價(jià)方式，對(duì)試卷題目類(lèi)型進(jìn)行重新劃分，或?qū)Τ煽?jī)考評(píng)方式進(jìn)行創(chuàng)新，以便更好地判斷會(huì)計(jì)教學(xué)的實(shí)際效果。
三、結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞：人力資本；繼續(xù)教育；小學(xué)教師
小學(xué)教師隊(duì)伍是人才市場(chǎng)的一個(gè)重要組成部分，也是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要人力資源。繼續(xù)教育是比任何一種教育質(zhì)量要求都要高的教育，它是最具活力和生命力的教育模式之一，繼續(xù)教育使更多的人投人學(xué)習(xí)，增強(qiáng)個(gè)體學(xué)習(xí)的知識(shí)性和自覺(jué)性，成為構(gòu)建終身教育體系的重要手段。因此，要加大對(duì)小學(xué)教師的人力資本投資，積極開(kāi)展小學(xué)教師繼續(xù)教育，以完善小學(xué)教師終身教育體系。
一、人力資本理論概述
1．人力資本理論的淵源
人力資本理論是第一代教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心。作為一個(gè)完整的理論體系，它興起于20世紀(jì)60年代，但作為一種經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，最早可追溯到英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)?斯密和近代美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿?馬歇爾，他們認(rèn)為在各種投資中，對(duì)人的投資最有價(jià)值，但他們沒(méi)有進(jìn)一步深入系統(tǒng)地分析人力資本因素以及研究如何對(duì)人進(jìn)行投資。20世紀(jì)60年代，是人力資本理論開(kāi)始系統(tǒng)研究，在研究教育對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)的過(guò)程中，該理論進(jìn)入了建立和發(fā)展的黃金年代。主要代表人物有奧多?舒爾茨、加里?貝克爾、愛(ài)德華?丹尼森、鮑曼等，他們分別從不同角度對(duì)人力資本投資理論進(jìn)行了研究，并提出各自有影響力的觀點(diǎn)。
2．人力資本理論的內(nèi)容
人力資本理論的基本內(nèi)容包括：(1)人力資本存在于人的身上，表現(xiàn)為知識(shí)、技能、體力(健康狀況)價(jià)值的總和。人力資本必須通過(guò)投資才能形成，具有能動(dòng)性、時(shí)效性、自我豐富性和無(wú)限可開(kāi)發(fā)性等特點(diǎn)。按照其目的不同可以分為人力資本數(shù)量投資和人力資本質(zhì)量投資兩大類(lèi)。(2)人力資本投資的渠道主要有教育、培訓(xùn)、醫(yī)療保健和就業(yè)指導(dǎo)等方面的費(fèi)用。其中，教育與培訓(xùn)是最重要的人力資本形成途徑。(3)教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著直接的促進(jìn)作用，其投資收益率是可以計(jì)算出來(lái)的，其測(cè)算原則為收益／成本＝收益率。(4)人力資本理論主張教育投資應(yīng)以市場(chǎng)供求關(guān)系為依據(jù)，以人力資本價(jià)格的浮動(dòng)為衡量信號(hào)。(5)人力資本的投資標(biāo)準(zhǔn)是人力投資的未來(lái)收益，包括預(yù)期的未來(lái)個(gè)人收益和預(yù)期的未來(lái)社會(huì)收益。這種收益要大于或等于它的成本，即人力資本投資額。
二、小學(xué)教師繼續(xù)教育的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析
1．繼續(xù)教育是對(duì)小學(xué)教師人力資本投資的重要途徑
繼續(xù)教育是屬于人力資本質(zhì)量的投資，是在最低人力資本投資，即人力資本數(shù)量投資的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步使總?cè)肆Y源的知識(shí)水平、勞動(dòng)活動(dòng)能力得到不斷提高的投資。從本質(zhì)上說(shuō)，它是人的發(fā)展的投資，是人力資本投資的重要組成部分和重點(diǎn)。
我國(guó)小學(xué)教師學(xué)歷層次和能力水平參差不齊，整體素質(zhì)有待提高。許多教師的學(xué)歷是通過(guò)補(bǔ)償教育獲得的，缺乏深厚系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和相關(guān)能力的培養(yǎng)，教育教學(xué)基本功水平還不能適應(yīng)教育改革和發(fā)展的需要，并且由于學(xué)歷補(bǔ)償教育多是業(yè)余學(xué)習(xí)，在教學(xué)研究和專(zhuān)業(yè)技能方面還有所欠缺。小學(xué)教師繼續(xù)教育以提高小學(xué)教師實(shí)施素質(zhì)教育的能力和水平為重點(diǎn)，以提高小學(xué)教師的整體素質(zhì)為目的。小學(xué)教師的整體水平是影響一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的重要因素，因此，要在最低人力資本投資的基礎(chǔ)上，不斷開(kāi)展小學(xué)教師的后續(xù)教育，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)教師人力資本質(zhì)量的投資，從而發(fā)揮人力資本保值和增值的作用。
2．小學(xué)教師繼續(xù)教育成本效益分析
人力資本投資是以支付當(dāng)前投資成本及各種費(fèi)用的方式，取得未來(lái)收益為目標(biāo)而進(jìn)行的，只有當(dāng)預(yù)期收益的現(xiàn)值大于用于滿(mǎn)足未來(lái)需要的支出的現(xiàn)值時(shí)，投資者才愿意進(jìn)行人力資本投資。小學(xué)教師繼續(xù)教育的投資主體主要是學(xué)校和教師個(gè)人，他們均需要進(jìn)行成本收益分析，以作出投資決策。
(1)學(xué)校的投資成本收益分析
學(xué)校投資繼續(xù)教育的成本包括直接成本和機(jī)會(huì)成本。直接成本指因提供小學(xué)教師繼續(xù)教育使用的物品和服務(wù)的總價(jià)值。具體而言，包括制定有關(guān)繼續(xù)教育的規(guī)章制度的費(fèi)用；培訓(xùn)師資、有關(guān)人員的工資、福利費(fèi)用；教育設(shè)施的使用、維修費(fèi)用以及教育設(shè)施包含的資本利息和折舊費(fèi)用等。其機(jī)會(huì)成本是指教師因參加繼續(xù)教育而失去的經(jīng)濟(jì)及社會(huì)效益。其預(yù)期投資成本的現(xiàn)值總和可表示為：式中：C1表示n年全部后續(xù)教育投資成本的現(xiàn)值；
Cd表示第t年的后續(xù)教育直接成本；
C表示第t年的后續(xù)教育機(jī)會(huì)成本；
C表示第t年的全部后續(xù)教育成本；
R表示折現(xiàn)率。
學(xué)校投資的收益主要包括教師學(xué)成后帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益的總和，教師為新課程建設(shè)所作出的貢獻(xiàn)，由于知識(shí)水平的提高而培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的人才等。其預(yù)期收益為：式中：V1表示n年所有后續(xù)教育投資收益的現(xiàn)值；
正，表示第t年的后續(xù)教育收益；
R表示折現(xiàn)率。
對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)，只有當(dāng)V1>Cl時(shí)，才考慮派教師參加繼續(xù)教育。在一定條件下，學(xué)校最關(guān)心的是如何降低繼續(xù)教育的成本C1，有效地提高收益V1。
(2)教師個(gè)人的成本收益分析
小學(xué)教師個(gè)人繼續(xù)教育投資的成本也包括直接成本和機(jī)會(huì)成本。直接成本包括因參加繼續(xù)教育支付的培訓(xùn)、食宿、教材等費(fèi)用，以及時(shí)間和精力；機(jī)會(huì)成本是參加繼續(xù)教育而減少的收入。其預(yù)期成本現(xiàn)值之和為C2，表示方法與學(xué)校投資成本相同。
小學(xué)教師個(gè)人繼續(xù)教育投資的收益，包括參加繼續(xù)教育后，由于自身素質(zhì)提高，使工作成績(jī)突出，以及由此獲得獎(jiǎng)勵(lì)增多等各種收益。其預(yù)期收益的現(xiàn)值為v2，表示方法與學(xué)校投資收益相同。
只有當(dāng)v2>C2時(shí)，教師才考慮參加繼續(xù)教育。
三、激勵(lì)小學(xué)教師參加繼續(xù)教育的思考
奧多?舒爾茨、加里?貝克爾等經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過(guò)一定的模型計(jì)算，證明人力資本投資能夠帶來(lái)極大的社會(huì)效益。而人是這種投資的載體，表現(xiàn)為個(gè)人的人力資本存量的增加，只有最大限度地提高人的積極性，才能使人力資本投資的收益最大化。因此，學(xué)校要在保證繼續(xù)教育經(jīng)費(fèi)的條件下，通過(guò)多種方式鼓勵(lì)教師參加繼續(xù)教育。
首先，學(xué)校要改變單一的經(jīng)費(fèi)投入方式，多方位配合共同完成。因?yàn)槿肆Y本投資收益是雙方的，投資成本也要各方來(lái)負(fù)擔(dān)，小學(xué)教師的繼續(xù)教育培訓(xùn)工作，除學(xué)校出資外，教師也要承擔(dān)一定比例的費(fèi)用，以此加大教師的壓力，提高學(xué)習(xí)動(dòng)力和積極性。
其次，分層次、多途徑地開(kāi)展繼續(xù)教育。繼續(xù)教育要有針對(duì)性，根據(jù)不同學(xué)歷層次和能力層次的教師，開(kāi)展不同的培訓(xùn)課程。師資的配備、教材的選用以及培訓(xùn)的方式都要靈活多樣，讓參加培訓(xùn)的教師根據(jù)自己的興趣和能力水平選擇參加，真正做到學(xué)有所需，學(xué)有所用，利于今后工作的順利開(kāi)展，提高工作效率。
最后，建立有效的激勵(lì)機(jī)制。學(xué)校應(yīng)從物質(zhì)和精神兩方面對(duì)參加繼續(xù)教育的教師進(jìn)行鼓勵(lì)。接受繼續(xù)教育后，知識(shí)水平和工作能力明顯提高的教師，要給予更多資金和榮譽(yù)的獎(jiǎng)勵(lì)，增加參加繼續(xù)教育教師的收益，以補(bǔ)償其成本支出。當(dāng)投資收益遠(yuǎn)大于投資成本時(shí)，教師會(huì)主動(dòng)增加對(duì)繼續(xù)教育的投資，其學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性也會(huì)顯著增強(qiáng)，最終達(dá)到提高小學(xué)教師整體素質(zhì)，促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)迅速發(fā)展的目的。
關(guān)鍵詞 教師教育 理論案例教學(xué) 理論型案例
中圖分類(lèi)號(hào)：G451 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2015.08.022
The Difficulties and Outlet to Theory Case Teaching
in Teacher Education Curriculum
――Take Education Psychology Course for example
ZHOU Panpan
（Teacher Education College， Binzhou University， Binzhou， Shandong 256600）
Abstract Case teaching is gradually used in the field of pedagogy.The research analyses the difficulties to theory case teaching in teacher education curriculum， then puts forward three basic requirements for theoretical cases： simulation and authenticity， highly fit with theory and heuristic. The researcher tries to explore a teaching model for theory case teaching to achieve for a double win between university teachers' teaching quality and normal students' professional development.
Key words teacher education; theory case teaching; theoretical cases
實(shí)踐出真知，教育理論的提出來(lái)源于對(duì)教育實(shí)踐問(wèn)題的探索，其目的是在于更好地指導(dǎo)教育實(shí)踐。然而當(dāng)前大學(xué)教師教育課程的理論教學(xué)過(guò)程中的“照本宣科”現(xiàn)象導(dǎo)致不少學(xué)生形成一種消極認(rèn)識(shí)，將“教育理論學(xué)習(xí)”與“枯燥空洞”相掛鉤，這恰恰背離了教育理論的真實(shí)初衷。為改變這一現(xiàn)狀，不少研究者聚焦于案例教學(xué)，期望通過(guò)在理論教學(xué)中采用真實(shí)、具體的案例縮小教育理論與實(shí)踐的差距。
1 教師教育課程案例教學(xué)的獨(dú)特性
案例教學(xué)發(fā)端于美國(guó)哈佛大學(xué)商學(xué)院，最早應(yīng)用在商業(yè)、法律和醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)培訓(xùn)教學(xué)。目前國(guó)內(nèi)關(guān)于案例教學(xué)的研究主要側(cè)重于管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)教育、應(yīng)用型較強(qiáng)的中等職業(yè)教育、會(huì)計(jì)審計(jì)等、法學(xué)、信息技術(shù)、中小學(xué)部分學(xué)科教學(xué)、高校思想政治理論課教學(xué)以及教師教育專(zhuān)業(yè)相關(guān)課程的教學(xué)。許立新教授認(rèn)為，案例教學(xué)為學(xué)生（即師范生或接受在職教育的教師）提供了真實(shí)的、具體的課堂教學(xué)案例讓學(xué)生分析與思考，為學(xué)生在教育理論學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐之間架起了一座橋梁，是一種極具價(jià)值、值得借鑒的教師教育的新模式。①
筆者認(rèn)為，教師教育課程的案例教學(xué)與其它專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域相比有其獨(dú)特性。第一，教師教育課程的教學(xué)對(duì)象的自我求學(xué)生涯即獨(dú)特的案例資源。師范生在求學(xué)生涯中經(jīng)歷過(guò)真實(shí)的教育實(shí)踐，也體驗(yàn)過(guò)很多教育問(wèn)題，師范生對(duì)案例教學(xué)中呈現(xiàn)的教育事實(shí)具有較高的熟悉度，這一點(diǎn)是商業(yè)、法律等其它領(lǐng)域案例教學(xué)所沒(méi)有的。第二，師范生培養(yǎng)中均有實(shí)習(xí)安排，師范生通過(guò)實(shí)習(xí)再次進(jìn)入學(xué)前教育或基礎(chǔ)教育現(xiàn)場(chǎng)，以獨(dú)特的參與方式體驗(yàn)或觀察自然發(fā)生的教育事實(shí)，在實(shí)習(xí)中師范生會(huì)不自覺(jué)地將體驗(yàn)或觀察到的教育事實(shí)與自我求學(xué)生涯中的教育事實(shí)進(jìn)行比較分析，這都是豐富而又獨(dú)特的案例原型素材。
2 教師教育課程案例教學(xué)的類(lèi)型與特點(diǎn)
索桂芳教授在《面向基礎(chǔ)教育新課程的高師教育學(xué)案例教學(xué)模式的構(gòu)建》中根據(jù)案例作用的不同，將案例分為教育理論案例和教育實(shí)務(wù)案例，前者主要是教育理論的運(yùn)載工具，用于例證和闡明教育理論，后者主要是教育教學(xué)能力的訓(xùn)練工具。②筆者認(rèn)為案例的類(lèi)型可以根據(jù)運(yùn)用案例講授的內(nèi)容特點(diǎn)來(lái)分類(lèi)。教育理論案例主要是指在講授經(jīng)典理論時(shí)所采用的案例，教育實(shí)務(wù)案例則是在講授教育教學(xué)模式、教學(xué)組織管理、教學(xué)與學(xué)習(xí)的原則策略等內(nèi)容時(shí)所采用的案例。經(jīng)典理論一般具有明確的代表人物、清晰的基本理念和完整的體系結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)性相對(duì)良好，但操作性和指導(dǎo)性不如教育實(shí)務(wù)。而教無(wú)定法，因此教育實(shí)務(wù)往往表現(xiàn)出“百家爭(zhēng)鳴”的現(xiàn)象?；诖?，筆者認(rèn)為教育理論和教育實(shí)務(wù)在結(jié)構(gòu)性、指導(dǎo)性和操作性上存在差異，相應(yīng)的教育理論案例和教育實(shí)務(wù)案例的選擇要求就會(huì)有差異。教育理論案例的選取要匹配所教理論良好的結(jié)構(gòu)性，教育實(shí)務(wù)案例要匹配所教實(shí)務(wù)的強(qiáng)指導(dǎo)性和操作性。索桂芳教授分析案例選擇策略時(shí)也提出類(lèi)似觀點(diǎn)，如果案例教學(xué)的目標(biāo)以掌握基本原理為主，則應(yīng)選擇與所學(xué)理論有密切聯(lián)系、隱含著所要學(xué)習(xí)的教育原理的理論型案例，案例要與所學(xué)理論具有高度的契合性。③以教師教育課程之一的教育心理學(xué)為例，該課程的教學(xué)內(nèi)容涉及很多經(jīng)典理論，如何選擇設(shè)計(jì)與理論高度契合的理論型案例是教學(xué)成功的重要前提。
3 教師教育課程理論案例教學(xué)的困境
案例教學(xué)強(qiáng)調(diào)案例的真實(shí)性，案例讀起來(lái)像生動(dòng)有趣的故事，但故事必須是真實(shí)發(fā)生的，杜撰出來(lái)的故事即使再有趣，也不能稱(chēng)之為案例。④許立新在其碩士論文《教師教育的案例教學(xué)研究》中提出，所謂案例就是敘述發(fā)生在一個(gè)真實(shí)教育情境中的、蘊(yùn)含一定的教育道理、能啟發(fā)人思考的、具有一定典型性的教育故事。⑤具體到理論案例教學(xué)，筆者認(rèn)為理論型案例要基于真實(shí)教育情境、同時(shí)匹配理論的理念和結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)，即案例與理論的高度契合性。筆者在教育心理學(xué)理論案例教學(xué)中遵循真實(shí)性和與理論的高度契合性進(jìn)行案例選擇和設(shè)計(jì)，然而在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中卻遭遇了兩大困境。
第一，案例的真實(shí)性和與理論的高度契合性之間存在沖突，主要體現(xiàn)在案例和理論的結(jié)構(gòu)化水平以及兩者所涉及的教育事實(shí)范圍上存在差異。其一，真實(shí)的教育實(shí)踐情境是問(wèn)題式的，結(jié)構(gòu)性較差;理論來(lái)源于實(shí)踐，又高于實(shí)踐，理論是經(jīng)過(guò)概括化和系統(tǒng)化的思維結(jié)果，體系結(jié)構(gòu)相對(duì)良好。其二，案例與理論所涉及的教育事實(shí)范圍有別。教育心理學(xué)理論是基于對(duì)諸多教育事實(shí)的探索而提出的，范圍較廣;而理論案例教學(xué)中，無(wú)論案例的載體是文本資料還是視頻錄像，其展示的教育事實(shí)范圍相對(duì)有限。
第二，師范生實(shí)際理論基礎(chǔ)與理論案例教學(xué)對(duì)師范生理論應(yīng)用能力的高要求之間存在沖突。案例與理論的高度契合性能夠優(yōu)化理論案例教學(xué)的效果，但另一方面也對(duì)師范生的理論應(yīng)用能力有較高的要求。筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生原有理論水平相對(duì)薄弱，雖然可以對(duì)案例進(jìn)行分析討論，但是通過(guò)案例討論進(jìn)行理論升華時(shí)會(huì)出現(xiàn)理論表述專(zhuān)業(yè)性不強(qiáng)、理論知識(shí)相對(duì)零散、理論體系建構(gòu)受限等問(wèn)題。理論型案例如何設(shè)計(jì)才能兼顧案例與理論的高度契合性和師范生的實(shí)際理論基礎(chǔ)，這一問(wèn)題促使筆者在教學(xué)中展開(kāi)探索嘗試。
4 教師教育課程理論案例教學(xué)的模式探索
4.1 理論案例教學(xué)之理論型案例的基本要求
優(yōu)秀的理論型案例創(chuàng)編是理論案例教學(xué)成功的關(guān)鍵。筆者認(rèn)為優(yōu)秀的理論型案例應(yīng)突出三個(gè)基本要求：第一，案例具有模真性。索桂芳在研究中提出，在案例教學(xué)模式中引人的優(yōu)秀的案例，往往以真實(shí)情境中的問(wèn)題為研究對(duì)象，以事實(shí)和數(shù)據(jù)為根據(jù)，并將理論知識(shí)寓于案例。案例教學(xué)模式重視案例，但不止于案例，還要通過(guò)“直觀”引出對(duì)本質(zhì)結(jié)構(gòu)的洞察。⑥對(duì)教育本質(zhì)結(jié)構(gòu)的洞察并非只能通過(guò)“直觀”的教育實(shí)踐中自然發(fā)生的事實(shí)才能實(shí)現(xiàn)。曹正文在《把握案例教學(xué)的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)》一文中提出案例的模真性特點(diǎn)，由于教學(xué)時(shí)限的制約，案例作者往往按照自己意圖基于自然發(fā)生事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性改編，使得案例最終呈現(xiàn)為一個(gè)被簡(jiǎn)化或者優(yōu)化了的客觀實(shí)際。也正是這種真實(shí)性和模擬性相結(jié)合所營(yíng)造出的教學(xué)環(huán)境能極大地凸顯教學(xué)的實(shí)踐性的特點(diǎn)。⑦筆者認(rèn)為案例的模真性是創(chuàng)造性改編理論型案例的前提，其中真實(shí)性要求教師在改編案例時(shí)需要以自然發(fā)生的教育事實(shí)為依據(jù)，而模擬性則是教師改編案例時(shí)創(chuàng)造性的真正體現(xiàn)。
第二，案例與理論保持高度契合性。理論的形成基于對(duì)諸多教育事實(shí)的探索研究，因此理論教學(xué)應(yīng)該著眼于對(duì)更多或一類(lèi)教育事實(shí)的分析，而不應(yīng)局限于單一教育事實(shí)?；诖耍P者認(rèn)為理論案例教學(xué)的案例創(chuàng)造性改編應(yīng)該保持與理論的高度契合性。教師不能僅僅按照教材提供的理論框架進(jìn)行教學(xué)，應(yīng)該在深度研究所教理論發(fā)展過(guò)程的基礎(chǔ)上，把握理論的基本理念和整體結(jié)構(gòu)，據(jù)此對(duì)諸多或一類(lèi)教育事實(shí)進(jìn)行概括化和模擬化設(shè)計(jì)，通過(guò)創(chuàng)造性改編呈現(xiàn)簡(jiǎn)化或優(yōu)化的教育事實(shí)，原教育事實(shí)只是案例的原型素材。
第三，案例具有啟發(fā)性。教師教育課程理論案例教學(xué)的目的是啟發(fā)學(xué)習(xí)者透過(guò)教育現(xiàn)象洞察教育本質(zhì)。理論型案例需要在保證模真性和與理論的高度契合性基礎(chǔ)上，啟發(fā)師范生透過(guò)案例情境中的角色、行為和事件“反觀”自我和真實(shí)的教育情境。如筆者在教育心理學(xué)課程的執(zhí)教過(guò)程中基于“小馬過(guò)河”進(jìn)行創(chuàng)造性改編講授班杜拉的自我效能理論，學(xué)生透過(guò)小馬的經(jīng)歷能夠反觀自己的成長(zhǎng)以及當(dāng)代孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的諸多問(wèn)題，取得了很好的教學(xué)效果。
4.2 理論案例教學(xué)模式的實(shí)施過(guò)程
理論案例教學(xué)中案例的選擇和設(shè)計(jì)以教師為主體，教師需要結(jié)合模真性、與理論的高度契合性和啟發(fā)性三個(gè)基本要求創(chuàng)造性改編案例。筆者結(jié)合班杜拉的自我效能理論案例教學(xué)說(shuō)明理論案例教學(xué)的實(shí)施過(guò)程。
表1 理論案例教學(xué)模式的實(shí)施過(guò)程
第一步，領(lǐng)會(huì)所教理論的基本理念，確定理論型案例選擇的基本方向。
班杜拉認(rèn)為“效能是一種生成的能力”，⑧自我效能的生成性這一特點(diǎn)突出了個(gè)體自我效能感培養(yǎng)的重要性和可能性這一基本理念。在真實(shí)的教育實(shí)踐中，我們每個(gè)人（包括老師和學(xué)生）都會(huì)有“小馬過(guò)河”中“小馬”的經(jīng)歷，當(dāng)我們接受某種學(xué)習(xí)任務(wù)后，自身之前的成敗經(jīng)驗(yàn)、他人的替代性經(jīng)驗(yàn)、言語(yǔ)勸說(shuō)、情緒喚醒等因素都會(huì)影響到我們的自我效能感。小馬接受“磨面”這一任務(wù)后，其自我效能感發(fā)生了階段性變化：首先是遇到從來(lái)沒(méi)有渡過(guò)的河流時(shí)產(chǎn)生的自我設(shè)問(wèn)“我是否有能力成功過(guò)河”;其次是在老黃牛的言語(yǔ)鼓勵(lì)下產(chǎn)生的自我設(shè)想“我可能成功過(guò)河”;再次是在小松鼠的言語(yǔ)勸說(shuō)下產(chǎn)生的自我否定“我沒(méi)有能力成功過(guò)河”;然后是在媽媽的言語(yǔ)鼓勵(lì)下產(chǎn)生的自我期待“我相信自己有能力”并在實(shí)踐中嘗試過(guò)河;最后是成功過(guò)河后產(chǎn)生的自我肯定“我有能力成功過(guò)河”?？梢哉f(shuō)小馬的自我效能感是在諸多因素影響下逐漸生成和發(fā)展的過(guò)程，這與所教自我效能理論的基本理念高度契合。
第二步，建構(gòu)所教理論的整體結(jié)構(gòu)，對(duì)案例中模真性的教育事實(shí)合理設(shè)疑，并進(jìn)一步“反觀”真實(shí)的教育問(wèn)題。
首先，筆者從媽媽布置磨面任務(wù)前對(duì)小馬目前所擁有能力的評(píng)估進(jìn)行設(shè)疑。從“小馬媽媽為什么鼓勵(lì)小馬獨(dú)立完成磨面的任務(wù)”。討論采用小組合作方式，學(xué)生匯報(bào)提煉如下：（1）對(duì)學(xué)生的能力進(jìn)行合理評(píng)估后給予適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)。小馬媽媽自己有過(guò)“過(guò)河”的經(jīng)歷，所以通過(guò)對(duì)小馬過(guò)河的能力進(jìn)行合理評(píng)估后，給予適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)，充分信任，并鼓勵(lì)其獨(dú)立嘗試，增加小馬的實(shí)踐鍛煉機(jī)會(huì)，豐富其自身經(jīng)驗(yàn)。從教學(xué)效果來(lái)看，師范生可以就教師的設(shè)疑進(jìn)行案例分析，學(xué)生做出的總結(jié)與理論的基本理念和整體結(jié)構(gòu)保持較高的一致性。
其次，筆者針對(duì)老黃牛、小松鼠和媽媽在小馬過(guò)河過(guò)程中發(fā)揮的作用設(shè)計(jì)問(wèn)題請(qǐng)學(xué)生展開(kāi)討論“小馬對(duì)自己能否成功過(guò)河的判斷有什么變化，分別受哪些因素的影響？”同時(shí)筆者根據(jù)班杜拉所提出的自我效能感生成時(shí)的影響因素對(duì)案例故事進(jìn)行改編設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生自主挖掘自我效能感的影響因素：（1）如果在小松鼠之后，另外一匹跟小馬個(gè)頭差不多的小馬順利地從河的對(duì)面走過(guò)來(lái)，小馬會(huì)有什么改變？（2）如果這是一場(chǎng)競(jìng)賽，鼓號(hào)聲、啦啦隊(duì)的加油歡呼聲此起彼伏，小馬作為參賽代表會(huì)有什么改變？從教學(xué)效果來(lái)看，學(xué)生總結(jié)出的影響因素有言語(yǔ)的積極鼓勵(lì)、言語(yǔ)的消極暗示、過(guò)程中的困難挫折、個(gè)體的成敗經(jīng)驗(yàn)、替代性經(jīng)驗(yàn)、榜樣作用、外界環(huán)境、個(gè)人的性格等，與班杜拉的理論體系高度契合。
再次，引導(dǎo)學(xué)生“反觀”當(dāng)下家庭教育熱點(diǎn)問(wèn)題并進(jìn)行討論“有些家長(zhǎng)過(guò)分溺愛(ài)孩子，低估孩子的能力，不放手讓孩子獨(dú)立完成某些任務(wù)，束縛孩子的發(fā)展空間，剝奪孩子自主探究和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。高估學(xué)生能力的家長(zhǎng)和教師常常表現(xiàn)為對(duì)孩子抱有過(guò)高期望，給予難度過(guò)大的任務(wù)，使得學(xué)生失敗經(jīng)驗(yàn)不斷累積，如果得不到積極的引導(dǎo)，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生消極的無(wú)效能感”，并進(jìn)一步提出問(wèn)題“在教育教學(xué)中總會(huì)遇到像小馬一樣的學(xué)生，作為教師如何培養(yǎng)提升學(xué)生的自我效能感”，鼓勵(lì)學(xué)生自主提煉自我效能感培養(yǎng)的原則與策略。從教學(xué)效果來(lái)看，學(xué)生能夠提煉出合理評(píng)估學(xué)生能力后給予適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)、對(duì)榜樣和自我進(jìn)行合理的比較評(píng)估、正確評(píng)估言語(yǔ)勸說(shuō)的性質(zhì)和作用、恰當(dāng)利用外界環(huán)境，調(diào)控和維持積極的情緒情感等培養(yǎng)原則，表明學(xué)生對(duì)所教理論具備了初步的應(yīng)用能力。
筆者認(rèn)為，理論案例教學(xué)中教師需要把握所教理論的后續(xù)發(fā)展，對(duì)案例進(jìn)行延伸設(shè)疑。班杜拉在自我效能研究的基礎(chǔ)上進(jìn)而提出“集體效能”的概念?；诖?，筆者將案例進(jìn)行了延伸性改編設(shè)疑：馬群馬拉松比賽現(xiàn)場(chǎng)，剛開(kāi)始小馬們都是熱血沸騰的，跑著跑著，參加比賽的小馬中開(kāi)始出現(xiàn)不同的聲音“太遠(yuǎn)了吧，你看我都喘不過(guò)氣了，我堅(jiān)持不下來(lái)了”，于是有小馬停了下來(lái);“算了算了不跑了，我不行的”，又有一些小馬停下來(lái)……小馬們陸陸續(xù)續(xù)地退出了比賽，只有一匹小馬堅(jiān)持到了終點(diǎn)。當(dāng)人們?yōu)樗鼩g呼慶祝時(shí)，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這匹小馬又聾又瞎，它根本聽(tīng)不到同伴們說(shuō)了什么，也看不到同伴們退出比賽。同學(xué)們有什么啟發(fā)？學(xué)生能夠結(jié)合自我成長(zhǎng)經(jīng)歷進(jìn)行分析，反觀真實(shí)的教育實(shí)踐中“我能行”的自我效能感與“我們能行”的集體效能感之間的雙向激活以及“我不行”的自我無(wú)效能感與“我們不行”的集體無(wú)效能感之間的惡性影響。基于此，筆者認(rèn)為理論案例教學(xué)過(guò)程中合理設(shè)疑不僅要關(guān)注具體理論的體系，還應(yīng)全面了解所教理論的后續(xù)發(fā)展，回歸實(shí)踐進(jìn)行延伸性設(shè)疑，只有這樣才能夠引導(dǎo)學(xué)生建立系統(tǒng)完整的理論體系，從而更好地指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)理論分析教育事實(shí)。
第三步，引導(dǎo)學(xué)生反思自己經(jīng)歷過(guò)的教育事實(shí)或?qū)嵙?xí)中觀察到的教育事實(shí)，結(jié)合所學(xué)理論進(jìn)行分析。教師教育課程理論案例教學(xué)應(yīng)該充分利用師范生這一豐富獨(dú)特的案例資源。學(xué)習(xí)理論的最終目的是應(yīng)用理論，因此，理論案例教學(xué)的最后環(huán)節(jié)應(yīng)該回歸真實(shí)具體的教育事實(shí)，可以是單一的教育事實(shí)，也可以是某一類(lèi)型的教育事實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論進(jìn)行分析。
5 結(jié)語(yǔ)
教師教育課程理論案例教學(xué)可以促進(jìn)高校教師和師范生的共贏發(fā)展。從教師的角度看，理論案例教學(xué)可以促使高校教師兼顧教學(xué)和科研兩項(xiàng)基本工作。一方面理論型案例的模真性要求教師廣泛搜集教育事實(shí)，并充分發(fā)揮教學(xué)創(chuàng)造性對(duì)教育事實(shí)進(jìn)行改編，呈現(xiàn)出簡(jiǎn)化、優(yōu)化的教育事實(shí)案例的過(guò)程可以促使高校教師不斷豐富自身一線(xiàn)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn);另一方面案例與理論的高度契合性和啟發(fā)性要求教師深度研究所教理論完整的發(fā)展過(guò)程，準(zhǔn)確把握其基本理念和整體結(jié)構(gòu)，對(duì)案例中的教育事實(shí)進(jìn)行合理設(shè)疑，引導(dǎo)師范生“反觀”真實(shí)的教育實(shí)踐，促進(jìn)高校教師不斷培養(yǎng)自己的理論研究意識(shí)和能力。從師范生的角度看，一方面通過(guò)挖掘自我求學(xué)生涯中的教育事實(shí)這一獨(dú)特的案例資源，可以培養(yǎng)師范生的反思意識(shí)和研究能力;另一方面理論案例教學(xué)為學(xué)生提供了觀察分析教育實(shí)踐中存在問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)理論視角。因此，教師教育課程理論案例教學(xué)作為兼顧高校教師教學(xué)科研質(zhì)量提升和師范生專(zhuān)業(yè)發(fā)展的教學(xué)模式應(yīng)該受到重視并推廣應(yīng)用。
注釋
① 許立新.案例教學(xué)：當(dāng)代中國(guó)教師教育模式的新視野[J].中小學(xué)教師培訓(xùn)，2004（1）：17.
②⑥索桂芳.面向基礎(chǔ)教育新課程的高師教育學(xué)案例教學(xué)模式的構(gòu)建[J].課程?教材?教法，2007（7）：72.
③ 索桂芳.面向基礎(chǔ)教育新課程的高師教育學(xué)案例教學(xué)模式的構(gòu)建[J].課程?教材?教法，2007（7）：73.
④ 鄭金洲.案例教學(xué)：教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的新途徑[J].教育理論與實(shí)踐，2002（7）：36.
⑤ 許立新.教師教育中的案例教學(xué)研究[D].華東師范大學(xué)，2004：2.
【關(guān)鍵詞】文化語(yǔ)境理論；高職英語(yǔ)；詞匯教學(xué)
語(yǔ)音、語(yǔ)法和詞匯是構(gòu)成語(yǔ)言的三大要素，其中詞匯是語(yǔ)言最主要和最基本的單位，沒(méi)有詞匯就沒(méi)有語(yǔ)言。眾所周知，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中只有掌握了充足的詞匯量，才能聽(tīng)懂他人的話(huà)語(yǔ)和讀懂他人的文章，才能暢所欲言地表達(dá)自己，也才能在跨語(yǔ)言交際中收放自如。而高職學(xué)生英語(yǔ)詞匯量是與教師的課堂教學(xué)和學(xué)生的課后實(shí)踐密不可分的。詞匯學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿于高職英語(yǔ)教學(xué)的全過(guò)程，學(xué)生不掌握一定量的詞匯，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯都無(wú)法順利進(jìn)行。由于詞匯教學(xué)是高職英語(yǔ)教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)，況且詞匯量的提高并非一朝一夕之事，致使高職英語(yǔ)詞匯教學(xué)的改革成為一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的任務(wù)。不管怎樣，詞匯教學(xué)都是高職英語(yǔ)教學(xué)中最基本的內(nèi)容，倘若忽視了這一環(huán)節(jié)，便很難完成高職英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)。高職英語(yǔ)教師在詞匯教學(xué)中，應(yīng)起到很好的組織作用，根據(jù)詞項(xiàng)的形式、意義和內(nèi)容，很好地組織材料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃地指導(dǎo)，使其增強(qiáng)信心，克服畏難情緒。本文旨在探討如何運(yùn)用文化語(yǔ)境理論改善高職英語(yǔ)詞匯教學(xué)，以推進(jìn)高職英語(yǔ)教學(xué)的進(jìn)一步改革。
一、文化語(yǔ)境與詞義的關(guān)系
文化語(yǔ)境這一術(shù)語(yǔ)最初是由馬林諾夫斯基在上世紀(jì)20年代提出來(lái)的，他認(rèn)為：文化語(yǔ)境是用來(lái)描述言語(yǔ)活動(dòng)中參與者所共享的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的背景知識(shí)；人們所說(shuō)的話(huà)語(yǔ)只有放在它所處的文化與生活方式的整體語(yǔ)境中才能被真正理解。對(duì)于文化語(yǔ)境，Halliday等功能語(yǔ)言學(xué)家也十分重視，Halliday本人曾多次論述文化語(yǔ)境對(duì)語(yǔ)言意義的產(chǎn)生和理解所發(fā)揮的作用以及文化語(yǔ)境與情景語(yǔ)境之間的辯證關(guān)系。文化語(yǔ)境包含很多方面，幾乎囊括了一個(gè)族群中的人們從外部活動(dòng)到內(nèi)心信念的所有方面，也涉及單詞或語(yǔ)段所處的文化背景。
任何一種語(yǔ)言的產(chǎn)生和發(fā)展都依賴(lài)于該語(yǔ)言群體及其賴(lài)以生存的社會(huì)文化，語(yǔ)言是文化的一部分，又是文化的載體，文化的傳授與傳播必然借助于語(yǔ)言。語(yǔ)言受文化的影響，反過(guò)來(lái)又對(duì)文化施加影響。詞匯是語(yǔ)言的基本構(gòu)成要素，是語(yǔ)言賴(lài)以生存的支柱。東、西方文化存在著巨大差異，這種文化差異在詞匯層面上的體現(xiàn)尤為突出，涉及面也最為廣泛。詞匯是文化的最大載體，詞匯本身蘊(yùn)涵豐富的文化意義。因此詞匯問(wèn)題往往是文化問(wèn)題，文化背景是影響詞義的最主要因素。文化語(yǔ)境與詞義有著緊密的聯(lián)系：一方面，詞匯只有放在它所處的社會(huì)文化背景中才富有意義；另一方面，詞義能夠反映人們賦予它的文化含義。
詞語(yǔ)在不同的文化語(yǔ)境中呈現(xiàn)出截然不同的意義，不同語(yǔ)言文化在歷史傳統(tǒng)、社會(huì)政治、、民族文化、思維方式和自然地理環(huán)境等方面的差異會(huì)使某一詞語(yǔ)在不同文化語(yǔ)境中產(chǎn)生不同的詞義。詞匯教學(xué)不能只停留在詞匯層面，應(yīng)跳出詞匯范疇，與文化背景結(jié)合才能夠使詞匯教學(xué)活躍起來(lái)。
如果熟知詞匯所被應(yīng)用的整個(gè)文化背景，就會(huì)給我們提供更加寬廣的語(yǔ)言之外的語(yǔ)境。著名的人類(lèi)學(xué)家馬林諾夫斯基曾經(jīng)寫(xiě)到過(guò)：“語(yǔ)境的概念必須打破純粹的語(yǔ)言學(xué)界限，并且進(jìn)入對(duì)所講語(yǔ)言的整體環(huán)境的分析。對(duì)于任何語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，如果學(xué)習(xí)者不屬于此語(yǔ)言所在的文化和言語(yǔ)環(huán)境，那么他也必須連同文化和言語(yǔ)環(huán)境一起學(xué)習(xí)?！?/p>
二、高職英語(yǔ)詞匯教學(xué)過(guò)程也應(yīng)是文化教學(xué)過(guò)程
在日常教學(xué)活動(dòng)中，為了更好地幫助學(xué)生理解英語(yǔ)詞匯，高職英語(yǔ)教師需要認(rèn)真研究詞匯的文化內(nèi)涵。然而長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高職英語(yǔ)詞匯教學(xué)一般被置于“發(fā)音、拼法、詞性、意義”的框架中，很多情況下忽視了詞匯存在的特定語(yǔ)言文化環(huán)境，孤立地教詞，導(dǎo)致高職學(xué)生的詞匯學(xué)習(xí)因缺乏文化語(yǔ)境意識(shí)而思維簡(jiǎn)單，只靠機(jī)械性地將英語(yǔ)單詞與中文意思一一對(duì)應(yīng)來(lái)強(qiáng)化記憶。學(xué)生在頭腦中混亂地大量堆積詞匯，卻未能掌握正確應(yīng)用單詞的方法，造成實(shí)際能力低下的現(xiàn)象。
語(yǔ)言離不開(kāi)文化，英語(yǔ)語(yǔ)言自有其特定的文化內(nèi)涵，高職英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程也應(yīng)是文化教學(xué)過(guò)程。語(yǔ)言和文化這一密不可分的關(guān)系決定了英語(yǔ)學(xué)習(xí)者除須獲得一定的語(yǔ)言知識(shí)和技能以外，還必須熟悉英語(yǔ)語(yǔ)言的文化背景知識(shí)，否則必會(huì)影響正確表達(dá)和準(zhǔn)確理解，也不可能真正掌握英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)和技能。傳統(tǒng)的高職英語(yǔ)教學(xué)基本上是圍繞著語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)行的，存在著重語(yǔ)言基本技能訓(xùn)練、輕文化教學(xué)的現(xiàn)象。然而今天看來(lái)，純粹的語(yǔ)言教學(xué)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)全球化語(yǔ)境時(shí)代的現(xiàn)實(shí)需要。英語(yǔ)教學(xué)從某種意義說(shuō)是教育學(xué)生掌握英語(yǔ)語(yǔ)言文化體系，并用該體系認(rèn)知、感受、闡釋物質(zhì)世界，因此，高職英語(yǔ)詞匯教學(xué)不能與英語(yǔ)語(yǔ)言文化脫節(jié)，必須引入英語(yǔ)文化教學(xué)。
引入文化教學(xué)的目的，是使高職學(xué)生增強(qiáng)語(yǔ)言判斷和理解能力，提高其跨文化交際的水平，從根本上掌握運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)言的技能。在文化教學(xué)中，高職英語(yǔ)教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生和教學(xué)環(huán)境的實(shí)際情況，恰當(dāng)?shù)剡x擇文化教學(xué)內(nèi)容，由淺入深、循序漸進(jìn)，幫助學(xué)生有計(jì)劃、有步驟、有系統(tǒng)地拓寬英語(yǔ)文化知識(shí)。高職英語(yǔ)教師應(yīng)綜合運(yùn)用各種教學(xué)方法，如課文背景知識(shí)介紹、啟發(fā)聯(lián)想法、交際實(shí)踐法、中西文化對(duì)比法、文化講座、問(wèn)題討論等等，讓高職學(xué)生在掌握語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，盡可能多的受到英語(yǔ)文化的熏陶。
三、英漢詞匯的文化內(nèi)涵比較
比較英漢詞匯的文化內(nèi)涵差異，最有效的方式就是比較詞匯的概念意義與內(nèi)涵意義的異同也就是詞匯的對(duì)等性。
（一）意義重疊詞匯
由于自然環(huán)境與人類(lèi)心理的相似性，中國(guó)人與英語(yǔ)世界中的人對(duì)世界有著相似的認(rèn)知，因此產(chǎn)生了很多概念意義與內(nèi)涵意義兩者都相似的中英詞匯，也就是意義重疊詞匯。
比如英語(yǔ)單詞“mouse”和“peony”。在英語(yǔ)中，“mouse”有著鬼鬼祟祟的文化含義，例如“He moused about for money”（他偷偷摸摸地四處尋找錢(qián)）；“The burglar moused about for valuables”（這個(gè)盜賊鬼鬼祟祟地四處尋找值錢(qián)的東西）。在漢語(yǔ)中，“老鼠”（mouse）有著相同的文化內(nèi)涵，例如“賊眉鼠眼”和“鼠竊狗盜”。
一般說(shuō)來(lái)，像這類(lèi)意義重疊詞匯對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)并不難掌握。在跨文化交際中意義重疊詞匯能夠很容易地被識(shí)別與理解，而且不會(huì)引起學(xué)生的誤解與誤用。
（二）概念意義相同、內(nèi)涵意義不完全相同的中英詞匯
有一部分中英詞匯具有不止一個(gè)聯(lián)想意義，有些聯(lián)想意義在中英詞匯中是相同的，有些卻是不同的。共有的內(nèi)涵意義象征著不同民族對(duì)世界相同的態(tài)度與理解，而詞匯內(nèi)涵意義中不同的部分又揭示了不同文化的不一致性。
“Rose”和“玫瑰”在西方文化和中國(guó)文化中都象征著愛(ài)情，但有關(guān)“rose”的英語(yǔ)成語(yǔ)如“under the rose”，卻是“秘密和沉默”的象征，這就反映了在會(huì)議桌上方懸掛玫瑰花意味著所有與會(huì)人員必須保守秘密的古老習(xí)慣。在中國(guó)文化中，人們常用帶刺的玫瑰比喻那些容貌美麗，但卻不容易接近的姑娘。
在詞匯教學(xué)中，像這類(lèi)概念意義相同、內(nèi)涵意義不完全相同的中英詞匯應(yīng)該被重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。學(xué)生能夠很容易地識(shí)別和理解英漢詞匯文化內(nèi)涵的相似性，卻不能輕易地識(shí)別它的差異性。詞匯教學(xué)中如果忽視中英詞匯文化內(nèi)涵的差異，學(xué)生在跨文化交際中就會(huì)感到困惑，并導(dǎo)致其對(duì)詞匯的誤解與誤用。
（三）概念意義相同、內(nèi)涵意義不同的中英詞匯
由于人們?cè)诰幼…h(huán)境、思維方式、、世界觀、價(jià)值體系和歷史等方面的巨大差異，中英詞匯中出現(xiàn)了很多概念意義相同、內(nèi)涵意義不同甚至完全（下轉(zhuǎn)封三）（上接第131頁(yè)）相反的詞匯。雖然內(nèi)涵意義是附加在概念意義之上的次要意義，但它對(duì)跨文化交際的影響卻不容忽略。
“peacock”（孔雀）在中國(guó)文化中是吉祥的象征，人們認(rèn)為孔雀開(kāi)屏是大吉大利的事情；而“peacock”在英語(yǔ)中的意義基本上是否定的，表示“one making a proud or arrogant display of himself”（一個(gè)洋洋得意、炫耀自己的人），它不強(qiáng)調(diào)孔雀美麗的一面，而強(qiáng)調(diào)驕傲的一面，在英語(yǔ)中有“the young peacock”（年輕狂妄的家伙）、“proud as a peacock”（像孔雀一樣驕傲）等用法。
在詞匯教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)更多地去關(guān)注這類(lèi)具有不同文化內(nèi)涵的詞匯。只有這樣，語(yǔ)言才能被學(xué)習(xí)者靈活運(yùn)用，跨文化交際中的詞匯誤解與誤用現(xiàn)象也就會(huì)減少。
（四）概念意義相同、內(nèi)涵意義一語(yǔ)獨(dú)存的中英詞匯
由于文化的差異，一個(gè)詞在一種文化中除了概念意義外可能會(huì)有很多聯(lián)想意義，而在另一種文化中就只有一個(gè)概念意義。
英語(yǔ)中有些動(dòng)物詞的文化內(nèi)涵在漢語(yǔ)中也是沒(méi)有的，例如英語(yǔ)中“swan”（天鵝）用來(lái)指才華橫溢的詩(shī)人。根據(jù)希臘傳說(shuō)，音樂(lè)之神阿波羅的靈魂進(jìn)入了一只天鵝，由此產(chǎn)生了畢達(dá)哥拉斯寓言：所有杰出詩(shī)人的靈魂都要進(jìn)入天鵝體內(nèi)，因此“swan”就代表了杰出的詩(shī)人；“beaver”（河貍）指為討好上司做事過(guò)于賣(mài)力的人，河貍主要產(chǎn)于北美洲，活動(dòng)積極，在嚙樹(shù)筑巢方面有很高的技藝和獨(dú)創(chuàng)性，因此有“eager beaver”（賣(mài)力的河貍）之稱(chēng)，常用來(lái)喻指“急于做成某事而特別賣(mài)力，但有點(diǎn)急躁的人”，略帶有貶義。
從以上的例子我們可以看出：像這類(lèi)概念意義相同、內(nèi)涵意義一語(yǔ)獨(dú)存的中英詞匯在很大程度上反映了特定文化所具有的特征，它們是不同文化的寫(xiě)照。
（五）文化專(zhuān)有詞
文化專(zhuān)有詞也就是詞匯空缺現(xiàn)象，它是由于不同民族某些獨(dú)特的文化元素而產(chǎn)生的一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象。由于文化和語(yǔ)言的差異，一種語(yǔ)言中有些詞匯在另一種語(yǔ)言中也許沒(méi)有對(duì)應(yīng)或契合的詞。簡(jiǎn)單地說(shuō)，詞匯空缺現(xiàn)象就是某些詞匯在一種特定語(yǔ)言中的缺失。英語(yǔ)和漢語(yǔ)分別代表了兩種不同的文化，所以一些詞匯僅在一種語(yǔ)言中存在，而在另一種語(yǔ)言中找不到它們的對(duì)應(yīng)詞。
我們以“太極”來(lái)舉個(gè)例子，它是漢語(yǔ)中一個(gè)常見(jiàn)的用法，但在英語(yǔ)中卻找不到它的對(duì)應(yīng)詞。在北京2008年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的開(kāi)幕式上，有一個(gè)精彩的太極表演。“太極”在漢語(yǔ)中非常流行，但在英語(yǔ)中卻沒(méi)有與之相關(guān)的詞匯，因?yàn)樗侵袊?guó)歷史上特有的文化產(chǎn)物。在中國(guó)文化中，“太”意味著“最高的、至上的”，“極”意味著“最終的、極限的”。傳說(shuō)武當(dāng)派創(chuàng)始人張三豐在看到一只鳥(niǎo)與一條蛇打架后模仿長(zhǎng)蛇的動(dòng)作創(chuàng)造出了“太極拳”。“太極”代表著一種中國(guó)人的思維方式，它反映了人類(lèi)與自然的和諧。英語(yǔ)國(guó)家的人用漢語(yǔ)“Tai Chi”來(lái)表達(dá)這個(gè)漢語(yǔ)文化專(zhuān)有詞。
盡管一些文化專(zhuān)有詞匯可以譯成相對(duì)應(yīng)的英語(yǔ)或漢語(yǔ)，但人們并不能借助其字面意義理解它的文化意義，還需要進(jìn)一步解釋說(shuō)明。學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)，必須了解其文化背景，才能準(zhǔn)確理解和運(yùn)用這類(lèi)特殊詞匯。因此，在英語(yǔ)詞匯教學(xué)中，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和掌握詞語(yǔ)的文化內(nèi)涵非常重要。在高職英語(yǔ)詞匯教學(xué)過(guò)程中，教師既要引導(dǎo)學(xué)生掌握詞匯的發(fā)音、意義、拼寫(xiě)、搭配等，又要掌握詞匯所具有的特定文化內(nèi)涵；既要注意比較英漢詞匯的文化內(nèi)涵差異，又要深究詞匯的概念意義與內(nèi)涵意義的異同即詞匯的對(duì)等性。只有這樣，才能切實(shí)提高學(xué)生的詞匯接受能力及實(shí)際運(yùn)用能力。
參考文獻(xiàn)：
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