序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的節(jié)約糧食的具體措施樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。

第1篇

關(guān)鍵詞：幼兒園；禮儀教育；內(nèi)容；措施

中國(guó)有著悠久而古老的歷史文化，其中，文明禮儀一直是我們推崇的重要精神文明，而且“禮”字在中國(guó)的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中也扮演著極其重要的角色。除此之外，在我們的社會(huì)生活中，禮儀也可以體現(xiàn)出一個(gè)人的綜合素質(zhì)和精神素養(yǎng)，然而，從我國(guó)目前的教育形式來(lái)看，禮儀教育一直沒有得到足夠重視。因此，為了建設(shè)更加強(qiáng)大的精神文明，我們需要從幼兒園抓起，建設(shè)完善的幼兒園禮儀教育，在幼兒階段就啟蒙好那些孩子。

一、幼兒園禮儀教育所包含的主要內(nèi)容

幼兒園禮儀教育所包含的內(nèi)容是非常多的，總體而言，主要可以體現(xiàn)在以下方面：一是生活禮儀，二是學(xué)習(xí)禮儀，三是交往

禮儀。

在生活禮儀方面，教師應(yīng)當(dāng)為幼兒傳達(dá)生活中方方面面的禮儀，也就是日常生活中必然要用到的最常見的禮儀。例如，在儀容儀表上，教師應(yīng)當(dāng)告知孩子們規(guī)范走路的姿勢(shì)，并且勤洗澡、勤洗臉，保持好衣著的干凈和整齊；在用餐這一個(gè)角度，教師應(yīng)當(dāng)告知學(xué)生粒粒皆辛苦，養(yǎng)成節(jié)約糧食的良好習(xí)慣；在公共場(chǎng)所的生活之中，教師應(yīng)當(dāng)教育孩子們主動(dòng)給老弱病殘人士讓座，從而盡可能幫助那些需要幫助的人；當(dāng)外出活動(dòng)時(shí)，不能夠隨意亂扔垃圾和隨地吐痰。

在學(xué)習(xí)禮儀方面，教師們應(yīng)當(dāng)為孩子們傳達(dá)學(xué)習(xí)之中方方面面的禮儀，也就是如何成為一個(gè)更加優(yōu)秀更加聽話的孩子。例如，在課堂上，學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極舉手發(fā)言，從而配合教師的課堂工作；自習(xí)時(shí)保持良好的課堂紀(jì)律，不能夠交頭接耳；當(dāng)自己的意見與其他同學(xué)不同時(shí)，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)尊重，理解差異。

在交往禮儀方面，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)幼兒進(jìn)行道德規(guī)范方面的教育，從而幫助孩子們意識(shí)到思想道德文明的重要性。與此同時(shí)，也要讓他們進(jìn)行一些禮貌規(guī)范和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)，掌握日常生活中的禮貌用語(yǔ)。例如，當(dāng)受到他人幫助的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)及時(shí)說(shuō)聲“謝謝”，長(zhǎng)此以往，學(xué)生就能夠成為講文明、懂禮貌的優(yōu)秀孩子。

二、開展幼兒園禮儀教育的具體措施

隨著人們對(duì)于禮貌認(rèn)識(shí)的不斷加深，在幼兒園中，禮貌教育越來(lái)越受到重視，那么，如何才能夠更加全面地在幼兒園中開展禮儀教育呢？

1.在幼兒園教育中，幼兒教師可以采用講故事的方法，為孩子們灌輸禮儀知識(shí)

在禮儀教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮故事的優(yōu)勢(shì)，恰當(dāng)利用各種各樣的故事進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，并以故事為突破口提升孩子們的品德修養(yǎng)。例如，教師可以為孩子們講述“狼來(lái)了”的故事，從而告訴孩子們講誠(chéng)信的重要性，幫助他們養(yǎng)成不撒謊的好習(xí)慣；教師可以為學(xué)生講述“借鉛筆”的故事，并且以故事為基礎(chǔ)，為孩子們講述借東西時(shí)所需要的行為禮儀。與此同時(shí)，應(yīng)當(dāng)向幼兒講述借東西的相關(guān)問(wèn)題：當(dāng)我們想借別人東西的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)怎樣說(shuō)才比較合適呢？這樣一來(lái)，學(xué)生就能夠更加深刻地理解“禮貌”了。

2.幼兒教師可以具體問(wèn)題具體分析，在適當(dāng)?shù)那榫持羞M(jìn)行一些行為訓(xùn)練

當(dāng)教師為幼兒傳授完禮儀知識(shí)后，還需要對(duì)孩子們進(jìn)行一些禮儀示范，也需要讓孩子們進(jìn)行一些行為訓(xùn)練。因此，教師可以讓孩子們對(duì)一些Y儀動(dòng)作進(jìn)行模仿和練習(xí)，在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)觀察幼兒的行為和動(dòng)作，遇到錯(cuò)誤的地方則應(yīng)當(dāng)及時(shí)加以指正，從而規(guī)范他們的動(dòng)作。與此同時(shí)，晨檢接待也是培養(yǎng)文明禮儀的一個(gè)重要途徑，當(dāng)孩子們走進(jìn)幼兒園的時(shí)候，可以對(duì)孩子們進(jìn)行晨檢接待，從而培養(yǎng)他們良好的問(wèn)好行為。長(zhǎng)此以往，孩子們不但能夠提升對(duì)于禮儀學(xué)習(xí)的興趣，而且能夠提升自己的文明素養(yǎng)，能夠在生活中終身受益。

3.充分運(yùn)用生活中的素材，讓禮儀教育與生活結(jié)合起來(lái)，對(duì)孩子們進(jìn)行生活體驗(yàn)式教育

教育來(lái)源于生活又高于生活，生活中的真實(shí)素材對(duì)于禮儀文明教育是有重要參考作用的，當(dāng)我們把禮儀教育與生活結(jié)合起來(lái)之后，孩子們就能夠發(fā)現(xiàn)生活中的禮儀學(xué)習(xí)重要性。與此同時(shí)，這種情境體驗(yàn)式教學(xué)方法能夠讓學(xué)生把所學(xué)習(xí)到的知識(shí)更好地運(yùn)用到情境中，運(yùn)用到生活中，最終養(yǎng)成更加良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和禮儀習(xí)慣。教師可以組織一系列生活禮儀活動(dòng)。例如，“幫助別人就是幫助自己”的主題活動(dòng)，活動(dòng)的開展形式可以使大班孩子幫助小班孩子，比如幫助比自己小的孩子系鞋帶，幫助力氣小的孩子搬東西等，在這種真實(shí)的教育場(chǎng)景中，孩子們能夠體驗(yàn)到幫助別人和被別人幫助的快樂(lè)，從而在無(wú)形中學(xué)習(xí)到禮儀知識(shí)，提升思想道德修養(yǎng)。

總之，幼兒園禮儀教育是極其重要的，教師需要深入研讀幼兒園禮儀教育的相關(guān)規(guī)范和相關(guān)方法，并且在幼兒教學(xué)中進(jìn)行深度實(shí)踐，從而把孩子們培養(yǎng)成具備高尚道德情操和文明禮儀的新時(shí)代學(xué)生。

第2篇

去年剛剛舉辦過(guò)G20峰會(huì)的杭州正在邁向國(guó)際化都市的路上快速前行。下城區(qū)的安吉路實(shí)驗(yàn)學(xué)校、長(zhǎng)壽橋小學(xué)和青藍(lán)小學(xué)都參加了峰會(huì)的迎賓和表演活動(dòng)，在各國(guó)來(lái)賓面前展示了下城學(xué)子文明有禮和積極向上的精神風(fēng)貌，這在杭州的中小學(xué)中是為數(shù)不多的榮譽(yù)。

在采訪中，校長(zhǎng)和老師們經(jīng)常談到的一個(gè)詞就是“開放”，這不單是指加強(qiáng)國(guó)際理解教育、擴(kuò)大國(guó)際交流、引入優(yōu)質(zhì)教育資源，也包括教育向全員、向社會(huì)開放。下城區(qū)副區(qū)長(zhǎng)包曉東表示，要辦成人民滿意的教育，教育必須與社會(huì)接軌，也要向社會(huì)借力。開放，意味著打破邊界，整合和融通各類資源，滿足育人需要。與開放相對(duì)的是隔絕和封閉，把德育隔離在一個(gè)孤立封閉的時(shí)空中，是難以取得實(shí)效的。要解決這一問(wèn)題，必須從幫助學(xué)生構(gòu)建豐富多彩的生活入手，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)生活與校外生活的融通，使學(xué)生在與教師同學(xué)的交往中、在與歷史文化的對(duì)話中完成道德學(xué)習(xí)的過(guò)程。

一、向全員開放，形成育人合力

傳統(tǒng)德育的弊端是把德育從其他諸育中孤立出來(lái)，封閉在學(xué)校里、課堂中、書本上，過(guò)于強(qiáng)調(diào)德育的課程化、知識(shí)化，忽視學(xué)生的情感發(fā)展。社會(huì)生活的急劇變化要求學(xué)校德育必須作出相應(yīng)調(diào)整，重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，充分發(fā)揮教師、學(xué)生和家長(zhǎng)等各方的積極作用，使學(xué)生在與教師、同學(xué)、朋輩、家長(zhǎng)的交往中豐富情感體驗(yàn)，在生活情境中培養(yǎng)道德情感，產(chǎn)生道德認(rèn)同并付諸實(shí)踐。

（一）以教師集體建設(shè)帶動(dòng)全員育人

教師是學(xué)生錘煉品格的引路人，對(duì)學(xué)生的道德影響至為關(guān)鍵。安吉路實(shí)驗(yàn)學(xué)校特別重視教師德育素養(yǎng)提升和德育專業(yè)能力建設(shè)，特別是通過(guò)教師集體的建設(shè)，整合教師力量，實(shí)現(xiàn)全員育人。黃雄校長(zhǎng)談到，德育不是班主任的專職責(zé)任，而是全體教師的責(zé)任，因此學(xué)校一直重視教師的團(tuán)隊(duì)建設(shè)和文化氛圍的滲透。學(xué)校9個(gè)年級(jí)，每個(gè)年級(jí)都有黨小組和工會(huì)小組，以“美麗年級(jí)”“美麗辦公室”評(píng)選為載體，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)建設(shè)和文化建設(shè)。學(xué)校還以年級(jí)為單位舉辦趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)，組織教工俱樂(lè)部，打破班級(jí)界限，使全校老師都參與其中。

在全員育人方面，安吉路實(shí)驗(yàn)學(xué)校采取了很多切實(shí)有效的具體措施。一是評(píng)價(jià)導(dǎo)向。在考核和獎(jiǎng)勵(lì)班級(jí)時(shí)，都是考核獎(jiǎng)勵(lì)由各學(xué)科老師組成的團(tuán)隊(duì)，而不僅僅是班主任。二是時(shí)間分割。增加各學(xué)科老師與學(xué)生接觸的時(shí)間。早自修由各科任老師負(fù)責(zé)；大課間由體育老師負(fù)責(zé)；午飯時(shí)間，各科老師輪流擔(dān)任協(xié)助老師，與孩子們一起吃飯，引導(dǎo)學(xué)生遵守秩序、節(jié)約糧食、不大聲說(shuō)話等；中午孩子們有午讀時(shí)間，各科老師也會(huì)輪流引導(dǎo)孩子們自主管理、讀書讀報(bào)。三是弘揚(yáng)和激勵(lì)。學(xué)校會(huì)要求和鼓勵(lì)其他科任老師負(fù)起育人責(zé)任。副校長(zhǎng)高麗君說(shuō)，所有事情都找班主任，這是以管理家庭的模式管理班級(jí)，班主任的幸福感也會(huì)因?yàn)檫^(guò)于繁重的班級(jí)管理工作而被瓦解，只有破除這種管理模式，全面育人才能落到實(shí)處。

大成岳家灣實(shí)驗(yàn)學(xué)?；谧咦x與寄宿并存的辦學(xué)模式，建立了“校內(nèi)家長(zhǎng)制”，由教師擔(dān)任寄宿生的校內(nèi)家長(zhǎng)。由于學(xué)校生源來(lái)自全國(guó)各地，目前有寄宿生200多人，他們離開父母在校學(xué)習(xí)生活，需要關(guān)心。通過(guò)學(xué)生自主選擇，教師與學(xué)生結(jié)對(duì)，成為學(xué)生的校內(nèi)家長(zhǎng)，關(guān)愛學(xué)生成長(zhǎng)。結(jié)對(duì)師生每學(xué)期都會(huì)制定結(jié)對(duì)計(jì)劃，每月對(duì)計(jì)劃推進(jìn)情況進(jìn)行總結(jié)。結(jié)對(duì)教師通過(guò)每周同餐、每季活動(dòng)、一起過(guò)節(jié)、兌現(xiàn)微心愿等形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)指導(dǎo)、多方關(guān)愛，也充分體現(xiàn)了全員育人、家校一體的開放思想。姚琴書記說(shuō)，一所學(xué)校，育人不僅僅是班主任的工作，學(xué)校要把老師們的力量凝聚起來(lái)，負(fù)起育人責(zé)任。校內(nèi)家長(zhǎng)有了，勢(shì)必要和學(xué)生真正的家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，也拉近了家校距離。

（二）引導(dǎo)同伴群體發(fā)揮育人功能

青少年學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間與同伴群體一起學(xué)習(xí)、生活，從中獲得的生活經(jīng)驗(yàn)有別于成人，同伴群體的文化導(dǎo)向和認(rèn)同對(duì)學(xué)生價(jià)值觀形成和行為規(guī)范也具有重要作用。

同伴群體往往是圍繞特定的興趣、愛好、審美趣味等文化生活建立起來(lái)的，學(xué)校的社團(tuán)生活就是同伴群體的重要紐帶。下城的學(xué)校普遍重視社團(tuán)課程，活動(dòng)豐富多彩。安吉路實(shí)驗(yàn)學(xué)校和景城實(shí)驗(yàn)學(xué)校發(fā)揮九年一貫的優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)各方資源，開展多樣社團(tuán)活動(dòng)，涉及德、智、體、美等各領(lǐng)域，覆蓋年級(jí)、學(xué)校各層面，讓孩子們自主選擇、廣泛參與。景城實(shí)驗(yàn)學(xué)校的學(xué)生社團(tuán)有50多個(gè)，其中越劇社成為浙江省小百花愛越基地和非遺傳承教育基地。談到社團(tuán)活動(dòng)，曹紡平校長(zhǎng)說(shuō)，社團(tuán)活動(dòng)對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，特別是讓學(xué)生喜歡校園生活，發(fā)揮了很大作用。因?yàn)榈掠匾?，我們往往把德育單?dú)拿出來(lái)討論，實(shí)際上最有效的德育還是在課程當(dāng)中、在日常的規(guī)范當(dāng)中、在課堂教學(xué)當(dāng)中。社團(tuán)活動(dòng)是課程建設(shè)的組成部分，社團(tuán)活動(dòng)在注重學(xué)生能力培養(yǎng)的同時(shí)，也促使學(xué)生喜歡校園生活，使學(xué)生具有積極向上的精神面貌，學(xué)生們有了喜歡的事情做，就不會(huì)熱衷于做破壞性的事情，這本身就是育人的過(guò)程。

除社團(tuán)外，下城的儀式成長(zhǎng)教育中也充分利用了同伴群體的影響力。近些年，各種成長(zhǎng)儀式逐漸在學(xué)校中普及開展，但其中一些儀式教育效果并不理想。究其原因，較為典型的誤區(qū)是過(guò)于追求場(chǎng)面的隆重和形式的規(guī)范，但遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活，缺少交流，不能使孩子獲得積極的情感體驗(yàn)。安吉路實(shí)驗(yàn)W校把成長(zhǎng)儀式教育系列化，儀式活動(dòng)沒有浮光掠影，形成了特色和品牌。在開學(xué)典禮上，學(xué)校開展“大手拉小手”活動(dòng)，由高年級(jí)的學(xué)生拉著一年級(jí)新生的手走進(jìn)校園，既使新生感到親切和溫暖，也使高年級(jí)學(xué)生感受到責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

青藍(lán)小學(xué)的儀式成長(zhǎng)教育則與課程育人緊密結(jié)合。課程是學(xué)校育人的核心，它不僅是學(xué)科課程，也包括德育課程、校本課程等。育人目的要求學(xué)校具有完備的課程體系，從課堂教學(xué)走向課程育人。青藍(lán)小學(xué)以“美麗課程”研究為引領(lǐng)，根據(jù)“養(yǎng)習(xí)、明志、煉能、厚基”的育人目標(biāo)，分別開設(shè)對(duì)應(yīng)課程。通過(guò)“養(yǎng)習(xí)”課程，使學(xué)生在小學(xué)階段養(yǎng)成良好生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。在調(diào)查的基礎(chǔ)上，學(xué)校架構(gòu)并組織實(shí)施了養(yǎng)習(xí)課程，促進(jìn)了學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成。在新生入學(xué)時(shí)，高年級(jí)同學(xué)把新同學(xué)帶到教室，請(qǐng)新同學(xué)觀看學(xué)校自己制作的兒童學(xué)習(xí)習(xí)慣的短片，給新生唱學(xué)習(xí)習(xí)慣歌，朗誦《青藍(lán)小學(xué)日常行為規(guī)范》。最后高年級(jí)學(xué)生請(qǐng)小朋友吃一支棒冰，并贈(zèng)送《青藍(lán)小學(xué)日常行為規(guī)范》和《青藍(lán)小學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣標(biāo)準(zhǔn)》。

（三）創(chuàng)新家長(zhǎng)會(huì)形式促進(jìn)家校同心共育

近年來(lái)，下城區(qū)教育局陸續(xù)下發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)家長(zhǎng)會(huì)改革與創(chuàng)新的實(shí)施意見》和《關(guān)于深入推進(jìn)家長(zhǎng)會(huì)改革與創(chuàng)新的實(shí)施意見》，開展了家長(zhǎng)會(huì)的說(shuō)課比賽，對(duì)區(qū)域內(nèi)學(xué)校對(duì)家長(zhǎng)會(huì)的改革情況進(jìn)行了督查式調(diào)研，還召開了家長(zhǎng)會(huì)改革與創(chuàng)新的專題研討會(huì)，編印了《家長(zhǎng)會(huì)創(chuàng)新34例》作為班主任的培訓(xùn)材料，通過(guò)各種措施，有效促進(jìn)家校關(guān)系的和諧，真正實(shí)現(xiàn)家校合力、同心育人。

下城區(qū)通過(guò)四項(xiàng)轉(zhuǎn)變，豐富家長(zhǎng)會(huì)的內(nèi)涵。一是由“終結(jié)性”走向“過(guò)程性”。家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)間選擇與學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程有機(jī)結(jié)合，可根據(jù)學(xué)生的發(fā)展情況分階段組織，雙方尋找問(wèn)題，共謀良策，及時(shí)化解影響孩子成長(zhǎng)中的矛盾和問(wèn)題，做到防微杜漸，即時(shí)調(diào)控。二是由“被動(dòng)型”走向“主動(dòng)型”。讓家長(zhǎng)回歸主體地位，在家長(zhǎng)會(huì)上給家長(zhǎng)發(fā)表意見的空間，并激發(fā)家長(zhǎng)主動(dòng)參與的意愿。三是由“單視角”走向“多維度”。家長(zhǎng)會(huì)的議題涵蓋學(xué)校教育教學(xué)的多個(gè)方面。四是由“單一型”走向“多元化”。打破以班級(jí)為單位，以學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展為主題的單一形式，把家長(zhǎng)會(huì)打造成集思廣益、弘揚(yáng)集體智慧、實(shí)現(xiàn)家庭教育資源共享的一個(gè)平臺(tái)。

二、向時(shí)空開放，整合育人資源

在談到德育目前存在的問(wèn)題時(shí)，下城區(qū)教育局局長(zhǎng)黃偉提到“溫室德育”和德育中的“孤島”現(xiàn)象，即學(xué)校德育與社會(huì)脫節(jié)、與生活脫節(jié)。道德不可能局限在課堂中的某時(shí)某刻，而是遍布于生活中的時(shí)時(shí)刻刻。靈活調(diào)度各類資源，服務(wù)育人目標(biāo)，這是由德育本身的滲透性和全時(shí)空特性決定的。

（一）面向社會(huì)，共建育人平臺(tái)

學(xué)生的道德實(shí)踐能力是要在生活中鍛煉提高的，德育工作也要從封閉的學(xué)校拓展到社會(huì)實(shí)踐，從抽象的文本延伸到鮮活的社會(huì)生活。

長(zhǎng)壽橋小學(xué)攜手“1+6”德育系列活動(dòng)從2003年開展至今已經(jīng)14年?！?”代表學(xué)生，“6”指父輩、祖輩的6位家長(zhǎng)，代表家庭?；顒?dòng)之初，學(xué)校希望孩子除了校園生活外，也要關(guān)注身邊的人、關(guān)注社會(huì)，通過(guò)孩子的力量，小手拉大手，把文明素養(yǎng)和習(xí)慣傳遞到家庭，孩子也在這一過(guò)程中受到教育?，F(xiàn)在，“6”的含義已經(jīng)從家庭擴(kuò)大到鄰里、社區(qū)，形成了學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)動(dòng)的教育模式?；顒?dòng)每年一個(gè)主題，比如針對(duì)杭州的電荒問(wèn)題，學(xué)校組織了“節(jié)電進(jìn)萬(wàn)家”活動(dòng)。2011年，針對(duì)杭州醉酒駕駛問(wèn)題，當(dāng)年活動(dòng)主題是“文明出行進(jìn)萬(wàn)家”。2014年主題是“垃圾分類進(jìn)萬(wàn)家”。

以“文明出行進(jìn)萬(wàn)家”活動(dòng)為例。長(zhǎng)壽橋小學(xué)包奕穎老師談到，德育不能流于表面，只是說(shuō)應(yīng)該怎么樣，關(guān)鍵是調(diào)查研究、身體力行的過(guò)程，這對(duì)孩子很重要。以前提到這類活動(dòng)，小朋友就是搖搖旗，做些卡片去宣傳一下，但慢慢我們也引導(dǎo)學(xué)生做一些更深入的研究和實(shí)踐，把德育滲透到研究活動(dòng)中。孩子們前期要做一些數(shù)據(jù)收集工作，到底文明出行要遵循哪些規(guī)范。孩子們還做了關(guān)于地鐵標(biāo)識(shí)的調(diào)查。杭州的地鐵是近幾年才開通的，我們學(xué)校門口就有一個(gè)地鐵，小朋友也經(jīng)常乘坐，他們發(fā)現(xiàn)有些標(biāo)志是不太對(duì)的，通過(guò)網(wǎng)上搜集信息和查閱圖書，提出更好的設(shè)計(jì)。然后動(dòng)手設(shè)計(jì)調(diào)查表，向行人發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查。他們還利用假期旅游的機(jī)會(huì)在各地收集地鐵標(biāo)識(shí)照片。調(diào)查報(bào)告完成后還給市長(zhǎng)寫了一封信，市長(zhǎng)也給了回復(fù)。

（二）面向歷史，豐富德育資源

與社會(huì)接軌是橫向開放，與歷史和文化接軌可以看作是一種縱向開放。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著多樣、珍貴的精神財(cái)富，蘊(yùn)含著豐富的道德理念和規(guī)范，是重要的德育資源；另一方面，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有全方位融入教育各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)環(huán)節(jié)，與生活深度融合，才能有持久生命力，活起來(lái)、傳下去。學(xué)校和教師有責(zé)任通過(guò)各種方式提高自身文化修養(yǎng)，做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和傳承，通過(guò)融通歷史與現(xiàn)代兩種文化，滋養(yǎng)學(xué)生德性成長(zhǎng)和人格健全。