發(fā)布時間：2024-01-02 10:36:45
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的綠色生活的概念樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
近年來,會展業(yè)已經(jīng)成為各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎之一。會展業(yè)發(fā)展到今天,國內(nèi)外會展有識之士都在探索新的會展發(fā)展模式,綠色會展無疑是會展未來發(fā)展之潮流。在德國、美國、日本等發(fā)達(dá)國家,會展業(yè)本著遵循維護(hù)地球、永續(xù)經(jīng)營的理念不斷向前邁進(jìn)。會展產(chǎn)業(yè)的未來趨勢將是更加重視環(huán)保,避免不必要的污染與浪費,還給地球純凈的空間。綠色會展的概念涵蓋廣泛,涉及采用大眾運輸、減少紙張印刷、減用紙杯、展覽攤位的設(shè)施材質(zhì)可否回收等,這些都是當(dāng)前備受關(guān)注的環(huán)保焦點。
在第六屆會展文化節(jié)上,來自國內(nèi)外50多個城市會展行業(yè)的600余位專業(yè)人呼吁中國的會展活動需與“低碳、環(huán)保、綠色”的潮流相匹配,應(yīng)將中國的會展業(yè)發(fā)展成為環(huán)境友好型的綠色產(chǎn)業(yè)。國際展覽局名譽主席吳建民也認(rèn)為,隨著發(fā)展中國家的崛起,中國會展業(yè)向低碳環(huán)保發(fā)展是必然的趨勢。他指出,“現(xiàn)代會展業(yè)必須順應(yīng)低碳環(huán)保的潮流才能健康發(fā)展,而那些浪費的、大量消耗資源的、不可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)都會走向滅亡?！?中國會展理事會理事長劉?，撜f,“綠色會展在發(fā)達(dá)國家都得到了政府的高度重視和資金支持,但國內(nèi)的部分會展項目仍然存在著粗放式經(jīng)營的弊端,場館建設(shè)一浪接著一浪,造成極大浪費。新型會展對傳統(tǒng)辦展的沖擊迫使我們改變目前的思維發(fā)展。被動、主動也好,我們必須改變,只有這樣中國會展業(yè)才能更快的向前驅(qū)動?！?/p>
由此可以看出,綠色會展的概念范圍廣泛,首先,它要還給地球純凈的空間。其次,它要引領(lǐng)人類可持續(xù)發(fā)展,從會展整個產(chǎn)業(yè)鏈上倡導(dǎo)低碳生活,注重物品循環(huán)節(jié)能功效,讓人類在大自然中不斷追求綠色和藍(lán)色的回歸。
二、 綠色會展的特點
從綠色會展的廣泛概念上我們可以看出,綠色會展既符合科學(xué)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展觀的特點,也符合低碳環(huán)保的理念。它將不斷引領(lǐng)人們探尋生活的新理念和世界發(fā)展的新潮流。
2.1 符合可持續(xù)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展觀
科學(xué)發(fā)展觀是堅持以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀?？沙掷m(xù)發(fā)展,就是要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展,處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系,推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路?！翱沙掷m(xù)發(fā)展(Sustainable development)”的概念最早是在一九七二年的聯(lián)合國人類環(huán)境研討會上正式提出的。這次研討會云集了全球工業(yè)化和發(fā)展中國家的代表,共同界定人類在締造一個健康和富有生機的環(huán)境上所享有的權(quán)利。自此以后,各國致力于界定“可持續(xù)發(fā)展”的含義?，F(xiàn)時擬出的定義已達(dá)幾百個之多,涵蓋范圍包括國際、區(qū)域、地方及特定界別的層面,是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一。
可持續(xù)發(fā)展有五大要點,分別是:能源開發(fā)、環(huán)境保護(hù)、清潔水源、綠色貿(mào)易、發(fā)展援助。綠色會展既是綠色貿(mào)易的交易平臺,也是新能源的展示基地,同時也是節(jié)能環(huán)保應(yīng)用的前沿陣地?？梢?綠色會展的實質(zhì)就是展示人類可持續(xù)發(fā)展的探索平臺和應(yīng)用基地。綠色會展符合可持續(xù)發(fā)展的特點,是科學(xué)發(fā)展觀的實際應(yīng)用。在我國廣泛提倡綠色會展就是踐行科學(xué)發(fā)展觀。全國會展管理機構(gòu)可以將綠色會展列入新型會展的發(fā)展方向,增加立法和監(jiān)督,為中國會展業(yè)的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
2.2 符合低碳環(huán)保生活理念
【關(guān)鍵詞】 綠色建筑；建筑行業(yè)；節(jié)約能源；低碳環(huán)保；建筑市場
綠色建筑是基于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的層次和質(zhì)量應(yīng)運而生的，主要特征是節(jié)能、環(huán)保、節(jié)水、節(jié)電和節(jié)省建筑材料。誠然，很多人都把綠色建筑與建筑的綠化、美化結(jié)合起來，但是從本質(zhì)意義上看，綠色建筑更多是一種未來建筑的發(fā)展樣式，是一種科學(xué)概念。隨著人民群眾生活水平的提高與環(huán)境生態(tài)觀念的盛行，越來越多的人把綠色建筑作為建筑施工的主要目標(biāo)，這體現(xiàn)了社會的進(jìn)步與人們思想的升華?？傮w來看，研討綠色建筑的發(fā)展現(xiàn)狀，并對未來趨勢做出分析，具備一定的現(xiàn)實意義。
1 綠色建筑的發(fā)展現(xiàn)狀
就我國來說，很多人對綠色建筑的概念理解存在相當(dāng)?shù)钠睿斜憩F(xiàn)為綠色建筑的本質(zhì)訴求沒有充分得以傳播，綠色建筑的實現(xiàn)路徑和形式?jīng)]有得到科學(xué)的推廣。同時，很多建筑企業(yè)和單位雖然打著綠色建筑的“旗號”，但是在具體的施工過程中只是“徒有其表”，而缺乏實質(zhì)內(nèi)容。
1.1 綠色建筑的概念普及存在誤讀
綠色建筑是一個全新的建筑概念，也可以歸類為生態(tài)建筑和自然建筑的范疇。將綠色建筑納入城市整體建設(shè)規(guī)劃的版圖，體現(xiàn)了城市化過程中人們對于大自然、美好環(huán)境與和諧生態(tài)的需求，也體現(xiàn)了生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r下建筑升級的必要性。無論是生產(chǎn)類建筑，亦或是生活用的建筑，都具有固定的樣式和外觀。傳統(tǒng)的建筑在中國人的概念里一般都是方方正正、嚴(yán)密緊實的，而綠色建筑更加注重建筑的采光、通風(fēng)、透氣等功能，根據(jù)注重建筑與周圍環(huán)境、生態(tài)的和諧，注重建筑的實用性，忽略建筑的外在形式。當(dāng)前，很多人對綠色建筑的概念和內(nèi)涵的理解存在誤讀，錯誤的將綠色建筑與綠化、美化等結(jié)合起來，這是亟需破解的。
1.2 綠色建筑的推廣區(qū)域存在差異
以我國為例，南北方對于綠色建筑的理解和設(shè)計存在明顯的地域差異。北方由于冬季漫長而寒冷，因此在綠色建筑建設(shè)過程中更加注重保暖、供暖設(shè)施的設(shè)計、開發(fā)；南方往往因為氣候條件而注重防潮、通風(fēng)設(shè)施的設(shè)計。這就是地域不同帶來的綠色建筑推廣的差異，同時也體現(xiàn)了綠色建筑的多樣性和功能性。同時，很多人認(rèn)為綠色建筑就是城市建筑，或者將二者緊密聯(lián)系起來，其實這也是嚴(yán)重的誤區(qū)。真正的優(yōu)化級別的綠色建筑，并非只能在城市中推廣，在農(nóng)村地區(qū)同樣可以適用。例如，我國很多傳統(tǒng)農(nóng)村地區(qū)的建筑樣式，都是綠色建筑的雛形和范例，體現(xiàn)了節(jié)約能源、保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)生態(tài)的基本綠色訴求。最為典型包括大草原的蒙古包、福建的傳統(tǒng)民居、少數(shù)民族的吊腳樓、竹樓等。這充分的證明，綠色建筑與所在區(qū)域、地域關(guān)系不大，凡是體現(xiàn)綠色建筑本質(zhì)的建筑樣式，都是值得推廣和普及的。
1.3 綠色建筑的評價和認(rèn)定體系不完善
綠色建筑是否符合標(biāo)準(zhǔn)和要求，是否與建筑市場發(fā)展、人民群眾的需求相一致，這是很大的問題。當(dāng)前的建筑市場，可謂魚龍混雜、參差不齊，很多唯利是圖的建筑商為利益而嚴(yán)重犧牲建筑質(zhì)量，往往打著綠色建筑的名號，但是建筑物跟真正意義的綠色建筑相差甚遠(yuǎn)。這給我們的啟示就是，由于當(dāng)前綠色建筑的發(fā)展仍然處于起步階段，因此必須完善綠色建筑的認(rèn)定、審查與評價的機制、體系。要知道，只有符合認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)的綠色建材，才能發(fā)揮出建筑物節(jié)能減排、包含環(huán)境的基本功效，才能符合人民群眾的居住、生活的訴求。同時，綠色建筑的一個現(xiàn)狀就是，很多人認(rèn)為綠色建筑的推廣、發(fā)展職責(zé)全在政府或建筑主管部門，這其實也是錯誤的思維。綠色建筑的推廣和普及是全社會的責(zé)任，與每個人的工作、生活密切相關(guān)，這一點必須區(qū)分清楚。
2 綠色建筑的未來發(fā)展趨勢
2.1 綠色建筑將成為建筑行業(yè)的主導(dǎo)
前面已經(jīng)提到，綠色建筑當(dāng)前仍然處于發(fā)展的初級階段，即綠色建筑的概念、形式和實體仍然處于起步時期。但是，綠色建筑具備的優(yōu)勢，與當(dāng)前我國建設(shè)資源節(jié)約型社會、環(huán)境友好型社會是不謀而合的，其發(fā)展前景不可限量。也就是說，綠色建筑比較成為未來建筑行業(yè)的主體和主導(dǎo)力量。將綠色建筑作為未來建筑發(fā)展的主要樣式，其正面影響和積極意義十分重大，同時也符合社會發(fā)展、經(jīng)濟(jì)繁榮和生產(chǎn)生活的基本訴求。
2.2 綠色建筑將根據(jù)低碳環(huán)保，節(jié)約能源
雖然現(xiàn)在很多建筑都打著綠色建筑的旗號，但是往往都是徒有其表，很難真正滿足綠色建筑的標(biāo)準(zhǔn)要求。展望未來，隨著建筑技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，綠色建筑將更加符合低碳環(huán)境、節(jié)約能源和生態(tài)平衡的要求，更加體現(xiàn)“綠色”的概念。比如，隨著綠化配置技術(shù)、綠色環(huán)保材料技術(shù)的發(fā)展，綠色建筑的整體水準(zhǔn)也必然得以提高。
2.3 綠色建筑的市場前景十分光明
建筑行業(yè)是一個大的產(chǎn)業(yè)鏈條，諸多的經(jīng)濟(jì)利益與之密切相關(guān)。就未來的趨勢看，綠色建筑引發(fā)的建筑市場變革是指日可待的。之所以這樣說，是因為綠色建筑隨著技術(shù)進(jìn)步與產(chǎn)業(yè)成熟，必將為建筑市場的繁榮提供更大的動力支持?？梢詳嘌?，綠色建筑市場的未來發(fā)展是十分光明的，綠色建筑帶來的產(chǎn)業(yè)回報也是值得期待的。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：城市景觀 園林設(shè)計 理念創(chuàng)新發(fā)展
前言：城市化進(jìn)程的進(jìn)步不斷加快，經(jīng)濟(jì)迅速的發(fā)展，城市的迅速發(fā)展也帶動了城市中各項經(jīng)濟(jì)的快速前進(jìn)，園林建設(shè)就是其中最為重要的一項。改革開放后，我國對外國文化充分吸收利用，園林設(shè)計更是呈現(xiàn)一種百花齊放的發(fā)展景象，此時，城市園林的發(fā)展在速度和數(shù)量上都得到了空前的發(fā)展。園林設(shè)計的目的是美化城市，為城市的人們營造一個優(yōu)美的環(huán)境和生活的舒適空間，在這個空間中可以供城市的人們休息、玩耍、娛樂，這是鋼筋緩凝土的城市所急需的生活，所追求的樂趣，所需要的溫度。
1.園林景觀設(shè)計在城市景觀中的地位
城市的美景塑造是由人力的鬼斧神工和大自然的天然雕琢兩方面構(gòu)成的，因為科技的發(fā)展，人力對自然的控制力更加強勢，部分甚至剝奪了天然的美景，但是不可否認(rèn)，人力也為城市的規(guī)劃和建造貢獻(xiàn)了不可磨滅的功勛。建筑物的出現(xiàn)，街道的規(guī)劃，廣場的設(shè)計都是人為設(shè)計的，自然景觀包括兩種，一種是大自然本身的美，一種是人工設(shè)計的模仿自然的美，就是著名的大師恩格斯所說的第二自然，我們稱謂的園林。我們對園林的概念就是郁郁蔥蔥的綠，滿眼的美景，滿眼的舒適，綠色是園林構(gòu)成因素中面積最大的。綠色植物可以與山和水融為一體，也可與人工建筑親密的和諧統(tǒng)一，人工自然最大的特色就是可以通過人力來控制景觀之間的距離。根據(jù)城市園林對城市景觀所起的不同作用,可大致將園林分為以下四類: (1)城市風(fēng)景游覽建筑。如亭、廊、榭、舫、樓、閣、廳、堂、軒、齋、殿、館等等。(2)庭園建筑。如:空廊、隔墻、景架等等。(3) 建筑小品。如: 雕塑、噴泉、水池、花壇、標(biāo)志等等。(4) 交通建筑。如道路、臺階、橋梁、汀步、碼頭、船埠等等均屬此類。
園林建筑都是由四個要素組成的，即賴以生存的土地，美化的水體、蔥郁的植物，完美的建筑。園林設(shè)計是隨著人們的精神和物質(zhì)文明不斷地進(jìn)步而改變的，它是不斷地滿足人們的需求，最大限度的利用自然和人力兩方面的原因發(fā)揮在生態(tài)環(huán)境、社會文化、休息游覽和經(jīng)濟(jì)等方面的綜合效益，促進(jìn)城市的美化和人與自然地健康長壽，達(dá)到和諧共同進(jìn)步。園林設(shè)計在城市景觀中的重要地位主要體現(xiàn)在：
1.1 園林設(shè)計有助于突出城市特色
每個城市的發(fā)展歷史不盡相同，有魅力古都，有現(xiàn)代都市，其所處的人文環(huán)境也是影響人們生活的重要方向，園林設(shè)計的特色也不盡相同。園林設(shè)計隨著城市的發(fā)展和擴(kuò)大在不斷的發(fā)展和變化，隨著人口的增長，城市用地不斷增加，園林設(shè)計反映著歷史的發(fā)展過程，園林設(shè)計也承載著相應(yīng)的歷史事件和歷史故事?？梢哉f，園林設(shè)計是歷史的記載著，是發(fā)展的記錄著。園林城市蘊涵著豐富的城市文化，反映了城市的特色。
1.2 園林設(shè)計有助于塑造城市形象
美好的園林城市景觀對城市的形象有很大的影響，人們對于所處的城市都特別的喜愛，好的園林設(shè)計可以提升城市中人們的自豪感和凝聚力，促進(jìn)城市精神文明和物質(zhì)文明的建設(shè)和發(fā)展。園林對外地來此地的人來說就是這個城市的縮影，園林的印象此時就顯得至關(guān)重要。
1.3園林有助于展示城市景觀
人們的印象往往停留在看到的實物上，不會停留在一個城市的歷史和故事中，不會沉醉在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，一個城市給人印象最為深刻的也是城市的園林景觀美景，這是這座城市的最鮮明的代表。
2.我國城市景觀建設(shè)中存在的問題及誤區(qū)
城市景觀的建造是人們利用自然地條件去美化我們生活的環(huán)境，既要符合人們對環(huán)境的需求更要滿足植物生長的規(guī)律，并且追求藝術(shù)上的個性化和風(fēng)格的獨特，真正的城市景觀不可能只滿足其中的一項。隨著國際間交流的增多，我國城市的景觀方面發(fā)生了重大的變化，但是與城市景觀設(shè)計仍然存在著一定的差距有待改進(jìn)，發(fā)展中仍存在一定的誤區(qū)。
2.1 城市環(huán)境質(zhì)量差
我國城市發(fā)展中都存在著質(zhì)量很差的共同缺陷，這在生活中已經(jīng)屢見不鮮了，尤其是綠化系統(tǒng)的不完善，違章建筑隨處可見，張貼小廣告的現(xiàn)象屢禁不止，城市的公共設(shè)施缺乏系列化、標(biāo)準(zhǔn)化和整體的維護(hù)性。
2.2 我國的城市景觀缺乏個性化
個性是現(xiàn)在追求的發(fā)展趨勢，我國的很多古城都已經(jīng)丟失了原本的特色，與其他城市大同小異，忽略了城市歷史的北京和城市古老的文化，追求現(xiàn)代化、利益化的現(xiàn)象尤為嚴(yán)重，模仿的現(xiàn)象稱為一種風(fēng)尚，這使得城市以及城市景觀失去了個性。
2.3 設(shè)計中缺乏公共活動場所
我國城市景觀中很容易忽略市民活動的區(qū)域設(shè)計，總是追求外表的華美和設(shè)計的優(yōu)美，忽略了設(shè)計的本質(zhì)是服務(wù)于民，人們在城市中找不到休憩、娛樂的小場合，這讓城市失去了溫暖，變得冰冷。
2.4 城市景觀管理不完善、立法不健全
我國在城市景觀管理上存在著諸多的不足，包括在城市景觀建設(shè)和維護(hù)方面的條例也存在著缺陷，必須健全相關(guān)的法規(guī)，共同促進(jìn)城市的發(fā)展和美化。
3.創(chuàng)新園林設(shè)計理念，促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展
我們的生活環(huán)境正在隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷的惡化，大自然在提醒我們，因此，可持續(xù)發(fā)展的概念逐漸深入人心，園林設(shè)計更要遵從這一理念，堅持崇尚自然、追求自然、力求人與自然的高度融合。
3.1 堅持“以人為本”的原則
在園林的設(shè)計中體現(xiàn)人文關(guān)懷，建立人們的以城市為家的思想，尤其是服務(wù)性設(shè)施的建設(shè)，更要滿足人們的心理和生理的雙重需求。
3.2 城市建設(shè)符合歷史，尊重現(xiàn)代
城市是歷史的承載著，我們的城市建設(shè)要充分體現(xiàn)歷史和現(xiàn)實的結(jié)合和發(fā)展，城市的歷史可以引起城市生活的人們的共鳴，當(dāng)熱也要緊跟時代的步伐，不斷地發(fā)展和前進(jìn)。
3.3 綠色是城市園林永遠(yuǎn)的主色調(diào)
綠化的概念已經(jīng)逐漸被重視，良好的綠色景觀也可以讓人愉悅身心，良好的綠化構(gòu)成簡潔、大方、鮮明、自然、開放的景觀?，F(xiàn)在我國的城市建設(shè)已經(jīng)給予綠化足夠的重視了，相信隨著時代的進(jìn)步，我國城市綠化工程將得到快速的進(jìn)展。
3.4 注重園林設(shè)計的方法和技巧
園林設(shè)計既要滿足生活的舒適也要追求藝術(shù)的高度，既要個性十足，也要風(fēng)格獨特。因此對于園林設(shè)計的立意、選址、布局、尺度等都要做詳細(xì)的規(guī)劃和檢驗，突出園林設(shè)計的特色和藝術(shù)感染力，促進(jìn)城市建設(shè)的迅速發(fā)展。
關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù) 綠色建筑 環(huán)境
中圖分類號：G267 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：
1.趨勢與背景
我們賴以生存的地球環(huán)境正在經(jīng)歷深刻的變化，全球氣候異常，生物物種銳減，能源危機，環(huán)境污染......究其原因，人類活動是地球上所有這些變化的重要誘因，而這其中建筑業(yè)與其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的能源消耗占到了全社會能耗總量的約50%，也為岌岌可危的地球生態(tài)環(huán)境“貢獻(xiàn)”了近一半的溫室氣體。
建筑與建造活動是對自然環(huán)境的干預(yù)，這是一個不言而喻的道理。而當(dāng)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和社會生產(chǎn)力的高速發(fā)展，更是加速了人類文明的進(jìn)程，與此同時，人類社會也面臨著一系列重大環(huán)境與發(fā)展問題的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。人口劇增、資源過度消耗、氣候變異、環(huán)境污染和生態(tài)破壞等問題威脅著人類的生存和發(fā)展。在嚴(yán)峻的現(xiàn)實面前，人們不得不重新審視和評判我們現(xiàn)時的城市發(fā)展觀和價值系統(tǒng)。
人類本身是自然系統(tǒng)的一部分， 它與其支撐的環(huán)境息息相關(guān)。在城市發(fā)展和建設(shè)過程中， 我們今天必須優(yōu)先考慮生態(tài)環(huán)境問題，并將其置于與經(jīng)濟(jì)和社會同等重要的地位上。
2.環(huán)境藝術(shù)與綠色建筑
環(huán)境藝術(shù)與綠色建筑是建筑與建造活動中與環(huán)境關(guān)聯(lián)緊密的兩門學(xué)科。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)作為一個新興專業(yè)，在國內(nèi)藝術(shù)設(shè)計學(xué)科建設(shè)中，發(fā)展歷程較短，正處在蓬勃向上的成長期。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計涉及的范圍廣闊，專業(yè)結(jié)構(gòu)上是由多種學(xué)科領(lǐng)域交叉構(gòu)成的復(fù)合體，知識結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多元化、綜合化的“大知識組團(tuán)”,而且有領(lǐng)域擴(kuò)大化的趨勢。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的目的是對人們所處的生活空間環(huán)境進(jìn)行有序地規(guī)劃與設(shè)計的過程，是使自然環(huán)境生態(tài)化、社會環(huán)境藝術(shù)化、人工環(huán)境和諧化的有效手段之一。由此可以看出，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計首先是對以人為中心的生活“大環(huán)境”的改善和創(chuàng)造。隨著社會的進(jìn)步、科技的發(fā)展，當(dāng)今人們的活動空間范圍日趨擴(kuò)大，建筑的概念不只局限于建造的房屋，應(yīng)包括人們生活和活動的場所，意大利建筑理論家賽維指出：“建筑空間是我們生活的場地、生活的環(huán)境、生活的舞臺?！笔覂?nèi)設(shè)計和景觀設(shè)計，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)目前兩個發(fā)展迅速的方向。前者是為了滿足人們的生活、工作、休閑的物質(zhì)要求和精神需求所進(jìn)行的建筑內(nèi)部空間設(shè)計；后者是對建筑外部空間環(huán)境的設(shè)計。因此，環(huán)境藝術(shù)從業(yè)者對建筑的認(rèn)識不能停留在一個藝術(shù)的接受者和欣賞者的角度，應(yīng)以空間的概念理解建筑，應(yīng)從建筑設(shè)計的學(xué)習(xí)中，升華對建筑藝術(shù)的認(rèn)識。
而綠色建筑體系是基于生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)原則， 以“綠色”經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，“綠色”社會為內(nèi)涵，“綠色”技術(shù)為支撐，“綠色”環(huán)境為標(biāo)志建立的一種新型建筑體系。在研究上，它將自然、人和人造物納入統(tǒng)一研究視野， 不僅研究人的生活、生產(chǎn)和人造物的形態(tài)， 而且也研究人賴以生存的自然發(fā)展規(guī)律， 研究人、自然與建筑的相互關(guān)系。在目標(biāo)上，它追求人（生產(chǎn)和生活） 、建筑和自然三者的協(xié)調(diào)和平衡發(fā)展。在方法上， 它主張“設(shè)計追隨自然”。在技術(shù)上， 它提倡應(yīng)用可促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)、不污染環(huán)境、高效、節(jié)能和節(jié)水的建筑技術(shù)。綠色建筑所代表的是高效率、環(huán)境好而又可持續(xù)發(fā)展的建筑， 自身適應(yīng)地方生態(tài)而又不破壞地方生態(tài)的建筑。它所尋求的是一種可持續(xù)發(fā)展的建筑模式。綠色建筑要賦予建筑以生命。它是一個能積極地與環(huán)境相互作用的、智能型的、可調(diào)節(jié)的系統(tǒng)。
綠色建筑的基本概念主要有兩點：一，提供給使用者有益健康的建筑環(huán)境，并提供高質(zhì)量的生存活動空間；二，盡最大限度回歸自然，保護(hù)環(huán)境減少能耗。在人類建造過程中，這兩者是相互矛盾的。人類為了達(dá)到舒適的生活及工作環(huán)境，就要通過各種手段向大自然索取和消耗自然資源。然而，光有索取而沒有回報必然對自然環(huán)境造成無法挽回的損失，為此，人類索取與回報之間的矛盾，己成為綠色建筑發(fā)展的核心問題。
綠色建筑實際上是這樣的一種實踐活動：最大限度地利用天然條件并通過人工手段創(chuàng)造宜憩舒適的環(huán)境，同時又要嚴(yán)格控制和減少人類對于自然資源的占有。確保自然索取與回報之間的動態(tài)平衡。這種動態(tài)平衡不但要反映在建筑設(shè)計和建造時所采用的合適方法及因地制宜的材料上，而且更為體現(xiàn)在它對資源的消耗利用程度和回報自然程度狀態(tài)上。由此看來，可以這樣說：綠色建筑是一種嶄新的設(shè)計思維和模式，在使用中對精神層面的重要性給予更多的關(guān)注，全方位的關(guān)心使用者的生理以及心理的健康。
綠色建筑的理解與衡量標(biāo)準(zhǔn)將隨著時間的推移而不斷發(fā)展，但其基本原則不會改變，主要體現(xiàn)在4個方面。
（1）對自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，節(jié)省能源、盡量減少對生物圈的破壞。
（2）對使用者生活工作環(huán)境給予更多的考慮。
（3）對于溝通人類與自然環(huán)境創(chuàng)造條件。
（4）面向未來要有足夠的發(fā)展彈性空間。
結(jié)語
對自然環(huán)境的關(guān)注是環(huán)境藝術(shù)和綠色建筑存在的根本，是一種環(huán)境共生意識的體現(xiàn)，要求設(shè)計者調(diào)整自己的心態(tài)，不但要有滿腔創(chuàng)作激情，而且要有一顆平常的心，正確地認(rèn)識到設(shè)計作品僅僅是環(huán)境中的一份子，以一種謙遜的姿態(tài)去處理與環(huán)境的關(guān)系，給予自然環(huán)境以更多的關(guān)注。
作為環(huán)境藝術(shù)和綠色建筑的從業(yè)者，應(yīng)首當(dāng)其沖地承擔(dān)起環(huán)境和社會責(zé)任，轉(zhuǎn)變工作思路，改進(jìn)工作方法，多學(xué)科交叉合作，使綠色回歸到設(shè)計，從原點處最大限度地實現(xiàn)資源和環(huán)境自覺的建造與使用方法。
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【關(guān)鍵詞】高中化學(xué) 綠色教學(xué) 探究實踐
【中圖分類號】G423 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1006-5962（2012）12（a）-0042-01
隨著社會的發(fā)展，科技的進(jìn)步，人們生活水平也不斷地提高，漸漸達(dá)到幸福的小康水平，但在我們享受這如此美妙生活的同時，環(huán)境的污染問題也隨之慢慢滲透到我們的生活當(dāng)中，與我們息息相關(guān)，成為我們迫不及待要面對、解決的問題，在此，探索解決問題途徑的關(guān)鍵時期，“綠色化學(xué)”這個名詞漸漸映入到人們的眼球。
1 綠色化學(xué)的概念
什么是綠色化學(xué)？綠色化學(xué)被人們廣泛地稱之為“環(huán)境無害化學(xué)”、“環(huán)境友好化學(xué)”或“清潔化學(xué)”。它是最近十年間發(fā)展起來的新興名詞，但一出世就被各國科學(xué)家、各類科研人員、教育人員所關(guān)注，它象征著和諧、健康、友好，其最大的閃光點就是以預(yù)防污染為出發(fā)點，隨后的過程和結(jié)果都是清潔的、友好的、沒有污染的。綠色化學(xué)是各國普遍接納并積極鼓勵倡導(dǎo)的學(xué)科，被許多國家納入可持續(xù)性發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)當(dāng)中。
2 高中化學(xué)綠色教學(xué)現(xiàn)狀
因為我國開展綠色化學(xué)時間還較短，有許多化學(xué)老師對此概念較為陌生，甚至有些持不看好懷疑的態(tài)度，因此要迅速解決此類現(xiàn)象的出現(xiàn)、發(fā)展。盡管我國對綠色化學(xué)的研究時間不是很久，鉆研不是很深刻，但我們必須刻不容緩的、不辭勞苦的挑起普及綠色化學(xué)知識、宣傳綠色化學(xué)理念、實施綠色化學(xué)教學(xué)策劃任務(wù)的大梁。作為普及綠色化學(xué)知識和培養(yǎng)學(xué)生動手能力，肩負(fù)培養(yǎng)化學(xué)專門人才重任的化學(xué)教育機構(gòu)，應(yīng)該讓“綠色化學(xué)”的理念和形式滲入到各各教學(xué)任務(wù)當(dāng)中，彰顯綠色化學(xué)21世紀(jì)素質(zhì)教育風(fēng)采，讓學(xué)生們充分體驗到綠色化學(xué)在促進(jìn)科技發(fā)展、改善人們生活水平、加強人們心神健康、實現(xiàn)人們與世界和諧發(fā)展中的價值。
3 高中綠色化學(xué)教學(xué)模式探究與實踐
我個人認(rèn)為可以通過集中式、滲透式兩種教學(xué)模式來對讓學(xué)生充分掌握綠色化學(xué)知識進(jìn)行教學(xué)課改。什么是集中式教學(xué)，可以理解為將綠色化學(xué)作為一個獨立的課程進(jìn)行開設(shè)，或者是選修課也或者是必修課，可根據(jù)學(xué)生的專業(yè)、內(nèi)容所涉范圍和難度深淺劃分。例如說，就化學(xué)專業(yè)、應(yīng)用化學(xué)專業(yè)、化工專業(yè)而言就可選擇為必修課開課。教學(xué)的內(nèi)容范圍要包括綠色化學(xué)的所有知識，還必須要有一定的難度，課的內(nèi)容要反映當(dāng)前綠色化學(xué)發(fā)展的最新動態(tài)和最高成果。為了我國的綠色化學(xué)事業(yè)的發(fā)展、為了滿足可持續(xù)性發(fā)展戰(zhàn)略的客觀要求，我們要盡其所能，最大限度的努力培養(yǎng)一批專業(yè)掌握綠色化學(xué)知識的人才，為祖國未來的發(fā)展做貢獻(xiàn)?？梢詫⑴c綠色化學(xué)有深入淺出聯(lián)系的相關(guān)學(xué)作為選修課在學(xué)校開放，要講述的內(nèi)容主要為綠色化學(xué)的概念，滲入綠色化學(xué)思想，其內(nèi)容最好不要太深，不用求全，尤其是一些學(xué)術(shù)性很強、專業(yè)范圍較窄的綠色工藝、綠色技術(shù)等都不必過多介紹。更多的人掌握綠色化學(xué)的根本目的和要求是希望他們能對綠色化學(xué)概念、含義、思想、精神的掌握理解，在學(xué)習(xí)工作中借鑒這種思想，讓環(huán)保意識在他們心中漸漸扎根，并能很好的利用他們進(jìn)行生產(chǎn)發(fā)明。所謂所說的滲透式教學(xué)的含義是在現(xiàn)有的學(xué)科中滲透有關(guān)綠色化學(xué)的根本原理、形式意義、專業(yè)知識理念等?？梢耘e個簡單的例子，如，在當(dāng)今以開展的應(yīng)用化學(xué)、有機無機化學(xué)、高分子生物化學(xué)及各種專業(yè)工藝技術(shù)化學(xué)等學(xué)科中滲入關(guān)于綠色化學(xué)的有關(guān)知識。這是對已有的化學(xué)學(xué)科進(jìn)行綠色化教育，如果在學(xué)習(xí)化學(xué)的初期就接受有關(guān)綠色化學(xué)的相關(guān)知識介紹，陶冶學(xué)生相關(guān)領(lǐng)域理解的情操，就會很容易的接受綠色化學(xué)的概念并很可能會被此吸引，對其進(jìn)行掌握理解，發(fā)揮自己的主觀學(xué)習(xí)能動性，對綠色化學(xué)還有崇高的熱情，為以后更好的學(xué)習(xí)、運用打下堅定地基礎(chǔ)，自然而然的融入到綠色化學(xué)的相關(guān)領(lǐng)域當(dāng)中。
化學(xué)與我們的生活息息相關(guān)密不可分，我們的生活生產(chǎn)、娛樂活動、教育教學(xué)都離不開化學(xué)的蹤影，社會在進(jìn)步，科技在不斷創(chuàng)新，也都與化學(xué)有著潛移默化的聯(lián)系，不能再讓學(xué)生還只停留在教室當(dāng)中，對化學(xué)的理解停留在思想理論的深淵，應(yīng)該放學(xué)生走出課堂，走進(jìn)大自然，走進(jìn)社會中去體驗化學(xué)給我們帶來的便利與危害，從中尋找綠色化學(xué)的影蹤，慢慢體會綠色化學(xué)的優(yōu)勢，給我們生活、發(fā)展帶來的效益。參加社科活動，聽聽專家講座，學(xué)會實際動手操作，創(chuàng)造自己的勞動成果，當(dāng)然最好以綠色化學(xué)為出發(fā)點，讓綠色化學(xué)理念時刻在腦中浮現(xiàn)，深深印刻在學(xué)生心中。
【關(guān)鍵詞】設(shè)計理想；民生設(shè)計；為民設(shè)計；引導(dǎo)民眾
設(shè)計是設(shè)計理想(設(shè)計師態(tài)度和設(shè)計信念)的物化結(jié)果。民生，是指民眾的生計與生活，它直接關(guān)涉現(xiàn)實的人的生存和發(fā)展的問題。可歸結(jié)“為民眾的生計”，民生設(shè)計就是為普通民眾所做的設(shè)計，任何時代都有影響著社會發(fā)展方向的核心人物，以及大量在背后支持著他們工作的人群。早在20世紀(jì)初，現(xiàn)代主義建筑大師們所描繪的理想激發(fā)著他們對社會問題、人的居住和城市建設(shè)的設(shè)計改良思考，影響著無數(shù)的構(gòu)成當(dāng)時社會的、過著普通生活的人們。當(dāng)時現(xiàn)代主義產(chǎn)生的一種重要的原因就是設(shè)計師們要改變幾千年以來的設(shè)計為權(quán)貴服務(wù)的立場和原則，設(shè)計為大多人服務(wù)。因此，設(shè)計師的理想關(guān)乎民生，民生設(shè)計總是圍繞著從民生的角度看待、思考設(shè)計，設(shè)計師進(jìn)行設(shè)計的落腳點是社會，解決社會上多數(shù)人共同面臨的問題，改善人民生活品質(zhì)的設(shè)計。
一 樹立為民的設(shè)計理想
在當(dāng)今社會存在著這樣一種現(xiàn)象：國家鼓勵設(shè)計師做大項目，有社會顯示度的項目、課題，一些設(shè)計師動不動就做高端設(shè)計，而輕視關(guān)乎日常生活的細(xì)小設(shè)計。他們卻忘了把自己的理想有效的納入民眾的生活之中，以滿足民眾的生活需要為前提進(jìn)行設(shè)計，這種思想造成了設(shè)計師針對不同的項目采取不同的態(tài)度，脫離了民眾的設(shè)計怎么能夠稱之為優(yōu)秀的設(shè)計呢？設(shè)計應(yīng)該關(guān)注、改善、服務(wù)民眾的，我們每個設(shè)計師都要樹立為民設(shè)計的理想。
設(shè)計理想關(guān)注民生—為普通人，“所有的人”，研究住宅，這就是恢復(fù)人道的基礎(chǔ)，人的尺度，需要的標(biāo)準(zhǔn)、功能的標(biāo)準(zhǔn)、情感的標(biāo)準(zhǔn)。就是這些！這是最重要的這就是一切。這是個高尚的時代，人們拋棄了豪華壯麗。這是柯布西耶《走向新建筑》一書的精髓，他設(shè)計建筑的理想就是要解決人民大眾的住宅問題，柯布西耶的全部生涯都與住宅設(shè)計有關(guān)，而且他的最大貢獻(xiàn)也是住宅，正是通過廣泛的住宅設(shè)計，表達(dá)了柯布西耶對人類的關(guān)照，對普通人民大眾生活的關(guān)注。因此，一個優(yōu)秀設(shè)計師的設(shè)計理想應(yīng)該要體現(xiàn)的是對人的尊重，對使用者的普遍關(guān)注。
設(shè)計理想改善民生——隨著時代的轉(zhuǎn)變，設(shè)計師的理想在現(xiàn)實意義上極大地改善了民眾的生活方式和生存環(huán)境，他們的設(shè)計不僅滿足了民眾的物質(zhì)需求，更體現(xiàn)了對人、對社會的一種責(zé)任感。著名日本建筑設(shè)計師坂茂在“活環(huán)境再造建筑的力量”研討會主題發(fā)言中這樣說：“作為一個建筑師，我設(shè)計了美麗的建筑物。但同時，建筑師應(yīng)該有社會責(zé)任?！睂τ谯嗝瘉碚f，社會責(zé)任意味著使用一些建筑材料，像硬紙管、竹子、泥磚和橡膠樹。這些材料不僅容易得到，而且便宜，可以循環(huán)使用。在阪神大地震中，坂茂用這種紙管替受災(zāi)戶設(shè)計了臨時住宅、教堂。在盧旺達(dá)的難民營替聯(lián)合國的“難民高級專員事務(wù)所”工作時，他又將紙管當(dāng)做難民營的結(jié)構(gòu)材料，在盧旺達(dá)，如果難民營實用木材的話，會造成森林資源的枯竭。如果房子太過高級，又會使人民定居下來，偏離了原先的用意。因此，他們就把難民營做的很像簡易帳篷。后來在我們的五一二地震后，坂茂從日本專程來到成都，捐贈了紙管房的設(shè)計方案，這種“紙管”建筑以宜人的尺度、輕盈的造型、自然的材質(zhì)、細(xì)膩的節(jié)點處理、微妙的光影效果極大的改善了災(zāi)民的居住環(huán)境，成為地震后災(zāi)民的臨時性的庇護(hù)所。
設(shè)計理想服務(wù)民生——早在工藝美術(shù)運動時期拉金斯就提出了“設(shè)計為社會大多數(shù)人服務(wù)”這一思想。為了建設(shè)一個完美的社會，必須要有為大眾服務(wù)的美術(shù)，他說“以往的美術(shù)被貴族利己主義所控制，其范圍從來沒有擴(kuò)大過，從來不去使群眾得到快樂，去有利于他們?！奔s翰·拉斯金強調(diào)設(shè)計的大眾性，反對精英主義的設(shè)計，這也是他具有的社會主義思想的一種體現(xiàn)，雖然在當(dāng)時的社會環(huán)境下，這種設(shè)計的民主性特征不切實際，但當(dāng)時的這種思想無疑是先進(jìn)的，為現(xiàn)代我們的設(shè)計創(chuàng)作圍繞以“人”為本的本位設(shè)計思想以及設(shè)計產(chǎn)品應(yīng)用適用于市場大眾消費的需要提供早期的先見。設(shè)計將產(chǎn)品形式和實用方法的程序簡單化、平民化，建立于“以民為本”的基礎(chǔ)之上，為民眾切身利益考慮，才是最重要的。
其實，民生設(shè)計就是在倡導(dǎo)一種設(shè)計價值觀，倡導(dǎo)一種如何關(guān)注、改善、服務(wù)于民眾生活的價值觀。設(shè)計師的理想極大的影響著和改變著民眾的生活，設(shè)計師應(yīng)該樹立一種為民設(shè)計的理想，應(yīng)細(xì)心體會生活的變動，積極影響變化的方向，在設(shè)計中改善人民的生活品質(zhì)，創(chuàng)作出經(jīng)濟(jì)、實用、美觀的優(yōu)秀設(shè)計。
二 怎樣為民設(shè)計
設(shè)計師設(shè)計產(chǎn)品的目的最終是為了滿足人需要，為民眾服務(wù)。設(shè)計的目的是為了造物，為了生產(chǎn)，但從本質(zhì)上講，設(shè)計與造物一樣是以人需要的滿足為目的的，設(shè)計的最終目的是為人而不是為物。因此，符合適用、經(jīng)濟(jì)、美觀的設(shè)計才能滿足民眾的基本需要，這也便是設(shè)計的基本原則，只有滿足了這個原則的設(shè)計才能稱之為為人的設(shè)計，為民眾的設(shè)計。
設(shè)計理想之適用的民生設(shè)計——通用汽車的理想，20年后我們駕駛的汽車會是什么樣呢？在2010年的上海世博會上，上海通用汽車館向我們展示了這樣一個都是交通景象：繁忙的城市中，車輛在智能交通網(wǎng)絡(luò)指揮下迅速而有序地穿梭移動，即便是盲人，也能自如地駕駛；汽車不再“喝”油，綠色充電站遍布城市的大街小巷，人們可以隨時為愛車充電。未來汽車將更加環(huán)保，安全，也更加智能與人性化，它將徹底顛覆我們今天對“汽車”和“道路”的概念；交通阻塞、空氣污染和交通事故，都將不復(fù)存在。未來城市交通將實現(xiàn)零油耗、零排放、零堵塞和零事故，解決了當(dāng)今城市交通堵塞、停車難以及空氣污染的問題，這種以人為本的設(shè)計理念相信在不久的將來會為上海這樣的超大型城市帶來的更好的個人出行解決方案。這種適用性很強的產(chǎn)品就容易得到民眾的擁護(hù)。
設(shè)計理想之經(jīng)濟(jì)的民生設(shè)計——“宜家”的設(shè)計理想，“為大多數(shù)人生產(chǎn)他們買得起的、實用、美觀而廉價的家居產(chǎn)品”。 宜家的產(chǎn)品不是體現(xiàn)在嘩眾取寵的形式層面，而是通過細(xì)致的設(shè)計推敲來控制成本，為消費者提供價格低廉但有保證的產(chǎn)品，畢竟經(jīng)濟(jì)因素也是民生問題的重要組成。例如，“邦格”杯子的設(shè)計，設(shè)計師Pia在1996年接到一款新型杯子的設(shè)計任務(wù)，并同時被告知該款杯子的銷售價格是當(dāng)時的瑞典克朗5克朗，相當(dāng)于人民幣不到5.3元的銷售價格?？紤]到產(chǎn)品在生產(chǎn)、儲存和運輸方面的成本，設(shè)計師最后將杯子調(diào)整為一種特殊的錐形，因為這種形狀使得每個杯子能在最短的時間內(nèi)通過機器。杯子的顏色確定為黃色、藍(lán)色、綠色和白色，而放棄了色料成本較高的紅色，同時杯子的尺寸能夠讓廠家在烘箱中放入的杯子數(shù)量最多，節(jié)省了生產(chǎn)的時間，同時也節(jié)約了成本。宜家在此后又對該款杯子的高度和杯子的把手部分的造型進(jìn)行了改進(jìn)，杯子的高度降低，杯子的把手調(diào)整成更加適合疊放的造型，這兩項調(diào)整使得該款杯子能夠更加有效地進(jìn)行疊放，從而節(jié)省了產(chǎn)品在倉儲、運輸和銷售環(huán)節(jié)所占用的空間和消耗的費用。宜家的成功都是設(shè)計平民化的成功，設(shè)計不再是昂貴的產(chǎn)品附加值，而是一件產(chǎn)品存在的必要條件，通過合理的設(shè)計與成本控制，最普通的人也能夠消費具有良好設(shè)計的產(chǎn)品。
設(shè)計理想之美觀的民生設(shè)計——無印良品的概念，是在田中一光先生從日常生活的審美意識中提煉而成的，在極簡主義審美意思的影響下，無印良品在簡化造型的同時，也進(jìn)一步簡化生產(chǎn)造型，制造出一批造型簡潔、樸素而且價格適中的商品群。無印良品的理想，是它生產(chǎn)出來的商品一旦被消費者接觸到，就能處發(fā)出一種新的生活意識，這種生活意識最終啟發(fā)人們?nèi)プ非蟾鼮橥昝赖纳顦邮?。它在尋找最合適的素材，加工方法及商品樣式的同時，也在“樸素”或“簡約”中尋找新的價值觀和審美。它的美不在于華麗的表面裝飾和外部紋樣，而是在于材料本身所固有的質(zhì)地感和色彩感，在于豐富的素材和新的技術(shù)，把簡約風(fēng)格推向極致，具有一種整體的、合理的、富有時代氣息的美感，迎合了現(xiàn)代化生活的人的審美情趣——優(yōu)雅而樸質(zhì)的生活。
通用汽車、宜家、無印良品的設(shè)計堅持以人為本的設(shè)計理念，真正做到了設(shè)計從貼近民眾入手，關(guān)懷民眾消費的現(xiàn)狀，及民眾之所需，設(shè)計出了具有時代氣息的經(jīng)濟(jì)、實用、美觀的產(chǎn)品滿足了民眾的需要，做到了設(shè)計真正為民眾服務(wù)。
三引導(dǎo)民眾思想 ——走在時尚前沿的設(shè)計理念
綠色設(shè)計也稱為生態(tài)設(shè)計是20世紀(jì)80末出現(xiàn)的一股國際設(shè)計潮流，反映了人們對于現(xiàn)代科技文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思。2010年的世博會的主題是“城市，讓生活更美好”，參觀后我最大的感受就是大部分場館的設(shè)計及宣傳的主要內(nèi)容都與綠色、低碳、生態(tài)、環(huán)保有關(guān)，比如，外表簡約的意大利館采用“透明混凝土”做外墻，這種墻體可以在白天接受陽光射入，從而減少室內(nèi)燈光需求，并且造價低廉；芬蘭館外觀宛如一個溫潤潔白的“冰壺”，這個“冰壺”上用的所有建筑材料都可以再回收利用。低碳環(huán)保的生活已漸漸的深入人心，低碳出行，低碳消費也成為一種時尚。所以，我把這種綠色設(shè)計稱為走在時尚前沿的設(shè)計理念。
大師的眼光總是超前的，早在20世紀(jì)60年代末，美國設(shè)計理論家維克多·巴巴納克就出版了一本引起極大爭議的專著《為真實世界而設(shè)計》，對綠色設(shè)計產(chǎn)生了極大的影響。他認(rèn)為，設(shè)計的最大作用并不是創(chuàng)造商業(yè)價值，也不是包裝和風(fēng)格方面的競爭，而是一種適當(dāng)?shù)纳鐣兏镞^程中的元素。他同時強調(diào)設(shè)計應(yīng)該認(rèn)真有限的地球資源的使用問題，并為保護(hù)地球的環(huán)境服務(wù)。對于他的觀點，當(dāng)時能理解的人并不多。但是，自從70年代“能源危機”爆發(fā)，他的“有限資源論”才得到人們普遍的認(rèn)可。綠色設(shè)計也得到了越來越多的人的關(guān)注和認(rèn)同，影響著我們現(xiàn)在的每一個設(shè)計師，每一個人的生活。綠色設(shè)計在現(xiàn)代化的今天，不僅僅是一句時髦的口號，而是切切實實關(guān)系到每一個人的切身利益的事。這對子孫后代，對整個人類社會的貢獻(xiàn)和影響都將是不可估量的。
綠色設(shè)計的含義是“以人為本”設(shè)計原則的體現(xiàn)，綠色思維也是人性思維的反映。維克多·巴巴納克的綠色設(shè)計從根本上不僅僅關(guān)心民眾，而且還關(guān)注社會、環(huán)境，體現(xiàn)了設(shè)計師道德和社會責(zé)任心的回歸。思想是靈魂，是引領(lǐng)世界未來發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。因此，一個優(yōu)秀設(shè)計師的理想可以引導(dǎo)民眾形成一種正確的價值觀，可以引領(lǐng)設(shè)計的發(fā)展方向，從而推動社會的進(jìn)步。設(shè)計師應(yīng)該具有遠(yuǎn)見的卓識和敏銳的洞察力，走在時代的前沿，引導(dǎo)民眾樹立一種正確的價值觀。
四結(jié)束語
當(dāng)今，由于民生文化在現(xiàn)代社會中的位置不斷提升，民生設(shè)計的話題越來越被設(shè)計所關(guān)注，設(shè)計師若要生產(chǎn)出“物以至用”的產(chǎn)品，首先要樹立和端正設(shè)計心態(tài)樹立創(chuàng)新意識，旨在真誠地把適用、經(jīng)濟(jì)、美觀的產(chǎn)品融入到民眾之中，通過“設(shè)計創(chuàng)造美好生活和設(shè)計”的設(shè)計理想服務(wù)于民眾，加強民生關(guān)懷意識，高度重視民生問題，認(rèn)真探索有利于民生改善的設(shè)計對策，把設(shè)計靈感投向平民的日常生活，做普通大眾甚至弱勢群眾日常生活的設(shè)計，做他們消費的起的設(shè)計，用一種簡單可行的方式改善民眾生活的質(zhì)量。同時，正確的價值觀是可以影響一個社會發(fā)展的，民生設(shè)計的核心是為多數(shù)人服務(wù)，改善人們生活品質(zhì)的設(shè)計價值觀。在提倡綠色、低碳、生態(tài)、環(huán)保生活的今天，設(shè)計師也應(yīng)該樹立一種良好的價值觀去引導(dǎo)民眾。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞 概念教學(xué) 教學(xué)有效性 教學(xué)策略
中圖分類號 G633.91 文獻(xiàn)標(biāo)志碼 B
文件編號： 1003 - 7586（2016）06 - 0012 - 03
“綠色植物的呼吸作用”是人教版新課標(biāo)教科書七年級上冊第三單元第五章第二節(jié)的內(nèi)容。本節(jié)內(nèi)容包括綠色植物呼吸作用的過程、呼吸作用是生物的共同特征和綠色植物在維持生物圈碳-氧平衡中的作用三部分。此節(jié)重要概念的內(nèi)容多、較抽象，演示實驗也多，教學(xué)時間難以控制等諸多因素而很少被選為公開課、觀摩課。為此，課題組將此課定為典型課例進(jìn)行備課與研究，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)，從概念的引入、學(xué)習(xí)、完善、運用、激活、鞏固等教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行，構(gòu)建高效的課堂教學(xué)。
1 研讀課標(biāo)，找準(zhǔn)導(dǎo)入，引入概念
《義務(wù)教育生物學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》倡導(dǎo)生物教師應(yīng)基于課程標(biāo)準(zhǔn)開展教學(xué)，課程標(biāo)準(zhǔn)中此節(jié)重要概念的教學(xué)要求是：在生物體內(nèi)，細(xì)胞能通過分解糖類等獲得能量，同時生成二氧化碳和水。具體內(nèi)容是：描述綠色植物的呼吸作用。據(jù)此本節(jié)的教學(xué)重點是幫助學(xué)生形成以下重要概念：
（1） 細(xì)胞利用氧，將有機物分解成二氧化碳和水，并且將儲存在有機物中的能量釋放出來，供給生命活動的需要，這個過程叫做呼吸作用；
（2） 呼吸作用是生物的共同特征；
（3） 綠色植物通過光合作用吸收二氧化碳，釋放氧氣，有助于維持生物圈中的碳―氧平衡。
經(jīng)過分析可得出：（1）是概念的內(nèi)涵，（2）與（3）是概念的外延；其中（1）、（2）、（3）是教學(xué)重點，（2）是教學(xué)難點。教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合七年級學(xué)生認(rèn)知水平，如何有效導(dǎo)入新課，是本節(jié)課首先需要考慮的問題。
教材將本節(jié)安排在綠色植物光合作用之后，顯然是利用光合作用相關(guān)知識來為呼吸作用的學(xué)習(xí)作鋪墊。學(xué)生雖然在“生物的特征”這一節(jié)中對生物能進(jìn)行呼吸作用此特征有一定的認(rèn)知，但要引申到綠色植物的呼吸作用這一概念并非易事。教師可以用表格的形式，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過光合作用的原料、產(chǎn)物、條件、場所和實質(zhì)，回顧光合作用的反應(yīng)式，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生從功能角度思考：有機物除了用于構(gòu)建植物體外，還有其他什么作用？在學(xué)生思考的同時，教師利用PPT展示水稻堆、花生堆的圖片，介紹其發(fā)熱現(xiàn)象，從日常生活現(xiàn)象導(dǎo)出演示實驗――“種子萌發(fā)過程釋放能量”。這樣的導(dǎo)入看似是光合作用的繼續(xù)延伸，實則是新概念學(xué)習(xí)的開始，過渡自然，直接明了，而且也為下一段呼吸作用的原料、產(chǎn)物、條件、場所及實質(zhì)等教學(xué)起了很好的鋪墊作用，為學(xué)生更好學(xué)習(xí)“呼吸作用與光合作用既相互獨立，又相互依存”埋下伏筆。
2 優(yōu)化實驗，設(shè)問題串，學(xué)習(xí)概念
教材利用三組演示實驗，讓學(xué)生理解呼吸作用的過程。為了使課堂體現(xiàn)“以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念，筆者將實驗一處理為演示實驗，實驗二、三為學(xué)生的探究實驗。教師如何利用三組實驗，轉(zhuǎn)化為學(xué)生具體學(xué)習(xí)的問題串，學(xué)生通過問題的思考、交流、回答和總結(jié)，把看不見摸不著的植物呼吸作用這一生命活動具體化，是本節(jié)需要考慮的第二個重要問題。
實驗一“種子萌發(fā)過程釋放了能量”的問題串：
（1） 萌發(fā)種子和煮熟種子有何區(qū)別？
（2） 根據(jù)溫度計的數(shù)據(jù)能得出什么結(jié)論？
（3） 能量從哪里來？
（4） 細(xì)胞的哪一結(jié)構(gòu)可以將能量從有機物中釋放出來？
實驗二“種子萌發(fā)過程放出了二氧化碳”的問題串：
（1） 澄清石灰水用來檢測什么氣體？有何現(xiàn)象？
（2） 該實驗探究的問題是什么？
（3） 如何設(shè)置對照實驗？
（4） 觀察后，哪個瓶子的的石灰水發(fā)生變化？為什么？
實驗三“種子萌發(fā)過程中吸收氧氣”的問題串：
（1） 燃燒的蠟燭用于檢測什么氣體？
（2） 該實驗探究的問題是什么？
（3） 如何設(shè)置對照實驗？
（4） 觀察后，哪瓶的蠟燭熄滅？為什么？
實驗一中，通過教師講授，學(xué)生讀取溫度計的讀數(shù)，直觀感受種子萌發(fā)過程伴隨著能量的釋放。實驗二和三，讓學(xué)生將各組在課前所準(zhǔn)備的實驗進(jìn)行簡要介紹并按問題串順序說出本組所討論的答案。這樣組織教學(xué)，有利于節(jié)約課堂時間，又適合七年級學(xué)生思維活躍、喜歡動手操作、親身體驗的年齡特點。上述每組問題串的設(shè)置，都是層層遞進(jìn)，能夠迅速抓住學(xué)生的思維，讓學(xué)生在討論、分析、歸納、總結(jié)中解決問題，在親身實驗中逐步學(xué)習(xí)和認(rèn)識種子萌發(fā)過程：有機物進(jìn)行分解，釋放能量；有機物最終變成了二氧化碳和水；有機物的分解還需要氧氣的參與等呼吸作用的具體知識，把抽象的知識具體化，并且認(rèn)識到呼吸作用有強有弱。在此基礎(chǔ)上，教師再引導(dǎo)學(xué)生按照前面光合作用的表格，比較寫出呼吸作用的原料、產(chǎn)物、條件、場所和實質(zhì)，參照副板書中光合作用的公式讓學(xué)生嘗試寫出呼吸作用的公式。然后教師進(jìn)一步糾正學(xué)生的錯誤寫法，學(xué)生逐步促成呼吸作用這一重要概念的建構(gòu)，從而理解和學(xué)習(xí)了這一重要概念。
3 適時設(shè)疑，顯重難點，完善概念
如何加深對新知識的理解是本節(jié)需要考慮的第三個重要問題。“學(xué)起于思，思源于疑”，教師在課堂上若能適時設(shè)疑，可以持續(xù)引起學(xué)生的注意力，將學(xué)生置于知與不知的矛盾中，從而激發(fā)他們積極的思維，學(xué)生進(jìn)一步聯(lián)想已學(xué)知識，加深對新知識的理解。本節(jié)的教學(xué)有兩處適時設(shè)疑，可以深化學(xué)生對呼吸作用概念的認(rèn)識，深化學(xué)習(xí)，完善概念。具體做法如下：
① 在學(xué)完實驗二時，教師適時設(shè)問：只有種子會產(chǎn)生二氧化碳嗎？引導(dǎo)學(xué)生觀看“菠菜會產(chǎn)生二氧化碳”的實驗視頻，即將新鮮菠菜和煮熟冷卻菠菜，分別放入相同的兩個消毒過的黑色塑料袋內(nèi)，過一段時間，用手?jǐn)D壓兩個袋子，檢測哪個袋子的氣體能使澄清石灰水變渾濁的實驗。這樣一個實驗可以使學(xué)生明白植物其他器官的生命活動中也產(chǎn)生了二氧化碳。此時教師就可以幫助學(xué)生概括――這種活動發(fā)生在植物器官的各個活細(xì)胞中，所有活細(xì)胞時時刻刻都進(jìn)行著該活動，細(xì)胞是呼吸作用的單位，深化了呼吸作用這一生物學(xué)重要概念內(nèi)涵的學(xué)習(xí)。
② 在學(xué)完呼吸作用概念后，如何過渡到“呼吸作用是生物的共同特征”這一教學(xué)內(nèi)容上，進(jìn)一步延伸到“綠色植物通過光合作用吸收二氧化碳，釋放氧氣，有助于維持生物圈中的碳――氧平衡”。此時，教師可以設(shè)疑：除植物的呼吸作用外，你還知道哪些過程也產(chǎn)生二氧化碳？引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本P122，重溫普利斯特關(guān)于“光合作用利用二氧化碳作為原料”的經(jīng)典實驗，再次解釋：植物能夠更新由于小白鼠呼吸而產(chǎn)生二氧化碳的原因，從不同方面反映了呼吸作用的本質(zhì)特征，即生物的共同特征。另外，此解釋也說明植物能夠更新蠟燭燃燒產(chǎn)生二氧化碳，進(jìn)而理解綠色植物通過光合作用吸收二氧化碳，釋放氧氣，有助于維持生物圈中的碳――氧平衡。這樣本節(jié)課概念內(nèi)涵和外延的學(xué)習(xí)一氣呵成，順理成章。
教師適時設(shè)疑，不僅可以幫助學(xué)生認(rèn)清概念的內(nèi)涵和外延，而且有助于突破重、難點，深化學(xué)生對呼吸作用概念進(jìn)一步學(xué)習(xí)，逐步完善概念建構(gòu)，有效落實教學(xué)目標(biāo)。
4 聯(lián)系生活，學(xué)以致用，激活概念
古人曰：知之而不行，雖敦必困。這種強調(diào)知行統(tǒng)一，學(xué)以致用的觀點，也是我們教育的終極目標(biāo)。如何讓學(xué)生在生物學(xué)習(xí)中領(lǐng)略生活，也在生活中學(xué)習(xí)生物呢？
本節(jié)最后教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計上，教師結(jié)合日常生活的一些現(xiàn)象，讓學(xué)生以小組討論的形式根據(jù)呼吸作用的原理進(jìn)行分析：
（1） 為什么栽花或種莊稼，都要經(jīng)常松土？
（2） 幼嫩的葉比衰老的葉呼吸作用強，為什么？
（3） 為什么要將水果、蔬菜放在冰箱中？
（4） 存放蔬菜的地窖里已經(jīng)安上了電燈，農(nóng)民在進(jìn)入地窖時，為什么手里還要拿著點燃的蠟燭？
（5） 臥室為什么不能放置較多的植物？
（6） 大棚蔬菜在夜間適當(dāng)?shù)慕档蜏囟葹槭裁茨芴岣弋a(chǎn)量？
（7） 種子為什么要曬干后才儲存到倉庫？
新課標(biāo)的理念之一是提高生物科學(xué)素養(yǎng)，提高學(xué)生的生產(chǎn)實踐和個人決策能力。生物學(xué)知識與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，讓生物學(xué)知識生活化，利用所學(xué)的知識分析問題、解決問題，彰顯生物學(xué)的魅力，才能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生對知識的理解，為學(xué)生的生活提供指導(dǎo)，甚至可以為學(xué)生未來的職業(yè)選擇提供參考。教師將抽象概念置于鮮活的生活情境中，無形中讓學(xué)生真正進(jìn)入到生活情境中，在“進(jìn)入地窖拿著點燃的蠟燭”“臥室為什么不能放置較多的植物”知識探究中，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的知識遷移能力，讓學(xué)習(xí)成為一個主動的過程，也是一次安全教育、健康教育的過程，從而激活了概念的學(xué)習(xí)。
5 搭建框架，設(shè)巧板書，鞏固概念
新課程理念更強調(diào)生物學(xué)習(xí)是一個主動建構(gòu)知識、發(fā)展能力的過程。因此，合理、科學(xué)地巧設(shè)板書，不僅有助于加強學(xué)生的學(xué)習(xí)，也有助于提高概念教學(xué)的有效性。依據(jù)本節(jié)教學(xué)內(nèi)容的重難點，筆者設(shè)計了如圖1所示的板書。
此板書的創(chuàng)新點在于將3個重點實驗用一個思維導(dǎo)圖表示。與傳統(tǒng)板書比較，此設(shè)計有以下優(yōu)勢：
① 能更好揭示實驗原料與產(chǎn)物之間關(guān)系，歸納出每個實驗的重要結(jié)論，并能直觀呈現(xiàn)出每個實驗之間的邏輯關(guān)系；
② 有助于凸顯實驗的主要內(nèi)容，避免機械記憶，真正實現(xiàn)學(xué)生有意義學(xué)習(xí)；
跨界設(shè)計（Crossover），原意是指跨界合作，指的是兩個不同領(lǐng)域的合作，讓原本毫不相干的元素，相互滲透相互融會，從而給品牌一種立體感和縱深感，亦代表一種新銳的生活態(tài)度和審美方式的融合。
三星Giorgio Armani（B7620U）手機正是三星與阿瑪尼跨界合作的最新產(chǎn)物。在這款金色閃耀的手機背后，凝聚了“三高”理念的精髓。
高端時尚的展現(xiàn)
與和Giorglo Armani合作的高調(diào)相對比，三星B7620U手機則表現(xiàn)出一種高端卻不失奢華的低調(diào)。之所以這樣評價，是因為這款手機并不是想以“奢侈”著稱，而是更加注重其實用功能，充分體現(xiàn)三星“做適合每一個人手機”的品牌文化。Giorglo Armanl先生在充分理解且尊重這一理念后，決定親自操刀設(shè)計，將自己的美學(xué)理念傾注其中――以簡潔、永恒的方式將美觀與功能性完美融合。
三星B7620U機身設(shè)計優(yōu)雅流暢，細(xì)膩的質(zhì)感和簡潔的線條透現(xiàn)出簡約的美感與力度；金銅色調(diào)金屬漆外殼時尚沉穩(wěn)，低調(diào)中盛放著獨特的高貴氣質(zhì)；內(nèi)置的專屬墻紙和用戶界面亦由專業(yè)Armanl團(tuán)隊設(shè)計，盡顯高貴血統(tǒng)。三星B7620U還采用了令人驚艷的3.5英寸炫彩AMOLED顯示屏，它支持WVGA（480×800）超高分辨率，以更鮮艷的色彩、更寬闊的可視角度、更高的顯示對比度、更突出的發(fā)光度和更快的反應(yīng)速度帶給用戶獨一無二的視覺盛宴。此外，三星B7620U采用了獨特的側(cè)滑蓋外形設(shè)計，為手機增添了更多商務(wù)氣息。側(cè)滑蓋打開后屏幕可被抬起30度，不僅便于用戶觀看或輸入，也流露出時尚商務(wù)人士的卓然風(fēng)范。在GiOrgio Armani的妙手之下，靈性與理性、美觀與功能性在三星B7620U身上已經(jīng)渾然融合，高端時尚的氣質(zhì)盡顯其中。
高端商務(wù)的體驗
Giorgio Armani（B7620U）三星智能手機的誕生，不僅促成了世界最著名電子品牌與時尚奢華品牌的跨界合作，更是促成了時尚王國的掌門人Giorgio Armani和軟件帝國的首席執(zhí)行宮Steven Ballmer的“聯(lián)姻”。
的確，光鮮的外面雖能博得一時之彩，但想立足市場不敗之地，贏得用戶的青睞，強大的商務(wù)功能必不可少。三星不遺余力地為B7620U注入了全面、高端的功能應(yīng)用，幫助商務(wù)精英從容游刃于時尚與商務(wù)之間，營造一切盡在掌握的瀟灑意境。Giorgio Armani先生也表示說：“我的目標(biāo)很簡單，讓我設(shè)計的智能手機不僅擁有優(yōu)雅、精美的外觀，還要具備強大、易用的功能，完美滿足商務(wù)人士的各種需求?！?/p>
全面解析這款手機，微軟全新的Microsoft Windows MobiIe 6.5操作系統(tǒng)，成為B7620U最強勁的核心動力。強大的無線連接功能讓商務(wù)人群可以隨時通過手機，獲取無限資訊，聯(lián)動世界。在多媒體應(yīng)用方面，亦不遑多讓。它內(nèi)置500萬像素數(shù)碼相機和30萬像素前置攝像頭，配備LED閃光燈，并支持笑臉模式、自動變焦、人臉識別等多種專業(yè)數(shù)碼相機功能，用戶可將所有美麗瞬間一一定格，為時尚留下永恒印記。在影音功能上，三星B7620U支持多達(dá)近十種的音樂及視頻格式，而更讓用戶隨時擁有賞心悅目的好心情的，則是其800M Hz的高速處理器，確保手機運轉(zhuǎn)如行云流水般順暢；搭配8G B機身內(nèi)存（最大支持32GB Micro SD外置存儲卡），讓用戶能夠盡情享受無限的多媒體應(yīng)用樂趣。
三星B7620U選擇與中國聯(lián)通合作，支持WCDMA網(wǎng)絡(luò)，保障了高速的數(shù)據(jù)交互與網(wǎng)上沖浪。同時，它還支持Wi-Fi/WAPI無線寬帶。接入，內(nèi)置了Opera 9.5瀏覽器，支持多頁瀏覽、頁面切換、書簽、歷史記錄、網(wǎng)頁收藏等的功能。用戶還可用單手輕松實現(xiàn)瀏覽內(nèi)容的縮放操作，并借助自動橫豎屏幕功能，輕松瀏覽更豐富互聯(lián)網(wǎng)資訊。豐富、強大的功能應(yīng)用，為商務(wù)人士提供更多機遇，增添更多底氣。
高端生活的享受
手機與時尚品牌的跨界合作，三星在業(yè)界尚不是“第一個吃螃蟹的人”，但是客觀地講，三星B7620U則倡導(dǎo)了一種全新的生活方式――綠色低碳的奢華。
高品質(zhì)生活其實并不是用金錢堆積而成的，而是一種植入在人們腦中的生活理念，在“后哥本哈根時代”的今天，“低碳”、“環(huán)保”無疑是人們未來生活的重要方式。
在世博會開幕不久，三星電子便舉辦了為期一周的“綠色宣傳周”，將一系列全新概念級綠色產(chǎn)品加以展示，全方位體現(xiàn)三星“時尚與科技相結(jié)合”的理念。
