發(fā)布時間：2023-11-29 17:30:14
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的德育和德育教育樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代化教；德育教育；問題；對策
2002年2月，同志針對中小學(xué)生中出現(xiàn)的問題時說：
“不僅要加強(qiáng)對學(xué)生的文化知識教育，而且要切實加強(qiáng)對學(xué)生的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育”。2006年提出了對青少年進(jìn)行“八榮八恥”教育?，F(xiàn)在許多學(xué)校對德育工作已做了許多探索，取得了不少成就，但總體而言，仍存在許多問題。要真正實現(xiàn)素質(zhì)教育及新課標(biāo)教育理念，必須把德育教育落到實處，確保德育的針對性和實效性的充分發(fā)揮。
一、新時期中學(xué)德育教育存在的問題
1.德育地位不高
德育在學(xué)校中處于可有可無的狀況，說起來重要，做起來次要，忙起來不要，德育隨時要為升學(xué)讓路，德育活動的開展受到限制，德育經(jīng)費不到位等。社會上功利主義造成德育在生活中的失落，大大削減了德育在學(xué)校中的地位和對學(xué)生的吸引力。
2.德育內(nèi)容抽象空洞、脫離實際
在中學(xué)教學(xué)中，德育教育經(jīng)常用政治課代替。德育教育的目標(biāo)只停留在“社會主義接班人與建設(shè)者”上，內(nèi)容聯(lián)系社會和學(xué)生生活不夠；忽視了學(xué)生的年齡特征和心理接受能力，沒有滿足他們的思想實際和心理需要。另外，德育內(nèi)容陳舊單薄，不足以解釋當(dāng)前復(fù)雜的社會現(xiàn)象和中學(xué)生思想的多元化發(fā)展，既不能激發(fā)學(xué)生的情感，使其認(rèn)同，更難促使其內(nèi)化。
3.德育方式簡單灌輸、途徑單一
在中學(xué)德育教育中，“說教”和“形式主義”現(xiàn)象嚴(yán)重。曾有報道：在某班開展的學(xué)雷鋒會上，孩子們講得熱淚盈眶，可會后沒人擦桌子；某校的獻(xiàn)愛心活動，孩子們喜滋滋地把金額大的錢換成小的，比賽誰獻(xiàn)的次數(shù)多。這無疑是對學(xué)校德育教育的諷刺。簡單、單向、缺乏學(xué)生積極參與的灌輸教育是教條教育，沒給孩子留下主動思考、選擇與行動的空間。真正的德育教育是要求學(xué)生學(xué)會一種理念，用理念來指導(dǎo)自己的行為，真正提升自己的道德品質(zhì)。
4.德育重管理，輕人格養(yǎng)成
德育的本質(zhì)是靈魂的教育，它不僅塑造人規(guī)范的行為，還要培養(yǎng)其高尚的情操、美好的情感和健全的靈魂。現(xiàn)在德育工作的不足是把主要精力放在規(guī)范行為和校規(guī)校紀(jì)的教育上，至于學(xué)生是否養(yǎng)成自覺的行為，是否具有高尚的情操及健全的人格已被忽視了，這種滿足于只抓外部行為而忽視內(nèi)在思想情感培養(yǎng)的做法，使德育成了單純的行為訓(xùn)練，長此以往，將會使德育生命力日趨萎縮。
5.德育定位追求名利、缺乏實效
在教育思想上，教育部門及其領(lǐng)導(dǎo)未能真正確立全面素質(zhì)教育觀，采用考分制，以學(xué)生學(xué)習(xí)成績衡量教師、學(xué)校教育質(zhì)量，以分?jǐn)?shù)評價學(xué)生好壞。在這種導(dǎo)向下，德育的定位只是教師教、學(xué)生考，在教學(xué)效果上只是追求分?jǐn)?shù)，不是教給學(xué)生道德的理念。學(xué)生只是簡單的記誦，把提高分?jǐn)?shù)作為追求的目標(biāo)。這樣德育教育就成為擺設(shè)，沒有發(fā)揮其應(yīng)有的教化功能。
二、中學(xué)德育教育的對策
1.加強(qiáng)師德建設(shè)
在學(xué)校德育工作中，教師的榜樣是無窮的。如何切實、適時地開展師德建設(shè)，我有幾點建議。制定師德建設(shè)計劃，如把學(xué)生、家長反映強(qiáng)烈的教師道德行為問題列為重點整改內(nèi)容；建立相應(yīng)監(jiān)督機(jī)制，定期舉辦師德評優(yōu)活動，設(shè)立師德建設(shè)舉報箱和舉報電話，接受學(xué)生、家長和社會群眾的監(jiān)督；師德理論學(xué)習(xí)與豐富多彩的活動相結(jié)合，如心理輔導(dǎo)，專家座談，下鄉(xiāng)助教，文娛活動等。
2.德育教育思想要從被動向主動轉(zhuǎn)變
教育主管部門、學(xué)校、德育工作者應(yīng)加強(qiáng)對形勢和教育對象的研究。一是根據(jù)社會形勢確立德育內(nèi)容，找準(zhǔn)影響中學(xué)生思想的熱點及敏感點，避免盲目性和被動性。二是適應(yīng)學(xué)生需求搞教育。中學(xué)階段，學(xué)生思想求上進(jìn)，精神求充實的欲望提高，德育教育工作者要針對他們的需求，及時主動地為他們提供精神食糧上。三是根據(jù)對象的不同特點搞教育。
3.德育教育遵循穩(wěn)妥恰當(dāng)原則
對學(xué)生教育要自然貼切，不留一點斧鑿形跡。表揚要恰如其
分，批評人不能過頭，切忌急風(fēng)暴雨整人壓人，而應(yīng)用“潤物細(xì)無聲”的態(tài)度和熱情去感動學(xué)生，使學(xué)生正確地認(rèn)識自己，也正確地影響別人。在教師恰當(dāng)穩(wěn)妥的教育中，使學(xué)生達(dá)到知行統(tǒng)一。
4.傳播載體從單一模式向立體轉(zhuǎn)變
在現(xiàn)代化教育形勢下，中學(xué)德育教育要樹立時空觀。如形成多樣化德育教材，以書本為主，輔之聲像、計算機(jī)軟件、實物教材等；要探索多樣化德育形式，以思想政治課為主，輔之報告會、演講會、辯論會以及參觀調(diào)研等形式；要確立多樣化的德育課堂，以教學(xué)課堂為主，輔之以網(wǎng)絡(luò)電教課堂、社會課堂、文化和科技活動課堂等；要運用多樣化的德育資源，特別要重視廣播電視、報紙和互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒的作用。
5.實現(xiàn)學(xué)校、家庭和社區(qū)德育教育網(wǎng)絡(luò)化
學(xué)校在組織好校會、班會、社會實踐的同時，可以通過聘請校外輔導(dǎo)員、法制人員、開辦家長學(xué)校、家長接待日等方式幫助家長樹立正確的教育思想，改進(jìn)教育方法提高家庭教育和社區(qū)教育水
平，使各方面密切配合，最終達(dá)到提高德育教育質(zhì)量的目的。
6.借鑒別國德育教育模式
美國中學(xué)用于道德教育的課程和方法分成三部分，即價值澄清、行為修正和道德認(rèn)識能力的發(fā)展。價值澄清的關(guān)鍵是確定個人珍視而又愿意維護(hù)的價值，使學(xué)生認(rèn)識做不同選擇的后果和意義，提供他們思考價值的機(jī)會。行為修正的目的在于訓(xùn)練學(xué)生基本的道德行為，修正過程要求學(xué)校和父母聯(lián)系，使學(xué)生在學(xué)校和在家里的行為一致。發(fā)展道德認(rèn)識能力，主要是教授道德推理，重點是圍繞著各種道德規(guī)范討論學(xué)校環(huán)境里產(chǎn)生的現(xiàn)實問題。這樣的模式使美國近30年來德育教育有了很大的進(jìn)步。
論思想政治在德育教育中的地位和作用
邵龍斌
（ 四川省甘孜州海螺溝中學(xué) 四川省甘孜州 626102）
德育教育因其具有鮮明的階級性，而且又是精神力量的源頭，所以歷來就是教育的重頭戲。所謂“十年樹木，百年樹人”，而“樹人者，以德為先”，足見德育的重要了。正因為德育的重要，因此，自然科學(xué)中都滲透著她的靈魂，隨處可見她的影子。但德育作為教育的靈魂，又豈能僅僅成為眾多科學(xué)的附庸？！她自有其陣地，這就是——思想政治課。下面筆者就思想政治課在德育教育中的地位及作用，談一些自己粗淺的看法。
筆者認(rèn)為，思想政治課在德育教育中的作用體現(xiàn)在以下幾方面：
一、理論性作用
理論是學(xué)科的基石，這是常識。無論什么學(xué)科，沒有理論基礎(chǔ)的學(xué)科，無疑都是美麗的空中樓閣，都是站不住腳的，既不會長久，更不可能期待發(fā)展壯大。德育教育作為黨的教育方針的主要組成部分，肩負(fù)著為社會主義現(xiàn)代化培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬诺闹匾蝿?wù)。如果沒有科學(xué)理論作為其出發(fā)點和有力依據(jù)，又怎能當(dāng)此重任？完成對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)人才品德的培養(yǎng)。一般學(xué)科在涉及德育教育內(nèi)容時，由于受學(xué)科限制，大都就事論事，僅僅談到了是什么和怎么辦的問題，沒有也不可能深入探究 為什么的問題。因而絕大多數(shù)都沒有能夠站在理論的高度上去說個究竟，如果施教者處理得不夠恰當(dāng)，難免給人以牽強(qiáng)附會的感覺甚至讓人覺得那是在作秀。當(dāng)然就不可能達(dá)到關(guān)于德育的最佳效果。而思想政治課以其自身的科學(xué)性和邏輯性，不僅從理論的角度，首先使人信服地闡明了自身合乎邏輯的科學(xué)內(nèi)涵，而且還為其他各學(xué)科中德育教育的內(nèi)容，提供了理論依據(jù)，說明其由來，給人以真實的感受，讓人在信服之關(guān)于德育的最佳效果。而思想政治課以其自身的科學(xué)性和邏輯性，不僅從理論的角度，首先使人信服地闡明了自身合乎邏輯的科學(xué)內(nèi)涵，而且還為其它各學(xué)科中德育教育的內(nèi)容，提供了理論依據(jù)，說明其由來，給人以真實的感受，讓人在信服之中接受其思想，受到教育，達(dá)到德育教育的目的。正是這樣，才使德育教育在整個教育過程中，不僅合情，而且合理，使德育教育的實施得以順利進(jìn)行，達(dá)到預(yù)期的目的。
二、系統(tǒng)性作用：
德育教育的內(nèi)涵十分豐富，涉及到思想品德，心理品質(zhì)，法律意識，國情時事等等諸方面，而它本身是一個完整的體系。這個體系由許多個側(cè)面構(gòu)成。這些單個的側(cè)面無一不在充實和完善著這個體系，使這個體系更加豐滿和更具魅力。但這些單個的側(cè)面卻不能單獨完成整個體系的功能。我們的各個學(xué)科正是這樣的一個一個的側(cè)面，盡管它們從各個側(cè)面豐富和完善著德育教育，但由于各科性質(zhì)和側(cè)重點的不同，它們沒有，也不能提出德育教育的全面發(fā)展和要求。因而僅僅這些側(cè)面出發(fā)，只能從某個側(cè)面對人的品格加以塑造，而不可能塑造出品格完全的人。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)代化建設(shè)對人才的要求。只有思想政治課，才系統(tǒng)地闡述了社會主義現(xiàn)代化所需求的人才標(biāo)準(zhǔn)，對人的成長提出了全方位的要求。這種完整的系統(tǒng)性的要求是其它任何一個學(xué)科所沒有也不可能達(dá)到的，只有在這種全方位成長的標(biāo)準(zhǔn)要求之下，德育教育方能完成培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)合格人才的重大歷史使命。
三、規(guī)范性作用。
由于德育教育本身有著鮮明的階級性，不同的社會不問的階段，對德育教育的要求不盡相同， 甚至不同的社會還會有著完全相悖的教育方向和教育要求；加之人們的認(rèn)識的差異，可塑性的差異以及環(huán)境的差異都較大。而其它各學(xué)科的重點都不在德育教育上。因此極易產(chǎn)生“仁者見仁，智者見智”的差異，況且現(xiàn)實的社會中善惡并存，真假混雜，美丑難分。此不可能對德育教育提出統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和模式。這給德育教育帶來了極大的難度。然而思想政治課通過對中華民族幾千年文明史中優(yōu)秀民族傳統(tǒng)美德，優(yōu)秀民族文化的肯定和繼承，而對有史以來，損害我們民族利益的、違背歷史發(fā)展規(guī)律的人和事的否定和批判，從而明確地指出了什么是真、善、美?什么是假、丑、惡?從而區(qū)分了復(fù)雜的社會生活。把受教育者的發(fā)展方向，規(guī)范到了真、善、美的旗幟下。并結(jié)合時代的要求，為受教育者指明了發(fā)展的方向。這是思想政治課對德育教育重大作用，它使德育教育在思想政治課的規(guī)范之下，沿著預(yù)期的目標(biāo)，順利進(jìn)行。
四、前瞻性作用。
德育教育自身存在著發(fā)展的問題。隨著時代的不斷進(jìn)步和發(fā)展，德育教育理應(yīng)與時俱進(jìn)，適應(yīng)時代的發(fā)展要求。唯其如此，德育教育的功用方能完善地展現(xiàn)，才能為社會培養(yǎng)出品德良好的合格人才。但德育的發(fā)方向何去何從的問題，只能建筑在由思想政治課構(gòu)建的對人類社會發(fā)展的科學(xué)認(rèn)識的基礎(chǔ)之上。由于思想政治課不僅對人類優(yōu)秀的歷史文化予以肯定和繼承，而且思想政治課根據(jù)自身的科學(xué)性，在科學(xué)闡釋人類社會發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上，依據(jù)人類歷史發(fā)展的規(guī)律。合乎邏輯地對人類社會的發(fā)展方向作出了科學(xué)的預(yù)見，描繪了人類社會美好的來， 引人入勝，催人奮進(jìn)，，這為德肓教育自身的發(fā)展提供了理論依據(jù)，同時也指明了發(fā)展方向，使德育教育的發(fā)展成為可能。這便是思想政治課對德育教育的前瞻性作用，它確保了德育教育在整個教育體系中的舉足輕重的地位，使之恒久地成為教育的靈魂。
關(guān)鍵詞：初中物理；教學(xué)實踐；德育滲透；內(nèi)容；方式
中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）01-298-01
在中學(xué)階段，中學(xué)生正處于世界觀逐漸形成時期，物理學(xué)科中所蘊藏的大量德育因素，對于促使他們正確運用辯證唯物主義思想去觀察和解決問題，培養(yǎng)嚴(yán)肅認(rèn)真、實事求是的科學(xué)態(tài)度，增強(qiáng)民族自豪感和形成良好的品德等方面都具有十分重要的作用。作為物理教師，對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育是責(zé)無旁貸的責(zé)任，除了使學(xué)生掌握物理知識和提高能力之外，還應(yīng)該通過物理學(xué)科特點對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，逐漸形成辯證唯物主義的科學(xué)世界觀，掌握認(rèn)識世界的科學(xué)方法，進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的社會主義建設(shè)人才。
一、挖掘教材中的德育內(nèi)容
1、愛國主義教育：通過我國歷史上有關(guān)物理科學(xué)的發(fā)明創(chuàng)造，我國現(xiàn)代科學(xué)技的偉大成就，增強(qiáng)學(xué)生民族自信心、自豪感和對社會主義祖國的熱愛。如我國《墨經(jīng)》中最早的光現(xiàn)象的記載；沈括的《夢溪筆談》最早對磁偏角的記載；磁學(xué)中的指南針是我國最早發(fā)明；我國核電站的建立；我國三峽工程截流通航；神州號飛船載人實現(xiàn)飛天夢等等。在物理教學(xué)中，花一點時間就可以敘述清楚，既可以加深對物理知識理解，又可以拓寬學(xué)生視野，激發(fā)民族自豪感。另外，針對物理學(xué)中很多物理量的單位和物理規(guī)律往往用外國人名來命名的這一現(xiàn)象：如力、壓強(qiáng)、電流、電功率的單位分別用牛頓、帕斯卡、安培、伏特等等，又如牛頓第一定律、焦耳定律等，在教學(xué)中只要一點撥為什么這些單位和規(guī)律無一個是用中國人名來命名的？這樣就可以讓學(xué)生清醒地認(rèn)識到中國近代確實落后了一大截的事實，從而激發(fā)學(xué)生樹立為國爭光，奮發(fā)向上，爭創(chuàng)世界一流的崇高理想。
2、勤儉節(jié)約的思想和環(huán)境保護(hù)教育：在能源的開發(fā)和利用的章節(jié)中，提出人們?nèi)找嬖鲩L的生活需要與能源有限的矛盾，導(dǎo)致能源危機(jī)，教育學(xué)生本著節(jié)約的原則，珍惜一度電、一克煤，為社會作貢獻(xiàn)。人類在開發(fā)和使用能源的同時，對地球自然環(huán)境又產(chǎn)生較大的影響，在講述風(fēng)能的利用、燃燒等問題時，對廢氣、廢渣造成的環(huán)境污染，針對生活中磚瓦廠、各類機(jī)動車排出的煙氣，還有在講述聲音中的噪聲時，指明噪聲達(dá)多少分貝可讓人失去聽覺，感到煩躁不安，無法學(xué)習(xí)、工作、生活、及休息。通過對上述問題討論與分析，對學(xué)生可以進(jìn)行理解他人的教育，加深學(xué)生對噪聲的了解，同時使學(xué)生增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識。
3、勤奮鉆研，追求科學(xué)真理和破除迷信教育：在初中教材中出現(xiàn)很多物理學(xué)家及他們的建樹，如：法拉第花十年時間艱苦研究，偶然發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象；安培出門時仍思考著問題，竟把馬車的木板看成黑板演算；牛頓看到蘋果落地仔細(xì)反復(fù)思考，發(fā)現(xiàn)了萬有引力等名人事跡，學(xué)習(xí)這些科學(xué)家為人類無私奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)和勤奮鉆研精神，在教學(xué)中，教師可在掌握知識的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生去思考、創(chuàng)造，引導(dǎo)學(xué)生追求科學(xué)真理。如：日常生活中迷信的“雷公”，實質(zhì)就是電學(xué)中正、負(fù)電荷相遇的電的一種自然現(xiàn)象，曾被人們誤認(rèn)為“神”，科學(xué)告訴人們：好人與惡人在雷電區(qū)都有生命危險。通過正、負(fù)電荷定向移動形成電流的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生了解雷電知識，破除“神”的迷信，讓學(xué)生思想走進(jìn)科學(xué)境界。
4、注意安全教育：在講述電知識時，說明電的好處與危害，電可以對人造成危害致使人觸電身亡，也可能導(dǎo)致火災(zāi)，如短路，用電器功率過大導(dǎo)致電流過大，據(jù)焦耳定律可知電線細(xì)而電阻大則發(fā)的熱就多，使導(dǎo)線的絕緣皮達(dá)到著火點燃燒起來。因此在講述中告訴學(xué)生注意安全用電，腦海里充滿安全意識。又如慣性對人類的危害等，引起學(xué)生注意這些隱患，增強(qiáng)安全意識。
二、用適當(dāng)?shù)姆绞桨训掠凉B透于課堂
1、新課引入中的滲透：在新課引入時，把德育放入物理知識中，讓學(xué)生帶著有教育意義的問題，接受新的知識。如在講用電常識的時候，先講授一些無故觸電的事例，有的人不懂電的知識帶電操作，靠近高壓線，以致喪命黃泉，引導(dǎo)學(xué)生有安全意識，接著講授安全用電常識，這樣促使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
2、課堂討論中的滲透：這是德育滲透物理課堂的主要方法。在課堂隨時可以引入的德育教材，并讓學(xué)生討論，如講慣性時，各種交通事故，給人類帶來很大的財富和生命損失，我就提出讓學(xué)生討論，能不能盡量避免交通事故？學(xué)生有的提出不可能避免，因為慣性是物體保持原來狀態(tài)的性質(zhì)，且一切物體都有慣性，要使高速運動物體立刻靜止，是不可能的。但也有的同學(xué)說大多數(shù)是可避免的，只遵守交通規(guī)則，加強(qiáng)安全意識，就可盡量避免交通事故發(fā)生。通過這番討論，德育與智育并舉。
【關(guān)鍵詞】德育教育 困境 對策
【中圖分類號】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674－4810（2012）16－0098－01
一 當(dāng)前我國小學(xué)德育教育面臨的困境分析
1．德育教育觀念陳舊，學(xué)生主體地位得不到充分重視
德育工作一直是學(xué)校工作的重要內(nèi)容之一，在國家教育部門的重視和支持下，學(xué)校德育工作取得了一定的成效。但我國德育教育的整體現(xiàn)狀不理想，教育觀念落后、教育方式簡單，學(xué)生的主體地位得不到足夠的重視。在傳統(tǒng)教育思想的束縛下，學(xué)生都是被動接受德育實踐活動，是被管束的對象；教師總是習(xí)慣將道德知識、行為規(guī)范強(qiáng)壓給學(xué)生，或是照搬別人的做法，缺乏創(chuàng)造性、針對性，缺乏真情實感，無法觸及學(xué)生豐富多彩而又異常敏感的心靈世界，從而忽視了學(xué)生的主體地位，使學(xué)生不能充分發(fā)揮自我批評、自主教育的主動性和積極性。
2．德育教育內(nèi)容單一，缺少針對性
在德育教育中，既要讓學(xué)生看到美好的一面，也要讓學(xué)生知道丑惡的一面，要讓學(xué)生學(xué)會選擇。我們所應(yīng)用的德育教材列舉的都是好人好事，宣傳的都是真、善、美，很少甚至是沒有涉及生活的一些不道德的行為。學(xué)校德育為學(xué)生所展示的生活世界與學(xué)生在校外實際面對的生活世界是兩個不同的情景，在很大程度上甚至是對立的。德育工作的考評在條件、措施、制度等方面都沒有一套行之有效的、可操作的量化指標(biāo)，學(xué)校也沒把德育工作情況作為評估教職工工作業(yè)績的重要依據(jù)。有的學(xué)校在制訂德育工作計劃、措施時不遵循教育規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，不分年級高低、不注意學(xué)生的個體差異，內(nèi)容和目標(biāo)一味求大求全，脫離學(xué)生實際，不能根據(jù)學(xué)生的年齡階段適時地進(jìn)行教育，教育的針對性和實效性大大降低。
3．家庭教育與學(xué)校德育教育的協(xié)作不夠
做好德育工作，首先要從根本上重視德育工作，樹立“德育首位”的思想。家庭教育和學(xué)校教育要有機(jī)結(jié)合，互相彌補(bǔ)，才能從根本上達(dá)到德育教育的目的。學(xué)校教育和家庭教育形成合力，是教育學(xué)生成功的必備條件之一。然而，由于各種原因，目前在教育中，學(xué)校教育和家庭教育協(xié)調(diào)不緊密，配合不默契。主要表現(xiàn)為不少學(xué)校不重視家庭教育或者根本沒有這種意識，致使家庭教育滯后，家長沒有真正發(fā)揮應(yīng)有的作用。當(dāng)前，一些學(xué)校缺乏行之有效的方法、措施，德育工作中重活動形式輕活動效果；重課外輕課內(nèi)等。學(xué)校教師重教書輕育人，只抓教學(xué)成績，忽視了學(xué)生良好思想道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)。學(xué)生、家長也只重視文化課學(xué)習(xí)，忽視思想道德素質(zhì)的提高和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，“德育首位”難以落實便成自然。不少學(xué)校家長會制度不健全，有的甚至把家長會開成了成績分析會。一些教師很少主動與家長聯(lián)系，很少家訪，學(xué)校與家庭缺乏必要的聯(lián)系與溝通，沒能形成教育合力。
二 當(dāng)前加強(qiáng)小學(xué)德育工作的主要對策建議
1．針對不同學(xué)生群體制訂不同的德育教育規(guī)劃
德育教育工作的開展要做到有針對性，要針對不同特點的學(xué)生群體制訂不同的教育規(guī)劃。要真正從學(xué)生實際出發(fā)，恰如其分地確定不同階段、不同年齡、不同群體學(xué)生的德育目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展水平，分清層次要求，腳踏實地、循序漸進(jìn)、逐步提高。教育者應(yīng)從學(xué)生常見的行為和心理現(xiàn)象入手，抓住最需要解答的心理問題和最應(yīng)該解決的心理矛盾，傳授學(xué)生必需的知識，引導(dǎo)學(xué)生提高自我完善能力。教師要在日常工作中一步一個腳印地落實，不斷積累德育工作經(jīng)驗，使這些活動對學(xué)生起到潛移默化的教育作用。在學(xué)科教學(xué)中，要強(qiáng)化德育滲透，重視學(xué)生思想道德品質(zhì)的教育和良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，及時、正確處理學(xué)生的違規(guī)違紀(jì)行為。要教育學(xué)生正確區(qū)分真善美與假惡丑的界限，使學(xué)生逐步明確行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，逐步形成正確、高尚的道德觀念和人生理想。
2．德育教育工作生活化
生活是孩子最好的課堂，教育工作者要充分把握生活這個大課堂，把握生活中一個個生動的德育資源，把德育的時空擴(kuò)展到人生、社會與自然，把德育視為一種實踐活動，讓孩子去體驗。社會生活中無處不存在著德育資源，教育者要善于引導(dǎo)學(xué)生處處留心時時感受，讓學(xué)生在生活中體悟，在體悟中生活。社會與自然，應(yīng)該是德育必不可少的教材，我們必須讓孩子主動打開這兩本“必讀書”。社會上的確存在著對青少年成長不利的因素，但對這些消極因素的抵御方式之一，恰恰是教育者大膽地調(diào)動社會有利因素來充實、完善學(xué)校教育，所謂“社會教育化，教育社會化”德育向社會開放，幫助學(xué)生“在游泳中學(xué)會游泳”，引導(dǎo)學(xué)生在社會風(fēng)浪中明辨是非、經(jīng)受考驗。
3．加強(qiáng)與家庭教育的合作
做好德育教育工作主要依靠學(xué)校教育，但是家庭是學(xué)生的第一課堂，學(xué)校是德育的主陣地，家庭對于學(xué)生的影響也是潛移默化的，父母的言行直接影響到子女的成長。家庭和社會環(huán)境同樣無時不在影響著青少年人生觀、價值觀、世界觀的形成。只有大力加強(qiáng)學(xué)校、家庭和社會在德育工作上的配合聯(lián)動，各司其職，各盡其能，積極打造學(xué)校、家庭、社會三位一體的立體德育網(wǎng)絡(luò)，形成強(qiáng)大的的德育合力，為青少年學(xué)生創(chuàng)造良好的道德品質(zhì)形成環(huán)境，才能切實提高德育實效。
參考文獻(xiàn)
［1］韋鳳利.改進(jìn)學(xué)校德育工作的“五個三”［J］.基礎(chǔ)教育研究，2005（2）
摘要：班主任是班級工作的組織者和指導(dǎo)者,也是學(xué)校思想政治工作的基本隊伍。班主任工作是按照黨和國家的教育方針、學(xué)校教育計劃的要求,有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行教育和培養(yǎng),協(xié)調(diào)各方面的教育力量,全面負(fù)責(zé)班級學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康和生活管理等方面的工作,是學(xué)生成長道路上的帶路人。班主任擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重要歷史使命。
關(guān)鍵詞：擇業(yè)教育 創(chuàng)業(yè)教育 職業(yè)道德教育 端正學(xué)風(fēng) 調(diào)動積極性 言傳身教
學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，是育人的陣地。而中職學(xué)校更是為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)大批高素質(zhì)技能型勞動者的主陣地。職校畢業(yè)生大部分要從學(xué)校走向社會，走向各種工作崗位，就必須對他們進(jìn)行擇業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)教育、職業(yè)道德教育，培養(yǎng)他們吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)協(xié)作、互助友愛、無私奉獻(xiàn)的精神。因而德育教育顯得尤為重要，也是構(gòu)建和諧校園的前提。
一、加強(qiáng)中職學(xué)校教育的必要性、緊迫性
（一）從中職學(xué)校學(xué)生現(xiàn)狀來看：由于目前中職學(xué)校的學(xué)生都是上世紀(jì)九十年代初出生的，他們大多是獨生子女，是在蜜缸里泡大的一代，經(jīng)過了普通高中的層層篩選，來校就讀的學(xué)生在學(xué)習(xí)、能力、素質(zhì)等方面普遍低于普通高中生。中小學(xué)校片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育是導(dǎo)致學(xué)生素質(zhì)兩極分化的重要原因，很多學(xué)生把許多不良行為帶進(jìn)校園：上課進(jìn)進(jìn)出出、吃東西，玩手機(jī)、碰到老師熟視無睹、亂扔垃圾、說臟話、曠課、逃學(xué)、聚眾斗毆、違反規(guī)章制度等現(xiàn)象非常普遍。這給中職學(xué)校的德育工作增加了難度，增強(qiáng)了緊迫感。
（二）從社會環(huán)境看：不良思想文化對學(xué)校德育工作產(chǎn)生了很大的沖擊。在改革開放中，由于受社會一些不良風(fēng)氣的影響，西方資本主義腐朽糜爛的生活觀，通過影視或網(wǎng)絡(luò)傳入我國，像洪水猛獸般腐蝕著我們青少年的思想，使學(xué)生的價值觀呈多元化趨向，拜金主義、個人享樂主義等消極情緒時有存在，甚致有部分學(xué)生半夜爬圍墻出校門，到網(wǎng)吧通宵上網(wǎng)。加上社會上某些人的認(rèn)識偏差，“職高無用”論使他們厭學(xué)情緒普遍高漲。因此，如何管好學(xué)生，使他們勤學(xué)、好學(xué)，培養(yǎng)他們正確的人生觀、。價值觀，成為中職學(xué)校德育工作的重大課題。
（三）從家庭教育看：現(xiàn)在獨生子女家庭多，很多學(xué)生的父母外出打工，他們跟爺爺奶奶生活，由于缺少父母的管束，加上隔代的溺愛，使孩子變得自私、缺乏同情心、大手大腳、好吃懶做、不思進(jìn)取，怕苦怕累，經(jīng)受不起大的挫折，缺乏獨立生活能力和社會活動能力，也給中職學(xué)校的德育教育增加了難度。
二、當(dāng)前中職學(xué)校德育教育的誤區(qū)
（一）指導(dǎo)思想不端正，對德育教育的內(nèi)涵理解片面。長期以來，由于片面追求升學(xué)率和就業(yè)率的影響，只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的基礎(chǔ)知識和專業(yè)技能的掌握，卻忽視了學(xué)生思想道德的培養(yǎng)，把智育當(dāng)“硬件”來抓，德育當(dāng)“軟件”可有可無，結(jié)果“軟件”真的軟了，“硬件”也沒有真正地“硬”起來。同時，對德育教育的內(nèi)涵理解片面，一是把德育簡單地理解為紀(jì)律教育，造成學(xué)生們搞好衛(wèi)生是為了保住流動紅旗，守紀(jì)律是為了維護(hù)集體榮譽的思想，給德育教育蒙上急功近利的色彩。二是把德育等同于思想教育，忽視了學(xué)生道德行為方面和個性心理素質(zhì)及能力方面的培養(yǎng)，使學(xué)生的集體主義精神、勞動觀念、公民道德、堅毅勇敢品質(zhì)和自我管理能力等各方面欠缺。三是以智代德，一俊遮百丑，長期以來的“成圣成賢”的單一價值觀念濃厚，培養(yǎng)出來的學(xué)生是“高智低能”的“廢品”，有些甚至是“高智低德”的“危險品”。
（二）由于中職學(xué)校生源因素的原因，導(dǎo)致對學(xué)生的過分溺愛。多年以來，由于社會上新的“讀書無用論”的產(chǎn)生，及學(xué)生、家長對中職教育的認(rèn)識不全面，再加上社會民辦職校如雨后春筍般的出現(xiàn)，導(dǎo)致中職學(xué)校的生源嚴(yán)重不足。學(xué)校本著學(xué)生是“上帝”的觀念，過分溺愛、遷就學(xué)生，表現(xiàn)在對校規(guī)校紀(jì)的執(zhí)行放松，對違紀(jì)違法的學(xué)生寬容。現(xiàn)在的學(xué)生思想走越來越開放，生活方式也越來越新潮怪異，中職生戀愛不僅蔚然成風(fēng)，還的愈演愈烈之勢，學(xué)校對此只作輕微處理，目的是減少生源流失，對違紀(jì)嚴(yán)重的問題學(xué)生，學(xué)校作出的解釋也是：招生不易，正面教育為主吧……
（三）德育內(nèi)容空洞枯燥，德育方法陳舊落后、簡單粗暴，理論脫離實際。
學(xué)生為什么對德育感到枯燥乏味，主要是活動停留在“口號式”、“文件式”，學(xué)生不理解、不接受、甚至反感?；顒愚Z轟烈烈，學(xué)生表面積極參與，而心靈靜若止水，不能起到喚醒、激活與弘揚個體道德潛能中積極的、建設(shè)性的因素，缺乏吸引力和感染力，其結(jié)果只能是低效或者無效的。
三、加強(qiáng)中職學(xué)校德育教育的幾點建議
在新的形勢下，如何走出困境，增強(qiáng)德育工作的主動性、針對性、實效性，成為德育工作者迫切需要解決的重要課題。
1、根據(jù)中職學(xué)校學(xué)生思想道德現(xiàn)狀，改進(jìn)思想道德建設(shè)格局。
根據(jù)上述中職學(xué)校存在的問題，使我們明白，如果還是用概念化的空洞理論說教，運動式的一陣風(fēng)的做法等“老傳統(tǒng)”“老經(jīng)驗”來進(jìn)行德育教育已經(jīng)行不通了，或者是僅僅通過開設(shè)德育課程，僅僅依靠學(xué)生管理部門和班主任對學(xué)生進(jìn)行德育教育也還是不夠的。我們得改進(jìn)學(xué)生思想道德建設(shè)格局，形成一個以主管校長為主的學(xué)生管理部門，班主任為骨干，科任老師和學(xué)校其他人員都參與的學(xué)校德育工作機(jī)制；形成一個以德育教學(xué)為主、各種活動為輔的德育工作渠道；形成以愛國主義教育、法紀(jì)教育、職業(yè)道德教育、心理健康教育等主線的德育內(nèi)容體系；形成以德育教育為主，各種活動潛移默化為輔的德育工作方法體系。通過構(gòu)建一個全員參與、全程管理、全方位滲透的德育工作格局，使中職學(xué)校的德育工作更具針對性。
2、根據(jù)中職學(xué)生的專業(yè)特色，以專業(yè)社會實踐為契機(jī)，深化職業(yè)道德教育。
中職學(xué)校學(xué)生有著很強(qiáng)的專業(yè)對口特色，從他們一進(jìn)入職校的大門起，就是為了某一些“專業(yè)”，而這一“專業(yè)”又和學(xué)生畢業(yè)后所要從事的“職業(yè)”有著密切的聯(lián)系，因而，在中職學(xué)校的德育工作中，要以具體的某一職業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范為入口，一方面在專業(yè)課程的課堂教學(xué)及實際操作中引導(dǎo)學(xué)生了解社會對該專業(yè)人員的道德需求；另一方面，加強(qiáng)社會實踐基地的建設(shè)，在具體職業(yè)環(huán)境的氛圍中，進(jìn)行思想道德教育，開展有針對性的德育工作，使中職學(xué)校的德育工作更具實效性。
3、根據(jù)中職學(xué)校學(xué)生心理特點，加強(qiáng)心理輔導(dǎo)咨詢工作，加強(qiáng)心理健康教育。
現(xiàn)代的中職生生活在多元世界里，信息渠道廣泛，多維觀察社會，認(rèn)識觀念上的意識較強(qiáng)，多了一些主見，多了一些個性。學(xué)校加強(qiáng)心理健康教育，及時疏通學(xué)生心理中的不滿、煩悶、逆反、嫉妒、自卑、焦慮、急躁等為良情緒，加強(qiáng)與學(xué)生的心理溝通，拉近師生的距離，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)，提高德育教育的實效性。
4、強(qiáng)化師德建設(shè)，優(yōu)化德育干部隊伍。
師德教育是搞好德育工作的前提和關(guān)鍵，德育工作者應(yīng)加強(qiáng)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，了解德育的新動態(tài)，接收管理新知識，提高自己的理論水平和管理水平，特別是對年輕德育工作者采取以老帶新的結(jié)對子的方式，以提高他們的素質(zhì)。
5、嚴(yán)肅校紀(jì)校規(guī)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)管理；德育教育；安全管理
在我國經(jīng)濟(jì)、會計快速發(fā)展背景下，人們也逐漸提升對小學(xué)教育的重視。但是就目前我國小學(xué)教育管理模式來講，還存在管理方式單一、人員素質(zhì)不高等問題，尤其是在新課改政策推行后，我國小學(xué)教育管理工作的開展也已經(jīng)無法適應(yīng)新課程教學(xué)理念的實際要求。因此，當(dāng)前小學(xué)的重要任務(wù)就是對其管理模式進(jìn)行改革與創(chuàng)新，其中德育教育和安全管理則是需要改革與優(yōu)化的重點，也只有這樣才能夠為小學(xué)生營造一個和諧、安全的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。
一確立德育教育和以人為本的管理理念
一是，在管理中注重德育教育的實施，貫徹落實以人為本的管理理念。傳統(tǒng)小學(xué)管理實行的通常都是剛性的管理方法，在實際管理中其方法的彈性與自主性不強(qiáng)，管理者對管理工作的安排也常常都是從自己的角度去思考和分配，教師則往往都是按部就班的執(zhí)行和遵守自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與任務(wù)，缺乏相應(yīng)的自主性，長期以往，小學(xué)管理機(jī)構(gòu)也逐漸形成金字塔式的管理模式，而在這種模式的長期管理下，學(xué)校教育工作也逐漸呈現(xiàn)出單一、僵硬的狀態(tài)，嚴(yán)重阻礙者學(xué)校的創(chuàng)新發(fā)展[1]。對此，在新課程理念指導(dǎo)下，要求小學(xué)管理者應(yīng)確立以人為本的管理理念，同時還要正確認(rèn)識到開展德育教育對提升小學(xué)管理水平的積極作用。而作為開展教學(xué)活動的主體，小學(xué)管理者應(yīng)充分發(fā)揮教師的主體作用，并給予教師相應(yīng)的自，進(jìn)而使每個教師的優(yōu)勢與潛力都能夠得到充分發(fā)揮與挖掘，并通過采取科學(xué)有效的管理策略來激勵教師積極、認(rèn)真的完成教學(xué)任務(wù)。與傳統(tǒng)剛性的管理手段相比，德育教育能夠通過不斷提升管理人員的個人修養(yǎng)、道德品質(zhì)等方面，來對師生產(chǎn)生潛移默化的影響，并通過采用民主協(xié)商等方式來可續(xù)有效的解決管理中出現(xiàn)的問題。通過實行這樣的管理理念和手段，不僅能夠為小學(xué)管理工作的開展?fàn)I造良好的氛圍，也能夠引導(dǎo)教師積極的參與、獻(xiàn)策，進(jìn)而使學(xué)校管理水平能夠從整體上得到顯著提升[2]。二是，實施科學(xué)、靈活的民主化管理，并建立一套完善的管理制度。對于小學(xué)管理工作的開著，不能一味沿用傳統(tǒng)的管理經(jīng)驗，也不能完全依靠個人經(jīng)驗來安排主觀化的管理任務(wù)，而是應(yīng)該將科學(xué)性和民主化進(jìn)行有機(jī)整合，也只有這樣才能夠確保各項管理工作與策略高效、順利的進(jìn)行和實施。在新課改背景下，對學(xué)校管理人員的專業(yè)素養(yǎng)和實踐管理水平也提出了更高的要求，同時其人員綜合素質(zhì)的高低對學(xué)校管理發(fā)展水平也有著直接影響。因此，相關(guān)管理人員必須不斷優(yōu)化自身的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，并積極實行管理、指導(dǎo)評價等科學(xué)管理方法，進(jìn)而使其管理水平能夠得到逐步提升。另外，學(xué)校還要重視教師綜合素養(yǎng)的提升。應(yīng)結(jié)合學(xué)校教學(xué)和教師個人需要，組織教師參加相應(yīng)的專業(yè)培訓(xùn)活動，并為教師積極提供實踐學(xué)習(xí)和進(jìn)修的機(jī)會，要定期對教師專業(yè)素養(yǎng)和實踐教學(xué)水平進(jìn)行考核，建立專業(yè)科學(xué)的評價體系。同時，還要制定明確的獎懲機(jī)制，對于那些對學(xué)校教研等方面做出創(chuàng)新貢獻(xiàn)的教師，應(yīng)給予一定的精神表揚與物質(zhì)獎勵，進(jìn)而使教師的工作熱情和責(zé)任心能夠得到全面激發(fā)，并積極的投身于小學(xué)管理工作，促進(jìn)小學(xué)教學(xué)快速的建立起完善的管理模式[3]。此外，民主化管理還強(qiáng)調(diào)，學(xué)校管理人員應(yīng)鼓勵教師積極參與到管理過程中，并主動地參與到參與式、研討式等多種教研活動，進(jìn)而使教學(xué)工作中出現(xiàn)的問題能夠得到及時、準(zhǔn)確的解決，進(jìn)而使學(xué)校整體教育質(zhì)量能夠得到顯著提升。同時，學(xué)校管理制度是否科學(xué)、完善也對教師參與的積極性與主動性有著直接影響。因此，學(xué)校應(yīng)突破傳統(tǒng)制度對教師的約束性，給予其一定的自主性，并結(jié)合學(xué)校教育和管理的實際發(fā)需要，以及未來的發(fā)展方向制定出一套新穎、完善，并且符合學(xué)校教育和管理發(fā)展需求的規(guī)章制度，也使其充分滿足教師成長不同階段的實際需求。
二加強(qiáng)小學(xué)安全管理的措施分析
作為小學(xué)管理工活動的關(guān)鍵組成部分，安全管理工作的開展是構(gòu)建和諧、安全的校園環(huán)境，以及保障教學(xué)活動順利開展的中重要前提。小學(xué)生正處于生長發(fā)育的重要時期，對安全問題還沒有正確和全面的認(rèn)識，也不具備良好的防范意識，在日常學(xué)習(xí)生活中極易產(chǎn)生安全問題[4]。因此，作為學(xué)校管理人員，對于安全問題應(yīng)給予足夠重視，如，失誤安全衛(wèi)生、踩踏和體罰事件等方面的安全問題，在日常管理中都應(yīng)該給予重點預(yù)防，進(jìn)而使小學(xué)生的人身安全能夠得到有力保障，也使其能夠在健康、快樂的校園環(huán)境中學(xué)習(xí)、成長。對于小學(xué)安全管理工作的開展主要可以以下幾個方面入手：一是，注重校風(fēng)建設(shè)，進(jìn)而有效減少或杜絕打架斗毆等事件的發(fā)生。一個學(xué)校校風(fēng)的好壞對學(xué)生的言行舉止有著潛移默化的影響。良好的校風(fēng)建設(shè)能夠引導(dǎo)學(xué)生形成謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一等良好的修養(yǎng)和道德品質(zhì)，學(xué)生在這種氛圍下學(xué)習(xí)、生活自然就不會受到社會風(fēng)氣的侵襲，也不會引發(fā)相應(yīng)的打擊斗毆事件。二是，學(xué)校管理人員應(yīng)針對學(xué)校管理現(xiàn)狀與需要制定出完善、嚴(yán)格的規(guī)章制度，并要求師生嚴(yán)格遵守，使其能夠充分明確哪些行為應(yīng)該推崇，哪些行為應(yīng)該受到處罰。通過制定這些規(guī)章制度，能夠使學(xué)生充分意識到不良行為應(yīng)承擔(dān)的后宮，并給予足夠重視，同時，相關(guān)管理人員能夠清楚的明白自身應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)與責(zé)任，并認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶Υ恳豁椆芾砉ぷ?，進(jìn)而在突發(fā)意外時，每個管理工作人員都能夠根據(jù)自己的職責(zé)快速的做出反應(yīng)，并對其意外事件進(jìn)行認(rèn)真嚴(yán)肅處理，使其實意外事件的發(fā)生與處理能夠?qū)θ熒c管理人員起到警示作用[5]。三是，學(xué)校應(yīng)針對安全管理工作需要建立相應(yīng)的安全預(yù)警系統(tǒng)，并對全校師生定期開展安全教育工作。比如，學(xué)校必須要建立火災(zāi)防御系統(tǒng)，緊急急救藥品等，在定期組織師生參加安全教育活動基礎(chǔ)上，還要定期組織全校師生開展安全逃生演練，并通過采取各種科學(xué)有效的防護(hù)措施，盡可能的降低意外事故發(fā)生的可能性，從而使全面師生的人身安全能夠得到有力保障。
三結(jié)語
總之，各院校管理人員應(yīng)正確認(rèn)識到加強(qiáng)德育教育與安全管理，對提升小學(xué)整體管理水平的重要性，在實際管理中，應(yīng)積極突破傳統(tǒng)管理模式的束縛，以德育教育為主，實施以人為本的管理理念，鼓勵教師積極參與到管理過程中，進(jìn)而使整個管理過程充分體現(xiàn)出科學(xué)性與民主性。此外，對于安全問題學(xué)校也應(yīng)該給予足夠重視，按照“安全第一，預(yù)防為主”的方針認(rèn)真貫徹落實每項安全管理工作，進(jìn)而有效防止或減少安全事故的發(fā)生，為小學(xué)生營造和諧、安全的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時，還要結(jié)合時展需要積極學(xué)習(xí)新穎、先進(jìn)的教育理念與方式，進(jìn)而從整體上提高小學(xué)教育發(fā)展水平。
作者:鄭金陽 單位:福建省南靖縣龍山中心小學(xué)
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【關(guān)鍵詞】學(xué)校；家庭；德育教育
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：“教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性?！薄安魂P(guān)心家長的教育修養(yǎng)，任何教學(xué)和教育任務(wù)都是不可能解決的?！睂W(xué)校同家庭的關(guān)系問題，始終是教育界和社會關(guān)注的話題。如何構(gòu)建家校溝通與合作的協(xié)作教育模式，充分利用兩個資源來管理和教育學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)生的德育教育，成為我思考并為之不斷嘗試的問題。在此，結(jié)合班主任工作實踐，談一談個人對該問題的一些看法和做法。
一、家校合育的必要性
目前，家庭教育中存在養(yǎng)教失調(diào)的問題。一部分家長在教育理念上存有一定偏差，他們認(rèn)為滿足孩子的物質(zhì)生活責(zé)無旁貸，只要能滿足了孩子的一切物質(zhì)需求，就算盡到了自己的責(zé)任；只要給孩子交了學(xué)費，把孩子送進(jìn)了學(xué)校，就是履行了自己的全部教育義務(wù)。在這種錯誤觀念的支配下，他們要么只注意對孩子物質(zhì)生活的照顧，而忽視孩子的品德教育，將教育的責(zé)任和義務(wù)全部推給了教師；要么是對孩子的事情不熱心，缺乏和孩子交流思想，對孩子的學(xué)習(xí)及生活中出現(xiàn)的心理情緒問題不能及時疏導(dǎo)。當(dāng)孩子學(xué)習(xí)成績一落千丈，或違反校規(guī)校紀(jì)時，不分青紅皂白地加以嚴(yán)厲訓(xùn)斥，而平時只要看孩子表面沒事，就撒手不管?？墒聦嵣?，要想讓孩子們身心健康地成長，固然離不開老師辛勤細(xì)致誨人不倦的工作，但更離不開家長的密切配合！蘇霍姆林斯基說：“最完備的社會教育是學(xué)?！彝ソ逃??！痹谟绊懞⒆映砷L的各種因素中，家庭教育和學(xué)校教育是最重要的兩個，整合家庭教育和學(xué)校教育，形成教育合力，對孩子的健康發(fā)展非常必要。
二、在家校合育方面的嘗試
（一）家長會是學(xué)校、家庭教育者雙方相互交流思想、共同尋找教育方法的重要途徑，學(xué)校組織的每一次家長會都要充分重視。以本學(xué)期期中考試后的家長會為例，我做了如下工作：
第一、向家長做工作匯報。根據(jù)學(xué)校工作進(jìn)程，一般期中、期未考試結(jié)束或舉行大型活動之前，召集家長，面對面進(jìn)行溝通。使家長了解到整個班級孩子的學(xué)習(xí)情況、行為表現(xiàn)；也可以單獨與老師溝通，了解到自己孩子的表現(xiàn)，找出不足，加以教育。家長會上，結(jié)合一年半以來的教學(xué)實踐及學(xué)生在校表現(xiàn)，詳細(xì)分析了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，針對學(xué)校及班級的常規(guī)管理，從學(xué)校的規(guī)章制度、學(xué)生在校表現(xiàn)、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，安全教育及家長與學(xué)校如何有效溝通等向家長做了詳細(xì)的要求和說明。尤其強(qiáng)調(diào)家長要經(jīng)常與學(xué)校保持聯(lián)系，相互了解，溝通情況，做到與學(xué)校教育相對同步。督促孩子保質(zhì)保量地按時完成學(xué)校布置的各項任務(wù)。
第二、在家長中樹立典型。家長會上，在事先溝通的基礎(chǔ)上，我請班里的張維，張恒一和胡冠楠三位同學(xué)的家長做了經(jīng)驗介紹。張維同學(xué)品學(xué)兼優(yōu)，是班里尖子生的典型代表；張恒一同學(xué)的父母擅于和孩子交流，促使他在德智體美各個方面都有長足進(jìn)步；胡冠楠同學(xué)是藝術(shù)考生，不論是在文化課還是美術(shù)專業(yè)上都很優(yōu)秀。三位家長的發(fā)言，就其在教育子女的經(jīng)驗心得做了介紹，在家長中樹立了典范，讓他們用自己的親身經(jīng)歷，現(xiàn)身說法，介紹自己是怎樣教育子女，如何學(xué)做人、如何對待分?jǐn)?shù)、如何配合學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生成才的經(jīng)驗。生動而切實的經(jīng)驗介紹，比任何事實都有說服力，其他家長們聽了，也感到受益匪淺。
（二）針對個別家長采用單獨約談的方式，這也是家校合育的一種有效途徑。無論是班主任家訪還是家長來校，與家長約談都得是有目的、有準(zhǔn)備、有計劃地進(jìn)行的。約談前，做好充分準(zhǔn)備。在交談中，通常我簡要、全面地匯報孩子這段時期在學(xué)校里的表現(xiàn)，著重談孩子的進(jìn)步和優(yōu)點，展示孩子的獎狀和獎品，并提出需要注意和改進(jìn)的地方。約談有時也為探討孩子發(fā)展的方向問題，如班里杜雪薇同學(xué)希望報考播音專業(yè)，我請她的家長來學(xué)校，就專業(yè)課學(xué)習(xí)及文化課學(xué)習(xí)，時間協(xié)調(diào)等問題進(jìn)行交流與探討。
（三）利用校訊通等現(xiàn)代通訊工具，及時進(jìn)行電話、短信交流。隨著現(xiàn)代通訊工具的普及，每個學(xué)生家里都有電話，每個家長也基本都有手機(jī)，在這個社會進(jìn)步，競爭日益激烈的今天，家長們或工作繁忙，或忙于生計，生活節(jié)奏加快，人們更習(xí)慣于用電話聯(lián)系。很多時候，一個電話就可以達(dá)到溝通的目的，既省去了交通費用，還節(jié)約了大量的時間，提高了工作的效率。但它的不足在于，遇上較復(fù)雜的問題，電話聯(lián)系根本解決不了問題。而有一部分老師索性以此代替了家訪，學(xué)生一有風(fēng)吹草動就一個電話把家長叫來，引起家長反感。故不能動輒就電話，要充分用好電話。另外，對一些家長工作在異地的，通信也不失為一種好的方法。
（四）班級博客。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，建立班級博客也是實現(xiàn)學(xué)校和家庭教育二合一的重要領(lǐng)地。班級博客，我認(rèn)為就是以班級為主的網(wǎng)絡(luò)空間，將跟班級有關(guān)的活動照片、文字、學(xué)生作品、家長育子心得、教師教育心得等上傳發(fā)表。對家長來說，班級博客可以發(fā)表自己指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的方法及所遇到的困惑和一些育子經(jīng)驗，以網(wǎng)絡(luò)的形式與其他家長交流溝通、互相開拓思路、取長補(bǔ)短。同時在博客中可以看到較有針對性的家庭教育信息以及其他家長的觀點，可以促進(jìn)家長之間在網(wǎng)絡(luò)的空間中不受時間的約束、也無須面對面的無限制的深度交流。
總之，學(xué)校教育離不開社會、家庭的配合，在爭取家長合作時，如果說提高認(rèn)識是基礎(chǔ)，積極參與就是重點，家教方法則是關(guān)鍵。家庭是孩子接受教育的第一課堂，家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。加強(qiáng)與家長的聯(lián)系，做好家長工作，不僅是學(xué)校教育的一個重要方面，更是培養(yǎng)健康健全少年兒童的必然途徑。只有家庭和學(xué)校形成合力，教育效果才可能是加法。讓我們架起溝通學(xué)校與家庭的連心橋，使家庭教育與學(xué)校教育融為一體，相互配合，真正達(dá)到促進(jìn)我們的孩子健康成長的目的！
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【關(guān)鍵詞】小學(xué)德育教育現(xiàn)狀方法
作為學(xué)校工作和學(xué)生健康成長的保障，德育教育是組成學(xué)校教育的重要部分。小學(xué)生正是人生觀、世界觀及價值觀形成和發(fā)展的關(guān)鍵階段，合理科學(xué)的德育教育有利于學(xué)生樹立正確的政治立場，建立集體榮譽意識、民族自豪意識及正義感，實現(xiàn)對真理的理智追求。
一、小學(xué)德育現(xiàn)狀
通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，我國小學(xué)的德育教育工作主要有以下現(xiàn)狀：
（一）德育教育意識薄弱
在學(xué)校教育中，我國思想政治教育缺乏明確的要求和清楚的意義，因而缺乏德育教育工作的明確意識。在教學(xué)工作中，不能根據(jù)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和年齡特點明確德育教育的工作要求。人的行為往往受思想意識的支配，實踐活動能否深入開展往往是由重視的程度及認(rèn)識的深度決定。學(xué)校不明確對德育教育重視的程度，教師就難以開展有效的德育工作。課堂上，教師自說自話、照本宣科的講課方法在向?qū)W生灌輸理論知識的基礎(chǔ)上并不能使學(xué)生獲得情感上的感悟和體驗，因而學(xué)生對教材內(nèi)容無法理解，更無法用正確的思想指導(dǎo)自身的行為。另一方面，學(xué)生日常生活中身體、心理的細(xì)微變化，教師不能及時認(rèn)識并予以關(guān)心和糾正，使德育教育缺乏應(yīng)有的針對性、連續(xù)性和系統(tǒng)性。
（二）教學(xué)工作重視不足
學(xué)校教育將智育培養(yǎng)作為工作的中心，在工作中致力于科學(xué)知識及理智技能的灌輸和培養(yǎng)時，高質(zhì)量的語數(shù)英教學(xué)是學(xué)校追求的目標(biāo)也是教育改革的中心，學(xué)校缺乏對學(xué)生整體素質(zhì)培養(yǎng)的重視，因而德育課程被置于無形。具體教學(xué)中，首先，小學(xué)在課程安排上為每種每班只安排一節(jié)德育課，一般為下午的一節(jié)或二節(jié)，課時少；其次，在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容選取時，一般以社會、思想品德等作為教材，使教學(xué)內(nèi)容理論性較重，實踐活動的缺乏，使德育課程離學(xué)生生活較遠(yuǎn)，因而理解和接受起來較為困難；再次，教師進(jìn)行教學(xué)組織時，往往照本宣科，缺乏對教材思想內(nèi)涵的深度挖掘，教學(xué)方法和手段較為簡單呆板；最后，課后作業(yè)布置時，往往偏于知識性，缺乏對學(xué)生能力的培養(yǎng)，因而可操作性較差。
（三）德育師資力量薄弱
大多數(shù)學(xué)校往往缺乏專職的德育教師，德育工作往往是由語數(shù)英或班主任等老師兼任。這種現(xiàn)狀主要是由以下原因造成的：一方面，學(xué)校認(rèn)為專門從大學(xué)畢業(yè)生中選擇專職德育教師浪費人才，浪費經(jīng)費；另一方面，大學(xué)畢業(yè)的專職德育教師缺乏吃苦耐勞、無私奉獻(xiàn)的精神和廣闊的視野，從事德育工作感覺自己大材小用，因此，小學(xué)的德育師資較為欠缺。另一方面，兼任的德育教師為了主干課程的教學(xué)效率，往往占用德育課堂，致使本就較少的德育時間更為缺乏。
（四）德育資源及評價不足
很多小學(xué)受自身教育經(jīng)費的限制，往往在德育工作上投入不足，經(jīng)費的缺乏致使德育資源缺乏保障，學(xué)校德育教育設(shè)施設(shè)備難以滿足現(xiàn)代教育要求，學(xué)生德育教育在受到嚴(yán)重限制的同時，難以保證有效的實踐；另一方面，德育工作缺乏可行的評價依據(jù)和有效的評價措施，教師在沒有教學(xué)壓力負(fù)擔(dān)的情況下，難以對學(xué)生形成實質(zhì)性的負(fù)擔(dān)，因而德育工作的實效性和操作性難以有效保障。
二、優(yōu)化并改進(jìn)小學(xué)德育教育的有效方法
針對我國小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀，特提出以下有效的優(yōu)化和改進(jìn)方法：
（一）提高認(rèn)識，加強(qiáng)重視
為使德育教育取得一定的成效，首先，需要學(xué)校加強(qiáng)對德育工作的重視，在提高德育認(rèn)識，明確德育目的、作用和意義的基礎(chǔ)上，對德育教育在美育、體育、智育及學(xué)生勞動技能培養(yǎng)中的重要地位有一定的了解，使其對其他教育與德育之間的關(guān)系能夠明確認(rèn)清；其次，教師在強(qiáng)化認(rèn)識的基礎(chǔ)上，還要對德育教育的整體過程積極參與，使學(xué)生的道德意識、道德意志、道德情操等得以有意識的培養(yǎng)，在言傳身教中實現(xiàn)對學(xué)生品質(zhì)和智慧發(fā)展的積極影響，促進(jìn)學(xué)生獨特個性的形成；再次，在學(xué)生認(rèn)識提高的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其將教師的品質(zhì)和行為作為自身日常行為標(biāo)準(zhǔn)的意識，使其將教師的思想方式、行為方式與處理人際關(guān)系的方法等視為自身行為的典范，通過自覺主動學(xué)習(xí)情感的建立，使學(xué)生能夠主動參與教育思想、德育知識的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)優(yōu)異的學(xué)習(xí)能力，形成良好的學(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)品質(zhì)。另一方面，學(xué)校在強(qiáng)化對德育工作重視的同時，自覺加強(qiáng)對德育教師的重視，自覺強(qiáng)化對德育教學(xué)的監(jiān)督，自覺增加對德育經(jīng)費的投資，可以通過將德育教師進(jìn)行外派學(xué)習(xí)和培訓(xùn)等，使德育工作更具實效性和可操作性。
比如在日常教學(xué)過程中，通過利用多媒體以及計算機(jī)等一些先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備來播放一些先進(jìn)人物事跡，讓學(xué)生集體觀看。觀看完以后，再讓學(xué)生參照這些先進(jìn)事跡以及先進(jìn)人物談下自己看法和感慨，然后教師再依此為切入口，正確的引領(lǐng)和幫助學(xué)生樹立一個科學(xué)的價值觀以及道德意識。當(dāng)然也可以播放一些身邊的小事來教育學(xué)生，像什么公共場合不亂丟垃圾、在車上要給老人以及殘疾人主動讓座等等，通過這種方式以盡可能的做好對學(xué)生自身道德意識以及道德意志的培養(yǎng)工作。
（二）遵循原則，重視方法
為提高德育教育的實效性和可操作性，教師可以在現(xiàn)有教學(xué)資源的基礎(chǔ)上，遵循一定的原則，采取有效的德育教學(xué)方法：
1、以學(xué)生為本，重視參與性。教學(xué)過程中，教師在將學(xué)生作為教學(xué)主體的同時，要重視課堂教學(xué)的有效性，可以采取一定的措施促使學(xué)生參與積極性的激發(fā)，使學(xué)生能夠自覺、主動的參與到課堂活動中。比如：可以采取情境教學(xué)法，在使學(xué)生獲得直接情感體驗的同時，增強(qiáng)其認(rèn)識的清晰化和條理化；可以通過學(xué)生自導(dǎo)自演，使學(xué)生成為課堂的主人，在使其獲得體驗和感悟的同時，培養(yǎng)其自覺探究意識。
2、以現(xiàn)實為手段，重視探究性。進(jìn)行德育教育時，可以將現(xiàn)實中典型的有違道德標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象選取出來，組織學(xué)生進(jìn)行討論和探究，在引導(dǎo)學(xué)生各抒己見、暢所欲言的基礎(chǔ)上，使學(xué)生對現(xiàn)象的原因、情境及優(yōu)劣影響等明確了解。同時，教師還要善于將其同德育教育相結(jié)合，使學(xué)生能夠正確認(rèn)識道德規(guī)范，形成自律品質(zhì)。
3、以教師為核心，重視針對性。教師在向?qū)W生傳授理論知識的同時，還要重視對學(xué)生問題的觀察分析，使之得到正確、及時的處理。首先，班主任要經(jīng)常與學(xué)生談心和接觸，在掌握學(xué)生思想狀況的基礎(chǔ)上，及時發(fā)現(xiàn)其身心問題，準(zhǔn)確把握學(xué)生的行為動向；其次，班主任還要加強(qiáng)與各科教師的聯(lián)系，在準(zhǔn)確掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想情況的同時，實現(xiàn)德育與其他教育的協(xié)調(diào)一致；再次，班主任還要加強(qiáng)與家長的聯(lián)系，明確了解和把握學(xué)生的行為反映和心理變化；最后，在對學(xué)生的思想問題進(jìn)行處理時，班主任要培養(yǎng)自身的細(xì)心和耐心，在認(rèn)真聽取學(xué)生意見、分析思想問題產(chǎn)生根源的同時，進(jìn)行謹(jǐn)慎正確的處理。
比如，教師在教學(xué)以及日常管理過程中，如果發(fā)現(xiàn)個別同學(xué)經(jīng)常在課堂上做些小動作，不愛學(xué)習(xí)，不但影響自己還影響別人學(xué)習(xí)；下課之后對其他同學(xué)動手動腳；老師布置作業(yè)，也不認(rèn)真完成等問題時，不要一上來就對該同學(xué)進(jìn)行嚴(yán)厲批評和管教，而是要心平氣和的和他談一談，因為小學(xué)生自身的約束能力以及承受能力有限，如果一開始就對他進(jìn)行嚴(yán)厲教育批評，很可能會適得其反。因此老師應(yīng)針對性地采取一些措施：先說出他平常做的一些事情，然后讓他自己反思一下這些事情是對是錯；然后再問“你感覺老師在課堂上為什么批評你，班上的同學(xué)為什么不大喜歡你”，這時他就會意識到以前做的事情大都是錯的，“老師批評我，同學(xué)們不喜歡我，都是因為我常常違反課堂紀(jì)律、欺負(fù)其他同學(xué)....”“能認(rèn)識到這一點，說明你還是一個敢承認(rèn)錯誤的好孩子，但這樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，你覺得應(yīng)該怎么做，大家才會喜歡你呢？”，這時他已經(jīng)認(rèn)識到自己的錯誤了，所以會說“我以后上課一定認(rèn)真聽講，不做小動作，認(rèn)真完成作業(yè)，不欺負(fù)其他同學(xué)”。最后老師再對他進(jìn)行一定的鼓勵和激勵“乖，這才是好孩子，你一定可以的，老師看好你?！?/p>
在對他進(jìn)行思想教育之后，教師還得采取一些其他措施，來幫助他克服掉這些毛病，比如給他調(diào)換座位，讓班上比較有細(xì)心、耐心的女同學(xué)和他坐在一起，爭取通過發(fā)揮同桌的力量，來進(jìn)一步的感化和影響他。同時教師也應(yīng)不定期的和他進(jìn)行一些平和的談話交流，以了解他最近的狀況。通過這種方法不僅在做好德育工作的同時，也增強(qiáng)了師生以及學(xué)生之間的溝通與交流，有效的實現(xiàn)了“雙贏”。
4、以活動為途徑，重視實效性。德育教育在重視理論傳授的同時，還要結(jié)合可行的實踐活動，使學(xué)生的積極性得以調(diào)動，主體性得以發(fā)揮?？梢愿鶕?jù)小學(xué)生的性格和心理特點，結(jié)合其興趣愛好等組織有效的實踐活動。比如：可以組織學(xué)生進(jìn)入社區(qū)或敬老院，給予孤寡老人以愛心和幫助；可以開展主題班會和教育性報告會等，使德育教育的實效性更強(qiáng)。
（三）及時考核，重視評價
教學(xué)過程中，學(xué)校還要對教師德育教學(xué)的狀態(tài)、形式、思想、方法等進(jìn)行及時考核，將德育教學(xué)的效果計入教師的工作考核，將德育學(xué)習(xí)的成果計入學(xué)生的綜合素質(zhì)報告。總之，在及時的考核中，加強(qiáng)學(xué)生和教師對德育教育的重視。
結(jié)束語：
德育教育關(guān)系著學(xué)生人生觀、世界觀和價值觀的形成，關(guān)系著學(xué)生思想道德水平的提高，因此，小學(xué)教育應(yīng)將德育教育作為組成學(xué)校教育的重要部分，加強(qiáng)對德育教育的重視！
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