發(fā)布時間：2023-10-13 16:08:00
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的勞動精神教育樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
一、高中政治教學中人文精神培養(yǎng)的問題
首先，課程構(gòu)建、人文精神教育意識較為薄弱。在高中政治的人文精神教育體系構(gòu)建中，教師應作為課程構(gòu)建者、開發(fā)者與實踐者。在課程改革中，人文精神教育理論設(shè)想較為理想，然而在實際教學中，教師難以擺脫灌輸式教學，對教科書依賴性較大，影響了課程開發(fā)、人文教育進程。教師受到國家課程約束、課程管理體制影響，課程構(gòu)建能力、課程開發(fā)能力日益減弱。即使開展課程編制，也是為應付新課改，準備工作不充分，存在諸多漏洞、缺陷。另外，對于許多教學問題，解釋較為籠統(tǒng)，加上教學目標不明確，嚴重影響了高中政治的人文精神教育。
其次，政治教材地位逐漸弱化。在高中政治教學中，教師應激發(fā)學生興趣，培養(yǎng)學生自主學習能力，不斷加強人文精神教育。所以，部分教師為實現(xiàn)這一目標，過分超越教材，針對教材內(nèi)容，給予過早與過多補充，某些教師激起學生興趣，教學內(nèi)容與課本資料偏離，教學內(nèi)容失去支撐，部分教師重視現(xiàn)實、教材的有機聯(lián)系，尋找詳圖文化較濃，興趣點較高的生活素材，減少教材講解部分，進而逐漸弱化了政治教材地位。目前大多數(shù)高中基本上都實現(xiàn)了多媒體教學，然而，在多媒體教學中，教師過于跳出課本，依賴多媒體，使得政治教學地位逐漸弱化。
第三，人文精神教育方式不合理。根據(jù)高中人文素質(zhì)教育的要求，在政治教學中，必須注重人文精神教育，要求教師與學生實際生活相聯(lián)系，設(shè)置興趣點較高、熟悉的生活情境與游戲情境，積極引導學生融入人文精神教育的教學情境，感受情境氛圍，進而獲取政治知識運用體會。然而，在實際教學過程中，部分教師的人文教育課程的設(shè)置不合理，即使創(chuàng)設(shè)一定的人文教育情境，也只是一種課堂擺設(shè)，教學情境與實際生活相脫離，形式較為單一、呆板，與學生年齡、個性不相符，不合理運用多媒體教學，影響了高中政治的人文教育效果。
二、高中政治教學中的人文精神培養(yǎng)對策
首先，培養(yǎng)學生審美意識。隨著人類發(fā)展、創(chuàng)造步伐加快，社會朝著“美好”方向發(fā)展，若缺少美社會將淡然。因此，在高中人文精神教育中，美育重視度進一步提高。立足某種角度，人類文明逐漸發(fā)展壯大，在追求“美”進程中，人們收獲了快樂、愉悅。因此，隨著社會經(jīng)濟不斷發(fā)展，城市節(jié)奏不斷加快，“美”的視覺欣賞時間日益減少。在現(xiàn)實生活下，人們趨向功利、實用功能，審美意識逐漸消退，生活情趣也隨之減少。對于視覺意識日益淡化，主要是“美育”培養(yǎng)重視度不高。所以，通過人文教育，在高中政治教學中，提升學生觀察能力，增強學生審美意識，進而恢復生命愉悅、完整性。因此，在政治教學中，教師需引導學生立足審美角度，去認識、發(fā)現(xiàn)事物，重視政治和生活的聯(lián)系，領(lǐng)悟政治的情感美、藝術(shù)美。另外，在具體教學活動中，提升學生理解能力，實現(xiàn)審美多樣化、統(tǒng)一性，把握韻律、節(jié)奏，通過協(xié)調(diào)、比較，提升學生審美意識。在人一生中，審美意識十分重要。在政治教學中，審美意識培養(yǎng)，不能局限在政治課堂教學上，必須注重學生多方位培養(yǎng)，教師作為教師引導者，必須把控好教學手段，使學生審美意識進一步提高。
其次，發(fā)揮學生創(chuàng)造力。在人文教育中，高中政治教學屬于關(guān)鍵時期，旨在培養(yǎng)學生政治知識運用能力，樹立正確是人生觀、價值觀。然而，在人文教育下，注重政治教學，有效激發(fā)學生創(chuàng)造力思維，激發(fā)學生的創(chuàng)造性、積極性。想象力是學習的基礎(chǔ)，由于知識學習有限，想象力可概括所有一切，有效推動社會發(fā)展，是知識進化重要來源。雖然高中生思維比較成熟，但尚未進入大學、社會，思維能力不高，想象空間卻無限。實施人文精神教育，就是創(chuàng)造想象空間。通過人文教育，促進學生全面、個性發(fā)展，提高學生競爭與拼搏能力。而學生要想具備競爭力、拼搏力，必須具備豐富創(chuàng)造力與想象力。在政治教學中，結(jié)合政治學科特點，使學科優(yōu)勢得以充分發(fā)揮，有效激發(fā)學生智力，包含想象、思維、記憶與觀察能力。在人文教育中，政治教學在促進學生智力發(fā)展，提高學生創(chuàng)造力具有重要作用。開展政治教學，就是創(chuàng)造多種平臺，通過科學訓練方法，訓練學生感官能力，促進學生身心健康，使學生想象力與創(chuàng)造力得以提升，政治屬于一種知識性、綜合性、文化門類，而藝術(shù)靈魂在于創(chuàng)造，通過不斷創(chuàng)造，方可與社會發(fā)展相適應。通過政治教學，可發(fā)揮學生創(chuàng)造力。
第三，培養(yǎng)學生綜合能力。在人文教育中，高中政治是一門重要的獨立學科，但絕非孤立存在，和其他學科聯(lián)系十分密切。對于我國各學科教材，大多數(shù)通過圖像，表示科學內(nèi)容，對理論問題進行剖析。若僅用語言文字，很難表達理論問題，采用圖像、符號即可一目了然，通過美麗圖像，學生能夠產(chǎn)生美感，進而滲透“美”教育。所以，在各學科教學過程中，均包含了政治教育，培養(yǎng)學生政治知識運用的綜合能力。通過人文精神教育，有利于提升學生的思辨與綜合能力。
第四，經(jīng)常開展政治教學活動。雖然政治看起來，屬于一種“軟”文化，然而政治教學活動也可以具有實踐性、可操作性，有利于提升學生的實踐精神、操作能力。根據(jù)我國國情，獨生子女較多，大多數(shù)子女大受父母寵愛，缺乏實踐精神，勞動技能不高。在以前的新聞報道中，有不會自己動手穿衣服，做飯這種簡單勞動，需要父母在校外陪讀。這都說明，在我國各階段教育中，學生自立意識、自立能力都不強，學生不想動手實踐，懶惰思想嚴重。不管是政治教學，或是其他學科教學，在教材中，需選擇材料進行綜合制作，具備可操作性、趣味性，有利于培養(yǎng)學生操作技能與實踐精神。
關(guān)鍵詞：人文精神; 功利主義
Abstract: the current ideological and political education effect is not strong as a "confused", urgent need for this kind of education, and the us education content itself deep reflections and discussed. In the reflection and discussion, we found that the humanistic spirit of the lack of education and the value orientation of utilitarianism, which was then thought education the root causes of the difficulties, and for the solution of these problems, must resort to the humanistic spirit education, make the humanistic spirit education and ideological and political education to combine together, make rational value and ideological and political education phase penetration.
Keywords: humanistic spirit; utilitarianism
中圖分類號：G621文獻標識碼：A 文章編號：
當前中國思想政治教育存在很多令人困惑的地方，大多數(shù)學生對思想政治教育沒多大興趣，還有幾度反感，甚至有逆反心理，這種現(xiàn)象的內(nèi)在原因其實根植于我國人文教育以及思想政治教育問題的本身，因此必須從內(nèi)在因素入手，加強人文精神教育。
一、思想政治教育失效的原因分析
國家意識形態(tài)教育中輕視人文教育?！八枷胝巍苯逃谀撤N程度上說主要是一種“國家意識形態(tài)”的教育?！八枷搿庇歇毩?、自由的意蘊，然而，當下中國的思想教育由于特定語境在不同程度上一度強化了其政治功能，這就不可避免地使思想自由的品格受到了限制和束縛。因而，在這種情況下，加強人文教育成為思想政治教育的迫切需要。
人文教育的缺失最主要的表現(xiàn)是人格的偏差，理想信念的迷茫，精神家園的荒蕪。在西方強大的意識形態(tài)沖擊下，在物本主義、享樂主義的影響下極易造危機。
功利主義價值取向?qū)е氯宋慕逃缓鲆?。歷史上，《孟子》曾記載了孟子見梁惠王時談到“利”的問題，認為“上下交征利而國?！?，孔子也說：“君子喻于義、小人喻于利”。這是儒家關(guān)于義、利人文教育的經(jīng)典，對于醫(yī)治物欲社會無疑是劑良方。當前社會物質(zhì)、經(jīng)濟高度發(fā)達，在物質(zhì)生活面前和經(jīng)濟運作中，人們更多的是關(guān)注利益，而市場經(jīng)濟的“利益最大化”原則促使人們在這個商品經(jīng)濟充分滲透的社會中漸漸養(yǎng)成了功利主義價值取向。利益價值最大限度的強化，使整個社會成極易產(chǎn)生物本主義傾向，對精神價值的追求極易被忽略。
在這樣的社會背景下談純粹的政治說教并要求人們不顧自己的利益去達到“無我”的奉獻精神是不切合實際的。因為沒有通過人格教育的路徑而想讓人直接達到近乎圣人的人格，這幾乎是不可能的，除非人們天生是圣人。
二、思想政治教育的人文精神教育思路
人文精神是整個文化所體現(xiàn)的最根本的精神，或者說是整個人類文化生活的內(nèi)在靈魂，人文精神的核心是以人為本，強調(diào)人的價值和尊嚴，追求人的全面而自由的發(fā)展。在加強思想政治教育人文精神教育的層面上，我認為應當重視以人格教育為核心，充分尊重人的個性發(fā)展，肯定人的“生活世界”，高揚勞動者的主體精神，倡導勞動者自我創(chuàng)造、自我發(fā)展理性等，最終實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展，“以人為本”對思想政治教育的要求做到“人文教育與思想政治教育相結(jié)合”、“價值理性與思想政治教育相滲透”。
（一）人文教育與思想政治教育相結(jié)合
人文教育的作用是不言而喻的。人文教育中的人格教育，我認為是思想政治教育的重要組成部分。思想政治教育強調(diào)人的精神境界，如果沒有一定的精神修養(yǎng)和人格基礎(chǔ)，一般人是難以達到較高精神境界的。試想，如果一個人的人格都不健全，又怎么可能生發(fā)“集體主義精神”和“熱愛祖國”、“熱愛人民”的精神呢？對于一個連自我都無法保全的個體，是很難去成就別人的，這其實是很顯淺的道理。所以古語有說：“窮則獨善其身，達則兼善天下”。事實上，只有自己做到了，才能推己及人，故孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；《大學》中的“有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人”等無不強調(diào)從完善自我人格做起，達到理想人格境界。
將人文教育與思想政治教育相結(jié)合，要求教師在教育理念上明確以人為本，在教學內(nèi)容上要尊重學生的主體，強化人文精神的培育，在教學方法上要尊重學生個體差異，強調(diào)因材施教。著力把人文精神教育融入高校學生思想政治教育的全過程，從大學生自我成長的需要出發(fā)，培養(yǎng)大學生的主體性和主動性，才能更好地發(fā)揮老師在教育教學過程中的主導作用，極大地調(diào)動大學生接受教育影響的積極性和能動性，使學生更加注重發(fā)揮自主學習的精神。學生通過積極思考和客觀分析，把外在的思想政治素質(zhì)要求真正內(nèi)化為自身崇高的思想道德境界，最終使其各方面素質(zhì)得到全面和諧發(fā)展，從而實現(xiàn)思想政治教育與人文精神教育的完美結(jié)合。
（二）價值理性與思想政治教育相滲透
在哲學中，所謂價值就是指客體以自身的屬性對主體需要的滿足。它表示的是主體和客體之間滿足需要和被滿足需要之間的一種效益關(guān)系。在價值體系中，大體上有以物質(zhì)為主的功利價值以及以道德精神為主的道義價值。然而不管哪種意義上的價值，它對現(xiàn)代人來說，幾乎都成了人們行動的關(guān)鍵動因。人們做某一件事或者學某一種東西時，幾乎都有一種心理定勢：就是思考做這件事或者學這種東西對自己有什么用處？這是人們關(guān)注價值的心理傾向，基于此，在教育中便要與價值理性相結(jié)合。簡言之，在進行某一項教育活動時，教育者要讓受教育者明白這種教育內(nèi)容的價值與意義。
價值理性與思想政治教育相滲透，要求通過一定的中介達成思想政治教育的目標。這個中介的內(nèi)容對受教育者而言要有一定的“價值”。比如，我們可以在思想政治教育中滲入“成功學”教育、“創(chuàng)業(yè)”教育等?？傊?，這個中介的內(nèi)容要貼近受教育者的生活實際，要讓受教育者感到有用。同時，思想政治教育的內(nèi)容也要將之“價值化”、“意義化”，亦即強調(diào)思想政治的內(nèi)容對受教育者而言具有價值性與意義性。
綜上所述，重視人文精神教育，使人文教育與思想政治教育相結(jié)合，強調(diào)“道德實踐”的思想政治教育方法，肯定價值理性并使之與思想政治教育相滲透，這些都是加強思想政治教育實效性的可行辦法。
參考文獻：
[1]袁振國，《當代教育學》，教育科學出版社，2007。
加強大慶精神、鐵人精神教育，是企業(yè)精神文明建設(shè)的需要。繼承和發(fā)揚大慶精神、鐵人精神，是企業(yè)兩個文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是加強精神文明建設(shè)的關(guān)鍵所在。如何使大慶精神、鐵人精神成為指導職工的行為指南，立足崗位，明確目標，選擇正確的生活道路，形成高尚的職業(yè)理想和道德品質(zhì)，是一個帶有根本性的課題。自1992年路橋開拓外部市場以來，大慶筑路人的足跡已遍步大江南北，施工項目分布在全國8個省份。從大漠戈壁、青藏高原，到江淮水網(wǎng)、崇山峻嶺，東北三省，社會依托條件比較差，工作條件十分艱苦。筑路隊伍的精神面貌如何、職業(yè)道德水平怎樣，能否適應外部施工的艱苦條件，直接關(guān)系到公司拓展市場的成敗。因此，必須密切結(jié)合他們的思想特點因勢利導，深入開展大慶精神、鐵人精神教育，以“愛國，創(chuàng)業(yè)，求實，奉獻”的標準約束自己，鍛造一支以苦為樂、笑走天涯，善于打惡仗、打勝仗的隊伍，在拓展外部市場中建功立業(yè)。加強大慶精神、鐵人精神教育，是企業(yè)不斷拓展外部市場的需要。作為施工單位，離開了甲方或業(yè)主的支持與幫助，就會寸步難行?！坝脩艟褪巧系邸边@一觀念，自然而然地成為公司闖市場的基本行為準則。那么，如何把這種基本的行為準則，變成職工在生產(chǎn)施工中的自覺行動呢？這就要求我們必須發(fā)揚大慶精神、鐵人精神，以“為油田負責一輩子，干工作要經(jīng)得起子孫萬代檢查”的優(yōu)良傳統(tǒng)教育職工，規(guī)范職工堅持“質(zhì)量第一、用戶第一，信譽第一”，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，滿足業(yè)主或甲方的合理要求，密切甲乙雙方之間的關(guān)系。只有這樣，才能夠使企業(yè)在拓展外部市場的進程中求得發(fā)展壯大。
加強大慶精神、鐵人精神教育，是提高職工隊伍自身素質(zhì)的需要。隨著市場拓展步伐的加快，客觀上對職工隊伍素質(zhì)的提高提出了全新要求。沒有技術(shù)過硬的職工隊伍，面對急難險重的施工任務(wù)和高精尖的施工技術(shù)，就不可能在激烈的市場競爭中站穩(wěn)腳跟；沒有良好的隊伍作風，就不能高標準、嚴要求，也就不能贏得良好的市場信譽；沒有嚴明的紀律同樣不能適應公司南征北戰(zhàn)的施工示。所有這些，都要求我們必須以大慶精神、鐵人精神來規(guī)范職工的言行，提高職工的素質(zhì)，促進職工樹立正確的勞動態(tài)度，充分調(diào)動職工的生產(chǎn)積極性，為實現(xiàn)管理局二次創(chuàng)業(yè)和建設(shè)集團成為具有國際競爭力的國內(nèi)一流施工企業(yè)的奮斗目標做出更大的貢獻。二、對外拓市場中發(fā)揚大慶精神、鐵人精神途徑的探索
外拓市場過程中繼承和發(fā)揚大慶精神、鐵人精神，從內(nèi)容到方式方法，都要符合實際。特別是要下功夫抓好“三個教育”、開展好“三項活動”。
“三個教育”，即：一是抓好“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”企業(yè)精神教育。為把這種精神變成職工所認同的群體意識，我們通過抓實主題教育活動、活化各類宣教載體、選樹先進典型、保證教育的系統(tǒng)性和針對性等一系列措施，引導職工把愛祖國、愛大慶、愛企業(yè)的遠大理想落實到本職崗位和拓展市場的工作中來。在國內(nèi)路橋施工企業(yè)競爭更趨激烈的嚴峻形勢下，公司積極主動參與市場競爭，工程質(zhì)量合格率100，優(yōu)良率達98，各項指標均較去年同期有所提高。二是抓好職業(yè)技能教育。沒有真本領(lǐng)、硬功夫，達不到職業(yè)技能所要求的標準，完成拓展外部市場任務(wù)就是一句空話。隨著市場競爭的日趨激烈和外拓市場步伐加快，不僅需要職工迅速提高職業(yè)技能，而且更需要一專多能。為此，我們教育引導職工樹立“對工作精益求精，為‘革命’練一身硬功夫、真本事”的科學求實精神，全心全意學技術(shù)，提素質(zhì)。根據(jù)公司的實際情況，舉辦技術(shù)工種冬季培訓班，為拓展外部市場，參與市場競爭增添了取勝的砝碼。三是抓好遵紀守法教育。遵紀守法是大慶精神、鐵人精神的外在表現(xiàn)和基本要求。我們公司在外埠施工，所處的區(qū)域環(huán)境比較復雜。有少偏遠地區(qū)、也有開放城市。面對燈紅酒綠、面對復雜環(huán)境，保持和發(fā)揚大慶優(yōu)良傳統(tǒng)面臨著考驗。我們堅持開展經(jīng)常性的傳統(tǒng)教育，并結(jié)合實際制定了各項制度、并要求嚴格落實，確保了職工中沒有出現(xiàn)一起違紀事件，受到了施工所在地政府和群眾的稱贊。
“三項活動”，即：一是開展創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)工程活動，樹立良好的施工信譽。大慶精神、鐵人精神落實到具體行動上，就是要做到優(yōu)質(zhì)服務(wù)、創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)工程，并以此提高企業(yè)的市場信譽。為此，我們把創(chuàng)優(yōu)活動作為贏得更多市場份額的有效方法，強化全員質(zhì)量意識，每項工程開工前都進行質(zhì)量意識教育，搞好樣板起步，把起點定到達標創(chuàng)優(yōu)的高度。
三、對存在問題的簡要分析
認真分析存在的問題，主要表現(xiàn)在以下方面：一是在教育方式上，部分項目部雖然組織開展了大慶精神、鐵人精神教育，但力度不夠，方法單一，有“蜻蜓點水、照本宣科、填鴨式”的現(xiàn)象影響了教育的效果；二是在教育內(nèi)容上，只重苦干實干的老黃牛精神，而對為國分憂，為民族爭氣的愛國主義精神和廠興我榮我富，廠衰我辱我窮的理念教育培訓不夠，因而造成大慶精神、鐵人精神教育內(nèi)容缺乏全面性、系統(tǒng)性，導致部分職工出現(xiàn)厭戰(zhàn)情緒；三是在檢驗大慶精神、鐵人精神教育的效果上，存在重教育形式，而忽視實際效力的問題。針對上述問題，應強化以下措施：加大教育力度，把大慶精神、鐵人精神轉(zhuǎn)化為職工的內(nèi)在品質(zhì)。從長遠出發(fā)，建設(shè)一支適應外部市場需要的施工隊伍，必須堅持“強基礎(chǔ)、上水平”的指導思想，持久深入地開展大慶精神、鐵人精神教育。要通過開辟教育專欄、以會代培，舉辦知識競賽、等形式，活化教育方式、積累教育效果。
Key words： professional skills；professional spirit；fusion means
中圖分類號：G420 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2015）25-0172-02
0 引言
藥品行業(yè)與人民群眾的日常生活息息相關(guān)，是為人民防病治病、康復保健、提高民族素質(zhì)的特殊產(chǎn)業(yè)，是我國國民經(jīng)濟的重要組成部分，但是大多數(shù)制藥企業(yè)仍然存在規(guī)模小、工藝落后、裝備陳舊、能耗高、管理水平低的問題，企業(yè)的生產(chǎn)集中度遠遠低于先進國家的水平，缺乏競爭力。企業(yè)競爭的核心是人才的競爭，人才競爭的實質(zhì)是職工職業(yè)化素質(zhì)的競爭，即內(nèi)在的職業(yè)精神、職業(yè)技能的競爭。將提高職業(yè)技能和培養(yǎng)職業(yè)精神高度融合，提高醫(yī)藥從業(yè)人員的動手和服務(wù)能力，“做良心藥、放心藥、管用的藥”，促進社會用藥安全和大眾身體健康。
1 職業(yè)技能與職業(yè)精神的相互關(guān)系
職業(yè)技能是指學生從事某種職業(yè)所需的專業(yè)技術(shù)和能力，包含專業(yè)技能、心智技能和社會技能，是學生直接適應某一崗位，學會生存的基礎(chǔ)。職業(yè)精神是一個人對待職業(yè)、對待自己、對待工作、對待社會的態(tài)度，蘊藏著所從事的職業(yè)的使命感、責任感、團隊合作精神、敬業(yè)精神和優(yōu)良的職業(yè)道德等核心元素。二者有著共同基礎(chǔ)――“職業(yè)”，立足于學生的職業(yè)發(fā)展，涵蓋了一名合格的“職業(yè)人”在工作中應具備的全局觀念、合作能力和人際溝通能力等良好的職業(yè)道德。職業(yè)技能的運用與創(chuàng)新依賴于職業(yè)精神，職業(yè)精神可為學生掌握職業(yè)技術(shù)提供動力支持，二者相輔相成，共同促進學生的全面發(fā)展。
2 職業(yè)院校職業(yè)技能與職業(yè)精神融合現(xiàn)狀
由于職業(yè)院校辦學時間不長，硬件設(shè)施、師資質(zhì)量等方面有所欠缺，隨著“就業(yè)為導向、能力為本位”的高職教育人才培養(yǎng)模式改革，加大實習實訓課程的比例，注重學生崗位技能知識傳授與訓練，對職業(yè)精神教育屬于“零敲碎打”，缺乏系統(tǒng)性與完整性、專業(yè)性與實踐性，加之社會、學生及家長的功利性傾向，形成了“重技能、輕素質(zhì)”的教育現(xiàn)象，因此高職生工作中逐漸表現(xiàn)出缺乏責任感、頻繁跳槽、怕苦怕累等現(xiàn)象，使得學生難以被企業(yè)認可、接納，影響了個人的發(fā)展。
同時，不顧質(zhì)量、弄虛作假的“毒膠囊”事件、“齊二藥”事件，偷工減料造成的“欣弗”事件，怕苦受累的敬老院 “安眠藥拌飯”事件等等，折射出職業(yè)精神的缺乏，損壞了企業(yè)的形象，制約了企業(yè)的發(fā)展。因此，只有提高企業(yè)員工的職業(yè)精神境界，才能增強工作積極性和責任感，提高工作效率和產(chǎn)品質(zhì)量，增強企業(yè)的競爭力。這就要求職業(yè)教育必須注重職業(yè)技術(shù)技能提高的同時，注重培養(yǎng)勞動者的職業(yè)規(guī)范和職業(yè)精神，提高市場競爭力。
3 提高職業(yè)技能和培養(yǎng)職業(yè)精神的融合途徑
3.1 建立職業(yè)技能和職業(yè)精神教育融合的辦學理念 職業(yè)教育的目標是培養(yǎng)全面發(fā)展的“職業(yè)人”，變“以就業(yè)為導向”為“以職業(yè)為導向、技能為核心、職業(yè)精神為基礎(chǔ)”的辦學理念，積極在思想上和制度上進行改革與創(chuàng)新，樹立科學的人才觀和質(zhì)量觀，規(guī)劃職業(yè)技能和職業(yè)精神教育融合的具體方式方法，并落實貫徹到學院發(fā)展的各個領(lǐng)域及全部過程，使二者達到互相滲透、自然結(jié)合，培養(yǎng)既有科學技術(shù)又有人文素養(yǎng)全面發(fā)展的人才，適應飛速發(fā)展的現(xiàn)代經(jīng)濟。
3.2 培養(yǎng)“雙師”型教師隊伍，促進師資隊伍的融合 教師是職業(yè)教育人才培養(yǎng)的主體，要懂“職業(yè)”。一是加強“雙師”型師資隊伍建設(shè)，加強文化基礎(chǔ)課程與專業(yè)課程教師之間的交流，取長補短，提倡他們一起深入企業(yè)調(diào)研、鍛煉和社會技術(shù)服務(wù)等，促進教師全面了解專業(yè)、了解職業(yè)、了解行業(yè)；二是加強兼職教師隊伍建設(shè)，聘請“德高技強”的企業(yè)專家、技術(shù)人員作為兼職教師，以企業(yè)真實案例教育學生，以自身豐富的實踐經(jīng)驗現(xiàn)身說法，用他們的職業(yè)情感、職業(yè)精神直接影響學生，既提高了學生實踐操作技能，又受到職業(yè)精神的感染和熏陶。
3.3 構(gòu)建二者融合的課程體系，明確人才培養(yǎng)目標 課程教學貫穿了高職三年的學習生涯，是實施人才培養(yǎng)計劃、實現(xiàn)職業(yè)教育培養(yǎng)目標的基本途徑，是職業(yè)教育的主要陣地。
第一，構(gòu)建科學的職業(yè)技能與職業(yè)精神教育的課程體系。
職業(yè)教育以培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)第一線的高素質(zhì)技能型人才為目標，本院根據(jù)藥品行業(yè)特點明確了“德高技強”的目標，圍繞知識、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，細化人才培養(yǎng)規(guī)格，建立“專業(yè)必修+專業(yè)選修+自選課程”職業(yè)課程體系，有利于學生根據(jù)個人職業(yè)規(guī)劃，拓展專業(yè)知識、職業(yè)技能，促進職業(yè)精神、人文素質(zhì)的養(yǎng)成。將職業(yè)精神培育列入人才培養(yǎng)工作中，依靠學校團委、學生實習單位等部門，對學生的人文素養(yǎng)、職業(yè)精神進行評價，實施學分制考核，建立融職業(yè)技能與職業(yè)精神于一體的科學評價體系。
第二，做好大學生職業(yè)生涯規(guī)劃。
新生入學教育是高職教育的一個重要環(huán)節(jié)，是職校學生職業(yè)生涯規(guī)劃的開端。讓學生的職業(yè)生涯規(guī)劃從入學第一天開始，與三年的高職學習生活同步。組織新生參觀藥品科技廊，以社會安全用藥案例，感受藥品精神，踐行“為藥品食品事業(yè)服務(wù)，為人民群眾健康服務(wù)”的宗旨。進行專業(yè)分析教育，舉辦系列 “職業(yè)生涯規(guī)劃”等活動，幫助學生積累和準備從事職業(yè)所需的知識、技能、素質(zhì)，引導學生分析自己的優(yōu)勢與不足，確定職業(yè)發(fā)展目標和職業(yè)理想，做好職業(yè)生涯規(guī)劃。
第三，專業(yè)技能課程中滲透職業(yè)精神教育。
①以課堂教學為主渠道，融合職業(yè)技能和職業(yè)精神。
隨著職業(yè)教育的發(fā)展，充分重視學生的個性發(fā)展，給學生留有發(fā)揮潛能的空間。教學過程中，以職業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)，重視學習方法的引導，創(chuàng)設(shè)職業(yè)模擬情境，鼓勵學生自由、批判性的思考問題，重視學生自我學習能力的培養(yǎng)。強化“誠信、責任、安全”的藥學教育，同時細化到具體崗位如分析檢驗崗位的“誠信、嚴謹、精細”精神、藥學服務(wù)崗位的“誠心、責任心和愛心”精神、藥品經(jīng)營管理崗位的“懂藥善管、誠信經(jīng)營”的職業(yè)精神，融于專業(yè)教學目標、內(nèi)容及考核中，使學生養(yǎng)成良好行為習慣、職業(yè)道德。
②以實踐教學為手段，提高職業(yè)技能、培養(yǎng)職業(yè)精神。
實踐教學具直觀性、實踐性、綜合性與創(chuàng)新性，是培養(yǎng)學生職業(yè)精神、強化職業(yè)技能的核心環(huán)節(jié)。實踐教學從企業(yè)崗位群出發(fā)，分析職業(yè)能力，按照能力遞增規(guī)律設(shè)計單項技能訓練、綜合技能訓練到頂崗實習的實訓活動。按照企業(yè)生產(chǎn)車間或藥學服務(wù)機構(gòu)工作環(huán)境建設(shè)校內(nèi)實訓場地，或利用仿真軟件模擬真實環(huán)境，引入企業(yè)工作流程、職業(yè)標準，讓學生著統(tǒng)一工作服上崗，嚴格按照SOP操作，營造企業(yè)文化環(huán)境，給學生“上課如上班”的體驗。最后一年的頂崗實習，直接參與生產(chǎn)過程，讓學生真正體驗真實職業(yè)，了解企業(yè)文化，掌握職業(yè)技能的同時，培養(yǎng)學生安全生產(chǎn)意識、藥品質(zhì)量第一意識、責任意識和嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L，養(yǎng)成吃苦耐勞、愛崗敬業(yè)、團結(jié)協(xié)作等良好的職業(yè)素養(yǎng)，提升職業(yè)精神。
3.4 校園生活的融合，形成職業(yè)技能與職業(yè)精神教育融合的氛圍 優(yōu)秀的校園文化生活是學生職業(yè)精神養(yǎng)成的沃土，也是提高職業(yè)技能的途徑之一。首先，建設(shè)自然、人文與職業(yè)融合的校園生活環(huán)境，設(shè)置企業(yè)文化長廊、藥品知識長廊、中藥西藥文化體驗區(qū)等，營造良好的職業(yè)精神教育氛圍，讓學生在潛移默化中得到感染、熏陶和教育。其次，建設(shè)科技與職業(yè)精神相融的校園學術(shù)生活，舉辦各種專業(yè)教育專題講座如“欣弗事件的啟示”等等，鼓勵學生參加國家、省級醫(yī)藥行業(yè)職業(yè)技能競賽，“藥品質(zhì)量在我心中”等科技文化競賽活動，以競賽為引領(lǐng)，提高職業(yè)技能，培養(yǎng)學生團隊合作意識、競爭意識、創(chuàng)新意識等職業(yè)精神。最后，充分發(fā)揮學生社團的主陣地作用，組織學生創(chuàng)辦藥學協(xié)會、心理健康協(xié)會等各種社團，舉辦企業(yè)家講堂、優(yōu)秀畢業(yè)生報告會、“好習慣成就好人生”系列活動，將企業(yè)文化滲透到校園生活，陶冶情操，啟迪思維，打造完善的職業(yè)素質(zhì)，實現(xiàn)職業(yè)技能與職業(yè)精神的融合。
3.5 社會實踐的融合，形成職業(yè)技能和職業(yè)精神教育合力 走出課堂校園，開展社會實踐活動，不僅可以使職業(yè)技能得到訓練提高，也是體驗人生價值、養(yǎng)素養(yǎng)，培養(yǎng)職業(yè)精神的重要載體。有計劃的組織學生利用假期時間，深入企業(yè)參觀考察、勞務(wù)鍛煉，參加社區(qū)藥學服務(wù)義診活動，引導他們貼近社會、服務(wù)社會、學會包容和合作，提高職業(yè)技能，增強服務(wù)意識、責任感和使命感，培養(yǎng)艱苦奮斗、自力更生的精神。
3.6 融合途徑模型 高職職業(yè)技能與職業(yè)精神教育的融合是一個系統(tǒng)工程，貫穿整個學校教育教學體系，涉及到辦學理念、培養(yǎng)目標、師資隊伍、課程體系和社會實踐等多個層面，共同構(gòu)成融合教育的整體。融合模型如圖1所示。
（1）學生不能較快地適應企業(yè)的管理要求和規(guī)章制度，紀律作風有些散漫。
（2）對工作生活條件方面要求過多，在工資待遇上斤斤計較。工作中怕苦怕累。
（3）容易在利益問題上將自己與企業(yè)對立起來，對企業(yè)的認同感太少。
（4）工作過程中缺乏整體、全局意識，協(xié)作精神不強，不大關(guān)心企業(yè)的事情。
（5）僅僅將自己的就業(yè)與職業(yè)定位在打工地位上，在操作規(guī)程和細節(jié)方面，不能自覺達標，缺乏質(zhì)量意識或主人翁意識。
我們可能認為學生在校期間專業(yè)學習扎實，職業(yè)道德和思想品質(zhì)教育不少，實習前的準備也較充分，那么是在哪些方面的教育出現(xiàn)了漏洞和薄弱環(huán)節(jié)呢？仔細分析學生在實習中出現(xiàn)的上述現(xiàn)象或情形，本人認為在中等職業(yè)教育的系統(tǒng)中可能缺少一項特殊的內(nèi)容，那就是對學生進行“企業(yè)精神”的教育。
我國經(jīng)濟體制改革開放二十多年了，引進了資金，引進了技術(shù)，也引進了一些科學而先進的企業(yè)精神。在國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)達區(qū)域，高新技術(shù)企業(yè)、外資合資企業(yè)、民營集團企業(yè)到處林立，他們需要大批量的新型技術(shù)勞動力，為我們中等職業(yè)學校畢業(yè)生提供了較多的就業(yè)機會，同時他們對勞動者的要求管理，比內(nèi)地企業(yè)嚴得多，規(guī)范得多。在這些嚴格規(guī)范的管理中體現(xiàn)出新型企業(yè)的企業(yè)精神，這些是學生一時還無法全面理解和接受的東西，這時他們與企業(yè)顯得有些格格不入。因此，有必要通過企業(yè)精神的教育來改善學生實習的有關(guān)狀態(tài)，縮短他們與企業(yè)間的距離，讓學生順利完成實習，為未來職業(yè)生涯奠定良好的基礎(chǔ)。
如何進行企業(yè)精神的教育呢？
一、講明白學習企業(yè)精神的必要性
企業(yè)精神是在高度發(fā)達的商品經(jīng)濟條件下對企業(yè)現(xiàn)實狀況準確的客觀反映，企業(yè)精神是穩(wěn)定性和動態(tài)性的統(tǒng)一，它是對企業(yè)現(xiàn)代生產(chǎn)意識、競爭意識、文明意識、道德意識及企業(yè)理想、思想面貌的提煉和概括。它會隨著企業(yè)發(fā)展、技術(shù)提升及社會進步不斷趨于完善，所以企業(yè)精神具有強大的生命力。企業(yè)精神是全體員工共同擁有普遍掌握的信念，它還體現(xiàn)一個企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動的特色和個性，在企業(yè)活動中發(fā)揮著統(tǒng)帥作用，因此它又有巨大的凝聚力。
企業(yè)精神是現(xiàn)代意識與企業(yè)個性相結(jié)合的一種群體意識。它往往是通過簡潔而富有哲理的語言形式加以概括的。企業(yè)精神又是企業(yè)內(nèi)部員工群體心理定勢的主導意識，對學生進行企業(yè)精神的教育能使他們與企業(yè)及員工產(chǎn)生彼此共鳴的內(nèi)心態(tài)度、意志狀況和思想境界，激發(fā)學生工作的積極性。企業(yè)精神的教育能深化學生對企業(yè)經(jīng)營宗旨、價值準則、管理信條的認同，提高他們遵守企業(yè)規(guī)章制度的自覺性。任何企業(yè)的發(fā)展過程中都是通過企業(yè)精神來體現(xiàn)它的最高目標及員工所追求的先進的具有代表性的共同理想，它就是企業(yè)的旗幟。學生學習企業(yè)精神能將個人理想同企業(yè)信念、企業(yè)榮譽聯(lián)系在一起，有利于他們增強自我約束意識，提高修正個人行為的自覺性，主動關(guān)注企業(yè)前途，積極維護企業(yè)形象，養(yǎng)成企業(yè)主人翁的工作態(tài)度。
二、通過多種渠道收集知名企業(yè)的個案范例開展豐富生動的企業(yè)精神教育活動
任何一個企業(yè)在生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品和提供服務(wù)時，必然向外傳遞和擴散著企業(yè)的宗旨和品質(zhì)，企業(yè)的客戶、合作伙伴，乃至自己的全體員工都會從不同角度感受到企業(yè)的一種內(nèi)在精神和追求。不同的企業(yè)，不同的產(chǎn)品和服務(wù)，決定了他們的企業(yè)精神也各異，但縱觀知名企業(yè)，如美國的可口可樂、耐克，日本的索尼、豐田，中國的 海爾、格蘭士和萬科等，他們著名的企業(yè)精神傳遞給人們?nèi)松^，價值觀，社會意識，企業(yè)文化，品牌精神等心理感受是令人震撼的。
因此開展企業(yè)精神的教育活動可以借鑒哈佛培訓的個案教學法，讓學生在學習活動中能看得見，摸得著，而又耳目一新。
首先，在采集企業(yè)精神個案范例時，要注意資料的代表性和行業(yè)的個性特征。
企業(yè)精神通常是企業(yè)的服務(wù)理念、價值取向、品牌精神、管理思想等方面的體現(xiàn)。
如世界著名的英特爾公司（Intel）全部生產(chǎn)經(jīng)營雖然占據(jù)著最大的市場份額，利潤連年上升，但英特爾公司始終信奉“自己淘汰自己”企業(yè)理念，連續(xù)五代的CPU產(chǎn)品“Pentium”（奔騰）讓人們真切的感受到創(chuàng)新是英特爾公司永久的活力，英特爾公司在創(chuàng)新中確定了六項準則：客戶服務(wù)、員工滿意、遵守紀律、質(zhì)量至上、嘗試風險、結(jié)果導向。這樣的企業(yè)精神使英特爾公司立于商界不敗之地。
德國汽車公司老大戴姆勒～奔馳公司，它的企業(yè)精神非常簡明的用四個字來概括：“經(jīng)久耐用”。它要求全體員工崇尚品牌質(zhì)量，在企業(yè)的全部管理中所推崇的是品質(zhì)管理，凡是奔馳車出廠后是修理少，誤工少，只要定時保養(yǎng)，平時無需伺候，路上決無“拋錨”搗亂。奔馳對自己的產(chǎn)品十分有信心：“如果有人發(fā)現(xiàn)奔馳車因故障被修理車拖走，我們將贈你一萬美金”這就是公司的廣告用語，這句話成了奔馳公司走向世界的金字招牌，奔騰何以獲得如此高品質(zhì)呢？全部歸功于公司的先進的管理思想和嚴格的管理制度：①重視人才素質(zhì)，嚴格質(zhì)量意識；②精工細作，一絲不茍，嚴格工作制度；③把好質(zhì)量關(guān)，嚴格檢查制度。
中國海爾集團它以一語“真誠到永遠”在世界享有盛名。它向全體用戶承諾，只要是海爾的產(chǎn)品保證原材料質(zhì)量優(yōu)良，主機質(zhì)量優(yōu)良，款型設(shè)計美觀，售后服務(wù)方便快捷。企業(yè)視消費者為上帝，視品牌、服務(wù)為生命、海爾的總裁曾經(jīng)親自參與了銷毀八百臺有質(zhì)量問題的冰箱，雖然使企業(yè)及員工都在利益上遭受了相當?shù)膿p失，從而強制性地使所有員工都樹立起誠信的理念。海爾已經(jīng)走向世界，成為著名的跨國公司，“真誠到永遠”成為海爾在歐美公司外國員工的口頭禪。
西方國家每年都要花費相當?shù)呢斄磉M行企業(yè)精神的策劃，很多企業(yè)還專門為此下達“白皮書”，中國企業(yè)近幾年來也越來越重視，如澳柯瑪?shù)摹皼]有最好，只有更好”、中國移動通信的“溝通從心開始”、利朗服飾公司的“簡約而不簡單”等，它們的企業(yè)精神在這簡單的語句里體現(xiàn)得淋漓至盡。
其次，在企業(yè)精神個案范例的收集中還應注意內(nèi)容的完整性和形式的多樣性。
企業(yè)精神往往是通過廠歌、廠訓、廠規(guī)、廠徽等形式形象地表現(xiàn)出來，它是企業(yè)經(jīng)營作風、精神面貌、人際關(guān)系的動態(tài)體現(xiàn)，是企業(yè)文化和品牌精神的折射，它生動活潑、形式多樣、喜聞樂見，對學生有積極的影響和指導作用。
最后，要調(diào)動多方面的積極性，從多個渠道采集企業(yè)精神個案范例資料。為了開展好企業(yè)精神的教育活動，學校教務(wù)部門、學生實習就業(yè)指導部門、任課老師及實習學生都要參與資料收集活動。我們可以從報刊雜志、書籍中收集文字資料，也可以從本地區(qū)優(yōu)秀企業(yè)中獲得第一手資料，還可以通過學生實習基地企業(yè)采集資料。
三、企業(yè)精神教育活動步驟或階段的建議
根據(jù)學生學習階段劃分的特點，可以將企業(yè)精神教育活動分成三個步驟或階段。
1.在校學習期間的企業(yè)精神的前期教育
由于學生在校期間學習時間集中，因此建議將企業(yè)精神的教育內(nèi)容插入到職業(yè)道德和職業(yè)指導的課程中進行，并且制訂相應的教學計劃和擬寫教學提綱。
2.學生實習階段企業(yè)精神教育活動的落實方法
學生進入企業(yè)實習要將收集企業(yè)精神資料的要求納入學生社會調(diào)查的內(nèi)容范圍。學生在實習期間，應書寫企業(yè)精神方面的學習收獲和心得。
3.畢業(yè)時的企業(yè)精神教育活動的經(jīng)驗交流
1、加大養(yǎng)成教育力度。各中隊要認真貫徹《中小學生守則》和《中小學生日常行為規(guī)范》，加強日常行為習慣的檢查監(jiān)督，提高值日、值周質(zhì)量，嚴格執(zhí)行流動紅旗競賽，促進精神文明建設(shè)。重視每周一的升旗儀式，做到形式莊重，主題鮮明，要讓雄壯的國歌震撼學生的心靈。進行基本道德觀念、道德知識和禮儀、禮貌、禮節(jié)教育，注重養(yǎng)成，注重體驗;大力加強基本道德教育和實踐，培養(yǎng)學生在愛國守法、誠實守信、文明禮貌、遵守秩序、保護環(huán)境等方面具有良好的道德修養(yǎng)。
2、深入開展民族精神教育和榮辱觀教育。各中隊要結(jié)合各種節(jié)日，如教師節(jié)、國慶節(jié)等，開展知榮辱、樹新風和弘揚和培育民族精神讀書活動等宣傳教育活動，把弘揚和培育民族精神教育及社會主義榮辱觀教育貫穿于隊員思想道德建設(shè)的各個環(huán)節(jié)，建立健全民族精神教育和榮辱觀教育長效機制，營造民族精神教育和榮辱觀教育的良好氛圍。
3、不斷深化誠信教育。各中隊要將誠信教育作為思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，滲透到學校教育的各個環(huán)節(jié)，廣泛開展創(chuàng)建誠信校園、培育誠信師生活動，以誠信教育、誠信管理、誠信服務(wù)為出發(fā)點，以誠信行為、誠信制度、誠信文化為著眼點，緊緊抓住學習教育、活動引導、制度建設(shè)等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，使學生誠實學習，誠實做人，在校園內(nèi)營造以守信為榮、失信為恥的校園文化氛圍，提高師生誠信素養(yǎng)。
4、扎實推進心理健康教育。各中隊要認真貫徹《教育部關(guān)于加強中小學心理健康教育的若干意見》精神，把心理健康教育貫穿在學校教育活動中，研究探索學生心理健康教育的有效模式，尤其要針對單親家庭、經(jīng)濟困難家庭、特殊家庭等存在的心理問題，有針對性地開展心理健康教育和輔導，提高他們抵抗挫折、克服困難的能力，培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì)。
二、豐富隊員體驗活動，促進學生發(fā)展
1、在隊員中廣泛開展多種形式的體驗教育活動，在活動中全面提高隊員的素質(zhì)。利用校內(nèi)的各種資源，大隊與中隊積極開展手抄報、黑板大賽及各類征文等比賽活動。各年級可根據(jù)實際情況，在本中隊開展各類有意義的活動，從而達到教育的目的。
2、開展變廢為寶、愛心助學捐獻活動。各中隊要號召隊員們發(fā)揚勤儉節(jié)約、變廢為寶、奉獻愛心、助人為樂的精神，把自己的零用錢及變賣廢棄物的錢捐到學校的扶貧基金。以此培養(yǎng)隊員勤儉節(jié)約的好習慣，又使隊員養(yǎng)成關(guān)心他人、關(guān)心社會的好品質(zhì)。
3、要努力探索少先隊的工作方法，引導少年兒童在開展健康有益的文化娛樂活動。充分發(fā)揮其他校外教育基地的作用，如在寒暑假及大假在校外基地，開展少先隊員志愿者活動，讓學生在體驗勞動艱辛的同時，提高自己的實踐能力。
4、開展豐富多彩的主題活動，活動促行動。以教師節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)、建隊日、重陽節(jié)、等各種節(jié)日為教育契機，通過舉行隊活動、出板報、國旗下講話、觀看電視節(jié)目、慰問老人、新隊員入隊儀式等活動，把愛國家、愛社會、愛家鄉(xiāng)、愛家庭、愛師長、愛隊、誠實守信的教育，作為開展文明禮儀教育的常規(guī)內(nèi)容，落實到每一名隊員的具體學習、生活和行動中。
三、加強基礎(chǔ)建設(shè)，完善各項制度
1、確立以人為本的管理思想。輔導員要增強讀書活動的自覺性學習，研究現(xiàn)代教育思想，確立正確的兒童觀、人才觀、教育觀、質(zhì)量觀，增強實施素質(zhì)教育的自覺性和能力。不斷提高自身素質(zhì);要重視運用所學的理論指導工作，注重開展少先隊科研活動，有針對性、實效性地開展學習討論、經(jīng)驗交流，以達到科研興隊的目的。
2、加強少先隊陣地建設(shè)。精心布置隊角及班級環(huán)境，使隊角、板報等成為教育、激發(fā)廣大隊員的重要陣地。切實加強鼓號隊的訓練和管理，注重新隊員的培養(yǎng)和銜接工作，組建一支高標準，高質(zhì)量的鼓號隊。
3、加強隊干部培養(yǎng)。訓練一支工作得力的小干部隊伍，加強學生自我管理，在大隊中實行大隊委員競爭上崗的機制。
四、各月份活動安排如下：
九月份：
1、制定本學期大、中隊計劃。
2、安排好師生值周工作，進行紅領(lǐng)巾值周崗培訓。
3、進行《小學生守則》的學習培訓。
4、各中隊布置好教室，并出好一期主題鮮明、圖文并茂的新學期黑板報。
5、開展師生情教育活動正式啟動。
十月份：
1、金色十月愛校衛(wèi)生大行動。
2、弘揚和培育民族精神 慶祝國慶節(jié)合唱比賽。
3、輔導員暨班主任工作培訓。
4、開展變廢為寶、愛心助學捐獻活動。
十一月份：
1、開展小學生日常行為規(guī)范檢查活動。
2、學生交通消防安全知識宣傳及法制教育專項活動。
3、召開大、中隊干部總結(jié)半學期的活動情況。
十二月份：
1、學習方法教育活動。
2、各中隊結(jié)合元旦開展主題隊會，并出好一期主題板報。
3、啟動期末復習動員活動。
一月份：
1、做好少先隊工作總結(jié)。
2、全校慶祝元旦活動。
3、開展優(yōu)秀中隊德育標兵、 優(yōu)秀少先隊員等各項評比活動。
4、少先隊工作總結(jié)評比工作收尾。
【關(guān)鍵詞】高職 人文素質(zhì)教育 對策
高等職業(yè)教育是我國高等教育的重要組成部分,其目標是培養(yǎng)適應生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的德、智、體、美等方面全面發(fā)展的高技能應用型專門人才。高職院校畢業(yè)后的學生職業(yè)生活蘊涵了信仰、價值、態(tài)度和人性等豐富的人文教育內(nèi)涵,是高素質(zhì)勞動者社會生活的核心內(nèi)容,高等職業(yè)院校必須重視和加強人文教育。高職院校的教育目標是要培養(yǎng)具有必需的理論知識和較強的實踐能力的應用型人才。
1 必須高度認識加強人文素質(zhì)教育的重要性
人文素質(zhì)教育是一切教育的本有之義,是一切教育的共同本質(zhì)和基礎(chǔ),丟掉了這個根本,就失去了教育的骨血,就是殘缺的、無靈魂的、失敗的教育。當今社會科學技術(shù)突飛猛進,知識、技能和技術(shù)的更新速度加快,對人的素質(zhì)要求也不斷提高。職業(yè)教育的目標已經(jīng)從單純針對職業(yè)崗位,擴展到勞動者的整個職業(yè)生涯。當代職業(yè)技術(shù)教育更加重視人文精神和人的綜合素質(zhì)。我國職業(yè)教育由于受傳統(tǒng)思維定勢影響,在高職學院中不同程度存在著重專業(yè)、輕素質(zhì),重教育、輕德育的現(xiàn)象。高職學生主要來自于普通高考后的第三批錄取生和職高生、中專生及技校學生,他們的文化知識、思想素質(zhì)、心理能力相對都比較弱。一些學生辨別是非能力差,思想認識水平低,心理脆弱,公德意識低下,每每遇到困難或挫折,便不知所措,甚至走向極端。因此,在高職院校中加強人文教育,使學生全面發(fā)展,具有健全人格是十分必要的。
高職教育的辦學規(guī)律和辦學特色就是要培養(yǎng)更多真正滿足市場和社會需要的高素質(zhì)高等技能應用型專門人才,在工作中能夠“下得去、用得上、留得住、上手快、適應強”。因此,高職教育要真正辦出特色,核心在“育人”,其首要任務(wù)就是要讓學生學會做人,這也正是進行人文教育的靈魂所在。
加強人文素質(zhì)教可以全面提高學生的整體素質(zhì),有利于學生提高境界、升華人格、開闊視野、活躍思維、激發(fā)創(chuàng)新點、調(diào)動創(chuàng)造性,從而促進學生努力成為“高素質(zhì)的畢業(yè)生和負責的公民”,成為德、智、體、美全面發(fā)展的“四有”新人,是高職學生全面發(fā)展的需要。
2 必須明確認識人文素質(zhì)教育的目標
全面提高學生的整體素質(zhì),即思想政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身心素質(zhì),這是加強人文素質(zhì)教育的根本。要大力培養(yǎng)學生的人文精神,進一步推進學生將所學知識內(nèi)化為素質(zhì),轉(zhuǎn)化為精神,進一步凈化和升華學生的精神境界,不斷培養(yǎng)高尚的價格和健康的心理。進一步強化學生的責任意識,促進他們更多地關(guān)注國家命運,關(guān)注民族興衰,關(guān)注他人的感受,從而增強對國家、社會、他人的責任意識。
3 充分把握人文素質(zhì)教育的可行性
人文素質(zhì)教育的實質(zhì)是做人的教育,是培養(yǎng)精神品質(zhì),奠定學生從事社會工作、承擔社會角色,特別是職業(yè)角色的重要基礎(chǔ)。具體地講就是一個人要做到“四個正確對待”。一是正確對待自然,認識到人是生活在自然中的,人類要保護環(huán)境,節(jié)約資源,也就是保護人類生存的家園;二是正確對待社會,培養(yǎng)學生對社會的責任心,這也是我國傳統(tǒng)文化所提倡的,即“國家興亡,匹夫有責”的精神;三是正確對待他人,要善于理解別人,尊重別人,即我國傳統(tǒng)文化中所提倡的“和而不同”的處世原則;四是正確對待自己,許多學生有心理障礙,就是因為不能正確對待自己,不能把自己放在一個適當?shù)奈恢?。有的人遇到了挫折就氣餒,就自暴自棄,甚至走上絕路,有的人不能正確地對待榮譽、獲得了榮譽,有了地位就忘乎所以,結(jié)果因此而犯錯誤。
4 如何加強人文素質(zhì)教育
一是人文學科的教育即通識教育。就是每個學生,不管他將來從事什么職業(yè)都必須接受教育,綜合起來就是語文、文化藝術(shù)、歷史、哲學、倫理、自然、自我認識。但由于高職學院的學制短,因此,只能抓住其中一些核心領(lǐng)域,如語言文化、歷史、倫理等領(lǐng)域,開設(shè)一些主要的課程。
二是要在專業(yè)教育即技術(shù)教育中加強人文精神教育。讓學生認識技術(shù)與社會的關(guān)系,技術(shù)與人的關(guān)系,克服技術(shù)至上的觀點,提倡技術(shù)中的人文,懂得技術(shù)中的人文精神,懂得技術(shù)是便民服務(wù)的。在技術(shù)服務(wù)中要滲透對人的關(guān)懷。
三是在實踐教學中體現(xiàn)人文精神教育。實踐教學是高職教育的一個重要環(huán)節(jié),一些專業(yè)實踐課程更是職業(yè)人文教育的極佳場所。在課堂教學和實訓教學“雙中心”模式、“生活體驗”模式、“學工交替”模式中對學生進行人文精神教育。
四是提高教師的職業(yè)人文教育能力。職業(yè)人文精神與教師的經(jīng)歷和學識密切相關(guān),高等職業(yè)院校加強職業(yè)人文教育,關(guān)鍵在于提升教師的人文素質(zhì),建設(shè)結(jié)構(gòu)合理的高素質(zhì)的師資隊伍。
五是以校園文化為基礎(chǔ),構(gòu)建人文教育環(huán)境。營造高品位的校園文化環(huán)境,能夠陶冶人的情操,有利于學生的健康成長。學校加強校園文化和校風、教風、學風建設(shè),不斷優(yōu)化、美化、綠化、亮化校園環(huán)境,通過開展知識講座,舉辦各種文化活動,充分利用廣播、板報、墻報等,努力營造良好的學術(shù)文化氛圍,讓學生的人文素質(zhì)在耳濡目染、潛移默化中得到提高。
關(guān)鍵詞：市場經(jīng)濟；財富倫理；財富精神
中圖分類號：F036.1 文獻標識碼：A 文章編號：1001-828X（2012）03-00-01
一、財富倫理建設(shè)是解決我國市場經(jīng)濟條件下財富倫理困境的科學路徑
社會主義市場經(jīng)濟條件下財富倫理問題主要體現(xiàn)在財富倫理困境方面。面對市場經(jīng)濟條件下財富價值觀的迷失以及社會再生產(chǎn)過程中的財富倫理困境，財富倫理問題的解決勢在必行。馬克斯?韋伯在對財富倫理做出分析時指出，當人們普遍能心懷感激與敬畏地對待財富，用正當合理的手段創(chuàng)造財富，以有利于社會的方式使用財富時，一個社會才會具有與現(xiàn)代文明相稱的財富倫理水平，市場經(jīng)濟的健康發(fā)展和社會的良性運行才成為可能。經(jīng)濟的發(fā)展離不開人們正確道德價值觀的支撐。財富的創(chuàng)造、分配、交換、消費過程同樣離不開倫理道德的指導，應當賦予財富的社會再生產(chǎn)過程以倫理的內(nèi)容，才能保證我國經(jīng)濟社會秩序的良性運行，這也是解決財富倫理問題的必然要求。健康有序的市場經(jīng)濟秩序需要有堅實的道德基礎(chǔ)，我國市場經(jīng)濟條件下財富倫理問題的解決為市場經(jīng)濟的健康發(fā)展和社會的良性運行提供了道德基礎(chǔ)，解決財富倫理問題是我國市場經(jīng)濟條件下財富倫理建設(shè)的必然要求。
二、我國市場經(jīng)濟條件下財富倫理建設(shè)的根本任務(wù)是塑造財富精神
財富精神的重要性，北京科技大學趙曉教授指出，中國人必須從對于財富的數(shù)量追求轉(zhuǎn)向?qū)τ谪敻黄焚|(zhì)的追求，必須重新塑造中國人的人格。尋找、探索一種支持中國市場經(jīng)濟的精神，找到中國企業(yè)家應具有的靈魂，找到使中國企業(yè)成長壯大不斷涌流的精神源泉才是最重要的。只有這樣的力量才能抑制人貪圖享受的本能沖動，造就一種將勞動和事業(yè)當作人生目的的全新的工作態(tài)度。這是一場真正的革命，其意義比資本原始積累更為重大。目前，財富精神尚未被多數(shù)人所認識，更談不上堅持與發(fā)揚光大。財富精神的缺失必然導致錯誤的財富觀，那就是不擇手段攫取財富，然后盡情揮霍，醉生夢死。這將破壞一個社會存在的基石、發(fā)展的根本動力。
三、塑造財富精神的措施
財富精神是人們對待財富的精神品格，是人們根據(jù)財富的本質(zhì)要求從事財富創(chuàng)造、財富分配、財富交換和財富消費活動的內(nèi)在推動力量。社會主義市場經(jīng)濟條件下，財富倫理困境依然存在。面對市場經(jīng)濟活動中存在的不當獲利、分配不公、誠信缺失和奢侈消費等不良現(xiàn)象，塑造財富精神勢在必行。成功塑造財富精神，關(guān)系到社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展和社會秩序的和諧安定。那么，應當如何塑造財富精神，可從三個方面進行：
首先，明確財富倫理的本質(zhì)和財富的意義。財富倫理的本質(zhì)體現(xiàn)為一種人類精神，是仁義、公正、誠信、節(jié)儉的精神。明確了財富倫理的本質(zhì)，我們就應當按照財富倫理的本質(zhì)要求去塑造諸如仁義、公正、誠信、節(jié)儉的精神。財富的創(chuàng)造、分配、交換、消費過程都離不開財富精神的指導。塑造財富精神，是財富倫理的本質(zhì)要求。人們獲取、使用財富的意義，一方面是滿足自身的物質(zhì)需要，另一方面則是滿足其精神追求，例如勤勞致富、公平分配、誠信交易、奉獻財富、回報社會的精神追求就是正確的、高尚的精神追求。勤勞致富是中華民族的傳統(tǒng)美德，堅持勤勞致富，才能為社會創(chuàng)造更多物質(zhì)財富，為人們的精神生活提供物質(zhì)基礎(chǔ)。面對收入分配差距懸殊的現(xiàn)象，公平合理分配財富顯得尤為重要，因為貧富差距的擴大勢必導致社會矛盾的加劇。我們允許一部分人通過誠實勞動合法經(jīng)營先富起來，又要讓先富帶動后富，以實現(xiàn)共同富裕。社會主義市場經(jīng)濟是信用經(jīng)濟，誠信交易才能獲得長期、穩(wěn)定的利潤，離開誠信，必然導致市場經(jīng)濟秩序混亂，社會風氣敗壞。正確使用財富，將財富用于回報社會、慈善事業(yè)等利于國計民生的事情上，財富的價值意義便更好地體現(xiàn)出來。明確財富的意義，也是明確對待財富的態(tài)度和精神追求，這一精神追求是我們塑造財富精神的關(guān)鍵所在。
其次，加強財富精神教育。經(jīng)濟學家李斯特指出：“財富精神的生產(chǎn)力比之財富本身，不曉得要重多少倍”。社會主義市場經(jīng)濟條件下，公平公正、誠實守信、勤儉節(jié)約、樂善好施等精神品格關(guān)系到社會主義市場經(jīng)濟的健康運行。加強財富精神教育勢在必行，如何加強財富教育可以從一下兩個方面進行：一方面，充分利用新聞媒體宣揚創(chuàng)造財富、奉獻社會等財富精神。讓人們懂得只有創(chuàng)造財富、奉獻社會，人生才有意義，讓勤勞致富、公平正義、講求誠信、回報社會的精神品格深入人心。要用事例指出違背道德追求財富利益的危害。新近發(fā)生的雙匯“瘦肉精”事件不僅導致自身收入受重創(chuàng)而造成嚴重的社會影響。2008年繼三鹿嬰幼兒奶粉事件之后，蒙牛、伊利仍被檢出含有二聚氰胺，不僅企業(yè)自身利益虧損嚴重而引發(fā)了消費者的信任危機。這些為謀取私利而置人民生命健康于不顧的行為也是搬起石頭砸自己腳。市場交易活動中誠信問題是影響經(jīng)濟發(fā)展的重大問題。據(jù)統(tǒng)計顯示，我國每年因假冒偽劣產(chǎn)品造成的直接經(jīng)濟損失達2000億元人民幣，僅國家稅收一項每年損失250億元。
最后，建設(shè)良好的市場環(huán)境。社會主義市場經(jīng)濟條件下，財富的獲取、分配、交換、消費都離不開良好的市場環(huán)境。這就需要全社會共同努力、政府部門加強監(jiān)督管理，嚴厲懲治違背財富倫理原則獲取不當利益、實施不等價交換等行為。建設(shè)公平公正、誠實守信的市場環(huán)境，促進財富分配、財富交換活動的順利進行。人無誠信不立，企業(yè)無誠信不興。社會主義市場經(jīng)濟條件下，誠信一旦缺失，各種制假售假活動、假冒偽劣產(chǎn)品將浮出水面，必然危害廣大人民的利益和社會的安定。如果說誠信道德是對社會成員的“軟約束”，那么構(gòu)建完善的現(xiàn)代信用制度為誠信建設(shè)提供機制保障則是對社會成員的“硬約束”。只有將這兩方面有效結(jié)合起來，在全國范圍弘揚講究誠信的道德精神并建立有效的失信懲罰機制，才能形成良好的市場交換環(huán)境，維護市場經(jīng)濟健康、有序、高效運行。
參考文獻：
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