發(fā)布時(shí)間：2023-09-25 17:40:05
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的對(duì)于勞動(dòng)教育的建議樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
記者：現(xiàn)在有不少家長(zhǎng)認(rèn)為，家庭條件好了，沒必要讓孩子勞動(dòng)。于是，一些孩子勞動(dòng)意識(shí)十分欠缺。對(duì)此您有什么看法？
鄭滬生：勞動(dòng)是人類生存于世界的一種活動(dòng)，是人類生存和發(fā)展的最基本條件；勞動(dòng)也是每個(gè)人必備的素質(zhì)。我們中華民族具有熱愛勞動(dòng)的傳統(tǒng)美德，是勞動(dòng)創(chuàng)造了我們五千年的燦爛歷史文化。家務(wù)勞動(dòng)是對(duì)孩子進(jìn)行家庭勞動(dòng)教育的一種實(shí)踐活動(dòng)，也就是說(shuō)，家庭勞動(dòng)教育就是通過(guò)家務(wù)勞動(dòng)使孩子從小養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，樹立正確的勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)和生活意志、獨(dú)立生存能力和社會(huì)責(zé)任感。它對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展，形成健康的人格，發(fā)掘孩子聰明才智及動(dòng)手能力等具有重要意義。因此，每一位為孩子的未來(lái)幸福著想的家長(zhǎng)，都應(yīng)讓孩子從小學(xué)做家務(wù)勞動(dòng)，而不能以任何理由放棄對(duì)孩子進(jìn)行家庭勞動(dòng)教育。這不僅是為了減輕父母的勞動(dòng)負(fù)擔(dān)，更主要的是為了鍛煉孩子的生活能力。
記者：具體地說(shuō)，家庭勞動(dòng)教育對(duì)培養(yǎng)孩子的思想品質(zhì)有哪些作用？
鄭滬生：首先家庭勞動(dòng)教育能引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)生活，有利于形成健康的人格。從小學(xué)會(huì)勞動(dòng)，有正確的勞動(dòng)觀念和好的勞動(dòng)習(xí)慣，是孩子學(xué)會(huì)生活的重要保證，將影響孩子一生的成長(zhǎng)。有研究證明，從小做家務(wù)、熱愛勞動(dòng)的孩子能吃苦，有才干，對(duì)生活充滿自信，人際交往能力強(qiáng)于不愛勞動(dòng)的孩子。美國(guó)心理學(xué)家威蘭特對(duì)波士頓地區(qū)490名孩子進(jìn)行了20年的跟蹤研究發(fā)現(xiàn)，愛干家務(wù)的孩子和不愛干家務(wù)的孩子相比，長(zhǎng)大以后的失業(yè)比例為1∶15，犯罪比例為1∶10。愛干家務(wù)的人平均收入要比不愛干家務(wù)的人高出20%左右。
其次，家庭勞動(dòng)教育有利于鍛煉孩子的堅(jiān)強(qiáng)意志，形成良好的思想品質(zhì)。孩子在做家務(wù)勞動(dòng)時(shí)會(huì)遇到許多困難和挫折，每一個(gè)困難、挫折都是對(duì)孩子意志、能力的磨煉；每一次磨煉都會(huì)讓孩子增長(zhǎng)克服困難的勇氣，抑制自身的惰性。在家務(wù)勞動(dòng)中，孩子體驗(yàn)到勞動(dòng)帶來(lái)的成就感，這種成就感的不斷積累，就會(huì)逐漸形成獨(dú)立自主、堅(jiān)毅和自信的心理品質(zhì)。此外，通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐，能培養(yǎng)孩子珍惜勞動(dòng)成果，養(yǎng)成勤儉樸素、艱苦奮斗的好作風(fēng)；能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志；有助于培養(yǎng)孩子良好的社會(huì)適應(yīng)能力；能培養(yǎng)孩子自立、自理、自強(qiáng)的進(jìn)取精神。
再次，家庭勞動(dòng)教育可以培養(yǎng)孩子的責(zé)任感。人的社會(huì)化不僅要求人們學(xué)會(huì)社會(huì)生活的基本技能和社會(huì)行為規(guī)范，更重要的是培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。孩子們?cè)趧趧?dòng)中能學(xué)會(huì)關(guān)心他人，增進(jìn)與人的感情，這對(duì)現(xiàn)在的獨(dú)生子女更為重要。孩子從小從事力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，就能在不斷的實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到自己在家庭中的地位，意識(shí)到自己作為家庭成員應(yīng)承擔(dān)一定的家務(wù)勞動(dòng)，并且逐漸養(yǎng)成為他人服務(wù)的意識(shí)，明確對(duì)家庭的責(zé)任和義務(wù)。有責(zé)任感的人做任何事情都會(huì)很認(rèn)真，很負(fù)責(zé)，一旦遇到困難，也會(huì)以負(fù)責(zé)任的態(tài)度發(fā)揮自己最大的潛能去戰(zhàn)勝困難。相反，沒有責(zé)任心的人，往往對(duì)自己的行為不負(fù)責(zé)，甚至不顧社會(huì)基本道德準(zhǔn)則，做唯利是圖的事。因此，責(zé)任心是做人的重要基礎(chǔ)，從小培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，孩子長(zhǎng)大后就能承擔(dān)起家庭和事業(yè)的重任，成為對(duì)社會(huì)有益的人。
記者：但是有的家長(zhǎng)認(rèn)為勞動(dòng)太累，舍不得讓孩子干活。您怎樣看待這個(gè)問題？
鄭滬生：勞動(dòng)是累點(diǎn)兒，但可以使孩子身體得到鍛煉，能促進(jìn)孩子身心健康發(fā)展。醫(yī)學(xué)科學(xué)的研究表明，勞動(dòng)是多種生理器官協(xié)調(diào)活動(dòng)的過(guò)程，有利于改善呼吸和血液循環(huán)，促進(jìn)肌肉、骨骼的發(fā)育，促進(jìn)新陳代謝，調(diào)節(jié)大腦疲勞，促進(jìn)孩子的左右腦發(fā)育，對(duì)智力發(fā)展十分有益。法國(guó)著名的啟蒙思想家、教育學(xué)家盧梭認(rèn)為，培養(yǎng)身心兩健的人，必須在體力勞動(dòng)中才能完成。在盧梭看來(lái)，勞動(dòng)在“養(yǎng)成鍛煉身體和手工勞動(dòng)的習(xí)慣的同時(shí)，在不知不覺中還養(yǎng)成了他反復(fù)思考的性情”。在勞動(dòng)中，孩子雙手活動(dòng)有益于左右腦的開發(fā)，促進(jìn)邏輯思維和形象思維的發(fā)展，有助于提高學(xué)習(xí)能力。勞動(dòng)還可以培養(yǎng)孩子的觀察、分析、判斷、創(chuàng)造能力和動(dòng)手能力。中國(guó)自古就有“心靈手巧”的說(shuō)法，手巧會(huì)促進(jìn)心靈，心靈又帶動(dòng)手巧。
記者：當(dāng)前家庭勞動(dòng)教育缺失處于什么狀況？
鄭滬生：長(zhǎng)期以來(lái)，勞動(dòng)教育一直是我國(guó)青少年思想道德教育的重要內(nèi)容。但近幾年，由于種種原因，特別是在應(yīng)試教育的影響下，社會(huì)、學(xué)校和家庭忽視勞動(dòng)教育的現(xiàn)象十分普遍。有關(guān)青少年勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)能力的調(diào)查顯示，由于家庭勞動(dòng)教育缺失，當(dāng)代青少年勞動(dòng)觀念日趨淡薄，勞動(dòng)能力普遍較差，不善于料理自己生活，即使跨入成年人的行列，依然連最基本的生活自理能力都不具備。
據(jù)上海某大學(xué)近幾年對(duì)錄取的新生所作的調(diào)查，有60%以上的人不會(huì)自己掛蚊帳，許多大學(xué)生在入學(xué)前沒有親手洗過(guò)一件衣服。我對(duì)長(zhǎng)春市某高校一個(gè)班25名學(xué)生作過(guò)調(diào)查，有24名同學(xué)不會(huì)縫補(bǔ)衣服，不會(huì)釘扣子。某縣婦聯(lián)對(duì)該縣一所重點(diǎn)中學(xué)初一學(xué)生家務(wù)勞動(dòng)調(diào)查結(jié)果表明，從沒有洗過(guò)一件襯衫的占79%，不會(huì)煮飯的占84%，不會(huì)或不敢使用電飯鍋、液化氣爐的占67%。據(jù)北京市家教學(xué)會(huì)對(duì)某小學(xué)一個(gè)班的調(diào)查，該班44名學(xué)生中，家長(zhǎng)每天給他們整理書包的占39%，洗手絹的占66%，穿衣服的占59%。
記者：您認(rèn)為，造成上述狀況的主要原因是什么？它會(huì)帶來(lái)怎樣的后果？
鄭滬生：主要原因是家長(zhǎng)忽視了家庭勞動(dòng)教育。比如一些家長(zhǎng)認(rèn)為家務(wù)勞動(dòng)會(huì)影響孩子的學(xué)習(xí)，“不做家務(wù)最多變成懶蟲，而分?jǐn)?shù)上不去則不能成龍?！庇姓{(diào)查結(jié)果表明：65.9%的家長(zhǎng)為了不影響孩子學(xué)習(xí)，不讓孩子做家務(wù)；60%的家長(zhǎng)不支持孩子參加公益勞動(dòng)。由于家庭忽視了勞動(dòng)教育，孩子缺少勞動(dòng)機(jī)會(huì)，沒有勞動(dòng)體驗(yàn)，經(jīng)不起勞動(dòng)的苦累，依賴性強(qiáng)，自立能力差；心理上承受不起挫折磨難，一遇挫折往往采取極端行為，或離家出走，或選擇終結(jié)生命。
也有些孩子人格不健全，表現(xiàn)自私，缺少愛心，不懂謙讓，有怕苦怕累、厭惡勞動(dòng)、貪圖享樂等不良傾向。對(duì)一些中小學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多孩子生活上依賴父母，花錢大手大腳，但不懂得關(guān)心父母，缺乏家庭責(zé)任感。
記者：家庭勞動(dòng)教育是孩子健康成長(zhǎng)必不可少的教育內(nèi)容。您認(rèn)為當(dāng)家長(zhǎng)的應(yīng)如何做？
鄭滬生：從小培養(yǎng)孩子勞動(dòng)意識(shí)，養(yǎng)成愛勞動(dòng)的習(xí)慣，使他們?cè)诩彝趧?dòng)的潛移默化中增長(zhǎng)才智，形成良好的意志品質(zhì)，這是對(duì)家庭勞動(dòng)教育的總要求。我建議家長(zhǎng)朋友們做到以下幾點(diǎn)：
第一，更新觀念，走出勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。目前家長(zhǎng)們對(duì)勞動(dòng)教育主要存在“三怕”的思想誤區(qū)：一怕家務(wù)勞動(dòng)會(huì)影響孩子學(xué)習(xí)；二怕孩子不會(huì)做家務(wù)，反倒添亂；三怕孩子吃苦受累。要借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家的家庭勞動(dòng)教育經(jīng)驗(yàn)，從小培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活能力。
第二，放手讓孩子做事，從小培養(yǎng)勞動(dòng)行為習(xí)慣。為孩子創(chuàng)設(shè)勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)與環(huán)境，讓孩子從小體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂和勞動(dòng)的意義，在勞動(dòng)中磨煉意志品質(zhì)和吃苦精神，使他們終身受用。父母不要怕孩子不會(huì)做事，也不要求全責(zé)備。孩子做家務(wù)，無(wú)論結(jié)果怎樣，家長(zhǎng)都應(yīng)給予認(rèn)可和贊許，鼓勵(lì)并幫助他們把事情做好，增強(qiáng)他們的自信心。不要因孩子不會(huì)做事而指責(zé)他們或包辦代替，那樣就會(huì)消減孩子愛勞動(dòng)的熱情。
第三，創(chuàng)建勞動(dòng)教育大環(huán)境，讓孩子有更多參與勞動(dòng)的機(jī)會(huì)。近些年，輕視勞動(dòng)教育已經(jīng)成為普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象，一些教師和家長(zhǎng)甚至把勞動(dòng)作為一種懲戒的手段，錯(cuò)誤地把勞動(dòng)教育當(dāng)作“勞動(dòng)改造”，使孩子鄙視、厭惡勞動(dòng)。
在新的社會(huì)條件下，我們需要探索教育與生產(chǎn)相結(jié)合的途徑。當(dāng)前高校教育存在重理論而輕實(shí)踐的問題，尤其是勞動(dòng)實(shí)踐，而后勤為大學(xué)勞動(dòng)教育課提供了實(shí)踐平臺(tái)，學(xué)生通過(guò)每個(gè)學(xué)期必要的勞動(dòng)實(shí)踐或者勤工助學(xué)進(jìn)行管理與服務(wù)，感受服務(wù)和勞動(dòng)的艱辛，和不同層面的人打交道，感受后勤工作、接受后勤環(huán)境氛圍熏陶，為今后走上社會(huì)，更加貼近實(shí)際、更加貼近崗位需求做好充分準(zhǔn)備。
2后勤環(huán)境發(fā)揮育人功能的實(shí)踐與探索
2.1加強(qiáng)后勤物質(zhì)環(huán)境建設(shè)
高校后勤致力于為學(xué)生創(chuàng)建安全、文明、干凈、和諧的物質(zhì)環(huán)境。后勤部門在高?！皹?biāo)準(zhǔn)化”建設(shè)的前提下不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施。通過(guò)在食堂內(nèi)安裝實(shí)時(shí)監(jiān)控系統(tǒng)，從源頭上監(jiān)控原料的采購(gòu)、清洗、烹飪、售賣各個(gè)環(huán)節(jié),保障學(xué)生擁有健康的飲食環(huán)境；在學(xué)生公寓硬件建設(shè)方面，通過(guò)安裝門禁和監(jiān)控系統(tǒng)保證學(xué)生人身和物品的安全。在宿舍樓的活動(dòng)室安裝電視機(jī)和DVD，創(chuàng)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基地，豐富了學(xué)生的公寓文化生活；在校園內(nèi)開辟桃李園、在公寓園區(qū)種植花草樹木，創(chuàng)造了干凈、優(yōu)美、整齊的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。硬件設(shè)施的完善為后勤發(fā)揮環(huán)境育人功能奠定了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，學(xué)生食堂和學(xué)生公寓成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、娛樂，自我完善、自我發(fā)展的重要陣地。
2.2加強(qiáng)后勤學(xué)生隊(duì)伍建設(shè)
加強(qiáng)后勤學(xué)生服務(wù)隊(duì)伍的建設(shè)是發(fā)揮后勤環(huán)境育人的有益探索，通過(guò)開展后勤文化活動(dòng)以及學(xué)生隊(duì)伍成員在同學(xué)間宣傳，將學(xué)生平日看不見的后勤服務(wù)工作提升到可以看見并親自參與的層面上，切實(shí)感受后勤工作的艱辛。根據(jù)后勤維修、綠化、餐飲、宿舍、保衛(wèi)的工作類別組建義務(wù)維修隊(duì)、綠化小分隊(duì)、伙食管理委員會(huì)、宿舍管理委員會(huì)、學(xué)生義務(wù)消防隊(duì)等學(xué)生組織。經(jīng)過(guò)量化的考核和篩選，這些學(xué)生委員會(huì)在信息傳遞、衛(wèi)生檢查、評(píng)比活動(dòng)、校園美化、日常安保等方面發(fā)揮重大的作用，他們是廣大同學(xué)和后勤服務(wù)部門溝通的紐帶和橋梁，也在工作的過(guò)程中鍛煉了協(xié)調(diào)能力、勞動(dòng)能力。健全的組織環(huán)境較好的實(shí)現(xiàn)了后勤和學(xué)院師生的良性互動(dòng)，達(dá)到了學(xué)生自我管理、自我教育和自我服務(wù)的目標(biāo)。
2.3加強(qiáng)后勤文化環(huán)境建設(shè)
打造“文化后勤”是高校后勤改革的趨勢(shì)，也是發(fā)揮后勤環(huán)境育人作用的關(guān)鍵。以宿舍文化節(jié)、美食節(jié)為載體，將與學(xué)生聯(lián)系密切的生活文化優(yōu)化組合，組成良好的后勤育人的文化環(huán)境。在食堂開展“我在后勤的一天”、“學(xué)生廚藝精英大賽”等活動(dòng)讓學(xué)生自行到市場(chǎng)采購(gòu)食材、比對(duì)價(jià)格，穿上工作服到食堂工作間親自操作，增加對(duì)食堂菜價(jià)的理解，了解校園周邊無(wú)證攤點(diǎn)快餐存在的安全隱患，提高飲食安全意識(shí)，更讓學(xué)生體會(huì)到后勤、食堂工作的艱辛，養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)、珍惜別人勞動(dòng)成果的良好習(xí)慣。在學(xué)生公寓開展氣排球比賽、手繪報(bào)比賽、走廊創(chuàng)意大賽，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合專業(yè)特色、發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，重點(diǎn)開展宿舍文化內(nèi)涵建設(shè)。創(chuàng)建品牌活動(dòng)、精品活動(dòng)，樹立后勤文化旗幟是后勤文化建設(shè)的重要途徑。后勤開展優(yōu)質(zhì)服務(wù)品牌活動(dòng)，內(nèi)容涵蓋維修、宿舍管理、醫(yī)療、保衛(wèi)、食堂、員工禮儀多個(gè)方面，同時(shí)深入各個(gè)教學(xué)部門開展座談會(huì)、下發(fā)問卷讓師生提出工作意見和建議；通過(guò)邀請(qǐng)專業(yè)的禮儀老師講解工作禮儀，邀請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)、師生參與到崗位練兵等精品活動(dòng)，讓師生體會(huì)后勤基層服務(wù)人員工作的辛勞，學(xué)會(huì)互相理解、互相關(guān)心、互相愛護(hù)。這些文化活動(dòng)使后勤成為融思想教育、行為指導(dǎo)、生活服務(wù)為一體的育人場(chǎng)所，培養(yǎng)了后勤員工、學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，也大大提高了學(xué)生自主參與后勤、培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)、參與勞動(dòng)實(shí)踐的積極性。
2.4加強(qiáng)后勤制度環(huán)境建設(shè)
根據(jù)管理的需要，后勤部門制定相應(yīng)的規(guī)章制度，如《學(xué)生宿舍管理規(guī)定》、《食堂食品衛(wèi)生管理規(guī)定》、《員工培訓(xùn)管理制度》等，這些制度為日常的工作制定了詳細(xì)的準(zhǔn)則和依據(jù)，奠定了以制度辦事、以制度管理的工作基礎(chǔ)。在后勤社會(huì)化改革的大背景下，引進(jìn)物業(yè)有限公司，與這些物業(yè)公司制定《物業(yè)服務(wù)量化考評(píng)細(xì)則》，獎(jiǎng)懲分明，劃撥出專項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)資金，根據(jù)員工的綜合表現(xiàn)施行獎(jiǎng)勵(lì)提高后勤物業(yè)人員的工作積極性和服務(wù)質(zhì)量；學(xué)生公寓有嚴(yán)格的管理制度和檢查制度，將學(xué)生在公寓的表現(xiàn)納入個(gè)人綜合素質(zhì)考評(píng)體系。這些制度讓后勤的工作人員、學(xué)生能夠增強(qiáng)自律，達(dá)到自我管理、自我服務(wù)、自我教育的要求。
3后勤環(huán)境育人在大學(xué)生德育教育工作中取得的初步成效
3.1后勤文化環(huán)境建設(shè)營(yíng)造了良好的德育氛圍
通過(guò)開展活動(dòng)、將社團(tuán)引進(jìn)公寓等形式學(xué)生接觸后勤工作的機(jī)會(huì)逐漸增多，“優(yōu)質(zhì)服務(wù)”品牌活動(dòng)的推廣和宣傳使學(xué)生能夠零距離體驗(yàn)食堂、保潔和維修等工作，以文化建設(shè)為載體吸引學(xué)生參與后勤活動(dòng)、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，其產(chǎn)生的效果往往大于被動(dòng)的勞動(dòng)教育課，營(yíng)造了良好的德育氛圍。
3.2服務(wù)隊(duì)伍凝聚力和協(xié)作能力增強(qiáng)
在員工隊(duì)伍建設(shè)中注重專業(yè)技能的考核，以小組為單位對(duì)員工進(jìn)行管理，獎(jiǎng)懲制度分明，促進(jìn)后勤員工相互督促、相互鼓勵(lì)，形成良性的隊(duì)伍發(fā)展模式，為學(xué)生服務(wù)隊(duì)伍樹立良好的榜樣。在學(xué)生隊(duì)伍之間召開座談會(huì)、素質(zhì)拓展等活動(dòng)，增強(qiáng)后勤學(xué)生服務(wù)團(tuán)隊(duì)之間的溝通和交流，提高后勤學(xué)生服務(wù)隊(duì)伍的工作效率，培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)，學(xué)生服務(wù)隊(duì)伍的凝聚力和協(xié)作能力都得到一定程度的提高。
3.3后勤制度環(huán)境趨向完善化和科學(xué)化
高校后勤針對(duì)食堂、公寓管理、校園安全等方面制定了詳細(xì)的規(guī)章制度，確保學(xué)生生活環(huán)境安定和諧。通過(guò)調(diào)查問卷、草案試行等方式施行某項(xiàng)規(guī)章制度，再根據(jù)學(xué)生的反饋情況作出相應(yīng)調(diào)整確保制度人性化、科學(xué)化，使學(xué)生充分享受后勤各項(xiàng)制度為生活帶來(lái)的便利，激發(fā)學(xué)生感恩之情。
4充分發(fā)揮后勤環(huán)境育人作用的啟示
4.1把實(shí)踐性教育納入必修課程，理論和實(shí)踐相結(jié)
合培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)古語(yǔ)有云：“勞心者治人，勞力者治于人”這種輕視勞動(dòng)的觀念深深地影響著人們。這促使學(xué)校和家庭在對(duì)孩子的教育觀念上一味地追求文化教育，理論成績(jī)至上，不鼓勵(lì)甚至不讓孩子參與家庭或者學(xué)校的實(shí)踐教育。部分高校已經(jīng)在后勤勞動(dòng)教育方面做了一些改革和嘗試，但大都只是單純的進(jìn)行簡(jiǎn)單的勞作，沒能發(fā)揮好勞動(dòng)課的德育功能。高校應(yīng)該重新審視后勤實(shí)踐性教育對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)的重要性，重視后勤實(shí)踐性教育的育人功能，將勞動(dòng)教育課納入必修課程，把理論考核、實(shí)踐性教育和大學(xué)生在學(xué)生公寓的表現(xiàn)納入個(gè)人操行評(píng)價(jià)系統(tǒng)，把它作為考察大學(xué)生綜合素質(zhì)的一項(xiàng)重要依據(jù)。
4.2挖掘后勤德育教育平臺(tái)，加強(qiáng)教學(xué)部門與后勤的良性互動(dòng)
后勤在高校中秉承著為教學(xué)、科研、師生服務(wù)的宗旨。長(zhǎng)期以來(lái)教學(xué)、科研和后勤的關(guān)系是一種“服務(wù)與被服務(wù)”的關(guān)系。高校應(yīng)當(dāng)改善后勤與教學(xué)、科研和師生三者的關(guān)系，挖掘德育教育的新平臺(tái)，將部分全校性的后勤工作任務(wù)分派到各個(gè)教學(xué)部門或者院系，促使師生一起參與后勤服務(wù)和建設(shè)校園的活動(dòng)中來(lái)。第一，組織畢業(yè)班學(xué)生種植“畢業(yè)樹”將班級(jí)的格言制作成牌匾置于親手栽種的樹木前，美化環(huán)境的同時(shí)也表達(dá)了對(duì)母校的感恩之情，將單純的勞動(dòng)提升到德育教育的高度；第二、在學(xué)生公寓施行“輔導(dǎo)員進(jìn)公寓”制度、設(shè)立“學(xué)生黨員宿舍先鋒示范崗”、“社團(tuán)進(jìn)公寓”，加強(qiáng)后勤部門與各系部之間的良性互動(dòng)，共同參與、共同建設(shè)，發(fā)揮環(huán)境育人的最大功效。第三、全校學(xué)生簽訂《創(chuàng)建安全文明宿舍》協(xié)議書，承諾平時(shí)保持宿舍、走廊的干凈整潔，畢業(yè)離校時(shí)將宿舍恢復(fù)原貌，文明離校，給學(xué)弟學(xué)妹樹立一個(gè)良好的榜樣；這些都是可以挖掘的且全校學(xué)生能共同參與的后勤德育平臺(tái)，能較好的體現(xiàn)后勤工作的人文關(guān)懷，激發(fā)學(xué)生互相關(guān)心、感恩母校、感恩社會(huì)的正能量。
4.3培育優(yōu)質(zhì)服務(wù)隊(duì)伍，找準(zhǔn)后勤環(huán)境育人的關(guān)鍵點(diǎn)
后勤服務(wù)人員的素質(zhì)高低直接影響到后勤服務(wù)質(zhì)量的高低，要對(duì)后勤基層工作人員開展禮儀培訓(xùn)、入職培訓(xùn)，不定期檢查各個(gè)崗位工作人員的工作態(tài)度、建立獎(jiǎng)懲機(jī)制，激發(fā)員工競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，強(qiáng)化后勤人員服務(wù)理念。從心理學(xué)角度剖析，無(wú)意識(shí)的教育是教育的一種有效途徑，后勤基層工作者良好的服務(wù)表現(xiàn)會(huì)在潛移默化中給大學(xué)生起到良好的教育作用，這些良好的表現(xiàn)會(huì)引起學(xué)生內(nèi)在的需要和感情上的共鳴，從而達(dá)到了人文環(huán)境育人的目的。后勤社團(tuán)的成員定期開展后勤宣傳活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生隊(duì)伍的輿論力量，讓更多的學(xué)生自主參與后勤工作、自覺遵守食堂、公寓各項(xiàng)細(xì)則，提升自我約束力。
4.4加強(qiáng)后勤文化建設(shè)，營(yíng)造良好的后勤環(huán)境育人氛圍
“文化后勤”要構(gòu)建以學(xué)生為主體，以公寓文化和食堂活動(dòng)為載體的積極、健康、向上的文化平臺(tái)，開展具有后勤特色的德育教育活動(dòng)。以“優(yōu)質(zhì)服務(wù)”活動(dòng)為依托在學(xué)生間開展義務(wù)維修、宿舍安全知識(shí)競(jìng)賽、氣排球比賽、廚藝大賽；在后勤員工間開展培訓(xùn)、“我能為學(xué)生做什么”演講比賽、崗位技能大賽，營(yíng)造良好的后勤文化氛圍。后勤工作者在長(zhǎng)期的實(shí)踐中也積累了很多財(cái)富和經(jīng)驗(yàn)，高校后勤工作者應(yīng)積極主動(dòng)將典型的后勤服務(wù)案例整理、匯編成冊(cè)為以后的后勤改革提供借鑒經(jīng)驗(yàn)。廣西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院創(chuàng)辦了《后勤工作簡(jiǎn)報(bào)》內(nèi)容涵蓋了后勤新聞、工作動(dòng)態(tài)、安全保衛(wèi)、醫(yī)療保健等內(nèi)容，學(xué)生參加后勤活動(dòng)的心得也刊登在報(bào)，豐富了簡(jiǎn)報(bào)的內(nèi)容也激發(fā)了學(xué)生參與后勤活動(dòng)積極性，該形式讓學(xué)生更能夠從后勤工作者的角度出發(fā)去思考問題。
4.5完善管理制度，用后勤制度保障德育功能的實(shí)施
關(guān)鍵詞：家庭教育；學(xué)校教育；自救；旅行；勞動(dòng)；社交
作為一名中學(xué)老師，從工作至今一直看著自己學(xué)校以及周邊學(xué)校的運(yùn)作，我們廣大的教師非常關(guān)注學(xué)生的教育，按照學(xué)校的嚴(yán)格要求狠抓成績(jī)，最終很多學(xué)生一動(dòng)不動(dòng)，一坐一天，缺乏鍛煉，肥胖虛弱。學(xué)校、家庭都過(guò)分看重“學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職”這句話，非常不利于學(xué)生的全面發(fā)展。作為家長(zhǎng)我現(xiàn)在更關(guān)心孩子的全面發(fā)展，身體健康，智商，情商的共同進(jìn)步。在無(wú)力改變學(xué)校教育，社會(huì)的教育的情況下，作為一個(gè)家長(zhǎng)，我認(rèn)為，家庭教育作為一種更重要的教育方式，要在以下幾方面作為學(xué)校的補(bǔ)充：
1學(xué)會(huì)自救
1．1學(xué)會(huì)最基本的安全自救方式。很多學(xué)校在防震、防踩踏事件、防火方面一般都會(huì)有作為，每學(xué)期也有各種安全教育。防溺水教育也是其中一項(xiàng)安全教育，而我國(guó)北方地區(qū)的學(xué)生，由于條件有限，根本就不會(huì)游泳，學(xué)校也沒有開設(shè)游泳課，出于安全方面考慮，學(xué)校教育學(xué)生不在大人不在的情況下去開放水域游泳。而學(xué)會(huì)游泳是學(xué)生自救的方式之一，家長(zhǎng)一定要在合適的時(shí)期讓學(xué)生學(xué)會(huì)游泳。還有就是在平時(shí)教會(huì)孩子去任何地點(diǎn)先讓孩子養(yǎng)成看安全通道的習(xí)慣，教會(huì)孩子走路注意觀察周邊情況的習(xí)慣，這樣可以避免很多意外事故對(duì)孩子的傷害。
1．2身有疾病的孩子，一定要知道自己在犯病的情況下該怎樣自救，做好基本防護(hù)措施。作為教師碰到過(guò)很多次學(xué)生疾病在學(xué)校發(fā)作的情況例如哮喘、癲癇、心臟病等，雖然學(xué)校都會(huì)配備有校醫(yī)，但校醫(yī)人數(shù)少，施救設(shè)施簡(jiǎn)陋，藥品少，還有對(duì)施救時(shí)間的問題的考慮，這類孩子除了自身攜帶藥品外，還要教會(huì)身邊的老師同學(xué)對(duì)自己的疾病展開施救。家長(zhǎng)要教育學(xué)生千萬(wàn)不要隱瞞有危險(xiǎn)性的疾病，耽誤施救時(shí)間。
2通過(guò)旅行體驗(yàn)生活，擴(kuò)大視野
有相當(dāng)一部分學(xué)生在高中畢業(yè)前從未離開自己生活的地方，看到聽到的只有出生地這一塊小天地。學(xué)校由于各種原因的限制，絕大部分都沒法組織學(xué)生春游、秋游。如果家長(zhǎng)每年讓孩子有一次到兩次或遠(yuǎn)或近的旅行，會(huì)對(duì)孩子的視野開闊，理想的樹立有很大幫助。常言說(shuō)“讀萬(wàn)卷書，還要行萬(wàn)里路”，孩子需要體驗(yàn)不同城市的生活，在不同的風(fēng)景里行走，會(huì)看到不同的歷史，感受人類的智慧的博大。家長(zhǎng)可以逐步地嘗試讓孩子設(shè)計(jì)旅行路線、購(gòu)買火車票、飛機(jī)票、訂旅館、定景區(qū)門票等，這樣孩子就一步一步成長(zhǎng)起來(lái)了。在旅行中會(huì)碰到各種意想不到的困難，在解決困難的過(guò)程中，孩子的見識(shí)就廣了，閱歷就深了，會(huì)對(duì)自己更有信心，不會(huì)迷失在某個(gè)環(huán)境中。最重要的是孩子會(huì)在這一天天的旅行中會(huì)逐步知道自己想要什么樣的生活，自己要干什么，成為什么樣的人，這樣才會(huì)知道要為什么而努力，在哪些方面努力。這對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)就找到了活著基本的意義。
3勞動(dòng)教育
培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)要乘早，最好是在3歲以后就對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育，如果到了十幾歲再開始讓孩子學(xué)勞動(dòng)，家長(zhǎng)會(huì)發(fā)現(xiàn)這時(shí)讓孩子學(xué)習(xí)勞動(dòng)、體驗(yàn)勞動(dòng)的樂趣就很困難，因?yàn)樗验_始懶惰，學(xué)會(huì)跟你講條件。至少家長(zhǎng)要教會(huì)孩子以下幾點(diǎn)：首先，要讓自家的孩子學(xué)會(huì)管理房間。學(xué)會(huì)打掃，從自己的房間開始，擦洗各種用品，澆花等簡(jiǎn)單的事情開始，之后會(huì)協(xié)助打掃全家的房間。其次，學(xué)會(huì)烹調(diào)。主要學(xué)會(huì)做最基本的飲食，一個(gè)十幾歲的孩子不會(huì)打雞蛋是很可悲的，不要怕孩子基礎(chǔ)差會(huì)用刀切到手，在做飯的過(guò)程中他們會(huì)學(xué)會(huì)保護(hù)自己不被燙，會(huì)學(xué)會(huì)使用刀具。吃到自己做的食物對(duì)孩子的享受成功體驗(yàn)很有益，同時(shí)孩子獨(dú)自生活能力就有了。再次，學(xué)會(huì)手工。無(wú)論男孩還是女孩，父母可以教他們從縫制簡(jiǎn)單的靠墊，從而讓孩子學(xué)會(huì)用針線，那么像縫扣子，補(bǔ)簡(jiǎn)單的衣物就自然而然會(huì)了，是否要進(jìn)行深入學(xué)習(xí)要看孩子的興趣，有興趣孩子自然會(huì)去探索。把以上的幾點(diǎn)做到孩子就有了最基本的生存能力。
4社交教育
走上工作崗位后，我常常在報(bào)刊、專家講座中進(jìn)一步了解蘇霍姆林斯基其人，每每在寫論文或會(huì)議交流中引用他的話語(yǔ)，將之作為論述觀點(diǎn)的支撐性依據(jù)。
做校長(zhǎng)以后，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》等，于是常常在會(huì)議上、生活中提及，也常常在內(nèi)心思慮借鑒帕夫雷什的經(jīng)驗(yàn)，把學(xué)校辦出特色。
時(shí)間過(guò)得飛快，不知不覺從教已經(jīng)有二十余年，當(dāng)校長(zhǎng)也已經(jīng)十多年了，這些年間，閱讀教育名著無(wú)數(shù)，參觀名校眾多，然而這些都在歲月的磨礪中漸漸模糊。在應(yīng)試教育甚囂塵上的今天，作為一名校長(zhǎng)我常常有一種莫名的煩躁。一方面總是心血來(lái)潮般懷揣著夢(mèng)想，呼喚在自己的校園中拯救那些可憐的孩子：另一方面，又不時(shí)地自嘲不自量力，于是退下陣來(lái)，既而隨波逐流。這樣的痛苦之時(shí)，帕夫雷什中學(xué)的校園場(chǎng)景就會(huì)像電影鏡頭般從我的腦海中閃過(guò)，一個(gè)個(gè)閃光的碎片飄落在我的眼前。
在這個(gè)學(xué)校里。校長(zhǎng)老師都有著兒童立場(chǎng)，兒童自由而又高質(zhì)量的生活是學(xué)校工作的全部。
“我校不論哪位教師對(duì)570名學(xué)生中的任何一個(gè)都是了解的：了解他的性格特征，了解他的能力、才干、興趣、愛好、困難以及他的喜和憂。若不如此，我們就不能想象有完備的集體精神生活。我們力爭(zhēng)把對(duì)孩子在家和在校情況的研究置于科學(xué)的基礎(chǔ)之上。我校每月兩次于星期一舉行科學(xué)――校務(wù)會(huì)議或心理學(xué)講習(xí)會(huì)，專門討論兒童問題。沒有任何事情比談?wù)搩和瘑栴}更必要、更有益、更有趣的了?！?/p>
……
這個(gè)校園就是一個(gè)天然的氧吧。所有的物質(zhì)條件都被作為一個(gè)完備教育過(guò)程必不可少的手段，環(huán)境也是對(duì)孩子精神世界施加影響的手段，孩子們?cè)谶@里自由地呼吸。自由地生長(zhǎng)。
“學(xué)校地處村邊僻靜的環(huán)境，周圍是大自然，附近又有大面積的水域。這一切對(duì)孩子們的身體發(fā)育和健康，都是十分有利的?！?/p>
“我們總是盡力做到使空氣飽含植物殺菌素，以消滅微生物。校園里到處都植有核桃、櫻桃、杏樹、粟樹和針葉樹木。這些樹種都是以散發(fā)植物殺菌素見長(zhǎng)的。例如，榛樹林中任何時(shí)候都沒有蒼蠅。這一切都是孩子們親手創(chuàng)造的，而且這是任何學(xué)校都可以做到的。”
……
可能沒有人認(rèn)為學(xué)生的身體不重要?？墒乾F(xiàn)實(shí)的教育中有幾所學(xué)校把學(xué)生的身體當(dāng)一回事?這是當(dāng)今教育的現(xiàn)實(shí)?？墒窃谂练蚶资仓袑W(xué)，學(xué)生的健康和體育是大事，防止疾病及病患征兆，增強(qiáng)體質(zhì)，是兒童腦力勞動(dòng)以及精神生活完滿正常的主要條件。
“我校學(xué)生暑期……每天都洗幾次澡?；蛟诔靥?、河淘，或用淋浴。多數(shù)學(xué)生家里裝有淋浴器，可以從春季一直用到深秋?！_的鍛煉，是鍛煉機(jī)體抗病能力的一個(gè)很重要的條件。我手邊存有980個(gè)孩子的健康卡片。他們從7歲到17歲整個(gè)夏季都打赤腳，不論刮風(fēng)下雨還是炎盛夏暑都不怕。他們當(dāng)中任何一個(gè)人從來(lái)沒生過(guò)病。我們有些孩子赤腳在雪地里行走都不在乎。他們冬季每天都在院子里走5―10分鐘，他們都有極好的耐勞能力?！?/p>
……
今天，品德、德性等關(guān)于道德的概念似乎已經(jīng)成為漸行漸遠(yuǎn)的話題，然而在帕夫雷什中學(xué)。公民基礎(chǔ)教育被作為道德教育的基本環(huán)節(jié)。
“少先隊(duì)員們有一次曾幫助莊員們往卡車?yán)镅b運(yùn)作種子用的玉米。他們盡量挑最大個(gè)的玉米棒子裝。忽然工作隊(duì)長(zhǎng)建議說(shuō)：‘孩子們?cè)蹅兺噹讓与S便裝些什么樣的都行，把最好的放在面上，要盡快完成任務(wù)?！墒蔷驮趧趧?dòng)之前，孩子們剛剛才懷著激動(dòng)的心情。屏住呼吸聽了關(guān)于亞歷山大?烏里揚(yáng)諾夫的英雄事跡。因而在孩子們的腦子里產(chǎn)生了疑問：‘干嘛要這樣呢?我們干嘛要欺騙人呢?’于是他們就很生氣地把全部情況都告訴了老師。這是他們?yōu)榫S護(hù)正義而進(jìn)行的第一次斗爭(zhēng)，這件事在孩子們幼小的心靈中留下了深刻的印象?！?/p>
……
今天談智育，幾乎已經(jīng)簡(jiǎn)化為考試成績(jī)。人們似乎已經(jīng)淡忘知識(shí)的何去何從，只求所有。不求所用，更不求何以得，以何得。然而半個(gè)多世紀(jì)以前的帕夫雪什中學(xué)。就鮮明地認(rèn)為，智育不僅僅是知識(shí)量的積累，而是將知識(shí)變?yōu)閭€(gè)人信念，變?yōu)槿说木褙?cái)富。世界觀的形成是智育的核心。
“我校學(xué)生在低年級(jí)就開始在溫室里和教學(xué)實(shí)驗(yàn)園地上配制混合土壤，為此采用各種配合成分，試驗(yàn)各種礦物質(zhì)和有機(jī)質(zhì)對(duì)土壤肥力的影響。二、三、四年級(jí)學(xué)生則在水溶液中培植綠油油的大麥和燕麥，從而確信，即使沒有土壤也能創(chuàng)造出產(chǎn)生生命過(guò)程的條件來(lái)?！?/p>
“從三四年級(jí)起，我們就開始舉辦數(shù)學(xué)創(chuàng)作晚會(huì)、數(shù)學(xué)競(jìng)賽及數(shù)學(xué)游戲會(huì)等活動(dòng)。高年級(jí)學(xué)生在低、中年級(jí)的數(shù)學(xué)小組開展活動(dòng)時(shí)做報(bào)告，并編輯數(shù)學(xué)雜志。對(duì)有數(shù)學(xué)思維天資的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別工作――談話、作業(yè)?！?/p>
……
這些年，勞動(dòng)教育似乎是可有可無(wú)的。早已淡出我們的視野。然而在帕夫雷什中學(xué)。所有的老師都在致力于建立一種教育的體系。并在這種體系中培養(yǎng)人的道德品格和智力品格。
“我們的學(xué)生在八九歲時(shí)就培育小麥、向日葵、甜菜、玉米的雜交種子，或者編成小組、小隊(duì)去照管幼畜，為家畜儲(chǔ)備飼料。由于這種最平凡的勞動(dòng)與研究、試驗(yàn)、創(chuàng)造相聯(lián)系，所以具有巨大的教育意義?！?/p>
“每一個(gè)學(xué)生在五～八年級(jí)學(xué)習(xí)期間，都要在教學(xué)實(shí)驗(yàn)園地里完成下列個(gè)人任務(wù)：種植糧食作物和技術(shù)作物(3至10種)，將培植的果樹品種嫁接到25種野生果樹上，培植果樹苗木，建立苗圃，提高土壤肥力?！?/p>
“讀完八年級(jí)和九年級(jí)的學(xué)生，夏季有三四周的時(shí)間要到校辦工廠、工作間、實(shí)驗(yàn)室、教學(xué)實(shí)驗(yàn)園地、機(jī)械修配站的車間及集體農(nóng)莊的拖拉機(jī)隊(duì)里進(jìn)行實(shí)習(xí)。讀完九年級(jí)而且拖拉機(jī)課考查合格的學(xué)生，在這期間要作為當(dāng)班拖拉機(jī)手在拖拉機(jī)上工作。”
我們都會(huì)認(rèn)為美育是重要的。然而包括我們的音樂、美術(shù)在內(nèi)，在分?jǐn)?shù)的硬指標(biāo)面前。這些東西顯得多么的次要或可有可無(wú)。它們?cè)缫驯惠p描淡寫地邊緣化了。然而在帕夫雷什中學(xué)，卻是在引領(lǐng)孩子們?cè)谥橇?、體力勞動(dòng)中。在創(chuàng)造、社會(huì)活動(dòng)中感知、領(lǐng)會(huì)和欣賞美，讓孩子在心靈里開放出美。
“在風(fēng)和日暖的初秋季節(jié)，我們讓孩子們注意那清新的空氣、爽朗的天空和清澈的河水。悄然飄選的銀色蛛絲，蒼茫暮色中飛鳴而過(guò)的南歸雁群，乍寒清晨首次凝現(xiàn)的初霜――凡此種種，都要讓孩子們留意到。我們讓他們觀賞幾種越冬作物幼苗深淺不同的綠色：裸麥的綠與小麥的綠有所不同?！?/p>
“果木盛開鮮花時(shí)，對(duì)于孩子們來(lái)講那是真正的節(jié)日。我們清早起來(lái)，來(lái)到校園又去果園，欣賞身披雪白、粉紅、橙黃色盛裝的果樹，靜聽蜜蜂嗡嗡飛舞。我們告誡孩子們說(shuō)：‘這些日子可不能睡懶覺，要不然就會(huì)錯(cuò)過(guò)賞景時(shí)機(jī)。’于是孩子們總是日出之前就起床，為的是不錯(cuò)過(guò)第一道霞光照射掛滿露珠的花朵的那個(gè)美妙時(shí)刻。孩子屏住氣息在凝神觀賞。這樣的美景，若不加以指點(diǎn)和
述說(shuō)，孩子自己是不容易留意到的?！?以上引用材料均出自蘇霍姆林斯基《帕夫雷什中學(xué)》)
每當(dāng)回憶起或看到這些文字，我就油然而生對(duì)蘇霍姆林斯基及其帕夫雷什的感動(dòng)。
我感動(dòng)，是因?yàn)榕练蚶资仓袑W(xué)有一位好校長(zhǎng)。
蘇霍姆林斯基是當(dāng)代最有名望的教育家。是世界教育思想的泰斗。他不是一位沉湎書齋坐而論道的學(xué)者，而是一位躬身教育園地的農(nóng)夫。1947年他被任命為帕夫雷什中學(xué)校長(zhǎng)，從此他就一直在這一崗位上勤奮地耕耘，直至1970年9月2日去世。他以自己的一生實(shí)踐了自己的誓言。他有頑強(qiáng)的工作作風(fēng)，他每天讀書到深夜，早晨五點(diǎn)鐘就起床，寫教育筆記，七點(diǎn)鐘到校，安排好總務(wù)工作以后，開始聽課。他一生中寫了40多種論著，發(fā)表600多篇論文和1200多篇兒童讀物，全世界有30多種文字翻譯他的著作。他曾說(shuō)，“我私人的圖書館里。在幾間房子和走廊里，從地板直到天花板都擺上書架……有成千上萬(wàn)冊(cè)書……我每天不讀上幾頁(yè)。有時(shí)不讀上幾行，我就無(wú)法活下去……”他身為校長(zhǎng)，還兼了一個(gè)班的班主任，從一年級(jí)一直跟到學(xué)生畢業(yè)。經(jīng)他長(zhǎng)時(shí)間直接觀察的學(xué)生達(dá)三千七百多人，他還為每個(gè)學(xué)生寫了觀察記錄。他愉快地同學(xué)生一起活動(dòng)，一起讀書，一起旅行。探索各年齡期學(xué)生的個(gè)性、心理和精神生活的發(fā)展規(guī)律。他堅(jiān)持在教學(xué)第一線工作，擔(dān)任一門課程的教學(xué)，像其他教師一樣批改學(xué)生的作業(yè)。他每天都要花兩個(gè)小時(shí)去聽課，對(duì)所聽的每一節(jié)課都要進(jìn)行分析，在連續(xù)聽了十幾節(jié)課后進(jìn)行整體剖析。他為青年教師上公開課。與他們談話，要求他們多寫多讀學(xué)術(shù)性文章；他把全校教師團(tuán)結(jié)成一個(gè)優(yōu)秀的教師集體。他有著執(zhí)著的教育信念，曾經(jīng)為堅(jiān)持自己教育的全面發(fā)展信念，堅(jiān)持勞動(dòng)教育的信念差點(diǎn)被。
我感動(dòng)，是因?yàn)榕练蚶资仓袑W(xué)是一本活的教育學(xué)。
一所普通的鄉(xiāng)村學(xué)校在蘇霍姆林斯基的“經(jīng)營(yíng)”之下成為了享譽(yù)世界的教育實(shí)驗(yàn)中心之一，成為遠(yuǎn)方來(lái)訪者求經(jīng)取寶的場(chǎng)所。這里從校長(zhǎng)到整個(gè)教師集體朝氣蓬勃，團(tuán)結(jié)向上，這里的每一寸土地、每一株花草、每一堵墻壁都會(huì)說(shuō)話，這里的教師集體――從校長(zhǎng)到看門工人，都在實(shí)現(xiàn)校長(zhǎng)的教育思想，即造就全面發(fā)展的人，關(guān)注學(xué)生的體育健康，關(guān)注品德、智育、勞動(dòng)技術(shù)教育、美育。這里尤其注重教師素養(yǎng)的培養(yǎng)，建立堅(jiān)強(qiáng)的教師集體。這里強(qiáng)調(diào)建立“學(xué)校――家庭教育體系”是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的有效措施之一。這里把勞動(dòng)教育作為重要的教育信念。深信“智慧在兒童的手指上”；強(qiáng)調(diào)“大自然”的教育觀，把大自然作為教材，作為開發(fā)智力的“靈驗(yàn)法寶”。這里尤為重視讓師生過(guò)著豐富多彩的精神生活，尤其是把課外讀物的教育作用提高到舉足輕重的位置。學(xué)校是一個(gè)名副其實(shí)的“書籍世界”，他們嚴(yán)格為學(xué)生選擇閱讀書目，將學(xué)生所要閱讀的書目精心裝飾，使之像藝術(shù)宣傳畫一樣醒目，再配上一些大作家的肖像，讓人一看到書就肅然起敬，進(jìn)而生發(fā)讀書之欲，急切地饕餮一番。細(xì)數(shù)他們所開列的書目，俄羅斯文學(xué)和蘇聯(lián)各民族文學(xué)有116本，外國(guó)文學(xué)有151本，這些幾乎都是大部頭著作。
我感動(dòng)，是因?yàn)榕练蚶资仓袑W(xué)一以貫之地踐行全面和諧發(fā)展的教育思想。
全面和諧發(fā)展作為一根紅線貫穿學(xué)校工作的始終。他們認(rèn)為?！叭酥孕枰邮苤怯?，不僅是為了讓他能在勞動(dòng)中運(yùn)用知識(shí)，而且也是為了充實(shí)精神生活――善于珍惜文化藝術(shù)財(cái)富。不應(yīng)僅從勞動(dòng)中實(shí)地應(yīng)用知識(shí)的角度看待教養(yǎng)內(nèi)容?！薄霸诮逃饔玫耐暾w系當(dāng)中，哪怕只忽視其中一個(gè)環(huán)節(jié)，都會(huì)對(duì)整個(gè)有機(jī)體造成破壞?！彼运麄儎?chuàng)設(shè)有利于學(xué)生全面發(fā)展的環(huán)境，激發(fā)每一顆心靈對(duì)周圍一切的無(wú)比關(guān)懷和愛護(hù)。為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。他們的獨(dú)到之處還在于為學(xué)生提供精神環(huán)境――“豐富而多方面的精神生活”，讓德智體美勞諸育都在這種“精神生活”背景上進(jìn)行。學(xué)校能夠成為學(xué)生德智體美勞諸方面的需求和興趣都得以形成、發(fā)展和滿足，并使每個(gè)人都能找到展示、表現(xiàn)、確立自己的力量和創(chuàng)造才能的場(chǎng)所。為了學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)校的高明之處還在于，讓老師過(guò)上豐富多彩的精神生活，即給教師提供充裕的自由支配的時(shí)間，讓他們有閑暇去思考教學(xué)難題和總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，有閑暇博覽群書，引導(dǎo)他們實(shí)踐、讀書、科研，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。他們強(qiáng)調(diào)盡力發(fā)掘每個(gè)孩子的天賦，找出作為個(gè)人發(fā)展根源的“機(jī)靈點(diǎn)”。在50年前的前蘇聯(lián)，做到我們今天所做不到的，實(shí)在是難能可貴。
我常常為這感人的教育詩(shī)篇而感動(dòng)，我也為自己碌碌無(wú)為和隨波逐流而羞恥。弗洛伊德說(shuō)過(guò)：“假如我不能上撼天堂，我將下撼地獄?！彼晕铱释?/p>
我渴望每所學(xué)校都有一個(gè)蘇霍姆林斯基式的好校長(zhǎng)。
他用教育思想領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，即全面發(fā)展的教育思想，就是“目之所及皆為人”。教育就是培養(yǎng)“大寫的人”，就是培養(yǎng)“站直了的人”，校長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)培植真心，培育愛心，培養(yǎng)美感，牽引靈魂。校長(zhǎng)要像樂隊(duì)的指揮一樣，首先給樂隊(duì)定調(diào)，然后用這個(gè)基調(diào)去引導(dǎo)、組織、管理、評(píng)價(jià)、影響整個(gè)團(tuán)隊(duì)，共同演奏一曲和諧的交響樂。一個(gè)校長(zhǎng)僅靠敬業(yè)、盡責(zé)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一個(gè)好校長(zhǎng)要靠思想行走，要靠人格的偉大力量來(lái)辦學(xué)。一個(gè)好校長(zhǎng)應(yīng)是給孩子播撒生命陽(yáng)光的人。
我渴望每所學(xué)校都有一群帕夫雷什中學(xué)那樣的教師。
帕夫雷什中學(xué)的教育實(shí)踐再一次對(duì)“傳道、授業(yè)、解惑”的教師行為價(jià)值取向提出挑戰(zhàn)。如果一個(gè)教師僅僅停留在“傳道、授業(yè)、解惑”的層面，充其量只是“教書匠”，當(dāng)他面對(duì)那些“難以管教”的孩子時(shí)，肯定會(huì)將其視為“渣子”、“朽木”，或聽之任之，或冷漠靜觀，或大打出手，最后的結(jié)局大多是學(xué)生滿懷沮喪甚至是仇恨離開學(xué)校。真正的好老師不僅要擁有淵博的學(xué)識(shí)，也不僅工作上兢兢業(yè)業(yè)，更重要的是用博大的胸懷、熾熱的愛心、智慧的方略、堅(jiān)定的信念，去催放孩子心中枯萎的花苞，用人性的光芒驅(qū)走孩子內(nèi)心的恐懼、粗俗、野蠻與無(wú)知，在學(xué)生心靈的荒漠上開墾出生命的綠洲。
一、草擬懲罰制度
懲罰制度的擬定工作不是由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和幾位教師決定，而是由學(xué)生擬定，這是取之于民、用之于民的做法。每學(xué)年開學(xué)伊始，我校組織學(xué)生征集懲罰方案，為了讓學(xué)生有章可循，給予以下提示，分一般違紀(jì)和重大違紀(jì)兩個(gè)方面。
一般違紀(jì)包括：紀(jì)律方面：1.無(wú)故遲到、早退的。2.不遵守課堂常規(guī)，影響課堂紀(jì)律，故意擾亂課堂秩序、自習(xí)秩序，影響同學(xué)學(xué)習(xí)和老師上課，致使教師無(wú)法實(shí)施教學(xué)和輔導(dǎo)，影響極壞的。3.在教室、樓道追逐打鬧，亂喊亂叫、大聲喧嘩的。
學(xué)業(yè)方面：1.上課不認(rèn)真聽課、不認(rèn)真完成作業(yè)、長(zhǎng)期不完成作業(yè)等學(xué)習(xí)任務(wù)的。2.考試作弊，經(jīng)常抄襲他人作業(yè)。
行為習(xí)慣方面：1.亂扔果皮、紙屑等雜物的；折損花木、踐踏草坪、破壞綠化的。2.故意損壞公物的；在樓道、教室墻壁內(nèi)外、黑板、課桌（椅）等公共財(cái)物上亂涂、亂畫、亂刻的。3.逃避衛(wèi)生掃除及勞動(dòng)的。4.舉止不文明、說(shuō)臟話、起外號(hào)、起哄的。5.服裝、發(fā)型不符合學(xué)校要求的。
重大違紀(jì)包括：1.一般違紀(jì)行為重犯三次以上的。2.不接受批評(píng)教育、頂撞教師的。3.無(wú)故曠課3節(jié)以上的（包括早晚自習(xí)、早操、集體活動(dòng)）。4.在校內(nèi)打架斗毆，尋釁滋事，或強(qiáng)行索要他人財(cái)物的。5.在校內(nèi)抽煙、喝酒的；偷竊他人財(cái)物的。6.私自帶手機(jī)、iPad、mp4等進(jìn)校園的。7.攜帶管制刀具等兇器進(jìn)校園的。8.不經(jīng)學(xué)校批準(zhǔn)，不請(qǐng)假外出，私自離校達(dá)半天以上的。9.住校生上學(xué)期間夜不歸宿的。10.在校外與不良少年勾結(jié)，結(jié)伙滋事的。
把這些違紀(jì)現(xiàn)象印發(fā)給學(xué)生，讓他們根據(jù)自己的想法擬定具體的懲罰方案，確定懲罰方案的原則是科學(xué)性和實(shí)用性。學(xué)生擬定完各種懲罰方案后，各班收集并上報(bào)到學(xué)校德育處，學(xué)校組織數(shù)位教師對(duì)學(xué)生擬定的懲罰方案進(jìn)行集中討論，最終確定來(lái)自學(xué)生的原汁原味的懲罰方案。如對(duì)于無(wú)故遲到、早退的學(xué)生，懲罰的措施是撰寫500字左右的說(shuō)明書，說(shuō)明具體情況，進(jìn)行自我解剖。對(duì)于上課不認(rèn)真聽課、不認(rèn)真完成作業(yè)、長(zhǎng)期不完成作業(yè)等學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)生，對(duì)他們上課罰站，直到不再重犯這樣的錯(cuò)誤為止。對(duì)于不接受批評(píng)教育、頂撞教師的學(xué)生，視情節(jié)嚴(yán)重情況，給予嚴(yán)重警告處分并進(jìn)行勞動(dòng)教育。對(duì)于在校內(nèi)打架斗毆，尋釁滋事，或強(qiáng)行索要他人財(cái)物的學(xué)生，給予記大過(guò)處分，并把違紀(jì)情況記錄在個(gè)人檔案里。
二、征求家長(zhǎng)意見
草擬的懲罰制度還要與家長(zhǎng)見面，要聆聽家長(zhǎng)的意見。于是學(xué)校把擬定的各項(xiàng)懲罰制度打印出來(lái)，以“校訊通”和“致家長(zhǎng)一封信”的形式把草擬的懲罰制度通知家長(zhǎng)，征求家長(zhǎng)對(duì)懲罰制度的意見，如果家長(zhǎng)完全同意懲罰制度的相關(guān)內(nèi)容，需要在“致家長(zhǎng)一封信”的回執(zhí)表上填寫“同意”，如果對(duì)某一條懲罰方案有意見或建議，以書面形式寫出來(lái)。學(xué)校根據(jù)家長(zhǎng)的反饋意見，再對(duì)懲罰制度完善或修改，最終形成較為科學(xué)的懲罰制度。
征求家長(zhǎng)意見，實(shí)際上是讓家長(zhǎng)獲得知情權(quán)，也是學(xué)校保護(hù)自己的一種方式?，F(xiàn)在的家長(zhǎng)維權(quán)意識(shí)較強(qiáng)，學(xué)校是育人的地方，不是執(zhí)法部門，要考慮執(zhí)行懲罰制度時(shí)遇到的麻煩――家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校滋事，學(xué)校和教師傷不起。現(xiàn)在不用擔(dān)心了，懲罰條例是學(xué)生擬定的，家長(zhǎng)又了解具體內(nèi)容并同意懲罰制度的方案。
三、踐行懲罰制度
學(xué)校的懲罰制度一旦定稿，立刻印刷出來(lái)，分發(fā)給每個(gè)學(xué)生和每個(gè)家長(zhǎng)，在學(xué)校的公示欄里也張貼一份，便于學(xué)生隨時(shí)隨地可以了解學(xué)校的懲罰制度。
學(xué)生和家長(zhǎng)拿到懲罰制度后學(xué)校開始實(shí)施。學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)現(xiàn)象時(shí)，要對(duì)號(hào)入座，給予相應(yīng)的懲罰。如高一學(xué)生孫某在頒布懲罰制度后，又一次無(wú)故遲到，便讓他寫一份說(shuō)明書。高二學(xué)生劉某發(fā)型不符合學(xué)校要求，也讓他寫一份說(shuō)明書。高二學(xué)生劉某上課玩手機(jī)，屬于重大違紀(jì)，給予警告處分，第二次又發(fā)現(xiàn)玩手機(jī)，給予記大過(guò)處分。高一學(xué)生張某與高三學(xué)生田某因買飯發(fā)生沖突，然后田某在宿舍找張某滋事打架，并用水果刀捅傷張某，性質(zhì)惡劣，給予田某留校察看處分，張某記大過(guò)處分……
研究表明，農(nóng)村中職教育承擔(dān)著未成年人保護(hù)、新生勞動(dòng)力就業(yè)以及農(nóng)村勞動(dòng)力技能素質(zhì)提升的社會(huì)責(zé)任。上海、北京等地區(qū)已進(jìn)入后義務(wù)教育階段，國(guó)家實(shí)行農(nóng)村中職義務(wù)教育具有經(jīng)濟(jì)能力可行性和財(cái)政能力可行性。建議國(guó)家將下一步擬實(shí)施的農(nóng)村中職免費(fèi)教育升級(jí)為“9+X”義務(wù)教育，在試點(diǎn)基礎(chǔ)上從東部到中西部地區(qū)逐步推行。為配合農(nóng)村中職義務(wù)教育的實(shí)行，提出如下對(duì)策建議。一是建立政府主導(dǎo)和社會(huì)參與的投入體系，保障中職教育穩(wěn)步發(fā)展。二是完善職業(yè)教育與普通教育雙通道交互發(fā)展機(jī)制，拓寬中職畢業(yè)生繼續(xù)學(xué)習(xí)通道。三是以實(shí)踐教學(xué)與技能培養(yǎng)為導(dǎo)向，加強(qiáng)中職學(xué)?！半p師型”教師隊(duì)伍建設(shè)。四是將繼續(xù)教育納入農(nóng)村中職義務(wù)教育范疇，提升農(nóng)村勞動(dòng)力技能素質(zhì)。
劉洪銀/《教育與經(jīng)濟(jì)》，2011-01
《中國(guó)古代職業(yè)教育史》
原始社會(huì)作為人類社會(huì)第一個(gè)組織形式，其成為普通教育與職業(yè)教育共同的母體。職業(yè)教育具有勞動(dòng)教育屬性，但職業(yè)教育不僅依托于產(chǎn)業(yè)分工，更重要的是其源于人的“教育自覺”。原始教育與職業(yè)教育具有相似性，但存在本質(zhì)區(qū)別。探索職業(yè)教育之源需回到原始社會(huì)的人類先民。解讀職業(yè)教育的本質(zhì)特征，“手腦教育”正是人類漫長(zhǎng)發(fā)展歲月的教育結(jié)晶。“手的訓(xùn)練”—“腦的訓(xùn)練”—“手腦教育”循環(huán)詮釋出職業(yè)教育并非居于教育體系的底層。把職業(yè)教育看做教育體系中“低位教育”是荒謬的，亦違背了教育史的真實(shí)。
路寶利/經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2011-06
《學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的理念、路徑和對(duì)策》
未來(lái)10年我國(guó)建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的基本對(duì)策：一是以學(xué)習(xí)型城市、學(xué)習(xí)型城鄉(xiāng)社區(qū)、學(xué)習(xí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)、學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)為重點(diǎn)，抓好各類學(xué)習(xí)型組織建設(shè)。二是科學(xué)構(gòu)建終身教育體系。終身教育體系是學(xué)習(xí)型社會(huì)基礎(chǔ)性的“架構(gòu)”。未來(lái)10年，構(gòu)建終身教育體系重點(diǎn)應(yīng)放在搭建終身教育的“立交橋”以及解決與其他社會(huì)系統(tǒng)溝通協(xié)調(diào)等基本問題上。三是大力推進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)平臺(tái)和學(xué)習(xí)資源建設(shè)。四是高度重視終身學(xué)習(xí)文化的營(yíng)造。終身學(xué)習(xí)文化是學(xué)習(xí)型社會(huì)之“魂”。終身學(xué)習(xí)文化的形成，又是學(xué)習(xí)型社會(huì)的根本性標(biāo)志。根據(jù)學(xué)習(xí)文化結(jié)構(gòu)，建議從物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三個(gè)層面來(lái)營(yíng)造終身學(xué)習(xí)文化。五是強(qiáng)化學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的保障條件。如建立有關(guān)組織管理機(jī)構(gòu)和咨詢機(jī)構(gòu)；盡快制定有關(guān)法規(guī)制度；建立以政府為主的多渠道投入機(jī)制；打造高素質(zhì)專業(yè)化的終身教育工作者隊(duì)伍；加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的科學(xué)研究。
朱新均/《現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究》，2011-01
《工程人才培養(yǎng)模式的國(guó)際比較研究》
從兩方面對(duì)不同的工程人才培養(yǎng)模式進(jìn)行比較：一是工程人才培養(yǎng)模式與勞動(dòng)力市場(chǎng)的匹配比較。不同類型的工程人才培養(yǎng)模式都是在與內(nèi)外部勞動(dòng)力市場(chǎng)的矛盾沖突和妥協(xié)中來(lái)進(jìn)行調(diào)整和發(fā)展的。二是工程人才培養(yǎng)模式與社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的匹配比較。工程人才培養(yǎng)模式的選擇是與所在國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大環(huán)境息息相關(guān)的。對(duì)我國(guó)工程人才培養(yǎng)的啟示是：一是處理好工程人才培養(yǎng)中“數(shù)量”、“效率”以及“創(chuàng)新”間的關(guān)系。二是把握好工程人才培養(yǎng)中“解決實(shí)際問題能力”與“工程實(shí)踐”的關(guān)系。 三是在工程人才培養(yǎng)中處理好保持自我特色與國(guó)際化學(xué)習(xí)的關(guān)系。
趙曉聞，林健/《高等工程教育研究》，2011-02
《職業(yè)教育“雙師型”教師基本問題研究——基于跨界視域的詮釋》
職業(yè)教育改革正在如火如荼，不論中職學(xué)校、高職院校的教學(xué)改革，還是未來(lái)中高職貫通的教學(xué)改革，作為內(nèi)部條件的第一要素——教師隊(duì)伍的整體水平提高，是最核心的問題，關(guān)系到改革的最終成功。就職教內(nèi)部而言，教師是數(shù)十年來(lái)制約我國(guó)職業(yè)教育發(fā)展的主要“瓶頸”。職業(yè)教育師資隊(duì)伍建設(shè)的問題很多，其中的核心問題是如何認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)教師，特別是職業(yè)教育教師的素質(zhì)特征，搞清楚他們相對(duì)于普通教育教師有什么特殊的素質(zhì)要求。國(guó)內(nèi)外的職業(yè)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，這個(gè)特殊要求主要是，職業(yè)教育教師不僅應(yīng)具備普通教育教師的職業(yè)素質(zhì)，而且需要同時(shí)具備與教師專業(yè)業(yè)務(wù)相應(yīng)的行業(yè)有關(guān)人員的職業(yè)素質(zhì)。
吳全全/清華大學(xué)出版社，2011-11
《職業(yè)教育校企合作立法難題初探》
當(dāng)前，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)正在調(diào)整和升級(jí)過(guò)程中，要想高效地完成這個(gè)過(guò)程， 需要大規(guī)模技術(shù)應(yīng)用型人才，然而目前我國(guó)最稀缺的就是這種人才。從目的角度而言，職業(yè)教育就是培養(yǎng)這種人才，但是現(xiàn)有的職業(yè)教育體制并不能有效地實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的。因此必須從實(shí)質(zhì)上改變職業(yè)教育體制，建立一套符合中國(guó)國(guó)情的、完善的、高效的職業(yè)教育體制。而要建立這樣的體制，最困難之處莫過(guò)于建立一套讓企業(yè)與職業(yè)學(xué)校分工合作、 承擔(dān)職業(yè)教育責(zé)任的法律體系。對(duì)我國(guó)校企合作立法作如下構(gòu)想：充分意識(shí)到校企合作立法是一項(xiàng)艱巨龐大的系統(tǒng)工程。各層級(jí)、法律部門立法應(yīng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，構(gòu)建一套完整的校企合作法律體系：從立法層級(jí)來(lái)說(shuō)，企業(yè)合作立法層級(jí)上高低搭配、相互銜接；其他相關(guān)部門法律宜作相應(yīng)處理。走政策先導(dǎo)、自下而上、循序漸進(jìn)的立法路徑。
羅仕利/《職教論壇》，2011-09
《受教育者視界中的農(nóng)村職業(yè)教育困境與破解》
我們不能以產(chǎn)業(yè)界需要大量技術(shù)工人的國(guó)家利益為由而寄望于農(nóng)民子女在學(xué)業(yè)沒有失敗的情況下將接受職業(yè)教育作為首選。政策決策者要放下居高臨下的理論優(yōu)越感，設(shè)身處地地為農(nóng)民著想，充分尊重農(nóng)民的自，在明確農(nóng)民對(duì)職業(yè)教育主要訴求的基礎(chǔ)上，改善外部環(huán)境，加強(qiáng)制度設(shè)計(jì)的人性化，同時(shí)提高中等職業(yè)教育的辦學(xué)質(zhì)量，讓農(nóng)民切身感受到子女接受職業(yè)教育的利益所在，這樣才能真正彌合兩個(gè)主體間的需求差異，農(nóng)民也才會(huì)從政策強(qiáng)迫選擇、資源稀缺無(wú)奈選擇發(fā)展到理性分析后的自愿選擇，最終實(shí)現(xiàn)農(nóng)民個(gè)人理性與國(guó)家社會(huì)理性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，并推動(dòng)職業(yè)教育由以國(guó)家推動(dòng)為主的設(shè)計(jì)模式走向市場(chǎng)需求推動(dòng)的內(nèi)生模式。
張力躍/天津大學(xué)出版社，2011-04
《近代職業(yè)教育思潮的現(xiàn)實(shí)旨?xì)w、終極關(guān)懷與價(jià)值傳承》
我們必須高度重視關(guān)乎國(guó)計(jì)民生大業(yè)的職業(yè)教育，除了充分借鑒職業(yè)教育發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，還必須結(jié)合我國(guó)國(guó)情，充分繼承弘揚(yáng)近代職業(yè)教育諸多有價(jià)值的做法，真正做到古為今用。首先，轉(zhuǎn)變職業(yè)教育思想、更新職業(yè)教育理念，使職業(yè)教育的理念深入學(xué)校，深入社會(huì)，深入人心。其次，要借鑒近代職業(yè)教育把“平民”與“鄉(xiāng)村”作為終極關(guān)懷的教育理念，加快發(fā)展面向農(nóng)村的職業(yè)教育。再次，要借鑒近代職業(yè)教育“因地設(shè)校、因校設(shè)科”辦學(xué)和“實(shí)利、生利”的課程建設(shè)模式，推進(jìn)職業(yè)教育課程改革。
張雁南/《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》( 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2011-01
《職前教育欠缺：我國(guó)高職師資培養(yǎng)系統(tǒng)的重大缺陷》
我國(guó)高職師資培養(yǎng)系統(tǒng)存在重大缺陷，即職前教育欠缺，主要體現(xiàn)在沒有專門的高等教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行高職師資專業(yè)教育。存在職前教育欠缺這一重大系統(tǒng)缺陷，必然導(dǎo)致我國(guó)高職師資培養(yǎng)系統(tǒng)許多嚴(yán)重問題，導(dǎo)致高職師資培養(yǎng)系統(tǒng)整體失衡 、混亂，造成高職師資培養(yǎng)系統(tǒng)運(yùn)行的惡性循環(huán)，導(dǎo)致以下嚴(yán)重后果：高職師資隊(duì)伍整體缺乏基本的高職教育素質(zhì)，嚴(yán)重影響著教育質(zhì)量。更嚴(yán)重的是，職前教育欠缺，要靠在職教育無(wú)休止地把大批存在重大先天缺陷的“不對(duì)口”的教師，培養(yǎng)成合格、優(yōu)秀的高職教師，這是一個(gè)不可能完成的任務(wù)。只要職前教育欠缺這一系統(tǒng)缺陷存在，高職師資培養(yǎng)系統(tǒng)的惡性循環(huán)就不會(huì)停止，制約高職師資水平的“瓶頸”就無(wú)法突破。
張振乾/《教育導(dǎo)刊》，2011-08
《職業(yè)教育的核心屬性及其規(guī)律剖析》
關(guān)鍵詞：消費(fèi) 節(jié)儉 言傳身教
經(jīng)濟(jì)快速的發(fā)展，改變了我們的生活方式，生活習(xí)慣和消費(fèi)勇氣。在我們積極消費(fèi)的生活的今天，我們的孩子們——消費(fèi)王國(guó)的無(wú)疑主力，他們的消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)勇氣也在發(fā)生著翻天覆地的變化。如今，每個(gè)家庭的孩子基本是獨(dú)生子女，長(zhǎng)輩都視之掌上明珠，捧為“小皇帝”，過(guò)分寵愛，百依百順，對(duì)孩子的身心發(fā)展，良好的道德行為的形成極其消極的作用。同時(shí)社會(huì)環(huán)境中良莠兼?zhèn)洹⒄婕匐y辨的信息、擺闊氣、講攀比、比吃穿，社會(huì)思潮也對(duì)學(xué)生影響和熏陶?，F(xiàn)就勤儉節(jié)約方面來(lái)說(shuō)，在我們學(xué)校里，雖然孩子們都是來(lái)自農(nóng)村和外來(lái)民工子女，應(yīng)該有勤儉樸實(shí)的特點(diǎn)，但我們經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)學(xué)生不珍惜糧食，大手大腳亂花零用錢，浪費(fèi)水電，不愛惜課業(yè)用品等不良現(xiàn)象。
通過(guò)這些現(xiàn)象全面可以看到現(xiàn)在的孩子艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的意識(shí)薄弱，存在著不珍惜勞動(dòng)成果、不愛護(hù)公物、鋪張浪費(fèi)等不良的行為習(xí)慣，為此必須引起我們每一個(gè)家長(zhǎng)的重視。
“勤儉節(jié)約”是一個(gè)永恒的主題，由于3、4歲幼兒理解能力相對(duì)較差，對(duì)他們進(jìn)行節(jié)約教育有一定的難度。從小培養(yǎng)孩子的節(jié)約美德，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，必將使孩子終生受益，根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)孩子的節(jié)約習(xí)慣可以采用以下方法。
一、從小事做起，強(qiáng)化孩子的節(jié)約意識(shí)
在對(duì)孩子進(jìn)行教育的過(guò)程中，很多成人往往是采取反復(fù)講道理和提要求的方法，來(lái)對(duì)孩子進(jìn)行節(jié)約教育。然而，孩子們?cè)跊]有親身體驗(yàn)和感受時(shí)，節(jié)約教育常常是流于形式的。尤其是現(xiàn)在的獨(dú)生子女，家庭物質(zhì)生活較優(yōu)越。想要讓他們養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣，是一件很不容易做到的事情。為了幫助孩子養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣，就必須讓孩子對(duì)節(jié)約有一定的親身體驗(yàn)和感受，從而調(diào)動(dòng)起孩子們節(jié)約的內(nèi)存需求。例如，為了讓孩子節(jié)約用水，有一天，我把班上的自來(lái)水總開關(guān)關(guān)上，帶孩子們到操場(chǎng)上玩，故意讓小朋友們把手弄臟，回到教室里，我對(duì)小朋友們說(shuō)：“停水了，怎么辦？”大家都像泄了氣的皮球，小朋友們你看我，我看你，還忍不住笑起來(lái)。我趁這個(gè)時(shí)候，便對(duì)孩子們說(shuō)：“沒有水方便嗎？”小朋友們都說(shuō)：“不方便?！边@樣通過(guò)實(shí)例來(lái)對(duì)孩子進(jìn)行教育，讓孩子在體驗(yàn)到?jīng)]有水所帶來(lái)的不方便，從而做到節(jié)約用水。
二、做好表率、陪養(yǎng)幼兒節(jié)約習(xí)慣
由于幼兒處于愛模仿的年齡階段，善于模仿成人的行為，我們?cè)诤⒆用媲皯?yīng)該重視自己的一言一行，我們的節(jié)約行為會(huì)使幼兒漸漸地領(lǐng)悟到一定的道理，我們不能只是一味地說(shuō)教、講道理，給幼兒規(guī)定不許這樣和那樣，幼兒只是被動(dòng)地去執(zhí)行。要知道教育不是被動(dòng)，教育應(yīng)滲透在幼兒的一日活動(dòng)中，所以要用日常的節(jié)約行為去潛移默化地感染幼兒。如：隨手關(guān)燈節(jié)約用電，不浪費(fèi)自來(lái)水，愛惜糧食等，以自己良好的節(jié)約舉止、行為為表率，去感染教育孩子，使孩子提高行為的理智性，真正養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好行為習(xí)慣。
在進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)著重在如何尊重生命、熱愛生活、熱愛大自然、熱愛我們周圍的環(huán)境等道德教育，不要求幼兒死記硬背，而是去創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)，讓幼兒用內(nèi)心去感受和領(lǐng)悟。要教育孩子節(jié)約糧食，就要在進(jìn)餐之前的幾分鐘，讓幼兒說(shuō)一說(shuō)肚子餓的滋味和感受，想不想在肚子餓時(shí)吃到東西；再體驗(yàn)一下，如果肚子餓了，一直都得不到東西吃又是什么感受。同時(shí)也告訴幼兒：飯和菜都會(huì)給我們的身體補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，如果沒有飯和菜，我們的身體就會(huì)缺營(yíng)養(yǎng)，個(gè)子長(zhǎng)不高。讓孩子知道糧食的重要性，加上教師的表率作用，讓幼兒能在教師的影響下，養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣。
三、參與勞動(dòng)、讓幼兒體驗(yàn)辛勤果實(shí)
平時(shí)可結(jié)合勞動(dòng)教育，指導(dǎo)孩子進(jìn)行力所能及的勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)。通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐和自我服務(wù)活動(dòng)，使孩子體驗(yàn)勞動(dòng)的辛苦，懂得勞動(dòng)成果的來(lái)之不易。如農(nóng)忙時(shí)節(jié)，讓孩子去拾稻穗等，使他們真正理解“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的深刻道理，
從而培養(yǎng)孩子艱苦樸素，熱愛勞動(dòng)的好習(xí)慣。
可以教育孩子搜集廢舊物品，賣掉的錢可以存起來(lái)，捐助貧苦孩子。家長(zhǎng)還要讓孩子學(xué)會(huì)利用廢舊物品，比如可利用易拉罐做個(gè)花籃，
將舊涼鞋剪成拖鞋。這樣既可培養(yǎng)孩子節(jié)約的習(xí)慣，又是一種手工勞動(dòng)練習(xí)。
四、言傳身教、指導(dǎo)幼兒合理理財(cái)
要培養(yǎng)孩子理財(cái)意識(shí)。首先家長(zhǎng)給孩子零花錢要有計(jì)劃，要限制數(shù)額，不要有求必應(yīng)，應(yīng)根據(jù)孩子年齡大小、實(shí)際用途和支配能力，定時(shí)定量給予。幼兒園的孩子可以一個(gè)星期給一點(diǎn)零花錢，甚至不給，因?yàn)檫@個(gè)階段的孩子沒有消費(fèi)意識(shí)，不知道如何利用手上的錢；其次，家長(zhǎng)要問清每次錢都花在哪里，如果最近階段錢的去處無(wú)法說(shuō)明，家長(zhǎng)應(yīng)暫?！鞍l(fā)放”，弄清楚錢的去處再考慮。同時(shí)找時(shí)間和孩子討論以后哪些地方是不需要花錢的，哪些是必須花的，這不失為一種好方法。很多孩子每年都有大量的“壓歲錢”，對(duì)于這筆錢的用途，家長(zhǎng)各有方法。但是如果錢的數(shù)量過(guò)多還是放在家長(zhǎng)那，留一部分給孩子，可以設(shè)立一個(gè)“學(xué)習(xí)基金”，現(xiàn)在學(xué)雜費(fèi)減免后開學(xué)的學(xué)費(fèi)很少，可以讓孩子動(dòng)用“學(xué)習(xí)基金”，自己平時(shí)購(gòu)買學(xué)習(xí)用品也可以從中支出。
關(guān)鍵詞：高職院校；處分制度；現(xiàn)狀調(diào)查
隨著我國(guó)高等教育大眾化的普及，高職院校學(xué)生人數(shù)在不斷攀升，由于入學(xué)水平不均，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，高職院校學(xué)生因違紀(jì)而受到處分的現(xiàn)象較其他本科類大學(xué)更加突出。本文指出高?，F(xiàn)行處分制度的現(xiàn)狀和問題，分析并完善處分制度，引導(dǎo)違紀(jì)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)處分，幫助學(xué)生管理者正確實(shí)施處分，充分發(fā)揮高校教育的良好作用，促進(jìn)受教育者身心的健康發(fā)展。
一、高?，F(xiàn)行處分制度現(xiàn)狀及問題
本文采用網(wǎng)絡(luò)問卷與訪談相結(jié)合的形式，并對(duì)問卷結(jié)果和訪談結(jié)果進(jìn)行分析，將現(xiàn)行處分制度中存在的問題進(jìn)行概括總結(jié)，以便更科學(xué)更合理地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和管理。
（一）處分標(biāo)準(zhǔn)及尺度把握不統(tǒng)一
各高校的學(xué)生違紀(jì)處分規(guī)定大部分依據(jù)國(guó)家的法律法規(guī)和部門規(guī)章，同時(shí)結(jié)合各學(xué)校實(shí)際情況而制定，因此存在制度的差異性。例如在違紀(jì)事實(shí)認(rèn)定問題上，各高校規(guī)定均有所不同，比如對(duì)于曠課學(xué)時(shí)的認(rèn)定，各高校曠課學(xué)時(shí)的累計(jì)和處分決定均不一致。而同一學(xué)校中，由于院系不同，不同管理者對(duì)于處分的思想認(rèn)識(shí)不同，處分標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)不同。在具體的處分實(shí)施過(guò)程中，一般都根據(jù)學(xué)生違紀(jì)情節(jié)的輕重和認(rèn)錯(cuò)態(tài)度給與相應(yīng)的處理，相關(guān)數(shù)據(jù)圖如下：
由此可見，標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，處分比例不均已經(jīng)是當(dāng)前處分制度最大的問題之一。而標(biāo)準(zhǔn)的不統(tǒng)一，不可避免會(huì)出現(xiàn)有失公允的現(xiàn)象。
（二）處分力度把握不好，效力下降
學(xué)生管理者在實(shí)施處分時(shí)總會(huì)提到“處分不是目的，重要的在于教育，讓違紀(jì)學(xué)生從中汲取教訓(xùn)，讓其他學(xué)生引以為戒”。對(duì)于處分目的認(rèn)識(shí)，學(xué)生及學(xué)生管理者從思想上均能達(dá)到高度的一致。而如果處分力度把握不好，過(guò)于嚴(yán)格或過(guò)于松弛，都將會(huì)與我們的教育原則背道而馳。處分過(guò)于嚴(yán)格，會(huì)降低學(xué)生的自主意識(shí)，壓制他們的創(chuàng)新能力，同時(shí)由于牽扯人數(shù)較多，處分效力也會(huì)有所下降；處分過(guò)于松弛，學(xué)生看不到違紀(jì)帶來(lái)的后果，久而久之會(huì)將處分流于形式。
（三）跟蹤教育制度落實(shí)不到位
以目前的高職院校處分制度來(lái)看，普遍缺乏系統(tǒng)性、科學(xué)性的后續(xù)教育。違紀(jì)學(xué)生的后續(xù)教育制度實(shí)施力度則拆強(qiáng)人意。具體表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生違紀(jì)處分后的思想政治教育和心理輔導(dǎo)重視不夠，認(rèn)為辦完處分程序，給予學(xué)生處分后就沒事了，缺乏對(duì)學(xué)生的后續(xù)關(guān)注和教育，甚至偶爾出現(xiàn)學(xué)生二次違紀(jì)處分的現(xiàn)象，懲戒的最終目的和效果得不到保證和實(shí)現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)問卷中重復(fù)受處分的相關(guān)數(shù)據(jù)如下：
二、關(guān)于高職院?，F(xiàn)行處分制度的思考及建議
針對(duì)現(xiàn)行處分制度的現(xiàn)狀和問題，依據(jù)問卷調(diào)查結(jié)果和個(gè)別訪談，經(jīng)過(guò)系統(tǒng)分析梳理，最終得出對(duì)未來(lái)學(xué)生工作的啟示和建議，以期更科學(xué)有效地實(shí)施處分，發(fā)揮處分的真正效用。
（一）加強(qiáng)處分制度學(xué)習(xí)，統(tǒng)一處分標(biāo)準(zhǔn)
引導(dǎo)學(xué)生管理者，結(jié)合本校實(shí)際情況，重新認(rèn)識(shí)處分制度，明確處分目的，統(tǒng)一思想，
統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。不僅院系內(nèi)部做到公平公正，尺度統(tǒng)一，院系之間也應(yīng)該盡可能做到標(biāo)準(zhǔn)一致，這將有利避免學(xué)生群體互相比較，質(zhì)疑處分的公平性。實(shí)施處分時(shí)要全員參與，共同討論，共同核定處分主體、認(rèn)定處分性質(zhì)、事實(shí)和處分裁量。這將很大程度上避免由于主觀原因造成的標(biāo)準(zhǔn)不一和“量刑”過(guò)輕、過(guò)重等亂象。
（二）建立違紀(jì)預(yù)警機(jī)制，提高教育教學(xué)管理水平
違紀(jì)預(yù)警機(jī)制是針對(duì)學(xué)生可能發(fā)生的問題或已經(jīng)出現(xiàn)的問題進(jìn)行預(yù)先防范。建立違紀(jì)預(yù)警機(jī)制會(huì)將潛在的違紀(jì)行為扼殺在萌芽狀態(tài)，對(duì)于進(jìn)一步提高教育教學(xué)管理水平，變被動(dòng)為互動(dòng)，減少消極影響也具有重要的意義。如：建立學(xué)生安全信息通報(bào)制度、關(guān)注學(xué)生動(dòng)態(tài)、將學(xué)生身體和心理異常狀況信息及時(shí)告知學(xué)生家長(zhǎng)、建立特殊學(xué)生檔案、不定期組織開展安全教育工作會(huì)議、杜絕打架、賭博、盜竊等不良事件的發(fā)生、一旦出現(xiàn)違紀(jì)事件，及時(shí)干預(yù)和控制，防止事態(tài)進(jìn)一步擴(kuò)大等。
（三）認(rèn)識(shí)處分的局限性，指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自我管理能力
高校運(yùn)用處分作為紀(jì)律約束的手段，可以起到“敲山震虎”的作用，讓紀(jì)律性差的學(xué)生不敢越“雷池”半步，自覺遵章守紀(jì)。但是單純地依靠處分來(lái)教育學(xué)生遵紀(jì)守法是不科學(xué)的，也是不全面的。根據(jù)隨機(jī)訪談發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生管理者對(duì)處分看法片面，把處分學(xué)生當(dāng)作最簡(jiǎn)單最有效的唯一手段，而忽視了對(duì)違紀(jì)學(xué)生做耐心細(xì)致的思想教育工作以及對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，使處分“工具化”。
過(guò)多的處分也會(huì)給學(xué)生的心理也帶來(lái)了負(fù)面影響。因此，管理者要充分認(rèn)識(shí)到處分的局限性，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自我管理能力，認(rèn)識(shí)到處分只是處理違紀(jì)行為的方法之一。紀(jì)律處罰應(yīng)該輔助以其他辦法，多方面結(jié)合，比如實(shí)施定期談話制度，增加勞動(dòng)教育等。另外，還要發(fā)揮學(xué)生干部和家長(zhǎng)的作用，全員育人。教育是一個(gè)環(huán)境，氛圍影響到每一個(gè)受教育的個(gè)體，要想真正地改造受處分學(xué)生，教育者必須發(fā)動(dòng)學(xué)生干部和家長(zhǎng)共同參與到受處分學(xué)生的教育中來(lái)，促進(jìn)家庭教育和學(xué)校教育的統(tǒng)一，形成家校合力，共同培養(yǎng)加強(qiáng)違紀(jì)學(xué)生的自我管理能力。
（四）實(shí)施人性化管理模式，一切為了學(xué)生
人性化教育是學(xué)生為本思想的重要體現(xiàn)，也是學(xué)生健康發(fā)展的一個(gè)有效、科學(xué)的教育方式。
我國(guó)高校傳統(tǒng)的管理模式在管理理念上強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格管理，絕對(duì)服從；管理方法多依靠于經(jīng)驗(yàn)管理，缺乏創(chuàng)新。教育應(yīng)當(dāng)是“教其心，育其身”。新時(shí)期大學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)，自我意識(shí)強(qiáng)，信息來(lái)源廣，在網(wǎng)絡(luò)問卷最后一道建議題目中，有18條建議是呼吁實(shí)施人性化管理模式，因而高校學(xué)生管理工作也應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)展，根據(jù)學(xué)生具體特點(diǎn)進(jìn)行人性化管理工作，讓每位學(xué)生獲得全方位發(fā)展，讓學(xué)生具有獨(dú)特的思維模式、處事方式和較強(qiáng)的操作能力；同時(shí)，學(xué)生工作的人性化，有助于學(xué)生培養(yǎng)自尊及尊重他人的習(xí)慣，形成良好品德。人性化管理在于改變管理者主動(dòng)，管理者被動(dòng)的傳統(tǒng)狀態(tài)，學(xué)校充分尊重學(xué)生的訴求，學(xué)生反過(guò)來(lái)也會(huì)信服學(xué)校的管理，最終形成雙方互惠共贏的良好局面。
具體到學(xué)生的日常管理，建議將管理資源集中到主要問題上，比如涉及學(xué)生安全問題的違紀(jì)需要嚴(yán)格對(duì)待、認(rèn)真處理，必要時(shí)候?qū)嵤┨幏滞亍６婕皩W(xué)生行為習(xí)慣方面的違紀(jì)更多應(yīng)該依靠平時(shí)教育，讓其從內(nèi)心認(rèn)同，最后再?gòu)?qiáng)化為自身的自覺行為。自我教育、自我管理的良好習(xí)慣才是育人為本的真正體現(xiàn)?？傊瑹o(wú)論是從社會(huì)的和諧發(fā)展還是從學(xué)生的身心健康發(fā)展需要來(lái)看，人性化是大學(xué)管理制度的價(jià)值追求。廣大高等教育學(xué)生管理者應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的理念，樹立“以人為本、柔性管理、民主管理、科學(xué)管理”的時(shí)念。
三、結(jié)語(yǔ)
