發(fā)布時間：2023-09-24 10:43:54
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的思想教育的方法樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
一、知識是主抓手、課堂是主陣地
奧蘇貝爾認為學(xué)校的首要工作是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，因此在物理教學(xué)中進行思想教育須以科學(xué)知識為主抓手，運用知識內(nèi)涵的思想性與外延的思想方法滲透思想教育。而教師與學(xué)生的交流主要在課堂，思想教育的落實也主要在課堂，課堂不僅是教師進行知識傳承的主陣地也是思想教育的主陣地，更是意識形態(tài)領(lǐng)域搶占的重要陣地，你不去占領(lǐng)，那種非科學(xué)的、盲從的、迷信的東西就會去占領(lǐng)，課堂教學(xué)的任務(wù)就是要讓科學(xué)的東西在學(xué)生頭腦中生根、發(fā)芽、成長、開花、結(jié)果，并用科學(xué)知識與偽科學(xué)的東西作斗爭，從而達到思想教育的目的。如自然界中的冰雹由于會給人們帶來災(zāi)難，就有天神降災(zāi)的說法，通過物態(tài)變化的學(xué)習(xí)就可以運用科學(xué)知識去批判它。再如雜技表演中經(jīng)?？吹揭环N魔箱，在箱頂向箱內(nèi)放物體時看不見物體放到箱內(nèi)，而從靠箱底的側(cè)位向箱內(nèi)放物體時放一個卻能看到兩個，課堂演示這種魔箱，并進行解密，學(xué)生興趣濃，且破解了偽科學(xué)的“神秘”。又如雜技表演中表演者手拿電線用測電筆測其全身管都發(fā)光，為什么不發(fā)生觸電事故？難道表演者有神奇的抗電能力嗎？通過“零線斷路”知識的學(xué)習(xí)學(xué)生知道了表演者技法。還有張繼的“月落烏啼霜滿天”意境多么感人，霜是否是從天上降下來的呢？這些事例說明用科學(xué)知識去解密偽科學(xué)的東西，能去偽存真，實現(xiàn)思想教育。另外科學(xué)知識、技術(shù)的巨大進步能夠鼓舞人，用科學(xué)知識在生產(chǎn)科技領(lǐng)域取得的成果，讓學(xué)生感悟“知識就是力量”、“科學(xué)知識與科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。如簡單機械擺脫了純粹的體力勞動、熱機使社會進入機械化時代、發(fā)電機的產(chǎn)生使社會邁進了電器化時代、而計算機的交互作用使社會又進入了信息化時代，再如磁懸浮列車、神州飛船探月、核能的利用，我國對超導(dǎo)體的研究，納米技術(shù)的應(yīng)用，物理教學(xué)中滲透這些科技成果不但豐富了物理教學(xué)的內(nèi)容，同時能激發(fā)學(xué)生對物理學(xué)習(xí)的積極性和獲取知識的強烈愿望，并為人類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展感到驕傲與自豪。另外，噪聲的防止與利用、短路的利用與防止、熱機的應(yīng)用與帶來的環(huán)境污染等又給學(xué)生以辯證唯物主義思想教育。由此可見，課堂教學(xué)以科學(xué)知識為主抓手進行思想教育，既可以避免空洞說教，又能達到知識深化的同時實現(xiàn)思想升華。
二、過程是主戰(zhàn)役，科學(xué)素養(yǎng)是主方向
《新課標(biāo)》確定的培養(yǎng)目標(biāo)是“培養(yǎng)全體學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)”，這就為我們的教學(xué)指明了主方向，要實現(xiàn)這一目標(biāo)重在優(yōu)化教學(xué)過程，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀點，“從單一強調(diào)科學(xué)知識內(nèi)容的獲取向理解科學(xué)過程轉(zhuǎn)變，從強調(diào)單純的知識積累向探究知識的形成過程轉(zhuǎn)變”。使教學(xué)過程更多的體現(xiàn)方法、體現(xiàn)思維、體現(xiàn)思想性、體現(xiàn)學(xué)生的認識過程。但由于長期受應(yīng)試教育思想的影響，教師在教學(xué)中考慮知識本身比較多而考慮知識外延的思想教育性比較少，偏面考慮教學(xué)的大容量，而輕視了思想性。又因教育思想的挖掘更具教育性，所以教學(xué)過程的變革更應(yīng)關(guān)注教育思想的挖掘，使教學(xué)過程不僅是知識傳授過程，更是規(guī)律發(fā)現(xiàn)的過程，思想、方法、精神體現(xiàn)的過程。
1.注意問題探究的原生態(tài)，感悟解決問題的思想性
科學(xué)發(fā)現(xiàn)不是一帆風(fēng)順的，大多經(jīng)歷一定的艱辛與失敗，因此教學(xué)過程中也要盡可能給學(xué)生經(jīng)歷體驗的時間與空間，從問題的原生態(tài)感悟解決問題的思想性、產(chǎn)生思想碰撞。如在平面鏡成像教學(xué)中，（1）讓學(xué)生找像的位置，由于眼在鏡后觀察不到像，此時學(xué)生從小孔成像的啟示想到根據(jù)鏡前觀察估計像的大置，再在這一位置放上白紙屏（并移動），看屏上有無像，結(jié)果還是找不到，由于這樣的經(jīng)歷讓學(xué)生體會到用玻璃板代替平面鏡之妙。（2）如何比較像與物的大小呢？有的學(xué)生想到在物、像處分別直立一根刻度尺，有的想到用大小相同的蠟燭，通過比較認識到后一種方法之巧，（3）從像與物的關(guān)系，感受其對稱美，并根據(jù)對稱性產(chǎn)生尋找對稱方的思想。這樣在解決問題中去體驗解決問題所遇的困難，感悟解決問題方法的妙、巧、美，可以產(chǎn)生思想感染，激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)、追求科學(xué)這一內(nèi)部動機。
教學(xué)中關(guān)注問題解決的原生態(tài)，教師需要平等參與到學(xué)生活動中，并注意觀察，從而發(fā)現(xiàn)學(xué)生解決問題的思想方法與不足并進行思想教育、缺陷教育，還要善于進行問題誘導(dǎo)，顯化解決問題的思想性。如經(jīng)常問問學(xué)生解決問題的途徑有哪些？依據(jù)是什么？解決問題時遇到哪些困難？這些困難又是如何解決的？這樣做有何好處？產(chǎn)生哪些認識？以達到在解決問題中產(chǎn)生思想、實現(xiàn)教育。
2.注意通過小制作，培養(yǎng)學(xué)生追求完美的精神態(tài)度
小制作能使學(xué)生產(chǎn)生追求完美的精神態(tài)度，做到在實踐中教育，在實踐中形成科學(xué)素養(yǎng)。把小制作納入教學(xué)過程主要是通過課外制作積累經(jīng)驗，課內(nèi)交流展示，如制作三色板時如何讓其轉(zhuǎn)動效果更好呢？課外學(xué)生用火柴棒作轉(zhuǎn)軸用手輾動，由于轉(zhuǎn)動時間不夠長，改進用拉線法使其轉(zhuǎn)動，學(xué)生在練習(xí)中又發(fā)現(xiàn)三色板質(zhì)量太小轉(zhuǎn)動效果不好，于是改進用質(zhì)量較大的厚紙板，并在練習(xí)拉法時發(fā)現(xiàn)兩條拉線中對一條線用力要稍大些，其不對稱性便于能量的集聚，從而使拉線法趨于完美。在制作“聲波演示器”時，學(xué)生選了多種橡皮膜對其顯示振動的效果比較，選用筒子長短不同、直徑不同對其顯示振動的效果比較，最后達到了滿意的制作效果。可見在制作與演練中能培養(yǎng)學(xué)生求精求美的態(tài)度，科學(xué)素養(yǎng)得到提升。
3.注意運用形體教育，促進學(xué)生思想內(nèi)化
教學(xué)過程中既要以言育人，又要以形育人，關(guān)注思想教育的隱性特征，有時無言的形體教育、垂范教育，要比言語教育效果好得多，更能促進學(xué)生思想的內(nèi)化。如：你的眼神、你的微笑、你的手勢、你的動作（即使是認真地擦黑板）等都可能引起學(xué)生內(nèi)心的震撼。
4.把握思想教育的切入點，關(guān)注理科教學(xué)人文化
物理教學(xué)不是全程的思想教育，而需要把握好思想教育的切入點，進行適時滲透，使其“育”得自然、合拍、合理。注意理科教學(xué)人文化，能調(diào)諧課堂氣氛使物理教學(xué)脫離枯燥，給學(xué)生產(chǎn)生愉悅，陶冶心靈，放飛思想。如在運動的相對性教學(xué)中讓學(xué)生背背反映這一內(nèi)容的詩詞，唱唱反映這一內(nèi)容的歌詞，當(dāng)學(xué)生唱閃閃紅星插曲“小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走”時，我適時插一句：潘冬子人小志大，小小年紀(jì)就參加了革命；在硬度教學(xué)中，讓學(xué)生說說能反映硬度的成語，當(dāng)學(xué)生說“削鐵如泥”、“堅如磐石”、“堅不可摧”時我又微笑地插入一句：學(xué)習(xí)也要有硬功；在分子動理論教學(xué)中讓學(xué)生說說“南國湯溝酒開壇十里香”廣告語中包含的物理原理，也讓學(xué)生感到自己家鄉(xiāng)的可愛。
值得注意的是在物理教學(xué)中滲透思想教育，不能把物理課變?yōu)檎嗡枷胝n，而是點到為止，說的多反會讓學(xué)生“反胃”達不到目的，因此要注意度的把握。
三、物理學(xué)家的精神、方法是思想教育的重要資源，物理學(xué)史是思想教育的重要載體
物理學(xué)家一生的經(jīng)歷是寶貴的財富，是重要的思想教育資源，可以給我們多方面的啟迪，物理學(xué)家的思維、思想、方法、精神、毅力、信念、品質(zhì)，激勵著多少人前仆后繼為科學(xué)獻身，使科學(xué)技術(shù)得以持續(xù)發(fā)展，即使是失敗的教訓(xùn)也給后人留下了開啟成功大門的啟示。如焦耳經(jīng)過40年的不懈努力得到焦耳定律的勇于探索精神，哥白尼堅持日心說的不屈不撓精神，錢學(xué)森5年歸國路、兩彈一星獻華章、姓錢不愛錢的愛國精神，伽利略勇于向權(quán)威挑戰(zhàn)的批判精神，這些精神都給人鞭策。再如牛頓從蘋果落地的思考到豎起力學(xué)的三棵大柱，前半生功績卓著，但由于他后半生信仰神學(xué)而一無所獲；哥白尼觀察大量的現(xiàn)象，否定了地心說并建立了日心說，但卻認為太陽是萬物中心、是靜止不動，由于思想僵化在偉大中存在不足，同時也未能再前進一步，真是“思想有多遠才能走多遠”，是多么好的辯證唯物主義思想教育資源。
物理學(xué)史既是科學(xué)發(fā)展史也是人類文明的創(chuàng)造史，教學(xué)中更是實現(xiàn)教育功能的教育史，其科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過程、科學(xué)探究的方法、科學(xué)接力棒的傳遞，是進行思想教育所依托的重要載體。如從光的折射現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，到折射角與入射角的關(guān)系，再到發(fā)現(xiàn)負折射，跨度幾千年，物理學(xué)家進行“萬里式”的接力。再如從我國的古代文明到現(xiàn)在的科技崛起，從“洋釘”到走在世界前列的超導(dǎo)研究、納米材料、硬度材料研究，“從閉關(guān)自守”到信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，從“孫悟空大鬧天宮”到“望遠鏡”再到“神州奔月”，實現(xiàn)了用科學(xué)發(fā)展、祖國發(fā)展教育人。
參考文獻
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［2］廖伯琴，張大昌.物理課程標(biāo)準(zhǔn)解讀.武漢：湖北教育出版社.
首先，三者結(jié)合起來，有利于實現(xiàn)整個教育時空上的緊密銜接，讓學(xué)生做到時時學(xué)習(xí)、處處學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個長期的社會化過程，它不是一蹴而就的，它要求時間上的連續(xù)和空間銜接。只有實現(xiàn)整個教育時空上的緊密銜接，才能實現(xiàn)教育目標(biāo)，否則，將會出現(xiàn)教學(xué)和實踐的脫節(jié)，導(dǎo)致教育的失敗。
其次，三者結(jié)合起來，有利于保證整個教育在方向上的高度一致，保證教育的質(zhì)量和水平。現(xiàn)實中出現(xiàn)的教育問題，往往是由于學(xué)校教育、家庭教育、社會教育三方面的教育不協(xié)調(diào)的結(jié)果。學(xué)校堅持正面教育，如果家庭和社會卻不這樣要求學(xué)生，這樣就無法保證整個教育的一致性，結(jié)果給學(xué)生造成錯覺，甚至讓學(xué)生認為學(xué)校教育的虛偽，不知什么是對什么是錯。如果這樣的話，整個教育就會走向失敗，更不用說提高教育的質(zhì)量和水平。
再次，三者結(jié)合起來，有利于實現(xiàn)各種教育間的互補作用，從而加強整體教育的有效性。學(xué)校教育能使青少年學(xué)會更好地融入群體與社會當(dāng)中，是青少年的終身學(xué)習(xí)和終身發(fā)展的動力、熱情和必備的基礎(chǔ)，學(xué)校教育要有助于不斷提高人的生命質(zhì)量，使今天的青少年在未來生活中更加文明、更加科學(xué)、更加幸福、更加美滿。家庭教育是一個人接受最早、時間最長、影響最深的教育，家庭教育側(cè)重于對孩子心理、品德、人品的塑造，因為家庭的環(huán)境對孩子善與惡的分辨、勤勞與懶惰的養(yǎng)成有很大的影響。社會教育是一種活的教育，它的深刻性、豐富性、獨立性、形象性遠非學(xué)校教育可比。協(xié)調(diào)社會教育可培養(yǎng)學(xué)生積極參加社會活動的能力，能將分散的、自發(fā)的社會影響納入正軌。
可見，學(xué)校教育、家庭教育、社會教育三方面的教育各有各的特點和作用，三者只有結(jié)合起來才能更好的發(fā)揮思想政治教育整體作用。
二、當(dāng)前影響學(xué)校、家庭和社會三結(jié)合的思想政治教育的因素
首先，現(xiàn)實的學(xué)校教育中存在短效性。應(yīng)試教育的影響在現(xiàn)實的教育教學(xué)中仍占據(jù)著一定的地位。有些學(xué)校在教育過程中只注重升學(xué)率，忽視了道德教育和法制教育，必然會影響我們對學(xué)生的思想政治教育。時常表現(xiàn)在重智育輕德育，不少學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師認為，智育是“硬任務(wù)”，學(xué)生學(xué)習(xí)不好，就考不上重點中學(xué)和大學(xué)，就會影響學(xué)校的聲譽和生源，也就會影響到學(xué)校的收入。而德育是“軟任務(wù)”，搞的好壞，沒法用標(biāo)準(zhǔn)來衡量。因此，沒有完整系統(tǒng)的德育工作計劃，沒有人堅持做細致深入的德育工作。這些表現(xiàn)都或多或少地反映了學(xué)校教育的短效性，都沒有從素質(zhì)教育的要求出發(fā)，沒從全面教育、全面培養(yǎng)學(xué)生的各方面能力出發(fā)，也不利于思想政治教育工作開展。
其次，家庭教育的片面性。一個孩子往往承載著幾代人的希望，而希望的出路就是在應(yīng)試教育過程中取得好的成績，這樣就忽視了對孩子的道德教育。在現(xiàn)實生活中，表現(xiàn)在孩子的教育存在嚴重的重智育輕德育、輕體育，重學(xué)歷輕能力等導(dǎo)向。而家庭駕馭在教育中起著越來越重要的作用，但一些家長往往不能正確對待家庭教育，從而陷入種種誤區(qū)，這種由一個極端走向另一個極端的做法，嚴重地影響了下一代的成長。這樣的做法從某種程度上說，也是對學(xué)校思想政治教育的背離，當(dāng)然對學(xué)生全面發(fā)展不利。
再次，社會教育的不完善性。當(dāng)前社會大環(huán)境對教育的影響不容忽視。國內(nèi)經(jīng)濟飛速發(fā)展，消費層次日益多元化，很多網(wǎng)吧、歌廳、洗浴中心等場所都向?qū)W生開放，學(xué)生正處于人生觀、價值觀形成階段，社會經(jīng)驗和責(zé)任意識缺乏，辨別是非能力不強，很多學(xué)生經(jīng)受不住物質(zhì)誘惑，盲目追求拜金主義和享樂主義，而他們沒有經(jīng)濟收入，必然會誤入歧途。況且有些社會教育內(nèi)容簡單，方法單調(diào)，對學(xué)生的影響往往比較片面、膚淺。
可見，在我國社會現(xiàn)階段國情下，我們必須清醒認識到由于思想政治教育工作的存在和開展仍然受到一些因素的影響，所以我們的工作仍然會面臨一些問題和困難。
三、學(xué)校教育與家庭教育、社會教育要有機結(jié)合，融為一體
家庭教育、學(xué)校教育、社會教育三位一體有機結(jié)合，才能構(gòu)成一個整體教育的網(wǎng)絡(luò)新格局，有利于打破傳統(tǒng)教育的封閉模式，促進大德育觀的形成；有利德育時空的整體化，促進德育渠道網(wǎng)絡(luò)化；有利于發(fā)掘德育資源，利用一切有形無形、有聲無聲的教育因素，起到課堂難以起到的積極作用充實德育內(nèi)容。為此我們必須認識到：
思想政治教育是一門綜合性的應(yīng)用科學(xué)。由于其內(nèi)容的豐富性、特殊性以及教育對象的復(fù)雜性，尤其需要講究教育方法。
思想教育方法是指在人們進行思想教育中，在世界觀的指導(dǎo)下，在塑造人們靈魂、豐富人們精神生活和調(diào)動起人們積極性，完成培養(yǎng)目標(biāo)的過程中所應(yīng)用的各種手段、辦法和程序的總和。它是架設(shè)于教育內(nèi)容和教育目的之間的橋梁，是實現(xiàn)教育主體與客體之間雙向交流的渠道，是思想政治教育必不可少的組成部分。同志曾形象地把工作方法比喻為過河的船或橋，強調(diào)沒有橋或船就不可能順暢到達彼岸。
思想政治教育是一個較為復(fù)雜的過程，而教育方法的選擇又具有很大的靈活性。不同的內(nèi)容有不同的教育方法，同一種內(nèi)容可以有多種不同的方法；一種教育方法往往又可以適用于多種不同的教育內(nèi)容。對于某一特定的教育內(nèi)容來源，其教育方法的選擇應(yīng)該考慮到不同的地域、不同的時間、不同的文化背景和教育對象的情況，以及變化的形勢和環(huán)境，即因時因地為轉(zhuǎn)移，因條件因人而異。同一類教育對象的不同層次，以及同一層次的不同群眾和個體在不同時空的思想狀況和行為表現(xiàn)也是確定教育方法的重要因素。
高校的思想政治教育是在特定的環(huán)境下和特定的群體中進行的，不同學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)方向是有較大差異的。同樣，同一專業(yè)中不同年級又各有不同的特點，同一年級的不同對象的思想品德狀況又有上、中、下之分。在進行思想政治教育包括方法的選擇上都要充分考慮到這些特殊的情況。當(dāng)然，從一般意義上來說，不管教育方法如何千變?nèi)f化，思想教育的目標(biāo)無非都是通過群體教育和個體教育、直接教育和間接教育的形式去實現(xiàn)的。因此，最后采取什么方法都應(yīng)該從實際出發(fā)，強調(diào)效果，有針對性地進行取舍。只有這樣，才能使思想政治教育事半功倍。
社會主義市場經(jīng)濟體制是一個全新的概念，社會面貌的深刻變化，迅速改變了整整一代人的思想觀念。高校這個青年人最集中、思想最活躍的地方，對社會的變革不可能無動于衷，在其現(xiàn)實表現(xiàn)上，反應(yīng)更快捷、更強烈，更富有現(xiàn)代意識的青年學(xué)生向思想政治教育者提出了更新、更高的要求。這對高校思想教育本身來說，所面臨的則是更為嚴峻的挑戰(zhàn)。
高校在長期的思想政治教育中，雖然積累很多經(jīng)驗、很多好的辦法，原有的傳統(tǒng)的有效方法固然可以繼承，但畢竟不能停留在原地踏步，勉強應(yīng)付的水平上，這需要不斷創(chuàng)新，需要科學(xué)地選擇。而是這種創(chuàng)新和抉擇的需要，比過去已往任何時候都顯得更為迫切、更為重要。只有抓住機遇，重視方法的研究和改進，加快改革的步伐，改進教育的手段和方法，才能溫故而知新，在教育過程中，使思想政治工作處于主動的地位。市場經(jīng)濟的開放性、自主性、競爭性，以及等價交換特征，要求思想教育的方法，必須跟上新的形式，迅速擺脫過去那樣單調(diào)的說教、單項的灌輸、簡單的“你說我教”的方法，而向具有平等對話、開發(fā)式的、自我感受與現(xiàn)實生活的自我審視和比較的方式方法過渡，引導(dǎo)人們自覺去評判什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，從而確立人生的正確位置。思想政治教育方法的選擇作為教育過程中重要的一環(huán)，其主要的根據(jù)，首先是人們在現(xiàn)實生活中的思想狀況和行為表現(xiàn)總是千差萬別、千變?nèi)f化的，是一個動態(tài)的不穩(wěn)定過程，重大的歷史事件和客觀環(huán)境的變遷，深刻地影響著人們思想意識的形成、發(fā)展和變化。從思想的規(guī)定性看，它具有鮮明的層次性；從量的規(guī)定性看，思想狀況則具有一定的范圍性；
從思想狀況的發(fā)展變化趨勢看，它又具有不同的階段性；從思想存在的內(nèi)容和形式看，它還具有社會生活的廣泛性；而從其產(chǎn)生和發(fā)展的原因看，思想在不同階段的狀況，則受到主觀和客觀的雙重影響?？傊?，人的思想是以紛繁復(fù)雜而多彩的形式存在的。其次是思想政治教育方法，本身具有多樣性和適用性的特點，這決定了每一種方法并不是萬能的，也不具有完全等效的可能，這說明，思想教育方法上有抉擇的需要。這種抉擇的原則：
第一要堅持教育方法與教育內(nèi)容、對象的協(xié)調(diào)性。方法的選擇要從實際出發(fā)，從深入研究教育對象、教育內(nèi)容入手，有針對性地確定教育方法的最佳方案。做到即有的放矢，又使得教育方法、內(nèi)容、對象三間處于一個和諧的統(tǒng)一體之中。
第二是要堅持教育方法與教育內(nèi)容、對象層次的適應(yīng)性，教育內(nèi)容與教育對象是具有一定層次的。教育方法的選擇，應(yīng)照顧到不同層次，方有可能為多數(shù)的教育對象所適應(yīng)和接受。就高校而言，不同年級的學(xué)生有不同的特點，思想政治教育的內(nèi)容就要求有所不同和側(cè)重。因此，在教育方法上也就不能整齊化一，鐵板一塊了。
第三要堅持教育方法對教育內(nèi)容、對象影響的實效性。教育方法的選擇，要著重考慮它在實施過程中的實際效用。當(dāng)代青年學(xué)生比較容易接受同齡人的感染，對現(xiàn)實中發(fā)生在身邊的先進事物容易產(chǎn)生共鳴，有一種親切感和仿效傾向。而對上輩的先進典型，多數(shù)覺得有較大的距離感，認為是屬于“那個年代”的不可比、也不可學(xué)，他們的崇高的境界和非凡的事跡，只能令人贊嘆而無法企及。因而，無法從內(nèi)心去產(chǎn)生趨近。據(jù)此，在對青年學(xué)生進行榜樣教育時，就應(yīng)注意挑選同齡人的先進事跡，這會更具感召力和說服力，同時要反對形式主義，不搞花架子，不搞繁瑣哲學(xué)，要提倡方法上的簡易而具時效、自然而富有技巧。那些兜圈子、拐彎摸角的方法，只能使人不得要領(lǐng)，無所收獲。最后，堅持教育方法對教育對象的正導(dǎo)性。思想教育強調(diào)以正面教育為主，主張多做宣傳鼓動工作。正面激勵的方式，有助于創(chuàng)造寬松愉快的氣氛，使教育對象能夠自
覺地把枯燥的說教變?yōu)橛腥の兜木袷臣Z，又不自覺地達到最佳的領(lǐng)悟程度。其次，在大學(xué)生思想政治教育中，還要注意運用以下幾種方法：
一、說服教育，以理服人
要解決大學(xué)生的思想問題和認識問題，只能采取民主的方法，講理的方法，說服教育的方法，擺事實、講道理、以理服人。為此，必須堅持實事求是的科學(xué)態(tài)度。比如，在對學(xué)生進行正面“灌輸”時即要有系統(tǒng)的理論教育，又要運用正確的時事，加以分析，；即要講明成績，又要講透其不足，同時還要指明前進的方向。在解決同學(xué)的思想問題時，首先要弄清事實，摸準(zhǔn)摸透，剖析得當(dāng)，分析合理，不夸大，不縮小，不懷偏見和成見。只有通過擺事實、講道理，循循善誘，才能提高學(xué)生惡毒縮小認識，解決他們的實際問題。
二、對比教育
對比教育是運用兩種或兩種以上不同的典型材料進行比較，教育學(xué)生看問題不要只看到矛盾的一個方面，而要看到矛盾的諸方面，正確的分析是非，全面認識事物的本質(zhì)。
我們的思想政治教育的目的之一，就在于使學(xué)生會在真、善、美與假、惡、丑，真理與謬誤的比較中提高自己的鑒別能力。因而，需要對學(xué)生進行某些必要的比較教育，對不同的事物，不同的理論進行具體的分析和比較。如：運用新、舊中國的對比，兩種制度的對比，好壞典型的對比，改革前后的對比等方法，都有助于學(xué)生思想覺悟和認識水平的提高。
三、以情感人
思想政治工作不僅要以理服人，而且要以情感人。要做到以情感人，教育者必須關(guān)心和體貼受教育者，真心實意地去愛學(xué)生。大學(xué)生總是希望得到老師和組織的關(guān)懷和幫助，并把這種關(guān)懷和幫助看成是對自己的信任，鼓勵與安慰。教育者應(yīng)把自己的心血傾注在大學(xué)生身上，不僅傳播知識，而且在思想、政治、學(xué)習(xí)、生活上關(guān)心他們，真心實意地為他們排憂解難，從而建立起相互信任和尊重的深厚感情。當(dāng)他們有了進步，應(yīng)及時給予肯定和鼓勵；有了困難，滿腔熱情地幫助解決。尤其是對少數(shù)后進生，要情真意切地給予教育，決不能諷刺、挖苦，刺傷他們的自尊心，以使其感到溫暖看到希望，鼓起勇氣，盡快進步。
四、個別教育
個別教育是針對學(xué)生各自矛盾的特殊性，用談心的方式解決各種不同的一種教育方法，也是大學(xué)生思想政治工作中經(jīng)常采取的基本方法之一。
大學(xué)生的氣質(zhì)不同、性格各異，若忽視了他們實際存在的個性差異，而企圖用一個標(biāo)準(zhǔn)去要求，一種模式去塑造，一種方法去對待，實際上是行不通的。在進行普遍教育的同時，還要善于運用個別的工作方法，去打開學(xué)生的心房。
個別教育有時需要比共性的教育花費更大的氣力，講求更高的藝術(shù)。在個別教育中要注意與大學(xué)生互相交心，以心換心，真誠坦率。循循善誘、不急不躁、耐心工作、耐心等待。這種個別教育會起到特殊的作用。
關(guān)鍵詞：思想政治教育；教育方法；創(chuàng)新；大學(xué)生；新教育
中圖分類號：G641 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2016）25-0022-01
對高校大學(xué)生進行思想政治教育，目的是提高大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，使得大學(xué)生有較高的思想覺悟、道德水平、心理素質(zhì)，矢志不渝為實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想而奮斗。而要提高思想政治教育的實效性，高校思政教師就要堅持實踐研究，不斷探索創(chuàng)新，在探索與創(chuàng)新中尋求思想政治教育的新思路和新方法。
一、傳統(tǒng)教育方法在高校思想政治教育中的創(chuàng)新使用
大學(xué)生思想政治教育方法的創(chuàng)新，并不是否定、拋棄傳統(tǒng)的一切，而是立足當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育核心，對傳統(tǒng)教育方法進行創(chuàng)新應(yīng)用，同時注重新的教學(xué)理念、教學(xué)方法的融入。例如，“說教”是傳統(tǒng)思想政治教育的常用方法，這種教育方法有一定作用，但有時也容易出現(xiàn)兩種情況，一是大學(xué)生表面服服帖帖，見了教師就想躲，二是形成大學(xué)生的叛逆意識，見了教師不太熱情。要改變這一現(xiàn)狀，就需要對“說教”的教學(xué)方法進行創(chuàng)新應(yīng)用。首先，關(guān)注“誰對誰”的說教。一般情況下，不一樣的人在對話、溝通過程中會產(chǎn)生不一樣的結(jié)果。要確?！罢f教”的效果，先要讓大學(xué)生對說教行為的發(fā)出者有欽佩、敬仰之情，才能說服大學(xué)生，引領(lǐng)大學(xué)生思想政治素質(zhì)的提高。因此，在這一教學(xué)方法應(yīng)用前，高校教師要降低自己的姿態(tài)，不要高高在上，要有親和感、平易近人，這樣才能贏得大學(xué)生的尊重和信賴。如此，大學(xué)生才愿意吐露心聲，耐心聽教師“嘮叨”，并在教師語言和行為的影響下逐漸提高自己的思想認識、完善自己的人格。同時，教師要成為大學(xué)生的“行為榜樣”，在大學(xué)生中樹立較高的威望和較大的影響，并將思想政治教育滲透到大學(xué)生校園生活的點點滴滴，關(guān)心大學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、心理需求，及時引導(dǎo)大學(xué)生排解不良情緒，優(yōu)化思想政治教育的整體環(huán)境。其次，注重“說教”的策略。一般情況下，在教育大學(xué)生時，教師都會說“你這事做得……”。這種將自己的意識、判斷強加給大學(xué)生的說話方式，往往引起大學(xué)生的抵觸情緒。因此，在思想政治教育中，可以嘗試另一種說話方式：“這件事你是怎么想的，你覺得他有什么不對……是不是他……但你有沒有想過，你在整個事件中的行為都恰當(dāng)嗎？”這樣，給大學(xué)生緩和心情的空間，讓其思想、心情趨于平靜，能夠反思自己，然后讓其對自己的行為進行反省，使其主動探究事件解決的最佳途徑。再次，說教的發(fā)出者可以發(fā)生變化，注重利用人的情感去影響被教育者的心理，使其主動接受思想政治教育，自己教育自己。最后，注意說教形式的多樣性。可以是人對人的說教，也可以在討論中達到說教目的，還可以通過表演、參與活動、多媒體演示等達到說教目的。總之，傳統(tǒng)教育方法的創(chuàng)新應(yīng)用，一要注重開闊思路；二要換位思考，探索思想政治教育的新途徑；三要創(chuàng)新教育模式，利用大學(xué)生感到新奇、又容易接受的方法對其實施思想政治教育，以促進大學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。
二、新的教育方法在高校思想政治教育中的應(yīng)用
高校思想政治教育課堂時間少，很多教師感覺課時緊、教學(xué)內(nèi)容繁重。其實，高校思想政治教育方法的創(chuàng)新，完全可以打破時間、空間對思想政治教育的影響，使思想政治教育可以隨時隨地、無處不在地滲透到大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)中。這就需要新的教學(xué)工具、教學(xué)資源的科學(xué)應(yīng)用。首先，大學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺與思政教師進行溝通，避免面對面的尷尬、恐懼，也比較方便師生在傾聽、訴說過程中的情緒控制和疏導(dǎo)。其次，互聯(lián)網(wǎng)平臺的開放性和廣泛的覆蓋性，使大學(xué)生與教師的溝通不受時間空間影響，教師可以一對一地對大學(xué)生進行思想教育，大學(xué)生也可以選擇多位教師進行心理咨詢。再次，互聯(lián)網(wǎng)平臺方便大學(xué)生之間的學(xué)習(xí)、討論、溝通，有利于思想政治教育工作的開展?；ヂ?lián)網(wǎng)上有豐富的思想政治教育資源，比如戰(zhàn)爭題材的影片、紀(jì)錄片，這些都可以用于對大學(xué)生進行愛國主義教育。此外，一些素材可以用于感恩教育、責(zé)任感教育等等方面，對提高大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)有積極作用。最后，互聯(lián)網(wǎng)是一個相對隱蔽的平臺，教師可以通過關(guān)注大學(xué)生QQ空間、微博等方式，了解大學(xué)生的思想變化、心理發(fā)展趨勢。結(jié)合大學(xué)生思想需求，有目的地設(shè)計教育主題，以提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，塑造大學(xué)生完美的人格，培養(yǎng)大學(xué)生正確的世界觀、價值觀、人生觀。還可以通過手機通訊工具的應(yīng)用，比如微信轉(zhuǎn)發(fā)等形式，分析思想話題，提高大學(xué)生對思想政治的關(guān)注度，以達到理想的思想政治教育目的。
三、結(jié)束語
總之，抓住時代流行話題，掌握大學(xué)生心理特點，應(yīng)用新的教育思想、教育方法、教育工具，達到思想政治教育目的，是高校思想政治教育創(chuàng)新的核心內(nèi)容。要堅持理論結(jié)合實踐的觀念，使大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新更加穩(wěn)定地發(fā)展，以促進高校人才培養(yǎng)整體質(zhì)量的提高。
參考文獻：
[1]張金虎.新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新略探[J].學(xué)校黨建與思想教育，2013（09）.
關(guān)鍵詞: 體育教學(xué) 思想品德教育 方法
對學(xué)生進行思想品德教育是學(xué)校體育教學(xué)的重要任務(wù)之一。各種體育運動都能培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的品德,同時,體育運動對學(xué)生心理提出要求,能有效地促進學(xué)生心理健康,所以,體育教學(xué)是學(xué)校對學(xué)生進行思想品德教育的重要環(huán)節(jié)。但是,體育的特殊環(huán)境,只是為學(xué)生進行思想品德教育創(chuàng)造了條件,教育效果的獲取還必須通過精心合理的體育過程的設(shè)計和堅持不懈的實施。當(dāng)前體育教育的思想品德教育功能往往被別人忽視,因此,探討如何在體育教學(xué)中進行思想品德教育應(yīng)當(dāng)成為體育工作者研究的重要課題。下面我就體育教學(xué)中思想品德教育的基本途徑談幾點看法,以供參考。
1.結(jié)合課堂常規(guī)和教學(xué)條件進行思想品德教育
課堂常規(guī)是上好體育課的基本保障,是在體育教學(xué)過程中學(xué)生必須遵守的規(guī)范,也是向?qū)W生進行思想品德教育的基本途徑。貫徹落實課堂常規(guī),如在體育活動中,有布置場地、整理器材等勞動任務(wù),這可培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、愛護公物的良好習(xí)慣。體育活動具有較強的競賽性,所以必須有嚴密的規(guī)則才能使競賽順利進行,如球類有球類的規(guī)則,武術(shù)有武術(shù)的規(guī)則,等等。教育學(xué)生求真求實、公平公開地競爭,遵守規(guī)則等體育道德精神。
在教學(xué)過程中,教師要善于把思想品德教育的內(nèi)容同教學(xué)條件結(jié)合起來。如培養(yǎng)學(xué)生愛護公共財物的良好習(xí)慣,就可以在取放體育器材上提出要求。如搬移墊子不許拖拉,不許用腳踢籃球、排球,等等。體育課一般都在室外上,容易受氣候、場地、器材與環(huán)境等客觀條件的影響。教學(xué)條件和環(huán)境的不同,學(xué)生會表現(xiàn)出不同的思想和情緒,好的條件,如果不注意引導(dǎo)和教學(xué),對學(xué)生的思想品德就會產(chǎn)生消極的影響;而不好的條件,如果引導(dǎo)和教學(xué)得法,對學(xué)生的思想品德就會產(chǎn)生積極的作用。如長期在室內(nèi)上課的學(xué)生,到室外就會感覺怕熱、怕曬、怕風(fēng)吹的思想;而經(jīng)常在室外上課的學(xué)生,可以利用自然條件鍛煉耐熱、耐寒、不怕風(fēng)吹雨打的意志品質(zhì)。因此,教師在教學(xué)過程中,要充分利用教學(xué)條件,因時因地對學(xué)生進行思想品德教育。
2.結(jié)合不同的教學(xué)組織教法進行思想品德教育
選擇合理科學(xué)的組織教法,是教師教學(xué)能力的體現(xiàn),也是對學(xué)生進行教育的重要途徑。教師在選擇和運用組織教法時,要善于把學(xué)生的心理活動、意志品質(zhì)和行為三者緊密結(jié)合起來,同時根據(jù)教材的內(nèi)容和特點,對學(xué)生進行思想品德教育。同樣的教學(xué)內(nèi)容可以采用不同的教法,同一教法也可以采用不同的教學(xué)組織形式,其教育效果是各不相同的。因此,教師在備課時,也要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實際情況,采取有效的組織教法,把思想品德教育滲透到課堂中。如:長跑的練習(xí),側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔、鍥而不舍、百折不撓、頑強拼搏、奮斗到底的精神;教師通過發(fā)揮體育積極分子骨干的作用,培養(yǎng)學(xué)生相互協(xié)作和獨立工作的能力;在跳山羊的教學(xué)中,經(jīng)常有不少的學(xué)生由于緊張、恐懼而不能完成學(xué)習(xí)任務(wù),這時教師應(yīng)及時加強保護措施,對學(xué)生進行鼓勵和表揚,使其克服心理障礙,增強自信心,激發(fā)學(xué)習(xí)跳山羊的興趣,培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志品質(zhì)。
3.結(jié)合教材的內(nèi)容和特點進行思想品德教育
由于教材的內(nèi)容存在著深淺、難易和練習(xí)形式不同的特點,因此在培養(yǎng)學(xué)生的思想品德中的作用也是不同的。這就要求教師要全面深入地研究和分析教材,充分挖掘出它們的不同內(nèi)容和特點,結(jié)合學(xué)生的實際情況,提出相應(yīng)的教學(xué)措施,把課堂教學(xué)中教書和育人的任務(wù)很好地結(jié)合起來。如接力跑、籃球、排球、拔河可培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神;中長跑練習(xí)中的“極點”現(xiàn)象,就是對學(xué)生進行意志品質(zhì)教育的最好時機;體操練習(xí)和跳躍項目既可以培養(yǎng)學(xué)生勇敢、頑強、機智、果斷的品德,又可以增進學(xué)生互相關(guān)心、互相幫助、團結(jié)友愛的美德。又如體育游戲的教學(xué)內(nèi)容,不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的集體主義、遵守紀(jì)律的精神,而且可以培養(yǎng)學(xué)生的誠實、拼搏、沉著、堅毅的優(yōu)良品質(zhì)。體育教材的內(nèi)在思想品德教育內(nèi)容是極其豐富的,體育教師應(yīng)該在備課時充分挖掘這些因素,并在教學(xué)過程中與學(xué)生的思想品德教育緊密地結(jié)合起來。
4.發(fā)揮教師的表率作用進行思想品德教育
要培養(yǎng)有高尚情操的學(xué)生,首先教師自己要有崇高的品德。教師的一言一行直接影響著學(xué)生,是學(xué)生模仿的對象。教師要利用學(xué)生的這一心理,處處嚴格要求自己,成為學(xué)生崇拜的對象。教師作為學(xué)生模仿的對象,必須注意自身的形體與儀表風(fēng)度美。與人交往要大方,彬彬有禮,著裝要整潔、高雅。心靈是本質(zhì)的美,要樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。我國古代教育家孔子曾說:“其身正,無令則行;其身不正,雖令不行?！闭f的就是教師身教重于言教的深刻道理。因此,在體育教學(xué)過程中,教師的儀表言行都應(yīng)該考慮到他可能對學(xué)生產(chǎn)生的潛移默化的影響。例如教師上課時必須穿運動服、運動鞋,不說粗話;女教師不畫濃妝,男教師不在上課時吸煙,等等。教師凡是要求學(xué)生做到的地方,自己應(yīng)首先做到。要充分運用自己的人格做表率,使學(xué)生從中領(lǐng)悟和產(chǎn)生正確的道德觀念,從而樂于接受和模范。這樣長期堅持下去,學(xué)生經(jīng)過切身實踐,必然會認識到教師言行的準(zhǔn)確性,從而建立自己的道德觀念,形成自己的性格和品質(zhì)。
5.結(jié)合突發(fā)事件的處理進行思想品德教育
體育課中常常會遇到一些突發(fā)事件,如在上課時學(xué)生中暑、暈倒、運動損傷等事件,教師必須正確處理此類突發(fā)事件,在處理過程中,對學(xué)生進行思想教育,培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性和集體主義精神團結(jié)互助、助人為樂的精神。例如在田徑課上進行一百米的競賽游戲,按照游戲規(guī)則,輸?shù)囊唤M必須做一些身體素質(zhì)練習(xí),但由于一些客觀原因,兩組學(xué)生發(fā)生了矛盾。這時教師首先要對學(xué)生進行阻止,同時滲透思想品德教育,培養(yǎng)學(xué)生遇事平靜、同學(xué)之間團結(jié)互助的精神。體育活動中的運動損傷是難以避免的,但要最大限度地減少損傷,因此,教師必須十分嚴肅地教育學(xué)生,一定要提高紀(jì)律觀念,在充分掌握技術(shù)要領(lǐng)的基礎(chǔ)上才能投入訓(xùn)練,不要違反運動規(guī)律,要嚴格按照正確的方法去做。在處理過程中,教師要善于引導(dǎo),使學(xué)生的集體主義精神和助人為樂精神得到體現(xiàn)與提高。
關(guān)鍵詞 “正能量” 信息傳播 教育方式創(chuàng)新
中圖分類號：G641 文獻標(biāo)識碼：A
思想政治教育生活理念和精神信仰的教育，意在提升高校大學(xué)生理解社會的綜合人文素質(zhì)，提升它們將來適應(yīng)社會和接受社會公共價值理念的綜合能力。高校作為提升大學(xué)生綜合素質(zhì)的理想平臺，大學(xué)生可以利用這個平臺來提升自己的精神修養(yǎng)，但是隨著網(wǎng)絡(luò)化和信息化的快速發(fā)展與普及，它為高校思想政治教育提供了新機遇；同時也面臨著新的挑戰(zhàn)。
1高校思想政治教育的傳播理論
教育方式就是信息傳播方式。教育就是以傳播新價值和新理念為目的，選擇何種教育方式是決定教育目的能否實現(xiàn)的重要手段，選擇恰當(dāng)?shù)慕逃绞骄湍鼙Ｕ闲畔鞑サ耐暾院徒逃龑ο蟮尼槍π?。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給信息傳播帶來了新的方式，同時也正在改變著人類教育的方式，也徹底改變了高校傳統(tǒng)的教育模式。思想政治教育作為塑造大學(xué)生精神靈魂的課程，新的信息傳播也徹底改變了傳統(tǒng)的思想政治教育模式，同時也為思想政治教育創(chuàng)新了不同于其他專業(yè)學(xué)科的教育理念與方式，使思想政治教育方式發(fā)生了革命性的變革。
1.1思想政治教育的理論基礎(chǔ)與價值
每個人的精神氣質(zhì)都具有時代性，這種精神氣質(zhì)的培養(yǎng)來源于所處時代的精神文化風(fēng)氣和社會人文精神價值，它是整個社會存在的精神基礎(chǔ)，也是信仰教育和生活方式教育的價值導(dǎo)向。這種價值導(dǎo)向教育要通過高校思想政治教育來實現(xiàn)，高校要圍繞現(xiàn)實社會的理論基礎(chǔ)來教育大學(xué)生，讓具有社會主流的價值觀滲透到學(xué)生的言行中，做一名具有現(xiàn)代精神氣質(zhì)和責(zé)任公民。大學(xué)教育不同于中小學(xué)教育，它屬于既傳播知識又傳播價值觀的教育，其核心是傳播價值觀的教育，價值觀的傳播更傾向于使大學(xué)生能夠正確認識社會，能夠適應(yīng)社會的發(fā)展。思想政治教育作為傳播價值的教育，它要把這中價值觀傳播和示范給所有大學(xué)生，它的傳播過程必須與當(dāng)下社會所具有的核心理念聯(lián)系起來，否則在教育中難以與大學(xué)生進行溝通。思想政治教育必須要遵循通過交流與辯論的方式是大學(xué)生認可，然后這些價值理念就會主動的被了解和學(xué)習(xí)，才能形成具有社會共同感知的社會行動和生活方式。
1.2當(dāng)前高校思想政治教育的信息傳播體系
新的傳播技術(shù)的使用給高校教育方式帶來深刻的變化，也給高校的思想政治教育帶來了新機遇，在思想政治教育過程中利用好這些新的傳播技術(shù)，將會給思想政治教育帶來前所未有收獲。高校所有的教育方式構(gòu)成高校自身的信息傳播體系，其中就包括口授式教學(xué)、閱讀文獻式教學(xué)、行為示范式教學(xué)、互聯(lián)網(wǎng)信息終端傳播式教學(xué)和實踐造作式等教與學(xué)構(gòu)成的信息傳播體系。當(dāng)前高校的思想政治教育主要通過這些方式傳播給大學(xué)生，大學(xué)也基本上都是通過這些方式接收到這些價值觀，但是在這些教與學(xué)的信息體系傳播中，值得關(guān)注的就是互聯(lián)網(wǎng)信息平臺作為思想政治教育的終端發(fā)揮著其它傳播方式所不具有的新功能。
1.3當(dāng)前高校思想政治教育方式存在的問題
思想政治教育要隨著社會變遷而變動，而不是像專業(yè)技術(shù)課程那樣一成不變。不同時代的人和不同時代社會所具有的價值基礎(chǔ)都會影響思想政治教育的方式和內(nèi)容，但是在我國目前的思想政治教育中還存在已經(jīng)脫離實際的方式和內(nèi)容，結(jié)果導(dǎo)致思想政治教育很難被高校大學(xué)生重視和認可，認為這類課沒有學(xué)習(xí)的意義，這都是由于思想政治教育沒有給上時代所е碌摹5鼻暗母咝K枷胝治教育方式還存在問題，它主要表現(xiàn)在如下幾方面：
其一，教育方式單一，內(nèi)容缺乏時代性。其二，高校教師對思想政治教育存在錯誤認識。其三，在思想政治教育中缺乏對互聯(lián)網(wǎng)信息終端的高效利用。
2正能量信息傳播體系對高校思想政治教育方式的創(chuàng)新
2.1信息傳播對當(dāng)前高校思想政治教育方式的影響
（1）現(xiàn)代信息傳播技術(shù)對傳統(tǒng)思想政治教育觀念的影響。現(xiàn)代信息技術(shù)的崛起使得傳統(tǒng)的教育觀念發(fā)生改變，教育觀念該是從原來的記憶背誦轉(zhuǎn)向利用技術(shù)查詢所需的材料，這徹底顛覆了傳統(tǒng)的教育觀念。它也顛覆了傳統(tǒng)思想政治教育理念，它要求思想政治教育朝著信息化的方向發(fā)展。
（2）現(xiàn)代信息技術(shù)對思想政治教育體系的影響。教育體系內(nèi)部包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)方式、教學(xué)主體等各種要素，現(xiàn)在信息技術(shù)的應(yīng)用會徹底改變這些要素在整個教學(xué)中所處的位置，也會對每個要素產(chǎn)生積極的影響。信息技術(shù)應(yīng)用要求教學(xué)內(nèi)容必須生動、要求教學(xué)環(huán)境必學(xué)能夠適應(yīng)思想政治教育、要求教學(xué)方式必須能夠被大學(xué)生所接受、要求教學(xué)主體必須能夠熟練掌握這些技術(shù)等，所以說它對這些要素的影響是深刻的。
（3）現(xiàn)代信息技術(shù)對高校思想政治價值觀傳播的影響?，F(xiàn)代信息技術(shù)作為一個信息技術(shù)傳播平臺，通過這個平臺傳播高校和當(dāng)前社會的主流價值思想具有重要性。它能夠提高思想價值觀念的傳播速度和范圍，能夠使大學(xué)生盡快了解更多的社會信息，快速提高自己的思想水平和能力。
2.2正能量信息傳播體系導(dǎo)致思想政治教育方式創(chuàng)新的多重緯度
教育方式改革與創(chuàng)新是整個教育改革的重要組成部分，也是教育改革成功與否的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。正能量信息傳播體系的建立為教育方式改革提供多重緯度，每個緯度都為教育方式改革提供一個具體的方向，針對思想政治教育的特殊性來說，它有為思想政治教育提供了具有針對性指導(dǎo)。
2.3現(xiàn)代信息技術(shù)對高校現(xiàn)代思想政治教育方式創(chuàng)新
隨著信息技術(shù)的發(fā)展與普及，現(xiàn)代思想政治教育發(fā)展面臨著多方面的挑戰(zhàn)，要求不斷地對教育方式進行創(chuàng)新和改革。在現(xiàn)代信息傳播體系下，要依托這個信息平臺來拓展思想政治教育的方式，擴大思想政治教育的界面，不斷探索提高思想政治教育的方法體系。
3正能量信息傳播體系對高校思想政治教育的新啟示
3.1正能量信息傳播價值體系對思想政治教育方式方法的引導(dǎo)
現(xiàn)代信息傳播技術(shù)對人們的整個思維方式和理解問題的方式都產(chǎn)生的深刻的變革，人們的思維開始變得專業(yè)化和技術(shù)化，理解問題的視角也開始變的多元化。思想政治教育作為培養(yǎng)大學(xué)生獨立的思維能力的教育，在傳播教育方式中一直保持封閉的、單一、統(tǒng)一的教育方式方法，但在現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用徹底開放了思想政治教育的平臺，讓思想政治教育變的具有活力和潛力?，F(xiàn)代信息傳播技術(shù)對思想政治教育方式方法具有積極的引導(dǎo)，它徹底顛覆了傳統(tǒng)的教育模式，所以現(xiàn)代高校在思想政治教育中利用這個平臺，建立起多元多渠道多終端多方式的思想政治教育信息傳播體系，實現(xiàn)思想政治教育方式方法的多元化。
3.2正能量信息傳播價值體系對思想政治教育價值的新啟示
思想政治教育作為人生觀和價值觀的教育，正能量的信息傳播體系給思想政治教育方式方法的啟示有多方面的，它讓人們對思想政治教育變的更加開放，變的更加具有人性、變得更具有理性和包容心。大學(xué)生作為社會發(fā)展的動力，學(xué)習(xí)專業(yè)化的知識和培養(yǎng)健全的綜合人文素質(zhì)是他們大學(xué)生活的主要任務(wù)，在信息化泛濫的今天，必須要建立正能量的信息傳播體系，傳播具有正能量的思想價值觀，最終讓每個人成為一個傳播正能量的光源體，整個思想政治教育工作就是成功。
4結(jié)論
面對這個信息化的時代，價值觀的教育必須要保持開放和與時俱進的，必須保持能夠被質(zhì)疑和公開討論，讓思想政治教育通過不同的信息終端傳播給所有的人。
參考文獻
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[2] 王玉芝.新時期高校思想政治教育改革與創(chuàng)新途徑探析[J].社科縱橫（新理論版），2012（03）.
1.目前我國大學(xué)思想政治教育工作的現(xiàn)狀
在既有市場經(jīng)濟體制文化的基礎(chǔ)上，在經(jīng)濟全球化趨勢的快速發(fā)展以及西方思想文化的不斷沖擊下，傳統(tǒng)的以形式口號宣傳和灌輸政治激進思潮的大學(xué)思想政治教育工作形式已經(jīng)落伍了。現(xiàn)在高校的大學(xué)生容易受到錯誤的社會思想觀念的引導(dǎo)，使得學(xué)生的人生觀和價值觀偏離了正軌，產(chǎn)生了一些錯誤的觀念。而高校老師由于受到自身思想政治覺悟的影響，在研究思想政治教育工作時，就難以制定出科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容，也難以采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法去強化高校學(xué)生的思想政治教育。
2.思想政治教育在高校人才培養(yǎng)工作中的作用
2.1 促進大學(xué)生樹立起正確政治意識的作用。高校思想政治教育的第一目標(biāo)是要促進大學(xué)生樹立起正確的政治意識。正確的政治意識不但能夠保證大學(xué)生擁有良好的思想道德品質(zhì)，促使他們向正確的人生方向發(fā)展，同時，也能夠讓大學(xué)生在畢業(yè)后成為我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)的合格繼承者。
2.2 提升高校人才的思想道德品質(zhì)作用。思想對于人而言極其重要，人的行動可以體現(xiàn)出思想，而行動是受到思想支配。但是，思想不像人們的吃飯睡覺天生就會也不是憑空出現(xiàn)的，思想的產(chǎn)生主要通過人們接受教育以及實踐活動所產(chǎn)生的。當(dāng)前高校學(xué)生由于受到高度發(fā)達的互聯(lián)網(wǎng)信息的影響，他們的思想不僅較為開放，同時擁有很大的獨立性，然而由于大學(xué)生思想尚未成熟缺乏較好的辨識能力，導(dǎo)致他們在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)信息大爆炸的時代所接收到信息的良莠不齊，這些信息都會對大學(xué)生的思想產(chǎn)生影響。高校思想政治教育要通過理論的科學(xué)原理對大學(xué)生進行教學(xué)，使得學(xué)生可以運用唯物辯證主義對其所接收到信息予以全面的辨識，從而讓他們能夠得以充分的理解信息所表述的本質(zhì)，辨明是非與真假，實現(xiàn)正確的人生價值觀的建立。
2.3 有助于大學(xué)生準(zhǔn)確認識中國的歷史和現(xiàn)實。雖然目前我國社會主要建設(shè)取得了歷史性的進步，也取得了不菲的成績，但是目前我國還仍然處在社會主義初級階段與其他發(fā)達國家還不能相提并論。不過隨著我國改革開放的深入推進，國家對于高校的思想教育工作也逐步重視起來，提高高校學(xué)生的思想政治教育有助于大學(xué)生了解我國的具體國情，更好地服務(wù)社會和人民。因此，對高校學(xué)生進行思想政治教育工作是非常有必要的，通過了解中國具體的國情、歷史，有利于高校學(xué)生可以認識中國發(fā)展中存在的問題，從而為其能更好的發(fā)展出謀劃策，貢獻自己的力量。
3.在新形勢下構(gòu)建大學(xué)，思想政治教育工作模式、開展大學(xué)思想政治教育工作，采用以下新的方法和途徑
3.1 以"中國夢 "為導(dǎo)向，深入開展大學(xué)思想政治教育工作。在新形勢下，我國的主要任務(wù)是實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興，因此，高校要注重政治教育的工作方法，要以"中國夢"為原則，對高校學(xué)生的思想進行深入教育，要將"中國夢"的思想與實現(xiàn)社會主義核心價值觀念相結(jié)合，逐步使實現(xiàn)"中國夢"的思想觀念進入校園、深入課堂、滲透到每一個高校學(xué)生的心中。
3.2 以新媒體為手段，營造良好的思想政治教育氛圍。新時代下，網(wǎng)絡(luò)、手機等新媒體的發(fā)展，給高校開展思想政治教育工作又提供了新的思路。通過利用新媒體來傳播思想教育，可以大大增強學(xué)生的參與度。新媒體對大學(xué)生的影響很大，所以通過新媒體對學(xué)生進行思想教育是最有效的方法和途徑。所以，高校在對學(xué)生進行思想教育的時候，可以采用媒體的途徑營造出有利的思想教育環(huán)境氛圍。可以使用學(xué)生常用的微信、QQ、微博等方式來擴大思想政治教育面，營造好的思想教育環(huán)境。
3.3 以課堂教學(xué)為平臺，開展科學(xué)化的思想政治教育工作。學(xué)校通過專業(yè)的教學(xué)來提高和改善學(xué)生的思想政治素質(zhì)，提高大學(xué)生的自身思想素養(yǎng)。這個過程中一定要有專業(yè)的高素質(zhì)人才作為指導(dǎo)。這就要求要有充分的專業(yè)課知識體系，通過專業(yè)課的學(xué)習(xí)提高自己的專業(yè)能力和專業(yè)素養(yǎng)，把培養(yǎng)接班人作為培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，把思想政治與專業(yè)知識結(jié)合起來教學(xué)，來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，為日后的就業(yè)做好鋪墊；同時在進行專業(yè)知識的講學(xué)中，必須使學(xué)生明白有強大的專業(yè)知識和良好的思想政治教育是非常重要的。
3.4 以學(xué)生的主體地位為主線，開展多樣化的大學(xué)校園文化實踐活動。新環(huán)境下，高校的思想政治教育工作，需要在不斷的實踐中取得進步。高校校園就是最好最直接的實踐平臺，實踐是理論教學(xué)的保障。
（1）要把學(xué)生作為主體，開展教育活動。通過講解英雄的光榮事跡，來培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。結(jié)合實踐使學(xué)生提高自身思想素養(yǎng)。（2）以學(xué)生為核心，開展教育探討會，來糾正學(xué)生的一些不好的習(xí)慣，幫助學(xué)生解決困難，找出問題的根源，從而解決問題樹立正確的人生觀，價值觀。（3）經(jīng)常開展社會實踐活動。如開展"夢想中國――三下鄉(xiāng)實踐活動。""大學(xué)生志愿者行動計劃"等，通過理論與實踐相結(jié)合的形式，可以使學(xué)生在實際過程中體會和理解思想教育的真正內(nèi)涵，幫助學(xué)生更好的去理解學(xué)習(xí)思想政治的真正內(nèi)涵，來提高學(xué)生整體素質(zhì)，以后更好地服務(wù)社會。
一、高中思想政治教育方法體系的理論依據(jù)
高中學(xué)生思想政治教育方法體系的理論依據(jù)來源于的唯物辯證法。因為唯物辯證法是科學(xué)的世界觀和方法論，是人們觀察人類社會現(xiàn)象和分析人類思想的惟一科學(xué)的方法。以的唯物辯證法作為高中學(xué)生思想政治教育方法體系的理論依據(jù)的根本點即在于實事求是。在《改造我們的學(xué)習(xí)》中指出：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯??！?/p>
1.一切從實際出發(fā)，加強針對性
在高中學(xué)生思想政治教育中堅持一切從實際出發(fā)，就是一切因時間、地點、條件而異，對一切情況不能等同視之、等同對待，要具體問題具體分析、因人制宜、因事制宜、因地制宜、因條件制宜，堅持靈活機動的方式方法。實踐中，只有堅持一切從實際出發(fā)的方法，才能準(zhǔn)確把握、清晰認識高中生思想形成和心理變化的規(guī)律，掌握他們的生理和心理特點，既能夠針對共性問題做好工作，又能針對個性問題做好工作，杜絕唯心主義傾向和主觀主義錯誤的發(fā)生。這是開展好高中學(xué)生思想政治教育的理論依據(jù)。
2.堅持理論聯(lián)系實際，加強導(dǎo)向性
辯證唯物主義社會存在決定社會意識的理論，闡明思想意識的相對獨立性性，揭示了人的思想是在客觀外界條件和主觀因素相互作用中形成、變化和發(fā)展的規(guī)律。高中學(xué)生思想教育要把握這一規(guī)律，能夠立足于高中思想教育的目標(biāo)，從高中生所處的客觀環(huán)境和思想意識的現(xiàn)狀出發(fā)，來分析他們的思想需求，因勢利導(dǎo)；從高中生成長成才的規(guī)律出發(fā)，創(chuàng)設(shè)條件，開展活動；學(xué)習(xí)和認識社會主義核心價值體系，科學(xué)發(fā)展觀，堅定建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的理想信念。
3.把握物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系，發(fā)揮意識的能動性
辯證唯物主義認為，意識不僅是物質(zhì)的反映，物質(zhì)是第一性的，而且意識對物質(zhì)具有能動作用。意識總是適應(yīng)人們認識世界和改造世界 的需要而產(chǎn)生的。所以，意識雖然是物質(zhì)的反映，但它一經(jīng)產(chǎn)生，就成為一種能動的力量。這說明，意識能夠轉(zhuǎn)化為實踐的意圖，激起人們實踐的熱情、干勁、信心和毅力。從中亦為高中學(xué)生思想政治教育提供了根本的途徑和方法。實踐中正確認識思想觀念的作用和影響，注重引導(dǎo)高中學(xué)生形成正確的思想動機，發(fā)揮他們的主觀能動性，引發(fā)思想政治教育者——教師和被教育——學(xué)生在認識和情緒上的共鳴，進而統(tǒng)一認識，實現(xiàn)思想政治教育的預(yù)期效果。
二、高中學(xué)生思想政治教育的原則性方法
原則性方法來源于理論依據(jù)，又抽象于具體方法，原則性方法是必須遵循的定性式的、規(guī)定性的方法，是在總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上從具體方法中提煉出的基本原則，不僅規(guī)定了具體層面方法的方向、準(zhǔn)則和要求，而且在高中學(xué)生思想政治教育實踐的全過程中起指導(dǎo)作用，在整個方法體系中發(fā)揮導(dǎo)向和規(guī)范作用。
1.堅持以學(xué)生為本的原則，強化個體的領(lǐng)悟性
學(xué)校思想政治教育的對象是學(xué)生，目的是培養(yǎng)教育學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的中國特色社會主義事業(yè)接班人。毫無疑問，高中時期的學(xué)校對學(xué)生的思想政治教育的效果要通過學(xué)生思想道德狀況來檢驗。因此，必須以學(xué)生為主體?；疽笫牵阂鹬?、關(guān)心、理解、信任每一個學(xué)生，要對每一名學(xué)生的健康成長負責(zé)，要真正解決學(xué)生的思想問題，達到“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。在思想政治教育的一時一事乃至全過程中。教師不僅僅是按照學(xué)校的要求去做，還應(yīng)為學(xué)生提供個性化、親情化的服務(wù)，在育人過程中對學(xué)生的主體意識勁性開發(fā)。幫助學(xué)生認識自己、進行自我教育，主動地完善自己的思想品質(zhì)。只有調(diào)動起學(xué)生自我約束的修養(yǎng)能力，才能實現(xiàn)最好的教育效果。
2.堅持規(guī)定性和靈活性相結(jié)合的原則，強化實踐的靈活性
規(guī)定性即滿足于學(xué)校的計劃和規(guī)定，這是前提性條件。開展高中學(xué)生思想政治教育的規(guī)定性體現(xiàn)著德德育的方向和內(nèi)容，反映了社會主流意識形態(tài)的價值取向。由于一定的社會意識形態(tài)總是與其他的社會意識形態(tài)并存，特別在我國改革開放的形勢下，多元的價值取向混淆著我國主流的價值取向，高中學(xué)生正處于世界觀的可塑期，必定會受其影響，那么，規(guī)定性的反映著學(xué)校計劃性的面對全體大學(xué)生的思想政治教育必須符合規(guī)定性原則。但是不同思想基礎(chǔ)和受不同客觀環(huán)境影響高中學(xué)生必定會有著不同的個性問題，這就需求靈活性的教育方法。而且在思想政治教育工作開展過程中，客觀環(huán)境在變化，階段性的形勢任務(wù)的變化，也要求學(xué)校思想政治工作的與之適應(yīng)，這也需要靈活性的掌握。
3.堅持灌輸式教育與自我教育相結(jié)合的原則，強化學(xué)生的接納性
灌輸式教育表現(xiàn)的是教育者的教育行為，灌輸式教育體現(xiàn)于學(xué)校的課程設(shè)計、專題教育、專項教育之中，強調(diào)的是學(xué)校教育、教師教育的作用。自我教育則注重發(fā)揮學(xué)生的能動作用，將教育與自我教育有機的統(tǒng)一起來。任何德育教育，只有在教育者的思想上構(gòu)建接受容納的基礎(chǔ)，才能是入耳入腦的，能夠被接受的，否則只能是單純的說教流于教育的形式和過程。因此，在學(xué)校的思想政治教育中，要為學(xué)生的自我教育提供起點和動力，要善于啟發(fā)，提高學(xué)生自我教育的主動性和積極性，培養(yǎng)其能夠進行自我教育的能力。
三、高中學(xué)生思想政治教育的具體方法
具體方法依賴于原則方法。原則方法是必須遵循的，具體方法則可因事而異的選擇，是關(guān)于將原則方法運用于實際，解決學(xué)生實際問題的直接方法，這種方法具有選擇性、真遁形、生動性和創(chuàng)造性。具體方法包括灌輸式、說教式、協(xié)商對話式、系統(tǒng)分析式、情感熏陶法林林總總，例舉這樣幾種方法用來說明：
1.載體教育法
將教育內(nèi)容寓于有形的動態(tài)的、參與性強的活動中，即以活動為載體，通過學(xué)生的心理感應(yīng)、情趣感染來實現(xiàn)教育效果。如開展學(xué)習(xí)和實踐社會主義核心價值觀主題教育活動，通過看一本書、學(xué)唱一首紅色歌曲、觀看一部紅色影視劇、進行一次社會實踐活動、開一次座談會、聽一場專題講座、上一次黨課、聽一場主題報告、組織一次知識競賽、參加一次公益活動等有形有色的載體式活動，對學(xué)生進行耳濡目染、身臨其境、情感熏陶的教育，將抽象的理論教育活化起來、生動起來。
2.典型教育法
榜樣的作用最能感染人、打動人，因為在榜樣的升上體現(xiàn)出抽象的教育道理是怎樣在人的個性品質(zhì)中通過社會活動所表現(xiàn)出來的。典型教育既包括正面的典型，也包括反面的典型，以正面典型的示范帶動作用為主，以反面典型的警醒作用為輔。正面典型如一面催人進取的旗幟，對大學(xué)生能夠發(fā)揮激勵、感召、引導(dǎo)、效法的作用。可大力開展向老一輩革命家、先進人物、道德模范學(xué)習(xí)活動，亦可在學(xué)生中培養(yǎng)樹立先進典型。挖掘和提煉正面典型表現(xiàn)出的優(yōu)秀道德品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生效仿和學(xué)習(xí)。反面典型的教育具有教育對象的針對性、教育過程的真實性、教育效果的深刻性等特點，起到震撼和警醒學(xué)生的作用。
