發(fā)布時間：2023-09-10 14:49:01
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的公園景觀概念樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
摘要：指出了我國對濕地公園的建設和研究起步較晚,對其功能評價體系、健康評價體系不完善,綜述了我國濕地公園健康評價體系研究進展,為建立科學的濕地公園健康評價體系提供參考。
關鍵詞：濕地公園;健康體系;評價標準
作者簡介：王 勇（1983―），男，遼寧丹東人，滿族，中南林業(yè)科技大學生態(tài)學專業(yè)碩士研究生。中圖分類號：TU986.1文獻標識碼：A
文章編號：16749944(2012)03004503
1 引言
保護濕地的一個重要途徑之一就是建立濕地公園,濕地公園具有保護生態(tài)環(huán)境、維持濕地穩(wěn)態(tài)、環(huán)境教育、休閑旅游等功能。我國對濕地公園的建設是從2004年開始的,首個國家濕地公園在杭州試點啟動,以“生態(tài)優(yōu)先、最小干預、修舊如舊、注重文化、以人為本、可持續(xù)發(fā)展”為原則,隨后獲批的國家濕地公園有無錫梁鴻濕地公園、太湖濕地公園、南沙濕地公園、北京濕地公園、泗縣石龍湖濕地公園、漢石橋濕地公園、洪澤湖濕地公園。并出臺了相關的法規(guī),以指導濕地公園的建設和管理,保護和合理利用濕地公園。
濕地公園的建設是推動區(qū)域社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的“催化劑”,也是濕地保護和保育理論的實踐成果。目前國內(nèi)外尚未有人提出濕地國際公園確切的定義,按照一般文獻資料上的理解,濕地國際公園應該保持該區(qū)域的獨特的自然生態(tài)系統(tǒng)并趨近于自然景觀狀態(tài),維持系統(tǒng)內(nèi)部不同動植物種的生態(tài)平衡和種群協(xié)調(diào)發(fā)展,并在盡量不破壞濕地自然棲息地的基礎上建設不同類型的輔助設施,將生態(tài)保護、生態(tài)旅游和生態(tài)環(huán)境教育的功能有機結(jié)合起來,實現(xiàn)自然資源的合理開發(fā)和生態(tài)環(huán)境的改善,最終體現(xiàn)人與自然和諧共處的境界。濕地公園突出主題性、自然性和生態(tài)性3大特點,是集濕地生態(tài)保護、生態(tài)觀光休閑、生態(tài)科普教育、濕地研究等多功能的生態(tài)型主題公園。
我國對濕地和濕地生態(tài)系統(tǒng)進行了一些研究,并取得了一定成效。但從景觀生態(tài)學角度出發(fā),對濕地公園的健康評價的研究較為落后,尚沒有完整、系統(tǒng)、科學的評估體系。因此,運用景觀生態(tài)學、環(huán)境生態(tài)學、可持續(xù)發(fā)展理論等相關知識,結(jié)合數(shù)理統(tǒng)計方法、生態(tài)學方法等,對在建設濕地公園當中已發(fā)現(xiàn)的問題進行系統(tǒng)分析,并用已有研究成果預計可能的問題,建立一套完整的濕地公園健康分析評價體系,推動濕地保護,顯得尤為重要。
2 景觀健康分析
2.1 景觀健康的內(nèi)涵
景觀是指人類尺度上、具有空間可量測性,由不同生態(tài)系統(tǒng)類型所組成的異質(zhì)性地理單元,也指人工創(chuàng)造的景色森林景觀。隨著世界人口的增加、工業(yè)水平的提高、科學技術的廣泛使用、經(jīng)濟的加速發(fā)展及社會變革，使得人類對環(huán)境的干擾成倍增長。景觀的功能遭到破壞和阻礙,有些景觀正在逐漸受到污染,直至退化消失。景觀退化的主要特征是景觀的主要性質(zhì)如生物多樣性、異質(zhì)性、整體性等遭受破壞,景觀破碎化水平變高,景觀功能不完整、環(huán)境穩(wěn)定性差，受到脅迫后恢復能力變低等。
“景觀健康”概念的提出最早是在20世紀60年代,Leopold認為景觀健康是“土地的自更新能力,即土地在人類利用下未損傷自身的機能”。目前關于景觀健康還未統(tǒng)一概念,不同領域的研究者有不同的研究側(cè)重點,有各自不同的概念闡述,曹宇等結(jié)合了前人的論述,給出了景觀健康的定義:在積極干擾下,人類對景觀進行影響,但不導致景觀結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和其正常效用;在一定周期內(nèi),由干擾導致的景觀演變不會波及到周圍的景觀秩序［1］。
在國內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)健康的研究比較成熟,但是景觀健康的研究比較少。生態(tài)系統(tǒng)健康是生態(tài)系統(tǒng)過程與功能的一種正常狀態(tài),主要研究人類活動、社會組織、自然系統(tǒng)及人類健康的整體性［1］。與生態(tài)系統(tǒng)健康和土地健康不同的是,景觀健康概念的提出蘊含著其在研究城市的格局、人類活動的影響,具有比生態(tài)系統(tǒng)健康和土地健康更為合適的尺度,而且景觀健康體現(xiàn)了一種“動態(tài)平衡”,景觀原來的生態(tài)平衡被打破后,可以通過格局的重新構(gòu)建達到一種新的平衡［2,3］。由于景觀的復雜性和多樣性,國內(nèi)外景觀健康研究僅限于對概念的闡述和理論的研究,對案例研究較少。
2.2 景觀健康的標準
從景觀角度考慮,景觀健康需要滿足兩個主要目標:產(chǎn)生生態(tài)效益的物質(zhì)基礎不會因為人類的干擾而受到大幅度變化;具有不斷適應未來變化進行調(diào)整的能力［1］。
作為新概念,景觀健康的標準未得到統(tǒng)一,目前大多數(shù)人認可的內(nèi)容為包括健康的景觀有穩(wěn)定的持續(xù)性,在沒有外界擾動下,可以在長時間內(nèi)維持系統(tǒng)的正常功能；內(nèi)穩(wěn)態(tài)能力強,在受到干擾情況后,可以維持或恢復自身正常的能力;不會危及到鄰近景觀環(huán)境或是影響人類社會的穩(wěn)定;具有經(jīng)濟效益及生態(tài)效益,可以提供動植物的生理過程所需的基礎,維持該生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,并提供人類社會所需的服務功能;具有景觀美學效益,能夠提供文化、科學、精神支持［1］。
3 濕地公園研究進展
隨著城市化進程的加快,濕地規(guī)模正在日漸萎縮,環(huán)境問題日漸突出,影響到社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。國外一些發(fā)達國家從20世紀70年代就開始重視濕地生態(tài)環(huán)境的建設和恢復,以可持續(xù)發(fā)展為目標,恢復生物棲息地。目前濕地公園建設成為有效保護濕地的重要手段和維持、擴大濕地面積的有效途徑［4］。近些年來國外對濕地公園主要從自然濕地和人工濕地兩個層面進行研究。國際著名濕地公園一般建設在自然濕地保護區(qū)周圍,通常作為國家公園的補充,甚至是國家公園的一部分［5］。
我國濕地研究源于20世紀50年代,對濕地資源、環(huán)境、生物多樣性及其保護、利用方面進行了基礎資源調(diào)查,但是在濕地公園建設研究方面目前十分薄弱,近幾年才開始逐步對濕地的重要作用重視起來,濕地公園得到了社會各界的認同,濕地建設進入快速發(fā)展期。國內(nèi)濕地公園的研究仍處于起步期,研究主要集中在概念、景觀建設、景觀價值評價等方面,盡管國內(nèi)濕地公園的研究還不成熟,但是公園建設方興未艾。據(jù)統(tǒng)計,全國己部分建成、新建及正在規(guī)劃中的國家級濕地公園共68個,截至2009年12月,我國住房和城鄉(xiāng)建設部批準命名的國家城市濕地公園總計37處［4］。
近年來國內(nèi)外學者針對濕地公園和濕地生態(tài)系統(tǒng)健康的各個層面都進行了一些研究,研究領域側(cè)重濕地自然保護區(qū)調(diào)查、濕地的評價與監(jiān)測、棲息地重建等方面,應用濕地生態(tài)系統(tǒng)原理于城市發(fā)展、污水處理、雨水回收、景觀美學的實例較少,并且在城市濕地公園規(guī)劃設計方面,理論基礎薄弱,研究較少,缺乏系統(tǒng)的理論指導［5］。對于濕地的健康體系研究也取得了許多卓有成效的成果,生態(tài)系統(tǒng)健康理論體系也日益走向成熟,但已有的研究還存在許多不足之處。近些年,主要從生態(tài)系統(tǒng)、流域、景觀生態(tài)的角度建立濕地生態(tài)系統(tǒng)健康評價指標［6~9］,結(jié)合濕地公園特征的景觀健康研究還沒有開展起來,對于濕地公園本身的大多數(shù)的研究也僅僅針對濕地公園建設規(guī)劃中的某個環(huán)節(jié)進行探討,缺乏完整的系統(tǒng)的案例分析、定性研究和理論探討［10］。
4 濕地公園景觀健康體系
建立濕地公園景觀健康評價體系的目的,是強調(diào)濕地生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)特性和基本功能的保護與展示,突出濕地公園本身的具有主體性、生態(tài)型和自然性。隨著社會發(fā)展的需要,建立起新的目標和評判準則,通過全面、客觀、科學地反映濕地公園的發(fā)展現(xiàn)狀,找出發(fā)展中存在的差距和問題,可以為以后中國濕地的發(fā)展提供相關的依據(jù)。
4.1 景觀健康評價體系的原則
景觀健康是一種景觀與人類互不干涉而又互惠互利的狀態(tài)［2］。濕地公園的景觀健康評價涉及多個方面,指標體系要能夠完整準確的反映濕地公園健康狀況,具體指標的選取應遵循以下原則。
(1)科學性原則。指標體系必須建立在科學分析的基礎上,能夠客觀真實地反映濕地公園景觀健康發(fā)展水平。選擇有針對性的指標,概念清晰、涵義明確,可以進行量化處理,而且指標之間既要有內(nèi)在聯(lián)系,又要避免產(chǎn)生冗余。
(2)綜合性原則。由于濕地公園的景觀系統(tǒng)是一個自然、社會、經(jīng)濟、美學的復合系統(tǒng),應該全面反映社會系統(tǒng)、經(jīng)濟系統(tǒng)、自然系統(tǒng)、美學系統(tǒng)的主要屬性,在這個研究框架內(nèi)進行研究,才能對景觀健康做出科學的評價。
(3)可比性與可操作性原則。濕地公園內(nèi)不同區(qū)域的景觀特征、發(fā)展水平等方面存在差異,盡可能采用國際上通用的名稱、概念與計算方法,便于與其他國家的相似區(qū)域比較研究,應盡可能選取能反映實際情況的指標科學指導實際工作。而且評價指標不是越多越好,保證數(shù)據(jù)的易得性和可靠性、評價指標的準確性和完整性,建立城市濕地公園景觀健康評價指標體系的目的是用于反映濕地公園景觀的發(fā)展狀況,評價指標要可測量,數(shù)據(jù)便于統(tǒng)計和計算。
(4)區(qū)域性原則。不同濕地公園自然條件和社會發(fā)展水平都有差異,選取的指標應盡量符合本地的研究特點,突出地域濕地公園景觀特色,可以反映各個方面的特征。
4.2 指標的選取
指標體系的建立是濕地公園景觀健康評價的核心,對于濕地公園的景觀健康評價主要包括景觀變化、生物物理、生態(tài)環(huán)境、社會經(jīng)濟4個指標。景觀變化包括的要素有景觀生態(tài)類型變化指標、景觀破碎化指數(shù)、景觀均勻度指數(shù)、景觀多樣性指數(shù)、景觀優(yōu)勢度指數(shù)等;生物物理的要素有大氣、水體、廢物處理率、地利清潔度、公園設施系統(tǒng)的有效性和老化程度等;生態(tài)環(huán)境的要素有生物多樣性指數(shù)、生物生產(chǎn)力指標、植物覆蓋率、珍稀瀕危野生生物物種等;社會經(jīng)濟的要素有濕地人類活動強度變化、視覺與美學價值、科學和文化價值、GDP年均增長率、人均收入水平、社會整體風貌、公眾生態(tài)意識的提高、融資能力的提高等。
對于任何評價系統(tǒng)而言,指標體系中指標的確立與選取的正確與否將直接決定了評價結(jié)果的質(zhì)量高低。指標的篩選要在參考了大量文獻的基礎上,依據(jù)研究對象的自身特點,選取可以反映濕地公園景觀健康的代表性指標［11］。
4.3 濕地公園景觀健康的評價方法
濕地評價是對濕地管理和保護的一項重要內(nèi)容。目前,對濕地評價的方法有很多,主要有層次分析法、模糊數(shù)學綜合評判法、綜合指數(shù)法和景觀生態(tài)法等。由于濕地評價目的、標準、濕地類型或者評價功能的不同,評價方法也不盡相同。我國濕地評價目前還局限在單一濕地的評價,對景觀健康方面的研究較少并且大多還停留在概念、標準上。濕地公園是濕地保護的重要途徑,對濕地公園景觀健康的評價可以為濕地管理和濕地生態(tài)恢復、重建提供科學的依據(jù)。從景觀健康角度對濕地公園景觀健康研究比較缺乏,系統(tǒng)、科學研究濕地公園景觀健康將會成為濕地研究的新課題。對濕地公園景觀健康進行評價,由于景觀健康評價設計涉及諸多領域,所以要基于綜合性、科學性、可持續(xù)性和實用性等原則選取指標,可以采用在生態(tài)環(huán)境領域中較為常用的綜合評判方法來評價景觀健康,其步驟如下。
(1)根據(jù)評價的目的、原則建立符合地域特征的濕地公園景觀健康的評價指標體系。
(2)對評價指標進行分級處理,建立綜合評價系統(tǒng)和子系統(tǒng),利用層次分析法進行分析。首先構(gòu)造次級指標對上級指標的判斷矩陣,然后計算特征根、特征向量,最后對判斷矩陣進行一致性檢驗。
(3)利用景觀變化指標、生物物理指標、生態(tài)環(huán)境指標以及社會經(jīng)濟指標,
建立評價模型,表達式為:
2012年3月綠 色 科 技第3期LHI=∑ni=1WLHIiCLHIi。
LHI為景觀健康指數(shù)(landscape health index),WLHIi為第i指標的一級權重值,CLHIi為第i指標的等級量化值,LHIi為第i個評價指標的景觀健康指數(shù)值,n為評價指標個數(shù)。通過模型公式計算出的結(jié)構(gòu)對濕地公園景觀健康進行評價。
5 結(jié)語
濕地公園的健康評價在我國尚處于起步階段,其理論也不健全。迄今為止尚沒有我國學者對其進行過系統(tǒng)的研究,也沒有外國學者針對我國的濕地情況從景觀的角度對濕地公園進行評估,本文給出關于濕地公園健康評價的內(nèi)涵、指標層及其方法,旨在探討濕地公園健康評價體系,推動我國濕地公園的建設。
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森林公園管理的建議。
關鍵詞 ：森林公園，國家公園，自然保護區(qū)，風景名勝區(qū)，保護區(qū)系統(tǒng)
近年來，隨著改革開放的深化、 旅游 業(yè)的發(fā)展和林業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，森林旅游開發(fā)日益受到重視，森林公園也應運而生，而且發(fā)展十分迅速，已達到相當大的模程度。森林公園的建設不僅開發(fā)了旅游資源，增加了 經(jīng)濟 收入。還對保護森林資源、保護生物多樣性和促進森林資源的持續(xù)利用做出巨大貢獻。本文試圖結(jié)合我國自然保護區(qū)、風景名勝區(qū)的發(fā)展，探討森林公園的概念，明確森林公園在自然保護中的地位，并提出加強森林公園管理的建議。
l. 關于森林公園的概念
由于森林公園是新生事物，人們對“森林公園”這一名詞的真正含意并非完全理解。普通的“公園”人們并不陌生，它常指城市中供居民娛樂消遣的公共設施，而森林公園卻不能理解為“森林”和普通意義“公園”的簡單疊加，而是有特定的含義，森林公園中的“公園”為一專有名詞，來源于國外的“國家公園”
(National Park)，而國家公園已有100多年的 歷史 。自1872年美國建立“黃石國家公園”后，“國家公園”
一詞就在全世界許多國家使用，盡管各自的確切含義不盡相同，但基本意思都指一類自然保護區(qū)。鑒于國家公園的普遍存在，1969年在印度新德里召開的IUCN(世界自然保護同盟)第十屆大會作出決議，對國家公園進行定義，明確規(guī)定國家公園必須具有以下三個基本特征：
1.1 區(qū)域內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)尚未由于人類的開墾、開采和拓居而遭到根本性的改變，區(qū)域內(nèi)的動植物種、景觀
和生境具有特殊的 科學 、 教育 和娛樂的意義，或區(qū)域內(nèi)含有一片廣闊而優(yōu)美的自然景觀。
1.2 政府權利機構(gòu)已采取措施以阻止或盡可能消除在該區(qū)域內(nèi)的開墾、開采和拓居，并使其生態(tài)、自然景觀和美學的特征得到充分展示。
1.3 在一定條件下，允許以精神、教育、文化和娛樂為目的的參觀旅游。
以上三個特征正是區(qū)別普通的“公園”和“森林公園”的關鍵所在。顯然，國家公園強調(diào)其自然生態(tài)系統(tǒng)及其科學意義的特征，這是普通的公園所不能具備的，而森林公園卻基本具備了上述三個特征。森林公園的景觀主體是森林植被，多為自然狀態(tài)和半自然狀態(tài)的森林生態(tài)系統(tǒng)，常常擁有比較豐富的生物多樣性，而且該區(qū)域已由地方政府劃出，給以特別的保護和管理，并主要用于開發(fā)以精神、教育、文化和娛樂為目的的旅游活動。因此，我國的森林公園相似于國外的國家公園。應該指出，國家公園是一類保護區(qū)的總稱，擁有多種景觀類型。森林公園的景觀特征是森林植被，它僅為國家公園體系中的一種景觀類型，除森林公園外，國家公園類型還應包括地質(zhì)公園、海洋公園、草地公園、荒漠公園、濕地公園等。
2. 森林公園在自然保護區(qū)系統(tǒng)中的地位
多年來，國際上一直公認國家公園是自然保護區(qū)的一種類型。在IUCN的保護區(qū)分類系統(tǒng)中，國家公園一直是前5類自然保護區(qū)的一種類型[1]。但是，在我國森林公園并未被看作自然保護區(qū)的一種類型，有關自然保護區(qū)的統(tǒng)計資料幾乎都未涉及森林公園，如國家環(huán)保局每年公布的《國家環(huán)境狀況公報》中沒有森林公園的數(shù)據(jù)。另外，1994年頒布的《中華人民共和國自然保護區(qū)條例》和1993年的國家標準《自然保護區(qū)類型與級別劃分原則》,其條款 內(nèi)容 都未提及森林公園，顯然把森林公園排除在自然保護區(qū)的范疇之外。隨著“森林 旅游 熱”的興起，森林公園的 發(fā)展 越來越快， 影響 越來越大，這就提出一個 問題 ，即：森林公園的性質(zhì)和在 自然 保護中的地位如何?它與自然保護區(qū)的關系如何?為探討此問題，我們應首先區(qū)別“自然保護區(qū)”和“保護區(qū)”的概念。一般認為，前者指狹義的自然保護區(qū)(Nature reserve)，包括那些保護對象自 然性較強、 科學 價值較高、其核心區(qū)通常呈絕對保護狀態(tài)的保護區(qū)域；而后者指廣義的自然保護(Protected area），這些區(qū)域具有自然保護性質(zhì)，但保護對象的自然性相對較差，保護要求也不太嚴格，可開放旅游。國外有許多保護區(qū)以及有些國家的國家公園都屬于廣義自然保護區(qū)類型。就我國森林公園性質(zhì)而言，是以森林自然景觀為主體，兼融了部分人文景觀，并利用森林環(huán)境向人們提供旅游服務的特定生態(tài)區(qū)域，雖然它的管理目標是開發(fā)旅游，但這種旅游是一種生態(tài)旅游，是以保護和持續(xù)利用森林自然景觀為前提，在客觀和主觀上都有自然保護的性質(zhì)。因此，它應屬于廣義自然保護區(qū)范疇。不僅如此，我國眾多的風景名勝區(qū)中也有許多是以自然景觀為主體，如黃山、黃果樹瀑布等。有些風景名勝區(qū)雖然包含了相當多的人文 社會 成分，但也包含了明顯的自然背景，如西雙版納風景名勝區(qū)等。上述這些風景名勝區(qū)也應屬于廣義自然保護區(qū)范疇。
為了將狹義的和廣義的自然保護區(qū)統(tǒng)一起來，似乎應建立“國家自然保護區(qū)系統(tǒng)”的概念，該系統(tǒng)以自然保護性質(zhì)為基礎，既包括狹義的現(xiàn)有自然保護區(qū)，也包括廣義的現(xiàn)有森林公園和部分風景名勝區(qū)。該系統(tǒng)充分強調(diào)具有自然保護性質(zhì)，因而可明顯區(qū)別于農(nóng)業(yè)上的“基本農(nóng)田保護區(qū)”、國防上的“軍事禁區(qū)”和生活上的“飲用水源保護區(qū)”等。
3. 森林公園與自然保護區(qū)等的關系
在“國家自然保護區(qū)系統(tǒng)”的概念下， 目前 全國就地保護設施主要有自然保護區(qū)、森林公園和風景名勝區(qū)三個體系，這三個體系在建立、審批和管理上都有各自的特點，并都擁有一定的基礎。
3.l 自然保護區(qū)建設始于1956年建立的廣東鼎湖山自然保護區(qū)，經(jīng)近40年的努力，至1993年底，全國已建自然保護區(qū)763處，分布于全國31個省(市、區(qū))[2]。自然保護區(qū)總面積的6618萬hm2，占國土面積6.8％[3]。并且，自然保護區(qū)類型豐富，共分三個類別九個類型[4]，它們是我國生物多樣性就地保護的主體。根據(jù)國家現(xiàn)有規(guī)定，自然保護區(qū)的建立由省級以上人民政府批準。
關鍵詞：森林公園樹種規(guī)劃
1、研究背景
20世紀90年代以來，我國旅游業(yè)發(fā)展迅速，假日旅游蓬勃興起。長期居住在喧鬧城市中的人們開始不滿足過去城市中一般的園林情趣，而逐漸熱衷于山林野趣的尋覓，對森林公園寧靜自然環(huán)境的生態(tài)游憩需求大大增長。森林公園以其獨有的地域特征和良好的生態(tài)環(huán)境而漸漸成為人們戶外游憩的首選之地，成為游憩開發(fā)的主要潮流。因此，森林公園的設計開發(fā)與研究具有重要的時代意義，本文正是在這樣的背景下，提出了對森林公園的樹種規(guī)劃進行研究[1]。
2、森林公園的概念
森林公園在我國起步相對較晚，關于森林公園的概念，目前學術界上有不同的說法，雖然不同學者對森林公園的概念各不相同，但其實質(zhì)都是以森林景觀為背景，融合了自然與人文景觀的旅游及教科文活動的區(qū)域。1999年由國家技術監(jiān)督局正式頒布《中國森林公園風景資源等級評定》國家標準，對“森林公園”作了科學的定義，并得到了學術界的一致認可，指出“森林風景資源和環(huán)境條件要具有一定的規(guī)模和質(zhì)量，可以開展森林旅游，并且依法定程序申報和批準的森林地域”[2]。明確指出森林公園必須具備以下條件，達不到下列要求的，都不能稱為森林公園。第一，要具有一定的面積和區(qū)域界限;第二，是區(qū)域的特點，即要有森林景觀為背景或依托;第三，該區(qū)域范圍必須具有旅游開發(fā)的價值，要有一定質(zhì)量和數(shù)量的自然或人文景觀，區(qū)域內(nèi)能夠為游人提供健身、游憩科學研究和文化教育等活動;第四，必須經(jīng)過法定程序的申報和批準[3]。
3、森林公園樹種規(guī)劃設計的基本原則
3.1整體化原則
森林公園的規(guī)劃不僅僅是對所要規(guī)劃的具體區(qū)域范圍進行的，還要考慮到其周邊環(huán)境對公園規(guī)劃的作用。這樣對公園的景觀效果和經(jīng)濟的收入都會有很高的附加值。地域環(huán)境、自然環(huán)境、社會文化環(huán)境之間都是有著密切關系的。做到全面的了解，規(guī)劃設計時有效合理的安排。從而使森林公園本身的自然地形、地貌特征和人文景觀才得到統(tǒng)一的同時，與周邊的環(huán)境也得到了很好的融合。才能提高森林公園的整體規(guī)劃效果。公園總體規(guī)劃布局要有利于保護和改善生態(tài)環(huán)境，妥善處理開發(fā)利用與保護之間、游覽與生產(chǎn)和服務及生活等諸多方面之間的關系充分利用地域空間從公園的全局考慮做到因地制宜滿足森林公園多種功能需要。以游覽區(qū)為核心，充分分析各種功能特點及其相互關系，合理有效的組織各種功能系統(tǒng)，突出各功能區(qū)特點的同時，又要注重總體的協(xié)調(diào)發(fā)展，使各功能區(qū)之間相互配合，形成一個有機的整體。
3.2自然野趣原則
森林公園開發(fā)的基礎就是其豐富的自然景觀資源，人們選擇森林公園旅游的
目的也是為了親近自然、陶冶情操，用大自然的景色來減輕生活工作的壓力，規(guī)
劃設計時盡量保持原有的自然地貌，景點、基礎公用設施等要與自然景色融合，保持其自然野趣的特點。
3.3可持續(xù)發(fā)展原則
森林公園建立是為了便于人們接觸自然，滿足人們生態(tài)旅游的需求，但森林公園的宗旨是保護自然資源、恢復生態(tài)，使資源能夠得到永久的維護和利用。既滿足當代人的需求，又能造福子孫后代，使社會經(jīng)濟得以發(fā)展，又能使資源可持續(xù)利用，達到生態(tài)效益、經(jīng)濟效益、社會效益的協(xié)調(diào)發(fā)展。
4、森林公園綠化樹種規(guī)劃的應用
森林反映熱帶雨林景觀為主并創(chuàng)造一些以棕桐植物為主的園林景觀，更充分的體現(xiàn)出熱帶雨林風光。
4.1組成有層次，代表熱帶景觀感的人工群落
由于森林公園環(huán)境條件優(yōu)越，植物種類豐富，園林中不乏耐陰的植物種類，故極易配植成具有垂直層次，熱帶景觀的人工栽培群落。
(1)上層喬木有:
椰子、大王棕、小葉榕、高山榕、樟樹、欖仁樹、小葉欖仁、山竹子、木棉、瓜哇木棉、海南紅豆、石粟、珍貴樹種有:糖棕、霸王棕、降香黃檀等
(2)木本耐陰植物有:
竹柏、羅漢松、米蘭、九里香、紅背桂、鷹爪、山茶、含笑、海桐、鴨腳木、朱蕉、棕竹、魚尾葵、散尾葵、軸擱、三藥檳榔、軟葉刺葵、雞蛋花、珍貴樹種有龍血樹等。
(3)藤本耐陰植物有:
龜背竹、綠蘿、爬墻虎、合果芋、麒麟尾等。
(4)耐陰草本及蔗類植物有:
蜘蛛抱蛋、虎尾蘭、海芋、亮絲草、花葉竹芋、白掌、紫背竹芋、紅寶石、綠寶石、賢旅、鳥巢族、扇葉鐵線旅、珍貴樹種有秒鑼
(5)森林公園園林可以進行如下配置
欖仁十油棕一夜來香+米蘭一白掌+蜘蛛抱蛋+綠寶石
樟樹一鷹爪+山茶+含笑一蜘蛛抱蛋
4.2充分利用棕桐科植物的景觀
森林公園棕桐科植物資源豐富?，可配置成棕桐群落及與其它灌木配置成具有大自然的熱帶景觀。如:以大型蒲葵、椰子、雞蛋花、美人蕉、寶巾等組景起到層次多變，步移景異的效果。
4.3充分利用榕樹的景觀
小鳥天堂獨木成林的景象可借鑒，榕屬植物多具有氣根垂地，人地生根的特點，經(jīng)過扶持，可以形成一木多干現(xiàn)象。森林公園原蘭圃內(nèi)的高山榕現(xiàn)有十來根氣根人土生根，地下與氣根上爬滿綠蘿，大大增加層次和景觀，是值得提倡的。
4.4充分利用對人類健康有益的樹種
森林公園是進行鍛煉的場所，因此公園的鍛煉區(qū)要配置對人體健康有利的樹種如:柏、柑、袖子、肉桂、山茶、木模、合歡、吊蘭等，同時要避免市民不宜在樹下鍛煉的樹種如;龍眼、米蘭、銀樺、芒果、接骨木、紅花夾竹桃、含羞草等。
4.5大量應用花大、色艷，具有香味及彩葉的植物種類及地被植物，也體現(xiàn)熱帶風光的一個特點。
5、結(jié)論
規(guī)劃要始終做到與實際建設協(xié)調(diào)發(fā)展，甚至要先行。森林公園作為一個蓬勃
發(fā)展的森林保護、旅游載體，其一直處于不斷的動態(tài)變化中。因此，森林公園的規(guī)劃也要保持更新、發(fā)展，及時解決面臨的問題。在未來的研究中，我們要從更多學科綜合的角度關注森林樹種規(guī)劃問題，并取得更多的基礎資料及研究結(jié)果，以運用到森林公園景觀規(guī)劃之中。
參考文獻：
[1]陳鑫峰，王雁．森林美剖析-圭論森林植物的形式美[J]．林業(yè)科學，2001，37(2):122-130.
【關鍵詞】 鄰里；公共空間；設計；交往
“鄰里”這一概念是伴隨著“鄰里單位”思想的誕生而產(chǎn)生的。美國社會學家科拉倫斯? 佩里（Clarence Perry）在1929年《紐約區(qū)域規(guī)劃和他的環(huán)境》（Regional planning of New York and Its Environs）一書中，系統(tǒng)的闡述了“鄰里單位”的設計思想。他指出，鄰里單位設計要考慮六個要素：規(guī)模、邊界、開放空間、機構(gòu)用地、地方商業(yè)和內(nèi)部街道系統(tǒng)[1]。
在中國，“鄰里”這一概念很少運用在公園設計以及公共空間設計中。我國近期公園分類系統(tǒng)設想將公園分為基干公園和特色公園，其中基干公園分為居住小區(qū)游園、居住區(qū)綜合性公園、區(qū)級綜合性公園、市級綜合性公園；特色公園分為：兒童公園、游樂公園、文化旅游公園、文物古跡公園、歷史名園、紀念性公園、風景名勝公園、郊野公園、植物園、專類植物園、盆景園、動物園、專類動物園、其他專類性公園。單從統(tǒng)計資料來看，中國公園的類型似乎很多，但究其實質(zhì)，我們就會發(fā)現(xiàn)，一些如科技公園、體育公園、少年公園、老年公園等一些專屬類公園的數(shù)量很少，居住區(qū)公園和居住小區(qū)游園的數(shù)量也遠未能滿足實際需求，一些規(guī)模較大的專類性公園和紀念性公園在內(nèi)容設置上正向綜合性公園演變。在一個城市，一般政府部門也會大力規(guī)劃和建造城市主題公園，用于樹立城市形象和對外宣傳，而對于鄰里公共空間和公園的規(guī)劃與設計的重視就少的多。
“鄰里”公共空間作為公共服務性設施是要建立一種滿足鄰里需求，將自然環(huán)境和人造社區(qū)結(jié)合成一個可持續(xù)的、有機整體的、具有歸屬感和安全感的充滿人情味兒的生態(tài)社區(qū)。所以我們領會“鄰里”概念，應從人情、人性需要方面出發(fā)，而不是簡單的一個設計概念。所以，鄰里公共空間應該是這樣一種城市開放空間： 由草地、林地和種植區(qū)等軟質(zhì)景觀組成， 通常位于街區(qū)內(nèi)， 其細部和設施服務用于不同類型的活動， 如運動、休閑等， 具體用途依鄰里的密度和區(qū)位而定， 主要服務于當?shù)氐牟叫姓摺?/p>
以北方一個小縣城為例，我們仔細觀察了“鄰里”單位內(nèi)的人群活動。通過連續(xù)幾個月持續(xù)在自己住所半徑為2公里內(nèi)的“鄰里”公共空間進行觀察，距離住所1公里處是這個縣城的唯一一條河流――萬福河，近幾年，沿著萬福河規(guī)劃出了一系列帶狀濱河景觀區(qū)域。這條帶狀景觀區(qū)沿河流設計，東西走向，分四塊區(qū)域，我們考察的是距離自己住所最近也是人口密度最大的一塊區(qū)域，這塊區(qū)域內(nèi)有兩處高大的林木區(qū)，三塊鋪著水泥方磚的空地，距離河流的北面大概四五十米處有高約2米的堤壩，堤壩上設有健身器械。于是這條帶狀景觀區(qū)域成了附近居住區(qū)甚至是半個縣城的鄰里活動中心。由于縣城鄰里單位的綠地、景觀、公園少之又少，濱河景觀帶的形成為人們的休閑活動提供了很好的場所，所以盡管這個濱河景觀帶并沒有出色的設計理念，除了天氣寒冷的冬季，其余大多數(shù)時候，使用率還是很高的。我們仔細觀察了使用濱河景觀休閑區(qū)的人群，其中，大多數(shù)為老人和孩子。很多退休的中老年人在此處的開闊地進行太極拳、舞劍、扭秧歌、耍鞭等一系列的健身活動，時間大多數(shù)為下午和吃過晚飯；還有一些年齡較大的老人，每天來到這里就是和朋友聊聊天，消磨消磨時間。其次是孩子（這里的孩子指3歲以下兒童），因這類兒童沒有自我保護意識，沒上幼兒園，要由大人看護，這些兒童每天由大人陪伴到這里呼吸新鮮空氣，結(jié)識小朋友，到健身器械上玩耍，時間大多為上午10點之后到下午4點之前，隨天氣和季節(jié)的變化而變化。這兩類人群比較固定，很多老人都是相約到這里進行健身活動，時間、地點也相對固定，有大人陪伴的兒童大多數(shù)都是鄰里街坊，每天基本都是這些人，所以大多相互之間都認識，會打招呼，會進行交談。另外還有一些流動性較大的人群，有放學或者是相約到某個地方去的路經(jīng)此地的中小學生，在健身器械上玩耍一會兒，幾個人在此打鬧一會兒；偶爾還會有一些談戀愛的在此小坐一會兒；還有一些過路者在此休息一會兒。這塊“鄰里”公共區(qū)域，有專門對植物進行維護的人員，主要是對植物進行灌溉和修剪，也有專門的保潔人員，清掃落葉和垃圾，保持環(huán)境衛(wèi)生。（如下圖）
從以上情況得知，“鄰里”公共空間作為人們接觸自然，與人交往的地方，不是讓人參觀、向人展示的，而是要供人使用、使人參與、讓人成為其中一部分的?！班徖铩惫部臻g是供人分享快樂、傾訴煩惱的場所，是寄托希望并使其成為具有歸屬感的地方，離開了人的活動、人的行為， 任何公共空間都沒有意義。所以，在鄰里公園的規(guī)劃與設計中， 要強調(diào)以人為本的設計理念，充分滿足人的身心需要， 強調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一。
對于“鄰里”公共空間的設計， 我們要從以下兩個方面來考慮。首先， 要考慮滿足人們回歸自然的需求。在到處充斥著鋼筋混凝土的城市中，含有綠色樹木、花草的公共休閑空間一直被認為是城市中的綠洲，對于那些到此地的人們和過路者而言， “鄰里”公共空間的自然環(huán)境首先要帶給他們感官上的放松， 使人覺得是在與自然界親密接觸，滿足人們渴望戶外的心理。所以，設計時應從以下幾方面考慮：一是創(chuàng)造富有變化的自然環(huán)境， 把人們渴望接觸自然的感覺最大化。如提供不同顏色及形狀的植物， 栽植芬芳的觀花喬灌木及可吸引鳥類的植物。二是可以提供解說性標牌來標明植物的種類或公園的設施與特色，增加其知識性與趣味性。三是給那些不需要大量修剪的樹木以適當?shù)目臻g，使其能夠凈化空氣，而且很大程度上我們是用樹木來劃分層次和界定樹下的使用空間的，而不是樹下的草地和花床。四是保留一塊讓植物自然生長的地方，附近的人們還可以栽種自己喜歡的植物，這樣一塊地方可以在人與區(qū)域之間建立起一種精神聯(lián)系，使其更具有歸屬感。五是在區(qū)域內(nèi)，弄清場地的小氣候， 日照、陰影、避風等自然因素將會對公共空間的使用產(chǎn)生很重要的影響。
其次，要考慮滿足人們交往的需求。雖然“鄰里”公共空間的使用者大多數(shù)是去“ 接觸自然” 、“ 放松身心”， 但通過觀察卻發(fā)現(xiàn)，人們在公園內(nèi)許多情況下是在進行社會交往。比如，有些帶孩子去玩的家長更多的是考慮孩子在這里不會孤單，不會自閉，可以和別的小朋友一起玩耍、嬉戲甚至吵鬧，自己也可以和別的家長交流育兒經(jīng)驗以及傾訴煩惱。大多數(shù)的老人來到這里就是要和鄰里街坊聊聊天，下下棋，消磨時間的。那些進行健身活動的中老年人的主要目的也是參加社會活動，增加退休后與人交往的次數(shù)。所以，“鄰里”公共空間的設計必須最大化的考慮公眾參與，設計之前對鄰里社區(qū)進行調(diào)查采訪，而不是一味盲目的進行程式化的設計，由此才能得出“鄰里”的真正需求。
【注 釋】
[1][美] 克萊爾?庫珀?馬庫斯，卡羅琳?弗朗西斯.人性場所.俞孔堅， 孫鵬譯.中國建筑工業(yè)出版社，2001.
【參考文獻】
[1]李永雄，陳明儀，陳俊.試論中國公園的分類與發(fā)展趨勢[J] .中國園林，1996.
[2]俞孔堅.景觀：文化、生態(tài)與感知[M] .北京：科學出版社，1998.
隨著時代的發(fā)展，國民經(jīng)濟實力的不斷提升，人們在物質(zhì)生活水平提高的同時對精神生活的需求也日益迫切，因此城市景觀建設也步入了蓬勃發(fā)展的階段。
陵園，現(xiàn)代漢語詞典的定義為“以陵墓為主的園林”。實際上，陵園作為一種紀念性景觀，是城市綠地的重要組成部分，是集紀念、教育與游憩功能為一體的綜合體。
而紀念性園林的準確含義是人類紀念情節(jié)物化于園林的一種形式。它不同于紀念性建筑和紀念性雕塑，是一個更大的尺度概念，其中包含了建筑、雕塑等人工因素和山水、植物等自然因素，并且功能也較復雜，更加需要強調(diào)整體統(tǒng)一和有機組合。因此陵園的景觀設計也是多方面，多學科的融合，全方位的發(fā)展。它既有一定得特殊性，又要結(jié)合時代的特征，除了一些風水學說之外，人文紀念園、公園化等設計理念被融入其中。
筆者有幸參與了幾個陵園的景觀設計，本文就上海福壽園的百合園、云杉園與銀桂園為例，與同行進行交流。
現(xiàn)代陵園景觀設計的指導思想
現(xiàn)代陵園的景觀設計指導思想就是‘陵園變公園’。
陵園變公園，墓葬文化與旅游文化融會后產(chǎn)生人文旅游，在世界上許多國家都是習以為常的事。從直觀上來講，那些地方不能稱之為‘陵園’，其實際效果就是‘公園’。但我們國家目前的狀況，在常人的意識形態(tài)中陵園還是陵園，并不是公園。所以作為當前的陵園景觀設計，如何合理的處理好相互之間的關系，如何運用現(xiàn)代景觀的造園手法，來展現(xiàn)一個新的陵園生態(tài)空間是我們要解決的問題。
以“環(huán)境園林化、功能多樣化、景點群體化”作為設計指導思想。營造人性化、多元化的親人空間，并且營造多層次交往空間，結(jié)合自然資源，突出紀念主題，打造休閑場所。
以百合園、銀杉園為例，現(xiàn)代陵園中的休閑活動景觀空間
上海福壽園地處青浦城南，佘山景畔。前期的西園以中式風格為主；東園定位為現(xiàn)代式陵園。
東園的整體規(guī)劃為塊狀區(qū)域，其中大部分為緬懷悼念的墓葬區(qū)域，另一部分為公共休閑活動的景觀空間，百合園、云杉園則是公共休閑活動空間最大的代表地塊。原景觀設計主要體現(xiàn)的是植物景觀，為大樹、草坪空間為主，極少的硬體休息空間，且由于密閉性的不足而使得遠處的墓葬區(qū)凈入眼簾。
結(jié)合上述的現(xiàn)場實際情況，在設計思想的指導下，筆者運用現(xiàn)代景觀設計手法提出了改造設計方案。
主題——打造明亮的、充滿開放感的景觀休閑空間。
陵園的特殊性質(zhì)決定了設計中應盡量地凸顯陽光生活，營造親情氛圍。來陵園參觀的有二種人群，一種是來緬懷先人的，另一種是來觀光游覽的。因此充滿開放感的景觀空間更能讓人舒緩心情，享受環(huán)境。
硬體景觀——百合園與云杉園分別采用不同的景觀設計手法。百合園以百合廣場為中心，整體造型以圓形為主，象征者完美、圓滿、純潔，就象百合一樣。而云杉代表挺拔、現(xiàn)代、冷峻故整個園子以現(xiàn)代構(gòu)成為主，體現(xiàn)出視覺的沖擊力。蓮花池的許愿空間，整形綠籬所代表的輪回概念，百合廣場象征的冥想空間。這些概念又展現(xiàn)了現(xiàn)代陵園的人文思想。
交通—— 百合園以一條貫通南北的園路為主要游覽線路，其間通過與一些景觀節(jié)點的結(jié)合，分支出一些小園路，體現(xiàn)出‘景點群體化’的景觀設計思想。云杉園則由統(tǒng)一的直線型小園路相互交錯連接成一體，并且不斷地延伸同百合園道路體系相互融合，形成整個地塊的交通循環(huán)。
地形——原地塊的整體地勢較平坦，新設計中盡量采用原地形環(huán)境，局部如北側(cè)入口空間，中心景觀空間設置一些微地形，易形成焦點景觀。
景觀雕塑小品——設計中的雕塑臺等通過設置一些具代表性的雕塑，可以充分地展現(xiàn)人文思想。
可持續(xù)發(fā)展——考慮到陵園的特殊性，將來的草坪空間，大樹空間都可以采用新型的草坪葬、樹葬等，讓逝者徜徉在鮮花樹林中。
建成這樣一塊綠地，讓人步入陵園首先看到的不是“排排坐”的墓碑，而是草坪、鮮花、與之相協(xié)調(diào)的園林小品等，能夠有效地消除了傳統(tǒng)意義上陵園給人們帶來的心理壓抑感。
以銀桂園為例，現(xiàn)代陵園中的緬懷悼念區(qū)景觀空間
東園中的銀桂園是作為商業(yè)墓葬開發(fā)的地塊。傳統(tǒng)的墓葬區(qū)設計通常盡入眼簾的是一座座相連的墓碑，考慮到商業(yè)成本，建設方也會盡可能多的增加墓碑，局部點綴一些小樹木，但是這樣一來，根本不能稱之為景觀。
整個“銀桂園”采用弧線造型，弧線代表者源遠流長，代表者堅韌，同時又暗含“月有陰晴圓缺、盈滿變化”的意義。道路交通上采用環(huán)通形式，可以自由通行，這樣即使來祭奠的人再多，也不會發(fā)生擁堵的現(xiàn)象。其中主要以兩條交叉的主園路，一條環(huán)形道路，來連接三個景觀節(jié)點。
營造中心主題景觀小廣場，以“銀桂映月”為主題文化。這個小廣場的整體造型采用流線型，同時通過臺階與景墻的相互結(jié)合，營造出豐富的高差變化，可以增加景觀的立體美感。植物上在中心的樹池中種植幾株較大的月桂樹，月桂樹代表榮耀與勝利，也融合了桂與月的主題。 對南北兩個入口上的處理，北側(cè)入口為人流主要到來的地方，設置一個流動的小水景，水景整體形狀似螺旋型，暗含“月”的變幻意義。南入口則通過一棵大銀桂樹來點出“桂”的含義，一南一北結(jié)合起來又形成“銀桂映月”的主題。 沿岸的自然生態(tài)林保留，北側(cè)入口兩側(cè)種植密林區(qū)域，東側(cè)沿道路設置隔離綠化帶，使得此處不受其他區(qū)域塊的影響。 通過這樣的景觀設計，能夠打破那種給人陰森恐怖的感覺，努力營造一種祥和、安逸的氛圍，達到人文紀念園和陵園公園化的概念。用設計公園的手法來設計陵園，而不是傳統(tǒng)意義上排排坐墓碑的形式，不但為已故的親人，也為祭奠者創(chuàng)造了一個優(yōu)美、舒適的環(huán)境。
現(xiàn)代陵園的紀念、休閑、旅游定位大大體現(xiàn)了它的可參與性，易于吸引區(qū)域性的市民及外來游客。郁郁蔥蔥的樹林、合理有序的景觀規(guī)劃是進行休閑活動的最佳前提，鍛煉身體之余，還可以充分接觸舒適的負離子環(huán)境是人們樂于接受的最佳生活狀態(tài)。
總之，現(xiàn)代陵園景觀設計的構(gòu)思應以“環(huán)境園林化、功能多樣化、景點群體化”作為指導思想，按照立足長遠、營造可持續(xù)發(fā)展的原則，全力打造一個回歸自然，休閑舒適，充滿文化情趣，既可緬懷先烈，追憶歷史，又能休閑娛樂的場所。
參考文獻
[1] 紀念性景觀與旅游規(guī)劃設計 劉濱誼 東南大學出版社，2005.
森林公園管理的建議。
關鍵詞森林公園，國家公園，自然保護區(qū)，風景名勝區(qū)，保護區(qū)系統(tǒng)
近年來，隨著改革開放的深化、旅游業(yè)的發(fā)展和林業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，森林旅游開發(fā)日益受到重視，森林公園也應運而生，而且發(fā)展十分迅速，已達到相當大的模程度。森林公園的建設不僅開發(fā)了旅游資源，增加了經(jīng)濟收入。還對保護森林資源、保護生物多樣性和促進森林資源的持續(xù)利用做出巨大貢獻。本文試圖結(jié)合我國自然保護區(qū)、風景名勝區(qū)的發(fā)展，探討森林公園的概念，明確森林公園在自然保護中的地位，并提出加強森林公園管理的建議。
l.關于森林公園的概念
由于森林公園是新生事物，人們對“森林公園”這一名詞的真正含意并非完全理解。普通的“公園”人們并不陌生，它常指城市中供居民娛樂消遣的公共設施，而森林公園卻不能理解為“森林”和普通意義“公園”的簡單疊加，而是有特定的含義，森林公園中的“公園”為一專有名詞，來源于國外的“國家公園”
(NationalPark)，而國家公園已有100多年的歷史。自1872年美國建立“黃石國家公園”后，“國家公園”
一詞就在全世界許多國家使用，盡管各自的確切含義不盡相同，但基本意思都指一類自然保護區(qū)。鑒于國家公園的普遍存在，1969年在印度新德里召開的IUCN(世界自然保護同盟)第十屆大會作出決議，對國家公園進行定義，明確規(guī)定國家公園必須具有以下三個基本特征：
1.1區(qū)域內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)尚未由于人類的開墾、開采和拓居而遭到根本性的改變，區(qū)域內(nèi)的動植物種、景觀
和生境具有特殊的科學、教育和娛樂的意義，或區(qū)域內(nèi)含有一片廣闊而優(yōu)美的自然景觀。
1.2政府權利機構(gòu)已采取措施以阻止或盡可能消除在該區(qū)域內(nèi)的開墾、開采和拓居，并使其生態(tài)、自然景觀和美學的特征得到充分展示。
1.3在一定條件下，允許以精神、教育、文化和娛樂為目的的參觀旅游。
以上三個特征正是區(qū)別普通的“公園”和“森林公園”的關鍵所在。顯然，國家公園強調(diào)其自然生態(tài)系統(tǒng)及其科學意義的特征，這是普通的公園所不能具備的，而森林公園卻基本具備了上述三個特征。森林公園的景觀主體是森林植被，多為自然狀態(tài)和半自然狀態(tài)的森林生態(tài)系統(tǒng)，常常擁有比較豐富的生物多樣性，而且該區(qū)域已由地方政府劃出，給以特別的保護和管理，并主要用于開發(fā)以精神、教育、文化和娛樂為目的的旅游活動。因此，我國的森林公園相似于國外的國家公園。應該指出，國家公園是一類保護區(qū)的總稱，擁有多種景觀類型。森林公園的景觀特征是森林植被，它僅為國家公園體系中的一種景觀類型，除森林公園外，國家公園類型還應包括地質(zhì)公園、海洋公園、草地公園、荒漠公園、濕地公園等。
2.森林公園在自然保護區(qū)系統(tǒng)中的地位
多年來，國際上一直公認國家公園是自然保護區(qū)的一種類型。在IUCN的保護區(qū)分類系統(tǒng)中，國家公園一直是前5類自然保護區(qū)的一種類型[1]。但是，在我國森林公園并未被看作自然保護區(qū)的一種類型，有關自然保護區(qū)的統(tǒng)計資料幾乎都未涉及森林公園，如國家環(huán)保局每年公布的《國家環(huán)境狀況公報》中沒有森林公園的數(shù)據(jù)。另外，1994年頒布的《中華人民共和國自然保護區(qū)條例》和1993年的國家標準《自然保護區(qū)類型與級別劃分原則》,其條款內(nèi)容都未提及森林公園，顯然把森林公園排除在自然保護區(qū)的范疇之外。隨著“森林旅游熱”的興起，森林公園的發(fā)展越來越快，影響越來越大，這就提出一個問題，即：森林公園的性質(zhì)和在自然保護中的地位如何?它與自然保護區(qū)的關系如何?為探討此問題，我們應首先區(qū)別“自然保護區(qū)”和“保護區(qū)”的概念。一般認為，前者指狹義的自然保護區(qū)(Naturereserve)，包括那些保護對象自然性較強、科學價值較高、其核心區(qū)通常呈絕對保護狀態(tài)的保護區(qū)域；而后者指廣義的自然保護(Protectedarea），這些區(qū)域具有自然保護性質(zhì)，但保護對象的自然性相對較差，保護要求也不太嚴格，可開放旅游。國外有許多保護區(qū)以及有些國家的國家公園都屬于廣義自然保護區(qū)類型。
就我國森林公園性質(zhì)而言，是以森林自然景觀為主體，兼融了部分人文景觀，并利用森林環(huán)境向人們提供旅游服務的特定生態(tài)區(qū)域，雖然它的管理目標是開發(fā)旅游，但這種旅游是一種生態(tài)旅游，是以保護和持續(xù)利用森林自然景觀為前提，在客觀和主觀上都有自然保護的性質(zhì)。因此，它應屬于廣義自然保護區(qū)范疇。不僅如此，我國眾多的風景名勝區(qū)中也有許多是以自然景觀為主體，如黃山、黃果樹瀑布等。有些風景名勝區(qū)雖然包含了相當多的人文社會成分，但也包含了明顯的自然背景，如西雙版納風景名勝區(qū)等。上述這些風景名勝區(qū)也應屬于廣義自然保護區(qū)范疇。
為了將狹義的和廣義的自然保護區(qū)統(tǒng)一起來，似乎應建立“國家自然保護區(qū)系統(tǒng)”的概念，該系統(tǒng)以自然保護性質(zhì)為基礎，既包括狹義的現(xiàn)有自然保護區(qū)，也包括廣義的現(xiàn)有森林公園和部分風景名勝區(qū)。該系統(tǒng)充分強調(diào)具有自然保護性質(zhì)，因而可明顯區(qū)別于農(nóng)業(yè)上的“基本農(nóng)田保護區(qū)”、國防上的“軍事”和生活上的“飲用水源保護區(qū)”等。
3.森林公園與自然保護區(qū)等的關系
在“國家自然保護區(qū)系統(tǒng)”的概念下，目前全國就地保護設施主要有自然保護區(qū)、森林公園和風景名勝區(qū)三個體系，這三個體系在建立、審批和管理上都有各自的特點，并都擁有一定的基礎。
3.l自然保護區(qū)建設始于1956年建立的廣東鼎湖山自然保護區(qū)，經(jīng)近40年的努力，至1993年底，全國已建自然保護區(qū)763處，分布于全國31個省(市、區(qū))[2]。自然保護區(qū)總面積的6618萬hm2，占國土面積6.8％[3]。并且，自然保護區(qū)類型豐富，共分三個類別九個類型[4]，它們是我國生物多樣性就地保護的主體。根據(jù)國家現(xiàn)有規(guī)定，自然保護區(qū)的建立由省級以上人民政府批準。
關鍵詞：旅游文化 旅游景觀文化系統(tǒng) 都江堰
旅游文化的挖掘在旅游景區(qū)的開發(fā)中具有舉足輕重的地位。作為世界文化遺產(chǎn)的都江堰風景區(qū),如何在開發(fā)中把握分布、蘊含于其各處景觀的文化,對于旅游者把握這一處舉世矚目的世界級景觀,對于開發(fā)者合理規(guī)劃景區(qū)以留住旅游者駐足欣賞,并產(chǎn)生良好的經(jīng)濟效益,都具有非常重要的意義。都江堰風景區(qū)占地面積雖然并不大,但是其各處景觀所包含的文化、意義卻復雜而深刻。因此構(gòu)建一個邏輯清晰、布局合理的景觀文化系統(tǒng)就顯得十分必要了。
1 旅游景觀文化設想
1.1 旅游文化
美國學者羅伯特·麥金托什和夏?？咸亍じ癫ㄌ刈钤珀P注旅游文化這個命題,他們認為“旅游文化實際上概括了旅游的各個方面,人們可以借助它來了解彼此之間的生活和思想”,它是“在吸引和接待來訪者的過程中,游客、旅游設施、東道國政府和接待團體的相互影響所產(chǎn)生的現(xiàn)象和關系的總和?！盵1]可見,概念提出者非常關注其完整性。旅游文化是文化的一個亞類,但絕不是旅游和文化的簡單疊加,它不是一個組合品,具有自身獨立的完整性。但它又不是無所不包的,它只是文化與旅游活動的深度結(jié)合,在旅游活動產(chǎn)生的過程中,旅游文化應運而生了。其它文化因為旅游者的欣賞可以轉(zhuǎn)化為旅游文化,但是不是所有其它文化就直接成為旅游文化,旅游文化的泛文化現(xiàn)象目前十分嚴重,以至于一提到旅游文化,大家就自然的將其等同于關于旅游景觀的文化。導致其核心部分的關于旅游者的文化,如旅游者的消費行為等反倒被漠視了。本文不擬對旅游文化的概念進行批判,之所以提出此問題,主要是為了明確界定旅游文化中的子類別才能在關于旅游文化的研究中正本清源。
1.2 旅游文化分類
要對旅游文化概念進行深入認知,就必須對其進行分類。由于旅游文化的關鍵修飾詞是“旅游”,因此從“旅游”一詞來認識旅游文化就非常關鍵了。目前國內(nèi)旅游文化的分類大多從旅游活動的三大要素開展,也容易操作。就是將旅游文化分為:旅游主體文化、旅游客體文化和旅游介體文化等。但具體操作有所不同,如李瓊英、方志遠在其《旅游文化概論》中將旅游文化分為:旅游主體文化、旅游目的地文化、旅游消費文化和旅游企業(yè)文化。[2]如劉敦榮在其《旅游文化學》中將旅游文化分為:旅游主體文化、旅游客體文化、旅游介體文化、旅游審美文化、自然旅游資源文化、社會人文旅游資源文化。[3]筆者認為,為了學術研究的方便,應將分類簡單化,以便于操作,因此本文認為旅游文化應分為:旅游主體文化-旅游者行為文化、旅游客體文化-旅游景觀文化、旅游介體文化-旅游業(yè)經(jīng)營文化。其它一切類別的旅游文化均可歸入其中一類,這樣方便學術交流、構(gòu)建深入研究平臺。而本文關于旅游景觀文化系統(tǒng)的構(gòu)建也是建立在這一分類上的。
1.3 旅游景觀文化與旅游景觀文化系統(tǒng)
旅游景觀文化是旅游文化的一部分,陳宗海認為它“探討旅游景觀生成、發(fā)展的歷史文化背景,旅游景觀的結(jié)構(gòu)、特點與文化內(nèi)涵,以及旅游景觀觀賞者和旅游景觀之間的審美與被審美的關系。作為旅游文化的組成部分,景觀文化有其完整的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容,有其自己的特點。”[4]旅游景觀文化構(gòu)成了解讀和理解旅游景觀的核心,是發(fā)展旅游業(yè)的關鍵所在,這對于文化景觀尤其如此。旅游景觀文化是旅游景觀的內(nèi)心世界、精神領域,旅游者要是無法把握旅游景觀文化就無法真正理解旅游景觀的壯美、悠遠、深邃等美學特征。而深刻的把握旅游景觀文化則是我們旅游景區(qū)開發(fā)的重要前提,只有這樣我們的開發(fā)才能完美的展示旅游景觀的魅力。
旅游景觀文化系統(tǒng)是對于旅游景觀文化的整合,它將旅游景區(qū)的文化看成是有生命的獨立整體,分別由各個功能不同的部分組成。旅游景觀文化系統(tǒng)運用系統(tǒng)論的觀點解讀旅游景觀,它通過對旅游景區(qū)的深度文化解讀,從文化上解構(gòu)整個旅游景區(qū),然后通過功能配合,以空間布局為表象、以文字表述為內(nèi)容,建構(gòu)景區(qū)文化系統(tǒng),為旅游景區(qū)開發(fā)提供文化支持,為旅游者欣賞旅游景觀建構(gòu)更方便的平臺。
2 旅游景觀文化系統(tǒng)構(gòu)建的必要性
當今旅游景區(qū)的開發(fā)和規(guī)劃多從旅游功能入手,多從為旅游者提供流動空間的建筑布局入手,較少考慮景區(qū)文脈的關聯(lián)性,即使有所考慮,也多零散,不注重景區(qū)文化的整體性特征。導致很多游客對于景區(qū)的把握缺乏整體性和深刻認識,往往停留在娛樂休閑放松的層面,難以上升到增智益神和精神升華的層面,以至游客對于很多風景名勝無法理解其文化內(nèi)涵,造成客源的流失,也無法形成回頭客源。因此,現(xiàn)在總體看來,自然景觀被接受程度較高,而人文景觀則較低。這一方面與從業(yè)人員素質(zhì)和游客素質(zhì)有關,另一方面也與旅游開發(fā)本身有關。旅游景觀文化系統(tǒng)高屋建瓴,整體、深度的把握景區(qū)文化,將整個景區(qū)文化統(tǒng)合成一個完整的生命體。它關注旅游景區(qū)文化的哲學命題,關注旅游景觀的意境和內(nèi)涵。以這種系統(tǒng)統(tǒng)領的旅游規(guī)劃和開發(fā)必然更加切合景區(qū)的文脈,容易展現(xiàn)景區(qū)景觀的意境和神韻,此類旅游開發(fā)是“寫意”的。與我國的傳統(tǒng)文化切合,具有可持續(xù)的科學意義。在當今工具化規(guī)劃文本和開發(fā)方案大行其道的背景下,它的構(gòu)建無疑讓我們的規(guī)劃重新關注文本的價值命題,把握旅游景觀的神韻,更加科學和高效的開發(fā)我們寶貴的旅游資源,避免出現(xiàn)“焚琴煮鶴”的悲劇。
3 都江堰景區(qū)旅游景觀文化系統(tǒng)的構(gòu)想
3.1 都江堰景區(qū)文化解讀
都江堰風景區(qū)分為離堆公園、渠首三大主題工程、二王廟和玉壘山公園四大部分,其景觀各有側(cè)重,包含不同的文化意涵。綜合看來主要有以下幾個方面:
關鍵詞：都市主義；景觀設計；實踐
一、前言
目前在歐美的規(guī)劃與景觀設計界，landscape urbanism（中文翻譯“景觀都市主義”）正成為一個熱門詞組；國際上一些知名大學，例如倫敦AA School已經(jīng)開設了landscape urbanism的碩士研究學位；美國賓夕法尼亞大學景觀系主任，同時也是Field Operatlon設計工作室的主持人James Comer也因其所倡導的景觀都市主義和景觀設計作品成為在國際上享有盛譽的新銳設計師；而在學術出版界，2006年由美國普林斯頓出版社出版，Charles Waldheim主編的LdndscapeUrbanism Reader標志著這一新興領域有了自已的思潮專集。
二、景觀都市主義的概念和特點
在理論界，大家都有一致的疑問：“到底什么是landscape urbanism？”。這個問題到現(xiàn)在還沒有唯一標準的答案。我們可以將其拆解開分析。Urbanism通常翻譯為都市主義，其實問題的癥結(jié)在這里：“主義”直譯為邏輯嚴密的思路或觀點。我們所熟知的馬列主義、凱恩斯主義等，他們均有清晰的觀點和相關論證。在某一學術領域明白無誤地表明了自已的立場，帶有極強的排他性。但都市主義顯然不具備這一“素質(zhì)”。其更多的是指和城市論題相關的各種理論和思想的趨勢。在其前面再加上landscape景觀，無非就是強化在城市這個區(qū)域尺度上需要景觀思想的移植或介入。Charles Waldheim在1997年創(chuàng)造的landscape urbanism這個詞組在廣義上具有三個特點：
1、景觀都市主義強調(diào)了在廣度上，景觀設計的能力，模糊了景觀學在設計導向還是規(guī)劃導向上的鴻溝，主張運用生態(tài)的觀點。
2、探尋設計的話境（work with contextualizationg），即關注場地或城市的尺度、演變過程、空間模型和文化背景等關鍵條件，從而制定出規(guī)劃設計的框槊和策略。
3、尊重設計的復雜性（complexity），即在一個項目或者城市的發(fā)展進程中保持對復雜性的關注。在政治和美學的雙重衡量標準上，做到靈活應對和創(chuàng)新。
三、景觀都市主義理論的應用實踐
2009年夏，青浦新城綠色水都國際競賽謝幕。美國FA建筑規(guī)劃設計事務所在遞交的285個國際作品中，初選全票排名第一，在終評也獲得了最受歡迎獎。FA事務所視此次競賽為景觀都市主義在中國的一次優(yōu)秀實踐。基于landscape urbanism觀點，在設計方案中，始終貫穿了三條規(guī)劃主線：1、創(chuàng)建水鄉(xiāng)生態(tài)。2、尊重水鄉(xiāng)文脈。3、制定策略，體現(xiàn)功能的復雜與靈活。
FA事務所曾參與過朱家角一帶的項目，對當?shù)赜幸欢ǖ牧私?。對于江南水鄉(xiāng)的印象，歸納為水與人緊密的聯(lián)系，出門見水，狹長的河道，兩邊都是當?shù)厝松畹暮圹E。人和水的尺度人、和人的尺度都盡可能緊湊地銜接在一起，和歐洲的古城確有些相似之處。他們延續(xù)著傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)和生活方式，小作坊、漁牧、耕種等等。年輕人多數(shù)都會離開去探索大城市，只剩下固守陳規(guī)的老人和小孩。FA事務所關心在新的時代里新城居民的需求，他們渴望這里被注入新的活力，帶來商機，但也擔心任何的革命都會改變水鄉(xiāng)原有的形態(tài)和文化，最后只是被城市吞噬而已。新的公園設計基于對新舊城市演變的思考，在現(xiàn)代新型的城市文化的沖擊下，原生態(tài)生活和文化應有怎樣的傳承方式。規(guī)劃設計力求激發(fā)城市新的活力和可能性，但首先要在傳統(tǒng)和革新中找到一個平衡點，將生態(tài)設計作為城市設計的基質(zhì)。
設計場地主要以綠地、水體等大面積的公共休月嶷樂場地為主，從北、東、西三個方向與城市連接，西側(cè)是南北筆直的河道，南側(cè)是貫穿整個青浦的水上通道。FA事務所認為無論從水路或陸路的交通聯(lián)系上考慮它更窖易和城市生活發(fā)生聯(lián)系，提供了人們戶外聚集的最理想場所。也能夠更直接韻體現(xiàn)從生態(tài)為出發(fā)點的設計理念。在對紐約中央公園等城市中心綠地進行分析比較之后，結(jié)臺思考周邊E域的未來發(fā)展趨勢，F(xiàn)A認為其設計需要提供多種人流聚集的可能性和方向性，也應該在使用功能上，彈性而動態(tài)地賦予其以極大的靈活性。
舊時的肌理和形態(tài)一直在改變，但生態(tài)觀念和文化傳承卻是恒久的線索，規(guī)劃目標把未來韻“綠色水都”定義為：創(chuàng)建一個自我維系的生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境，真正去容納江南社會文化。
“水一行一間”來自于對江南水鄉(xiāng)一種直覺上的描迷，希望“新江南水鄉(xiāng)”依然能夠延續(xù)人們印象中的水鄉(xiāng)生活。
水——作為線索聯(lián)系著整個場地各種功能區(qū)域。在自然界中，河流都是蜿蜒曲折的，不存在直線或折線形態(tài)的天然河流。現(xiàn)狀的河道多為人工修筑，肌理方正，線路筆直，這些渠化的水系在空問上是不連續(xù)的，已經(jīng)形成了一個新的河流生態(tài)系統(tǒng)，而這個系統(tǒng)與原始的自然動態(tài)生態(tài)系統(tǒng)是不一致的。在承認使用者對于水資源利用的必要性的同時，強調(diào)要保護自然環(huán)境質(zhì)量。設計中，新開挖一條“之”字形的，貫穿整個場地的河道，然后通過幾條蜿蜒的小溪與此新河道溝通，同時聯(lián)接起周邊公園的入口和水邊的休閑空間。通過對地貌及生態(tài)多樣性地恢復，達到建設一個具有河流地貌多樣性和生物群落多樣性的動態(tài)穩(wěn)定的?？梢宰晕艺{(diào)節(jié)的河流系統(tǒng)。河流的蜿蜒性使得河流形成主流、支流、河灣、沼澤、急流和淺灘等豐富多樣的生境。由于流速不同，在急流和緩流的不同生境條件下，形成豐富多樣的生物群落。即急流生物群落和緩流生物群落。同時河道設計充分考慮了游船系統(tǒng)規(guī)劃，其“之”字形的設計將行船線路加長，河道的寬度類似原生態(tài)的水鄉(xiāng)街巷，在風向上，游樂區(qū)域也被分為迎風區(qū)和背風區(qū)，很適宜小型游船的水面活動。
間——亦是空間、聯(lián)系，在公園規(guī)劃中將賦予新的功能形——就像生活在傳統(tǒng)的水鄉(xiāng)那樣，人們的活動將圍繞著水，穿行于水。FA事務所的設計尋求對水鄉(xiāng)生活最大可能的還原，與溪流平行的花林將公園切割為若干個靈活韻半公共空間，網(wǎng)狀的人流活動，駐留場所和人行橋穿插其間，將島嶼有機地串聯(lián)在一起。城市生活被移植到公園內(nèi)部，并被靈活運用而演化，所有東西疊加在一起形成城市的網(wǎng)絡、肌理，規(guī)劃設計中提供許多公開場所，但不去定義它們的最終月途，當人們使用并融人這里時它自然會被重新定義，風、陽光、水等自然因素作為思考整個空間流向的基礎。在空間朝向、場地開發(fā)和建筑材料的使用上，都盡可能利用當?shù)氐纳鷳B(tài)資源和環(huán)保材料，種植鄉(xiāng)土植物；認真對待對水岸及水底的處理：研究濕度和光照；并利用太陽能和風能來提供公園運轉(zhuǎn)的能源。這些意識不是機械地添加，而根植于對原江南水鄉(xiāng)的自我維系的生態(tài)系統(tǒng)的理解和尊重。生態(tài)設計連接了自然和人文，同時提供給當?shù)鼐用褚粋€學習的機會，去重新審視和考量人和生態(tài)多樣性之間的關系，人和城市的關系。
