發(fā)布時間：2023-09-05 16:45:21
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的微觀經(jīng)濟與宏觀經(jīng)濟樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
在經(jīng)濟周期的不同階段，經(jīng)濟增長速度迥異，宏觀經(jīng)濟政策政策也大相徑庭，對企業(yè)經(jīng)營和外部融資環(huán)境產(chǎn)生重大影響，進而影響企業(yè)的投融資。
（一）經(jīng)濟周期與宏觀經(jīng)濟政策的關(guān)聯(lián)性研究 王風(fēng)云（2005）等認(rèn)為經(jīng)濟波動頻繁的主要原因是宏觀經(jīng)濟政策的頻繁調(diào)整。付一平（2005）等通過對財政政策與經(jīng)濟周期波動之間關(guān)系的判斷，描述結(jié)構(gòu)VAR模型中財政政策的作用和反饋過程，結(jié)果發(fā)現(xiàn)我國積極財政政策操作過程中體現(xiàn)出了一定程度的相機選擇性和對經(jīng)濟周期階段的依賴性。而楊召舉（2007）從經(jīng)濟周期角度考察貨幣政策對經(jīng)濟的影響，實證研究發(fā)現(xiàn)：貨幣政策不是經(jīng)濟周期產(chǎn)生的原因，經(jīng)濟周期也不是貨幣政策變動產(chǎn)生的原因；但貨幣政策變動會對經(jīng)濟產(chǎn)生影響，劇烈的貨幣政策波動將使得經(jīng)濟也產(chǎn)生同向的波動。劉士宇（2007）圍繞總需求角度，運用多種時間序列分析方法研究改革以來引起我國經(jīng)濟周期波動的因素，以及這些沖擊對經(jīng)濟系統(tǒng)的影響。其分析結(jié)果表明：在總需求的三大構(gòu)成要素中，投資波動是引起我國經(jīng)濟波動的主要原因。雖然學(xué)者的結(jié)論并非完全一致，但本文認(rèn)為經(jīng)濟周期通過宏觀經(jīng)濟政策的調(diào)整對企業(yè)投融資產(chǎn)生了影響。
（二）經(jīng)濟周期與企業(yè)投融資行為的研究 基于宏觀經(jīng)濟環(huán)境，從經(jīng)濟周期角度解析企業(yè)投融資問題得到了諸多學(xué)者的關(guān)注。Altman（1983）發(fā)現(xiàn)，在經(jīng)濟衰退時期，公司更容易陷人困境，經(jīng)濟增長、股價指數(shù)和貨幣供給量對公司陷人困境的可能性有顯著影響。Bae（2002）以亞洲金融危機為背景，證實宏觀經(jīng)濟狀況通過銀企關(guān)系影響公司財務(wù)困境的可能性。Myers & Majluf（1984）分析了不完美資本市場對企業(yè)融資的影響，基于逆向選擇提出了融資偏好理論。沿著此思路，Levy & Hennessy（2007）從管理者利益角度研究了經(jīng)濟周期中管理者的投融資決策。為避免沖突，管理者多數(shù)持有較多權(quán)益，但在經(jīng)濟收縮時期，管理者傾向于用債務(wù)代替權(quán)益來維持管理者權(quán)益，在經(jīng)濟擴張時期則正好相反。圍繞經(jīng)濟周期的變化，許多學(xué)者也從實證角度驗證了宏觀經(jīng)濟政策對公司投融資行為的影響和公司價值的意義（Deangelo & Masulis，1980； Nejad
malayerz，2002；Korajczyk & Levy，2003；Drobetz et al，2006）。
（三）經(jīng)濟周期與宏觀經(jīng)濟政策對企業(yè)投融資行為影響的研究 我國目前專門針對宏觀經(jīng)濟政策與經(jīng)濟周期對企業(yè)投融資行為影響的研究成果比較少見。一些學(xué)者對宏觀經(jīng)濟因素與企業(yè)投融資的關(guān)系進行了描述（王強，2002；原毅軍、孫曉華，2006）。蔡楠、李海菠（2003）認(rèn)為企業(yè)投融資行為不僅要考慮微觀經(jīng)濟因素形成的技術(shù)約束影響，還要考慮宏觀經(jīng)濟因素形成的市場約束的影響，并驗證了宏觀經(jīng)濟因素對我國上市公司資本結(jié)構(gòu)有著顯著影響。Chen等（1986）認(rèn)為，宏觀經(jīng)濟因素的變化會影響公司的股票收益率，即不同公司的股票收益率對于宏觀經(jīng)濟形勢變化的敏感程度不同。而Beaver（1966）認(rèn)為，公司的股票收益率越高，其陷入財務(wù)困境的可能性就越小。鑒于我國企業(yè)的特征不同，可能對經(jīng)濟周期波動的敏感程度不同，企業(yè)投融資行為也不同。王克敏、姬美光、趙沫（2006）的研究表明，宏觀經(jīng)濟環(huán)境對公司陷入財務(wù)困境有一定的影響，特別是公司對于工業(yè)增加值和實際利率水平等變化越敏感，就越容易受到弱化的公司治理結(jié)構(gòu)的影響而陷入財務(wù)困境。應(yīng)惟偉（2008）研究認(rèn)為在經(jīng)濟周期的不同階段，經(jīng)濟增長速度迥異，政府實施的財政貨幣政策大相徑庭，這些對企業(yè)的經(jīng)營和外部融資環(huán)境產(chǎn)生重大影響，對企業(yè)投資產(chǎn)生顯著影響。這些研究都認(rèn)為宏觀經(jīng)濟政策與經(jīng)濟周期是影響企業(yè)投融資政策的重要因素，這對于理解我國企業(yè)的投融資行為具有積極意義。
（四）企業(yè)投融資行為與企業(yè)價值之間關(guān)系的研究 有學(xué)者圍繞融資結(jié)構(gòu)對企業(yè)價值的影響進行研究，如劉星、楊益民（2006）以我國上市公司為樣本，研究發(fā)現(xiàn)整體樣本融資結(jié)構(gòu)與投資支出顯著負(fù)相關(guān)，融資結(jié)構(gòu)對企業(yè)投資行為的影響在不同成長機會的企業(yè)中存在顯著差異。郝穎、劉星（2009）的實證研究結(jié)論表明，股權(quán)融資的依賴程度越大，企業(yè)投資水平對股票市價的敏感性越高；股權(quán)融資的依賴程度小，則內(nèi)部人控制下的企業(yè)投資行為傾向于大規(guī)模擴張。圍繞融資結(jié)構(gòu)對企業(yè)價值影響的研究成果主要有：債務(wù)比率與企業(yè)價值負(fù)相關(guān)（李洪波、趙宇、楊秀苔，2002；皮毅，2004），股權(quán)集中度與企業(yè)價值的關(guān)系（Boyle & Eckhold，1997；Frank & Goyal，2003；Hirota，1999；Booth，2001；Harold Demsetz & Belen Vilialonga，2001），研究結(jié)論并不一致。
關(guān)鍵詞：宏微觀經(jīng)濟學(xué) 雙語教學(xué) 教學(xué)方法
一、引言
《宏微觀經(jīng)濟學(xué)》是財經(jīng)類專業(yè)的基礎(chǔ)課程之一，其內(nèi)容涉及到經(jīng)濟中的方方面面，不僅理論內(nèi)容深，而且實踐性強，初學(xué)此課程者不容易理解掌握。改革開放以來，宏微觀經(jīng)濟學(xué)在教學(xué)中得到普及，管理類、財經(jīng)類等專業(yè)已將其列為基礎(chǔ)理論課。
自教育部了《關(guān)于加強高等院校本科教學(xué)工作提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見》之后，雙語教學(xué)已在高等教育領(lǐng)域，尤其是高等學(xué)校的經(jīng)濟管理學(xué)科課程教學(xué)中得到迅速推廣和運用。就我國而言，雙語教學(xué)就是指教師用中、英兩種語言作為教學(xué)媒介語向?qū)W習(xí)者傳授學(xué)科知識。一般而言，專業(yè)課的雙語教學(xué)要求采用英文原版教材和英文課件；在平時作業(yè)及考試中采用英文出題和答題；并且外語授課課時達到該課程的50％以上。
《宏微觀經(jīng)濟學(xué)》采用雙語教學(xué)尤其重要，因為它主要是為經(jīng)濟管理類專業(yè)的學(xué)生開設(shè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課。這些學(xué)生畢業(yè)后大多在跨國公司、合資企業(yè)或外資企業(yè)從事與國際經(jīng)貿(mào)和管理相關(guān)的工作，其性質(zhì)使得他們必須更多地使用英語，否則將無法勝任工作。不僅如此，英語的掌握還將幫助他們創(chuàng)造更多的機會。所以，英語就顯得特別重要。從目前的情況來看，雖然他們大多能夠通過大學(xué)英語四、六級的考試，但其英語的實際應(yīng)用能力仍相當(dāng)?shù)拖拢^大多數(shù)學(xué)生不能順利運用英語進行交流。究其原因主要有二：一是缺少足夠的閱讀量二是缺少英語交流機會。如果實施宏微觀經(jīng)濟學(xué)的雙語教學(xué)，將會使這一情形有所改善。
二、教學(xué)實踐
1.教材選用
教材是決定教學(xué)效果和課程建設(shè)優(yōu)劣的重要因素。現(xiàn)行的經(jīng)濟學(xué)教材可大致分三種模式：一是主要傳授經(jīng)濟學(xué)最基本能思想。例如：著名的經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森著的《經(jīng)濟學(xué)》和格利高里?曼昆著的《經(jīng)濟學(xué)原理》。二是屬于中級經(jīng)濟學(xué)，主要運用基本的幾何知識和初級高等數(shù)學(xué)講述經(jīng)濟學(xué)的思想。例如：著名的經(jīng)濟學(xué)家平狄克和魯賓菲爾德合著的《微觀經(jīng)濟學(xué)》、范里安著的《微觀經(jīng)濟學(xué)：現(xiàn)代觀點》。三是高級經(jīng)濟學(xué)。例如:Andreu Mascolell、Miehaeld.Whinston、JerryR.Greea合著的《微觀經(jīng)濟學(xué)》。
由于宏微觀經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)主要是針對的是對于經(jīng)管類專業(yè)大一學(xué)生開設(shè)的?？紤]到大一學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱，英語應(yīng)用能力仍然有局限，本課程選用了屬于初級經(jīng)濟學(xué)類別的教材――世界三大出版業(yè)巨頭Thomson公司出版的Microeconomicsh Today和Macroconomics for Today，國內(nèi)由北京大學(xué)出版社出版。該教材在美國上百所大學(xué)得到了廣泛的應(yīng)用。人選北京大學(xué)出版社的“經(jīng)濟與金融經(jīng)典人門教材”。它結(jié)合了中西方教材的優(yōu)點：邏輯嚴(yán)謹(jǐn)而又案例豐富，語言深入淺出。作為原版教材，它在提高學(xué)生自身專業(yè)知識的同時還增加了英語鍛煉的機會。
2.教學(xué)方法
經(jīng)濟學(xué)大師凱恩斯指出：經(jīng)濟理論并未提供一套立即可用的完整結(jié)論，它不是教條，只是一種方法，一種心靈的器官，一種思維的技巧，幫助擁有它的人導(dǎo)出正確的結(jié)論。顯然經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)目的與一般課程不同，不是簡單地要求學(xué)生掌握課本上的知識。而是要求學(xué)生掌握課本知識后面所體現(xiàn)出的思考方法或者分析工具。學(xué)了經(jīng)濟學(xué)就要達到這樣一種目的，用經(jīng)濟學(xué)家的話來說就是要“像經(jīng)濟學(xué)家那樣思考”。
經(jīng)濟學(xué)與其他社會科學(xué)不同，作為一門最接近自然科學(xué)的社會科學(xué)，它專注于因果關(guān)系和行為反應(yīng)的揭示，使其具有極強原理性。經(jīng)濟學(xué)的整個分析工具或方法也正是通過一個個經(jīng)濟學(xué)原理展現(xiàn)出來的，所以國外教師非常注重經(jīng)濟學(xué)原理的教學(xué)，一般都會在教科書的開篇或者新學(xué)期的第一次授課中將重點經(jīng)濟學(xué)原理列舉出來。
針對經(jīng)濟學(xué)這門學(xué)科的特點，本人在講授宏微觀經(jīng)濟雙語教學(xué)做了以下的教學(xué)安排。首先，對經(jīng)濟學(xué)原理的介紹。通過對教材上原理的詳細(xì)介紹和講解，使學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)原理有個基本認(rèn)識和理解，為理解案例打下―個基礎(chǔ)。其次，注重理論聯(lián)系實際，講授要從抽象到具體。課堂重視案例分析，讓學(xué)生積極參與案例討論，使學(xué)生體現(xiàn)了經(jīng)濟學(xué)作為一種分析工具或思考方法是如何來分析具體問題的。最后，對經(jīng)濟學(xué)原理的總結(jié)。為了進一步加強學(xué)生對原理的理解和記憶。本人對所講的原理進行一個歸納和小結(jié)，包括對疑點、難點、重點的強調(diào)，包括對原理的高度概括。
通過上述三個步驟的教學(xué)，學(xué)生對原理的認(rèn)識相應(yīng)也經(jīng)歷了一個了解一理解――深化的過程，有助于將原理內(nèi)化到自己的腦海中，提高教學(xué)效果。
本課程教學(xué)的一個重要特點是體現(xiàn)了經(jīng)濟學(xué)的趣味性。與其他許多枯燥的學(xué)科不同，研究人類行為選擇的經(jīng)濟學(xué)按用Samuelson的說法，天生就是一個有著無多魅力的“睡美人”。本人主要先通過引入ABC的經(jīng)濟案例節(jié)目，從美國的經(jīng)濟問題引申到中國的經(jīng)濟問題，如房價泡沫、教育高收費和環(huán)境污染、中國的經(jīng)濟增長等，同時還進一步將經(jīng)濟學(xué)理論和身邊的生活聯(lián)系起來。去找尋蘊涵在食堂、課堂、寢室、圖書館和運動場等學(xué)習(xí)生活場合中的大量經(jīng)濟學(xué)事例，向?qū)W生講授身邊的經(jīng)濟學(xué)，使學(xué)生感到經(jīng)濟學(xué)可親可愛、可觸可感。通過這些教學(xué)，強調(diào)了經(jīng)濟學(xué)的應(yīng)用性，使學(xué)生更深刻地認(rèn)識到經(jīng)濟理論對現(xiàn)實世界具有強大的解釋力，激發(fā)了學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)的興趣，鍛煉了他們的研究能力和英語運用能力。
在注重專業(yè)知識講授的同時，注意兩種語言的使用比例。本著雙語教學(xué)的落腳點是完成學(xué)科教學(xué)任務(wù)，在此同時促進學(xué)生英語水平的提高這一教學(xué)目標(biāo)，在宏微觀經(jīng)濟學(xué)的課堂教學(xué)中，絕大部分用英文講授，重點、難點知識再用案例討論的方式讓學(xué)生深入理解。授課過程中使用英文時要循序漸進，盡量用通俗簡潔的語言，保證學(xué)生在反復(fù)的練習(xí)和沉浸式的英語氛圍中學(xué)到經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)知識、提高英語的綜合運用能力。在整個課程進程中，英文比例保持在80％以上，極大強化學(xué)生的英文思維能力。
3.教學(xué)反映
教學(xué)效果良好，學(xué)生對這門課評價很高，評分達到了96分，普遍反映：教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系實際，課堂互動氣氛良好，英語英語能力和專業(yè)分析能力都有了顯著提高。05、06工管雙語班的同學(xué)，不少同學(xué)在大一就通過了六級考試，有的同學(xué)甚至在六級考試中取得了600多分的高分。他們說，通過宏微觀經(jīng)濟學(xué)雙語課程，對英語的提高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于大學(xué)英語課對英語的提高。專業(yè)課程的雙語教學(xué)，對我校雙語教學(xué)推廣有很大的作用，促進我校在教學(xué)過程中把英語授課的教學(xué)方式推廣發(fā)揚。
三、經(jīng)驗總結(jié)
雙語教學(xué)不是簡單的為學(xué)生提供日伸說英語的能力，而是培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合能力，特別是培養(yǎng)學(xué)生用英語思考、用英語解決專業(yè)問題的能力，而且同時有利于教師專業(yè)學(xué)術(shù)水平和外語水平的提高，這是本人雙語教學(xué)實踐中最深刻的體會。
下面總結(jié)了從事雙語教學(xué)實踐的一些經(jīng)驗和看法。
1.關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的雙語等習(xí)熱情
只有關(guān)注學(xué)生的發(fā)展水平，才能確立與學(xué)生已有的英語水平和身心成熟度相符合的雙語教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，從而保證教學(xué)質(zhì)量，又不會使學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重；建立學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和自信心是情感關(guān)注的重點。師生間所建立的真切交流、幫助學(xué)生即時發(fā)現(xiàn)問題、排除困難的措施、教師給予的贊同與認(rèn)可等均可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)動機，提高雙語課程的學(xué)習(xí)效率。熱情是學(xué)習(xí)的原動力。在雙語課程的教學(xué)過程中，教師要努力創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，進行精心的課堂設(shè)計，注意語言的生動性和感染力，幫助學(xué)生克服對外語的畏懼心理，使每個學(xué)生都滿懷熱情地投入到雙語課程的學(xué)習(xí)中來。
2.重視教學(xué)工具的質(zhì)量和多樣性
教材盡量選用高質(zhì)量的外文原版教材可以讓學(xué)生接受不同文化的熏陶，采用多媒體授課，講課的時候盡量多采用國內(nèi)外最新的案例，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂案例討論，以增大雙語課堂教學(xué)的信息量和學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣及積極性。同時還要不斷積極地探索各種教學(xué)方法。
3.明確雙語教學(xué)的目的，重視語言文化的交融
雙語教學(xué)應(yīng)以提高課程整體教學(xué)質(zhì)量為目的。不是為設(shè)雙語課而設(shè)雙語課。不同的語言都有著不同的文化背景，并在這種文化背景下不斷地發(fā)展變化。雙語教學(xué)中所使用的英語帶有西方語系國家的文化烙印，教師在授課過程中，要向?qū)W生傳達不同的文化信息，并去粗取精，讓學(xué)生對不同的文化從最初感知到逐漸接受，這樣才能確保學(xué)科知識的增長和外語水平的提高同步。
根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于印發(fā)〈水利建設(shè)基金籌集和使用管理暫行辦法〉的通知》（國發(fā)〔1997〕7號）、《北京市水利建設(shè)基金籌集和使用管理暫行辦法》（京政發(fā)〔1998〕11號）及市財政局、市計委和市水利局合發(fā)的《北京市水利建設(shè)基金預(yù)算管理暫行辦法》（京財預(yù)〔1998〕899號）等文件規(guī)定，防洪工程建設(shè)維護管理費（以下簡稱防洪費），自1998年1月1日起納入財政預(yù)算內(nèi)管理。防洪費的收取范圍和標(biāo)準(zhǔn)仍按市人民政府1994年第21號令的規(guī)定執(zhí)行，現(xiàn)對上繳和使用辦法規(guī)定如下：
1.自1998年10月起，市房屋土地管理局代收的防洪費使用“一般繳款書”按月上繳市級國庫，1998年1至9月上交財政專戶的防洪費及以前年度余額由財政部門劃轉(zhuǎn)到市級國庫。
2.填寫“一般繳款書”時，科目欄填“地方其他水利建設(shè)基金收入”，款號“840509”；備注欄注明“防洪費”；收款單位欄填“北京市財政局”；預(yù)算級次欄填“市級”；收款國庫欄填“295建行開發(fā)區(qū)支庫”。
3.遠(yuǎn)郊區(qū)縣征收的防洪費全額上繳市級國庫，市政府1994年21號令規(guī)定區(qū)縣留用的部分將通過追加預(yù)算方式由市財政返還上繳區(qū)縣。
摘要：宏觀經(jīng)濟學(xué)探討的是國民經(jīng)濟總體的運行規(guī)律，主要解決國民經(jīng)濟發(fā)展中的重大問題。宏觀經(jīng)濟影響到人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，因此，學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟學(xué)有利于從整體角度把握社會發(fā)展?fàn)顩r，從經(jīng)濟學(xué)的層面分析社會發(fā)展趨勢。本文主要簡單的闡述了對宏觀經(jīng)濟學(xué)的認(rèn)識，內(nèi)容涉及到宏觀經(jīng)濟學(xué)的定義、研究內(nèi)容、發(fā)展經(jīng)歷、與微觀經(jīng)濟學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系等，在此基礎(chǔ)上從宏觀經(jīng)濟學(xué)的角度分析中國失業(yè)現(xiàn)象。
關(guān)鍵詞：宏觀經(jīng)濟學(xué)；內(nèi)容；發(fā)展；中國失業(yè)現(xiàn)象
中圖分類號：F015 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）10-0000-01
一、宏觀經(jīng)濟學(xué)概述
（一）什么是宏觀經(jīng)濟學(xué)
宏觀經(jīng)濟學(xué)（Macroeconomics），是通過研究整個國民經(jīng)濟各種總量的變化，來說明資源利用是如何得以優(yōu)化的經(jīng)濟學(xué)理論。由于宏觀經(jīng)濟學(xué)主要研究就業(yè)總水平以及國民總收入等經(jīng)濟總量，因此，宏觀經(jīng)濟學(xué)又被稱之為就業(yè)理論、收入理論。
（二）宏觀經(jīng)濟學(xué)的研究內(nèi)容
宏觀經(jīng)濟學(xué)是以整個國民經(jīng)濟作為研究對象的，涉及到的內(nèi)容比較廣泛?？v觀宏觀經(jīng)濟學(xué)，研究內(nèi)容可以分為三大部分：宏觀經(jīng)濟理論、宏觀經(jīng)濟政策、宏觀經(jīng)濟計量模型[1]。宏觀經(jīng)濟理論主要包括投資理論、貨幣理論、經(jīng)濟周期理論、消費函數(shù)理論、經(jīng)濟增長理論、開放經(jīng)濟理論、國民收入決定理論、失業(yè)與通貨膨脹理論等等。宏觀經(jīng)濟政策主要包括經(jīng)濟政策目標(biāo)、經(jīng)濟政策工具、經(jīng)濟政策機制、經(jīng)濟政策效用等。宏觀經(jīng)濟計量模型主要包括各派理論建立的不同的經(jīng)濟模型，主要用于經(jīng)濟理論的驗證等。
二、宏觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展
宏觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了一個漫長的時期，總體說來，它的產(chǎn)生發(fā)展大約經(jīng)歷了以下三個階段：第一階段：萌芽階段。凱恩斯之前，經(jīng)濟學(xué)的研究主要集中在微觀領(lǐng)域，但是部分經(jīng)濟學(xué)家也開始涉足宏觀經(jīng)濟問題，從經(jīng)濟整體角度來看待國民經(jīng)濟的發(fā)展，這就是宏觀經(jīng)濟學(xué)的萌芽階段，又被稱之為宏觀經(jīng)濟學(xué)的古典學(xué)派。第二階段：形成階段。宏觀經(jīng)濟學(xué)的形成與著名的凱恩斯革命是分不開的。20世紀(jì)30年代，經(jīng)濟危機使古典宏觀經(jīng)濟理論陷入了困境，美國失業(yè)率在不斷上升，同時國民經(jīng)濟總產(chǎn)出在不斷下跌，在這一大背景下，越來越多的西方經(jīng)濟學(xué)家開始意識到失業(yè)率和總產(chǎn)出不是常量，而是變量。于是，以英國經(jīng)濟學(xué)家凱恩斯為代表的西方經(jīng)濟學(xué)家積極探索宏觀經(jīng)濟理論，凱恩斯的《就業(yè)利息和貨幣通論》從理論上分析了失業(yè)長期存在的原因，這標(biāo)志著現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生。第三階段：補充拓展階段。凱恩斯革命之后，越來越多的經(jīng)濟學(xué)家開始關(guān)注起了宏觀經(jīng)濟，對現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)理論進行了補充和拓展。著名的IS―LM模型、消費投資與貨幣需求理論、經(jīng)濟增長理論、菲利普斯曲線等都是這一時期宏觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展成果。從20世紀(jì)60年代開始，美國芝加哥大學(xué)教授M.Friedman提出了一個重要的觀點――現(xiàn)代貨幣主義?，F(xiàn)代貨幣主義認(rèn)為，市場機制本身具有一定的恢復(fù)能力，主張政府應(yīng)實行平衡預(yù)算的財政政策，與此同時，中央銀行應(yīng)執(zhí)行貨幣供給原則，保持貨幣存量的穩(wěn)定增長。現(xiàn)代貨幣主義是宏觀經(jīng)濟學(xué)理論的進一步發(fā)展。這些經(jīng)濟學(xué)理論構(gòu)成了現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)的基本架構(gòu)。
三、宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系
（一）宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)的聯(lián)系
宏觀經(jīng)濟學(xué)和微觀經(jīng)濟學(xué)是有一定的聯(lián)系的。首先，兩者均采用了實證分析法，都屬于實證經(jīng)濟學(xué)。其次，兩者互為補充。宏觀經(jīng)濟學(xué)是從宏觀角度分析國民經(jīng)濟，微觀經(jīng)濟學(xué)是從微觀角度分析國民經(jīng)濟，兩者互為補充，共同促進社會資源的最優(yōu)化。最后，微觀經(jīng)濟學(xué)是宏觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)。宏觀經(jīng)濟學(xué)是在微觀經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，但宏觀經(jīng)濟學(xué)并不是微觀經(jīng)濟學(xué)的簡單加總[2]。
（二）宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)的區(qū)別
第一，研究對象不同。微觀經(jīng)濟學(xué)以家庭、廠商等單個經(jīng)濟單位為主要研究對象；宏觀經(jīng)濟學(xué)則以整個國民經(jīng)濟為主要研究對象，從整體角度分析國民經(jīng)濟的運行規(guī)律與特點。第二，研究方法不同。微觀經(jīng)濟學(xué)的研究方法是個量經(jīng)濟，即研究經(jīng)濟變量的單項數(shù)值；宏觀經(jīng)濟學(xué)研究方法則是總量分析，即運用平均量或個量的總和來分析整體經(jīng)濟運行情況。第三，基本假設(shè)不同。對微觀經(jīng)濟學(xué)的研究是基于完全理性、充分信息等基本假設(shè)，假設(shè)“看不見的手”能夠自由調(diào)節(jié)實現(xiàn)資源配置最優(yōu)化；宏觀經(jīng)濟學(xué)假設(shè)市場機制是不完善的，政府有能力通過“看得見的手”調(diào)整市場機制的缺陷。第四，基本內(nèi)容不同。微觀經(jīng)濟學(xué)的中心理論是價格理論，圍繞這一中心理論還涉及到生產(chǎn)理論、分配理論、市場理論、產(chǎn)權(quán)理論、消費者行為理論等；宏觀經(jīng)濟學(xué)的中心理論是國民收入決定理論，具體包括開放經(jīng)濟理論、失業(yè)與通貨膨脹理論、經(jīng)濟周期與經(jīng)濟增長理論等。
四、宏觀經(jīng)濟學(xué)論中國失業(yè)現(xiàn)象
（一）中國失業(yè)現(xiàn)象分析
根據(jù)宏觀經(jīng)濟學(xué)的失業(yè)理論，失業(yè)主要分為三種類型：摩擦性失業(yè)、結(jié)構(gòu)性失業(yè)、周期性失業(yè)。不同的失業(yè)類型是由不同的原因引起的，經(jīng)濟發(fā)展的同時就業(yè)反向惡化是中國失業(yè)現(xiàn)象的一大特色。下面就中國失業(yè)現(xiàn)象作簡要分析：第一，摩擦性失業(yè)。摩擦性失業(yè)主要是指因季節(jié)性或技術(shù)性原因而引起的失業(yè)。造成中國摩擦性失業(yè)現(xiàn)象嚴(yán)重的一大原因就是求職者缺乏就業(yè)信息，求職者自身條件與工作崗位難以匹配?，F(xiàn)階段中國失業(yè)現(xiàn)狀是：社會經(jīng)驗不足、技術(shù)能力不強的高校畢業(yè)生難以滿足用人單位的用人需求；不少職員因各種原因而辭職失業(yè)；廣大農(nóng)民工盲目涌入城市而一時找不到合適的工作。這些都造成了摩擦性失業(yè)。第二，結(jié)構(gòu)性失業(yè)。結(jié)構(gòu)性失業(yè)主要是指勞動力供需不匹配造成的失業(yè)。中國結(jié)構(gòu)性失業(yè)現(xiàn)象主要表現(xiàn)在兩個層面：一是求職者數(shù)量質(zhì)量與人才市場需求具有明顯的地域性特征，造成有的地區(qū)擁有大量工作職位卻無人求職，而有的地區(qū)則多人爭搶同一職位，如東西部地區(qū)經(jīng)濟差異性造成東部地區(qū)人滿為患，西部地區(qū)無人問津；二是求職者自身素質(zhì)較低，專業(yè)性人才短缺，一方面大量求職者苦于找不到合適的工作，另一方面企業(yè)苦于缺乏技術(shù)性人才。第三，周期性失業(yè)。周期性失業(yè)主要是指由于總需求不足而引起的短期失業(yè)，它一般出現(xiàn)在經(jīng)濟周期的蕭條階段。2008年的經(jīng)濟危機造成中國失業(yè)人數(shù)增加就屬于周期性失業(yè)。
（二）中國失業(yè)現(xiàn)象的應(yīng)對措施
第一，多方位防止結(jié)構(gòu)性失業(yè)。加強勞動力市場中介服務(wù)體系建設(shè)，充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)打破地域界限，建立空崗報告制度，最大限度的披露空缺崗位，繼續(xù)完善市、區(qū)、街三級就業(yè)體系，促進就業(yè)人員的流動，全面提升就業(yè)者的專業(yè)性素質(zhì)等等都是防止結(jié)構(gòu)性失業(yè)的重要措施。第二，提高就業(yè)服務(wù)水平，防止摩擦性失業(yè)。高校是培養(yǎng)人才的搖籃?，F(xiàn)階段中國各大高校頻頻擴招，難免會造成人才質(zhì)量的下降。為了防止結(jié)構(gòu)性失業(yè)，必須完善高校教育體制，注重高校人才培養(yǎng)質(zhì)量，提高求職者的專業(yè)能力；加大社會職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)的資金投入，大力支持培訓(xùn)機構(gòu)的人才培養(yǎng)工作；同時，完善農(nóng)村勞動力的就業(yè)培訓(xùn)與職業(yè)指導(dǎo)，提高農(nóng)村勞動力的職業(yè)素養(yǎng)。第三，加強政府宏觀調(diào)控，應(yīng)對周期性失業(yè)。為了應(yīng)對周期性失業(yè)，可以增加政府開支、降低稅率、增加貨幣供給量等。我國要實行積極的宏觀經(jīng)濟政策，深化企業(yè)改革，確保經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)造更多的就業(yè)機會：完成產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力扶持中小民營企業(yè)發(fā)展，大力加強民生工作，解決消費不足問題，推進國有企業(yè)改革，推行利率市場化等。同時，政府還可以建立社會保障體系，使退休工人可以得到養(yǎng)老金，失業(yè)者可以得到保險金，子女年幼的母親、殘疾人可以得到補助等[3]。
五、結(jié)論
總而言之，宏觀經(jīng)濟學(xué)是將整個經(jīng)濟活動看做一個整體，通過對經(jīng)濟系統(tǒng)總體行為的分析，研究一國經(jīng)濟的總體趨勢的一門經(jīng)濟學(xué)科。宏觀經(jīng)濟學(xué)理論不是一成不變的，它是隨著社會的進步和經(jīng)濟學(xué)理論的完善而不斷發(fā)展的，我們有理由相信，在不久的將來，宏觀經(jīng)濟學(xué)將會真正應(yīng)用于社會實踐，促進社會經(jīng)濟的大發(fā)展大繁榮
參考文獻：
[1]武建奇.關(guān)于宏觀經(jīng)濟學(xué)研究范圍的思考[J].河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報，2008（03）
上世紀(jì)90 年代，美國大學(xué)協(xié)會(Association of American College)對美國經(jīng)濟學(xué)教育進行了一次全面調(diào)研(Siegfried et. al. ，1991)。[1]該調(diào)研指出美國經(jīng)濟學(xué)項目的改變僅在于對學(xué)生數(shù)學(xué)和技術(shù)層面訓(xùn)練的加深，而這些訓(xùn)練卻未必能培養(yǎng)學(xué)生用經(jīng)濟學(xué)方法發(fā)現(xiàn)和解釋問題的能力。調(diào)研認(rèn)為當(dāng)時的經(jīng)濟學(xué)教育并未達到培養(yǎng)學(xué)生獲得理性探尋真知的思想習(xí)慣的目標(biāo)。Neilson(2010) 遺憾地指出，[2]盡管距調(diào)研已有20 年之久，Siegfried et. al. (1991)所指出的問題并未在美國經(jīng)濟學(xué)教育界得到根本的改變。
2008 年金融危機之后，西方對經(jīng)濟學(xué)和經(jīng)濟學(xué)教育的反思之聲日盛，較為有特色的是2009 年10 月成立的新經(jīng)濟思維機構(gòu)。該機構(gòu)將經(jīng)濟學(xué)教育改革列為重點項目之一，并資助了2013 年的經(jīng)濟學(xué)公開課程計劃。該項目匯集了英國、美國、澳大利亞和俄羅斯等國家的經(jīng)濟學(xué)者，共同探討與改革本科生經(jīng)濟學(xué)教育，以期使經(jīng)濟學(xué)教育貼近現(xiàn)實，且兼具包容性與復(fù)雜性。
反觀我國的經(jīng)濟學(xué)教育，雖然通過學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)教育模式，我國經(jīng)濟學(xué)教育創(chuàng)新取得了很大成績，但卻少有學(xué)者對西方經(jīng)濟學(xué)教育進行深入反思或關(guān)注西方自身的反思與批判( 張世春，2004[3];李俊慧，2012[4])。近幾年，我國學(xué)者對于經(jīng)濟學(xué)教育的研究主要集中在兩個方面:一是介紹西方經(jīng)濟學(xué)教育或?qū)Ρ戎型饨?jīng)濟學(xué)教育(王紅(2005)，[5]王淑梅、趙鑫和紀(jì)流河(2010)，[6]丁剛和羅暖(2010)，[7]齊曉輝(2011)，[8]張文龍和余錦龍(2011)，[9]高越(2012)，[10]劉漢賓(2013)[11]等);二是基于我國經(jīng)濟學(xué)教育現(xiàn)狀探討我國經(jīng)濟學(xué)教育本土化或改革( 李冬艷(2011)，[12]程遠(yuǎn)(2012)，[13]馬先標(biāo)(2012)，[14]姬超和顏瑋(2013)[15]等)。其中，較多文章僅為對國外經(jīng)濟學(xué)教育正面的概括性介紹，缺乏微觀層面的調(diào)研或數(shù)據(jù)支撐，并且，對于經(jīng)濟學(xué)本土化的探討主要涉及使用西方經(jīng)濟學(xué)理論對我國現(xiàn)狀進行分析，而非對其理論適用性的探討。簡言之，相對于學(xué)習(xí)西方教育的思潮，我國學(xué)者對西方經(jīng)濟學(xué)教育的反思與批判之聲式微。
由是可見，我國經(jīng)濟學(xué)教育界尚缺乏對經(jīng)濟學(xué)教育現(xiàn)狀的有效評估，以及對國外經(jīng)濟學(xué)教育者的反思與批判的有益思索。鑒于評估與思索應(yīng)建立在對經(jīng)濟學(xué)教育現(xiàn)狀的了解之上，我們對我國本科經(jīng)濟學(xué)專業(yè)課程結(jié)構(gòu)和課程內(nèi)容進行了調(diào)研，以彌補國內(nèi)此類文獻的缺失。具體而言，課程結(jié)構(gòu)包括專業(yè)學(xué)分安排和課程設(shè)置兩方面，課程內(nèi)容主要涉及三類課程:微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)和定性課程。之所以未涉及數(shù)學(xué)和計量類課程內(nèi)容的調(diào)研，是因為其內(nèi)容具有較高的同質(zhì)性。在調(diào)研中，我們力求避免價值判斷，以期客觀地反映我國經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的教育現(xiàn)狀。
因我國高校眾多，本調(diào)研選擇了985 或/和211 大學(xué)中的十二所大學(xué)，包括北京大學(xué)、東南大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、吉林大學(xué)、南京大學(xué)、清華大學(xué)、山東大學(xué)、武漢大學(xué)、廈門大學(xué)、中國政法大學(xué)、浙江大學(xué)和中山大學(xué)。調(diào)研專業(yè)僅限于經(jīng)濟學(xué)專業(yè)，其他授予經(jīng)濟學(xué)學(xué)位的專業(yè)不在調(diào)研范圍之內(nèi)。從統(tǒng)計意義上看，雖然所選大學(xué)相對于全國整體的經(jīng)濟學(xué)本科教育樣本較少，但通過這些大學(xué)可以了解我國經(jīng)濟學(xué)教育一般現(xiàn)狀，做為評估我國經(jīng)濟學(xué)教育的有益起點。調(diào)研資料皆來源于各高校近三年的專業(yè)培養(yǎng)方案以及相關(guān)課程的教學(xué)大綱。[20]-[31]
在這十二所高校中，北京大學(xué)、南京大學(xué)和中山大學(xué)皆按經(jīng)濟學(xué)大類進行招生，學(xué)生可在第二學(xué)年或第三學(xué)年選擇經(jīng)濟學(xué)作為專業(yè)方向。如南京大學(xué)的學(xué)生可在第一學(xué)年末從經(jīng)濟學(xué)、金融學(xué)、金融工程、保險學(xué)和國際貿(mào)易五個專業(yè)中填報專業(yè)志愿。清華大學(xué)僅設(shè)置了經(jīng)濟與金融專業(yè)，并無單獨的經(jīng)濟學(xué)專業(yè)，因此，我們將選擇其專業(yè)中的經(jīng)濟學(xué)部分作為代表進行調(diào)研。武漢大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)和廈門大學(xué)皆設(shè)置兩個經(jīng)濟學(xué)項目，武漢大學(xué)設(shè)置了經(jīng)濟學(xué)專業(yè)和經(jīng)濟學(xué)基地班;復(fù)旦大學(xué)設(shè)立了經(jīng)濟學(xué)和數(shù)理經(jīng)濟學(xué)方向?qū)I(yè);廈門大學(xué)設(shè)置了經(jīng)濟學(xué)專業(yè)和經(jīng)濟學(xué)本科國際班。我們對這三所高校所開設(shè)的兩個項目都進行了考察，因此本調(diào)研共涉及15 個經(jīng)濟學(xué)項目。
二、課程結(jié)構(gòu)
(一)學(xué)分安排
各高校都對學(xué)生獲得經(jīng)濟學(xué)學(xué)位設(shè)定了最低學(xué)分要求。為了便于學(xué)分對比，我們將各高校所設(shè)置的課程分為通識類/公共基礎(chǔ)類課程、學(xué)科大類/專業(yè)基礎(chǔ)類課程、專業(yè)方向性/核心課程、專業(yè)與跨專業(yè)選修課程和實踐類教學(xué)五類。表1 列出了各高校對不同類別課程的學(xué)分要求。大部分學(xué)校將數(shù)學(xué)類課程列為學(xué)科或?qū)I(yè)基礎(chǔ)課程，有些高校將其設(shè)置為通識類/公共基礎(chǔ)類課程。在表1 中，我們用括號注明其通識類/公共基礎(chǔ)類課程中所包含的數(shù)學(xué)學(xué)分。
十二所高校要求的學(xué)位學(xué)分均值為155. 5 學(xué)分(標(biāo)準(zhǔn)差為14. 2)。對獲得學(xué)位總學(xué)分要求最高的是吉林大學(xué);最低的是北京大學(xué)、武漢大學(xué)、山東大學(xué)和廈門大學(xué)(國際班)。除去實踐類教學(xué)的學(xué)分，課堂教學(xué)學(xué)分的均值為142. 7 學(xué)分(標(biāo)準(zhǔn)差為10. 2)。對課堂教學(xué)學(xué)分要求最高的是中國政法大學(xué);最低的是廈門大學(xué)(經(jīng)濟學(xué)國際班)。
各高校對專業(yè)必修課程(包括數(shù)學(xué)課程)和選修課程(包括跨專業(yè)選修課程)的學(xué)分安排存在較大差異。對專業(yè)必修課程學(xué)分要求最高的是浙江大學(xué);最低的是武漢大學(xué)。對專業(yè)選修課程學(xué)分要求最高的是武漢大學(xué);最低的是廈門大學(xué)(經(jīng)濟學(xué))。必修與選修課程學(xué)分要求的差異可反映出不同高校的學(xué)生安排自身課程結(jié)構(gòu)的自由程度選修課學(xué)分越高，學(xué)生自由安排課表的程度就越高。
(二)課程設(shè)置
我們主要關(guān)注于除通識類/公共基礎(chǔ)類課程之外的專業(yè)課程設(shè)置?？傮w而言，各高校都較重視微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)、數(shù)學(xué)和計量經(jīng)濟學(xué)的課程安排，且具有一定程度的相似性，如:
第一學(xué)年:經(jīng)濟學(xué)原理(微觀、宏觀)，高等數(shù)學(xué)，線性代數(shù)和政治經(jīng)濟學(xué);第二學(xué)年和第三學(xué)年:中級微觀，中級宏觀，統(tǒng)計學(xué)，計量經(jīng)濟學(xué)，概率論與數(shù)理統(tǒng)計，其它專業(yè)必修課程和選修課程;第三學(xué)年和第四學(xué)年:少量專業(yè)必修課程，專業(yè)選修課程。大部分高校在第一學(xué)年或第二學(xué)年，也將會計學(xué)或/和管理學(xué)設(shè)置為專業(yè)必修課程。
不同高校對宏微觀課程的設(shè)置和時間安排會略有不同。如廈門大學(xué)將經(jīng)濟學(xué)原理安排為一個學(xué)期的課程，其他高校(若開設(shè)該課)皆為兩個學(xué)期的課程。東南大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)只開設(shè)了微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)兩門課程，并未單獨開設(shè)原理課程。東南大學(xué)將兩門課程都安排在第二學(xué)年，而復(fù)旦大學(xué)分別安排在第一學(xué)年的第二學(xué)期和第二學(xué)年的第一學(xué)期。只有浙江大學(xué)開設(shè)了高級微觀經(jīng)濟學(xué)和高級宏觀經(jīng)濟學(xué)課程。
一些高校將線性代數(shù)安排在第二學(xué)年開設(shè)，且各高校對數(shù)學(xué)程度的要求有所不同，主要表現(xiàn)在以下幾個方面:(1)吉林大學(xué)和武漢大學(xué)(經(jīng)濟學(xué))要求C 類數(shù)學(xué)，其他高校(包括武漢大學(xué)基地班) 要求A 類或B 類數(shù)學(xué)課程;(2)廈門大學(xué)(國際班)、復(fù)旦大學(xué)(數(shù)理經(jīng)濟學(xué)方向) 和中山大學(xué)都開設(shè)了數(shù)學(xué)分析課程;(3) 北京大學(xué)、中國政法大學(xué)、山東大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)、吉林大學(xué)、廈門大學(xué)和浙江大學(xué)八所大學(xué)開設(shè)了數(shù)理經(jīng)濟學(xué)課程，其中廈門大學(xué)和浙江大學(xué)將該課程設(shè)置為必修課;(4) 有些高校還開設(shè)了其它數(shù)學(xué)類選修課程，如北京大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)(數(shù)理經(jīng)濟學(xué)方向)開設(shè)了隨機過程、動態(tài)優(yōu)化等課程;南京大學(xué)(學(xué)術(shù)型)開設(shè)了應(yīng)用隨機過程、實變函數(shù)與泛函分析課程;清華大學(xué)開設(shè)了實分析課程;武漢大學(xué)開設(shè)了數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析方法和數(shù)據(jù)統(tǒng)計實踐課程。獨樹一幟的是廈門大學(xué)(國際班)，開設(shè)了大學(xué)物理C 課程，并被列為專業(yè)必修課。
除上述課程外，各高校所開設(shè)的專業(yè)必修與選修課程多有重疊，主要差異體現(xiàn)在課程標(biāo)簽為必修或選修。在專業(yè)必修課方面，復(fù)旦大學(xué)和浙江大學(xué)開設(shè)了12 門;東南大學(xué)和中國政法大學(xué)開設(shè)了10 門;北京大學(xué)和廈門大學(xué)(經(jīng)濟學(xué))開設(shè)了8 門;清華大學(xué)和廈門大學(xué)(國際班) 開設(shè)的最少，為4 門。大部分高校在第四學(xué)年僅開設(shè)1 門至3 門的專業(yè)選修課程。
在雙語教學(xué)方面，所有高校都不同程度設(shè)置了雙語課程。此類課程開設(shè)最多的是中山大學(xué)和廈門大學(xué)(國際班)。中山大學(xué)的所有專業(yè)基礎(chǔ)課和部分專業(yè)必修課程均采取中英文分班授課;廈門大學(xué)(國際班)在介紹中稱采用全英文教學(xué)經(jīng)濟學(xué)本科。
三、課程內(nèi)容
(一)微觀經(jīng)濟學(xué)
各高校皆指出微觀經(jīng)濟學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力。復(fù)旦大學(xué)在課程介紹中寫道:學(xué)生通過學(xué)習(xí)不僅應(yīng)把握微觀經(jīng)濟理論的框架體系，弄清微觀經(jīng)濟理論的基本內(nèi)容，. . . ，還應(yīng)學(xué)會理論聯(lián)系實際，分析和解決現(xiàn)實問題?？傮w而言，各高校所講授的內(nèi)容較為一致，并且，在課程內(nèi)容安排上，中級微觀經(jīng)濟學(xué)課程是經(jīng)濟學(xué)原理課程的延展、深入以及數(shù)學(xué)程度的加深。如南京大學(xué)微觀經(jīng)濟學(xué)原理課程內(nèi)容包括消費者行為、需求、廠商與生產(chǎn)理論、成本、完全競爭市場產(chǎn)量和價格的決定、完全壟斷市場產(chǎn)量和價格的決定、寡頭市場產(chǎn)量和價格的決定、生產(chǎn)要素價格決定;工資、地租、利息、利潤和外部效應(yīng)與公共產(chǎn)品中級微觀經(jīng)濟學(xué)課程包括最優(yōu)化的數(shù)學(xué)表達;經(jīng)典的需求和生產(chǎn)理論;不確定下選擇;一般均衡與福利分析;不完全競爭模型與博弈論;信息經(jīng)濟學(xué)和外部性與公共用品。
就教材而言，各高校普遍使用的和參考教材包括六本:曼昆的《經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)》;薩繆爾森和諾德豪斯的《經(jīng)濟學(xué)》;平狄克的《微觀經(jīng)濟學(xué)》;斯蒂格利茨的《經(jīng)濟學(xué)》;哈爾R范里安的《微觀經(jīng)濟學(xué):現(xiàn)代觀點》;和高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟學(xué)(微觀部分)》。其中，曼昆的《經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)》通常作為經(jīng)濟學(xué)原理課程教材。各高校教材的使用也有所交叉，如南京大學(xué)將平狄克的《微觀經(jīng)濟學(xué)》作為微觀經(jīng)濟學(xué)原理的參考教材，而武漢大學(xué)和廈門大學(xué)(經(jīng)濟學(xué))將其分別作為中級微觀經(jīng)濟學(xué)的參考教材和使用教材。
此外，有些高校也會使用其課程負(fù)責(zé)人或主講教師所編寫的教材，如南京大學(xué)和浙江大學(xué)的微觀經(jīng)濟學(xué)原理課程分別采用劉東、梁東黎和史先誠編寫的《微觀經(jīng)濟學(xué)教程》和李建琴、史晉川編寫的《微觀經(jīng)濟學(xué)教程》。
只有浙江大學(xué)在第三學(xué)年開設(shè)了高級微觀經(jīng)濟學(xué)課程。所有高校皆在第二、三和四學(xué)年開設(shè)有關(guān)微觀經(jīng)濟學(xué)某一領(lǐng)域及其應(yīng)用的必修或選修課程。比較普遍的課程包括博弈論、產(chǎn)業(yè)組織理論、信息經(jīng)濟學(xué)、勞動力經(jīng)濟學(xué)、新制度經(jīng)濟學(xué)等課程。此外，北京大學(xué)、廈門大學(xué)，吉林大學(xué)和中國政法大學(xué)開設(shè)了法經(jīng)濟學(xué)課程。北京大學(xué)，吉林大學(xué)、浙江大學(xué)和武漢大學(xué)開設(shè)了有關(guān)行為和實驗經(jīng)濟學(xué)課程。北京大學(xué)、清華大學(xué)和吉林大學(xué)開設(shè)了衛(wèi)生經(jīng)濟學(xué)。比較特別的課程是山東大學(xué)的品牌經(jīng)濟學(xué)，吉林大學(xué)的創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟學(xué)、創(chuàng)新經(jīng)濟學(xué)和非贏利性組織機構(gòu)經(jīng)濟學(xué)，以及復(fù)旦大學(xué)的能源與氣候變化經(jīng)濟學(xué)。
(二)宏觀經(jīng)濟學(xué)
各高校對宏觀經(jīng)濟學(xué)原理的課程教學(xué)安排較為一致。中國政法大學(xué)和浙江大學(xué)在宏觀經(jīng)濟學(xué)原理課程中加入了經(jīng)濟學(xué)流派的介紹。相對于微觀經(jīng)濟學(xué)，宏觀經(jīng)濟思想更具有多元性。如清華大學(xué)在中級宏觀經(jīng)濟學(xué)課程介紹中寫道宏觀經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟學(xué)中最具有爭議，最為紊亂，但也是最具有興奮點的學(xué)科。. . . . . 在不同答案的背后，則是不同框架的宏觀經(jīng)濟理論體系。因此，中級宏觀經(jīng)濟學(xué)一方面與微觀經(jīng)濟學(xué)課程相同，是原理課程的延展、深入以及數(shù)學(xué)程度的加深，另一方面也體現(xiàn)出不同高校對不同宏觀經(jīng)濟思潮的側(cè)重?？傮w而言，大部分高校都偏重于新古典經(jīng)濟學(xué)和凱恩斯經(jīng)濟學(xué)，但比重安排略有不同，而浙江大學(xué)則主要側(cè)重于新古典經(jīng)濟學(xué)思想和數(shù)理模型的訓(xùn)練。
此外，宏觀經(jīng)濟學(xué)更注重政策分析。吉林大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)都指出經(jīng)濟學(xué)教育應(yīng)立足于我國國情，不應(yīng)簡單照搬西方經(jīng)濟學(xué)教科書。如復(fù)旦大學(xué)寫道:盡管宏觀經(jīng)濟學(xué)已具有很多自然科學(xué)的特征，但它歸根結(jié)底是一門社會科學(xué)。各國的經(jīng)濟運行千差萬別，. . . ，因而簡單地照搬西方教科書是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。南京大學(xué)也強調(diào)了在課程中應(yīng)加強對中國現(xiàn)實經(jīng)濟運行的理解，能夠使學(xué)生建立初步頂天立地的研究思維，并在課程中加入了中國轉(zhuǎn)型經(jīng)濟專題以及結(jié)合中國現(xiàn)實經(jīng)濟問題進行的案例分析。山東大學(xué)，清華大學(xué)，武漢大學(xué)，廈門大學(xué)，中國政法大學(xué)，浙江大學(xué)和中山大學(xué)也開設(shè)了有關(guān)當(dāng)代中國經(jīng)濟的課程或研討課。
就教材而言，各高校普遍使用的和參考教材包括七本:曼昆的《經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)》;曼昆的《宏觀經(jīng)濟學(xué)》;薩繆爾森和諾德豪斯的《經(jīng)濟學(xué)》;多恩布什的《宏觀經(jīng)濟學(xué)》;斯蒂格利茨的《經(jīng)濟學(xué)》;布蘭查德的《宏觀經(jīng)濟學(xué)》;和高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟學(xué)(宏觀部分)》。其中，曼昆的《經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)》通常作為宏觀經(jīng)濟學(xué)原理課程的教材。
相異于微觀經(jīng)濟學(xué)，更多的高校采用課程負(fù)責(zé)人或主講教師所編寫的教材，如，復(fù)旦大學(xué)使用袁志剛、歐陽明編寫的《宏觀經(jīng)濟學(xué)》;浙江大學(xué)分別使用葉航編寫的《宏觀經(jīng)濟學(xué)教程》和何樟勇、宋錚編寫的《中級宏觀經(jīng)濟學(xué)》作為其宏觀經(jīng)濟學(xué)原理和中級宏觀經(jīng)濟學(xué)的教材;南京大學(xué)采用了梁東黎編寫的《宏觀經(jīng)濟學(xué)》作為其宏觀經(jīng)濟學(xué)原理的教材。
與微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)安排相同，除了浙江大學(xué)在第三學(xué)年開設(shè)高級宏觀經(jīng)濟學(xué)課程外，其他高校在第二、第三和第四學(xué)年皆開設(shè)有關(guān)宏觀經(jīng)濟學(xué)某一領(lǐng)域及其應(yīng)用的必修或選修課程。較為普遍的課程包括發(fā)展經(jīng)濟學(xué)，財政學(xué)，國際經(jīng)濟學(xué)，世界經(jīng)濟學(xué)，國際貿(mào)易，貨幣銀行學(xué)，國際金融學(xué)，區(qū)域經(jīng)濟學(xué)等課程。一些高校也開設(shè)了研討類課程，如廈門大學(xué)(經(jīng)濟學(xué))的中國經(jīng)濟體制改革專題和中國政法大學(xué)的中國現(xiàn)行經(jīng)濟政策與理論探討課。
(三)史學(xué)類及其它定性類課程
首先，各高校對史學(xué)類課程(經(jīng)濟史、經(jīng)濟思想史以及名著導(dǎo)讀類課程) 的重視程度存在差異。對史學(xué)類必修課程要求最高的是北京大學(xué)、吉林大學(xué)和廈門大學(xué)(經(jīng)濟學(xué))，皆開設(shè)了四門必修課程。東南大學(xué)、清華大學(xué)、武漢大學(xué)和中山大學(xué)未開設(shè)史學(xué)類必修課程。另外，大部分高校都開設(shè)了二門至三門的選修課程。中山大學(xué)開設(shè)的史學(xué)類課程最少，只有一門經(jīng)濟史的限選課程。
從內(nèi)容上看，除了《資本論》導(dǎo)讀明確指明所授內(nèi)容外，各高校對于其他課程的內(nèi)容安排存在較大差異，其原因在于課程內(nèi)容和教材的選擇主要取決于主講教師。以中國經(jīng)濟史為例，中國政法大學(xué)所講授內(nèi)容的時間跨度為自秦漢到我國改革開放之前;北京大學(xué)和廈門大學(xué)則將課程的重點放于近代。
在史學(xué)類課程中，復(fù)旦大學(xué)的外國經(jīng)濟思想史和北京大學(xué)的中國經(jīng)濟思想史較具特色。復(fù)旦大學(xué)的課程主要從經(jīng)濟學(xué)范式轉(zhuǎn)換的角度對西方經(jīng)濟學(xué)思想的發(fā)展進行闡述和解讀，并且在課程中加入了我國古典思想對重農(nóng)學(xué)派和斯密經(jīng)濟思想影響的探討，將無為和道法自然的思想與西方自由放任的思想相聯(lián)。北京大學(xué)的課程主要探討夏商周以來中國人對于資源的有限性與人的欲望無限性的永恒矛盾及其解決方法，包括先秦孔子、孟子、荀子、墨子、老子、莊子、商鞅、韓非子以及商家學(xué)派等經(jīng)濟思想，兩漢、魏晉南北朝、隋唐和宋元明清經(jīng)濟思想。
在其它定性類課程方面，吉林大學(xué)、山東大學(xué)、廈門大學(xué)(經(jīng)濟學(xué)) 和中山大學(xué)皆開設(shè)了經(jīng)濟法課程，其中廈門大學(xué)(經(jīng)濟學(xué))將該課程設(shè)定為必修課程。武漢大學(xué)(經(jīng)濟學(xué))開設(shè)了社會學(xué)、中國哲學(xué)史和西方哲學(xué)史的選修課程。吉林大學(xué)、武漢大學(xué)(經(jīng)濟學(xué))和中國政法大學(xué)開設(shè)了經(jīng)濟學(xué)方法論的選修課程。所有高校皆未開設(shè)經(jīng)濟哲學(xué)課程。
從武漢大學(xué)和廈門大學(xué)對不同項目的課程安排可以看出，定量課程要求的提高會伴隨著定性類課程的縮減與淡化。該趨勢在西方經(jīng)濟學(xué)教育中也有所體現(xiàn)。
四、結(jié)論
本文調(diào)研了我國十二所高校15 個經(jīng)濟學(xué)項目的課程結(jié)構(gòu)和課程內(nèi)容的基本情況，通過對比可以得出以下三個結(jié)論:
首先，各學(xué)校對學(xué)生獲得學(xué)位的最低學(xué)分要求存在差異。獲得本科學(xué)位總學(xué)分要求的均值為155. 5，課堂教學(xué)學(xué)分(除去實踐類教學(xué))要求的均值為142. 7。對課堂教學(xué)學(xué)分要求最高的是中國政法大學(xué)，為157學(xué)分;最低的是廈門大學(xué)(國際班)，為125 學(xué)分?？傮w而言，各高校對經(jīng)濟學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課程的設(shè)置具有一定的同質(zhì)性。
關(guān)鍵詞：可持續(xù)發(fā)展；企業(yè)投資項目決策；宏觀經(jīng)濟；統(tǒng)計分析
一、可持續(xù)發(fā)展的含義
從理論上來說，可持續(xù)發(fā)展這一戰(zhàn)略包含了三個基本含義：
第一是滿足需求，特別是貧困人民的需求。它的必須條件就是完成經(jīng)濟的長期、平穩(wěn)、高效率的發(fā)展，它的充足條件就是把人口的數(shù)量限制在適當(dāng)?shù)姆秶詢?nèi)，這樣呢就可以使它呢可以滿足勞動力增長的需求，又不會讓尤其是貧困人們的需求感到有壓力。
第二是清除極端。在滿足當(dāng)代人或后代人的需求時，資源與生態(tài)環(huán)境之間會存在著資源的日益減少與環(huán)境的日益惡化的問題，清除極端的必要條件是不斷探索與擴大非再生資源，不斷提高可再生資源的生產(chǎn)力，其充分條件則要求盡可能地節(jié)約利用資源，積極治理與保護生態(tài)環(huán)境。
第三，平等共享。要求各代人之間與同代人之間實現(xiàn)資源的平等與公平分配、良好生態(tài)環(huán)境的平等與公平共享。其必要條件是建立與資源的持續(xù)供給相適應(yīng)的發(fā)展規(guī)模與速度，其充分條件是制定相吻合的政策與法律體系。
可持續(xù)發(fā)展就是求得達成社會經(jīng)濟與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展并且維系新的平衡，要求支撐人類的社會、經(jīng)濟、資源、環(huán)境基礎(chǔ)具有持續(xù)性，以滿足不斷發(fā)展的需要，從而達到發(fā)展目標(biāo)?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略強調(diào)的是經(jīng)濟、社會與環(huán)境的協(xié)和發(fā)展，迫切需要的是人與自然的和諧相處。所以，可持續(xù)發(fā)展可以最大程度的發(fā)揮經(jīng)濟增長的正作用，最大程度的限制經(jīng)濟增長的負(fù)作用，達成真正程度上的經(jīng)濟增長，尤其是在發(fā)展戰(zhàn)略的制定上。
二、企業(yè)投資項目決策中的經(jīng)濟統(tǒng)計分析
企業(yè)項目投資決策，是由相關(guān)的企業(yè)組織，根據(jù)許多的可行性研究資料，使用科學(xué)的決策手段，將定量方法和定性方法相結(jié)合，將不同投資項目或投資項目的不同方案進行估計預(yù)算和確定，挑選出最佳的決策方案全過程。投資項目的決策是投資項目過程中首要解決的一個重要階段，因為決策是否正確，不單單關(guān)系著項目以及整個企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營，嚴(yán)重的是可能的對整個國民經(jīng)濟都可能有重大的影響。因此，企業(yè)選擇一個什么樣的項目進行投資也就變得及其重要了。
企業(yè)投資項目的分析可以分為微觀和宏觀兩個方面，即投資項目的微觀經(jīng)濟分析和投資項目的宏觀經(jīng)濟分析。
投資項目的微觀經(jīng)濟分析僅僅從企業(yè)角度出發(fā)，對項目內(nèi)部的費用和效益進行分析來確定投資項目的可行性，不涉及投資項目對國民經(jīng)濟和整個社會的損益，因此，投資項目的微觀經(jīng)濟分析就帶有較大的片面性和局限性。
投資項目的宏觀經(jīng)濟分析是從國民經(jīng)濟的全局出發(fā)來分析評價一個項目的決策方案，投資項目的宏觀經(jīng)濟分析的目的是對投資項目的社會經(jīng)濟效益進行評價，以確定投資項目的實施對社會的影響。我們可以看到投資項目的宏觀經(jīng)濟分析較投資項目的微觀經(jīng)濟分析更具有意義。投資項目的宏觀經(jīng)濟分析是從整個社會角度出發(fā)來考察、研究、預(yù)測和評價投資項目對社會的貢獻，以此決定項目的取舍，它既要考慮直接經(jīng)濟效益，也要考慮間接經(jīng)濟效益，從多方面評價，所以也就更有利于企業(yè)的不斷成長和社會的持續(xù)性發(fā)展，符合可持續(xù)發(fā)展的思想。投資項目的宏觀經(jīng)濟分析是從國民經(jīng)濟的全局出發(fā)來分析評價一個項目的決策方案，在此，我們可以看出宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析更加有助于企業(yè)的發(fā)展，而且對整個國家乃至整個社會的發(fā)展都是必要的并且是有益的。
三、實施企業(yè)投資項目決策中的宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析
在制定投資項目決策時，應(yīng)根據(jù)投資主體的不同，綜合的進行微觀經(jīng)濟分析和宏觀經(jīng)濟分析，處理好投資項目的微觀經(jīng)濟效益和宏觀經(jīng)濟效益的之間兩者的關(guān)系。
宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析是企業(yè)論證投資項目對國民經(jīng)濟的促進作用的估計，從整個社會的角度出發(fā)來考慮、研究、預(yù)測投資項目對預(yù)測的社會目標(biāo)所作的貢獻的大小，所以當(dāng)投資項目符合國際或地區(qū)產(chǎn)業(yè)政策、企業(yè)限于分析能力可通過咨詢有關(guān)研究機構(gòu)予以解決，而相關(guān)的政府機構(gòu)應(yīng)積極的予以相關(guān)的幫助。
宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析要在目前已經(jīng)習(xí)慣了的、確定性分析的基礎(chǔ)上，加強不確定性的分析，充分利用概率論與數(shù)理統(tǒng)計以及經(jīng)濟數(shù)學(xué)所提供的各種理論與方法，去為企業(yè)制訂各種決策方案提供科學(xué)的依據(jù)；去為企業(yè)在一定的風(fēng)險下獲得盡可能多的利益或者在一定利益下承擔(dān)盡可能少的風(fēng)險提供有依據(jù)的保證。
結(jié)語：
從上述分析中我們可以看出企業(yè)進行宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計是存在一定的技術(shù)上的難度的，并不是每個企業(yè)都能夠做到的，因此并不是強行要求每個企業(yè)都要進行宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析的，在可持續(xù)發(fā)展的要求下呢，特別是對于大型的企業(yè)，很有必要進行宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析的的，因為大型企業(yè)的一些決策是關(guān)乎到國計民生的，所以呢特別是大型企業(yè)要在可持續(xù)發(fā)展這一戰(zhàn)略之下呢，進行宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析，可以在很大程度上為我國的國民經(jīng)濟的發(fā)展獻上一份力量。
三分說主要是可以將經(jīng)濟法體系劃分為市場、干預(yù)機制、法律法規(guī)，然而這種理論的內(nèi)在邏輯合理性卻不盡完善，這主要是由于單純的市場經(jīng)濟有著多種多樣的形式，而且也收到社會大環(huán)境的影響。針對政府的經(jīng)濟干預(yù)也要辯證的看，這主要是由于政府的經(jīng)濟干預(yù)措施本身也是存在弊端的，假如不能在經(jīng)濟的調(diào)節(jié)中適度的應(yīng)用，就會對市場經(jīng)濟產(chǎn)生不良的影響，因此，要正確的理解政府與市場之間的關(guān)系，這有這樣政府的經(jīng)濟干預(yù)措施才能夠更加有效。
二、二分說理論
在二分說理論中，普遍的是認(rèn)為經(jīng)濟法的實質(zhì)是對經(jīng)濟活動的參與者和政府的經(jīng)濟行為起到規(guī)范和約束作用的法律，并且在國家通過有關(guān)的調(diào)控措施對市場經(jīng)濟進行宏觀調(diào)控時，主要形成基于宏觀調(diào)控的法律和基于市場規(guī)范的法律兩種不同的社會關(guān)系。也就形成了二分學(xué)說理論。在二分說和四分說理論中，我們的普遍觀點是試圖將所有的經(jīng)濟法包含在其中。市場經(jīng)濟一旦出現(xiàn)監(jiān)管缺失，就會導(dǎo)致個別經(jīng)濟參與者收到經(jīng)濟利益的驅(qū)使做出與整個社會的利益相沖突的行為，因此，就有必要在市場經(jīng)濟中加強對于經(jīng)濟參與者的行為規(guī)范，這其中就需要制定相關(guān)的法律和法規(guī)，以更好的發(fā)揮國家在市場經(jīng)濟中的干預(yù)作用。其中以稅收法為例，該法律屬于國家的宏觀調(diào)控法律，國家在制定稅收法時需要考慮稅收對于行業(yè)發(fā)展、資源配置等方面的調(diào)控作用，通過經(jīng)濟法律的形式對經(jīng)濟活動的參與者行為產(chǎn)生影響，也在一定程度上起到了規(guī)范市場活動參與者行為的效果。
三、經(jīng)濟法體系的重構(gòu)
(一)理論基礎(chǔ)
在經(jīng)濟法體系重建中，其調(diào)整的目標(biāo)和范圍決定了經(jīng)濟法體系的基本組成。在我國，經(jīng)濟法體系理論研究存在著較大的爭議。在眾多的理論中，有學(xué)者認(rèn)為對于經(jīng)濟法的定義可以理解為在一定的社會背景下進行經(jīng)濟利益調(diào)整的法律總和。這種經(jīng)濟利益指的是在進行社會生產(chǎn)的過程中，由于產(chǎn)出大于投入而出現(xiàn)的利益初次分配與再分配的關(guān)系。也曾經(jīng)有國外的經(jīng)濟學(xué)家針對調(diào)控對象的不同提出了宏觀和微觀經(jīng)濟法理論，其中針對企業(yè)的法律歸為微觀經(jīng)濟法，而以全部經(jīng)濟活動為調(diào)控對象的法律歸為宏觀經(jīng)濟法。更進一步的說，微觀經(jīng)濟法主要針對以企業(yè)內(nèi)部的組織關(guān)系為調(diào)整對象，而宏觀經(jīng)濟法則是對整個經(jīng)濟活動中的利益分配進行調(diào)節(jié)，在實際的應(yīng)用中，只有將這兩種經(jīng)濟法進行有效的整合才能夠保證對于國家經(jīng)濟的有效調(diào)節(jié)，更好的保證國家經(jīng)濟的正常運行。
(二)微觀經(jīng)濟法
根據(jù)對微觀經(jīng)濟法的定義，其主要的調(diào)整對象是企業(yè)內(nèi)部的組織關(guān)系，其對于經(jīng)濟活動的調(diào)整屬于較為初級的利益調(diào)整。在企業(yè)中出現(xiàn)利益分配沖突的主要是生產(chǎn)者、投資者以及管理者。這主要是由于資本主義的經(jīng)濟形式體現(xiàn)了資本家對于生產(chǎn)者裸的剝削，而且在企業(yè)的運行過程中可能會出現(xiàn)管理者的現(xiàn)象，以更多的增加自己在利益分配中所占的比重。也就是說，企業(yè)的經(jīng)濟利益關(guān)系到幾個不同的經(jīng)濟參與群體，微觀經(jīng)濟法的制定有利于更好的調(diào)整企業(yè)內(nèi)部不同的參與群體之間的經(jīng)濟利益，有利于保持經(jīng)濟社會的快速發(fā)展。
(三)宏觀經(jīng)濟法
宏觀經(jīng)濟法的調(diào)整對象是整個經(jīng)濟活動的參與者，它主要是對經(jīng)濟活動中的利益進行初次分配和再分配。其實現(xiàn)形式是從經(jīng)濟總體發(fā)展的角度對不同經(jīng)濟參與者的利益關(guān)系進行調(diào)整，以保證國民經(jīng)濟能夠保持較高的發(fā)展速度和較強的競爭力，加快國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展。
在宏觀經(jīng)濟法體系的構(gòu)建過程中，首先要明確國家在經(jīng)濟法體系中的角色。在我國，國家不僅是政治統(tǒng)治的工具，同時也是國民經(jīng)濟調(diào)控的主角，即國家通過不同的形式參與到經(jīng)濟活動中，并且對國民經(jīng)濟產(chǎn)生一定程度的調(diào)整。在實際的利益分配中，國家也參與其中，并且通過增大公有制經(jīng)濟在經(jīng)濟活動中的影響力，保證公有資本在國民經(jīng)濟中占有較大的比重，同時國家需要對其經(jīng)濟行為承擔(dān)責(zé)任，因此也可以說，經(jīng)濟法就是有國家參與其中的法律。在宏觀經(jīng)濟法的構(gòu)建過程中，要改變傳統(tǒng)的國家社會資源在經(jīng)濟活動中的參與形式，將其參與形式法治化，以保證更好的分享整個國家總體經(jīng)濟的利益，保持經(jīng)濟的健康發(fā)展。
四、結(jié)語
尋找宏觀與微觀經(jīng)濟學(xué)的共同基礎(chǔ)
在得知自己獲得2006年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎之前，埃德蒙德?費爾普斯（Edmund S.Phelps）談到，每年一到頒發(fā)諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的10月，他都不免聯(lián)想起自己的研究生涯。他說：“我知道可能會得獎，但我不知道美夢何時成真，或者美夢能否成真。”
73歲的費爾普斯今年終于得償所愿。從斯德哥爾摩來的電話吵醒了他，諾貝爾獎的桂冠終于落到了他的頭上。他也因此獨得約137萬美元的獎金。
在獲獎之后的忙亂時刻，費爾普斯在訪談中主要回顧了自己早年在經(jīng)濟增長理論上的貢獻。直到哥倫比亞大學(xué)召開記者招待會之前，他的同事斯蒂格利茨教授（Joseph Stiglitz，2001年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主）提醒說，他主要是因為“自然失業(yè)率”（nature rate of unemployment）理論而獲獎，他才上臺對此作了完整的陳述。
在一片閃光燈中，費爾普斯回顧了自己一生的研究生涯，談起了年輕時對經(jīng)濟學(xué)的疑惑與追尋。娓娓道來的其實就是師友的啟發(fā)，以及經(jīng)濟學(xué)這40年來的演變與進展。
諾貝爾獎委員會提到，費爾普斯最重要的貢獻，是他對通貨膨脹率與失業(yè)率間關(guān)系的研究完全改寫了經(jīng)濟學(xué)的主流見解。從凱恩斯提出對經(jīng)濟大蕭條的拯救方案后，宏觀經(jīng)濟學(xué)過分?jǐn)U張地解釋了政府干預(yù)的空間。到上世紀(jì)60年代末期，主流經(jīng)濟學(xué)的共識是，通貨膨脹與失業(yè)率之間存在一種穩(wěn)定的負(fù)向關(guān)系，稱為“菲利浦斯曲線”，從而認(rèn)為提高通貨膨脹率可以降低失業(yè)率。
費爾普斯率先作了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治?，從微觀角度引進了個人決策的要素，特別是考慮決策者對當(dāng)期和未來宏觀變量的預(yù)期心理。他證明，短期內(nèi)較高的通貨膨脹率將導(dǎo)致較高的預(yù)期未來通貨膨脹率，從而影響工資上漲程度，新的勞動市場均衡將回歸原始均衡而不會產(chǎn)生較低的失業(yè)率。
費爾普斯對宏觀經(jīng)濟關(guān)系提供了一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈⒂^分析基礎(chǔ)，從不完全信息與心理預(yù)期出發(fā)，說明了短期或許存在通貨膨脹率與失業(yè)率之間的負(fù)向關(guān)系；但在加入預(yù)期心理后，長期將不再存在負(fù)向關(guān)系。費爾普斯的理論架構(gòu)，也被稱為“預(yù)期強化后的菲利浦斯曲線”。
費爾普斯的理論架構(gòu)也說明，長期的失業(yè)率由勞動市場的各項條件所決定，不受貨幣政策的影響。這樣的失業(yè)率又稱為“自然失業(yè)率”，任何貨幣政策若想把長期失業(yè)率降低到自然失業(yè)率之下，必然造成通貨膨脹率的連續(xù)或加速上升。這樣的見解不但有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撟骱蠖?，也有堅實的實證支持，因而也成為各國制訂貨幣政策的重要參考指標(biāo)。
諾貝爾獎委員會指出，費爾普斯對經(jīng)濟增長理論也有卓越的貢獻。他考慮經(jīng)濟增長的福利特性，推導(dǎo)出所謂的“黃金律法則”（Golden Rule）。當(dāng)我們想求取長期人均消費最大時，儲蓄率應(yīng)維持在一個水平，使得資本存量的報酬率等于經(jīng)濟增長。費爾普斯對人力資本在經(jīng)濟增長中的重要性也作出深刻的分析，提出發(fā)展中國家想趕上發(fā)達國家，必須大力發(fā)展人力資本與教育。
在總結(jié)費爾普斯的學(xué)術(shù)成就時，諾貝爾獎委員會著重指出他在宏觀經(jīng)濟學(xué)短期與長期的關(guān)聯(lián)和跨時的取舍上作出的主要的貢獻。
費爾普斯出生在經(jīng)濟大恐慌的20世紀(jì)30年代，父母親都曾長期失業(yè)。他在讀大學(xué)時期曾想主修哲學(xué)，但因經(jīng)不起父親的再三請求而去試上一門經(jīng)濟學(xué)課，從此與經(jīng)濟學(xué)結(jié)緣。年輕的他發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時的微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)對失業(yè)的分析竟然使用兩個完全不同的架構(gòu)，得到的也是完全不同的結(jié)果。為了找尋一個完整的答案，他決定去耶魯大學(xué)攻讀博士，接受經(jīng)濟學(xué)大師托賓（James Tobin，1981年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主）的指導(dǎo)。
然而，他還是沒有完全解決心中的疑惑。這些疑惑，直到20世紀(jì)60年代末期他發(fā)表關(guān)于“自然失業(yè)率”的多篇論文后，才獲得解答，也確立了他在經(jīng)濟學(xué)術(shù)史上的地位。
