發(fā)布時(shí)間：2023-08-15 17:13:43
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的社區(qū)思想政治教育樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞 思想政治教育 社區(qū)管理 創(chuàng)新方式
中圖分類號(hào)：D432.62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
1研究背景
隨著“社區(qū)”概念在90年代引入我國(guó)，時(shí)代的發(fā)展變遷使得我國(guó)社區(qū)發(fā)展成績(jī)喜人。社區(qū)數(shù)量多，發(fā)展情況優(yōu)，居民參與度高，生活水平蒸蒸日上，涌現(xiàn)出不少模范社區(qū)。然而在看到成績(jī)的背后，也應(yīng)該全方位了解社區(qū)建設(shè)存在的隱患和疏漏，運(yùn)用相關(guān)理論加以分析整理，結(jié)合思想政治教育理論課程內(nèi)容，得出解決措施，進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)社區(qū)事業(yè)發(fā)展。
2思想政治教育與社區(qū)管理結(jié)合的必要性
在社區(qū)負(fù)責(zé)人員、社區(qū)工作者和廣大社區(qū)居民的共同努力下，我國(guó)社區(qū)的思想政治教育工作取得了顯著的成績(jī)，但是也存在不少問(wèn)題。我國(guó)現(xiàn)在正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，新的體制尚未完全建立，舊的體制也沒(méi)有完全退出歷史舞臺(tái)，傳統(tǒng)的思維模式和現(xiàn)代觀念相互沖突，東西文化相互激蕩。社區(qū)居民的思想觀念、價(jià)值取向、評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)都發(fā)生了顯著變化。各社區(qū)人員構(gòu)成復(fù)雜，外來(lái)人口比較多，加上家庭矛盾增多、貧富差距拉大、失業(yè)問(wèn)題突出等，使得社區(qū)的思想政治教育工作面臨的問(wèn)題更多，難度更大。特別是隨著改革的深化，少數(shù)人的利益受到較大沖擊，生活出現(xiàn)暫時(shí)困難的群眾心理上會(huì)出現(xiàn)失衡現(xiàn)象，由此容易產(chǎn)生負(fù)面情緒。不解決他們的實(shí)際困難和思想困惑，就容易導(dǎo)致社會(huì)不穩(wěn)定，也會(huì)影響社區(qū)工作的全面開(kāi)展。
由于我國(guó)社區(qū)的配套設(shè)施普遍比較薄弱，專職工作人員數(shù)量少，處理問(wèn)題能力有限，使得社區(qū)思想政治教育工作的力量薄弱。一是表現(xiàn)在思想政治教育的隊(duì)伍人數(shù)不足，轄區(qū)輻射人口和參與思想政治教育的工作人員比例失衡；二是表現(xiàn)在轄區(qū)內(nèi)思想政治教育工作者的理論水平普遍不高，實(shí)踐能力不強(qiáng)。在實(shí)際工作中，面對(duì)部分群眾提出的尖銳問(wèn)題，如果工作人員知識(shí)儲(chǔ)備不充分，理論水平不高，政策掌握不全面，不能做到客觀公正地講道理、提措施，使得群眾心服口服，思想政治教育工作就很難收到實(shí)效。當(dāng)前我們正處在改革的攻堅(jiān)階段和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)生活發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，社區(qū)的功能不斷擴(kuò)大，但同時(shí)社區(qū)還是各種社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)矛盾的聚焦點(diǎn)。離退休老人、下崗職工、城市流動(dòng)人口、個(gè)體工商戶以及一些社會(huì)團(tuán)體都聚居在社區(qū)，活動(dòng)在社區(qū)，他們也日趨成為社區(qū)的主角，如果疏于對(duì)他們的教育和管理，使之成為思想政治教育工作的薄弱群體，引發(fā)社會(huì)矛盾和問(wèn)題，就會(huì)產(chǎn)生不和諧的局面。
因此，通過(guò)社區(qū)思想政治教育，及時(shí)了解社區(qū)人群的思想動(dòng)態(tài)，切實(shí)承擔(dān)起對(duì)他們的疏導(dǎo)、管理和服務(wù)，是十分必要的。在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，思想政治教育工作的環(huán)境、對(duì)象、任務(wù)、內(nèi)容和渠道發(fā)生了很大變化，如果不能適應(yīng)這種變化，只是局限于過(guò)去簡(jiǎn)單的領(lǐng)域，重復(fù)過(guò)時(shí)的思路和方法，就不能跟上時(shí)展的潮流，思想政治教育的任務(wù)就難以落到實(shí)處，改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)也就失去了思想保證、精神動(dòng)力和群眾基礎(chǔ)。因此，認(rèn)真研究新形勢(shì)下思想政治教育的特點(diǎn)和規(guī)律，大膽開(kāi)辟新的領(lǐng)域，使思想教育與社區(qū)建設(shè)和社區(qū)管理結(jié)合起來(lái)，積極探索社區(qū)思想教育的新途徑、新方法，以新的經(jīng)驗(yàn)豐富思想政治教育工作的理論和實(shí)踐，顯得十分迫切。
3社區(qū)管理方式創(chuàng)新
社區(qū)思想政治教育者一方面要具備思想政治教育的專業(yè)知識(shí)和相關(guān)知識(shí)，另一方面還要有高漲的工作熱情，踏實(shí)肯干的工作勁頭，熱心為群眾服務(wù)的工作態(tài)度?？梢試L試類似選拔大學(xué)生村官的模式從高校中選用有關(guān)思想政治教育專業(yè)方面的優(yōu)秀大學(xué)生。另外，還要經(jīng)常地組織社區(qū)思想政治教育工作者外出參觀訪問(wèn)，參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)，加強(qiáng)與其他社區(qū)的溝通，學(xué)習(xí)借鑒其他社區(qū)的有益經(jīng)驗(yàn)。
在構(gòu)成社區(qū)的各種要素當(dāng)中，人是最為核心和關(guān)鍵的要素。在社區(qū)中要搞好思想政治教育工作就理應(yīng)以人為本，關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛(ài)社區(qū)成員是其一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。社區(qū)思想政治教育工作者要在日常的工作中真正地踐行以人為本的理念，扎扎實(shí)實(shí)地搞好社區(qū)的服務(wù)工作，將搞好社區(qū)的思想政治教育工作與解決社區(qū)成員的實(shí)際生活問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。社區(qū)的思想政治教育工作者應(yīng)該注意方式方法，和群眾打成一片，以便更好地了解和服務(wù)群眾。社區(qū)當(dāng)中人口眾多、成分復(fù)雜，其需要也是豐富多樣的，因此就要首先了解群眾的不同需要，因人而異地解決問(wèn)題；其次要建立社區(qū)成員的家庭情況登記表，經(jīng)常走訪各家各戶，了解其家庭經(jīng)濟(jì)狀況和生活情況。通過(guò)一些細(xì)節(jié)來(lái)體現(xiàn)人文關(guān)懷。
十報(bào)告將發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義文化提上了一個(gè)重要的高度，在全社會(huì)掀起文化繁榮的浪潮中，社區(qū)也應(yīng)該把握時(shí)機(jī)促成飛躍，形成良好的社區(qū)文化氛圍。加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)，通過(guò)組織開(kāi)展各種形式的群眾文化、文藝活動(dòng)和精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，改善文化設(shè)施等來(lái)豐富群眾的精神文化生活，能使社區(qū)思想政治教育工作受到事半功倍的效果。因此，要注意優(yōu)化社區(qū)現(xiàn)有文化環(huán)境，大力開(kāi)發(fā)新的社區(qū)文化環(huán)境，以豐富社區(qū)思想政治教育工作的教育載體。要做好社區(qū)思想政治教育工作必須凝聚全方位力量、齊抓共管，形成社區(qū)思想政治教育工作的合力，才能開(kāi)創(chuàng)社區(qū)思想政治教育工作的新格局。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：輔導(dǎo)員 高校 網(wǎng)絡(luò) 師資建設(shè)
中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.19.058
1 重慶地區(qū)的高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的意義
早在九十年代就有學(xué)者提出這樣的觀點(diǎn)“網(wǎng)絡(luò)思想政治教育具體的就是指的使用校園網(wǎng)絡(luò)手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育”，但是我國(guó)網(wǎng)絡(luò)教育的觀點(diǎn)的正式提出還是在這個(gè)世紀(jì)初。網(wǎng)絡(luò)教育的主要方式有網(wǎng)上講座、網(wǎng)上問(wèn)答、網(wǎng)上咨詢以及網(wǎng)上交流等等。網(wǎng)上思想政治教育經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)作為媒介對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育可以有效的樹(shù)立大學(xué)生正確的世界觀、人生觀以及世界觀。網(wǎng)絡(luò)上的思想政治教育相對(duì)傳統(tǒng)教育模式來(lái)說(shuō)更加生動(dòng)、形象、具體，可以讓高校在校學(xué)生隨時(shí)了解的全球信息動(dòng)向，這種教育模式更加符合當(dāng)下信息化教學(xué)。具有極強(qiáng)的實(shí)踐性以及互動(dòng)性。
2 當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)思想政治教育師資隊(duì)伍的建設(shè)
相對(duì)與傳統(tǒng)的教育模式，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育師資隊(duì)伍建設(shè)對(duì)高校學(xué)生思想政治教育工作來(lái)說(shuō)是重中之重。目前在重慶地區(qū)其網(wǎng)絡(luò)思想教育的師資隊(duì)伍主要是由黨政工團(tuán)人員以及輔導(dǎo)員所組成的，在這其中輔導(dǎo)員的作用最大，其他社會(huì)學(xué)老師與哲學(xué)老師等對(duì)其進(jìn)行輔助。隨著網(wǎng)絡(luò)思想教育越來(lái)越被普及，在重慶地區(qū)有些高校，對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想教育師資隊(duì)伍的建設(shè)也越來(lái)越重視，經(jīng)由對(duì)其師資隊(duì)伍不斷的提高以及完善，目前已經(jīng)初步形成了以下這么幾個(gè)工作分工：網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)員、網(wǎng)絡(luò)管理員以及網(wǎng)絡(luò)評(píng)論員。
在重慶地區(qū)，網(wǎng)絡(luò)管理員主要是從事的重慶高校網(wǎng)絡(luò)思想教育工作的組織，換句話說(shuō)也就是領(lǐng)導(dǎo)階層。對(duì)高校的思想教育工作進(jìn)行組織協(xié)調(diào)，以及在網(wǎng)上建立相應(yīng)的平臺(tái)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)員以及管理員工作流程進(jìn)行安排，并且組織和策劃與思想教育有關(guān)的各項(xiàng)網(wǎng)上活動(dòng)，并且制定實(shí)施計(jì)劃，然后進(jìn)行宣傳，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)員以及評(píng)論員所反饋的情報(bào)進(jìn)行及時(shí)有效的歸納總結(jié)。
在網(wǎng)絡(luò)思想教育的過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)員占有絕對(duì)主導(dǎo)地位，主要是由政治輔導(dǎo)員、哲學(xué)系以及社會(huì)學(xué)系的老師組成，其主要工作就是在網(wǎng)絡(luò)上建立起來(lái)與學(xué)生進(jìn)行交流的網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，保證網(wǎng)絡(luò)教育的及時(shí)有效，增進(jìn)教師與學(xué)生的交流，引導(dǎo)其樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀以及世界觀。和學(xué)生進(jìn)行交流的平臺(tái)可以是BBS、校園網(wǎng)以及QQ、MSN等等。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育就務(wù)必需要專業(yè)的平臺(tái)，這就需要網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)員對(duì)網(wǎng)上的教育平臺(tái)進(jìn)行建設(shè)，可以組建專題網(wǎng)站、網(wǎng)頁(yè)、以及生活文化類網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，保證網(wǎng)上的教育活動(dòng)能夠順利展開(kāi)，其本質(zhì)就是對(duì)思想教育工作進(jìn)行建設(shè)與管理。
網(wǎng)絡(luò)評(píng)論員能夠?qū)χ貞c地區(qū)思想教育教師的進(jìn)行有力的補(bǔ)充，首先要對(duì)黨的總體方針有所了解，熱愛(ài)黨，熱愛(ài)祖國(guó)，有著堅(jiān)定的信仰。然后經(jīng)由自己對(duì)黨的方針政策以及學(xué)院實(shí)際情況的了解，將其進(jìn)行合理的融合，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上進(jìn)行宣傳。網(wǎng)絡(luò)評(píng)論員主要的工作平臺(tái)可以是博客、論壇、網(wǎng)上社區(qū)、學(xué)校貼吧等等，并且就思想教育問(wèn)題在網(wǎng)上進(jìn)行探討與分析，在網(wǎng)絡(luò)上跟帖、轉(zhuǎn)貼以及發(fā)表與思想政治相關(guān)的帖子，尤其是當(dāng)重慶地區(qū)發(fā)生較為重大事件的時(shí)候，在非常時(shí)期，對(duì)于網(wǎng)上的輿論進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)，發(fā)表正能量的帖子、支持正面消息，最大化的對(duì)網(wǎng)上各種負(fù)面消息進(jìn)行消除，從而使得重慶思想政治教育能夠和諧穩(wěn)定的進(jìn)行。
3 加強(qiáng)重慶地區(qū)的高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育師資建設(shè)與管理的措施
3.1 增加資金投入
由于客觀的歷史原因，重慶的經(jīng)濟(jì)發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上沿海，其硬件設(shè)施有所不足，網(wǎng)上思想教育工作需要一定的硬件設(shè)施作為保障，加大對(duì)重慶地區(qū)網(wǎng)上思想教育的資金投入：首先重慶地區(qū)的各個(gè)高校需要對(duì)其資金進(jìn)行合理配置，納入財(cái)政預(yù)算，可以將其用于網(wǎng)絡(luò)思想教育工作師資隊(duì)伍的建設(shè)當(dāng)中去，對(duì)教師進(jìn)行深造，又或者是引進(jìn)新的老師。其次積極主動(dòng)的尋找其他的資金籌措方式，通過(guò)社會(huì)對(duì)重慶政治教育的關(guān)注度，拓寬資金籌集渠道，比如尋求一些大型的IT產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)對(duì)其進(jìn)行支持，從而建立起網(wǎng)絡(luò)上思想教育的基金；作為獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)鼓勵(lì)那些優(yōu)秀的教師，最后能夠通過(guò)有償服務(wù)的方式來(lái)進(jìn)行資金的籌集，比如拉網(wǎng)上贊助、以及經(jīng)營(yíng)合法的上網(wǎng)機(jī)構(gòu)，借此來(lái)籌集一定的資金。
3.2 完善規(guī)章制度
重慶地區(qū)網(wǎng)絡(luò)思想教育主要分為三個(gè)主體，網(wǎng)絡(luò)管理員、評(píng)論員以及輔導(dǎo)員，對(duì)此我們要對(duì)其有明確的劃分，實(shí)行崗位責(zé)任制，確保每個(gè)崗位的工作人員能都充分的發(fā)揮其職能，另一方面對(duì)網(wǎng)路思想教育老師的引進(jìn)、上崗制度與培訓(xùn)方式等都務(wù)必要有一套完整的方案，使得網(wǎng)上思想教育工作能夠?qū)崿F(xiàn)規(guī)范化和制度化的管理，從而使得其工作可以順利開(kāi)展。
3.3 掛職制度的實(shí)行
掛職制度的落實(shí)有利于網(wǎng)絡(luò)思想教育工作更好的開(kāi)展，在重慶高校從事網(wǎng)絡(luò)思想教育的工作人員可以定期或者不定期的選派一些較為優(yōu)秀的教師到沿海思想教育較為先進(jìn)的高校進(jìn)行掛職學(xué)習(xí)，這不僅僅可以有效的提升老師個(gè)人素質(zhì)以及能力，而且還可以通過(guò)對(duì)其他學(xué)校先進(jìn)教育方式的學(xué)習(xí)，將其結(jié)合自己學(xué)校的實(shí)際情況，讓網(wǎng)絡(luò)思想教育工作的水平得到提升。另一方面，在選派到沿海學(xué)習(xí)的老師當(dāng)中，可以適當(dāng)?shù)陌焉贁?shù)民族教師作為優(yōu)先考慮，通過(guò)學(xué)習(xí)與鍛煉，讓重慶地區(qū)網(wǎng)絡(luò)思想教育師資隊(duì)伍建設(shè)更加完善。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)；高校；思想政治教育
中圖分類號(hào)：D64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003―0751(2012)03―0037―03
隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)作為信息平臺(tái)與交流工具，在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)以及科學(xué)教育文化等各個(gè)領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用，為人類提供了新的交往空間和發(fā)展條件，形成了一種嶄新的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。高等院校的大學(xué)生是社會(huì)上接觸網(wǎng)絡(luò)人數(shù)最多、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)程度較高的群體，網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)是他們課余生活的重要內(nèi)容，并正在改變著他們的生活方式。大學(xué)生群體在使用網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中，成為信息的接收者和傳播者，也成為思想的塑造者和被塑造者。因此，網(wǎng)絡(luò)的興起對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育既提供了發(fā)展機(jī)遇，也提出了挑戰(zhàn)；既改變了傳統(tǒng)輿論的導(dǎo)向模式和思想文化陣地的占領(lǐng)方式，也為高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育提供了新的視角。面對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的新要求，高校思想政治教育者必須把握網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)于高校大學(xué)生思想道德形成的影響，創(chuàng)造良好的育人環(huán)境；必須創(chuàng)新高校思想政治教育的方式方法，不斷拓展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的空間，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育活動(dòng)的實(shí)效性；必須提高高校思想政治教育的科學(xué)化水平，努力開(kāi)創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐工作的新局面。
一、正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的新特點(diǎn)，
引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立主體意識(shí)
1.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校思想政治教育的內(nèi)涵。目前，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育學(xué)界有兩種觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是指基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的思想政治教育，即把網(wǎng)絡(luò)看成是一種載體、工具或手段去開(kāi)展思想政治教育，充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)豐富和完善現(xiàn)實(shí)的思想政治教育活動(dòng)，屬于思想政治教育局部體系構(gòu)建問(wèn)題；另一種看法認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是指基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的思想政治教育，即在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，在思想政治教育的觀念、內(nèi)容、方式、機(jī)制、隊(duì)伍等方面如何創(chuàng)新發(fā)展以適應(yīng)時(shí)代要求，屬于思想政治教育全面體系的構(gòu)建問(wèn)題。第一種觀點(diǎn)是把網(wǎng)絡(luò)作為工具或載體，第二種觀點(diǎn)是把網(wǎng)絡(luò)作為一種教育環(huán)境。這兩種觀點(diǎn)是兩種不同的認(rèn)識(shí)視角，但也同時(shí)內(nèi)在關(guān)聯(lián)于高校思想政治教育中。實(shí)際上，作為教育環(huán)境的網(wǎng)絡(luò)是作為教育工具的網(wǎng)絡(luò)的推廣應(yīng)用達(dá)到普遍化、日?；慕Y(jié)果，而大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活等很多方面又都與網(wǎng)絡(luò)緊密相連，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以了解大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和價(jià)值取向等，因此，新時(shí)期高校的思想政治教育必須將網(wǎng)絡(luò)作為教育環(huán)境來(lái)對(duì)待，這樣，思想政治教育才更有針對(duì)性，也才會(huì)產(chǎn)生實(shí)際效果。
2.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的新特點(diǎn)對(duì)高校思想政治教育的影響。思想政治教育是在一定的環(huán)境中進(jìn)行的，與一定的環(huán)境聯(lián)系在一起并形成互動(dòng)。特別是當(dāng)前，隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是大學(xué)生思想品德、價(jià)值觀念形成和發(fā)展的客觀基礎(chǔ)，對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響有繼續(xù)增長(zhǎng)的趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)世界是現(xiàn)實(shí)世界的延伸，是現(xiàn)實(shí)的人和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)在數(shù)字空間的延伸。每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)終端的屏幕后面，都不是虛擬世界中的電子信息，而是現(xiàn)實(shí)的人、現(xiàn)實(shí)的社會(huì)。虛擬性和現(xiàn)實(shí)性是網(wǎng)絡(luò)兼有的雙重特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境實(shí)際上是“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相互影響的一個(gè)系統(tǒng)體系。網(wǎng)絡(luò)空間中出現(xiàn)的現(xiàn)象都能在現(xiàn)實(shí)中找到依據(jù)和根源，虛擬的符號(hào)是現(xiàn)實(shí)的載體，網(wǎng)絡(luò)心態(tài)也正是網(wǎng)絡(luò)使用者的心態(tài)。虛擬空間的問(wèn)題歸根結(jié)底是現(xiàn)實(shí)世界的折射，網(wǎng)上問(wèn)題的解決和處理要到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中去尋找解決途徑。但網(wǎng)絡(luò)世界不是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的原封不動(dòng)的復(fù)制，因此開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育不能照搬現(xiàn)實(shí)生活中思想政治教育的模式。無(wú)視網(wǎng)絡(luò)民意存在，就會(huì)閉目塞聽(tīng)；但過(guò)于相信網(wǎng)絡(luò)民意，則可能會(huì)偏聽(tīng)偏信。正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的新特點(diǎn)，必須把握好網(wǎng)絡(luò)信息傳播交流技術(shù)的作用機(jī)制，處理好網(wǎng)絡(luò)虛擬和網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，注重虛擬環(huán)境與現(xiàn)實(shí)生活的有機(jī)結(jié)合，加強(qiáng)網(wǎng)上教育與網(wǎng)下教育的結(jié)合，構(gòu)筑網(wǎng)上網(wǎng)下全覆蓋的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育系統(tǒng)。同時(shí)，要依據(jù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境新特點(diǎn)，尋找進(jìn)行思想政治教育的切入點(diǎn)和突破口，創(chuàng)新思想政治教育活動(dòng)的方式方法，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)方便快捷高效的優(yōu)勢(shì)，切實(shí)提高高校思想政治教育的有效性。
3.引導(dǎo)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)行為中增強(qiáng)自主能力、樹(shù)立主體意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，如何興利除弊，是教育者必須認(rèn)真思考的問(wèn)題。引導(dǎo)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)行為中增強(qiáng)自主能力、樹(shù)立主體意識(shí)是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育活動(dòng)創(chuàng)新的一個(gè)根本性的突破點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與其他教育環(huán)境的不同之處在于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性。在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)虛擬空間里，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人、事、物和諸多社會(huì)現(xiàn)象經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)的數(shù)字化虛擬，呈現(xiàn)出虛擬主體和虛擬實(shí)踐的特性。網(wǎng)絡(luò)主體身份的匿名性，網(wǎng)絡(luò)信息資源的多元性、豐富性、復(fù)雜性、開(kāi)放性，目前網(wǎng)絡(luò)立法、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的滯后性以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不完善性，使得各種合法或不合法、健康或不健康的信息得以方便快捷地進(jìn)入網(wǎng)民視野，對(duì)人的發(fā)展造成了利弊共生的處境。這有可能使大學(xué)生不加辨別地去接受錯(cuò)誤思想，從而被引入歧途。面對(duì)這一網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的特點(diǎn)，教育者要引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)作為主體的人對(duì)環(huán)境的自主支配意識(shí)和支配能力。一是要適應(yīng)社會(huì)變遷的客觀要求，轉(zhuǎn)換觀念，適應(yīng)環(huán)境新變化。二是要基于興利除弊的視角，主動(dòng)優(yōu)化環(huán)境、改造環(huán)境。馬克思說(shuō)過(guò)，人是環(huán)境的產(chǎn)物，人同時(shí)也改變著環(huán)境。三是要加強(qiáng)大學(xué)生主體性意識(shí)的培育。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，大學(xué)生有了教育信息選擇的自主性，但要增強(qiáng)他們?cè)谑褂镁W(wǎng)絡(luò)過(guò)程中的責(zé)任感和道德感，引導(dǎo)他們提高正確、自主分辨和選擇網(wǎng)絡(luò)信息以及自主支配和控制虛擬情境的能力，有效抑制不良觀念對(duì)青年的侵蝕。
二、正確把握網(wǎng)絡(luò)空間中的教育關(guān)系，
發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用
1.正確把握網(wǎng)絡(luò)空間中教育者與受教育者之間的關(guān)系。思想政治教育從現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域拓展到網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域，仍具有目標(biāo)規(guī)定性和價(jià)值導(dǎo)向性，這種屬性決定了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng)中仍存在著教育主體和教育客體。但由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，這種教育者與受教育者之間的主客體關(guān)系變成了同在一個(gè)虛擬平臺(tái)的主體間關(guān)系。因此，網(wǎng)絡(luò)空間的思想政治教育活動(dòng)，教育者和受教育者之間的地位是平等的，這加強(qiáng)了教育的互動(dòng)性，使教育活動(dòng)能夠在和諧的氣氛中進(jìn)行。但同時(shí)，雙方畢竟是教育與受教育關(guān)系，教育者與受教育者之間仍然存在著差異，這種差異主要是由教育的目標(biāo)性和導(dǎo)向性產(chǎn)生的，由此導(dǎo)致教育雙方在信息互動(dòng)交流的過(guò)程中形成主動(dòng)引導(dǎo)的一方和被動(dòng)追隨的一方，表現(xiàn)出教育活動(dòng)中具有的主體間性的主客體關(guān)系。但這種主客體關(guān)系建立在虛擬交往實(shí)踐的基礎(chǔ)上，因而這種主客體關(guān)系又表現(xiàn)出與傳統(tǒng)思想政治教育不同的特征。一是具體情境性。在現(xiàn)實(shí)思想政治教育活動(dòng)實(shí)踐中，教育主體與教育客體之間的關(guān)系非常明確，而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，由于網(wǎng)絡(luò)交往的虛擬性使教育者與受教育者之間的關(guān)系變得模糊。體現(xiàn)在教育活動(dòng)中，由于網(wǎng)絡(luò)平等的交流對(duì)話取代了身份差異的鴻溝，民主的探討取代了單方面的灌輸，所以，主客體之間關(guān)系的確定已經(jīng)不再受現(xiàn)實(shí)生活中人的身份的影響和制約，而是取決于網(wǎng)絡(luò)教育活動(dòng)具體情境的精心安排和設(shè)置，取決于教育者在思想政治教育網(wǎng)絡(luò)空間中能否成為信息的引領(lǐng)者。二是不確定性。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)主體可以自主地獲取網(wǎng)絡(luò)信息，選擇網(wǎng)絡(luò)行為，這使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者的主體性地位和權(quán)威受到了沖擊。因而當(dāng)教育者主動(dòng)與受教育者建立聯(lián)系，并且教育者提供的信息內(nèi)容能夠適合對(duì)方需要并得到積極回應(yīng)或響應(yīng)時(shí)，教育主客體關(guān)系才實(shí)際上確定下來(lái)；當(dāng)教育者的教育內(nèi)容不能被網(wǎng)絡(luò)受眾吸納，主客體關(guān)系就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，由于網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性，教育者與受教育者之間始終處于競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)同交織的自組織狀態(tài)，因此，主客體關(guān)系的確立具有不確定性，呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的、不斷變化的趨勢(shì)。
2.充分發(fā)揮教育者在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中的主導(dǎo)作用。傳統(tǒng)的思想政治教育是以教師為中心的，實(shí)行單向灌輸，進(jìn)行空洞說(shuō)教，教育者可有意識(shí)地選擇適當(dāng)?shù)牟牧蠈?duì)受教育者集中地、持續(xù)地傳播含有特定內(nèi)容的信息，促進(jìn)受教育者思想、行為發(fā)生轉(zhuǎn)變。而網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng)中主客體關(guān)系所呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)，迫使高校思想政治教育工作者改變傳統(tǒng)的教育觀念、教育模式和教育方法，重新理解“教育者主導(dǎo)”的內(nèi)在含義，這是推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育創(chuàng)新的一個(gè)突破口。在新的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，思想政治教育活動(dòng)是教育者與受教育者共同建構(gòu)的雙向主體性活動(dòng)。教師在教育活動(dòng)中是教育行為的主體，學(xué)生則是自身生活、學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。認(rèn)識(shí)和處理好這種關(guān)系，是合理組織教育活動(dòng)、提高教育質(zhì)量的保證。要發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用，就要在實(shí)際的教育活動(dòng)中做到以下三個(gè)方面：一是教育者要堅(jiān)持“自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我提升”的教育理念，走出“權(quán)威”與“服從”的誤區(qū)，重視受教育者的主體性，與大學(xué)生建立起雙方彼此平等的師生關(guān)系，尊重他們、關(guān)心他們。要“眼睛向下”，放下架子，避免居高臨下。要經(jīng)常換位思考，與大學(xué)生平等交流，共同進(jìn)步。二是教育者在開(kāi)展教育活動(dòng)過(guò)程中要明確教育所要達(dá)到的目標(biāo)，選擇高質(zhì)量的能夠引起大學(xué)生興趣并產(chǎn)生共鳴的教育內(nèi)容，形成教育活動(dòng)的吸引力和感染力，從而樹(shù)立教育者的主導(dǎo)地位。三是要不斷學(xué)習(xí)和充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息傳播交流的新技術(shù)、新手段，在網(wǎng)絡(luò)教育活動(dòng)中，經(jīng)常性地創(chuàng)設(shè)大學(xué)生們喜愛(ài)的場(chǎng)景，具有時(shí)代氣息且通俗易懂的語(yǔ)言，在彼此平等的交流中因勢(shì)利導(dǎo)，在良好的氛圍中造勢(shì)引導(dǎo)。只有采取民主、平等、互動(dòng)的教育模式，尊重和關(guān)心青年學(xué)生，才能利用好網(wǎng)絡(luò)聚攏人氣，形成富有親和力的話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)，搭建起一個(gè)雙方思想和情感順暢交流的平臺(tái)，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育的感染力，真正發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用。
三、主動(dòng)深入虛擬社區(qū)，緊貼大學(xué)生成長(zhǎng)成才的實(shí)際
1.虛擬社區(qū)的特點(diǎn)及其對(duì)大學(xué)生思想教育活動(dòng)的影響。虛擬社區(qū)是由具有共同興趣及需要的人們，利用網(wǎng)絡(luò)傳播的特性，通過(guò)網(wǎng)上社會(huì)互動(dòng)，為滿足自身需要而構(gòu)筑的新型的生存與生活空間。虛擬社區(qū)是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的構(gòu)成單位，是一個(gè)具體的、有限的網(wǎng)域社會(huì)共同體。虛擬社區(qū)的產(chǎn)生及特點(diǎn)，使它成為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境研究的重點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)具有同現(xiàn)實(shí)社區(qū)不同的特點(diǎn)：一是開(kāi)放性。虛擬社區(qū)受眾多、信息量大、覆蓋面廣，每個(gè)上網(wǎng)者既是信息接受者，又是信息制造者，既相互溝通，又相互感染，不受任何身份和地位的限制。二是超時(shí)空性。社區(qū)成員可以隨時(shí)隨地展開(kāi)互動(dòng)交流，打破了時(shí)空的界限。三是群聚性。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)群體互動(dòng)技術(shù)不斷得到開(kāi)發(fā)和應(yīng)用，通過(guò)虛擬社區(qū)，社區(qū)成員之間能夠彼此平等地交流，快速地傳遞與交換信息。這一切，對(duì)參與社區(qū)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)具有很大的吸引力，因此，很多學(xué)生積極進(jìn)入虛擬社區(qū)，消息，獲取信息，發(fā)表意見(jiàn)和建議。高校思想政治工作要主動(dòng)走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)，積極探索虛擬社區(qū)思想政治教育的規(guī)律性，成為其中的信息提供者，實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生思想和行為發(fā)展的有效引導(dǎo)。如果不能意識(shí)到并充分利用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)信息交流載體或放棄這個(gè)載體，網(wǎng)絡(luò)中的各種不良信息就有可能占據(jù)這個(gè)空間，就可能抵消已開(kāi)展工作所產(chǎn)生的效能。當(dāng)前，思想政治工作走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)的工作已經(jīng)取得顯著成就，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作不斷推進(jìn)，虛擬社區(qū)開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)的研究逐步深化，積累的成功經(jīng)驗(yàn)愈益增多，這些已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育深入發(fā)展的重要體現(xiàn)。
2.高校網(wǎng)絡(luò)社區(qū)建設(shè)要貼近大學(xué)生成長(zhǎng)成才的實(shí)際，以增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。把握時(shí)代特征，貼近學(xué)生發(fā)展實(shí)際，是增強(qiáng)高校思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性、激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、增強(qiáng)思想政治教育的吸引力和感染力的有效途徑。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，在深入網(wǎng)絡(luò)社區(qū)和建設(shè)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育活動(dòng)時(shí)，一定要緊貼大學(xué)生發(fā)展的實(shí)際。一是要滿足大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求和實(shí)際需要。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)建設(shè)應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞大學(xué)生關(guān)心的諸如學(xué)習(xí)、生活、健康、交往、戀愛(ài)、求職、就業(yè)等方面的問(wèn)題，建設(shè)引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)和成才的社區(qū)共享資源，滿足大學(xué)生各方面的現(xiàn)實(shí)需求，這樣才能把中央關(guān)于“思想政治教育既要教育人、引導(dǎo)人，又要關(guān)心人、幫助人”的意見(jiàn)落到實(shí)處。二是要增強(qiáng)高校虛擬社區(qū)的內(nèi)在凝聚力。在日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，大學(xué)生成才愿望非常強(qiáng)烈，針對(duì)這一情況，高校網(wǎng)絡(luò)社區(qū)建設(shè)要在滿足大學(xué)生成才的需求上下工夫。還要掌握高校網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的特點(diǎn)、功能、內(nèi)在機(jī)制及發(fā)展趨勢(shì)，使社區(qū)在體現(xiàn)其他一般網(wǎng)絡(luò)社區(qū)組織特征的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮其社區(qū)成員同質(zhì)性強(qiáng)的優(yōu)越條件，推進(jìn)網(wǎng)上網(wǎng)下集體的同構(gòu)，虛擬環(huán)境與現(xiàn)實(shí)生活的有機(jī)結(jié)合，使社區(qū)成員形成對(duì)社區(qū)相對(duì)穩(wěn)定的歸屬感，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)對(duì)于大學(xué)生的吸引力和凝聚力。三是高校網(wǎng)絡(luò)社區(qū)建設(shè)要突出校園文化特色。校園文化具有重要的育人功能，在遵循網(wǎng)絡(luò)社區(qū)所具有的共性的交往方式的前提下，高校網(wǎng)絡(luò)社區(qū)建設(shè)要遵循高等教育的規(guī)律以及大學(xué)生思想品德形成的規(guī)律，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)建設(shè)既要?jiǎng)?chuàng)設(shè)思想教育活動(dòng)的“師生情境”，發(fā)揮教育者的教育引導(dǎo)作用，也要建立自教自律的“朋輩情境”，注重調(diào)動(dòng)大學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，發(fā)揮他們的主體性作用。通過(guò)師生的平等溝通，使社區(qū)的育人環(huán)境充滿人文關(guān)懷，充滿親和力和感染力。四是要了解學(xué)生思想、心理動(dòng)態(tài)，把解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。要把高校網(wǎng)絡(luò)空間作為反映大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的“晴雨表”，準(zhǔn)確地了解發(fā)現(xiàn)大學(xué)生思想變化和心理變化，為他們解疑釋惑、排憂解難。通過(guò)教育疏導(dǎo)與解決大學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題結(jié)合，把對(duì)大學(xué)生的關(guān)懷落到實(shí)處，為大學(xué)生成長(zhǎng)成才創(chuàng)造條件，這樣才能增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。
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［7］王勇，蔡娟.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的機(jī)遇與挑戰(zhàn)［J］.前沿，2003，(2)：52―54.
一、借鑒社會(huì)工作理念創(chuàng)新思想政治教育觀念
1.助人自助。社會(huì)工作把助人當(dāng)作自己的價(jià)值追求和工具性目標(biāo),認(rèn)為助人的關(guān)鍵是幫助滿足受助人之所需。在助人過(guò)程中,社會(huì)工作不是機(jī)械地看待助人,而是把助人當(dāng)作一個(gè)互動(dòng)系統(tǒng),既幫助受助者解決物質(zhì)和精神方面的困難,也注重增強(qiáng)他們現(xiàn)實(shí)生存環(huán)境中自我生活的能力,提升他們的社會(huì)功能。助人自助的理念在實(shí)踐中具體體現(xiàn)為兩個(gè)方面:一是注重“以人為本”的助人關(guān)系的孕育,強(qiáng)調(diào)以平等、尊重、互信、接納的價(jià)值為取向,主張與服務(wù)對(duì)象建立一種以理解、輕松、溫馨、安全、平等為特征的專業(yè)助人關(guān)系。二是注重服務(wù)對(duì)象的參與及自決,強(qiáng)調(diào)社會(huì)工作不是包辦代替,而是助人自助,強(qiáng)調(diào)幫助服務(wù)對(duì)象建立適當(dāng)?shù)娜烁?、情感與行為模式要比提供物質(zhì)幫助更為重要。社會(huì)工作者所扮演的角色不是救世主,也不是主宰者,而是幫助與資源的提供者、協(xié)調(diào)者,問(wèn)題的分擔(dān)者與支持者,對(duì)于選擇何種方式做出改變,則由服務(wù)對(duì)象自己做出決定。
相比之下,思想政治教育在很大程度上把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)的灌輸對(duì)象,在開(kāi)展思想政治教育工作中往往為了便于學(xué)校的教育管理,簡(jiǎn)單地強(qiáng)調(diào)正面引導(dǎo)與統(tǒng)一思想,忽視了以人為本和學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要,達(dá)不到內(nèi)化環(huán)節(jié)的效果,這種不平等的教育關(guān)系阻礙了學(xué)生的自主參與和自我決定。因此,高校思想政治教育應(yīng)該引入社會(huì)工作助人自助的理念,以平等的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,尊重、信任、接納每一個(gè)學(xué)生;認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生均有其自身的價(jià)值,思想政治教育工作者應(yīng)運(yùn)用與整合各種資源,促進(jìn)大學(xué)生能力的充分發(fā)揮,協(xié)助學(xué)生達(dá)成受損功能的恢復(fù),實(shí)現(xiàn)其自我成長(zhǎng)與發(fā)展。通過(guò)這種良好互動(dòng)關(guān)系的建立,大學(xué)生能夠積極參與教育過(guò)程,確保思想政治教育內(nèi)容的內(nèi)化。
2.人在情境中?！叭嗽谇榫持小弊鳛楝F(xiàn)代社會(huì)工作的核心理念,認(rèn)為在引起人的問(wèn)題方面,環(huán)境因素和內(nèi)部因素一樣重要。這里的環(huán)境通常是指人所處的外在環(huán)境,包括家庭、學(xué)校、同輩群體、游樂(lè)場(chǎng)所、社區(qū)等。利用“人在情境中”的理念,社會(huì)工作關(guān)注以下三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的領(lǐng)域:其一,關(guān)注個(gè)人并提高其解決問(wèn)題、應(yīng)對(duì)環(huán)境和發(fā)展自身的能力;其二,關(guān)注人和環(huán)境之間的關(guān)系,并把人和他們所需要的資源、服務(wù)與機(jī)會(huì)連接起來(lái);其三,關(guān)注環(huán)境并在必要的時(shí)候改革環(huán)境,使之更有效地滿足人的需要、促進(jìn)人的發(fā)展。因此,要想全面準(zhǔn)確地了解服務(wù)對(duì)象的需求與問(wèn)題,一方面要充分了解其個(gè)人特質(zhì),包括內(nèi)在的生理、心理、認(rèn)知、情感等,同時(shí)又要深入了解其所生存的社會(huì)環(huán)境。
高校思想政治教育雖然理論上注重思想政治教育環(huán)境的構(gòu)建,但在實(shí)際思想教育工作中往往采用空洞的教化方式,使內(nèi)化的內(nèi)容被懸空、內(nèi)化的途徑抽象化,僅僅從理論與思想上試圖改變學(xué)生,形成了只重視對(duì)學(xué)生個(gè)體說(shuō)教而忽視改變環(huán)境因素的教育現(xiàn)狀。在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下,這種單一歸因與單一教化的方式通常使得思想政治教育的效用日趨式微。高校思想政治教育工作應(yīng)將大學(xué)生思想與行為問(wèn)題置于一定的情境中進(jìn)行思考,一方面,應(yīng)盡量為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境,發(fā)展他們應(yīng)對(duì)環(huán)境變化的能力,從預(yù)防大學(xué)生思想與行為問(wèn)題角度入手筑起第一道防線;另一方面,在對(duì)大學(xué)生問(wèn)題的歸因上要既注重學(xué)生個(gè)體內(nèi)部因素的影響,又要把握好家庭、校園、朋輩等社會(huì)環(huán)境對(duì)其思想與行為模式的影響,將家庭――學(xué)校――社區(qū)――社會(huì)等情境因素聯(lián)合起來(lái),通過(guò)改變其生活環(huán)境進(jìn)而促成大學(xué)生的改變,實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展。
3.優(yōu)勢(shì)視角。美國(guó)堪薩斯大學(xué)社會(huì)福利學(xué)院教授DennisSalleebey提出,優(yōu)勢(shì)視角認(rèn)為每個(gè)個(gè)人、團(tuán)體、家庭和社區(qū)都有優(yōu)勢(shì);創(chuàng)傷和虐待、疾病和抗?fàn)幘哂袀π?但它們也可能是挑戰(zhàn)和機(jī)遇,所有的環(huán)境都充滿資源。它提供了一種看待服務(wù)對(duì)象問(wèn)題的全新角度,即每個(gè)人都具有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)、特點(diǎn)、知識(shí)、能力和資源,無(wú)論這個(gè)人有怎樣的問(wèn)題與缺陷,處于怎樣的困境之中,均能看到希望和轉(zhuǎn)變的種子,而不僅僅是對(duì)需求的滿足與問(wèn)題的解決。在優(yōu)勢(shì)視角看來(lái),社會(huì)工作者要通過(guò)賦權(quán)――和拋棄歧視性標(biāo)簽――為服務(wù)對(duì)象提供資源與機(jī)會(huì),讓其遠(yuǎn)離“弱勢(shì)與無(wú)能”這種思維定勢(shì),使其在逆境中激發(fā)出面對(duì)磨難與抗?fàn)幍哪芰?并在抗?fàn)庍^(guò)程中看到自身的優(yōu)勢(shì)、改變的可能與生活的意義。
高校思想政治教育工作往往過(guò)多地強(qiáng)調(diào)教育者的主體地位,將大學(xué)生視為被動(dòng)的接受者,更多地從滿足需求與解決問(wèn)題介入,忽視了大學(xué)生潛力的發(fā)揮。優(yōu)勢(shì)視角幫助高校思想政治教育工作者認(rèn)識(shí)到大學(xué)生所處的現(xiàn)實(shí)生活總是曖昧模糊的,一方面是大學(xué)生個(gè)體的缺陷與困境的充分體現(xiàn),另一方面則是其中潛藏的優(yōu)勢(shì)也無(wú)所不在。高校思想政治教育工作應(yīng)在教育過(guò)程中盡力創(chuàng)設(shè)能使大學(xué)生發(fā)揮潛能的資源、情境和機(jī)遇,肯定他們的價(jià)值,讓他們看到“自我實(shí)現(xiàn)”的意義。
二、社會(huì)工作視野下高校思想政治教育方法的創(chuàng)新
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累,思想政治教育形成了不同的方法與藝術(shù),并隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷得到豐富。我們要繼承過(guò)去思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng),但又不能把優(yōu)良傳統(tǒng)當(dāng)成僵化的教條,生搬硬套,要把優(yōu)良傳統(tǒng)和新的實(shí)際結(jié)合起來(lái),與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新。
1.運(yùn)用個(gè)案工作創(chuàng)新思想政治教育方法。個(gè)案工作是指“運(yùn)用科學(xué)的專業(yè)知識(shí)和技巧,以個(gè)別化的方式為感受困難的個(gè)人或家庭提供物質(zhì)和心理方面的支持與服務(wù),幫助個(gè)人或家庭減低壓力、解決問(wèn)題、挖掘生命的潛能?！彼⒅氐牟皇巧鐣?huì)問(wèn)題本身,而是“個(gè)案”,即為社會(huì)問(wèn)題所困擾或無(wú)法適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的個(gè)人或家庭。個(gè)案工作以人本主義、精神分析、行為主義等為理論基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)特定的溝通、會(huì)談與評(píng)估技巧,如同感、尊重、主動(dòng)傾聽(tīng)、支持、澄清、自我披露等,形成了通用的個(gè)案工作過(guò)程模式:接案與建立關(guān)系、收集資料與問(wèn)題判斷、制定工作計(jì)劃、介入、結(jié)案與評(píng)估。這些使得個(gè)案工作集專業(yè)性、科學(xué)性、系統(tǒng)性、技術(shù)性、藝術(shù)性于一體,以一對(duì)一的方式更深入地了解服務(wù)對(duì)象的內(nèi)心深層問(wèn)題,了解不同服務(wù)對(duì)象的獨(dú)特困難,有針對(duì)性地幫助服務(wù)對(duì)象解決所遇到的難處,保證了工作取得良好的效果。
大多數(shù)情況下思想政治教育工作是以班級(jí)或群體為對(duì)象進(jìn)行理論上的灌輸。雖然時(shí)常也采用“一對(duì)一”的談話方式,原則上也講究貼近大學(xué)生生活、幫助大學(xué)生解決實(shí)際困難,但在總體觀念的影響下,“一對(duì)一”的工作方式大多只是被視為一種單獨(dú)“訓(xùn)導(dǎo)”。戈登認(rèn)為社會(huì)工作的重要價(jià)值之一即是“每個(gè)人除了具有人類共同的需要外,每個(gè)人也是獨(dú)特而異于他人的”。高校每一位大學(xué)生都獨(dú)具個(gè)性,思想政治教育可強(qiáng)化個(gè)案工作“一對(duì)一”的個(gè)性化工作方式,運(yùn)用個(gè)案工作獨(dú)特的會(huì)談與溝通技巧,以個(gè)案工作系統(tǒng)的工作過(guò)程為借鑒,豐富思想政治教育的工作方法。在預(yù)防和解決學(xué)生問(wèn)題過(guò)程中,可以化個(gè)別為原則,從每個(gè)學(xué)生思想與行為的獨(dú)特性、問(wèn)題與需求的多樣性出發(fā),發(fā)掘與整合學(xué)生的內(nèi)外資源,采取針對(duì)性、個(gè)性化的介入方案,以達(dá)到凈化思想、修正行為、免于越軌的目的,更好地提高思想政治教育的效用。
2.運(yùn)用小組工作創(chuàng)新思想政治教育方法。小組工作是一種運(yùn)用小組幫助個(gè)人的方法,旨在通過(guò)組員之間的互動(dòng),通過(guò)彼此之間的支持、分享、分擔(dān)帶來(lái)組員思想與行為的變化。小組活動(dòng)的設(shè)計(jì)與領(lǐng)導(dǎo)技巧的運(yùn)用是小組工作的關(guān)鍵動(dòng)力之一。經(jīng)過(guò)有目的的小組活動(dòng),引導(dǎo)成員降低自我防御,引發(fā)成員對(duì)某一問(wèn)題的深入討論,其中經(jīng)常運(yùn)用澄清、積極傾聽(tīng)、自我流露、對(duì)質(zhì)等小組工作技巧,以使小組互動(dòng)更有效、有序地進(jìn)行。小組成員是小組的核心,工作員則是協(xié)調(diào)者、促進(jìn)者等角色。
通常思想政治教育工作善于以班級(jí)、群體、組織為單位進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育與行為教化,統(tǒng)一化、模式化、作報(bào)告式的“填鴨”教育大大降低了學(xué)生的接受意愿,內(nèi)化效果令人堪憂。林萬(wàn)億稱人的問(wèn)題來(lái)源于社會(huì),來(lái)源于人與人之間互動(dòng)障礙,因而問(wèn)題的解決也應(yīng)立足于群體,且群體改變的效果更為持久。小組工作正是借助于成員之間的充分互動(dòng)與經(jīng)驗(yàn)的分享實(shí)現(xiàn)教化與改變的目的。高校思想政治教育工作應(yīng)將小組工作的活動(dòng)設(shè)計(jì)與分享技巧充分融合于自身的教育體系,對(duì)新生的適應(yīng)性與發(fā)展性教育、大四學(xué)生的就業(yè)分享與支持等教育,采用學(xué)生更愿意接受的小組互動(dòng)來(lái)達(dá)到教育的目的,提升思想教育與行為改變的效果。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；思想教育工作；社會(huì)工作
社會(huì)中市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的深入的情況下，政治教育還是取得了比較顯著的成績(jī)，保持著積極向上的發(fā)展態(tài)勢(shì)，但還是導(dǎo)致高校的思想政治教育存在著一些問(wèn)題。比如學(xué)生沒(méi)能認(rèn)識(shí)到思想教育的重要性且觀念比較落后，高校的思想政治教育方式單一、偏理論，學(xué)校方面片面看重課堂教育、缺乏實(shí)踐，師資方面專業(yè)性不足、素質(zhì)欠缺。這些缺陷大都是指向一個(gè)問(wèn)題，就是教育過(guò)于單調(diào)、重理論，但是沒(méi)有實(shí)踐的支撐，思想政治教育體系并不完善，可能導(dǎo)致惡劣的社會(huì)問(wèn)題。所以要不斷完善教育理念和方法，社會(huì)工作有實(shí)踐方面的專業(yè)性優(yōu)勢(shì)，為思想政治教育提供工作理念和工作方法，對(duì)促進(jìn)高校大學(xué)生的思想健康有很大作用。
一、社會(huì)工作介入分析思想政治教育
（一）社會(huì)工作價(jià)值理念介入思想政治教育
社會(huì)工作理論有自成體系，它和高校思想政治教育兩門(mén)學(xué)科之間有其互通性。社會(huì)工作的核心價(jià)值是“助人自助”，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是從事社會(huì)工作的人在幫助生活、學(xué)習(xí)等方面出現(xiàn)問(wèn)題的人，不是簡(jiǎn)單地覺(jué)得問(wèn)題，而是幫助他們?cè)谶^(guò)程中挖掘內(nèi)在潛能，并且自行彌補(bǔ)自己的缺陷?！捌降群妥鹬亍备拍畹娜谌耄塾趯W(xué)生個(gè)人的價(jià)值，把學(xué)生當(dāng)做是社會(huì)的價(jià)值個(gè)體，用平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，以學(xué)生的立場(chǎng)看待問(wèn)題，高校實(shí)踐“以人為本”的教育原則，重視人文關(guān)懷。“個(gè)別化”理念，重視學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都是單一的個(gè)體，有其不同的性格和特點(diǎn)，不應(yīng)該用統(tǒng)一工廠化的教育方式來(lái)壓抑每一個(gè)學(xué)生。重視、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展個(gè)性、學(xué)習(xí)不同的文化知識(shí)、培養(yǎng)各異的興趣愛(ài)好?！胺?wù)”概念的融合，社會(huì)工作的工作性質(zhì)是服務(wù)社會(huì)，思想政治教育就是要加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)服務(wù)印象，把服務(wù)作為大學(xué)生的教育行為準(zhǔn)則。
（二）優(yōu)勢(shì)視角介入思想政治教育
優(yōu)勢(shì)視角有對(duì)病態(tài)模式反思的功能，是社會(huì)功能的新模式，還沒(méi)有運(yùn)用至思想政治教育方面。將優(yōu)勢(shì)視角融入到思想政治教育領(lǐng)域，可以增強(qiáng)高校學(xué)生思想政治教育的理論方面。利用優(yōu)勢(shì)視角關(guān)注不同學(xué)生的不同優(yōu)勢(shì)、挖掘?qū)W生潛力。學(xué)生的潛力和優(yōu)勢(shì)是必然因素，每個(gè)學(xué)生都具備面對(duì)弱勢(shì)時(shí)具有抗壓能力和反擊能力，面對(duì)打擊過(guò)后的自我完善修復(fù)能力。優(yōu)勢(shì)視角就是在以人為本的原則上，把資源充分利用，協(xié)助陷于困境的大學(xué)生擺脫現(xiàn)狀，找到自身優(yōu)點(diǎn)、找回自信。大學(xué)生思想政治教育做的就是在挖掘優(yōu)勢(shì)提供學(xué)生需要的有利資源，提倡學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身問(wèn)題所在和問(wèn)題的根源，著眼根源解決現(xiàn)有問(wèn)題。社會(huì)工作的優(yōu)勢(shì)視角融合到大學(xué)文化中，明確成員資格、培養(yǎng)歸屬感和榮譽(yù)感。所以在思想政治教育歷程中應(yīng)重視學(xué)生成員資格的界定，尤其是對(duì)弱勢(shì)或行為偏差的成員尋找問(wèn)題根源的時(shí)候，應(yīng)特別注意問(wèn)題當(dāng)事人是否在成員資格范圍內(nèi)。
（三）社會(huì)工作方法介入思想政治教育
社會(huì)工作的方法體系中，主要有三種方法論：個(gè)案工作、小組工作和社區(qū)工作。社會(huì)個(gè)案工作是工作者通過(guò)直接的溝通或間接的多方面干預(yù)，運(yùn)用人與社會(huì)的相關(guān)專業(yè)知識(shí)，對(duì)陷入困境的個(gè)人、家庭進(jìn)行心理調(diào)整或環(huán)境改善等方面的支持與服務(wù)。當(dāng)其融入思想政治教育，對(duì)其中行為偏差的學(xué)生加以思想政治教育，關(guān)心學(xué)習(xí)、生活環(huán)境等因素，找出其行為偏差的個(gè)人和社會(huì)因素。個(gè)案工作方法可以很好地提高思想政治教育實(shí)效性，加強(qiáng)教育效果。同時(shí)，當(dāng)前思想政治教育工作很多在事件發(fā)生后才采取措施，并沒(méi)有建立危機(jī)預(yù)防的干預(yù)機(jī)制。所以，這說(shuō)明個(gè)案工作方法危機(jī)模式介入是非常有必要的。小組工作，指在小組中開(kāi)展以滿足現(xiàn)實(shí)和情感需要、完成特定任務(wù)為目標(biāo)、為導(dǎo)向的活動(dòng)，這類活動(dòng)通常在一個(gè)社會(huì)服務(wù)系統(tǒng)中完成的，針對(duì)個(gè)別成員和整體小組開(kāi)展。小組工作原則對(duì)思想政治教育具有指導(dǎo)作用，也是教育者需要熟知的教育規(guī)范條件。隨著教育事業(yè)發(fā)展，學(xué)?？梢猿蔀橐粋€(gè)社區(qū)。學(xué)校借鑒社區(qū)工作方法，有助于進(jìn)行思想政治教育，提高學(xué)生參與社區(qū)的意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化發(fā)展。
二、社會(huì)工作介入思想政治教育具體實(shí)踐方式設(shè)想
（一）增強(qiáng)輔導(dǎo)員社會(huì)工作意識(shí)
高校內(nèi)建立完善輔導(dǎo)員制度，配備一定的輔導(dǎo)員，可以為初步的社會(huì)工作介入思想政治教育起步提供了空間。輔導(dǎo)員上崗培訓(xùn)中加入社會(huì)工作的專業(yè)知識(shí)，讓輔導(dǎo)員掌握社會(huì)工作的理論知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)，在具體的學(xué)生教育課程中運(yùn)用這些社會(huì)工作的專業(yè)知識(shí)增強(qiáng)輔導(dǎo)員和學(xué)生的溝通效果，以及提升輔導(dǎo)員的學(xué)生服務(wù)意識(shí)。安排社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)的輔導(dǎo)員和思想政治教育工作經(jīng)驗(yàn)的兩者相結(jié)合搭配工作，取長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)揮兩者的優(yōu)勢(shì)和效果。讓這些有志之士參加專業(yè)的社會(huì)工作培訓(xùn)課程，并獲得社會(huì)工作的從業(yè)資格證書(shū)。
（二）高校建立社會(huì)工作站及社會(huì)工作專業(yè)學(xué)生兼職輔導(dǎo)工作
高校設(shè)立社會(huì)工作站，直接對(duì)副書(shū)記或副校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)和匯報(bào)工作。工作內(nèi)容主要是運(yùn)用知識(shí)和已有資源幫助陷入問(wèn)題的學(xué)生解決問(wèn)題。還可以配合與思想政治教育者共同管理學(xué)生的事務(wù)，有計(jì)劃的、定期的對(duì)學(xué)生的政治思想狀況進(jìn)行調(diào)査，發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)偏差的學(xué)生，并主動(dòng)發(fā)動(dòng)工作、服務(wù)于學(xué)生、發(fā)揮社會(huì)工作的預(yù)防功能。
三、結(jié)語(yǔ)
現(xiàn)代大學(xué)生在新思想政治教育形勢(shì)下產(chǎn)生了一系列新問(wèn)題與新挑戰(zhàn)，要?jiǎng)?chuàng)新、完善思想政治教育理論和方法。社會(huì)工作擁有很強(qiáng)實(shí)踐性的學(xué)科應(yīng)，專業(yè)助人理念和方法符合我國(guó)高校“以人為本”的思想政治教育的理念，把社會(huì)工作介入到學(xué)生思想政治教育，有利于思想政治教育的發(fā)展，同時(shí)又增強(qiáng)教育的實(shí)效性。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞：高校 思想政治教育資源 開(kāi)發(fā)
高校思想政治教育資源是指在一定社會(huì)歷史條件下，沒(méi)有時(shí)空界限，沒(méi)有形態(tài)差別，已經(jīng)參與到高校思想政治教育活動(dòng)或可能參與到高校思想政治教育活動(dòng)中的一切有利于實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育目標(biāo)的要素及條件的總和。
一、高校思想政治教育資源的特點(diǎn)
1.客觀性與不平衡性
高校思想政治教育資源具有客觀性。無(wú)論是校內(nèi)高大宏偉的建筑、積極向上的精神風(fēng)貌，還是校外的社會(huì)大環(huán)境；無(wú)論你是否意識(shí)到了它們對(duì)大學(xué)生的影響以及影響程度如何；無(wú)論它們是否被開(kāi)發(fā)利用以及開(kāi)發(fā)利用到何種程度，它們都客觀地存在著。高校思想政治教育資源雖然客觀存在著，但它的分布卻很不平衡。各個(gè)高校所處的地理位置不同，經(jīng)濟(jì)狀況不同，形成的文化底蘊(yùn)不同，學(xué)校對(duì)思想政治教育的重視程度不同等都會(huì)引起資源分布的不平衡。不同文化背景下思想政治教育資源具有不同的特色，各地應(yīng)因地制宜，充分利用優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，趨利避害，充分發(fā)揮資源正面積極的影響。
2.豐富性與系統(tǒng)性
高校思想政治教育資源是極其豐富的，大到江河山川，名勝古跡，小到教師的一言一行，學(xué)生的一舉一動(dòng)，都無(wú)不蘊(yùn)藏著豐富的思想政治教育資源。它既存在于學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，又存在于學(xué)生的日常生活中；既存在于校內(nèi)，又存在于校外。不僅能以物質(zhì)、活動(dòng)、管理為載體，而且能以人為載體，并能經(jīng)過(guò)主體的開(kāi)發(fā)，源源不斷地創(chuàng)造出新的資源，從而使高校思想政治教育資源不斷得到更新和充實(shí)，變得更加豐富多彩。高校思想政治教育資源豐富而廣泛，但并非雜亂無(wú)章，而是一個(gè)有序的系統(tǒng)，它們共同對(duì)大學(xué)生的思想政治素質(zhì)發(fā)生影響，是作為整體而發(fā)生作用的。所以，在開(kāi)發(fā)利用時(shí)要注意它的系統(tǒng)性和整體性，以達(dá)到最佳組合。
3.繼承性與動(dòng)態(tài)性
豐富的高校思想政治教育資源并不是憑空產(chǎn)生的，它是在繼承以往高校思想政治教育資源的基礎(chǔ)上逐步完善、豐富起來(lái)的，我國(guó)的高校思想政治教育資源也不能脫離我國(guó)傳統(tǒng)的資源發(fā)展而成為空中樓閣。我國(guó)豐富的德育思想和優(yōu)良傳統(tǒng)為現(xiàn)今的高校思想政治教育資源提供了深厚的文化底蘊(yùn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的上升，高校物質(zhì)條件不斷得到改善，高校思想政治教育資源，尤其是校外資源、隱性資源將逐漸得到重視，開(kāi)發(fā)和利用力度會(huì)不斷得到加強(qiáng)。
二、高校思想政治教育資源的開(kāi)發(fā)與利用策略
1.挖掘培植校內(nèi)資源
首先，對(duì)教材進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)，促進(jìn)動(dòng)態(tài)資源的生成。所謂教材二次開(kāi)發(fā)，就是教師在教學(xué)過(guò)程中，以教材為依據(jù)，對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣购脱由?。教師可以?chuàng)設(shè)一定的情景，使學(xué)生大膽質(zhì)疑，學(xué)生的思考、困惑以及學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、見(jiàn)解，甚至學(xué)生的錯(cuò)誤等，都是教學(xué)內(nèi)容向深度和廣度延伸的生長(zhǎng)點(diǎn)。
其次，開(kāi)發(fā)人力資源。一要開(kāi)發(fā)利用教師資源。改革評(píng)價(jià)制度，穩(wěn)定思想政治工作隊(duì)伍，對(duì)現(xiàn)有思想政治工作人員進(jìn)行培訓(xùn)。其他教師及工作人員要在各科教學(xué)和日常工作中對(duì)大學(xué)生滲透思想政治教育。二要充分利用學(xué)生干部。學(xué)生干部一般與學(xué)生接觸時(shí)間長(zhǎng)，更容易相互理解，相互溝通。思想政治工作者可以利用學(xué)生干部了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，有的放矢地對(duì)其進(jìn)行思想政治教育。
再次，開(kāi)發(fā)校園文化資源。一是開(kāi)發(fā)校史校情資源。可以通過(guò)編史成冊(cè)；可以利用本校的名人對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育；要營(yíng)造良好的校史校情教育環(huán)境。二是開(kāi)發(fā)物質(zhì)資源特別是圖書(shū)館資源。要注重購(gòu)進(jìn)具有思想政治教育功能的學(xué)生喜歡的書(shū)籍；注重引導(dǎo)學(xué)生的閱讀流向；開(kāi)拓新的服務(wù)領(lǐng)域，進(jìn)行讀書(shū)指導(dǎo)。
2.挖掘培植校外資源
第一，開(kāi)發(fā)利用家庭資源。幫助家庭樹(shù)立良好家風(fēng)、行為習(xí)慣，營(yíng)造有利于學(xué)生思想品德發(fā)展的環(huán)境。
第二，積極開(kāi)發(fā)利用社區(qū)人力資源，使他們不僅僅作為資源，而且成為社區(qū)資源的開(kāi)發(fā)主體，這樣，其它的資源才會(huì)變成活的東西。還應(yīng)重視開(kāi)發(fā)社區(qū)物質(zhì)資源和精神資源。充分挖掘社區(qū)博物館、圖書(shū)館等建筑的思想政治教育功能，改變社區(qū)的精神風(fēng)貌，培養(yǎng)積極向上的社會(huì)風(fēng)氣和文化氛圍。
第三，開(kāi)發(fā)利用國(guó)外資源。思想政治工作人員要大量閱讀國(guó)外思想政治教育的書(shū)籍，挖掘其中的有益成分，如外國(guó)的無(wú)意識(shí)教育等，將挖掘出的有益成分進(jìn)行整理，結(jié)合本校情況和學(xué)生具體情況加以利用。
3.開(kāi)發(fā)利用網(wǎng)絡(luò)資源
首先，要對(duì)師生進(jìn)行馬列主義理論和法制教育，認(rèn)識(shí)清楚越是在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下越是要堅(jiān)定立場(chǎng)，尤其是學(xué)生，要增強(qiáng)政治辨別力和對(duì)有害信息的抵抗力，筑好自身思想的“防火墻”。
其次，要對(duì)師生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)知識(shí)技能培訓(xùn)，增強(qiáng)師生開(kāi)發(fā)利用網(wǎng)絡(luò)資源的能力。可以把課堂上、生活中普遍存在的問(wèn)題、博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化、學(xué)生日常生活和美麗的大自然以網(wǎng)絡(luò)的形式展現(xiàn)，建立討論區(qū)，使學(xué)生在討論中明辨是非。
再次，挖掘利用其它網(wǎng)站的思想政治教育功能。例如，新聞網(wǎng)站有著明顯的“官方”背景，在內(nèi)容的選擇上比較嚴(yán)格，要積極引導(dǎo)學(xué)生加以關(guān)注。
第四，要充分利用高科技，把好“過(guò)濾”關(guān)?；ヂ?lián)網(wǎng)上的信息良莠不齊，會(huì)對(duì)大學(xué)生造成不良影響。所以我們要積極進(jìn)行科技研發(fā)，開(kāi)發(fā)出更為高級(jí)的殺毒軟件和過(guò)濾器，使有害信息被拒之門(mén)外，為高校思想政治教育創(chuàng)造良好的環(huán)境。
三、結(jié)語(yǔ)
要合理開(kāi)發(fā)利用高校思想政治教育資源，就必須打破人們的傳統(tǒng)觀念，把有可能對(duì)高校思想政治教育產(chǎn)生積極影響的人員都納入到高校思想政治教育資源開(kāi)發(fā)與利用的主體范圍之內(nèi)；要合理而充分地開(kāi)發(fā)利用現(xiàn)有的高校思想政治教育資源，并盡可能培植新的資源，使高校思想政治教育資源源源不斷地涌現(xiàn)，為高校思想政治教育提供新的活力。
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［關(guān)鍵詞］西方發(fā)達(dá)國(guó)家政府；思想政治教育；力量整合
［中圖分類號(hào)］C913［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A
［文章編號(hào)］1672－2426（2007）12－0021－02
思想政治教育作為一定的階級(jí)、政黨對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織、有影響的社會(huì)活動(dòng)，主要反映了國(guó)家、社會(huì)對(duì)個(gè)體的要求，它的實(shí)施，不僅需要充分發(fā)揮學(xué)校的主渠道作用，而且還需要家庭和社會(huì)等各方面力量的相互配合。西方發(fā)達(dá)國(guó)家政府對(duì)這一問(wèn)題的態(tài)度非常明確，為了充分調(diào)動(dòng)各種思想政治教育主體的積極性，形成輻射全社會(huì)、全方位、目標(biāo)一致的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)，采取了一系列舉措。
一、利用法律手段強(qiáng)制和保障各種力量參與思想政治教育工作
為使各種力量都能參與到思想政治教育工作中來(lái)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家首先是從法律上加以強(qiáng)制和保障。如法國(guó)1989年頒布了《教育指導(dǎo)法案》，對(duì)學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、家庭在青少年公民教育中的地位、作用、權(quán)利和義務(wù)作了全面而具體的規(guī)定。美國(guó)政府認(rèn)為，凡是一切具有道德教育職能的組織或部門(mén)，如國(guó)會(huì)、州府、政黨、教會(huì)、傳媒、學(xué)校、企業(yè)、社區(qū)、家庭以及學(xué)生管理、心理咨詢、服務(wù)機(jī)構(gòu)等，都與學(xué)校一樣，負(fù)有道德教育的職能。1990年頒布的《美國(guó)2000年教育目標(biāo)法》，不但對(duì)學(xué)校提出了要求，而且還要求全社會(huì)都關(guān)心青少年的成長(zhǎng)，比如社區(qū)，該法就要求其把校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、企業(yè)界、官員、新聞界、醫(yī)務(wù)界與社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)、公民與宗教團(tuán)體、執(zhí)法機(jī)關(guān)、成年監(jiān)護(hù)人和友好鄰居組織起來(lái)，為青少年的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好條件。
除了制定社會(huì)各種力量參與思想政治教育的總體上的法律以外，還針對(duì)每種類型的社會(huì)組織制定了具體的運(yùn)作法規(guī)。如為了督促家長(zhǎng)更好地?fù)?dān)負(fù)起教育子女的責(zé)任，西方國(guó)家大都通過(guò)了相關(guān)的法律。美國(guó)早在1994年制定的《目標(biāo)2000年教育法案》中就將家庭參與學(xué)校教育列為8項(xiàng)國(guó)家教育目標(biāo)之一；同年修訂公布的《改革美國(guó)中小學(xué)教育法案》明確規(guī)定，接受聯(lián)邦Title補(bǔ)助的貧窮學(xué)校所在的學(xué)區(qū)必須推行家庭參與教育伙伴計(jì)劃，鼓勵(lì)有關(guān)學(xué)校與家庭擬訂學(xué)校家長(zhǎng)公約。與此同時(shí)，各州也制定了相關(guān)法律及行政措施，規(guī)定家長(zhǎng)若未能協(xié)助學(xué)校管教自己的孩子，將會(huì)觸犯法律而被移送法庭，遭到高額罰金的嚴(yán)厲處罰。再如，為了發(fā)揮宗教組織在思想政治教育中的特殊作用，西方發(fā)達(dá)國(guó)家一般是通過(guò)立法，使宗教教育獲得在教育體系中合法宣傳教義的制度性地位。這方面比較典型的是德國(guó)。德國(guó)對(duì)宗教教育的法律保障主要體現(xiàn)在兩個(gè)層面：一個(gè)是聯(lián)邦層面的《基本法》，一個(gè)是各州的州憲法及其具體的教育法規(guī)。前者規(guī)定的是德國(guó)保障宗教教育權(quán)利的憲法原則，后者則主要依據(jù)各州的實(shí)際情況，制訂成文法律來(lái)具體落實(shí)。如：德國(guó)基本法第141條規(guī)定，“教會(huì)為軍隊(duì)、醫(yī)院、刑罰場(chǎng)所和其他公共機(jī)構(gòu)提供禮拜和其他牧靈服務(wù)，宗教組織可自由履行宗教職責(zé)?！睘榱吮Ｕ锨嗄陮W(xué)生參加志愿者團(tuán)體，美國(guó)20世紀(jì)80年代就通過(guò)了“國(guó)家社區(qū)信托服務(wù)法”，有的州專門(mén)通過(guò)法案支持甚至強(qiáng)行規(guī)定學(xué)生必須參加這類活動(dòng)才能畢業(yè)，不參加志愿者活動(dòng)的中學(xué)生不但不能畢業(yè)，而且難以進(jìn)入著名高等學(xué)府。歐洲青年事務(wù)部長(zhǎng)會(huì)議1993年維也納會(huì)議也作出決定，在促進(jìn)青年的志愿服務(wù)時(shí)，“要明確青年志愿服務(wù)工作的相應(yīng)法律地位”，等等。
二、利用財(cái)政支持與稅收等社會(huì)政策引導(dǎo)各種力量參與思想政治教育工作
從事思想政治教育工作的社會(huì)力量，由于其工作性質(zhì)的限制，其經(jīng)費(fèi)對(duì)外界支持的依賴性相當(dāng)大，因而財(cái)政支持，就成為政府引導(dǎo)社會(huì)力量參與思想政治教育工作的有力手段，政府通過(guò)有選擇的、針對(duì)性比較強(qiáng)的具有傾向性的財(cái)力支持，對(duì)各種社會(huì)組織進(jìn)行調(diào)控，使其在不同領(lǐng)域、從不同角度充分發(fā)揮思想政治教育的作用。比如美國(guó)，教育的分權(quán)體制使思想政治教育的課程設(shè)置、教材編寫(xiě)都是學(xué)校自主，政府不加以直接干涉。但是，美國(guó)聯(lián)邦政府并沒(méi)有對(duì)其放任自流，而是通過(guò)財(cái)政投入資助比較有權(quán)威性的專業(yè)協(xié)會(huì)進(jìn)行大量研究工作，并根據(jù)研究成果，經(jīng)常公布對(duì)學(xué)校課程設(shè)置、教材編寫(xiě)的建議或者樣本。由于建議和樣本具有較高的價(jià)值而多數(shù)都能被采納，從而使美國(guó)思想政治教育的內(nèi)容基本上保持了一致，充分地體現(xiàn)了國(guó)家意志。財(cái)政支持的積極引導(dǎo)作用，使西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)這一手段的運(yùn)用越來(lái)越重視，近年來(lái)政府不斷加大財(cái)政投入力度。以法國(guó)政府向人文社會(huì)科學(xué)研究的投入為例，1996年，科研中心人文與社會(huì)科學(xué)部的科研經(jīng)費(fèi)為9．5026億法郎；1999年提高到12．1089億法郎，增幅為27．4％；2000年又提高到16．636億法郎，比1996年增加了75．07％。在德國(guó)，馬普學(xué)會(huì)是德國(guó)的四大科研組織之一，在社會(huì)科學(xué)人文的研究方面居全國(guó)之首，學(xué)會(huì)科研經(jīng)費(fèi)主要來(lái)自聯(lián)邦政府和州政府撥款。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家中，德國(guó)政府對(duì)非營(yíng)利部門(mén)的資助比例最高，在非營(yíng)利部門(mén)的總收入中政府投入高達(dá)70％。除了財(cái)政支持這一經(jīng)濟(jì)手段以外，西方發(fā)達(dá)國(guó)家政府還通過(guò)一系列的政策進(jìn)行鼓勵(lì)和引導(dǎo)，其中，比較明顯的是免稅政策，主要是企業(yè)或個(gè)人向非營(yíng)利性組織捐款或捐物，經(jīng)核準(zhǔn)可以抵扣交稅稅基；非營(yíng)利性組織開(kāi)展有償服務(wù)所得的收入不需上稅，該組織從事社區(qū)服務(wù)時(shí)所購(gòu)買(mǎi)的商品，也不需交價(jià)外的消費(fèi)稅。此外，還有其他方面的具體政策，如西方國(guó)家志愿者服務(wù)團(tuán)體是社團(tuán)中影響較大的一個(gè)，參與這個(gè)項(xiàng)目的青年人可以得到各種政策方面的優(yōu)惠。在美國(guó)，志愿者服務(wù)期間，會(huì)得到一定的生活補(bǔ)助；之后上大學(xué)期間，會(huì)得到政府的資助完成學(xué)業(yè)；在稅收方面，還可以用志愿服務(wù)的時(shí)間來(lái)抵稅。
三、建立社會(huì)合作機(jī)制，主導(dǎo)思想政治教育社會(huì)化趨勢(shì)
為了保證家庭、學(xué)校和社會(huì)團(tuán)體等各種教育力量的協(xié)調(diào)一致，防止互相抵觸，西方發(fā)達(dá)國(guó)家普遍建立了合作機(jī)制來(lái)加以保證。
首先是政府成立了專門(mén)的組織機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)對(duì)各種教育力量的指導(dǎo)與協(xié)調(diào)。如法國(guó)在1989年頒布了《教育指導(dǎo)法案》后，根據(jù)這一法案成立了“教育高級(jí)委員會(huì)”，協(xié)調(diào)青少年的公民教育工作，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)力量對(duì)公民教育的參與。德國(guó)在聯(lián)邦內(nèi)政部成立了專門(mén)的機(jī)構(gòu)――德國(guó)聯(lián)邦政治教育中心，在各州設(shè)有分支機(jī)構(gòu)，指導(dǎo)和協(xié)調(diào)各個(gè)機(jī)構(gòu)的政治教育工作。除了建立全國(guó)性的思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)以外，還針對(duì)思想政治教育某一具體組織或具體活動(dòng)建立了協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，如在美國(guó)，為了加強(qiáng)對(duì)社區(qū)服務(wù)志愿者活動(dòng)的指導(dǎo)和協(xié)調(diào)，建立一些大學(xué)或跨地區(qū)的全國(guó)聯(lián)盟以指導(dǎo)、協(xié)調(diào)本?；蛉珖?guó)的社會(huì)服務(wù)活動(dòng)。
其次，是建立一系列的制度對(duì)社會(huì)力量的合作加以保證。西方發(fā)達(dá)國(guó)家政府近年進(jìn)行教改的重要舉措是實(shí)施家長(zhǎng)、社區(qū)參與學(xué)校教育的機(jī)制，創(chuàng)建學(xué)校、社區(qū)與家庭伙伴關(guān)系模式。在西方國(guó)家中，美國(guó)是較早提出建立這種模式的國(guó)家，在政府的法律規(guī)定和政策支持下，經(jīng)過(guò)學(xué)校和家長(zhǎng)的共同努力，已在實(shí)踐中形成了六種學(xué)校協(xié)助家庭和社區(qū)參與關(guān)懷學(xué)生的途徑與框架模式：一是加強(qiáng)親職教育。學(xué)校支持和幫助家庭了解兒童和青少年的發(fā)展、幫助布置家庭環(huán)境。家庭幫助學(xué)校了解學(xué)生的家庭背景、文化和對(duì)孩子的期望。二是拓展溝通渠道。通過(guò)各種有效的方式，就學(xué)校的課程計(jì)劃及學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)展情況與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通。三是組織家長(zhǎng)自愿服務(wù)。改善學(xué)校培訓(xùn)與活動(dòng)計(jì)劃，吸收更多家庭作為志愿者或觀眾參與到學(xué)?；蚱渌胤降幕顒?dòng)，還包括為學(xué)校教育及其組織活動(dòng)籌集資金，提供道義方面的支持。四是協(xié)助家庭輔導(dǎo)。學(xué)校為家長(zhǎng)提供在家里參與孩子學(xué)習(xí)活動(dòng)的信息建議，以幫助家長(zhǎng)更好地輔導(dǎo)學(xué)生完成家庭作業(yè)或組織其他與學(xué)業(yè)有關(guān)的活動(dòng)。五是參與學(xué)校決策。通過(guò)各種學(xué)校委員會(huì)和家長(zhǎng)教師組織等，使家長(zhǎng)作為參與者關(guān)心學(xué)校的決定、管理和倡導(dǎo)各種活動(dòng)。六是加強(qiáng)與社區(qū)的合作。協(xié)調(diào)社區(qū)內(nèi)的各種企業(yè)、機(jī)構(gòu)、文化的和民間組織、高等院校以及其他社區(qū)群體，為家庭、學(xué)生和學(xué)校提供各種服務(wù)和資源，讓學(xué)生、家長(zhǎng)與教師能夠?yàn)樗麄兯畹纳鐓^(qū)作出貢獻(xiàn)。
四、發(fā)揮政府的監(jiān)管職能，加強(qiáng)對(duì)各種教育力量的管理和監(jiān)督
【關(guān)鍵詞】微博；高校；思想政治教育
一、微博作為新興的媒體之一，對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響
微博，是一個(gè)基于用戶關(guān)系信息分享、傳播以及獲取平臺(tái)，用戶可以通過(guò)WEB、WAP等各種客戶端組建個(gè)人社區(qū)，以140字左右的文字（也可以圖片、音頻、視頻等）更新信息，并實(shí)現(xiàn)即時(shí)分享。網(wǎng)頁(yè)、手機(jī)短信、即時(shí)通訊軟件等均可對(duì)這些信息進(jìn)行傳送，訪問(wèn)則可通過(guò)個(gè)人電腦、手機(jī)以及各種客戶端。允許任何人閱讀或者只能由用戶選擇的群組閱讀。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）的《第28次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截止到2010年6月，我國(guó)微博群體占網(wǎng)民總數(shù)的57.2%，其中大學(xué)生所占的比例為72.3%。據(jù)統(tǒng)計(jì)2012年6月我國(guó)微博用戶已達(dá)到3億之多。CNNIC數(shù)據(jù)顯示，與其他傳統(tǒng)傳播媒介不同微博具有如下特征：
（一）內(nèi)容微型、簡(jiǎn)明。微博內(nèi)容由140 字左右文字組成，用于記錄生活、交流互動(dòng)，對(duì)用戶的寫(xiě)作能力要求不高。
（二）傳播時(shí)效強(qiáng)、內(nèi)容豐富。微博信息的編輯不受時(shí)間、地域的限制，用戶隨時(shí)隨地都可抒發(fā)感想、接受信息、評(píng)論事物。
（三）傳播方式、途徑多樣。微博傳播可一對(duì)一、一對(duì)多、多對(duì)一、多對(duì)多的交互傳播，它融合網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)以及IM軟件等多樣化的信息途徑。
（四）傳播主體平民化。微博消除了傳播者和接受者界限，讓大眾從“旁觀者”轉(zhuǎn)變成為“當(dāng)事人”。用戶自由構(gòu)建個(gè)人的社交網(wǎng)絡(luò)和社區(qū)，表達(dá)想要表達(dá)的觀點(diǎn)，選擇感興趣的關(guān)注對(duì)象，獲得感興趣的信息，并可以完全按照自己的意愿編輯微博內(nèi)容。
二、微博平臺(tái)給傳統(tǒng)思想政治教育工作帶來(lái)新的挑戰(zhàn)
微博帶來(lái)新機(jī)遇的同時(shí)，也令大學(xué)生的思想政治教育面臨了重大的挑戰(zhàn)，表現(xiàn)如下：
（一）思想政治教育以往多采用課堂教學(xué)、召開(kāi)會(huì)議、個(gè)別談話、學(xué)術(shù)報(bào)告講座等方式，在新媒體時(shí)代，這些傳統(tǒng)的教育方式已不再對(duì)大學(xué)生具有吸引力，他們逐漸不適應(yīng)傳統(tǒng)的思想政治教育方式。因?yàn)槲⒉┑幕?dòng)性、簡(jiǎn)短性、群組性和即時(shí)性等促進(jìn)了大學(xué)生對(duì)快餐文化的習(xí)慣，隨時(shí)隨地可進(jìn)行的虛擬交流使得他們對(duì)傳統(tǒng)觀念、傳統(tǒng)生活方式越來(lái)越缺乏耐心。傳統(tǒng)的思想政治教育方式受到巨大沖擊。
（二）大學(xué)生的處于人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成階段，他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)度不深，可能還無(wú)法準(zhǔn)確辨別出信息的真?zhèn)巍⒑脡?。?duì)于熱門(mén)信息，他們熱衷于不加判斷盲目轉(zhuǎn)發(fā)。而這些信息良莠不齊，各種錯(cuò)誤思想、負(fù)面的不良示范給涉世不深的大學(xué)生帶來(lái)思想上的沖擊，價(jià)值觀念被混淆、削弱其道德責(zé)任意識(shí)，進(jìn)一步加大了思想政治教育工作的難度。
（三）微博的便捷性、即時(shí)性使大學(xué)生極易沉迷，熱衷于其所營(yíng)造的虛擬環(huán)境。學(xué)生對(duì)微博的關(guān)注幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻，過(guò)分依賴和迷戀，影響了正常的專業(yè)學(xué)習(xí)。同時(shí)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)交流的得心應(yīng)手讓大學(xué)生更不愿花時(shí)間在現(xiàn)實(shí)的人際交往，造成其人際關(guān)系冷漠，甚至跟家長(zhǎng)、老師、朋友無(wú)法有效溝通，也無(wú)法跟陌生人順利溝通。
三、運(yùn)用微博開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的方法
思想政治教育者應(yīng)該積極面對(duì)微博給大學(xué)生思想政治教育工帶來(lái)的挑戰(zhàn)，同時(shí)抓住其所帶來(lái)的機(jī)遇，充分利用大學(xué)生喜愛(ài)的這一新興媒體，用與時(shí)俱進(jìn)的方法開(kāi)展思想政治教育工作，發(fā)揮微博更深層的作用。
（一）充分發(fā)揮微博的正面引導(dǎo)作用，邀請(qǐng)學(xué)生認(rèn)可度高的教師、校友、學(xué)生骨干分類別組件微博社區(qū)。最大化利用校內(nèi)資源。知名教育者、行業(yè)專家、優(yōu)秀校友個(gè)人形象較好，對(duì)社會(huì)做出了較大的貢獻(xiàn)，一般也都具備較高的道德修養(yǎng)，綜合素質(zhì)較高，在學(xué)生中有較大的影響力和號(hào)召力，通過(guò)他們可以給學(xué)生們樹(shù)立起良好的學(xué)習(xí)榜樣和模范。
（二）以年級(jí)或?qū)W生組織為基礎(chǔ)，建立微博。輔導(dǎo)員及學(xué)生組織指導(dǎo)老師在此類微博的建設(shè)中要起到指導(dǎo)作用，把握好社會(huì)和學(xué)校熱點(diǎn)問(wèn)題，及時(shí)了解關(guān)注學(xué)生們關(guān)心的事物，引導(dǎo)學(xué)生討論積極健康向上的問(wèn)題。以特定學(xué)生群體為基礎(chǔ)建立微博社區(qū)，其成員的對(duì)事物的認(rèn)知、具備的各種觀念相對(duì)一致，討論的話題比較統(tǒng)一，能形成良好的互動(dòng)，相對(duì)容易引導(dǎo)。教育者在引導(dǎo)的過(guò)程要注意網(wǎng)絡(luò)空間交流的規(guī)則和技巧，充分發(fā)揮微博在思想政治教育工作中潛移默化的作用。
（三）完善網(wǎng)絡(luò)信息反饋渠道。思想政治教育隊(duì)伍要在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中保持主導(dǎo)地位，發(fā)揮指導(dǎo)作用，首先要充當(dāng)好網(wǎng)絡(luò)教育活動(dòng)的組織者、策劃者、實(shí)施者和調(diào)節(jié)者，最重要是對(duì)信息能夠及時(shí)了解、隨時(shí)掌握，把控好輿論的方向。建立一支至上而下的信息跟進(jìn)、反饋隊(duì)伍，能夠更好地對(duì)微博中傳遞的信息加以篩選，屏蔽不良信息，將討論引向積極健康的方向，從而在微博的思想政治教育中占據(jù)主導(dǎo)地位。
（四）加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的微博媒介素養(yǎng)教育。微博作為新興的媒體，發(fā)展迅猛，監(jiān)管機(jī)制的建設(shè)遠(yuǎn)未能跟上其發(fā)展步伐，尚待健全。垃圾微博泛濫，使得大學(xué)生中的“微博控”極其容易受到其消極影響。因此，將媒介素養(yǎng)教育納入思想政治教育中，可以提高大學(xué)生看待微博教育的理性度，提高大學(xué)生正確運(yùn)用微博服務(wù)自身和社會(huì)等方面的媒介素養(yǎng)。同時(shí)，促使大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)表達(dá)中運(yùn)用健康有益的方式，讓其明白在表達(dá)自由的同時(shí)，也必須承擔(dān)表達(dá)的責(zé)任，自覺(jué)擔(dān)負(fù)凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的公共責(zé)任，共同營(yíng)造文明理性的微博環(huán)境。
參考文獻(xiàn)
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