發(fā)布時間：2023-08-07 17:20:09
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的德育存在的問題樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關鍵詞: 高職; 德育教育工作者
中圖分類號: G711 文獻標識碼: A 文章編號:1009-8631(2010)04-0093-02
近年來,高職教育發(fā)展很快,但其德育教育卻存在很多弊端,如何抓好高職德育教育工作,為社會培養(yǎng)全面發(fā)展的應用型、技能型復合人才,已是迫在眉睫。高職院校應該在遵循高職教育規(guī)律的基礎上,不斷創(chuàng)新德育教育的內容和方法,增強德育的實效性。
(一)德育教學內容與德育教育方法滯后
高職德育課教學內容大都強化思想政治教育而忽視了道德倫理教育。教師在課堂上脫離實際教條地灌輸老套的、籠統的教學內容,很少運用反映時代主流和學生思想狀況的實例,德育教育缺乏時代氣息,效果很不理想。而很多德育工作者掌握的都是陳舊的思想觀念,他們不了解學生實際的道德需求,不能如實地告訴學生真實的生活,致使德育教育內容與社會實際相脫節(jié)。
德育教育方法上,當前高職德育教育注重課堂灌輸,忽略日常生活行為檢驗,教學方法單調而趨于雷同,如:缺少實踐反饋環(huán)節(jié),缺少交流和互動等。學生學習的積極性和主動性不能被充分調動,他們盲目接受一些道德信條和道德規(guī)范,這種脫離實際的說教難以實現心靈溝通,不能滿足高職學生精神方面的需要。
(二)高職學生價值觀模糊,人際德育薄弱
高職學生價值觀模糊,主要表現在他們對自己與他人、社會的道德評價采用雙重標準上。他們不能正確認識社會與自我,對人生價值和生活意義缺乏正確的判斷,缺乏社會公德心和誠信意識,責任意識與規(guī)則意識淡漠,口頭上追求理想,實際卻崇尚實惠,表面上信講奉獻,暗地里卻推崇個人利益至上。
高職人際德育要求德育教育必須內在地規(guī)范學生之間的關系,幫助他們解決在人際交往中遇到的實際問題。然而,高職學生雖然接受了人際德育的理論知識,但在人際交往實踐中,卻表現為盲目跟隨或孤獨多疑等,人際德育的道德實踐遭到忽視。
(三)德育教育過程虛無,缺乏有效的評價機制
當前,高職德育課程解決的仍是政治與道德認知問題,雖然有大學生社會實踐活動,但這種活動往往流于形式,德育實效不大。而高職德育教育主要是通過聽課、出板報、座談討論等方式,過程虛而不實,很多只是走過場,搞搞形式而已。
有的教育行政機構在評價學校德育工作時,常采用陳舊固定的考評內容和僵化的形式,學生的思想道德水平不能在真正意義上與獎勵、畢業(yè)和就業(yè)等掛鉤,這種形式化的評價機制實際弱化了高職學校的德育工作。而學校的德育評價體系又存在如下問題:主體單一,基本由班主任或輔導員組成;評價方式片面,評語多是教師對學生印象的反映;評價內容模糊,評語中思想品德所占比例不大,且常用老話和套話,缺乏有效的評價機制。
(四)德育教育環(huán)境復雜,干擾因素多
首先,西方文化思潮和價值觀念的沖擊,導致部分高職生政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲;其次,市場經濟的負面影響。由于我國社會主義市場經濟及其道德建設還不成熟不完善,個人主義、享樂主義、拜金主義等思潮因而滋生蔓延,高職學生作為社會人,也必然受到相應的干擾;再次,網絡帶來的負面信息。網絡有積極的一面,但其不良因素也同樣會影響高職學生的行為規(guī)范及心理感應,使他們的道德判斷力減弱,價值觀道德觀呈現多元化;最后,整體性的德育氛圍尚未形成。德育教育是一項系統工程,是所有教育工作者共同的責任,但目前高職院校的德育教育工作卻僅僅落到“兩課”教師和學生工作者身上。
(五)德育工作者與德育教育本身的缺陷
首先,德育工作者本身。第一,德育工作者界定不科學,隊伍配備不到位。目前的德育工作實際執(zhí)行者只有“兩課”教師和學生工作者,且其數量明顯不足;第二,不重視德育工作者的繼續(xù)教育,導致他們不能適應學生思想的發(fā)展;第三,德育工作者觀念上的波動與混亂,致使他們不能正確堅持以主流意識形態(tài)來引導學生;第四,德育工作者壓力過重。德育工作往往只是“兩課”教師和學生工作者的事,一般教師置身其外;第五,德育工作者在網絡德育教育中缺乏預見性。他們的網絡運用水平遠不如學生,無法及時把握網絡信息和學生的思想動態(tài)。其次,德育教育本身。一方面,傳統德育觀認為德育就是要學生聽話,就是管住學生的行為,保證學生不鬧事、不違規(guī);另一方面,目前高職德育的目標和大學、專科的德育目標雷同,不能反映高職院校的職業(yè)技術特色,存在諸多缺陷。
二、高職德育教育的對策
(一)更新觀念,加強德育工作隊伍建設
1. 更新觀念。首先,高職德育工作者需轉變觀念,樹立新的人才觀。高職學生除了具備專業(yè)基礎知識和基本技能以外,還應具備優(yōu)良的綜合素質。其次,要正確認識德育這門科學,真正重視德育工作,掌握科學的德育理念。再次,要樹立全員育人的觀念。德育工作者不僅僅是“兩課”教師和學生工作者,全體教職員工都應該是德育工作者。最后,要確立道德實踐活動是教學的組成部分的觀念,明確課外實踐活動是課內教學活動的延續(xù)的理念。
2. 加強德育工作隊伍建設。一是要組建一支專兼結合、業(yè)務精湛(包括熟練運用網絡信息處理技術)的德育工作隊伍,并要求他們不斷提高自身綜合素質(包括網絡道德修養(yǎng))和德育教育能力;二是要加強德育工作者的后續(xù)培養(yǎng),使之向專業(yè)化、專家化方向推進,充分發(fā)揮他們在德育教育中的主陣地作用。
(二)創(chuàng)新德育教育內容,改革德育教育方法
1. 創(chuàng)新德育教育內容
目前,部分高職院校誤認為政治教育就是德育教育,忽視學生身心發(fā)展的規(guī)律。因此,要針對高職學生的身心特點和認知水平增加以下富有時代特色的德育內容:
第一、職業(yè)道德教育。一方面要培養(yǎng)學生的敬業(yè)精神,另一方面要將職業(yè)道德教育與專業(yè)課程教學緊密結合,讓學生真正領悟職業(yè)崗位所需要的職業(yè)道德要求。第二、創(chuàng)新意識教育。高職教育所培養(yǎng)的是高新技術應用型人才,必須具有進行技術和設備更新改造所需要的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。第三、德育實踐教育。高職院校應充分利用大學生社會實踐、畢業(yè)實習進行實踐教育,讓學生在實踐中感受道德的魅力,例如,可通過組織參觀紅色教育基地,加強愛國主義、集體主義教育等。第四、誠信教育。高職院校不僅要在課堂教學中滲透誠信教育的內容,而且要通過學生活動灌輸關于誠信的正反事例和經驗教訓等,逐步增強大學生的誠信意識。第五、創(chuàng)業(yè)教育。高職院校要積極引導學生確立正確的創(chuàng)業(yè)意識,鼓勵畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè),可通過建立校外創(chuàng)業(yè)實踐基地,給學生提供實踐的舞臺以積累經驗。
2. 改革德育教育方法
首先,德育工作者應結合社會現實和學生實際,不斷改進教學方法。可采用案例教學法,角色扮演教學法,直觀式、啟發(fā)式和討論式教學方法等,充分發(fā)揮教師的主導作用和學生的主體作用,增強師生之間的交流。其次,德育工作者要充分利用網絡優(yōu)勢,利用現代多媒體技術手段,充實德育教育內容,使其成為學生易接受的信息,以吸引他們積極主動地參與德育教育,增強德育教育的實效性。再次,減少課堂教學,增加課外道德實踐環(huán)節(jié)。德育工作者要充分調動學生參與道德實踐活動的主動性,設法讓高職學生走出課堂、走向社會開展德育教育活動?？赏ㄟ^組織學生去敬老院或福利院參觀學習做義工等方式,讓學生在社會實踐中感受復雜多變的社會道德環(huán)境,培養(yǎng)他們的社會責任意識和道德行為能力。
(三)依靠課堂教學,輔之學生德育活動
1. 依靠課堂教學。這里的課堂主要包括:基礎課、專業(yè)課和實訓課等。其實,整個課堂教學過程都蘊藏著豐富的德育功能,比如:教師的人格魅力、說話態(tài)度、學習氛圍等均會對學生產生影響。因此,德育工作者必須時刻注意深人發(fā)掘各類課程的德育教育資源,以提高課堂教學效果并在其中滲透德育教育,使學生在學習科學文化知識的同時,自覺加強道德修養(yǎng),提高自身覺悟,達到德育教育的目的。
2. 輔之學生德育活動。高職院校必須把德育教育延伸到課堂之外,滲透在學生豐富的業(yè)余文化生活里,寓德育于學生喜聞樂見的活動之中,實現“活動育人”。比如:課堂外的體育活動、校園藝術節(jié)活動等等,更具體點講,諸如志愿者服務、社會調查、社團活動等均屬此范圍。加強有意識的德育實踐活動有助于學生增強實踐社會主流道德觀的積極性、主動性和創(chuàng)造性,因此,我們應該設法多開展形式多樣的德育活動。
(四)優(yōu)化德育教育環(huán)境
1. 社會環(huán)境方面。除媒體輿論要關注學生的思想道德建設外,要進一步優(yōu)化高職學生的文化環(huán)境,清理不良文化傳播、整頓周邊低層次文化娛樂場所,要想方設法建立能滿足他們精神文化需求的活動場所,為他們提供優(yōu)良的文化服務等。
2. 家庭環(huán)境方面。家長的道德修養(yǎng)直接影響高職學校的德育教學效果,因此,要努力發(fā)揮家庭在德育工作中的促進作用,可通過致家長信等方法幫助部分家長提高道德素質。
3. 校園文化環(huán)境方面。校園文化是學校德育環(huán)境中十分重要的組成部分,高職院校必須加強文明校園建設,營造良好的育人環(huán)境。要把德育滲透到全校教職工教書、管理和服務工作中,如創(chuàng)設校園人文景觀(標語、雕塑等)便可在潛移默化中陶冶學生的思想情操。
4. 網絡環(huán)境方面。高職院校必須建立健全的校園網,主動占領網絡德育教育新陣地,積極對抗消極文化的影響。可在網上組織形式多樣的德育活動,充分發(fā)揮網絡的互動功能。如開設“熱點論談”、“交友”等欄目,讓學生自由交流、談心,使德育教育更加生動活潑。
(五)發(fā)揮學生的主體作用,加強心理健康教育
1. 發(fā)揮學生的主體作用。高職德育工作者必須轉變傳統的灌輸式教育觀念,確立以學生為中心的意識,發(fā)揮學生在德育教育中的主體和能動作用,培養(yǎng)學生的積極參與意識。必須尊重學生,關愛學生,一切從學生的需要出發(fā),幫助學生將社會道德要求轉化為學生自我要求。同時,要充分挖掘學生的內在潛力,激發(fā)他們自我教育潛能,引導他們從會“做事”轉變?yōu)闀白鋈恕?更好地實現德育教育目的。
2. 加強心理健康教育。當前,高職學生面臨的壓力特別是就業(yè)壓力等普遍加大,由此引發(fā)了許多心理問題,日積月累,便會使學生對各種道德觀念的認識產生錯位。其實,高職學生在思想道德上的問題,大部分都由這些心理問題引起。因此,要加大高職學生的心理健康教育力度,幫助他們克服心理障礙,不斷探索德育教育與心理健康教育相結合的有效途徑,確保高職學生的心理健康?？赏ㄟ^課堂教學、網絡咨詢等途徑加強高職生的心理素質教育,幫助他們增強抵御挫折的能力,并保持樂觀向上的良好心態(tài)。
(六)健全德育工作的評價機制
高職院校要通過建立有效的德育工作評價機制,引導學生把德育教育的客觀要求轉化為自身成長的主觀追求,從根本上推動德育教育的進程。德育教育評價機制的完善主要應包括對學生思想、品德、行為規(guī)范等方面的考察,可以通過學校、家庭和社會相結合來評價,圍繞高職生做人、生活、學習等主旋律,結合學生成長規(guī)律,確定不同年級的德育考核內容和要求,制定相應的評價機制,進行自評、互評、他評和操行評定相結合的德育評價機制改革。
結論
總之,德育工作是高職院校的一項系統工程,形成全方位的高職德育教育體系至關重要。我們必須緊跟時代的步伐,改革不合理的德育內容和方法,依靠全體教育工作者,調動學生的積極性,群策群力,真正把學生培養(yǎng)成具有強烈社會責任感、既會做事又會做人的適應社會的新型人才。
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養(yǎng)成教育
【中圖分類號】 G627 【文獻標識碼】 A
【文章編號】 1004―0463（2017）
03―0026―01
加強和改進未成年人思想道德建設，是推進新時期黨和國家教育事業(yè)發(fā)展、實現黨和國家長治久安的重大決策。面對社會多元化價值觀等客觀因素給當前的學校德育工作帶來的影響，學校管理者應當轉變觀念，勇于創(chuàng)新，科學決策，努力把創(chuàng)新思想貫穿于德育工作之中，積極開辟新途徑、探索新辦法，力爭開創(chuàng)學校德育工作新局面。本文主要探討如何貼近現實，讓德育工作在健康持久的發(fā)展軌道上，真正發(fā)揮育人功效。
一、新時期學校德育存在的問題
1. 德育的地位不高。一是德育在學校中“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”，德育活動的開展受到限制，德育經費不到位等。二是學生對德育不感興趣，德育沒有吸引力。三是社會上功利主義等思想大大削減了學校德育效果。
2. 德育內容滯后，與生活相脫離。由于德育和社會生活缺乏廣泛的聯系，故學校德育內容顯得陳舊、單薄，不足以解釋當前復雜的社會現象，也不能解決學生的思想實際，于是德育就成了與現實生活和學生實際相脫離的東西，既不能激發(fā)學生的情感，使其認同，更難促使其內化。
3. 德育重管理，輕人格養(yǎng)成。當前德育工作明顯的不足就是把主要精力放在規(guī)范行為和校規(guī)校紀的教育，通過校、級、班、組層層管理，這種滿足于抓外部行為而忽視深層思想情感培養(yǎng)，使德育成了單純的行為訓練，長此以往，將會使德育生命力日趨萎縮。
4. 德育中的形式主義和簡單化。目前不少學校把品德量化作為德育的“常規(guī)武器”大用特用。學校德育的形式主義和簡單化的流行，使學生的道德內化嚴重受阻，往往為追求表揚或為增加“品德分”而做出符合規(guī)則的行為，容易導致口是心非、言行不一的雙重人格的形成。
二、小學德育實踐新嘗試的主要方面
1. 在傳統教育中育人。傳統文化是在長期的歷史發(fā)展過程中形成的文化積累，它廣泛地以生活中的思維模式、知識結構、價值觀念、倫理規(guī)范、行為方式、審美情趣、風尚習俗等主體形式存在著。中國傳統文化從實質上看就是中華民族的民族精神。這種精神與新課改所倡導的教育思想是一致的，有效地挖掘和利用中國傳統文化，將給小學生的德育增添新的活力，成為學校人文素質教育工作的重要文化背景。正確引導孩子們主動接觸、了解中國傳統文化，其有價值的部分對學生的思想意識、價值觀念、行為模式都能產生積極影響。
為充分發(fā)掘傳統節(jié)日內涵，弘揚祖國的優(yōu)秀文化，激發(fā)廣大師生的愛國主義情懷。筆者所在學校在中秋來臨之際組織各中隊開展了“月圓國圓，傳承經典――詩會中秋”主題活動，引導學生幫爸爸媽媽做些力所能及的事，給在無法團聚的遠方的親人發(fā)一條節(jié)日祝福短信，并自己制作節(jié)日小報，把中秋節(jié)的節(jié)日起源、傳統民俗、逸聞趣事、詩詞佳句等親手繪制出來展示在教室學習園地中，開展書寫中秋詩詞，墨香書法展示活動，在宣紙上書寫“中秋”，寄托節(jié)日情懷。
2. 在實踐活動中成長。通過生活進行教育，讓學生接觸身邊發(fā)生的事情或者是自己關心的問題；實踐活動讓學生通過大膽探索研究，調查研究和親身實踐，獲得一種積極的，樂觀向上的精神狀態(tài)。德育實踐活動不是教學層面的一種教學活動方式，而是課程層面的一種具有獨立形態(tài)的課程。德育實踐活動課程強調超越教材、課堂和學校的局限，在活動時空上向自然環(huán)境、學生的生活領域和社會領域延伸。
筆者所在學校組織開展播撒核心價值觀的“金種子”， “小白楊慈善行”校園愛心義賣活動。活動中學生們拿出平時積攢的零用錢，在購物中體驗生活，在義賣義買中付出愛、感受愛。同學們在活動中感受到只要人人奉獻一點點愛，我們的世界將會變得更加美好。通過這樣的實踐活動，體現出同學們對愛心活動的支持和感恩之心，也在無形之中實現了德育目的。
1. 目前學校道德教育存在的問題
1.1 德育目標過于理想化。
許多中小學的德育目標定位過于理想化，脫離了學生的道德認知水平，這就直接導致了德育內容的大而無當，寬而無邊，在實際的德育活動中根本不可能達到，使學生產生了逆反心理。
1.2 道德方式過于單一化。
長期以來，我們的教育方法單一陳舊、缺乏新意，一味強調教育者單方面的灌輸，忽視了學生的主體性作用。現行德育的弊端之一，就是教育者忽視了只有在特定情境下，受教育者方可將道德理念內化為道德行為這一規(guī)律，老師總是習慣于對學生進行外在的強化灌輸。使德育的任務和目標都不能有效落實。
1.3 德育評價體系陳舊化。
當前對德育的評價，缺乏科學的制度和體系，仍然沿用應試教育“以分數定優(yōu)劣，以成績論成敗”的模式，考試成績成為學生評價的唯一尺度，而學生的道德素質和修養(yǎng)卻顯得無足輕重。這樣的評價制度極大地削弱了德育的實效，并造成“知”與“行”的嚴重脫節(jié)。
1.4 與周邊環(huán)境的人為隔離。
中學德育工作的一大誤區(qū)，就是試圖將學校變成道德上的“世外桃源”，不允許學生接觸社會大環(huán)境。殊不知德育系統是一個與外部社會交互影響的、又具有相對穩(wěn)定性的運行系統。學生生活在復雜的社會環(huán)境中，他們的活動、交往、接受的信息和影響是復雜多樣的。學生在學校要受到教師、同學、集體的影響，在校外要受到家庭、社會環(huán)境的影響。如果各方面的教育影響不一致，相互矛盾，德育的實效性將大打折扣。
2. 解決學校德育問題的幾點對策
通過以上分析，要解決學校德育工作中存在的我呢體，我認為當務之急要解決好以下幾個問題：
2.1 結合現實定位德育目標。
在優(yōu)化德育目標過程中必須考慮到三個方面的問題。一是現實性。脫離社會生活的德育目標學生不好理解，更難以在心理上接受。因此德育必須要有其現實目標，現實目標和理想目標結合起來，才能使學生既有自我發(fā)展的動力，又有發(fā)展的余地。其二是發(fā)展性。德育目標的制定不應該是一成不變的東西，而應該隨著時代變化與社會進步逐步發(fā)展。德育目標只有具有了發(fā)展性，才可能從其滯后性中解脫出來，主動適應社會的變化。其三是可操作性。德育目標應劃分為不同的層次，在總目標下有多個可以具體實施的分目標、子目標。應該從學生的思想道德、心理等方面的實際出發(fā)，將一元化的德育目標分解成若干獨立的層次，依據其德育水平的高低，相應確定各個年齡階段和教育階段的具體目標，選擇相應的教育內容、方法和途徑。
2.2 增強學生在德育中的主體地位，摒棄舊的灌輸模式。
中學德育的主體是人，是鮮活的學生個體生命。因此，培養(yǎng)學生的道德主體性是優(yōu)化德育狀況的必然要求。社會轉型期需要大量的創(chuàng)新人才，這就要求我們轉變觀念，沖破傳統的道德灌輸模式，樹立現代教育思想，在德育工作中注意培養(yǎng)學生道德主體意識，把學生看作是自身學習和發(fā)展的主體，把教育活動看作是對學生學習和發(fā)展的引導與規(guī)范，使主體的思想、觀念與行為指向有意義的德育目標，從而實現道德的自我完善。
2.3 建立新的道德評價體系。
建立道德評價體系應該注意兩個問題：一是應該以德育目標為標準，根據現實目標確立動態(tài)的評價體系，科學地指導教育實踐。二是要注意被評價者，即學生的可接受性，道德評價活動應該是主體性活動，評價的雙方都要主動參與，評價活動中教師起主導作用，為學生的發(fā)展服務，學生的可接受性與自我評價能力的培養(yǎng)絕不可忽視。
2.4 優(yōu)化德育環(huán)境，培育良好的德育氛圍。
關鍵詞：幼兒德育；問題；策略
一、幼兒德育工作中存在的問題
（一）幼兒教師在德育教育時的獎懲方法不合理
對于幼兒來說，教師的物質獎勵或者語言鼓勵都可能給他們帶來一定的影響。如果教師獎勵的恰到好處，就會大大激發(fā)幼兒的學習興趣。如果教師懲罰的不合時宜，就會對幼兒的內心造成傷害。幼兒由于年紀較小，思想不成熟，他們的道德行為也尚處在形成階段，因此，幼兒教師要反復地對幼兒進行道德教育，以爭取讓幼兒形成正確的道德觀念。教師不能片面地認為“幼兒還小，跟他們講道理他們也不懂”，這種想法首先是一種不負責任的表現，其次也會使教師的威信嚴重削減。
（二）幼兒德育只有形式而無實質改變
在幼兒園教育中，很多幼兒教師都把工作的重點放在“管理”上，即確保幼兒在幼兒園里不出安全事故，其他事情都不重要，這也就使幼兒德育工作成為空殼。幼兒教師每天要面對幼兒出現的各種狀況，所以經常會覺得每天說很多廢話，就會產生一定的厭煩心理，從而在教學中并無創(chuàng)新之處。對幼兒的德育工作要開展到實處，切實將幼兒的道德水平提升到一個新的高度，為幼兒負責。幼兒園的任務是塑造幼兒良好的行為態(tài)度和道德觀念，讓幼兒養(yǎng)成愛學習、愛集體、愛祖國、愛勞動的好習慣，幫助幼兒在人生的道路上找到前進的方向。
（三）忽視幼兒的主體地位
受到傳統教學觀念的影響，幼兒教師在教學中扮演的都是“主角”，而幼兒只是教學的“配角”。幼兒在幼兒園里被教師管理的規(guī)規(guī)矩矩，沒有太多自由活動的空間，使得幼兒的天性得不到有效的發(fā)揮，不利于幼兒潛力的挖掘。因此，幼兒教師必須把課堂還給幼兒，讓幼兒在課堂內享受到應有的待遇，給幼兒發(fā)揮的空間。而且，幼兒教師應明白自己是幼兒學習的引導者，應幫助幼兒健康成長，而不是把自己凌駕于幼兒之上，讓幼兒喪失拼勁和闖勁，成為唯唯諾諾的“小綿羊”。
二、提高幼兒德育工作效率的策略
（一）提高幼兒教師的道德素質和專業(yè)技能
要想在幼兒德育教育工作中有新的突破，幼兒教師要提高自身素質，努力學習優(yōu)秀的教學經驗，注重平時教學中的榜樣作用，激發(fā)幼兒的求知欲和上進心。幼兒園在招聘幼兒教師時也應該從知識水平和道德素養(yǎng)等多方面進行考核，選擇德才兼?zhèn)涞挠變航處熯M行任教，才會給幼兒德育帶來生機。同樣是教幼兒拾金不昧這個道理，有的幼兒教師只是告訴幼兒看見別人掉在地上的東西不要撿，不是自己的東西不要撿。而有的幼兒教師就會告訴幼兒別人丟東西一定很著急，如果我們將撿到的東西據為己有，是非常不道德的表現，會給爸爸媽媽丟臉的。當我們撿到別人丟的東西時要第一時間交給教師或者家長，想方設法找到失主。這樣的教學方式更有利于幼兒理解什么是拾金不昧，提升幼兒的道德水平。
（二）科學開展幼兒德育內容，優(yōu)化實施方案
幼兒德育的教學方法有很多種，需要幼兒教師進行鑒別，根據幼兒的實際情況和教學現狀選擇適合的教學內容，將德育工作貫穿與教學的始終。對幼兒進行德育需要遵循德育的規(guī)律，每一個良好的品德都是由認識、情感、意志和行為組成的，不能缺少任何一個環(huán)節(jié)。幼兒教師要設計好教學方案，大膽創(chuàng)新教學思路。比如教育幼兒愛祖國愛家鄉(xiāng)的情感時，祖國家鄉(xiāng)對于幼兒來說就太抽象了，在他們看來祖國和家鄉(xiāng)是遙不可及的，這時需要幼兒教師轉變教學策略，通過幼兒身邊的人或者事入手，由近及遠，一點一滴的給幼兒滲透，幫助幼兒理解祖國和家鄉(xiāng)的概念，從而使幼兒愛上祖國和家鄉(xiāng)。同時，幼兒教師要尊重幼兒的人格和自尊，保護幼兒的心靈不受傷害，善于發(fā)現幼兒身上的閃光點。
（三）幼兒園與家庭同步教育，將德育滲透在生活中
幼兒德育工作離不開家庭的輔助，幼兒園教育與家庭教育同步進行必然成為一種趨勢，也有利于促進幼兒形成良好的道德品質。在日常生活中，父母要給孩子做出榜樣，教給孩子什么是對，什么是錯，給孩子最好的教育。如有的家長自己都隨便橫穿馬路，怎么能夠教導好自己的孩子呢？由此可見，家長對孩子的道德形成也具有一定的影響。另外，由于現在大部分家庭都是獨生子女，就會出現溺愛的現象，極大地阻礙了德育工作。家長必須樹立正確的教育觀念，在合作教育中積極發(fā)揮作用，教給孩子明辨是非的能力，配合幼兒園教師的工作，爭取培養(yǎng)出具有較強學習能力和較高道德水平的孩子。綜上所述，幼兒德育工作是一項艱巨的任務，需要幼兒教師與家長的共同努力。幼兒是祖國的未來,所以對幼兒的道德教育就更加重要。因此，教師要改變傳統教學觀念，將課堂還給幼兒，并努力提高自身科學文化水平，教給幼兒最權威的知識；要營造適合幼兒學習的氛圍，將幼兒德育工作常態(tài)化和生活化；要尊重幼兒，愛護幼兒，為幼兒提供更加優(yōu)質的服務。此外，幼兒家長要積極配合教師工作，注重孩子的身心發(fā)展，實現幼兒園與家庭的同步教育，為幼兒健康快樂成長提供良好的空間。
作者:閆麗文 單位:河北省秦皇島市北戴河區(qū)第二幼兒園
參考文獻：
關鍵詞：德育教育；存在問題；綻放；分析
中圖分類號：G712 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）05-300-01
隨著社會的發(fā)展，青少年學生在思想行為等方面出現了與以往不同的新特點，他們的理念，生活環(huán)境及德育環(huán)境都發(fā)生了根本性的變化，傳統的德育觀念和教育方法已不適合當今學生的實際情況。家長認為孩子難管，老師感到學生難教，這已是普遍的共識。因此，對于現代學生加強德育教育，培養(yǎng)其良好的道德品質極其重要。本文主要就目前學校中普遍面臨的問題進行分析，并努力尋找解決問題的方法。
一、目前我國中職學生德育方面普遍存在的問題
由于社會上的各種誘惑越來越多，而處于青少年時期的學生其自控能力和分辨是非黑白的能力較差，主要體現在下面幾點。
1、迷戀打網游、泡網吧，厭學現象嚴重
由于前幾年高校擴招及全球性經濟萎縮，致使人才過剩，找不到工作的大學生比比皆是；另外讀書不多的人也能賺大錢等負面現象的影響，使學生認為讀書無用，從而厭學。表現為上課遲到，曠課或違反紀律等不良行為。在這種情況下網吧、游戲室一些娛樂場所就成了這種學生經常出沒的地方，養(yǎng)成不良惡習；并將不良惡習帶到學校里，造成不良影響。如課桌墻壁甚至廁所中都寫著五花八門的污言穢語，亂扔紙屑、果皮等。這種不良現象在學校中比比皆是。
2、跟風現象嚴重，忘記了勤儉節(jié)約的傳統美德
隨著人們生活水平不斷提高，家長對孩子在物質上的要求總是有求必應。從而使部分學生發(fā)展到盲目追求時尚的地步。如追求發(fā)型的標新立異、服飾的牌子特色。致使校內出現了奇裝怪發(fā)，男生帶耳環(huán)，女生涂指甲、涂口紅；隨時聽耳機、聽手機等現象，嚴重影響了教育教學工作。另外，由于家長的嬌寵，學生浪費現象也日趨嚴重。如學生在學校吃早餐時，往往饅頭、面包只吃一口就隨手丟，操場、樓梯都隨處可見。勤儉節(jié)約，艱苦奮斗這些優(yōu)良傳統已經被一些學生及家長拋到九霄云外去了。
3、學生的叛逆心理比較嚴重，道德缺失
青少年時期的學生逆反心理很強，常把父母老師的話當耳邊風，開始頂撞甚至背道而馳。家長和老師要求他們別在晚上成群結隊出去太晚，他們卻深夜未歸。老師教導學生要愛護公物，他們偏偏破壞公物，并以此為樂。教室的門窗常被弄壞，學校的電線、電話線常被剪斷，學生喊打老師、辱罵老師現象時有發(fā)生。
二、影響中職學生德育方面存在問題的主要原因
1、缺少家庭教育
家庭是孩子的第一所學校，家長是孩子的第一任教師，家庭的影響對學生道德品質的養(yǎng)成具有重要作用。家長的言行舉止直接影響著子女的道德品質。家庭教育中的不良因素是造成學生的不良品質的重要原因之一。家長本身品行不端。有些家長生活不檢點，言行不注意，滿口臟話，行為粗魯等。這無形中使孩子沾染了壞作風。只養(yǎng)不教，重養(yǎng)輕教。有些家長只重視滿足子女的物質需要，而忽視道德品質教育。有些家長認為教育只是學校的事，放松了家庭中嚴格的管教，造成家庭教育留有缺口。
2、學校因素
學生的道德品質主要是通過學校教育來培養(yǎng)，但由于考試制度的存在，社會、家長甚至有關這方面的領導都只注重學校的考試成績及升學率。而教師在上述壓力的影響下，不敢放手搞德育建設，致使德育在學校教育工作中擱淺。
3、學生自身的原因
由于青少年的知識經驗還比較缺乏，對于道德行為認識比較膚淺、片面。缺乏道德評價能力，往往產生一些模糊觀念或錯誤理解。有些學生盡管懂得道德規(guī)范，但當正確的道德觀念與個人欲望發(fā)生矛盾時，由于自身意志薄弱而出現不良行為。如在路上拾到錢，明知道應拾金不昧，但因控制不了諸如玩游戲的誘惑出現了貪財為己的過錯；明知道不完成作業(yè)不對，但因控制不住自己，去看電視卻沒有按時交作業(yè)，違反按時交作業(yè)的紀律等。
三、改善中職學生德育的有效措施
1、對學校的德育教育體制進行整改，適應新時期的發(fā)展要求
中職學校中的德育教育體系建設，主要包括德育內容體系建設和德育隊伍建設兩方面。要創(chuàng)新德育教育體系，建立以培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀為主線的德育教育體系，弘揚勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時代風尚，充分體現德育教育的時代特征。
2、對德育教育方法進行改進，加強德育的有效性
德育教育的方法應改變脫離學生實際需求的空洞說教，采取青年學生喜聞樂見愿意接受的方式方法，充分運用現代傳媒技術等先進教學手段，運用詳實的數據與事實，引導學生能明辨是非，正確區(qū)分生活中的真善美與假丑惡，全面正確地認識社會、學校和周圍的人與事物，從細微之處入手，培養(yǎng)學生建立良好的思維方式和行為習慣。切實增強德育教育對學生在立德樹人方面的有效性。
3、對德育教育的渠道進行拓展，提高德育的凝聚力
中職學校的德育教育不但要發(fā)揮校內教育的主渠道作用，更應充分利用與行業(yè)企業(yè)密切合作的優(yōu)勢，因地制宜、因事制宜、因生制宜地開展德育教育，讓學生體會到將來要在社會上立足不但要學會做事，更要先學會做人，做受家長、老師、同學和企業(yè)歡迎的好人。
德育教育是一項長期性的綜合工程，需要全社會人員共同關注。只要社會各部門、家庭積極配合學校各階段的德育工作，老師改變教育觀念、更新教育方法，結合心理輔導，齊抓共管、共同負責，就一定能夠把德育工作搞好，讓年輕一代健康成長。
關鍵詞：中職中技學校;綜合素質;德育教育
中職教育是在我國經濟不斷發(fā)展、社會人才急需的前提條件下產生的，其目的是為社會培養(yǎng)出符合社會需要的高技能人才。盡管當前我國中職中技學校在學生的技能培養(yǎng)上取得可喜的成就，但對已經進入社會的中職學生的觀察看，其德育素質和專業(yè)技能不相匹配。德育教育是我國素質教育的一個重要目標和方向，所以當前的中職中技學校應該雙管齊下，不僅要抓學生的專業(yè)技能，還要抓學生的德育教育，這樣才能培養(yǎng)出高素質、高技能的人才。
一、中職中技學校教育中德育教育的現狀
中職中技學校的學生通常都是中考失利的學生，他們本身對學習沒有多大興趣。同時，經歷過一次失敗的他們經常感到自卑，感到前途迷茫，信心不足，大有破罐子破摔的態(tài)勢，再加上社會各種不良信息的引導，極容易讓中職學生誤入歧途。所以，中職中技學校的學生更需要加強德育教育，讓學生樹立正確的價值觀、世界觀和人生觀，明確自己人生的方向，不受外來不良信息的誘導。當前中職中技學校在學生的德育教育方面還存在以下幾個方面的問題。
（一）在教育過程中重技能輕德育
對于教學目的來說，中職中技學校的教學目的是為社會培養(yǎng)技能型人才，因此在教學過程中比較偏向學生的專業(yè)技能，不管是教師、學生還是家長，都認為學生學習好技能就能在社會上立足。所以，對于德育教育并沒有引起重視。除此之外，中職教學中的課程設置大多以專業(yè)技能和實際操作為主，德育課程則比較少。在進行德育教學的過程中，通常流于形式，是為了完成學?；蛘呤墙逃康慕虒W任務而進行的，并沒有對學生的德育進行深入教育。所使用的德育教材內容陳舊，和社會現狀和學生的具體情況不相符合，導致中職的德育教育和社會嚴重脫節(jié)，不能滿足學生的德育需求。
（二）中職中技學校缺乏健全的德育教育機構
中職學生的德育教學不是片面的，而是一個全方位的、系統的、深刻的教育，關系到學生的發(fā)展和學校的辦學狀況，需要學校建立一個健全的、完善的德育教學機構對學生進行德育教育。但是就當前大多數中職中技學校來說，各種專業(yè)技能的訓練設施、設備教學人員和經費投入都比較到位，唯獨學生的德育教育不僅沒有專業(yè)的德育教師隊伍，而且在德育教育工作上隨心所欲，沒有清晰的教育思路、缺乏有條理的規(guī)劃和課程的制定，教育觀念落后，教學方式單一。德育教育機構的缺失，在很大程度上阻礙學生的德育教育。
（三）缺乏科學有效的考核機制和評價機制
在中職中技學校辦學的過程中，沒有對學生的德育建立統一的評價機制和考核機制，對學生的德育進行所謂的考核仍舊用傳統的筆試考試進行，而學生僅僅是作為一種考試的機器，機械地背誦德育教材上的理論知識點，縱然在考試中取得高分，對學生的思想教育仍舊不會有太大的作用，不能深刻地理解德育教材上德育觀念的深刻含義，不能引發(fā)學生對自身和未來的思考，不能對自己的人生進行有效的定位，不能讓學生產生心靈上的共鳴，激發(fā)學生的斗志，樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀，從而導致中職中技學校在德育教育工作中只有骨架，沒有血肉，不能達到很好的得以教學效果。
二、中職中技學校進行德育教育的誤區(qū)
（一）對犯錯的學生過于放縱
由于中職中技學校在我國的大地上遍地開花，為了保證自身的生存和發(fā)展，出現了搶生源的情況。在生源嚴重不足的情況下，學校對學生更是像對待“上帝”一樣對待，只要學生不犯一些影響學校發(fā)展和聲譽的錯誤，就一味地遷就，而不是加強教育，過于寬容學生。比如近年來中職院校的學生早戀情況越來越嚴重，但是學校認為這無傷大雅，只要學生還在學校就沒問題，進而沒有對學生進行正確的心理疏導，沒有給學生樹立正確的戀愛觀，只是口頭警告，更別說開除。久而久之，由于學生的觀念沒有得到更正，就出現一些早孕或是其他更嚴重的事情。
（二）德育方法欠妥
在大多數情況下，中職中技學校的德育教育工作都是以文件或是口號的方式在進行，導致學生不能深刻理解德育的內涵。表面上德育教育進行得很好，但是大多趨于形式，沒有進一步地喚起學生對德育的理解和認識，從而感受不到德育教育多學生的帶來的影響。比如前一段時間舉行的“世界反法西斯暨勝利七十周年”的活動，很多學校就單純地組織學生看看閱兵，并沒有向學生傳達抗戰(zhàn)艱苦卓絕的精神，從而導致這次德育教育只是泛泛而談，不能有效激發(fā)學生內心的感悟，達不到德育教育效果。
三、中職中技學校德育教育的改進措施
由于中職中技學校每年都在擴招，學生數量也在不斷地上升，進而讓學校忽略或是輕視學生的德育教育工作，導致中職學生的素質普遍低下，對自己的人生沒有明確的定位，經常出現打架斗毆等事件，不僅限制學生自身的發(fā)展，而且給社會帶來很多不穩(wěn)定因素。所以當前的中職中技學校必須重視學生的德育教育，切實發(fā)現德育工作中存在的問題，針對性地解決。
（一）提高中職中技學校的德育教育意識
當前中職中技學校德育工作存在重大問題，歸根到底，是中職中技學校沒有較強的德育教育意識，進而忽視學生的德育教育。所以在改善中職中技學校德育教育的工作中，要將學生的德育教育作為重點工作抓，將德育列入重點課程，讓學生和教師同時參加德育課程的編撰和選材，并根據當前學生普遍存在的德育問題確定針對性的教學內容。除此之外，加大學校評選模范道德人員力度，在宏觀上為學生建立德育教育的重要性，用道德模范的標準要求學生、激勵學生，從而全面提高學生的整體素質。
（二）制定切實有效的教學方式
以往的德育教學僅僅是為了完成教學任務而流于形式的教學。因此，要全面制定切實有效的教學方式，本著以學生為本，為學生負責的態(tài)度，全力做好中職學生的德育教育工作。首先要轉變傳統說教式的教學觀念，在課堂上尊重學生的主體地位，親近學生，讓學生充分地融入德育教育中。其次進行教學方式的創(chuàng)新。在進行德育教育的時候，要對教學方式進行創(chuàng)新，比如充分利用多媒體，利用網絡上的一些宣傳短片給學生建立正確的德育觀念。比如一些失足青年在沾染惡習之后走上歧途，最終毀掉自己人生的案例，喚起學生的意識，進而讓學生正視自身當前的狀況，充分認識到自己的不足之處，刻苦學習技術，力圖將來成為一個有用的人。
（三）加強校園文化建設
校園文化建設是一個學校的窗口，學校加強校園文化、精神文化的建設，潛移默化地影響學生。比如良好的校園學習氛圍，在學校的各個角落都能見到認真學習的人，見到這種情況，即使不想學習的學生也會安安靜靜地做自己的事情，而不是刻意地打鬧。同時在學校的宣傳欄張貼各種好人好事的宣傳，建立廣播站，播放關于德育教育的新聞事實和名人軼事，引起學生情感上的共鳴，進而潛移默化地對學生進行德育教育。德育教育是學生形成良好道德品質的前提保障，中職中技學校作為社會人才培養(yǎng)的基地，只注重學生的技能培養(yǎng)并不是嚴格的高技能型人才，而是要兼顧學生的德育教育，讓學生建立自身的思想道德觀念，進而在工作中找準自己的地位，用良好的職業(yè)操守和過硬的知識技能進行社會建設，從而實現學生的人生價值，這才是社會需要的素質人才。所以，中職中技學校要全面地加強學生的德育教育工作，力圖提高學生的綜合素質，滿足社會對人才的需要。
作者:江志成 單位:福建省飛毛腿工業(yè)技術學校
參考文獻：
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關鍵詞：校企合作；德育工作；創(chuàng)新教學
1前言
為了使中職學校的德育工作得以順利進行，啟用校企合作模式對促進其發(fā)展具有重要的作用。進行校企合作的主要目的是要將企業(yè)對人才的要求與實際的教學內容進行有機結合，從而培養(yǎng)出符合企業(yè)要求的專業(yè)性人才。現在中職將改革重點放在德育工作方面，這是由于企業(yè)不僅需要專業(yè)水平高的人才，還需要具有思想道德水平的人才，這樣才能在以后的工作為企業(yè)作出突出的貢獻，因此需要加強校企合作，促進學生綜合素質的提升。
2校企合作背景下中職德育工作存在的具體問題
2.1校企合作的德育工作機構存在不足
在校企合作的情況下，學校有關德育工作部分與企業(yè)的對接還存在缺陷，主要表現為：首先，學校的德育工作部門沒有完善的管理系統，在出現突況的時候，無法得到及時有效的解決。其次，學校的德育工作關系著各個管理部門、各個院系，但是各個部門和院系在德育工作沒有足夠的溝通、交流以及合作，嚴重影響了德育工作的發(fā)展。最后，企業(yè)對學校的德育工作沒有足夠的參與度，只是對學校提出要求，但是卻沒有給予學校在德育工作方面足夠的支持，制約了德育工作的順利進行[1]。
2.2進行德育教學的方式比較落后
許多中職學校融入沿用傳統德育方法，無法適應目前社會和企業(yè)對人才的要求，處于比較落后的境地，表現為：首先，思想道德教育的內容比較普遍。沿用的是傳統的德育規(guī)范，沒有根據自身的情況進行改革，不僅無法達到教育學生的目的，也無法滿足社會、企業(yè)對人才的需求。其次，設置德育教育的標準不適用于學生的情況。以往的道德標準均是無私奉獻、先人后己等內容，盡管這些是人們所應當繼承的優(yōu)秀品質，但是過多的強調，不僅無法提高學生的興趣，也影響了德育工作的開展。最后，是選擇的德育方法無法適應目前社會發(fā)展。現在許多學校多使用課堂的方式進行教學，進行實踐的機會嚴重不足，不僅無法提高學生的積極性，也影響了德育工作的效果。
2.3學生對德育教學的興趣較低
由于社會價值觀的不斷變化，許多中職院校在認識方面出現偏差，認為中職生在市場競爭中不占優(yōu)勢，只有加強專業(yè)技能建設，才能為學生謀得出路，從而減少德育課程的時間，使德育工作處于可有可無的地位，甚至取消了思想政治理論課程。同時，一些中職學校在進行德育工作的時候，過多地參照普通高校的運行模式，沒有根據自身的特色制定符合實際的推行對策，也沒有根據中職學生的特點進行改革，使得學生接受思想道德教育的時候處于比較被動的局面，無法提高學生對德育教學的興趣[2]。
3校企合作背景中進行中職德育工作的方法
3.1完善校企合作的中職德育體系
首先，要充分利用政府的作用，使當地政府可以參與進校企合作的德育工作當中，將企業(yè)、學校以及政府的力量結合起來，使德育工作從里到外進行完善，使更多的中職學生得到完善思想道德教育。其次，要使企業(yè)、學校以及黨政等機構積極參與思想道德建設當中，使德育工作可以達到合作共贏的狀態(tài)，這些機構均要在開展德育的過程發(fā)揮各自的作用，使其獲得更大的發(fā)展。最后，學校和企業(yè)可以選擇一些有效的人員組成實習監(jiān)督。中職學校的學生在企業(yè)進行實習的時候，可以有監(jiān)督人員進行監(jiān)督，從而提升其自身的思想道德水平。
3.2創(chuàng)新企合作的德育工作內容和方法
學?？梢栽趥鹘y的德育內容加入社會改革的內容、企業(yè)文化要求以及國家政策等，德育課程可以滿足國家、企業(yè)以及社會對人才的需求，同時也要在其中增加人文素質的內容，使學生的綜合素質得以提升[3]。另外，要將實行德育工作的方法進行改革，例如改變以外以理論為主的教學方式。為了提高德育教學的效率，學校也應該增加德育課程的比例，使學生可以充分理解德育內容。隨著新型教學工具的出現，學校應該在日常教學過程中使用多媒體技術，學生通過圖文結合的方式，可以更快地熟悉德育內容，并將其運用于處理事務之中。
3.3充分利用校企合作的德育文化資源
為了提高德育教學的效果，學校應該充分利用校企合作的有利條件，在與企業(yè)進行溝通的過程中，熟悉企業(yè)的文化，使學生可以在以后的工作中快速融入集體。同時，學校也要充分利用自身的校園文化，向學生灌輸正確的德育內容。例如學?？梢酝ㄟ^建設懂禮貌、愛環(huán)保的校園文化，使學生養(yǎng)成謙遜有禮、愛護環(huán)境的習慣。而且學校也可以進行制度建設，促使學生養(yǎng)成遵紀守法的行為，這對于學生以后在企業(yè)的發(fā)展具有重要的作用。
4結束語
中職院校德育課程的內容是提高學生思想道德水平的主要因素，因此學校要充分利用校企合作的有利條件，使企業(yè)文化與自身校園文化進行結合，即將學生的實習與思想道德教育進行有機結合，使學生可以將企業(yè)文化貫穿于自身的實習工作當中。這樣不僅可以促進德育教學效率的提高，還可以使學生在今后的工作獲得更好的發(fā)展。
作者:胡茂林 單位:環(huán)縣職業(yè)中等專業(yè)學校
參考文獻：
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【關鍵詞】新時期 小學生德育 對策
【中圖分類號】G621 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）36-0031-01
小學生年幼的生理和心理特征決定著小學生在思想德育方面具有極強的可塑性，一方面，積極合理地開展小學生的德育教育，可以及時有效地引導小學生建立正確的德育觀念，為以后的成長成才奠定堅實基礎。只有找到問題的根源，才能提出科學合理的解決方法，才能真正改善當前的德育工作，切實提高小學生的德育素質，成為未來合格的社會主義接班人，為社會主義現代化建設提供充足的后備力量。
一、小學生德育方面存在的問題
許多小學生完成學校里的事情就是為了完成任務，或是說如果不完成會被老師批評，而沒有積極主動的認識到這個事情就該自己去完成，就該自己去這樣做，德育意識相對較為薄弱。小學階段正是學生心理斷乳期和自我意識萌發(fā)價段，隨著生理、心理的發(fā)育和發(fā)展，競爭壓力的增大，社會閱歷的擴展以及思維方式的變化，可能會產生各種心理問題，一些問題如果不能及時解決，加上某些小學生心理健康問題沒解決好，將導致其德育行為失范。另外，現在的小學生在家里都會受到父母和長輩的溺愛，不會受到委屈和不公，致使小學生心理的承受能力很差，有一點小事情就會覺得心理承受壓力很大，覺得已經超出自己的心理承受能力，會感到很痛苦，表現出極端、不德育行為。所以說心理素質是小學生德育素質培養(yǎng)中不可或缺的一部分，小學生的心理素質強大，一些現實問題就會迎刃而解，小學生就會表現出良好的德育品質。
二、新時期完善小學生德育存在問題的對策
1.建立適合小學生身心發(fā)展的德育機制
小學生的身心發(fā)展具有鮮明的特點，他們本性善良、單純、可塑性強。在德育機制的設計方面要充分考慮小學生的身心發(fā)展特點，必須以他們的身心發(fā)展特點為基礎建立科學合理的德育體制和機制，這樣才能有效地提高小學生的德育素質。德育質量的好壞很大程度上受小學生參與程度的影響，符合小學生身心發(fā)展特點的德育機制有利于吸引小學生積極參與到德育的過程中，并很容易接受德育課堂里所傳授的德育知識。學校在設計德育參與機制時可以考慮加入一些有趣的游戲或者其他精彩的活動，把德育教育融入其中，并充分貼合小學生活潑好玩的心性，讓他們積極參與到活動中，并在活動中受到良好的教育。學校的評價機制對小學生的思想具有深遠的影響，它對小學生的日常行為起到重要的引導作用。學校在評價小學生的綜合能力和素質時，不能僅僅強調小學生的學習成績，更多的是要考慮小學生優(yōu)良的德育素質，要讓他們懂得“先做人再做事”的道理，鼓勵他們努力提高自己的德育素質。
2.教師要做好示范工作
在小學教育階段，德育教育與文化知識教育相比，有其自身的特殊性。德育是一個長期的潛移默化的過程，不能期望一蹦而就和揠苗助長式的發(fā)展。在小學年齡階段，教師的地位十分特殊和關鍵，除幫助學生們學習和掌握知識以外，還擔負著提升德育能力的重任。因此，小W教師需要提高自身的德育修養(yǎng)。而言傳不如身教，教師時刻注意自己的言行舉止，保持良好的行為習慣，在課間課后不講粗話，待人文明禮貌，不亂扔垃圾，不隨地吐痰。教師首先要做好這一點，也就是說教師要求學生做到的，教師首先要做到，要求學生不做的，教師絕對不做。只有這樣，才能真正實施以德育人、以德執(zhí)教、以德服人，推動德育工作的有效開展。比如：在組織給偏遠山區(qū)的孩子募捐的活動中，可以組織召開募捐班會，帶頭捐款捐物，身體力行，這樣學生們也會一個個積極的參加捐款捐物。通過活動和對山區(qū)孩子的了解，許多學生會變得更懂事，更節(jié)約，因為他們明白了和那些山區(qū)的孩子相比，他們是如此的幸運和幸福。教師要做好學生靈魂的工程師，以自身為典范，嚴于自律，才能帶動學生健康全面的發(fā)展。
3.擴大的與的教育范圍
德育教育的主要場所，除了學校之外，還要將范圍擴大至家庭、社區(qū)，乃至整個社會。只有這樣才能營造全方位的德育氛圍，以確保社會良好德育風氣的形成。而實施感恩教育，便是擴大德育教育的有效方式及手段之一。讓小學生學會對父母感恩，這是小學生德育中的首位。俗話說的好“百善孝為先”，小學教育要對學生進行教育，比如讓每一個學生都牢記父母的生日，在家要幫助服務做家務活，為父母打盆洗腳水洗個腳等等。也可以組織感恩父母的主題班會，讓家長參與進來，促進小學生和父母之間的交流，增加感情。讓學生學會對老師和同學感恩。小學教師要在平時有意識的引導和教育學生，讓學生懂得尊重老師，同學之間互幫互助。比如可以讓學生扮演小老師，讓學生感受老師的辛苦，讓學生理解并尊重老師。在教師節(jié)到來的時候可以讓任課老師敬獻誠摯的祝福，送賀卡，鮮花等。另外，還可以組織小學生進行一些演講和唱歌類的比賽，讓每一個學生在比賽中增進同學之間的友誼，強化他們的感恩之心。
三、結語
小學生是祖國的花朵和未來，是祖國繁榮昌盛的希望，培養(yǎng)有素質、有德育、有涵養(yǎng)的小學生是至關重要的，祖國的未來就在孩子身上。只有通過探索不斷去發(fā)現新的德育教育的方法和方式，在日常的教學和活動中對學生進行多方面的德育培育，全面提高學生的德育意識，對學生未來的健康成長打下堅實的基礎。
參考文獻：
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