發(fā)布時間：2023-08-03 16:44:56
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的德育課堂學(xué)習(xí)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
論文摘要:德育課作為中職生必修的一門基礎(chǔ)課程，是學(xué)校德育的主渠道，也是實(shí)施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容。但由于德育課自身理論性較強(qiáng)，又比較抽象，再加上很多學(xué)生存在著認(rèn)識誤區(qū)，認(rèn)為上職校關(guān)健是要把專業(yè)課學(xué)好，文化課尤其是德育課學(xué)的好壞并不重要。在這些因素的影響下，如果德育教師在講授過程中不能很好地聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，造成理論和實(shí)踐的脫節(jié)，必然會影響教學(xué)的效果以及學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程的興趣。筆者結(jié)合自己十多年來的教學(xué)實(shí)踐，得出這樣心得:把德育課的課本知識與學(xué)生生活的實(shí)際聯(lián)系起來，給學(xué)生展示一個美好的未來，學(xué)生自然會產(chǎn)生濃厚的興趣。
傳說中有一種水晶球，它可以讓人們看到未來。每個人對自己的未來都是充滿好奇的，而現(xiàn)實(shí)中卻沒有這樣的水晶球。如果教師能利用課堂知識與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，給學(xué)生提供一個可看到未來的水晶球，讓學(xué)生明白德育課所學(xué)內(nèi)容不是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的，而是與自己實(shí)際生活以及未來工作密切相關(guān)的，那教學(xué)的效果自然會水到渠成，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣問題就會迎刃而解。
中職德育課教學(xué)中存在的問題與原因
中職德育課教學(xué)中存在的問題，表現(xiàn)在學(xué)生和教師兩個方面:
1.學(xué)生對德育課存在偏見和誤解
從學(xué)生層面來看，不少中職生對德育課存在偏見和誤解，對課程產(chǎn)生先人為主的厭煩情緒，極大影響了德育課的教育教學(xué)效果。通過長期觀察，我們可以發(fā)現(xiàn):第一，中職學(xué)生對德育課重視程度不夠。認(rèn)為上職校關(guān)鍵是要把專業(yè)課學(xué)好，因此，對德育課學(xué)習(xí)的積極性不高。有的學(xué)生甚至認(rèn)為德育課都是一些空洞理論，今后沒有多大用;有的學(xué)生還認(rèn)為課本上講的和社會上的事根本就不是一回事，學(xué)不學(xué)都無所謂。由于認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力不足，實(shí)用主義傾向嚴(yán)重，所以學(xué)生根本不愿把時間花費(fèi)在德育課學(xué)習(xí)上。第二，一些學(xué)生心態(tài)浮躁，目光短淺，德育課學(xué)習(xí)打擦邊球。中職學(xué)校實(shí)行開放式教學(xué)，學(xué)生群體情況復(fù)雜多樣，有部分學(xué)生純粹是為了拿個文憑，平時學(xué)習(xí)無動力、激情，考查、考試準(zhǔn)備、復(fù)習(xí)不積極，根本不愿把時間花費(fèi)在德育課學(xué)習(xí)上。
2.德育課教師在教學(xué)方法上存在問題
教師是課堂教學(xué)的靈魂，教師的教學(xué)工作決定并影響著德育課實(shí)效性。德育課教師在教學(xué)過程中主要存在以下兩方面的問題:一是育人意識不強(qiáng)。教書育人是教師的天職，但在教學(xué)過程中，許多德育課教師更多的是從教學(xué)內(nèi)容和體系上把握課堂教學(xué)，較少考慮如何通過課堂教學(xué)強(qiáng)德育實(shí)效性。二是教師的教學(xué)方法影響學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)。學(xué)生能不能認(rèn)真聽課并參與其中是影響德育課學(xué)習(xí)成敗的一個重要因素，而能不能讓學(xué)生有興趣聽課又跟教師講課有著密切關(guān)系。激發(fā)中職生學(xué)習(xí)德育課興趣的方法和途徑—送學(xué)生一個可透視未來的水晶球
要想提高德育課教學(xué)的實(shí)效，教師要針對癥結(jié)所在，積極尋找解決問題的方法。結(jié)合自己教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為最重要的一點(diǎn)是要改變學(xué)生對德育課的認(rèn)識，讓學(xué)生看到所學(xué)知識的有用性，即在教學(xué)中注意把知識與現(xiàn)實(shí)尤其學(xué)生的未來聯(lián)系起來，送學(xué)生一個可透視未來的水晶球。
曾經(jīng)有這樣一個故事:在一個郊區(qū)的玻璃廠里，幾個實(shí)習(xí)工人面對每天流水線式的切割雕刻玻璃的工作非常厭煩，他們覺得這份工作太一般，太單調(diào)，看不出有什么用處。他們的師傅知道了他們的心事，沒說什么，而是在周末帶幾個徒弟到城里玩。
汽車在公路上疾駛，很快進(jìn)人了市區(qū)。街道兩旁不時閃出一幢幢高大的樓房，有幾幢樓房在陽光下反射出一種很亮麗的藍(lán)色、黃色或紅色。車上的幾個徒弟看著兩邊的風(fēng)景，指指點(diǎn)點(diǎn)，非常開心，他們也注意到了那幾幢會發(fā)光的樓房。這時他們的師傅指著那些樓房說:“你們看，這些樓房為什么會折射出藍(lán)光嗎?是因?yàn)闃欠康耐獠渴怯貌Ａ粔ρb飾的，而制造這些幕墻的玻璃就是你們每天雕刻的玻璃!’川真的?”徒弟們興奮地望著那幾幢樓房，眼睛里有一種少見的光芒。
這時，汽車在一家醫(yī)院門前停了下來，兒個徒弟不明白師博來這兒做什么?看病嗎?師傅把他們領(lǐng)到醫(yī)院的嬰兒室外，隔著玻璃看里面:一張又一張小床，躺著一個個可愛的或調(diào)皮的或正在哭泣的小寶貝。這時，他們注意到屋里有一個還有一個透明的玻璃箱，里邊也躺著一個嬰兒。“那個玻璃箱叫保溫箱，是專門為早產(chǎn)的嬰兒準(zhǔn)備的。早產(chǎn)的嬰兒為什么要呆在玻璃箱里邊呢?因?yàn)槟抢镞吺呛銣乇竦?，可以最大限度保護(hù)嬰兒，讓他平安度過危險(xiǎn)期。你們知道嗎，做這種恒溫箱的玻璃也是我們廠生產(chǎn)的!”“哦!原來我們生產(chǎn)的玻璃有那么多用處啊!”
從此以后，幾個徒弟的工作態(tài)度有了明顯的轉(zhuǎn)變，他們不在把工作視為苦差，而是一件很有意義的工作!
同樣的道理，如果教師在課堂上能有意識地運(yùn)用美好的前景引導(dǎo)學(xué)生，創(chuàng)造機(jī)會，從不同角度，把學(xué)生所學(xué)德育課知識與他們的未來結(jié)合起來，讓他們意識到自己所做的一切對未來是多么重要，從而引起對當(dāng)下所學(xué)內(nèi)容的重視，相信課堂教學(xué)會收到意想不到的效果。結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為教師要想在課堂上結(jié)合所教內(nèi)容恰當(dāng)?shù)芈?lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生看到美好的藍(lán)圖，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):
1.熟悉情況，因勢利導(dǎo)
課堂上需要研習(xí)的知識內(nèi)容很多，教師不可能將每一個知識點(diǎn)都與現(xiàn)實(shí)、與未來緊密聯(lián)系起來。這就需要教師上課前通過各種渠道了解學(xué)生的知識能力基礎(chǔ)、興趣愛好、課外閱讀等方面的情況，把握學(xué)生的思維動向。弄清楚了學(xué)生的所思所想，知道了學(xué)生關(guān)心的問題，教師的引導(dǎo)才具有針對性，也才能吸引住學(xué)生。當(dāng)然，同一個知識點(diǎn)，不可能讓所有的學(xué)生看到希望，但至少能讓大多數(shù)學(xué)生看到希望。例如，對中專一年級剛?cè)藢W(xué)的新生，我認(rèn)為他們的情況一般可分為三種:一是對上職業(yè)學(xué)校存在偏見，認(rèn)為自己不如上普高的學(xué)生，但是這部分學(xué)生非常想學(xué)有所成，知識能力相對較好;二是對自己的未來沒有規(guī)劃，很迷惘，走一步算一步;三是在初中時就對學(xué)習(xí)沒有了興趣，學(xué)習(xí)態(tài)度及行為習(xí)慣都相對較差。根據(jù)這些情況，我在他們進(jìn)人新學(xué)校的第一節(jié)德育課上，首先讓學(xué)生明白職業(yè)學(xué)校與普通高中的異同，使學(xué)生理解了無論是接受那一種教育都能殊途同歸，最終都是為了成為一個合格的職業(yè)人，并展示報(bào)紙、電視報(bào)道等媒體材料，讓學(xué)生了解當(dāng)前的就業(yè)形勢:有一技之長的中專生比有著?？莆膽{甚至本科學(xué)歷的無特長學(xué)生更容易就業(yè)，幫助學(xué)生樹立信心。同時導(dǎo)人，我們現(xiàn)在要學(xué)的這門課就是如何讓你成功地成為一名職業(yè)人的課程，由此改變學(xué)生對德育課的印象，并激起學(xué)習(xí)這門課的興趣。
z.聯(lián)系實(shí)際，解除疑惑
教師在生活中要做有心人，不僅要掌握書本知識體系，還要注意它們在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際運(yùn)用。當(dāng)學(xué)生質(zhì)疑課堂上學(xué)習(xí)的知識點(diǎn)沒用時，教師就可以旁征博引，用現(xiàn)實(shí)中的實(shí)例與他們共同進(jìn)行探討。為此教師要注意在課堂上搭建一個和諧平等的對話平臺，使學(xué)生樂于參與。比如，我在講授“學(xué)習(xí)知識重要性”內(nèi)容時，曾使用“貧窮的農(nóng)家子弟因?yàn)榘l(fā)奮讀書，最終考取大學(xué)，并成功創(chuàng)業(yè)改變自己和家庭貧窮面貌”的例子。這時有一個學(xué)生當(dāng)場反駁說:“我覺得讀書沒有多大用處，我家旁邊就有一個人今年還不到30歲，小學(xué)沒有畢業(yè)就出去打工了，現(xiàn)在在外面辦了工廠，今年春節(jié)回家還開了小汽車了!而許多比他文化程度高的人卻貧困的很!”我并沒有馬上回答，而是轉(zhuǎn)而把這個問題交給了同學(xué):“請大家結(jié)合上述兩個例子來進(jìn)行討論!各組組長把本組意見記錄下來，并形成本組結(jié)論?！边@一下班上可熱鬧了，大家紛紛發(fā)言，有支持那位同學(xué)觀點(diǎn)的，有支持教師的觀點(diǎn)的，而且每一組都對自己的觀點(diǎn)進(jìn)行了論證。討論差不多了，我抓住時機(jī)再問:請剛才那位同學(xué)來說說你講的那位成功人士，是從事什么工作的?
“模具制造。”
“他天生就會嗎?”
“哪有天生會的，跟師傅學(xué)的嘛”
“哦!我知道了，如果他不學(xué)習(xí)也就不會，是吧”
“是，，
“所以學(xué)習(xí)很重要是不是?”
接著我繼續(xù)總結(jié):“我們所講的學(xué)習(xí)知識，不僅僅是指學(xué)校教育，還包括社會教育，那位成功人士之所以成功，有兩方面的因素，一個是機(jī)遇，還有一個就是他肯鉆研愛學(xué)習(xí)，如果他不愛學(xué)習(xí)不肯鉆研顯然不能取得成功，如果他書讀的再多點(diǎn)，知識更扎實(shí)點(diǎn)，他的成就可能更大，那么我們現(xiàn)在應(yīng)該怎么做?”
“好好學(xué)習(xí)”，同學(xué)們齊聲回答!
聯(lián)系學(xué)生的思想行為實(shí)際展開討論交流，使教學(xué)更具有針對性和說服力，能取得很好的效果。同時，調(diào)動了學(xué)生參與的積極性，引導(dǎo)學(xué)生反思，幫助學(xué)生形成了正確的人生觀和價值觀。
3.榜樣示范，點(diǎn)燃希望
【關(guān)鍵詞】角色扮演；中職教學(xué)；德育課堂教學(xué)
對大部分的學(xué)生來說，思想道德教育是一門非常無聊的課程，教師采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式來講課，課堂講解不夠生動，知識枯燥乏味，很難帶動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生對德育課堂的學(xué)習(xí)興趣。從德育這門學(xué)科來講，本身它就很難讓學(xué)生產(chǎn)生積極性，現(xiàn)在的學(xué)生對于這種政治教育的課程特別的不感興趣，所以在教學(xué)的過程中，一定要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，進(jìn)行新穎的角色扮演教學(xué)，將學(xué)生很好的融入其中，帶動他們的積極性。
一、角色扮演的基本了解
（1）概念：“角色扮演”的這種教學(xué)模式其實(shí)是從美國的社會學(xué)家家范尼?謝夫特和喬治?謝夫特的《關(guān)于社會價值的角色扮演》中演變過來的。指的是在教學(xué)過程中，老師可以根據(jù)教學(xué)的理論和內(nèi)容進(jìn)行一種虛擬的情境，根據(jù)學(xué)生自身的特點(diǎn)讓他們扮演不同的角色，通過實(shí)踐的表演，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，加以鞏固他們的學(xué)習(xí)知識。
（2）特點(diǎn)：①“角色扮演”教學(xué)具有一定的教育性。教師經(jīng)過虛擬的教學(xué)情境，讓學(xué)生對其產(chǎn)生興趣。在實(shí)際的表演過程中，將所學(xué)的知識與教學(xué)內(nèi)容融會貫通，加深學(xué)習(xí)的知識點(diǎn)，達(dá)到教育性的目的。②還具有一定的藝術(shù)性。因?yàn)閷W(xué)生在實(shí)際的表演中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過不同的學(xué)習(xí)情境展示不同的表演，可以受到藝術(shù)的熏陶，感受藝術(shù)的氣息。③提高綜合能力。在每次的角色扮演中，學(xué)生在表演的過程中進(jìn)行新的知識點(diǎn)的探索，可以增強(qiáng)學(xué)生的開發(fā)探索的能力以及一定的聯(lián)想力，可以使學(xué)生的綜合能力得到提高。
二、角色扮演在德育教學(xué)中的應(yīng)用以及優(yōu)勢
（1）在中職德育課堂教學(xué)中，學(xué)生經(jīng)過角色扮演可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及創(chuàng)新能力，經(jīng)濟(jì)競爭的重要一點(diǎn)就是能力創(chuàng)新，在實(shí)際的社會經(jīng)驗(yàn)中，社會看的不只是你現(xiàn)在的學(xué)習(xí)能力，更是未來你會帶來的經(jīng)濟(jì)效益。不斷地提升學(xué)生的應(yīng)變創(chuàng)新能力，是為學(xué)生以后的社會實(shí)踐打好基礎(chǔ)。學(xué)生在遇到不同而問題使，一定要懂得變通，換方位思考，努力的用不一樣的方法解決問題。例如在我們的一次德育課程中，教師在課堂上進(jìn)行了一次簡單的就業(yè)面試。老師將學(xué)生分為三組，分別應(yīng)聘三個不同的部門，讓學(xué)生自由組織。老師作為單位的面試人員對學(xué)生進(jìn)行了提問。在這個過程中，便會發(fā)現(xiàn)很多的學(xué)生不懂得對如何的定位，不知道知己適合哪個部門，在面對應(yīng)聘人員的問題是不知多措，答非所問。對于現(xiàn)實(shí)中的單位應(yīng)聘來說，第一印象十分的重要，如果表現(xiàn)的慌張無措，在應(yīng)聘的過程中，很難得到單位的青睞，可能你就錯過了一次好的就業(yè)機(jī)會。在面試的過程中，如果表現(xiàn)的非常的自信得體，很容易得到領(lǐng)導(dǎo)賞識的機(jī)會。在這次角色扮演中，不僅增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，更讓學(xué)生對自己有了一個新的認(rèn)識，了解了自己的很多不足，更有利于學(xué)生的改進(jìn)。
（2）在德育教育的課堂上，還經(jīng)常會出現(xiàn)很多的貼近于生活的扮演，例如：清潔工、服務(wù)生、超市的理貨員、收銀員、以及各個商場的安保人員等等很多的角色，在扮演他們的同時，讓學(xué)生體會到各行各業(yè)的辛苦，以及職業(yè)的平等，不應(yīng)該用不一樣的眼觀看待不同的職業(yè)，職業(yè)不分高低貴賤。讓學(xué)生體會到不同的職業(yè)有著不一樣的辛苦，每個人都在靠自己的力量生活，樹立學(xué)生的良好的人生觀和價值觀，不要被社會的不良風(fēng)氣影響，增加學(xué)生的社會責(zé)任感。在一位學(xué)生扮演的環(huán)衛(wèi)人員的角色時，教師讓很多的學(xué)生教師中隨手扔垃圾，導(dǎo)致他在不停的工作，持續(xù)一節(jié)課下來，累的滿頭大汗。課后進(jìn)行總結(jié)時，他自己感慨道：“環(huán)衛(wèi)工人真的很辛苦，不管春夏秋冬，不管風(fēng)吹日曬都在兢兢業(yè)業(yè)的工作著，保護(hù)著我們生活的城市。另外，也要呼吁現(xiàn)在的人們，城市是我們共同的家，環(huán)境要靠我們大家保護(hù)，我們少扔一點(diǎn)垃圾，環(huán)衛(wèi)工人少受一點(diǎn)累，城市也可以少一點(diǎn)污染?！苯?jīng)過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生們體會到很多的重要的意義，讓他們知道愛護(hù)家園，保護(hù)環(huán)境的重要。
（3）角色扮演教育也可以改變原有的傳統(tǒng)教學(xué)模式，提升課堂上的活躍性，充分的調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在實(shí)踐中掌握知識。
三、結(jié)束語
總體來說，現(xiàn)在中職德育課堂教學(xué)中面臨的問題便是如何很好的提高學(xué)生的積極性，加大學(xué)習(xí)的效率，“角色扮演”的教育模式，在很大程度上提升了教學(xué)的效率，很好的改善了在中職德育課堂教學(xué)中出現(xiàn)的一些問題。不僅提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還打破了傳統(tǒng)的教育模式，加強(qiáng)了課堂活躍度，大大的提升了課堂的教學(xué)效率。更好的運(yùn)用角色扮演的教育模式，我們還需要努力。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉強(qiáng).思想政治學(xué)科教學(xué)新論[M].高等教育出版社，2003
[2]施良方.學(xué)習(xí)論[M].人民教育出版社，1994
關(guān)鍵詞：共同體；情境；課堂
中圖分類號：G416 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2012）31-0042-03
一、德育情境學(xué)習(xí)共同體的起源
共同體最早是一個社會學(xué)概念，在教育領(lǐng)域的研究始于20世紀(jì)80年代末，塞吉?dú)W維尼（Thomas J.Sergiovanni）提出“學(xué)校共同體”，布朗和坎皮恩（Brown&Campione）提出“思考著共同體”，李普曼（Lipman）提出“探究共同體”，斯卡達(dá)瑪亞和柏雷特（Scardamalia &Bereiter）提出“知識建構(gòu)共同體”。而本文是建基于滕尼斯的觀點(diǎn)——“共同體”是指人們之間在自然情感的意志基礎(chǔ)上親密關(guān)聯(lián)、守望相助并具有一定排他性的共同生活方式，其典型代表形式是血緣共同體、地域共同體與精神共同體。
麥克米蘭和查維斯從心理學(xué)的角度，將共同體意識界定為：“一種成員所擁有的歸屬感，一種成員彼此間給予整個群體休戚相關(guān)的感情，以及對成員的需求將通過他們對共同生活的認(rèn)同而得到滿足的共同信念?！?/p>
而隨著越來越多的教育家把共同體概念引入課堂，共同體的含義變得更加廣泛。如博耶爾（E. L.Boyer） 看來：“學(xué)習(xí)共同體是所有人因共同體的使命并朝共同的愿景一起學(xué)習(xí)的組織，共同體中的成員共同分享學(xué)習(xí)的樂趣，共同尋找通向知識的旅程和理解世界運(yùn)作的方式，朝著教育這一相同的目標(biāo)相互作用和共同參與。”在共同的參與中，共同遵循和認(rèn)可的行為模式和思想觀念逐漸沉淀下來，并有著整個群體共享的傾向，形成了學(xué)習(xí)共同體特定的文化氛圍。
二、德育情境學(xué)習(xí)共同體的特點(diǎn)和內(nèi)涵
課堂德育教授的道德知識具有其特殊性，既具有日常概念的真實(shí)性，又具有近似于科學(xué)概念的系統(tǒng)性。維果茨基思維言語一書中曾指出，學(xué)生學(xué)習(xí)的科學(xué)概念與日常概念在教學(xué)中發(fā)展的路徑是不同的。前者是自上而下，后者是自下而上?？茖W(xué)概念之強(qiáng)，恰是日常概念之弱，反之亦然。而道德知識的人文性、社會性特征正好具備兩者特點(diǎn)。如此，要想構(gòu)建課堂德育共同體，就必須扎根于來源于生活的德育情境，以德育情境為依托，進(jìn)行建構(gòu)。
本文，德育情境界定為教師選擇或創(chuàng)設(shè)具有德育內(nèi)涵和學(xué)生道德需要的真實(shí)事件或真實(shí)問題，教育場景具有生動、活潑、真實(shí)的特點(diǎn)。
1.從外在德育共同體中情境客體的形、情、意、理來看，具有真切、濃情、深刻、明理的特點(diǎn)。
真切，是指德育情境給學(xué)生帶來的形象真實(shí)感。而當(dāng)下的德育情境學(xué)習(xí)共同體具有學(xué)緣特點(diǎn)。課堂是以班級為單位，將年齡相同、文化程度大體相同的學(xué)生按一定的人數(shù)規(guī)模建立起來的教育組織。這種課堂組織形式不僅使得學(xué)生之間的可以彼此自覺的觀察出真實(shí)的異質(zhì)性，也使課堂德育情境人文性設(shè)計(jì)有了感性基礎(chǔ)。
濃情，是指德育情境蘊(yùn)涵的與德育目標(biāo)一致的濃厚的情感，這種情感能感染學(xué)生，便于學(xué)生形成互動交流，促進(jìn)生與生之間智力和邏輯認(rèn)知水平共同提高?？茽柌裾J(rèn)為，“道德在某種形式上是一種推理，較高的道德推理依賴于較高的邏輯推理。個體的邏輯階段與其道德階段是并行不悖的，邏輯的發(fā)展是道德發(fā)展的必要前提條件?！?/p>
同時，德育情境學(xué)習(xí)共同體為學(xué)生提供的社會認(rèn)知發(fā)展條件具有其深刻、明理性。德育情境學(xué)習(xí)共同體的深刻性比之一般的德育情境教學(xué)有較大發(fā)展。其在學(xué)生道德的發(fā)展并不直源于邏輯思維的發(fā)展中，邏輯思維與道德思維是雙軸關(guān)系，需要以社會認(rèn)知方面的中介因素來實(shí)現(xiàn)。道德的發(fā)展，需要社會性質(zhì)的刺激，其來源于個體之間的相互作用、道德決策和個體之間的直接的道德爭論，科爾伯格稱之為“角色承擔(dān)機(jī)會”。
德育學(xué)習(xí)共同體追求學(xué)生思考和見解的多樣性，指在課堂上劃分成組的每個德育情境學(xué)習(xí)共同體中，不硬性追求組內(nèi)學(xué)生思考與見解的一致與統(tǒng)一，不需要在課堂上由老師來點(diǎn)名某個同學(xué)代表全組發(fā)表觀點(diǎn)。學(xué)生意志的多元性，生與生之間的異質(zhì)性為角色承擔(dān)提供了“移情”和“同情”的情感物質(zhì)基礎(chǔ)。
2.德育情境共同體學(xué)習(xí)內(nèi)容。人類的理性總是嵌入在具體、真實(shí)的情境之中，并隨情境的變化而變化?？梢哉f，每一情境都是人類在特定時空下所發(fā)生的認(rèn)知過程與人生體驗(yàn)。所以，對于德育內(nèi)容來說，必須源于、變于情境，情境蘊(yùn)含、折射著德育內(nèi)容的體驗(yàn)，二者彼此包容，互為因果。
由此，通過學(xué)習(xí)主體掌握情境包含德育學(xué)習(xí)內(nèi)容的角度看，具有以下特點(diǎn)：
首先，德育內(nèi)容的情境性。植根于情境的德育內(nèi)容不僅是學(xué)生心理內(nèi)部的表征，更是學(xué)生與情境發(fā)生聯(lián)系，并依其變化而變化的產(chǎn)物，這要求德育學(xué)習(xí)的知識在真實(shí)情境中生成，并用于德育的活動之中。
第二，德育內(nèi)容的動態(tài)性。情境是每時每刻動態(tài)變化著的，既然德育知識是情境的組成部分，其屬性就不僅僅是抽象、靜態(tài)的東西，而更是一種基于社會、自然情境，生活化的事實(shí)體驗(yàn)。
第三，德育內(nèi)容的互動性。德育學(xué)習(xí)不僅是學(xué)生個體與情境發(fā)生關(guān)聯(lián)并在動態(tài)中建構(gòu)，更是個體與情境相互影響、相互制約、相互作用的過程中形成與發(fā)展起來的。因此，需要強(qiáng)調(diào)個體與情境協(xié)調(diào)的一致，不斷的變化自己的體驗(yàn)，改善、更新自己的知識和能力。
第四，德育內(nèi)容的工具性。任何知識如不應(yīng)用于生活，就等于失去了發(fā)展的翅膀。只有通過學(xué)生自己身體力行的實(shí)踐學(xué)得的德育知識，才能更好地理解、運(yùn)用和傳承。
第五，德育內(nèi)容的分散性。德育知識并不是系統(tǒng)性很強(qiáng)的科學(xué)理論，其富含了廣闊的人文內(nèi)涵和實(shí)踐操作，并分散在人們生活周遭的點(diǎn)滴情境中，這也要求在選擇德育內(nèi)容方面，不用刻意死板，每個生命的不同階段的情境都可以引以學(xué)生來思考。
第六，德育內(nèi)容的共享性。中國古語即有獨(dú)樂不如眾樂之說，而分散在每個學(xué)生上的情境德育內(nèi)涵都是個體的片段，只有生生之間相互溝通、交流，實(shí)現(xiàn)彼此共享，才能形成蘊(yùn)含多種德育內(nèi)涵的廣闊德育情境學(xué)習(xí)場景。
3.德育情境共同體學(xué)習(xí)過程。課堂德育情境學(xué)習(xí)共同體有相對比較長的相處時限，具有明確的社會角色限制，是非自發(fā)形成的正式組織。其成員具有共同的學(xué)習(xí)愿望、興趣和認(rèn)知水平，目標(biāo)、追求大方向差異不大。這些特點(diǎn)就要求其學(xué)習(xí)過程是正向、積極、多元、包容的。這就要求在建構(gòu)課堂德育情境學(xué)習(xí)共同體學(xué)習(xí)過程中要注意以下幾個方面：①充分尊重學(xué)生個體的主動性和人格。每個學(xué)生都是德育情境學(xué)習(xí)共同體中的主動參與者而非旁觀者，主動性從某種角度來說也蘊(yùn)含尊重他人觀點(diǎn)意見的含義，即參與者是以“公平、公開、公正”的起點(diǎn)參加進(jìn)來，事先沒有高下貴賤之分。這樣才能保證每個學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)有的張力和內(nèi)化的自然趨勢。②相比較成人而言，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)十分單薄，這就需要教師在宏觀、中觀和微觀選擇情境經(jīng)驗(yàn)時要仔細(xì)斟酌，選擇不僅貼近現(xiàn)實(shí)生活還要符合學(xué)生個性與人格發(fā)展的情境經(jīng)驗(yàn)。③重視學(xué)習(xí)者之間的互動?；谝陨戏治觯掠榫彻餐w成員之間必須通過團(tuán)體“協(xié)商”、群體“對話”等進(jìn)行互動，使彼此之間的興趣和特長得到交流和分享，促進(jìn)每一個學(xué)生的發(fā)展。
4.德育情境共同體學(xué)習(xí)評價。相較于傳統(tǒng)德育評價脫離真實(shí)情境，德育情境共同體學(xué)習(xí)評價側(cè)重于學(xué)習(xí)者在實(shí)踐情境中表現(xiàn)出來的理解水平、思維品質(zhì)、和行動改進(jìn)，對最終所謂的學(xué)習(xí)結(jié)果予以輔之。由此提出一種全面真實(shí)、客觀有效的德育評價新機(jī)制的理論構(gòu)想。
第一，德育情境共同體學(xué)習(xí)評價應(yīng)把德育學(xué)習(xí)成果評價置于實(shí)際情境中，落實(shí)于學(xué)生個體的具體表現(xiàn)。
第二，學(xué)生是德育情境共同體運(yùn)轉(zhuǎn)的核心，其學(xué)習(xí)意向是廣泛的，學(xué)習(xí)內(nèi)容是多樣的，學(xué)習(xí)方式是多變的。在其從他律到自律的轉(zhuǎn)變、發(fā)展、成熟過程中，需要本身活動的參與者——每個學(xué)生參與進(jìn)來。這樣，評價的角度、指標(biāo)、方法能夠首先依據(jù)學(xué)生自我德育學(xué)習(xí)的個體特點(diǎn)，從而再有教師作為其發(fā)展的領(lǐng)路人。
第三，德育情境共同體學(xué)習(xí)評價在聚焦學(xué)生個體成長與發(fā)展的同時，還必須對整個課堂所形成的生生之間關(guān)系、氛圍以及學(xué)生整體道德水平發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行評估，并以此來評定德育教學(xué)的成效，從而提高德育情境共同體學(xué)習(xí)評價的廣度和深度。
三、德育學(xué)習(xí)共同體教學(xué)模式
1.創(chuàng)設(shè)德育情境故事。德育情境故事是指教師以所教知識為主干，創(chuàng)設(shè)一些符合學(xué)生心理年齡和心理需求的德育情境故事。創(chuàng)設(shè)德育情境故事是以教學(xué)為載體，以學(xué)生興趣為支點(diǎn)，以學(xué)生為中心，將教學(xué)目標(biāo)滲透其中、將教學(xué)內(nèi)容融合其中的一種教學(xué)方法。
2.提出德育情境問題。德育情境問題，以問題為中心展開，需要教師根據(jù)教學(xué)需要，從教材入手提出一定的問題。以此激發(fā)學(xué)生的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，通過問題解決達(dá)到理解和掌握知識。教師提出德育問題情境，然后導(dǎo)入新課，以德育問題為主線開展教學(xué)，并通過解決問題來串講德育知識。
3.學(xué)生角色扮演體驗(yàn)德育情境。角色扮演即角色模仿，通過角色扮演體驗(yàn)德育情境，體會不同角色的情感，并借助相關(guān)德育情境進(jìn)行討論獲得德育知識。教師在德育情境中進(jìn)行角色扮演教學(xué)，能夠培養(yǎng)學(xué)生形成正確的社會行為和價值觀念為取向。而德育情境學(xué)習(xí)共同體天然的組織優(yōu)勢使得學(xué)生易于分小組扮演不同類型的德育情境。
四、德育情境學(xué)習(xí)共同體中教師角色的轉(zhuǎn)換
德育情境學(xué)習(xí)共同體尊重學(xué)生主體性，使其得到充分的自主的對話、思考。同時，也要求教師的行為角色進(jìn)行轉(zhuǎn)換。這一點(diǎn)正如伯姆認(rèn)為，在一般對話的開始階段，人們可以找一個教師來促進(jìn)對話的進(jìn)行。但是，教師僅僅起著一定的幫助作用?！敖處煹穆氊?zé)是關(guān)注對話的進(jìn)展過程，并隨時對發(fā)生的事情進(jìn)行相應(yīng)的解釋或說明。但他應(yīng)當(dāng)把自己置身于對話之外。”而在這過程之后，教師的職責(zé)是保持學(xué)生始終站在有利社會和自我健康存在和發(fā)展的主流價值觀上。以教師為引導(dǎo)來把握學(xué)生的道德選擇是道德學(xué)習(xí)共同體的目標(biāo)要求。
五、德育情境學(xué)習(xí)共同體的評價
德育情境學(xué)習(xí)共同體是促進(jìn)學(xué)生不斷提高道德認(rèn)知水平的發(fā)展過程，既要維護(hù)照顧到每個小團(tuán)體的道德學(xué)習(xí)成果評價，也要顧及到小組內(nèi)每個學(xué)生的道德水平發(fā)展。在小組評價方面，主要涉及相關(guān)道德知識的收集狀況，小組成員之間的合作效果，道德學(xué)習(xí)作業(yè)完成情況等。這方面要求較為硬性的評分標(biāo)準(zhǔn)，方便教師給予學(xué)生在本門課上的學(xué)習(xí)成果的量化管理。而對小組每個成員則側(cè)重通過生生之間的反饋評價、自我評價來作為教師記錄每個學(xué)生道德發(fā)展的“檔案袋”。具體方法包括量表、問卷調(diào)查、開放性題目、談話、小組記錄，等等。
綜上所述，可得出道德學(xué)習(xí)共同體是中國德育課程設(shè)置的重要選擇方式之一。然其本身是一個不斷發(fā)展而不局限于課堂地域限制的理念。在后面的教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)自身的情況，不斷挑戰(zhàn)德育教學(xué)的種種限制，才能更加完善道德學(xué)習(xí)共同體的建構(gòu)和實(shí)踐。
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作為課堂改革的一種新模式，“導(dǎo)學(xué)案”是指在課堂教學(xué)中本著解放學(xué)生主體的理念，由教師靈活運(yùn)用各種指導(dǎo)或引導(dǎo)的方式，使學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，自主掌握課堂知識的教學(xué)方式方法的總稱，其由師之“導(dǎo)”和生之“學(xué)”兩部分有機(jī)組成。其中，師之“導(dǎo)”是指在充分重視和尊重學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上，圍繞著課堂教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)，教師在課堂教學(xué)中要積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、思考、訓(xùn)練等的過程；生之“學(xué)”是指在課堂教學(xué)中，學(xué)生在解放自身主體地位的前提下，在教師的引導(dǎo)下積極自主地運(yùn)用各種方法學(xué)習(xí)、掌握知識，提升自己能力與素質(zhì)的過程。
“導(dǎo)學(xué)案”強(qiáng)調(diào)把教師的引導(dǎo)作用與學(xué)生的主體能動性結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的良性互動與促進(jìn)，不是簡單地“解放”教師和學(xué)生，而是“要以先進(jìn)的教育理念為指引，以解決現(xiàn)實(shí)問題為重點(diǎn)；要改變課程設(shè)置與實(shí)施中過于偏重理論知識內(nèi)容的傾向，實(shí)現(xiàn)從注重知識向注重求知過程的轉(zhuǎn)變；要改變教師教育課程實(shí)施以教師為中心的傳統(tǒng)和以教師所教授學(xué)科知識為中心的傾向，強(qiáng)調(diào)樹立以學(xué)生為本的教育思想，實(shí)現(xiàn)教師從以知識為本向以人為本的轉(zhuǎn)變?！盵1]旨在引導(dǎo)教師處理好課堂教學(xué)內(nèi)容與課堂時間及學(xué)生學(xué)習(xí)接受能力之間的關(guān)系，以做到用適當(dāng)?shù)姆椒ㄔ谶m當(dāng)?shù)臅r間講適當(dāng)?shù)膯栴}，出適當(dāng)?shù)男Ч?。在倡?dǎo)減負(fù)、追求高效課堂的今天，其是值得提倡的一種教學(xué)模式。
二、“導(dǎo)”與“學(xué)”――如何有機(jī)、高效的結(jié)合
在這場源于學(xué)生，始于教師的高效課堂改革活動中，“導(dǎo)學(xué)案”要求我們要關(guān)注學(xué)生，調(diào)動學(xué)生，提升學(xué)生，同時還應(yīng)充分關(guān)注到教師主體尤其是這個主體的課堂角色作用――“引導(dǎo)、組織、調(diào)控、顛簸，是激活悟性、誘發(fā)靈性，喚醒沉睡的心靈，而不是扼殺學(xué)生的創(chuàng)造精神，窒息學(xué)生的好奇心和探究欲。要讓學(xué)生在課堂上樂于表達(dá)，敢于表現(xiàn)，勇于探究?！盵2]我們要重視教師的這種作用，尤其是課堂引導(dǎo)作用。那么，該如何做到把教師的“導(dǎo)”與學(xué)生的“學(xué)”有機(jī)、高效結(jié)合呢？我們認(rèn)為可以從以下環(huán)節(jié)來做來做：
1. 導(dǎo)學(xué)環(huán)節(jié)。即教師在一節(jié)課開講之前，要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)當(dāng)堂課的內(nèi)容。在這個環(huán)節(jié)中，首先教師需要通過多媒體、導(dǎo)學(xué)綱要、板書等形式顯示學(xué)習(xí)的任務(wù)或要達(dá)到的目標(biāo)，明確自主學(xué)習(xí)的時間和檢測方法等要求，以為學(xué)生自學(xué)提供指導(dǎo)。其次，這種自學(xué)前的指導(dǎo)一定要具體、明確，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)時心中有數(shù)，才能在自學(xué)的過程中增強(qiáng)針對性，提高學(xué)習(xí)的效率。[3]
2. 導(dǎo)讀環(huán)節(jié)。這是一個學(xué)生在明確學(xué)習(xí)目標(biāo)與任務(wù)的前提下展開自主學(xué)習(xí)課堂知識的過程，也是教師具體指導(dǎo)學(xué)生如何閱讀進(jìn)行自學(xué)的過程。在這個環(huán)節(jié)中，教師需要不斷地巡視學(xué)生，一方面督促學(xué)生認(rèn)真自學(xué)，并及時掌握不同層次學(xué)生的自學(xué)情況；另一方面及時發(fā)現(xiàn)問題，并給予學(xué)生以自學(xué)指導(dǎo)。在這里，教師要重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)法，因?yàn)槲覀兘o學(xué)生最重要的不是金子，而是點(diǎn)金術(shù)，方法得當(dāng)，事半功倍。[4]通過這一環(huán)節(jié)，要使學(xué)生學(xué)會圍繞課堂教學(xué)目標(biāo)展開自主學(xué)習(xí)，在掌握知識的同時學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，并努力尋求問題的解決。
3. 導(dǎo)思環(huán)節(jié)。即在教師針對課堂教學(xué)目標(biāo)或任務(wù)與學(xué)生自學(xué)情況進(jìn)行講解的過程中，教師要注意點(diǎn)撥誘導(dǎo)，設(shè)置疑問，以開動學(xué)生腦力活動，啟發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生掌握知識，更學(xué)會學(xué)習(xí)與獨(dú)立解決問題，即獲得智慧。學(xué)習(xí)不只是為了獲得知識，更是為了獲得智慧。知識是死的，智慧是活的，因?yàn)樗褪腔钌淖晕业拈W光。[5]只有這樣，才能使學(xué)生學(xué)有所思、學(xué)有所獲并學(xué)有所用。
4. 導(dǎo)練環(huán)節(jié)。這是一個幫助鞏固練習(xí)、整理提高的過程，它分為課題演練與課下訓(xùn)練兩部分。在這個環(huán)節(jié)中，教師要注意遵循目標(biāo)性原則、少兒精原則、啟發(fā)性原則等精選習(xí)題，以實(shí)現(xiàn)高效的知識遷移和變式訓(xùn)練，并采用互評與測評等多種方式，幫助學(xué)生整理和系統(tǒng)已有知識，促進(jìn)其自身的發(fā)展。因?yàn)閷W(xué)習(xí)的本質(zhì)是發(fā)展，其中內(nèi)部變化是基礎(chǔ)，是根本，外部表現(xiàn)是形式，是承載體。我們要通過學(xué)生的“表現(xiàn)力”來推動他的“攝取力”，使其內(nèi)部變化與外部表現(xiàn)之間呈現(xiàn)出一種“以內(nèi)養(yǎng)外，以外表內(nèi)；內(nèi)外協(xié)調(diào)，表里貫通”的關(guān)系，[6]實(shí)現(xiàn)內(nèi)外一致的變化與發(fā)展。
總之，“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考，除它的正式職能以外，他將越來越成為一個顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)，而不是拿出現(xiàn)成真理的人。他必須集中更多的時間與精力去從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動：互相影響、討論、激勵、了解、鼓舞?！盵7]而課堂教學(xué)所關(guān)心的已不只是學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，而是學(xué)習(xí)自主、訓(xùn)練自主、養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的品質(zhì)，[8]要讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，體驗(yàn)其中的成功與快樂，讓其學(xué)有所獲、學(xué)有所成，學(xué)有所思，終生受益。同時，這也是在回歸學(xué)生的主體地位，真正實(shí)現(xiàn)以生為本的新課改的理念。[9]
三、“導(dǎo)”與“學(xué)”――要做好有機(jī)結(jié)合的基礎(chǔ)工作
1. 教師要熟悉教學(xué)大綱，尤其是其中的教學(xué)目標(biāo)。作為教學(xué)的主要依據(jù)，教學(xué)大綱涵蓋了某一學(xué)科的教學(xué)目的、任務(wù)和思想、教學(xué)內(nèi)容的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)的進(jìn)度以及教學(xué)方法的基本要求等，是貫徹教育思想和落實(shí)教學(xué)計(jì)劃的基本保證，對教學(xué)具有重要的指導(dǎo)作用。尤其是其中的進(jìn)教學(xué)目標(biāo)，更是學(xué)科教師教學(xué)時的方向旗與總的參考。只有認(rèn)真鉆研大綱，熟悉大綱，找準(zhǔn)和充分把握了教學(xué)目標(biāo)，教師才能夠創(chuàng)造性地把握和使用教材，才能在學(xué)期教學(xué)中做到心中有數(shù)、游刃有余。也只有在這種情況下的教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)“把學(xué)生從高一個單純、幼稚的孩子造就成為一個思想先進(jìn)、志向遠(yuǎn)大、德才兼?zhèn)?、氣度高華、活力充盈、昂揚(yáng)向上的時代青年?！盵10]
2. 教師要充分理解、明白教材意圖。作為教師講授內(nèi)容與知識的材料，教材是主要的教學(xué)資源，也是教與學(xué)的重要憑借。因此，教師應(yīng)認(rèn)真研究和分析教材，把握教材基本內(nèi)容，充分理解教材的意圖，明確教學(xué)的重難點(diǎn)，細(xì)化知識點(diǎn)，為課堂教學(xué)教學(xué)做好準(zhǔn)備。只有這樣教師才能明晰課堂教學(xué)內(nèi)容與要達(dá)到的目標(biāo)，才能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、要求有效進(jìn)行課堂教學(xué)的組織，也才能創(chuàng)造性地使用教材，游刃有余地進(jìn)行課堂導(dǎo)學(xué)，從而使課堂充滿知識、智慧與靈魂的碰撞，否則，課堂就可能會因?yàn)閷滩臏?zhǔn)備不足而顯得知識缺乏或淺薄而黯然無色。正如“沒有知識內(nèi)容，教育就等于無米之炊，學(xué)生無法獲得精神營養(yǎng)”。[11]
3. 教師要摸清學(xué)生的真實(shí)情況，包括其知識、能力、學(xué)習(xí)方法以及學(xué)習(xí)中的不足與欠缺。根據(jù)維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論，教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到下一發(fā)展階段的水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個發(fā)展區(qū)的發(fā)展。而要做到此，就必須對學(xué)生的真實(shí)情況有基本的了解，這樣才能方便教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況進(jìn)行課程與課堂教學(xué)安排，從而做到在教學(xué)中有的放矢；也才能因材施教，使不同層次的學(xué)生都獲得應(yīng)有的知識與能力的提升，實(shí)現(xiàn)“有教無類”。
4. 教師還需要深刻貼近學(xué)生的社會生活實(shí)踐，明白學(xué)生的日常生活經(jīng)歷。并以此在課堂教學(xué)尤其是課堂導(dǎo)學(xué)過程中，能結(jié)合學(xué)生熟悉、明白、易懂的生活實(shí)例，讓學(xué)生不僅能更快、更有效地掌握課堂知識，而且能學(xué)以致用。同時，學(xué)生學(xué)到的知識跟其社會生活是如此貼近，會讓學(xué)生加深對知識作用的認(rèn)識，增強(qiáng)對知識的渴盼，從而有助于其樹立終身學(xué)習(xí)的理念。因?yàn)榻虒W(xué)不僅是在“教知”，也是在“教人”。[12]只有把知識的學(xué)習(xí)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，知識的學(xué)習(xí)對學(xué)生來說才是有意義、有價值的，知識才在個體的生活中是生生不息的“活”的知識，是“生活的知識”，即“生活的智慧”，也只有在這種教學(xué)活動中，學(xué)生才能夠根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、興趣、自己的理解水平，能動地改造知識，賦予知識個性化意義，學(xué)生的主體性、參與性才能充分表現(xiàn)出來。[13]這時知識的學(xué)習(xí)已不僅僅屬于認(rèn)知范疇，它已拓展到情感、人格等領(lǐng)域，伴隨著知識增長的是人格的健全發(fā)展。
5. 教師要培養(yǎng)一顆愛心，學(xué)會用愛心澆灌“幼苗”。教育作為一種培養(yǎng)人的活動，應(yīng)是充滿了情感和溫馨的。弗洛姆認(rèn)為，“只有一種情感既能夠滿足人們與世界結(jié)合的需要，而且同時又能使人獲得整體性與個性的統(tǒng)一，這種情感就是愛。愛就是在保持自身完整性與獨(dú)立性的前提下，與外在的某人某物的結(jié)合。這是一種分享與交流的體驗(yàn)，它使人能充分展示其內(nèi)在的能動性。對愛的體驗(yàn)使人們對幻想的需要不復(fù)存在，它無需夸大別人或抬高自己，因?yàn)橹鲃拥厝叟c分享能使人超越個體化的存在?！盵14]所以，教師要想構(gòu)建理想的高效課堂、實(shí)現(xiàn)“桃李園”滿芬芳的愿景，就需要在教學(xué)中充滿愛心，學(xué)會用愛來交換愛，用信任來交換信任，用靈魂觸動靈魂，從而其也才能成為可能鼓勵和推動學(xué)生前進(jìn)的教師。
總之，導(dǎo)學(xué)案作為新課改的產(chǎn)物，對實(shí)現(xiàn)高效課堂是“一劑良方”。寄希望于教育的諸位踐行者能發(fā)揮好教師的“導(dǎo)”，把師之“導(dǎo)”與生之“學(xué)”有效結(jié)合起來，從而使這場“圍繞學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生、在于學(xué)生、通過學(xué)生、為了學(xué)生”的高效課堂活動收到事半功倍的成效，使新課改的精神落到實(shí)處。
注釋：
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[2]楊.論語文教育的課程觀[J].課程.教材.教法，2012（2）.
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[14]埃里希?弗洛姆.健全的社會[M].北京：國際文化出版公司，2003：34.
一、對傳統(tǒng)語文課堂學(xué)習(xí)方式的反思
我們可以回顧一下過去的語文課堂教學(xué)，教學(xué)模式基本上是灌輸――接受，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式基本上是聽講――背誦――練習(xí)――再現(xiàn)教師傳授的知識。學(xué)生完全處于一種被動的狀態(tài)。因此，教師對學(xué)生的要求是傾聽，聽成為學(xué)生最重要的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生在課堂上實(shí)際扮演著配合教師完成任務(wù)的角色，教師往往是一講到底，“一支粉筆一張嘴”，盡管教師講得“滿頭大汗”、“口干舌燥”，卻不能喚起學(xué)生求知的欲望和熱情，學(xué)生處于被動接受的地位，沒有積極主動參與的精神，很難獲得良好的教學(xué)效果。學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性、發(fā)展性受到嚴(yán)重限制。語文教學(xué)，可以說為了促進(jìn)學(xué)生語文素質(zhì)的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生個性的發(fā)展。如何促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展呢？我認(rèn)為，關(guān)鍵是要解決一個教師的角色意識的問題。語文教學(xué)過程是教師和學(xué)生的相輔相成的雙邊活動。教師只有改革傳統(tǒng)教學(xué)觀念，從主要傳授的角色中擺脫出來，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和理解的指導(dǎo)者和輔導(dǎo)者。教師的角色正以“主角”變成“配角”，從“獨(dú)唱”變?yōu)椤鞍槌保瑥膫鞑ブR、信息變?yōu)閹椭鷮W(xué)生選擇信息，引導(dǎo)學(xué)生探究，啟發(fā)他們運(yùn)用知識，自主地學(xué)會學(xué)習(xí)。樹立新“學(xué)生為主體”的觀念，才能順應(yīng)時代的發(fā)展要求，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的一代新人。
自主學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過獨(dú)立探索，創(chuàng)造性地解決問題，獲取知識和發(fā)展能力的一種教學(xué)方法。它充分體現(xiàn)在教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，致力發(fā)展學(xué)生的自覺性、主動性、創(chuàng)造性，是一種深層次的教學(xué)。
二、新形勢下怎樣讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)
1 轉(zhuǎn)變角色，相信學(xué)生能力，把機(jī)會讓給學(xué)生。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性發(fā)展，因此，新課標(biāo)的教學(xué)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個性發(fā)展，自身的需要、特長以及獨(dú)特的認(rèn)知方式和學(xué)習(xí)方式進(jìn)行施教。教師要徹底改變以往“一刀切”“整齊劃一”等傳統(tǒng)觀念，為學(xué)生的現(xiàn)在和將來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造條件，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生順利的獲取新知識。
教師要精心的備課，鉆研教材，分析學(xué)生情況，考慮教學(xué)教法；教師由過去的“講演者”變?yōu)椤氨硌菡摺?，學(xué)生由以前的“聽眾”轉(zhuǎn)為“發(fā)言人”，教師成了學(xué)生的組織者、監(jiān)督者和幫手。學(xué)生在這種輕松、愉快、參與意識極濃的氛圍中情緒高漲，自己吸收消化知識，運(yùn)用自如，不是能很有效地增強(qiáng)記憶力嗎？師生雙方不是都能有效地增強(qiáng)記憶力嗎？師生雙方不是都能達(dá)到事半功倍的效果嗎？我們作為教師又何苦唾沫飛濺、口苦啞嗓的一節(jié)課“填鴨”呢？
2 把時間交給學(xué)生。在課堂有限時間內(nèi)，要交給學(xué)生充足的時間，那么就要把教師的活動時間壓下來，最大限度的安排學(xué)生參與的時間，讓學(xué)生有足夠的時間談、思、議、說、寫。不能只流于形式，要注重效果。一堂課一定要保證給每個學(xué)生課堂參與自主學(xué)習(xí)的機(jī)會和時間。
3 營造寬松和諧的氛圍，促使學(xué)生主動參與。融洽和諧的課堂教學(xué)氛圍，能夠調(diào)動學(xué)生主動參與的情感因素，發(fā)揮學(xué)生的主體性，促使學(xué)生積極主動參與。
（1）激發(fā)學(xué)生興趣，創(chuàng)設(shè)樂學(xué)的課堂氛圍。興趣是最好的老師，在課堂教學(xué)中，引人入勝的啟發(fā)導(dǎo)入，扣人心弦的懸念設(shè)置，發(fā)人深省的巧妙提問，短小精悍的故事趣談及形式多樣的主動形象的直觀教學(xué)，都能激發(fā)出學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，創(chuàng)設(shè)出樂學(xué)的課堂氛圍，促使學(xué)生樂于自學(xué)。
（2）正確運(yùn)用激勵機(jī)制，創(chuàng)設(shè)自信的課堂氛圍。正確的激勵機(jī)制是培養(yǎng)學(xué)生產(chǎn)生“主體意識”的重要環(huán)節(jié)。激勵是升華學(xué)生情緒的一種驅(qū)動力，學(xué)生在參與中遇到困難與挫折時，教師要鼓勵學(xué)生樹立克服困難的信心，激勵學(xué)生積極思維，形成強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)自信的課堂教學(xué)氛圍，促使學(xué)生奮發(fā)自主學(xué)習(xí)。
（3）加強(qiáng)師生情感交流，創(chuàng)設(shè)融洽的課堂氛圍。在教學(xué)過程中，教師的情感極大地影響著教學(xué)的過程，師生之間良好的情感基礎(chǔ)是教學(xué)成功的前提。教師走進(jìn)課堂時面帶微笑，用和藹有神的目光看著學(xué)生，學(xué)生就能從目光中感受到教師的親切，學(xué)校的歡樂，從而以良好的心境參與到學(xué)習(xí)中去。
4 開展形式多樣的活動，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
（1）課堂討論。課堂討論能極大地拓寬學(xué)生解決問題的思路。在日常教學(xué)中，我往往是準(zhǔn)備一些材料或提出一些熱點(diǎn)問題，然后讓學(xué)生互相討論，有三人為一組的討論或六人一組的討論，遇到焦點(diǎn)問題還可以進(jìn)行辯論，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見解，使學(xué)生真正成為課堂教學(xué)中的主人。
（2）小品短劇表演。課堂教學(xué)要從多方面給他們刺激，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性。開展小品短劇表演可以使教學(xué)內(nèi)容從靜止的畫面解放出來，引發(fā)學(xué)生的親切感和新鮮感，調(diào)動學(xué)生大腦皮質(zhì)的興奮優(yōu)勢中心，使之在輕松愉快的心境下保持旺盛的學(xué)習(xí)熱情。
（3）課堂競賽。學(xué)生都有一顆好奇心和好勝心，通過知識競賽或其他內(nèi)容的競賽能使學(xué)生忘記學(xué)習(xí)內(nèi)容的乏味而興致勃勃地投入到競賽中。
關(guān)鍵詞：游戲教學(xué)；運(yùn)用原則；教學(xué)意義
興趣是學(xué)好語言的關(guān)鍵，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣是初中階段運(yùn)用教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。英語教學(xué)游戲恰恰吻合這一點(diǎn)，不是簡單地為玩而玩，而是在玩中去學(xué)。它直接為教學(xué)服務(wù)，寓知識于游戲中，學(xué)生也自然而然地鞏固了所學(xué)的知識。
一、課堂游戲的實(shí)用性和必要性
成功的英語課堂的教學(xué)應(yīng)向?qū)W生提供一個較好的語言、學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生獲得更多、更直接使用英語的場合和機(jī)會。運(yùn)用合適的英語游戲，雖然只占課堂短短的幾分鐘，但可迅速激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還帶來了良好的氛圍及效果?？梢姡n堂游戲在缺乏語言環(huán)境國家的教學(xué)中的影響是不言而喻的。游戲教學(xué)法強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體性，要求學(xué)生共同參與，而不是教師唱獨(dú)角戲，同時也符合中學(xué)生好玩、樂于接受、趣味性強(qiáng)的特點(diǎn)。在教師有針對性、有計(jì)劃性的指導(dǎo)下，根據(jù)學(xué)生的需求，在課堂上進(jìn)行趣味英語教學(xué)是非常有意義的。
二、游戲教學(xué)的運(yùn)用原則
1.游戲教學(xué)的實(shí)用性原則
游戲的編排應(yīng)符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，由淺入深、由易到難、循序漸進(jìn)。不同游戲的設(shè)計(jì)要有梯度，以適應(yīng)不同程度學(xué)生的參與。游戲的設(shè)計(jì)要與教材的重點(diǎn)內(nèi)容，有較好的吻合。
2.游戲教學(xué)的適度原則
游戲教學(xué)不能為了面面俱到，而游戲內(nèi)容過多，這樣往往會忽略了教學(xué)內(nèi)容的講授和操練。我們不能為了游戲而游戲，要讓游戲?yàn)榻虒W(xué)所用，因此，度的把握是游戲是否能更好地為教學(xué)服務(wù)的關(guān)鍵。另外，對后進(jìn)生要有適度的物質(zhì)或言語的鼓勵，以增強(qiáng)他們的參與和培養(yǎng)他們的自信。
3.游戲的開展應(yīng)有一定的目的性
課堂游戲要最終為課堂教學(xué)所用。比如，適當(dāng)?shù)挠螒驅(qū)胍彩钦n堂教學(xué)的重要組成部分，也是一節(jié)課成敗的關(guān)鍵。在教授八下Unit 2 what’s the matter？中，我利用一張青蛙的圖片引入，One frog，one mouth，two eyes，four legs引入，讓學(xué)生繼續(xù)下面的，然后通過觸摸身體各部位來復(fù)習(xí)身體各個器官已達(dá)到引入新課的目的，在操練句型時老師穿白大褂，帶聽診器扮演醫(yī)生，學(xué)生扮演病人看病，既調(diào)整了課堂氣氛，又將教學(xué)內(nèi)容形象地加以應(yīng)用。實(shí)踐證明：表演過程就是操練句型的過程。
三、游戲教學(xué)的意義
1.游戲有助于學(xué)生開口說英語
在學(xué)英語初期，學(xué)生往往不自信，怕說錯，不敢說。而游戲教學(xué)改善了枯燥的語言環(huán)境，讓學(xué)生身心得以放松，有助于學(xué)生積極參與語言實(shí)踐活動，使學(xué)生在游戲中不會感到有任何壓力。
2.游戲能提高課堂教學(xué)效率
課堂教學(xué)的時間總是有限的，如何在有限的教學(xué)時間內(nèi)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，是教學(xué)成功的關(guān)鍵。有時甚至老師巧妙的游戲設(shè)計(jì)，已將學(xué)生帶入學(xué)習(xí)教學(xué)目標(biāo)中。
3.有助于建立和諧的師生關(guān)系
“親其師，信其道。”教師和藹的態(tài)度，親切有神的目光，熱情的贊譽(yù)，真誠的信任和鼓勵，能縮短師生心靈的差距，有效的感情投入，更是學(xué)生樂學(xué)的動力。
教學(xué)游戲?qū)處燅{馭課堂的能力也提出了更高的要求，對教材的教授不能按部就班，不斷地去創(chuàng)新。同時教學(xué)時要有活潑的語言，幽默有時也是必要的。因?yàn)樯鷦踊顫?、妙趣橫生的語言能增強(qiáng)課堂的樂趣。
關(guān)鍵詞 自主 互助 課題學(xué)習(xí) 實(shí)驗(yàn)探究
“自主互助學(xué)習(xí)型”課堂，目的是還課堂給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)互助的學(xué)習(xí)習(xí)慣。結(jié)合化學(xué)課教學(xué)的特點(diǎn)，在化學(xué)課堂教學(xué)上，我們將“自主互助學(xué)習(xí)型”課堂進(jìn)行了有機(jī)整合，實(shí)施了“課題整體學(xué)習(xí)”方案，并取得了良好的教學(xué)效果?，F(xiàn)就“課題整體學(xué)習(xí)”方案的實(shí)施過程進(jìn)行具體分析。
一、課題整體學(xué)習(xí)教學(xué)模式的形成
“自主互助學(xué)習(xí)型”課堂的形式是以小組學(xué)習(xí)為主，將本班學(xué)生按一定規(guī)律分成6―8人一組，小組內(nèi)互助學(xué)習(xí)。我們把以往的課時學(xué)習(xí)改為課題學(xué)習(xí)。
課題學(xué)習(xí)的目的是充分調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，采取學(xué)生自主學(xué)習(xí)，互助學(xué)習(xí)，探究實(shí)驗(yàn)為主要形式，充分發(fā)揮學(xué)生小組互助合作的優(yōu)勢，以小組討論、交流、合作實(shí)驗(yàn)為流程，完成課題教學(xué)。
經(jīng)過不斷實(shí)驗(yàn)，我們的初中化學(xué)課堂教學(xué)已初步完善，采用的“課題整體學(xué)習(xí)”課堂模式簡單歸納為四個環(huán)節(jié)：引導(dǎo)自學(xué)課堂；實(shí)驗(yàn)探究課堂；展示辯論課堂；小結(jié)反饋課堂。四種課堂相輔相成，引導(dǎo)自竽為基礎(chǔ)和前提，實(shí)驗(yàn)探究為依據(jù)，展示辯論為深化，小結(jié)反饋為完善。
二、課題整體學(xué)習(xí)教學(xué)模式的實(shí)施過程
(一)引導(dǎo)自學(xué)課堂
一方面，教師引導(dǎo)
教師的引導(dǎo)不僅是在課堂上指導(dǎo)，更重要的是在卜‘課前的準(zhǔn)備jr作。每個課題學(xué)習(xí)之前，教師都要精心編制導(dǎo)學(xué)案。導(dǎo)學(xué)案的f==I的是為學(xué)生提供自學(xué)的流程引導(dǎo)，引領(lǐng)他們在教師的指揮棒下一步步完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
另一方面，學(xué)生自學(xué)
1.教師導(dǎo)人。教師按照本課題內(nèi)容及目標(biāo)，運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ㄒ龑?dǎo)學(xué)生了解本課題的學(xué)習(xí)目標(biāo)及需要達(dá)成的目標(biāo)。
2.學(xué)生自讀課本。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，首先閱讀本課題所學(xué)習(xí)的課本內(nèi)容，標(biāo)志出自己認(rèn)為有價值的東西，記錄下自己的疑問。
3，自主完成學(xué)案中的基礎(chǔ)內(nèi)容。學(xué)生按照學(xué)案流程，根據(jù)自讀課本的所得，完成學(xué)案，進(jìn)一步理清本課題的重點(diǎn)內(nèi)容，帶著所得及疑問進(jìn)入下一環(huán)節(jié)。
4.小組交流討論。“學(xué)生問學(xué)生”，“學(xué)生幫學(xué)生”是自主互助課堂的真諦。在小組長的引領(lǐng)下，組內(nèi)成員通過討論，分析相關(guān)資料，達(dá)成本課題的主要學(xué)習(xí)目標(biāo)。
5.制定實(shí)驗(yàn)方案。學(xué)生通過自讀課本，得到的大多是理論知識，很多同學(xué)會對閱讀得來的結(jié)論產(chǎn)生疑問，對教師學(xué)案上提出的相關(guān)問題也會存在不同答案，這時就需要通過科學(xué)探究實(shí)驗(yàn)來解疑。
(二)實(shí)驗(yàn)探究課堂
實(shí)驗(yàn)課是學(xué)生的最愛，課堂效果好。課前，先審查各小組制定的實(shí)驗(yàn)方案，并進(jìn)行科學(xué)的指導(dǎo)，為下節(jié)課的順利實(shí)施做好各項(xiàng)準(zhǔn)備。課堂上，首先是小組長針對最終形成的實(shí)驗(yàn)方案進(jìn)行分工，接下來是具體實(shí)驗(yàn)階段。
(三)展示辯論課堂
首先是展示環(huán)節(jié)。對于每個課題，我們都安排兩個小組上臺展示，他們向大家展示該小組對這節(jié)課的認(rèn)識，描述各實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)象及他們所得的結(jié)論，并向大家解答導(dǎo)學(xué)案中教師提出的問題。本環(huán)節(jié)老師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會傾聽，記筆記，質(zhì)疑。
其次是辯論環(huán)節(jié)。對于安排小組的展示，如果有補(bǔ)充，質(zhì)疑要大膽提出，由此引出小組間至全班問大討論。本環(huán)節(jié)老師要加強(qiáng)對整堂課的調(diào)控，讓討論始終圍繞關(guān)鍵問題進(jìn)行。
(四)小結(jié)反饋課堂
1.教師小結(jié)
教師首先向大家展示本課題的索引。引領(lǐng)大家回憶本課題的流程，提煉所學(xué)到的知識、策略和方法，引導(dǎo)學(xué)生做出總結(jié)和反思。
其次，教師對導(dǎo)學(xué)案中提出的問題給出標(biāo)準(zhǔn)答案，并就學(xué)生在討論過程中還沒解決的問題作出分析指導(dǎo)。
2.檢測反饋
這一步驟主要是查缺補(bǔ)漏，鞏固該課題的基礎(chǔ)知識。教師要掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，對于檢測中遇到的問題及時落實(shí)矯正，并結(jié)合相關(guān)練習(xí)進(jìn)行答題思路和技巧的指導(dǎo)訓(xùn)練。
小學(xué)階段是每個人受教育的起始階段，在個人性格、能力、素質(zhì)的培養(yǎng)中，占據(jù)著不可或缺的地位。如今，國家越來越重視小學(xué)各科目的課堂教學(xué)水平，尤其是小學(xué)科學(xué)。因此，游戲在小學(xué)科學(xué)的課堂教學(xué)中，有著特別重大的意義。首先，課堂游戲能夠打破以往一板一眼的常規(guī)死板的教學(xué)模式，使小學(xué)課堂的教學(xué)模式得以豐富。其次，孩子天性活潑好動，課堂游戲能做到激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的課堂注意力，教師做到寓教于樂，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情才能夠顯著提高，進(jìn)而整個課堂的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率才能穩(wěn)步提升。最后，但最重要的是，將教育游戲應(yīng)用到小學(xué)課堂，不僅可以滿足人們對小學(xué)科學(xué)教育提出的基本要求，同時還可以讓小學(xué)生做到全面發(fā)展，提升小學(xué)生的整體水平，讓他們樹立積極健康的人生觀、價值觀、學(xué)習(xí)觀等，為他們的健康成長打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、教師引導(dǎo)，趣味學(xué)習(xí)
天性使然，小學(xué)生大部分對游戲抱有一定的興趣。在對小學(xué)生進(jìn)行科學(xué)知識教授的過程中，教師能做到合理的引入融入了一定課本知識的科學(xué)游戲，往往能夠事半功倍。而對于課堂游戲的應(yīng)用，能達(dá)到預(yù)期的效果，本文認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：基于興趣，合理安排是基礎(chǔ)；實(shí)踐操作，小組模式是前提；全面參與，師生配合是關(guān)鍵。
1.基于興趣，合理安排
教師在運(yùn)用教育游戲，要充分了解小學(xué)生性格特點(diǎn)和興趣愛好，力求將科學(xué)教材中的知識變得淺顯易懂，并將這些淺顯易懂的知識合理的融入教育游戲中去。這就對教師提出了一定的要求。首先，教師所安排的科學(xué)游戲，要能夠成功引起同學(xué)們的興趣，調(diào)動他們的積極性。另外，教師還要注意游戲任務(wù)要明確，操作步驟也不能太過復(fù)雜，一定要從生活中的小發(fā)現(xiàn)、小知識人手，讓小學(xué)生在相對輕松和自由的課堂氛圍中完成知識的學(xué)習(xí)，并且加深他們的印象。
2.實(shí)踐操作，小組模式
在利用教育游戲進(jìn)行課堂教育的過程中，教師要結(jié)合實(shí)踐開展游戲，學(xué)生自己進(jìn)行實(shí)踐操作，不但能夠提高他們的動手能力和實(shí)踐能力，而且可以有效開拓他們的視野，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)生活中的科學(xué)現(xiàn)象，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比填鴨式的課堂教育有用得多。比如，講植物分類的時候，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到草坪或者學(xué)校的樹林里進(jìn)行觀察，同時進(jìn)行游戲比分的方式調(diào)動學(xué)生的積極性。但是要注意提醒他們愛護(hù)花草，不要隨意采摘。
另外，劃分小組是提高教學(xué)效率的一個有效的方法，小組成員之間可以互相監(jiān)督，共同進(jìn)步。游戲結(jié)束后，小組的成員之間討論這節(jié)課給他們的啟發(fā)，然后，輪流選擇小組代表發(fā)言，并采用那個積分制，將他們自己的實(shí)驗(yàn)成果以獎品的形式分發(fā)給他們。
3.全面參與，師生配合
要想真正提高課堂質(zhì)量，就得做到全面參與，師生配合。首先教師要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行充分的備課，將知識轉(zhuǎn)換成小學(xué)生能夠接受得了的游戲方式，然后再教授給他們。學(xué)生也要適當(dāng)預(yù)習(xí)，當(dāng)教師針對某個實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象提問時，預(yù)習(xí)過的同學(xué)能夠準(zhǔn)確回答出來，無形中調(diào)動了他們的積極性。
二、寓教于樂，意義重大
興趣是最好的教師，只有激發(fā)出學(xué)生科學(xué)課程的興趣，調(diào)動小學(xué)生學(xué)習(xí)知識的積極性和主動性，才能提高課堂學(xué)習(xí)的效率，進(jìn)而獲得良好的教育結(jié)果，最終提高學(xué)生各方面的素質(zhì)和能力。
1.激發(fā)興趣，提高效率
將教學(xué)游戲應(yīng)用于小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)，不僅可以在很大程度上激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且可以提高小學(xué)課堂學(xué)習(xí)的熱情。畢竟，傳統(tǒng)的課堂缺少教師與小學(xué)生的互動，導(dǎo)致很大一部分小學(xué)生在課堂上走神，不能靜下心來學(xué)習(xí)。而寓教于樂的新型模式，迎合了小學(xué)生活潑好動的特點(diǎn)，提高了小學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
2.提高質(zhì)量，豐富內(nèi)容
在小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)中的教育中應(yīng)用教育游戲，不僅豐富了課堂的教學(xué)內(nèi)容，使枯燥的知識變得有趣，能夠有效激發(fā)小學(xué)生的興趣，讓小學(xué)生在游戲中就能學(xué)到課本上的知識，讓他們對所學(xué)知識的理解和印象都更加深刻。
