發(fā)布時間：2023-08-01 17:07:42
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的夯實(shí)課堂教學(xué)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
【關(guān)鍵詞】品德；生活化；營造；了解；關(guān)注；創(chuàng)設(shè)
【Abstract】"Return to Life " is the basic idea of moral curriculum reform.To "build the moral life of the classroom," teachers must create a harmonious living environment,motivate students to learn effectively excitement; understand the life experiences of the students have to select teaching materials and student life links point; concerned about the current needs of students,Identify meaningful and valuable communication point; create a typical life of an open situation,grasp the moral teaching of the ultimate goal for students in the "life"of the stage to enjoy the concrete,rich and moral training,the development of moral wisdom,and internalization Ethical behavior.
【Key words】Character; daily life; create; understanding; attention; create
【中圖分類號】G611 【文章標(biāo)識碼】A 【文章編號】1326-3587（2011）06-0024-03
魯潔教授曾用“回歸生活”來概括德育課程在基本理念上的主要變革。的確，教育是生活的需要，源于生活又以生活為歸宿。從這個意義上說，作為承載課程文化的品德課堂原本是一個被師生所共同擁有的生活世界，是生活的縮寫，體現(xiàn)著生活的意義和生命的價(jià)值。構(gòu)建促進(jìn)學(xué)生生命成長、智慧成長、人格成長的生活化課堂，使課堂充滿催生學(xué)生情感、智慧、人格成長的陽光雨露，是深化品德課教學(xué)改革的必然要求。在新課程的實(shí)踐中，我們探索著，更在思考著。
一、營造和諧生活氛圍，激發(fā)興奮點(diǎn)
生活化的課堂拒絕虛假的情感。它需要師生在共同構(gòu)建知識中實(shí)現(xiàn)真正的情感交融，它需要學(xué)生情緒、精神上的振奮與激動，它帶給學(xué)生與教師的生活體驗(yàn)是令人回味的，其效應(yīng)是不可低估的。民主平等的師生關(guān)系、寬松和諧的課堂氛圍能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn)，使品德教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與學(xué)生實(shí)際最佳結(jié)合從而引起學(xué)生學(xué)習(xí)情緒高亢、激昂，是德育回歸生活的首要途徑。
1、以平等的師生關(guān)系激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。
心理學(xué)研究表明，人只有在平等、民主、和諧的人際氛圍中才會放松心情，激起自主學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn)，才會說真話，吐真言，才會樂于探究，敢于實(shí)踐。小學(xué)生的心理活動活躍，他們的認(rèn)知、理解等心理過程常常伴隨較大的情緒性和波動性。在生活中，我們常?？吹?，學(xué)生有了高興的事，或遇到了不開心的事，往往愿意跟生活中最親密的伙伴傾訴，和他們一起分享快樂，一起分擔(dān)憂愁，因?yàn)檫@親密的伙伴是他最信任的人之一。這說明信任是溝通的基礎(chǔ)。而長期以來，我們的老師一直處在道德權(quán)威的神壇上，居高臨下地俯視著學(xué)生，拉大了師生之間的心理距離，難怪學(xué)生是“敬而懼之”、“聽而疑之”，品德教學(xué)也就成了蒼白無力的說教。
在新課程的課堂中，教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激活者，要引導(dǎo)學(xué)生積極主動地投入到學(xué)習(xí)生活中，激發(fā)他們在互動、對話、交流、溝通中不斷提升、推進(jìn)已有的經(jīng)驗(yàn)，促使他們在更高層次上的自我構(gòu)建。教師要充分實(shí)現(xiàn)教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變，放下“道德權(quán)威”的架子，以學(xué)生活動的支持者、合作者和指導(dǎo)者的身份親近學(xué)生；要善于把品德教育自然、有機(jī)地融入課堂教學(xué)；要善于調(diào)動自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷，以自己的真實(shí)情感激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；要以一顆真誠的心去影響學(xué)生，感染學(xué)生，引發(fā)學(xué)生思維的興奮點(diǎn)，激發(fā)他們交流的欲望，同時享受體驗(yàn)的快樂，并最終在平等真誠的溝通交流中形成共識，在融合中進(jìn)行道德的自主構(gòu)建。
在平時的學(xué)習(xí)生活中，教師還要時刻注意自己的言行，要多關(guān)心學(xué)生，多和學(xué)生交流、溝通，還可以和學(xué)生一起游戲、一起活動。因?yàn)樵趯W(xué)生心目中，教師往往是他們最敬佩、最易于模仿的對象，所以，教師要通過多種形式和學(xué)生分享自己的生活經(jīng)驗(yàn)，用自己的言傳身教去影響學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展。
2、以和諧的課堂氛圍優(yōu)化學(xué)習(xí)方式。
寬松和諧的課堂氛圍能使人放松心情，產(chǎn)生安全感和信任感，真誠平等的對話也只有在寬松和諧的氛圍中才能實(shí)現(xiàn)。教師要創(chuàng)設(shè)一個學(xué)生“想說、敢說、愿說”的寬松和諧的課堂氛圍，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，如自由組合式的合作、漫談式的師生對話、全員參與的積極評價(jià)等，建立一個師生之間、生生之間真誠溝通的平臺，鼓勵學(xué)生說出自己的心里話，一起解決生活中的現(xiàn)實(shí)問題，從而提高品德課的實(shí)效性，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。
（1）讓學(xué)生自主選擇。
品德課程所建構(gòu)的是一種快樂、積極、有意義的生活。要讓學(xué)生在這種生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，并從這種生活中得到精神的滿足、心靈的享受，就必須給學(xué)生一個自由的空間，解放他們的手腳，解放他們的心靈，讓他們有充分自主的選擇，選擇活動的形式，選擇交流的內(nèi)容，選擇溝通的伙伴，因?yàn)閷W(xué)生只有在充分自主選擇的場景中才會激起學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn)，才會真正毫無顧忌地暢所欲言，享受課堂的快樂。課堂也才會真正與生活接軌。
例如在《客人來了》(蘇教版《品德與生活》第一冊)一課的教學(xué)中，可以從學(xué)生日常生活中接待客人的經(jīng)驗(yàn)切入和展開，讓學(xué)生自主選擇伙伴表演招待客人，讓學(xué)生在自主活動、自主評價(jià)中愉悅地去感受、去體會、去思考接待客人應(yīng)有的禮貌以及應(yīng)對陌生人敲門的策略。
（2）讓學(xué)生充分展示。
品德教育關(guān)注的應(yīng)該是每一位學(xué)生，但在課堂中，我們常常會發(fā)現(xiàn)一些“無事可做”的旁觀者。在教學(xué)中，教師對這部分“旁觀者”應(yīng)給予更多的關(guān)注，要創(chuàng)設(shè)機(jī)會讓每一位學(xué)生充分表達(dá)自己的見解，傾訴自己的煩惱，展示自己的才華。教師可以通過課堂中師生之間、生生之間的小組討論、合作學(xué)習(xí)、情景表演等形式滿足學(xué)生與他人交往的需要，讓他們看到自己在小組合作中的力量，找到自己與他人的共同感悟，感受人與人之間達(dá)成融合和溝通的快樂。
例如在《客人來了》一課的教學(xué)中，除了安排個別學(xué)生的上臺表演，更要安排并關(guān)注小組內(nèi)的合作表演，因?yàn)檫@種常態(tài)下讓每位學(xué)生參與的表演更接近學(xué)生的生活，也更容易暴露生活中的真實(shí)問題，有助于教師在讓學(xué)生充分展示自己的同時進(jìn)行正確價(jià)值觀的引領(lǐng)，使品德教學(xué)真正落到實(shí)處。
二、了解已有生活經(jīng)驗(yàn)，尋找鏈接點(diǎn)
生活化的課堂應(yīng)該是常態(tài)化的課堂。品德課堂面對的學(xué)生不是一張白紙，他們在以往的學(xué)習(xí)、生活中已積累了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，并且因?yàn)檫@些生活經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)有了一定的實(shí)踐性，所以對他們的影響是深刻的。因此，品德教材在內(nèi)容上關(guān)注了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，為教學(xué)提供了線索和空間，作為教師就要會從教材描述的生活片段中選取鏈接生活的點(diǎn)，注意已有生活經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系，充分發(fā)揮已有生活經(jīng)驗(yàn)在教學(xué)中的作用。
1、選擇熟悉生活場景。
品德教學(xué)是教師帶著教材走向兒童的生活和生活中的兒童的過程。品德教材中呈現(xiàn)的基本上是一些“美好的生活圖景”，與學(xué)生原汁原味的生活場景有一定的區(qū)別。所以，教師應(yīng)該從學(xué)生熟悉的日常生活場景中選擇合適的素材進(jìn)行一定的加工，在教材與兒童的真實(shí)生活之間，建立起一種“互相進(jìn)入”的通道，讓學(xué)生感受品德與生活的內(nèi)在聯(lián)系，引導(dǎo)兒童進(jìn)入或重新進(jìn)入自己的真實(shí)的生活世界，對自己的真實(shí)生活進(jìn)行有意義的觀察、感受、體驗(yàn)、分析和反思。
例如《這是我們共同生活的地方》(北師大版《品德與社會》三下)這一單元的教學(xué)，由于我國地域文化的差異，教材上所呈現(xiàn)的北方社區(qū)的場景學(xué)生并不熟悉，如果教師只是照搬教材，就很難調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也就更談不上促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。所以，教師不妨從學(xué)生生活的社區(qū)入手，讓學(xué)生互相介紹自己生活的社區(qū)，以及自己在社區(qū)中的活動情況，讓熟悉的場景、類似的經(jīng)歷激起學(xué)生交流的欲望；還可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀附近的社區(qū)，聽取社區(qū)負(fù)責(zé)人的介紹，讓學(xué)生了解社區(qū)居住條件、環(huán)境、文化生活的變化，幫助學(xué)生了解社區(qū)的歷史，引起探究本地區(qū)社區(qū)變化的興趣。這樣，在了解本地社區(qū)的基礎(chǔ)上再聯(lián)系教材內(nèi)容了解目前我國各種社區(qū)的共性與個性，就可以開闊學(xué)生的視野，進(jìn)一步加深對社區(qū)的認(rèn)識和理解。
2、激活已有生活經(jīng)驗(yàn)。
兒童品德的形成源于他們對生活的感受、認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟。教學(xué)只有從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，才能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，而學(xué)生正是通過自己對真實(shí)生活的檢驗(yàn)來建構(gòu)知識的。在教學(xué)中，可以通過觀察、調(diào)查、采訪、交流等活動，激活他們已有的生活經(jīng)驗(yàn)，深化他們對自身經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)。學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)雖然有一定的實(shí)踐基礎(chǔ)，但也有一定的局限性和片面性，而課堂正好為學(xué)生的這些生活經(jīng)驗(yàn)提供了一個交流、感悟、展示的平臺，使學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)得到進(jìn)一步的完善、體驗(yàn)和提升，從而增強(qiáng)學(xué)生道德自我發(fā)展、自我完善、自我建構(gòu)的機(jī)能。
例如關(guān)于《買東西的學(xué)問》（蘇教版《品德與社會》四上）這個話題，每個學(xué)生都有過購物的生活經(jīng)歷和生活體驗(yàn)，教師在本課教學(xué)前應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行充分的調(diào)查，了解學(xué)生經(jīng)常光顧的購物場所、經(jīng)常購買的商品以及在購物中遇到的困難，讓學(xué)生這些已有的生活經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)成為教學(xué)的重要資源。比如對于城市的學(xué)生來說，“超市”是他們購物的主要場所，學(xué)生經(jīng)常會和父母一起去超市購物，但獨(dú)立購物的較少，因此學(xué)生對超市購物的一般程序和常識并不十分了解。教學(xué)時，就可將學(xué)生的這些生活經(jīng)歷作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，將教材、學(xué)生、生活、社會有機(jī)地結(jié)合起來，讓學(xué)生自主交流生活中的發(fā)現(xiàn)，介紹購物的經(jīng)過，討論問題的解決辦法……在回歸現(xiàn)實(shí)生活的過程中實(shí)踐、拓展、提升學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造和享受更美好的生活。
三、關(guān)注當(dāng)前生活需要，確定溝通點(diǎn)
生活化的課堂，其獲知過程應(yīng)成為學(xué)生生動、活潑、主動發(fā)展的過程。羅杰斯的“意義學(xué)習(xí)”理論認(rèn)為：當(dāng)學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)內(nèi)容與自己的目的、需要有關(guān)時，學(xué)習(xí)積極性高，效率也高。對于學(xué)生來說，只有他自己的生活才是對他有意義的、真正的生活；對于品德教學(xué)來說，只有引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和實(shí)踐他“當(dāng)下的、即刻的、正在進(jìn)行的生活”，才會成為有效的教學(xué)。教學(xué)中，要在教材內(nèi)容與學(xué)生當(dāng)前正在進(jìn)行的生活之間建立一種“意義牽涉”、“利益關(guān)聯(lián)”，就必須關(guān)注學(xué)生當(dāng)前的生活需要，確定有意義、有價(jià)值的溝通點(diǎn)。
1、抓熱點(diǎn)。
學(xué)生生活的時空是瞬息萬變的，尤其是在當(dāng)前這個信息社會，生活中常有一些熱點(diǎn)問題引起大家的廣泛關(guān)注，作為社會人的學(xué)生也不例外，而且往往對此很感興趣。所以在品德教學(xué)中，教師要做個生活的有心人，有意識地關(guān)注一些學(xué)生感興趣的社會熱點(diǎn)問題，及時從真實(shí)的生活世界中選取那些具有一定的綜合性、實(shí)踐性、現(xiàn)實(shí)性的問題、事件、現(xiàn)象加工成教學(xué)內(nèi)容，引進(jìn)時代活水，充實(shí)時代精神，讓教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活接軌，帶學(xué)生走進(jìn)“活”教材，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生以主體的身份去關(guān)注、實(shí)踐和創(chuàng)造自己的生活。
2005年10月12日是我國自行研制的載人飛船“神州六號”勝利發(fā)射升空的日子，舉國歡騰，學(xué)生也被深深地吸引住了。一直到10月17日“神州六號”勝利返回的這段日子里，不管是在下課休息的走廊上，還是在放學(xué)回家的路上，學(xué)生交流的話題都離不開“神六”。是啊，這一件令全世界人民矚目的喜慶事件，當(dāng)然也是學(xué)生最希望了解的“熱點(diǎn)”問題，同時也是一次“愛國主義教育”的極好機(jī)會。如果教師能在這特定的時刻抓住這一“熱點(diǎn)問題”，結(jié)合品德課程中的有關(guān)話題組織起關(guān)于“神州六號”的系列探究活動，無疑是資源的一種最佳整合。
2、聚焦點(diǎn)。
品德教學(xué)中，學(xué)生不應(yīng)該只是別人生活的旁觀者、評論者、模仿者，而更應(yīng)該對自己正在進(jìn)行的真實(shí)生活進(jìn)行觀察、思考、反省、體驗(yàn)，這是學(xué)生最感興趣的，也是他們最需要的。所以，教師要在課前作好深入的調(diào)查，了解學(xué)生最需要的是什么，發(fā)現(xiàn)學(xué)生生活中值得關(guān)注的，急需解決的一些焦點(diǎn)問題，制定可行的教學(xué)目標(biāo)，確定一個大家都感興趣的溝通點(diǎn)，在開放的教學(xué)活動中引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行道德的體驗(yàn)，解決生活中的實(shí)際問題，并最終建立一種關(guān)注生活，認(rèn)識生活的態(tài)度。
例如《媒體連著我和你》（蘇教版《品德與社會》四年級下冊）這一主題的教學(xué)，“電視”是一個學(xué)生都感興趣的話題，一說起電視，孩子們就有說不完的話：動畫片、武打片、科普片……學(xué)生都喜歡，只嫌時間不夠，來不及看。這也難怪，現(xiàn)在的孩子沒有兄弟姐妹，也沒有多少課外活動，電視就成了他們的好伙伴。只是由于視力下降、影響學(xué)習(xí)等原因，家長往往持反對態(tài)度，學(xué)生對此也感到非?？鄲?。怎么辦？顯然，這是學(xué)生急需解決的一個生活中的焦點(diǎn)問題。一位老師在組織這一課教學(xué)時，就很好地抓住了這一焦點(diǎn)，巧妙地確立了學(xué)生“對電視很感興趣”這一溝通點(diǎn)，通過小組討論、自由辯論、請教老師、現(xiàn)場溝通等形式不僅讓學(xué)生了解了很多看電視的衛(wèi)生常識，而且使他們認(rèn)識到如果能合理地安排時間，學(xué)會自我控制，保護(hù)好視力，還是能取得家長的理解和支持的。這種從學(xué)生生活需要引出的焦點(diǎn)話題顯然是很受學(xué)生歡迎的，同時也引領(lǐng)學(xué)生在真實(shí)的生活體驗(yàn)中走向更好的生活實(shí)踐。
四、創(chuàng)設(shè)開放生活情境，把握落腳點(diǎn)
生活化的課堂追求育人過程的真實(shí)價(jià)值。學(xué)習(xí)是開放的過程，創(chuàng)設(shè)開放的生活情境是實(shí)現(xiàn)生活化課堂教學(xué)目標(biāo)的根本途徑。“生活”既是品德課程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是本課程據(jù)此進(jìn)行的過程和手段。因此，創(chuàng)設(shè)典型的開放的生活情境并運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞匠尸F(xiàn)在學(xué)生面前自然就成為品德課教學(xué)的“落腳點(diǎn)”。準(zhǔn)確把握落腳點(diǎn)，可以將抽象的道德學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐性、開放性的學(xué)習(xí)過程，更好地引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的而非表面的道德情感，真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。
1、選取典型生活素材。
道德不僅是“心靈之知”，更是一種“實(shí)踐之知”。新課程倡導(dǎo)“教學(xué)即生活”、“生活即教學(xué)”，但課堂中的生活永遠(yuǎn)不可能真正等同于真實(shí)生活，也不應(yīng)該變成真實(shí)生活，而應(yīng)該是一種經(jīng)過“重構(gòu)”的、體現(xiàn)教育意圖的、有教育意義的、“近似真實(shí)”的生活，或者說“準(zhǔn)真實(shí)”的生活。品德教育只有針對學(xué)生生活實(shí)際，選取蘊(yùn)藏于學(xué)生生活中的典型道德事件為素材，通過嘗試探究、角色游戲等感性的方式，讓學(xué)生處在一定的情境中，經(jīng)歷事情，有所選擇，有所判斷，有所體驗(yàn)，有所感悟，才能使學(xué)生獲得內(nèi)心認(rèn)可的道德知識，獲得積極的情感體驗(yàn)，才能培養(yǎng)出屬于學(xué)生自己的品德。教師要精心創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實(shí)際的，學(xué)生易于理解的，具有道德教育價(jià)值的教學(xué)情境，讓學(xué)生在真切的情境中獲得體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生主動去發(fā)現(xiàn)、探究并嘗試自己解決生活中的問題，同時對那些通過分享獲得的間接經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行領(lǐng)悟內(nèi)化，在課堂與學(xué)生的真實(shí)生活之間架設(shè)一條“你中有我，我中有你”的快捷通道。
例如在《友愛殘疾人》(北師大版《品德與社會》三上)的教學(xué)中，我們常常會看到：課堂上，學(xué)生們對殘疾人的難處分析得頭頭是道，諸如“上下樓梯”、“上廁所”、“吃飯”、“穿衣”、“過馬路”、“下課游戲”等許多的困難和不便他們都知道。但我們也發(fā)現(xiàn)，他們的敘述卻是那么的冷靜和理智；課后，即使對身邊的殘疾同學(xué)，他們?nèi)匀鄙訇P(guān)注，更談不上幫助。顯然，他們只是處于“隔岸觀火”的狀態(tài)，還沒有真正走近殘疾人。在一次教學(xué)中，一位教師選取了一些典型素材，創(chuàng)設(shè)了一個“走近殘疾人”的體驗(yàn)情境，學(xué)生們認(rèn)真地開始了嘗試：有的蒙上雙眼，拄著拐杖摸索前行；有的背著雙手，低頭彎腰貼著桌面用嘴去翻書；有的用手勢比劃著問路；有的用一只手穿衣，滿頭大汗卻仍穿不上；還有的用雙手艱難地挪動身體……僅僅十多分鐘時間，他們的小臉慢慢地從開始的興奮好奇逐漸變?yōu)閲?yán)肅，對殘疾人的友愛、敬佩之情油然升起。課后，我們看到他們對身邊的殘疾人給予了更多的關(guān)心，更多的尊重。學(xué)生在這種由典型生活素材整合而成的“準(zhǔn)真實(shí)生活”的模擬情境中進(jìn)行的活動，對引發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生良好道德行為的內(nèi)化起到了很好的推動作用。
2、運(yùn)用恰當(dāng)呈現(xiàn)方式。
在倡導(dǎo)現(xiàn)代化教育的今天，無可否認(rèn)，多媒體快速、直觀、生動的效果給品德教學(xué)帶來了生機(jī)和活力。教師也都在努力運(yùn)用這一現(xiàn)代化教育技術(shù)，采用多種手段創(chuàng)設(shè)開放的生活化情境。但是，值得注意的是：多媒體是創(chuàng)設(shè)情境的一種手段，但不是唯一的；教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)不僅要考慮其形象性、生動性，同時也應(yīng)考慮學(xué)生的年齡特征、認(rèn)知水平及教育的發(fā)展特點(diǎn)。課堂教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)并不是越多越好，呈現(xiàn)的方式也并不是越花哨越好，關(guān)鍵在于要在深入了解學(xué)生的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)和能力的基礎(chǔ)上，把握教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生精神需求的最佳結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)生在自然和諧的氛圍中進(jìn)行思與思的碰撞，心與心的交流，引導(dǎo)學(xué)生自主參與活動，經(jīng)歷道德實(shí)踐和體驗(yàn)，并從中有所感悟，獲得快樂。
例如《春天的歌》（浙教版《品德與生活》一下）這一單元的教學(xué)中，一位教師為了讓孩子們更好地、全方位地了解春天，課前花了大量的準(zhǔn)備時間，扛起攝像機(jī)到公園、田野、山坡等好多地方拍攝了許多美麗的景色。課堂上，教師創(chuàng)設(shè)了一個“欣賞春天”的情境：那一個個漂亮精美的畫面的確對學(xué)生的視覺、聽覺等產(chǎn)生了巨大的沖擊力，引起了學(xué)生一陣陣哇哇的驚嘆聲，課堂氣氛顯得非常熱鬧。但是當(dāng)教師要請學(xué)生介紹一下畫面中的內(nèi)容時，好多學(xué)生卻對畫面中的許多植物不認(rèn)識，教師就顯得很無奈，辛辛苦苦創(chuàng)設(shè)的這一情境卻沒有起到很好的作用。
關(guān)鍵詞：初中語文；行知課堂；教學(xué)模式
中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）08-229-01
在新的教育環(huán)境中，初中教育的環(huán)境發(fā)生了改變，對初中教育提出了更高的要求。初中語文作為初中教育中的一門基礎(chǔ)課程，應(yīng)該要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念和模式，走內(nèi)涵式的發(fā)展道路。初中語文的實(shí)踐性很強(qiáng)，在教學(xué)過程中加強(qiáng)行知課堂的建設(shè)，對傳統(tǒng)教學(xué)理念和方法的改進(jìn)，有助于提高教學(xué)效率，提高語文課堂的有效性。
一、當(dāng)前初中語文教學(xué)過程中存在的問題
1、教育理念上存在偏差
在當(dāng)前的語文教育過程中，往往采用了一種比較傳統(tǒng)的教育模式，即通過向?qū)W生灌輸一些理論知識，忽視了對學(xué)生的引導(dǎo)，也忽視了要在學(xué)生教育過程中應(yīng)該要融入更多新的理念和意識，在行知課堂的建設(shè)過程中，需要對傳統(tǒng)的教育理念進(jìn)行改進(jìn)，從而幫助學(xué)生建立全新的學(xué)習(xí)體系，加強(qiáng)理論知識的學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力的提升的綜合與統(tǒng)一。
2、教學(xué)方法和手段有待改進(jìn)
我國初中語文教學(xué)過程中存在的一個重要的問題就是理論教育與實(shí)踐教育之間的偏差，很多初中院校在進(jìn)行語文教學(xué)時對學(xué)生的實(shí)踐能力的培養(yǎng)不夠，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的一個重要的原因就是教學(xué)方法和模式比較滯后，不能實(shí)現(xiàn)知行合一，不能為學(xué)生的實(shí)踐能力以及知識能力的提升奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、初中語文行知課堂教學(xué)策略分析
1、對語文教學(xué)進(jìn)行準(zhǔn)確地定位，提高對其認(rèn)識
素質(zhì)教育的主旨是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不斷提高自己的綜合實(shí)踐能力，掌握到更多的知識，并且能夠?qū)@些知識進(jìn)行應(yīng)用。在素質(zhì)教育背景下，應(yīng)該要加強(qiáng)對語文教學(xué)的全面理解，提高語文教學(xué)中的實(shí)踐教育的力度，使得語文實(shí)踐教育成為語文教育過程中的一個改革發(fā)力點(diǎn)。在這個過程中，應(yīng)該要首先加強(qiáng)對語文行知教育的一種認(rèn)識，尤其是要加強(qiáng)對語文行知教育中的實(shí)踐教育的重視，對其進(jìn)行準(zhǔn)確地定位，使得教師能夠明白實(shí)踐教育的重要作用，從而才能采取相應(yīng)的措施提高語文教學(xué)的質(zhì)量。因此在語文教學(xué)過程中，實(shí)踐教學(xué)成為必不可少的一個重要部分，語文教育應(yīng)該要與初中的綜合教育目標(biāo)進(jìn)行有效的結(jié)合，加強(qiáng)學(xué)生對各種基礎(chǔ)知識的理解能力。其次在課程的設(shè)置方面應(yīng)該要突出課程的實(shí)踐性，加強(qiáng)語文課程與實(shí)際生活之間的聯(lián)系。加強(qiáng)語文教學(xué)過程中的生活教育，是一種重要的手段，可以使得學(xué)生提高對各種語文知識的認(rèn)知程度，使得學(xué)生在日常生活中可以利用各種語文知識對實(shí)際問題進(jìn)行解決。在未來的發(fā)展過程中應(yīng)該要對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及具體工作人員的語文教學(xué)的意識進(jìn)行改革和引導(dǎo)，使得學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者能夠意識到實(shí)踐教育的重要性，從而在日常工作中加強(qiáng)語文教學(xué)的機(jī)構(gòu)和組織的建設(shè)以及完善，不斷提高語文教學(xué)與實(shí)踐教育之間的契合度。
2、加強(qiáng)生活教材的應(yīng)用
傳統(tǒng)的語文課程中，最常用的教材內(nèi)容是各種理論教材，由于太過理論化的知識會讓學(xué)生產(chǎn)生疲勞感，這很容易導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。因此在現(xiàn)代化教育過程中，應(yīng)該要加強(qiáng)語文教學(xué)內(nèi)容的完善，在教育過程中應(yīng)該融入更多實(shí)踐教育內(nèi)容，將語文教學(xué)實(shí)踐化作為語文教學(xué)的重要發(fā)展途徑。利用生活教材進(jìn)行語文教育，也是提高教學(xué)效率的重要手段。比如語文寫作教育過程中，可以讓學(xué)生通過對日常生活進(jìn)行觀察之后寫出自己的對所觀察事物的認(rèn)識，這種方式一方面可以加強(qiáng)學(xué)生對生活的關(guān)注，另一方面也可以提高學(xué)生的寫作能力。
3、加強(qiáng)教學(xué)手段和方法的改革
為了提高語文教學(xué)的效率，在教學(xué)過程當(dāng)中要加強(qiáng)傳統(tǒng)的教學(xué)手段以及教學(xué)方式的改革，以提高語文課堂的行知合一效率，可以將課堂主題定位于過程中的某個環(huán)節(jié)，比如結(jié)合課堂教學(xué)的主要內(nèi)容，在課堂當(dāng)中安排學(xué)生進(jìn)行討論和小組合作學(xué)習(xí)等，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可以積極發(fā)揮出自己的主動性和積極性，能夠自主學(xué)習(xí)，同時也應(yīng)該要不斷利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使初中的語文教學(xué)課程教育實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，加強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對公共管理知識的理解能力、運(yùn)用能力等方面的提升。在現(xiàn)代化的教育過程中，教師應(yīng)該要積極掌握各種現(xiàn)代化技術(shù)和手段進(jìn)行語文教學(xué)管理，提高教學(xué)效率。比如在新課程理念下，加強(qiáng)分層教學(xué)是素質(zhì)教育的一個重要組成部分。由于不同的學(xué)生具有不同的基礎(chǔ)，因此分層教學(xué)過程中，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，根據(jù)學(xué)生的差異進(jìn)行差別教學(xué)。初中語文分層教學(xué)包括很多方面，比如目標(biāo)分層、作業(yè)分層、教學(xué)過程分層等，有助于對學(xué)生進(jìn)行因材施教，有針對性地進(jìn)行教學(xué)。
初中語文教學(xué)過程中存在的一個重要的問題就是知行合一的效率不高，在當(dāng)前的教育過程中，提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，需要對傳統(tǒng)的教育理念、教育方法進(jìn)行改進(jìn)，采用現(xiàn)代化的教育手段進(jìn)行教學(xué)，提高學(xué)生的主動性以及積極性，使得他們可以積極參與到課堂建設(shè)過程中來，加強(qiáng)自身對各種語文問題的解決能力的提升，從而幫助學(xué)生掌握更多的理論知識，同時可以提高自己的實(shí)踐能力。
參考文獻(xiàn)：
一、學(xué)習(xí)漫畫技巧――夯實(shí)繪畫基礎(chǔ)
漫畫與美術(shù)本就是一家，畫漫畫需要過硬的美術(shù)功底，畫漫畫同樣能夠夯實(shí)繪畫基礎(chǔ)。因?yàn)閷W(xué)生對漫畫有著濃厚的興趣，所以他們就會自覺主動地學(xué)習(xí)漫畫技巧。學(xué)生在學(xué)習(xí)漫畫技巧的過程中，他們的美術(shù)基礎(chǔ)也就在不知不覺中得到鞏固。在初中美術(shù)教學(xué)過程中，教師要以學(xué)生對漫畫濃厚的興趣為“推手”，結(jié)合美術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容，采取各種有效的途徑引導(dǎo)學(xué)生一絲不茍地學(xué)習(xí)漫畫技巧，進(jìn)而夯實(shí)他們的繪畫基礎(chǔ)。例如，教學(xué)初中八年級美術(shù)《寫意花鳥畫》的時候，教師巧妙地將其與漫畫聯(lián)系起來。本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生了解寫意花鳥畫的基本技巧。教師將漫畫的繪畫技巧與寫意花鳥畫的繪畫技巧緊密聯(lián)系起來進(jìn)行教學(xué)。學(xué)生在興致勃勃地參與教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)的教學(xué)活動時，他們都專注于教師講解的各種漫畫技巧。學(xué)生在學(xué)習(xí)各種漫畫技巧的過程中，夯實(shí)了自身的繪畫基礎(chǔ)。學(xué)生扎實(shí)的繪畫基礎(chǔ)會有效促進(jìn)初中美術(shù)課堂教學(xué)效率的提升。
二、臨摹經(jīng)典漫畫――借鑒繪畫技法
各種經(jīng)典漫畫不僅深受學(xué)生喜愛，而且這些經(jīng)典漫畫中也蘊(yùn)含著許許多多的繪畫技法。因?yàn)閷W(xué)生對這些經(jīng)典漫畫非常喜歡，所以他們就會全神貫注地臨摹這些經(jīng)典漫畫。學(xué)生在臨摹這些經(jīng)典漫畫的過程中，他們就會順其自然借鑒這些經(jīng)典漫畫中的優(yōu)秀技法。在初中美術(shù)教學(xué)過程中，教師要以學(xué)生喜愛的各種經(jīng)典漫畫作品為“引子”，緊緊圍繞美術(shù)課堂教學(xué)目標(biāo)，通過各種有效的方式引領(lǐng)學(xué)生聚精會神地臨摹各種經(jīng)典漫畫，以此讓他們借鑒大師的繪畫技法。例如，教學(xué)《鉛筆淡彩畫》的時候，教師也將它與漫畫教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來。在課堂中，教師出示了一張學(xué)生非常喜歡的TFBOYS的經(jīng)典漫畫，這張漫畫出自國內(nèi)某著名漫畫家之手。教師讓學(xué)生臨摹這幅經(jīng)典漫畫，學(xué)生個個迫不及待，人人急于臨摹。學(xué)生在樂此不疲地臨摹各種經(jīng)典漫畫作品的時候，他們會驚嘆于各種經(jīng)典漫畫的高超技法。學(xué)生臨摹經(jīng)典漫畫作品會逐漸促進(jìn)初中美術(shù)課堂教學(xué)效率的提升。
三、學(xué)習(xí)創(chuàng)作漫畫――提升?L畫技能
關(guān)鍵詞： 高中化學(xué) 互動教學(xué) 課堂教學(xué) 策略探討
一、引言
高中化學(xué)是一門高中理科生必須重點(diǎn)關(guān)注的學(xué)科，也是一門與人們社會生活關(guān)系緊密的學(xué)科，加強(qiáng)對高中化學(xué)課堂教學(xué)的研究與探討，對提升學(xué)生化學(xué)學(xué)習(xí)品質(zhì)和化學(xué)素養(yǎng)具有十分重要的作用。當(dāng)前，高中化學(xué)新課程改革如火如荼地深入推進(jìn)，傳統(tǒng)的“灌輸式”、“填鴨式”課堂教學(xué)越來越為人們所拋棄，并積極尋求形式更為新穎、樣式更為鮮活、氛圍更為活躍、效果更為優(yōu)質(zhì)的教學(xué)方式方法。筆者在多年來高中化學(xué)教學(xué)理論探究和實(shí)踐探索中感到，互動式教學(xué)不僅可以有效凸顯學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，而且有助于激發(fā)他們的學(xué)習(xí)激情與興趣，為傳統(tǒng)教學(xué)模式帶來新的轉(zhuǎn)機(jī)，可以較為順暢地引導(dǎo)學(xué)生從“學(xué)會什么”轉(zhuǎn)變到“會學(xué)什么”的軌道上，特別互動活動的展開強(qiáng)有力地啟發(fā)學(xué)生思維，促使課堂教學(xué)質(zhì)量更好、教學(xué)效果更強(qiáng)。下面就此結(jié)合多年高中化學(xué)教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劧嘣咏虒W(xué)法在高中化學(xué)課堂教學(xué)中的應(yīng)用。
二、關(guān)注互動情境創(chuàng)設(shè)，夯實(shí)教學(xué)氛圍基礎(chǔ)
多年來高中化學(xué)課堂教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，課堂教學(xué)氛圍對課堂教學(xué)質(zhì)量提高和效果增強(qiáng)具有舉足輕重的作用，充滿激情和活力的課堂教學(xué)氛圍不僅可以讓學(xué)生的精力更為集中，而且可以大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促使他們的思維趨于更活躍，從而對所學(xué)知識產(chǎn)生更多創(chuàng)新性靈感。因此，筆者認(rèn)為高中化學(xué)教師在組織學(xué)生開展課堂教學(xué)活動的過程中，要切實(shí)重視課堂教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，關(guān)注互動情境的創(chuàng)設(shè)，努力創(chuàng)設(shè)出較為鮮活和真實(shí)的教學(xué)情境，從而有力夯實(shí)課堂教學(xué)氛圍的基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生自主思考和探究積極性和熱情。
例如，筆者曾經(jīng)引領(lǐng)學(xué)生就“原子和原子結(jié)構(gòu)”相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)時，播放多媒體視頻，將英國化學(xué)家盧瑟福的粒子散射實(shí)驗(yàn)展示在學(xué)生面前，促使學(xué)生在聲、光、電的作用下，感受到化學(xué)家們的風(fēng)范，體驗(yàn)他們?nèi)绾翁骄炕瘜W(xué)知識的奧秘，從而為互動課堂教學(xué)奠定好氛圍基礎(chǔ)，接著引導(dǎo)學(xué)生開展互動活動，依據(jù)創(chuàng)設(shè)的情境，對他們提出：“在化學(xué)中，分子可以再分為原子，那么原子是否又可以再分為其他粒子呢？”“原子內(nèi)部又是怎樣的結(jié)構(gòu)呢？”“你們能否想象一下化學(xué)反應(yīng)過程中，原子是如何重新組合的呢？”……由此讓課堂教學(xué)的互動環(huán)境得以順暢展開，為推動高效課堂生成打下基礎(chǔ)。
三、關(guān)注互動問題的創(chuàng)設(shè)，激發(fā)教學(xué)思維靈感
高中化學(xué)課堂教學(xué)中的問題是有力推進(jìn)互動環(huán)節(jié)順暢前行的核心，是課堂互動的靈魂所在和主心骨所在。高中化學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教師問題設(shè)計(jì)的科學(xué)性和合理性，倡導(dǎo)教師努力創(chuàng)設(shè)出有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思維靈感的問題，創(chuàng)設(shè)出對學(xué)生產(chǎn)生啟發(fā)作用的問題，從而促進(jìn)學(xué)生主動思考和積極探究教學(xué)內(nèi)容。因此，筆者認(rèn)為，高中化學(xué)教師要依據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容，緊貼學(xué)生實(shí)際情況，有針對性地創(chuàng)設(shè)出具有靈活性、鮮活性、生活性、啟發(fā)性等特點(diǎn)的多種問題，促使學(xué)生切實(shí)感受到課堂教學(xué)的清新氛圍，同時讓他們的智慧性思維、發(fā)散性思維、創(chuàng)新性思維得以啟發(fā)，提高課堂質(zhì)量。
例如，筆者曾在就“鎂和鋁”相關(guān)知識進(jìn)行教學(xué)的過程中，先引領(lǐng)學(xué)生回顧鎂條在空氣中燃燒的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，由于曾經(jīng)讓學(xué)生親眼觀看過鎂條燃燒的實(shí)驗(yàn)，自然大家都能非常熟悉地將“2Mg+O 點(diǎn)燃 2MgO”的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和和實(shí)驗(yàn)結(jié)果表述出來，就在同學(xué)們?yōu)槌晒Φ鼗卮饐栴}而感到愉悅之時，立即拋出“鋁燃燒”的問題，提出“鋁可以與O燃燒嗎？話說似乎可以喲?！眴栴}一出，立即引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇，“是嗎？”“好像不對吧？”“不會吧？”……一系列回答立即活躍了課堂教學(xué)氛圍，點(diǎn)燃課堂教學(xué)互動之火，激發(fā)學(xué)生積極思考、主動探究的熱情，推動課堂教學(xué)質(zhì)量不斷提高。
四、關(guān)注交流合作的創(chuàng)設(shè)，提升互動探究層次
課堂教學(xué)中的教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的交流和合作，是課堂教學(xué)互動活動的重要形式和內(nèi)容之一。教學(xué)過程中的良好交流與和諧合作是推動互動式教學(xué)的催化劑，有助于學(xué)生將零散的知識點(diǎn)轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)的知識框架，有助于促進(jìn)學(xué)生主動思考和創(chuàng)新思考能力的激發(fā)與培育，有助于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識，還有助于鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考能力，以及增強(qiáng)學(xué)生間、師生間的互相合作意識和能力，對促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量提高亦大有益處。因此，教師可以創(chuàng)設(shè)一些問題讓學(xué)生小組合作解答，以提高他們交流合作發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，從而達(dá)到提升化學(xué)學(xué)習(xí)素質(zhì)的目的。
五、結(jié)語
高中化學(xué)新課標(biāo)教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位，倡導(dǎo)加強(qiáng)課堂教學(xué)互動，調(diào)動學(xué)生相互交流、相互探究的積極性和主動性，從而更有效地激活學(xué)生思維，發(fā)揮他們課堂思考的創(chuàng)新性，進(jìn)而不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
[1]翁淮南，杜少敏.構(gòu)建互動課堂，實(shí)現(xiàn)高中化學(xué)有效教學(xué)[J].中國校外教育，2015（01）.
論文關(guān)鍵詞：中學(xué)語文；課堂勢學(xué)；目標(biāo)設(shè)計(jì)
語文，我們母語教育的支柱學(xué)科。其教學(xué)現(xiàn)狀不理想的狀態(tài)卻讓人無法釋懷，究其根源，語文課堂教學(xué)大而空問題不容忽視。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，新課標(biāo)頒布實(shí)施以來，在語文教學(xué)實(shí)踐過程中，教學(xué)目標(biāo)仍常常被忽略。在很多課堂上，有些教師設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)不夠明確，過于分散，更有甚者，有些語文教師的課堂根本沒有目標(biāo)可言，天馬行空，任其發(fā)揮。由于失去了教學(xué)目標(biāo)的約束，一部分教師的公開課上得自由而散漫，在熱熱鬧鬧的課堂氣氛背后彰顯出太多的浮躁和不安分。導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因既與部分教師錯誤的思想觀念有關(guān)，更與部分教師對新課標(biāo)教學(xué)理念的誤解有關(guān)。因此，筆者綴文認(rèn)為提高課堂教學(xué)效率，突破語文教學(xué)瓶頸的基點(diǎn)在于夯實(shí)目標(biāo)教學(xué)。
我們仔細(xì)研讀新課標(biāo)，不難發(fā)現(xiàn)，夯實(shí)目標(biāo)教學(xué)，提高語文課堂教學(xué)效率本來就是新課改的應(yīng)有之意。因此共同探討如何夯實(shí)目標(biāo)教學(xué)，提高課堂教學(xué)效率問題亟須廣大語文教育工作者的重視和參與。
一、舊話重拾，理性認(rèn)識和看待目標(biāo)教學(xué)
自20世紀(jì)50年代美國心理學(xué)家布魯姆等人提出教學(xué)目標(biāo)分類理論以來，目標(biāo)教學(xué)得到了廣泛的重視和研究。所謂目標(biāo)教學(xué)，是指確立教學(xué)目標(biāo)后圍繞目標(biāo)實(shí)施教學(xué)并根據(jù)目標(biāo)評價(jià)教學(xué)效果的課堂教學(xué)過程。目標(biāo)教學(xué)的稱謂是我國為強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)在整個教學(xué)過程中的重要地位故而稱之。
具體而言，目標(biāo)教學(xué)具有五個特征：一是以單元作為控制教學(xué)過程的基本單位。將教材按照其內(nèi)在的知識結(jié)構(gòu)分為若干相對完整、獨(dú)立的單元，在整體設(shè)計(jì)和分節(jié)授課的基礎(chǔ)上，把單元知識系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化，以單元達(dá)標(biāo)作為控制教學(xué)過程、提高教學(xué)質(zhì)量的基本步子，在實(shí)現(xiàn)單元目標(biāo)后，再進(jìn)行下一單元的教學(xué)。二是以教學(xué)目標(biāo)為中心組織教學(xué)活動。教學(xué)目標(biāo)是一切教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。三是以異步教學(xué)作為教學(xué)的基本組織形式。教師的教學(xué)只有盡可能適合每個學(xué)生的特征與需要，才有可能使不同的學(xué)生學(xué)會同樣的教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到同樣的教學(xué)目標(biāo)。為此，必須把集體教學(xué)與個別化教學(xué)結(jié)合起來。四是以可控變量作為優(yōu)化教學(xué)過程的著力點(diǎn)。影響教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的因素有些容易改變，有些則較難改變。教師要通過操作和調(diào)控那些較易改變的教學(xué)因素優(yōu)化課堂教學(xué)。五是以教學(xué)評價(jià)作為教學(xué)活動高效運(yùn)行的保證。目標(biāo)教學(xué)借助教學(xué)評價(jià)建立的自我反饋矯正系統(tǒng)，為教學(xué)質(zhì)量的大面積提高提供了監(jiān)督保障機(jī)制。
二、研讀新課標(biāo)，厘清語文課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)思路
1．整合“三個維度”，確立課堂教學(xué)目標(biāo)的標(biāo)尺。2001年《九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》中明確提出，語文課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置應(yīng)從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個維度進(jìn)行。在這三個維度中，知識與能力是基礎(chǔ)，是核心，是實(shí)現(xiàn)過程與方法和情感態(tài)度與價(jià)值觀兩個目標(biāo)維度的載體；過程與方法是鏈接知識與技能和情感態(tài)度與價(jià)值觀兩個維度的橋梁；情感、態(tài)度、價(jià)值觀是教學(xué)中知識與技能、過程與方法的升華。三個方面并非簡單的并列關(guān)系，而是彼此滲透、相互融合，統(tǒng)一于學(xué)生的成長與發(fā)展中。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)注重學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高，那么在課堂教學(xué)過程中，教師在課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)置過程中就應(yīng)力求做到三維目標(biāo)的有機(jī)整合。一是重視情感態(tài)度價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，明確“導(dǎo)向”的重點(diǎn)是“高尚的道德情操和健康的審美情趣”；重視熏陶感染、潛移默化，避免“貼標(biāo)簽”式的教育；教師努力提高自身的語文素養(yǎng)。二是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法。多給學(xué)生聽說讀寫的實(shí)踐機(jī)會；善于將課內(nèi)學(xué)習(xí)引向課外，將課外學(xué)習(xí)引入課內(nèi)，有計(jì)劃，有意識地作出安排，做好引導(dǎo)；課內(nèi)的“拓展活動”和課外的綜合性學(xué)習(xí)活動都要注意“量”的問題。
2．協(xié)調(diào)“三個關(guān)系”，關(guān)注語文課堂教學(xué)目標(biāo)的特性。在語文課堂教學(xué)中要科學(xué)地制定教學(xué)目標(biāo)，教師要正確地把握以下三個方面的辯證關(guān)系：
首先是語文課堂教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)隱性與外顯性。由語文學(xué)科性質(zhì)所決定，語文教學(xué)目標(biāo)具有鮮明的內(nèi)隱性和外顯性。當(dāng)然，教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)隱與外顯都是相對的，教師在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時，既不能為了使教學(xué)目標(biāo)便于交流、測量與觀測，而過分強(qiáng)調(diào)行為化目標(biāo)的價(jià)值，也不能為了強(qiáng)調(diào)情感體驗(yàn)等內(nèi)隱目標(biāo)的重要，而排斥行為目標(biāo)的價(jià)值。其次是語文課堂教學(xué)目標(biāo)的收斂性與開放性。在語文教學(xué)過程中，不難發(fā)現(xiàn)，越是低層次的教學(xué)目標(biāo)越容易在較短的時間周期內(nèi)達(dá)成；越是高層次的教學(xué)目標(biāo)，特別是能力和情感發(fā)展目標(biāo)，達(dá)成周期越長。這就要求語文教師在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時既要具體、明確，又要有一定的開放性，有些目標(biāo)允許在較長的時間內(nèi)達(dá)成。再次是語文課堂教學(xué)目標(biāo)的預(yù)期性與非預(yù)期性。在語文課堂教學(xué)中，教師必須處理好預(yù)期性目標(biāo)與非預(yù)期性目標(biāo)的關(guān)系，不失時機(jī)地抓住課堂教學(xué)中出現(xiàn)的任何教育機(jī)遇。
三、在新課程理念下有效設(shè)置課堂教學(xué)目標(biāo)
2001年《九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿))中明確提出，在語文教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。這一教學(xué)理念為我們準(zhǔn)確把握和設(shè)置語文課堂教學(xué)目標(biāo)提供了新思路。教師的課堂教學(xué)過程應(yīng)該是教師完成與編者的對話，與作者的對話，充分考慮與學(xué)生的對話的過程。也就是說，語文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置，教師必須首先考慮到作者、編者的意圖和語文教學(xué)的總導(dǎo)向性，考慮到學(xué)生的接受能力，尤其是課時目標(biāo)，它應(yīng)該是整個語文教學(xué)過程中的一個小小的鏈節(jié)，所有的課時目標(biāo)之和就等于整個語文教學(xué)的總目標(biāo)的完成。所以每一個課時目標(biāo)必須像指南針一樣堅(jiān)定不移地指向語文教學(xué)的總目標(biāo)。這就要求我們在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時就要做到：
1．教師應(yīng)多角度全方位理解教材，確立教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)。教師如何理解和把握教材，這一點(diǎn)，對確定教學(xué)目標(biāo)至關(guān)重要。教師首先要仔細(xì)鉆研教材，在多方收集教材反復(fù)閱讀教材的基礎(chǔ)上做到透徹理解課文，才能獲得對課文的深層次感受。如在教學(xué)《晏子使楚》一文時，通過多次閱讀課文，教師體會到晏子和楚王的對話部分應(yīng)是本文最精彩，也是最容易激發(fā)學(xué)生思維共鳴之處。在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時教師很自然就應(yīng)把教學(xué)重點(diǎn)放在如何引導(dǎo)學(xué)生通過欣賞晏子和楚王的精彩的對話，來體會晏子嚴(yán)密的邏輯思維，而喚起自身的體驗(yàn)。有了明確的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)顯然就是通過體會對話語句中的重點(diǎn)詞語來把握人物思想感情，了解人物性格特點(diǎn)。做到了這些，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)語習(xí)文的目的也就很容易達(dá)到。
2．善于引導(dǎo)學(xué)生和文本對話，從學(xué)生學(xué)的角度確定教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)的確定要以學(xué)生的發(fā)展為著眼點(diǎn)，要充分考慮到學(xué)生的已有知識積累、生活積累和思想認(rèn)識水平，關(guān)注學(xué)生的興趣點(diǎn)、障礙點(diǎn)和發(fā)展點(diǎn)，將學(xué)生的昨天、今天、明天綜合在一起，把握學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可能產(chǎn)生的問題，有針對性地確定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)。不同個體對文本的解讀是不同的，教師不要把自己對教材的理解強(qiáng)加給學(xué)生，而是要引導(dǎo)學(xué)生跟文本對話，喚起學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的新體驗(yàn)。這就要求教師在備課過程中要善于從學(xué)生學(xué)的角度，思考學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會遇到哪些困難，幫助學(xué)生解決困難這一方面去確定教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)。而我們的課時目標(biāo)考慮較多的是教參，是考試的內(nèi)容，是課文的內(nèi)容，對教學(xué)對象考慮得少，對教學(xué)的導(dǎo)向性考慮得少，對教學(xué)方式考慮得少。過分的依賴教參限制了老師和學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮。切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo)，能激發(fā)學(xué)生的成就感、求知欲和創(chuàng)造力，最大限度地調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)造性，開發(fā)學(xué)生思維的張力，活躍教學(xué)氣氛，促進(jìn)教學(xué)活動朝著高效快速的方向發(fā)展。
我們的主要做法如下：
一、創(chuàng)新培訓(xùn)模式，理念上予以灌輸
一是抓新教師的轉(zhuǎn)化和適應(yīng)性培訓(xùn)工作。我們?yōu)樾路峙浜托抡{(diào)入的教師辦短期培訓(xùn)班，介紹我區(qū)教育發(fā)展的基本情況，學(xué)習(xí)有關(guān)教育教學(xué)工作的規(guī)定和要求。
二是抓實(shí)教師的充電和提升性培訓(xùn)工作。
三是抓活教師的分層和針對性培訓(xùn)工作。我們根據(jù)教師的工作年限、教育理論素養(yǎng)將教師分成了四個層次，再根據(jù)不同層次教師的實(shí)際需求和發(fā)展需要，組織開展相應(yīng)的培訓(xùn)。
二、創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式，知識上予以強(qiáng)化
1.“自主學(xué)習(xí)――與理論對話”。
2.“自主參與――與實(shí)踐對話”。
3.“自主交流――與同伴對話”。
4.“自主反思――與心靈對話”。
三、夯實(shí)教師基本功，方法上予以提示
一是一般基本功常態(tài)化。教師一般基本功包括三筆字、簡筆畫、普通話、教具制作、現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用、活動、口頭書面表達(dá)等。這些主要采取自學(xué)自練的形式反復(fù)練習(xí)，在具體備課、上課中養(yǎng)成習(xí)慣。
二是教學(xué)基本功細(xì)致化。
三是綜合基本功實(shí)用化。我區(qū)始終把訓(xùn)練和運(yùn)用緊密結(jié)合起來，為了減輕教材難點(diǎn)，教師用熟練的簡筆畫來突破難點(diǎn)；用生動形象、直觀有效的教具激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，化難為易；用標(biāo)準(zhǔn)的普通話、漂亮的板書、形象的課件、生動的講述、透徹的分析深深地吸引每一個學(xué)生。
四、建立良性機(jī)制，提升上予以幫助
一是開展“幫扶”活動。一個中老年教師和一個青年教師結(jié)成教學(xué)幫扶對子，互相幫助，共同提高。
二是發(fā)揮骨干示范作用。
三是試行“掛牌”上課。針對人教版新編選修教材，我們實(shí)行“掛牌”上課制度，讓部分受學(xué)生歡迎的、在專業(yè)上有獨(dú)到造詣的教師“掛起牌”來，帶動其他教師踴躍參與，促進(jìn)教師的迅速進(jìn)步，促使教學(xué)質(zhì)量快速提高。
一、夯實(shí)內(nèi)功，精選信息，增強(qiáng)課前準(zhǔn)備有效性
教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，其自身的知識淵博度和授課能力直接決定著學(xué)生學(xué)習(xí)水平和能力的高低。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，課堂的有效教學(xué)策略對高中語文教師的講授能力和專業(yè)素質(zhì)提出了更高的要求。所以高中語文教師必須要以身作則，不斷扎實(shí)自身的教學(xué)基本功，比如在平時要多讀書，多思考、多向那些優(yōu)秀的語文教師請教教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，同時要緊跟教學(xué)理念的變革，提高自身的文學(xué)造詣。教學(xué)實(shí)踐表明，當(dāng)前課堂教學(xué)效率不高的一個主要原因就是語文教師的教學(xué)功底不扎實(shí)，專業(yè)能力不高，欠缺語言和文字功底，同時沒有深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，所以課前準(zhǔn)備工作準(zhǔn)備不完善，無法滿足課堂教學(xué)的新要求。
學(xué)校要提高高中語文教學(xué)組備課的效率。在當(dāng)前的高中語文教學(xué)過程中，高中語文教師的教學(xué)能力和素質(zhì)參差不齊，單獨(dú)的備課只能使課堂教學(xué)也相應(yīng)的出現(xiàn)參差不齊的教學(xué)效果，而集體性備課，則可以使教師間實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，大家集思廣益、共享資源，從而使每個語文教師在集體的學(xué)習(xí)中提高自身的教學(xué)能力。例如，在講解《荷塘月色》這篇文章的時候，有的教師會認(rèn)為可以先讓學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)朗讀來初步感知課文，然后再導(dǎo)入新課，也有的教師認(rèn)為課前聽課文錄音來初步感知課文的教學(xué)方式更加理想，這時候通過教師的互動交流，就可以形成一個完善的教學(xué)方案，從而可以大大提高課堂教學(xué)效率。
二、創(chuàng)設(shè)情景，尊重主體，增強(qiáng)教學(xué)方法有效性
教學(xué)研究表明，輕松愉悅、和諧友好的課堂教學(xué)氛圍是提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和熱情的有效手段，也是提高課堂教學(xué)效率的重要條件。所以在高中有效課堂構(gòu)建的過程中必須要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境。例如在講解《登高》這首詩的時候，結(jié)合著該節(jié)課教學(xué)的目標(biāo)，為了引導(dǎo)學(xué)生可以切身體會到詩歌所要表現(xiàn)的意境以及作者的思想感情，教師可以先用緩慢、低沉的閱讀方式來凸顯文本的凄涼感，接著借助合理的配樂朗誦來使學(xué)生深刻明確這篇詩歌所要表述的內(nèi)容，提高課堂教學(xué)的效果。
語文教師在開展授課的時候要以富有幽默感和鼓勵性的教學(xué)方法來開展授課，切不可“板著臉孔上課”，將不良情緒引入課堂中來，并且要充分尊重學(xué)生的主體地位，與學(xué)生進(jìn)行平等的溝通和交流，鼓勵學(xué)生要敢于質(zhì)疑，構(gòu)建一個“民主、平等、理解、尊重、賞識”的新型師生關(guān)系，從而為學(xué)生營造一個良好的課堂氛圍，不斷提高課堂教學(xué)的效率。例如，在講解《紅樓夢》這篇文章的時候，語文教師可以問學(xué)生愛不愛林黛玉這個角色，有的學(xué)生說愛，也有的說不愛。這時候語文教師可以說：“我不愛?！睂W(xué)生這時候會問為什么？此時教師可以說：“我嫌她哭哭啼啼的?！边@句富有幽默的話語即點(diǎn)明了林黛玉的性格，也活躍了課堂氛圍，有利于提高課堂教學(xué)效率。
三、優(yōu)化節(jié)奏，激活思維，增強(qiáng)課堂結(jié)構(gòu)有效性
課堂結(jié)構(gòu)的優(yōu)化是提高課堂結(jié)構(gòu)有效性的重要手段，其可以增強(qiáng)教學(xué)節(jié)奏性，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維。理論上來講，一堂完整的課堂教學(xué)包括導(dǎo)入、鋪成、和總結(jié)等四個主要組成部分，并且這四個組成部分的緊張度應(yīng)該是逐步加大的順序進(jìn)行的，這種緊張感實(shí)際上是依照教學(xué)的重難點(diǎn)來進(jìn)行合理設(shè)置的。但是當(dāng)前課堂教學(xué)效率低下的一個重要原因，就在于教師沒有很好地把握課堂教學(xué)的節(jié)奏。比如太快的教學(xué)節(jié)奏使學(xué)生長時間處于緊張狀態(tài)而出現(xiàn)疲勞感，而過慢的教學(xué)節(jié)奏又會使學(xué)生缺乏激情，思維活動得不到充分的調(diào)動，所以過快或者過慢的教學(xué)節(jié)奏均無法充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能動性，那么實(shí)際的課堂教學(xué)效果也自然不是非常理想。課堂教學(xué)的節(jié)奏感實(shí)際上就是學(xué)生通過合理設(shè)置教學(xué)內(nèi)容和方案來把握教學(xué)內(nèi)容闡述的快慢節(jié)奏，從而使學(xué)生可以在學(xué)習(xí)的過程中很好地把握學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)，提高課堂教學(xué)的效率。
例如，在講解《荷塘月色》這篇文章的時候，語文教師需要徹底摒棄以自身為主的課堂教學(xué)方式，從拍案而起怒對手槍的聞一多引出寧可餓死也不吃美國“救濟(jì)糧”的朱自清事跡來導(dǎo)入這篇文章，并讓學(xué)生閱讀這篇文章，接著讓學(xué)生口述這篇文章，并引導(dǎo)學(xué)生就口述者的實(shí)際口述情況進(jìn)行討論來確定評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。然后，語文教師提出預(yù)先設(shè)置好的問題：作者在本篇文章中的敘述美景方式與其它文章中的敘述方式有何不同？并要引導(dǎo)學(xué)生從文章的選材角度來對該問題進(jìn)行回答。此時教師必須要接著問這篇文章打動人的理由，并讓學(xué)生思考一下自己對“心情頗不寧靜”這句話的理解。這種優(yōu)化后的教學(xué)結(jié)構(gòu)徹底打破了傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，可以通過循序漸進(jìn)的方式來引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來，也大大提高了課堂教學(xué)的效率。
四、以生為本，回歸理性，增強(qiáng)教學(xué)反思有效性
當(dāng)前高中語文教師的教學(xué)主體是學(xué)生，而教師只是學(xué)生在學(xué)習(xí)道路上的“向?qū)А保越處煴仨毣貧w理性，向?qū)W生個體灌輸傳統(tǒng)文化精髓和主旨。目前，有很大一部分語文教師在備課的時候主要思考該如何開展授課，而不是站在學(xué)生的角度上來思考該如何引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來，所以課堂也是依照預(yù)定的教學(xué)方案來開展，毫無機(jī)智和創(chuàng)新可言。這種教學(xué)形式脫離了語文教學(xué)的根本，甚至部分語文教師實(shí)際的教學(xué)與自己所預(yù)先制定的教案之間存在不一致的問題，這也是致使當(dāng)前課堂教學(xué)效率不高的一個重要因素。因此，在新課程背景下，高中語文教師需要回歸理性，采用批判式教學(xué)，積極反思教學(xué)開展中存在的各種問題，徹底摒棄和革除課堂教學(xué)中存在的缺點(diǎn)和不足，切實(shí)構(gòu)建以生為本，符合學(xué)生思維發(fā)展的有效課堂，使教學(xué)切實(shí)回歸到教學(xué)的根本。
關(guān)鍵詞：教育游戲；小學(xué)思想品德；應(yīng)用
中圖分類號：G621文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2017）05-0038-01
1.利用游戲?qū)胄抡n
思想品德課程與小學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活有一定的聯(lián)系，在開展課堂教學(xué)活動時，教師可以首先利用教學(xué)游戲來導(dǎo)入新課，進(jìn)一步拉近學(xué)生與課程之間的距離，突出思想品德課程的生活性和實(shí)用性。教師可以根據(jù)每節(jié)課不同的教學(xué)內(nèi)容，從新授課和復(fù)習(xí)課兩個角度入手，來設(shè)計(jì)不同的教育游戲。針對新授課，教師需要突出新課程與舊課程之間的聯(lián)系，降低學(xué)生對學(xué)習(xí)新課程的抵觸心理，讓學(xué)生在游戲的過程中認(rèn)識到即將學(xué)習(xí)的新課程具備一定的趣味性。針對復(fù)習(xí)課而言，教師需要將需要學(xué)生掌握的重點(diǎn)內(nèi)容、考試中的易考點(diǎn)和易錯點(diǎn)、對學(xué)生今后成長有幫助的部分加以突出，從而達(dá)到鞏固與提升的目的，保證學(xué)生能夠在課程開始階段就集中注意力。
例如在學(xué)習(xí)《我和規(guī)則交朋友》時，在新授課階段，教師可以讓學(xué)生說出自己懂得的在日常生活中必須遵守的各項(xiàng)規(guī)則。在學(xué)生說完之后，教師可以為學(xué)生創(chuàng)建相應(yīng)的場景，讓學(xué)生參與角色扮演，了解在針對同一事件時，遵守規(guī)則以及不遵守規(guī)則分別會帶來哪些不同的結(jié)果。這樣學(xué)生在參與游戲的過程中可以認(rèn)識到規(guī)則的重要性，并在教師的引導(dǎo)之下順利的認(rèn)識新課程，了解規(guī)則是怎樣產(chǎn)生的，在生活中發(fā)揮著哪些作用，并學(xué)會自己給自己定合理的規(guī)則。這樣教師利用教育游戲?qū)胄抡n，避免了小學(xué)生對新的知識點(diǎn)產(chǎn)生畏難心理，也更加自然的讓學(xué)生接觸到新的課程，從而達(dá)到提升教學(xué)有效性，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的目的。
2.結(jié)合游戲夯實(shí)基礎(chǔ)
小學(xué)階段學(xué)生應(yīng)用和實(shí)踐能力有限，在學(xué)習(xí)思想品德課程時，夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)就顯得尤為重要。為此在教學(xué)中，教師可以結(jié)合教育游戲，幫助學(xué)生記憶課堂上所學(xué)的理論知識，并學(xué)會如何更為合理的在生活中運(yùn)用所學(xué)的理論知識來處理實(shí)際問題，并在教師的引導(dǎo)之下獲得身心的健康成長。為了夯實(shí)基礎(chǔ)，教師可以在教學(xué)中多運(yùn)用一些可以達(dá)到集中學(xué)生注意力，幫助學(xué)生更高效的記憶目的的教育游戲。教師可以根據(jù)學(xué)生對各類知識的理解和接受情況來選擇合適的游戲，保證游戲能夠發(fā)揮正面作用。同時，教師可以適當(dāng)利用教育游戲來檢驗(yàn)學(xué)生對某些知識點(diǎn)的掌握情況，減少學(xué)生對課堂檢測的畏懼心理，并從更為靈活的角度去全面的考查學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到自身存在的不足。
例如在學(xué)《花錢的學(xué)問》一單元時，教師可以利用游戲，將整個單元涉及到的，與日常花錢相關(guān)的內(nèi)容整合起來，比如可以在課堂上模擬在超市或者商場購物的場景。教師讓學(xué)生分別扮演商家和消費(fèi)者，將課本中與"購物場所我知道"，"做個聰明的消費(fèi)者"等內(nèi)容有關(guān)的理論知識融入其中，在教師和同學(xué)所創(chuàng)設(shè)的情景中回憶自己在課本上學(xué)到的內(nèi)容。從而幫助學(xué)生更加全面的去掌握所學(xué)理論知識，并在游戲中學(xué)會熟練運(yùn)用，達(dá)到夯實(shí)基礎(chǔ)、提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的目的。
3.巧用游戲解決問題
小學(xué)生由于生活經(jīng)驗(yàn)欠缺，理解能力有限，在接受部分思想品德課程的知識點(diǎn)時會出現(xiàn)問題，教師可以巧妙的利用游戲來幫助學(xué)生理解重難點(diǎn)知識，并引導(dǎo)學(xué)生在參與游戲的過程中去應(yīng)用所學(xué)知識。教師可以在上課之前梳理出每節(jié)課的重難點(diǎn)內(nèi)容，針對這些學(xué)生可能在理解和接受上出現(xiàn)問題的知識點(diǎn)設(shè)計(jì)一些簡易的小游戲。除此之外，教師還需要根據(jù)本班學(xué)生的興趣點(diǎn)，選取一些學(xué)生比較喜歡的游戲形式，創(chuàng)建"游戲庫"，以備不時之需。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)隨時關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在大部分學(xué)生出現(xiàn)對某一知識點(diǎn)理解不到位的情況時，可以及時的從"游戲庫"中選取合適的游戲，幫助學(xué)生解決問題。
例如關(guān)于《獨(dú)具魅力的中華文化》一單元，在學(xué)習(xí)過程中，小學(xué)生對與中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容了解不夠全面，在學(xué)習(xí)時會出現(xiàn)無法理解課本所述內(nèi)容的情況。此時教師就可以將課本上所涉及到的中華文化以及為大眾所熟知的中華傳統(tǒng)文化整合成視頻，讓學(xué)生觀看。還可以要求學(xué)生以小組為單位，在課下研究一種中華文化，并在課堂上以本小組獨(dú)特的形式展現(xiàn)出來。這樣教師給學(xué)生提供一個平臺，給了學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)課程更為廣闊的空間，激發(fā)了學(xué)生主動探究與思考的主動性，幫助學(xué)生解決問題指明了方向，可以讓學(xué)生在思考中更加全面、深入的思考課本中出現(xiàn)的問題，幫助學(xué)生將課上的重難點(diǎn)內(nèi)容簡單化，提升思想品德教學(xué)的有效性。
