發(fā)布時間：2023-04-03 09:50:08
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的旅游經(jīng)濟論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
文獻［13－15］中旅游投資對區(qū)域經(jīng)濟的影響方面作了一定的探討，從系統(tǒng)論的觀點出發(fā)，旅游投資經(jīng)濟影響基本體現(xiàn)在以下幾個基本方面:第一，可以有效增加目的地的游客數(shù)量。借助旅游投資，旅游地的旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和旅游環(huán)境可以得到有效地改善，從而極大地加速區(qū)域人才、物資、信息的流動，提升旅游地的可進入性，提高旅游服務(wù)水平，增加旅游地對游客的吸引力，從而增加旅游地的游客數(shù)量。第二，發(fā)展旅游業(yè)，是優(yōu)化區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重要手段，尤其對旅游資源高稟賦的經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)而言，旅游投資的增加，可以有效地提升區(qū)域城鎮(zhèn)化水平，有效促進社會剩余勞動力向旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，提高全社會就業(yè)率。第三，旅游投資直接增加了全社會的經(jīng)濟需求，一方面增加旅游產(chǎn)業(yè)各個部門如飯店、景區(qū)、旅行社、交通等行業(yè)的快速發(fā)展，另一方面可以增加旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)如建筑業(yè)、金融業(yè)、制造業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)等的配套發(fā)展，從而提高當?shù)氐腉DP。
2旅游投資經(jīng)濟影響SD模型構(gòu)建
根據(jù)上述系統(tǒng)分析，適當引入其他相關(guān)變量，可建立旅游投資影響的系統(tǒng)動力學模型，圖1所示。
3實證研究
文章以地區(qū)作為研究對象，考察其旅游投資行為的經(jīng)濟影響。根據(jù)《旅游衛(wèi)星賬戶:建議的方法框架》和國民經(jīng)濟行業(yè)分類(GB/T4754———2002)以及自治區(qū)的實際，文章確定交通運輸業(yè)、批發(fā)零售業(yè)、住宿和餐飲業(yè)、環(huán)境管理業(yè)、公共設(shè)施管理業(yè)、文化體育娛樂業(yè)6個行業(yè)作為自治區(qū)旅游特定行業(yè)，以這6個行業(yè)的投資總和作為旅游投資。模型仿真步長為一年。
3.1模型檢驗
文章選取模型中的三個積累變量GDP、就業(yè)人口與游客數(shù)量進行歷史檢驗，檢驗的起始時間為1999年～2008年，共10年。選取的建模工具是系統(tǒng)動力學建模軟件VENSIM。檢驗結(jié)果如表2所示。從仿真結(jié)果與歷史數(shù)據(jù)的比較可以看出，GDP仿真值與歷史值絕對相對誤差的均值為1.52%，標準差為1.3%;就業(yè)人口仿真值與歷史值絕對相對誤差的均值為0.41%，標準差為0.33%;游客數(shù)量仿真值與歷史值的絕對相對誤差的均值為2.57%，標準差為2.2%。因此，從歷史檢驗的結(jié)果可以看出，模型的擬合度較高，可以代表現(xiàn)實系統(tǒng)的運行狀況。
3.2積累變量模擬輸出
在未改變?nèi)魏螀?shù)的情況下進行仿真模擬，得出GDP、就業(yè)人口與游客數(shù)量等三個積累變量的模擬曲線，如圖2的run所示。仿真時間從1999年～2030年。由模擬結(jié)果可知，在已有的旅游投資條件下，到2030年，自治區(qū)GDP值約為3431.89億元，年平均增長率約為10.3%;就業(yè)人口288.967萬人，年平均增長率約為2.62%;游客數(shù)量達到2050.75萬人次，年平均增長率約為7.15%。通過仿真結(jié)果，自治區(qū)2030年旅游收入將達到410.15億元，旅游收入增加值143.55億元，占GDP總量的4.18%。模擬結(jié)果與當前旅游市場的發(fā)展現(xiàn)狀較為吻合，并且與《自治區(qū)旅游發(fā)展總體規(guī)劃2005———2020》的預測大體相同。
3.3決策分析
利用建立的系統(tǒng)動力學模型，改變旅游投資比例，分析旅游投資對自治區(qū)GDP、就業(yè)人口與游客數(shù)量的貢獻，如圖2所示。圖2中，run表示未作任何參數(shù)改變的模擬結(jié)果，run1表示旅游投資比例降低5%的模擬結(jié)果，run2表示旅游投資比例增加5%的模擬結(jié)果。從run到run1，隨著旅游投資比例的下降，GDP、就業(yè)人口以及入藏游客數(shù)量都有不同程度的下降。GDP的模擬數(shù)值在2030年由3431.89億元減少到3190.26億元，減少了7.04%;就業(yè)人口的模擬數(shù)值由288.967萬人減少到236.13萬人，減少了18.28%;游客數(shù)量的模擬數(shù)值由2050.75萬人次減少到1842.64萬人次，減少了15.02%。從run到run2，隨著旅游投資比例的增加，GDP、就業(yè)人口與入藏游客數(shù)量都有所上升。GDP的模擬數(shù)值在2030年由3431.89億元增加到3845.24億元，增加了12.04%;就業(yè)人口的模擬數(shù)值由288.967萬人增加到315.04萬人，增加了9.02%;游客數(shù)量的模擬數(shù)值由2050.75萬人次增加到2397.41萬人次，增加了16.9%。由此，文章得出以下結(jié)論:第一，在社會經(jīng)濟發(fā)展的今天，加大對旅游及其相關(guān)行業(yè)的投資，重點發(fā)展旅游事業(yè)可以使得經(jīng)濟繼續(xù)維持高速平穩(wěn)的發(fā)展，并且對擴大就業(yè)也有著巨大的推動作用;第二，通過追加旅游業(yè)投資，可以極大地增加的旅游吸引力，吸引更多的游客前往;第三，隨著人口數(shù)量的逐年增加，就業(yè)崗位的供需矛盾慢慢凸顯出來，閑置勞動力的增加無論對經(jīng)濟還是社會的穩(wěn)定都有著負面的影響，而通過加大旅游投資發(fā)展旅游業(yè)，以旅游業(yè)來帶動就業(yè)的增加，是一個十分現(xiàn)實可行的戰(zhàn)略決策。
4結(jié)語
我國國土面積廣闊，跨緯度大，這就形成了我國森林植物和森林種類繁多的特點，其中主要包括：東北針葉林及針闊葉混交林；西南亞高山針葉林和針闊葉混交林；南方松杉林和常綠闊葉林及油茶、油桐等經(jīng)濟林；華北落葉闊葉林及油松、側(cè)柏林；華南熱帶季雨林；新疆塔里木河流域的胡楊林、天山、祁連山中山地段的云杉林等。豐富多樣的森林類型和植物種類決定了我國在發(fā)展森林旅游上有著先天的優(yōu)勢。
2、森林旅游中的低碳策略
森林，又被稱為地球之肺，無數(shù)的樹木就是無數(shù)的制氧機和二氧化碳吸收機。當我們提到生態(tài)平衡、環(huán)境保護、凈化空氣時，都會不自覺地想起森林。而在提倡低碳經(jīng)濟、低碳生活、低碳旅游的今天，我們又該在森林旅游中采取哪些低碳措施呢，筆者認為以下幾個地方的措施值得借鑒。
2.1打造碳補償林
打造碳補償林是由四川郫縣首先提出來的，為了貫徹國家的“低碳”方針，2009年10月11日，四川郫縣環(huán)保局長開鍬，建立了全國第一片“碳補償林”。碳補償林簡單來說就是市民通過計算自己平時工作、學習、生活中出行產(chǎn)生的“碳足跡”，再根據(jù)自己的“碳足跡”，利用節(jié)假日時間，種植相應(yīng)的樹木來補償自己的碳排放，用這種簡單的方式來為環(huán)境保護做貢獻。這樣的方法，不但可以增加本地區(qū)的森林覆蓋面積，同時也是對廣大市民進行了深刻的環(huán)境保護教育，增強了市民的環(huán)保意識。
2.2引入新興能源
引入新興能源是浙江省溫嶺市發(fā)展當?shù)厣致糜?，推動低碳?jīng)濟旅游采取的一項有效措施。溫嶺市利用當?shù)剡B接江廈潮汐電站和塢根大巖頭的農(nóng)家樂的有利地勢，大膽采用新興能源，致力于打造一個以塢根海邊小吃、山景、海景等農(nóng)家樂生態(tài)游為背景，新興能源為特色的旅游區(qū)。旅游區(qū)中建設(shè)期大量以展示新興能源應(yīng)用的特設(shè)工程項目，大大降低旅游區(qū)碳排放量的同時，增強了旅游者的環(huán)保意識。這樣擁有茂密植被和各項新能源展示基地的旅游景點，不失為森林旅游的一個低碳發(fā)展方向。
2.3發(fā)展非木植被
發(fā)展非木植被是云南普洱發(fā)展森林旅游的低碳策略，云南普洱本身的森林覆蓋面積是很高的，但是長期以來，當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展主要是依靠高檔木質(zhì)家具和木質(zhì)旅游紀念品，這就造成當?shù)刂脖槐Ｗo意識淡薄。為了適應(yīng)“低碳”的大潮，也為了保護當?shù)氐纳仲Y源。云南普洱大力發(fā)展非木植被，利用當?shù)噩F(xiàn)有資源，深加工松香、松節(jié)油，同時大力打造普洱茶品牌。這樣的措施不但保護了當?shù)刭囈陨娴纳仲Y源，保護了森林旅游的命脈，保護了自然環(huán)境，同時又發(fā)展了當?shù)氐慕?jīng)濟。
盡快研究、出臺規(guī)范民營旅游企業(yè)投資行為的具體地方性法規(guī)及實施細則，對實際執(zhí)行中一些不按照規(guī)定擅自開發(fā)、突破限制性政策盲目建設(shè)、投資開發(fā)強度過大造成資源不可恢復性破壞、侵蝕公有資源、使用權(quán)不明確等行為做出明確界定，并確定嚴厲的處罰標準，使相關(guān)部門在對民營旅游企業(yè)進行資源開發(fā)行為監(jiān)管時，有法可依、有章可循，避免造成投資浪費和文物、環(huán)境的破壞。
2.加強監(jiān)督管理。
嚴格實施項目開發(fā)評估制度。堅持“嚴格保護、統(tǒng)一管理、合理開發(fā)、永續(xù)利用”的原則。對所開發(fā)的項目實行嚴格的資產(chǎn)評估、審批制度，科學地確定旅游景區(qū)的承載能力，運用行政的和經(jīng)濟的手段控制旅客超量涌入景區(qū)，避免對環(huán)境的不良影響。同時，要確保項目開發(fā)在區(qū)域旅游發(fā)展總體規(guī)劃的框架指導下進行，堅決禁止違反規(guī)劃、僅憑個人興趣好惡亂開發(fā)等破壞資源的短期行為，切實維護規(guī)劃的權(quán)威性和嚴肅性，科學推進資源保護與利用。嚴格民營旅游企業(yè)“進入退出”。采用公開招標等公平競爭性手段吸納民營旅游企業(yè)進行景區(qū)開發(fā)，對中標企業(yè)進行深入調(diào)查，摸清實力底數(shù)，確保企業(yè)制度完善、有投資實力、社會責任感強的民營企業(yè)進入旅游產(chǎn)業(yè)。同時，要簽訂經(jīng)營合同，約定投資數(shù)額、開發(fā)時限、建設(shè)內(nèi)容和發(fā)展目標等內(nèi)容，作為有效規(guī)范和制約民營旅游企業(yè)的依據(jù)，保證旅游景區(qū)得到有效的保護和可持續(xù)發(fā)展。建立強有力的監(jiān)督約束機制。對企業(yè)開發(fā)建設(shè)進行嚴格的監(jiān)管，要精心謀劃，選擇優(yōu)秀施工隊伍，嚴格施工監(jiān)理，確保工程質(zhì)量，注重細節(jié)，把每個項目做精，開發(fā)出獨具魅力的旅游精品。經(jīng)營期間，要對生態(tài)環(huán)境實行定期監(jiān)測，確保生態(tài)資源的可持續(xù)保護。
3.完善旅游配套功能建設(shè)。
積極引導民營企業(yè)在對景區(qū)開發(fā)建設(shè)的同時，加強對交通、住宿、餐飲、文化娛樂等配套設(shè)施的建設(shè)，提高旅游接待能力。對交通、環(huán)境治理等公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)可采取政府主導、支持，企業(yè)參與、配合的方式來降低民企參與文化旅游產(chǎn)業(yè)的資金壓力。做好社會安全、緊急救援及旅游接待輔助設(shè)施建設(shè)，加強旅游人力資源管理，為游客提供全方位的保障和服務(wù)。
4.規(guī)范民營旅游企業(yè)融資方式。
企業(yè)融資是企業(yè)成長的過程，也是企業(yè)走向規(guī)范化的過程。要引導民營企業(yè)在融資過程中，不斷促進企業(yè)走向規(guī)范化，通過企業(yè)規(guī)范化來提升企業(yè)融資能力。一是要提高民營企業(yè)對融資的認識，要看到融資不僅僅是到銀行貸款或是股權(quán)融資，還可以通過租賃、擔保、合作、購并等方式來達到融資目的。二是要重視融資過程，聘請經(jīng)驗豐富、渠道廣泛的專業(yè)融資顧問對企業(yè)融資及資本的運用進行整體的策劃，充分考慮融資過程中可能遇到的各種問題和解決方案。三要通過企業(yè)自身管理體制的完善來避免企業(yè)擴張過程中的經(jīng)營風險，提高還本付息能力。
5.引導民營旅游企業(yè)提高組織與管理水平。
關(guān)鍵詞：旅游經(jīng)濟；主要形式；旅游精品；發(fā)展趨勢
2006年04月24日，世界旅游及旅行理會的最新報告預測，中國將在10年內(nèi)成為世界第二大旅游和旅行經(jīng)濟強國。報告預測，2006年中國在旅游和旅行上的消費投資和政府開支等將實際增長14%，達27703億元，預計2007年至2016年，年均增長8.7%，旅游和旅行經(jīng)濟的直接、間接貢獻加在一起為國內(nèi)生產(chǎn)總值13.7%。隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展和實力增強，旅游經(jīng)濟在國內(nèi)生產(chǎn)總值比例越來越重，旅游經(jīng)濟作用越來越明顯。而旅游經(jīng)濟的快速發(fā)展，必將促進中國經(jīng)濟的快速發(fā)展。
一、旅游經(jīng)濟的幾種形式
（一）利用特色產(chǎn)品舉辦大型慶祝會、商貿(mào)會高層論壇來牽線搭橋，吸引游客。例如揚州每年都搞的“煙花三月經(jīng)貿(mào)旅游節(jié)”“臺商投資洽談會”“揚州經(jīng)濟發(fā)展高層論壇”等各項活動就吸引了大量投資商和游客同，時也很好地宣傳了揚州。
（二）利用具有特色的風土人情、風景名勝等人文景觀吸引游客，游覽山水，瞻仰前賢，參觀宗教建筑，了解民俗風情。揚州近來挖掘、整理、修建了朱自清故居、八怪紀念館、宗教禪寺平山堂、觀音山等?，F(xiàn)在很熱的紅色旅游，也是這種形式，此外還有麗江的東巴文化、瀘沽湖的女兒國等。
（三）利用具有地域特色的自然風光吸引游客，回歸自然。例如九寨溝的水、張家界的山、青藏高原的冰雪、西雙版納的原始森林等。此外，還有沙漠訪古、海底探險等形式。我國地域遼闊，自然景觀豐富多彩，為風光旅游提供了無盡的資源。
二、發(fā)展旅游經(jīng)濟應(yīng)該處理好的幾個關(guān)系
（一）旅游經(jīng)濟與名城保護的關(guān)系。旅游經(jīng)濟與名城保護應(yīng)該相得益彰，名城是重要的旅游資源，正因為有了名城，旅游資源才更加豐富。名城又是旅游亮點，有很高的知名度，能吸引四方游客。名城保護得好，能延長旅游資源使用時間，吸引大量游客。旅游經(jīng)濟靠名城吸引資金、吸引游客；名城又靠旅游經(jīng)濟發(fā)展實力，來裝飾、保護、發(fā)展。旅游經(jīng)濟在名城會得到更大助推力，名城實力增強后又會促進旅游經(jīng)濟更快發(fā)展。
（二）旅游經(jīng)濟與社會經(jīng)濟快速增長的關(guān)系。旅游經(jīng)濟是社會經(jīng)濟快速增長的杠桿，社會經(jīng)濟快速增長為旅游經(jīng)濟增加了實力畢業(yè)論文，又反過來促進旅游經(jīng)濟快速發(fā)展。但經(jīng)濟快速增長必須是科學發(fā)展、全面發(fā)展、和諧發(fā)展。工農(nóng)業(yè)是服務(wù)業(yè)的基礎(chǔ)，服務(wù)業(yè)快速增長才能實現(xiàn)工農(nóng)業(yè)的產(chǎn)值，帶動整個地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。所以旅游經(jīng)濟與社會經(jīng)濟是相輔相成、互相促進的關(guān)系。
（三）發(fā)展旅游經(jīng)濟與規(guī)章制度和法制健全的關(guān)系。服務(wù)不規(guī)范、旅游接待單位規(guī)章制度不健全，法制不嚴密是發(fā)展旅游經(jīng)濟最大的障礙。游客們滿懷熱情而來，卻遭遇住宿、餐飲、游覽收費不合理，衛(wèi)生未能達到標準，游覽項目打折扣，在正規(guī)商店買的珠寶首飾也是假貨等，導游吃回扣更是公開的秘密。要杜絕這些情況的發(fā)生，凈化旅游環(huán)境，必須健全規(guī)章制度，嚴明法紀，為旅游事業(yè)的健康發(fā)展提供保障。在法制建設(shè)的同時，還應(yīng)進行道德教育，大力宣傳“八榮、八恥”，在旅游業(yè)樹立講道德、知榮辱，游客與導游間、游客與環(huán)境間和諧友好的新風氣。
三、旅游經(jīng)濟發(fā)展的新趨勢
近年來，隨著旅游事業(yè)突飛猛進的發(fā)展，旅游經(jīng)濟的發(fā)展趨勢也有了新的方向，突出表現(xiàn)為生態(tài)旅游、文化旅游、農(nóng)民和大學生旅游、參與互動型旅游。
（一）生態(tài)旅游。生態(tài)旅游是指保護生態(tài)環(huán)境，促進人與自然和生態(tài)環(huán)境的和諧關(guān)系，確保旅游事業(yè)與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)共存、共贏，可持續(xù)發(fā)展的旅游方式；同時也包括到森林、海濱、鄉(xiāng)村這樣一些生態(tài)環(huán)境好，讓人可以和大自然結(jié)合在一起的旅游方式。近年來我國旅游業(yè)得到很大發(fā)展，但由于缺乏科學指導，我國目前有近四分之一的自然保護區(qū)遭破壞，有十分之一強的旅游景觀出現(xiàn)旅游資源退化，有些地方甚至破壞了當?shù)氐纳鷳B(tài)平衡。青藏鐵路開通帶來的旅游熱潮，向人們打開了我國最大的綠色凈土，若不注意生態(tài)環(huán)保，這塊凈土終將消失。發(fā)展生態(tài)旅的關(guān)鍵在于節(jié)省資源，保護資源保，護自然環(huán)境與社會生態(tài)平衡。
（二）文化旅游。文化旅游是指以景點內(nèi)涵的歷史、文學、藝術(shù)、民俗風情為主要觀賞對象的旅游方式。文化動機是旅游者最重要的旅游動機之一，旅游活動主要屬于精神文化活動的范疇，歷史文化、名勝古跡等更具精神人文和心靈感悟性，能使人得到更多的教益。一流品位的山水和自然景觀，也都在不斷加工中被注入、融合了文化因素，并因此而大大增強了其審美價值。如果沒有了那些早已融入了它們肌體風骨的歷史故事、神話、傳說、詩詞文章，樓臺亭閣、殿堂廟宇、碑刻雕塑、民俗風情等等，那么它們的價值、品位和吸引力，就會大打折扣。發(fā)展文化旅游的基礎(chǔ)是對文化資源的開發(fā)、利用和經(jīng)營，形成特色突出、層次分明的各級各類文化旅游產(chǎn)品。
（三）農(nóng)民與大學生旅游。隨著國家對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)各項優(yōu)惠政策的落實，廣大農(nóng)民的生活水準不斷提高，相當一部分農(nóng)民會成為旅游市場的消費者或潛在的消費者。他們的旅游以城市風光和游樂項目為主，對吃、住、行的要求不高，只求開心、新奇。和一般旅游者不同的是，他們不但是旅游者，還是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)營者。如果能在旅游的同時，還為他們設(shè)計一些先進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的觀光，農(nóng)產(chǎn)品信息的交流，會更受他們的歡迎。大力開發(fā)農(nóng)民旅游市場，設(shè)計適合他們需要的線路、項目，為他們提供耐心熱情的服務(wù)，我國這樣一個人數(shù)最大的群體，會逐漸成為旅游市場最大的顧客群。這不但對發(fā)展旅游業(yè)，更主要的是對提高農(nóng)民群體的文化素質(zhì)，都有極大的意義。
（四）參與互動型旅游。人們旅游動機重要的就是對當下生活狀態(tài)的改變和解脫，釋放壓力，放松身心。要達到這個目的，就不能滿足于旅游中單純地看和聽，要求參與互動。同時，現(xiàn)代社會的人即使在休閑場合也不愿作被動者，愿意做各種活動的參與者。世界旅游景點中效益最好的依次是美國的迪斯尼樂園、東京的迪斯尼樂園、香港的海洋公園，三者共同的特點就是參與互動。不分年齡、性別、身份、種族、膚色的人完全被那種歡樂的氣氛感染，毫無保留地投入其中，身心得到完全的釋放。這種游樂項目也許是今天這個競爭激烈的社會，人們釋放自己最好、也是最為人們樂于接受的方式。多參與這樣的活動，不但有助于心理健康，甚至對一些封閉、刻板、孤僻的性格會起到很好的改變作用，這也許就是人們喜歡參與互動型游樂項目的原因。目前我國本土類似的旅游景點極少，且質(zhì)量不高，服務(wù)不到位，很難滿足國人這方面的需要，也是我國旅游業(yè)的一大損失。要開發(fā)此類項目，必須經(jīng)嚴格的規(guī)劃，根據(jù)我國的國情、民族性格特點，社會習俗進行設(shè)計，以求獲得社會、經(jīng)濟效益雙贏的結(jié)果。
參考文獻
1.1旅游風景區(qū)景觀建筑的優(yōu)化設(shè)計圍繞旅游風景區(qū)景觀建筑設(shè)計第二層次的設(shè)計方法是優(yōu)化設(shè)計法，在旅游風景區(qū)進行景觀建筑的設(shè)計主要是為解決操作過程中的實際問題，并且要滿足于社會經(jīng)濟效益與社會環(huán)境效益。它所遵循的應(yīng)當是“尊重自然、因勢利導”的設(shè)計方針和適用、經(jīng)濟和美觀的基本設(shè)計原則，也就是在充分尊重自然條件的基礎(chǔ)上，力求最合理地利用有限的自然條件（如環(huán)境、資金、材料等）使旅游風景區(qū)的設(shè)計達到最優(yōu)化。尋求優(yōu)化的景觀建筑效益是旅游風景區(qū)景觀建筑設(shè)計的目的之一。作為旅游風景區(qū)景觀建筑設(shè)計師為了尋求優(yōu)化，需確定設(shè)計評價體系及其執(zhí)行標準。首先，景觀建筑功能上得到最大滿足，體現(xiàn)在第二層次的功能要求及環(huán)境的需要中（如在旅游風景區(qū)寸土寸金，可開發(fā)和利用的土地資源相當緊張的前提條件下，在極其有限的空間中，通過彈性設(shè)計或通過時間差來獲取更大的空間，從而滿足不同功能的需要等）；其次，使用及設(shè)計規(guī)范上的嚴格執(zhí)行，這一方面體現(xiàn)在各種旅游風景區(qū)景觀建筑設(shè)計規(guī)范對旅游風景區(qū)景觀建筑設(shè)計的影響（如景區(qū)規(guī)劃布局的影響、建筑密度的影響、建筑結(jié)構(gòu)的影響、景觀設(shè)備與環(huán)境的衛(wèi)生要求等）；最后，追求經(jīng)濟上的最高性價比值，既從經(jīng)濟因素出發(fā)，對景觀建筑的設(shè)計與建設(shè)標準做出限定。既在保證使用者的功能需求以及堅固、安全的前提下，又可以取得美觀的效果及良好的經(jīng)濟回報（如提升設(shè)計的品位、選擇本地化的材料以及選擇最優(yōu)質(zhì)和高效的施工方案等）。因此，旅游風景區(qū)景觀建筑設(shè)計的工作流程及周期與普通的景觀建筑設(shè)計相比，相對較長，其優(yōu)化設(shè)計法的主要流程為創(chuàng)作—反饋—再創(chuàng)作。設(shè)計師首先在反復調(diào)研的基礎(chǔ)上，根據(jù)甲方的需求先做出一個或多個方案，然后在與甲方進行充分協(xié)商的基礎(chǔ)上，用相應(yīng)的評價模式做出評價，指出方案的不足和改進措施，進而推出新一輪的方案，如此反復，直至相對成熟、穩(wěn)妥及各方都較為滿意方案出爐為止。
1.2旅游風景區(qū)景觀建筑的創(chuàng)造設(shè)計圍繞旅游風景區(qū)景觀建筑設(shè)計第三層次的設(shè)計方法是體現(xiàn)旅游風景區(qū)的自然與文化特色，體現(xiàn)地方“文脈”特點的設(shè)計過程。它更多的體現(xiàn)了旅游風景區(qū)景觀建筑設(shè)計師在對旅游風景區(qū)所在地區(qū)的社會結(jié)構(gòu)、生活習慣、文化傳統(tǒng)的關(guān)注，體現(xiàn)了對游客和本地居民心理需求的關(guān)注及人性的關(guān)愛。設(shè)計師通過大量的調(diào)研和提煉，將屬于本地區(qū)特有的設(shè)計語言和設(shè)計元素在旅游風景區(qū)的景觀建筑設(shè)計中體現(xiàn)出來，使得新建景區(qū)的景觀建筑與舊環(huán)境之間能產(chǎn)生一種呼應(yīng)關(guān)系，更能使游客和居民產(chǎn)生一種強烈的文化認同感。如在廬山風景區(qū)近年來所新建的如全國供銷社療養(yǎng)院新樓等建筑中，融入了大量廬山近代別墅景觀中所常用的如拱券、外廊、雨淋板等元素，取得了較好的視覺效果。景觀空間的所在區(qū)域特點和使用者說明其具有反映當?shù)匚幕厣鸵匀藶橹黧w的空間的基本屬性和特征，這種空間具有了人性化的特征和深層次的文化內(nèi)涵是旅游風景區(qū)景觀建筑設(shè)計的最高境界。因此，一個優(yōu)秀的景觀空間環(huán)境的形成取決是否實現(xiàn)了“人性化”設(shè)計的功能需求，是否體現(xiàn)了本地區(qū)所特有的文化內(nèi)涵。第三層次設(shè)計方法需要旅游風景區(qū)景觀建筑設(shè)計師通過對旅游風景區(qū)景觀建筑設(shè)計任務(wù)的分析，對本地區(qū)設(shè)計歷史的考察、環(huán)境的考察、文化元素的提煉和把握等，從定性和定量的角度去挖掘和梳理旅游風景區(qū)景觀建筑設(shè)計任務(wù)中的各種設(shè)計元素，并將其恰如其分的運用到設(shè)計實踐中去，將創(chuàng)造性的設(shè)計反映在景觀建筑設(shè)計的實踐過程之中。
2旅游風景區(qū)景觀建筑設(shè)計方法的體系構(gòu)建
從大量的旅游風景區(qū)景觀建筑設(shè)計實踐中，尤其是象廬山風景區(qū)一類的山岳型風景區(qū)的景觀建筑設(shè)計中我們可以很清晰地看出設(shè)計者在設(shè)計實踐中，在設(shè)計方法上的著眼點與研究角度。其設(shè)計方法的體系構(gòu)成可大致分為三類。一是偏重于理性的研究方法，它比較適用于目標及條件相對比較明確的問題；二是偏重于感性的具有某種特定導向性的設(shè)計方法，適用于設(shè)計目標及條件不確定的問題；第三類是兼有兩種類型的特點。
2.1旅游風景區(qū)理性化景觀建筑設(shè)計方法首先，作為偏重于理性的設(shè)計方法，有其特有的規(guī)律性。它嚴格按照風景區(qū)景觀建筑設(shè)計所必須遵循的各種規(guī)范，將設(shè)計環(huán)境中的各種困難及限制性因素進行反復論證與修訂。在實踐中從理性的思考中展開設(shè)計，用相對比較合理的角度去尋找一種最佳的景觀建筑設(shè)計方法。通過調(diào)研、論證、收集、分析各種與設(shè)計有關(guān)的信息；通過現(xiàn)代多媒體技術(shù)和手段對各種設(shè)計方案進行模擬和預演，通過反復論證得出各方都能接受的最終方案。這類研究方法具有很強的可操作性，它使設(shè)計者通過系統(tǒng)對旅游風景區(qū)的環(huán)境考察、資料收集、信息分析和與甲方溝通協(xié)商等方面的研究，提出符合環(huán)境要求的最理性的設(shè)計方案。
2.2旅游風景區(qū)文化性景觀建筑設(shè)計方法文化性景觀建筑設(shè)計方法是一種偏重于挖掘和整理“地域文化”要求的具有導向性和指示性的設(shè)計方法。它是在對設(shè)計地點進行大量的實際調(diào)研后在設(shè)計師腦海里產(chǎn)生的一種對于本地區(qū)地方文化設(shè)計元素的提煉與概括。在文化性景觀方法的應(yīng)用之中，更多地體現(xiàn)了時代特征和文化、氣息。這種設(shè)計把尊重人性、尊重地方傳統(tǒng)文化和體現(xiàn)時代特點等作為設(shè)計的最高準則。如廬山風景區(qū)建于民國初年的朱植圃的別墅，其中式的窗花和“小橋流水”的庭院無不向人們訴說著其民族性與地方性的特色，更是近代廬山別墅民族性與時代融的深刻反映。文化性的景觀建筑設(shè)計方法更能夠顯示出旅游風景區(qū)景觀建筑設(shè)計的文化內(nèi)涵。
2.3旅游風景區(qū)綜合性景觀建筑設(shè)計方法將“理性”與“文化性”相結(jié)合的方法就是綜合性的景觀建筑設(shè)計方法。它要求將感性的理念與理性思考相結(jié)合研究。在旅游風景區(qū)景觀建筑設(shè)計的實踐中，綜合性的景觀建筑設(shè)計方法要求把理性的規(guī)范設(shè)計和感性的優(yōu)化設(shè)計相結(jié)合，從而能在實際中產(chǎn)生動態(tài)交替互補作用，能夠揚長避短地處理各種實際性的問題。如在20世紀60年代所設(shè)計和建造的“蘆林一號別墅”，也就是今天的廬山博物館，就是典型的綜合設(shè)計的例子，其設(shè)計方案階段是在充分調(diào)研地形地貌特點、與周邊的建筑與環(huán)境充分的比對、充分尊重建筑、景觀、園林等設(shè)計規(guī)范的基礎(chǔ)上，以及與甲方充分協(xié)商和調(diào)研的基礎(chǔ)上所應(yīng)運而生的。此外，設(shè)計方案也融入了設(shè)計團隊在廬山大量調(diào)研和考察的智慧結(jié)晶，設(shè)計者將明代廬山賜經(jīng)亭石斗符號運用到別墅外廊休息座的凳足上?；谝陨现T多緣由也使得“蘆林一號別墅”成為近代廬山優(yōu)秀景觀建筑的代表作。綜上所述，在旅游風景區(qū)景觀建筑設(shè)計方法的研究過程中，無論是功能層次的研究，還是設(shè)計方法的研究，還是設(shè)計元素的提煉，設(shè)計文化的總結(jié)，其最終目的都是一致的，既設(shè)計出的旅游風景區(qū)的景觀作品不僅能夠滿足基本的堅固、安全、適用、經(jīng)濟、美觀的功能需求，同時又能夠反映出鮮明的時代特色和強烈的民族文化個性。
3旅游風景區(qū)景觀建筑設(shè)計方法的時代演變特征
在新的歷史時期，學科間的相互交叉滲透變得尤為明顯和突出。作為與旅游事業(yè)最為密切的旅游風景區(qū)的景觀建筑設(shè)計，需要運用科學的設(shè)計觀和與時俱進的方法論來指導旅游風景區(qū)景觀建筑設(shè)計的研究與實踐。根據(jù)對國內(nèi)外旅游風景區(qū)景觀建筑設(shè)計成果的追蹤與分析，我們不難看出我國未來的旅游風景區(qū)景觀建筑設(shè)計方法的研究將會呈現(xiàn)出很強的時代演變特征。其學科間的相互交叉和知識結(jié)構(gòu)變化更加頻繁和密集，旅游風景區(qū)景觀建筑設(shè)計從業(yè)人員所需的專業(yè)知識與技能更加豐富等。旅游風景區(qū)景觀建筑設(shè)計方法的時代演變主要表現(xiàn)在以下三個方面：
（1）學科群力量的壯大與旅游風景區(qū)景觀建筑設(shè)計群體的擴大。時代的發(fā)展使得旅游風景區(qū)景觀建筑設(shè)計方法綜合了各學科的優(yōu)勢。逐步形成了依托于地理、地質(zhì)、園林、環(huán)境、建筑等眾多學科的旅游風景區(qū)的景觀建筑設(shè)計學科群的產(chǎn)生和研究隊伍的壯大。在這個研究領(lǐng)域里，積聚了一大批規(guī)劃師、建筑師、結(jié)構(gòu)工程師、園林設(shè)計師、景觀建筑設(shè)計師、工藝美術(shù)設(shè)計師等走向有機的分工協(xié)作與設(shè)計研究聯(lián)合之路。研究隊伍的壯大和專業(yè)化程度的提高，無疑對提高我國整體旅游風景區(qū)的景觀建筑設(shè)計水平起到至關(guān)重要的作用。
（2）社會化的分工協(xié)作使得景觀建筑設(shè)計方法得到全面優(yōu)化。社會化的分工協(xié)作使得圍繞旅游風景區(qū)景觀建筑設(shè)計的從項目的調(diào)研、論證、方案形成和完善等各個過程與環(huán)節(jié)及設(shè)計方法本身得到全面的優(yōu)化與升級。在嚴格的設(shè)計規(guī)范與各項指標的指引下，設(shè)計的每個環(huán)節(jié)都能得到最好的貫徹與執(zhí)行，設(shè)計的每次分工都能找到最佳的設(shè)計人員。這樣，設(shè)計師的個人勞動和價值將會得到最大限度的體現(xiàn)和最大程度的發(fā)揮，景觀建筑設(shè)計工作的創(chuàng)造性亦將得到前所未有的體現(xiàn)和反映。
（3）新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)和新的設(shè)計手段與設(shè)計方法不斷更新。時代的發(fā)展促使新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)和新的設(shè)計手段與設(shè)計方法的不斷更新，這對景觀建筑設(shè)計師來講無疑是一個新的挑戰(zhàn)，我們唯有不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，更新自己的技術(shù)手段才能贏得設(shè)計競爭的主動權(quán)。
4結(jié)論與討論
1.1古文化
左權(quán)縣的歷史悠久，涵蓋的古文化十分豐富。郭守敬是我國古代非常著名的儀器儀表學家、水利學家、數(shù)學家以及天文學家，他發(fā)明了很多在世界上具有代表性的東西;左權(quán)縣紫金山書院以及郭守敬觀象臺在國際上具有廣泛的影響力與地位，紫金山上不僅有很多美如畫的自然景觀，還有很多人文古跡，特別是古代科技文化。對于左權(quán)縣古文化的合理開發(fā)，能夠吸引更多的游客前往左權(quán)縣旅游風景區(qū)，增加左權(quán)縣的旅游收入，帶動其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
1.2軍事文化
戰(zhàn)國時期，遼陽邑是趙國西部非常重要的一個鎮(zhèn)區(qū)，即左權(quán)縣。左權(quán)縣中的古兵寨與紫金山“三關(guān)一院”涵蓋了大量的古軍事文化，時期，左權(quán)縣作為太行山抗日的主要革命根據(jù)地，很多抗日英雄都犧牲在左權(quán)縣。新華日報社社長何云等新聞媒體人員血灑左權(quán)，是當今世界新聞史上非常重大的事件，左權(quán)縣中完整保存的高大石頭房，是時期白求恩醫(yī)院的舊址，還有一些墻壁上寫滿了朝鮮文字，訴說著當年朝鮮的英雄事跡。在軍事家的眼里，左權(quán)是一個進可攻、退可守的風水寶地，八路軍曾經(jīng)在左權(quán)縣駐扎了5年左右，麻田八路軍總部的舊址中，彰顯著左權(quán)、、等民族精英的英勇事跡。左權(quán)縣涵蓋的這些軍事文化，對于游客有著很大的吸引力，應(yīng)當重視軍事文化的開發(fā)，將其作為左權(quán)旅游文化的標志。
1.3民俗文化
左權(quán)縣的民間文化藝術(shù)十分濃郁，地方文化獨具風味。左權(quán)縣中的小花戲子、民歌在民間流傳的范圍較為廣泛，在長期的發(fā)展中已經(jīng)形成一種富有鄉(xiāng)土氣息、曲調(diào)風格多樣的民間文化，是我國民俗文化中具有一定代表性的區(qū)域。左權(quán)縣的民眾基本上從小就會唱歌、跳舞，如郝玉蘭、冀愛芳等左權(quán)民間歌手唱遍了山西，在全國都具有一定的影響力。除此之外，一江晚霞剪紙館、魏建忠曙光錢幣博物館、古婚書館等，在很大程度上豐富了左權(quán)民俗文化的內(nèi)容，左權(quán)縣從來不缺書法、剪紙、集幣、繪畫、刺繡以及集報等民間藝人。
1.4影視文化
張藝謀與吳天明共同拍攝的《老井》，拍攝地就是在左權(quán)縣，這部電影曾經(jīng)轟動了全世界，2001年左權(quán)縣玉茭村中的150口枯井才打出水，在回首左權(quán)縣掘進那一段往事的時候，仍然能夠感受到那份勇敢、執(zhí)著的精神。
2左權(quán)旅游文化主題的開發(fā)
現(xiàn)代旅游，是一種高層次享受與文化再創(chuàng)造，它是人類文明發(fā)展的真實體現(xiàn)。旅游文化，實質(zhì)上就是現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化有機地結(jié)合在一起的產(chǎn)物，它是推動地方經(jīng)濟發(fā)展的重要因素。旅游文化主題開發(fā)的主要目的就是整合現(xiàn)代人的內(nèi)心需求，左權(quán)文化具有豐富、獨特的內(nèi)涵，能夠有效地滿足現(xiàn)代人對于生活的精神追求。
2.1度假游玩
人們對于自然的崇尚與情感是永恒不變的主題，也是現(xiàn)代人在生活中所追求的一種精神享受。左權(quán)縣中，龍泉溝的氣候條件非常好，洞、林、水、寺以及山等一系列旅游景觀應(yīng)有盡有，非常適合人們在此度假游玩;人們在左權(quán)旅游景觀中能夠體會到“密林深處有人家，牧羊坡上唱民歌”的浪漫之情，使游客完全融入到左權(quán)縣旅游文化的氛圍中。左權(quán)旅游文化開發(fā)過程中，可以將度假游玩作為主導。
2.2紅色之旅
就目前來看，人們越來越崇尚歷史，紅色旅游已經(jīng)成為現(xiàn)代人了解與掌握歷史的必然方向。左權(quán)縣具有的獨特歷史背景與地理條件，使它涵蓋了非常豐富精彩的軍事文化內(nèi)容與故事。左權(quán)旅游文化主題開發(fā)過程中，可以將紅色之旅作為左權(quán)旅游文化的主題，借助抗日根據(jù)地，能夠與黎城、武鄉(xiāng)之間達到一個互補效果，加強左權(quán)旅游文化主題的鮮明性。
3左權(quán)旅游文化開發(fā)的營銷策略
3.1營銷思路
一個地方的經(jīng)濟發(fā)展狀況與地方文化有著十分重要的關(guān)聯(lián)，只有不斷地對地方文化進行合理的創(chuàng)新，促進地方文化中的認同進程，才能夠有效地促進地方經(jīng)濟的發(fā)展。但是，如果想要達到一個良好的文化認同，就必須對文化形象進行合理的營銷策劃。優(yōu)秀的文化形象能夠在很大程度上擴大地方經(jīng)濟發(fā)展中的經(jīng)濟效益，不僅能夠進行招商引資，還能夠吸引大量的旅游產(chǎn)業(yè)人才。所以，在對左權(quán)旅游文化主題進行開發(fā)的過程中，應(yīng)當樹立一個能夠讓廣大人民群眾普遍接受、富含地方特色以及積極健康的旅游文化形象。左權(quán)縣境內(nèi)包含了太行山最高山峰孟興垴，可以將其改名為“左權(quán)峰”，在左權(quán)旅游文化營銷過程中將太行山最高山峰與左權(quán)縣緊緊聯(lián)系在一起，將紅色之旅作為左權(quán)旅游文化中的主題，將度假游玩作為左權(quán)旅游文化開發(fā)的主導，然后推出相應(yīng)的旅游文化產(chǎn)品。首先，將左權(quán)縣中的民歌作為左權(quán)旅游文化產(chǎn)品的形象，對其進行包裝，以傳承傳統(tǒng)民歌曲調(diào)為前提，創(chuàng)新左權(quán)縣人民的生活內(nèi)容，利用各種媒體、網(wǎng)絡(luò)在市場中進行宣傳，并且重點將左權(quán)縣中的英雄事跡進行突出，納入太行山“紅色之旅”這一旅游文化主題中，并且與一些發(fā)展成熟的旅游景區(qū)進行合作，對左權(quán)旅游文化產(chǎn)品進行聯(lián)合銷售。其次，應(yīng)當興辦文化產(chǎn)業(yè)，對一些文化設(shè)施進行合理的運作，在左權(quán)縣中將民間工藝品與收藏品集中在一起，可以在左權(quán)縣中設(shè)立一條民俗文化街，并且還能夠借助當?shù)匦侣劽襟w舉辦相應(yīng)的民歌大賽或者民歌節(jié)等，這樣不僅能夠擴大左權(quán)旅游文化的影響力，還能夠?qū)π氯诉M行選拔，充分地對左權(quán)縣涵蓋的民俗文化資源進行挖掘。最后，應(yīng)當對現(xiàn)有龍泉溝景區(qū)中的景點范圍進行擴大，在對旅游文化產(chǎn)品進行設(shè)計與生產(chǎn)的過程中，將度假游玩、紅色之旅有機地結(jié)合在一起，根據(jù)左權(quán)旅游文化市場上的實際情況，對左權(quán)旅游文化產(chǎn)品進行合理的組合;左權(quán)縣各個旅游景區(qū)還應(yīng)當設(shè)定多經(jīng)典一票制的收費模式，對各個旅游景區(qū)中的收費價格進行統(tǒng)一，然后推向旅游市場，達到旅游文化開發(fā)促進消費增長的目標。
3.2服務(wù)行為
文化傳播的主要載體是人，左權(quán)旅游文化開發(fā)過程中規(guī)范服務(wù)行為非常的重要。左權(quán)旅游文化營銷服務(wù)行為應(yīng)當充分體現(xiàn)出左權(quán)獨特的民族風俗，設(shè)計與左權(quán)文化、景觀相協(xié)調(diào)的服飾，對于不同特色的左權(quán)旅游景區(qū)，對于各個景點的設(shè)計要體現(xiàn)出不同色調(diào)與不同風格，使左權(quán)旅游景區(qū)服務(wù)人員的服飾、造型等一系列事項能夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一、富有特色，與旅游景點相互融合。同時，左權(quán)旅游景區(qū)中導游隊伍的專業(yè)性、服務(wù)性水平直接影響著左權(quán)旅游產(chǎn)品營銷與左權(quán)旅游文化傳播狀況，因此應(yīng)當充分重視導游隊伍的健全，為了能夠確保左權(quán)縣純正的民族風俗能夠吸引廣大的游客，可以在一些特色景區(qū)中配置當?shù)厝俗鳛橄驅(qū)?，使游客能夠深刻地體會到左權(quán)旅游文化具有的特色，這樣能夠在很大程度上增加左權(quán)旅游景區(qū)的游客量，擴大左權(quán)旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益。
4結(jié)論
所謂生態(tài)規(guī)劃設(shè)計，就是指從生態(tài)發(fā)展的角度出發(fā)，對旅游景區(qū)的事務(wù)進行合理組織和安排。在旅游產(chǎn)業(yè)剛興起之時，旅游活動并無規(guī)劃項目的存在，更別說生態(tài)規(guī)劃設(shè)計項目。然而，隨著社會進程的加快和社會經(jīng)濟的繁榮發(fā)展，旅游業(yè)取得了空前發(fā)展，經(jīng)過幾十年的沉淀和發(fā)展，我國的旅游業(yè)已經(jīng)開始從城市向鄉(xiāng)村拓展開來，旅游景區(qū)的規(guī)劃設(shè)計思想開始逐漸發(fā)生變化，以便滿足廣大消費者的精神享受。
2.旅游景區(qū)生態(tài)規(guī)劃設(shè)計包含的重點要素
2.1旅游資源
旅游景區(qū)生態(tài)規(guī)劃設(shè)計，重點突出旅游二字，其中必須具備一定的旅游資源作為基礎(chǔ)才能開展旅游活動。在綠色環(huán)保理念深入發(fā)展的今天，生態(tài)旅游已經(jīng)成為我國旅游業(yè)的新興產(chǎn)業(yè)，并具有客觀的發(fā)展前景。在人類價值取向、消費方式多樣化發(fā)展的大環(huán)境背景下，旅游資源也出現(xiàn)了多樣化發(fā)展趨勢，利用當?shù)氐穆糜钨Y源優(yōu)勢發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，已成為各地區(qū)景區(qū)拉動地方經(jīng)濟發(fā)展的有力手段。
2.2產(chǎn)業(yè)間的整合
任何的產(chǎn)業(yè)都不可能獨立開來發(fā)展，必須依賴于其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)。旅游業(yè)也不例外，在開展旅游景區(qū)生態(tài)規(guī)劃工作的實踐過程中，不僅要對旅游業(yè)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)，如：交通運輸業(yè)、通訊業(yè)等進行整體規(guī)劃，更要強調(diào)突出旅游業(yè)與當?shù)刂еa(chǎn)業(yè)的相關(guān)度。所以，進行景區(qū)生態(tài)規(guī)劃，必須從產(chǎn)業(yè)間的關(guān)系入手，做到有效整合，以滿足游客、景區(qū)所有者、景區(qū)地居民等多方的需要，進而達到建設(shè)全面小康、和諧社會的發(fā)展建設(shè)戰(zhàn)略規(guī)劃。
2.3保護與開發(fā)的平衡
生態(tài)規(guī)劃必須要在不破壞當?shù)芈糜尉皡^(qū)的基礎(chǔ)上進行，這是規(guī)劃的出發(fā)點也是歸宿。從宏觀角度進行分析，不能對當?shù)鼐皡^(qū)過于保護，保護過度了，不僅會影響當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，還會阻礙當?shù)亟?jīng)濟的提高；當然開發(fā)過度了，生態(tài)環(huán)境就會失衡，景區(qū)所特有的旅游資源就會面臨侵蝕。所以說，必須要尋找保護與開發(fā)之間的平衡點，走“保護-開發(fā)-發(fā)展-保護”的良性發(fā)展路線。景區(qū)生態(tài)規(guī)劃要重視景區(qū)資源和環(huán)境的未來發(fā)展狀況，從可持續(xù)發(fā)展的思想出發(fā)分析景區(qū)的未來發(fā)展趨勢，進而積極規(guī)劃，長遠發(fā)展。
3.旅游景區(qū)生態(tài)規(guī)劃設(shè)計實施策略
3.1開發(fā)旅游景區(qū)的特色旅游產(chǎn)品
隨著綠化意識的逐漸深入，人們的消費觀念和生活觀念也逐漸發(fā)生變化，向自然化方向發(fā)展，開始飲用天然飲料，渴望居住環(huán)境綠色化等等。在進行景區(qū)生態(tài)規(guī)劃設(shè)計時，引入純天然設(shè)計風格，強調(diào)景觀自然色彩和綠化材料的應(yīng)用，采用多種藝術(shù)風格和手法，在“回歸自然”的主題上下功夫，開發(fā)出讓人耳目一新的特色旅游產(chǎn)品，讓人們通過產(chǎn)品聯(lián)想到自然。
3.2開發(fā)特定文化主題的專項旅游產(chǎn)品
在確保景區(qū)生態(tài)環(huán)境不受破壞的前提背景下，景區(qū)相關(guān)工作人員可以利用其所特有的資源優(yōu)勢推動與旅游相關(guān)其他活動的開展，進一步發(fā)揮旅游景區(qū)的多元綜合功能。譬如說，可以利用景區(qū)中優(yōu)美的山水組合和景觀美感，聯(lián)系攝影公司，將其作為婚紗照拍攝外景場地，同時還可以聯(lián)合當?shù)叵嚓P(guān)組織，開展以“愛情山水”為主題的攝影、繪畫大賽等；景區(qū)所具備的旅游資源豐富，植物和巖石的種類繁多，景區(qū)相關(guān)負責人可以聯(lián)系當?shù)氐闹行W，開展夏令營活動，幫助中小學生認識各類巖石和植物，并對其進行生態(tài)旅游教育，培養(yǎng)環(huán)保意識和環(huán)保習慣。
3.3開發(fā)新興的生態(tài)旅游商品
在旅游景區(qū)的經(jīng)濟市場競爭中，旅游商品是當中的一個殺手锏，對景區(qū)的發(fā)展有著非常重要的作用，新興的生態(tài)旅游商品能提高景區(qū)在旅游市場的核心競爭力，能進一步會推動景區(qū)可持續(xù)發(fā)展。因此，景區(qū)在開發(fā)生態(tài)旅游商品的過程中要認真研究，可開發(fā)地方特產(chǎn)、傳統(tǒng)手工產(chǎn)品與工藝品等，以促進當?shù)貍鹘y(tǒng)文化、藝術(shù)及工藝品的復興，并通過傳統(tǒng)文化的滲透教育，喚醒游客保護環(huán)境的意識。
3.4建立和完善景區(qū)的環(huán)境管理制度
一方面，景區(qū)可以明確自然規(guī)劃區(qū)管理機構(gòu)的職責，加強生態(tài)旅游人才體系建設(shè)，有針對性地加強生態(tài)旅游的培訓工作，建立一支優(yōu)秀的生態(tài)旅游隊伍。另一方面，景區(qū)可以從游客入手，加大宣傳教育力度，激發(fā)游客對大自然的熱愛，強化他們的環(huán)保意識，從而達到保護景區(qū)生態(tài)環(huán)境的目的。
4.結(jié)語
關(guān)鍵詞：循環(huán)經(jīng)濟；3R；旅游業(yè)；可持續(xù)發(fā)展
1循環(huán)經(jīng)濟的內(nèi)涵
1．1循環(huán)經(jīng)濟的起源與發(fā)展
循環(huán)經(jīng)濟的思想萌芽可以追溯到環(huán)境保護興起的20世紀60年代，其中，美國經(jīng)濟學家鮑爾丁提出的“宇宙飛船理論”可以作為循環(huán)經(jīng)濟的早期代表，他認為，地球就像在太空中飛行的宇宙飛船，要靠不斷消耗和再生自身有限的資源而生存，如果不合理開發(fā)資源，破壞環(huán)境，就會走向毀滅。但是，當時并未引起足夠的反響。20世紀九十年代之后，發(fā)展知識經(jīng)濟和循環(huán)經(jīng)濟成為國際社會的兩大趨勢。我國從九十年代起引入了關(guān)于循環(huán)經(jīng)濟的思想。此后，對于循環(huán)經(jīng)濟的理論研究和實踐不斷深入。
1．2循環(huán)經(jīng)濟的內(nèi)涵
日前，對循環(huán)經(jīng)濟的認識，學術(shù)界已經(jīng)基本上形成一致見解，循環(huán)經(jīng)濟是一種“促進入與自然的協(xié)調(diào)與和諧”的經(jīng)濟發(fā)展模式，融環(huán)境保護理念于資源的開發(fā)利用中，循環(huán)經(jīng)濟提出，人類的經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)當從主要依靠物質(zhì)資源資本轉(zhuǎn)向主要依靠人力資本，即依靠人的智力，利用智力產(chǎn)生的科技進步，盡可能循環(huán)利用資源和減少廢棄物，避免和減少在產(chǎn)品過程中的資源浪費和環(huán)境污染的發(fā)生，力求經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護相一致。循環(huán)經(jīng)濟要求運用生態(tài)學規(guī)律把經(jīng)濟活動組織成一個“資源－生產(chǎn)－消費－再生資源”的反饋式流程，實現(xiàn)“低開采、高利用、低排放”，以最大限度利用進入系統(tǒng)的物質(zhì)和能量，提高經(jīng)濟運行的質(zhì)量和效益。
1．3循環(huán)經(jīng)濟的原則
循環(huán)經(jīng)濟有其本身可以遵循的原則，可以將其歸結(jié)為減量化(reduce)、再利用(reuse)、再循環(huán)(recycle)，簡稱“2R”原則，但是人們對循環(huán)經(jīng)濟原則的認識則存在一些誤區(qū)。如將循環(huán)經(jīng)濟簡單地看成是資源的循環(huán)利用，實際上。循環(huán)經(jīng)濟的根本目標是在經(jīng)濟活動中系統(tǒng)地避免和減少對資源的破壞，制定合理的資源開發(fā)保護措施，合理、盡最大效用的利用資源，系統(tǒng)地避免和減少廢棄物。
2旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和循環(huán)經(jīng)濟
2．1概況
自治區(qū)位于中國的西南邊陲，地處青藏高原主體，平均海拔在4000米以上，它北鄰新疆，東北緊靠青海，東西接連四川，東南界云南，南邊和西部與緬甸、印度、不丹、錫金、尼泊爾等國接壤，國境線長達3842公里，是中國西南邊陲的重要門戶，戰(zhàn)略位置十分重要，現(xiàn)轄拉薩、日喀則，那區(qū)、昌都、阿里、林芝、山由七個地區(qū)，旅游業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)以拉薩市為中心，向四周輻射的網(wǎng)狀發(fā)展結(jié)構(gòu)。境內(nèi)海拔7000米以上的高峰有50多座，其中8000米以上的有11座，素有“世界屋脊”和“地球第三極”之稱，面積120多萬平方公里，現(xiàn)有人口281萬，其中藏族占85％以上，與此同時還有漢、門巴、洛巴、回、納西等十二個民族，
，以其巍峨的雄姿屹立于地球之巔，以其獨特的高原地理文化聞名于世。除雄偉壯麗的自然景觀之外，古老而又絢麗多彩的藏民族文化更是令人驚嘆不已。千百年來繁衍生息在這塊土地上的藏、門巴、珞巴等民族，勤勞、勇敢、智慧、樸實，他們在開闊的高原，共同創(chuàng)造了中華民族和人類的文明，在長期的歷史發(fā)展中形成了自身獨特的風俗習慣、節(jié)日、喜慶儀式，生產(chǎn)生活方式，以及衣、食、住、行等。這些均向世人昭示著永恒的魅力和神秘的誘惑。
2．2旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀
近年來，旅游業(yè)發(fā)展勢頭猛烈，據(jù)統(tǒng)計，2007年，接待國內(nèi)外游客達到402萬人次，較2006年增長60％，實現(xiàn)旅游總收入48億元，較2006年增長73.3％，相當于全區(qū)生產(chǎn)總值的14％左右，非公有制經(jīng)濟在旅游業(yè)中已占有相當比重，旅游業(yè)已成為國民經(jīng)濟的重要支柱。
近年來，自治區(qū)大力實施“一產(chǎn)上水平、二產(chǎn)抓重點、三產(chǎn)大發(fā)展”的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，充分利用青藏鐵路通車后的輻射功能，加速發(fā)展壯大旅游產(chǎn)業(yè)，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。努力走出一條有中國特色、特點的發(fā)展路子，目前，星級賓館(飯店)已近100家，全區(qū)擁有床位數(shù)近5萬張，銀行卡取現(xiàn)、消費刷卡率接近90％。旅游業(yè)硬軟環(huán)境進一步改善，接待能力顯著提高。
目前，旅游業(yè)正在加快旅游產(chǎn)品的優(yōu)化更新，已經(jīng)形成了比較成熟的主體觀光產(chǎn)品，初步成熟的度假產(chǎn)品，多種類別的優(yōu)勢互補的旅游產(chǎn)品體系和格局。具體講，就是形成了以拉薩為中心的歷史文化觀光旅游區(qū)；以登山、徒步朝圣、探險為主的后藏旅游區(qū)；以森林生態(tài)、地貌科考以及度假為主的藏東南旅游區(qū)；以雅礱風景名勝為主的藏南文化旅游區(qū)；以野生動物觀賞以及領(lǐng)略草原民俗風情的藏北旅游區(qū)。
總之，旅游業(yè)在旅游收入和效益方面都取得較快較好的增長，在旅游產(chǎn)品方面逐步形成了一批富有特色的拳頭產(chǎn)品，呈現(xiàn)出穩(wěn)步、高效、健康的發(fā)展態(tài)勢和廣闊的發(fā)展前景，但是，通過與國內(nèi)其它地區(qū)的相互比較，我們也清楚地看到，旅游業(yè)還存在著許多不足之處，即使在西部十省市區(qū)中，旅游業(yè)的發(fā)展也處于較低水平。
2．3用循環(huán)經(jīng)濟的視角看待旅游業(yè)發(fā)展的必要性
2．3．1循環(huán)經(jīng)濟是發(fā)展旅游業(yè)的本質(zhì)要求
眾所周知，旅游業(yè)是資源和環(huán)境依托型產(chǎn)業(yè)，旅游資源與環(huán)境是旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，是為旅游者提供旅游觀賞、娛樂休閑、探險獵奇、考察科研及人們之間友好往來和消磨時間的客體，但是旅游資源與環(huán)境具有脆弱性和不可再生性，一旦破環(huán)就很難恢復其原來價值。這一特點本質(zhì)上要求對旅游資源進行合理利用，對旅游環(huán)境進行嚴格保護，在這個意義上，旅游業(yè)與循環(huán)經(jīng)濟存在著天然的耦合性，旅游業(yè)應(yīng)當以循環(huán)經(jīng)濟為指導進行發(fā)展。
2．3．2循環(huán)經(jīng)濟是旅游可持續(xù)發(fā)展的必然選擇
旅游資源豐富，發(fā)展旅游業(yè)不僅對改變落后面貌，促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展具有重要的作用。但是生態(tài)環(huán)境的脆弱性則要求在發(fā)展旅游業(yè)的同時，通過循環(huán)經(jīng)濟理念與技術(shù)以環(huán)境友好的方式利用旅游資源，合理調(diào)控旅游環(huán)境容量，實現(xiàn)旅游資源科學利用、旅游環(huán)境合理保護，實現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展，循環(huán)經(jīng)濟是旅游可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。
2．3．3旅游業(yè)有助于推進循環(huán)經(jīng)濟
目前，旅游已經(jīng)成為一種時尚，越來越大眾化，是人們生活的重要組成部分。同時，旅游業(yè)是一個勞動密集型行業(yè)，旅游業(yè)部門眾多，就業(yè)層次豐富，就業(yè)人數(shù)較多，而且旅游業(yè)是一個關(guān)聯(lián)帶動效應(yīng)強的行業(yè)，它不僅僅包括旅游景區(qū)(點)，還包括旅游飯店、旅行社、旅游交通等旅游接待服務(wù)企業(yè)，同時還涉及到為旅游業(yè)提供物質(zhì)供應(yīng)的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、建筑業(yè)、零售業(yè)等，在旅游業(yè)中發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，也可以更好地促進其他產(chǎn)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展，因此，旅游業(yè)是發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的重要領(lǐng)域。在旅游業(yè)中加快發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，有助于全面推進循環(huán)經(jīng)濟。
3基于循環(huán)經(jīng)濟的旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的對策
3．1以循環(huán)經(jīng)濟理論為指導，制定完善旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃
要使旅游業(yè)得到可持續(xù)發(fā)展，我們就要以循環(huán)經(jīng)濟理論作為根本的出發(fā)點，使旅游業(yè)以人類賴以生存的自然和社會環(huán)境所能承受的規(guī)模和速度來發(fā)展旅游，從目前旅游業(yè)發(fā)展的總體現(xiàn)狀來看，循環(huán)經(jīng)濟的思想還未成為旅游業(yè)的管理者和投資者、經(jīng)營者及旅游者的共識。旅游業(yè)作為的支柱產(chǎn)業(yè)，在國民經(jīng)濟中占據(jù)這十分重要的地位。在旅游規(guī)劃中加入循環(huán)經(jīng)濟的減量化元素，在著眼旅游業(yè)帶來的經(jīng)濟利益的前提下，兼顧生態(tài)環(huán)境對旅游業(yè)發(fā)展規(guī)模、檔次的承載能力，要以保障事先旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展為首要條件。
3．2政府引導，建立旅游資源的減量化、再利用的獎懲機制
目前，旅游資源配置活動日益增加，但是對于旅游資源管理的權(quán)責不明，造成資源的不必要浪費和環(huán)境的破壞。旅游管理體制應(yīng)走出條塊分割、政企不分的傳統(tǒng)管理模式，建立產(chǎn)權(quán)明晰、職責明確的產(chǎn)業(yè)管理模式。政府部門規(guī)范旅游市場秩序，遏制開發(fā)經(jīng)營活動中各自為政、重復建設(shè)行為，建立旅游資源的減量化、再利用的獎懲機制。在明確職責的前提下，對最優(yōu)化利用、最小化浪費、最大化再利用的部門實施獎勵，鼓勵各行各業(yè)以循環(huán)經(jīng)濟為指導發(fā)展旅游業(yè)。同時對浪費旅游資源、不注重旅游資源循環(huán)利用的部門實行一定程度的懲罰。強化各級旅游行政主管部門的行業(yè)管理職能，實現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
3．3加強宣傳，更新觀念
生態(tài)環(huán)境的脆弱性要求在開發(fā)旅游產(chǎn)品、發(fā)展旅游業(yè)的同時要更加注重其生態(tài)環(huán)境的保護和可持續(xù)發(fā)展，首先要在認識和宣傳上改變一些認識誤區(qū)，樹立“減量化、再利用、再循環(huán)”的觀念，建立旅游資源的憂患意識，既要對旅游開發(fā)者和經(jīng)營者進行教育，使他們重視旅游開發(fā)中的資源再利用，把旅游資源和環(huán)境當作旅游業(yè)的生命和形象，又要加強對游客的宣傳教育，在旅游過程中聯(lián)系眼前景物，對游客進行環(huán)境教育，使旅游者樹立正確的消費觀念，提倡消費經(jīng)濟化、節(jié)約化，推行“綠色餐飲”，將節(jié)約型社會建設(shè)融入旅游業(yè)。
3．4走科技興旅游的道路，提高旅游業(yè)的科技含量
科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展需要科技作為保障，而且旅游業(yè)是一個高技術(shù)的產(chǎn)業(yè)。所以。在發(fā)展旅游業(yè)時，要改變盲目開發(fā)和粗放經(jīng)營管理的模式，必須樹立“科技興旅”的戰(zhàn)略，目前，旅游業(yè)的發(fā)展存在著諸多問題，要解決這些問題，必須充分發(fā)揮專家的作業(yè)，深入開展旅游業(yè)的再循環(huán)、再利用、減量化，只有尊重科學，發(fā)揮科技力量，把旅游業(yè)納入科技研究、管理的軌道，并且提高旅游業(yè)的科技含量，走科技興旅游的道路，才能使旅游業(yè)可持續(xù)、健康的、長遠的發(fā)展。
