發(fā)布時(shí)間：2023-03-29 09:22:49
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的歷史地理學(xué)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
1932年考入燕京大學(xué)歷史系，1940年獲碩士學(xué)位留校任教。1946年夏到英國利物浦大學(xué)地理系學(xué)習(xí)。1949年獲博士學(xué)位后回國。先在燕京大學(xué)任副教授、教授，又兼清華大學(xué)營建系教授和北京市都市計(jì)劃委員會(huì)委員。1952年轉(zhuǎn)任北京大學(xué)副教務(wù)長兼地質(zhì)地理系主任。“”期間被停職審查，到江西勞動(dòng)兩年。1978年恢復(fù)教學(xué)工作，兼地理系主任至1983年。
1980年當(dāng)選為中國科學(xué)院學(xué)部委員。1984年被英國利物浦大學(xué)授予榮譽(yù)科學(xué)博士學(xué)位。
侯仁之先生在理論和方法上發(fā)展了現(xiàn)代科學(xué)的歷史地理學(xué)，開創(chuàng)了“城市歷史地理”和“沙漠歷史地理”研究的新領(lǐng)域，系統(tǒng)揭示了幾個(gè)類型的城市發(fā)展的規(guī)律特點(diǎn)及其地理?xiàng)l件，為有關(guān)的城市規(guī)劃做出了貢獻(xiàn)。
1999年12月，侯仁之被美國地理學(xué)會(huì)授予喬治?戴維森勛章，他是第一個(gè)獲得這一榮譽(yù)的中國人。
北京城的起源
跟世界上其他大城市一樣，
都是在大河的邊上
侯仁之被國際學(xué)術(shù)界譽(yù)為“北京史巨擘”，作為世界上著名歷史古都杰出的研究者，他耗盡了一生的心血，在逝去的歲月中尋找這座城市曾經(jīng)遺留下來的生命印記。他的研究重現(xiàn)了北京昔日的歷史文化，喚起了這座城市更加豐富的記憶。而這個(gè)尋找過程，則同他留學(xué)英國時(shí)聽到的一個(gè)觀點(diǎn)離奇的演講密切相關(guān)。
60多年前，一位叫泰勒的美國地理學(xué)會(huì)會(huì)長充滿自信地作了一個(gè)演講。他說：“世界上著名的大城市都有一條河，例如倫敦的泰晤士河，巴黎的塞納河，唯獨(dú)北京沒有。北京在城址的選擇上，一定是巫師們認(rèn)為這一城址特別吉利而定的。”泰勒的演講是為英國利物浦大學(xué)的學(xué)生做的，當(dāng)時(shí)侯仁之正在利物浦大學(xué)地理系攻讀博士學(xué)位。這個(gè)新穎的結(jié)論吸引了很多人的關(guān)注，但是并沒有說服侯仁之。因?yàn)樵诹魧W(xué)英國之前，他就對(duì)北京已經(jīng)有了初步的研究。
北京大學(xué)圖書館收藏著《勺園圖錄考》一書，作者是蜚聲海內(nèi)外的歷史學(xué)家洪業(yè)（號(hào)煨蓮），正是這本書，開始了侯仁之揭秘北京建都之謎的道路。1932年侯仁之被保送到燕京大學(xué)歷史學(xué)系，洪業(yè)正是他的老師。洪業(yè)早年留學(xué)美國，其時(shí)，燕京大學(xué)買下了昔日的勺園作為校址。勺園是明代著名的園林，洪業(yè)回國任教于燕京大學(xué)后便開始研究勺園。在侯仁之剛?cè)雽W(xué)不久，《勺園圖錄考》就出版了。
侯仁之：勺園，現(xiàn)在還叫勺園，早在明朝就非常有名。有一個(gè)設(shè)計(jì)勺園的人，姓米， 叫米萬鐘，米萬鐘自己能書能畫，畫了一幅《勺園修圖》。勺園設(shè)計(jì)好了，把朋友請(qǐng)來參觀、 游覽，畫了一幅圖畫。這幅圖畫是不是還在人間呢？洪煨蓮老師去找，居然通過琉璃廠的書店找到了這個(gè)畫，藏在天津三百年，于是花錢買下來，今天還藏在北大。
在北大圖書館，這卷明代《勺園修圖》成為鎮(zhèn)館之寶。洪業(yè)當(dāng)年就是根據(jù)這幅圖對(duì)勺園故址進(jìn)行考證寫成了《勺園圖錄考》。那時(shí)，剛剛?cè)雽W(xué)的侯仁之對(duì)這本著作產(chǎn)生了濃厚的興趣，只要一有時(shí)間，他便拿著書到實(shí)地一一對(duì)照。漸漸地，這由好奇使然的考察，從學(xué)校擴(kuò)展到了北京的西山，侯仁之多次沿著圓明園的流水溯源而上，在那里他發(fā)現(xiàn)了廢棄的清代引水工程。
侯仁之：這是由于我老師寫了關(guān)于校園來歷的書引發(fā)了我的興趣。我就跑出去考察，一處一處都跑了，越跑范圍越大，我發(fā)現(xiàn)水源是個(gè)太重要的問題。
那時(shí)的侯仁之對(duì)地理產(chǎn)生了濃厚的興趣，經(jīng)常跑到清華去聽地理課，而這一轉(zhuǎn)變被老師洪業(yè)發(fā)現(xiàn)了。一天，侯仁之一大早就被老師叫到了他的家里，洪業(yè)那天對(duì)他說的話，改變了侯仁之的一生。
侯仁之：老師說，擇校不如投師，投師要投名師。我說，什么意思啊？他說哈佛大學(xué)是有名的大學(xué)，但沒有地理系。我發(fā)現(xiàn)你現(xiàn)在的興趣已經(jīng)從歷史轉(zhuǎn)向地理了，雖然英國利物浦大學(xué)遠(yuǎn)不如哈佛大學(xué)有名，但是那兒有一位地理學(xué)的大師。
在洪業(yè)的舉薦下，侯仁之來到了英國利物浦大學(xué)接受現(xiàn)代地理學(xué)的訓(xùn)練。走之前，他已經(jīng)完成了《北京金水河考》，金水河是元朝專為皇家飲水修建的引水渠，對(duì)于這篇論文，洪業(yè)的評(píng)語是“此文佳甚”。此外侯仁之還搜集了很多有關(guān)北京的文獻(xiàn)資料，那時(shí)他已經(jīng)決定要研究北京了。
留學(xué)前，侯仁之學(xué)習(xí)的是中國古代地理學(xué)的傳統(tǒng)理論――“沿革地理”。中國的沿革地理有著兩千多年的歷史，主要是根據(jù)文獻(xiàn)記載，探討中國歷代疆域以及地方政區(qū)的演變，長期處于歷史學(xué)的附屬地位。
但是用沿革地理解決北京城選址的問題存在一定的局限性。北魏地理學(xué)家酈道元著述的《水經(jīng)注》中寫到：“昔周武王封堯后于薊，今城內(nèi)西北隅有薊丘，因丘以名邑也?！币馑际钦f，當(dāng)初周武王把堯的后人分封在薊，到北魏的時(shí)候，城內(nèi)西北角還有薊丘，薊城就是因?yàn)樗E丘而得名的。這段文字記載了北京最早的城址始于薊，但是它并沒有解釋選址的原因。
根據(jù)我國的古代地理文獻(xiàn)記載，古華北平原遍布湖泊、沼澤。但是三千年來，這些湖泊很多已經(jīng)消失了。為了能準(zhǔn)確恢復(fù)當(dāng)時(shí)的地理狀況，侯仁之根據(jù)文獻(xiàn)所提供的線索進(jìn)行了野外考察，采集了大量的土壤標(biāo)本，繪制出了單憑文獻(xiàn)資料無法完成的古代華北平原分布圖，只可惜這幅圖我們今天已經(jīng)找不到了。
根據(jù)地圖，侯仁之認(rèn)為：幾千年前的先民們?yōu)榱死@開古華北平原上的沼澤、湖泊，只能夠通過太行山東麓一線的高地進(jìn)行南北來往，古永定河是他們的必經(jīng)之路。渡河之后，他們可以通過三個(gè)方向分別進(jìn)入蒙古草原、東北平原和松遼平原。相反的，當(dāng)北方少數(shù)民族要跟中原的漢民交往時(shí)，同樣要經(jīng)過這幾條道路。這樣，永定河渡口就成為了交通樞紐，為北京城原始聚落的形成提供了重要的條件。
岳升陽（北京大學(xué)環(huán)境學(xué)院歷史地理研究所教授）：侯老得出的結(jié)論就是，北京城的起源跟世界上其他大城市一樣，都是在大河的邊上，都是在要津之地產(chǎn)生的。所不同的只是北京城旁邊的這條大河，也就是今天的永定河，受季節(jié)性、季風(fēng)性氣候影響很大，季節(jié)性洪水很大，所以城市不能在緊挨著渡口的地方存在，必須離它有一定距離，在它旁邊一個(gè)高地上存在。
為了避免永定河季節(jié)性的洪水，北京城選擇在一個(gè)距離永定河不遠(yuǎn)的高地上建城，而這個(gè)高地就是《水經(jīng)注》中記載的薊丘。古代的平原城市多半占據(jù)高地，《水經(jīng)注》還舉例，魯國的曲阜就是高丘，齊國的營丘也是高丘。薊城正好處在古永定河沖擊扇的背脊一側(cè)，那里土壤肥沃，水源豐沛，交通便利，非常利于城市的繁衍。而古永定河從魏晉時(shí)生了大的改道，在美國地理學(xué)家的結(jié)論中自然被忽視了。
尹鈞科（北京市社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員）：泰勒所看到的永定河，已經(jīng)不像歷史上的永定河這么大、水量這么多、這么重要，所以他也想不到永定河跟北京城的這個(gè)關(guān)系。
經(jīng)侯仁之研究證實(shí)，世界上都市聚落的形成有多種原因，并不是美國地理學(xué)家推論的“依傍大河而興”的單一結(jié)論。在清末，北京修京張鐵路時(shí)，通過北京白云觀一帶的高地，20世紀(jì)50年代，鐵路兩側(cè)的高坡處發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國時(shí)期的陶片。根據(jù)這一研究發(fā)現(xiàn)，侯仁之推斷，薊城就在今天的白云觀一帶。只可惜，原來的高地后來被鏟平破壞了。
他最成功的是創(chuàng)建了
中國歷史地理這個(gè)學(xué)派
正如前面所說，中國傳統(tǒng)的沿革地理只是記載了北京城選址，并不能解釋選址的原因。侯仁之之所以能解開北京城選址之謎，和他學(xué)習(xí)掌握了西方歷史地理學(xué)是密不可分的。
唐曉峰（北京大學(xué)環(huán)境學(xué)院歷史地理研究所教授）：文獻(xiàn)只是提供了時(shí)間和具體地點(diǎn)，而這個(gè)地點(diǎn)它有什么意義沒有一個(gè)文獻(xiàn)講，真正科學(xué)地理學(xué)的解釋要經(jīng)過我們重新的觀察和考察才能夠發(fā)現(xiàn)。
到英國之后，侯仁之首先學(xué)到了西方歷史地理學(xué)的概念。導(dǎo)師達(dá)比只比他年長幾歲，但是他關(guān)于歷史地理學(xué)的理論卻對(duì)侯仁之在觀念上產(chǎn)生了極為重要的影響。
達(dá)比說：“我們今天生活的地理環(huán)境為什么會(huì)是這個(gè)樣子，有自然的因素，但更多的是人為因素。歷史地理研究的就是復(fù)原過去一段時(shí)間的地理，把這些歷史斷面連起來，就能清楚地看到它的發(fā)展過程。”
尹鈞科：侯先生在英國利物浦大學(xué)跟著達(dá)比學(xué)歷史地理的時(shí)候，首先學(xué)到了西方正在蓬勃發(fā)展的現(xiàn)代歷史地理學(xué)的一些基本理論和主要研究方法。比如說，人類活動(dòng)對(duì)于環(huán)境的影響，一個(gè)城市的形成跟周圍環(huán)境的關(guān)系。這跟過去中國的一些歷史學(xué)家研究古代中國城市時(shí)的角度，是很不一樣的。
1947年，當(dāng)侯仁之第一次聽到歷史地理學(xué)的觀點(diǎn)時(shí)，立刻把它翻譯成中文發(fā)表在了天津《益世報(bào)》上。歷史地理學(xué)強(qiáng)調(diào)城市演變與人類活動(dòng)、自然環(huán)境的關(guān)系，使用的材料是歷史，但是研究方法是地理，這門全新的學(xué)問把人文科學(xué)與自然科學(xué)緊密地結(jié)合了起來，這是與注重文獻(xiàn)研究的沿革地理最本質(zhì)的區(qū)別。
徐蘋芳（中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員）：那時(shí)候有些人不大理解，說你侯先生研究北京、研究金水河，你上英國去留學(xué)干什么？其實(shí)不然，他要不到英國去這一趟的話，學(xué)術(shù)道路的起點(diǎn)不會(huì)這么高。他回來以后就知道應(yīng)當(dāng)怎么樣把英國好的方法應(yīng)用到中國歷史地理的研究上。
尹鈞科：侯先生研究北京城，他有一個(gè)重要特點(diǎn)是什么呢？他是根據(jù)北京地區(qū)的山川分布形勢，以及由山川分布形勢所決定的北京古代的交通道路格局，從地理學(xué)的角度來分析研究北京城的歷史。
唐曉峰：古人記載的時(shí)候是用古人的眼光、古人的頭腦，我們現(xiàn)在看的還是這些事情，卻是用現(xiàn)代人的頭腦?，F(xiàn)代人是什么頭腦？現(xiàn)代地理學(xué)。這樣就可以觀察出古人沒有想到、沒有說到的事情。所以侯先生在歷史地理學(xué)里的一個(gè)重大貢獻(xiàn)就是，運(yùn)用現(xiàn)代地理學(xué)的眼光、思想和方法，重新看一遍中國大地是怎么回事。
1952年，侯仁之在北大正式開設(shè)了“歷史地理學(xué)”，其他大學(xué)也逐漸以“歷史地理”取代了“沿革地理”。
徐蘋芳：侯先生為什么能成為一個(gè)大家，第一流的學(xué)者，他是不是就是因?yàn)檠芯勘本┏茄芯康煤?？其?shí)這只是個(gè)結(jié)果，不是他最成功的地方。他最成功的是創(chuàng)建了中國歷史地理這個(gè)學(xué)派。他自己就按照這種方法選擇了研究北京城，建立了歷史地理這個(gè)學(xué)科。
從蓮花池到后門橋
騎著自行車到北京城的各個(gè)角落去轉(zhuǎn)，是侯仁之最大的樂趣。在偌大的北京城，侯仁之最鐘愛的地方之一就是位于北京西客站附近的蓮花池。在他的心目中，這里是北京最早的生命印記。
北京最早始于薊城，當(dāng)時(shí)的蓮花池是薊城賴以生存的重要水源，《水經(jīng)注》記載“湖東西二里，南北三里，蓋燕之舊池也，綠水澄澹，川亭望遠(yuǎn)，亦為游矚之盛所也”。這段描述說明蓮花池昔日是風(fēng)景勝地。公元1153年，金在薊城的基礎(chǔ)上擴(kuò)建了新的都城――金中都。在城市擴(kuò)建中，蓮花池的下游河道被圈入城內(nèi)，成為皇家園林的一部分。到了元初，元世祖忽必烈認(rèn)為，這不大的蓮花池之水無法保障漕運(yùn)，于是他決定放棄舊城，在它的東北郊重建新城。金中都被廢棄后，蓮花池逐漸荒廢、淤塞，直至成了養(yǎng)鴨場，后來完全干涸，幾乎成了垃圾填埋場。
20世紀(jì)80年代，曾任鐵道部部長的萬里給侯仁之打來一個(gè)電話說，有方案建議要占用蓮花池建設(shè)北京西客站。
侯仁之：建西客站的時(shí)候，萬里同志來電話告訴我說要蓋西客站。他說蓮花池沒有人去，而且水也干了，沒有搬遷問題，馬上就可以動(dòng)工。我一聽就說，這絕對(duì)不行！
岳升陽：像蓮花池這樣重要的地方，在今天，人們往往已經(jīng)不知道它的歷史寓意了。正是由于這一點(diǎn)侯先生才特別著急，希望能夠把蓮花池保存下來，保存給我們子孫后代。
位于地安門附近的后門橋也非常令侯仁之牽掛。
元太祖忽必烈滅金之后，修建了新都城――元大都，此后明清兩代都城也都是在元大都的基礎(chǔ)上建造的。今天，這綿延7.5公里的中軸線，成為北京城屹立于世界都市之林的重要標(biāo)志。但是這中軸線又是依據(jù)什么而確定的呢？侯仁之在研究中發(fā)現(xiàn)，穿城而過的中軸線恰好切過積水潭的東岸，它的起點(diǎn)就是后門橋。
古代的后門橋曾是一派繁榮景象，當(dāng)年忽必烈為開通漕運(yùn)，命郭守敬從京西引水注入什剎海，這樣，江南的運(yùn)糧船就可以直抵城內(nèi)，什剎海一時(shí)間“舳艫蔽水”，蔚為壯觀，而這后門橋就是碼頭。此后由于歷史原因，后門橋河道不斷淤塞及至廢棄，橋的石欄斷裂，橋身下半部也被埋入淤泥。
侯仁之：橋空空，底下的泥啊，都淤了。不單這樣，橋兩邊掛的都是遮丑的東西，大廣告牌一直排下來，沿著兩邊看不見外頭是個(gè)河道了，我當(dāng)時(shí)就很生氣。
在侯仁之看來，這漫長的時(shí)間里所發(fā)生的不可思議的變遷，可以讓一個(gè)廢棄的遺跡有了生命。北京城是因水而不斷變遷，沒有后門橋就沒有中軸線，沒有蓮花池就沒有北京城。盡管它們現(xiàn)在已經(jīng)失去了水源和碼頭的作用，但是這些遺跡鐫刻的是北京城的歷史，廢棄它們就是抹殺過去。
于是侯仁之開始在各種場合呼吁要恢復(fù)遺跡。不久，機(jī)會(huì)來了，侯仁之被邀請(qǐng)給北京市委領(lǐng)導(dǎo)講北京城的歷史。
岳升陽：接到這個(gè)任務(wù)以后，他當(dāng)時(shí)大概想了兩個(gè)月究竟怎么講。因?yàn)橹v課時(shí)間只有兩個(gè)多小時(shí)，如果泛泛講北京城的歷史，沒有任何用處。所以他就想怎么能夠結(jié)合到現(xiàn)實(shí)，來講北京城的歷史，講得要能夠有用。
那段時(shí)間，侯仁之的腿摔壞了，但他去醫(yī)院看病時(shí)還不忘講課的事，隨手把想法記在藥盒的背面。為了讓這堂課有的放矢，八十多歲的侯仁之親自去了蓮花池和后門橋進(jìn)行現(xiàn)場考察，回來后才伏案開始撰寫講義。而在那時(shí)候，他已經(jīng)患了白內(nèi)障，一只眼睛好一些，另一只眼睛幾乎看不見什么東西。
侯仁之：想來想去我提了個(gè)題目《從蓮花池到后門橋》，他們覺得很奇怪，這叫什么東西??？我真去講了。
在講座之后，當(dāng)時(shí)北京市的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)馬上召開了現(xiàn)場會(huì)，最終決定西客站向東挪移了100多米，而那片地方原來有200多戶居民，僅拆遷費(fèi)就花了十幾個(gè)億。如今，荷花盛開的水景公園為號(hào)稱北京西大門的西客站帶來無限風(fēng)光，也在一定程度上改變了那里的小氣候。
位于地安門附近的后門橋也修復(fù)一新，河道得以恢復(fù)，元代水獸也重現(xiàn)岸邊，站在橋上西望什剎海，這里又為忙碌的北京平添了一份閑適。
在侯仁之的建議下，后門橋改名萬寧橋，取萬事安寧之意。那年，侯仁之把自己90歲的生日選在萬寧橋上度過。
我喜歡用“君子”這兩個(gè)字來形容他
侯仁之出生在舊中國，在他讀高中的最后一年，日本人制造了。那年秋天，同學(xué)們掀起了轟轟烈烈的抗日運(yùn)動(dòng)。本打算學(xué)醫(yī)的侯仁之，本著歷史救社會(huì)的想法最終選擇了歷史專業(yè)。
在燕京大學(xué)圖書館，侯仁之讀到了顧炎武的一段話，這番話讓他淚流滿面。
侯仁之：他說了幾句話“感四國之多虞,恥經(jīng)生之寡術(shù)”，國家適逢多難，書生對(duì)國家毫無幫助，可恥啊！這句話對(duì)我刺激太大了。這個(gè)思想對(duì)我很重要，我總想，得有點(diǎn)辦法，雖然不是學(xué)軍事，做學(xué)問也可以為祖國建設(shè)服務(wù)。
顧炎武經(jīng)世致用的思想成為侯仁之治學(xué)的終身準(zhǔn)則，他開創(chuàng)了歷史地理學(xué)，將學(xué)問緊密結(jié)合到社會(huì)建設(shè)中，并用一言一行影響著周圍的人。很多年來，北京大學(xué)每年給新生上的第一堂課就是侯仁之講北京，這一講就是幾十年，而留給大家印象最深的就是侯仁之的激情。
徐蘋芳：那時(shí)候特別愿意聽侯先生講演，非常熱情，奔放，有煽動(dòng)性。
岳升陽：他講課的時(shí)候聲音底氣非常之足，小的范圍就用不著麥克風(fēng)。常常有朋友或者是采訪的人給他打電話，打完電話就跟我說，哎呀侯先生的身體真好，他的聲音那么洪亮。
燕南園61號(hào)院是侯仁之位于北京大學(xué)的家，侯仁之把這里取名為步芳齋。步芳齋懸掛著各種版本的地圖，擁擠的書房足以看出他工作的繁忙。
岳升陽：他一般是早晨四點(diǎn)多鐘就起來了，想問題、寫東西。有事情需要我?guī)椭臅r(shí)候，六點(diǎn)多鐘就打電話來了，幸虧我每天也起得還早一點(diǎn)兒，所以沒有被從被窩里揪出來。但是只要早晨六點(diǎn)多鐘一聽有電話，我馬上就想到是他。
侯仁之的身體好是因?yàn)樗贻p時(shí)是一位運(yùn)動(dòng)健將。作為地理學(xué)家，侯仁之多次遠(yuǎn)赴西北沙漠考察，曾經(jīng)徒步考察過北京的山川水系，這都得益于他年輕時(shí)的鍛煉。每天早上他都要在學(xué)校跑步，這個(gè)習(xí)慣一直堅(jiān)持到了80多歲。
侯方興（侯仁之之子）：我父親年事已高后搞出來一個(gè)鍛煉方法，就是扶著門框跺腳，因?yàn)樗局臅r(shí)間不能長了，所以跺跺腳。王力老先生住在我們家對(duì)面，當(dāng)時(shí)我家的涼臺(tái)沒有加頂，早晨兩位老先生鍛煉，我父親在這邊做廣播體操什么的，然后跟他招招手，遙相呼應(yīng)，是一種非常融洽的氣氛。
侯仁之的家里經(jīng)常有人慕名而來，他就跟家人特別交代，不管他是否在家，一律要熱情接待。在北大，侯仁之是最沒有架子的教授之一，學(xué)校里的很多工友、門衛(wèi)都認(rèn)識(shí)他。
侯仁之常跟大家說，自己的眼睛不好，如果見面時(shí)認(rèn)不出來千萬別介意。
鄭孝燮（著名古建筑文物保護(hù)專家）：這么一個(gè)大學(xué)者給我的印象始終是很謙虛，有君子風(fēng)度，我喜歡用“君子”兩個(gè)字來形容他。他善良、誠懇，見誰都是很親，他跟他學(xué)生也是很親，不是那種讓人不敢接近的人，謙虛平易，越是學(xué)問高的人這種修養(yǎng)越高。
在北京大學(xué)歷史地理研究所內(nèi)，由侯仁之主編的《北京歷史地圖集》第三集的編寫工作正在緊鑼密鼓地進(jìn)行著。
《北京歷史地圖集》是全國第一部省市地圖集，在世界范圍內(nèi)也是最早的，在內(nèi)容上包括環(huán)境變遷、人口變遷、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等，大大超越了傳統(tǒng)的地圖集，對(duì)于城市規(guī)劃和建設(shè)有著重大參考價(jià)值。
《北京歷史地圖集》第一集和第二集耗費(fèi)12年完成，第三本地圖集是侯仁之晚年最為牽掛的。
關(guān)鍵詞：貴州;地名;地名淵源
《讀史方輿紀(jì)要》是明末清初著名學(xué)者顧祖禹撰寫的一部規(guī)模宏大的歷史地理著作，是研究歷史地理的必讀參考書。顧祖禹是明末清初杰出的歷史地理學(xué)家，他一生中大部分精力都傾注于撰寫《讀史方輿紀(jì)要》，歷時(shí)三十多年，完成此部歷史地理名著?！蹲x史方輿紀(jì)要》初稿作72卷，后定稿共130卷，280余萬字。此書以中國幾千年的歷史變遷為縱線，以明末國土疆域和行政區(qū)劃為輪廓，敘述和考辨省、府、州、縣的疆域、道里、沿革、名山、大川、關(guān)隘、古跡等，著力于經(jīng)世致用，重點(diǎn)考訂古今郡縣變遷及山川險(xiǎn)要戰(zhàn)守厲害。該書對(duì)歷代州域形勢、山川險(xiǎn)要、戰(zhàn)守事跡、河渠水利等皆能上下古今，詳加論述。寫法上，采用朱子綱目之法，自撰綱要，自為之注，其頂格寫者為正文，低格寫者為注，夾行寫者為注中之注。
《讀史方輿紀(jì)要》既是研究歷史地理必讀之書，又是研究古代史重要資料，頗有學(xué)術(shù)價(jià)值。首先，此書是研究軍事地理和沿革地理的重要參考文獻(xiàn);其次，此書是研究經(jīng)濟(jì)史和歷史經(jīng)濟(jì)地理的必讀之書;第三，此書超出了沿革地理的發(fā)展水平，已經(jīng)具有探索地理形勢發(fā)展規(guī)律的某些特點(diǎn)，同已開始探索巖溶地貌規(guī)律的《徐霞客游記》一起成為推動(dòng)我國沿革地理學(xué)向歷史地理學(xué)發(fā)展的開拓性著作。第四，此書關(guān)于人地關(guān)系的辯證思想較為突出，重視形勢地利，以為行軍作戰(zhàn)之資，同時(shí)不忽視“人”的作用，將其提到地利之前考慮[1]。很長一段時(shí)期，學(xué)界對(duì)此書多關(guān)注于對(duì)其記錄之疆域政區(qū)演變、交通運(yùn)輸、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)等方面，對(duì)此書記錄之地名源流的研究不夠關(guān)注。因此，本文擬以“貴州”為例，對(duì)其中記錄之地名源流加以解析。
地名都有其來歷和含義，反映出一定時(shí)期人們的思想認(rèn)識(shí)及地理景觀的表現(xiàn)形態(tài)。地名之命名多以方位、山川、地形、天文、氣象、物產(chǎn)、地貌形態(tài)色彩等自然因素為命名基點(diǎn)，當(dāng)然也有以人物、傳說、人類主觀愿望等人文因素為命名基點(diǎn)的。清楚認(rèn)識(shí)地名來歷和含義，對(duì)豐富地名文化研究有現(xiàn)實(shí)意義，能讓更多的人清楚相關(guān)地域之地名沿革、文化內(nèi)涵及地方特色。
地名淵源解釋是地名學(xué)的重要內(nèi)容，歷來地理學(xué)著作都注重對(duì)地名淵源的解釋，比如《水經(jīng)注》、《元和郡縣圖志》、《太平寰宇記》等諸書都對(duì)地名淵源作出了解釋。《讀史方輿紀(jì)要?貴州》中對(duì)貴州地區(qū)地名淵源有較多的涉及，其內(nèi)容涉及政區(qū)地名、山川地名、建筑地名以及歷史遺跡地名等，因此，本文擬按書中記載地名淵源的性質(zhì)，將其分為自然地理地名和人文地理地名兩大類，但是因《讀史方輿紀(jì)要?貴州》部分對(duì)地名淵源解釋較多，不能窮盡其解釋內(nèi)容，所以在行文過程中，僅舉例說明，目的在于管窺蠡測，引起對(duì)《讀史方輿紀(jì)要》地名學(xué)成就的重視。
一、自然地理地名
（一）地形地貌地名
貴州地區(qū)地形復(fù)雜，多山地，河谷縱橫?！耙蛏綖槊笔堑孛幕驹瓌t之一，這主要是因?yàn)樵谧匀唤缰?，山是最具穩(wěn)定性的自然實(shí)體。同時(shí)，在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們經(jīng)常利用山中資源，山與人自古便關(guān)系密切。因此，《讀史方輿紀(jì)要》中有著很多地形地名，政區(qū)命名依據(jù)此類者也不少。如，貴山，“在府北二里，入蜀之道也，一名貴人峰，貴州之名以此?！盵2]貴州之名即取貴山之“貴”，是以山為名的典型。再如，獨(dú)山，“州南二十里，山尖圓高峻，無他山連屬，因名?！盵3]又如，思王廢縣，“《志》云：唐貞觀十六年，開山洞置扶歡縣，屬溱州，以縣東有扶歡山而名?！盵4]同樣是以山名為政區(qū)名。除了以地物命名政區(qū)外，貴州境內(nèi)很多山川都以其特征來進(jìn)行命名。
（二）形象地名
豐富而多樣的自然界，既為人類提供了生存、生活的自然資源，同時(shí)也為人類提供了想象的自由空間。以形象命名的地名，在中國古代地名早已有之，而且隨著時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，這樣的地名如雨后春筍般出現(xiàn)。此類地名最能體現(xiàn)出人類想象力的豐富多彩，展示了古人的智慧。《讀史方輿紀(jì)要》中記錄大量的形象地名，此類地名相比于其他地名數(shù)量最多，種類最為豐富。
一個(gè)地區(qū)的地貌特征取決于當(dāng)?shù)靥厥獾牡乩憝h(huán)境，環(huán)境造就了這種地貌，因而當(dāng)?shù)厝嗽趯?duì)地物進(jìn)行命名時(shí)會(huì)采取“以形命名”原則，這種命名方式較為普遍，其中以自然地理實(shí)體居多。首先以山水地名命名為例。此類形象地名主要以動(dòng)物形象和器物形象為主。例如，照壁山，“在府東北里許，以巖石屹立而名。”此山位于貴陽軍民府東北，成為府治“照壁”，因而得名。獅子山，“在府城西。土山戴石，狀如獅子。”因其山形如同獅子狀，故得名。三腳山，“在府北五十里。三峰聳立，形如鼎足。”[5]這是由人們看到的直觀形象決定。自然界豐富多彩，生出了萬千奇物，因此人們在進(jìn)行地名命名時(shí)候會(huì)根據(jù)地方民俗或是自身主觀意愿進(jìn)行，《讀史方輿紀(jì)要》中有關(guān)此類地名的記載不少。石門山，“府東六十二里。絕頂二石對(duì)峙，人行其中，儼然如門?！苯野裆?，“崖壁端直而竣削，因名”。
其次為建筑地名，主要包括亭、廟、寺、樓、關(guān)隘等。此類地名以動(dòng)植物、自然實(shí)體地名為主。馬場山，“司東北五十六里。與牧馬場相連，因名。”[6]羊場關(guān)，以羊場河而名。飛練堡，“在廢草塘司北十里，傍有飛練泉?！币灾ㄟ^形象命名地名，其目的是讓抽象的建筑化為具體可想象的動(dòng)物實(shí)體，使人聽其名則如見其實(shí)物，這也是形象地名的優(yōu)點(diǎn)。
（三）地理方位地名
地理方位與人們的生產(chǎn)、生活息息相關(guān)。人們多選擇自然資源豐富的地區(qū)，或是交通要道為其定居點(diǎn)，因?yàn)榇祟惖胤侥茏屓艘率碂o憂，生活愜意。因而產(chǎn)生的地名多指示特殊地理位置，《讀史方輿紀(jì)要》中有相當(dāng)多地理方位地名。拱辰山，“縣南百五十里，以山勢北向而名?！钡乩矸轿粚?duì)人類認(rèn)識(shí)和改造自然至關(guān)重要，在地名命名過程中，以地物或地域所處的方位命名，通常采取相對(duì)方位命名方式，即以某一地物或地域?yàn)閰⒄?，按照被命名地物或地域與其所形成的相對(duì)方位進(jìn)行命名。
二、人文地理地名
（一）因某一歷史事件而得名
某地發(fā)生某一較為特殊典型并對(duì)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生一定影響的歷史事件，于是人們以這一事件的整體或部分情節(jié)為背景，對(duì)那個(gè)地方進(jìn)行命名，這樣的情形在我國的歷史地名中較為常見。此舉例《讀史方輿紀(jì)要?貴州》歷史地名：例如，“亮寨蠻夷長官司，諸葛寨，亦在司西?！吨尽吩疲焊卑耸謇?，有諸葛營，即此寨也。司因以名?！盵7]歡喜嶺，衛(wèi)北二里。洪武中，蠻賊攻城，指揮顧成大破之于此。軍民皆喜，因名。
（二）人物姓氏地名
我國自古就有“百家姓”，百家姓在小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)時(shí)期發(fā)展起來，有的宗教色彩濃重，圖騰、人物崇拜觀念較為普遍，就中國人的民族心性而言，首領(lǐng)的權(quán)威要得到突出，如此，在地名命名過程中，使得人物姓氏較為常見。因?yàn)槲覈赜驈V大，人物姓氏地名分布很廣，其中重點(diǎn)在人類居住地（村莊等），此外，還有山地名、政區(qū)名、地域名等。在《讀史方輿紀(jì)要?貴州》中，例如，魯郎山，“在府北八十里。元時(shí)魯姓者讀書于此，因名?！盵8]東洞，“正德初王守仁謫居于此，改名陽明洞”等。
（三）美愿祥瑞及傳說地名
人生于世常抱美好愿望，胸中所想，表現(xiàn)在地名命名上則是美愿祥瑞地名的出現(xiàn)。此類地名主要帝王將相為主。古時(shí)帝王希望江山永固，帝位傳之萬世，這是其普遍思想。同時(shí)普通人也希望生活如意，事業(yè)有成，這些都是社會(huì)的普遍心理，因此他們將此種美好愿望寄托于地名之上，就產(chǎn)生美愿祥瑞地名。至于神話傳說，因?yàn)楣艜r(shí)人們對(duì)自然現(xiàn)象的出現(xiàn)無法合理解釋，因此才會(huì)產(chǎn)生神話傳說。神話傳說具有極強(qiáng)的生命力，不易因朝代變更、時(shí)代變化而消亡，而神話傳說的內(nèi)容常常是通俗易懂、老百姓喜聞樂見的事，并且神話傳說體現(xiàn)了人們的社會(huì)心理，是研究當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要資料，更為重要的是，神話傳說的保留方式之一就是地名，可以這樣說每一神話傳說地名的背后都有一段神話傳說故事。在《讀史方輿紀(jì)要》中有關(guān)祥瑞及傳說的地名不在少數(shù)，此不能一一羅列，特舉幾個(gè)例子：洗馬潭，相傳諸葛武侯南征時(shí)洗馬于此。神應(yīng)泉，在府北百二十里，地名巴鄉(xiāng)，擊石則泉出，因名神應(yīng)。陰陽山，司治旁。土人以云氣占晴雨，因名。[9]龍溪，在府西五十里，相傳土人擊銅鼓于此而龍出，因以成溪。銅鼓山，在衛(wèi)西南二十里。相傳諸葛武侯南征，獲銅鼓于此。[10]馬跑泉，所北十里。相傳關(guān)索領(lǐng)兵至此，馬跑泉出，因名。[11]總之，此類傳說、祥瑞地名不僅在《讀史方輿紀(jì)要》中，在中國歷史上歷代地理文獻(xiàn)中記載亦很常見。
明清時(shí)期，我國傳統(tǒng)沿革地理學(xué)已經(jīng)有了明顯發(fā)展，《讀史方輿紀(jì)要》集沿革地理學(xué)之大成，是我國古代關(guān)于沿革地理的最為系統(tǒng)、完善的總結(jié)性著作。其內(nèi)容豐富，考訂詳細(xì)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，勝于《元和郡縣志》、《輿地紀(jì)勝》等總志，超過《大明一統(tǒng)志》。此書軍事色彩濃重，對(duì)于軍事形勢敘述詳備，其收集之史料及相關(guān)論述可以說是關(guān)于歷代各地的軍事地理論文;此書貫通古今，史地結(jié)合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，其組織和研究方法可以算是治地理學(xué)的一種規(guī)范。盡管顧祖禹在著書時(shí)多以搜集史料為著述依據(jù)，沒有像徐霞客那樣去實(shí)地走訪，但是其著述精詳，錯(cuò)誤較少，為后人留下了這部軍事地理著作，其貢獻(xiàn)不可謂不大。由于《讀史方輿紀(jì)要》是一部軍事地理著作，其關(guān)于中國歷史地名源流研究的作用，關(guān)注的人較少，此書記載的諸多歷史地名源流，目前學(xué)界還缺少較為系統(tǒng)的研究成果，本文的目的就是想通過對(duì)《讀史方輿紀(jì)要?貴州》卷記載的歷史地名源流進(jìn)行整理分析，意在引起學(xué)界關(guān)注《讀史方輿紀(jì)要》的地名學(xué)價(jià)值。
參考文獻(xiàn)
[1] 楊光華，馬強(qiáng)主編：《中國歷史地理文獻(xiàn)導(dǎo)讀》[M]，重慶：西南師范大學(xué)出版社，2006年，第256頁.
[2][清]顧祖禹撰;施和金點(diǎn)校，《讀史方輿紀(jì)要》[M]卷一百二十一，北京：中華書局，2005年，第5248頁，以下所引版本同此.
[3][清]顧祖禹撰;施和金點(diǎn)校，《讀史方輿紀(jì)要》卷一百二十一，第5279頁.
[4][清]顧祖禹撰;施和金點(diǎn)校，《讀史方輿紀(jì)要》卷一百二十二，第5302頁.
[5][清]顧祖禹撰;施和金點(diǎn)校，《讀史方輿紀(jì)要》卷一百二十一，第5248頁.
[6][清]顧祖禹撰;施和金點(diǎn)校，《讀史方輿紀(jì)要》卷一百二十一，第5278頁.
[7][清]顧祖禹撰;施和金點(diǎn)校，《讀史方輿紀(jì)要》卷一百二十一，第5296頁.
[8][清]顧祖禹撰;施和金點(diǎn)校，《讀史方輿紀(jì)要》卷一百二十一，第5248頁.
[9][清]顧祖禹撰;施和金點(diǎn)校，《讀史方輿紀(jì)要》卷一百二十一，第5262頁.
[10][清]顧祖禹撰;施和金點(diǎn)校，《讀史方輿紀(jì)要》卷一百二十三，第5337頁.
關(guān)鍵詞：地理學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)習(xí)慣教師培養(yǎng)
針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的能力不高和高中地理新課程標(biāo)準(zhǔn)的總體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)之間的明顯矛盾，學(xué)生很有必要提高學(xué)習(xí)地理的能力。而學(xué)習(xí)地理能力的提高，學(xué)生首先需要的是一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。培養(yǎng)自己良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不是學(xué)生自己一個(gè)人的事，作為一名地理老師很有必要幫助學(xué)生。那么，地理教師在培養(yǎng)學(xué)生地理學(xué)習(xí)習(xí)慣方面能起到哪些作用呢？
一、地理教師對(duì)學(xué)生課前地理學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)
1.鼓勵(lì)──預(yù)習(xí)課文
預(yù)習(xí)可以讓學(xué)生上課做到心中有數(shù)，可以很好的接受新知識(shí)。地理內(nèi)容有些比較抽象，學(xué)生不好接受，可以讓學(xué)生通過預(yù)習(xí)來提高接受效果。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間緊張，教師開始應(yīng)要求學(xué)生預(yù)習(xí)課文，并且落實(shí)，以養(yǎng)成良好的習(xí)慣。首先，布置預(yù)習(xí)課文的作業(yè)，明確要求將預(yù)習(xí)的提綱寫到筆記本上；然后，檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)筆記，了解其預(yù)習(xí)的情況。教師針對(duì)預(yù)習(xí)的結(jié)果，給予指導(dǎo)，并將預(yù)習(xí)結(jié)果不錯(cuò)的學(xué)生給予表揚(yáng)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生預(yù)習(xí)的積極性。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，老師可讓預(yù)習(xí)結(jié)果比較好的學(xué)生根據(jù)自己的預(yù)習(xí)講一講課，可提高他的預(yù)習(xí)興趣，也讓他自己發(fā)現(xiàn)預(yù)習(xí)的問題與不足，同時(shí)，也會(huì)促進(jìn)其它學(xué)生預(yù)習(xí)的熱情。這樣要求時(shí)間長了的話，學(xué)生就會(huì)自己體會(huì)到預(yù)習(xí)的好處，并主動(dòng)去預(yù)習(xí)課文，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
地理教師自己在備課時(shí)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生預(yù)習(xí)的實(shí)際情況，對(duì)于學(xué)生能夠通過預(yù)習(xí)就掌握的知識(shí)不必細(xì)講，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生分析存在問題的地方，這樣可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到預(yù)習(xí)的必要性，不會(huì)打擊他們的預(yù)習(xí)積極性。
2.要求──課前幾分鐘的利用
課前幾分鐘的準(zhǔn)備，可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)利用時(shí)間及提高聽課效果。老師要在打上課鈴前進(jìn)入教室，觀察學(xué)生做什么，告訴他可以準(zhǔn)備下節(jié)課的課本、筆記本，可以復(fù)習(xí)前一節(jié)課的內(nèi)容，或看一看下節(jié)課要講的知識(shí)。老師在上課前一定要問學(xué)生“準(zhǔn)備好了沒？”，等所有的學(xué)生都準(zhǔn)備好了才開始上課，并且要讓學(xué)生知道老師是因?yàn)樗麄€(gè)人而耽誤時(shí)間。這樣他就會(huì)引起注意，加以改正，以養(yǎng)成習(xí)慣。
地理教師應(yīng)該在每節(jié)課下課時(shí)要告訴學(xué)生下節(jié)課講的內(nèi)容，應(yīng)該準(zhǔn)備的書本，以便讓學(xué)生做到心中有數(shù)，便于課前做好準(zhǔn)備。對(duì)于一些沒有做好準(zhǔn)備的，或者沒有養(yǎng)成習(xí)慣的學(xué)生，我們應(yīng)該采取一些措施，如個(gè)別談話、嚴(yán)格要求等。
二、地理教師對(duì)學(xué)生課堂地理學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)
1.要求──認(rèn)真聽講
上課認(rèn)真聽講，可以有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。地理教師要使每一位學(xué)生都要認(rèn)真聽課，發(fā)現(xiàn)上課不認(rèn)真聽講的學(xué)生一定要提醒、警告；如果學(xué)生有特殊問題，課后一定要幫助學(xué)生解決。我們知道，如果這堂課沒有吸引力或吸引力不夠，學(xué)生很難保持認(rèn)真聽課的狀態(tài)，這就需要老師在備課上下功夫，提高課堂的吸引力。另外，要讓學(xué)生積極參與到教學(xué)中來，使其主動(dòng)的學(xué)習(xí)，主動(dòng)的聽講，養(yǎng)成良好的聽課習(xí)慣。
在這一點(diǎn)上，我的做法是充分備課，使自己的課堂教學(xué)能夠吸引學(xué)生的注意力，同時(shí)，要讓學(xué)生充分的參與到課堂學(xué)習(xí)中。一般地說，不能集中注意聽講的學(xué)生主要是學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生，地理教師對(duì)這樣的學(xué)生應(yīng)該多投入一些情感教育，從提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，逐漸抓好課堂效果。
2.指導(dǎo)──做好筆記
一個(gè)好的筆記是書本的縮影，可以告訴學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，可以幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率。有些學(xué)生上課根本不記地理筆記，認(rèn)為沒用，只要在書上勾住重點(diǎn)就行了，有些學(xué)生記地理筆記，可只記板書，別的就不會(huì)去記。這就需要地理教師去幫助學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的記筆記習(xí)慣。首先，黑板的板書要規(guī)范，要將重點(diǎn)標(biāo)記，使學(xué)生容易去記錄；然后，作為地理的特色──圖的素描要直觀、易畫、清晰，要求學(xué)生也仔細(xì)認(rèn)真的畫下來；還有，要讓學(xué)生將不懂的在筆記上做個(gè)記錄，以便課后解決。
3.鼓勵(lì)──積極發(fā)言
在講課的時(shí)候，教師要不斷的啟發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生積極思考，給學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)。學(xué)生上課提出問題時(shí)，教師要很好的給予解決，切不可置之不理，打擊學(xué)生的積極性，如果教師自己也不懂或不能解決的問題，也要實(shí)在的跟學(xué)生說“這個(gè)問題我也不懂”，而且要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)問。目前提倡的案例教學(xué)法更是離不開學(xué)生的討論，離不開學(xué)生上課積極發(fā)言。有些學(xué)生由于性格的原因不喜歡表達(dá)自己的想法，教師可以通過提問或閱讀課文等方法鼓勵(lì)他們發(fā)言。三、地理教師對(duì)學(xué)生課后地理學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)
1.要求──課后練習(xí)
地理跟別的課一樣，都是必須通過考試來檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的，所以，課后必須做相應(yīng)的練習(xí)題。教師就應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生課后養(yǎng)成做練習(xí)的習(xí)慣。教師通過提出要求、檢查等一般性的方法來督促學(xué)生做練習(xí)，另外，要不定時(shí)地提醒他們，使沒做的學(xué)生覺得自己應(yīng)該早點(diǎn)做了，使學(xué)生意識(shí)到自覺做練習(xí)的重要性，逐漸養(yǎng)成課后做練習(xí)的良好習(xí)慣。
2.討論──地理話題
由于地理知識(shí)的普遍性，地理教師可以經(jīng)常和學(xué)生課后聊一些生活中的地理話題，這樣，一方面可以拓寬學(xué)生的地理知識(shí)面，一方面可以培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的習(xí)慣。
3.組織──地理活動(dòng)
地理活動(dòng)需要地理教師精心安排、組織，使活動(dòng)有助于增長學(xué)生的地理知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的地理基本技能、地理思維，增強(qiáng)學(xué)生的地理感知，提高學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣。
用課堂知識(shí)去分析實(shí)際情況，學(xué)生就會(huì)在生活實(shí)際中不自覺地用地理思維去分析問題，把實(shí)際生活和課堂學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，就會(huì)養(yǎng)成一個(gè)課后學(xué)習(xí)地理的好習(xí)慣。
四、教師對(duì)學(xué)生復(fù)習(xí)和考試習(xí)慣的培養(yǎng)
1.指導(dǎo)──復(fù)習(xí)
由于考試的壓力，地理知識(shí)應(yīng)該進(jìn)行系統(tǒng)的復(fù)習(xí)。地理教師不僅要自己在課堂上復(fù)習(xí)，而且要指導(dǎo)學(xué)生如何復(fù)習(xí)，要培養(yǎng)學(xué)生階段性的進(jìn)行復(fù)習(xí)的習(xí)慣。地理教師給學(xué)生復(fù)習(xí)時(shí)，可以先要求學(xué)生自己復(fù)習(xí)，要求將本單元的知識(shí)結(jié)構(gòu)、重要的知識(shí)點(diǎn)展示出來，然后再通過自己的方式給學(xué)生復(fù)習(xí)，使學(xué)生感受到自己復(fù)習(xí)過程中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，以便提高復(fù)習(xí)能力；地理教師要讓學(xué)生體驗(yàn)復(fù)習(xí)的好處，使學(xué)生自主的去復(fù)習(xí)所學(xué)內(nèi)容，養(yǎng)成習(xí)慣。
2.指導(dǎo)──考試
考試是為了檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的程度，一般來說，學(xué)得好，就可以考得好?？墒怯行r(shí)候，學(xué)生會(huì)因沒有良好的答題習(xí)慣而造成不必要的失分。為避免這些損失，地理教師要在學(xué)生考試良好習(xí)慣的培養(yǎng)上幫助學(xué)生。地理教師要經(jīng)常灌輸基本的考試習(xí)慣，另外，在課堂上要進(jìn)行一些小測驗(yàn)，使學(xué)生培養(yǎng)考試習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)不好的方面一定要指出，讓其改正。
地理教師一定要認(rèn)真分析學(xué)生的考試答題情況，根據(jù)出現(xiàn)問題的情況采取相應(yīng)的措施給予解決，以避免下次考試再出現(xiàn)類似的問題，培養(yǎng)學(xué)生良好的考試習(xí)慣。
五、結(jié)語
地理教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，學(xué)生地理學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞直接影響地理學(xué)習(xí)能力的高低，學(xué)生的地理學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)不是學(xué)生個(gè)人的事，應(yīng)盡自己最大的努力幫助學(xué)生培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：初中地理：人文知識(shí)；滲透學(xué)習(xí)
在初中地理課中，人文地理知識(shí)占據(jù)了重要的一部分。如何掌握和學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育將起到關(guān)鍵性的作用，本文從初中地理課程中選取人文地理知識(shí)中的幾個(gè)方面闡述了人文地理知識(shí)滲透學(xué)習(xí)的重要性。
一、從疆域和行政區(qū)劃的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更深入地了解中國的自然地理概況
中國幅員遼闊，面積廣大，以960萬平方公里陸地面積成為世界上第三大國，自然環(huán)境各異，南北溫差較大，山脈河流較廣，全國按照地理位置特點(diǎn)劃分為34個(gè)省級(jí)行政區(qū)。通過這些內(nèi)容的了解和學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生對(duì)祖國的山河和自己所處的位置有個(gè)更準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。
二、從人口和民族的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國和家鄉(xiāng)的美好感情
我國除了土地面積大外，還有另外一個(gè)明顯的特點(diǎn)就是人口多。我們在學(xué)習(xí)中都了解到，中國僅用占全球7%的耕地養(yǎng)活了占全球21%的人口。并且我國是一個(gè)多民族共同聚居的國家，貴州省就是一個(gè)漢、苗、侗族、布依等多個(gè)民族共同居住的地方。在學(xué)習(xí)的過程中，讓學(xué)生對(duì)我們的祖國和家鄉(xiāng)有更深入的了解，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國和家鄉(xiāng)，各民族團(tuán)結(jié)相處的美好感情。
三、從農(nóng)、工、商各行業(yè)的分布特點(diǎn)學(xué)習(xí)，樹立學(xué)生的遠(yuǎn)大理想
中國的物產(chǎn)資源非常豐富，因?yàn)楦鞯赜驐l件的不同，主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)也不一致。農(nóng)業(yè)是我國的國民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，工業(yè)水平的提升以及沿海地區(qū)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，使我們在農(nóng)、工、商各行業(yè)都有了長足的發(fā)展，通過農(nóng)、工、商各行業(yè)地域的不同分布特點(diǎn)，可以讓學(xué)生對(duì)各行業(yè)的特點(diǎn)有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，并樹立遠(yuǎn)大的理想，為祖國的美好建設(shè)而努力學(xué)習(xí)。
四、從環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷增長，環(huán)境隨之下降。如何改善目前的惡劣環(huán)境保持可續(xù)的發(fā)展，是這節(jié)內(nèi)容學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。通過這些內(nèi)容的掌握，可以增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)，教育學(xué)生從自己做起，從身邊做起。
參考文獻(xiàn)：
一、在備課時(shí)，結(jié)合教材中所涉及的歷史知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，研究，使其納入地理知識(shí)的體系之中，建立地理、歷史知識(shí)的有機(jī)聯(lián)系。
例如：講述世界主要航線時(shí)，可聯(lián)系新航路的開辟等歷史知識(shí)。如：“四個(gè)人兩條路線繞地球一圈”、以及“好望角”、“西印度群島”、“麥哲倫海峽”、“火地島”名稱的由來；伊朗（波斯）、阿拉伯（大食）、印度（天竺）、圣彼得堡（列寧格勒）、葉卡特琳堡（斯維爾德洛夫斯克）、伏爾加格勒（察里津、斯大林格勒）、伊斯坦布爾（君士坦丁堡）等古今地名的演變。我國六大古都都具有悠久的歷史：北京始于西周薊城、春秋時(shí)代即成為燕國的國都，以后成為金、元、明、清各朝代的首都；西安（今長安）始于西周的鎬京，以后成為秦、漢、隋、唐各朝首都。洛陽始建于西周初期，自東周以來，先后有東漢、曹魏、西晉、北魏、隋（煬帝）、唐（武后）以及五代的后梁、后唐、后周等九個(gè)朝代在這里建都。開封在戰(zhàn)國時(shí)代是魏國的國都，以后又成為五代的后梁、后晉、后漢、后周、北宋、金等朝代的首都。南京始于戰(zhàn)國金陵邑，以后成為六朝（三國吳、東晉、南朝的宋、齊、梁、陳）首都，此外，明朝初年、和中華民國也定都于此。杭州始于秦錢唐縣，到五代成為吳越國的國都，以后又成為南宋的首都。六大古都至少都已經(jīng)有了二千年以上的歷史。古代水利工程講述中的歷史知識(shí)有：秦國蜀守李冰，在成都附近岷江流域，修建綜合性防洪灌溉工程都江堰；秦朝史祿負(fù)責(zé)開鑿了靈渠，勾通湘江和漓水，把長江流域和珠江流域連接起來；隋朝大運(yùn)河的開鑿等。
另外，1972年在東非肯尼亞發(fā)掘人頭骨化石，測定為二百多萬年以前的遺物，因此推斷人類在二、三百萬年以前就已經(jīng)在地球上出現(xiàn)了。與教材第四紀(jì)出現(xiàn)人類相吻合。
我國從夏朝開始制定了“夏歷”；商朝人們認(rèn)識(shí)許多星座，做了世界上最早的日食、月食的記錄；春秋時(shí)代魯國天文學(xué)家經(jīng)觀測留下了世界上關(guān)于哈雷慧星的最早記錄；唐朝天文學(xué)家僧一行通過實(shí)測得出了子午線的長度，這是世界上第一次測得子午線長度?！瓊湔n面廣，講課內(nèi)容就豐富，就會(huì)造成良好的地理課堂氣氛，引發(fā)學(xué)生對(duì)地理課的興趣，促進(jìn)對(duì)地理知識(shí)的理解。
二、地理課教學(xué)過程中，要精選與地理課堂內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的歷史內(nèi)容。
巧妙地與地理新知識(shí)加以聯(lián)系。這樣聯(lián)系歷史，反映現(xiàn)實(shí)的地理知識(shí)，突出了地理教學(xué)的特點(diǎn)。如講述東歐政治地圖的變化時(shí)，可簡介俄國在17世紀(jì)中期，兼并了第聶伯河以東的烏克蘭；18世紀(jì)，俄國奪取了芬蘭灣的愛沙尼亞，拉脫維亞，立陶宛等地區(qū)，然后向東擴(kuò)張一直到我國的黑龍江流域；19世紀(jì)沙俄又從伊朗手中奪取了格魯吉亞、亞美尼亞和阿塞拜疆等，把外高加索完全并吞了。以后，沙俄又通過一系列不平等條約侵占了我國東北和新疆大片領(lǐng)土，共侵占了150多萬平方公里的中國領(lǐng)土。我國太平洋沿岸的海參崴，沙俄侵占后改名為“符拉迪沃斯托克”。從19世紀(jì)20年代起到80年代，沙俄逐步侵占了包括哈薩克人，吉爾吉斯人，烏茲別克人，土庫曼人，塔吉克人居住的中亞、西亞廣大地區(qū)。從1922年至1940年，俄羅斯、白俄羅斯、烏克蘭、哈薩克等15個(gè)蘇維埃社會(huì)主義共和國，先后加入“蘇維埃社會(huì)主義共和國聯(lián)盟”（簡稱蘇聯(lián)），成為一個(gè)統(tǒng)一國家，首都莫斯科。從1990年3月到1991年12月，蘇聯(lián)政局發(fā)生了巨大變化，原蘇聯(lián)的15個(gè)加盟共和國，除俄羅斯聯(lián)邦繼承了前蘇聯(lián)外，其余均先后宣布脫離蘇聯(lián)而獨(dú)立，從而改變了東歐的版圖。1990年10月3日，戰(zhàn)后分裂長達(dá)41年有德國統(tǒng)一，南斯拉夫1992年“一分為五”，因領(lǐng)土、民族等原因，爆發(fā)了“波黑戰(zhàn)爭”，捷克斯洛伐克1993年末也恢復(fù)戰(zhàn)前的兩個(gè)國家。在教學(xué)中較好地聯(lián)系上述知識(shí)，能起到使學(xué)生加深理解和鞏固課本知識(shí)，拓寬學(xué)生知識(shí)面和增添學(xué)科趣味性等方面的作用。
三、地理教材的許多內(nèi)容，從歷史角度舉例聯(lián)系，更能確切地表述自然地理的規(guī)律和人文地理的現(xiàn)象。
運(yùn)用“洋流”知識(shí)，可進(jìn)一步講解國際人口遷移；從非洲劫掠黑人到美洲的“三角貿(mào)易”，歐洲的奴隸販子利用洋流運(yùn)輸販賣黑人到美洲，歸程利用加那利寒流到非洲，中程利用大西洋南赤道暖流、圭亞那暖流等到美洲，歸程利用墨西哥灣暖流、北大西洋暖流回歐洲。我國明朝的鄭和下西洋，從1405年到1433年先后航海七次，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸，除當(dāng)時(shí)具有的先進(jìn)航海技術(shù)和帆船外，還借助于季風(fēng)（東北季風(fēng)、西南季風(fēng)）和北印度洋的季風(fēng)洋流。超級(jí)秘書網(wǎng)
地球的自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)內(nèi)容，可結(jié)合講解波蘭科學(xué)家哥白尼發(fā)現(xiàn)地球的自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)并提出太陽系學(xué)說；意大利科學(xué)家布魯諾把哥白尼學(xué)說更推進(jìn)一步，認(rèn)為大自然是無限的；德國天文學(xué)家開普勒發(fā)明了“三定律”；意大利科學(xué)家伽利略首先制造了天文望遠(yuǎn)鏡等知識(shí)。
目前，很多教師在藝術(shù)生的地理教學(xué)中往往沿用普通文化類學(xué)生的授課模式———以考點(diǎn)、節(jié)為單元進(jìn)行教學(xué)，幫助學(xué)生分析每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。這對(duì)普通文化類學(xué)生來說無可非議，因?yàn)樗麄儗W(xué)習(xí)文化科目的時(shí)間長，可以在弄明白每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行知識(shí)的整合重組，建構(gòu)比較完備的知識(shí)結(jié)構(gòu)框架。但對(duì)藝術(shù)生來說卻不切實(shí)際，因?yàn)樗囆g(shù)生用在文化科目上的學(xué)習(xí)時(shí)間非常少，高三的藝術(shù)生用于文化備考的時(shí)間只有不到三個(gè)月。按照這種模式能夠?qū)⒅R(shí)點(diǎn)講完就已經(jīng)非常不錯(cuò)，根本沒有時(shí)間幫助學(xué)生梳理知識(shí)脈絡(luò)、建構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu)圖式。學(xué)生掌握的多是知識(shí)片段，沒有建立起知識(shí)的縱橫向聯(lián)系，因而學(xué)生應(yīng)用知識(shí)的能力、分析和解決實(shí)際問題的能力非常低，這也是藝術(shù)生每次考試綜合題得分非常低的真正原因。鑒于藝術(shù)生的這種特殊情況，教學(xué)中可嘗試以章為單元組織地理教學(xué)，抓住每一章的核心知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu)框架圖。因?yàn)榈乩砀呖疾皇菍?duì)純粹知識(shí)點(diǎn)的考查，而是側(cè)重考查學(xué)生獲取和解讀地理信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用地理知識(shí)及基本技能、描述和闡釋地理事物及地理基本原理與規(guī)律、論證和探討地理問題的能力。以章為單元開展教學(xué)，學(xué)生不會(huì)受細(xì)枝末節(jié)類知識(shí)的干擾，不僅能有效把握每一章的核心知識(shí)，還能把握知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，有效提升學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力。如“地球上的大氣”一章，可根據(jù)如下知識(shí)結(jié)構(gòu)圖式開展地理教學(xué)。
二、重組課堂教學(xué)形式，強(qiáng)化學(xué)生“知識(shí)提取”技能
1.以提問挖掘知識(shí)
不少教師認(rèn)為藝術(shù)生底子薄、基礎(chǔ)差，應(yīng)將知識(shí)講“細(xì)”、講“透”，認(rèn)為只有這樣，自己的課堂教學(xué)才算是圓滿完成。但每次考試下來，學(xué)生的成績卻不甚理想。教師講述得再細(xì)再透也不能包辦學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，有許多道理、方法、要領(lǐng)需由學(xué)生自己去體會(huì)、思考、研究。況且藝術(shù)生本身性格開朗，善于表達(dá)，團(tuán)隊(duì)合作和交際能力較強(qiáng)。“靜態(tài)化”的講授式教學(xué)不適合藝術(shù)生這一群體。正如亞里士多德所說：“思維是從驚訝和問題開始的。”因此，增強(qiáng)學(xué)生“知識(shí)提取”的技能應(yīng)圍繞問題開展教學(xué)，以問題挖掘知識(shí)。以問題挖掘知識(shí)，就要研習(xí)提問的技巧。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)生對(duì)眼前能看到的東西是不感興趣的，但對(duì)藏在后面的奧妙卻很感興趣。”為此，教師應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。學(xué)習(xí)“地球上的水”一章內(nèi)容時(shí)，有位學(xué)生提出一個(gè)“刁鉆”的問題，結(jié)果引來全體學(xué)生的“群憤”，大家都積極尋找問題，然后把問題拋向那位學(xué)生，課堂氛圍異?；钴S。當(dāng)然，學(xué)生提問會(huì)有一定的片面性，但這與做上課的“旁觀者”相比，其收獲更大，況且教師還可通過追問的方式幫助他們進(jìn)一步挖掘相關(guān)知識(shí)，從而豐富其對(duì)問題的認(rèn)識(shí)。
2.以評(píng)題凝煉知識(shí)
“重評(píng)講輕評(píng)題”，這是絕大多數(shù)教師的通病。“評(píng)”往往評(píng)的是學(xué)生的答題情況，“講”往往講的是試題中涉及到的考點(diǎn)，這是一個(gè)發(fā)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)缺漏、書寫規(guī)范以及用語是否專業(yè)的過程。這個(gè)工作當(dāng)然不能忽視，但從地理高考能力的要求出發(fā)，單憑講遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行評(píng)題。所謂“評(píng)題”，簡而言之就是對(duì)試題的評(píng)價(jià)。對(duì)于高中藝術(shù)生而言，評(píng)題不要求學(xué)生評(píng)價(jià)試題的完整性、科學(xué)性、創(chuàng)新性和規(guī)范性，主要是讓學(xué)生通過評(píng)題把握試題的設(shè)問方式和類型、試題的命制意圖、試題的考核目標(biāo)，從而提升學(xué)生根據(jù)命題意圖、設(shè)問方式和考核目標(biāo)積累相關(guān)材料，凝煉相關(guān)知識(shí)的能力。在對(duì)藝術(shù)生的多次測試中，發(fā)現(xiàn)很多試題難度并不大，預(yù)測學(xué)生能夠解答，但結(jié)果卻往往出人意料，而且得分率還非常低。以2014年佛山一模41題第5問為例，題目是“為了提高呼包鄂城市群的競爭力，請(qǐng)?zhí)岢龊侠淼慕ㄗh”。此為對(duì)策措施類問題，落腳點(diǎn)為提出合理的建議，命題意圖是要求學(xué)生從“城市競爭力”提升的角度提出合理建議，但很多學(xué)生卻從“工業(yè)競爭力”提升的角度進(jìn)行回答，從而出現(xiàn)大量“延長產(chǎn)業(yè)鏈，增加附加值”、“加大科技投入，提高資源利用率”、“調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)”之類的答案。究其原因還是在于學(xué)生不能準(zhǔn)確把握命題意圖和考查方向。通過評(píng)題，不但可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)命題意圖、命題特點(diǎn)、設(shè)問方式的把握以及凝煉相關(guān)知識(shí)進(jìn)行作答的能力，而且也可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)新知識(shí)、新情境、新材料的敏感度和關(guān)注度，降低學(xué)生在考試中遇到新材料時(shí)的緊張感。
3.以合作學(xué)習(xí)完善知識(shí)
關(guān)鍵詞：《說文解字》 漢代 郡國 行政區(qū)劃
行政區(qū)劃是國家根據(jù)一定的原則，將國土劃分為若干不同層次、范圍大小不一的行政區(qū)域系統(tǒng)，并在各個(gè)不同層次的區(qū)域設(shè)置相應(yīng)的各級(jí)地方國家政權(quán)機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)，行使國家權(quán)力等，它是國家發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，而且隨著國家的發(fā)展，行政區(qū)劃在不斷演化。中國行政區(qū)劃的演變又是有規(guī)律的：行政區(qū)劃的變化是絕對(duì)的，穩(wěn)定則是相對(duì)的；非行政區(qū)劃單位向行政區(qū)劃單位的轉(zhuǎn)化多是由于軍事、經(jīng)濟(jì)原因；行政區(qū)劃有發(fā)生一發(fā)展一消亡的規(guī)律；高級(jí)行政區(qū)劃單位易變、基層行政區(qū)劃單位相對(duì)穩(wěn)定。中國的行政區(qū)劃形成與演變又是經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化和自然地理?xiàng)l件等多種因素綜合作用的結(jié)果，最經(jīng)常、最重要的是經(jīng)濟(jì)性原則和政治性原則，這點(diǎn)在兩漢時(shí)期的行政區(qū)劃中體現(xiàn)得較為明顯，《說文解字》中出現(xiàn)的行政區(qū)劃名稱也符合這種經(jīng)濟(jì)性和政治性原則。
《說文解字》(以下簡稱《說文》)是東漢許慎編撰的中國第一部按部首排列的字書，雖然它是一部字書，但也保留了漢代及漢以前的各類地理資料。有關(guān)《說文》地理資料的學(xué)術(shù)討論，前人已經(jīng)做了一些工作，如：王霞(2009)《(說文解字)與古代地理》從古文字學(xué)的角度探討了古文字與古代地理情況的關(guān)系；高列過(2001)《試論(說文解字)所收方言詞的區(qū)域特征》、任曉彤(2007)《淺析(說文解字)中所收方言詞的地理層次》則從方言與地理的關(guān)系入手研究方言分布情況。以上這些文章都是從語言文字角度研究《說文》，但是從政區(qū)地理角度研究《說文》，至今尚未見有專著或論文論及，本文試圖從歷史地理學(xué)的角度考察《說文》中涉及的郡國級(jí)行政區(qū)劃，并與《漢書·地理志》、《續(xù)漢書·郡國志》(以下分別簡稱《地理志》、《郡國志》，并稱“二志”)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，分析《說文》中郡國級(jí)行政區(qū)劃出現(xiàn)的時(shí)間，以便進(jìn)一步了解某些郡國級(jí)行政區(qū)劃的沿革變遷。
《地理志》記載了郡級(jí)行政單位103個(gè)，其中戶籍是平帝元始二年(公元2年)的資料，而郡國是成帝元延、綏和(前12－前7年)年問的資料(周振鶴1987：20)。《說文解字》成書于漢和帝永元十二年(公元100年)，經(jīng)修訂于漢安帝建光元年(121年)，由其子許沖獻(xiàn)給皇帝，由此可見，《說文》中所記地理資料的下限最晚可到建光元年?！犊尽返臄啻蠹s是在順帝永和五年(公元140年)(李曉杰1999：14～15)。通過《說文》、《地理志》、《郡國志》三種文獻(xiàn)的對(duì)比，可以分析部分郡國級(jí)行政區(qū)劃的變遷情況。
從以上對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，在郡國級(jí)行政單位中，《說文》所記行政單位名稱數(shù)量可觀，限于篇幅，本文僅就郡國級(jí)行政區(qū)劃做一初步研究。
眾所周知，行政區(qū)劃在不同朝代之間有損益，就某一朝而論，行政區(qū)劃也并非一成不變。因?yàn)橹醒牒偷胤綑?quán)力的爭奪，郡、國的勢力不斷調(diào)整，出現(xiàn)了郡、王國之間的改易、省并等。這種行政區(qū)劃的調(diào)整在漢代尤為突出，無論是漢景帝時(shí)期的削藩政策還是漢武帝時(shí)期的推恩令，都使得許多王國所轄支郡歸入漢郡，東漢時(shí)期郡國廢置也頗為復(fù)雜?！兜乩碇尽泛汀犊尽匪涊d的內(nèi)容也只是漢代某一時(shí)期的全國政區(qū)情況?！墩f文》成書于兩者之間，其記錄的一些郡國級(jí)行政區(qū)劃名稱從一定角度反映了這些郡國的沿革變遷，因此對(duì)其做一番梳理研究是有意義的。
一、見于《說文》而不見于二志的郡國級(jí)行政區(qū)劃
(一)見于《說文》而不見于《地理志》者
《說文》中出現(xiàn)而《地理志》中沒有記載的郡國有二，即吳郡、濟(jì)北國，它們在《說文》中分別見于卷十(下)矢部：“吳，姓也，亦郡也”；卷一(下)艸部：“茬，濟(jì)北有茬平縣”。其可能原因分析如下：
1.吳郡：
《地理志》正文中無吳郡條，但“會(huì)稽郡”下有班固自注曰：“秦置，高帝六年為荊國，十二年更名吳，景帝四年屬江都?！薄稘h書·高帝紀(jì)》記載了荊國建立的原因，高帝六年“春正月丙午，韓王信等奏請(qǐng)以故東陽郡、鄣郡、吳郡五十三縣立劉賈為荊王……”，顏師古在《地理志》中也有注釋，日：“荊、吳，同是一國也?！笨梢妳强さ那吧硎乔卮玫臅?huì)稽郡，漢高帝十二年(公元前195年)荊國更名為吳，會(huì)稽郡《郡國志》載：“秦置，本治吳。立郡吳，乃移山陰。”荊國雖然在高帝十二年(公元前195年)更名吳，但是景帝三年(公元前154年)，以吳王劉濞為首的吳楚“七國之亂”爆發(fā)，景帝平亂之后，吳國國除，以東陽、鄣郡置江都國，封劉非為江都王，吳郡之地屬于江都管轄。直到東漢順帝永建四年(公元129年)分會(huì)稽郡置吳郡，吳郡才又重置。
由此可見，《地理志》成書之時(shí)的行政區(qū)劃已經(jīng)不見吳郡，彼時(shí)吳郡已經(jīng)歸江都管轄。《說文》此處“亦郡也”的“郡”是指西漢時(shí)期的吳郡，因東漢時(shí)期設(shè)置吳郡時(shí)，已經(jīng)是漢順帝永建四年，《說文》早已成書并獻(xiàn)于漢安帝。
2.濟(jì)北國：
按《說文》體例，述及某縣時(shí)一般為“某郡(國)有某縣”，此處的“濟(jì)北”應(yīng)是指濟(jì)北國(郡)，而非濟(jì)水之北。
1．學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)對(duì)話在課堂上開展生生互動(dòng)對(duì)話對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)有著非常重要的意義。學(xué)生之間相互沒有代溝的隔閡，溝通起來更加有利。學(xué)生與學(xué)生之間的互通有無、借鑒彼此，能夠促進(jìn)學(xué)生共同進(jìn)步，共同成長。生生互動(dòng)對(duì)話也是互動(dòng)對(duì)話教學(xué)模式下最主要的對(duì)話形式之一，在共同探究活動(dòng)中形成的互教互學(xué)、互幫互助關(guān)系有利于學(xué)生之間形成良好的人際關(guān)系，提高溝通能力、鍛煉演講與口才等技能。以地理教學(xué)中的水循環(huán)為例開展辯論賽，以水資源是否是取之不盡用之不竭為題，正方認(rèn)為答案是肯定的，反方則否認(rèn)該觀點(diǎn)。正方不斷用水資源的循環(huán)性、水資源的保護(hù)來支持自己的論點(diǎn)，而反方則用水資源供應(yīng)緊張、水資源分布不平衡、水資源的污染等來支持自己的論點(diǎn)，互不相讓，針鋒相對(duì)。通過這樣的辯論，促進(jìn)了學(xué)生的成長，積累了知識(shí)。另外，討論和問答也是生生互動(dòng)對(duì)話的重要表現(xiàn)形式。
2.與文本的互動(dòng)對(duì)話教學(xué)文本是教師與學(xué)生一起合作完成的，主要有教材以及其他現(xiàn)成文本（如課改指導(dǎo)綱要、學(xué)科視聽資料、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)等）、教學(xué)設(shè)計(jì)文本（如教案等）、在授課過程中創(chuàng)造的文本、教學(xué)告一段落后產(chǎn)生的文本（如作業(yè)、教學(xué)記錄等）。學(xué)生實(shí)現(xiàn)與文本之間的互動(dòng)對(duì)話，主要是指學(xué)生憑借自己現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和情感去對(duì)文本進(jìn)行體驗(yàn)和建構(gòu)的過程。也就是說，文本已經(jīng)變成了另一個(gè)“自己”，是與學(xué)生自身平等的個(gè)體。通過學(xué)生與文本之間的互動(dòng)對(duì)話，學(xué)生能夠不斷對(duì)知識(shí)進(jìn)行“溫故而知新”，對(duì)一些重點(diǎn)難點(diǎn)問題不斷加深理解。
二、互動(dòng)對(duì)話教學(xué)模式在高中地理中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
1.互動(dòng)對(duì)話教學(xué)模式在高中地理教學(xué)中出現(xiàn)的問題互動(dòng)對(duì)話教學(xué)模式在高中地理教學(xué)中的應(yīng)用不是一帆風(fēng)順的，甚至導(dǎo)致了無效課堂等問題。目前，互動(dòng)對(duì)話教學(xué)模式的應(yīng)用主要面臨的問題有：首先，為了對(duì)話而對(duì)話，沒有實(shí)現(xiàn)精神上的溝通，從而使互動(dòng)對(duì)話課堂流于形式化。比如，教師在授課過程中讓同學(xué)看著西氣東輸?shù)穆肪€圖詢問西氣東輸?shù)钠瘘c(diǎn)和終點(diǎn)。其次，學(xué)生參與課堂對(duì)話缺少自主性，教師在授課過程中容易形成完全凌駕于學(xué)生之上的問答式教學(xué)，曲解了對(duì)話教學(xué)模式的真正內(nèi)涵，而學(xué)生也只有回答“是”、“對(duì)”等這樣的簡單贊同詞語。第三，師生對(duì)話毫無目的性，將富含知識(shí)性的地理問題變成了毫無目的的閑談。比如昆明發(fā)展花卉業(yè)的原因，有些學(xué)生就會(huì)聯(lián)想到清明節(jié)、情人節(jié)等節(jié)日送花習(xí)俗等，完全偏離了地理的學(xué)科范疇。
2.互動(dòng)對(duì)話教學(xué)模式在高中地理中的經(jīng)驗(yàn)互動(dòng)對(duì)話教學(xué)模式是一項(xiàng)適合新課程改革標(biāo)準(zhǔn)、能夠促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的教學(xué)模式，為此，教師應(yīng)該積極探索互動(dòng)對(duì)話教學(xué)理論的探索和研究，使自己不斷明確互動(dòng)對(duì)話教學(xué)的內(nèi)涵，通過教師、學(xué)生、文本之間的對(duì)話，促進(jìn)師生實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，做人性化教學(xué)，使學(xué)生的全面發(fā)展得到尊重和實(shí)現(xiàn)。另一方面，要尊重學(xué)生的主體地位，使學(xué)生的主體意識(shí)被激活。同時(shí)要開展小組對(duì)話交流，并制定明確的小組對(duì)話原則，教師應(yīng)該對(duì)小組交流積極做出正確引導(dǎo)。
三、結(jié)語
