發(fā)布時(shí)間：2023-03-29 09:22:12
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的問(wèn)題式教學(xué)法論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
提高教學(xué)質(zhì)量特別是實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量，是應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)努力的基本目標(biāo)。法學(xué)屬于實(shí)踐性、應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，所以其教學(xué)應(yīng)該重點(diǎn)突出實(shí)踐能力的培養(yǎng)和鍛煉。目前，我國(guó)大部分地方高校都開(kāi)設(shè)了法學(xué)專(zhuān)業(yè)。但是，由于內(nèi)外因素的影響，地方高校法學(xué)專(zhuān)業(yè)普遍存在學(xué)生法律思維弱化、實(shí)務(wù)操作能力欠缺等突出問(wèn)題，優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)機(jī)制是提高法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力的根本路徑。
一、加強(qiáng)地方高校法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的意義分析
(一)發(fā)揮地方高校培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)的需要
地方高校法學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)應(yīng)根據(jù)所在區(qū)域發(fā)展需要和自身培養(yǎng)能力等因素，找到適合自己的人才培養(yǎng)模式和目標(biāo)定位，而不能盲目跟從重點(diǎn)大學(xué)。加強(qiáng)地方高校法學(xué)專(zhuān)業(yè)人才實(shí)踐教學(xué)，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)在應(yīng)用型人才培養(yǎng)的核心地位，是有效彰顯地方高校培養(yǎng)比較優(yōu)勢(shì)，提升法律人才培養(yǎng)規(guī)格，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)對(duì)法律人才多遠(yuǎn)需求的必然之路。充分利用地方高校在法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)優(yōu)勢(shì)，整合實(shí)踐教學(xué)資源，是發(fā)揮地方高校培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)的必然選擇。
(二)提高地方高校法學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)質(zhì)量的需要
法學(xué)實(shí)踐教學(xué)既可以檢閱、修正和鞏固已有的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和理論體系，又有利于形塑法學(xué)專(zhuān)業(yè)思維、強(qiáng)化法律職業(yè)倫理修養(yǎng)，更有利于訓(xùn)練法律專(zhuān)業(yè)學(xué)生的應(yīng)用能力，因而是提高法學(xué)專(zhuān)業(yè)人才綜合素質(zhì)的有效方式?！?〕優(yōu)化地方高校法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)機(jī)制，必將增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)力和法律職業(yè)能力，提高實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量，從而推進(jìn)地方高校法學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。
(三)推進(jìn)地方高校法律人才培養(yǎng)方式轉(zhuǎn)型的需要
當(dāng)前，地方高校法學(xué)教育普遍沿承傳統(tǒng)學(xué)院式教學(xué)模式，對(duì)學(xué)生的法律實(shí)務(wù)能力重視不夠，使學(xué)生畢業(yè)后既難以與大牌法學(xué)院畢業(yè)生在專(zhuān)業(yè)理論、學(xué)術(shù)能力上相競(jìng)爭(zhēng)，又需要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐磨練才能適應(yīng)基層法律工作。立足地面向廣泛而多元的基層社會(huì)，順應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求，優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)保障體系，強(qiáng)化法律實(shí)踐能力培養(yǎng)，增強(qiáng)直接服務(wù)基層的能力，這樣才能凝練自己特色，實(shí)現(xiàn)法律人才培養(yǎng)方式轉(zhuǎn)型，更好服務(wù)于基層社會(huì)建設(shè)。
(四)推進(jìn)地方法治社會(huì)建設(shè)的需要
地方法治是國(guó)家法治建設(shè)、長(zhǎng)治久安所必不可少的組成部分，也是和諧社會(huì)建設(shè)的內(nèi)在要求。法學(xué)實(shí)踐教學(xué)是培養(yǎng)應(yīng)用型法律人才的核心內(nèi)容，而基層應(yīng)用型法律人才的基本品質(zhì)就是具有較強(qiáng)的法律實(shí)踐技能?！?〕提高法學(xué)專(zhuān)業(yè)人才實(shí)踐教學(xué)強(qiáng)度與質(zhì)量是地方高校應(yīng)用型卓越法律人才培養(yǎng)的基本要求。建立健全地方高校法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量保障體系，可以推動(dòng)地方高校法學(xué)專(zhuān)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展和提高整體層次，促進(jìn)基層社會(huì)應(yīng)用型法律人才培養(yǎng)機(jī)制創(chuàng)新，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，為地方社會(huì)法治與發(fā)展提供充足的人才保障和智力支持。
二、地方高校法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)存在問(wèn)題的分析
(一)實(shí)踐教學(xué)方案不合理
目前，許多地方高校法學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)與實(shí)踐教學(xué)定位存在不明確、不切實(shí)際等問(wèn)題，無(wú)法以此引領(lǐng)實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制的建設(shè)。其次，大部分高校法學(xué)專(zhuān)業(yè)人才教學(xué)培養(yǎng)方案中對(duì)實(shí)踐教學(xué)時(shí)間安排明顯不合理，導(dǎo)致大多數(shù)情況下實(shí)踐教學(xué)流于形式，教學(xué)效果不佳。下面以法學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)實(shí)習(xí)為例：首先，畢業(yè)實(shí)習(xí)安排的時(shí)間短，大多為3-4個(gè)月。其次，實(shí)習(xí)一般限于閱卷、裝卷、幫實(shí)習(xí)老師干些遞送材料等雜活，實(shí)習(xí)內(nèi)容過(guò)于單調(diào)，學(xué)生缺乏實(shí)習(xí)興趣，覺(jué)得通過(guò)實(shí)習(xí)學(xué)不到東西?！?〕畢業(yè)實(shí)習(xí)是法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的核心環(huán)節(jié)，也是綜合培養(yǎng)學(xué)生實(shí)務(wù)能力的關(guān)鍵所在。從畢業(yè)實(shí)習(xí)存在的問(wèn)題可以充分發(fā)現(xiàn)法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)方案及培養(yǎng)機(jī)制的不合理性。
(二)實(shí)踐教學(xué)安排與教學(xué)方法不科學(xué)
目前，許多地方高校法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)形式之間缺乏連貫性，在實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)定位、教學(xué)環(huán)節(jié)、實(shí)踐課程設(shè)置、實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)建設(shè)缺乏整體設(shè)計(jì)，導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)缺乏整體性、連貫性和系統(tǒng)性。其次，部分地方高校沒(méi)有按照法學(xué)實(shí)踐教學(xué)和學(xué)生實(shí)踐能力發(fā)展規(guī)律來(lái)安排實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，并在實(shí)施過(guò)程中存在隨意調(diào)整安排等問(wèn)題。其次，地方高校法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)方法也不科學(xué)，大多數(shù)采取類(lèi)似于理論教學(xué)的講授法，案例教學(xué)法，輕視學(xué)生實(shí)踐操作能力的實(shí)戰(zhàn)化，輕視全部學(xué)生的參與，導(dǎo)致部分實(shí)踐教學(xué)淪為精英教學(xué)，難以起到普遍提高實(shí)踐教學(xué)效果的作用。
(三)實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)與監(jiān)控機(jī)制不健全
目前，大部分地方高校較為重視高校法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐作用與實(shí)施，但輕視實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控與評(píng)價(jià)。雖然地方高校大都建立了教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系，但普遍存在目標(biāo)定位模糊、零散碎片化、制度建設(shè)滯后、監(jiān)控效果不佳、效果評(píng)價(jià)機(jī)制缺乏、激勵(lì)約束機(jī)制不健全等問(wèn)題。
(四)實(shí)踐師資隊(duì)伍不適應(yīng)
從整體來(lái)看，地方高校大部分法學(xué)專(zhuān)業(yè)教師是從學(xué)校走向?qū)W校，缺乏必要的社會(huì)與法律實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐教學(xué)能力不強(qiáng)。而法律實(shí)務(wù)部門(mén)的指導(dǎo)老師大部分缺乏必要的高校教育教學(xué)理論，也缺乏擔(dān)任實(shí)踐教學(xué)方法培訓(xùn)。而且，實(shí)務(wù)部門(mén)的指導(dǎo)教師本身實(shí)務(wù)案件多，更是缺乏提供學(xué)生實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的內(nèi)在動(dòng)力?？梢?jiàn)，大部分地方高校的實(shí)踐教學(xué)教師存在不適應(yīng)越來(lái)越重要的法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)發(fā)展需要。
三、優(yōu)化地方高校法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)機(jī)制的對(duì)策
(一)完善法學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案
基于地方高校法律人才培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)與地方法治建設(shè)的時(shí)代背景，地方高校將法學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)定位于面向地方的應(yīng)用型卓越法律人才極為科學(xué)。其次，在地方高校法學(xué)人才培養(yǎng)方案中完善實(shí)踐教學(xué)課程體系的設(shè)置。一是在理論教學(xué)中加強(qiáng)理論與實(shí)踐的融合，適當(dāng)增加課程理論教學(xué)中的實(shí)訓(xùn)教學(xué)環(huán)節(jié)，通過(guò)課程教學(xué)提高學(xué)生的實(shí)務(wù)能力訓(xùn)練路徑。二是適當(dāng)壓縮理論課程教學(xué)課時(shí)，增加法律實(shí)務(wù)，法律談判技能等實(shí)踐教學(xué)課程和教學(xué)時(shí)間。三是加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)力度，在必修課之外建立理論與實(shí)踐選修課模塊。
(二)構(gòu)建法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)
應(yīng)用型卓越法律人才的實(shí)踐能力主要包括協(xié)商、談判能力、辯論技巧和方法、法律文書(shū)制作能力，制定規(guī)則能力，證據(jù)運(yùn)用能力等。每種能力的培養(yǎng)有不同的知識(shí)、技能和實(shí)踐方式及教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。地方高校應(yīng)科學(xué)界定法律人才實(shí)踐能力的構(gòu)成和培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)性地對(duì)每種實(shí)踐能力設(shè)置實(shí)踐教學(xué)方案、教學(xué)環(huán)節(jié)與教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這樣才能真正提高實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量。
(三)保障實(shí)踐教學(xué)安排系統(tǒng)性
地方高校應(yīng)依據(jù)地方應(yīng)用型卓越法學(xué)專(zhuān)業(yè)人才能力需求，在實(shí)踐能力培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)課程設(shè)置規(guī)范化。將實(shí)踐教學(xué)課程分為見(jiàn)識(shí)性實(shí)踐教學(xué)、專(zhuān)項(xiàng)實(shí)踐和綜合性實(shí)踐教學(xué)，并按照以循序漸進(jìn)的原則優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)的聯(lián)系和互動(dòng)關(guān)系，并嚴(yán)格按照管理制度與程序開(kāi)設(shè)實(shí)踐教學(xué)課程，以保障實(shí)踐教學(xué)的系統(tǒng)性和整體性。
(五)改進(jìn)實(shí)踐教學(xué)方法
地方高校應(yīng)依據(jù)法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)類(lèi)型、培養(yǎng)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)生實(shí)踐能力狀況，綜合運(yùn)用案例教學(xué)、模擬教學(xué)、研究性教學(xué)、參與式教學(xué)、診所教學(xué)等多種實(shí)踐教學(xué)方法，并教學(xué)經(jīng)費(fèi)、教師晉升支持等方面不斷健全激勵(lì)機(jī)制，以促進(jìn)校師重視實(shí)踐教學(xué)，從教學(xué)責(zé)任和完善制度等層面加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)約束機(jī)制建設(shè)。
(四)優(yōu)化“雙師型”師資隊(duì)伍建設(shè)
地方高校應(yīng)通過(guò)多種途徑加強(qiáng)現(xiàn)有教師隊(duì)伍的實(shí)踐教學(xué)能力培養(yǎng)與提高。一是可通過(guò)支持專(zhuān)任教師到法律實(shí)務(wù)掛職鍛煉、參與辦案、考取法律資格證書(shū)、從事法律實(shí)務(wù)兼職等方式，提高其法律實(shí)務(wù)能力與實(shí)踐教學(xué)水平。二是可通過(guò)聘請(qǐng)具有豐富經(jīng)驗(yàn)的法律實(shí)踐部門(mén)專(zhuān)家擔(dān)任兼職理論教師，并通過(guò)加強(qiáng)其教學(xué)理論培訓(xùn)等形式提高其法學(xué)實(shí)踐教學(xué)理論素養(yǎng)。其次，可建立法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生校內(nèi)與校外教師協(xié)作指導(dǎo)機(jī)制，由其共同制定實(shí)踐課程體系、教學(xué)計(jì)劃和畢業(yè)論文選題等，以實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)融合，克服理論與實(shí)踐的隔離問(wèn)題。
(六)健全教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制。
地方高校應(yīng)在系統(tǒng)分析法學(xué)專(zhuān)業(yè)人才實(shí)踐技能培養(yǎng)要求和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上，建立評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，以此對(duì)不同年級(jí)的法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力進(jìn)行評(píng)價(jià)與改進(jìn)指導(dǎo)。并以實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)與激勵(lì)約束機(jī)制為重點(diǎn)，抓住社會(huì)調(diào)查、庭審觀摩、模擬審批、法律援助、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、法律診所、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文等重要實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的質(zhì)量監(jiān)控點(diǎn)，健全決策與指揮、評(píng)價(jià)與診斷、信息反饋、激勵(lì)約束及保障等運(yùn)行系統(tǒng)等，協(xié)同推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系建設(shè)。
(七)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)建設(shè)
實(shí)踐教學(xué)基地是法學(xué)院校與實(shí)務(wù)部門(mén)雙方聯(lián)系的紐帶和橋梁，充分發(fā)展實(shí)踐基地對(duì)于實(shí)踐教學(xué)方法運(yùn)用和實(shí)踐教學(xué)效果起到提高的作用，是實(shí)踐教學(xué)改革的基本路徑。地方高校首先應(yīng)加強(qiáng)基層實(shí)踐教學(xué)基地功能建設(shè)，健全基層實(shí)踐教學(xué)基地在實(shí)踐操作技能示范、訓(xùn)練與實(shí)戰(zhàn)的教學(xué)功能，充分發(fā)揮其檢驗(yàn)學(xué)生實(shí)務(wù)能力和提高學(xué)生綜合實(shí)踐質(zhì)量方面的作用。法學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)建立健全管理體制，以方便兩者的緊密聯(lián)系和實(shí)踐教學(xué)的檢查監(jiān)督。再次，強(qiáng)化實(shí)踐基地教學(xué)的激勵(lì)約束機(jī)制建設(shè)，建立健全基地實(shí)踐教學(xué)管理制度，保障基地實(shí)踐教學(xué)健康與有序推進(jìn)。
如何創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境呢？
一、由實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境
化學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)，以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)是化學(xué)教育最本質(zhì)的特征?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)本身就是一種很好的問(wèn)題教學(xué)情境，千變?nèi)f化的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象讓學(xué)生驚奇、詫異和不解。它會(huì)使學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣，渴望對(duì)新知識(shí)的獲得和探究。在上化學(xué)的第一節(jié)課時(shí)，我以“魔棒點(diǎn)燈”、“空杯生煙”、“燒不壞的手帕”、自制“葡萄酒”等趣味實(shí)驗(yàn)，作為開(kāi)場(chǎng)白，一下子讓學(xué)生喜歡上了化學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)。再比如在講《中和反應(yīng)》時(shí)，讓學(xué)生先做實(shí)驗(yàn)，在氫氧化鈉溶液里滴加無(wú)色的酚酞試液，會(huì)發(fā)現(xiàn)酚酞變成了紅色，這時(shí)學(xué)生能用上節(jié)剛剛學(xué)過(guò)的堿的知識(shí)來(lái)解釋。讓他們繼續(xù)滴加另一種液體（鹽酸），結(jié)果溶液的顏色逐漸減退，直至變成了原來(lái)的無(wú)色。為什么滴加鹽酸后溶液的顏色由紅變無(wú)，學(xué)生的思維矛盾自然而然的產(chǎn)生了，于是學(xué)習(xí)的興趣立刻高漲。
二、由生活知識(shí)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境
學(xué)習(xí)的本身是為了應(yīng)用，能把實(shí)際生活中的例子與化學(xué)知識(shí)相聯(lián)系，也是創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的一種方法。例如。在學(xué)習(xí)一氧化碳的性質(zhì)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生回憶一個(gè)熟悉的怪現(xiàn)象：燒開(kāi)的水不小心潑在煤爐的火焰上，爐火不但沒(méi)有減弱，反而竄出一股火苗使得燃燒更旺，這是什么原因呢？又如，在學(xué)習(xí)溶液的某些性質(zhì)時(shí)，可探討這樣一個(gè)問(wèn)題：在嚴(yán)寒的冬季，廚房里的水結(jié)冰了，而鹽水、食醋卻不會(huì)結(jié)冰，這是為什么呢？例如，講鐵在氧氣中燃燒生成黑色的四氧化三鐵時(shí)，教師問(wèn)：“新買(mǎi)來(lái)的鐵鍋是什么顏色的？使用一段時(shí)間后的鐵鍋又是什么顏色的？你知道為什么嗎？學(xué)完這一知識(shí)后，你會(huì)自己找到答案的……”，這種由實(shí)際應(yīng)用創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境，最能激發(fā)學(xué)生的求知欲，學(xué)生會(huì)感到化學(xué)是有用的，化學(xué)就在身邊，接下來(lái)學(xué)生的學(xué)習(xí)一定是興趣盎然。
三、由趣聞?shì)W事創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境
每一種元素的發(fā)現(xiàn)，每一種物質(zhì)的得到及推廣應(yīng)用，都是一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的過(guò)程，其中都蘊(yùn)藏著豐富的生動(dòng)感人的故事。結(jié)合教材，講述一些生動(dòng)有趣的化學(xué)史，化學(xué)家軼事，引人入勝，使學(xué)生進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)、思維的情境中，增強(qiáng)學(xué)生的理解效果和記憶效果。介紹居里夫人與鐳等，再如：講解磷的性質(zhì)時(shí)，首先給同學(xué)們講了二戰(zhàn)期間盟軍為了炸掉德國(guó)軍隊(duì)一個(gè)戒備森嚴(yán)的軍火庫(kù)，在人不靠近的條件下，就無(wú)法炸掉，這時(shí)盟軍就利用了在老鼠身上涂白磷的CS2溶液，讓不起眼的老鼠完成了這項(xiàng)艱巨的任務(wù)。學(xué)生聽(tīng)完故事后，興奮，一方面為設(shè)計(jì)者的聰慧而驚嘆，另一方面又急于想知道其中的奧妙。這時(shí)因勢(shì)利導(dǎo)，傳授相關(guān)的知識(shí)，效果特別好。
四、由多種媒體創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境
形、聲、色的感官刺激，不僅使課堂氣氛輕松愉快，易激起學(xué)生的創(chuàng)造性思維，還可以使抽象的概念具體化，深?yuàn)W的道理形象化，枯燥的知識(shí)趣味化。從信息論角度看，利用直觀教具，尤其是運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，更有利于信息的傳播和吸收。現(xiàn)代化教學(xué)手段主要包括幻燈、投影、錄音、電視、電影、計(jì)算機(jī)等多媒體教學(xué)手段，這些手段和傳統(tǒng)的教學(xué)媒體相比，具有形聲性、展現(xiàn)性、先進(jìn)性、高效性等特點(diǎn)，它能有效地利用圖像、聲音、色彩等形式來(lái)傳遞教學(xué)信息，使教學(xué)內(nèi)容能較好地接近客觀實(shí)際。例如神州六號(hào)的成功發(fā)射是我國(guó)高科技發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志，教師可搜集有關(guān)神州六號(hào)發(fā)射方面的錄像和圖片資料，并在初中化學(xué)復(fù)習(xí)課上進(jìn)行展示，生動(dòng)形象的資料必將對(duì)學(xué)生的感觀產(chǎn)生強(qiáng)烈刺激。教師可適時(shí)提出思考題。這些題目把氫燃料的利用、空氣中的粉塵污染、堿的通性、化學(xué)方程式的配平等諸多舊知識(shí)點(diǎn)在一個(gè)新鮮的情境中呈現(xiàn)在學(xué)生面前，大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過(guò)思考都能順利完成。在這樣生動(dòng)活潑的情境中進(jìn)行復(fù)習(xí)，必然能使學(xué)生對(duì)舊知識(shí)產(chǎn)生新鮮感，避免了簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)，大大提高了復(fù)習(xí)效率。
五、由錯(cuò)誤再現(xiàn)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境
一、問(wèn)題教學(xué)法的內(nèi)涵
問(wèn)題教學(xué)法是指在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中以問(wèn)題為基本形式，為提高學(xué)生的基本素養(yǎng)，將問(wèn)題設(shè)計(jì)貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，促使學(xué)生自主尋求、探索問(wèn)題，最終找到解決問(wèn)題方法的思維過(guò)程。在探索思維過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，將認(rèn)知過(guò)程深化成自主探究再創(chuàng)造的過(guò)程，進(jìn)而提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和問(wèn)題探索意識(shí)。問(wèn)題教學(xué)法強(qiáng)調(diào)要充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，不斷優(yōu)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
二、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀問(wèn)題
1.閱讀訓(xùn)練模式重教材知識(shí)點(diǎn)
傳統(tǒng)閱讀訓(xùn)練模式過(guò)于偏重教材閱讀訓(xùn)練語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，忽視培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本整體感受的把握以及對(duì)整體的思維能力。語(yǔ)文課堂是教師的教與學(xué)生的學(xué)的雙向情感互動(dòng)，而傳統(tǒng)教學(xué)中，教師將完整的閱讀內(nèi)容分層逐句分析講解，把閱讀式內(nèi)容轉(zhuǎn)變成了知識(shí)點(diǎn)教學(xué)，忽略了學(xué)生感悟文章的能力，靠“填鴨式”教育讓學(xué)生死記硬背知識(shí)點(diǎn)，不去思考分析問(wèn)題，從而降低了小學(xué)生的理解分析能力和邏輯思維能力，教學(xué)設(shè)計(jì)根本不符合課程標(biāo)準(zhǔn)。
2.教師過(guò)分掌控課堂，師生缺乏有效互動(dòng)
長(zhǎng)期以來(lái)，受應(yīng)試考試的影響，教師怕耽誤教學(xué)進(jìn)程，一直在?n堂上“唱獨(dú)角戲”，害怕來(lái)用問(wèn)題教學(xué)，學(xué)生會(huì)浪費(fèi)教學(xué)時(shí)間，拖慢教學(xué)進(jìn)程，導(dǎo)致課堂一直以教師的“講”為主。由于小學(xué)生生性好動(dòng)，在教師沉醉于“滔滔不絕”時(shí)，學(xué)生無(wú)法在語(yǔ)文課堂上集中精神，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生懈怠感，更不利于閱讀教學(xué)的發(fā)展。
3.流于形式的學(xué)生學(xué)習(xí)探究
新課改中要突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，將課堂歸還于學(xué)生，但教師還是要堅(jiān)守自己的崗位，起到有效的引導(dǎo)者的作用。有的教師在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，盲目追求新目標(biāo)，在教學(xué)中放任學(xué)生自己去探究學(xué)習(xí)，教師的引導(dǎo)作用完全被“淘汰”掉，課堂毫無(wú)秩序，教學(xué)毫無(wú)目標(biāo)可言，使語(yǔ)文閱讀教學(xué)起不到預(yù)期的效果。
三、閱讀教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的有效應(yīng)用
有效運(yùn)用閱讀教學(xué)需要教師根據(jù)文本教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生擬定具有探索性意義的問(wèn)題運(yùn)用閱讀教學(xué)法，具體實(shí)施方法有：
1.鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自主探究
問(wèn)題教學(xué)法的運(yùn)用是教師在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中根據(jù)文本提供的材料，以提出問(wèn)題為主，運(yùn)用多種教學(xué)形式創(chuàng)設(shè)閱讀課堂環(huán)境。通過(guò)教師的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力，養(yǎng)成獨(dú)立分析、處理、解決問(wèn)題的習(xí)慣。在此過(guò)程中，既培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，還訓(xùn)練了學(xué)生的邏輯思維能力，以及綜合運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的能力。
2.合作探究，加強(qiáng)生生交流
新課程改革要求突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師可制定適合學(xué)生探究的文本內(nèi)容，設(shè)定預(yù)期教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生分小組合作交流，共同解決閱讀中的問(wèn)題。既培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的能力，集思廣益，取長(zhǎng)補(bǔ)短，又加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，讓學(xué)生獨(dú)立思考，勇于實(shí)踐，自覺(jué)發(fā)展語(yǔ)文閱讀素養(yǎng)。
3.適時(shí)引導(dǎo)，和學(xué)生共同成長(zhǎng)
問(wèn)題教學(xué)法側(cè)重學(xué)生自主探索，充當(dāng)“主角”的角色，而教師充當(dāng)引導(dǎo)者的角色。教師要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生梳理解題思路，以保證學(xué)生的自主探索能夠順利有效地進(jìn)行。教師可選擇具有代表性的問(wèn)題，有針對(duì)性地幫助學(xué)生進(jìn)一步整理思路，讓學(xué)生明晰自我的探究目標(biāo)，進(jìn)行實(shí)踐操作，獨(dú)立思索，從而解決問(wèn)題。此過(guò)程是教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程，促進(jìn)師生共同成長(zhǎng)。
4.問(wèn)題啟發(fā)方式多樣化，助力學(xué)生探究
一、問(wèn)題教學(xué)法的方法
1.提出問(wèn)題
在進(jìn)行初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，要想將問(wèn)題教學(xué)法得以良好的運(yùn)用，重在提出問(wèn)題。教師通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題，以一個(gè)合理的方式進(jìn)行提問(wèn)，并且?guī)?dòng)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，回答所提出的問(wèn)題。提出此問(wèn)題的前提是技巧性比較強(qiáng)。很多語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中刻意地對(duì)問(wèn)題教學(xué)法進(jìn)行模仿，然而在提出問(wèn)題這一環(huán)節(jié)中過(guò)于死板，體現(xiàn)不出技巧二字。這種錯(cuò)誤的教學(xué)方法通常來(lái)說(shuō)是沒(méi)有效果的，一方面達(dá)不到想象中的教學(xué)目標(biāo)，另一方面學(xué)生們會(huì)更加厭惡這種教學(xué)方法或這門(mén)課程，這是運(yùn)用問(wèn)題教學(xué)法不當(dāng)所帶來(lái)的嚴(yán)重后果。
通常來(lái)講，語(yǔ)文教師全面對(duì)這方面的教學(xué)進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生能從多個(gè)角度感受語(yǔ)文知識(shí)的內(nèi)涵，在思考問(wèn)題的過(guò)程中掌握更多的語(yǔ)文知識(shí)。如在《鄭人買(mǎi)履》（《韓非子》）、《刻舟求劍》（《呂氏春秋》）這兩篇古代寓言教學(xué)中，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文教材，對(duì)書(shū)本上的內(nèi)容詳細(xì)摸清了解，然后再通過(guò)相對(duì)應(yīng)的知識(shí)梳理，讓學(xué)生對(duì)寓言的深刻內(nèi)涵有所熟悉。
2.掌握提出問(wèn)題的時(shí)機(jī)
掌握提問(wèn)的最佳時(shí)機(jī)在問(wèn)題法教學(xué)中是相當(dāng)關(guān)鍵的。同樣一個(gè)問(wèn)題，在課前進(jìn)行提問(wèn)與講課后提問(wèn)所產(chǎn)生的效果具有明顯的差異。例如在《愚公移山》中，教師的教學(xué)安排中有這樣一道題：愚公移山現(xiàn)實(shí)中的可行性。這個(gè)問(wèn)題的提出，應(yīng)該放在課文講完愚公決定移山之后，若放在文章前提出由于學(xué)生們對(duì)于人和山的情況都不了解，無(wú)從回答；放在文章之中提問(wèn)就破壞了文章傳遞愚公移山精神的效果。教師要掌握提出問(wèn)題的時(shí)機(jī)，根據(jù)課堂出現(xiàn)情況的不同以及教學(xué)內(nèi)容而異，掌握提問(wèn)的有效時(shí)機(jī)。
3.問(wèn)題內(nèi)容要靈活多樣
在問(wèn)題教學(xué)中，不要僅僅局限在反復(fù)地進(jìn)行討論一個(gè)問(wèn)題上，在討論問(wèn)題過(guò)程中教師在掌握語(yǔ)文思路與方向上可更加靈活，使課堂上的問(wèn)題也隨之變化多樣，這樣能夠幫助學(xué)生形成靈活的思維模式。初中語(yǔ)文課文在類(lèi)型上大多具有內(nèi)容多樣、感情豐富的特點(diǎn)，重視共同培養(yǎng)其知識(shí)與能力。這種發(fā)散式的討論與研究問(wèn)題在解決語(yǔ)文問(wèn)題方面具有一定的推動(dòng)作用，同時(shí)能夠幫助學(xué)生形成語(yǔ)文思考能力，這樣才會(huì)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的最終目標(biāo)。例如在《天上的街市》教學(xué)中，我注重學(xué)生奇思妙想能力的培養(yǎng)，通過(guò)提問(wèn)題的方式引導(dǎo)學(xué)生積極思考。除了直接讓學(xué)生思考他們大腦中“天上的街市”情景外，還引導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的街市進(jìn)行遐想，利用靈活多樣的提問(wèn)方式讓學(xué)生融入到書(shū)本教材中，為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)創(chuàng)造了廣闊的空間。
二、問(wèn)題教學(xué)法中的注意事項(xiàng)
1.教師應(yīng)學(xué)會(huì)啟發(fā)學(xué)生。由于學(xué)生在性格以及興趣上都有各自的喜好，在閱讀課文時(shí)也具有不同的感想。若老師固執(zhí)地要求學(xué)生在理解課文上思想一致，學(xué)生的思維將會(huì)被扼殺，使他們逐漸降低學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。因此在教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生疑問(wèn)的精神應(yīng)予以鼓勵(lì)，讓他們勇敢地提出問(wèn)題，并鼓勵(lì)他們將自己的意見(jiàn)與看法講出來(lái)。教師還應(yīng)該將自己的位置擺正，在當(dāng)前的教學(xué)中看出教師角色的變化。新課改要求教師科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。
2.教師應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行疑問(wèn)。在現(xiàn)階段初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，問(wèn)題教學(xué)法得到廣泛認(rèn)同。然而，一些教師卻步入了教學(xué)的誤區(qū)，就是上課的全過(guò)程中都只是在自己設(shè)置好問(wèn)題之后領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)答案，這樣的做法雖然完成了課堂任務(wù)，但是就整體教學(xué)效果而言，最終的目標(biāo)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。其主要的原因是：（1）教師對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì)僅僅是完成教學(xué)目標(biāo)，而非以提高學(xué)生自主學(xué)生能力為落腳點(diǎn)；（2）有些學(xué)生或許沒(méi)有積極地去思考某些問(wèn)題；（3）在進(jìn)行問(wèn)題的設(shè)計(jì)時(shí)，教師僅僅考慮到了教學(xué)目標(biāo)，忽略了學(xué)生的觀點(diǎn)與思路，禁錮了學(xué)生的自由思維；（4）在教學(xué)中，教師或許會(huì)提出一些不起作用的問(wèn)題，如“這樣對(duì)嗎”、“這樣做好嗎”等一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，還有一些問(wèn)題十分落后，毫無(wú)創(chuàng)意，如“概括這篇文章所表達(dá)的中心思想內(nèi)容”等等；（5）拓展某些問(wèn)題，學(xué)生過(guò)多的疑問(wèn)，將會(huì)破壞課堂的任務(wù)計(jì)劃。
所以，教師在進(jìn)行初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)進(jìn)行設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考問(wèn)題的能力，全面地進(jìn)行探討問(wèn)題，帶領(lǐng)學(xué)生以各個(gè)角度為出發(fā)點(diǎn)去研究問(wèn)題，進(jìn)而獲得解決問(wèn)題的多種方法。同時(shí)，語(yǔ)文教師應(yīng)全力地進(jìn)行培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)合理的提問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的思考。教師要將其指導(dǎo)作用全面發(fā)揮出來(lái)，讓學(xué)生的思維更具有靈活多樣的特點(diǎn)。
一、“大學(xué)教師師德主體化發(fā)展”的界說(shuō)
大學(xué)教師個(gè)人和師德的關(guān)系，一端連著大學(xué)教師自我運(yùn)動(dòng)的變化，一端連著教師職業(yè)及社會(huì)環(huán)境的變化，是兩種運(yùn)動(dòng)的“交匯區(qū)域”。在不同的社會(huì)背景中，大學(xué)教師自我及大學(xué)教師職業(yè)角色、職業(yè)行為都會(huì)發(fā)生變化，因而兩者構(gòu)建出不同的關(guān)系。
“大學(xué)教師師德主體化發(fā)展”(下文簡(jiǎn)稱(chēng)“師德主體化發(fā)展”)是對(duì)未來(lái)社會(huì)中大學(xué)教師個(gè)人與師德關(guān)系的描述。主要內(nèi)涵表現(xiàn)在三個(gè)方面。
第一，師德主體化發(fā)展是對(duì)師德的價(jià)值判斷。未來(lái)的師德無(wú)論在其內(nèi)容還是在其功能上，都必須肯定并保護(hù)大學(xué)教師的合法利益；肯定個(gè)人存在的神圣性。但必須反對(duì)“唯我論”和“忘我論”的師德。“唯我論師德”認(rèn)為，師德是由個(gè)人決定的，對(duì)自我有利就遵守，否則就不遵守。“忘我論師德”則認(rèn)為，一個(gè)人必須為他人犧牲自己，必須把他人的利益置于自己的利益之上，必須為他人而活著。為他人奉獻(xiàn)是人存在的唯一正當(dāng)性，自我犧牲是師德的最核心內(nèi)容。
第二，師德主體化發(fā)展是大學(xué)教師個(gè)人對(duì)師德自覺(jué)態(tài)度的集中描述。大學(xué)教師不是把師德看成外在于自我的“客觀”的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，而是把師德作為“自我”重要的一部分，主動(dòng)、熱情、自覺(jué)地修養(yǎng)師德。
第三，師德主體化發(fā)展是對(duì)大學(xué)教師個(gè)人與師德關(guān)系正在發(fā)生的及將來(lái)一定時(shí)期內(nèi)發(fā)生的變化過(guò)程的高度綜合，指明其發(fā)展的趨向。在傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，個(gè)人與個(gè)人之間的利益關(guān)系由國(guó)家政策來(lái)調(diào)整。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，個(gè)人在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中的作用和地位日益明確并肯定，個(gè)人與組織之間、個(gè)人與個(gè)人之間的利益沖突也日益增多，因此，個(gè)人道德，包括師德的主體地位必將為時(shí)代所強(qiáng)調(diào)。
“師德主體化發(fā)展”內(nèi)涵的三個(gè)方面是相互支撐的，前兩者包溶在師德主體化發(fā)展過(guò)程之中，師德內(nèi)容及功能的變化是大學(xué)教師個(gè)人自覺(jué)對(duì)待師德的前提。師德主體化發(fā)展過(guò)程與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人的解放，特別是對(duì)個(gè)人的解放相聯(lián)系，與現(xiàn)代社會(huì)中平民個(gè)人的崛起相聯(lián)系，從某種意義上說(shuō)，師德主體化發(fā)展是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)個(gè)人肯定的具體表現(xiàn)。
二、師德主體化發(fā)展的有界合理性
H·A·西蒙認(rèn)為，社會(huì)事物主要是“人為事物”。“人為事物”的存在有其合理性邊界，越出邊界將失去合理性；而看不到邊界內(nèi)的合理性則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。邊界內(nèi)的合理性在內(nèi)容上既包括了人對(duì)社會(huì)事物發(fā)展的愿望、希望、理想，又包括了客觀事物本身的特性，是人對(duì)社會(huì)事物的設(shè)計(jì)，是人主觀能動(dòng)性及客觀事物規(guī)律的統(tǒng)一。這對(duì)探求師德主體化發(fā)展的合理性邊界無(wú)疑具有重要意義。
“大學(xué)教師個(gè)體和師德”的關(guān)系，從其內(nèi)容來(lái)看，主要有兩個(gè)方面：一是大學(xué)教師與自身的關(guān)系；一是大學(xué)教師在職業(yè)范圍內(nèi)與他人、與“事物”的關(guān)系。師德主體化發(fā)展在某種意義上就是大學(xué)教師個(gè)人在這兩大關(guān)系域中主體地位的確立。我們可從這兩個(gè)方面分析其有界合理性。
(一)師德主體化發(fā)展與大學(xué)教師自我發(fā)展
在人與自身的關(guān)系中，人意識(shí)到自我對(duì)生命本體承擔(dān)的使命。那么，這種“現(xiàn)實(shí)的、有生命的個(gè)人”的“使命”是何?馬克思認(rèn)為其“使命”就在于“個(gè)人自由發(fā)展”，形成“自由個(gè)性”，〔1〕具體體現(xiàn)在倫理道德領(lǐng)域則是追求幸福。幸福是生活的本意，是生命的目的。現(xiàn)代倫理學(xué)對(duì)幸福進(jìn)行著艱苦而又深入的探究，從其研究成果看，如下幾方面是至關(guān)重要的。
——研究幸福應(yīng)站在·所·有·的·個(gè)·人·角·度，而不是·部·分·的·個(gè)·人·角·度，即必須肯定所有的個(gè)人價(jià)值，讓每個(gè)人都擁有自身、擁有幸福。
——幸福的生活本質(zhì)上是一種道德生活，道德在人生幸福中具有重要意義。
——事業(yè)是人生幸福的重要內(nèi)容之一。
據(jù)此，我們可以大致描述出師德在大學(xué)教師自我幸福中的位置：師德處在大學(xué)教師人生事業(yè)和道德的“交匯區(qū)域”。
從幸福的角度看，師德只有在“自我、事業(yè)、道德”三者中保持適度張力，幫助自我的事業(yè)域的擴(kuò)展，在道德域中的提升，才能增進(jìn)人生的幸福。如果師德過(guò)分張揚(yáng)道德，過(guò)分張揚(yáng)事業(yè)，或者過(guò)分張揚(yáng)兩者，必然造成對(duì)自我的直接或間接的“壓迫”，從而破壞自我的幸福。
在我們師德建設(shè)的歷史和現(xiàn)狀中，由于對(duì)“個(gè)人”的誤解或漠視，較少?gòu)膫€(gè)人人生幸福角度審視師德的合理性。在這種狀況中，師德的基本結(jié)論有：
——道德事業(yè)外在于自我客觀存在。對(duì)自我而言，道德具有至高無(wú)上的神圣性，事業(yè)具有無(wú)限重要性。自我與道德根本上是“遵循”或“不遵循”的關(guān)系。自我與事業(yè)根本上是“敬”與“不敬”的關(guān)系。
——社會(huì)強(qiáng)調(diào)并鼓勵(lì)大學(xué)教師遵循道德，熱愛(ài)教育事業(yè)。
表面上看，社會(huì)的用意是在通過(guò)強(qiáng)調(diào)事業(yè)和道德的重要，促使大學(xué)教師自我致力于事業(yè)擴(kuò)展及道德修養(yǎng)，以而提升自我。但由于道德與事業(yè)不以“自我”為目的、為指向，因而歷史地看，這種師德實(shí)際上導(dǎo)致大學(xué)教師將師德作為賺取名利的工具，使師德虛偽化。
邏輯地看，道德和事業(yè)雖是人生幸福中極重要的部分，但從某種意義上說(shuō)，它們是“自我表演”的舞臺(tái)。舞臺(tái)再重要總不能比演員本身重要。再者，我們強(qiáng)調(diào)大學(xué)教師對(duì)道德及事業(yè)的自覺(jué)，如果離開(kāi)了自我主體這一前提的自覺(jué)，則是自修式自覺(jué)而不是自主自為式自覺(jué)強(qiáng)調(diào)打磨砍削自我以適應(yīng)事業(yè)和道德發(fā)展的需要；自主自為式自覺(jué)強(qiáng)調(diào)道德和事業(yè)本質(zhì)上為人生服務(wù)，是因?yàn)槿松判枰赖率聵I(yè)，不是因?yàn)榈赖潞褪聵I(yè)才需要人生。從未來(lái)社會(huì)發(fā)展的角度看，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們的社會(huì)必然日益承認(rèn)并肯定個(gè)人的作用。為此，我們必須充分重視師德對(duì)大學(xué)教師個(gè)人的建設(shè)作用，促使“個(gè)人的高度發(fā)展”。
(二)師德主體化發(fā)展與教書(shū)育人
大學(xué)教師個(gè)體不只是固守著人與自身的關(guān)系，還需要向外擴(kuò)展，與他人、與物等“對(duì)象”建立起“關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”。大學(xué)教師個(gè)體對(duì)社會(huì)承擔(dān)的角色也包括在這“關(guān)系網(wǎng)”中。對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)人與其“對(duì)象”的關(guān)系，馬克思曾從反面揭示其病態(tài)的存在。他說(shuō)：“在現(xiàn)代，物的關(guān)系對(duì)個(gè)人的統(tǒng)治，偶然對(duì)個(gè)性的壓抑已具有最普遍尖銳的形式，這樣就給現(xiàn)有個(gè)人提出了十分明確的任務(wù)。這種情況向他們提出了這樣任務(wù)：確定個(gè)人對(duì)偶然性和關(guān)系的統(tǒng)治，以之代替關(guān)系和偶然對(duì)個(gè)人的統(tǒng)治”?！?〕據(jù)此，他區(qū)別了“有個(gè)性的個(gè)人”和“偶然的個(gè)人”，并更進(jìn)一步地指出：“現(xiàn)實(shí)個(gè)人的價(jià)值在于他能夠使自己的存在對(duì)象變得對(duì)自己有價(jià)值?！薄?〕這是我們分析大學(xué)教師個(gè)體與其社會(huì)角色的關(guān)系時(shí)根本的價(jià)值所在。
大學(xué)教師，就其所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任而言，最根本最久遠(yuǎn)的是教書(shū)育人。按馬克思對(duì)個(gè)人與其對(duì)象關(guān)系的分析可以看到，教書(shū)育人的過(guò)程不僅僅是自我犧牲和自我付出的過(guò)程，同時(shí)也是不斷建構(gòu)自我，促使自我自由發(fā)展的過(guò)程。舍棄后一面，則教書(shū)育人便構(gòu)成了對(duì)個(gè)人的“統(tǒng)治”及對(duì)個(gè)性的壓抑了。兩者相比較而言，教書(shū)育人對(duì)教師個(gè)人構(gòu)建的作用更為基礎(chǔ)。這是現(xiàn)代教育的要求?，F(xiàn)代教育學(xué)對(duì)教育本質(zhì)的深入研究揭示出大學(xué)教師在教書(shū)育人過(guò)程中，對(duì)學(xué)生最具教育意義的，不是客觀的知識(shí)而是大學(xué)教師自身。雅斯貝爾斯說(shuō)：“所謂教育，不過(guò)是人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng)，包括知識(shí)內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范，并通過(guò)文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使他們自由生成，并啟迪其自由天性?！薄?〕“教育是人靈魂的教育，而非理智知識(shí)的堆積?！薄?〕因此，教書(shū)育人活動(dòng)只有推動(dòng)大學(xué)教師自我的發(fā)展才有可能更好地促使學(xué)生的發(fā)展。師德是大學(xué)教師教書(shū)育人過(guò)程中的重要因素。只有當(dāng)它充分促使大學(xué)教師個(gè)體成為“有個(gè)性的個(gè)人”時(shí)，它才具有更深刻的教育意義。換一種說(shuō)法，就是要促使師德的主體化發(fā)展大學(xué)教師教書(shū)育人有其特殊性。按約翰·S·布魯貝克的觀點(diǎn)，這種特殊性在于大學(xué)教師教書(shū)育人的主要材料是高深學(xué)問(wèn)，即教書(shū)育人是圍繞著高深學(xué)問(wèn)進(jìn)行的。因此，大學(xué)教師與師德的關(guān)系不能不受高深學(xué)問(wèn)性質(zhì)的影響。高深學(xué)問(wèn)的性質(zhì)中有兩方面是極為重要的。其一，高深性。高深學(xué)問(wèn)反映知識(shí)發(fā)展的前沿，處在人類(lèi)已知與未知的交接地帶，對(duì)社會(huì)而言，能進(jìn)入這一領(lǐng)域中的始終是少數(shù)。因此，這個(gè)領(lǐng)域或多或少地存在著一定程度的自治。其二，雙重性。高深學(xué)問(wèn)無(wú)論對(duì)人還是對(duì)社會(huì)，既可以促進(jìn)其發(fā)展又可以阻礙甚至破壞其發(fā)展。因此，如C·P·斯諾所言，科學(xué)家因?yàn)橹栏呱顚W(xué)問(wèn)而具有一種直接的個(gè)人責(zé)任，一種比一般公民大得多的個(gè)人責(zé)任。對(duì)于這種責(zé)任，他們應(yīng)具備的道德，不能以“服從”和“忠誠(chéng)”為基礎(chǔ)。因?yàn)椤爸艺\(chéng)很容易轉(zhuǎn)化為順從，而順從常常是怯懦和謀求私利的借口，極而言之，服從也可能是這樣”?！?〕在人類(lèi)漫長(zhǎng)的發(fā)展史中，以忠誠(chéng)和服從的名義犯下的罪行是駭人聽(tīng)聞的。二戰(zhàn)時(shí)，德國(guó)許多科學(xué)家，其中有許多是大學(xué)教師正是基于服從和忠誠(chéng)才去研究細(xì)菌戰(zhàn)的。人類(lèi)發(fā)展到今天，科學(xué)和技術(shù)已進(jìn)入高度發(fā)達(dá)的階段，其建設(shè)作用和破壞作用同時(shí)成長(zhǎng)。我國(guó)也處在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展階段。大學(xué)教師是科學(xué)技術(shù)研究的重要生力軍，也是科學(xué)技術(shù)走進(jìn)社會(huì)的重要中介力量，因此，他們對(duì)高深學(xué)問(wèn)的態(tài)度就更具有深遠(yuǎn)的意義。
三、促進(jìn)師德主體化發(fā)展的思考
師德主體化發(fā)展不能沒(méi)有外部社會(huì)條件的支持，從其外部條件看，目前還存在一些問(wèn)題，主要有：
1)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)生活的不充分性?，F(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活是師德主體化發(fā)展的重要基礎(chǔ)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)只有極短的歷史，在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中，真正受市場(chǎng)規(guī)劃和市場(chǎng)力量所支配的只是其中一部分或者說(shuō)是一小部分，行政權(quán)力大量介入經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，形成權(quán)力經(jīng)濟(jì)及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)共存的局面。因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)個(gè)人的解放作用受到了權(quán)力的極大抑制。
(2)社會(huì)文化支持力度弱。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，誠(chéng)如梁漱溟先生所言，個(gè)人淹沒(méi)于重重倫理關(guān)系之中，不見(jiàn)有個(gè)人。而近現(xiàn)代以來(lái)，一談個(gè)人，便以為只有西方的個(gè)人主義的個(gè)人，認(rèn)為是在中國(guó)實(shí)踐西方的個(gè)人主義。而以中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的個(gè)人主義在現(xiàn)階段力量較為弱小。因此，在現(xiàn)階段，社會(huì)文化力量對(duì)師德主體化發(fā)展正面支持力度弱而反面的抑制或錯(cuò)誤引導(dǎo)力量則不小。
師德主體化發(fā)展不但需要社會(huì)外部條件，同樣需要內(nèi)部條件。從內(nèi)部條件看，現(xiàn)階段也有不少困難：
(1)師德主體不成熟。臺(tái)灣學(xué)者杭之曾言：當(dāng)今中國(guó)知識(shí)分子一方面大多數(shù)自覺(jué)不自覺(jué)地保存了中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子那種缺乏獨(dú)立人格的歷史傳統(tǒng)甚至無(wú)限地將其發(fā)揚(yáng)光大；另一方面在不遺余力地接受西方文化中無(wú)意識(shí)地建立起像西歐知識(shí)分子一般的“知性之自我反省”的傳統(tǒng)。不僅如此，今天的知識(shí)分子已經(jīng)自覺(jué)、不自覺(jué)地處在大眾社會(huì)、大眾文化之價(jià)值的控制支配之下。〔7〕
(2)道德自我約束機(jī)制軟弱乏力。中國(guó)傳統(tǒng)文化中講求德治，并且以修身為本，因此人格、道德、政治三者合而為一。如龔自珍所言：“是道也，是學(xué)也，是治也，則一而已也。”〔8〕近現(xiàn)代以來(lái)這種局面并沒(méi)有太大改變。在社會(huì)實(shí)際運(yùn)行中，道德問(wèn)題往往轉(zhuǎn)化為政治問(wèn)題再用政治手段解決。道德屈從于權(quán)力，權(quán)力排斥道德。
師德主體化發(fā)展是一歷史的展開(kāi)過(guò)程。在現(xiàn)階段，為促進(jìn)師德主體化發(fā)展，我們認(rèn)為應(yīng)注意如下兩方面的建設(shè)：
第一，加強(qiáng)政治法律建設(shè)，理順政府與高校的關(guān)系，明確政府、高校各自的職責(zé)權(quán)益，將師德建設(shè)工作主要交給高校。
第二，高校要努力建設(shè)師德自我約束機(jī)制，抑制“唯我論師德”的發(fā)展。師德主體化發(fā)展并不是說(shuō)高?？梢圆还軒煹陆ㄔO(shè)工作，高校在師德建設(shè)中承擔(dān)著重要工作，在現(xiàn)階段要致力于師德自我約束機(jī)制的建立。這主要取決兩方面，一方面如前分析的師德自我約束機(jī)制弱，另一方面師德約束機(jī)制對(duì)個(gè)人與組織、個(gè)人與個(gè)人的關(guān)系具有重要調(diào)節(jié)作用。為此，高校要充分重視校園文化建設(shè)、教師的師德建設(shè)、校規(guī)校紀(jì)建設(shè)等，通過(guò)多方面建設(shè)，有效抑制日益泛濫的“唯我論師德”?！拔ㄎ艺搸煹隆笔悄壳白顕?yán)重的錯(cuò)誤師德傾向。
參考文獻(xiàn)
〔1〕黃克劍·個(gè)人自主活動(dòng)與馬克思?xì)v史觀·《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》·1988年·第5期
〔2〕〔3〕馬克思·《馬克思恩格斯全集》·第3卷·第88、515頁(yè)
〔4〕〔5〕雅斯貝爾斯著、鄒進(jìn)譯·《什么是教育》·北京·三聯(lián)書(shū)店·1991年·第3、4頁(yè)
〔6〕C·P·斯諾著、紀(jì)樹(shù)立譯·《兩種文化》·北京·三聯(lián)書(shū)店·1995年·第216、217頁(yè)
教師應(yīng)在學(xué)生錯(cuò)誤的動(dòng)作時(shí)，選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行糾錯(cuò)。在學(xué)生的練習(xí)過(guò)程中，教師應(yīng)善于觀察、注意學(xué)生的模仿和相關(guān)動(dòng)作，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤當(dāng)立即予以指正，并作為典型問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生不要出現(xiàn)類(lèi)似錯(cuò)誤。
在糾錯(cuò)時(shí)，教師應(yīng)運(yùn)用自作自找的思路進(jìn)行啟發(fā)，不直接指出，讓學(xué)生在一步一步地了解自己的錯(cuò)誤，引起思想上的重視，以及如何避免出現(xiàn)類(lèi)似的情況。教師還應(yīng)在課堂訓(xùn)練一定環(huán)節(jié)和階段中，進(jìn)行總結(jié)和啟發(fā)，掌握好時(shí)機(jī)的選擇，待學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握到一定程度時(shí)，心理和生理上容易松動(dòng)和把握不精確時(shí)，教師應(yīng)在此時(shí)加強(qiáng)對(duì)知識(shí)和技能的啟發(fā)，引起學(xué)生長(zhǎng)久、牢固的記憶。在小結(jié)過(guò)程中，教師要對(duì)學(xué)生容易出現(xiàn)的不規(guī)范動(dòng)作和失誤情況作出點(diǎn)評(píng)，并啟發(fā)如何避免這些情況，引導(dǎo)學(xué)生自我總結(jié)和教育。
二、啟發(fā)式教學(xué)在高職體育教學(xué)中的應(yīng)用
啟發(fā)式教學(xué)在高職體育教學(xué)中應(yīng)用較為普遍，例如對(duì)籃球的教學(xué)，在教學(xué)中可應(yīng)用感情啟發(fā)的方式。在籃球活動(dòng)中，對(duì)感情的啟發(fā)教學(xué)較為重要，若隊(duì)員得到高興、快樂(lè)的情感訓(xùn)練時(shí)，教學(xué)效果較為理想，若感情的體驗(yàn)是悲傷、厭惡時(shí)，教學(xué)效果會(huì)變得較差。教師應(yīng)恰當(dāng)掌握感情啟發(fā)的應(yīng)用，以免取得適得其反的效果。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的素質(zhì)和接受學(xué)習(xí)的程度參差不齊，教師應(yīng)對(duì)掌握技能較慢的學(xué)生在感情上積極鼓勵(lì)和啟發(fā)，不能?chē)?yán)厲批評(píng)，致使學(xué)生受挫自暴自棄，對(duì)掌握速度較快的學(xué)生要引導(dǎo)他們做較高難度的動(dòng)作，積極進(jìn)行情感教育，既不能挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又不能讓學(xué)生驕傲自大。教師應(yīng)合理運(yùn)用情感和語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生感受到教師真正的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣，使教學(xué)效果達(dá)到理想狀態(tài)。
在進(jìn)行教學(xué)訓(xùn)練中，教師還可應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)的對(duì)比方法。例如，在籃球教學(xué)活動(dòng)中，教師通過(guò)幾種方法的對(duì)比訓(xùn)練教學(xué)，讓學(xué)生在訓(xùn)練的同時(shí)，進(jìn)行比較、優(yōu)化技能，受到啟發(fā)，使學(xué)生在啟發(fā)中不僅創(chuàng)新籃球的技術(shù)，而且改善學(xué)習(xí)方法，讓教學(xué)變得豐富多彩、教學(xué)質(zhì)量得到較大提升。應(yīng)用比喻啟發(fā)時(shí)，教師要能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力，運(yùn)用生活常見(jiàn)和教學(xué)中常用的形象比喻來(lái)啟發(fā)學(xué)生。例如，對(duì)教學(xué)當(dāng)中羽毛球教學(xué)，用形象化的“看手表”比喻反手擊球前的架構(gòu)，指導(dǎo)學(xué)生在手背和擊球面要朝向自己臉部，形成看手表的動(dòng)作，這就是內(nèi)旋的動(dòng)作啟發(fā)。
在外旋時(shí)，教師可把動(dòng)作比喻成“按圖釘”，指導(dǎo)學(xué)生在反手擊球時(shí)，運(yùn)用大拇指頂壓拍柄。在打羽毛球時(shí)，教師還可用拉弓射箭的啟發(fā)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行正手擊球時(shí)的動(dòng)作進(jìn)行講解，在正手擊球之前，大小臂的夾角應(yīng)大于90°，由于大小臂的運(yùn)動(dòng)半徑較大，發(fā)力的空間就會(huì)強(qiáng)大，像拉弓射箭一樣。在指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用擊球時(shí)，形象地說(shuō)明擊球面旋轉(zhuǎn)的不同角度可稱(chēng)之為“方向盤(pán)”，把大拇指放到球拍的斜棱上，擊球面能旋轉(zhuǎn)180°，可把球打到球場(chǎng)的任何位置。這樣，學(xué)生強(qiáng)化了記憶，形成深刻的記憶，在實(shí)際羽毛球的練習(xí)中牢記教師的這種教學(xué)，活學(xué)活用。
三、結(jié)語(yǔ)
二、教學(xué)對(duì)象分析
學(xué)生對(duì)本課的內(nèi)容已有初步的認(rèn)識(shí)，能簡(jiǎn)單地使用某些購(gòu)物用語(yǔ)進(jìn)行交流對(duì)話，但缺乏系統(tǒng)的歸納、總結(jié)。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，能對(duì)以往所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的歸納總結(jié)，達(dá)到熟練掌握、使用購(gòu)物用語(yǔ)，為下堂的閱讀理解課打好基礎(chǔ)。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)知目標(biāo)
1)掌握有關(guān)購(gòu)物的日常交際用語(yǔ)。
2)掌握“bewornout”用法。
3)復(fù)習(xí)有關(guān)服裝、日用品的名詞及有關(guān)顏色的形容詞(dark…，light…)?
2、情感目標(biāo)
通過(guò)購(gòu)物的情景教育學(xué)生運(yùn)用禮貌的語(yǔ)言去參加日常活動(dòng)。
3、發(fā)展智力目標(biāo)
1)在特定的購(gòu)物情景中掌握用語(yǔ)，通過(guò)聽(tīng)錄音掌握正確的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)，形成良好的語(yǔ)言習(xí)慣。
2)通過(guò)口、筆頭操練，總結(jié)購(gòu)物的日常交際用語(yǔ)，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。
四、教學(xué)重點(diǎn)
1、“購(gòu)物”的有關(guān)交際用語(yǔ)。
2、“bewornout”的用法。
五、教學(xué)策略和方法
情景法、觀察法、游戲法、演示法。
六、媒體的選擇與應(yīng)用
錄音、投影、實(shí)物。
七、教學(xué)流程圖
八、教學(xué)過(guò)程
Ⅰ、Revision
1)Greetings.
2)Dutyreport(OralEnglishtraining).
3)Reviewshoppingexpressions.
Ⅱ、Presentation
1)Listentothetape.
2)Answerthequestionsaboutthedialogues.
3)Readthedialogues.
4)Underlinesomeimportantexpressions.
Ⅲ、Practise
1)Studentssummarizethe“shoppingexpressions.”
2)ReadSlideShowI.
Ⅳ、Consolidation
1)Playgame,“shopping”inthe“Luckyshop”in13groups.(Onestudentactsastheshopkeeper,theotherasthecustomer.Theyperformhowtobuythingsinfrontoftheclass.Theteachershows:darkbluesuit,lightgreendress,shoes,T-shirt,jactet,coat,pencils,erasers,schoolbags,PEPSI-COLAandmilkonthedesk).
2)Sumup.
3)DoEx2onpage81ofstudents’workbooks.
4)DosomeexercisesonSlideShowⅡ.
Ⅴ、Assignment
1)Homework.
2)Endthelesson.
九、板書(shū)設(shè)計(jì)
unit21L81
bewornout
suit“Luckyshop”
darkbluesuit
lightgreendress
附設(shè)投影
Ⅰ
S:WhatcanIdoforyou?
C:I’mlookingfor….
S:Whichcolour/Whatsizedoyouwant?
C:…,size….
S:What/Howabout…?
C:Ilike…,butit’s/they’renot…enough.
Haveyougotanyotherkind/size/colour?
S:I’mafraidwehaven’tgot….Is/Are…better?
C:Howmuchdo/doesthey/itcost?
S:…yuan/dollars.
C:That’s…expensive/cheap.I’llthinkaboutit.
Haveyougotanythingcheaper?CanItryit/themon?
S:Certainly.Nohurry.Pleasetakeyourtime.
C:I’lltake….Idon’tthinkI’lltake….
S:Hereyouare,Thankyou.
Ⅱ
S:CanI1you,madam?
W:Yes,I’d2apairofblueshoes.
S:3sizedoyouwant?
W:Sizeseven.
S:I’m4wehaven’tgotanyblueshoesnow;butwe’vegotsomeredones.
W:Hmm.Haveyougotany5kind?
S:What6thoseshoesoverthere?
W:Well,thatpairlooksverynice,How7dotheycost?
S:Eighty-eightyuan.
W:Hmm!That’sa8expensive.CanI9themon,please?
一、 民事實(shí)體法與程序法一體化教學(xué)的必要性
（一）民法學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科地位決定了教學(xué)改革的必要性
從高等院校法學(xué)教育課程設(shè)置來(lái)看，民法學(xué)為法學(xué)專(zhuān)業(yè)十四門(mén)核心課程之一，屬于必修的重要課程。民法學(xué)作為民商法基礎(chǔ)理論，也是學(xué)習(xí)其它核心課程如商法、合同法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、婚姻家庭繼承法以及經(jīng)濟(jì)法等相關(guān)課程的重要基礎(chǔ)。
從學(xué)時(shí)上看，根據(jù)教育部的規(guī)定，設(shè)有法學(xué)專(zhuān)業(yè)的院校在開(kāi)設(shè)民法課時(shí)，為保證民法課的教學(xué)質(zhì)量，民法課課時(shí)不得少于108學(xué)時(shí)。在實(shí)際教學(xué)中，大部分高等院校基于民法課在整個(gè)法學(xué)體系中的地位，民法課課時(shí)都在108學(xué)時(shí)以上，尤其是政法院校，更是超出了這個(gè)數(shù)字。此外，大部分法學(xué)院還開(kāi)設(shè)了民法類(lèi)的選修課和專(zhuān)題，大大地增加了民法課在本科教學(xué)中的比重。同時(shí)，民法在法學(xué)理論中被稱(chēng)為萬(wàn)法之基，是學(xué)習(xí)和理解民法體系中其它法律的基礎(chǔ)，如知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、商法、婚姻法、繼承法、合同法、經(jīng)濟(jì)法、國(guó)際私法、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法等部門(mén)法課程。
然而，從課程設(shè)置的時(shí)間上來(lái)看，民法開(kāi)設(shè)時(shí)間較早，一般在大學(xué)一年級(jí)下學(xué)期或二年級(jí)上學(xué)期就開(kāi)始開(kāi)設(shè)民法課，民事訴訟法課程設(shè)置時(shí)間卻與之不同步，學(xué)生在民法學(xué)課程學(xué)習(xí)時(shí)根本不具備程序法知識(shí)的基礎(chǔ)，導(dǎo)致民法學(xué)的教學(xué)事倍功半。因此，必須在民事實(shí)體法教學(xué)中引進(jìn)民事程序法的內(nèi)容，探索民法學(xué)與民事訴訟法相結(jié)合的教學(xué)模式，重新整合民法學(xué)的課程體系，提高民法學(xué)課堂教學(xué)的效果。
（二）應(yīng)用型法律人才需求對(duì)民法學(xué)教學(xué)提出了更高要求
目前，由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確定和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)法律專(zhuān)業(yè)人才類(lèi)型的需求也日益突顯，就社會(huì)總體需求來(lái)看，具有扎實(shí)的民法理論知識(shí)的應(yīng)用型法律人才在法律人才中的需求比例將越來(lái)越大，并將成為法律人才培養(yǎng)的主要類(lèi)型。除了法官、檢察官外，律師、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體所需的法律人才以具有扎實(shí)的民法知識(shí)的法律人才為主。
從司法實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)需求來(lái)看，當(dāng)今中國(guó)法院為適應(yīng)審判方式的改革，呈大民事格局設(shè)置。將過(guò)去的經(jīng)濟(jì)庭、知識(shí)產(chǎn)權(quán)庭、房地產(chǎn)庭都改為民一庭至民四庭，四個(gè)庭均適用民法。此外，從法院受理的案件種類(lèi)的數(shù)量和比例來(lái)看，民事案件數(shù)量居多，比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了其它兩類(lèi)案件。這要求學(xué)生對(duì)民法知識(shí)的掌握不僅要有一定的寬度，而且要有一定的深度，只有通過(guò)本科階段對(duì)民法的學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，方能適應(yīng)實(shí)踐部門(mén)的需要。
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的廣泛程度在日益擴(kuò)大，更多行業(yè)和領(lǐng)域都急需民法專(zhuān)業(yè)知識(shí)理論扎實(shí)的應(yīng)用型法律人才。據(jù)調(diào)查，對(duì)新型的法律項(xiàng)目和高難度的法律服務(wù)事項(xiàng)，如：反傾銷(xiāo)、涉外貿(mào)易、網(wǎng)絡(luò)信息、電子商務(wù)、金融保險(xiǎn)、國(guó)際法律事務(wù)等，能夠達(dá)到熟練運(yùn)用相關(guān)法律與國(guó)外客戶(hù)洽談業(yè)務(wù)、簽訂合同的法律人才稀缺，而能夠從事此類(lèi)法律工作的人必須有著深厚的民法學(xué)基礎(chǔ)。
因此就社會(huì)總體需求看，具有扎實(shí)的民商法專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)的應(yīng)用型法律人才在法律要才中的需求比例更是越來(lái)越大，并將成為法律人才培養(yǎng)的主要類(lèi)型。為促進(jìn)法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生綜合運(yùn)用能力的全面提高，縮短學(xué)生畢業(yè)后適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)程，培養(yǎng)真正適應(yīng)社會(huì)需求的法學(xué)專(zhuān)門(mén)人才。必須改革民法學(xué)傳統(tǒng)的教學(xué)方法，探索實(shí)體法與程序法相結(jié)合的新的教學(xué)模式。
二、民事實(shí)體法與程序法一體化教學(xué)的基本思路
（一）民事實(shí)體法課程體系的改革思路
法學(xué)本科教育的目標(biāo)是培養(yǎng)社會(huì)所需的應(yīng)用型的法律人才，為使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生能適應(yīng)社會(huì)的需求，應(yīng)突破原有的學(xué)科界線，轉(zhuǎn)變?cè)械慕虒W(xué)觀念，改革教學(xué)方式，建立起一套符合當(dāng)今社會(huì)實(shí)踐需要的民法教學(xué)課程體系。即以民法的體系為基礎(chǔ)，結(jié)合民事訴訟法的理論，探討民事實(shí)體法與程序法在實(shí)踐中的契合點(diǎn)，對(duì)民法學(xué)教學(xué)理論體系進(jìn)行構(gòu)建，改革民法學(xué)理論教學(xué)單項(xiàng)式、封閉式與民事訴訟法全然脫節(jié)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，探索民事實(shí)體法與程序法的一體化教學(xué)的改革思路。
民事實(shí)體法與程序法的一體化教學(xué)將有助于培養(yǎng)出真正適應(yīng)社會(huì)需求的法學(xué)人才，在實(shí)際生活中，對(duì)于法律問(wèn)題的解決是需要將實(shí)體法與程序法相互融合在一起的。任何一起民事糾紛的處理從來(lái)都是先程序后實(shí)體，只有程序的正義才能體現(xiàn)實(shí)體的公正，在法律適用上采取民事實(shí)體法與民事程序法兩條腿走路的方法。民法的應(yīng)用性決定了民法學(xué)必須與民訴法相結(jié)合，才能使民法課教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。通過(guò)在民事實(shí)體法教學(xué)中引進(jìn)民事程序法的內(nèi)容，探索民法學(xué)與民事訴訟法相結(jié)合的教學(xué)模式，提高民法學(xué)課堂教學(xué)的效果，促進(jìn)法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生綜合運(yùn)用能力的全面提高，培養(yǎng)真正適應(yīng)社會(huì)需求的法學(xué)專(zhuān)門(mén)人才。
目前全國(guó)大部分高等院校民法課程改革的一個(gè)總趨勢(shì)，就是力求改變束縛著民法教學(xué)發(fā)展的傳統(tǒng)教學(xué)理念和模式，突出教學(xué)觀念的改變、教學(xué)方式的改革和教學(xué)理念的變化，民事實(shí)體法與程序法一體化教學(xué)探索的提出，突破了傳統(tǒng)的民法教學(xué)理念和教學(xué)模式，體現(xiàn)了教學(xué)觀念的改變、教學(xué)方式的改革、教學(xué)理念的變化，正是這一趨勢(shì)的反映。
（二）民事實(shí)體法教學(xué)方法的改革探索
民法學(xué)的教學(xué)方法要服務(wù)于最終的教學(xué)目標(biāo)，因此，教學(xué)方法改革思路要圍繞著深化實(shí)踐與強(qiáng)調(diào)啟發(fā)性教學(xué)來(lái)進(jìn)行改革。
第一、由于現(xiàn)行的民法教學(xué)中存在理論與實(shí)際結(jié)合不夠、學(xué)生應(yīng)用能力欠缺等諸多問(wèn)題，因此必須要深化實(shí)踐教學(xué)。加強(qiáng)模擬法庭的演練，通過(guò)模擬法庭讓學(xué)生扮演將來(lái)可能擔(dān)任的不同職業(yè)、職務(wù)角色，例如，法官、檢察官、律師等，模擬解決這些角色遇到的問(wèn)題，完成不同角色所擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)，檢查自己是否已經(jīng)具備解決問(wèn)題，完成 任務(wù)所需要的知識(shí)和技能，是否已經(jīng)做好了從事這些工作的必要準(zhǔn)備，讓他們了解將來(lái)從事這些工作所需要的知識(shí)和技能，對(duì)照自己現(xiàn)在的水平，從而發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，找出差距，正確評(píng)價(jià)自己已經(jīng)掌握的知識(shí)和技能，從而使學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，切實(shí)為未來(lái)的職業(yè)做準(zhǔn)備。
第二、注重啟發(fā)性教學(xué)，即在教學(xué)過(guò)程中啟發(fā)學(xué)生去思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思考的積極性，其重點(diǎn)在于激發(fā)學(xué)生去思維，使學(xué)生產(chǎn)生新思想，新問(wèn)題，新觀點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中引進(jìn)比較的教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生把具有可比較性的概念、原理、制度放在一起進(jìn)行比較，以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，使學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中有意識(shí)地進(jìn)行比較，從而達(dá)到事半功倍的效果。另外，使用比較教學(xué)方法的啟發(fā)式教學(xué)需要教師在教學(xué)過(guò)程中注重從宏觀上向?qū)W生介紹整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，重視知識(shí)結(jié)構(gòu)的整體性、體系化，使學(xué)生能對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行橫向聯(lián)合。
三、民事實(shí)體法與程序法一體化教學(xué)模式設(shè)計(jì)
民事實(shí)體法與民事程序法一體化教學(xué)的關(guān)鍵問(wèn)題是抓住民事實(shí)體法與民事程序法在實(shí)踐中的契合之處，具體體現(xiàn)在基本原則、民事法律關(guān)系、民事主體、制度等內(nèi)容當(dāng)中，本文試舉例說(shuō)明：
第一、在基本原則制度中，平等、自愿是民法基本原則中最重要的、具有基礎(chǔ)性的原則，是整個(gè)民法理論的基石。平等原則表明了任何民事主體在民法上都具有獨(dú)立的法律人格，平等原則要求任何民事主體在民事活動(dòng)中享有平等的法律地位，任何民事主體都只能通過(guò)平等協(xié)商的方法設(shè)立、變更、終止它們之間的民事關(guān)系。平等原則的這些要求決定了一旦民事主體之間產(chǎn)生糾紛，訴諸法院時(shí)，當(dāng)事人之間也必然處于平等的地位，應(yīng)享有平等的訴訟權(quán)利，是平等的訴訟主體。因此，在民事訴訟法中亦規(guī)定了當(dāng)事人訴訟權(quán)利平等原則、同等原則與對(duì)等原則，在講授《民法通則》第3條平等原則時(shí)，需要同時(shí)講授《民事訴訟法》第8條和第5條的規(guī)定。
自愿原則也即意思自治原則，國(guó)家不干預(yù)當(dāng)事人的自由意志，充分尊重當(dāng)事人的選擇，它要求行為人自己行為和自己責(zé)任。民法中自愿原則所體現(xiàn)的思想表現(xiàn)在民事訴訟活動(dòng)中就是調(diào)解自愿的原則，當(dāng)事人可主動(dòng)申請(qǐng)人民法院以調(diào)解方式解決它們之間的民事糾紛，或者同意人民法院為其做調(diào)解工作。在講授《民法通則》第4條自愿原則的同時(shí)，可以同時(shí)講授《民事訴訟法》第9條的規(guī)定。
第二、法律關(guān)系是民法教學(xué)中的難點(diǎn)，在任何一個(gè)民事法律關(guān)系中，必然存在主體、客體、內(nèi)容三個(gè)要素。民事主體是參加民事法律關(guān)系，享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的人；民事法律關(guān)系的客體是民事法律關(guān)系的主體享有的民事權(quán)利和民事義務(wù)所指向的事物，包括物、行為、智力成果和人身利益；民事法律關(guān)系的內(nèi)容是民事法律關(guān)系的主體所享有的民事權(quán)利和負(fù)有的民事義務(wù)。民事訴訟法律關(guān)系也是由主體、客體、內(nèi)容三個(gè)要素構(gòu)成。民事訴訟法律關(guān)系主體包括人民法院、當(dāng)事人及其訴訟人，其他訴訟參與人和人民檢察院；民事訴訟法律關(guān)系的客體是民事訴訟法律關(guān)系主體的訴訟權(quán)利和訴訟義務(wù)所指向的對(duì)象，如案件事實(shí)和訴訟請(qǐng)求。民事訴訟法律關(guān)系的內(nèi)容是民事訴訟法律關(guān)系主體根據(jù)民事訴訟法律規(guī)范所享有的訴訟權(quán)利和承擔(dān)的訴訟義務(wù)。雖然民事法律關(guān)系要素同民事訴訟法律關(guān)系要素在內(nèi)容上有著差別，但仍然具有某些方面的聯(lián)系，因此在教學(xué)上將這兩個(gè)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，有助于于學(xué)生的理解。
第三、在民事主體制度中，結(jié)合民事訴訟中當(dāng)事人制度。民事訴訟主體是以原告、被告、第三人等當(dāng)事人為核心的，這些當(dāng)事人是民事權(quán)利主體，其訴訟權(quán)利和義務(wù)是以民事實(shí)體權(quán)利義務(wù)為基礎(chǔ)的。民事訴訟中，公民、法人和其他組織都可以作為民事訴訟的當(dāng)事人，在民事訴訟中，確定是否為當(dāng)事人時(shí)需要運(yùn)用民法中民事主體的相關(guān)理論來(lái)做出判斷。在民法中，民事主體具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，相應(yīng)地，在民事訴訟中，當(dāng)事人具有訴訟權(quán)利能力和訴訟行為能力，二者的內(nèi)涵基本一致。特別是在講授自然人的權(quán)利能力和行為能力時(shí)，應(yīng)結(jié)合民事訴訟中宣告公民失蹤、宣告死亡、認(rèn)定公民無(wú)行為能力、限制行為能力案件，進(jìn)行講解分析。例如宣告死亡、失蹤制度，應(yīng)從實(shí)體法角度判斷是否符合宣告的條件，在程序法上即為是否受理的條件。
第四、制度中，不僅限于介紹的特征、分類(lèi)、權(quán)等內(nèi)容，同時(shí)結(jié)合民事訴訟中的進(jìn)行講授，民事訴訟是的一種特殊表現(xiàn)形式，它完全適用民法中的相關(guān)規(guī)定。訴訟人始終是以被人的名義進(jìn)行訴訟活動(dòng)的；訴訟人必須在訴訟權(quán)范圍內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)；訴訟人進(jìn)行訴訟活動(dòng)的最終后果又被人承擔(dān)；民法中的分為委托、法定、指定。在民事訴訟法中相應(yīng)地存在委托人，法定人。
綜上，通過(guò)重新整合民法學(xué)的課程體系，采取同步教學(xué)的方法，探索民法學(xué)與民事訴訟法相結(jié)合的教學(xué)模式，能夠使學(xué)生將所學(xué)的民法理論和實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生分析和處理實(shí)際問(wèn)題的綜合能力，從而解決民事實(shí)體法與民事程序法教學(xué)脫節(jié)這一長(zhǎng)期存在癥結(jié)，使民法學(xué)的教學(xué)效果事半功倍。
[參考文獻(xiàn)]
[1]魏振瀛 民法 [M] 北京大學(xué)出版社 2007年版。
