發(fā)布時(shí)間：2022-07-28 16:16:43
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的有關(guān)三國的歇后語樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
1、張飛討債--聲勢(shì)兇
2、許褚斗馬超--赤膊上陣
3、張飛上陣--橫沖直撞
4、張飛戴口罩--顯大眼
5、阿斗的江山--白送
6、隔門縫瞧諸葛亮--瞧扁了英雄
7、張飛賣秤砣--人強(qiáng)貨硬
8、司馬夸諸葛--甘拜下風(fēng)
9、關(guān)羽看《春秋》--一目了然
10、黃忠交朋友--人老心不老
11、黃忠射箭--百發(fā)百中
12、黃忠掄大錘--老當(dāng)益壯
13、關(guān)羽打噴嚏--自我吹噓
14、關(guān)羽流鼻血--紅上加紅
15、龐統(tǒng)當(dāng)知縣--大材小用
16、張飛睡覺--不閉眼
17、看三國掉淚--替古人擔(dān)憂
18、劉備摔孩子--收買人心
19、徐庶進(jìn)曹營--一言不發(fā)
20、張飛擺屠案--兇神惡煞
21、曹操轉(zhuǎn)胎--疑心重
22、張飛拆橋--有勇無謀
23、關(guān)公面前耍大刀--自不量力
24、孔明彈琴退仲達(dá)--臨危不亂
25、魯肅宴請(qǐng)關(guān)云長--暗藏殺機(jī)
26、關(guān)公照鏡子--自覺臉紅
27、諸葛亮吊孝--不是真心
28、呂布見貂蟬--迷上了
29、關(guān)公喝酒--不怕臉紅
30、諸葛亮用空城計(jì)--不得已
31、東吳招親--弄假成真
32、關(guān)云長走麥城--大難臨頭
33、諸葛亮唱空城計(jì)--沒辦法
34、司馬懿破八卦陣--不懂裝懂
35、關(guān)羽赴宴--有膽有魄
36、諸葛亮當(dāng)軍師--名副其實(shí)
37、周瑜討荊州--費(fèi)力不討好
38、關(guān)帝廟里拜觀音--找錯(cuò)了門
39、諸葛亮當(dāng)軍師--辦法多
40、魯肅討荊州--空手而去，空手而回
41、關(guān)帝廟里掛觀音像--名不符實(shí)
42、三個(gè)臭皮匠--頂個(gè)諸葛亮
43、吃曹操的飯，想劉備的事--人在心不在
44、關(guān)公戰(zhàn)李逵--大刀闊斧
45、關(guān)云長刮骨療毒--全無痛苦之色
46、董卓進(jìn)京--來者不善
47、關(guān)云長刮骨療毒--若無其事
48、劉備三上臥龍崗--就請(qǐng)你這個(gè)諸葛亮
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 課外閱讀 指導(dǎo)
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版，以下簡稱“新課標(biāo)”）就閱讀教學(xué)提出如下具體建議：“要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。關(guān)注學(xué)生通過多種媒介的閱讀，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇優(yōu)秀的閱讀材料。加強(qiáng)對(duì)課外閱讀的指導(dǎo)，開展各種課外閱讀活動(dòng)，創(chuàng)造展示與交流的機(jī)會(huì)，營造人人愛讀書的良好氛圍?！边@為我們一線語文教師指明了閱讀教學(xué)的方向。
著名語言學(xué)家呂叔湘先生曾指出，語文學(xué)得好的人，無一不得益于課外閱讀。筆者認(rèn)為，課外閱讀不僅為提高學(xué)生的語文素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)，更對(duì)學(xué)生的終身持續(xù)發(fā)展起著深遠(yuǎn)影響。因此，教師要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生廣泛開展課外閱讀，使課外閱讀成為學(xué)生的自覺行為。對(duì)于四下年級(jí)學(xué)生來說，隨著學(xué)生身心的發(fā)展和知識(shí)的積累，閱讀的需求有所增加，鑒賞能力有所提高，閱讀興趣也有所拓展。他們不再滿足于閱讀淺顯的童話書、小人書，對(duì)于大人閱讀的大本書、經(jīng)典書也饒有興趣，這時(shí)教師的引導(dǎo)就很重要。為此，筆者結(jié)合新課程教學(xué)，就立足教材文本，引導(dǎo)課外閱讀進(jìn)行了探索和實(shí)踐。下面以《三顧茅廬》為例，談?wù)剬?duì)四年級(jí)學(xué)生進(jìn)行的課外閱讀指導(dǎo)。
一.立足教材文本，激發(fā)閱讀興趣
“興趣是最好的老師”教師要在日常的語文教學(xué)中，激發(fā)并保持學(xué)生對(duì)閱讀的興趣。在學(xué)習(xí)蘇教版四年級(jí)下冊(cè)的《三顧茅廬》時(shí)，筆者適時(shí)給學(xué)生介紹《三國演義》這本經(jīng)典著作。其中生動(dòng)的故事情節(jié)，鮮明的人物形象，鮮活的個(gè)性深深吸引了孩子們。課后，他們總是三五成群地議論著諸葛亮、曹操、周瑜、張飛等英雄人物，聊著《草船借箭》《赤壁之戰(zhàn)》《三英戰(zhàn)呂布》等膾炙人口的故事。看到這樣的情景，筆者興奮不已，這可是引導(dǎo)孩子們閱讀《三國演義》的大好契機(jī)?？紤]到全班孩子的閱讀水平，推薦閱讀青少年版的《三國演義》，僅鼓勵(lì)少數(shù)有一定閱讀基礎(chǔ)和能力的孩子閱讀原著。學(xué)生們興趣盎然，沒兩天功夫，居然人手一本《三國演義》，津津有味地閱讀起來。
二.結(jié)合教材選文，泛讀三國演義
凱勒說：“一本新書像一艘船，帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋?！笨梢?，引導(dǎo)學(xué)生選好課外讀品非常重要?！度龂萘x》之所以成為經(jīng)典，因?yàn)樗侵袊糯L篇章回小說的開山之作；描寫了從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云；塑造了近200個(gè)鮮活的人物形象，諸葛亮、曹操、劉備、關(guān)羽、張飛等人物在我國已是家喻戶曉；描寫了諸多戰(zhàn)爭(zhēng)，構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們清晰地看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。像這樣的長篇小說，囫圇吞棗地看，肯定不行，得慢慢看，細(xì)細(xì)嚼。所以，筆者結(jié)合課文《三顧茅廬》的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生泛讀《三國演義》。
1.找原因。
《三顧茅廬》一文中說：“劉備兩次前往容重拜訪諸葛亮，誠心誠意地邀請(qǐng)他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國的大業(yè)，但都沒有見著?！弊プ∵@一句話，筆者引導(dǎo)學(xué)生從《桃園三結(jié)義》開始看，初步感知漢末群雄割據(jù)的場(chǎng)面，大概了解董卓、呂布、袁術(shù)、曹操、劉備、張飛和關(guān)羽等人的故事，重點(diǎn)知道劉備當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，從中尋找他三顧茅廬的真正原因。從課文引入，學(xué)生們個(gè)個(gè)興趣盎然，通過一系列三國故事的閱讀，使他們既加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，又持續(xù)保持對(duì)閱讀《三國演義》的濃厚興趣。
2.知后來。
“我得到諸葛先生，就像魚兒得到水一樣??！”這是《三顧茅廬》中，劉備對(duì)關(guān)羽和張飛說的。為什么劉備會(huì)這樣說呢？于是引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)閱讀《三國演義》，從“初出茅廬第一功”到“舌戰(zhàn)群儒”，從“草船借箭”到“借東風(fēng)”，從“一氣周瑜”到“三氣周瑜”，從“智取漢中”“七擒孟獲”到“三國統(tǒng)一歸晉”，把《三國演義》完整地讀下來了，使學(xué)生們循著弄清劉備說這句話的真正原因，把《三國演義》泛讀了一遍。
這樣，緊扣教材選文《三顧茅廬》，引導(dǎo)學(xué)生泛讀《三國演義》，既找到了劉備三請(qǐng)諸葛亮的原因，又了解了之后發(fā)生的諸多事情，為進(jìn)一步品味人物，了解故事起了一個(gè)良好的開端。
三.走進(jìn)教材描寫，品味人物特點(diǎn)
《三顧茅廬》一文，主要描寫劉備的求賢若渴、尊重人才。對(duì)張飛雖只有一句話的描寫，但形象地反映了他的魯莽和沖動(dòng)。當(dāng)全班同學(xué)泛讀完《三國演義》后，筆者做了一項(xiàng)調(diào)查：“你們對(duì)書中的誰印象最深？”可以選擇兩個(gè)人物。結(jié)果如下：全班53人，有27人選張飛，有31人選關(guān)羽，有38人選諸葛亮。還有少數(shù)學(xué)生選呂布、周瑜、曹操的，而選劉備的卻寥寥無幾。筆者分析這與學(xué)生的年齡特點(diǎn)和閱讀能力相關(guān)，因?yàn)樗哪昙?jí)學(xué)生，往往特別崇拜英雄人物，而諸葛亮是足智多謀，學(xué)生認(rèn)為很聰明，所以對(duì)他也很佩服。
筆者結(jié)合習(xí)作訓(xùn)練：通過人物外貌、動(dòng)作、神態(tài)等寫出一個(gè)人的特點(diǎn)。以學(xué)生最感興趣的三個(gè)人物為例，從一個(gè)故事，一段細(xì)節(jié)描寫中去感知人物特點(diǎn)。如在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)張飛時(shí)，筆者先介紹劉備第一次與張飛相識(shí)時(shí)的描寫：一個(gè)黑臉大漢，豹頭環(huán)眼，滿臉又黑又硬的絡(luò)腮胡子。學(xué)生一讀，對(duì)張飛的形象馬上就鮮明起來：黑，豹頭環(huán)眼，絡(luò)腮胡子，一看就是直爽、魯莽、勇敢、仗義的化身。接著，再引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀《三國演義》中有關(guān)張飛的故事，讓學(xué)生們從他的動(dòng)作、神態(tài)和語言中再次感受張飛的勇武過人，脾氣暴躁，粗中有細(xì)，重情義。
就這樣，通過精讀書中的人物描寫，不需要老師多說，學(xué)生自然就讀懂了人物的特點(diǎn)，如關(guān)羽重承諾，守信用，對(duì)劉備無限忠誠。他與劉備同甘共苦許多年，恪守信義，始終不渝，即使白馬被擒，身在曹營，也仍不忘舊恩。他勇武異常，“溫酒斬華雄、三英戰(zhàn)呂布、斬車胄斬顏良、誅文丑、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、單刀赴會(huì)、水淹七軍”等都突出表現(xiàn)了他的英勇無比，至于刮骨療毒，更是人盡皆知。又如諸葛亮，為報(bào)答劉備的“知遇之恩”，殫精竭慮，輔佐劉備興復(fù)漢室，鞠躬盡瘁，死而后已。
四.挖掘教材內(nèi)涵，拓展積累素材
新課標(biāo)要求：“積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段，以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料?！薄度龂萘x》這部經(jīng)典之作，有很多膾炙人口的故事，含義深刻的成語和意味深長的歇后語都值得四年級(jí)的學(xué)生好好積累，以豐富他們的知識(shí)寶庫。
1.積累故事。
《三國演義》是由許多小故事組成的。這些故事可按照主人公分，按照故事情節(jié)分，按照故事結(jié)局分……如與關(guān)羽有關(guān)的故事有： 桃園三結(jié)義、斬顏良誅文丑、三英戰(zhàn)呂布、溫酒斬華雄、身在曹營心在漢、過五關(guān)斬六將、刮骨療等。以少勝多的戰(zhàn)役有：兗州之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、合肥之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)。為促進(jìn)學(xué)生有效積累這些故事，筆者利用課外閱讀課和每天的夕會(huì)課，讓學(xué)生們上臺(tái)聲情并茂地講上一段故事，既鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力，又交流了閱讀感悟，加深了對(duì)故事的印象。這樣，分門別類的積累，對(duì)學(xué)生今后閱讀《三國演義》的原著也很有好處。
2.積累成語。
《三國演義》這本書文辭優(yōu)美，語言豐富。鑒于學(xué)生的基礎(chǔ)和興趣愛好，積累成語是再好不過了。如與諸葛亮有關(guān)的成語：三顧茅廬、初出茅廬、舌戰(zhàn)群雄、錦囊妙計(jì)、羽扇綸巾、鼎足三分、七擒七縱等；與關(guān)羽有關(guān)的成語：過五關(guān)斬六將、烏合之眾、緩兵之計(jì)、死心塌地、虛張聲勢(shì)、步步為營、身在曹營心在漢等；還有望梅止渴、賠了夫人又折兵、割須棄袍、赤膊上陣、大意失荊州等。
3.積累歇后語。
與成語一樣，歇后語更是備受學(xué)生歡迎。因?yàn)樗绦?、風(fēng)趣、形象。它由前后兩部分組成：前一部分起“引子”作用，像謎語，后一部分起“后襯”的作用像謎底，十分自然貼切。在讓學(xué)生誦讀《三國演義》中的歇后語時(shí)，還能回憶故事的大概情節(jié)，真是一舉兩得。如“周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打一個(gè)愿挨；劉備借荊州——有借無還；張飛穿針——大眼瞪小眼；司馬懿之心——路人皆知；諸葛亮皺眉頭——計(jì)上心來等。
之后，筆者驚喜地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生不僅積累了這些成語和歇后語，在習(xí)作中還常常“引經(jīng)據(jù)典”，使文章增色不少。
有了以上指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀的探索和實(shí)踐，為后面立足教材文本，引導(dǎo)課外閱讀積累了經(jīng)驗(yàn)。如學(xué)習(xí)《祁黃羊》和《公儀休拒收禮物》時(shí)，筆者推薦學(xué)生閱讀關(guān)于包公、狄仁杰、管仲等故事；學(xué)習(xí)《永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士》時(shí)，我們一起學(xué)習(xí)了抗“非典”中的感人事跡；學(xué)習(xí)第五單元有關(guān)動(dòng)物的文章時(shí)，我們一起閱讀沈石溪的《我與動(dòng)物的親密接觸》……一學(xué)期下來，學(xué)生們的閱讀量大增，還背誦了大量與課文內(nèi)容相關(guān)的拓展的詩詞。
蘇霍姆林斯基說過：“讓學(xué)生變聰明的方法，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀，閱讀，再閱讀?！惫P者認(rèn)為，閱讀不但讓學(xué)生變得聰明，更讓教師變得智慧，師生在立足教材，有效閱讀的行動(dòng)中一起成長，共同發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2008.
韓信點(diǎn)兵——多多益善
故事：漢高祖劉邦曾問大將韓信：“你看我能帶多少兵？”韓信斜了劉邦一眼說：“你頂多能帶十萬兵吧！”漢高祖心中有三分不悅，心想：你竟敢小看我！“那你呢？”韓信傲氣十足地說：“我呀，當(dāng)然是多多益善啰！”劉邦心中又添了三分不高興，勉強(qiáng)說：“將軍如此大才，我很佩服，韓信點(diǎn)兵歇后語下一句。現(xiàn)在，我有一個(gè)小小的問題向?qū)④娬?qǐng)教，憑將軍的大才，答起來一定不費(fèi)吹灰之力的。”韓信滿不在乎地說：“可以可以。”劉邦狡黠地一笑，傳令叫來一小隊(duì)士兵隔墻站隊(duì)，劉邦發(fā)令：“每三人站成一排。”隊(duì)站好后，小隊(duì)長進(jìn)來報(bào)告：“最后一排只有二人。”“劉邦又傳令：“每五人站成一排。”小隊(duì)長報(bào)告：“最后一排只有三人，。”劉邦再傳令：“每七人站成一排。”小隊(duì)長報(bào)告：“最后一排只有二人。”劉邦轉(zhuǎn)臉問韓信：“敢問將軍，這隊(duì)士兵有多少人？”韓信脫口而出：“二十三人。”劉邦大驚，心中的不快已增至十分，心想：“此人本事太大，我得想法找個(gè)岔子把他殺掉，免生后患。”一面則佯裝笑臉夸了幾句，并問：“你是怎樣算的？”韓信說：“臣幼得黃石公傳授《孫子算經(jīng)》，這孫子乃鬼谷子的弟子，算經(jīng)中載有此題之算法。
傳說：韓信點(diǎn)兵的成語來源淮安民間傳說：劉邦曾經(jīng)問他：“你覺得我可以帶兵多少？”韓信：“最多十萬。”劉邦不解的問：“那你呢？”韓信自豪地說：“越多越好，多多益善嘛！”劉邦半開玩笑半認(rèn)真的說：“那我不是打不過你？”韓信說：“不，主公是駕馭將軍的人才，不是駕馭士兵的，而將士們是專門訓(xùn)練士兵的。”
其它有關(guān)歇后語：
韓信伐楚——明修棧道，暗渡陳倉
關(guān)帝廟里找美髯公——保你不撲空
關(guān)東大俠——氣概非凡
關(guān)公脖子掛葫蘆——臉紅脖子粗
關(guān)公打噴嚏——自我吹噓（須）
關(guān)公當(dāng)木匠——大刀闊斧
關(guān)公斗李逵——大刀闊斧
關(guān)公開刀鋪——貨真價(jià)實(shí)
關(guān)公流鼻血——紅上加紅
關(guān)公賣豆腐——人強(qiáng)貨不硬
關(guān)公面前要大刀——不自量
關(guān)公舞大刀——拿手好戲
關(guān)公在曹營——心不在焉
關(guān)公戰(zhàn)秦瓊——亂了朝代；挨不上
關(guān)公走麥城——最后一著；死到臨頭
關(guān)進(jìn)籠里的狗熊——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)
關(guān)進(jìn)籠子里的猴子——抓耳撓腮
關(guān)老爺赴宴——單刀直入
關(guān)老爺看《春秋》——一目了然
關(guān)了閘的喇叭——一聲不響
關(guān)門踩高蹺——自看自高
關(guān)門唱山歌——自我欣賞
關(guān)門炒辣椒——夠嗆
關(guān)門打狗——沒跑；跑不了；走投無路；死挨揍
關(guān)門打叫花子——拿窮人開心
關(guān)門打鑼——名（鳴）聲在外
關(guān)門打拳——里手
關(guān)門打瞎子——沒跑；跑不了
關(guān)門過日子——自家知底細(xì)
關(guān)門擠了鼻子——碰了個(gè)巧茬
關(guān)門罵皇帝——家里橫；不起作用
關(guān)門摸瞎子——沒跑；跑不了
關(guān)門養(yǎng)虎——后患無窮
關(guān)羽降曹操——身在曹營心在漢
關(guān)羽失荊州——驕兵必?cái)?/p>
關(guān)云長放屁——不知臉紅
關(guān)云長守嫂嫂——情義為重
關(guān)云長說《三國》——光說過五關(guān)斬六將，不說走麥城
關(guān)住門打財(cái)神——窮極了
觀景上泰山——回頭見高低
觀世音菩薩——有求必應(yīng)
觀音的肚腹——慈善心腸
觀音菩薩打噴嚏——好神氣
觀音菩薩的五臟——一肚子泥
觀音菩薩年年十八——妙齡（廟靈）
觀音菩薩下毒手——面善心不善
觀音菩薩下崽——天曉得；天知道
觀音菩薩坐蓮臺(tái)——高高在上
觀音堂里填窟窿——不妙（補(bǔ)廟）
官倉里的大老鼠——肥吃肥喝
官老爺出告示——百姓該死
官老爺?shù)难瞄T——難進(jìn)
官老爺上朝——按部就班
官老爺下轎——不（步）行
韓湘子出家——一去不復(fù)返
韓湘子吹笛——不同凡響
韓湘子的花籃——要啥有啥
漢高祖斬白蛇——一刀兩斷
旱地的烏龜——無地容身；無處藏身；無處逃生
旱地的魚蝦——活不長
旱地里的蛤蜊——橫行不了幾天
旱地里的蛤蟆——干鼓肚
旱苗得雨——正逢時(shí)()
旱天的井——水平太低
旱田里的泥鰍——鉆得深
旱鴨子過河——不知深淺
教材是課堂教學(xué)的重要資源，創(chuàng)造性地使用教材組織教學(xué)是提高課堂效率的重要保證。
一、精心挑選
首先要認(rèn)真熟悉教材，在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上，刪繁就簡，將課文中的“精華”挑選出來，作為課堂教學(xué)的重點(diǎn)。這些重點(diǎn)，可以是一個(gè)詞、一句話、也可以是一段話，一個(gè)情感點(diǎn)，它在文章中有牽一發(fā)而動(dòng)全身的功效。將它們作為教學(xué)的切入點(diǎn)，作為語文教學(xué)的著力點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生潛心于文，深入研讀；使這些切入點(diǎn)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)新點(diǎn)、發(fā)展點(diǎn)。
我在教學(xué)《愛迪生救媽媽》一課時(shí)，沒有逐段講解，而是抓住了課文最后一句，醫(yī)生夸獎(jiǎng)愛迪生：“今天多虧了這個(gè)小家伙，他真是個(gè)聰明的孩子?！弊寣W(xué)生從課文中尋找從什么地方看得出愛迪生是個(gè)聰明的孩子，再讀一讀，在讀中感悟醫(yī)生的束手無策，以及此后對(duì)愛迪生想的辦法感到滿意和夸贊的感情，感受爸爸的心情和對(duì)小愛迪生前后態(tài)度的變化，感悟小愛迪生的聰明可愛。
二、 拓展延伸
語文貴在積累，積淀語言，悟得道理，更應(yīng)該超越教材，引導(dǎo)學(xué)生把視野擴(kuò)展到課外，從而拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，開闊學(xué)生的視野，讓學(xué)生舉一反三，順利遷移，在大量閱讀中得到語言綜合素養(yǎng)的提高。
在教學(xué)《淺水洼里的小魚》一課快結(jié)束時(shí)，我適時(shí)問同學(xué)們，你應(yīng)該向文中的小男孩學(xué)習(xí)嗎？學(xué)習(xí)他的什么精神？同學(xué)們紛紛表示要向小男孩學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他“保護(hù)動(dòng)物，珍愛生命”的精神。這樣做使學(xué)生從小就知道生命的價(jià)值，知道“保護(hù)動(dòng)物，珍愛生命”是美德。
我在教學(xué)《草船借箭》一課即將結(jié)束時(shí)，乘著同學(xué)們對(duì)三國人物的意欲未盡，布置了一項(xiàng)作業(yè)，請(qǐng)同學(xué)們課下收集有關(guān)《三國演義》的人物圖片、成語、歇后語、對(duì)聯(lián)，確定下次主題隊(duì)會(huì)活動(dòng)主題：《三國演義》人物圖片、成語、歇后語、對(duì)聯(lián)大比拼。結(jié)果，主題隊(duì)會(huì)上同學(xué)們興趣盎然、各抒己見，小組展示此起彼伏，擴(kuò)大了同學(xué)們的視野，表現(xiàn)出了極高的團(tuán)隊(duì)精神，真可謂“鞭敲金鐙響，人唱?jiǎng)P歌還”。
三、多科整合
以語文學(xué)習(xí)為主軸,整合音樂、美術(shù)、戲劇、小品等學(xué)科的內(nèi)容，使靜止的文字符號(hào)流淌出音樂的旋律，產(chǎn)生圖畫的意境和舞臺(tái)的氛圍，讓語文學(xué)習(xí)充滿詩情畫意與激情，是創(chuàng)造性地使用教材的又一高招。
我在教學(xué)《北京亮起來了》一課時(shí)，一上課，先請(qǐng)同學(xué)們欣賞一曲“北京歡迎你”，有的同學(xué)一邊聽一邊搖頭晃腦的跟唱起來，表現(xiàn)出了極高的興致，在一節(jié)課的開頭就抓住了學(xué)生的思路，學(xué)起課文來興趣濃厚，這樣做不光讓學(xué)生對(duì)課文有了更好的理解，而且讓同學(xué)們?cè)谡Z文課上感受到了音樂的旋律，得到了藝術(shù)的享受。
我在識(shí)字教學(xué)中還經(jīng)常運(yùn)用表演法，化抽象為具體，變枯燥為生動(dòng)。以“垂下來”一詞的教學(xué)為例，對(duì)抽象思維不發(fā)達(dá)的低年級(jí)學(xué)生來說，要理解這個(gè)詞是從高處沿著一條線垂直落下來有很大的難度，我在學(xué)生掌握了“垂下來”的基本義之后，讓同學(xué)們猜一猜我的表演用那個(gè)詞來表示，我拿出一條一頭栓著一小塊鐵的繩子，讓帶著鐵塊的繩子慢慢從手里“垂下來”，問：“鐵塊是怎么下來的？”同學(xué)們馬上異口同聲地說：“鐵塊從老師的手里垂下來?！边@時(shí)，好多同學(xué)興奮地想試試，我把手里拴著鐵塊的繩子遞給了離我最近的琪琪，琪琪馬上讓鐵塊從手里垂下來，我讓同學(xué)們一個(gè)一個(gè)試一試，感受垂下來的意義。如此教學(xué)詞語，一舉多得，不僅讓學(xué)生通過老師的表演感知了詞義，通過入境的體驗(yàn)領(lǐng)悟了詞義，更讓學(xué)生深刻感受到了語文學(xué)科與表演學(xué)科統(tǒng)合的神奇魅力。
四、精彩呈現(xiàn)
全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“內(nèi)容的呈現(xiàn)應(yīng)采用不同的表達(dá)方式，以滿足多樣化的學(xué)習(xí)需求?！毙W(xué)生的思維特點(diǎn)，是以形象思維逐漸向抽象思維發(fā)展，其認(rèn)識(shí)事物往往需要借助直觀、生動(dòng)的媒體。
在教學(xué)《畫風(fēng)》一課時(shí)，我不光用課件展示謎語、生字、生動(dòng)的畫面，還分別用紙片畫出了三個(gè)主人公陳丹、宋濤、趙小藝的形象畫面，背面用文字寫出他們的名字，讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)后貼到黑板上，在同學(xué)們知道了陳丹、宋濤、趙小藝畫風(fēng)的特點(diǎn)時(shí)又出示了他們畫的風(fēng)，讓學(xué)生分別把風(fēng)正確的貼在對(duì)應(yīng)的三個(gè)人物的下面，這樣貼畫孩子們表現(xiàn)出了極高的興趣，因此，在教學(xué)時(shí)要盡可能地改變單一化，封閉型的呈現(xiàn)方式，將實(shí)物、文字、圖形、表格、對(duì)話錄像、課件等多種多樣的形式結(jié)合起來，呈現(xiàn)直觀形象、圖文并茂、生動(dòng)有趣的開放性素材，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿足學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容多樣化的需求。
關(guān)鍵詞： 小學(xué)語文 綜合性學(xué)習(xí) 綜合素養(yǎng)
一、強(qiáng)化課外專題性閱讀，開展綜合性學(xué)習(xí)
在新課程理念的指導(dǎo)下，教材的選文以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為中心，更多地考慮讓學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)，拓寬學(xué)生的視野，提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。在綜合性學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常需要突破課時(shí)的局限，教室空間的束縛，以及教材的拘囿，開設(shè)專題性課外閱讀的綜合性學(xué)習(xí)。專題性課外閱讀綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，不僅可以拓寬學(xué)生的視野，使學(xué)生受到經(jīng)典文化的熏陶，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)及主動(dòng)探究、自學(xué)自育的能力。
例如學(xué)生學(xué)完《用奇謀孔明借箭》后仍意猶未盡，我又以本篇課文為生發(fā)點(diǎn)讓學(xué)生開展了有關(guān)《三國演義》的專題性閱讀，設(shè)計(jì)并上了一堂語文綜合活動(dòng)課。
具體內(nèi)容如下：
A.【辭海拾貝】1.重在讓學(xué)生說出與三國有關(guān)的成語，如三顧茅廬、七擒孟獲、桃園結(jié)義等。2.歇后語：出示歇后語的前半部分，讓學(xué)生說出后半部分。如諸葛亮彈琴，諸葛亮的鵝毛扇……
B.【才華展示】通過講故事、朗讀、表演等形式各施其才。
C.【腦力沖浪】重在讓學(xué)生寫一寫、評(píng)一評(píng)三國人物（諸葛亮、周瑜、曹操、劉備等），通過開展辯論，讓學(xué)生學(xué)會(huì)全面評(píng)價(jià)人物。
D.【開心一刻】三國主題歌，詩詞鑒賞（《七步詩》《赤壁懷古》）。
通過課前的準(zhǔn)備工作，學(xué)生的組織策劃能力、搜集資料的能力得到了提高，創(chuàng)造潛能得到了發(fā)揮，互助合作精神得到了發(fā)揚(yáng)。本節(jié)課內(nèi)容豐富多彩，形式多樣有趣，學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，越學(xué)越想學(xué)，越學(xué)越樂學(xué)。通過課堂活動(dòng)的實(shí)施，學(xué)生的語言積累能力、口頭表達(dá)能力、朗讀能力、表演能力、評(píng)判他人的能力和音樂鑒賞能力等都得到提高。更重要的是，學(xué)生在實(shí)際應(yīng)用中感受到了語言的魅力，受到了我國優(yōu)秀文化的熏陶。此次綜合性學(xué)習(xí)使學(xué)生的知識(shí)、能力、態(tài)度、價(jià)值觀得到協(xié)調(diào)發(fā)展。
二、借助語文實(shí)踐活動(dòng)，開展綜合性學(xué)習(xí)
語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源與實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有。美國教育家杜威提倡“教育就是生活”，意思就是教育不能脫離生活內(nèi)容，不能脫離解決學(xué)習(xí)者的生活問題。借助豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)，開展綜合性學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生在廣闊的生活空間里學(xué)語文、用語文，豐富他們的知識(shí)，提高他們的語文實(shí)踐能力。在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們可以組織學(xué)生辦報(bào)紙、演課本劇、舉辦詩歌朗誦會(huì)、進(jìn)行書法比賽等。這樣的形式有利于學(xué)生主動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，有利于學(xué)以致用和學(xué)文育人。我們還可以帶學(xué)生走出校門，進(jìn)行參觀訪問；節(jié)假日，鼓勵(lì)學(xué)生與家長外出旅游；組織學(xué)生作社會(huì)調(diào)查，寫調(diào)查報(bào)告等，這些綜合性學(xué)習(xí)都有利于使學(xué)生初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語文實(shí)踐能力。同時(shí)生活中的許多問題依賴于語文這個(gè)工具。綜合性學(xué)習(xí)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生扎根在社會(huì)生活這個(gè)天然教室，讓學(xué)生運(yùn)用自己的生活經(jīng)驗(yàn)理解課文，并運(yùn)用課堂上所學(xué)的知識(shí)到生活中去實(shí)際應(yīng)用，發(fā)揮語文的交際功能、傳播功能。比如讓學(xué)生寫廣播稿、倡議書、借條、招領(lǐng)啟事、辦手抄報(bào)等，也可以讓學(xué)生為旅游公司設(shè)計(jì)廣告語、導(dǎo)游解說詞。這樣，綜合性學(xué)習(xí)就能把生活與語文緊密相連，把學(xué)生今天的學(xué)習(xí)與未來的發(fā)展緊緊地聯(lián)系在一起。
例如在以“保護(hù)水資源”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)中，我們可以安排如下活動(dòng)：
1.訪談。走訪當(dāng)?shù)鼐用?，了解建設(shè)工廠掩埋了多少條水渠和池塘以及水污染的情況。
2.調(diào)查。調(diào)查馬路積水、小河渾濁的原因。了解地方管理機(jī)構(gòu)對(duì)水資源的管理。
3.討論。討論解決水污染問題的對(duì)策。
4.寫建議書。集體形成解決問題的方案，寫成建議書，張貼在社區(qū)，提高居民的認(rèn)識(shí)水平和環(huán)保意識(shí)。
在這樣的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生的“走訪”、“調(diào)查”，便是運(yùn)用語言跟人交往的過程，在這個(gè)過程中，學(xué)生了解到許多課本以外的知識(shí)，并且通過討論形成共識(shí)，把水污染問題的解決方案，寫成建議書，這便是運(yùn)用語文解決生活問題。如此，借助語文綜合實(shí)踐活動(dòng)，開展綜合性學(xué)習(xí)，就達(dá)到了“語文生活化、生活語文化”的效果，加強(qiáng)了學(xué)生的語文實(shí)踐能力。
三、有效利用各種資源，開展綜合性學(xué)習(xí)
各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語文課程資源，在兒童的社會(huì)生活中有豐富的語文綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容。兒童的游戲，兒童的吃穿住行，兒童身邊的環(huán)境、社區(qū)、事物……都是語文綜合性學(xué)習(xí)的素材。利用周圍的各種資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，是進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)的前提。天高云淡，秋風(fēng)送爽，各種顏色、不同形狀的葉子像蝴蝶般飛滿了果園，飛滿了校園和鄉(xiāng)間小道。在上學(xué)或放學(xué)的路上，細(xì)心的孩子總愛揀幾片漂亮的葉子夾在書中做書簽，此時(shí)此刻，發(fā)動(dòng)學(xué)生采集各種樹葉，召開一個(gè)色彩斑斕的賞葉會(huì)，那是多么令學(xué)生開心的事啊。在這個(gè)活動(dòng)會(huì)上，學(xué)生可將采集來的樹葉進(jìn)行歸類（有的按顏色歸類，有的按形狀歸類，有的按藥用價(jià)值歸類），將自己的歸類內(nèi)容說給大家聽。在介紹樹葉名稱和樹葉歸類的過程中，既鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，又提高了學(xué)生隨機(jī)識(shí)字的能力，豐富了詞匯，發(fā)展了語言。經(jīng)常開展這樣的活動(dòng)，學(xué)生的說話、識(shí)字、審美、繪畫、想象、創(chuàng)造、探究等能力會(huì)逐步提高，從而加強(qiáng)了語文學(xué)科與科學(xué)、藝術(shù)、數(shù)學(xué)學(xué)科的整合，符合新課程改革的理念，培養(yǎng)了學(xué)生合作、探究意識(shí)，開闊了視野，提高了學(xué)習(xí)語文的興趣。
四、充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，開展綜合性學(xué)習(xí)
（一）教材對(duì)民俗文化滲入的限制
首先，當(dāng)前教材中的民俗文化內(nèi)容過于空泛，缺乏適用內(nèi)容。當(dāng)前的中國民俗教材有《中國民俗概觀》（北京大學(xué)出版社）、《中國民俗》（北京語言大學(xué)出版社）、《中國的節(jié)日與民俗》（陜西師范大學(xué)出版社）、《中國民俗文化》（暨南大學(xué)出版社）等。這些教材除了個(gè)別版本附有多媒體教學(xué)光碟外，多數(shù)都只是書面講解，不足以表達(dá)民俗文化的勃勃生機(jī)和魅力。體例也和語言教材相近，分章節(jié)介紹的形式較適用于環(huán)環(huán)相扣的層層遞進(jìn)式教學(xué)，而民俗文化教學(xué)，則應(yīng)多以專題形式出現(xiàn)，才會(huì)讓學(xué)生們保持新鮮感，活學(xué)易用。其次，教材中對(duì)民俗文化元素關(guān)注不夠。除了高校教材外，近年來通俗教材主要有《文化中國：中國文化閱讀教程I》（北京大學(xué)出版社）、《東方韻味：中國文化泛讀教程》（北京大學(xué)出版社）、《說漢語·談文化》（北京語言大學(xué)出版社）等，但這些教材都是對(duì)于文化講陽春白雪居多，很少涉及民俗，深入民生的內(nèi)容很少見。作為文化教材，對(duì)民俗文化的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。第三，教材沒有體現(xiàn)民俗深層教學(xué)意圖。當(dāng)前教材全部是從拜訪、禮俗、禁忌、飲食、節(jié)日、見面、送別等民俗事項(xiàng)入手，忽略了實(shí)際效果的反饋，忽視了內(nèi)在的民俗文化知識(shí)的深層次立體介紹，難以讓學(xué)生完全理解民俗文化的真正含義，甚至讓學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)原本十分有趣的民俗內(nèi)容感到索然無味。
（二）教師專業(yè)素養(yǎng)對(duì)民俗文化滲透的影響
教師對(duì)于民俗文化教學(xué)不夠重視，文化素養(yǎng)有待提升。很多漢語國際教育院校都將民俗文化課隨便安排，幾乎沒有專業(yè)的民俗學(xué)教師。不少人認(rèn)為民俗屬于生活，無外乎就是衣食住行、婚喪嫁娶等細(xì)微小事。覺得從小到大生活在其中，隨便一說就能說出個(gè)子丑寅卯來。而實(shí)際上中國的情況是民族眾多、地域廣闊，十里不同風(fēng)、百里不同俗，并非了解得那么深刻。民俗課程背后有深厚的精神內(nèi)涵和歷史淵源，閑聊的時(shí)候可以隨意，但上課則必須深入淺出、有理有據(jù)。民俗教學(xué)是一門嚴(yán)肅認(rèn)真的課程，需要理論指導(dǎo)和框架支撐，絕非一時(shí)興起就決定講課內(nèi)容或者心血來潮便能辦講座的。漢語國際教育工作者，應(yīng)努力將較為枯燥的漢語知識(shí)和生動(dòng)的民俗文化內(nèi)容相結(jié)合，提升自己的跨文化交際意識(shí)和對(duì)外國文化的感悟能力，這樣方能讓異域?qū)W生感受到同異質(zhì)的文化，讓學(xué)生對(duì)民俗文化和漢語知識(shí)更感興趣。要時(shí)刻多了解本民族的豐富民俗文化，否則將出現(xiàn)被學(xué)生問倒的尷尬窘境。廣博的異域文化知識(shí)必不可少，知己知彼有利于教師妥善處理文化沖突，也容易讓學(xué)生產(chǎn)生文化認(rèn)同感。
二、對(duì)外漢語教學(xué)中應(yīng)滲入的民俗文化內(nèi)容
（一）俗語中的民俗文化
俗語是漢語語匯系統(tǒng)的重要組成部分，使用俗語可以更生動(dòng)形象地傳遞自己的思想，因此，它在中國人的日常語言表達(dá)中起著重要的作用。在漢語中，能夠反映民俗語義的詞匯有很多，包括成語、歇后語、諺語、俚語、慣用語等，能反映民俗的數(shù)不勝數(shù)。例如：“二百五”“東郭先生”“馬大哈”“炒魷魚”“鐵公雞”“綠帽子”“黑吃黑”等。還包括問候語、祝福語、道謝語、禁忌語、委婉語等，如：“請(qǐng)吃糖”“敲竹杠”“托?！薄按蹬Ｆぁ薄芭荦?zhí)住钡取Ｓ纱苏f明，民俗詞匯的生動(dòng)形象是很適合對(duì)外漢語教學(xué)的。向?qū)W生講解詞匯的深層民俗含義，不僅能幫助學(xué)生理解民俗詞匯本身的意思，更能增強(qiáng)其語言感悟力。俗語中包含民族色彩。例如：漢族人“結(jié)婚”時(shí)常常說“請(qǐng)吃糖”，這里就體現(xiàn)了發(fā)喜糖的風(fēng)俗習(xí)慣；近鄰日本人卻說成“請(qǐng)吃饅頭”；韓國人則說成“請(qǐng)吃面”……不同民族用的民俗詞匯完全不同，但表達(dá)了同一種含義。又如漢族過的“清明節(jié)”，即“二十四節(jié)氣”之一，要在這幾天里掃墓和踏青。其他還有“春聯(lián)”“冬至”“端午”“鬧新房”“做壽”等等。
（二）古典文學(xué)中的民俗文化
民俗與文學(xué)的關(guān)系密不可分。學(xué)習(xí)中國古代文學(xué)作品時(shí)，常需要通過民俗心理、時(shí)代背景的深層挖掘才能使學(xué)習(xí)者正確理解語義，準(zhǔn)確使用。例如：在中國古典文學(xué)中，有夸父逐日的勇敢堅(jiān)韌，有精衛(wèi)填海的悲壯舉動(dòng)，更有大禹治水三過家門而不入的自我犧牲；有鳳凰非梧桐不棲、大鵬展翅九萬里的遠(yuǎn)大抱負(fù)；有梁山伯與祝英臺(tái)不畏權(quán)勢(shì)金錢的生死戀情等等。在學(xué)習(xí)這些文學(xué)作品的過程中，掌握民俗文化對(duì)于理解漢語起到了關(guān)鍵作用。古典文學(xué)作品中最常見的就是以物喻人，用動(dòng)植物意象來體現(xiàn)人的美好品格。這一點(diǎn)，同屬儒家文化圈的韓日學(xué)生相對(duì)比較好理解，例如韓國也同樣喜歡以蘭花來比喻人的高風(fēng)亮節(jié)，所以教師在講解“梅蘭竹菊”這四君子以及“松竹梅”這歲寒三友的時(shí)候就會(huì)相對(duì)容易。但是對(duì)于不同文化圈的歐洲、美洲、非洲的學(xué)生來說，很難理解以物喻人的方法，更有甚者會(huì)對(duì)其產(chǎn)生誤會(huì)。此類民俗內(nèi)容的教學(xué)，對(duì)外漢語教師應(yīng)適當(dāng)加以注意。
（三）風(fēng)俗習(xí)慣
中華民俗文化博大精深、內(nèi)容龐雜。外國友人與中國朋友初次見面時(shí)，常會(huì)被問起年齡、工作單位、收入、家庭情況、是否結(jié)婚、有沒有孩子等等個(gè)人信息問題，甚至有些人還主動(dòng)為沒有男、女朋友的年輕人介紹異性，這些在西方國家是屬于隱私的范圍，屬于不禮貌的行為，而在中國卻很正常，甚至是一種普遍的表達(dá)關(guān)心、顯示親近的方式。所以在準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容時(shí)，不僅應(yīng)該透徹了解本民族的民俗習(xí)慣，更應(yīng)該多多涉獵“異域風(fēng)情”，與外國民俗文化多作比較，找出共性與差別，才能較好地理解外國人的民族心理，并據(jù)此來調(diào)整自己的授課內(nèi)容，讓學(xué)生通過了解風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)而了解民俗詞匯，最后輕松愉快地學(xué)會(huì)語言知識(shí)和文化知識(shí)。
三、民俗文化在對(duì)外漢語教學(xué)中的應(yīng)用
（一）民俗文化教學(xué)與滲透的常用方法
俗語對(duì)于教學(xué)中民俗文化滲透而言既是內(nèi)容，又是方式。有些俗語的意義比較好理解，像“冬練三九，夏練三伏”等；有些則需要在課堂中有目的地介紹一些涉及俗語或民俗詞語的歷史名人及其事跡，以此使學(xué)生了解民俗詞語或俗語的本意?？梢杂脷w類法介紹與人名有關(guān)的成語、熟語、俗語、諺語、歇后語等。如關(guān)于諸葛亮的：“諸葛亮皺眉頭——計(jì)上心來”“諸葛亮吊孝——裝模作樣”“既生瑜、何生亮”等。這種方式可以讓學(xué)生對(duì)三國時(shí)期的歷史產(chǎn)生興趣，進(jìn)而去讀《三國演義》，達(dá)到事半功倍的效果。又如同義詞歸類。像“老婆”“屋里的”“孩子他媽”“太太”“夫人”“賤內(nèi)”“拙荊”等一系列漢語中表達(dá)“女性配偶”一義的詞，我們可將其歸為一類，通過形成要素、地域等分類標(biāo)準(zhǔn)將一些俗語歸為一類，集中教學(xué)。又如諧音類的民俗，我們常常在年畫中會(huì)看到蝙蝠、魚等動(dòng)物圖案，分別語義“福氣臨門”和“年年有余”；很多人家在結(jié)婚的時(shí)候會(huì)準(zhǔn)備紅棗、花生、桂圓、瓜子，這四樣?xùn)|西的頭一個(gè)字連在一起意思就是“早生貴子”，花生又有寓意為“花插著生”即兒女雙全的意思；還有就是在吃梨的時(shí)候，不能兩個(gè)人分吃一個(gè)，因?yàn)橹C音“分離”；送別人禮物不可以送雨傘、時(shí)鐘，送男士禮物尤其不可以送烏龜或者是帶有烏龜圖案的東西或者是綠色的帽子等。
（二）風(fēng)俗習(xí)慣教學(xué)
民俗學(xué)的解釋：中國婚俗為圖喜慶、吉利，多為紅色，加上吹吹打打聲勢(shì)極大，如此顯眼，很多妖魔鬼怪等“不干凈”的東西很容易盯上新人。為了防止“臟東西”騷擾，就在井蓋上鋪上紅紙意圖平安；原本紅紙上沒有東西，但是一旦有風(fēng)紅紙即被吹開，難保平安，因此最初便在紅紙上擺上蘋果（蘋果，平果，取其平安之意），后期演變?yōu)榧t色磚頭代替。對(duì)外漢語教學(xué)本身就是一種跨文化交際的行為，必然出現(xiàn)文化碰撞和文化比較。而學(xué)習(xí)者的目的多樣，有的真心仰慕中華文化，希望能夠多學(xué)習(xí)，完全融入當(dāng)今中國社會(huì)，也有的只是學(xué)漢語，將民俗文化僅作為提升漢語水平的手段和方法。我們的目的是讓學(xué)生了解、理解中國人的生活方式和文化習(xí)慣，至于如何選擇，決定權(quán)在他們。作為引導(dǎo)者，我們應(yīng)充分尊重他們的態(tài)度和選擇。不同文化之間的互相尊重是跨文化交際中所應(yīng)遵循的基本原則。比如稱呼語的使用，在中國的北方，很多人習(xí)慣用親屬的稱謂來稱呼朋友、同事，以示親近，但外國人很不理解很難接受。反過來想，若他們真的稱呼我們二叔、大伯，我們聽起來也不自然。又如中國人的送禮方式。在講解的時(shí)候應(yīng)讓學(xué)生全方位地了解送禮和收禮。比如我們常說“一點(diǎn)小意思”、“意思意思”和“你這是什么意思”，其中這三個(gè)“意思”是否一致？又該如何理解和運(yùn)用？讓學(xué)生覺得感興趣而主動(dòng)提出這樣的問題，有利于讓學(xué)生從整體上把握中國文化。再如過年的時(shí)候貼春聯(lián)，上聯(lián)是貼左邊還是右邊、春聯(lián)上下聯(lián)的平仄、春聯(lián)內(nèi)容與自己身份的配合、福字要倒著貼等等，都應(yīng)提醒學(xué)生注意，逐一進(jìn)行了解和掌握。
（三）從文化精神出發(fā)展開民俗文化的滲透
有的學(xué)生僅僅是為了喜歡看中國的功夫片或者是對(duì)中醫(yī)十分感興趣，就開始學(xué)習(xí)漢語，了解中國文化。他們經(jīng)常將自己看到的民俗文化現(xiàn)象同本國的文化內(nèi)容相對(duì)比，甚至有時(shí)要將兩種文化一分高下。這不僅要求對(duì)外漢語教師要對(duì)兩種文化的內(nèi)涵都有必要的了解，更要求教師擁有一顆平常心，在學(xué)生的思想出現(xiàn)一定問題的時(shí)候，用和諧的方法來解決問題，斷不可用“天朝文明”的眼光來看待文化中的諸多差異。
我們不能一味地推崇孔子的儒家思想，因?yàn)槿寮宜枷氘吘股形茨軌虺蔀樽屖澜绺鲊颊J(rèn)可的普世價(jià)值觀。具體的民俗現(xiàn)象極富民族特色，差異讓我們的世界多姿多彩，使來自不同文化背景的人彼此好奇、驚異，而相同使人類得以溝通。我們習(xí)慣將差異性當(dāng)作重點(diǎn)，常忽略同一性與相同點(diǎn)，這是不可取的，二者協(xié)調(diào)并重才能收到好的效果。比如在接受客人的禮物時(shí)，西方人習(xí)慣當(dāng)面打開禮物并贊美一番，而在中國這樣做會(huì)顯得主人貪婪、無禮。在中國人家里吃飯時(shí)，不應(yīng)把飯菜吃得精光，否則會(huì)有失禮節(jié)等等，諸如此類。
針對(duì)不同地域的施教要因人制宜。朝、韓、日等亞洲國家的學(xué)生，他們的生活環(huán)境與中國很相似，都深受儒家文化影響，除了語言不通（日語尚存在很多漢字，韓語、朝鮮語中百分之八十都是漢字詞，很多詞匯的發(fā)音甚至語法都和粵語很相似），待人接物的法則差別相對(duì)較小，可以使用成語、歇后語、典故等具有深層次引述作用的民俗文化概念。教師可以相應(yīng)地多講一些打招呼、做客、送禮、請(qǐng)客等關(guān)乎生活禮節(jié)方面的內(nèi)容。這樣的內(nèi)容既是學(xué)生關(guān)心的，也是學(xué)生易于理解和接受運(yùn)用的。
1．選編小學(xué)生課外閱讀書目
《新課標(biāo)》明確提出學(xué)生小學(xué)階段應(yīng)完成145萬字的閱讀量。這么大的閱讀量應(yīng)怎樣得到保證？學(xué)生應(yīng)閱讀、適合閱讀哪些材料呢？國家課程標(biāo)準(zhǔn)雖在“附錄”部分，提出了“關(guān)于課外讀物的建議”，但推薦的讀物太少，太一般化，缺少層次性，為此，我們實(shí)驗(yàn)班的老師經(jīng)過反復(fù)研究討論認(rèn)為理想的小學(xué)生課外閱讀課程應(yīng)包括以下內(nèi)容：
（1）誦讀類。包括古詩詞、中華經(jīng)典語錄、現(xiàn)代優(yōu)秀詩文的誦讀。像《唐詩三百首》、《小學(xué)生必讀古詩詞80首》及里面的補(bǔ)充詩詞240首、《三字經(jīng)》、《小學(xué)生優(yōu)秀作文》、《名人名言錄》、《常見歇后語》等宜在晨讀課、語文課及各種活動(dòng)課中，讓學(xué)生吟誦、熟讀，以積累語言材料，形成語感，接受傳流文化的熏陶。長期堅(jiān)持，一定會(huì)收到很好的效果。
（2）名著類。課程標(biāo)準(zhǔn)提出了應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生閱讀整本書的要求，這一點(diǎn)我們很多學(xué)校和老師還認(rèn)識(shí)不夠，實(shí)踐不足。名著是人類文化的精華，讓學(xué)生閱讀名著，和大師對(duì)話是一個(gè)最好的學(xué)習(xí)語言、進(jìn)行精神提升的途徑。我們列出的必讀書目是《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《福爾摩斯探案全集》、《中國兒童文學(xué)50年精品庫》——童話卷、詩歌卷、散文卷、科學(xué)文藝卷、小說卷、故事卷；少年偵探易拉明科學(xué)探案系列——《神秘的腳步聲》、《神秘的草房子》等10本；世界著名少兒歷險(xiǎn)故事叢書——《奇境歷險(xiǎn)》、《絕路逢生》、《魯濱遜漂流記》等6本；《中國兒童閱讀文庫》——小說篇、古詩詞篇、散文篇；世界著名童話系列——《安徒生童話》、《格林童話》、《一千零一夜》、《童話365夜》；世界著名神話寓言故事——《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》、《中國神話故事》、《希臘神話故事》；《中國上下五千年》、《世界上下五千年》、《中國童話故事集》、《紅巖》等。
（3）瀏覽類。指時(shí)文、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)的閱讀。學(xué)生畢竟生活在現(xiàn)代生活社會(huì)中他們不僅應(yīng)該接受傳統(tǒng)的文化、人類優(yōu)秀文化的熏陶，也應(yīng)該感受身邊的生活。老師應(yīng)該把引導(dǎo)學(xué)生閱讀報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)作為自己的教學(xué)任務(wù)之一。如果能讓學(xué)生養(yǎng)成閱讀報(bào)刊的習(xí)慣，那么語文教育就成功了一半。主要報(bào)刊有《小學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào)》、《少年兒童故事報(bào)》、《報(bào)刊文摘》、《衢州晚報(bào)》、《少年報(bào)》、《讀者》、《小學(xué)生時(shí)代》、《少年博覽》等。
2．讀書活動(dòng)薈萃例析
（1）建立“讀書積分卡”
建立“讀書積分卡”。為了促進(jìn)孩子在課余時(shí)間進(jìn)行大量閱讀，對(duì)孩子的讀書活動(dòng)進(jìn)行量化，每個(gè)實(shí)驗(yàn)班都成立了讀書會(huì)，給每個(gè)會(huì)員建立了“讀書積分卡”。以學(xué)校推薦書目為主進(jìn)行閱讀，也可根據(jù)自己的興趣選擇書目閱讀，學(xué)生讀書積分成績由實(shí)驗(yàn)老師認(rèn)真核實(shí)。學(xué)生每閱讀一萬字的內(nèi)容，可積10分。設(shè)立“讀書星計(jì)劃”，四至六年級(jí)學(xué)生積滿50分，可獲得一顆讀書星，獲得30顆讀書星，將榮獲“班級(jí)讀書大王”稱號(hào)；獲得60顆讀書星，將榮獲“校級(jí)讀書大王”稱號(hào)，榮獲“校級(jí)讀書大王”稱號(hào)的學(xué)生，可獲得老師贈(zèng)送的精美圖書一套。
（2）舉辦讀書成果展覽會(huì)
A.剪報(bào)本——每生用厚16開白紙自己裝訂成幾個(gè)剪報(bào)本，可根據(jù)各人的興趣愛好，把自己從報(bào)刊中看到的最喜歡的內(nèi)容剪下來，分門別類貼在這些本子上，每張報(bào)都要盡量做得精美別致，比如加上標(biāo)題，在四周添上花邊，或在適當(dāng)處加插圖或加一段讀后感。
B.摘記本——每生準(zhǔn)備一個(gè)厚硬皮本，專門摘記從課外書報(bào)中讀到的重要信息，如好詞好句、名人名言、格言、諺語、歇后語、古詩詞知識(shí)、寫作知識(shí)、對(duì)聯(lián)、8字成語、文學(xué)常識(shí)等等。同樣，學(xué)生要精心制作每一頁版面，做到圖文并茂。
實(shí)驗(yàn)班的每位學(xué)生都做得非常棒，在每學(xué)期一次的讀書成果展覽會(huì)上，孩子們的剪報(bào)本、摘記本猶如一道道亮麗的風(fēng)景，故事報(bào)、新聞報(bào)、詩歌報(bào)、作文報(bào)、圖案報(bào)、生活常識(shí)報(bào)、數(shù)學(xué)報(bào)等精彩紛呈，摘記內(nèi)容豐富生動(dòng)，值得積累，很有價(jià)值。通過評(píng)比“優(yōu)秀剪報(bào)手”、“摘記小能手”活動(dòng)，大大激發(fā)了學(xué)生課外自主閱讀的熱情。
（3）爭(zhēng)當(dāng)最佳圖書推銷員——孩子們開始熱愛讀書了，可書從何來？a.充分利用學(xué)校圖書室，里有藏書幾十萬冊(cè)，除必讀書外，每個(gè)學(xué)期再搞個(gè)調(diào)查，列出班內(nèi)學(xué)生最想看的書目，每個(gè)月讓圖書管理員到圖書室去借出多于班級(jí)學(xué)生數(shù)10本的書，做好有關(guān)登記后，一一借給學(xué)生看，然后在每天中午半小時(shí)閱讀課中，學(xué)生可以隨時(shí)先還后借，每次限借一本，最遲在7天內(nèi)歸還。b.學(xué)生個(gè)人購書。每個(gè)家庭都會(huì)擁有一些適合孩子看的課外書。在班內(nèi)搞個(gè)圖書推銷活動(dòng)，先向同學(xué)介紹自己的好書，再借給同學(xué)看，看完后討論討論。凡推銷成功一人者可得10分，誰推銷的多誰得分就高，根據(jù)得分高低評(píng)出“最佳圖書推銷員”若干名，實(shí)驗(yàn)老師要對(duì)這些可愛的孩子進(jìn)行大張旗鼓地表揚(yáng)。當(dāng)然《借書制度》得人人遵守，愛護(hù)書籍的教育必不可少，“有借有還，再借不難，損壞丟失照價(jià)賠償”得警鐘常鳴噢。
（4）舉辦“讀書節(jié)”系列活動(dòng)
1.搞好師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
教育家蘇霍姆林斯基說：“教育技巧的全部奧妙就在于如何愛護(hù)兒童”。愛學(xué)生是教師必備的心理素質(zhì)，沒有真正的愛就沒有真正的教育。學(xué)生常常會(huì)因?yàn)椴幌矚g某一任課老師，而對(duì)該科失去興趣，從而放棄對(duì)該科的學(xué)習(xí)。而只有和諧的師生關(guān)系，學(xué)生才能積極、主動(dòng)地與教師進(jìn)行交往，接受教師的教導(dǎo)。為此，教師要熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生。只有有了良好的師生關(guān)系，他的課，才特別受學(xué)生的歡迎，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣才特別高，課堂氣氛才特別活躍，學(xué)生學(xué)起來才非常輕松。這樣學(xué)生在輕松愉快的氛圍中接受知識(shí)，把枯燥的課堂學(xué)習(xí)變成一種美的享受。這樣必將大大提高課堂的效率，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
2．挖掘教材的內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
在講課過程中，根據(jù)教材內(nèi)容，再針對(duì)初中生正處在由形象思維向抽象思維發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，教師們?nèi)绻皇浅橄蟮刂v解，學(xué)生就會(huì)感到枯燥無味，倘若針對(duì)他們好奇心強(qiáng)，求知欲大的特點(diǎn)，講些趣味性較濃的故事，則會(huì)使課堂氣氛活躍，使學(xué)生注意力集中，從而提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷史的興趣。例如，在講《夏商西周的更迭》時(shí)，我插入了“烽火戲諸侯”的故事；講齊楚爭(zhēng)霸時(shí)，插入了“霸王別姬”的故事，學(xué)生興趣相當(dāng)濃厚。另外，講“和同為一家”時(shí)可以設(shè)計(jì)這樣幾個(gè)問題：“松贊干布為什么向唐朝求婚？”；“假如是你，你愿意嗎？”；“當(dāng)時(shí)有愿意嫁給松贊干布的嗎？”。一下激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂氣氛活躍了起來。又如，講家庭“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”時(shí)，可以設(shè)計(jì)三個(gè)問題：“農(nóng)民承包什么？”；“以什么單位承包？”；“向誰承包？”。我們認(rèn)為，這三個(gè)問題把難懂的問題簡單化了，明了化了，使學(xué)生容易接受了，收到了很好的效果，也激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。
3.錘煉教學(xué)藝術(shù)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
為了保證學(xué)生整節(jié)課精神飽滿，學(xué)起來有興趣，教師要注意教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)方法。若課堂上程序老化，結(jié)構(gòu)單一，語言乏味，學(xué)生學(xué)習(xí)必定索然無味。因此教師在教學(xué)過程中語言要詼諧幽默，做好“導(dǎo)演”角色，引導(dǎo)學(xué)生投入到課堂教學(xué)中，保持課堂氣氛輕松活潑。其次教學(xué)過程還可以利用肢體語言，來強(qiáng)調(diào)問題，也可以穿插一些成語故事、幽默笑話、順口溜、歇后語和歷史小故事等，還可以隨時(shí)變換方法，抓住學(xué)生眼球，讓學(xué)生隨著老師的導(dǎo)演，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。例如：在講述圓明園被八國聯(lián)軍焚燒的情景時(shí)，教師要使用控訴性的語言和悲憤的語調(diào)來講述侵略者的貪婪和，感染學(xué)生，使他們對(duì)帝國主義的殘暴行徑無比憎恨。又如在學(xué)習(xí)《三國鼎立局面的形成》時(shí)，可以借助音樂渲染，用《三國演義》的主題曲導(dǎo)入課文，引導(dǎo)回憶《三國演義》中的英雄人物，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。最后在小節(jié)中總結(jié)口訣：二〇〇 年官渡戰(zhàn)，曹統(tǒng)北方基礎(chǔ)奠；二〇八年赤壁戰(zhàn)，孫劉抗操鼎局現(xiàn)；三國曹魏吳蜀漢，曹丕孫權(quán)劉備建。比賽誰背得最快，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此我們只有在教學(xué)過程中根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，靈活機(jī)動(dòng)的變換教學(xué)方法，采取各種教學(xué)形式和手段，才能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
4.利用實(shí)踐活動(dòng)，保持興趣的延伸
現(xiàn)行教材每個(gè)主題單元都安排了一節(jié)活動(dòng)課，教師要積極創(chuàng)造條件，力求活動(dòng)課的形式豐富多彩。例如：七年級(jí)上冊(cè)第四單元第二十五課《成語歷史故事竟賽》。學(xué)習(xí)之前，讓學(xué)生收集與歷史有關(guān)的成語故事，最好本冊(cè)中提到的，然后交給裁判組，由裁判組進(jìn)行匯總與整理。競(jìng)賽時(shí)，主持人根據(jù)題型，分為必答題、搶答題、與風(fēng)險(xiǎn)題等幾種，根據(jù)不同的答題方式，設(shè)置不同的分值，并以此標(biāo)準(zhǔn)記分，根據(jù)表現(xiàn)，設(shè)置獎(jiǎng)項(xiàng)，貴在參與與合作。培養(yǎng)了學(xué)生自主收集和歸納歷史資料的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在娛樂中獲取知識(shí)，激發(fā)了學(xué)習(xí)歷史的興趣。
5.運(yùn)用各種現(xiàn)代化的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
在教學(xué)中，老師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快，并贏得學(xué)生的喜愛、敬佩，從而對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，僅靠一塊黑板、一支粉筆的傳統(tǒng)教學(xué)方式是不夠的，需借助先進(jìn)的教學(xué)手段。如講中國現(xiàn)代史《星星之火，可以燎原》一節(jié)的內(nèi)容時(shí)，在常規(guī)指圖講述中，常常難以盡表其意，而利用電腦進(jìn)行動(dòng)態(tài)演示，可以把剪輯好的《四渡赤水》《大渡河》片段在教室里播放，這時(shí)，爬雪山的艱難、過草地的困難和四渡赤水的靈活景象出現(xiàn)在學(xué)生面前。播放的同時(shí)，再配以朗誦——的《七律?》，“不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑……同時(shí)用power point制作經(jīng)過的地點(diǎn)與路線，極大地激發(fā)了學(xué)生的興趣。這樣，學(xué)生學(xué)起來特別興奮，收到很好的效果。
6.借助圖片和實(shí)物誘導(dǎo)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
