發(fā)布時間：2023-03-25 10:49:08
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的社區(qū)文化建設論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
Abstract： In order to build a comprehensive well-off society and realize the great rejuvenation of the Chinese nation， we must promote the development and booming of socialist culture and start a new upsurge of socialist culture construction to enhance the national cultural soft power and let culture play a good role in leading fashion， educating people， serving the society and promoting development.
Key words： culture centre；community culture construction；socialist culture
中圖分類號：G242 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2013）29-0319-02
0 引言
社區(qū)文化是群眾文化的一個重要組成部分，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，生活水平的提高，人民群眾對文化的需求從單純的興趣愛好，發(fā)展到多元化的需求。文化館作為政府公益性群眾文化機構，必須擔負起引領和指導社區(qū)群眾文化建設與發(fā)展的主導作用，推動社區(qū)群眾文化建設和構建和諧社會起著舉足輕重的作用。
1 文化館在社區(qū)建設中的重要意義
社區(qū)文化既是城市文化的發(fā)展基礎，又是代表城市精神文明建設和社會進步的重要標志。社區(qū)文化建設是推進構建和諧社會建設的具體實踐，是黨和人民保持血肉聯(lián)系的重要紐帶，是社會主義精神文明建設和社會主義文化傳播的基本載體和基本陣地。社區(qū)文化建設對人民的安居樂業(yè)有著十分巨大的影響，社區(qū)需要文化，它不但能夠提高社區(qū)居民的素質，增強社區(qū)的感召力、吸引力和凝聚力，而且社區(qū)文化還能以多種形式直接物化到社區(qū)經(jīng)濟、社區(qū)服務中去。社區(qū)就是一個大家庭，搞好社區(qū)文化建設關系到千家萬戶的利益，關系到千家萬戶安居樂業(yè)。社區(qū)文化是社區(qū)精神文明建設最直接的反映，是用先進文化占領人們的思想陣地，豐富群眾文化生活的最便捷的途徑。社區(qū)文化是群眾文化，沒有群眾的參與社區(qū)文化工作是搞不好的。因此，要廣泛發(fā)動人民群眾積極參與社區(qū)文化建設。不少城市具有地方和民族特色的晚會活動以及節(jié)慶活動等之所以長久不衰，是與群眾的廣泛參與分不開的。只有充分調動了廣大群眾的積極性，才能涌現(xiàn)好的藝術形式和藝術作品，社區(qū)文化活動才能越辦越有生機和活力。社區(qū)文化建設要用先進思想教育人，用社區(qū)的好人好事倡導良好風尚形成。只有發(fā)揮人的主觀能動性，使廣大群眾在參與社區(qū)文化活動中潛移默化地接受教育，增強群眾思想道德修養(yǎng)的有效性，提高全民素質，搞好社區(qū)精神文明。文化館作為一個指導社區(qū)文化建設、普及文藝教育、改善社區(qū)文化生活、提高居民文化素質的群眾文化活動基地，在發(fā)展社區(qū)文化中，具有不可替代的優(yōu)勢。
2 目前社區(qū)文化的狀況
隨著公共文化資源向社區(qū)農(nóng)村的傾斜，目前的社區(qū)農(nóng)村文化建設狀況有很大的改觀。各街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)有文化站，各社區(qū)（村）有文化室、圖書室、體育器材、活動室、文化廣場等，每年上級單位還配備相應的樂器、戲劇舞蹈服裝、鑼鼓等，相當?shù)呢S富。但是通過調查，我們發(fā)現(xiàn)，社區(qū)文化建設還存在著幾個方面的問題。①認識不到位。不少領導缺乏對社區(qū)文化建設的整體意識和戰(zhàn)略發(fā)展眼光，而注重經(jīng)濟工作，文化工作占次要的。認為文化建設就是休閑、健身、娛樂，居民有個去處就可以了。把社區(qū)文化建設看作是點綴而已。沒有從構建和諧社會的高度去認識社區(qū)文化建設，因此社區(qū)文化的建設也就處于很有限的水平狀態(tài)。②制度的不健全。社區(qū)文化活動經(jīng)費不足和人員編制都是臨時性的，有的甚至是40、50人員代替文化專干的工作。沒有專業(yè)技能，最多是組織大家一起扭扭秧歌，活動單一乏味，不能起到一個專職的文化專干的作用。③專業(yè)人員少。社區(qū)的文化專干基本都不是專業(yè)學校畢業(yè)的，而且社區(qū)的居委會工作繁雜，文化專干還在兼職科技、衛(wèi)生、教育等多種工作集一身，有的甚至很少開展文化活動，現(xiàn)有的文化設施形同擺設。④群眾參與的少。市場經(jīng)濟條件下的今天，生活節(jié)奏的加快，參加社區(qū)活動的基本都是老年人，在職的青年居民忙于工作沒有時間參與活動，很多的特別是以女性居多，活動的內容都是以打打麻將為活動的項目。⑤活動的內容單一?；顒拥膬热莶回S富，沒有吸引力，居民參與的積極性不高。活動經(jīng)費的不足，限制了文化活動的開展，不能滿足文化活動的需求。
3 文化館專業(yè)輔導員在社區(qū)文化建設中的作用
3.1 下派專業(yè)人員。筆者所在文化館的專業(yè)人員基本都是從專業(yè)學校畢業(yè)的。有美術、攝影、聲樂、器樂、舞蹈、曲藝等專業(yè)，有的專業(yè)人員雖不是專業(yè)學校畢業(yè)的，但是經(jīng)過了好多年的實踐，也在本專業(yè)取得了一定的成績。這些專業(yè)的人員，下派到社區(qū)，以社區(qū)為服務中心向周圍輻射，定期舉辦各種專業(yè)的培訓，為不同文化需求的社會群體提供基本文化服務。不斷促進基層群眾文化學習、文化娛樂、文化信息交流等活動的蓬勃開展，真正實現(xiàn)群眾文化娛樂活動“有聽、有看、有寫、有畫、有學、有歌、有舞、有演、有說”，使活動豐富多彩，從而使社區(qū)文化建設真正成為社區(qū)居民向往與喜愛的場所，真正發(fā)揮專業(yè)文化輔導人員的作用。
3.2 滿足社區(qū)居民文化需求。家庭是社會的細胞，社區(qū)是由許許多多的家庭組成的大家庭，隨著生活水平的不斷提高，人們對文化的需求也更加的渴望，也呈現(xiàn)出多元化的需求。社區(qū)文化聯(lián)系著千家萬戶，下派的文化專業(yè)人員要根據(jù)社區(qū)的特點，開展社區(qū)群眾文化活動，組織有專長的居民成立舞蹈隊、秧歌隊、樂隊、美術、書法、聲樂等，滿足社區(qū)居民日益增長的文化需求，吸引更多的居民來參與社區(qū)舉辦的文化活動。
3.3 發(fā)揮專業(yè)文化輔導人員的專長。面臨社區(qū)文化蓬勃發(fā)展的新形勢，下派的文化專業(yè)人員應在準確定位的基礎上發(fā)揮自身優(yōu)勢。如我館的舞蹈專業(yè)人員，組織早上和晚上廣場上跳舞的人員，使用流行和受大家歡迎的舞曲，編排了一些簡單的舞蹈，受到大家的熱烈歡迎。通過舉辦多種群眾文化活動充分調動社區(qū)居民參與文化活動的積極性，讓社區(qū)居民在群眾文化活動中相互交流，為構建和諧社區(qū)、繁榮社區(qū)文化發(fā)揮余熱。
3.4 培養(yǎng)后備力量。在社區(qū)文化輔導的過程中，能發(fā)現(xiàn)有一定特長并且文藝基礎比較優(yōu)秀的人才和隊伍，這就需要我們專業(yè)的輔導員，多加關注和指導，使這些優(yōu)秀的人才和隊伍能快速提高，以點帶面引領更多的居民共同發(fā)展繁榮社區(qū)的文化建設。
4 文化館專業(yè)輔導員在社區(qū)文化建設中的優(yōu)勢
4.1 輔導培訓優(yōu)勢。文化館是群眾文化工作的龍頭，在群眾文化中具有主體地位和主導作用，且各門類藝術人才較全。文化館專業(yè)人員可以發(fā)揮自身的業(yè)務優(yōu)勢，提供專業(yè)化的輔導與培訓。社區(qū)居民中有很多業(yè)余文化愛好者，他們在聲樂、書畫、器樂、舞蹈等文化藝術方面都有專業(yè)的基礎，也是社區(qū)文化活動的中堅力量。如何發(fā)揮這批骨干的帶頭作用？文化館就應該對他們進行一定形式的輔導和培訓，一方面提高其藝術素質，另一方面使他們更加自覺地為社區(qū)文化作貢獻。使文化館的業(yè)務人員與社區(qū)文化骨干保持經(jīng)常性的聯(lián)系，而且，也能讓他們更好地熟悉體驗生活，同時為吸取民間藝術營養(yǎng)提供一條暢通的渠道，兩者相得益彰通過培訓輔導，可以增強社區(qū)文化自身的“造血功能”，變“送文化”為“種文化”，從而使每個社區(qū)都有固定的文藝骨干隊伍。
4.2 組織引領優(yōu)勢。文化館不僅擁有各類專業(yè)文藝骨干、文藝團隊，還擁有一批專家、學者等社會力量和信息，在開展社區(qū)群眾文化中文化館不僅能發(fā)揮自身優(yōu)勢，而且可以努力挖掘、整合社會文化資源，為發(fā)展社區(qū)文化提供更多的文化建設信息，同時文化館能夠為社區(qū)文化發(fā)展提供寬廣的演出平臺，如廣場文化的演出，為社區(qū)居民的演出，通過演出來鍛煉社區(qū)文藝隊伍，正確引領社區(qū)文體團隊開展弘揚主旋律、健康向上的文體活動，使社區(qū)居民生活更加豐富多彩，使社區(qū)文化建設在健康有序的狀態(tài)下運行和發(fā)展。
4.3 組織活動優(yōu)勢。文化館開展工作要以社區(qū)民間社團為基礎，通過開展群眾文化活動可以增強社區(qū)居民參與活動的積極性。文化館不僅要輔導各社區(qū)開展經(jīng)常性的小型分散的文化活動，讓社區(qū)群眾從被動欣賞轉變?yōu)樽杂X參與，文化館還要策劃大型的節(jié)慶晚會，結合本地主題活動、品牌活動等重大活動，引領、帶動社區(qū)的優(yōu)秀文藝團隊參與其中，積極組織參與本市、本省及全國的文藝比賽，來增加社區(qū)居民文藝展示機會，形成“以點帶面、點面互動”的生動局面。近年來，筆者所在的文化館在承辦本區(qū)“社區(qū)文化藝術節(jié)”、本市“老年人健身大會”、“廣場舞比賽”等社區(qū)文藝展演等活動中，就是多次從社區(qū)中選拔優(yōu)秀社團（隊）節(jié)目參賽，取得了不菲的成績。此外，通過堅持不懈開展“送戲進社區(qū)”、“書畫進社區(qū)”、“三下鄉(xiāng)”、“送戲進校園”、“送戲進軍營”等活動，都為建設和諧社區(qū)繁榮社區(qū)文化起到了積極的推進作用。
5 文化館在發(fā)展社區(qū)群眾文化中應注意的問題
5.1 牢固樹立服務理念。社區(qū)居民是社區(qū)文化建設的主體，社區(qū)文化離開了社區(qū)居民的支持和參與，將成為無土之木，無源之水。社區(qū)文化活動要滿足不同職業(yè)層次、不同文化水平、不同興趣品味居民的精神需求，就需要文化館的專業(yè)輔導人員更新觀念，牢固樹立服務理念，以不斷的提高自身的業(yè)務素質、以社區(qū)文化建設為目標，時時提醒自己，擺正位置，履行職責，全面推進社區(qū)文化建設，提高社區(qū)文化活動的品位和活動質量，豐富和滿足社區(qū)居民的多樣化文化需求。
5.2 努力加強自身修養(yǎng)。社區(qū)文化工作是公益性文化事業(yè)的重要組成部分，為群眾提供更多更好的公共文化服務是文化館的首要任務。社會在發(fā)展，各種文化活動形式紛紛出現(xiàn)，文化館在社區(qū)群眾文化建設與發(fā)展中如何才能占有一席之地？這些在很大程度上取決于專業(yè)文化工作者的專業(yè)素質和業(yè)務水平。因此，文化館必須加強自身特別是隊伍建設，必須站在時代的前列來選拔和培養(yǎng)高素質的群眾文化工作隊伍，增加知名度和凝聚力，這是確保社區(qū)文化事業(yè)蓬勃發(fā)展的基本保證。加強自身修養(yǎng)，做道德品行和人格操守的示范者。要引導廣大文化工作者自覺踐行社會主義核心價值體系，增加社會責任感，弘揚科學精神和職業(yè)道德。
5.3 不斷創(chuàng)新工作機制與方法。社區(qū)文化具有平民化的特點，發(fā)展社區(qū)文化是建設和諧文化的必然要求，它同樣要求在工作方式方法、工作機制上不斷創(chuàng)新。首先應著眼于社區(qū)文化的健康發(fā)展，創(chuàng)新活動方式和活動載體，滿足廣大居民日益增長的文化生活需求，為推進和諧社會建設提供強大的精神動力。要在堅持正確的宣傳輿論導向、弘揚主旋律的前提下，創(chuàng)新工作機制，培育先進的社區(qū)文化，不斷開展內容豐富、形式多樣的社區(qū)群眾文化活動，使社區(qū)文化呈現(xiàn)蓬勃的生機與活力，并能促進群眾文化工作走向新的繁榮。總之，社區(qū)文化作為最基層的文化形式，在構建和諧社會中文化館發(fā)揮著宣傳作用、橋梁作用、傳承作用、娛樂作用、引領作用及穩(wěn)定作用。當然，加強社區(qū)文化建設、發(fā)揮文化館在社區(qū)群眾文化建設中的積極作用，要充分發(fā)揮基層群眾文化創(chuàng)造的積極性。在此前提下，文化館應順應形勢的發(fā)展，切實擔負起職責與使命，創(chuàng)新機制與方法，大力發(fā)展社區(qū)群眾文化，從根本上增強基層群眾對黨和政府的認同感，在構建和諧社區(qū)、穩(wěn)定社會的實踐中發(fā)揮應有的功能和作用。為構建和諧社會發(fā)揮文化館的正能量作出貢獻。
參考文獻：
[1]劉新梅.淺論基層文化建設在和諧社會中的作用和途徑[J].中國城市經(jīng)濟，2011（05）.
作者：王彪 單位：西南大學物理科學與技術學院
有的學校也嘗試在園區(qū)配備了園區(qū)輔導員，但園區(qū)輔導員和管理員之間的關系和相應的職責還需理順。同時，園區(qū)學生自治組織的主觀能動性也有待加強。［4］而且，園區(qū)的黨團建設還需進一步增強。［5］這些問題都對園區(qū)文化建設提出了新的挑戰(zhàn)和要求。完善園區(qū)制度建設在園區(qū)文化建設中，堅持以制度建設為保障。學?？梢猿闪⑾嚓P的園區(qū)工作領導小組，統(tǒng)籌、協(xié)調和安排各部門的園區(qū)管理工作，以避免重復管理和建設。然后，再由各部門分管相關工作，并具體落實。根據(jù)實際情況，學校還可以制訂輔導員入駐園區(qū)制度。園區(qū)輔導員輪流到園區(qū)值班，可及時處理突發(fā)事件，為同學們排憂解難，并為園區(qū)活動提供指導，助推學生的成長成才。同時，還需完善宿舍管理員的選拔與培訓制度。由于，宿管員每天都與同學朝夕相處，他們能及時了解同學們的一些情況，而其自身素質也對學生產(chǎn)生著潛移默化的影響。高校每個宿舍管理員都需經(jīng)過嚴格的選拔與培訓才能上崗。在制度中，需明確園區(qū)輔導員和寢室管理員的職責與分工，推動園區(qū)文化建設。培養(yǎng)學生“三自”意識在園區(qū)文化建設中要進一步解放思想，著力培養(yǎng)高校學生的自我教育、自我管理、自我服務———“三自”意識。首先，加強園區(qū)自律委員會的建設。指導老師首先要做好園區(qū)干部的選拔與培養(yǎng)工作，著力加強學生干部的能力培養(yǎng)，強化服務意識，增強團結協(xié)作精神。老師可以大膽放權給自律委員會的干部們獨立舉辦一些文化活動，并適時、適度引導。另外，利用園區(qū)在地理位置上的優(yōu)勢，可加強園區(qū)黨員服務隊建設。著力打造一支思想素質高，服務意識強，工作能力過硬的服務隊伍，充分發(fā)揮學生黨員的先鋒模范帶頭作用。也可在黨員寢室設立門牌，時刻提醒黨員同學切實為同學解決實際問題，并使其黨性在服務中歷練提高。此外，還可以拓展互助交流的新形勢，依托園區(qū)、樓棟組建形式多樣的興趣和愛好小組，例如圍棋愛好組、羽毛球運動組、科技活動組等，以促進各院學生的交流，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。
重視師生間的合作、交流和溝通，堅持解決思想問題與解決實際問題相結合。定期召開樓層長會議，了解學生各方面的情況，幫助同學解決實際問題。堅持輔導老師進學生宿舍。建立落實輔導員深入學生宿舍巡檢和值班制度，每名輔導員每周都應深入學生宿舍巡檢，學生宿舍每天都應有輔導員值班，隨時掌握學生在宿舍的表現(xiàn)情況，確保學生宿舍的安全穩(wěn)定。定期填寫《園區(qū)輔導員手冊》、《宿管員值班日志》，并不定期走訪學生、調查情況，及時查找原因。園區(qū)輔導員還需主動和宿舍管理員交流，補強園區(qū)育人環(huán)節(jié)。打造園區(qū)的特色文化根據(jù)《教育部•關于加強和改進高等學校校園文化建設的意見》精神，校園文化應為培養(yǎng)社會主義合格建設者和可靠接班人提供強大的精神動力，使高等學校成為發(fā)展中國特色社會主義先進文化的重要基地、示范區(qū)和輻射源。園區(qū)作為學生的聚居區(qū)，也作為學生學習和生活的重要場所，加強園區(qū)文化建設就顯得格外重要。園區(qū)文化也要有著極大的包容度，可以包括藝術、科技、實驗創(chuàng)新、趣味體育和聯(lián)誼交流等活動。利用園區(qū)得天獨厚的地理位置，開展豐富多彩的文化活動，讓高?！罢睂W生走出寢室，走入園區(qū)大環(huán)境;同時，也為各院特色文化的展示提供平臺，促進各學院學生的交流和學習。由于各園區(qū)都住著特定學院的學生，所學專業(yè)各異但也有交叉，各園區(qū)可確定適合自身發(fā)展的文化定位，培養(yǎng)、形成自己的文化特色。
創(chuàng)新工作思路和方法利用互聯(lián)網(wǎng)絡，走進學生的精神世界。根據(jù)教社政［2004］17號文件要求，我們要主動占領網(wǎng)絡新陣地，牢牢把握網(wǎng)絡思想政治教育主動權。不斷加強網(wǎng)絡文化建設與管理，開設園區(qū)主題教育網(wǎng)站，開展豐富多彩、健康向上的網(wǎng)絡教育活動，充分利用QQ、論壇、博客、微博等載體開展大學生網(wǎng)上思想政治教育工作，與同學建立良好的溝通和交流，加強網(wǎng)上輿論引導，主動占領網(wǎng)絡思想政治教育新陣地。建立有效的交流與信息反饋機制。設立公開信箱、電話，園區(qū)老師值班室。老師應主動走入學生精神世界，讓同學們發(fā)現(xiàn)老師的和藹可親，那么同學們就更愿意與老師交流，進駐園區(qū)的作用才能最大化。
摘要：廣場文化源遠流長，成為哺育、滋養(yǎng)基層群眾的豐腴土壤。在現(xiàn)代文明社會里，廣場文化被賦予新的內涵而為現(xiàn)代生活展示了前所未有的蓬勃發(fā)展魅力并方興未艾。因而廣場文化以其豐富的內涵成為現(xiàn)代社區(qū)建設不可或缺的重要方面。這是因為它具有輻射功能、教育功能、引導功能等特征作用。文章根據(jù)當?shù)囟嗄陙斫M織廣場文化活動的情況對它在社區(qū)建設中的作用作些探討。
關鍵詞：社區(qū)建設 廣場文化 群眾文化 功能特征 地位作用
文化是人類在漫長的生產(chǎn)勞動過程中對社會事物認識和精神審美的智慧結晶。在漫長的遠古時代里，人們的“文化”活動是在部族居住的開闊地方進行的。他們在這公共區(qū)域里舉行各種集會、議事、祭祀、歡慶等活動，五六千年來創(chuàng)造、積淀為最富有活力的群眾文化形式——廣場文化。因此，廣場文化有著悠久的歷史傳統(tǒng)。但是，在某種意義上說，由來已久的廣場文化又是十分年輕的新興事物。進入20世紀的九十年代，廣場文化被賦予新的內涵為現(xiàn)代生活展示了前所未有的蓬勃發(fā)展魅力并方興未艾。
德慶縣文化廣場位于風景優(yōu)美、繁華的縣城東區(qū)中心，總面積3.5萬平方米，1999年2月建成使用至今。我們在文化廣場上組織開展各類群眾文化演出活動，如火如荼，掀起群眾文化熱潮，營造了濃郁的文化氛圍，活躍了群眾文化生活，受到廣大人民群眾的歡迎，取得了多方面的綜合效果，有力促進了歷史文化名城文化藝術的繁榮與發(fā)展。2005年被評為廣東省第三批十佳文化廣場。
那么，歷史悠久的廣場文化具有什么樣的功能呢？筆者不作舍近求遠的理論推導，而是就地取材，根據(jù)當?shù)兀ǖ聭c）十多年來蓬勃發(fā)展的現(xiàn)代廣場文化的開展情況作歸納如下：
一、廣場文化活動的功能
1.輻射功能。
我縣在文化廣場未建之前，各類群眾文化表演活動基本集中在縣城舊區(qū)影劇院。由于室內設施條件等不甚理想的原因，較大地制約著群眾文化活動的開展，人們的思維習慣也只存在“舞臺文化”理念。文化廣場建成后，迅速帶動了全縣群眾文化的繁榮發(fā)展，在廣場文化的輻射、推動下和示范下，我縣的群眾文化活動如雨后春筍般蓬勃發(fā)展繁榮起來，各單位競相以在文化廣場演出為榮。2000年后，全縣十三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)有過半鎮(zhèn)文化站也建設了文化廣場，作為開展鄉(xiāng)鎮(zhèn)文藝活動、活躍農(nóng)村群眾文化建設的陣地。
2.教育功能。
我們在文化廣場演出的節(jié)目都是內容健康、弘揚主旋律，催人奮進，歌唱社會主義，謳歌祖國和當?shù)厝齻€文明建設偉大成就為主題，取得良好的社會教化作用。例如，在我們的演出節(jié)目中有小品《販來的新娘》，反映了農(nóng)村部分地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展了，但法制建設未能跟上，必須加強農(nóng)村法制教育，推動三個文明協(xié)調發(fā)展的主題思想。這些富有哲理的節(jié)目在演出后，觀看的人數(shù)眾多，效果好，影響大。
3.“窗口”功能。
德慶縣是省級歷史文化名城，隨著近年來旅游事業(yè)的發(fā)展，文化廣場越來越成為展示其歷史文化內涵和精神文明建設的重要窗口。我們的廣場文藝演出節(jié)目中有許多是介紹德慶風貌的。如粵曲表演唱《康州頌》、舞蹈《悅城龍母》等，這些節(jié)目既宣傳了德慶燦爛的文化底蘊，人杰地靈、鐘靈毓秀的大自然景觀，蒸蒸日上的建設投資環(huán)境，同時也宣傳了改革開放以來德慶三個文明建設的成果，對外樹立了良好的名城形象。
4.引導功能。
我們通過積極組織形式多樣、內涵豐富的廣場文化活動，倡導健康文明的文化生活，并以此占領社會主義文化的陣地。例如，我們在廣場組織開展老年人專題晚會，如合唱歌曲、秧歌競賽和反對黃賭毒等。這樣，不僅有效解決了不良文化的問題，又豐富了廣大群眾的文化生活，凈化了社會風氣。
5.交流功能。
我縣廣場文化的繁榮發(fā)展，為名城增添了新的光彩，特別是在重大節(jié)假日里進行的各種縣屬文化活動和邀請著名文藝團隊的文藝晚會演出，為當?shù)厝嗣袢罕娞峁┝素S富多彩、喜聞樂見的文藝節(jié)目，營造了濃郁的節(jié)日文化氛圍。
二、廣場文化在群眾文化中的地位和作用
由上述廣場文化的功能，我們從中可以演繹出廣場文化在群眾文化中的地位和作用有如下幾方面：
（一）廣場文化是群眾文化的基礎形式，體現(xiàn)其重要的基礎性地位
在現(xiàn)代社會中，文化廣場是社區(qū)（區(qū)域）人們集會、休閑娛樂、文化藝術等活動的重要場所，其中的廣場藝術、廣場舞蹈、送戲下鄉(xiāng)表演等形成廣場文化的主體，從而體現(xiàn)群眾文化活動的基礎形式。
1.廣場藝術。這里主要指的是各種民間表演性藝術如龍舞、雄雞舞、白鶴舞、獅舞等。人們通過在文化廣場舉辦民間藝術匯演，或是在街道上（廣義的文化廣場）開展規(guī)模盛大的民間藝術巡游活動，活躍和豐富了群眾的文化生活，為社區(qū)營造了濃郁和諧的文化氛圍。
2.廣場舞蹈：主要指廣泛活躍于文化廣場的業(yè)余藝術表演團隊如太極扇舞隊、秧歌舞隊、韻律健身操舞隊、街舞表演隊等，他們展示了豐富的閑暇文化而為群眾喜聞樂見。
3.送戲下鄉(xiāng)表演。送戲下鄉(xiāng)演出活動是解決農(nóng)村群眾看戲難問題的重要活動方式，也是農(nóng)村群眾享受文化精神食糧的群眾文化活動。各地雨后春筍般出現(xiàn)的文化廣場建設，為藝術團隊開展送戲下鄉(xiāng)活動創(chuàng)造了有利條件，促進了和諧文明新農(nóng)村的建設進程。
（二）廣場文化是群眾文化的綜合縮影，因而成為群眾文化的平臺載體
在文化廣場的平?；顒永?，主要是由舞蹈、歌舞、曲藝、歌曲等形式表演。但這些節(jié)目都具有形式多樣化，內容豐富，且寓教于樂、寓藝于樂的特點，綜合地反映了群眾文化的豐富內涵并發(fā)揮著它的功能。因此，廣場文化不僅是群眾文化的綜合縮影，而且是群眾文化的平臺載體。
（三）廣場文化反映群眾文化的時代主旋律，因而使之具有鮮明的時代導向作用
現(xiàn)代社會里，不論是城市或農(nóng)村，社區(qū)（區(qū)域）人們的閑暇個體或群體，都把文化廣場當作業(yè)余文化活動的首選之所。由于他們生活水平的提高，因而對精神文化的審美需求也日益提高，決定了他們的廣場文化活動從內容到形式都要求具有較高的標準，即思想性、藝術性相結合的同時，還要有新穎的節(jié)目樣式，從而較好地反映群眾文化的時代主旋律。因此，廣場文化具有鮮明的時代導向作用。
三、以活動提升廣場文化品位，促進社區(qū)和諧發(fā)展
綜觀上述分析，我們體會認為：廣場文化在群眾文化中具有重要的基礎性地位和平臺載體與導向作用。廣場文化以其豐富的內涵，多彩的形式傳播健康向上的思想內容，營造感染人、催人奮進的社區(qū)文化氛圍，讓人們在潛移默化中接受熏陶教育，培養(yǎng)良好的道德情操和文化藝術素養(yǎng)，形成一個社區(qū)健康文明奮發(fā)向上的文化旋律，從而成為現(xiàn)代社區(qū)建設不可缺少的重要方面。因而應當進一步加強廣場文化的建設，促進和諧社區(qū)的文化發(fā)展。為此，我們要通過大力開展群眾文化活動來提升廣場文化的品位，以提升和反映社區(qū)的形象和水平。
1.圍繞各級政府中心工作開展群眾文化活動。廣泛組織相關部門、單位積極參與活動，用文化的力量凝聚人民群眾的智慧力量，為經(jīng)濟建設和社會發(fā)展服務，為廣大人民群眾服務。
2.經(jīng)常性、制度性地舉辦大型的高層次文化活動。在開展廣場文化活動中既要保持濃郁的地方文化特色，同時又要吸收現(xiàn)代先進文化，這樣才能建立富有特色的社區(qū)文化，促進和諧社區(qū)的健康發(fā)展。
3.結合重大節(jié)假日開展群眾喜聞樂見的廣場文化活動，如春節(jié)、元宵、“七一”、“八一”、國慶等期間舉辦民間藝術展演，歌曲詠大賽等多種形式的文化活動，活躍、豐富群眾的節(jié)日文化生活。
參考文獻：
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[2]陳麗.廣場文化的興起與思考[J].文化大視野（第10卷），文化藝術出版社，2008-09.
一、關于文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)概念內涵的界定
在西方國家，一般意義的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)指的是一種特定的地理區(qū)位，在這個區(qū)位內，城市的文化和娛樂設施等產(chǎn)業(yè)以最集中的方式出現(xiàn)。該區(qū)位有幾個明顯特點：一是文化與消費的結合；二是多種使用功能的結合，包括供人們工作、休閑和居住等功能；三是藝術與社區(qū)發(fā)展的結合。園區(qū)內的特殊活動可包括兒童玩樂的場所、圖書館、開放和非正式的娛樂場地等，園區(qū)鼓勵文化運用和一定程度生產(chǎn)和消費的集中。
我國的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)出現(xiàn)較晚，相關的理論研究也比較滯后。一般來說，文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)又稱藝術園區(qū)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)、文化產(chǎn)業(yè)集群等。文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)是指與文化關聯(lián)的眾產(chǎn)業(yè)集聚的一個特定地理區(qū)域，該區(qū)域具有鮮明的文化形象，集生產(chǎn)、交易、休閑、居住等功能為一體，園區(qū)內形成了包括生產(chǎn)、發(fā)行和消費為一體的產(chǎn)供銷文化產(chǎn)業(yè)鏈。我國的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)主要特點表現(xiàn)在：一是園區(qū)內文化產(chǎn)業(yè)多以傳媒產(chǎn)業(yè)為核心，其他各文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)和學術研究等相關支撐機構共同集聚，使產(chǎn)業(yè)園區(qū)呈文化多樣性特點；二是核心文化產(chǎn)業(yè)集群、文化產(chǎn)業(yè)集群和相關支撐機構等形成產(chǎn)業(yè)組合，相互聯(lián)系，密切合作，產(chǎn)生明顯的孵化效應和強大的整體輻射力，使產(chǎn)業(yè)園區(qū)呈功能多樣化特點。
二、我國文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展概況
在我國，文化產(chǎn)業(yè)概念的提出始于20世紀90年代。1996年，北京市率先提出將文化產(chǎn)業(yè)納入城市文化發(fā)展的戰(zhàn)略。之后不久，當全國許多地方還對“文化產(chǎn)業(yè)”感到茫然的時候，北京市便在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)方面領先性地提出了“文化產(chǎn)業(yè)基地”、“文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)”的概念。北京市在《2001-2005年文化建設發(fā)展綱要》中提出，要建設規(guī)?；某鞘形幕a(chǎn)業(yè)園區(qū)，要用推動和建設科技產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展的力度和措施，積極推進文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的規(guī)劃和建設，在政策、資金和技術等方面提供不低于高科技產(chǎn)業(yè)園區(qū)標準的發(fā)展條件。在之后的北京奧運行動規(guī)劃《文化環(huán)境建設專項規(guī)劃》中，北京市又明確提出要“創(chuàng)作文化產(chǎn)業(yè)孵化器扶持和培養(yǎng)創(chuàng)新型文化企業(yè)”；在《2004-2008年文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》中，提出要“推動傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設，利用多元資本推進區(qū)域特色文化產(chǎn)業(yè)基地建設，推進新型文化社區(qū)的建設和管理?！?北京市對“文化產(chǎn)業(yè)園”建設的動議和目的，對全國各地具有較強的指導性，奠定了我國文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設的雛形和發(fā)展模式。
我國文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設呈現(xiàn)三個主要特點：一是在發(fā)展模式上借鑒科技園區(qū)建設的經(jīng)驗，旨在存進對文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展；二是在發(fā)展功能上，具有“孵化”文化產(chǎn)業(yè)的作用，即為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展打造一個發(fā)展平臺；三是在資本運作上，體現(xiàn)金融支持的多元化?！拔幕a(chǎn)業(yè)園”的建設目的，是為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供一個快捷的發(fā)展途徑和運作平臺，政府為平臺建設提供政策、稅收、信貸等多方支持；企業(yè)按照市場準入和發(fā)展原則，進入、組合并形成有機發(fā)展產(chǎn)業(yè)鏈；社會各界按照利益原則加入，并獲得最大的發(fā)展效益。文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)在政策支撐、資源整合和社會支持的優(yōu)勢條件下，大力盡快促進文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。
三、我國文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的類型劃分
圍繞文化產(chǎn)業(yè)園建設的主要目的，各地根據(jù)政策、資源、生產(chǎn)、營運等諸多條件，組建了不同類型的“文化產(chǎn)業(yè)園”。從園區(qū)性質來看，主要有以下幾類：
1.政府主導型文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)
此類園區(qū)，多為政府根據(jù)當?shù)氐貐^(qū)經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀、政府經(jīng)濟發(fā)展設想和規(guī)劃而建立，這類園區(qū)的建設主要服務于政府發(fā)展經(jīng)濟的意圖，因而在政策支持方面具有明顯優(yōu)勢。比如四川成都的數(shù)字娛樂軟件園，得到了四川省和成都市兩級政府的大力支持；山東青島的創(chuàng)意100產(chǎn)業(yè)園，是青島市“十一五”期間發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重點項目。
2.資源依托型文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)
這類園區(qū)的建立和發(fā)展，一般立足于已有的文化資源，比如以大學為區(qū)位依托，以高新技術開發(fā)區(qū)為區(qū)位依托，以旅游文化遺址為區(qū)位依托等。大學是人才的聚集地和技術的發(fā)生器，是一個提供多元文化的相對開放的社區(qū)，因此依托大學發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)是一種重要的途徑。如上海市依托同濟大學建成的楊浦區(qū)赤峰路建筑設計一條街；北京市建成的中國人民大學文化產(chǎn)業(yè)園和廣州市建成的TCL（廣州）文化產(chǎn)業(yè)基地，等等。高新技術產(chǎn)業(yè)園區(qū)內擁有發(fā)達的高新技術產(chǎn)業(yè)，一批高校、科研機構、高科技企業(yè)在此聚集，科技與文化方面的智力型人才眾多，因此最適宜發(fā)展文化和科技產(chǎn)業(yè)，是理想的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)依托資源。北京中關村高科技園區(qū)內的中關村創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)先導基地、上海浦東張江高科技園區(qū)內的張江文化科技創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和遼寧大連高新技術產(chǎn)業(yè)園區(qū)的國家動畫產(chǎn)業(yè)基地等，都屬于這類產(chǎn)業(yè)園區(qū)。
3.租用改造型文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)
在現(xiàn)代化城市改造進程中，城市中有一些被廢棄的舊廠房和倉庫，由于其面臨閑置空間再改造的境遇，并且具有寬敞明亮的空間，在租金上又非常廉價，因此常成為文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的又一理想發(fā)展區(qū)。創(chuàng)業(yè)者租借這些園區(qū)，只需較低的入門費，便可白手起家開啟事業(yè)之門。比如，我國北京大山子藝術區(qū)，以北京朝陽區(qū)酒仙橋路798工廠的老廠房為依托；上海泰康路210弄的“田子坊”創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，以上海20世紀30年代最典型的弄堂工廠群為依托；上海建國中路10號的“八號橋”創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，以上海汽車制動器公司的老廠房為依托，等等。這些創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，將文化產(chǎn)業(yè)與工業(yè)歷史建筑保護以及文化旅游三者有機結合，實現(xiàn)了建筑價值、歷史價值、藝術價值和經(jīng)濟價值的統(tǒng)一【附：M50藝術產(chǎn)業(yè)園區(qū)（原上海春明粗紡廠）改造前后場景對照效果圖】。
四、轉變――以M50為典型代表的園區(qū)轉型
1、老廠房功能的轉變
M50藝術產(chǎn)業(yè)園經(jīng)歷了解放前的信合紗廠、解放后的十二毛紡織廠和春明粗紡廠。2001年第一位藝術家將工作室安置在此的時候，M50正式掀開了老廠房的轉型序言，2003年登陸了美國時代周刊，2005年經(jīng)信委掛牌M50創(chuàng)意園，2011年“品牌化、產(chǎn)業(yè)化”的大旗標志了老廠房轉變已經(jīng)進入了一個新的時代。從傳統(tǒng)制造業(yè)到現(xiàn)在的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，老廠房的再利用成為工業(yè)史上一次最華麗的轉身，機器的轟鳴聲被藝術、設計、辦公、展示所取代，工業(yè)廠房依然成為依托文化產(chǎn)業(yè)的平臺，帶給更多的文化產(chǎn)業(yè)工作者的是靈感、是沉淀下來的文化底蘊。
2、經(jīng)營者角色的轉變
1992年，上海春明粗紡廠（M50藝術產(chǎn)業(yè)園）擁有1200名員工，全年產(chǎn)值1億，利潤幾乎為為零。時隔二十年后，M50園區(qū)管理人員不到50人，全年經(jīng)營收入2000余萬，利潤可達400萬元。隨著產(chǎn)業(yè)結構的調整，園區(qū)人員的大幅銳減，從原來傳統(tǒng)制造業(yè)的經(jīng)營者已經(jīng)將角色投入到經(jīng)營園區(qū)運營、提供物業(yè)服務的新型服務業(yè)崗位。園區(qū)經(jīng)營者不再是以前抓產(chǎn)量抓效益的思維模式，到了今時今日，園區(qū)的經(jīng)營者更希望搭建起園區(qū)這個服務平臺，為入駐的創(chuàng)意人士提供更好的服務，創(chuàng)造更好的產(chǎn)業(yè)環(huán)境，打造園區(qū)的品牌效應，提升客戶的業(yè)態(tài)水平?，F(xiàn)在M50藝術產(chǎn)業(yè)園的經(jīng)營者更多的是希望園區(qū)獲得更多的榮譽、更好的口碑、更高的園區(qū)知名度，從2003年M50首次登上美國《時代周刊》起，至今已獲得了多個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的最高榮譽，如2006年十大時尚地標之一、2007年“創(chuàng)意中國、和諧世界”年度最具品牌價值園區(qū)、2008年優(yōu)秀創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)、2008年度摩登上海老外眼中最上海地標、2009中國最佳創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)獎、2010年AAA國家級旅游景區(qū)上海名牌、2010年AAA國家級旅游景區(qū)、2010年度上海市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會突出貢獻獎、2010上海設計展城市理念開拓獎、“2011長三角文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)年度大獎”優(yōu)秀文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)金鼎獎、M50獲上海市著名商標稱號、2012上海設計之都年度品牌等等。
五、文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設對社會經(jīng)濟文化的影響
1、文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設成就文化產(chǎn)業(yè)高地隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，進入本世紀以來，我國文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設得到了快速發(fā)展，全國各地相繼出現(xiàn)了一批成熟的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的集聚效應愈加明顯，同時培植了大批龍頭企業(yè)，成就了一批文化產(chǎn)業(yè)高地，促進了文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。據(jù)資料統(tǒng)計，截至目前，文化部共命名了10家國家級文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)和文化產(chǎn)業(yè)試驗園區(qū)，命名了204家國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地；各省、
地市建成了一大批文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)和文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)（基地）；一批新的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)正在建設和籌建中。文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設催生一批龍頭企業(yè)，具備較強影響力和自主創(chuàng)新能力的大型文化企業(yè)（集團），如華強、保利、盛大、華僑城等從國家級示范園區(qū)（基地）脫穎而出；漢王科技、暴風影音、第一視頻等北京文創(chuàng)骨干龍頭企業(yè)在北京文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)落戶；浙江橫店影視產(chǎn)業(yè)實驗區(qū)則集聚了浙江三分之二的電視劇制作機構，其中包括華誼兄弟、華策影視等國內首批文化上市企業(yè)。2010年，國家級示范園區(qū)（基地）總收入2500億元，總利潤逾365億元，獲得16600余項自主知識產(chǎn)權。2011年，北京市21個市級文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)文創(chuàng)收入的同比增速，高于全市文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)收入同比增速近3個百分點；湖北省文化產(chǎn)業(yè)園創(chuàng)造年產(chǎn)值115.63億元，實現(xiàn)利潤10.67億元。同時，文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)（基地）催生了一大批文化精品力作，如橫店影視產(chǎn)業(yè)實驗區(qū)區(qū)內企業(yè)先后推出了《集結號》、《潛伏》、《五星紅旗迎風飄揚》等眾多影視精品，取得了良好的社會效益和經(jīng)濟效益。
2、文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設促進經(jīng)濟和社會效益的雙提升
關鍵詞:消防部隊;信息化建設;滅火救援能力
隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，高層建筑、石油化工、地下設施、液化石油氣槽車泄漏、毒氣泄漏、危險化學品等災害事故越來越多，消防部隊在滅火作戰(zhàn)和社會搶險救援中面臨的挑戰(zhàn)也越來越嚴峻，傳統(tǒng)的滅火作戰(zhàn)和社會搶險救援方法和裝備已不適應新的形勢需要。就象其它軍種面臨的現(xiàn)代化戰(zhàn)爭一樣，信息化建設已成為輔助消防部隊滅火作戰(zhàn)的神經(jīng)網(wǎng)絡和中樞系統(tǒng)，成為消防部隊全面提高滅火作戰(zhàn)能力的重要手段。那么當前形勢下落后地區(qū)消防部隊滅火救援中的信息化建設面臨著什么樣的瓶頸，如何解決這些瓶頸使信息化建設成為提高滅火救援處置能力的強大動力，筆者談幾點淺顯的看法，如有不當之處，敬請批評指證。
一、雖然說近年來落后地區(qū)消防部隊相繼建成的119調度指揮中心，應用的化危品處置輔助決策軟件、滅火救援力量評估與估算軟件、重點單位信息系統(tǒng)等對提高滅火救援能力發(fā)揮了一定的作用，但與其他發(fā)達的城市相比差距還很大，信息化建設對提高滅火作戰(zhàn)和搶險救援能力的輔助作用弱化的現(xiàn)象比較明顯。究其原因，有以下幾個方面：
一是建設層次較低。由于對信息化建設在滅火作戰(zhàn)、搶險救援中的長遠性認識不到位，對未來網(wǎng)絡通信的發(fā)展趨勢缺乏遠景規(guī)劃，目前針對提高滅火救援能力進行的信息化建設沒有被作為系統(tǒng)工程進行長遠規(guī)劃和建設。如目前建成的支隊級指揮中心，由于沒有統(tǒng)一的標準，大家各自為政，致使承建廠家不統(tǒng)一規(guī)范，采用的設備五花八門。建設過程中大多重建設輕應用，重硬件建設輕軟件建設，使建成的指揮中心重觀賞，缺乏實際應用的基本功能。
二是專業(yè)人才使用不合理。目前只有少數(shù)支隊有通信機構編制，有的干部雖然學了通信專業(yè)，但在支隊身兼數(shù)職，精力不能完全用在通信業(yè)務的學習，設備的維護和信息化工作的思考上來。同時缺乏對通信士官隊伍的選拔、培訓機制，全省通信士官與其它專業(yè)士官相比，所占比例非常少。
三是專項建設經(jīng)費缺乏。目前沒有針對提高滅火救援能力的信息化建設專項的資金和維護經(jīng)費，經(jīng)常是前緊后松。如大多的119指揮調度系統(tǒng)建好后，后續(xù)的維護資金不到位，造成最后通信指揮系統(tǒng)癱瘓，回到原始的靠模擬電話接警的老路上，不利于通信建設的發(fā)展和消防部隊的滅火作戰(zhàn)。
針對以上存在的瓶頸問題，筆者認為消防信息化建設要改變對滅火救援能力過去相對單一的輔助作用，應從內因和外因兩個方面著手一是要有清晰的思路作引導，不能盲目建設，重復投資。
近一二年來，大家都在制定本地區(qū)信息化建設的總體規(guī)劃和實施方案。筆者認為無論是制定標準還是具體實施都必須本著厲行節(jié)儉，重視效率，注重應用，保持技術的傳承性，強化標準化，整合現(xiàn)有資源來進行。在進行建設之前，應當向有關專家咨詢，討論適合滅火救援需要的信息戰(zhàn)略。不能把建設一個包羅萬象的信息系統(tǒng)作為目標。應當懂得，“畢其功于一役”的想法是不現(xiàn)實的。一是要避免盲目建設，防止一哄而起。建設是一個長期的過程，應當有一個逐步發(fā)展的戰(zhàn)略，包括信息化的遠景，信息系統(tǒng)結構的設想，業(yè)務流程的改造，基礎設施的建設，信息人才的培養(yǎng)，組織的調整等等。這些目標不可能一下實現(xiàn)。飯要一口一口地吃，仗要一個一個地打，信息化建設必須要有一個過程?？梢韵却_定一個近期目標和一個中期目標，然后考慮更細致的實現(xiàn)手段。同時，建設應在公安部制定的標準體系下，按照國家的統(tǒng)一部署和管理規(guī)定，有序開展。在這些規(guī)劃和方案尚未付諸實施之前，必須加深對信息化建設的理解，抓住建設的關鍵，強化建設管理。以350M無線通訊網(wǎng)建設為例，如果不統(tǒng)一規(guī)劃，各自為政，不但會造成巨額資金的浪費，還可能形成網(wǎng)絡割據(jù)，造成數(shù)字鴻溝；二是要避免重復建設。建設要在資源整合的有效管理和技術的標準化上狠下功夫?，F(xiàn)在一些地州在聯(lián)接金盾網(wǎng)時，過分強調自己鋪設光纖，認為是一次性投資。筆者認為其實這是一種重復投資。如能在租金上與電信達成很好的協(xié)議，充分利用國家電信運營商的現(xiàn)成網(wǎng)絡資源，根據(jù)應用的實際需要租用網(wǎng)絡帶寬是十分明智的選擇。因為自建的網(wǎng)絡系統(tǒng)既不可能達到電信運營商的高效、可靠的運行管理水平，也沒有日后升級維護的合理、有效的經(jīng)費保障機制，不可避免地會造成浪費。而且應該看到，國際互聯(lián)網(wǎng)就是依靠統(tǒng)一的網(wǎng)絡協(xié)議和應用標準、統(tǒng)一的IP地址劃分和域名解析，整合不同的網(wǎng)絡資源，在全球范圍實現(xiàn)互聯(lián)互通和信息共享。同樣，金盾網(wǎng)也一樣，如果建立技術標準不同的應用系統(tǒng)，則很難實現(xiàn)互聯(lián)互通和信息共享。所以，結合本地實際，選擇統(tǒng)一的技術標準，避免重復投資，整合現(xiàn)有網(wǎng)絡資源是更加重要和切合實際的任務。:
二是建設既要加強信息基礎設施建設，又要高度重視信息資源建設，大力培養(yǎng)信息化高素質復合型人才
信息是以計算機、數(shù)字、網(wǎng)絡、電子等技術為主，信息科技知識是信息化人才知識結構的核心內容，只有具備堅實的信息化基礎知識，熟練掌握使用信息化技術裝備，才能夠把信息技術融入消防工作。信息化人才不僅要有豐富的專業(yè)知識，還應是善于謀劃、能綜合、素質全面的復合型人才。審視全省消防部隊的整個信息化建設，最大的對手在兩個方面：一是文化，二是人才。目前，消防部隊人才素質嚴重滯后于建設信息化的要求，受過全日制大學本科教育和擁有碩士學位的干部所占比例較低，其中文科又占有相當大比例，干部科技素質不高成為信息化建設的絆腳石，必須加大人才培養(yǎng)。一是要緊跟新知識新技術發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新素質。創(chuàng)新是發(fā)展的根本，在人才培養(yǎng)上，消防部隊一要注重戰(zhàn)略，二要注重實施，在實施方面更要發(fā)揮職能的作用，在文化的轉型和人才的培養(yǎng)上要走出誤區(qū)，緊跟新知識新技術，著力培養(yǎng)年輕優(yōu)秀干部的創(chuàng)新素質；二是要制定人才培養(yǎng)目標。以信息化建設為坐標，立足當前消防部隊信息化建設實際，使培養(yǎng)的人才達到觀念信息化、知識信息化、能力信息化。為此，不能局限于目前已有的培訓方法和途徑，必須開闊思路，與社會接軌，采取措施，提高教育層次和水平，加強與地方院校間的溝通，開放教育平臺，開展教育合作。
隨著我國現(xiàn)在水力資源的日益緊張，提高現(xiàn)代化引水渠的建設的質量，提高引水渠的使用效率，對現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)建設起著很重要的作用。新型現(xiàn)代化的引水渠工程對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響是很大的。這些影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
1.1利用現(xiàn)代化引水渠建設可以大力促進現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展
作為一個農(nóng)業(yè)大國，中國的廣大農(nóng)村中主要的經(jīng)濟來源還是來自于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及一些相關的產(chǎn)業(yè)。在現(xiàn)在我國新的農(nóng)業(yè)建設中，大量的新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術和農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的出現(xiàn)和使用確保了國家農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的高速發(fā)展。但是正是這些新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術和新型作物的出現(xiàn)使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中對水的利用要求越來越高?，F(xiàn)代化的引水渠工程，在使用中既可以保證在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中水在使用量上總數(shù)量的要求，又可以做到對水的使用量的精確控制，使之可以達到現(xiàn)代化新型農(nóng)業(yè)技術和新型農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的要求。這就確保并促進了我國現(xiàn)代化農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展。
1.2現(xiàn)代化引水渠建設是實現(xiàn)農(nóng)村穩(wěn)定發(fā)展的保障
在中國一直有“無商不富，無農(nóng)不穩(wěn)”的說法。在現(xiàn)在的農(nóng)村中，特別是在廣大的西部地區(qū)，因缺水而造成的各種不穩(wěn)定的因素是很多的。這些不穩(wěn)定因素包括了大量的農(nóng)業(yè)人口流失而形成的土地荒蕪、農(nóng)民之間因為搶奪水源而產(chǎn)生的糾紛、因為農(nóng)民對保護水源的認識不足而與水利部門產(chǎn)生矛盾等各種問題。這些問題嚴重的影響著我國農(nóng)村建設的穩(wěn)定與發(fā)展。在利用現(xiàn)代化的引水渠建設工作，可以開發(fā)出更多的水源投入到農(nóng)業(yè)建設中，同時還可以提高現(xiàn)在已開發(fā)的水源的使用率，減少水源在輸送過程中的浪費問題，確保農(nóng)業(yè)用水的使用量。這樣就可以大大減少農(nóng)村中因為水缺少的問題造成的不穩(wěn)定因素，為農(nóng)村的穩(wěn)定發(fā)展提供保障。
1.3現(xiàn)代化引水渠工程是確保國家的糧食安全的保障
我國是一個人口大國，大量的人口在日常中需要大量的糧食供應。但是隨著我國的耕地面積日益減少，糧食生產(chǎn)不足帶來的安全問題已經(jīng)出現(xiàn)在了每一個人的面前。如何利用好現(xiàn)有的耕地面積，確保糧食產(chǎn)量在安全線以上是國家農(nóng)業(yè)建設的一項重大使命。做好水利工程建設工作，確保農(nóng)業(yè)供水使用是這項工作的重要組成部分。作為農(nóng)業(yè)水利建設工作中重要的組成部份，現(xiàn)代化的引水渠工程可以為更多的糧食耕地提供穩(wěn)定的灌溉水源，大大的提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的糧食產(chǎn)量，為確保國家的糧食安全提供保障。
2在實際工作中如何做好引水渠工程建設
在現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)建設中，因為許多的新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術的出現(xiàn)，以及農(nóng)業(yè)水源使用要求的提高，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中對于水利工程的建設要求也越來越高。在引水渠工程建設的實際工作中，如何更好地做好建設工作就成為了引水渠建設工作人員的研究課題。
2.1利用先進的工程技術做好引水渠建設工作
為做好現(xiàn)代引水渠的建設工作，提高引水渠工程的建設速度和質量，越來越多的先進的工程技術被引進到引水渠工程建設中來。根據(jù)工程的實際情況，在引水渠建設中新的技術手段的應用是很廣泛的。以四川地區(qū)的引水渠建設為例：四川地區(qū)地形以山地為主，地形復雜，在施工中遇到的問題是很多的。在以往的引水渠建設中，首先難以解決的是因為地形情況復雜造成的勘測難問題。但是新的GPS定位技術，加上計算機三維成像技術就很好的解決了這個問題。同時新的定向爆破技術、混凝土澆灌技術、水閘控制技術的等相關新技術的使用，都大大的提高了新的引水渠建設工作的建設效率和質量。
2.2加強農(nóng)民在引水渠的建設管理工作的參與度
引水渠工程的建設工作是一項重要的惠農(nóng)工程。在中國農(nóng)村中，需要這大量的用于灌溉的小型引水渠。如果只是依靠政府和水利部門的建設效率是很低的。但是如果可以加強農(nóng)民在引水渠工程建設的參與度，利用農(nóng)民對農(nóng)業(yè)灌溉水源的的需求，自己建設村級的小型引水渠，然后再與水利部門修建的大型引水渠連接，形成引水渠星羅密布于村間的景象。真正的將引水渠工程的作用運用于每一塊需要澆灌的土地。
2.3在引水渠建設中建立更加完善的水利工程建設體系
在現(xiàn)代的引水渠建設工作中，除了做好引水渠本身的建設工作外，還應該在引水渠建設的上級來源和下級使用工作上加強管理，做好提高水源的使用率，減少水資源浪費的工作。這就要求我們在引水渠建設工作中必須建立更加完善的水利工程建設體系，將大型的水利工程、大型的引水渠、小型的水庫、村級的引水渠等水利工程建設工作，建立統(tǒng)一的體質，形成“主動脈-微血管-毛細血管”一樣的水利工程體系。這個體系的使用可以最大限度的提高水源的使用率，確保農(nóng)業(yè)灌溉工作的順利完成。
2.4做好引水渠工程建設完成后的善后管理工作
要提高引水渠工程在現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用，除了做好引水渠的建設工作以外，在引水渠工程建設完成后，做好其善后管理工作也是很重要的。這些管理和善后工作主要包括以下三點。一是水費的收取工作。水是一種珍貴的資源，在水的使用過程中需要農(nóng)民繳納一定的水費。這樣做可以提高農(nóng)民對水的珍惜程度，增加水的使用率，減少水的浪費情況。二是做好引水渠維護保養(yǎng)工作。引水渠工程在建設完成后，也會因為地質、氣候等問題，在使用中出現(xiàn)一些問題，這就要求水利管理部門要加強對引水渠日常巡視工作，發(fā)現(xiàn)問題及時維護保養(yǎng)，確保引水渠的順利使用。三是做好水資源的保護工作。水利部門在日常工作中對于破壞引水渠工程、偷水、嚴重浪費水資源、污染水資源等違法行為，一定要進行嚴厲的打擊，利用法律武器保護好水資源。
3結束語
工程位于太原市萬柏林區(qū)西部，西環(huán)高速公路以西，玉門河街以南。西山玉門小區(qū)內的西中部。周邊用地為村民住宅。擬建場地為萬柏林區(qū)煤場、機修廠宿舍、西機標準件廠及山西焦煤設備租賃公司機電總庫，場地地形高差較大，場地現(xiàn)狀高差近10m，最高點為場地東北角高程為873．0，最低點為場地中心高程為863．2。場地總體呈西南高、東北低之勢。場地總體坡度在2．8%左右。
2總平面規(guī)劃
1)功能分區(qū)。小區(qū)布置上突出體現(xiàn)“一軸，兩核心”。核心是指整個小區(qū)的景觀核心，此核心加強了小區(qū)環(huán)境的完整性，提升了小區(qū)的生活品質和藝術品味。住宅樓圍繞景觀核心布置，形成了園林化的住宅小區(qū)。同時在小區(qū)適當位置還設計有變配電站、熱力站、垃圾回收點等完善的后勤服務設施，最大程度的滿足小區(qū)的生活需要。
2)建筑空間組織與周邊環(huán)境。本工程以高層為主，輔以多層配套服務設施的居住小區(qū)。結合小區(qū)步行入口和中央景區(qū)，設置了部分兩層的公用設施，既便于小區(qū)內部使用，又可對整個區(qū)域開放，以達到更好的社會、經(jīng)濟效益。小區(qū)總體布局強調空間形態(tài)的組合。高層盡量沿小區(qū)主干道布置，以便高層間的綠化空間更好的向小區(qū)道路空間開敞，并盡量圍合成一個個庭院空間，增強鄰里間的交往。小區(qū)強調環(huán)境的均好性。整個小區(qū)的設計首先從空間環(huán)境入手，確保小區(qū)內部具有良好的空間景觀。兩個車行主入口分別正對兩個入口小游園，中央景區(qū)則通過道路空間與兩個入口小游園聯(lián)為一體，各庭院空間也分別向主干道開敞，整個小區(qū)的綠化環(huán)境通過小區(qū)主干道串聯(lián)起來。形成一個由“中央景區(qū)—入口小游園—庭院空間”共同組成的綠化體系。
3)景觀設計。景觀是讓人享受陽光、風、植物的自然之美。景觀是為人提供一種平等、共享的室外交流、活動空間，為人與人交往提供舞臺。景觀不是孤立的，是和建筑及周邊環(huán)境相融，成為有機結合的整體。在本方案的景觀設計中，強調自然化、園林化，注重太原地區(qū)氣候特點，在植物的選種，景觀的布置上充分考慮氣候因素和使用要求，達到以美觀與實用的和諧統(tǒng)一。在總體環(huán)境的設計中，小區(qū)中心位置為小區(qū)景觀核心，廣場輻射的景觀道路及公共綠地環(huán)繞廣場形成了一個范圍更大、內容更加豐富的綠化園林。住宅樓之間的各個院落景觀為小區(qū)內次一級景觀節(jié)點，其景觀環(huán)境各具特色，它們作為院落級景觀美化了小區(qū)環(huán)境，滿足了居民的使用要求。
4)豎向設計。本項目擬建場地為萬柏林區(qū)煤場、機修廠宿舍、西機標準件廠及山西焦煤設備租賃公司機電總庫，場地地形高差較大，場地現(xiàn)狀高差近10m，最高點為場地東北角高程為873．0，最低點為場地中心高程為863．2。場地總體呈西南高、東北低之勢。場地總體坡度在2．8%左右。小區(qū)豎向設計以周邊城市道路豎向為主要設計依據(jù)，并結合現(xiàn)狀地形。由于地勢總體西南高東北低，所以場地整體排水方向定為場地東側。通過場地地形高差將排水引入南側、北側、東側道路，小區(qū)入口處為避免道路雨水倒灌，設有反坡，場地入口坡度定為0．9%～4．6%左右，其余場地坡度為0．3%～3%。這樣不僅有效的減少了土方量，同時也將小區(qū)地下車庫坡道長度大大縮短，增加了地下車庫的車位數(shù)。本項目豎向布置方式為平坡式。地表雨水排水系統(tǒng)以路排與暗排相結合。本項目場地及場地周邊不存在不良地質作用，建筑場地存在濕陷性，通過回填灰土等措施解決。
5)交通組織。小區(qū)主入口位于小區(qū)南側的西外環(huán)街及北側的玉門河街上，共設有四個出入口。入口區(qū)域強調視線的開放性與視點的集中性。入口道路寬度為7m，小區(qū)內車行道路寬度為6m。小區(qū)景觀步行道路寬度為1．5m～2m。消防車道及建筑消防撲救場地布置，小區(qū)消防車道與車行道路相結合布置，高層建筑周邊布置環(huán)形消防車道或布置消防車回車場。機動車及自行車停車位，小區(qū)停車以地下停車為主，停車數(shù)滿足使用要求，并結合景觀在室外布置自行車停車棚與小區(qū)臨時停車位，主要道路分為7m，4m及1．5m三類，3m～7m道路均為車行道路采用瀝青混凝土路面。最大縱坡坡度為4．6%，最小縱坡坡度為0．3%。車行道路均為1塊板，橫坡坡度為2%。1．5m～2m道路為步行道路，采用透水磚地面。道路系統(tǒng)規(guī)劃以實現(xiàn)人車分流為目標。主要道路以滿足消防車通行及小區(qū)裝修期間的臨時停車車輛通行為主，并兼顧自行車的通行與停放。路網(wǎng)系統(tǒng)應考慮近、遠期結合，靈活布置，為遠期發(fā)展留有余地?？紤]足夠的道路綠化面積，滿足景觀需求。為地下工程管線和其他市政公用設施提供空間。
3單體設計
1)平面布局及功能分區(qū)。住宅設計以創(chuàng)造大眾性、人性化的室內外空間環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境作為主導設計思想，力爭在建筑形式、建筑技術及材料設備的配置和使用上有所突破，達到先進性及新穎性的統(tǒng)一，滿足城市居民“居住文化”的發(fā)展要求。在戶型平面布置上，根據(jù)本地居民的生活習慣及氣候特點，起居室及主臥室布置在南側，輔助用房及次臥室布置在北側，明廳、明廚衛(wèi)。在廚房、衛(wèi)生間設計上注意與相鄰居住空間的聯(lián)系，綜合考慮現(xiàn)代生活用品設備的布置。廚房中按操作程序布置廚房器具，同時設置排煙道，集中處理廚房內排出的油煙廢氣。套型面積合理，套內面積恰當。戶型單元采用雙電梯，滿足防火疏散和電梯使用要求。
2)豎向交通設計。住宅樓豎向交通以電梯及樓梯為主，每單元設剪刀梯1部，設電梯2部，兼消防電梯2部。
3)立面設計。小區(qū)主體顏色為淺咖色，色彩含蓄穩(wěn)重，有文化韻味，與建筑、綠化相和諧。主要立面采取涂料墻面、面磚墻面相對比，形成豐富的材質對比，立面細節(jié)豐富具有現(xiàn)代建筑的成熟穩(wěn)重，而又不失現(xiàn)代感。
4建筑消防設計
1)總平面消防設計。西山玉門小區(qū)四區(qū)設有四個出入口，高層建筑周邊設有環(huán)形道路或設消防車回車場，消防車道寬度均大于4m，滿足消防撲救要求;各樓座建筑間距滿足建筑防火規(guī)范的要求。
2)建筑單體消防設計。
a．建筑耐火等級。本工程高層住宅均為一類高層，建筑耐火等級一級，公共建筑均為多層建筑，耐火等級二級。建筑構件的燃燒性能和耐火極限及其他防火要求根據(jù)相關規(guī)范進行設計。b．防火分區(qū)及消防疏散。高層住宅樓采用剪刀梯，設有兩個前室，兩部消防電梯。純高層住宅地下室防火分區(qū)均小于500m2，底商住宅地下室防火分區(qū)均小于1000m2。其他多層公建均符合GB50016-2006建筑設計防火規(guī)范。
c．室內裝修防火設計。本工程裝修材料必須滿足GB50222-95建筑內部裝修設計防火規(guī)范中3．2．1條的規(guī)定。
d．防火構造。配電室及其他設備用房的門為甲級防火門，防煙樓梯間的門為乙級防火門，管井檢修門為丙級防火門。防火門應為向疏散方向開啟。并在關閉后應能從任何一側手動開啟。雙扇防火門還應具有按順序關閉的功能。所有內隔墻，砌塊墻均應做到板(梁)底，并堵嚴塞緊。電纜及管道豎井(送風，排煙除外)安裝完畢后，以每層樓板處現(xiàn)澆不少于80厚鋼筋混凝土樓板層層封閉。穿墻管線待安裝完畢后，墻身必須用C20細石混凝土填實補嚴。凡室內裝修用木材均應先做防火處理。干掛石材墻面上門窗洞四周用巖棉嚴密填實封堵。防火門必須選用經(jīng)消防檢測部門鑒定的合格產(chǎn)品。外墻采用70厚B2級聚苯板(鍍鋅鋼絲網(wǎng)錨固件卡緊)或70厚A級巖棉板，當采用B2級保溫材料時，每層設寬度不小于300mm的A級保溫材料作為水平防火隔離帶。屋頂采用80厚擠塑板保溫材料，屋頂與外墻的交界處、屋頂開口部位四周的保溫層，應采用寬度不小于500mm的80厚巖棉保溫材料設置水平防火隔離帶。
5建筑節(jié)能
1)住宅類。采取外保溫措施，外墻采用200厚鋼筋混凝土墻外貼70厚鋼絲網(wǎng)架模塑聚苯板，傳熱系數(shù)0．685;外窗采用輻射率不大于0．25的6+12+6厚Low-EPA斷橋鋁合金窗(在線)中空玻璃窗，傳熱系數(shù)0．23;屋頂采用65厚擠塑聚苯板，傳熱系數(shù)0．396;樓梯間隔墻采用20厚?；⒅樯皾{，傳熱系數(shù)1．429;戶門采用雙面鋼板內夾25厚巖棉板，傳熱系數(shù)1．609;不采暖地下室頂板采用70厚巖棉板，傳熱系數(shù)0．63，建筑物墻腳，勒腳，窗口，女兒墻，飄窗及挑檐的細部保溫做法均采取相應保溫措施。滿足節(jié)能設計要求。
棲息地生態(tài)設計
1景觀格局的確定
對抗生物棲息地破碎的一個重要途徑即是加強相對孤立的棲息地斑塊之間的關聯(lián)性。通過廊道將孤立的棲息地斑塊與大型的種源棲息地相聯(lián)系，有利于物種的持續(xù)和增加生物多樣性［5］。城市濱水空間因水體的流動性而普遍存在面狀的大水面及線狀的河道網(wǎng)絡體系，具有自然的本底，是適宜生物流動的天然廊道。建立絕對保護的棲息地核心區(qū)如無人島嶼，在關鍵的部位引入或恢復鄉(xiāng)土景觀是濱水空間生物棲息地斑塊建設的普遍方法。相對于廊道，斑塊建設更為重要與復雜，斑塊尺度的綠地建設，應考慮時間與空間的維度變化，具有前瞻性和預見性，要根據(jù)具體地區(qū)的實際情況，控制斑塊大小、密度和輻射尺度，保證城市常見鳥類營巢地和覓食區(qū)的有效距離，使斑塊呈組團式分布，并借助廊道的溝通和運輸作用形成均衡的“斑塊（生態(tài)棲息節(jié)點）－廊道（線性的河道及水岸線）－基質（大面積的綠色開放空間和水面）”網(wǎng)絡結構，從而增大斑塊綠地的綜合效益。
2植物的選擇與群落構建
由植物構筑的綠色環(huán)境是鳥類覓食和棲息的主要場所，影響城市鳥類物種多樣性構成最主要的生態(tài)因子就是樹種的多樣性。地區(qū)鳥類對特定植物的青睞是由其鄉(xiāng)土屬性決定的，鄉(xiāng)土樹種是吸引當?shù)伉B類的綠化樹種首選。城市濱水鳥類棲息地的綠化樹種選擇，應在遵循適地適樹原則的基礎上，優(yōu)先選擇可供鳥類營巢和棲息的喬木如：水杉（Metasequoiaglyptostroboides）、楓香（Liqoidambarformosana）、苦櫧（Castanopisisscerophylla）、女貞（Ligustrumlucidum）、毛竹（Phyllostachysheterocycle）等；選擇可提供食物的堅果漿果類且掛果時間長的植物如：楊梅（Myricarubra）、枇杷（Eriobotryajaponica）、柿樹（Diospyroskaki）、火棘（Pyracanthafortuneana）等；在水陸交錯地帶，優(yōu)先采用可提供遮蔽作用或作為食物的水生植物如：萍蓬（Nupharpumilun）、海芋（Alocasiamacrorhiza）、莼菜（Braseniaschreberi）、茭白（Zizaniacadeciflora）等；濕生植物如：千屈菜（Lythrumsalicari）、水蔥（Scirpustabernaemontani）、菖蒲（Acoruscalamus）、慈姑（Sagit－tariasagittifdia）、蒲葦（Cortaderliaselloana）、萱草（Hemerocallisfulva）、蘆葦（Phrafmitescommunis）等。在群落組成上，鳥類分布格局受邊緣效應影響顯著，邊緣區(qū)域的組成結構越復雜鳥類的多樣性越高，而邊緣的過渡梯度越陡鳥類的多樣性越低［7］。因此，植被群落的構建應從整體布局角度出發(fā)，邊緣以灌叢為主，中部多為高樹冠樹種；豐富群落層次，并通過喬木層、亞喬木層、大灌木層、小灌木層、地被層以及水濕生植物的多重組合，形成林原、島狀林、開闊性濕地、草灘、淺灘沼澤、灌叢等多種多樣的棲息地植物群落類型，發(fā)揮邊緣效應物種多樣性和高生產(chǎn)力的優(yōu)勢。
生態(tài)駁岸建設
目前，國內外常見的生態(tài)型駁岸形式包括網(wǎng)石籠結構生態(tài)護岸、土工材料復合種植型護岸、植被型生態(tài)混凝土護岸、自然型護岸、多孔質結構護岸等，生態(tài)駁岸一般采用天然石、木材、植物、多孔隙混凝土以及土工材料，能將水體、堤岸、河灘植被構成一個相對完整、水陸聯(lián)通的生態(tài)系統(tǒng)。從環(huán)境實質角度而言，生物多樣化的基礎莫過于“多孔隙環(huán)境”，土壤內必須有多孔隙才能容納水分、空氣，才能滋養(yǎng)細菌和微生物，從而帶動自然界的食物鏈的循環(huán)過程，并為魚類、鳥類和兩棲類等動物提供覓食、棲息和避難的場所。水陸交界地帶本身存在的孔隙環(huán)境，例如枯木、樹根、石堆使其成為濱水綠地中生物多樣性最為豐富的地段，亦是鳥類覓食等活動的主要區(qū)域，保留和創(chuàng)造多孔隙的自然式生態(tài)駁岸有利于濱水空間生物鏈的快速恢復和可持續(xù)發(fā)展，對鳥類棲息地的建設有極大的助益。在生態(tài)駁岸建設中，要注意平面線形和豎向坡度的控制。
自然型駁岸是鳥類覓食、棲息的重要地段，其水岸線的平面線形設計要避免過于平滑，多曲折蜿蜒，并形成具有一定封閉性的防護性淺水灣，以保證鳥類的安全感，也可使景觀獲得更為豐富的視覺效果。就駁岸豎向設計而言，要充分考慮當?shù)爻Ｒ婙B類的覓食、棲息特性，如大水面針對涉禽類可適當營造深度控制在0．10～0．35m之間的淺水灘涂，并向深水區(qū)緩坡過渡；線形河道可沿河選取重要棲息點布置木樁式駁岸，配以水濕生植物，為水鳥提供近于常水位的活動空間。
私密性保護建設
唐仕敏等通過對比研究，發(fā)現(xiàn)由于城市化進程的影響，上海五角場地區(qū)鳥類群落的種數(shù)從20世紀60年代的128種降至90年代的46種，人類活動直接影響鳥類的生存與滅亡。鳥類對人類的干擾活動有明顯的躲避和適應2種趨勢，王彥平等［9］在研究中指出，鳥類對人為侵擾的容忍度，體形較大的低于體形較小的；地面或灌叢活動的低于在高層活動的。對一些種類來說，位于觀察者與鳥類之間的植被能夠增加鳥類的容忍度。通過地形營造和植物群落構建的有機結合，為鳥類提供更多的低干擾度或無干擾的活動空間，是鳥類活動私密性的基本保證。在此基礎上，可根據(jù)需要在核心保護區(qū)設置一定寬度的隔離緩沖帶或過渡帶，以減少外來人為干擾，增加鳥類對人類活動的容忍度和適應性。
