發(fā)布時(shí)間：2023-03-24 15:14:01
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的歷史建筑保護(hù)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：城市建設(shè)；歷史建筑；保護(hù)；措施
中圖分類(lèi)號(hào)： TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A
雖然城市現(xiàn)代化建設(shè)是城市發(fā)展必經(jīng)的道路，但是不應(yīng)建立在破壞歷史建筑的基礎(chǔ)上。歷史建筑是歷史文化的重要載體，是彌足珍貴的人文資源，是城市最獨(dú)特的風(fēng)景線。因此，要加大對(duì)歷史建筑的保護(hù)力度，在實(shí)現(xiàn)城市現(xiàn)代化建設(shè)的同時(shí)，保證城市文化的延續(xù)和發(fā)展。
一、歷史建筑的概述
歷史建筑[2]一般是指受?chē)?guó)家文物保護(hù)法保護(hù)的、具有歷史價(jià)值的建筑物，以及古城歷史街區(qū)中的傳統(tǒng)建筑物等。保護(hù)的概念不僅是文物式的保護(hù)，還應(yīng)該擴(kuò)展到對(duì)歷史建筑保護(hù)再利用的層面。對(duì)于歷史建筑的保護(hù)，既要考慮到城市的整體面貌，還要考慮城市的持續(xù)發(fā)展。
二、對(duì)于歷史建筑的價(jià)值認(rèn)識(shí)
不同時(shí)期的人們對(duì)歷史建筑本身的價(jià)值認(rèn)識(shí)是不一樣的，他們會(huì)因社會(huì)的發(fā)展，對(duì)其價(jià)值有不同的認(rèn)識(shí)和需要，因此保護(hù)觀念是不斷變化的。一些城市的古建筑以及舊街道雖然不醒目，但也能體現(xiàn)出這座城市的歷史軌跡，也有著非常重要的歷史價(jià)值，因此不能因?yàn)檫@些建筑的不醒目，就對(duì)其進(jìn)行破壞以致淘汰。歷史建筑體現(xiàn)著一個(gè)城市的整體面貌，并且其展現(xiàn)的不僅是表面的形象，更蘊(yùn)藏著這座城市的靈魂。隨著城市日新月異的不斷發(fā)展，歷史建筑更加體現(xiàn)出重要的地位，更應(yīng)該引起重視，并尋求行之有效的保護(hù)方法。
三、城市歷史建筑保護(hù)和現(xiàn)代城市建設(shè)的關(guān)系
城市歷史建筑是歷史文化的遺產(chǎn)，也是不可再生資源。對(duì)它的保護(hù)能夠延續(xù)城市的歷史和保持城市的特色，并且可以提高城市綜合的競(jìng)爭(zhēng)能力。在城市現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中[3]，歷史建筑的保護(hù)對(duì)城市的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，對(duì)歷史建筑進(jìn)行保護(hù)的過(guò)程就是增加城市價(jià)值的過(guò)程。
北京的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有豐富的文物古跡、風(fēng)景名勝以及革命紀(jì)念性建筑物等，通過(guò)對(duì)歷史建筑物的有效保護(hù)和合理利用，不僅保持了古城的格局，還發(fā)揚(yáng)了優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)。北京經(jīng)過(guò)了60年的城市發(fā)展，不僅對(duì)文物古建筑進(jìn)行保護(hù)，對(duì)城市的重要地段以及歷史街道也進(jìn)行了大規(guī)模更新，將其變成了體現(xiàn)首都性質(zhì)和形象的新建筑物。前門(mén)大街就是一個(gè)成功的案例，前門(mén)大街歷史悠久，是北京著名的商業(yè)街。但是在2003年前門(mén)地區(qū)的建筑破損非常嚴(yán)重，導(dǎo)致其缺少了北京的韻味和特色，因此北京市政府對(duì)其進(jìn)行了重新的規(guī)劃和建筑，并且在2008年順利完成，構(gòu)建出了中華老字號(hào)傳統(tǒng)前門(mén)大街商業(yè)和旅游商品區(qū)，從而提升了當(dāng)?shù)氐恼w面貌，帶動(dòng)周邊地區(qū)重新煥發(fā)生機(jī)。一個(gè)城市在進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，可以采取這種“護(hù)舊迎新”的方法，這樣不僅可以繼承傳統(tǒng)文化，還能使新建筑、舊建筑和周?chē)h(huán)境相互協(xié)調(diào)，從而促成當(dāng)代城市健康有序的發(fā)展。
上海歷史積淀非常豐富[4]，并且城市景觀具有獨(dú)特風(fēng)格。近代中西結(jié)合的建筑風(fēng)格，與現(xiàn)代建筑相互襯托輝映，體現(xiàn)出了上海歷史演變的軌跡。老城隍廟由存留下來(lái)的明清建筑組成，通過(guò)保護(hù)，被賦予新的社會(huì)功能與意義，現(xiàn)已成為上海的旅游勝地。外灘是百年上海的縮影，不同風(fēng)格的西方建筑都集中在那里，如何保持它們的完整性以及能夠形成協(xié)調(diào)的建筑界面，是影響城市形象及發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。從1984年首次提出外灘建筑群風(fēng)貌保護(hù)開(kāi)始，上海市規(guī)劃局先后提出了四次保護(hù)規(guī)劃。首先是詳細(xì)的規(guī)劃了保護(hù)范圍、保護(hù)項(xiàng)目，明確規(guī)定了保護(hù)區(qū)的建筑風(fēng)格、建筑規(guī)模等。其次是大力控制居住用地的擴(kuò)展，搬遷工廠，保護(hù)綠地。而后是嚴(yán)格規(guī)范保護(hù)區(qū)的新建筑風(fēng)格和形體，要求在保留時(shí)代特色的同時(shí)，與原建筑風(fēng)貌相輔相成，不允許有新建筑喧賓奪主。最后是采用三級(jí)保護(hù)，一級(jí)為絕對(duì)保護(hù)區(qū)，重點(diǎn)保持此區(qū)內(nèi)的歷史建筑，新建筑必須與歷史建筑相協(xié)調(diào)；二級(jí)為嚴(yán)格控制區(qū)，一級(jí)比較相對(duì)松動(dòng)一些，但是此區(qū)內(nèi)的任何新建筑都不能對(duì)一級(jí)保護(hù)區(qū)造成損害；三級(jí)為環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)，是保護(hù)區(qū)與非保護(hù)區(qū)之間的過(guò)渡區(qū)，區(qū)內(nèi)的新建筑應(yīng)盡量與整體環(huán)境相協(xié)調(diào)即可。在上海的老城區(qū)里，設(shè)有若干像老城隍廟和外灘這樣的歷史風(fēng)貌保護(hù)區(qū)，每個(gè)保護(hù)區(qū)都保存完整，獨(dú)具特色，實(shí)現(xiàn)了延續(xù)性發(fā)展，也都成為上海最具魅力的區(qū)域。
在中國(guó)古都中，南京是格局保留最完整的城市，同時(shí)也是最具有影響力的歷史文化基地之一。南京老城的歷史風(fēng)貌在現(xiàn)代化建設(shè)中并沒(méi)有得到破壞，保留的比較完整。像“十里秦淮”的城南地區(qū)體現(xiàn)出的傳統(tǒng)民俗風(fēng)情[5]；明代遺存包括明故宮和明孝陵，反映出的南京作為都城時(shí)期的歷史風(fēng)貌。南京成功的在基于獨(dú)特的歷史文化基礎(chǔ)上，完善了城市現(xiàn)代化功能，讓人們?cè)诒M享現(xiàn)代化生活的同時(shí)。仍然可以感受到歷史曾經(jīng)的繁華。目前，在世界城市的發(fā)展過(guò)程中，許多歷史文化名城即具有大型化和現(xiàn)代化的特征，同時(shí)又保持獨(dú)特的歷史文化特色，使城市的形象獨(dú)樹(shù)一幟，更加鮮明。
可見(jiàn)，對(duì)于歷史建筑的保護(hù)需要從整體上把握，取其精華，處理好歷史建筑保護(hù)和城市現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)系，不僅要傳承歷史文化，還要突出城市的獨(dú)特風(fēng)貌，從而創(chuàng)造更高的城市價(jià)值。
四、對(duì)于歷史建筑保護(hù)和城市現(xiàn)代化發(fā)展關(guān)系的啟示
（一）城市現(xiàn)代化建設(shè)，要處理好新建筑[5]、歷史建筑以及周?chē)h(huán)境的關(guān)系?，F(xiàn)代化新建筑物既要與周?chē)沫h(huán)境相匹配，還要與歷史建筑相協(xié)調(diào)，從而促進(jìn)城市現(xiàn)代化建設(shè)的有序發(fā)展。
（二）對(duì)于歷史建筑的保護(hù)，既要突出城市的特點(diǎn)，還要保護(hù)城市的特色，從而使其適應(yīng)城市的發(fā)展。城市的發(fā)展會(huì)受到很多因素的影響[6]，由于歷史和文化的差異，使其具有唯一性以及不可復(fù)制性，因此對(duì)于歷史建筑的保護(hù)是非常重要的。在注重城市特色的同時(shí)，還要突出民族區(qū)域性，在繼承發(fā)展的過(guò)程中突出城市的特點(diǎn)，從而增加歷史建筑的保護(hù)價(jià)值。對(duì)歷史建筑的有效保護(hù)和利用，不僅可以留存歷史建筑物，還能提高城市價(jià)值。城市在實(shí)現(xiàn)歷史資源再利用價(jià)值的同時(shí)，還能傳承歷史文化，塑造地區(qū)精神，從而激活城市價(jià)值。
結(jié)語(yǔ)：
歷史建筑體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家的發(fā)展軌跡，代表著一個(gè)國(guó)家的繁榮興旺，因此應(yīng)該注重對(duì)歷史建筑的保護(hù)。在城市現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，既要重視歷史建筑的保護(hù)，還要在此基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新和發(fā)展，要在現(xiàn)代化進(jìn)程中體現(xiàn)歷史建筑的價(jià)值，使不同時(shí)代的建筑相互協(xié)作和襯托，從而促進(jìn)城市建設(shè)的整體發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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[2] 鄭國(guó).總體城市設(shè)計(jì)視野中城市歷史信息的幾點(diǎn)探討――以“杭州市主城區(qū)總體城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則”研究為例[A].和諧城市規(guī)劃――2010中國(guó)城市規(guī)劃年會(huì)論文集[C].2010.
[3] 董曉卿.城市歷史文化街區(qū)保護(hù)與再利用研究――以濰坊市十笏園街區(qū)保護(hù)性開(kāi)發(fā)為例[D].山東建筑大學(xué),2011.
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【Abstract】：The ancient city，Xi'an has rich cultural heritage and vast amount of historical relics， and the Ming City can mostly reflect the characteristic of the area . The space structure of Ming city developed in the Ming and Qing Dynasties on the basis of Chang an City in Tang Dynasty. On the impact of industrialization and modernism， It forms a spatial morphology with different years and styles of architectural coexisting and different scales and modes of blending neighborhood.
【關(guān)鍵詞】：文物古跡、明城區(qū)、近現(xiàn)代、空間形態(tài)
【Key word】： cultural heritage， Ming City， modern， spatial morphology
1.1 研究的依據(jù)
一、近年來(lái)西安市對(duì)城市文化競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)注和提升，明城區(qū)內(nèi)的街區(qū)被逐漸修復(fù)和整治，使其重新展現(xiàn)昔日的輝煌。同時(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，明城區(qū)也要順應(yīng)時(shí)代的潮流進(jìn)行更新改造。
二、西安城市自身發(fā)展的客觀性，導(dǎo)致一部分發(fā)展方向是積極的，如明城區(qū)內(nèi)商業(yè)圈的不斷壯大、工業(yè)生產(chǎn)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出需求量、公共休閑環(huán)境越發(fā)符合群眾生活需求等；另一部分則是停滯不前，甚至逆向的，如歷史建筑與遺址的保護(hù)、文化區(qū)域環(huán)境的整修、單體建筑與街區(qū)隨意改造等，作為歷史遺存的城市結(jié)構(gòu)和空間環(huán)境整體上遭到破壞。因此，在適應(yīng)當(dāng)展需求的同時(shí)，往往弱化了地域文化在城市發(fā)展中的重要性，忽視了歷史元素的可持續(xù)性。隨之則出現(xiàn)了城市發(fā)展空間要素與文化遺存的基本矛盾。
三、截止到2000年，1993年西安市規(guī)劃局與文物局初步擬訂的明城區(qū)內(nèi)30處保護(hù)民居已所剩無(wú)幾，剩下的也遭到不同程度的破壞。2005年ICOMOS在中國(guó)通過(guò)的《西安宣言》，對(duì)歷史建筑及周邊環(huán)境的保護(hù)與設(shè)計(jì)奠定了理論基礎(chǔ)，對(duì)西安近現(xiàn)代建筑環(huán)境保護(hù)的重要性進(jìn)行再加強(qiáng)調(diào)。
1.2 研究的意義
一、區(qū)域歷史重要性。區(qū)域歷史重要性。明城區(qū)是西安人文與精神的根脈，前后有12個(gè)王朝在這里建都，有大量的歷史建筑坐落于此。這一區(qū)域是西安目前歷史遺存最密集的區(qū)域，成為西安名城特色的主要載體。建國(guó)之后，面臨的城市化快速發(fā)展，明城區(qū)對(duì)近現(xiàn)代建筑的保護(hù)意識(shí)幾乎為零。1990年后面對(duì)大規(guī)模的改造，近現(xiàn)代建筑環(huán)境發(fā)生極大的破壞。如今，近現(xiàn)代歷史建筑環(huán)境保護(hù)與更新模式在初步形成階段，做好研究近現(xiàn)代建筑環(huán)境保護(hù)與更新研究工作，發(fā)掘問(wèn)題所在，對(duì)明城區(qū)未來(lái)文化遺存與模式化發(fā)展方向上起到關(guān)鍵作用。
二、歷史建筑環(huán)境的重要性。建立歷史建筑環(huán)境從最簡(jiǎn)單的方面來(lái)講，可以緩沖歷史建筑保護(hù)和現(xiàn)代城市快速發(fā)展的矛盾，使歷史建筑可以與現(xiàn)代城市發(fā)展和諧共處。歷史建筑環(huán)境傳遞著歷史信息，記錄著歷史事件的位置、坐標(biāo)等，幫助建筑主體更好的傳遞歷史信息，而近現(xiàn)代歷史建筑的環(huán)境同樣也記錄著近現(xiàn)代歷史時(shí)期西安市的歷史事件與面貌。通過(guò)保護(hù)與設(shè)計(jì)近現(xiàn)代歷史建筑的環(huán)境，可以對(duì)展現(xiàn)西安城市歷史的完整性起到一定的鏈接作用。
1.3研究對(duì)象的獨(dú)特性
一、本論文首先基于整個(gè)西安明城區(qū)空間結(jié)構(gòu)的歷史變量過(guò)程中，探索空間變量因素。對(duì)其內(nèi)部所有近現(xiàn)代建筑及周邊環(huán)境現(xiàn)存條件與現(xiàn)象為研究對(duì)象，通過(guò)類(lèi)比與對(duì)比等方法，在基礎(chǔ)理論和設(shè)計(jì)實(shí)踐進(jìn)行綜合研究的基礎(chǔ)上，探究歷史建筑環(huán)境對(duì)建筑單體的積極作用。
二、西安明城區(qū)內(nèi)歷史建筑類(lèi)型與數(shù)量繁多，對(duì)其環(huán)境的改造不在少數(shù)。如三學(xué)街、北院門(mén)、德福巷、書(shū)院門(mén)等，大多數(shù)改造與設(shè)計(jì)最終定位成“歷史街區(qū)”?？梢钥闯?，古城西安對(duì)歷史街區(qū)環(huán)境保護(hù)與更新放在空間規(guī)劃的重點(diǎn)之上?；诖朔较?，對(duì)近現(xiàn)代歷史建筑與環(huán)境的改造進(jìn)行點(diǎn)、線、面等系統(tǒng)劃分與鏈接，會(huì)發(fā)現(xiàn)在局部區(qū)位呈現(xiàn)斷點(diǎn)現(xiàn)象，從明城區(qū)空間結(jié)構(gòu)與功能定位來(lái)看，并沒(méi)有形成一個(gè)完整的系統(tǒng)。
三、具體研究對(duì)象。碑林區(qū)竹笆市地區(qū)北接北院門(mén)，南通德福巷、湘子廟，位于鐘鼓樓等商業(yè)與文化重要地段。明代就以買(mǎi)賣(mài)竹器等編織品成為最具規(guī)模街區(qū)，目前有勸工陳列館等近現(xiàn)代建筑坐落其中。如今，此地區(qū)被龐大的小區(qū)陣容與零碎的店鋪所包圍，已經(jīng)喪失了以往的區(qū)域活力，丟失了文化的延續(xù)性與傳承性。整個(gè)區(qū)域?qū)ν獬态F(xiàn)嚴(yán)重的功能斷裂現(xiàn)象，對(duì)內(nèi)則處于一個(gè)邋遢、零亂的尷尬局面。保護(hù)竹笆市的近現(xiàn)代建筑，合理規(guī)劃設(shè)計(jì)區(qū)域環(huán)境，不僅在一定程度上解決了內(nèi)部發(fā)展的矛盾，也填補(bǔ)了整個(gè)城區(qū)發(fā)展的空間脈絡(luò)。在文化元素正面發(fā)展的同時(shí)，緩解城市發(fā)展空間要素與文化遺存的基本矛盾，探究完善的更符合西安城市發(fā)展的近現(xiàn)代建筑環(huán)境保護(hù)與規(guī)劃設(shè)計(jì)模式。
1.4研究目標(biāo)
一、經(jīng)過(guò)探究西安城市空間結(jié)構(gòu)階段性的變化特征，在動(dòng)態(tài)發(fā)展的基礎(chǔ)上找出空間演替與更新的規(guī)律性。分析出空間變量因素對(duì)近現(xiàn)代建筑環(huán)境保護(hù)與設(shè)計(jì)的影響。
二、調(diào)查并分析西安明城區(qū)內(nèi)歷史建筑及其區(qū)域環(huán)境保護(hù)現(xiàn)狀，分析其環(huán)境對(duì)歷史建筑的重要性。對(duì)近現(xiàn)代歷史建筑與環(huán)境進(jìn)行研究，通過(guò)對(duì)比與類(lèi)比，找出規(guī)劃設(shè)計(jì)原則與手法的相似性與獨(dú)特性。
三、以西安碑林區(qū)竹笆市區(qū)域環(huán)境保護(hù)與設(shè)計(jì)為研究重點(diǎn)，對(duì)竹笆市的歷史背景、建筑現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研，分析自身存在的獨(dú)特性。對(duì)周邊環(huán)境現(xiàn)狀進(jìn)行詳細(xì)研究，分析是否存在一定的促進(jìn)與阻礙因素。對(duì)環(huán)境保護(hù)與設(shè)計(jì)的方法進(jìn)行深入研究。
四、綜合經(jīng)過(guò)前期與實(shí)例分析，提出合適的經(jīng)現(xiàn)代建筑環(huán)境發(fā)展與更新模式，為西安同類(lèi)型環(huán)境提供一定的參考價(jià)值。
參考文獻(xiàn)
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[2]任云英.近代西安城市空間結(jié)構(gòu)演變研究（1840-1949）[D].西安：陜西師范大學(xué)，2005.
個(gè)人信息
姓名：張蔚萍 陳虎
性別：男
籍貫：湖北武漢
學(xué)校：西安建筑科技大學(xué)
關(guān)鍵詞： 歷史建筑 建筑改造 建筑保護(hù)
在幾千年歷史長(zhǎng)河中，人類(lèi)對(duì)生存環(huán)境的改造和其不斷拓展繪就了一幅恒久變幻的建筑史畫(huà)卷，隨時(shí)間的脈搏……世界各地不同的文化背景下產(chǎn)生了風(fēng)格各異的種種建筑形態(tài)。歷史的變遷促使文化不斷的趨于成熟，建筑當(dāng)然也就隨之不斷出現(xiàn)新的時(shí)代風(fēng)格，而曾經(jīng)的時(shí)代產(chǎn)品就成了所謂“歷史建筑”。它們跨越時(shí)空，飽含著逝去歲月的信息留存至今，成為人類(lèi)凝固的歷史。就建筑這個(gè)概念而言，與新建筑相比，顯然，他們具有某種特別的意義，因而關(guān)注維護(hù)和改造已保留歷史建筑成為全人類(lèi)的共識(shí)。上海展覽中心就是其中一例。
一 、背景情況
上海展覽中心原名“中蘇友好大廈”，建成于1954年，是市中心重要的標(biāo)志性建筑之一。1980年至1990年代初，上海展覽中心在其北面建造了當(dāng)時(shí)上海的高度之最——上海展覽中心北館（建成后一般稱(chēng)“上海商城”）。
機(jī)緣巧合，我搬到上展中心附近，頻繁的接觸使我對(duì)這個(gè)建筑產(chǎn)生濃厚興趣，并有更深入了解他的沖動(dòng)。古典味十足，高挑的塔頂，溫和的土黃色調(diào)，端莊的外觀，是我對(duì)這個(gè)建筑的第一感覺(jué)。但畢竟隨著歲月的流逝，上展中心的沉降、傾斜、裂縫等現(xiàn)象已十分不均勻，且日趨嚴(yán)重。情況最不樂(lè)觀的要屬序館，沉降達(dá)1.9米。另外，由于上展中心承擔(dān)了繁重的會(huì)務(wù)和展出業(yè)務(wù)，原來(lái)的停車(chē)場(chǎng)地已經(jīng)不堪重負(fù)，根本不能滿足場(chǎng)館的要求。
鑒于以上情況，在2001年初，市政府決定對(duì)上海展覽中心進(jìn)行全面的加固大修和局部擴(kuò)建，并根據(jù)上展中心建成與發(fā)展的歷史情況與使用要求，提出了“修舊如故”的改造原則。工程的重點(diǎn)任務(wù)，是調(diào)整，改善功能布局、結(jié)構(gòu)加固和設(shè)備更新等。改造設(shè)計(jì)結(jié)合上海展覽中心周?chē)鞘芯坝^的改變，充滿想象力地提出了將上海展覽中心部分抬高8米的初步構(gòu)思。但由于種種原因，這個(gè)構(gòu)思最終沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。
二、上展中心的特色改造
1. 總體功能改造
上海展覽中心是在解放后不久建造的，由于這個(gè)特定的歷史背景，當(dāng)時(shí)上展中心遵循了向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的原則，設(shè)計(jì)由前蘇聯(lián)中央設(shè)計(jì)院主持，將其功能主要定位為展覽和會(huì)務(wù)。序館作為展覽空間的核心，是整體建筑群的精華所在，但其上部空間卻設(shè)置了對(duì)外出租的友誼酒家，不僅兩者使用與管理上互有不便，而且與上展中心的形象不符；噴水池廣場(chǎng)兩邊對(duì)稱(chēng)布置的東西兩館為展覽的主要空間，然而原西一館底層卻以小房間的辦公室為主，不僅其功能與展覽區(qū)混雜，而且在展覽主要流線上形成障礙。
所以在改造過(guò)程中，必須對(duì)其在功能布局上重新定位，理順內(nèi)部交通，以避免在流線上的交叉。由此，設(shè)計(jì)人員更加明確了“南展北會(huì)”的功能分區(qū)原則，將原來(lái)西一館底層小開(kāi)間辦公室的所有隔墻全部拆除，改造成如同東一館的展覽大廳，并與之相通，理順展覽流線；展覽館的功能分區(qū)被重新理順，西面兩館的展覽大廳設(shè)計(jì)了連廊相聯(lián)系，以適應(yīng)擴(kuò)大展覽空間的需要；又將序館上面原來(lái)的友誼酒家部分改造為展覽會(huì)服務(wù)的辦公樓層等等。這樣既增加了展覽面積，又使參觀流線簡(jiǎn)明，流暢。
2.消防改造
由于上展中心建筑年代久遠(yuǎn)，其消防設(shè)計(jì)根本不符合現(xiàn)行的消防規(guī)范。當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)時(shí)也沒(méi)有考慮防火分區(qū)、大部分疏散樓梯的構(gòu)造不符合防火的要求，并且使用的材料也沒(méi)有按照規(guī)范進(jìn)行防火處理。而且現(xiàn)在基本上所有的建筑特別是象上展中心這樣的公共建筑都要設(shè)置現(xiàn)代化的火災(zāi)報(bào)警系統(tǒng)與自動(dòng)噴淋滅火系統(tǒng)。對(duì)消防的忽視，使得上展中心發(fā)生了好幾次大大小小的火災(zāi)，與其應(yīng)有的形象、地位極不相符。
針對(duì)這樣的狀況，必須對(duì)威脅防火安全的一些問(wèn)題進(jìn)行改造處理。其中最主要的任務(wù)便是按現(xiàn)行規(guī)范控制的面積指標(biāo)將上展中心的防火分區(qū)重新進(jìn)行劃分。按照民用建筑防火分區(qū)來(lái)看，展覽建筑每層最大允許建筑面積為2500m2，如果建筑內(nèi)部設(shè)置了自動(dòng)滅火系統(tǒng)，每層最大允許建筑面積可增加一倍。原來(lái)采用的一些未經(jīng)防火處理的鋼樓梯、木樓梯，考慮建筑均有減負(fù)要求，改造中有的保留了下來(lái)。原建筑沒(méi)有設(shè)置的火災(zāi)報(bào)警、自動(dòng)噴淋與防排煙設(shè)備系統(tǒng)均在改造中得到完善的布置。
為了保持上海展覽中心原有的文化特色，這是面臨的最大的困難。由于上展中心所處上海這個(gè)國(guó)際大都市，每天都在不斷的變化，所以如果要讓這個(gè)歷史建筑在這個(gè)城市中站住腳，給她定位變得由為重要了。在其周?chē)柫⒅亩际敲绹?guó)、新加坡等著名建筑師的作品，這些高層、超高層建筑的大玻璃包圍了上展中心，不同風(fēng)格、富有生命力的建筑使得上展中心更顯老邁。到底是加入一些現(xiàn)代建筑的元素呢？還是維持原有的風(fēng)貌？曾經(jīng)在維持原建筑立面總體風(fēng)格的框架下，將面對(duì)中央大廳的兩個(gè)立面設(shè)計(jì)成柱廊，靠柱廊的外墻則采用當(dāng)時(shí)流行的深綠色玻璃幕墻，似乎想借此拉近歷史建筑與時(shí)代的距離，然而建成后并未取得良好效果。
文化是歷史的積淀，存留于城市和建筑中，融會(huì)在人們的生活里，對(duì)城市的建造、市民的觀念和行為起著無(wú)形的影響。上海展覽中心是在歷史進(jìn)程中的幸存者，它經(jīng)歷政治、經(jīng)濟(jì)和自然界的滄桑之變?nèi)阅艽嬖冢阋在A得人們的尊重，這一形象并不可能以一些表面形式與材料的變化而更改。遵循這一原則，最終確定了延續(xù)其文化內(nèi)涵為改造的主要方向，即對(duì)歷史建筑采用一分為二的分析判斷方法，對(duì)建筑群中極有價(jià)值的俄羅斯古典主義建筑風(fēng)格的整體形象和細(xì)部特點(diǎn)給予妥善保護(hù)，盡可能的保留其原汁原味，這是令人欣慰的一點(diǎn)。
3.特色改造
另外，改造工程在技術(shù)上也有其獨(dú)一無(wú)二的措施。那就是在材料和技術(shù)的使用上采取了辨證的方法。上展中心中仍有價(jià)值的材料和施工工藝，應(yīng)當(dāng)受到重點(diǎn)保護(hù)，如花樣繁多的內(nèi)部裝飾等。相反的，建筑中一些沒(méi)有特色的輔助建筑構(gòu)件，類(lèi)似這樣的將毫不留情的被拆除。上展中心在最初的建造和后來(lái)的加建中使用的一些技術(shù)與材料從當(dāng)前來(lái)看是比較落后的，所以采用了最新科技成果的建筑技術(shù)與新材料。
三、歷史建筑的改造
對(duì)歷史建筑的改擴(kuò)建工程總是比新建工程往往更方便、更經(jīng)濟(jì)，但這些還不是保護(hù)的根本原因。由于歷史建筑本身的文化、經(jīng)濟(jì)、建筑等各個(gè)方面的諸多價(jià)值是人們保護(hù)其的主要目的。另一方面，保護(hù)最好的結(jié)果是將這些建筑更好的融入現(xiàn)在都市中去，發(fā)揮更大的作用。這是建筑保護(hù)的根本原因和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義所在。
認(rèn)識(shí)了到了這點(diǎn)，人們對(duì)歷史建筑的保護(hù)范圍的逐漸擴(kuò)大?，F(xiàn)在越來(lái)越多的歷史建筑被納入保護(hù)和改造范圍，保護(hù)目的或保護(hù)任務(wù)不完全相同，保護(hù)和改造工作可以分出不同的層次，所以對(duì)不同的歷史建筑需采用不同的保護(hù)措施與改造策略。而如何針對(duì)不同的建筑制定出不同的適合而可行的方案，關(guān)鍵在于要對(duì)歷史建筑的價(jià)值觀要有個(gè)合理的判斷。比較有名的改造工程諸如：盧浮宮的改造，煤氣包的改造等等。
四、個(gè)人觀點(diǎn)
我作為一個(gè)業(yè)內(nèi)人士對(duì)歷史建筑保護(hù)的也有點(diǎn)小小的認(rèn)識(shí)。我們對(duì)歷史建筑的改造保護(hù)工作圍繞其生存而來(lái)。而對(duì)歷史建筑的保護(hù)，不應(yīng)僅僅看作是對(duì)過(guò)去的單純回憶，而應(yīng)看作是在一定保留基礎(chǔ)上協(xié)調(diào)現(xiàn)代生活的一種再創(chuàng)作。歷史建筑特有的歲月余味是它們經(jīng)歷變遷而保留下來(lái)的，也成為他們存在的必然因素。歷史建筑的生存與否取決于其對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力，所以對(duì)其進(jìn)行的改造工作，實(shí)現(xiàn)不斷創(chuàng)新是歷史建筑生存發(fā)展的動(dòng)力。因此，從歷史建筑保護(hù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義和保護(hù)目的來(lái)看，用發(fā)展的眼光看待改造二字成為必然。
【關(guān)鍵詞】建筑保護(hù)；文化記憶；低碳城市
1. 緒論
歷史文化名城作為古代城市的杰出代表，具有重要的歷史、文化、藝術(shù)及科學(xué)價(jià)值。但城市發(fā)展多元化與緊迫性使城市建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)矛盾突出，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技同生共存，相互協(xié)調(diào)，保護(hù)再利用歷史建筑需要政府、專(zhuān)業(yè)人員與公眾達(dá)成統(tǒng)一。
2. 文化的記憶
文化記憶的具體形式有檔案與歷史、學(xué)堂教育、慶典活動(dòng)、紀(jì)念性建筑物等。文化記憶的理論告訴我們，文化必須借助于符號(hào)才能保留、加工和生產(chǎn)。每一種文化都有自己習(xí)慣的、特有的使用方式，即文化記憶方式。我們認(rèn)為文化記憶方式中最重要的方式之一，就是對(duì)文字與圖像關(guān)系處理的民族差異[1]。
2.1文化記憶。
文化記憶以文化體系作為記憶的主體是超越個(gè)人的。因?yàn)橛洃洸恢煌Ａ粼谡Z(yǔ)言與文本中，還存在于各種文化載體當(dāng)中，比如博物館、紀(jì)念碑、文化遺跡、歌曲以及公共節(jié)日和儀式等。通過(guò)這些文化載體，一個(gè)民族、一種文化才能將傳統(tǒng)代代延續(xù)下來(lái)。
我們城市總是處于不斷更新中，代表著社會(huì)的前進(jìn)，展現(xiàn)時(shí)代特色，保護(hù)的街區(qū)或建筑則像碎片灑落在城市一樣，在不同的地域展現(xiàn)出不同風(fēng)貌特色的街區(qū)或建筑，留給人們的是不同的記憶，這種記憶方式豐富了城市的空間環(huán)境，也會(huì)將城市的歷史文化傳承下去。
2.2城市記憶。
城市文化的記憶除了形象的視覺(jué)感官，還有周?chē)臻g環(huán)境的想象感覺(jué)，從古代到現(xiàn)代，一步步的記錄著歷史的變遷、環(huán)境的演變。城市文化總是依托于建筑并最終超越建筑的，所以我們保護(hù)的不是孤立的籠子，可遠(yuǎn)觀而不可觸摸，而是感受歷史所沉淀的記憶，同時(shí)使其發(fā)揮社會(huì)功能，給城市帶來(lái)的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)低碳城市平衡發(fā)展。
3. 建筑風(fēng)貌傳承與延續(xù)
歷史文化的傳承與延續(xù)、保護(hù)的不僅僅是文物建筑，而是一個(gè)街區(qū)、城鎮(zhèn)的文化傳統(tǒng)、生態(tài)環(huán)境、原始風(fēng)貌以及所在城市空間的良性循環(huán)。
3.1建筑風(fēng)貌。
（1）歷史風(fēng)貌建筑年代縱橫歷史五千年，這些歷史風(fēng)貌建筑不僅表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)建筑藝術(shù)的風(fēng)格和特色，更凝結(jié)了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，它已經(jīng)超脫了建筑物本身的意義和價(jià)值，向現(xiàn)今的后人展示在歷史長(zhǎng)河中所沉淀下來(lái)的文化內(nèi)涵。歷史風(fēng)貌建筑存續(xù)的歷史，反映了中華民族五千年光輝燦爛的文明史，每一棟歷史風(fēng)貌建筑，都是歷史的一個(gè)縮影[2]。
（2）每一棟歷史風(fēng)貌建筑或者街區(qū)的產(chǎn)生都有著他的時(shí)空背景。特定的時(shí)空決定了歷史風(fēng)貌建筑的不可復(fù)制性。也就是說(shuō)，時(shí)空背景的差異造成了不同的歷史風(fēng)貌建筑具有鮮明的地方風(fēng)格和特色，能夠反映地域文化的多樣性和差異性，展現(xiàn)了民族寶貴的歷史財(cái)富和文化遺產(chǎn)。
3.2傳承——延續(xù)。
（1）歷史文化名城的保護(hù)和發(fā)展，只有從每個(gè)城市的歷史建筑、肌理文脈和非物質(zhì)文化三方面綜合考慮，才能實(shí)現(xiàn)城市的文化傳承?！叭Φ亍钡男袨樵斐闪嗽形幕h(huán)境的遺失，因?yàn)檫@里筑的墻，沒(méi)有攜帶此種珍貴的文化印記，而是真實(shí)地將歷史遺跡從整個(gè)城市中隔絕出來(lái)。進(jìn)與出，不自然了，文化環(huán)境也就斷裂了[3]。
（2）經(jīng)歷了百年乃至更久的風(fēng)雨滄桑，歷史建筑有著無(wú)法比擬的歷史底蘊(yùn)，改造建筑的同時(shí)不僅帶來(lái)新的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和使用價(jià)值，也使得人們的回憶找到根，原有的歷史文脈是祖先留給我們的珍寶，是凝固著城市居民對(duì)傳統(tǒng)文化最樸質(zhì)的記憶。
3.3尊重歷史。
歷史文化遺產(chǎn)是一種寶貴的精神文明，是一個(gè)古城市、城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村的烙印，代表的是一個(gè)地區(qū)的根基、底蘊(yùn)、特色和生命力。
對(duì)建筑和歷史街區(qū)的社會(huì)歷史價(jià)值的認(rèn)識(shí)
都還不夠，保護(hù)意識(shí)也還跟不上，更談不上合理有效的利用。因此，這在某種意義上來(lái)講也是對(duì)歷史文化資源的浪費(fèi)。
對(duì)于已經(jīng)消失的歷史文化，我們沒(méi)有時(shí)間去痛心了，保護(hù)好現(xiàn)有的是當(dāng)務(wù)之急。在歷史的長(zhǎng)河中，我們都是過(guò)客，所以對(duì)以往歷史保持“溫情和敬意”，應(yīng)當(dāng)是每一個(gè)人的基本信仰。 畢竟懂得尊重歷史和利用歷史的民族才不會(huì)迷失方向。
4. 建筑——時(shí)代的印記
（1）“去與留”一直是舊建筑改造中的核心問(wèn)題，如何在保留建筑歷史風(fēng)貌的同時(shí)賦予建筑新的功能？在為業(yè)主提供舒適環(huán)境的前提下，如何把握現(xiàn)代元素嵌入的“度”？ [4]具有一定歷史的建筑或街區(qū)，往往經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的改建、翻新或裝修，無(wú)論從視覺(jué)上，還是感官層次上都會(huì)留下不同時(shí)代的印記。
（2）一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)城市各個(gè)歷史時(shí)期的建筑，構(gòu)成了這個(gè)城市的歷史文脈，只有完整的保留那些標(biāo)志著當(dāng)時(shí)的文化、銘刻著歷史印痕和具有特殊人文意義的建筑物，才會(huì)使這個(gè)城市的歷史綿延不絕，并使她永遠(yuǎn)煥發(fā)著魅力。歷史建筑與城市環(huán)境，離開(kāi)了人的活動(dòng)，就意味著喪失了許多最為重要的歷史文化符號(hào)，這就如中國(guó)長(zhǎng)城如果沒(méi)有秦始皇開(kāi)端和哭倒長(zhǎng)城的孟姜女這樣的傳說(shuō)，可能留給后人的只有那聳高的石頭了。只有在體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)活動(dòng)和與之相適應(yīng)的城市空間有機(jī)融合的前提下，才能形成充滿獨(dú)特魅力的城市特質(zhì)，新、舊的歷史建筑和傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人的精神追求才能完美地統(tǒng)一起來(lái)。
5. 結(jié)語(yǔ)
保護(hù)再利用歷史文化名城的同時(shí)，傳承文化與發(fā)展創(chuàng)新是不可停滯的，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步以及全球化等趨勢(shì)的不斷發(fā)展，在世界的各個(gè)領(lǐng)域都出現(xiàn)了文化抄襲、相同的現(xiàn)象，一是推動(dòng)了世界文化的融合，使各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)、文化進(jìn)有一定的交叉發(fā)展；另一是重疊的文化地域性和民族性，破壞了文化記憶的多樣性。 文化的本質(zhì)就是傳統(tǒng)，不同的民族、地區(qū)，其文化傳統(tǒng)各不相同。今天，各地所特有的傳統(tǒng)歷史文化在人們的記憶中更顯得彌足珍貴。
參考文獻(xiàn)
[1]阿斯曼，《文化記憶》[M]慕尼黑：C. H. Beck，北京大學(xué)出版社，2007.
[2]馮軍，歷史風(fēng)貌建筑保護(hù)的社會(huì)價(jià)值[J]中國(guó)房地產(chǎn)，2010.11，P79.
關(guān)鍵詞：歷史文化 傳統(tǒng)村落文化 研究
中圖分類(lèi)號(hào)：E223文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
1 雙廊村概況
雙廊村位于蒼洱國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和自然保護(hù)區(qū)的黃金地段――大理市東北端的雙廊鎮(zhèn)境內(nèi)，是雙廊鎮(zhèn)政府所在地。其東連賓川雞足山，南連4A級(jí)南詔風(fēng)情島，北連上關(guān)鎮(zhèn)，距大理市下關(guān)60公里、省會(huì)昆明約400公里，東環(huán)海公路從村中通過(guò)。
雙廊古村，東面環(huán)山，西臨洱海，整體地形為東高西低，聚落呈帶狀以組團(tuán)式分布于洱海之濱，民族文化一條街穿村而過(guò)。村落的步行巷道呈魚(yú)骨狀沿民族文化一條街向兩側(cè)延伸，整體布局形態(tài)呈魚(yú)型骨架。民居與街巷的發(fā)展充分利用自然地形，自由靈活，街巷尺度親切宜人，空間張弛有度，富于變化。
2 雙廊歷史文化街區(qū)保護(hù)與更新原則
2.1.整體性原則
民族文化一條街作為村落的一部分，在街區(qū)內(nèi)部完全具有一個(gè)小村落的形態(tài)及功能。因此，雙廊歷史古村的整體性設(shè)計(jì)完全適用于民族文化一條街重點(diǎn)街區(qū)的保護(hù)，從而使得雙廊村重點(diǎn)保護(hù)街區(qū)具有整體協(xié)調(diào)性。保護(hù)民族文化一條街，就必須保護(hù)其整個(gè)的風(fēng)貌環(huán)境，包括空間格局及其周邊的環(huán)境與山林、水體和綠化的文化內(nèi)涵，如傳統(tǒng)生活習(xí)俗，現(xiàn)有社會(huì)生活結(jié)構(gòu)。
民族文化一條街的環(huán)境元素是保護(hù)中不可分割的組成部分，對(duì)沿街入口，人行道的燈柱，欄桿等都要求反映雙廊村白族文化歷史特點(diǎn)。街道上可以保護(hù)著早期的鋪地，使歷史環(huán)境得到完整的保護(hù)。在民族文化一條街內(nèi)允許建設(shè)新建筑，但新建筑的高度、風(fēng)格受到嚴(yán)格的限制，使得新建筑在雙廊古村布局、建筑風(fēng)格上強(qiáng)調(diào)與舊建筑的配合一致，融為一體。
2.2動(dòng)態(tài)性原則
動(dòng)態(tài)，廣義的理解，世界上的一切物體都處于不斷運(yùn)動(dòng)和變化之中，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，不僅生命有機(jī)體存在生長(zhǎng)、發(fā)展、衰亡的運(yùn)動(dòng)，無(wú)機(jī)物也有風(fēng)化、炭化、退化、老化等現(xiàn)象。在民族文化一條街的保護(hù)中強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)，要求在保護(hù)創(chuàng)作工程中，對(duì)于歷史街區(qū)的發(fā)展變化和對(duì)未來(lái)的適應(yīng)性，在創(chuàng)造的可能性和改造的簡(jiǎn)易性等方面作動(dòng)態(tài)的彈性設(shè)計(jì)。
民族文化一條街的保護(hù)是一個(gè)不斷完善、不斷深入的過(guò)程，整治過(guò)的環(huán)境隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展，又會(huì)出現(xiàn)新的問(wèn)題、新的矛盾，還要繼續(xù)去解決。因此，對(duì)于民族文化一條街的保護(hù)性整治是永久持續(xù)的。民族文化一條街的保護(hù)既不同于推倒重來(lái)，建仿古一條街，也不應(yīng)是大拆大建的整舊變新，它應(yīng)是一種以逐步恢復(fù)街區(qū)歷史傳統(tǒng)風(fēng)貌為目的，漸進(jìn)式的整舊更新的行為。民族文化一條街的動(dòng)態(tài)性保護(hù)原則體現(xiàn)了對(duì)構(gòu)成街區(qū)的建筑、環(huán)境以及其他相關(guān)因素進(jìn)行整理、修繕與調(diào)整的行為和過(guò)程。
2.3原真性原則
原真性又叫原生性、真實(shí)性、確定性、可靠性。是指原始的、原創(chuàng)的、第一手的、非復(fù)制、非仿造等意義。民族文化一條街中破壞性歷史痕跡是必然存在的，而對(duì)于歷史街區(qū)中破壞性的歷史痕跡，則要區(qū)別加以對(duì)待。對(duì)于已毀壞的歷史建筑，如果有很詳盡的史料，則應(yīng)該根據(jù)史料在原地、原樣復(fù)建的建筑，其設(shè)計(jì)、施土和材料都按原樣修建而沒(méi)有草率、粗劣和臆測(cè)痕跡，這樣的建筑可以認(rèn)為具有原真性。而對(duì)于沒(méi)有詳盡史料記載的建筑，則不應(yīng)通過(guò)臆測(cè)加以復(fù)原，而應(yīng)對(duì)這種破壞性歷史痕跡創(chuàng)造性地利用，進(jìn)而賦予其新的意義。
這種處置方式恰恰是在歷史街區(qū)動(dòng)態(tài)保護(hù)中實(shí)現(xiàn)其原真性的一種表現(xiàn)。對(duì)于民族文化一條街歷史建筑的維護(hù)和維修，要從民族文化一條街整體考慮，要能促進(jìn)和發(fā)展歷史街區(qū)的活力，使它和現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，同時(shí)保持歷史建筑的原有風(fēng)貌。對(duì)于歷史建筑維修的原則是保持其原有外貌及內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能，也就是“修舊如舊”的原則。
2.4可讀性原則
可以被理解為注釋文化歷史意義的信息是可以閱讀的，所有的建筑物、構(gòu)筑物和歷史街區(qū)將作為它們自己時(shí)代的產(chǎn)物被識(shí)別，有意義的添加，缺失，改變和修繕都能夠清晰的表示出來(lái)。凡加固者局部修復(fù)，應(yīng)該可以識(shí)別，或者是材料、工藝略與原來(lái)的不同、或者標(biāo)上記號(hào)。重建部分也應(yīng)該這樣。
2.5公眾參與的原則
民族文化一條街中的歷史建筑和歷史環(huán)境，與街區(qū)居民的生活密切相關(guān)，其保護(hù)與更新要牽涉到居民的利益。因此，民族文化一條街的公眾參與成為可能和必要。只有當(dāng)民族文化一條街的價(jià)值成為一種公眾意識(shí)時(shí)，其保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃才可以順利實(shí)施，并期待整治的結(jié)果得到公眾的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。
2.6保護(hù)和利用相結(jié)合的原則
民族文化一條街的保護(hù)不但是要保存其完整的歷史風(fēng)貌，而且要最大限度實(shí)現(xiàn)其潛在的價(jià)值。這價(jià)值不僅包括其歷史價(jià)值，而且還包括其使用、文化、商業(yè)、旅游等價(jià)值。民族文化一條街的保護(hù)要以其本身資源為依托，既要對(duì)歷史建筑進(jìn)行保護(hù)，還要盡量與利用相結(jié)合，充分挖掘其自身的利用價(jià)值。在可能的情況下賦予古建以新的生命，充分開(kāi)發(fā)其潛在的價(jià)值，做到保護(hù)開(kāi)發(fā)與利用相結(jié)合。
3 保護(hù)與更新具體措施
3.1規(guī)劃民族文化一條街一段為步行街
規(guī)劃民族文化一條街主要目標(biāo)是保護(hù)它的整體風(fēng)貌，注重風(fēng)貌的保持和延續(xù)，所以對(duì)反應(yīng)該地段特色的整體空間尺度和周邊環(huán)境要素均予以保護(hù)，并提出相應(yīng)的保護(hù)原則和具體保護(hù)要求。
街區(qū)范圍內(nèi)嚴(yán)格控制戶(hù)外廣告的設(shè)置，招牌、指示牌、路燈、公用電話、果皮箱、消防栓等環(huán)境小品和市政工程設(shè)施外觀應(yīng)從尺度、形式、色彩、材料、風(fēng)格等方面表現(xiàn)歷史文化街區(qū)的特色。
現(xiàn)狀區(qū)域設(shè)施陳舊，房屋失修，交通不暢，綠地缺乏，規(guī)劃民族文化一條街以改善和提高居民生活環(huán)境質(zhì)量為規(guī)劃目標(biāo)之一，保存原有傳統(tǒng)街區(qū)空間尺度，恢復(fù)并增強(qiáng)該歷史地段的活力。
3.2臨街商業(yè)建筑改造
對(duì)民族文化一條街臨街建筑要逐一評(píng)判，根據(jù)現(xiàn)存狀況，決定維持原樣、修復(fù)、拆除或重建。對(duì)于需要修復(fù)的建筑遵循修舊如舊的原則進(jìn)行修復(fù)；已經(jīng)損毀的有必要復(fù)建的，盡可能還其原樣；新建的嚴(yán)重影響歷史街區(qū)風(fēng)貌的建筑一律拆除，新建建筑不符合歷史街區(qū)風(fēng)貌且可改造的建筑，需要與古舊建筑風(fēng)格、外用材料、裝飾色彩保持一致。整個(gè)雙廊古村的維修無(wú)論前街后院都要統(tǒng)一風(fēng)格。臨街商鋪保持原式樣，禁止或限制采用現(xiàn)代家裝建材裝飾。將商業(yè)廣告減少到最低程度，商號(hào)招牌制作要有古風(fēng)舊韻，不得使用現(xiàn)代牌匾。要防止過(guò)度商業(yè)化將古村異化為不古不今的現(xiàn)代集市。
3.3空間高度和尺度的控制
民族文化一條街的空間高度與尺度的整體協(xié)調(diào)是改造的重點(diǎn)之一。從目前我國(guó)村鎮(zhèn)發(fā)展來(lái)看，沿街建筑的高度有不斷增高的趨勢(shì)，新的高大的建筑破壞或取代了歷史街區(qū)的空間中占統(tǒng)治地位的紀(jì)念性統(tǒng)領(lǐng)作用；另一方面破壞了原有的街道空間的尺度和比例。因此，民族文化一條街新建建筑的高度控制是協(xié)調(diào)歷史街區(qū)建筑風(fēng)貌的重要手段。與高度控制相聯(lián)系，尺度的協(xié)調(diào)也是保護(hù)民族文化一條街需注意的問(wèn)題之一，建筑物體量的大小必須和街道格局和空間相適應(yīng)，否則會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)環(huán)境尺度的破壞，雙廊村歷史街區(qū)面貌不協(xié)調(diào)。
3.4基礎(chǔ)設(shè)施的改造
改善民族文化一條街生活基礎(chǔ)設(shè)施的條件，增加服務(wù)設(shè)施，以適應(yīng)現(xiàn)代生活的需要。包括供水、供電、排水、垃圾清理、道路修整以及供氣供暖等市政基礎(chǔ)設(shè)施。同時(shí)開(kāi)辟必要的居民休閑活動(dòng)的開(kāi)敞空間場(chǎng)所，增加綠地景觀和一些小品建筑等，改善民族文化一條街的街區(qū)環(huán)境，提升民族文化一條街的整體形象，使居民可以安居樂(lè)業(yè)，繼續(xù)在故居中生活，生活的更好。需要注意的是，在基礎(chǔ)設(shè)施改造中，要全面考慮改造所用材料與民族文化一條街原有材料和整體風(fēng)貌的協(xié)調(diào)問(wèn)題，不要造成新舊沖突。
4 經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)用
4.1新建筑材料的運(yùn)用
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的建材技術(shù)已經(jīng)難以滿足高質(zhì)量房屋的需求，繼而出現(xiàn)了墻體開(kāi)裂等一系列嚴(yán)重的問(wèn)題。這在存在時(shí)間較為長(zhǎng)久的歷史建筑中尤為明顯，為了杜絕這種問(wèn)題的出現(xiàn)，在保留歷史建筑外皮和有價(jià)值的構(gòu)件外，可以采用新的建筑材料和技術(shù)。新材料具有質(zhì)輕、隔熱、隔音、保溫、防火等特點(diǎn)，在使用這種材料時(shí)，可以有效地減少環(huán)境污染，節(jié)省大量的生產(chǎn)成本。
4.2智能感應(yīng)技術(shù)的運(yùn)用
近年來(lái)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，各種多元化的高科技產(chǎn)品不斷出現(xiàn)，給人們?nèi)粘Ｉ顜?lái)了極大的方便。其中，智能感應(yīng)技術(shù)作為應(yīng)用在城市發(fā)展中的一項(xiàng)重要技術(shù)，其重要性和影響力越來(lái)越明顯。對(duì)于雙廊古村民族文化一條街的發(fā)展，在保護(hù)的同時(shí)可以充分運(yùn)用這一技術(shù)，如在服務(wù)區(qū)使用智能感應(yīng)水龍頭、智能電磁感應(yīng)卡等產(chǎn)品，在街道中設(shè)置智能感應(yīng)垃圾箱和智能感應(yīng)照明系統(tǒng)等，這不僅有效的節(jié)省了人力物力，同時(shí)給人們提供了便利的服務(wù)。
5 結(jié)語(yǔ)
城市是人類(lèi)文明的載體，在全球一體化的大勢(shì)之下,歷史文化街區(qū)的保護(hù)越來(lái)越受到重視。如何保持歷史文化街區(qū)空間秩序從而實(shí)現(xiàn)人們對(duì)街區(qū)傳統(tǒng)文化的重新認(rèn)識(shí)是一項(xiàng)重大的課程。規(guī)劃者和決策者需要協(xié)調(diào)配合，通過(guò)有效的規(guī)劃和完善的管理機(jī)制，同時(shí)發(fā)揮公眾參與的力量，最大程度的保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)的歷史文化街區(qū)。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：保護(hù)；歷史建筑；保護(hù)區(qū)
長(zhǎng)春市的歷史發(fā)展演變過(guò)程，促使其在中國(guó)近代城市發(fā)展史上占有獨(dú)特的歷史地位。雖然由于一些特殊的原因，至今未被評(píng)為歷史文化名城，但是在其老城區(qū)內(nèi)遺留下一定數(shù)量的近代建筑遺產(chǎn)。這些珍貴的近代建筑明顯區(qū)別于國(guó)內(nèi)其他近代城市的同類(lèi)建筑文化遺產(chǎn)，具有自身獨(dú)特的歷史價(jià)值、文化價(jià)值以及藝術(shù)價(jià)值。是構(gòu)成長(zhǎng)春城市厚重文化歷史底蘊(yùn)的真實(shí)記憶載體。然而，隨著長(zhǎng)春市城市化的加速發(fā)展，這些優(yōu)秀的近代建筑以及其周邊歷史環(huán)境的保護(hù)，與城市發(fā)展之間產(chǎn)生了越演越烈的矛盾。所以對(duì)其進(jìn)行保護(hù)性開(kāi)發(fā)是長(zhǎng)春市城市建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。
街道型保護(hù)區(qū)實(shí)例分析――以重慶路步行街保護(hù)區(qū)為例。
場(chǎng)所定位，沿重慶路步行街現(xiàn)今有3幢相鄰特色建筑，即長(zhǎng)春市春城文化娛樂(lè)發(fā)展集團(tuán)、光大銀行、西部轉(zhuǎn)角處帶有北歐風(fēng)格的建筑。其中光大銀行和長(zhǎng)春市春城文化娛樂(lè)發(fā)展集團(tuán)的前身分別是國(guó)都飯店和豐樂(lè)劇場(chǎng)，現(xiàn)被法定為市級(jí)文物保護(hù)單位。這3幢特色建筑，可作為商業(yè)街上的重要城市建筑景觀。同時(shí)由于重慶路是長(zhǎng)春市最重要的步行商業(yè)街，建筑底層可結(jié)合具體實(shí)際情況，整治為商用。這樣在重慶路步行街上營(yíng)建一個(gè)具有特色城市建筑景觀的綜合商業(yè)區(qū)，同時(shí)這種特色建筑景觀本身就可以產(chǎn)生一種廣泛宣傳效應(yīng)，既而形成特色場(chǎng)所，吸引市民高效活動(dòng)于其中。所以把這3幢歷史性建筑所在區(qū)域劃定為重慶路步行街保護(hù)區(qū)。
保護(hù)范圍規(guī)定，在嚴(yán)格遵守《城市紫線管理辦法》和長(zhǎng)春城市紫線規(guī)定總原則的基礎(chǔ)上，長(zhǎng)春市歷史保護(hù)區(qū)核心保護(hù)范圍的劃定主要考慮歷史性建筑本身用地范圍，即指歷史性建筑擁有的產(chǎn)權(quán)用地范圍。如果保護(hù)區(qū)內(nèi)各種歷史性建筑分屬不同產(chǎn)權(quán)單位，以所有建筑產(chǎn)權(quán)邊界的總合為參考標(biāo)準(zhǔn)。這也是其他類(lèi)型保護(hù)區(qū)保護(hù)范圍劃定所遵守的準(zhǔn)則。其次綜合考慮建筑周邊道路及現(xiàn)存環(huán)境狀況。重慶路步行街保護(hù)區(qū)內(nèi)的3幢歷史性建筑沿主要街道重慶路一字排開(kāi)，主要立面都朝向繁華的重慶路，狀況良好。建筑背立面方向?yàn)榇竺? ～ 4層磚混結(jié)構(gòu)的混雜建筑，狀況較差。3幢建筑的左右山墻所夾區(qū)域分別為建筑和次要街道。以上狀況為街道型保護(hù)區(qū)的通況。所以街道型保護(hù)區(qū)在尊重產(chǎn)權(quán)邊界的基礎(chǔ)上，核心保護(hù)范圍主要控制好保護(hù)區(qū)的左右邊界和3幢建筑背立面方向的后邊界，而3幢建筑主立面的邊界與主要街道邊緣重合。重慶路步行街保護(hù)區(qū)核心保護(hù)規(guī)定詳況。此類(lèi)保護(hù)區(qū)的建設(shè)控制范圍的劃分也同樣注意控制好左右邊界和3幢建筑背立面的后邊界，而3幢建筑主立面方向的邊界與核心保護(hù)范圍邊界重合。重慶路步行街保護(hù)區(qū)建設(shè)控制范圍規(guī)定詳況。
根據(jù)以上分析，可以總結(jié)出街道型保護(hù)區(qū)保護(hù)范圍劃定的共同特點(diǎn)。核心保護(hù)范圍沿歷史性建筑主立面方向的邊界與主要街道邊緣重合，歷史性建筑主立面后側(cè)和兩側(cè)邊界根據(jù)實(shí)際情況參考產(chǎn)權(quán)用地范圍具體劃定。而建筑控制地帶前后邊界的劃定以核心保護(hù)范圍為基準(zhǔn)，主要是控制好歷史性建筑山墻兩側(cè)的范圍，如有次要街道與次要道路邊緣重合，如為建筑，則劃定范圍為DRH，H為靠近核心保護(hù)邊界的歷史性建筑的高度，D為核心控制范圍邊界到建筑控制地帶邊界的距離。如果此距離D的范圍不能包括一幢完整建筑時(shí)，延長(zhǎng)其長(zhǎng)度到這一幢完整建筑的產(chǎn)權(quán)用地邊界。
整治不利景觀，在保護(hù)區(qū)保護(hù)范圍確定以后，根據(jù)實(shí)際情況整治不利景觀。在具體整治時(shí)主要從空間形態(tài)和保護(hù)區(qū)周?chē)h(huán)境兩方面進(jìn)行。
由于核心保護(hù)范圍和建設(shè)控制范圍內(nèi)大量建筑遮擋了歷史性建筑的觀賞視線，是保護(hù)區(qū)不良空間形成的主要原因，所以在此部分具體整治時(shí)，主要通過(guò)視線分析，找出需要進(jìn)行改建或拆除的遮擋建筑，整體保護(hù)區(qū)的空間形態(tài)。重慶路步行街保護(hù)區(qū)是典型的街道型保護(hù)區(qū)，在空間平面方向上的觀賞視線廊道是以主要街道重慶路為主和與之垂直的次要街道清明街和四胡同為輔。在重慶路方向有一轉(zhuǎn)混結(jié)構(gòu)的二層建筑，局部遮擋住光大銀行一角，此建筑需要改建。在四胡同方向空間形態(tài)良好。在清明街方向，光大銀行和長(zhǎng)春市春城文化娛樂(lè)發(fā)展集團(tuán)后身的核心控制范圍內(nèi)建有2 ～ 4層的磚混結(jié)構(gòu)建筑，嚴(yán)重影響了兩幢歷史性建筑的觀賞視線，需要拆除。在保護(hù)區(qū)的主要視線廊道確定的同時(shí)，根據(jù)其觀賞距離和歷史性建筑所形成界面高度的關(guān)系，在街道保護(hù)區(qū)主要視線廊道形成了兩種觀賞視線角度：第一種是45度的觀賞視角，就是觀賞建筑的距離小于或等于建筑高度，主要欣賞建筑的立面細(xì)部。第二種是30度的觀賞視角，就是觀賞建筑的距離在一倍和二倍建筑高度的范圍內(nèi)，主要關(guān)注建筑的整個(gè)立面構(gòu)圖及細(xì)部。兩種視線角度。
如上分析，營(yíng)建保護(hù)區(qū)良好空間形態(tài)的具體措施是對(duì)保護(hù)區(qū)內(nèi)與歷史風(fēng)貌有沖突的建（構(gòu)）筑進(jìn)行改造或拆除。而這種整治往往受到許多復(fù)雜的客觀因素制約，比如，不良建筑的產(chǎn)權(quán)問(wèn)題，拆除的補(bǔ)償問(wèn)題，改建建筑風(fēng)格被市民的認(rèn)同問(wèn)題等等。所以保護(hù)區(qū)空間形態(tài)的營(yíng)造不是短期行為，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。所以，可以把保護(hù)區(qū)的空間形態(tài)營(yíng)建定義為保護(hù)區(qū)的硬環(huán)境整理。
在硬環(huán)境整治的同時(shí)，我們應(yīng)對(duì)保護(hù)區(qū)的環(huán)境構(gòu)成因素進(jìn)行整治。這些因素我們把其定義成建筑界面、道路交通、綠化植被、裝飾照明、環(huán)境設(shè)施，標(biāo)識(shí)系統(tǒng)6個(gè)方面。與空間形態(tài)整治相比，這些因素的整治是容易落實(shí)的，在很大程度上對(duì)其整治也是眾望所歸的。所以我們可以把保護(hù)區(qū)構(gòu)成要素的整修定義為保護(hù)區(qū)的軟環(huán)境整治。重慶路步行街保護(hù)區(qū)的軟環(huán)境主要從建筑界面、綠化植被、環(huán)境設(shè)施，標(biāo)識(shí)系統(tǒng)4個(gè)方面入手整治。
保護(hù)區(qū)西部轉(zhuǎn)角處建筑立面有殘損，嚴(yán)重影響了這座歷史建筑的景觀質(zhì)量和生存質(zhì)量，需要對(duì)其立面進(jìn)行保護(hù)性復(fù)原的維修。其他兩幢屬于市級(jí)文物保護(hù)單位的建筑立面狀況良好。
關(guān)鍵詞：城市風(fēng)格；整體城市風(fēng)貌；控制指引；現(xiàn)狀分析
Abstract: Urban style is the main characteristic of a city, it represents the endemicity, historical features, cultural features and it is significant for urban image creation. The article analyses the urban style actuality of Changsha and the waterfront new town, process the case study of urban style of cities from domestic and overseas, then propose an urban style development guideline for waterfront new town as the reference of future urban image establishment.
Key words: urban style; comprehensive urban scape; guidelines; actuality analysis
中圖分類(lèi)號(hào)：I044 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：
1城市風(fēng)格研究
通過(guò)對(duì)長(zhǎng)沙市以及望城城市風(fēng)格現(xiàn)狀條件分析與國(guó)內(nèi)外城市風(fēng)格案例研究，結(jié)合濱水新城核心區(qū)的功能定位推導(dǎo)其整體城市風(fēng)格以及控制原則，提出城市風(fēng)格分區(qū)概念并確立每個(gè)分區(qū)主題特色，對(duì)每個(gè)分區(qū)的城市風(fēng)格要素進(jìn)行控制。
1.1 城市風(fēng)格概念闡述與分析
1.1.1城市風(fēng)格概念
城市風(fēng)格暫時(shí)沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的概念，各國(guó)的學(xué)者都對(duì)城市風(fēng)格提出了自己的理解與定義。城市風(fēng)格被普遍理解為體現(xiàn)城市自然景觀、人造景觀和人文景觀等要素的城市形象特征。本研究綜合前人對(duì)城市風(fēng)格的研究，對(duì)城市風(fēng)格定義為：城市風(fēng)格是一個(gè)城市的形象，反映一個(gè)城市特有的景觀與風(fēng)貌，并表現(xiàn)出城市氣質(zhì)與性格。
1.1.2 城市風(fēng)格研究?jī)?nèi)容
城市風(fēng)格的主要研究?jī)?nèi)容為“城市之風(fēng)”與“城市之貌”。其中“風(fēng)”是“內(nèi)涵”，是對(duì)城市社會(huì)人文取向的非物質(zhì)特征的概括，是社會(huì)風(fēng)俗、風(fēng)土人情、戲曲、傳說(shuō)等文化方面的表現(xiàn)，是城市居民對(duì)所處環(huán)境的情感寄托，也是對(duì)城市精神的一種積極倡導(dǎo)；“貌”是“外顯”，是城市物質(zhì)環(huán)境特征的綜合表現(xiàn)，是城市整體及構(gòu)成元素的形態(tài)和空間的總和，是“風(fēng)”的載體。有形的“貌”與無(wú)形的“風(fēng)”，兩者相輔相成，有機(jī)結(jié)合形成特有的文化內(nèi)涵，精神取向和相應(yīng)空間載體的城市風(fēng)格。
1.2 現(xiàn)狀條件分析
濱水新城位于長(zhǎng)沙北翼的望城縣東南部，瀕臨湘江西岸，屬于新區(qū)開(kāi)發(fā)。規(guī)劃區(qū)現(xiàn)狀自然環(huán)境良好，擁有“山、水、洲、城”的自然景觀格局。同時(shí)，長(zhǎng)沙市與望城縣擁有悠久的歷史和深厚的文化沉淀，為制定規(guī)劃區(qū)的整體城市風(fēng)格提供了良好的基礎(chǔ)與支撐作用。
1.2.1 長(zhǎng)沙城市風(fēng)格
長(zhǎng)沙市是一座兼具古老輝煌與新興風(fēng)采的魅力城市，城市風(fēng)格具有傳統(tǒng)與現(xiàn)代城市形象相互結(jié)合的特點(diǎn)。一方面擁有岳麓山歷史文化風(fēng)貌保護(hù)區(qū)、小西門(mén)歷史文化風(fēng)貌保護(hù)區(qū)等歷史文化風(fēng)貌區(qū)，同時(shí)又擁有高樓林立的現(xiàn)代化商貿(mào)中心區(qū)，城市形象較為多樣。
長(zhǎng)沙城市風(fēng)格
1.2.2 望城城市風(fēng)格
望城擁有豐富的人文資源，有歷史文化名鎮(zhèn)銅官古鎮(zhèn)古建筑群、靖港古鎮(zhèn)古建筑群等代表望城特色的歷史傳統(tǒng)城市風(fēng)貌區(qū)。在自然特色方面，湘江貫穿望城其中，城市傍水而建、新城依水而棲，水文化構(gòu)成望城風(fēng)貌特色的靈魂和脈絡(luò)。近幾年在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，新開(kāi)發(fā)的居住區(qū)建筑風(fēng)格各異并且缺乏與縣城老城區(qū)的交相呼應(yīng)。各種差異明顯的城市風(fēng)格相互摻雜在一起，導(dǎo)致了主城市風(fēng)格的缺失。
望城城市風(fēng)格
1.2.3濱水新城城市風(fēng)格
濱水新城現(xiàn)狀建設(shè)較少，新老建筑并存，風(fēng)格較為雜亂。濱水新城擁有“山、水、洲、城”的自然景觀格局，為城市風(fēng)格提供豐富的自然參考要素?，F(xiàn)狀建設(shè)較少，主要以現(xiàn)狀村莊低矮的居住樓與規(guī)劃區(qū)南端新開(kāi)發(fā)的高層居住樓為主，未形成統(tǒng)一的城市風(fēng)格。
濱水新城城市風(fēng)格
1.3 國(guó)內(nèi)外城市風(fēng)格案例研究
案例研究主要針對(duì)國(guó)內(nèi)外城市風(fēng)格實(shí)例，了解城市風(fēng)格的主題與特色。以此為濱水新城的整體城市風(fēng)格的確定與分區(qū)城市風(fēng)格的研究提供參考與案例支撐。
1.3.1 國(guó)外城市風(fēng)格案例研究
案例1：美國(guó)紐約曼哈頓——國(guó)際主義城市風(fēng)格
紐約作為世界商業(yè)金融中心，其主導(dǎo)的城市風(fēng)格是高密度的摩天大樓所形成的現(xiàn)代化都市形象。第二次世界大戰(zhàn)之前在歐洲發(fā)展的現(xiàn)代主義，經(jīng)過(guò)在美國(guó)的發(fā)展，成為戰(zhàn)后的國(guó)際主義風(fēng)格。到20世紀(jì)60、70年代，這種風(fēng)格廣泛流行，影響了世界各國(guó)的建筑，而紐約的城市形象也形成于這段時(shí)期。國(guó)際主義建筑的標(biāo)準(zhǔn)面貌是鋼筋混凝土預(yù)制構(gòu)件結(jié)構(gòu)和玻璃幕墻結(jié)構(gòu)，這種建筑形象直到今天仍然是紐約高層建筑的范本。正是得益于有效的城市風(fēng)格控制指引，紐約形成了極具標(biāo)志性的整體城市形象，并成為西方現(xiàn)代化都市風(fēng)格的代表。
紐約曼哈頓城市風(fēng)格
1.3.2 國(guó)內(nèi)城市風(fēng)格案例研究
案例1：香港——現(xiàn)代主義與殖民主義城市風(fēng)格
香特的歷史使其形成多元化混合的城市風(fēng)格。其在英殖民統(tǒng)治時(shí)期遺留的歷史建筑（主要為公共建筑）與現(xiàn)代化的辦公大廈融合在一起，體現(xiàn)出現(xiàn)代主義與殖民主義城市風(fēng)格的混合。香港在規(guī)劃上較早開(kāi)始對(duì)城市風(fēng)格進(jìn)行控制，主要做法是結(jié)合歷史人文現(xiàn)狀與自然條件以及產(chǎn)業(yè)功能對(duì)不同的分區(qū)設(shè)定成片的城市風(fēng)貌區(qū)，并充分考慮到不同城市風(fēng)貌區(qū)直接的對(duì)應(yīng)與聯(lián)系。例如在維多利亞港南岸的香港島區(qū)，濱海地區(qū)主要以現(xiàn)代主義城市風(fēng)格為主。具體表現(xiàn)為連片高聳入云的現(xiàn)代化辦公高層建筑。位于香港島南端的赤柱區(qū)則以英國(guó)殖民時(shí)期的歷史建筑為主，構(gòu)成充滿西方文化色彩的濱水區(qū)。每個(gè)城市風(fēng)貌區(qū)內(nèi)建筑風(fēng)格較為統(tǒng)一，整體城市風(fēng)格突出。
1.3.3 國(guó)內(nèi)外城市風(fēng)格特點(diǎn)
根據(jù)國(guó)內(nèi)外城市的城市風(fēng)格案例分析，得出城市風(fēng)格一般有如下特點(diǎn)：
城建檔案包含大量的地形勘測(cè)數(shù)據(jù)、地形圖、城市規(guī)劃和布局方面的資料。這些檔案真實(shí)記錄了整個(gè)城市的地形、地貌以及城市建設(shè)的歷史與現(xiàn)狀。它為政府職能部門(mén)作出擴(kuò)建、改建、道路布局、環(huán)境綠化、基礎(chǔ)設(shè)施和公用設(shè)施建設(shè)等方面的決策提供了可靠的情報(bào)，對(duì)城市的和諧發(fā)展可謂意義重大。廣東省中山市城建檔案館館藏有民國(guó)二十四年（1935年）由廣東陸地測(cè)量局編印的《廣東路線圖》，圖內(nèi)繪有廣東省境內(nèi)省會(huì)、縣治、墟市、鄉(xiāng)村、鐵路、公路、鄉(xiāng)村路；標(biāo)明了廣東省著名山脈、河流、池沼、砂地、海島等地貌。除此之外，還有許多珍貴的勘測(cè)檔案。中山市規(guī)劃局在制定城鄉(xiāng)建設(shè)的規(guī)劃策略時(shí)需參考這些地形、路線等檔案，它能有效規(guī)避城市建設(shè)過(guò)程中的潛在風(fēng)險(xiǎn)，保障工程實(shí)施的安全，還能在城市防震減災(zāi)、抗洪搶險(xiǎn)方面為政府提供決策依據(jù)。
二、對(duì)規(guī)范市場(chǎng)和服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)揮重要作用
城建檔案可以為調(diào)控管理市場(chǎng)提供重要依據(jù)。通過(guò)深入查找和研究城建檔案、房產(chǎn)檔案，可以找出城鄉(xiāng)規(guī)劃、勘察設(shè)計(jì)、土建施工、裝飾裝修、專(zhuān)業(yè)工程、房產(chǎn)開(kāi)發(fā)、市政公用、招標(biāo)、工程監(jiān)理、項(xiàng)目管理、造價(jià)咨詢(xún)、房產(chǎn)中介企業(yè)以及相關(guān)執(zhí)業(yè)人員的優(yōu)良業(yè)績(jī)和不良行為，這樣主管部門(mén)就能精確制定措施，真正獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，有效凈化市場(chǎng)。城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也離不開(kāi)城建檔案，房地產(chǎn)的開(kāi)發(fā)、大型建筑工程的建設(shè)、招投標(biāo)項(xiàng)目管理等都需要利用相應(yīng)的房地產(chǎn)檔案、工程檔案?？梢?jiàn)，城建檔案對(duì)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是必不可少的。
三、記錄城市發(fā)展歷史，保存城市記憶
城市的歷史需要被銘記，它是一個(gè)城市靈魂的象征、是城市文化的一種傳承，沒(méi)有歷史的城市是不完整的。城市記憶是傳承城市文化的接力棒，城市記憶信息資源在城市社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等作用，是社會(huì)發(fā)展的重要支柱之一。城建檔案系統(tǒng)完整地記錄了一個(gè)城市的發(fā)展歷程，對(duì)維護(hù)城市歷史意義重大，而城建檔案工作在保存城市記憶方面的作用不容忽視。目前為止，為貫徹國(guó)家的方針政策，許多城市大力推進(jìn)城鎮(zhèn)化的建設(shè)速度和城市擴(kuò)建、改建的步伐，造成城市不可逆的改變?？梢韵胂?，如果不將城市歷史記錄下來(lái)，那么，人類(lèi)在改造城市的過(guò)程中所形成的文化遺產(chǎn)，將會(huì)隨著推土機(jī)湮沒(méi)在地底之下、永久地消逝。中山市規(guī)劃局和城建檔案館在維護(hù)中山市歷史方面發(fā)揮著帶頭作用，在全市歷史文化名城保護(hù)和監(jiān)督規(guī)劃等管理工作上業(yè)績(jī)突出。中山市城建檔案館于2014年10月在市歷史文化建筑保護(hù)管理中心的建議下，著手拍攝歷史文化街區(qū)。目前，已基本完成了對(duì)孫文西、西山寺、從善坊和沙涌共四個(gè)歷史文化街區(qū)的初步拍攝，并將拍攝成果在其官網(wǎng)上展覽。這種用聲像檔案定格城市歷史、保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的方式值得借鑒。
四、維護(hù)公民知情權(quán)，解決經(jīng)濟(jì)糾紛
城建檔案與百姓生活息息相關(guān)，因?yàn)槌鞘薪ㄔO(shè)關(guān)系到老百姓的生存環(huán)境，關(guān)系到人們的住和行。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，有些地區(qū)的農(nóng)村和郊區(qū)被劃歸到城市范圍，也就是對(duì)這些農(nóng)村和郊區(qū)進(jìn)行城市化改造。比如，拆遷舊房屋、鋪設(shè)道路和新建住宅區(qū)等等。而這個(gè)過(guò)程中所牽涉到的居民要進(jìn)行相應(yīng)的拆遷、搬遷新房等安置，安置的政策規(guī)定以及城市規(guī)劃的方案是要對(duì)百姓公開(kāi)透明的，以便維護(hù)公民的知情權(quán)。除此之外，城市的基建檔案和公用基礎(chǔ)設(shè)施檔案也和公民生活密切相關(guān)，檔案部門(mén)要做好對(duì)老百姓的檔案利用和服務(wù)工作，堅(jiān)持以人為本，便民利民。另外，城建檔案在解決經(jīng)濟(jì)糾紛中作用突出。例如，當(dāng)發(fā)生建筑物產(chǎn)權(quán)糾紛時(shí)，可去檔案館查閱產(chǎn)權(quán)人署名。檔案是真實(shí)的記錄，具有無(wú)可辯駁的憑證價(jià)值。因此，可有效解決糾紛問(wèn)題。
五、對(duì)城市建設(shè)科學(xué)研究提供重要資料來(lái)源
對(duì)城市建設(shè)的科學(xué)研究能為政府職能部門(mén)提供可行的、科學(xué)的建議，避免錯(cuò)誤的決策。而城市建設(shè)科學(xué)研究需要大量地在城市建設(shè)和城市規(guī)劃中形成的數(shù)據(jù)、圖表和文字記錄，也就是城建檔案。這些原始記錄對(duì)檔案科研工作提供可靠的信息情報(bào)，是城建檔案科研工作重要的資料來(lái)源。例如，中山市城建檔案館藏有1995年10月完成的《中山市城區(qū)地震危險(xiǎn)性分析及地震影響區(qū)劃綜合研究》以及歷時(shí)4年的《暴雨洪水對(duì)中山城市建設(shè)影響及減災(zāi)對(duì)策研究》課題成果和《中山市中心城區(qū)城市設(shè)計(jì)專(zhuān)題研究》課題。這些課題成果意義重大，為政府職能部門(mén)制定抗洪搶險(xiǎn)計(jì)劃、防震減災(zāi)規(guī)劃、城市總體規(guī)劃等提供了決策依據(jù)和基礎(chǔ)資料。而這些課題研究卻是一項(xiàng)龐大的工程，它需要調(diào)用館內(nèi)大量的城市地形、地貌、山川、河流、道路建設(shè)等方面的檔案材料，并加以分析研究，最終以論文或?qū)Ｖ男问秸故酒溲芯砍晒?/p>
六、有助于提高社會(huì)檔案意識(shí)
