發(fā)布時(shí)間：2023-03-22 17:38:59
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的經(jīng)典誦讀論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，幾千年的文學(xué)之宗是詩(shī)，從唐詩(shī)宋詞到元曲，迭起，名家輩出，精彩紛呈。中華古詩(shī)文經(jīng)典，知識(shí)廣泛，包容博厚，辭章精華，內(nèi)涵豐富。它不但是漢語(yǔ)言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格，是民族精神得以生長(zhǎng)的深厚土壤。燦若星空的優(yōu)秀詩(shī)篇，熏陶著、滋養(yǎng)著無(wú)數(shù)的中華兒女。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作來(lái)也會(huì)吟”。正是國(guó)人醉心詩(shī)詞，熱戀古文化的真實(shí)寫照，詩(shī)歌的節(jié)奏始終激蕩在我們民族的血脈中。
二、課題界定與理論依據(jù)
（一）課題界定
古詩(shī)文：是根據(jù)小學(xué)生身心特點(diǎn)，選取中國(guó)傳統(tǒng)文化中，久經(jīng)歷史考驗(yàn)的具有普遍心性修養(yǎng)意義的詩(shī)文典籍，是人類智慧的結(jié)晶，又是開啟人類智慧的工具。
經(jīng)典：指內(nèi)容豐富、博大精深的中華名族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
誦讀：通讀與精讀相結(jié)合，既側(cè)重在讀準(zhǔn)字音、理解詞語(yǔ)、讀通句子的基礎(chǔ)上，掌握句讀、語(yǔ)氣、停頓，又側(cè)重字斟句酌、深入研究、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題上；美讀與品讀相結(jié)合。既讀出節(jié)奏、讀出情感，又能品味語(yǔ)言的音韻美、品味語(yǔ)言的意境美。
（二）、課題理論依據(jù)
1、《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求?！墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：能正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)上要求1―6年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文160篇，強(qiáng)調(diào)“學(xué)生能誦讀經(jīng)典詩(shī)文，有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！?、人本主義理論。人本主義教學(xué)觀認(rèn)為，我們面對(duì)的學(xué)生，他們是有主觀能動(dòng)性的個(gè)體，都蘊(yùn)藏著獨(dú)立的潛能。小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)與經(jīng)典誦讀整合研究，能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和積淀深厚的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)了以學(xué)生的終身發(fā)展為本的人本主義教育觀。3、教育心理學(xué)理論。教育心理學(xué)研究表明，在兒童的記憶庫(kù)中，豐富的語(yǔ)言材料的儲(chǔ)備是理解和運(yùn)用語(yǔ)言的必要條件，也是提高思維能力和智能水平的基礎(chǔ)。
三、課題研究目標(biāo)
1、通過(guò)本課題研究，營(yíng)造良好的讀書氛圍，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的興趣和對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，能背誦一定量的經(jīng)典詩(shī)文，豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，提高學(xué)生的讀寫水平和人文修養(yǎng)。2、 通過(guò)對(duì)誦讀經(jīng)典詩(shī)文與古詩(shī)文課堂教學(xué)整合研究，探索經(jīng)典誦讀的方法和途徑，提高誦讀的趣味性和有效性，并構(gòu)建古詩(shī)文“知―讀―悟―拓”課堂教學(xué)模式。3、通過(guò)對(duì)羅浮文化資源的收集、開發(fā)和整理，使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的博大精深，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。4、通過(guò)課題實(shí)踐與研究，提高教師詩(shī)詞文化的教育教學(xué)水平，進(jìn)一步提升教師的文化底蘊(yùn)和文學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)專業(yè)水平的提高。
四、課題研究?jī)?nèi)容
1、怎樣培養(yǎng)學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文的興趣。通過(guò)誦讀經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)生中華民族的傳統(tǒng)美德。2、研究如何把小學(xué)古詩(shī)文課堂教學(xué)與經(jīng)典誦讀整合，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。3、新課程下弘揚(yáng)羅浮文化策略以及古詩(shī)文課堂教學(xué)模式的研究，增強(qiáng)教師的文化底蘊(yùn)和文學(xué)素養(yǎng)，提高科研能力，促進(jìn)教育教學(xué)水平的提高。4、如何融合新教材古詩(shī)詞、羅浮詩(shī)詞與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的課外詩(shī)詞，精心篩選，編寫一套以中華古詩(shī)文經(jīng)典為核心的具有羅浮特色的校本誦讀課程。。
五、課題研究方法
1、調(diào)查法。在研究前、中、后期采用問(wèn)卷、談話、比賽等方法進(jìn)行調(diào)查，為研究提供科學(xué)依據(jù)；2、文獻(xiàn)研究法。 搜集整理相關(guān)文獻(xiàn)資料。掌握有關(guān)經(jīng)典誦讀理論和案例。借助理論和經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)研究。3、行動(dòng)研究法。針對(duì)課題研究不斷提出改革意見或方案，并付之于行動(dòng)，在教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上驗(yàn)證、修正方案，提出新的具體目標(biāo)，以提高研究的價(jià)值。4、案例研究法。通過(guò)實(shí)踐探索與研究，對(duì)古詩(shī)文教學(xué)和鄉(xiāng)土文化研究中的典型案例，進(jìn)行不斷反思、論證，形成新的道德建設(shè)措施，以利于進(jìn)一步的推廣應(yīng)用。5、總結(jié)研究法。重視資料積累，按研究?jī)?nèi)容寫出階段性總結(jié)。對(duì)研究實(shí)驗(yàn)中收集的材料進(jìn)行整理，總結(jié)出具有普遍的意義和推廣價(jià)值。
六、課題研究過(guò)程
1、準(zhǔn)備階段：2011年2月--2011年4月。（1）課題的提出。成立課題研究小組；搜集整理關(guān)于經(jīng)典古詩(shī)文誦讀的講座，明確經(jīng)典誦讀對(duì)于提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的意義。（2）撰寫并修改完善本課題研究方案，形成正式研究方案。（3）學(xué)習(xí)研究計(jì)劃和相關(guān)材料，明確本課題研究的內(nèi)容，各成員確定各自的研究側(cè)重點(diǎn)。
2、研究階段：2011年5月----2012年8月。（1）課題開題，完善方案。（2）"羅浮文化知多少"問(wèn)卷調(diào)查及數(shù)據(jù)分析。（3）整理新教材有關(guān)體現(xiàn)中華民族文化的古詩(shī)文，制訂教學(xué)方案。（4）開展誦讀經(jīng)典古詩(shī)文語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)。（5）舉行課題研究展示課，以豐富多彩的活動(dòng)為載體，對(duì)課題全面實(shí)施研究。（6）收集整理地方民族文化資料，建立檔案。（7）完成課題階段總結(jié)，編寫校本誦讀課本。
3、總結(jié)階段2012年9月―2013年7月（1）做好教師論文、課例、教學(xué)設(shè)想等資料匯篇。（2）完成課題總結(jié)報(bào)告。（3）申請(qǐng)結(jié)題；推廣經(jīng)驗(yàn)。
七、課題研究的組織機(jī)構(gòu)
1、課題領(lǐng)導(dǎo)小組：組長(zhǎng)：邱婉嫦 副組長(zhǎng)：陳鳳嬌 李穎紅 骨干成員：邱嘉恩、朱燕玲、陳秀玲、邱嘉艷、陳燕芬2、實(shí)驗(yàn)人員：園洲中心小學(xué)全體學(xué)生3、實(shí)驗(yàn)老師：全校語(yǔ)文教師
八、課題研究措施
1、成立課題組，健全制度，完善機(jī)構(gòu)。為進(jìn)一步加強(qiáng)課題研究的力度，學(xué)校成立課題領(lǐng)導(dǎo)小組，學(xué)校負(fù)責(zé)人直接抓，業(yè)務(wù)主任具體抓，建立了校長(zhǎng)室――教務(wù)處――教研組為一體的組織網(wǎng)絡(luò)。全體語(yǔ)文老師為具體實(shí)施者，做到組織機(jī)構(gòu)細(xì)化、層層落實(shí)，職能明確，形成規(guī)范、務(wù)實(shí)、高效的工作管理體系。學(xué)校建立健全創(chuàng)建活動(dòng)的各種規(guī)章制度，制定了《園洲中心小學(xué)經(jīng)典誦讀實(shí)施方案》、《園洲中心小學(xué)經(jīng)典誦讀評(píng)估細(xì)則》等制度，并落實(shí)到位，確?；顒?dòng)制度化、規(guī)范化、長(zhǎng)期化。
2、開展多種形式的誦讀活動(dòng)。為檢查和督促同學(xué)誦讀古詩(shī)文，我們開展多種形式的誦讀活動(dòng)以，以每學(xué)期“假日讀書活動(dòng)”為契機(jī)，要求全體師生都參與誦讀活動(dòng)。學(xué)期初各班定好誦讀計(jì)劃，并圍繞學(xué)校創(chuàng)書香校園舉行一系列誦讀活動(dòng)：古詩(shī)接龍賽、經(jīng)典誦讀我能行 、中華經(jīng)典誦讀會(huì)、誦讀小小擂臺(tái)賽、誦讀大考場(chǎng)、開展小品、故事、歌詠、表演、展示等活動(dòng)。以此激發(fā)學(xué)生誦讀的積極性，讓濃郁的書香味溢滿校園。
3、健全考評(píng)長(zhǎng)效機(jī)制。落實(shí)考核評(píng)估誦讀活動(dòng)的開展不能流于形式，注重實(shí)效。因此學(xué)校制定了詳細(xì)的《園洲中心小學(xué)經(jīng)典誦讀實(shí)施方案》，對(duì)不同年級(jí)的誦讀篇目、完成目標(biāo)、鞏固率提出了明確要求。
九、課題研究預(yù)期成果
1、課題實(shí)驗(yàn)報(bào)告。2、課題教學(xué)論文、案例集、課堂實(shí)錄、教學(xué)課件。3、教師、學(xué)生誦讀成果集。4、園洲中心小學(xué)校本誦讀教材《中華傳統(tǒng)文化精選讀本》。
一、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的有效結(jié)合
為了有效的實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)詞誦讀與初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的有效結(jié)合，需要堅(jiān)持縱橫交錯(cuò)、點(diǎn)面結(jié)合的原則。立足于縱向貫穿角度，旨在能夠根據(jù)各個(gè)階段的實(shí)際教學(xué)情況，確定兩者的側(cè)重點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)縱向推進(jìn)，由韻文轉(zhuǎn)變?yōu)樯⑽?，由閱讀教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樽魑慕虒W(xué)，以循序漸進(jìn)的方式推進(jìn)。
1.實(shí)現(xiàn)以韻文為主的“集”類經(jīng)典誦讀和初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的有效結(jié)合
在國(guó)學(xué)教育中，以韻文為主的“集”類經(jīng)典誦讀是其中重要的組成部分。這部分內(nèi)容主要包括了唐詩(shī)、宋詞、元曲、《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》等內(nèi)容的古代詩(shī)歌。這些國(guó)學(xué)經(jīng)典比較適合初中學(xué)生，具有音節(jié)美和意境美的特點(diǎn)，可以和初中語(yǔ)文的課外閱讀相結(jié)合。不僅能夠讓學(xué)生在朗讀的過(guò)程中對(duì)詩(shī)詞的音韻格律進(jìn)行體會(huì)，在潛移默化中培養(yǎng)漢語(yǔ)語(yǔ)感，而且在對(duì)這類詩(shī)歌體裁進(jìn)行分類后，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)某種意境、情境的感悟，豐富閱讀經(jīng)驗(yàn)，提高閱讀情感。例如閱讀陶淵明的《歸園田居》，然后教師對(duì)陶淵明的經(jīng)典詩(shī)歌進(jìn)行拓展，讓學(xué)生對(duì)陶淵明詩(shī)歌的樸質(zhì)溫厚風(fēng)格進(jìn)行體會(huì)；通過(guò)閱讀李白的《渡荊門送別》，教師對(duì)李白的經(jīng)典詩(shī)歌進(jìn)行拓展，對(duì)李白天馬行空的詩(shī)歌風(fēng)格進(jìn)行體會(huì)。
2.實(shí)現(xiàn)以散文和小說(shuō)為主的“集”類經(jīng)典、“經(jīng)、子、史”類的經(jīng)典和初中語(yǔ)文作文教學(xué)的互相結(jié)合
實(shí)現(xiàn)以散文和小說(shuō)為主的“集”類經(jīng)典和初中語(yǔ)文作文教學(xué)的互相結(jié)合，要以唐宋家的散文和明清小說(shuō)為主；“經(jīng)”主要指的是《四書》、《五經(jīng)》；“子”主要指的是《老子》、《莊子》；“史”主要指的是《史記》。這部分的內(nèi)容主要是散體文，從寫作方面屬于經(jīng)典文章，是古作教學(xué)的經(jīng)典范例，不僅具有深刻的思想內(nèi)涵，而且還蘊(yùn)含豐富的寫作方法。初中作文除了記敘文形式之外，還具有議論文的特點(diǎn)，這樣能夠使學(xué)生吸收豐富的養(yǎng)分。例如學(xué)生閱讀《論語(yǔ)十則》，能夠讓學(xué)生感受到言簡(jiǎn)意賅的風(fēng)格；閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》，學(xué)生能夠體會(huì)其中運(yùn)用的簡(jiǎn)約傳神的寫作技巧。
二、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語(yǔ)文教學(xué)方法的有效結(jié)合
1.抄錄法
所謂抄錄法，指的是運(yùn)用手抄的方式，一筆一劃、一字一句的對(duì)作品進(jìn)行抄寫，這是我國(guó)古代蒙學(xué)教育中最基本的讀書方法，具有“零距離”接觸作品的特點(diǎn)，不僅能夠讓學(xué)生對(duì)詩(shī)文中的細(xì)微意蘊(yùn)進(jìn)行體會(huì)，而且還具有靜心清神的作用，使學(xué)生快速融入到古典詩(shī)文閱讀環(huán)境中。另外，還可以實(shí)現(xiàn)抄錄法與語(yǔ)文課堂習(xí)字教學(xué)相結(jié)合，具有事半功倍的效果。
2.古今交通法
對(duì)于現(xiàn)在的初中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，影響古詩(shī)文學(xué)習(xí)的最大障礙就是受到古今時(shí)空不同或者心理阻隔因素帶來(lái)的陌生感的影響。由于距離古詩(shī)文的年代較為久遠(yuǎn)，現(xiàn)代的學(xué)生不能身臨其境的融入到古人生活的環(huán)境中，對(duì)他們而言，古詩(shī)文已經(jīng)沒有了生命。因此，教師要注意古為今用，從心靈方面架起古今交匯的橋梁。例如，在講解馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》時(shí)，將詩(shī)歌中所表達(dá)的詩(shī)人的天涯淪落感情和現(xiàn)代人具備的孤獨(dú)心態(tài)相比，并說(shuō)明這種心態(tài)是人類永恒具有的心理感受。
3.意境法
【關(guān)鍵詞】深度挖掘；資源；提升；閱讀能力
一、適度講解，引導(dǎo)學(xué)生初讀感知
在小學(xué)語(yǔ)文教材中，古詩(shī)文、名言警句、諺語(yǔ)等內(nèi)容，都屬于經(jīng)典詩(shī)文范疇，這些詩(shī)文大多具有語(yǔ)言精練、節(jié)奏明快、韻律整齊等特點(diǎn)，非常適合展開誦讀訓(xùn)練。教師要對(duì)教材學(xué)習(xí)內(nèi)容展開適度講解，引導(dǎo)學(xué)生采用自主閱讀、合作朗讀、多元賞讀等方式，對(duì)經(jīng)典詩(shī)文展開學(xué)習(xí)感知。教師在對(duì)詩(shī)文展開解讀時(shí)，不僅要從不同視角進(jìn)行設(shè)計(jì)，還要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知特點(diǎn)。學(xué)生誦讀基礎(chǔ)、誦讀習(xí)慣存在個(gè)體差異，教師在具體講解時(shí)要針對(duì)不同群體學(xué)生需求設(shè)計(jì)有針對(duì)性指導(dǎo)方案。
在學(xué)習(xí)《古詩(shī)兩首》時(shí)，教師對(duì)《江南春》詩(shī)句進(jìn)行解讀：千里江南，到處是綠葉紅花，隨處可見水村山郭，酒旗招展，好一幅春色圖畫。南朝統(tǒng)治者希望獲得神靈的庇護(hù)，當(dāng)年建造的四百八十座寺廟，還有多少掩映在煙雨樓臺(tái)之中呢？朗誦這首詩(shī)，要注意前面寫景是鋪陳，后面抒懷才是作者真正意圖所在。學(xué)生開始朋讀，教師矯正學(xué)生朗讀中存在的問(wèn)題：朗讀古詩(shī)不可太急，要注意節(jié)奏變化，給人以尋味的余地。學(xué)生朗讀漸漸找到感覺，朗讀效果顯示出來(lái)。
教師對(duì)古詩(shī)內(nèi)容進(jìn)行適度講解，讓學(xué)生明確古詩(shī)內(nèi)涵，掌握朗讀需要在哪些地方呈現(xiàn)起承轉(zhuǎn)合。教師不斷矯正學(xué)生朗讀中存在的問(wèn)題，適當(dāng)傳授一些朗讀的技巧，學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解也就更深刻了。教師要從古詩(shī)內(nèi)容方面展開教學(xué)突破，這對(duì)改變學(xué)生朗讀習(xí)慣有重要幫助。
二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生誦讀熱情
小學(xué)生誦讀詩(shī)文時(shí)很容易陷入習(xí)慣認(rèn)知之中。很多學(xué)生認(rèn)為誦讀就是大聲朗讀，要注意情感投入，甚至要“拿腔弄調(diào)”，這樣會(huì)將誦讀引入“死胡同”。為提升誦讀引導(dǎo)效果，教師不妨多進(jìn)行一些誦讀示范，通過(guò)教師的親自朗讀展示，讓學(xué)生產(chǎn)生更直觀感知?；蛘呤墙柚嗝襟w播放配樂(lè)朗讀音頻，也能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)良好誦讀教學(xué)情境，給學(xué)生帶來(lái)一定的感染。經(jīng)典詩(shī)文都屬于名家名作，有很多精美的語(yǔ)言和深刻的哲理，讓我們?nèi)フb讀體驗(yàn)感知，引導(dǎo)學(xué)生從模仿開始，這也是誦讀教學(xué)的重要選擇。
在學(xué)習(xí)《三顧茅廬》時(shí)，教師先讓學(xué)生自主閱讀文本，然后展開示范朗讀，并給出具體的引導(dǎo)：這篇課文中有三個(gè)人物，諸葛亮、劉備和張飛，他們性格特點(diǎn)鮮明，在朗讀時(shí)要體現(xiàn)不同個(gè)性特征。學(xué)生展開朗讀訓(xùn)練，教師巡視，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)跟進(jìn)糾正。為提升朗讀氣氛，教師組織學(xué)生展開分角色朗讀，學(xué)生參與熱情很高。
教師為學(xué)生進(jìn)行示范朗讀，組織學(xué)生進(jìn)行分角色朗讀，都給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好朗讀情境，學(xué)生朗讀積極性被有效調(diào)動(dòng)起來(lái)，朗讀訓(xùn)練自然進(jìn)入佳境之中。這篇文章雖然是用現(xiàn)代文手法寫的，但內(nèi)容設(shè)計(jì)古文名著，教師在引導(dǎo)學(xué)生展開誦讀時(shí)，需要運(yùn)用不同的引導(dǎo)策略，幫助學(xué)生盡快建立誦讀認(rèn)知。
三、拓展內(nèi)涵，提升學(xué)生誦讀品質(zhì)
經(jīng)典詩(shī)文誦讀不僅要關(guān)注誦讀技巧，還要注意拓展詩(shī)文內(nèi)涵，探尋更多認(rèn)知渠道，以提升學(xué)生誦讀品質(zhì)。小學(xué)語(yǔ)文教材，都是按照單元主題展開的，每一個(gè)單元都有比較統(tǒng)一的主題內(nèi)涵，針對(duì)單元主題內(nèi)涵拓展誦讀訓(xùn)練，也可以讓學(xué)生快速進(jìn)入詩(shī)文內(nèi)質(zhì)核心。同一單元內(nèi)容都有相似性，不管是古典詩(shī)詞還是現(xiàn)代散文，都會(huì)圍繞一個(gè)中心展開組。教師從單元角度引導(dǎo)學(xué)生展開誦讀，學(xué)生會(huì)感覺有章可循，學(xué)習(xí)效果也會(huì)更顯著。
如，教在引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)《小兒垂釣》時(shí)，利用多媒體播放朗讀音頻，然后組織學(xué)生對(duì)配樂(lè)朗讀進(jìn)行評(píng)價(jià)討論。學(xué)生紛紛發(fā)表自己的看法。有的學(xué)生說(shuō)：朗讀節(jié)奏快慢掌握很好，給人以回味無(wú)窮的感覺。也有的學(xué)生說(shuō)：古詩(shī)朗讀最講究抑揚(yáng)頓挫，朗讀者在這方面做得非常完美，我們需要好好學(xué)習(xí)體會(huì)。教師給出觀點(diǎn)：這首詩(shī)內(nèi)容是寫兒童的，朗讀者讀出了活潑、可愛、稚嫩的感覺。在學(xué)生展示朗讀時(shí)，很多學(xué)生都能夠有不同的進(jìn)步表現(xiàn)。
教師組織學(xué)生對(duì)范讀進(jìn)行集體討論，就是要讓學(xué)生對(duì)照自己找不足，學(xué)習(xí)人家朗讀的長(zhǎng)處，這對(duì)提升自身朗讀水平有重要促進(jìn)作用。誦讀是一門藝術(shù)，讓學(xué)生從不同維度展開認(rèn)知體驗(yàn)，這是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的重要方略。
（一）課題提出的國(guó)內(nèi)背景
二十一世紀(jì)是中國(guó)人的世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二，國(guó)人的自信心越來(lái)越強(qiáng)。在物質(zhì)越來(lái)越豐富的今天，人們道德觀念滑坡、急功近利甚至見利忘義者日多、而忠孝鮮講、仁義疏道、甚多親情不易持久、珍貴友誼難以彌新、鄰里常見淡薄、同事常存不信、孩童心難感恩、夫妻不少倏然反目、讀書甚多只為謀生、求學(xué)常常就業(yè)至上，感嘆經(jīng)史子集，知之者甚少，琴棋書畫，會(huì)通者不多，我們深知“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，“社會(huì)和諧匹夫有責(zé)”，切感經(jīng)典教育意義之非凡。
趙樸初、 葉至善、 冰心、 、 啟功、 張志公、 、 陳荒煤、 吳冷西等九位德高望重的全國(guó)政協(xié)委員在1995年第八屆全國(guó)政協(xié)會(huì)議上，以016號(hào)正式提案的形式，發(fā)出《建立幼年古典學(xué)校的緊急呼吁》。以焦急迫切的文字，為我們敲響了傳統(tǒng)文化正處于存亡續(xù)絕關(guān)鍵時(shí)刻的警鐘。《緊急呼吁》指出：“我國(guó)文化之悠久及其在世界文化史上罕有其匹的連續(xù)性，形成一條從未枯竭、從未中斷的長(zhǎng)河。但時(shí)至今日，這條長(zhǎng)河卻在某些方面面臨中斷的危險(xiǎn)?！?/p>
《緊急呼吁》強(qiáng)調(diào)：“構(gòu)成我們民族文化的這一方面是我們的民族智慧、民族心靈的龐大載體，是我們民族生存、發(fā)展的根基。也是幾千年來(lái)維護(hù)我民族屢經(jīng)重大災(zāi)難而始終不解體的堅(jiān)強(qiáng)紐帶；如果不及時(shí)采取措施，任此文化遺產(chǎn)在下一代消失，我們將成為歷史的罪人、民族的罪人。” 提出議案的這些老一代知識(shí)分子，“以風(fēng)燭之年，未敢忘繼承民族的文化”，他們希望學(xué)校、社會(huì)能重視對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的誦讀和教育，“在有生之年重聽弦歌，到古典學(xué)校中走一走，看看后繼之人。
（二）課題提出的國(guó)外背景
歐美國(guó)家也開始反思現(xiàn)代教育中的流弊而逐漸恢復(fù)傳統(tǒng)的誦讀法了。
古人云："半部《論語(yǔ)》治天下。"如今，從《論語(yǔ)》中摘錄的名言"四海之內(nèi)皆兄弟也"，就懸掛在聯(lián)合國(guó)總部里，世界人民都感受到中國(guó)文化的魅力。聯(lián)合國(guó)教科文組織還把《三字經(jīng)》作為兒童啟蒙教育讀本。1988年全世界75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎集會(huì)時(shí)，曾預(yù)言：如果人類要想在二十一世紀(jì)繼續(xù)生存下去，必須回到2500年前中國(guó)的孔子那里去尋找智慧。
二、研究?jī)?nèi)容
（1）對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德和審美方面的教育。因?yàn)榻?jīng)典詩(shī)文千錘百煉，是美文中的美文。讓孩子們?cè)谟洃浀狞S金時(shí)期就誦讀這些經(jīng)典，會(huì)對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對(duì)民族精神的養(yǎng)育，都有著任何其他手段所無(wú)法代替的作用。（2）促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，除了進(jìn)一步深化語(yǔ)文課程改革，提高課堂教學(xué)效率之外，最重要也是最有效的手段就是擴(kuò)展學(xué)生的閱讀量。只有學(xué)生廣讀博覽，有了豐富的海量的語(yǔ)言儲(chǔ)備，語(yǔ)文素養(yǎng)的提高才有寬厚的基礎(chǔ)。開展經(jīng)典誦讀研究，可以促進(jìn)學(xué)生的動(dòng)手能力。讓孩子們拿起手中的筆，自主探索用手抄報(bào)的形式展示詩(shī)文誦讀成果，手抄報(bào)上詩(shī)畫合璧、圖文并茂，既鍛煉學(xué)生的綜合性語(yǔ)文實(shí)踐能力，又可以鞏固誦讀的成果。（3）促進(jìn)學(xué)生的記憶力。讓孩子們?cè)趦和瘯r(shí)期大量誦讀千古美文，做到熟讀成誦、爛熟于心，是最佳的方式之一。當(dāng)這種背誦成為一種基本的學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣的時(shí)候，孩子們的記憶力會(huì)得到非常好的鍛煉。 （4）培育學(xué)生的孝養(yǎng)父母、奉事師長(zhǎng)良好品行。中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)可以產(chǎn)生潛移默化的作用，逐漸培養(yǎng)孩子的仁義敦厚和高尚的人格品德，從而奠定孩子一生中具有高遠(yuǎn)的智慧和優(yōu)秀的人格與秉性的基礎(chǔ)，更了解古老的中國(guó)，了解中華文化，從而更熱愛我們的祖國(guó)。 （5）提高語(yǔ)文作文教學(xué)的效果。按照從“仿”到“作”的總體思路，根據(jù)學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)，探索科學(xué)有效的作文教學(xué)方法。初期，要通過(guò)對(duì)周圍事物的觀察、描寫和認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)寫記敘文，寫真人真事。中期，作文要進(jìn)一步要求學(xué)生記敘人物語(yǔ)言、動(dòng)作，表現(xiàn)人物的思想品德，可以寫讀后感、影評(píng)、書評(píng)以及各種實(shí)用文。后期，可以進(jìn)行快速作文的訓(xùn)練。
三、研究方法1.調(diào)查法。在研究前、中、后期采用觀察、問(wèn)卷、訪談等方法對(duì)本校的1至6年級(jí)學(xué)生采用問(wèn)卷調(diào)查方式進(jìn)行調(diào)查研究，用以了解學(xué)生的經(jīng)典誦讀現(xiàn)狀與發(fā)展需求，以及相關(guān)的影響因素，并根據(jù)調(diào)查結(jié)果有針對(duì)性采取相應(yīng)的策略與手段，為研究提供科學(xué)依據(jù)。2.文獻(xiàn)研究法。搜集和查閱有關(guān)文獻(xiàn)資料，為課題研究提供科學(xué)的論證資料和研究方法，通過(guò)文獻(xiàn)研究了解相關(guān)研究的歷史與現(xiàn)狀。3.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。對(duì)在實(shí)踐中搜集的材料全面完整地進(jìn)行歸納、提煉，進(jìn)行定量和定性分析，得出能揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律，確定具有普遍意義和推廣價(jià)值的方法。4.行動(dòng)研究法。結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際，在實(shí)際的教育教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過(guò)個(gè)案分析和作品分析等，對(duì)個(gè)體的發(fā)展進(jìn)行跟蹤調(diào)查，及時(shí)改進(jìn)研究措施。
四、實(shí)施內(nèi)容1.音樂(lè)讀經(jīng)：多聽古今中外的古典音樂(lè)，以豐富的樂(lè)音，刺激兒童腦部細(xì)胞突觸的生長(zhǎng)；以和諧的旋律，陶冶兒童優(yōu)雅的心靈。2.大量識(shí)字與博覽群書：由于識(shí)字量的增加，即可鼓勵(lì)提前閱讀，讓兒童提前養(yǎng)成自學(xué)的能力。閱讀教學(xué)應(yīng)該只管鼓勵(lì)兒童多閱讀，而不必急著問(wèn)他懂不懂；不管懂不懂，只要讓他一本讀完再讀一本，讀多了，自然會(huì)懂；而不是只讀一本，就要懂得透徹，再讀一本。前者是順應(yīng)兒童天性，所以讀書是輕松愉快的事，讀得多就懂得多；后者是殘害兒童天性，所以讀書是辛苦的事，讀得少，懂得的也不多，甚至于厭惡讀書，一生不懂。
五、實(shí)驗(yàn)規(guī)模1.全校性實(shí)驗(yàn)：學(xué)校規(guī)定各年級(jí)所學(xué)內(nèi)容（弟子規(guī)、唐詩(shī)三百首等）2.班級(jí)性實(shí)驗(yàn)：學(xué)校在一至六年分別設(shè)立七個(gè)實(shí)驗(yàn)班，學(xué)校提供《學(xué)庸論語(yǔ)》、《孝弟三百千》等教材。
六、實(shí)驗(yàn)工作細(xì)則
1.其他課程調(diào)配：維持正常排課，教師只須占用自習(xí)課等零碎時(shí)間。2.教材需求：《學(xué)庸論語(yǔ)》、《孝弟三百千》等讀經(jīng)教本。3. 教學(xué)方法教學(xué)方法只有一句話：“同學(xué)們，跟我念?！?/p>
以上經(jīng)典誦讀教法的重點(diǎn)是：只是讓兒童多聽多念。帶念一遍，再一遍，然后鼓勵(lì)全班齊念、分組念、個(gè)別念、接龍念、默念，想辦法多聽多念。念至熟習(xí)乃至?xí)?，即達(dá)教育目的。
最重要的教學(xué)理念是：只須多念背，不須著意講解。閱讀指導(dǎo)方面：鼓勵(lì)學(xué)生利用課外時(shí)間閱讀，不必規(guī)定寫心得報(bào)告。
4.教學(xué)時(shí)間利用零碎時(shí)間即可。由語(yǔ)文、音樂(lè)教師取自每節(jié)上課鈴響后五分鐘至十分鐘或自習(xí)課為經(jīng)典誦讀時(shí)間。
五、教學(xué)進(jìn)度.第一學(xué)期，每天進(jìn)度約五十字。第二學(xué)期，每天進(jìn)度約一百字。音樂(lè)讀經(jīng)：在學(xué)校、家中讓學(xué)生聽古典音樂(lè)。課外閱讀：教師每周一次調(diào)查閱讀數(shù)量，每月一次檢查閱讀書目。
六、教學(xué)評(píng)價(jià)1.正常評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)的范圍是前一天的的進(jìn)度或幾天來(lái)的復(fù)習(xí)。評(píng)價(jià)時(shí)間最好在早自習(xí)時(shí)間考組長(zhǎng)，會(huì)背就算通過(guò)即給他一百分。組長(zhǎng)利用下課時(shí)間檢查其他同學(xué)，完全熟背的人就給一百分。2.特殊評(píng)價(jià)：凡通不過(guò)組長(zhǎng)檢查的，教語(yǔ)文教師特殊處理。教師利用課余時(shí)間讓學(xué)生補(bǔ)念二三十遍后，不管是否會(huì)背，也給一百分。、
七、研究過(guò)程（一）準(zhǔn)備階段（2009.3——2009.6）
1.制定課題方案和活動(dòng)計(jì)劃。 2.學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，教育心理學(xué)理論，深入領(lǐng)會(huì)課程改革思想。 3.購(gòu)買《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等經(jīng)典讀物。
（二）實(shí)施階段（2009.8——2011.7）
一、對(duì)經(jīng)典多讀之需求性思考
我們中華民族是具有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的民族，著名于世的四大發(fā)明源自我們中華民族的祖先。許多的文人騷客留下諸多文學(xué)瑰寶，從先秦以來(lái)，中華民族文化歷史長(zhǎng)河中就閃爍著一顆顆極其璀璨的明珠，照耀著中華民族炎黃子孫的前程。從先秦到清末，經(jīng)典鋪天蓋地，它們傳承著中華民族的精神和品格，它們包含著十分豐富的哲理，對(duì)人們有極為豐富的陶冶、啟迪作用。學(xué)生，已經(jīng)具備了一定誦讀經(jīng)典之能力，他們業(yè)已開始對(duì)古典誦讀產(chǎn)生比較濃厚的興趣，從平時(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)教材文本之古典內(nèi)容看，學(xué)生不僅就是在喜歡古之經(jīng)典的形式，更是在喜歡古之經(jīng)典的內(nèi)容，因?yàn)樗麄円呀?jīng)意識(shí)到這些內(nèi)容不但積淀著智慧結(jié)晶，而且映射著理性光輝，更為主要的是濃縮著豐富情感。不讀這些經(jīng)典又去讀何？有位老詩(shī)人圣野曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話：“一個(gè)自幼受過(guò)詩(shī)歌熏陶的人，長(zhǎng)大肯定是個(gè)有是非觀，有真性情的好人?！边@話對(duì)我們極有啟迪意義，學(xué)校的教育，目的在于打好人生的底本，這個(gè)底本就是要有比較明確的是非觀，就是要有真性情。而這些底本學(xué)生都可以從極為豐富的閱讀當(dāng)中汲取得到。試看古之經(jīng)典，有表現(xiàn)高尚情操的，有體現(xiàn)良好涵養(yǎng)的，有堅(jiān)強(qiáng)意志的楷模，有傳統(tǒng)美德的榜樣。只要讓學(xué)生去讀，而且是豐富意義上的博覽，那學(xué)生可獲取的精神營(yíng)養(yǎng)肯定是十分豐富的。但在平時(shí)，無(wú)論是教師還是家長(zhǎng)卻總是過(guò)多的不以為然，他們也還誤以為學(xué)好數(shù)理化走到天下都不怕，忽略了學(xué)生的為人。
二、對(duì)經(jīng)典多讀之可行性思考
學(xué)生的誦讀經(jīng)典其可行性怎樣？也許是仁者見仁智者見智，不少人總以為學(xué)生的學(xué)習(xí)夠勞累的了，門門需要學(xué)生記憶的內(nèi)容又比較廣泛，即使是讓學(xué)生去理解性的記憶，可那也是需要一定的記憶的。也有不少人這樣去思考，學(xué)生的課程是如此的緊，就是語(yǔ)文教材篇目上的那些經(jīng)典已經(jīng)足夠?qū)W生去讀好，再讓學(xué)生去做更為廣泛的博覽，那是根本不可能的事情，學(xué)生只有一個(gè)腦子，根本就沒有三頭六臂。從這些人的思考中，語(yǔ)文教學(xué)的經(jīng)典閱讀就已經(jīng)是不可能或者就是極不可能的事情了。果真如此？回答當(dāng)為否定。平時(shí)之教學(xué)活動(dòng)，讓筆者感到學(xué)生的經(jīng)典閱讀有著諸多的可行性之處。其一、學(xué)生的興趣可行，平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)，是否有學(xué)生背著老師去偷偷地閱讀？有！不少學(xué)生宿舍電燈關(guān)了，他們拿著手電筒去閱讀，竟然還有學(xué)生膽大妄為地就在課堂上悶在課桌底下閱讀，更有學(xué)生淘著自己一些喜歡的課，躲在偏僻的地方讀。應(yīng)當(dāng)說(shuō)這是一種不良的閱讀行為，但也折射出這樣的道理，如果放開一點(diǎn)，讓學(xué)生大家都讀起來(lái)，恐怕就不完全這樣。其二、改革學(xué)習(xí)方式可行，平時(shí)我們不是在改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式上做過(guò)思考嗎？學(xué)生去自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，可以節(jié)省一定的學(xué)習(xí)時(shí)間，如果在剔除那些比較機(jī)械的作業(yè)訓(xùn)練，那學(xué)生閱讀經(jīng)典的時(shí)間將會(huì)不斷的增加。不是有高中語(yǔ)文教師，將高中全部教學(xué)內(nèi)容，花了一個(gè)多學(xué)期就和學(xué)生一起學(xué)完，余下的兩年半時(shí)間都是自編的學(xué)習(xí)材料讓學(xué)生去自行閱讀的，據(jù)說(shuō)教學(xué)的效果不錯(cuò)。
三、對(duì)經(jīng)典多讀之操作性思考
一、課題名稱：《國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)入小學(xué)語(yǔ)文課程的探索與研究》
二、課題研究的背景、意義：
(一) 問(wèn)題提出的背景：
當(dāng)中華文化開始擺脫弱勢(shì)文化形象，挺直胸膛再次走向世界的時(shí)候，國(guó)人對(duì)自己的傳統(tǒng)文化便有了新的自尊與自信；當(dāng)國(guó)人下定決心“走自己的路”的時(shí)候，對(duì)本民族文化又有了新的選擇和期待；當(dāng)國(guó)人再度用新的眼光打量中華傳統(tǒng)文化的時(shí)候，赫然發(fā)現(xiàn)它竟是一個(gè)用之不盡、取之不竭的智慧之源，這就是——國(guó)學(xué)經(jīng)典!
童子誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典已不是新鮮事，自從由著名國(guó)學(xué)大師南懷瑾發(fā)起，由全球經(jīng)典誦讀推廣第一人王財(cái)貴博士倡導(dǎo)(于九八年起在香港)，業(yè)已整整十年之久，十年的經(jīng)歷，成果數(shù)不勝數(shù)，經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)很豐富了。今天我們將此話題重新提起，意在從目前轟轟烈烈的背誦之中，從各地你學(xué)我仿的表演之中冷靜下來(lái)，更深層次地反思國(guó)學(xué)經(jīng)典的正確位置。
(二) 選題的意義：
1、傳統(tǒng)文化是中華民族的魂和根。
2、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已漸成風(fēng)氣。
3、“以德治國(guó)”應(yīng)從孩子開始。
4、國(guó)學(xué)啟蒙與素質(zhì)教育可有機(jī)整合。
三、課題研究的目標(biāo)：
(一) 調(diào)動(dòng)學(xué)生德育的自覺性、主動(dòng)性，培養(yǎng)人、造就人、成就人。
(二) 保證學(xué)生在全球化大潮中關(guān)于中國(guó)人的身份認(rèn)同。
(三) 對(duì)提高學(xué)生的思維能力、學(xué)習(xí)能力、工作能力、判斷能力、領(lǐng)悟能力等等是極有幫助的。
(四) 讓國(guó)學(xué)經(jīng)典堂堂正正地走進(jìn)學(xué)校，大大方方地“占領(lǐng)”課堂，與學(xué)生朝夕相處，通過(guò)耳濡目染，達(dá)到陶冶其高雅情操、鍛造其文明素質(zhì)之效果。
四、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題：
(一) 國(guó)內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀
近幾年，國(guó)學(xué)啟蒙教育越來(lái)越多地被社會(huì)各界人士所認(rèn)可，而且各界仁人志士倡導(dǎo)了許多活動(dòng)以弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化。如中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)推出的“中華古詩(shī)文經(jīng)典誦讀工程”、“兒童中國(guó)文化導(dǎo)讀”工程、江蘇省揚(yáng)州市的“小學(xué)古詩(shī)文輔讀實(shí)驗(yàn)”、中華孔子學(xué)會(huì)成立的“國(guó)學(xué)啟蒙館”、濟(jì)南市大明湖路小學(xué)開設(shè)“國(guó)學(xué)”誦讀課等。
從國(guó)內(nèi)外領(lǐng)域的研究趨勢(shì)看，古詩(shī)文誦讀在國(guó)內(nèi)外華人圈已逐漸達(dá)成共識(shí)，國(guó)學(xué)漸漸被世人重視，國(guó)家教育部也開始關(guān)注“國(guó)學(xué)啟蒙”。目前，國(guó)學(xué)啟蒙的響應(yīng)者已有很多。各地實(shí)驗(yàn)區(qū)的研究都已初見成效，有的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)在更大的范圍內(nèi)推廣，也為我們的研究提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
(二) 所要解決的主要問(wèn)題：
1、現(xiàn)行幼兒、小學(xué)文化教育、教學(xué)內(nèi)容和方法中缺失人文素養(yǎng)的問(wèn)題：
2、國(guó)學(xué)經(jīng)典正式列入課程以后學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的研究問(wèn)題；
3、教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)有待提升的問(wèn)題；
4、以兒童學(xué)習(xí)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典帶動(dòng)家長(zhǎng)、影響社區(qū)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和普及的問(wèn)題。
五、課題界定與支撐性理論：
(一) 課題界定：
1、國(guó)學(xué)的含義。國(guó)學(xué)范圍甚廣，內(nèi)容豐富，大致可歸納為“經(jīng)、史、子、集”四部，因此，我們要從國(guó)學(xué)中選擇適合學(xué)生閱讀的內(nèi)容作為教材，由語(yǔ)文教師根據(jù)國(guó)學(xué)教育的目標(biāo)，結(jié)合國(guó)學(xué)教育的內(nèi)容實(shí)施引導(dǎo)。
2、國(guó)學(xué)啟蒙的含義。啟蒙，啟，有開導(dǎo)、啟發(fā)之意。蒙，昏昧無(wú)知的意思。啟蒙是開發(fā)蒙昧，教育童蒙的意思。國(guó)學(xué)啟蒙之含義：其一，以國(guó)學(xué)(中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化)來(lái)啟發(fā)蒙童；其二，僅對(duì)兒童進(jìn)行國(guó)學(xué)的初步發(fā)蒙，使兒童具有初步的基礎(chǔ)的國(guó)學(xué)方面的入門知識(shí)、修養(yǎng)、能力。
(二) 理論依據(jù)：
1、小學(xué)語(yǔ)文教育界前輩張志公經(jīng)典教育的理論觀點(diǎn)：
2、香港國(guó)際文教基金會(huì)董事長(zhǎng)國(guó)學(xué)大師南懷瑾經(jīng)典啟蒙教育的理論觀點(diǎn)：
3、王財(cái)貴《國(guó)學(xué)啟蒙教育說(shuō)明手冊(cè)》，其中關(guān)于國(guó)學(xué)啟蒙的理論，階梯、實(shí)踐等等都說(shuō)得很詳實(shí)；
4、明末教育家、理學(xué)家陸桴亭的記性、悟性非同步發(fā)展的理論；
5、教育之父陳鶴琴先生早期識(shí)字教育理論。
六、選題可能存在的困難：
(一) 有部分家長(zhǎng)不理解、不配合。
《國(guó)學(xué)啟蒙》教材使用的家長(zhǎng)調(diào)查問(wèn)卷(原總?cè)藬?shù)：99人)交卷總?cè)藬?shù)：79人，占總?cè)藬?shù)的79.8％。其中，能和孩子一起讀國(guó)學(xué)的所占比例：30.3％：偶爾讀過(guò)的占比例：33.3％：但是在“您認(rèn)為小孩從小學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)有必要嗎?”在“很有必要”的選項(xiàng)中所占比例：72.7％。這些現(xiàn)象在很大意義上決定著本次研究的成敗，因?yàn)閷W(xué)校的學(xué)習(xí)時(shí)間有限，語(yǔ)文也有本身的教學(xué)任務(wù)要完成，而國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀大部分是需要反復(fù)記憶和誦讀的，這都需要由家長(zhǎng)在家中督促解決。
(二) 學(xué)生水平的參差不齊。
尤其中高年級(jí)一些學(xué)習(xí)較為困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)教材知識(shí)都已經(jīng)力不從心了，更何況是教材外的國(guó)學(xué)知識(shí)。對(duì)于這部分學(xué)生只能采取分層教學(xué)，量力而行，不能強(qiáng)迫，但最后勢(shì)必造成學(xué)生之間水平的較大差距，教師要做到平衡和協(xié)調(diào)有一定的難度。
(三) 學(xué)生的惰性和厭學(xué)情緒。
要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)并取得一定的成果需要一個(gè)繁瑣反復(fù)并且必須持之以恒的過(guò)程，而小學(xué)生由于其心理特點(diǎn)的局限性，很難長(zhǎng)期專注于一件事情，尤其是對(duì)于比較深?yuàn)W難懂的國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，很容易就會(huì)產(chǎn)生惰性，久而久之就會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒。因此在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的興趣上不斷地狠下功夫，這勢(shì)必是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。
(四) 教師國(guó)學(xué)水平以及教學(xué)積極性不高。
1、時(shí)間少：快節(jié)奏的生活，信息時(shí)代的到來(lái)，營(yíng)造了一個(gè)浮躁和喧囂的世界。教師幾乎沒有閑暇的時(shí)間安靜地享受閱讀。而在閑暇里特意來(lái)主動(dòng)自覺地學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的，將國(guó)學(xué)作為閱讀資料的，更是少之又少。
2、沒有學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的環(huán)境氛圍：因?yàn)樵谛W(xué)語(yǔ)文教材中古文很少，只有那么五六篇小文章，在這樣的境況之下，任何一個(gè)教師，憑借教參以及其他的教學(xué)資料，也能基本上對(duì)付得了，因此，他們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的積極性自然就不高了。正是這種種的原因，導(dǎo)致目前小學(xué)語(yǔ)文教師的國(guó)學(xué)功底不深，以至于在一些教學(xué)環(huán)節(jié)中常常出現(xiàn)笑話。
3、缺少這方面的培訓(xùn)：雖然教師的繼續(xù)教育從不間斷，但是那些繼續(xù)教育絕大多數(shù)都是對(duì)于教學(xué)內(nèi)容和教育理論，政策的培訓(xùn)，而從沒有進(jìn)行過(guò)專門的關(guān)于“國(guó)學(xué)素養(yǎng)”的培訓(xùn)。
七、課題研究的基本內(nèi)容及評(píng)價(jià)：
(一) 研究?jī)?nèi)容設(shè)計(jì)：
一年《弟子規(guī)》、二年《三字經(jīng)》、三年《千字文》、四年《大學(xué)》、
五年《孝經(jīng)》、六年《論語(yǔ)》 本文由收集整理
(二) 對(duì)教材教法研究和評(píng)價(jià)研究的初步設(shè)想：
(1)根據(jù)讀本編寫的指導(dǎo)思想以及教學(xué)目標(biāo)要求，我們盡可能地通過(guò)開展課題教材教法的研究，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的潛能。
(2)本著不給學(xué)生增加負(fù)擔(dān)的原則，“詩(shī)意體悟”則做了一些調(diào)整，本著淺顯易懂，淺入淺出的原則，讓學(xué)生能夠接受，教學(xué)時(shí)也只是點(diǎn)到為止，理解即可。
(三) 國(guó)學(xué)啟蒙學(xué)習(xí)中的評(píng)價(jià)：
我們遵循盡量不增加學(xué)生和老師的負(fù)擔(dān)，在游戲中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中誦讀和體悟，進(jìn)行隨即的評(píng)價(jià)，用活動(dòng)展示在生活中的體悟和運(yùn)用評(píng)價(jià)，提倡師生同評(píng)、學(xué)生自評(píng)、同伴互評(píng)、親子共評(píng)等多元形式，以達(dá)到學(xué)以致用。
八、研究的原則、方法：
(一) 研究原則：
1、全面性原則。研究《關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)入小學(xué)語(yǔ)文課程的探索與研究》時(shí)，要研究教師如何在課堂教學(xué)中面向全體學(xué)生，全面完成《國(guó)學(xué)啟蒙》教材在課堂教學(xué)中的各項(xiàng)任務(wù)，為全面提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
2、主體性原則。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)要以學(xué)生為主體，以有利于兒童的發(fā)展來(lái)制定教學(xué)策略、選擇教學(xué)方法、設(shè)計(jì)教學(xué)方案、組織教學(xué)過(guò)程。以童心、童趣、童樂(lè)學(xué)國(guó)學(xué)。課堂教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、動(dòng)手實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，這是素質(zhì)教育的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
3、發(fā)展性原則?！秶?guó)學(xué)啟蒙》只是個(gè)引子，教師的課堂教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，以促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高和可持續(xù)發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使學(xué)生得到最大限度的發(fā)展。
4、滲透性原則。寓教于樂(lè)、興趣教學(xué)、游戲引學(xué)、以玩帶學(xué)、在玩中學(xué)。在潛移默化體悟中提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。
5、模糊性原則?！秶?guó)學(xué)啟蒙》僅以啟蒙為主，引導(dǎo)學(xué)生初知文字內(nèi)容即可。優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，保證在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，使教學(xué)和教育任務(wù)完成并達(dá)到在可能范圍內(nèi)的最佳效果。
(二) 研究方法：
本課題以行動(dòng)研究法為主，在具體的教學(xué)實(shí)踐中邊研究邊總結(jié)邊調(diào)整改進(jìn)。
在具體操作時(shí)，還將采用以下方法：
1.文獻(xiàn)研究法：借鑒圖書資料，用以借鑒前人的研究成果，以免走彎路。
(1)研究國(guó)內(nèi)外新的教育理論和教改發(fā)展動(dòng)態(tài)，特別是國(guó)學(xué)與人格教育、素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的有關(guān)理論。
(2)借鑒已有的理論成果，支撐和構(gòu)建本課題的理論框架和方法論，轉(zhuǎn)變教育思想，調(diào)整教學(xué)思路。找到新的生長(zhǎng)點(diǎn)和支撐性理論，有針對(duì)性地制訂研究方案和指導(dǎo)具體的實(shí)踐研究。
2.調(diào)查研究法：通過(guò)調(diào)查研究，了解當(dāng)前基礎(chǔ)教育中對(duì)國(guó)學(xué)進(jìn)課堂的現(xiàn)狀與學(xué)生課堂學(xué)習(xí)有效程度，找出存在的問(wèn)題，分析問(wèn)題存在的主要因素，以便對(duì)癥下藥。
(1)調(diào)查教師的心理狀況、現(xiàn)有思想和學(xué)生學(xué)習(xí)的素質(zhì)狀況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，確定操作變量。
(2)調(diào)查、總結(jié)、推廣教師在實(shí)施有效教學(xué)方面拓展的新思路、運(yùn)用的新方法、形成的新思想、取得的新經(jīng)驗(yàn)。
(3)調(diào)查國(guó)學(xué)進(jìn)課堂實(shí)驗(yàn)實(shí)施后的學(xué)生發(fā)展情況，為以后教學(xué)提供實(shí)例依據(jù)，并反饋、調(diào)整優(yōu)質(zhì)教學(xué)的實(shí)際操作。
(4)調(diào)查家長(zhǎng)、社區(qū)居民對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)、了解和接受情況，并進(jìn)行分析研究，做出新的調(diào)整。
3.實(shí)驗(yàn)觀察研究法：就課堂教學(xué)中的某些策略舉措進(jìn)行具有較強(qiáng)可比性的實(shí)驗(yàn)研究。
4.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：鼓勵(lì)教師結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，不斷總結(jié)得失經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)發(fā)展的契機(jī)中推動(dòng)自身質(zhì)的發(fā)展。通過(guò)操作變量，觀察變化，前后測(cè)定對(duì)比，分析因果關(guān)系，使認(rèn)識(shí)由感性上升到理性，再用理性結(jié)論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。
九、課題研究的計(jì)劃和步驟：
1、2010年8月：前期準(zhǔn)備。主要確定課題，收集資料，撰寫課題方案。
2、2010年9月——2011年7月，開展第一階段研究。進(jìn)行中期小結(jié)。
3、2011年9月——2016年7月，開展第二階段研究。針對(duì)第一階段的研究成果與存在問(wèn)題進(jìn)行調(diào)整。
4、2016年9月——2016年12月，結(jié)題。撰寫結(jié)題報(bào)告、論文、案例。進(jìn)行成果展示交流。
十、課題預(yù)期的成果與表現(xiàn)形式：
研究成果主要以三種方式呈現(xiàn)：
一是展示。以學(xué)生集體或個(gè)體朗讀背誦以及吟唱國(guó)學(xué)經(jīng)典為主要形式：
二是相關(guān)材料匯編。主要以學(xué)生的個(gè)人技能書法、繪畫、手抄報(bào)、作文、練習(xí)本以及教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中留下的影像資料為依據(jù)；
三是實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)文章(或論文)交流。
十一、課題研究的組織機(jī)構(gòu)和人員分工：
課題組成員及分工：
組?長(zhǎng)：池海波校長(zhǎng)?課題行政負(fù)責(zé)人：全盤負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)整體實(shí)驗(yàn)推動(dòng)工作：
副組長(zhǎng)：張艷副校長(zhǎng)?課題常務(wù)負(fù)責(zé)人；撰寫課題方案，指導(dǎo)課題正常進(jìn)行：
副組長(zhǎng)：王麗主任?課題常務(wù)負(fù)責(zé)人：指導(dǎo)課題正常進(jìn)行，撰寫階段性總結(jié)、實(shí)驗(yàn)報(bào)告，負(fù)責(zé)指導(dǎo)老師實(shí)驗(yàn)等；
組員：教導(dǎo)處主任及全體語(yǔ)文教師；
十二、保證措施：
(一) 學(xué)校科研組織機(jī)構(gòu)健全。學(xué)校成立由校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任、教研組長(zhǎng)為核心的課題實(shí)驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)小組，建立了“校長(zhǎng)室一教導(dǎo)處一教研組一課題組一實(shí)驗(yàn)人員”協(xié)同攻關(guān)的教科研課題實(shí)施網(wǎng)絡(luò)。
(二) 足夠的經(jīng)費(fèi)投入。學(xué)校拔出專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)用于實(shí)驗(yàn)，能確保課題的順利進(jìn)行。
一、夯實(shí)校本研訓(xùn)，提升教師業(yè)務(wù)素質(zhì)。
1．拓廣天地長(zhǎng)學(xué)識(shí)
為了提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)和專業(yè)水平，我校還堅(jiān)持每?jī)芍芤淮涡?nèi)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)與有計(jì)劃地組織部分教師外出學(xué)習(xí)與培訓(xùn)。本學(xué)年學(xué)校安排全體教師學(xué)習(xí)了《人民教育》刊物中“立足校本教研，發(fā)展教師隊(duì)伍”文章，各教研組開展了“觀看優(yōu)秀教學(xué)課例光盤”、“聽專家名師講座”等業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)活動(dòng)。本學(xué)年學(xué)校還先后組織了二十人次教師參加了國(guó)家、省市培訓(xùn)、聽課、觀摩活動(dòng)，同時(shí)，暑假我校全體教師參加市師訓(xùn)部開展的第三輪繼續(xù)教育“評(píng)好課”網(wǎng)上培訓(xùn)和英特爾未來(lái)教育培訓(xùn)活動(dòng)。
2．有效教研促成長(zhǎng)
教研組建設(shè)是學(xué)科教學(xué)能力建設(shè)的核心，是學(xué)校開展高質(zhì)量教育教學(xué)的關(guān)鍵。我們向各教研組提出了關(guān)注課堂，結(jié)合課題，深化課堂教學(xué)改革的要求，使各教研組活動(dòng)規(guī)范有序。各教研組能以“研修課”為主要內(nèi)容，加強(qiáng)共同協(xié)作與探討，認(rèn)真落實(shí)好每一次的教研活動(dòng)。在活動(dòng)開展過(guò)程中，做到定時(shí)間、定地點(diǎn)、定人員，保證每位教師都能深入?yún)⑴c活動(dòng)。同時(shí)各備課組加強(qiáng)集體備課研究，能采取“互助式教研”方式，商討解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題的辦法。上研修課和參賽課的老師都能以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待每一節(jié)課，注重反思，積累優(yōu)秀案例。本學(xué)年度，全校共有教師22人次執(zhí)教了縣級(jí)以上的公開課、課堂競(jìng)賽課、示范課、送交下鄉(xiāng)課、錄像課等，其中獲得省級(jí)等次以上的有8人次；教師撰寫的教育教學(xué)文章在國(guó)家cn刊物發(fā)表13篇，教育教學(xué)論文獲得縣級(jí)以上等次的有24篇，輔導(dǎo)學(xué)生參加各級(jí)各類比賽和文章發(fā)表的有159人次。學(xué)年末，學(xué)校評(píng)選出了21名教師授予“先進(jìn)教研個(gè)人”榮譽(yù)稱號(hào)，對(duì)8個(gè)教研組進(jìn)行了綜合考評(píng)，評(píng)選出綜合組、六年級(jí)組和三年級(jí)組為優(yōu)秀教研組。
3．龍頭課題立成效
學(xué)校以省級(jí)德育課題為龍頭，積極要求教師開展課題研究，爭(zhēng)取階段性成果，并做到理論研究與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，發(fā)揮最大的教學(xué)效率，促進(jìn)孩子們的全面發(fā)展。
《學(xué)生良好行為習(xí)慣與個(gè)性品質(zhì)養(yǎng)成機(jī)制的研究》系安徽省教育科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目研究課題，該課題于2005年3月開題，2010年4月結(jié)題。經(jīng)青陽(yáng)縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)課題組實(shí)驗(yàn)研究，取得了豐碩成果，有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，獲得了廣泛的社會(huì)效益。
該課題以起始一年級(jí)的5個(gè)班級(jí)為研究對(duì)象，研究?jī)?nèi)容涉及到學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育，參與研究人員不僅有一年級(jí)所有學(xué)科教師，校長(zhǎng)還親自擔(dān)任課題組組長(zhǎng)，學(xué)校德育處、教導(dǎo)處、教科室和總務(wù)處等多個(gè)部門管理層參與研究。同時(shí)，該課題歷經(jīng)六年之長(zhǎng)，每?jī)赡杲M織一次階段成果驗(yàn)收，第一、二階段由縣教育局組織專家階段評(píng)估，第三階段由池州市教育局組織專家對(duì)課題進(jìn)行階段評(píng)估驗(yàn)收。該課題對(duì)每一次取得的階段研究成果隨即進(jìn)行全校推廣普及，真正做到邊研究、邊總結(jié)、邊推廣，推廣中再研究、再提煉、再普及。目前，該課題研究的大部分成果不僅全校推廣，且輻射城區(qū)和周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)兄弟學(xué)校。特別是建構(gòu)了本校的德育特色成果最有價(jià)值：
（1）建立了《“我能行”學(xué)生一周學(xué)習(xí)生活評(píng)價(jià)表》讓評(píng)價(jià)有了標(biāo)準(zhǔn)。
（2）“學(xué)生素質(zhì)發(fā)展報(bào)告單”實(shí)行多元評(píng)價(jià)，彰顯人文。
（3）德育實(shí)踐活動(dòng)系統(tǒng)有序：一、二年級(jí)親子運(yùn)動(dòng)會(huì)，三年級(jí)消防隊(duì)科普基地參觀，四年級(jí)祭掃烈士陵園和到自來(lái)水廠考察，五年級(jí)慰問(wèn)敬老院和氣象局科普基礎(chǔ)實(shí)踐，六年級(jí)模擬軍營(yíng)一日體驗(yàn)活動(dòng)。
（4）編寫了學(xué)校德育系列校本教材：《青陽(yáng)縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)生手冊(cè)》、《養(yǎng)成教育手冊(cè)》、《安全教育手冊(cè)》、《禮儀教育手冊(cè)》、《成長(zhǎng)的足跡》等。
省課題鑒定組一致認(rèn)為：該課題研究達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，取得理想成果，一致同意通過(guò)鑒定。建議課題組進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)同類課題相關(guān)主題的研究，進(jìn)一步推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革和學(xué)校德育工作深入開展。
二、開展豐富多彩的活動(dòng)，搭建學(xué)生成長(zhǎng)平臺(tái)
1．經(jīng)典書香潤(rùn)人生
我校在中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀實(shí)驗(yàn)學(xué)校的基礎(chǔ)上，又成為了新經(jīng)典誦讀實(shí)驗(yàn)學(xué)校，并承擔(dān)全國(guó)教育科學(xué)“十一五”教育部規(guī)劃課題“新經(jīng)典”誦讀實(shí)驗(yàn)子課題研究任務(wù)。“新經(jīng)典”誦讀實(shí)驗(yàn)的前身是“中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀實(shí)驗(yàn)”，該實(shí)驗(yàn)于2009年進(jìn)入結(jié)題階段。但經(jīng)典誦讀是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，不可能——也不能隨著一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的結(jié)題而結(jié)束，實(shí)驗(yàn)只是一個(gè)載體和依托，更重要的是要把經(jīng)典誦讀常態(tài)化，變?yōu)閷W(xué)生讀書生活的一部分。因此，根據(jù)新時(shí)代孩子的閱讀需要，不斷突破，創(chuàng)造新的運(yùn)行平臺(tái)，就成為教育者一項(xiàng)重大責(zé)任?？傉n題組根據(jù)課程改革進(jìn)程和學(xué)生實(shí)際，提出了“新經(jīng)典”這樣一個(gè)全新的概念，整合眾多專家的智慧，打造了“新經(jīng)典”誦讀課程體系和操作策略。可以說(shuō)，“新經(jīng)典”是“中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀”的新一輪實(shí)驗(yàn)，是該課題的延伸和深化。目前我們正在組織人員對(duì)過(guò)去幾年來(lái)經(jīng)典誦讀做法進(jìn)行梳理和總結(jié)，并針對(duì)“新經(jīng)典”誦讀總課題組的開題報(bào)告要求，準(zhǔn)備著手新經(jīng)典課程體系和誦讀常態(tài)化兩個(gè)領(lǐng)域的研究。關(guān)于如何全面解讀新經(jīng)典和我校如何進(jìn)一步落實(shí)經(jīng)典誦讀工程以及開展新經(jīng)典研究，我們將結(jié)合我校校情和地方文化特色形成課題研究報(bào)告，在下學(xué)年度的“新經(jīng)典”誦讀實(shí)驗(yàn)開題動(dòng)員會(huì)上進(jìn)行詳細(xì)闡述和布置。2009年12月，學(xué)校派段厚利、錢進(jìn)和潘檀老師參加了在杭州由《小學(xué)語(yǔ)文教師》編輯部與“新經(jīng)典”誦讀實(shí)驗(yàn)課題組主辦的“育華杯” 全國(guó)第二屆新經(jīng)典朗誦大賽決賽暨“新經(jīng)典”誦讀實(shí)驗(yàn)學(xué)校工作會(huì)議，三位教師回校后給全體教師就“新經(jīng)典”實(shí)驗(yàn)做了解讀和培訓(xùn)，并提出了下一步的計(jì)劃和打算。2010年4月，學(xué)校開展了首屆新經(jīng)典朗誦比賽活動(dòng)，此項(xiàng)活動(dòng)全校師生共同參與，分設(shè)低中高和教師四個(gè)組進(jìn)行預(yù)賽和決賽，歷經(jīng)一周，取得了圓滿的成功。本次活動(dòng)推進(jìn)了我校新經(jīng)典誦讀研究的開展，豐富了師生校園文化生活，提高了師生的朗誦興趣，培養(yǎng)了師生品讀經(jīng)典的能力，促進(jìn)了學(xué)生全面發(fā)展和教師專業(yè)成長(zhǎng)。通過(guò)活動(dòng)我們更進(jìn)一步理解了“新經(jīng)典”教育理念：不是所有的經(jīng)典都是好的，適合孩子的成長(zhǎng)需要才是最好的。真正的經(jīng)典應(yīng)當(dāng)是一條河流，在悠悠歲月里穿行，不斷吸納最新的思想小溪，蕩漾著生活的真實(shí)浪花，讓我們共同來(lái)全新解讀經(jīng)典，讓孩子們感受到新經(jīng)典的新魅力。
2．品牌活動(dòng)增才干
豐富多彩的德育活動(dòng)不但使學(xué)生學(xué)到很多相關(guān)方面的知識(shí)，更重要的是學(xué)生從中受到很好的教育。我校每年都利用各種節(jié)日、紀(jì)念日開展主題活動(dòng)。學(xué)校的讀書節(jié)、數(shù)學(xué)節(jié)、英語(yǔ)節(jié)、體育藝術(shù)節(jié)、校園文化節(jié)就如同一條美麗的珍珠鏈讓師生全員參與，鍛煉自我，展示自我，成功自我。本學(xué)年度里，舉辦了教師第三屆讀書沙龍和首屆新經(jīng)典朗誦比賽；舉辦了第三屆校園數(shù)學(xué)節(jié)，本屆數(shù)學(xué)節(jié)的主題是：弘揚(yáng)數(shù)學(xué)文化，感受數(shù)學(xué)魅力，體驗(yàn)數(shù)學(xué)樂(lè)趣。在為期一周的數(shù)學(xué)節(jié)中，同學(xué)們暢游數(shù)學(xué)王國(guó)，在節(jié)徽口號(hào)設(shè)計(jì)、講數(shù)學(xué)故事、數(shù)學(xué)計(jì)算、數(shù)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽中和豐富多彩的數(shù)學(xué)游戲中，領(lǐng)略了數(shù)學(xué)的奧妙與樂(lè)趣，還涌現(xiàn)出一大批熱愛數(shù)學(xué)，肯動(dòng)腦筋的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)積極分子?；顒?dòng)發(fā)現(xiàn)了人才，培養(yǎng)了人才；舉辦了第二屆校園英語(yǔ)節(jié)，本屆英語(yǔ)節(jié)的目的在于激發(fā)全校學(xué)生學(xué)英語(yǔ)、用英語(yǔ)的興趣，增強(qiáng)開口講英語(yǔ)、動(dòng)手寫英語(yǔ)能力。營(yíng)造濃厚的英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍，讓英語(yǔ)走進(jìn)每個(gè)孩子，使他們想說(shuō)，敢說(shuō)，能說(shuō)，樂(lè)說(shuō)。開展了內(nèi)容豐富、形式多樣的活動(dòng)：三—六年級(jí)的英語(yǔ)書寫比賽、三—四年級(jí)的英語(yǔ)聽力競(jìng)賽、三年級(jí)的英語(yǔ)誦讀比賽、五—六年級(jí)的英文打字比賽和限時(shí)寫單詞比賽。英語(yǔ)節(jié)為期一周，三—六年級(jí)的學(xué)生都參加了英語(yǔ)節(jié)的活動(dòng)，達(dá)到了“人人參與，人人快樂(lè)，人人有收獲”的效果；舉辦了首屆科技節(jié)，活動(dòng)內(nèi)容有參觀科技大篷車、自制滑車比賽、魔方比賽、科技小發(fā)明展覽和科技小論文比賽。在活動(dòng)中，同學(xué)們深刻地感受到了學(xué)科學(xué)、玩科學(xué)的快樂(lè)，體會(huì)到了科學(xué)就在我們身邊，明確了要在日常生活中善于觀察、勤于動(dòng)腦，讓科學(xué)更好地為我們服務(wù)。
除了以上幾個(gè)大項(xiàng)活動(dòng)節(jié)外，學(xué)校仍然堅(jiān)持六項(xiàng)年級(jí)常規(guī)活動(dòng)：一、二年級(jí)親子運(yùn)動(dòng)會(huì)，三年級(jí)消防隊(duì)科普基地參觀，四年級(jí)祭掃烈士陵園和到自來(lái)水廠考察，五年級(jí)氣象局科普基礎(chǔ)實(shí)踐和野炊勞動(dòng)實(shí)踐，六年級(jí)模擬軍營(yíng)一日體驗(yàn)活動(dòng)，接受國(guó)防教育，鍛煉體質(zhì)、錘煉意志，增強(qiáng)克服困難的信心。每一次活動(dòng)以年級(jí)組為單位，以班主任為核心，針對(duì)活動(dòng)特點(diǎn)，有序進(jìn)行活動(dòng)前的準(zhǔn)備，活動(dòng)中的安排，活動(dòng)后的總結(jié)，學(xué)生在活動(dòng)中快樂(lè)成長(zhǎng)，教師在演繹著職業(yè)的幸福。每一位學(xué)生有了這些經(jīng)歷，不僅沒有影響學(xué)習(xí)，反爾促進(jìn)學(xué)習(xí)，知識(shí)拓展、視野開闊、思維活躍，文明素養(yǎng)得到提升。 積極組織學(xué)生參加各級(jí)各類競(jìng)賽活動(dòng)，學(xué)生獲獎(jiǎng)面廣、等次高，學(xué)校先后榮獲池州市首屆中小學(xué)幼兒園師生書畫比賽優(yōu)秀組織獎(jiǎng)、《安徽青年日?qǐng)?bào)》小記者輔導(dǎo)總站、全國(guó)環(huán)保科學(xué)實(shí)踐基地等稱號(hào)。
三、細(xì)化教學(xué)常規(guī)過(guò)程化管理，努力提高教學(xué)質(zhì)量
1．課程管理嚴(yán)落實(shí)
本學(xué)年度，學(xué)校繼續(xù)執(zhí)行《青陽(yáng)縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師一日常規(guī)》，重新修訂了“考勤請(qǐng)假制度”，對(duì)照學(xué)?！翱傉n表”、班級(jí)“課程表”、教師“個(gè)人小課表”進(jìn)行巡查，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)記錄與當(dāng)面指正，此舉有效地保障我校能夠嚴(yán)格按照省課程設(shè)置實(shí)施方案要求，開齊學(xué)科門類并上足學(xué)科課程。同時(shí)，我校實(shí)施的“校長(zhǎng)室請(qǐng)假—教導(dǎo)處調(diào)課—代課人簽字—調(diào)課人補(bǔ)上”制度有效地保障了在有教師請(qǐng)假的情況下班級(jí)課程的落實(shí)。
2．業(yè)務(wù)檢平時(shí)
學(xué)校對(duì)教師教學(xué)常規(guī)的檢查方式比較靈活，注重日常的業(yè)務(wù)檢查與指導(dǎo)，原則上每月進(jìn)行一次業(yè)務(wù)抽查，期中期末各一次普查，并能做及時(shí)反饋。按照“檢查—反饋—改進(jìn)—復(fù)查”四步走的方式，使得教師的各項(xiàng)教學(xué)業(yè)務(wù)工作在平時(shí)就落到實(shí)處，步步為營(yíng)，一步一個(gè)腳印，不走形式，不走過(guò)場(chǎng)，求實(shí)創(chuàng)新，為教學(xué)服務(wù)。繼續(xù)進(jìn)行推門聽課制度，我們采取“聽課評(píng)課捆綁制”，使教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)與聽課務(wù)實(shí)有效，
3．規(guī)范常規(guī)做保障
我們嚴(yán)格要求教師遵守學(xué)校工作制度，規(guī)范自己的教學(xué)行為，尤其是對(duì)教學(xué)常規(guī)工作常抓不懈。教導(dǎo)處繼續(xù)加強(qiáng)教學(xué)“六認(rèn)真”工作的監(jiān)督與檢查，對(duì)教師的備課、上課、作業(yè)布置與批改、后進(jìn)生的輔導(dǎo)、學(xué)生成績(jī)的檢測(cè)等都提出了更為細(xì)致的要求。尤其是針對(duì)教學(xué)常規(guī)最薄弱的幾個(gè)環(huán)節(jié)：如教學(xué)計(jì)劃中的學(xué)情分析、優(yōu)差生輔導(dǎo)措施，試卷分析，教學(xué)反思、學(xué)生成長(zhǎng)檔案的建立等。學(xué)校教學(xué)部門分別作出明確細(xì)致的指導(dǎo)與規(guī)定。全體教師都能按照教學(xué)部門的要求認(rèn)真細(xì)致地做好教學(xué)常規(guī)工作，向課堂40分鐘要質(zhì)量，向課外輔導(dǎo)與作業(yè)批改要效益。經(jīng)過(guò)全體教師的協(xié)作努力，本學(xué)期我校在全縣教育教學(xué)大檢查中，學(xué)校在執(zhí)行教學(xué)常規(guī)、落實(shí)課程計(jì)劃方面得到上級(jí)的充分肯定。
4．教學(xué)管理提質(zhì)量
本學(xué)年我校重點(diǎn)抓課堂教學(xué)管理，擬通過(guò)嚴(yán)格的教學(xué)管理求得良好的教學(xué)質(zhì)量。一是學(xué)校教導(dǎo)處加強(qiáng)日常教學(xué)監(jiān)控，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)分析研究解決辦法；二是不斷創(chuàng)新質(zhì)量監(jiān)控方式方法，加強(qiáng)課堂教學(xué)效果檢測(cè)，進(jìn)一步鞏固和提高質(zhì)量；三是召開學(xué)生、家長(zhǎng)座談會(huì)，交流反饋教學(xué)情況;搜集、整理、研究學(xué)情；四是加強(qiáng)作業(yè)、輔導(dǎo)、檢測(cè)管理力度，避免大量重復(fù)性作業(yè)，向課堂40分鐘要質(zhì)量；五是扎扎實(shí)實(shí)地做好“提優(yōu)補(bǔ)差”工作，從而全面提高學(xué)生的總體成績(jī)；六是重點(diǎn)抓好畢業(yè)班的教學(xué)管理工作，為畢業(yè)班盡力提供良好的教學(xué)環(huán)境與學(xué)習(xí)氛圍。
5．學(xué)生評(píng)教促發(fā)展
學(xué)生評(píng)教工作是教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控的一個(gè)重要方面，是學(xué)校進(jìn)行的一項(xiàng)常規(guī)測(cè)評(píng)工作。第一學(xué)期末學(xué)校開展了一次學(xué)生評(píng)教活動(dòng)，教導(dǎo)處精心設(shè)計(jì)了問(wèn)卷內(nèi)容，圍繞十個(gè)教學(xué)常規(guī)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。本次一共有78名學(xué)生參加問(wèn)卷調(diào)查，問(wèn)卷數(shù)據(jù)顯示，我校教師教學(xué)常規(guī)整體較好，體現(xiàn)了較高的職業(yè)道德。但也存在某些學(xué)科和部分年級(jí)問(wèn)題較多，集中表現(xiàn)在不能按時(shí)下課、部分學(xué)科作業(yè)負(fù)擔(dān)重、作業(yè)批改不及時(shí)和教師課堂接手機(jī)坐著上課等現(xiàn)象。通過(guò)這次學(xué)生評(píng)教活動(dòng)，進(jìn)一步鼓勵(lì)教師備好課、講好課，不斷提高講課藝術(shù)，克服不足，提高課堂教學(xué)的水平；進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，加強(qiáng)了師生間的互相交流，使學(xué)習(xí)中雙向的信息反饋更加活躍，師生同心提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的氣氛濃厚了；進(jìn)一步加深了學(xué)生對(duì)任課教師的了解，培養(yǎng)了學(xué)生公平、公正、全面和客觀的評(píng)價(jià)能力。
四、教務(wù)工作感悟及反思
1．樹立全心全意為師生服務(wù)意識(shí)
教導(dǎo)處的日常工作確實(shí)很多，學(xué)年初，當(dāng)學(xué)生們還沉浸在暑假的愜意中時(shí)，我們教導(dǎo)處已經(jīng)開始了緊張的準(zhǔn)備工作。從課務(wù)、班務(wù)安排到制定本學(xué)期的教研活動(dòng)、學(xué)生活動(dòng)；從統(tǒng)一安排本學(xué)期的校本培訓(xùn)內(nèi)容到制定各類教育教學(xué)計(jì)劃；從一年級(jí)新生編班到分發(fā)各年級(jí)師生書本，無(wú)一不需要周密考慮、精心安排。開學(xué)后，鞏固學(xué)額、各類統(tǒng)計(jì)報(bào)表的填寫，召開大大小小的會(huì)議，承擔(dān)各類校本教研、校本培訓(xùn)的任務(wù)，各種學(xué)生的常規(guī)檢測(cè)又是我們?nèi)粘９ぷ鞯摹爸仡^戲”……一項(xiàng)項(xiàng)繁雜的工作紛至沓來(lái)，而又來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。我們只有高效地開展工作，才能使教導(dǎo)處工作能夠穩(wěn)步而有序地開展。直到期末復(fù)習(xí)，我們也在實(shí)施“捆綁跟蹤”的策略，下沉到薄弱班級(jí)、薄弱學(xué)科，幫助老師們一同督促學(xué)生有效做好期末復(fù)習(xí)，在中等生與學(xué)困生中開展“螺旋式層層過(guò)關(guān)”的措施，不放棄任何一個(gè)學(xué)生，扎實(shí)打好“攻堅(jiān)戰(zhàn)”。“累并快樂(lè)著，累并收獲著”，我們教導(dǎo)處的同志都有這樣的共識(shí)，盡管工作是瑣碎而又繁重的，但是我們感受到的不僅僅是工作的辛苦，更多的是充實(shí)與快慰，因?yàn)橹挥挟?dāng)你能夠正確審視自己價(jià)值的時(shí)候才是最快樂(lè)的！所以直到年終歲尾或假期過(guò)半，我們也絲毫沒有放松自己的工作，而是周到細(xì)致地做好了期末的收尾和假期臨時(shí)工作。
2．建立邊工作邊反思邊改進(jìn)機(jī)制
一.創(chuàng)設(shè)情境，順利走進(jìn)文本
鑒于諸如周敦頤的《愛蓮說(shuō)》等文言文的創(chuàng)作時(shí)間距今已經(jīng)非常久遠(yuǎn)，也鑒于其深?yuàn)W難懂的文言文語(yǔ)言使很多同學(xué)對(duì)之望而生畏，還鑒于“學(xué)問(wèn)必須合乎自己的興趣，方才可以得益”等教育教學(xué)理念，所以，我們有必要在教學(xué)諸如周敦頤的《愛蓮說(shuō)》等經(jīng)典文言文閱讀課文時(shí)首先為同學(xué)們創(chuàng)設(shè)和諧、愉悅、輕松、快樂(lè)的課堂氛圍，以便在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中消除同學(xué)們“談文色變”之恐懼心理，激發(fā)同學(xué)們樂(lè)學(xué)、善學(xué)文言文的濃厚興趣，繼之引導(dǎo)同學(xué)們順利走進(jìn)文言文閱讀文本并在其中接受先哲美麗情感和高尚情懷的熏陶。
比如，教學(xué)周敦頤的《愛蓮說(shuō)》時(shí)，我首先運(yùn)用多媒體電教設(shè)施播放了從網(wǎng)絡(luò)下載的中央電視臺(tái)舉辦并制作的全國(guó)第八屆桃李杯古典舞比賽《愛蓮說(shuō)》視頻（表演者：北京舞蹈學(xué)院邵俊婷）供同學(xué)們欣賞。當(dāng)同學(xué)們看到視頻中的演員在舒緩、悠揚(yáng)的古典樂(lè)曲的背景聲中為了表現(xiàn)蓮的美好品格而塑造的各種優(yōu)美的舞姿時(shí)，同學(xué)們那種急于走進(jìn)周敦頤《愛蓮說(shuō)》文本的興趣被大大地激發(fā)了出來(lái)，于是在我為同學(xué)們播放的賈鵬芳的二胡獨(dú)奏《睡蓮》的背景音樂(lè)中，不約而同地高聲誦讀起了《愛蓮說(shuō)》：“水陸草木之花，可愛者甚蕃?！?/p>
二.誦讀涵詠，其義自現(xiàn)
鑒于中華民族歷來(lái)就非常注重傳承歌詠與誦讀諸如周敦頤的《愛蓮說(shuō)》等經(jīng)典美文的優(yōu)良傳統(tǒng)――比如清代劉大槐《論文偶記》中曾說(shuō)：“（讀古人書）爛熟后，我之神氣即古人之神氣，古人之音節(jié)都在我喉吻間，合我喉吻者，便是與古人神氣音節(jié)相似處，久之自然鏗鏘發(fā)金石聲?！边€鑒于“讀書百遍，其義自現(xiàn)”的古訓(xùn)，所以，教學(xué)諸如周敦頤的《愛蓮說(shuō)》等文言文文本時(shí)，我們必須很據(jù)不同作者、不同文本內(nèi)容、不同情感基調(diào)、不同藝術(shù)風(fēng)格等引導(dǎo)同學(xué)們進(jìn)行形式多樣的誦讀涵詠，比如聽讀、默讀、大聲朗讀、分角色朗讀、小組輪流讀等，并在此過(guò)程中引導(dǎo)同學(xué)們探索、總結(jié)朗讀諸如周敦頤《愛蓮說(shuō)》等文言文文本的方法。
比如，教學(xué)周敦頤《愛蓮說(shuō)》，我要求同學(xué)們?cè)诼犠x名家的配樂(lè)朗誦、感悟文章的語(yǔ)感、對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句反復(fù)誦讀后，再引導(dǎo)同學(xué)們總結(jié)、歸納誦讀、涵詠諸如周敦頤《愛蓮說(shuō)》等文言文中諸如字音準(zhǔn)確、停頓長(zhǎng)短、語(yǔ)氣強(qiáng)弱、語(yǔ)調(diào)高低、感情褒貶、節(jié)奏韻律等方面的技巧，在緊緊把握文章感情基調(diào)的基礎(chǔ)上，抑揚(yáng)頓挫地讀出蘊(yùn)含在文本中的情感與韻味，就像葉圣陶說(shuō)的那樣：“激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉”，使文章出自我的文筆，情感發(fā)自我的內(nèi)心。
三.獨(dú)特體驗(yàn)，多維探究
新課改下的《初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：對(duì)諸如周敦頤的《愛蓮說(shuō)》等文言文的閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生鉆研文言文文本，引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)積極的多向思維和情感體驗(yàn)活動(dòng)中，加深對(duì)文本的理解和審美體驗(yàn)，并有所思考和感悟，繼之使同學(xué)們的情感受到熏陶、智慧獲得啟迪等。此外，教師還要珍視同學(xué)們?cè)陂喿x諸如周敦頤的《愛蓮說(shuō)》等文言文時(shí)的獨(dú)特理解、體驗(yàn)和感受等。不僅如此，教師還應(yīng)該培養(yǎng)同學(xué)們對(duì)諸如周敦頤的《愛蓮說(shuō)》等文言文文本的獨(dú)立探究精神和創(chuàng)新精神。
比如，教學(xué)周敦頤的《愛蓮說(shuō)》時(shí)，我要求同學(xué)們?cè)谧宰x課文三遍并基本了解了文章的大意后，在有限的45分鐘內(nèi)特意“留白”5分鐘，與同學(xué)們一起討論下列問(wèn)題：
1、作者在文本中極盡鋪排描繪之能事描寫蓮花的高潔形象，其用意如何？
2、我認(rèn)為：在古今中外的文化藝術(shù)作品中，蓮不僅是文人的愛物，也是畫家的戀人，更是音樂(lè)藝術(shù)家的情人。請(qǐng)同學(xué)們?yōu)槲业纳鲜鲇^點(diǎn)提供事實(shí)論據(jù)。
一石激起千層浪。3分鐘后，同學(xué)們紛紛舉手發(fā)言時(shí)，我發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)都能夠有理有據(jù)地暢所欲言自己與眾不同的觀點(diǎn)。
