發(fā)布時(shí)間：2023-03-20 16:18:44
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的江蘇教育論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
[關(guān)鍵詞]中學(xué)歷史教育 《中學(xué)歷史、地理教與學(xué)》 論文統(tǒng)計(jì)與分析 研究熱點(diǎn) 研究展望
[中圖分類(lèi)號(hào)] G633.51[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 16746058（2016）310001
由教育部主管、中國(guó)人民大學(xué)主辦的復(fù)印報(bào)刊資料《中學(xué)歷史、地理教與學(xué)》是專(zhuān)業(yè)的教學(xué)類(lèi)期刊。該期刊精選并全文轉(zhuǎn)載全國(guó)歷史教育專(zhuān)業(yè)期刊及教育類(lèi)綜合期刊中的歷史教育論文。這些轉(zhuǎn)載論文具有較高的理論價(jià)值和實(shí)踐指導(dǎo)意義，能更好地透視我國(guó)中學(xué)歷史教育研究年度熱點(diǎn)。本文將以2015年《中學(xué)歷史、地理教與學(xué)》全文轉(zhuǎn)載的歷史教育論文為研究樣本，通過(guò)不同角度的統(tǒng)計(jì)分析，探究2015年我國(guó)中學(xué)歷史教育研究的年度熱點(diǎn)，并據(jù)此展望中學(xué)歷史教育研究的新路向。
一、《中學(xué)歷史、地理教與學(xué)》2015年度全文轉(zhuǎn)載的中學(xué)歷史教育論文統(tǒng)計(jì)與分析
1.欄目設(shè)置情況分析
欄目設(shè)置情況可以較全面地體現(xiàn)期刊的辦刊宗旨和辦刊特色，有效地反映學(xué)科的研究?jī)A向和研究熱點(diǎn)，起到引導(dǎo)讀者閱讀和指導(dǎo)作者撰稿的作用。[1]2015年，《中學(xué)歷史、地理教與學(xué)》設(shè)置了25個(gè)與中學(xué)歷史教育相關(guān)的欄目，全文轉(zhuǎn)載了98篇中學(xué)歷史教育論文。從表1可以知道，論文轉(zhuǎn)載數(shù)量比較多的欄目是《教學(xué)研究》《學(xué)科視點(diǎn)》《教學(xué)策略》《教材分析》和《教學(xué)設(shè)計(jì)》等。需要注意的是，《中學(xué)歷史、地理教與學(xué)》在2015年設(shè)置的與中學(xué)歷史教育相關(guān)的專(zhuān)題欄目多達(dá)11個(gè)，具體為《歷史教學(xué)設(shè)計(jì)》《歷史概念教學(xué)》《學(xué)科核心素養(yǎng)》《歷史教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》《價(jià)值觀與歷史教學(xué)》《探究教學(xué)》《問(wèn)題教學(xué)》《教學(xué)目標(biāo)確立》《高三復(fù)習(xí)教學(xué)》《2015年高考試卷評(píng)析》和《歷史故事運(yùn)用》。其中，專(zhuān)為歷史學(xué)科設(shè)置的專(zhuān)題欄目有《歷史教學(xué)設(shè)計(jì)》《歷史概念教學(xué)》《價(jià)值觀與歷史教學(xué)》《歷史教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》和《歷史故事運(yùn)用》，一共轉(zhuǎn)載了16篇論文，其他專(zhuān)題欄目則是歷史與地理兩個(gè)學(xué)科共有。在這些專(zhuān)題欄目中，每年都出現(xiàn)的是《高考試卷評(píng)析》欄目。與2014年的專(zhuān)題欄目對(duì)比分析可以看出：2015年我國(guó)中學(xué)歷史教育更加重視歷史學(xué)科核心素養(yǎng)、歷史教育價(jià)值觀以及歷史教學(xué)方法等研究。
2.源雜志轉(zhuǎn)載中學(xué)歷史教育論文數(shù)量分析
《中學(xué)歷史、地理教與學(xué)》2015年全文轉(zhuǎn)載的歷史教育論文來(lái)自25種不同的期刊（見(jiàn)表2）?！稓v史教學(xué)》《中學(xué)歷史教學(xué)參考》《教學(xué)月刊》的論文轉(zhuǎn)載量排名前三，一共被轉(zhuǎn)載了45篇論文，大約是全年論文轉(zhuǎn)載總數(shù)的46%。由此可知，這三大期刊是宣傳和促進(jìn)我國(guó)歷史教育發(fā)展的重要刊物。另外，《中學(xué)歷史教學(xué)》《歷史教學(xué)問(wèn)題》《教學(xué)與管理》《中小學(xué)教師培訓(xùn)》《江蘇教育》等教育類(lèi)期刊也發(fā)表了一些高質(zhì)量的歷史教育論文。
3.作者情況分析
（1）作者合作情況分析
統(tǒng)計(jì)分析論文作者的合作情況，能直觀地認(rèn)識(shí)全國(guó)不同單位之間在歷史教育研究領(lǐng)域中的交流狀況。在《中學(xué)歷史、地理教與學(xué)》2015年全文轉(zhuǎn)載的中學(xué)歷史教育論文里有16篇合作論文。其中，高等院校、教研部門(mén)與普通中學(xué)的合作論文有7篇，約占總數(shù)的44%。在合作論文中，同單位以及同省不同單位合作的論文有10篇，跨省合作的論文有6篇，占合作論文總數(shù)的37.5%，較2014年相比有所增長(zhǎng)。歷史教育研究應(yīng)該提倡跨地區(qū)、跨單位的交流探討，利用信息化條件更好地開(kāi)展歷史教學(xué)研討，通過(guò)不同活動(dòng)與全國(guó)各地的歷史教育工作者交流合作。
（2）第一作者所在單位發(fā)文分析
《中學(xué)歷史、地理教與學(xué)》2015年所轉(zhuǎn)載中學(xué)歷史教育論文的作者來(lái)自80家不同的單位。其中，有2家單位的論文轉(zhuǎn)載量為3篇，分別是廣西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院和四川省成都樹(shù)德中學(xué)，還有16家單位被轉(zhuǎn)載了2篇論文，分別是北京市教育學(xué)院豐臺(tái)分院、東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院、南京師范大學(xué)教師教育學(xué)院、陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院、上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院、福建省寧德市教師進(jìn)修學(xué)院、江蘇連云港市教育局教研室、浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院社會(huì)科學(xué)教研部、浙江省海寧市教師進(jìn)修學(xué)校、人民教育出版社歷史編輯室、江蘇省南菁高級(jí)中學(xué)、江蘇省大港中學(xué)、江蘇省常熟市中學(xué)、江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)第二高級(jí)中學(xué)、江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)。
（3）第一作者單位所在地區(qū)分布
第一作者單位所在地區(qū)的分布情況可以清晰反映出我國(guó)中學(xué)歷史教育研究力量的空間布局特點(diǎn)。由表3可以知道，《中學(xué)歷史、地理教與學(xué)》2015年所轉(zhuǎn)載中學(xué)歷史教育論文的第一作者單位集中分布在江蘇、浙江、北京、廣東、福建、上海和四川這7個(gè)省市，說(shuō)明這7個(gè)省市的中學(xué)歷史教育研究者研究中學(xué)歷史教育的熱情較高，狀態(tài)活躍，在2015年發(fā)表了更多高質(zhì)量的研究成果。而江蘇、浙江、北京3省市所發(fā)高質(zhì)量論文數(shù)量排名前3，表明這3個(gè)省市的中學(xué)歷史教育研究水平較高，這可能得益于其教育部門(mén)和歷史教育工作者對(duì)中學(xué)歷史教育研究的重視。
（4）第一作者單位所屬系統(tǒng)分布
根據(jù)第一作者所在單位的系統(tǒng)歸屬能夠知道，我國(guó)中學(xué)歷史教育研究的生力軍分布在哪些單位系統(tǒng)，不同單位系統(tǒng)研究中學(xué)歷史教育的活躍狀態(tài)以及研究能力。第一作者單位所屬系統(tǒng)大致可分為高等院校、普通中學(xué)、出版社和編輯部、教研部門(mén)四大類(lèi)，本研究中這四類(lèi)單位系統(tǒng)的第一作者比重分別是32.65%、50%、2.04%和15.31%。據(jù)此可知，普通中W是研究中學(xué)歷史教育的主陣地，高等院校和教研部門(mén)的研究者也成為研究我國(guó)中學(xué)歷史教育的主體力量。
二、2015年中學(xué)歷史教育研究熱點(diǎn)
1.歷史課程研究
“當(dāng)學(xué)生完成學(xué)校歷史課程的學(xué)習(xí)后，他們應(yīng)該知道些什么？他們能夠做些什么？ 如果學(xué)生完成歷史課程的學(xué)習(xí)后僅僅積累了一些需要記住的歷史事實(shí)的話(huà)，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的”[2]。歷史學(xué)是一門(mén)人文社會(huì)科學(xué)，而中學(xué)歷史課程具有不可替代的價(jià)值承載功能。一節(jié)好的中學(xué)歷史課，不但要讓學(xué)生掌握歷史知識(shí)，而且還應(yīng)該熏陶學(xué)生的人文精神，提升學(xué)生的人生境界。馬維林、黃敏指出：歷史教學(xué)的最高目標(biāo)應(yīng)該是價(jià)值引領(lǐng)。歷史價(jià)值教育要培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)和求真、揚(yáng)善、唯美的情懷，提升學(xué)生的人生境界，引領(lǐng)學(xué)生感悟時(shí)代精神，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，拓展學(xué)生的歷史視野，培養(yǎng)學(xué)生的全球意識(shí)，讓學(xué)生懂得尊重各國(guó)文化和關(guān)心人類(lèi)共同命運(yùn)（第6期）*。唐琴、石曉健認(rèn)為承擔(dān)公民教育任務(wù)的歷史課堂忽略了“人”，弱化了歷史教學(xué)的教育價(jià)值；把歷史學(xué)科教育價(jià)值概括為“歷史思維能力的培養(yǎng)”和“歷史價(jià)值判斷能力的孕育”；主張通過(guò)構(gòu)建學(xué)術(shù)性課堂促進(jìn)學(xué)生歷史知識(shí)、學(xué)科素養(yǎng)和歷史意識(shí)的發(fā)展，幫學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、民族觀、歷史觀和時(shí)代觀，倡導(dǎo)適應(yīng)時(shí)代需要，符合社會(huì)進(jìn)步和世界潮流的價(jià)值立場(chǎng)；認(rèn)為人性教育、公民教育、和平教育等構(gòu)成了21世紀(jì)歷史新課程基本的“時(shí)代性?xún)r(jià)值取向”（第6期）。倪仲指出歷史教學(xué)中“一分為二”式的評(píng)價(jià)過(guò)于簡(jiǎn)單化和公式化，簡(jiǎn)單套用“一分為二”式的評(píng)價(jià)導(dǎo)致了歷史教育價(jià)值缺位；主張歷史教師就應(yīng)該大膽摒棄“一分為二”式的中庸評(píng)價(jià)方式，理直氣壯、旗幟鮮明地亮出自己的觀點(diǎn)，表明我們的價(jià)值取向，這樣的歷史教學(xué)才是真正用價(jià)值引領(lǐng)學(xué)生（第6期）。歷史教育是一種歷史認(rèn)識(shí)教育。歷史課程的終極目標(biāo)就是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，形成自己的歷史認(rèn)識(shí)。陳志剛認(rèn)為歷史教師應(yīng)當(dāng)在課程實(shí)施中進(jìn)行正確的歷史認(rèn)識(shí)教育，幫助學(xué)生形成富于社會(huì)批判和建設(shè)精神的現(xiàn)代公民素養(yǎng)，獲得基本的歷史思維能力（第6期）。王鳳俠也指出歷史教育的目的是促進(jìn)學(xué)習(xí)者健全成長(zhǎng)，對(duì)其靈魂以?xún)r(jià)值引領(lǐng)；歷史課僅有史實(shí)、僅做事實(shí)判斷是不夠的，還必須有價(jià)值判斷；歷史教應(yīng)抓住歷史認(rèn)知和價(jià)值觀沖突的問(wèn)題鍛煉、提升學(xué)生的歷史思維能力（第5期）。
歷史教育總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要具體的教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。徐賜成認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)、課程目標(biāo)、教育目標(biāo)是相互作用的系統(tǒng)問(wèn)題，擬訂教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是教育總目標(biāo)在具體教學(xué)內(nèi)容和情境上的投射。因此，擬訂歷史課堂教學(xué)目標(biāo)必須有完整的教育視野，從教育教學(xué)的本義出發(fā)關(guān)注學(xué)生的主體認(rèn)知地位，以歷史教育的價(jià)值和功能為本。他認(rèn)為歷史教育功能一是存續(xù)文化傳統(tǒng)，二是增進(jìn)社會(huì)理解，三是資佐現(xiàn)實(shí)發(fā)展。歷史教育要以教育目標(biāo)理論研究為據(jù)，把握行為主義、認(rèn)知主義和建構(gòu)主義的大致發(fā)展線(xiàn)索，了解教學(xué)目標(biāo)分類(lèi)學(xué)的基本思想（第7期）。
2.歷史教學(xué)策略研究
“教學(xué)策略是教學(xué)步驟、方法、手段或技術(shù)的總稱(chēng)”[3]。歷史學(xué)是一門(mén)富有生命力與思想的人文學(xué)科，時(shí)間跨度大，文化內(nèi)涵深厚，因此歷史教學(xué)總是存在一些困境，例如學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，難以深刻理解歷史現(xiàn)象，不能生成復(fù)雜的歷史思維。要解決這些教學(xué)困惑，郭子其認(rèn)為教師應(yīng)深思教育情境下的教學(xué)策略，通過(guò)營(yíng)造知情交互的情境幫助學(xué)生進(jìn)行位置記憶，促進(jìn)學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)、習(xí)得遷移能力以及形成批判創(chuàng)造性思維（第3期）。歷史教學(xué)不可能依靠灌輸?shù)玫嚼斫夂蛢?nèi)化，需要師生交流對(duì)話(huà)與教師的適當(dāng)點(diǎn)撥。方穎基于對(duì)話(huà)教學(xué)的新型教學(xué)形態(tài)研究了“心理契約”理論下的高中歷史對(duì)話(huà)教學(xué)策略，認(rèn)為在對(duì)話(huà)中建立以“安全感、信任感、責(zé)任感和共情心”為基礎(chǔ)的“心理契約”，有助于師生相互理解，增強(qiáng)交流意愿，實(shí)現(xiàn)思維交互和情感共鳴，師生成為學(xué)習(xí)共同體，提高教學(xué)有效性（第7期）。盧曉華認(rèn)為點(diǎn)撥法能幫助學(xué)生深化對(duì)歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，借助“互動(dòng)”“情境”和“評(píng)價(jià)”等手段幫助學(xué)生回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，在看似淺顯處點(diǎn)撥使學(xué)生逐漸深化認(rèn)識(shí)，在思維盲點(diǎn)處點(diǎn)撥使學(xué)生厘清分析路徑，點(diǎn)明歷史線(xiàn)索，掃清思維盲點(diǎn)（第6期）。為了實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)系統(tǒng)，幫助學(xué)生形成對(duì)所學(xué)知識(shí)的整體認(rèn)知，陳善松和吳國(guó)雄倡導(dǎo)整體性教學(xué)策略。他們建議在實(shí)際教學(xué)中，不論是教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，還是教學(xué)過(guò)程的實(shí)施，都從學(xué)科系統(tǒng)和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行整體認(rèn)知建構(gòu)，通過(guò)整體設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)、整體梳理歷史脈絡(luò)以及整體認(rèn)知?dú)v史要點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)、有效的歷史整體教學(xué)（第9期）。
“歷史是歷史學(xué)家與歷史事實(shí)之間連續(xù)不斷的、互為作用的過(guò)程，是現(xiàn)在與過(guò)去之間永無(wú)休止的對(duì)話(huà)”[4]。要學(xué)生深刻理解歷史現(xiàn)象，生成復(fù)雜的歷史思維，郭子其認(rèn)為歷史教學(xué)應(yīng)該重視詮釋方法的價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生將自我的經(jīng)驗(yàn)與智慧融入歷史發(fā)展進(jìn)程中，設(shè)身處地地理解歷史，以獲得豐富而開(kāi)放的意義，從而達(dá)成深度認(rèn)識(shí)，獲得明了的歷史見(jiàn)解（第11期）。沈素英則認(rèn)為歷史教學(xué)應(yīng)該站在文化視野的高度，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)富有情感的、有利于學(xué)生釋放潛能的文化背景，通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇與重組、整合與探究，將學(xué)習(xí)知識(shí)與培養(yǎng)能力結(jié)合，培養(yǎng)能力與提高認(rèn)識(shí)并重，融合理性與人文精神，開(kāi)闊學(xué)生眼界，啟迪學(xué)生智慧，促進(jìn)學(xué)生掌握方法、形成價(jià)值觀和確立人生目標(biāo)與理想（第8期）。
3.歷史教學(xué)方法研究
長(zhǎng)期以來(lái)，歷史教學(xué)習(xí)慣于向?qū)W生灌輸大量的學(xué)科概念、觀點(diǎn)和原理，如果學(xué)生記住了這些知識(shí)，并能在各種測(cè)試中準(zhǔn)確地予以復(fù)述，就被認(rèn)為學(xué)生已經(jīng)掌握了知識(shí)。然而，這樣的“掌握”是受到質(zhì)疑的。因?yàn)樵谶@種情況下，這種知識(shí)的學(xué)習(xí)并沒(méi)有觸及理解過(guò)程及學(xué)生內(nèi)在洞察力的培養(yǎng)。所以，陳新民認(rèn)為應(yīng)該重視歷史教學(xué)設(shè)計(jì)和開(kāi)展主題探究活動(dòng)，讓學(xué)生經(jīng)歷跨學(xué)科、多角度思考和探究問(wèn)題的學(xué)習(xí)過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生理解能力和綜合思維能力的發(fā)展（第4期）。為使歷史探究性學(xué)習(xí)更有效，更好實(shí)現(xiàn)歷史課程目標(biāo)，作為歷史課堂的主導(dǎo)者必須在學(xué)習(xí)主題、課程資源、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、問(wèn)題情境等方面進(jìn)行有效的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和重新建構(gòu)（李南亮，第4期）。歷史教學(xué)中探究性問(wèn)題的設(shè)置應(yīng)依據(jù)循序漸進(jìn)的原則，從事實(shí)性問(wèn)題入手，設(shè)計(jì)解釋性問(wèn)題，進(jìn)而推進(jìn)評(píng)價(jià)性問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)逐步思考，形成對(duì)所學(xué)歷史知識(shí)的深入理解，提升對(duì)相關(guān)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。其中，事實(shí)性問(wèn)題是基礎(chǔ)，解釋性問(wèn)題是深化，評(píng)價(jià)性問(wèn)題是升華。只有這樣，學(xué)生在面對(duì)“你有什么啟示”“你怎樣看待”“你有什么想法”等問(wèn)題時(shí)才不會(huì)出現(xiàn)啞口無(wú)言、信口開(kāi)河、語(yǔ)無(wú)倫次、生拉硬拽等現(xiàn)象（吳波，第5期）。
4.歷史教育測(cè)評(píng)研究
表現(xiàn)性評(píng)價(jià)作為過(guò)程性評(píng)價(jià)的重要方法，正逐漸成為高中歷史學(xué)科學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的主要方式。表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)稱(chēng)為表現(xiàn)性評(píng)價(jià)量規(guī)。馬曉麗認(rèn)為一個(gè)完整的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)量規(guī)應(yīng)該包括活動(dòng)主題、評(píng)價(jià)內(nèi)容、權(quán)重設(shè)置、程度描述、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)主體以及評(píng)價(jià)方法和評(píng)語(yǔ)建議，在創(chuàng)制表現(xiàn)性評(píng)價(jià)量規(guī)時(shí)應(yīng)注意把握好適切性、可操作性和參與性原則。根據(jù)國(guó)內(nèi)外的研究經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐總結(jié)，她提煉出的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)量規(guī)程序?yàn)榻庾x課程標(biāo)準(zhǔn)、確定評(píng)價(jià)內(nèi)容、明晰要素特征、選擇量規(guī)類(lèi)型、描述評(píng)價(jià)等級(jí)、擬定評(píng)價(jià)量規(guī)以及修正完善標(biāo)準(zhǔn)（第2期）。
每年高考過(guò)后的全國(guó)熱門(mén)話(huà)題之一就是對(duì)高考試題的評(píng)析。中學(xué)一線(xiàn)歷史教師通過(guò)研究解讀并借鑒文章對(duì)高考試題的評(píng)析，可以深刻認(rèn)識(shí)高考試題的總體面貌及其命題趨勢(shì)，把握不同題型并總結(jié)其答題方法，從而進(jìn)一步反思和改進(jìn)往后的日常教學(xué)，有針對(duì)性地進(jìn)行復(fù)習(xí)和備考指導(dǎo)。馮一下認(rèn)為2014年方法類(lèi)試題數(shù)量急劇增加，這將導(dǎo)致史學(xué)方法類(lèi)試題作為一類(lèi)相對(duì)獨(dú)立的試題出現(xiàn)在高考?xì)v史試題中，并推動(dòng)高中歷史教學(xué)重視史學(xué)方法滲透。所以高中歷史教師應(yīng)該深化對(duì)方法目標(biāo)的認(rèn)識(shí)，更多地了解史學(xué)方法，科學(xué)地制定史學(xué)方法教學(xué)策略。（第1期）郭子其J為高考?xì)v史試題品質(zhì)的優(yōu)劣在于是否立足于人的歷史思想與價(jià)值來(lái)考查歷史思維，2015年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ、卷Ⅱ第40題強(qiáng)調(diào)歷史人物的活動(dòng)與人的歷史思考，強(qiáng)調(diào)時(shí)代特點(diǎn)與思想內(nèi)涵的歷史性思維，強(qiáng)調(diào)思想價(jià)值的滲透與思維能力培養(yǎng)，富有歷史的時(shí)代氣息，考查了多樣多層的創(chuàng)新思維能力，而且試題設(shè)問(wèn)具有開(kāi)放性，關(guān)注考生的鮮明個(gè)性，應(yīng)該引起我們高度重視（第12期）。
四、結(jié)語(yǔ)
根據(jù)《中學(xué)歷史、地理教與學(xué)》2015年全文轉(zhuǎn)載的歷史教育論文數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，一線(xiàn)歷史教師是中學(xué)歷史教育研究的主體，教科研部門(mén)和高等院校尤其是師范院校，也是歷史教育研究的重要力量；合著率未見(jiàn)明顯的變化規(guī)律，高等院校研究者和中學(xué)歷史教育研究者的合著情況增多；標(biāo)注參考文獻(xiàn)的意識(shí)較弱，但這種情況正在好轉(zhuǎn)。與此同時(shí)，被轉(zhuǎn)載論文的平均引文數(shù)量和引文比例，說(shuō)明我們的中學(xué)歷史教育研究還處在主觀總結(jié)為主的“經(jīng)驗(yàn)型”階段，而非“學(xué)術(shù)型”階段。
據(jù)此，筆者對(duì)歷史教育刊物、中學(xué)歷史教育研究群體提出以下建議：一是中學(xué)歷史教育研究者是背負(fù)重任的開(kāi)拓者。從現(xiàn)有的情況看，一線(xiàn)歷史教師仍將是中學(xué)歷史教育的主要群體，而高等院校和教科研部門(mén)的歷史教育研究者仍將肩負(fù)著將歷史教育研究引向更高處的任務(wù)。研究者還應(yīng)關(guān)注中學(xué)歷史教育中的教師和學(xué)生，從以人為本的角度加強(qiáng)對(duì)歷史教育主體的研究。二是歷史教育期刊為中學(xué)歷史教育研究提供更好的平臺(tái)。雜志需要關(guān)注理論又重視實(shí)踐，亦要呼吁關(guān)注中西部地區(qū)的中學(xué)歷史教育現(xiàn)狀，引起中西部研究者的重視，也可以以雜志為媒介，加強(qiáng)東、中、西部研究者之間的交流。
[ 注 釋 ]
[1]張家輝，哈斯塔娜，喬麗娜.2005-2009年《地理教育》文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)分析[J].地理教育，2010（12）：45.
[2]Peter Seixas， BENCHMARKS OF HISTORICAL THINKING：A REMEORK FOR ASSESSMENT IN CANADA[P/ON]. [2016-09-23]http：//historicalthinking.ca/sites/default/files/files/docs/Framework_EN.pdf.
在現(xiàn)代學(xué)制建立后，培養(yǎng)學(xué)生作文能力、提高學(xué)生作文素養(yǎng)隨之成為語(yǔ)文課程的重要任務(wù)之一，也成為各類(lèi)考試與社會(huì)公眾所關(guān)注的重要問(wèn)題之一。但由于受古代視寫(xiě)作為圣賢“立言”方式之神圣感與寫(xiě)作本身所涉及到眾多復(fù)雜因素的共同影響，學(xué)生不敢寫(xiě)、不愿寫(xiě)、不能寫(xiě)的情況普遍存在著。造成這一現(xiàn)象的原因雖復(fù)雜多樣，但不正確的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)與不明確的寫(xiě)作意圖，卻是影響學(xué)生寫(xiě)作能力提高的重要因素之一。一代語(yǔ)文教育大家張志公先生從個(gè)體學(xué)習(xí)與生活、綜合能力的發(fā)展與提高、展現(xiàn)才華與證明自我價(jià)值等“需要”的視角，全面具體地論述了為什么要學(xué)習(xí)寫(xiě)作這一課程的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐問(wèn)題，這對(duì)提高師生的作文認(rèn)識(shí)水平、端正作文的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)、提高寫(xiě)作主動(dòng)性都具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
一、寫(xiě)作是個(gè)體適應(yīng)學(xué)習(xí)與生活的客觀需要
在語(yǔ)文課程實(shí)踐中，許多人都把作文看做是：課程標(biāo)準(zhǔn)與語(yǔ)文教材有作文教學(xué)設(shè)計(jì)，語(yǔ)文教師就得對(duì)學(xué)生有寫(xiě)作要求；而教師有寫(xiě)作要求，學(xué)生就得有寫(xiě)作行動(dòng)。實(shí)際上，這一認(rèn)識(shí)沒(méi)有把課程看做是文化選擇與社會(huì)進(jìn)步、個(gè)體發(fā)展的必需，更沒(méi)有把作文視為個(gè)體適應(yīng)學(xué)習(xí)、生活客觀需要的必需。就是說(shuō)，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)與語(yǔ)文教材之所以要規(guī)定對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練并以此提高其寫(xiě)作能力與寫(xiě)作素養(yǎng)，是由于這一能力和素養(yǎng)與學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐、現(xiàn)實(shí)生活有著極為密切的聯(lián)系，并是促進(jìn)學(xué)習(xí)實(shí)踐、應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種必需行為?；蛘哒f(shuō)，學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)作的客觀必要性與學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程的客觀必要性是基本一致的：學(xué)習(xí)語(yǔ)文，是個(gè)體為適應(yīng)學(xué)習(xí)、生活之需要；學(xué)習(xí)寫(xiě)作，也是個(gè)體為了適應(yīng)學(xué)習(xí)、生活之需要。
正是在此認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，張志公先生認(rèn)為：“為什么寫(xiě)?答案很簡(jiǎn)單：因?yàn)橐?。生活里需要?shū)；念書(shū)作學(xué)問(wèn)，需要寫(xiě)；作任何工作都需要寫(xiě)；抒發(fā)點(diǎn)思想感情想影響別人，需要寫(xiě)；搞科學(xué)研究，建設(shè)物質(zhì)文明和精神文明，都需要寫(xiě)。所以，只要不是文盲，人人都得有一支筆?！盵1]“只要不是文盲，人人都得有一支筆”的論斷說(shuō)明：個(gè)體在學(xué)習(xí)中要系統(tǒng)全面掌握各科知識(shí)，這離不開(kāi)寫(xiě)；個(gè)體在生活中要及時(shí)傳遞信息、溝通情況、相互協(xié)調(diào)，也離不開(kāi)寫(xiě)；個(gè)體在工作中要及時(shí)了解問(wèn)題、準(zhǔn)確反映情況、正確提出建議、有效推動(dòng)工作，更離不開(kāi)寫(xiě)；個(gè)體在科學(xué)研究中要把對(duì)事物的發(fā)現(xiàn)、研究的成果展現(xiàn)給社會(huì)公眾，自然也離不開(kāi)寫(xiě)。這就是，“只要不是文盲，人人都得有一支筆”。根據(jù)張志公先生對(duì)“為什么寫(xiě)”這一具有根本性問(wèn)題的回答，我們自然就可得出：“為什么要寫(xiě)作？從某種意義上說(shuō)，這就如同問(wèn)我們?yōu)槭裁匆燥堃粯?。在現(xiàn)代社會(huì)，寫(xiě)作是對(duì)人的基本能力的要求，不會(huì)寫(xiě)、不常寫(xiě)、不善寫(xiě)的人，其生存發(fā)展會(huì)受到很大影響?！盵2]在論述寫(xiě)作是個(gè)體適應(yīng)學(xué)習(xí)、生活客觀需要的基礎(chǔ)上，張志公先生還指出，人們運(yùn)用語(yǔ)言（無(wú)論是口頭語(yǔ)言還是書(shū)面語(yǔ)言）目的不外兩大類(lèi)：“一類(lèi)是為處理具體的實(shí)際問(wèn)題的，是要辦事情的；一類(lèi)是用語(yǔ)言作工具搞點(diǎn)藝術(shù)，去感染聽(tīng)者或讀者，使人受到熏陶，在思想、感情、情操等各方面受到影響?！郧耙活?lèi)目的而寫(xiě)，形成了多種的應(yīng)用性文體；以后一類(lèi)目的而寫(xiě)，形成了多種的文學(xué)性文體?！盵3]在教育普及程度大為提高、資訊高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)下，每一個(gè)個(gè)體隨時(shí)隨地都會(huì)以書(shū)面語(yǔ)言來(lái)“處理具體的實(shí)際問(wèn)題”，這已經(jīng)成為一種生活方式；同時(shí)，部分個(gè)體還會(huì)以書(shū)面語(yǔ)來(lái)“搞點(diǎn)藝術(shù)”以表達(dá)情感，這已經(jīng)是一種較為普遍的現(xiàn)象。如此看來(lái)，個(gè)體要接受教育、傳遞信息、彼此配合、抒感、表達(dá)思想，就要學(xué)習(xí)寫(xiě)作。因此在張志公先生看來(lái)，之所以要學(xué)習(xí)寫(xiě)作是個(gè)體實(shí)際學(xué)習(xí)之所需，也是個(gè)體實(shí)際生活之所需，更是個(gè)體實(shí)際工作之所需。
二、寫(xiě)作是個(gè)體提高分析與綜合等能力的客觀需要
一些學(xué)生（公眾）常把作文視為升學(xué)、提職、成名等的“實(shí)用工具”，把寫(xiě)作與考試升學(xué)、升職簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)起來(lái)，沒(méi)有看到寫(xiě)作對(duì)寫(xiě)作者自身能力素質(zhì)所產(chǎn)生的多方面的巨大能動(dòng)作用。張志公先生則認(rèn)為以語(yǔ)言為基本工具來(lái)表述觀點(diǎn)、描述事實(shí)、說(shuō)明事物、陳述情況、抒感的作文訓(xùn)練，對(duì)個(gè)體分析與認(rèn)識(shí)事物的綜合能力有著明顯的促進(jìn)與提高作用。這是由于在練習(xí)寫(xiě)作或?qū)嶋H寫(xiě)作時(shí)，常能集中而明顯地反映出個(gè)體在思想認(rèn)識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)、組織能力、情感態(tài)度、語(yǔ)言基礎(chǔ)和表達(dá)能力等多方面的水平與能力，這又是因?yàn)?，?xiě)作要表達(dá)認(rèn)識(shí)，就可促進(jìn)學(xué)生分析問(wèn)題、觀察事物能力的提高；寫(xiě)作要反映生活，就可使學(xué)生關(guān)注生活、感悟人生的意識(shí)增強(qiáng)；寫(xiě)作要謀篇布局，就可促進(jìn)學(xué)生首尾一致、前后貫通寫(xiě)作技巧的形成；寫(xiě)作要遣詞用句，就可促進(jìn)學(xué)生字斟句酌、反復(fù)推敲習(xí)慣的養(yǎng)成……如下例就是一則能反映學(xué)生綜合能力的習(xí)作：
我沿著溪邊走，看見(jiàn)岸邊很多紫花地丁。遠(yuǎn)看嫩綠的一片。走近看，一簇簇，一叢叢，伏在地上。葉子翠綠，細(xì)細(xì)的葉柄頂著長(zhǎng)橢圓的液汁，花色鮮亮，每株上都有三四朵小花?？瓷先?，它是那么嬌小、柔弱，但卻又給人積極向上的感覺(jué)。特別是當(dāng)風(fēng)抖動(dòng)的時(shí)候，它沒(méi)有被風(fēng)吹得低下頭，而只是迎著風(fēng)顫抖幾下，仍然傲然挺直，顯示著它的力量。我認(rèn)為它是最能看到大自然的生命力的。[4]
這段不到200字的描寫(xiě)語(yǔ)段，卻需要寫(xiě)作者具有多項(xiàng)能力才能完成：觀察能力，就是只有善于觀察，才能發(fā)現(xiàn)紫花地丁的特征（“雖然嬌小柔弱，但是當(dāng)一陣風(fēng)吹來(lái)時(shí)，它并沒(méi)有低下頭，只是迎著風(fēng)顫抖了幾下，仍然挺直”）；聯(lián)想能力，就是只有善于聯(lián)想，才能從紫花地丁迎風(fēng)傲立的姿態(tài)聯(lián)想到積極向上的人生態(tài)度；概括能力，就是只有善于概括，才能從描寫(xiě)、聯(lián)想中提煉出紫花地丁的特征。自然，除此幾種思維能力外，遣詞用句、比擬描摹等語(yǔ)言表述能力也是寫(xiě)作時(shí)必需的?？傊瑥倪@段文字中就可看出，寫(xiě)作具有極強(qiáng)的綜合性，它是一個(gè)人語(yǔ)言能力、思維能力、認(rèn)識(shí)水平、表述技巧等全面真實(shí)的反映。長(zhǎng)期而科學(xué)地進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練或從事寫(xiě)作實(shí)踐，自然可提高學(xué)生（寫(xiě)作者）分析問(wèn)題、刻畫(huà)事物、說(shuō)明現(xiàn)象、表達(dá)思想、抒感的綜合能力。
正是在看到寫(xiě)作對(duì)個(gè)體素質(zhì)提高所具有的多方面價(jià)值與功能的基礎(chǔ)上，張志公先生就強(qiáng)調(diào)指出：“寫(xiě)作能力是一個(gè)綜合性的能力。首先，要求對(duì)于所寫(xiě)的內(nèi)容有正確的理解和看法，就是要有一定的認(rèn)識(shí)事物的能力；要有邏輯思維的能力，要有清楚的思路，從而能寫(xiě)得清晰、嚴(yán)密，要有足夠的語(yǔ)言能力，包括掌握足夠的字、詞和寫(xiě)出通順、流暢的語(yǔ)句的能力?！盵5]在全面深刻論述寫(xiě)作綜合性特征的基礎(chǔ)上，他還提醒我們：“要正確的對(duì)待寫(xiě)文章這件事，既不忽視它，也不夸大它的重要性和艱巨性……要把寫(xiě)看成是提高思想、鍛煉思想、掌握語(yǔ)言、培養(yǎng)能力的一件事，把它看成是生活、工作中的一件實(shí)際應(yīng)用的事，看成是使自己具有參加社會(huì)主義建設(shè)的能力的一件事，而不是為達(dá)到任何個(gè)人目的的或是為作文而作文的，和一般說(shuō)話(huà)、交際截然不同的事?！盵6]這就說(shuō)明，在書(shū)面語(yǔ)言與口頭語(yǔ)言基本一致的情況下，寫(xiě)作已變得和說(shuō)話(huà)一樣的尋常，已成為個(gè)體適應(yīng)工作、生活要求的一種必備能力。與此同時(shí)，寫(xiě)作雖不神秘但也絕不簡(jiǎn)單，因?yàn)樵谶@一過(guò)程中需要主體具有多方面的能力與素質(zhì)，也正因如此，寫(xiě)作自然就能使學(xué)生（寫(xiě)作者）多方面的能力得到鍛煉、提高和完善。因此，“為什么要寫(xiě)作？從某種意義上說(shuō)，這就如同問(wèn)我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)一樣。學(xué)習(xí)可開(kāi)發(fā)智力、提高能力、熏陶情感、完善人格。寫(xiě)作也是開(kāi)發(fā)智能的重要手段，它可使我們的感悟能力、聯(lián)想能力、想象能力、觀察能力、思維能力、表達(dá)能力都會(huì)獲得顯著提高?！盵7]
三、寫(xiě)作是個(gè)體表達(dá)認(rèn)識(shí)與展現(xiàn)自我的客觀需要
在張志公先生看來(lái)，除了適應(yīng)生活、學(xué)習(xí)這些外部需要外，寫(xiě)作還滿(mǎn)足個(gè)體情感傾訴、見(jiàn)解表達(dá)、自我展現(xiàn)等眾多的內(nèi)部需要。因此，他在回答論述“為什么寫(xiě)”這一問(wèn)題時(shí)也揭示了寫(xiě)作在個(gè)體情感傾瀉、認(rèn)識(shí)表達(dá)等方面的客觀需要：（個(gè)體為了）“抒發(fā)點(diǎn)思想感情想影響影響別人，需要寫(xiě)”。[8]就是說(shuō)，寫(xiě)作也是個(gè)體抒發(fā)內(nèi)心情感、表達(dá)自我認(rèn)識(shí)、發(fā)表意見(jiàn)建議、展現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的一種客觀需要。或者說(shuō)，通過(guò)寫(xiě)作，個(gè)體就可把自己的情感、認(rèn)識(shí)、需要、見(jiàn)解、意見(jiàn)與建議等展現(xiàn)出來(lái)，從而使別人了解、理解、領(lǐng)會(huì)乃至接受。對(duì)個(gè)體的傾訴、表達(dá)與表現(xiàn)等需要，我們可從三方面求得證實(shí)。
首先，人作為一個(gè)富有情感的生命個(gè)體，面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界總會(huì)有一定的情感需要和情感表現(xiàn)。譬如面對(duì)學(xué)習(xí)上的困難、工作中的挫折、家庭的變故等事情，個(gè)體就需及時(shí)應(yīng)對(duì)并做出適當(dāng)反應(yīng)。對(duì)此，葉圣陶先生也曾明確指出：“人類(lèi)是社會(huì)的動(dòng)物，從天性上，從生活的實(shí)際上，有必要把自己的觀察、經(jīng)驗(yàn)、理想、情緒等等宣示給人們知道，而且希望愈廣愈好。有的并不是為著實(shí)際的需要，而是對(duì)于人間的生活、關(guān)系、情感，或者一己的遭遇、情思、想象等等，發(fā)生一種興趣，同時(shí)仿佛感受一種壓迫，非把這些表現(xiàn)為一個(gè)完好的定形不可。根據(jù)這兩個(gè)心理，我們就要說(shuō)話(huà)，歌唱，做出種種動(dòng)作，創(chuàng)造種種藝術(shù)；而效果最普遍、使用最便利的，要推寫(xiě)作。”[9]其次，人作為富有思想的生命個(gè)體，在面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象與問(wèn)題時(shí)總會(huì)有一定的看法與見(jiàn)解。在實(shí)際生活中我們常見(jiàn)：人們由于社會(huì)地位、客觀需要、認(rèn)識(shí)事物角度、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的不同，因而在面對(duì)同一問(wèn)題、同一現(xiàn)象、同一事物時(shí)，就自然具有不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，并具有不同的理由與依據(jù)。如個(gè)體把這些見(jiàn)解、看法、觀點(diǎn)及其支撐的理由、事實(shí)有條有理地寫(xiě)出來(lái)，就是在“作文”。正是在此基礎(chǔ)上，張志公先生認(rèn)為在口頭語(yǔ)言與書(shū)面語(yǔ)言基本一致的前提下，每個(gè)人特別是學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活實(shí)際中都時(shí)時(shí)處處進(jìn)行著或口頭的或書(shū)面的作文：“作算題，證命題，這些經(jīng)常不斷的練習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生分析事物、論證問(wèn)題的能力，而這種能力正是寫(xiě)作中極端需要的。任何一門(mén)功課，學(xué)生都時(shí)常要用口頭的或書(shū)面的方式回答問(wèn)題。這其實(shí)都是最生動(dòng)的作文練習(xí)。學(xué)生回答問(wèn)題的時(shí)候，要有正確的內(nèi)容，同時(shí)他也會(huì)考慮怎樣安排材料，怎樣敘述事實(shí)，描寫(xiě)事物，論證道理，發(fā)表意見(jiàn)。在這中間他就很自然地考慮到用些什么詞，用些什么句子。”[10]這就說(shuō)明，作文不但是十分需要的，有時(shí)還是十分簡(jiǎn)單的：我們?cè)趯?duì)多種多樣的事物與問(wèn)題發(fā)表看法之際，實(shí)際上是在進(jìn)行著分析論證，也就是在寫(xiě)議論文；我們?cè)趯?duì)多種多樣的現(xiàn)象進(jìn)行描述說(shuō)明之時(shí)，實(shí)際上是在進(jìn)行著記敘描寫(xiě)，也就是在寫(xiě)記敘文……最后，人作為富有創(chuàng)造的生命個(gè)體，面對(duì)日新月異的復(fù)雜社有一定的自我表現(xiàn)欲。自我表現(xiàn)欲是人類(lèi)基本欲望之一，也是人類(lèi)基本特征之一，同時(shí)，自我表現(xiàn)欲也是個(gè)人實(shí)現(xiàn)和展示自身價(jià)值的一種積極意念與行動(dòng)。正是在此認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，張志公先生認(rèn)為作文教學(xué)一直不太成功的原因，主要是作文教學(xué)違背了學(xué)生的本性，與學(xué)生實(shí)際生活、情感沒(méi)有必然聯(lián)系：“學(xué)生本來(lái)沒(méi)有那個(gè)情，你出個(gè)題目硬要他抒，他就只好說(shuō)一些并沒(méi)有真情實(shí)感的話(huà)，發(fā)表一些并沒(méi)有真知灼見(jiàn)的見(jiàn)解，東抄西摘，東拼西湊……所謂命題作文要用之得當(dāng)，首先是題要命得得當(dāng)，所出的題使學(xué)生必然能寫(xiě)他確實(shí)知道的事情，抒他確實(shí)有的感情，不要讓他搜索枯腸，沒(méi)話(huà)找話(huà)說(shuō)，不要鼓勵(lì)他說(shuō)空話(huà)，說(shuō)廢話(huà)?！盵11]這就說(shuō)明，成功的作文訓(xùn)練，總是能抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)，才能使之愿意寫(xiě)、敢于寫(xiě)進(jìn)而達(dá)到善于寫(xiě)。相反，不成功的作文練習(xí)，總是讓學(xué)生有“無(wú)米之炊”之感，只能使學(xué)生說(shuō)空話(huà)、說(shuō)假話(huà)、說(shuō)大話(huà)?；诖?，張志公先生認(rèn)為寫(xiě)作并不玄妙，而是與個(gè)體成長(zhǎng)密切相連的一種學(xué)習(xí)現(xiàn)象，是學(xué)生或社會(huì)其他成員展現(xiàn)自我、表現(xiàn)自我的一種重要途徑與方法，但同時(shí)必須要與學(xué)生的實(shí)際生活、真實(shí)情感相聯(lián)系，才能取得實(shí)效。事實(shí)上，對(duì)中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，喜歡老師重視自己、表?yè)P(yáng)自己并樂(lè)于展現(xiàn)自我才華。因此，中小學(xué)作文教學(xué)實(shí)踐就應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的這一表現(xiàn)心理而使用多種方法，如在教室或校園內(nèi)創(chuàng)辦作文園地、組織編輯優(yōu)秀作文選編、向報(bào)刊雜志推薦發(fā)表優(yōu)秀習(xí)作等，來(lái)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生寫(xiě)作的積極性與主動(dòng)性，促進(jìn)其寫(xiě)作能力的形成與提高。
總之在張志公先生的作文教學(xué)觀中，作文雖極為重要但卻是現(xiàn)代社會(huì)中人們的一種常見(jiàn)表達(dá)行為；作文在發(fā)展個(gè)體綜合能力中具有重要能動(dòng)作用；作文是個(gè)體表達(dá)情感、展現(xiàn)自我的重要途徑。正是作文的常見(jiàn)性與普遍性，就決定了作文與作文教學(xué)的重要性；也正是由于作文的重要性與普遍性，又決定了作文教學(xué)的復(fù)雜性與艱巨性。如此看來(lái)，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)之所以規(guī)定要進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)，語(yǔ)文課程實(shí)踐中之所以要讓學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作練習(xí)，根本原因還在于寫(xiě)作本身是個(gè)體生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)及展現(xiàn)自我之必需，或說(shuō)寫(xiě)作過(guò)程在促進(jìn)個(gè)體適應(yīng)學(xué)習(xí)與生活客觀要求、促進(jìn)素質(zhì)不斷發(fā)展完善、提高分析認(rèn)識(shí)各種事物與展現(xiàn)自我價(jià)值中具有極為重要的作用，這就是張志公先生所指出的：“作文很重要。一個(gè)有文化的人必須會(huì)寫(xiě)。生活、學(xué)習(xí)、工作中要寫(xiě)信，要寫(xiě)日記，要寫(xiě)便條、假條、學(xué)習(xí)筆記、讀書(shū)摘要、匯報(bào)、總結(jié)、計(jì)劃、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、科學(xué)論文，等等。所有這一切，都是生活、學(xué)習(xí)、工作之中必要的。寫(xiě)得好或不好，對(duì)于生活、學(xué)習(xí)和工作很有影響，所以，任何一個(gè)有文化的人，必須學(xué)會(huì)寫(xiě)，忽視寫(xiě)的教和學(xué)，是錯(cuò)誤的。”[12]如此看來(lái)，現(xiàn)階段我們要改進(jìn)與完善中小學(xué)作文教學(xué)，就必須：確立以實(shí)用為基本導(dǎo)向的作文教學(xué)觀，并使作文訓(xùn)練過(guò)程與學(xué)生實(shí)際生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)密切聯(lián)系，并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感、展現(xiàn)自我的積極性與主動(dòng)性，作文教學(xué)才能取得實(shí)效，這就是張志公先生留給我們的寶貴作文教學(xué)遺產(chǎn)。
注釋?zhuān)?/p>
[1][8]張志公.張志公論語(yǔ)文教學(xué)改革[M].南京：江蘇教育出版社，1987：176.
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[10]張志公.張志公語(yǔ)文教育論集（上）[M].北京：人民教育出版社，1994:309.
[11]張志公.張志公語(yǔ)文教育論集（上）[M].北京：人民教育出版社，1994:198.
關(guān)鍵詞：家園合力 習(xí)慣 幼兒
一、研究的設(shè)計(jì)
1、研究目的：本課題旨在通過(guò)研究，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，讓他們?cè)谝簧娜粘Ｉ钪?，不必過(guò)多地去思考該怎樣去適應(yīng)生活，而能使身體在無(wú)意識(shí)之中正確、科學(xué)、有序、合理地進(jìn)行各種活動(dòng)，為以后各方面的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，使幼兒真正成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
2、理論依據(jù)：理論研究表明，對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，10歲之前是各種習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵期?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》中要求幼兒“生活、衛(wèi)生習(xí)慣良好，有基本的生活自理能力”，要“與家長(zhǎng)配合，根據(jù)幼兒的需要建立科學(xué)的生活常規(guī)，培養(yǎng)幼兒良好的飲食、睡眠、盥洗、排泄等生活習(xí)慣和生活自理能力”，要“高度重視和滿(mǎn)足幼兒受保護(hù)、受照顧的需要，又要尊重和滿(mǎn)足他們不斷增長(zhǎng)的獨(dú)立要求，避免過(guò)度保護(hù)和包辦代替，鼓勵(lì)并指導(dǎo)幼兒自理、自立的嘗試”，“要培養(yǎng)合作的精神，理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則”?！毒V要》的頒布，為我們的研究提供了理論依據(jù)。
二、措施與做法
1、制定習(xí)慣培養(yǎng)的計(jì)劃，結(jié)合幼兒一日生活進(jìn)行教育。孩子在幼兒期要養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣是很多的，我們根據(jù)本園幼兒的實(shí)際情況，以年齡段小班、中班、大班為縱坐標(biāo)，以生活、行為、社會(huì)、學(xué)習(xí)等為橫坐標(biāo)，以篇章的形式來(lái)呈現(xiàn)課程內(nèi)容。
2、加強(qiáng)家園聯(lián)系，步調(diào)一致，共同培養(yǎng)。幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，與家長(zhǎng)的教育密切相關(guān)，因此得到家長(zhǎng)的配合和支持是至關(guān)重要的。為此我們進(jìn)行了一系列的家長(zhǎng)活動(dòng)：（1）家教園地；（2）家長(zhǎng)開(kāi)放日；（3）開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校；（4）親子活動(dòng)；（5）讓孩子教育家長(zhǎng)；（6）召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)。
3、在幼兒園中充分發(fā)揮以大帶小的作用。讓小班幼兒觀看中大班幼兒上課、作業(yè)等，不僅使小班幼兒有了學(xué)習(xí)的榜樣，而且也使中大班幼兒有了鞭策的力量，認(rèn)為自己要做得好一點(diǎn)，要給小班的弟弟妹妹做榜樣。對(duì)于每個(gè)層面的幼兒都有不同的功能，“以大帶小”真不失為一個(gè)好方法。
4、加強(qiáng)個(gè)體指導(dǎo)，幫助孩子克服心理障礙、矯正不良習(xí)慣。由于個(gè)性心理、家庭環(huán)境等因素的影響，幼兒在學(xué)習(xí)情感、行為方式上也會(huì)存在很多差異。因此，在面向全體幼兒的同時(shí)，必須加強(qiáng)對(duì)幼兒的個(gè)別指導(dǎo)，及時(shí)幫助一些幼兒矯正不良行為，防止不良行為形成不良習(xí)慣。
5、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，形成師表群體形象。幼兒良好的行為習(xí)慣主要是在幼兒園里養(yǎng)成的，從教書(shū)育人的目的出發(fā)，教師必須以身作則、為人師表、言傳身教，以身教為重點(diǎn)，培養(yǎng)自身思想道德品質(zhì)的素養(yǎng)，注重良好行為舉止習(xí)慣對(duì)幼兒潛移默化的作用，用教師的人格力量和群體感染力、約束力，影響鞭策幼兒，成為幼兒的楷模，收到訓(xùn)練和熏陶的實(shí)效。
三、研究結(jié)果
1、促進(jìn)了教師觀念的更新和專(zhuān)業(yè)的成長(zhǎng)。在課題研究的過(guò)程中，教師更新了教育理念，增強(qiáng)了科研意識(shí)，提高了理論水平和實(shí)踐水平。我們通過(guò)研究摸索出了一套“培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣的策略”，并撰寫(xiě)、發(fā)表了多篇教育論文和教育隨筆。今后將繼續(xù)深入貫徹，作為園本課程來(lái)實(shí)施。
2、促進(jìn)了幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成。通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)班幼兒三年來(lái)習(xí)慣的培養(yǎng)，幼兒的習(xí)慣標(biāo)準(zhǔn)得到了明顯的提升，逐漸向更高的要求發(fā)展。
3、促進(jìn)了家長(zhǎng)思想意識(shí)和素質(zhì)的提高。在課題研究中，通過(guò)對(duì)家長(zhǎng)的宣傳和家庭教育的系列講座，提升了家長(zhǎng)的思想素質(zhì)，讓家長(zhǎng)真正地?fù)?dān)負(fù)起第一任老師的責(zé)任，為孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成做好表率，和孩子共同邁向成長(zhǎng)的階梯。
4、通過(guò)課題研究，幼兒園里增加了習(xí)慣培養(yǎng)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)內(nèi)容，家長(zhǎng)與老師的互動(dòng)交流欄目成了幼兒園環(huán)境布置的亮點(diǎn)。
幼兒良好習(xí)慣的培養(yǎng)是一個(gè)滲透、持續(xù)、發(fā)展的過(guò)程，需要我們堅(jiān)持不懈地努力下去，加大研究力度和深度，進(jìn)一步提高我園教師的科研水平，努力將課題研究活動(dòng)的功效擴(kuò)大、延伸。
參考文獻(xiàn)
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我校形成了這樣的共識(shí)、只要抓好學(xué)校德育建設(shè)，就能促學(xué)生素質(zhì)發(fā)展。
一、認(rèn)識(shí)德育的價(jià)值
無(wú)論做什么工作，認(rèn)識(shí)是前提，認(rèn)識(shí)是關(guān)鍵，認(rèn)識(shí)是保證。作為教育者，只有充分認(rèn)識(shí)學(xué)校德育工作的意義、作用和價(jià)值，才能重視德育工作、搞好德育工作。首先，領(lǐng)導(dǎo)必須帶頭學(xué)習(xí)教育理論，潛心研究教育規(guī)律，不斷提高搞好學(xué)校德育工作的自覺(jué)性，還要層層師的思想，提高教師的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化德育為首、育人為先的意識(shí)。其次，要組織教師通過(guò)學(xué)習(xí)、研討，把德育理念內(nèi)化到所有教師的內(nèi)心深處，外化為每位教師的教育行為，做到教師、班主任、管理人員個(gè)個(gè)都是德育工作者，課堂、課間、餐廳、宿舍處處都是德育陣地，事事都有德育，時(shí)時(shí)滲透德育。
學(xué)校所面對(duì)的是一個(gè)個(gè)有思想、有情感的活生生的人，這些人都是知、情、意、行的統(tǒng)一體。每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性特點(diǎn)，他們的興趣、愛(ài)好、性格、習(xí)慣等千差萬(wàn)別，這就決定了教育工作的艱巨性。教育必須遵循教育教學(xué)的規(guī)律，把以德立校作為學(xué)校發(fā)展的核心理念，把有效德育作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
實(shí)踐證明，后進(jìn)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)水平低的根本原因不是學(xué)不會(huì)，而是不想學(xué)。學(xué)生不想學(xué)的重要原因主要是在思想品德、道德情操、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、為人處事等方面存在問(wèn)題。這些問(wèn)題在后續(xù)學(xué)習(xí)中得不到及時(shí)有效的矯正，以致慢慢養(yǎng)成了上進(jìn)心不強(qiáng)、不遵守紀(jì)律、不努力學(xué)習(xí)的不良習(xí)慣。因此，后進(jìn)生并不僅僅是學(xué)習(xí)水平低，更重要的是綜合素質(zhì)差、行為習(xí)慣差。要解決后進(jìn)生的問(wèn)題，就必須從抓行為習(xí)慣開(kāi)始，提高他們的道德認(rèn)識(shí)和道德情操，提高他們的綜合素質(zhì)。只要解決了不學(xué)的問(wèn)題，學(xué)好的問(wèn)題就迎刃而解了。
二、積極探索有效德育的途徑
德育工作最忌的是“假、大、空”、形式主義、空洞說(shuō)教，最有效的做法是堅(jiān)持學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一的原則，注重滲透和感染，讓學(xué)生參與體驗(yàn)。我們認(rèn)為抓德育不是喊口號(hào)、寫(xiě)文章，不是出新作秀，不能玄，不能虛，不求好看，只求實(shí)效，必須堅(jiān)持“切入口小一點(diǎn)，針對(duì)性強(qiáng)一點(diǎn)，靠學(xué)生近一點(diǎn)”的原則。在認(rèn)識(shí)到位的基礎(chǔ)上，我們狠抓執(zhí)行到位，創(chuàng)造性地開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)，收到了明顯的效果。
一是寫(xiě)好德育筆記。我校每生發(fā)一本筆記本，專(zhuān)門(mén)作為德育筆記，正常記錄班會(huì)、校會(huì)內(nèi)容，摘錄警句格言，抄寫(xiě)名人名言，書(shū)寫(xiě)學(xué)習(xí)心得，抒發(fā)看電影、看光盤(pán)的感想，讓每一項(xiàng)活動(dòng)都留下痕跡。
二是開(kāi)展星級(jí)評(píng)比。為了張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，讓更多的學(xué)生走向成功，我校每學(xué)期開(kāi)展一次校園之星評(píng)比活動(dòng)。每個(gè)學(xué)生每學(xué)期初拿出“創(chuàng)星”計(jì)劃，期中考試后，各班組織評(píng)選工作，每人對(duì)照條件進(jìn)行申報(bào)，填好申報(bào)表，在各班級(jí)園地張貼，組織學(xué)生進(jìn)行投票，評(píng)出的校園之星照片和感言在櫥窗中展出，并召開(kāi)校會(huì)進(jìn)行表彰。我校評(píng)出的校園之星有誠(chéng)信之星、敬老之星、尊師之星、讀書(shū)之星、進(jìn)步之星等20多個(gè)，讓每個(gè)學(xué)生發(fā)展了自己、找到了自信。
三是主題教育活動(dòng)。為了使德育工作內(nèi)容有落實(shí)、時(shí)間有保證、效果有保障，我校每周拿出兩節(jié)課搞主題教育活動(dòng)。第一種形式是看光盤(pán)、視頻。本學(xué)期我們組織學(xué)生收看了《開(kāi)學(xué)第一課》，收看了《新時(shí)期文明禮儀規(guī)范》、《新時(shí)期青少年不良習(xí)慣十二講》、《好習(xí)慣好人生》。第二種形式是召開(kāi)讀書(shū)報(bào)告會(huì)。第三種形式是開(kāi)主題班會(huì)。
四是開(kāi)展“每周一問(wèn)”?！爸笔切兄?，為了培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，提高學(xué)生的文明素養(yǎng)，必須首先讓學(xué)生弄明白“為什么”的道理。為此，我校開(kāi)展了“每周一問(wèn)”活動(dòng)。每周星期一，學(xué)校在固定的黑板上公布題目，如“為什么要學(xué)會(huì)排隊(duì)”、“為什么不能亂拋”、“為什么不能遲到”、“為什么要講誠(chéng)信”、“為什么說(shuō)自我教育是最好的教育”……要求全校學(xué)生認(rèn)真思考，寫(xiě)出300字以上的小論文。班主任要認(rèn)真批閱“每周一問(wèn)”，選出寫(xiě)得好的，一是在班會(huì)上交流，二是在學(xué)校櫥窗內(nèi)展出，收到了“每周一小問(wèn)，人生一大步”的效果。
五是開(kāi)展文體活動(dòng)。從某種意義上說(shuō)，學(xué)校的文體活動(dòng)也是德育工作的重要組成部分。開(kāi)展文藝活動(dòng)可以陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的審美能力；開(kāi)展體育活動(dòng)，可以磨煉學(xué)生的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和合作意識(shí)。
通過(guò)德育實(shí)踐活動(dòng)，我們讓學(xué)生明白了“用理想與信心換取動(dòng)力，用習(xí)慣與智慧創(chuàng)造奇跡”的道理，讓學(xué)生樹(shù)立了“自主學(xué)習(xí)、自主管理、自主完善、自主發(fā)展、自主成才”的意識(shí)，讓學(xué)生確立了“相信自我，磨礪自我，充實(shí)自我，展示自我，超越自我”的人生信條。
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注重培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀能力是當(dāng)今時(shí)代賦予中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重任，也是語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的有效舉措之一。著名語(yǔ)文教育家葉圣陶先生說(shuō)：“有人認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)文之目的唯在作文，而讀書(shū)為作文之預(yù)備，……。我則語(yǔ)之以讀書(shū)亦為目的。老師能引導(dǎo)學(xué)生俾善于讀書(shū)，則其功至偉?！薄伴喿x是吸收，寫(xiě)作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然與吸收有密切關(guān)系。單說(shuō)寫(xiě)作程度如何如何是沒(méi)有根的，要有根，就得追問(wèn)那比較難捉摸的閱讀程度?！笨梢?jiàn)，研究現(xiàn)代文閱讀能力的培養(yǎng)和形成過(guò)程，是十分必要的。
從近幾年的語(yǔ)文高考試卷看，現(xiàn)代文閱讀能力測(cè)試都占有20％左右。但高考中現(xiàn)代文閱讀測(cè)試部分的平均得分率卻很低，如何才能盡快改變這種局面，切實(shí)有效地培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀能力呢？我們認(rèn)為，關(guān)鍵是必須認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)代文閱讀能力的培養(yǎng)是一個(gè)具有一定系統(tǒng)性和整體性的過(guò)程。具體而言，這一過(guò)程有四個(gè)階段構(gòu)成。
第一是基本知識(shí)的積累階段?，F(xiàn)代文閱讀教學(xué)須以閱讀能力的培養(yǎng)為目標(biāo)，閱讀能力的培養(yǎng)又要以具備準(zhǔn)確、敏捷的思維為關(guān)鍵。我們知道，基本知識(shí)是思維的基本因子，知識(shí)面的寬窄是閱讀思考時(shí)聯(lián)想是否豐富、思維是否活躍的關(guān)鍵。因此，現(xiàn)代文閱讀能力的培養(yǎng)應(yīng)該從狠抓基本知識(shí)的積累做起。這里的“基本知識(shí)”不僅指語(yǔ)文知識(shí)、文化常識(shí)、歷史常識(shí)、哲學(xué)常識(shí)、生活體驗(yàn)以及音樂(lè)、雕塑、美術(shù)、建筑等藝術(shù)常識(shí)，而且還包括人文科學(xué)（如文化學(xué)、歷史學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、語(yǔ)言學(xué)）領(lǐng)域和自然科學(xué)與科技應(yīng)用（如心理學(xué)、生命科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、信息論、系統(tǒng)論、控制論、現(xiàn)代通訊技術(shù)研究等）領(lǐng)域較新的研究概況，還包括邊緣學(xué)科和科學(xué)學(xué)的研究概況。在當(dāng)今的中學(xué)語(yǔ)文界，能全面反映這些既有時(shí)代性又有深度和廣度知識(shí)內(nèi)容的教材還很少。在這方面當(dāng)首推由谷公勝編著、由人民教育出版社和江蘇教育出版社于1995年聯(lián)合出版的高中語(yǔ)文選修課本《現(xiàn)代文閱讀》。近幾年語(yǔ)文高考試卷所選的現(xiàn)代文均具有豐富的“內(nèi)蘊(yùn)”，涉及的知識(shí)既廣又深：有的涉及藝術(shù)常識(shí)和藝術(shù)鑒賞知識(shí)，如1996年全國(guó)卷第四題的選文《貝多芬之謎》；有的涉及文藝美學(xué)，如1991年“三南”卷“四／32～40”題；有的涉及思維科學(xué)和教育心理學(xué)，如1993年全國(guó)卷“四／22～28”題；有的涉及對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的理性思考，如1995年全國(guó)卷第四題的選文《〈葉圣陶語(yǔ)文教育論集〉序》（呂叔湘著）；有的涉及中國(guó)古代文化常識(shí)，如1992年全國(guó)卷“四／26～30”題；有的涉及科技領(lǐng)域的研究新成果，如近幾年高考中連續(xù)出現(xiàn)的科技文章。然而，相當(dāng)一部分教師一味注重應(yīng)試教育而忽視素質(zhì)教育，忽視學(xué)生“基本知識(shí)”的積累和知識(shí)面的拓寬；相當(dāng)一部分學(xué)生急功近利，為了應(yīng)付高考，一心只讀教科書(shū)，很少過(guò)問(wèn)課外書(shū)，對(duì)以上“基本知識(shí)”他們知之甚少或根本不知。沒(méi)有“厚積”，哪來(lái)“薄發(fā)”？基本知識(shí)積累不夠?qū)е铝藢W(xué)生知識(shí)面的狹窄，阻礙了學(xué)生閱讀理解能力的形成。因此，近幾年語(yǔ)文高考中現(xiàn)代文閱讀測(cè)試部分得分較低也就不足為奇了。這一教訓(xùn)提醒人們：要真正培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀能力，基本知識(shí)的積累和知識(shí)面的拓寬非狠抓不可。
第二是基本理論的掌握階段。現(xiàn)代文閱讀的有關(guān)基本理論是對(duì)現(xiàn)代文閱讀能力形成過(guò)程中一系列規(guī)律的概括，是確立現(xiàn)代文閱讀基本方法的重要依據(jù)之一。因此，現(xiàn)代文閱讀能力的培養(yǎng)還必須狠抓基本理論的掌握。這里講的“現(xiàn)代文閱讀基本理論”，一是指現(xiàn)代文閱讀，一般應(yīng)從文體、內(nèi)容和形式三方面進(jìn)行；二是指篇有中心段，段有中心句，句有關(guān)鍵性詞語(yǔ)。文體不同，內(nèi)容和形式的具體要求也不同。記敘文的內(nèi)容指描敘部分（人、事、景物及其特點(diǎn)、與景物有關(guān)的傳說(shuō)故事等）和議論抒情部分（或抒感，或揭示哲理）；議論文的內(nèi)容指論點(diǎn)和論據(jù)；說(shuō)明文的內(nèi)容指說(shuō)明對(duì)象及其特征，或指某種物品的制作過(guò)程，或指某種物品的使用方法及其注意點(diǎn)等。形式方面，記敘文主要是指敘述方式（順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘）、順序依據(jù)、線(xiàn)索和表達(dá)方式的運(yùn)用特色及其作用等；議論文主要是指論證結(jié)構(gòu)方式和論證方法；說(shuō)明文主要是指說(shuō)明順序和說(shuō)明方法。中心段、中心句和句中關(guān)鍵詞語(yǔ)的確立都有規(guī)律可循，還有概括反映這些規(guī)律的有關(guān)理論。篇有中心段，記敘文的中心段一般是抒情議論性語(yǔ)句，往往位于篇首或篇尾，或者是幾個(gè)片斷之間的過(guò)渡性語(yǔ)段；議論文的中心段一般為文章的引論或結(jié)論，通常也位于篇首或篇尾；說(shuō)明文的中心段一般也是首段或尾段。段有中心句，中心句的確立可通過(guò)分析段落的構(gòu)成情況來(lái)進(jìn)行：若段落由一個(gè)句群構(gòu)成，段落中心即句群中心——通過(guò)分析句與句的關(guān)系所得的中心句；若段落由幾個(gè)并列關(guān)系的句群構(gòu)成，段落中心即幾個(gè)句群中心句之和；若段落由幾個(gè)主從關(guān)系的句群構(gòu)成，段落中心即為主句群的中心句。句有關(guān)鍵詞語(yǔ)，關(guān)鍵詞語(yǔ)的確立理論，可參閱人民教育出版社語(yǔ)文二室編定的1990年版的高中《語(yǔ)文》必修課本一、二冊(cè)中的有關(guān)單元知識(shí)。這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代文閱讀的一般理論指導(dǎo)，即對(duì)學(xué)生授之以現(xiàn)代文閱讀基本理論的階段，這是現(xiàn)代文閱讀能力培養(yǎng)過(guò)程中必須經(jīng)歷的第二階段。
第三是基本方法的靈活運(yùn)用階段?，F(xiàn)代文閱讀能力的強(qiáng)弱取決于對(duì)基本方法的靈活運(yùn)用程度。學(xué)生積累了一定程度的“基本知識(shí)”，掌握了上文論及的“基本理論”，我們便可引導(dǎo)學(xué)生確立具有可行性和操作性的現(xiàn)代文閱讀基本方法。根據(jù)上述第一個(gè)基本理論，我們便可確立以下基本方法和基本步驟。文章閱讀，首先要確定文體，接著須根據(jù)文體特點(diǎn)理解內(nèi)容。以記敘文的內(nèi)容理解為例，須以記敘部分的內(nèi)容理解為基礎(chǔ)，以議論抒情部分的內(nèi)容理解為根本。記敘部分的內(nèi)容主要是應(yīng)理解人物、時(shí)間、地點(diǎn)和事件過(guò)程等記敘的要素。議論抒情部分的內(nèi)容主要是應(yīng)根據(jù)表達(dá)方式的運(yùn)用特色理解感受理或情，議論性語(yǔ)句揭示生活哲理，抒情性語(yǔ)句抒發(fā)作者情感。其他文體的內(nèi)容理解，也要根據(jù)文體特點(diǎn)進(jìn)行。譬如小說(shuō)，其內(nèi)容不外乎小說(shuō)的三要素和主題。第三步，研究形式特點(diǎn)并理解其作用。這方面的操作，可根據(jù)形式方面的基本理論進(jìn)行。形式特點(diǎn)的作用，主要是研究形式特點(diǎn)是如何有利于內(nèi)容表達(dá)的。根據(jù)第二個(gè)基本理論，我們便可指導(dǎo)學(xué)生從另一角度，即通過(guò)分析文章結(jié)構(gòu)層次來(lái)理解文章內(nèi)容。以議論文的內(nèi)容理解為例，篇有中心段，找到了中心段，也就把握了文章的內(nèi)容。段有中心句，這個(gè)中心句可通過(guò)分析段內(nèi)層次或句群關(guān)系找到。找到了中心句，也就把握了段落的內(nèi)容。學(xué)生如能熟練而又靈活地運(yùn)用以上這些基本方法，現(xiàn)代文閱讀就不會(huì)無(wú)從下手或抓不住重點(diǎn)。倘若能這樣，學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀能力一定能得到提高。
論文摘要：主體性教育體現(xiàn)了高校思想政治教育的本質(zhì)要求，它從學(xué)生本位的角度確立思想政治教育的教育觀和學(xué)生觀，對(duì)高校思想政治教育的改進(jìn)和實(shí)效性的提高都具有重要的意義。
在傳統(tǒng)的高校思想政治教育中，學(xué)生作為主體的特性曾一度被忽視。然而主體性作為現(xiàn)代人的最主要特征，是當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展的核心和精神實(shí)質(zhì)。因此，面向21世紀(jì)，關(guān)注、弘揚(yáng)大學(xué)生的主體性是高校增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效的新的切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，正在匯成思想政治教育發(fā)展的主旋律。
一、主體性教育體現(xiàn)了高校思想政治教育的本質(zhì)要求
（一）主體性教育的基本內(nèi)涵“主體性教育是指根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要和教育現(xiàn)代化的要求，教育者通過(guò)啟發(fā)、引導(dǎo)受教育者內(nèi)在的教育需求，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的教育環(huán)境，有目的、有計(jì)劃地規(guī)范、組織各種教育活動(dòng)，從而把他們培養(yǎng)成為能夠自主地、能動(dòng)地、創(chuàng)造地進(jìn)行認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)行為主體?！?/p>
（二）大學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)要求高校實(shí)施主體性思想政治教育大學(xué)生是青年中文化層次較高的群體，具有知識(shí)面廣、視野開(kāi)闊、思維敏捷、獨(dú)立較強(qiáng)等特點(diǎn)。與中學(xué)生相比，他們?cè)谏硇陌l(fā)展水平、人生觀、價(jià)值觀、道德品格等方面均表現(xiàn)自己的特殊性，趨向于成熟。但他們的身心發(fā)展也往往處于矛盾之中，表現(xiàn)為：一是處于由青少年向成年的過(guò)渡期，心理發(fā)展水平比中學(xué)生更成熟，但仍不穩(wěn)定。二是自主意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，在各方面均把自己當(dāng)作成人，有強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)、自我決策、自我實(shí)踐的意愿，有自己的理想和抱負(fù)，但對(duì)困難的心理準(zhǔn)備不足，一旦失敗則會(huì)造成心理困惑。三是社會(huì)觀念進(jìn)一步增強(qiáng)，關(guān)心國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)大事，與社會(huì)的聯(lián)系大大加強(qiáng)，能以主人翁的姿態(tài)投身到各類(lèi)社會(huì)活動(dòng)中去，將自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系到一起，但熱情有余而理性不足，過(guò)多地從自身近期的需要出發(fā)問(wèn)題辦事情。對(duì)社會(huì)缺乏足夠的了解。四是比中學(xué)生面臨更多的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。需要自己去判斷、去思考、去了解。大學(xué)生身心發(fā)展的這些矛盾現(xiàn)象說(shuō)明了大學(xué)生具有一定的主體性，但主體性還有待引導(dǎo)和發(fā)展的事實(shí)。因此實(shí)施主體性思想政治教育，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生主體參與，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)在平等、和諧、民主的師生關(guān)系中，在老師創(chuàng)設(shè)的道德情景中自我培育和發(fā)展，恰恰符合大學(xué)生獨(dú)立意識(shí)不斷增強(qiáng)，希望“成人”的心理特點(diǎn)。
二、大學(xué)生主體性在思想政治教育過(guò)程中的顯著特點(diǎn)
高校思想政治教育過(guò)程實(shí)際上是教育者的教育過(guò)程與學(xué)生修身過(guò)程的統(tǒng)一，學(xué)生介入高校思想政治教育過(guò)程的，不僅有認(rèn)知因素，而且有情感因素、意志因素、行為因素。思想政治教育過(guò)程的特殊復(fù)雜性要求學(xué)生必須成為“過(guò)程主體”。教育者的所有活動(dòng)只是為學(xué)生的修身創(chuàng)造了外在條件，而學(xué)生在思想政治教育過(guò)程中的修身結(jié)果怎樣，還得看學(xué)生主體性的發(fā)揮。
（一）大學(xué)生在思想政治教育過(guò)程中的能動(dòng)性主體之為主體，就在于他是能動(dòng)的自然存在物，具有自覺(jué)能動(dòng)性。所謂能動(dòng)性，是指主體在對(duì)象性關(guān)系中，自覺(jué)、積極、主動(dòng)地認(rèn)識(shí)客體和改造客體，而不是被動(dòng)的、消極地進(jìn)行認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。具體到大學(xué)生在高校思想政治教育過(guò)程中的能動(dòng)性來(lái)說(shuō)：在思想政治教育認(rèn)識(shí)活動(dòng)過(guò)程中，大學(xué)生的能動(dòng)性集中地表現(xiàn)在他們能主動(dòng)、積極地作用于教育者所提供的思想政治教育信息；在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，大學(xué)生的能動(dòng)性則體現(xiàn)在對(duì)思想政治教育活動(dòng)的主動(dòng)參與、組織管理等方面。教育者相應(yīng)地就要增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)思想政治教育學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，參與思想政治教育活動(dòng)的積極性，激發(fā)大學(xué)生在思想政治教育過(guò)程中的能動(dòng)性，“只有調(diào)動(dòng)起受教育者的主體能動(dòng)性，思想政治教育才是成功的”。
（二）大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中的自主性自主性說(shuō)明的是個(gè)人在對(duì)象性活動(dòng)中的地位問(wèn)題，是指在一定條件下，個(gè)人對(duì)于自己的活動(dòng)具有支配和控制的權(quán)利和能力。人作為一種對(duì)象性存在物，對(duì)自然界、外部感性世界必然具有依賴(lài)性，但人又不是消極地依賴(lài)自然界、外部感性世界的恩賜來(lái)保證自己的生存和發(fā)展的，而是在自覺(jué)意識(shí)到這種依賴(lài)性的前提下，使自己在同自然界、外部感性世界所發(fā)生的必然聯(lián)系中處于主體地位，并按照自己的力量、需要和方式來(lái)掌握外部感性世界，依賴(lài)自己的力量來(lái)保證自己的生存和發(fā)展，這種自主性是對(duì)依賴(lài)性的一種揚(yáng)棄。大學(xué)生在思想政治教育過(guò)程中的自主性，首先表現(xiàn)在具有獨(dú)立的主體意識(shí)，能夠在教育者的啟發(fā)、指導(dǎo)下獨(dú)立地提升自己的思想道德素質(zhì)；其次，大學(xué)生還能夠把自己看作是教育對(duì)象，對(duì)思想政治教育學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行自我支配、自我調(diào)節(jié)和控制，充分發(fā)揮自身潛力，并利用內(nèi)外兩方面的積極因素，主動(dòng)地去認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)和接受教育者的影響。
（三）大學(xué)生在思想政治教育過(guò)程中的創(chuàng)造性創(chuàng)造性是以探索和求新為特征的，它是個(gè)人主體性的最高表現(xiàn)和最高層次，是人之主體性的靈魂。所謂創(chuàng)造性是指主體通過(guò)變革和改造舊事物，產(chǎn)生新穎的、獨(dú)特的新事物的特征和能力，它常常與改革、發(fā)明、發(fā)現(xiàn)聯(lián)系在一起。表現(xiàn)在高校思想政治教育過(guò)程中就是大學(xué)生對(duì)思想道德的創(chuàng)造能力?，F(xiàn)代大學(xué)生面臨的是復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境、多元的文化體系，其中必然存在復(fù)雜的思想道德問(wèn)題和經(jīng)常的思想道德沖突，這就需要他們創(chuàng)造性地執(zhí)行思想道德規(guī)范并不斷地創(chuàng)造出合乎時(shí)展的新的思想道德規(guī)范。
三、思想政治教育要培育和發(fā)揮大學(xué)生的主體性
高校思想政治教育要以培育和發(fā)展大學(xué)生的主體性為目標(biāo)，在教育過(guò)程中通過(guò)提高大學(xué)生的主體意識(shí)，尊重其主體地位，發(fā)展其主體能力和塑造其主體人格，充分發(fā)揮大學(xué)生在教育活動(dòng)中的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，使他們具有自我教育、自我管理和自我完善的能力，從而成為教學(xué)活動(dòng)的主體和自我發(fā)展的主體。
（一）喚起大學(xué)生的主體意識(shí)所謂主體意識(shí)，是指作為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)主體的人對(duì)于自身的主體地位、主體能力和主體價(jià)值的一種自覺(jué)意識(shí)，是主體自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性的觀念表現(xiàn)，它包括主體的自我意識(shí)(主要表現(xiàn)在人與自我關(guān)系上，意識(shí)到“每一個(gè)人都無(wú)可爭(zhēng)辯地有權(quán)發(fā)展自己的才能”)和對(duì)象意識(shí)(主要表現(xiàn)在人與外部世界的關(guān)系上，意識(shí)到人能將外部世界變?yōu)橛幸嬗谧陨戆l(fā)展的“人化世界”)。主體意識(shí)的強(qiáng)弱在某種程度上決定著主體對(duì)自身發(fā)展的自知、自控、自主的程度。因此，主體性道德教育首先應(yīng)注重喚起和提高大學(xué)生自我意識(shí)。這種教育實(shí)際上就是促進(jìn)學(xué)生自我教育的教育。
（二）尊重大學(xué)生的主體地位高校思想政治教育工作者要轉(zhuǎn)變“唯師是從”的狀況，與大學(xué)生建立起相互尊重、信任、理解和平等、民主、合作的新型師生關(guān)系。思想政治教育不是道德權(quán)威對(duì)受教育者的道德馴化，而是在教師的組織引導(dǎo)下，師生雙方共同參與的活動(dòng)，是教師的啟發(fā)、引導(dǎo)、指導(dǎo)與學(xué)生的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、踐行相結(jié)合的過(guò)程。思想政治教育要給大學(xué)生提供平等自由參與的機(jī)會(huì)，讓他們能充分地自我認(rèn)識(shí)、自我管理、自我服務(wù)、自我激勵(lì)和自我完善，從而學(xué)會(huì)對(duì)自我負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，以此達(dá)到思想政治教育的目的。
（三）發(fā)展大學(xué)生的主體能力主體能力是潛在于主體內(nèi)部，在社會(huì)實(shí)踐中形成，并在主客體對(duì)象性關(guān)系中表現(xiàn)出來(lái)的客觀能動(dòng)力量。主體能力是多種規(guī)定性的綜合，它不僅包括主體的實(shí)踐能力，而且包括以情感、意志為主要成分的非理性因素，因?yàn)榉抢硇砸蛩厥侵黧w能動(dòng)性的表現(xiàn)，是主體能力結(jié)構(gòu)中的動(dòng)力因素，是主體排除外界干擾、克服各種困難、爭(zhēng)取目的實(shí)現(xiàn)的重要源泉所在。
（四）塑造大學(xué)生的主體人格在現(xiàn)代思想政治教育中，弘揚(yáng)人的人格尊嚴(yán)與弘揚(yáng)人的主體性有著共同的追求，教育是以完善人格為目標(biāo)的，只有人格，才是統(tǒng)一人的各種素質(zhì)和能力的本質(zhì)價(jià)值，即教育的目的不僅在于適應(yīng)國(guó)家和社會(huì)的要求，開(kāi)發(fā)人的能力，而且在于培養(yǎng)作為形成國(guó)家和社會(huì)主體的人本身。塑造大學(xué)生獨(dú)立、理性、自為、自由的完善人格，是大學(xué)生思想政治教育的根本目的，也是大學(xué)生思想政治教育的最大價(jià)值所在。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：設(shè)備；師資；校本；項(xiàng)目式教學(xué)
中圖分類(lèi)號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094-（2017）02/03C-0048-03
空調(diào)器的故障主要出現(xiàn)在制冷系統(tǒng)和電路控制系統(tǒng)中，而空調(diào)器控制電路的結(jié)構(gòu)和工作原理比較復(fù)雜，因此空調(diào)器控制電路的維修成為了熱點(diǎn)和難點(diǎn)。在制冷與空調(diào)專(zhuān)業(yè)教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)實(shí)際空調(diào)器維修的經(jīng)驗(yàn)，以及歷年來(lái)中級(jí)工、高級(jí)工的技能鑒定考核等幾個(gè)方面總結(jié)，空調(diào)器電路維修內(nèi)容是重點(diǎn)，基于空調(diào)器電路的教學(xué)尤為重要。
一、我?？照{(diào)器電路維修教學(xué)現(xiàn)狀
江蘇省江陰中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“江陰中專(zhuān)?！保╇娖?、電工相關(guān)專(zhuān)業(yè)班級(jí)，開(kāi)設(shè)制冷與空調(diào)工作原理與維修的課程。為提升課堂教學(xué)效果，提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)理論和實(shí)際技能操作水平，空調(diào)器電路維修內(nèi)容采用了項(xiàng)目式教學(xué)，取得豐碩成果。現(xiàn)就學(xué)?？照{(diào)器電路進(jìn)行項(xiàng)目式教學(xué)實(shí)踐與研究，進(jìn)行了相應(yīng)的總結(jié)，與同行交流。
（一）自有教學(xué)設(shè)備現(xiàn)狀
為充分適應(yīng)學(xué)校項(xiàng)目式教學(xué)的順利開(kāi)展，學(xué)校目前用于空調(diào)器電路維修教學(xué)的設(shè)備主要有4個(gè)部分。
1.實(shí)際空調(diào)器設(shè)備。為了結(jié)合空調(diào)器電路結(jié)構(gòu)不同的實(shí)際，教學(xué)過(guò)程中采用三個(gè)不同的品牌產(chǎn)品，共設(shè)定12個(gè)工位，來(lái)滿(mǎn)足項(xiàng)目式教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的分組教學(xué)活動(dòng)。
2.全國(guó)職業(yè)院校技能大賽制冷與空調(diào)專(zhuān)用設(shè)備。為了適應(yīng)職業(yè)教育與發(fā)展的要求，滿(mǎn)足學(xué)校師生參加各級(jí)各類(lèi)制冷與空調(diào)項(xiàng)目技能比賽的需要，學(xué)校購(gòu)進(jìn)3臺(tái)制冷與空調(diào)比賽專(zhuān)用設(shè)備，以適應(yīng)實(shí)施項(xiàng)目式教學(xué)，進(jìn)行參賽選手技能訓(xùn)練和理論學(xué)習(xí)。
3.制冷與空調(diào)教學(xué)演示的教學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)備。在教學(xué)過(guò)程中，制冷系統(tǒng)和電路工作原理可以使用模擬的信號(hào)狀態(tài)變化，以及各類(lèi)儀表來(lái)演示，直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前，使學(xué)生更加容易理解制冷與空調(diào)設(shè)備的工作過(guò)程和原理。
4.為增強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)面和全面技能提高，開(kāi)展項(xiàng)目式教學(xué)，江陰中專(zhuān)校利用淘汰下拆舊的空調(diào)器，彌補(bǔ)以上設(shè)備的欠缺。
（二）本校師資來(lái)源及培養(yǎng)
為滿(mǎn)足制冷與空調(diào)專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的需要，實(shí)施項(xiàng)目式教學(xué)，需要打造一支技術(shù)過(guò)硬、教學(xué)能力強(qiáng)的師資隊(duì)伍，學(xué)校師資通過(guò)走出去和引進(jìn)來(lái)等渠道，不斷實(shí)施“傳、幫、帶”青藍(lán)結(jié)對(duì)、導(dǎo)師制等師資培養(yǎng)模式，持續(xù)提升教師隊(duì)伍建設(shè)水平。
一是從年輕電類(lèi)專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍中挑選出有發(fā)展?jié)摿Φ慕處?，送出去到相關(guān)企業(yè)或高校進(jìn)行中長(zhǎng)期脫產(chǎn)培訓(xùn)，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)教學(xué)師資；二是利用政府人才引進(jìn)平臺(tái)，公開(kāi)招聘專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)、有影響力的空調(diào)維修專(zhuān)業(yè)教師，提高教師隊(duì)伍教學(xué)及專(zhuān)業(yè)能力；三是從本地企業(yè)調(diào)入或校企合作共建，使企業(yè)有技術(shù)、有能力的技術(shù)人員加入到教師建設(shè)中來(lái)，充實(shí)教師隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)力量；四是利用已有的優(yōu)秀師資，帶領(lǐng)年輕教師，進(jìn)行專(zhuān)門(mén)對(duì)口培養(yǎng)。
根據(jù)教學(xué)的發(fā)展要求，采用青藍(lán)師徒結(jié)對(duì)、導(dǎo)師制等多種方式，培養(yǎng)了多名青年教師。這樣，學(xué)校制冷與空調(diào)教學(xué)的師資不僅數(shù)量足，而且質(zhì)量高，可以順利圓滿(mǎn)地完成所有的教學(xué)任務(wù)。
二、主要做法與經(jīng)驗(yàn)
（一）基于空調(diào)器電路的校本課程教材開(kāi)發(fā)
江陰中專(zhuān)校制冷與空調(diào)專(zhuān)業(yè)教師，經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)積累和總結(jié)，同時(shí)參考其他教材和最新技術(shù)資料，結(jié)合學(xué)校實(shí)際教學(xué)設(shè)備，采用自編教學(xué)講義進(jìn)行教學(xué)，形成了完整、系統(tǒng)的項(xiàng)目式課程校本教材。
1.整合R悼緯蹋綜合優(yōu)化教材
中職學(xué)校理論課程多，專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)時(shí)間短、學(xué)習(xí)時(shí)間不夠，難以消化知識(shí)，需要對(duì)專(zhuān)業(yè)課程整合、優(yōu)化，編寫(xiě)與本校教學(xué)實(shí)際吻合的綜合性校本教材，應(yīng)用于專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)。
剛開(kāi)始學(xué)習(xí)制冷與空調(diào)專(zhuān)業(yè)的二年級(jí)學(xué)生，只有1個(gè)學(xué)期的電子電工專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，導(dǎo)致制冷與空調(diào)控制電路的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)很欠缺，并且制冷與空調(diào)的基本工作原理知識(shí)全無(wú)。所以要對(duì)制冷與空調(diào)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，需要編寫(xiě)內(nèi)容全、涉及面廣的教材以便使用。所以要將有關(guān)的專(zhuān)業(yè)課程整合到制冷與空調(diào)的教學(xué)中來(lái)。這樣，不僅做到學(xué)習(xí)內(nèi)容和實(shí)用技術(shù)相結(jié)合，而且豐富了教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化了專(zhuān)業(yè)課程之間的聯(lián)系。
電器電工專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課程一般都要開(kāi)設(shè)電工基礎(chǔ)、電子線(xiàn)路基礎(chǔ)、電機(jī)與變壓器、脈沖與數(shù)字電路、無(wú)線(xiàn)電基礎(chǔ)、傳感器與控制等基礎(chǔ)科目。在制冷與空調(diào)教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)空調(diào)器電路教學(xué)項(xiàng)目的確定，以項(xiàng)目需要為抓手，以項(xiàng)目教學(xué)為手段，將上述各科基礎(chǔ)專(zhuān)業(yè)課進(jìn)行優(yōu)化組合，提取和制冷與空調(diào)有關(guān)聯(lián)的理論知識(shí)點(diǎn)，編寫(xiě)一套與空調(diào)器電路教學(xué)內(nèi)容有密切關(guān)系的校本教材。
2.校本教材編寫(xiě)的基本要求
校本教材要具有很強(qiáng)的針對(duì)性和目的性，它不是國(guó)家規(guī)劃通用教材，而是自編自用的。又由于很多教學(xué)設(shè)備都是上級(jí)教育主管部門(mén)指定的，并且理論內(nèi)容基本都是通用的，所以校本教材編寫(xiě)時(shí)應(yīng)適當(dāng)注意通用性，以利于正式公開(kāi)出版，推廣教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，編寫(xiě)校本教材還是要和教學(xué)模式、手段等相結(jié)合，注意編寫(xiě)的理論教學(xué)內(nèi)容、操作技能訓(xùn)練教學(xué)內(nèi)容，以及教材的排版模式等。
江陰中專(zhuān)校編寫(xiě)的制冷與空調(diào)教學(xué)教材，技能訓(xùn)練的專(zhuān)業(yè)性都是針對(duì)自有的設(shè)備進(jìn)行設(shè)計(jì)編寫(xiě)的。教學(xué)設(shè)備前面已經(jīng)進(jìn)行了說(shuō)明，像空調(diào)器就是學(xué)校在市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)的自備設(shè)備，各個(gè)學(xué)校很難做到統(tǒng)一，而全國(guó)大賽的競(jìng)賽設(shè)備是統(tǒng)一的。這樣針對(duì)設(shè)備編寫(xiě)的教材就具有很強(qiáng)的通用性和針對(duì)性，不僅可以自用，還可以和其他學(xué)校交流使用，甚至公開(kāi)出版發(fā)行，大范圍推廣運(yùn)用。
針對(duì)中職學(xué)校教育教學(xué)的學(xué)情，專(zhuān)業(yè)課很適合項(xiàng)目式教學(xué)，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能避免知識(shí)點(diǎn)分散而雜亂、符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，師生互動(dòng)，充分體現(xiàn)教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的作用。所以，江陰中專(zhuān)校編寫(xiě)的校本教材就是項(xiàng)目式教學(xué)專(zhuān)用教材。
教材編寫(xiě)，在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行項(xiàng)目?jī)?nèi)容科學(xué)分解，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)為學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，來(lái)完成項(xiàng)目?jī)?nèi)的各個(gè)任務(wù)，每個(gè)項(xiàng)目編寫(xiě)配若干個(gè)任務(wù)書(shū)；在教學(xué)過(guò)程的布局上，注重教師指導(dǎo)為輔，學(xué)生自主研究學(xué)習(xí)為主，完成項(xiàng)目任務(wù)為目的；在教學(xué)環(huán)節(jié)上注重入門(mén)指導(dǎo)、巡回指導(dǎo)、結(jié)束指導(dǎo)，單獨(dú)和集中指導(dǎo)學(xué)生完成項(xiàng)目任務(wù)；在教學(xué)流程上教材內(nèi)容體現(xiàn)情境導(dǎo)入、基本技能、基本知識(shí)、課堂練習(xí)、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)、課后練習(xí)等標(biāo)題條目來(lái)推進(jìn)項(xiàng)目式教學(xué)進(jìn)程的開(kāi)始、發(fā)展和結(jié)束。
（二）項(xiàng)目式教學(xué)實(shí)施
實(shí)施專(zhuān)業(yè)課項(xiàng)目式教學(xué)，江陰中專(zhuān)校進(jìn)行過(guò)三個(gè)階段的實(shí)踐研究。一是項(xiàng)目式示范課公開(kāi)課教學(xué)，二是相關(guān)專(zhuān)業(yè)課普遍實(shí)施項(xiàng)目式教學(xué)，三是進(jìn)行小班化分層次項(xiàng)目式實(shí)驗(yàn)改革教學(xué)。制冷與空調(diào)教學(xué)從2000年至今，已經(jīng)進(jìn)入項(xiàng)目式教學(xué)的成熟發(fā)展時(shí)期，全部實(shí)施項(xiàng)目式教學(xué)，這很得益于我校的制冷與空調(diào)課程的師資、設(shè)備及校本教材的跟進(jìn)和提高。
從學(xué)校引進(jìn)的第一批制冷與空調(diào)專(zhuān)業(yè)師資開(kāi)始，由于師資來(lái)源企業(yè)，給學(xué)校課堂教學(xué)不僅帶來(lái)新技術(shù)和新經(jīng)驗(yàn)，而且創(chuàng)新了教學(xué)理念和教學(xué)模式，主要表現(xiàn)就是編寫(xiě)了校本教材講義，應(yīng)用校本教材講義實(shí)施項(xiàng)目式教學(xué)，使項(xiàng)目式教學(xué)逐步深入發(fā)展。
為了和全國(guó)職業(yè)院校技能大賽接軌，江陰中專(zhuān)校開(kāi)始實(shí)施小班化分層次項(xiàng)目式實(shí)驗(yàn)改革教學(xué)，訓(xùn)練選手參加市、省級(jí)技能大賽及選拔賽，制冷與空調(diào)專(zhuān)業(yè)首當(dāng)其沖，獲得國(guó)賽、省賽、市賽等金牌?；诳照{(diào)器電路的項(xiàng)目式教學(xué)實(shí)踐與研究應(yīng)運(yùn)而生，并且取得豐碩成果。
三、取得的教學(xué)成果
經(jīng)過(guò)制冷與空調(diào)專(zhuān)業(yè)項(xiàng)目式教學(xué)的探索與實(shí)踐，本專(zhuān)業(yè)的學(xué)生不僅在就業(yè)時(shí)受到用人單位的追捧，在開(kāi)店創(chuàng)業(yè)上也具有很大的優(yōu)勢(shì)，實(shí)驗(yàn)教改班的選手參加各級(jí)各類(lèi)競(jìng)賽中也獲獎(jiǎng)?lì)H豐。同時(shí)師資力量也得到了提升和發(fā)展，制冷與空調(diào)專(zhuān)業(yè)課程也日益成熟和提升。江陰中專(zhuān)校師生多次在制冷與空調(diào)項(xiàng)目競(jìng)賽中獲得國(guó)賽、省賽、市賽一、二、三等獎(jiǎng)，師資力量老中青聯(lián)接不斷，由校本教材改進(jìn)的中職示范校項(xiàng)目式教改國(guó)家規(guī)劃教材《空調(diào)器維修技術(shù)基本功》由人民郵電出版社出版，2部空調(diào)器維修技術(shù)專(zhuān)著由國(guó)防工I出版社出版，數(shù)十篇空調(diào)器及項(xiàng)目式教學(xué)教育論文、專(zhuān)業(yè)技術(shù)論文等獲獎(jiǎng)和發(fā)表。在此基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)申報(bào)和論證，完成了市級(jí)課題《基于空調(diào)電路應(yīng)用的中職電子電工專(zhuān)業(yè)項(xiàng)目式教學(xué)實(shí)踐與研究》的研究，項(xiàng)目式教學(xué)在電子線(xiàn)路、電氣控制線(xiàn)路等核心專(zhuān)業(yè)課程中進(jìn)行了有效推廣。學(xué)校充分利用校內(nèi)、校外的教學(xué)資源，組織專(zhuān)業(yè)教師團(tuán)隊(duì)對(duì)技能訓(xùn)練的設(shè)施設(shè)備進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用，為滿(mǎn)足教學(xué)需要，還專(zhuān)門(mén)配置了項(xiàng)目式教學(xué)教室，通過(guò)項(xiàng)目式教學(xué)，取得了較好的教學(xué)效果。
為深化教學(xué)改革，提升學(xué)生的綜合能力，目前我校項(xiàng)目式教學(xué)不僅應(yīng)用在電子電工類(lèi)專(zhuān)業(yè)，而且在機(jī)電、機(jī)械等加工制造類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中也得到普及應(yīng)用?；诳照{(diào)器電路的項(xiàng)目式教學(xué)起到了重要的引領(lǐng)和示范作用。
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新一輪課改實(shí)施以來(lái)，語(yǔ)文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化。在我們真切地感受到教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變帶給我們驚喜的同時(shí)，也不無(wú)隱憂(yōu)地發(fā)現(xiàn)，不少教師的一些做法與《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的理念“形似神異”，表現(xiàn)出一定程度的膚淺與浮躁。
1.循循善誘成為“課堂殺手”。雖然循循善誘從來(lái)都是一個(gè)褒義詞，但其實(shí)它也完全可能成為“課堂殺手”。課堂上，有些教師用一個(gè)連一個(gè)的問(wèn)題、按部就班地牽著學(xué)生讀書(shū)、思考、回答，無(wú)視學(xué)生的需要、表現(xiàn)，從表面上看師生之間是有了交流，有了互動(dòng)，但這形式上的、淺表層次的互動(dòng)卻是無(wú)效的。這種高度控制的導(dǎo)讀會(huì)將學(xué)生的思維引向單向思維的死胡同，難以激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的興趣和意識(shí)。教師那沒(méi)有啟發(fā)的循循善誘，反而禁錮了學(xué)生的自由思想。
2.個(gè)別輔導(dǎo)成為“另類(lèi)歧視”。常常在許多公開(kāi)課上出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：教師指名朗讀課文，由于緊張，學(xué)生朗讀時(shí)卡殼，于是教師不厭其煩地指導(dǎo)，一遍、兩遍……時(shí)間也在大家的期待中一分一秒地過(guò)去……最后終于如愿以?xún)?，于是，教室里爆發(fā)出一陣熱烈的掌聲！殊不知，如此做法弊多利少，是對(duì)絕大多數(shù)同學(xué)的一種“另類(lèi)歧視”！因?yàn)榇藭r(shí)此刻，教師根本無(wú)暇顧及他們。他們，不過(guò)是課堂里的看客和聽(tīng)客而已。
3.多元感悟成為“秀場(chǎng)表演”。閱讀是個(gè)性化的學(xué)習(xí)行為，“課標(biāo)”也明確指出：閱讀教學(xué)“要尊重在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”，提倡鼓勵(lì)學(xué)生“多角度、有創(chuàng)意地閱讀”?？蓡?wèn)題是在我們的課堂上，教師卻因?yàn)樽约罕旧韺?duì)文本價(jià)值把握不當(dāng)，或是雖然心里對(duì)價(jià)值有譜但是引領(lǐng)乏術(shù)，或是怕引領(lǐng)不當(dāng)最后落一個(gè)牽得過(guò)多的罪名，對(duì)于學(xué)生的回答特別是一些原則性錯(cuò)誤不置可否，任學(xué)生腳踩西瓜皮，滑到哪里是哪里。本該出現(xiàn)的師生、生生之間的精彩對(duì)話(huà)成了部分學(xué)生（主要是一些優(yōu)等生）的“秀場(chǎng)表演”。
之所以出現(xiàn)以上現(xiàn)象，究其原因主要在于我們的教師認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)了偏差，教學(xué)中不能準(zhǔn)確把握學(xué)生自主學(xué)習(xí)與教師有效引領(lǐng)、處理好面向全體還是指向個(gè)體的關(guān)系，當(dāng)面對(duì)課堂教學(xué)中現(xiàn)時(shí)產(chǎn)生的新問(wèn)題、新情況時(shí)引領(lǐng)的意識(shí)缺乏、目標(biāo)不明、方法失當(dāng)。
課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，面對(duì)各種生成性的資源，教師應(yīng)該調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，運(yùn)用先進(jìn)的理念，采用科學(xué)的手段進(jìn)行智慧引領(lǐng)，讓課堂教學(xué)綻放精彩。
二、智慧引領(lǐng)，成就精彩課堂
語(yǔ)文課堂因預(yù)設(shè)而有效，更因生成而精彩。著名特級(jí)教師薛法根老師認(rèn)為，我們不應(yīng)忽視課堂中精心籌劃的預(yù)設(shè)，也應(yīng)將生成作為一種理想的課堂價(jià)值追求。動(dòng)態(tài)生成體現(xiàn)了課堂教學(xué)的豐富性、開(kāi)放性、多變性和復(fù)雜性，同時(shí)也為激發(fā)師生的創(chuàng)造性和智慧潛能提供了機(jī)會(huì)和空間。
教師的教育智慧主要是通過(guò)教師的教育教學(xué)行為來(lái)體現(xiàn)，表現(xiàn)在對(duì)于教育教學(xué)工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞察、敏銳反應(yīng)以及靈活機(jī)智應(yīng)對(duì)的綜合能力。所謂智慧引領(lǐng)是指教師在面臨復(fù)雜多變的教學(xué)情境時(shí)能敏銳、準(zhǔn)確地作出判斷，創(chuàng)造性地整合和開(kāi)發(fā)各種有價(jià)值的教學(xué)資源，科學(xué)地啟迪和引導(dǎo)，從而使學(xué)生積極主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)，獲得豐富的情感體驗(yàn)。
葉瀾教授說(shuō)：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線(xiàn)路而沒(méi)有激情的行程?！苯虒W(xué)中，我們不能拘泥于預(yù)設(shè)的教案不放，要時(shí)刻關(guān)注并及時(shí)捕捉課堂上師生、生生互動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的新信息、新問(wèn)題，即時(shí)引領(lǐng)，促進(jìn)課堂的動(dòng)態(tài)生成，在學(xué)生冷場(chǎng)時(shí)伸出援助之手，在學(xué)生迷茫時(shí)指明前進(jìn)方向，在學(xué)生錯(cuò)誤時(shí)撥開(kāi)云霧……
1.順?biāo)浦?，矛盾中提煉頓悟。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，教師不妨來(lái)一個(gè)順?biāo)浦?，從他們的錯(cuò)誤出發(fā)進(jìn)行引導(dǎo)推理，讓學(xué)生在放大的錯(cuò)誤中發(fā)現(xiàn)矛盾，獲得正確的認(rèn)識(shí)。
如蘇教版國(guó)標(biāo)本第十二冊(cè)《半截蠟燭》教學(xué)片段：
師：真是一個(gè)了不起的家庭！一家三口懷著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，與敵人展開(kāi)了一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)斗，最終取得了勝利。你認(rèn)為在和敵人的周旋中，誰(shuí)的功勞最大？
生1：（脫口而出）是杰奎琳。
師：理由呢？
生：我認(rèn)為小女兒杰奎琳功勞最大。要不是她最后借口上樓睡覺(jué)將蠟燭拿開(kāi)，后果不堪設(shè)想。所以，我認(rèn)為她的功勞最大。
生2：我同意。
師：我完全贊同你們的意見(jiàn)，媽媽和哥哥只是參與了整件事情，雖然努力過(guò)可沒(méi)有成功呀！其實(shí)，僅憑杰奎琳一人就可以對(duì)付這群德國(guó)佬了。
生3：我倒不這樣認(rèn)為，如果沒(méi)有媽媽的長(zhǎng)期教導(dǎo)、沒(méi)有媽媽的榜樣示范，以杰奎琳小小的年紀(jì)是絕對(duì)不會(huì)這樣鎮(zhèn)定自若地面對(duì)敵人的。
生4：哥哥也很了不起。他的計(jì)策雖然沒(méi)有成功，可他還是從容地搬回了柴，生了火。要不這樣，敵人早就懷疑了。
……
師：看來(lái)，全家都功不可沒(méi)。母親做了孩子的榜樣，哥哥的舉動(dòng)又感染了妹妹，妹妹的辦法最后獲得了成功，大家齊心協(xié)力，憑借著智慧和勇敢戰(zhàn)勝了敵人。
上述案例中，當(dāng)學(xué)生誤以為妹妹功勞最大時(shí)，教師順?biāo)浦?，故意貶低母親和哥哥的作用，將學(xué)生錯(cuò)誤放大以引發(fā)更多學(xué)生的爭(zhēng)議，巧妙地進(jìn)行課堂教學(xué)的再設(shè)計(jì)，化“錯(cuò)”為“對(duì)”，激活教學(xué)，最終使學(xué)生獲得正確的認(rèn)識(shí)。
2.刨根究底 ，對(duì)比中品味語(yǔ)言。對(duì)于課文，我們可以從很多方面去把握，但無(wú)論如何，對(duì)語(yǔ)言的品味是必不可少的。只有這樣，才能達(dá)成對(duì)語(yǔ)言背后價(jià)值取向的感知和人文精神的內(nèi)化。教學(xué)中，我們不妨利用比較、對(duì)比的方法引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言?xún)?nèi)涵，體會(huì)作者遣詞造句的精妙。
如蘇教版國(guó)標(biāo)本第十二冊(cè)《墨梅》教學(xué)片段：
師：（在課前板書(shū)時(shí)無(wú)意間將“只流清氣滿(mǎn)乾坤”寫(xiě)成了“只留清氣滿(mǎn)乾坤”。）
生1：（指出板書(shū)中的錯(cuò)誤。）
師：（在準(zhǔn)備擦去的一剎那，改變了主意。用紅色粉筆圈出了原來(lái)的“留”字并在旁邊寫(xiě)上了“流”字。）
……
師：（在指導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句意思的基礎(chǔ)上提出）請(qǐng)同學(xué)們比較一下，兩個(gè)字有何不同？詩(shī)人為什么選擇“流”字而不用“留”字呢？
生2：我覺(jué)得詩(shī)人這樣的選擇肯定有他的道理，可具體是什么，我說(shuō)不上來(lái)。
生3：我認(rèn)為 “留”就是“保留”的意思，是說(shuō)墨梅盛開(kāi)后，院子里有一股淡淡的清香。而“流”則告訴我們墨梅盛開(kāi)后，院子里到處彌漫著香氣，揮之不去。
師：“彌漫”一詞用得好。雖然墨梅色澤淡雅，可香氣卻是濃郁的。
生4：我有同感，“留”不足以說(shuō)明墨梅的香氣，“流”形象地寫(xiě)出了墨梅的香就像“涌動(dòng)的流水”。
師：說(shuō)得好！一個(gè)“流”字化無(wú)形于有形，化靜為動(dòng)，生動(dòng)地描寫(xiě)出了墨梅不畏嚴(yán)寒、傲然開(kāi)放的不屈精神，表面上在寫(xiě)墨梅，實(shí)則是托物言志，表達(dá)出自己鄙視世俗、貞潔自守的高尚情操。
上述案例中，教師沒(méi)有輕易地放過(guò)自己的錯(cuò)誤，而是抓住這個(gè)有利時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，一個(gè)“對(duì)比”，催生出精彩的課堂對(duì)話(huà)。在教師的智慧引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)咬文嚼字，讀出了文字的質(zhì)感。
3.烘云托月，誦讀中感悟形象。讀書(shū)百遍，而義自見(jiàn)。朗讀既是理解課文內(nèi)容、體會(huì)課文思想感情的主要方法，又是品味語(yǔ)言?xún)?nèi)涵、感悟人物形象的有效手段。當(dāng)學(xué)生疑惑時(shí)、當(dāng)學(xué)生迷茫時(shí)，教師應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生入情入境地誦讀，在讀中悟、悟中讀，直至情真意切，讓心靈顫動(dòng)，刻骨銘心。
如蘇教版國(guó)標(biāo)本第十二冊(cè)《理想的風(fēng)箏》教學(xué)片段：
師：雖然劉老師能夠笑談腿疾，但是要像正常人一樣站著上課是不容易的。自讀第五節(jié)，找一找，劉老師為了完成一次板書(shū)，要經(jīng)歷哪幾個(gè)動(dòng)作？
生1：（經(jīng)過(guò)一番自讀自悟后起來(lái)回答）撐、離、轉(zhuǎn)、寫(xiě)。
師：（隨機(jī)出示句段，紅色顯示以上四個(gè)字。）
生2：他少說(shuō)了兩個(gè)“轉(zhuǎn)”，句子中明明有三個(gè)“轉(zhuǎn)”字。
師：（故作驚訝）既然都是“轉(zhuǎn)”，為何就不能省略呢？大家將詞語(yǔ)放入句子中再讀讀，看看省略了兩個(gè)“轉(zhuǎn)”后，句子意思有何變化？
生：（認(rèn)真地讀悟。）
生2：我覺(jué)得不可以省略。這里的“轉(zhuǎn)”重復(fù)出現(xiàn)，是為了突出劉老師板書(shū)的不易，體現(xiàn)出他的樂(lè)觀和豁達(dá)。
生3：我同意，劉老師完成一次板書(shū)的動(dòng)作是連貫的，是不可以省略的。
（越來(lái)越多的學(xué)生意識(shí)到“轉(zhuǎn)”字重復(fù)出現(xiàn)的作用，起來(lái)發(fā)表見(jiàn)解。）
師：是啊，平平常常的一次板書(shū)，對(duì)于劉老師來(lái)說(shuō)卻是何等的艱辛！那么，一節(jié)課上只有一次板書(shū)嗎？一天呢？一個(gè)月呢？一年呢？一輩子呢？多么令人難忘的跳躍旋轉(zhuǎn)呀！誰(shuí)來(lái)讀這個(gè)句子？
師：一個(gè)年過(guò)半百的老師，一天不知要這樣跳躍旋轉(zhuǎn)多少次，請(qǐng)第一小組讀。
師：一個(gè)年過(guò)半百的老師，一年不知道要這樣跳躍旋轉(zhuǎn)多少次，男生讀。
師：一個(gè)年過(guò)半百的老師，一輩子不知道要這樣跳躍旋轉(zhuǎn)多少次，女生讀。
師：那一次次的跳躍旋轉(zhuǎn)已經(jīng)成為作者心中最美的舞蹈，讓我們共同來(lái)記住這美麗的舞蹈吧！
生：（以不同的方式動(dòng)情地朗讀文中描寫(xiě)劉老師板書(shū)的句子。）
師：此時(shí)此刻，劉老師跳躍旋轉(zhuǎn)板書(shū)的畫(huà)面一定在我們的心中留下了深深的烙印。從中，你認(rèn)識(shí)了一個(gè)怎樣的劉老師？
生：（各抒己見(jiàn)。）
上述案例中，當(dāng)學(xué)生對(duì)于“轉(zhuǎn)”字重復(fù)出現(xiàn)的作用不能理解時(shí)，教師及時(shí)地指導(dǎo)學(xué)生將詞語(yǔ)放入句中進(jìn)行理解，最后用富有感染力的語(yǔ)言烘托教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀劉老師旋轉(zhuǎn)板書(shū)的句段，至此，一個(gè)熱愛(ài)生活、自強(qiáng)不息、愛(ài)崗敬業(yè)的劉老師的形象已深深地根植于學(xué)生心中。
4.旁敲側(cè)擊，對(duì)話(huà)中碰撞思維。旁敲側(cè)擊是一種委婉間接的方法。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)困惑或者不同意見(jiàn)時(shí)，教師不是簡(jiǎn)單地直接告知，也不是撒手不管，按部就班地順著教案延續(xù)下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，而是采取迂回戰(zhàn)術(shù)，旁敲側(cè)擊，巧妙地組織學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生之間展開(kāi)精彩“對(duì)話(huà)”，讓課堂充滿(mǎn)情感共鳴、思維碰撞。
如蘇教版國(guó)標(biāo)本第十二冊(cè)《螳螂捕蟬》教學(xué)片段：
師：面對(duì)吳王下達(dá)的死命令，少年是怎么做的呢？
（學(xué)生結(jié)合具體的句子交流體會(huì)。）
生1：我找到的句子是“第二天清晨，他拿著一只彈弓……一連轉(zhuǎn)了三個(gè)早晨”，為了說(shuō)服吳王，少年一連三天都到花園中等候，即使露水沾濕了衣服和鞋子，他都不在乎，他是執(zhí)著的。
師：多么執(zhí)著的一個(gè)少年呀，請(qǐng)你讀好這句話(huà)。
生1：（讀句子，陶醉在自己的朗讀中。）
師：誰(shuí)還想補(bǔ)充？
生2：我也認(rèn)為少年是執(zhí)著的，不達(dá)目的決不放棄。我是從第四節(jié)“少年終于被吳王發(fā)現(xiàn)了”中的“終于”一詞體會(huì)到的。
師：能聯(lián)系下文來(lái)理解，這是一個(gè)不錯(cuò)的方法。（滿(mǎn)懷期待）還有不同的理解嗎？
生：（沒(méi)有反應(yīng)。）
師：（出示少年與吳王的對(duì)話(huà)）請(qǐng)同桌分角色讀他們的對(duì)話(huà)，認(rèn)真思考剛才的問(wèn)題。
生：（分角色讀。）
師：從他們的對(duì)話(huà)中，你發(fā)現(xiàn)吳王相信少年的話(huà)嗎？
生：（異口同聲）深信不疑。
師：如果少年不這樣做，吳王會(huì)深信不疑嗎？其實(shí)，少年拿著彈弓、一連三天到花園、被露水沾濕衣服，是為了――
生1：（恍然大悟）是為了讓吳王相信確有其事，從而放棄攻打楚國(guó)的計(jì)劃。
生2：我覺(jué)得少年十分聰明，一步一步地讓吳王“上鉤”，這說(shuō)明他還是個(gè)遇事冷靜且十分自信的人。
生3： 雖然吳王已下了死命令，可少年能用計(jì)謀說(shuō)服吳王，說(shuō)明他不但勇敢而且有智慧！
師：為了吳國(guó)的利益，少年不露聲色地與吳王進(jìn)行智慧的較量，最終使吳王放棄攻打楚國(guó)的念頭，真是一個(gè)足智多謀、為國(guó)分憂(yōu)的少年呀！
水本無(wú)華，相蕩乃成漣漪；石本無(wú)火，相擊而發(fā)靈光。在上述案例中，當(dāng)學(xué)生對(duì)少年的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差時(shí)，教師及時(shí)地組織學(xué)生品讀人物對(duì)話(huà)，前后聯(lián)系體會(huì)人物特點(diǎn)，在與文本的對(duì)話(huà)中，實(shí)現(xiàn)思維的碰撞，從而突破教學(xué)的難點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)的對(duì)話(huà)，其實(shí)是學(xué)生、教師、文本之間的一種精神上的溝通、心靈上的碰撞。精彩的對(duì)話(huà)，可以讓學(xué)生實(shí)踐語(yǔ)言、發(fā)展思維，獲得思想啟迪。由此可以這樣認(rèn)為：只有對(duì)話(huà)，才是真正的引導(dǎo)。
智慧引領(lǐng)要求我們教師從關(guān)注預(yù)設(shè)的教案，走向關(guān)注學(xué)生、學(xué)情和生成，面對(duì)我們課堂上的“節(jié)外生枝”“靈光一閃”，通過(guò)我們的智慧引領(lǐng)，給學(xué)生發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，為學(xué)生搭建錘煉能力的平臺(tái)，在對(duì)比、誦讀、對(duì)話(huà)中燃燒激情、噴薄智慧，構(gòu)建真正意義上的智慧課堂。
