發(fā)布時間：2023-03-17 18:03:16
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的中學思想品德論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
【關(guān)鍵詞】思想品德；學生；提問能力
在學生教學中，重視學生提問能力的培養(yǎng)，對學生和教師來說具有非常重要的意義。
一、初中思想品德課中學生提問能力培養(yǎng)的現(xiàn)實意義
1.初中生提問能力的培養(yǎng)有利于幫助學生做一名合格的社會公民。
初中思想品德課程涵蓋心理健康、道德、法律及國情教育四個模塊，“課程的任務(wù)是引領(lǐng)學生感悟人生的意義，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀和基本的善惡、是非觀，學做負責任的公民，過積極健康的生活?！雹俚牵芙滩娜萘康南拗?、課程編排方式及教師的教學觀等因素的影響，教材的編寫以及教學內(nèi)容基本以初中生面臨的“共性”問題而展開，很難兼顧所有學生的“個性”問題，即學生自身身心發(fā)展的內(nèi)部矛盾問題、學生基本道德價值觀與社會現(xiàn)實的沖突問題、學生對國情及法律認識不清的問題。這意味著如果學生僅僅滿足于教學中教師所傳授的知識、能力以及傳遞的情感價值觀，缺少“個性”問題的思考，以及思考后積極通過提問或其他途徑尋求問題的解決，那么在學生思想品德的架構(gòu)上就會存在缺失，也阻礙了學生向合格公民前進的步伐。因此，應當重視學生提問能力的培養(yǎng)，讓學生在“個性”問題的解決中獲得成長。另外，“個性”問題又因個體的差異性而呈現(xiàn)出多樣性，這為思想品德課培養(yǎng)學生提問能力提供了廣闊的空間。
2.初中生提問能力的培養(yǎng)有利于促進教師的專業(yè)成長。
初中思想品德課是一門與社會發(fā)展相適應的課程。而當今社會是一個信息技術(shù)快速發(fā)展的社會，社會的復雜性正不斷加深。這些都對思想品德課教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求。教師應在“求變”中應付學生的“萬變”。但受自身的教學觀、學生觀、知識經(jīng)驗水平等影響，在認知上教師難免存在盲點。這就需要有外在力量的驅(qū)動去打破教師認知上的盲點。筆者認為，學生因素應是促使教師更新認知觀，破解盲點的關(guān)鍵因素之一。而要發(fā)揮學生因素在促進教師專業(yè)化成長中的作用就必須培養(yǎng)學生的提問能力。這是因為在學生的提問中能充分展示學生所關(guān)注或者疑惑的問題，而這些問題的解決除了學生自己的探索外，最重要的渠道就是通過教師的點撥。在學生向老師求解的過程中，教師也可以獲知自身“盲點”在哪里。教師必須通過同伴協(xié)助、專家指導以及自我鉆研等方式攻克盲點，獲得專業(yè)素養(yǎng)上的發(fā)展，從而更好地為學生答疑釋惑，在幫助學生發(fā)展的同時也使自己得到發(fā)展。
二、初中思想品德課中學生提問存在的問題
目前，在思想品德課中仍存在學生不敢問、不會問、不愿問的現(xiàn)象，究其原因如下：
1.專制型教師的教學風格及管理方法是造成學生不敢問的重要原因。
專制型教師較民主型教師而言，更強調(diào)教師個人的權(quán)威性，在教學中易出現(xiàn)用“成人化”的思想品德價值觀去要求學生，組織教學也易采用嚴厲的管理方式。師生缺少平等的交流溝通，學生對教師更多的是一種服從關(guān)系。在這樣的師生關(guān)系中，學生的積極性、主動性、創(chuàng)造性受到打擊，難以針對教師教學提出自己的問題。另外，內(nèi)向型的學生也不易在課堂中提出問題，與老師的交流互動偏少。
2.缺乏教師專業(yè)指導培養(yǎng)是造成學生不會問的關(guān)鍵原因。
第一，部分思想品德教師本身就缺乏提問能力，在教學中經(jīng)常會出現(xiàn)“滿堂灌”或提問指向不明的現(xiàn)象，造成學生失去思想品德課學習的興趣，對學生提問能力進行培養(yǎng)更是無法實現(xiàn)；第二，部分教師雖然有豐富的教學經(jīng)驗，但并未對自己的教學經(jīng)驗進行有效的反思與總結(jié)，形成自己有效而寶貴的提問經(jīng)驗，而更多的是以自己的知識經(jīng)驗取代學生的探索求知，以“師知”填“生不知”。這無形中也抑制了學生提問能力的發(fā)展；第三，在現(xiàn)行的中考評價體系中，思想品德是一門等級科，學生及其家長更偏向于重視語文、數(shù)學、英語等科目，而弱化對思想品德學科的關(guān)注。這導致部分思想品德教師在潛意識中把思想品德學科邊緣化，對本學科的重要性認識不足，不愿花時間、精力對本學科的教學內(nèi)容、教學方法進行系統(tǒng)研究，相應的也不愿主動對學生學習方法進行指導，更談不上對學生提問能力的培養(yǎng)。綜上所述，教師未教給學生提問的技能是學生不會問的原因之一。
3.學生缺乏提問的興趣和動機是學生不愿問的主要原因。
一方面，從學習內(nèi)容上分析，思想品德課七八年級學生所學內(nèi)容與同時期學習的其他科目相比較，學習內(nèi)容易掌握且考試難度系數(shù)較小。因此，在部分學生的觀念中認為思想品德課是一門“不費吹灰之力”就可以考得很好成績的科目，不需要太多花時間去學習，只要上課聽教師講課，做好筆記就可以，沒必要去做過多的思考甚至提出自己的疑惑。而九年級的學習內(nèi)容又高于學生的認知水平。缺乏現(xiàn)實體驗，使部分學生學習呈現(xiàn)被動狀態(tài)，教師教什么，學生學什么，學生難以提出問題。另一方面，在思想品德課的教學中，師生互動多是以“教師問學生答”的方式為主，學生習慣處于被提問的狀態(tài)，這使得學生的提問動機被弱化；生生互動則多以簡短討論的方式呈現(xiàn)，且討論的目的很多是為教師所提問題的解決而展開。這種生生互動的缺點是時間較短，學生之間無法展開細致討論，并在思考中產(chǎn)生疑惑，進而使得提問動機未被激發(fā)。
三、初中思想品德課培養(yǎng)學生提問能力的策略
初中思想品德課學生提問能力的培養(yǎng)目標應該是讓學生敢問、會問、樂問，養(yǎng)成提問的良好習慣；重點是結(jié)合思想品德課中學生提問面臨的問題，有的放矢地進行。
1.師資隊伍的建設(shè)。
學生提問能力的培養(yǎng)離不開教師精心的專業(yè)指導。因此，培養(yǎng)一支善于并樂于指導學生提問的教師隊伍是學生提問能力有效培養(yǎng)的前提。對于思想品德課教師而言，應注意以下幾點。
首先，需要有愛崗敬業(yè)的精神和正確的學科觀。具體體現(xiàn)為教師能更新教育觀念，審視思想品德學科在德育領(lǐng)域的重要價值，懷一顆“愛生”之心深入到學生的生活實際中，引導學生通過觀察或調(diào)查等方式提出疑惑，并在答疑、釋惑中更新思想品德認知水平。簡而言之，就是通過教師指導，學生能自覺自愿地提問，變“被動學習”為“主動學習”，并在提問中實現(xiàn)思想品德課學習為學生“本體性”目標及“社會性”目標服務(wù)的目的。教師的工作不再僅僅是為了完成學校所分配的教學任務(wù)。
其次，要學會做一個“反思型”的教師。以培養(yǎng)學生提問能力為目的教學反思，其反思內(nèi)容應包括：是否營造平等的教學氛圍；教學設(shè)置是否具有彈性以利于學生提問；是否對學生的提問進行客觀性或鼓勵性的評價；是否觀察學生的提問狀態(tài)及答疑狀態(tài)；是否在學生不會問的情況下進行啟發(fā)式引導；是否存在“滿堂灌”或教師自身問題“滿天飛”的情況等等。反思的方式包括編寫課后反思和撰寫教學論文。反思的目的是提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，以幫助學生提高自己的提問能力。
再次，要通過多種途徑不斷學習、積累、培養(yǎng)學生提問能力的經(jīng)驗。（1）同伴間交流鉆研學習。教師個體的經(jīng)驗是有限的，需要同伴之間的交流溝通，互通有無，總結(jié)各自失敗的教訓，并有針對性地加以改正。（2）專家的引領(lǐng)。一線教師有豐富的教學經(jīng)驗，但缺少理論知識的支撐。因此，教育主管部門應針對教師所需有針對性地以定期或不定期的形式邀請高校教師或思想品德課專家型教師進入普通中學，給一線教師傳授普適性的理論觀點及最新的教育理論動態(tài)。（3）教師通過網(wǎng)絡(luò)或閱讀書籍的方式來獲得關(guān)于“提問能力”的相關(guān)知識。在教育信息網(wǎng)絡(luò)化的環(huán)境中，這種方式應該是一種較為便捷的方式，但需要老師有“求學之心”，否則再便捷也無法成為教師成長的途徑。
2.提問能力培養(yǎng)的具體方法。
要讓學生針對思想品德課教學內(nèi)容提出有價值的問題，需要讓學生掌握提問的技巧，因此對學生方法上的指導至關(guān)重要。筆者認為以下方法對思想品德課培養(yǎng)學生提問能力有借鑒意義：
第一，示范法。即教師通過課堂教學有意識地引導學生關(guān)注不同類型問題的提問方式、提問依據(jù)，幫助學生初步形成問題意識。
首先，教師要通過潛移默化的方式幫助學生理清思想品德課中常見的問題類型及其表現(xiàn)形式?！安急R姆等人在1956年出版的《教育目標分類學，第一分冊：認知領(lǐng)域》中把認知領(lǐng)域的目標分為六個亞領(lǐng)域，即知識、領(lǐng)會、運用、分析、綜合和評價?！雹趽?jù)此，筆者把問題類型分為知識型問題、理解型問題、運用型問題、分析型問題、綜合型問題和評價型問題。在思想品德課中，知識型問題主要指向?qū)W生需要識記的身心發(fā)展常識、道德規(guī)范、法律規(guī)定及國情現(xiàn)狀；理解型問題指向?qū)W生對某一概念、觀點的理解和領(lǐng)會或?qū)ι鐣袨?、社會現(xiàn)象的趨同性認識；運用型問題是指學生關(guān)于道德觀及道德技能能否運用到某一問題的解決中的討論；分析型問題主要指向?qū)W生運用自身經(jīng)驗及所學知識分析自我成長中紛繁復雜的問題以及人們所關(guān)注的存在爭議的熱點問題；綜合型問題即一個問題中涉及被提問者多種能力及情感價值觀的考察；評價型問題主要指對某一或某類行為的正向或反向評價。教師應考慮到初中生知識經(jīng)驗及認知水平，切忌把理論講得過深、過硬，以免引起學生的反感。
其次，教師要通過常規(guī)教學向?qū)W生示范如何尋找質(zhì)疑點，即什么是可問要問的。對于思想品德課而言，質(zhì)疑點的找尋應立足于生活實際。教師可以在課堂中通過情境教學的方式向?qū)W生展示針對情境中事件的發(fā)生發(fā)展狀況，并從多種角度設(shè)置問題，且讓學生一起分析各個問題的設(shè)問目的。通過教師示范、師生共同分析的方式讓學生“問”應有“源”，而不是漫無目地隨口亂問（即無價值的問題）；也不是毫無半點觀察力和思考性地“隨波逐流”（即不會問問題）。
最后，教師提示學生留意課堂練習及課外練習中常用的提問出發(fā)點。教師示范作用的發(fā)揮不能只在一時，應隨著初中生社會經(jīng)驗和知識閱歷的遞升，不斷展示更復雜的情景及涉及更深層次的問題。在示范的過程中，教師要留意學生的反映，及時改進、更新示范的策略。
第二，實踐法。示范法是讓學生對問題有直觀的認知，而檢查學生是否真正掌握提問的技巧需要不斷實踐，并在實踐中加以檢驗。因此，筆者認為實踐法的實施應該與示范法同步進行。實踐法是指教師創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境引導學生運用簡練、準確的語言從不同角度進行提問，從而提高學生的提問能力。實踐法在實施過程中應注意以下問題：
首先，合理設(shè)置質(zhì)疑情境。思想品德課中質(zhì)疑情境的設(shè)置應立足于學生生活，這樣才能激發(fā)起學生的學習興趣；要具有一定的思想性、導向性，不能為了讓學生提高提問能力而致思想品德課課程設(shè)置宗旨于不顧，要服務(wù)于初中生思想品德體系的建構(gòu)；要指向教學內(nèi)容，在思想品德課課程安排的框架下，有目的地完成課程所設(shè)置的三維目標，即知識目標、能力目標和情感態(tài)度價值觀目標。
其次，合理安排實踐時間。實踐時間安排的基本原則是遵循教師一節(jié)課中教學內(nèi)容的安排。根據(jù)筆者的教學經(jīng)驗，可采用定時與不定時兩種方法相結(jié)合的方式進行。定時實踐落實在每節(jié)課課前時政播報中。在由“時政播報員”播報完時政內(nèi)容后，可要求“聽眾”根據(jù)播報內(nèi)容進行自由提問。針對時政播報內(nèi)容提問既可以體現(xiàn)思想品德課的與時俱進性，又可以引導學生關(guān)注生活動態(tài)及社會變化，做一名合格的社會人。這里需注意，針對時政內(nèi)容的提問前提是建立在學生課前對時政內(nèi)容的精心搜集整理，與學生知識經(jīng)驗、認識水平相脫節(jié)的時政內(nèi)容既會讓學生乏味，也無法調(diào)動學生的提問興趣。另外，在學生提問過程中，教師要啟動自己的教學機智，對學生問題進行科學引導。不定時的實踐，要服從教學的需要，需要教師在進行教學設(shè)計時留有一定的彈性空間，不把教學問題設(shè)計得過細或過密，否則會擠壓學生提問的時間，不利于學生提問能力的培養(yǎng)。
總之，對學生在提問實踐中的整體表現(xiàn)應以鼓勵性語言為主，以增強學生提問的“信心”。教師要利用合理的評價語言，在保護學生“好問心”的同時關(guān)注學生提問技能的提高。
關(guān)鍵詞：教學改革；課堂教學；自主學習
一、新課程改革背景下對“思想與品德”課程新的要求
任何學科的教學都不能墨守成規(guī)，應當隨著時代進步革新變化，以適應新的形勢。“思想與品德”課作為一門傳統(tǒng)的中學課程，在新課程改革的大背景下應對自身的教學目標，教學方式和內(nèi)涵等方面進行反思和修正。[1]
新課程標準以學生為本，強調(diào)教學的人本價值，注重課程流程的科學規(guī)范，這就要求“思想與品德”課的教學應改進以往不貼切學生，流于形式化的教學內(nèi)涵，變革過去以教材為中心，以教師為中心，時空僵化的教學方式，增加一些青春化的教學內(nèi)容，將日常教學滲透到學生日常生活的規(guī)則意識中。只有從根本上改變過去“一言堂”和“填鴨式”的教學現(xiàn)象，才能順應新課程改革的大潮流，取得良好的教學效果。
二、當前中學“思想與品德“課課堂教學的現(xiàn)狀和問題
（一） 學生主體地位不明確，學習能力培養(yǎng)缺位
學生在學習思想品德課的過程中，對思想品德知識的掌握是一個從體驗到認知的規(guī)律性過程。[2]因此，在教學過程中，應當遵循學生的學習生活規(guī)律，汲取現(xiàn)實素材，以學生熟悉的現(xiàn)實生活為為紐帶，用正確的價值觀引導學生，融入生活，貼切實際，潤物細無聲，達到在學習生活中潛移默化的效果。而學習能力的培養(yǎng)，無疑是以往思想品德課程所忽視的，許多教師往往是重視知識的講解和傳授，而對學生的理解和自學實踐能力的養(yǎng)成關(guān)注不足，這就為學生的后續(xù)整體學習埋下了隱患，因為學生在學校的時間和學習精力是有限的，僅僅依靠外在的老師的言傳身教不能培養(yǎng)學生在以后走向社會所需的重要的自學能力，在學習動力上也會有所減退，而現(xiàn)實中由于受到升學率等因素的影響，新課改對學生學習能力培養(yǎng)的要求也并未徹底貫徹落實，許多思想品德課程變成了“新瓶裝舊酒”。
（二）課堂教學過于理論化，實踐結(jié)合不足
實踐是檢驗真理的唯一標準，并且實踐所產(chǎn)生的經(jīng)驗可有助于更好的理解科學理論。教育理論作為思想品德課程的指引和主線固然要加強學習，但是實踐活動的調(diào)劑也是不可或缺的?，F(xiàn)實中，很多教研員理論水平相當扎實，但在實踐上卻一片空白，“閉門造車”的結(jié)果是學生往往很難理解一些晦澀的詞句概念和深奧的理論含義，無法跟上教師的節(jié)奏。如今中學思想品德課教學中學生考試成績和行為方式的相互矛盾正是這種經(jīng)驗主義的體現(xiàn)。這種矛盾的實質(zhì)仍是低效化，在教師的硬講授的教學方法下學生逐漸喪失了主動求索的能力，理論與實踐出現(xiàn)脫節(jié)
（三）課堂教學方向不明，定位不清晰
近年來基于新課改的要求，合作、探討型方法日益成為教師在課堂上實現(xiàn)“新教學”的一種流行方法。教師常常會將學生分成小組自由辯論或探討，這原本是很好的革新，但在這個過程中，教師沒有加以辨析，一些簡單而概念明晰不適于討論的內(nèi)容也成了主體，將課堂資源大大耗費在一些不合適的環(huán)節(jié)。[3]而教師的引導深入分析的過程相應不足，課堂教學反而流于形式，這是方向不明的一個表現(xiàn)。對課堂教學目標的分析不夠，缺乏實效性，定位不準確導致教師不能正確處理方法的適用問題。而且，經(jīng)驗式的照搬照抄而不加消化地適用也使許多教師喪失了創(chuàng)新的能力。
三、中學“思想與品德”課堂教學的高效性舉措分析
筆者認為，對于思想品德課的課堂教學所出現(xiàn)的這些問題，總結(jié)起來，其核心正在于低效的表現(xiàn)，故當前如果要解決這些難題，最重要的是提高中學思想品德課堂教學的效率，達到課堂教學的高效性?！案咝Ы虒W”，主要是指采用恰當?shù)慕虒W策略和課堂流程體系，把握課堂教學過程中的良性節(jié)奏，提高教學效率的教育理念。它要求教師要盡可能地在有限的時間內(nèi)使學生獲得最大的發(fā)展，提高中學“思想與品德”課堂教學的高效性，可以從以下幾個方面進行：
第一，在師生之間建立良好的順暢的溝通機制。這是新課改發(fā)展民主平等和諧師生關(guān)系的一種具體要求。只有充分尊重學生，聽取學生的聲音，保護他們的自尊心，才能和他們正常地進行溝通和交流。反過來頻繁的交流也能促進師生關(guān)系的進一步發(fā)展。良好的溝通機制，要求老師對于不同情況的學生應該具體問題具體分析，分別予以疏通引導，幫助諒解，給學生更多的空間和學習動力，信任學生，增加師生互信。應當改變過去固定化的思維模式，對待學生以一成不變的思維進行培養(yǎng)，而應當仔細觀察，充分照顧到學生的個性發(fā)展。根據(jù)學生不同的性格，不同的學習資質(zhì)適用不同的教學方式，這樣才能讓學生感受到學習的樂趣，調(diào)動學習的積極性。[4]
第二，開拓視野，增強課堂教學的趣味性和生活性。首先，在教學內(nèi)容上要豐富化，形式多樣化，充分挖掘現(xiàn)實生活中的資源和與學生生活環(huán)境中的熱門話題，采用情境創(chuàng)設(shè)，案例分析等新式教學方法予以實施，這樣就能極大限度地吸引學生的關(guān)注度并使其印象深刻。其次，在語言使用上，應該轉(zhuǎn)變思維方式，以更生動，更靈活的方式來表達思想品德課繁瑣無味的理論知識。思想品德課是傳統(tǒng)課程中公認的枯燥無趣的一門課程，但教師在課堂傳授方式上完全可以采用更積極的方式來呈現(xiàn)，更積極活躍的情緒，更重點的講述，更巧妙的幽默，以及多媒體的采用，都能使整個課堂的氣氛大為不同。
第三，教師需加強自身學習，身體力行，與時俱進。為人師表，除師德高尚外，還應具備扎實的專業(yè)素養(yǎng)，在信息化時代，知識爆炸性的增長，教師除了在教學活動上要傾注足夠的精力外，還應廣泛攝取新知識新理論，了解專業(yè)相關(guān)的一些必要訊息。加強自身學習，使自己緊跟時代潮流，也有利于與學生交流溝通，更加了解教學對象的思維和心理，有助于教學活動的開展。除此之外，教師應規(guī)范言語行為，身體力行思想品德課程的精神內(nèi)涵，在學生面前做一個表率，起到正確的引導作用，這樣學生在課堂上的學習才能更加專注和高效。
參考文獻：
[1]馬鳳珍.關(guān)于中學思想品德課教學改革的探討[J].中學課程資源.2007（10）
[2]曾憲忠.中學思想品德課教學改革的困惑與出路[J].長沙鐵道學院學報（社會科學版）.2010（02）
長期經(jīng)受傳統(tǒng)教學理念的影響，加之起步發(fā)展較晚，我國初中學校思想品德教育事業(yè)仍留存著些許阻力。首要問題即是對思想品德教育的重視不夠，在教學中沒有真正掌握思想品德課教育的目標與內(nèi)涵，教師無法將理論與實踐結(jié)合起來，導致思想品德成為空談。現(xiàn)實中仍有部分教師認為思想品德課就是給學生講講做人的道理，對學生實際能力和綜合素養(yǎng)的提高并沒有什么大的幫助。殊不知，思想品德教育的教化作用是足以影響學生終身的，對學生今后工作責任感、專業(yè)素質(zhì)以及世界觀、人生觀等的影響重大，是支撐其為奮斗的強大源動力。其次，初中學生多為獨生子女，自身獨立能力和心理素質(zhì)的進步空間很大，再加上青少年的生理、心理發(fā)育尚不成熟，所以道德意識和思維模式都相對單純，很容易受到外來不良因素的影響。再有，思想品德教學形式與教學方法單一，要么是沿用著傳統(tǒng)粉筆、講臺、黑板三件套的教學模式，要么是不同老師各顯神通，學生不得不去適應各類不同的教學方法，學習主動性難見蹤影，師生間乏于交流，課堂知識單一傳授，完全忽略學生個體差異性，教學效果差強人意。
二、新課標教學理念下初中思想品德教學思路
1.踐行新課改理念，革新教育理念，定位教師導向職能。任何學科的課堂教學都必須尊重每一學生個體差異性，將學生放在平等的臺階上實現(xiàn)真誠互動，讓學生成為課堂的主人。同時，還要在師生互動交流中有序開展，走出以往傳統(tǒng)的灌輸式教育，為沉悶枯燥的思想品德教育注入一絲活力，將教師由知識傳播者轉(zhuǎn)換為學習引導與組織者，將學生由被動接收者引導成為主動學習者。此外，還可以利用多樣式教學，對話式教學、小組辯論賽、生活化教學等來充分激發(fā)學生的學習興趣，打破思想品德課程的單調(diào)，為課程注入情感因素，讓學生關(guān)心社會，注重生活中體會到的每一感受。
2.認真研讀新課標，準確把握教學主旨，科學使用教材。教師在教學過程中，應注意思想品德理論的教授要有針對性，要緊跟時事，從學生生活中關(guān)注的熱點入手，讓他們在熟悉的生活情境中自行感悟與思考，拉近教材與學生之間的間隙，實現(xiàn)教學的高效性。新課標提倡思想品德課程的教學宗旨應投放在學生的發(fā)展需求基礎(chǔ)上，將教材中傳授的理論知識與觀點寓于現(xiàn)實生活環(huán)境之中，讓這一學科與生活聯(lián)系在一起，更為貼近實際，貼近學生，彰顯出新課改以生為本的主導思想。例如學習某一理論性較強的章節(jié)時，可在學生通讀教材后模擬課程內(nèi)容，將抽象的哲學理論生動化，再配以輔助引導，將理論融入實踐，促成學生對知識的內(nèi)化。
三、實現(xiàn)新課標教學理念下初中思想品德教學有效性的策略
1.更新思想品德教育理念———提高教師素質(zhì)。俗語云：“教師是學生的鏡子，學生是老師的影子?！苯處熑粢蔀閷W生學習的典范，必先正己化人，凡事以德為先，用自身的修養(yǎng)和德行影響學生。教師的一言一行都對學生的言行起著潛移默化的作用。思想品德教師作為人類靈魂的工程師，肩負著塑造學生完美人格的重任。強化教師自身師德修為，是在學生中樹立良好道德榜樣的基礎(chǔ)。因此，教師自身更應強化專業(yè)學習，更新思想品德理念，提高師德師范，用先進的科學理論指導學生求知，用最新的政治思想武裝頭腦，端正政治方向和立場，提高自身的政治理論素養(yǎng)，才能更好地為提高學生思想品德水平而服務(wù)，為時展和社會需求培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
2.改進思想品德教育方法———提高德育質(zhì)量。學生的道德行為更多地是表現(xiàn)在課外的，因此，教師應轉(zhuǎn)換角色讓自己成為學生的知心朋友，從實際生活中為學生指正道德問題，幫助他們做出正確的道德判斷，深化道德認識，加強對道德行為的實踐，摒棄以往“灌輸式”的教育方式，采用靈活多變教學法來實施思想品德講學。比如，可以將思想品德教育由課內(nèi)帶到課外，通過情境教學、活動體驗等活動的開展來帶動學生親身參與德育實踐，就此指出為人言行和道德素養(yǎng)，促使學生養(yǎng)成良好行為習慣。此外，還要注意學生的個體差異性，要給予道德認識有所偏差的學生更多關(guān)懷，通過談心、疏導、暗示、角色互換等方法糾正其錯誤認知，促進其個體健康發(fā)展。
3.打造良好校園文化風氣———深化德育程度。良好的校園文化氛圍能對學生產(chǎn)生積極的影響，同時也是初中生思想品德教育的重要載體。教師可在校園文化的建設(shè)中適時的、靈活的穿插各種方法，舉辦各類學術(shù)講座、主題班會、文藝活動、先進人物表彰會、職場情景模擬等活動，藉此宣講道德知識，樹立道德典型，深化學生的思想品德意識，鼓勵學生相互學習，提高道德修養(yǎng)。此外，教師還可利用多維度的道德評價，組織學生實施自評和互評，促其自我反省，培養(yǎng)自覺性。
學校是培養(yǎng)社會人才的重要場所，中職學校擔負著培養(yǎng)社會主義新人才的重要任務(wù)。中職學校不僅要向?qū)W生傳遞學科知識，讓學生具有社會謀生的本領(lǐng)。更要引導學生建立起健康完善的人格，在思想與物質(zhì)上做好適應社會的準備。當前，中職學校的思想教育方式比較單一，教學重視度不足。在思想品德教育方面，互動環(huán)節(jié)明顯缺少，教師仍然利用灌輸式的方式進行正確思想品德觀點的傳遞，不利于學生思想品德水平的提高。
二、中職學校的思想品德教育工作發(fā)展方法
1.加強中職學生思想品德教育體制的完善
要促進中職學校思想品德教育工作水平的提高，需要從相關(guān)法律法規(guī)的建立與健全開始做起。國家應當關(guān)注教育相關(guān)法律法規(guī)的建立，試圖與中職思想品德教育相協(xié)調(diào)，從而幫助中職學校建立起有利于中職學生全面成長的思想品德教育體系。中職學生思想品德教育體制的完善，需要從教師的思想品德行為規(guī)范、思想品德教育規(guī)范以及學生的在校以及社會行為準則等多個方面的健全做起。只有思想品德教育體制完善了，才能讓教師關(guān)注思想品德教育工作的重要性，明確思想品德教育工作的重點。除此之外，教育局以及財政局、中職學校本身，應當在思想品德教育工作中投入更多的經(jīng)費，加強思想品德教育工作的預算，從而讓各項活動可以得到有效地實施。
2.開發(fā)更多科學的中職思想品德教育載體
思想品德教育工作不是隨意開展的，要讓更多的中職學生接受正確的思想品德觀點，教育工作者需要根據(jù)教學需求開發(fā)更多的思想品德教育載體。只有思想品德教育工作的載體明確了，才能讓學生的世界觀、人生觀以及道德觀念得到有效的培養(yǎng)。中職學生正處于人生發(fā)展的重要階段，在這一階段，學生很有可能會出現(xiàn)法制觀念不健全、是非觀不明確的問題，教師要通過思想品德教育讓學生具有正確的善惡觀，明確什么是光榮，什么是恥辱。在中職學校中，學校可以利用校園氛圍作為一個思想品德教育的載體，從而促進學生業(yè)余生活的豐富，讓學生在良好的校園氛圍中形成健康的品格與個性。學?？梢岳眯@社團開展一些思想品德類的活動，加強正確思想品德觀念的宣傳，從而促進學生控制好自己的情緒，加強對自身行為的管理，讓學生的心靈在社會實踐活動中得到美化。尋找科學有效的載體，能夠讓思想品德教育工作的效率更高。
3.從學生特點出發(fā)開發(fā)具有針對性的方法
中職學校的思想品德教育工作的開展，需要具有針對性。從中職學生的學習興趣點以及關(guān)注的熱點話題進行思想品德教育，能夠讓學生認可思想品德教育的內(nèi)容。中職學校更要將思想品德教育落實到學校的實踐活動中，加強思想品德實踐培訓與學習。中職學生，對于新的社會思潮比較感興趣，也正是因為如此，會受到社會不良思潮的影響。教師要緊追時代的步伐，接觸新的社會思潮，像享樂主義、拜金主義、個人主義這些思想內(nèi)容，教師需要去學習，找到教育的突破點，引導學生一起發(fā)現(xiàn)這些思想的不合理性。另外，學校更要組織老師定期與學生進行互動，發(fā)現(xiàn)有價值的思想品德教學主題，了解學生的思想品德學習需求，從而讓教學內(nèi)容更加科學，讓教學方法更加靈活。像討論活動、實踐調(diào)研活動都可以成為中職思想品德教育的重要形式，有利于學生思想品德學習需求的滿足。
三、結(jié)語
1、以情感激情。
情感具有很強的感染性。所謂感染性，就是以情動情，就是使情感刺激者和情感感受者的內(nèi)心產(chǎn)生相同的情感體驗，即師生的感情共鳴。只有教師動之以情，曉之以理，才能使受教育者產(chǎn)生心靈感應，產(chǎn)生動機，形成信念、世界觀。所以教師在教學時只有深入挖掘教材中的情感因素，才能以自己的真情實感感染學生。
其一般作法有三：
（1）根據(jù)學生崇拜名人和對榜樣的心理需要，以名人、榜樣之情感染學生，激發(fā)他們進行自我教育，產(chǎn)生強大的內(nèi)驅(qū)力。可組織學生參觀先進人物事跡展覽，可請名人、英模報告，可宣講英模故事，可閱讀名人傳記，建立名人名言錄等。
（2）可就近用本校本班的優(yōu)秀學生的動人事跡，來啟發(fā)、感染學生，使其學有榜樣。
（3）建立融洽的師生關(guān)系，創(chuàng)建民主、平等、健康、和諧的教學環(huán)境。只有用道德情感來激發(fā)、感染學生，才能使其實行思想品德的自我教育和自我完善。
2、以情境激情。
情感具有綜合的情境性。這種情境性就是在各種情感因素的作用下而形成的某種綜合情勢氛圍。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，不同的情境會產(chǎn)生不同的情感，所以，在思想品德課教學中，為了喚起、培養(yǎng)和強化某種情感，就應盡力創(chuàng)設(shè)適合于教育教學內(nèi)容需要的情境氛圍。這猶如演員登臺表演，要靠音樂、布景等藝術(shù)手段進行烘托一樣，思想品德課的教學也需要情境的協(xié)調(diào)和配合。在良好的環(huán)境中，學生便會有一種好的情感，如參觀現(xiàn)代化工廠、實驗室，訪問科學家，就可喚起學生愛科學的情感；游覽祖國名山大川，名勝古跡，革命圣地，就可培養(yǎng)學生愛國主義情感等。以情境激發(fā)學生情感要注意兩點：
（1）抓住最佳教育時機，如國慶節(jié)講《熱愛祖國》，教師節(jié)講《尊敬老師》，新的班集體組成時講《愛護集體》。
（2）在有條件的地方，要充分利用有特殊意義的場所（烈士墓前、十字路口、圓明園遺址、萬里長城……）、錄相、影片、錄音等，為學生提供豐富多采的道德情境和看得見、摸得著的感情材料，使學生在生動形象的教學氛圍中，受到品德教育。
3、以行為實踐激情。
行為實踐是情感形成和轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)，也是豐富情感的途徑和推動情感發(fā)展的動力。蘇霍姆林斯基說：“要知道，道德準則，只有當它們被學生自己去追求、和親身體驗過的時候，只有當它們變成為學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生精神財富?！睂W生只有經(jīng)過具體實踐，才能把道德認識轉(zhuǎn)化為個人的道德需要。我們?nèi)绾蝿?chuàng)造實踐條件以行激情呢？可否從下面三點作出努力：
（1）開展豐富多采的集體活動，使學生在活動中互相感染，形成情感的共鳴。
關(guān)鍵詞:思想品德 研究問題 分析
從思想品德教師專業(yè)成長角度說，教師專業(yè)知識的拓展、專業(yè)能力的提高，都離不開教學研究。針對初中思想品德課教育教學的要求和學生身心發(fā)展規(guī)律，思想品德教師可進行具有專業(yè)特色的教育教學研究。從研究過程的基本要素看，思想品德教師的教學研究活動可分為五個步驟:思想品德課教育教學研究問題的確定心理學、法學及國情國策文獻的閱讀和摘錄明確思想品德研究論文的方法研究材料的收集和信息處理思想品德課教育教學研究結(jié)論的得出。
一、思想品德課研究問題的確定
1.初中思想品德課研究更注重選題的實踐價值和發(fā)展價值，對問題的理論價值基本不作要求，這是符合初中思想品德課教育教學實際要求的。思想品德課教研課題的實踐價值，指研究成果在解決初中思想品德課教育教學改革與發(fā)展中的實際意義，如:思想品德課教學幽默的美感機制研究;思想品德課多學科滲透教學模式的建構(gòu);探究題與實踐題引入中考試卷的作用研究;情境教學在思想品德課教學中的實際作用研究等。其發(fā)展價值是指研究題目的選擇對思想品德教師的研究能力、思想品德教學效果和水平提高的作用，如新課程標準對思想品德課教學模式的影響;思想品德課課程資源開發(fā)方式的探究與實踐研究;初中文科綜合考試與研究性學習的相關(guān)性研究等。
2.研究問題的確定應遵循科學的思維過程。思想品德課教研課題的選定，是在思想品德課本和教輔材料、書籍、文獻了解認識的過程中或在思想品德課教育教學實踐中受到啟發(fā)，逐漸認識的。這一思維過程如圖所示:思想品德課教學研究題目的初步設(shè)想思想品德課教科書和教學研究材料的認識和了解通過分析和判斷使思想品德課教研題目更加具體明確科學。
3.思想品德課教育研究課題的來源。研究始于問題，思想品德課研究也不外于此。初中思想品德課研究的內(nèi)容存在三個方面:學生的心理品質(zhì)狀況和法律意識、法制觀念;學生對國情國策的認知和責任感;思想政治課教育教學方法及效果的研究。思想政治課教學研究課題可以通過下列途徑進行選擇:(1)從初中學生身心發(fā)展的特點和需要出發(fā)提出課題:初中學生心理健康教育研究，初中學生自我保護能力研究，初中學生法制觀念調(diào)查研究，初中學生對國情國策的認知狀況研究。(2)從初中思想品德課教育教學要求出發(fā)提出課題:初中學生如何適應文綜開卷考試應試誤區(qū)研究，初中思想品德課研究性學習中教師的角色特征研究，初中學生如何寫好思想品德論文研究等。
二、明確思想品德課題分析角度和方法
1.研究課題的進一步分析說明。當思想品德教師選定了一個比較有價值的課題，并不意味著這個問題有了恰當?shù)年愂龇绞?，思想品德研究問題一般要經(jīng)過多次反復才能成為理想的題目。例如:“論深化思想品德課改革，全面推進初中思想品德課教學”，這樣的課題陳述是不能令人滿意的。這個課題的陳述太寬泛，給人的信息容量太小。就這個研究課題說，它可以分為三個方面:思想品德課新課程改革對學生評價標準的影響，思想品德課新課程改革要求教學方式的轉(zhuǎn)變，思想品德課新課程改革教學內(nèi)容的深化對學生的要求。一個比較好的思想品德課研究課題陳述，可以使思想品德教師和閱讀者更清楚研究方向和內(nèi)容，起到“畫龍點睛”的作用。課題陳述應著重指出中心議題和課題的前后背景。如:“單親家庭子女自我保護能力調(diào)查”這一課題陳述，可以使人們基本上了解思想品德教師的意圖和技術(shù)路線，明確了兩個變量:家庭結(jié)構(gòu)、自我保護能力;一個假設(shè):家庭結(jié)構(gòu)與學生的自我保護能力存在某種相關(guān)。這樣“小題大做”有助于確定思想政治研究的對象、性質(zhì)及方法。
2.確定研究類型和方法思想品德研究課題確定后，必須明確此研究屬于何種類型的研究，是定量研究還是定性研究，是基礎(chǔ)研究還是應用研究。如果主要是定量研究，必須明確是用實驗研究還是用調(diào)查研究的方法;如果主要是定性研究，還要進一步明確采用比較研究、歷史研究或人種學研究的方法。例如:“把握中考探究與實踐題特點，提高復習針對性研究”屬于定性研究，又是應用研究，我們一般采用比較研究和人種學研究的方法。“我國人大制度和人大監(jiān)督權(quán)研究”屬于定性理論研究，采用比較研究和歷史研究方法。“構(gòu)建‘和諧河北’、不斷提高政府行政能力，建設(shè)社會主義法治國家”研究，是定性理論研究。
三、思想品德課教育研究數(shù)據(jù)的處理
思想品德課研究數(shù)據(jù)有多種形式，如定性的、比較的、順序的，研究者通常會用適當?shù)慕y(tǒng)計分析方法進行數(shù)據(jù)分析。思想品德課教育研究統(tǒng)計方法主要有圖表法、特征量計算法、大量觀察與個案研究相結(jié)合法、統(tǒng)計分組法以及統(tǒng)計實驗法等。(1)圖表法。是借助幾何圖形或表格來表現(xiàn)以整理好的由教育調(diào)查和教育實驗所獲得的統(tǒng)計資料的一種方法。(2)特征量計算法。思想品德課教育統(tǒng)計學所研究的大量現(xiàn)象總是通過數(shù)量綜合把它的一般特征和典型特征表現(xiàn)出來的，如校園學生誠信狀況研究。(3)大量觀察與個案研究相結(jié)合。如心理健康狀況調(diào)查，是根據(jù)“必然性通過偶然性表現(xiàn)出來，一般通過個別表現(xiàn)出來”的原理確定的。(4)統(tǒng)計分組法。如中學生自我保護意識和能力研究。
四、思想品德課教育教學研究結(jié)論的得出
【關(guān)鍵詞】 思想品德 教學 人文教育
【中圖分類號】 G633.2 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2014）10-018-010
《初中思想品德課程標準》在課程性質(zhì)中規(guī)定了思想品德課程的人文性特征：尊重學生學習與發(fā)展規(guī)律。體現(xiàn)青少年文化特點，用初中生喜聞樂見的方式組織課程內(nèi)容、實施教學：用優(yōu)秀的人類文化和民族精神陶冶學生心[本文轉(zhuǎn)自DyLw. Net專業(yè)提供寫作畢業(yè)論文的服務(wù)，歡迎光臨Www. DYlw.NET]靈。思想品德課作為一門人文學科，更應提倡人文教育，把人文教育落到實處。教師應真正發(fā)揮思想品德課的功能，培養(yǎng)學生較高水平的人文素質(zhì)。那么如何在思想品德教學中實施人文教育呢？
一、初中思想品德教育中加強人文教育的意義
所謂“人文教育”既是教授學生“學會做人”。它關(guān)注的是人的終極發(fā)展，提倡人與人、人與社會、人與自然的和諧相處，共同發(fā)展；它重視人的自由發(fā)展，彰顯個體的自然屬性，同時又強調(diào)人的社會的屬性、社會責任。這種教人“學會做人”的教育是一種完整的人文教育。“不僅指在身體、精神、理智、情感、情緒和感覺等諸方面的有機整體性，而且指在有機協(xié)調(diào)的內(nèi)部世界與外部世界的聯(lián)系方面達到了和諧一致。”
（一）順應時展的潮流，體現(xiàn)人文教育在我國基礎(chǔ)教育改革中亮點作用
有學者指出，二十一世紀教育的基本作用，似乎比任何時候都更在于保證人人享受他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運而需要的思想、判斷、情感和想象力方面的自由。由此可見，人文教育已成為各國教育改革發(fā)展的方向，是世界教育改革的主流。中國教育，更應當以凸顯人文教育為改革的亮點，面向世界，面向未來。
（二）人文教育是弘揚民族精神可以讓學生適應時展的需要
“一個國家，一個民族，如果沒有現(xiàn)代的科學，沒有先進的技術(shù)，一打就垮。如果沒有優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)，沒有民族的人文精神，不打自垮。”如何使一個國家，一個民族因為達到了“人和”的境界因而實現(xiàn)國家的興旺發(fā)達？關(guān)鍵在于形成本民族的人文精神支柱，而支柱的形成離不開教育對人文主義的熏陶。如今的中學生是中華民族未來的繼承人，中學階段又是樹立正確的人生觀價值觀的重要階段，因此，對于中學生加強人文教育尤其重要。
二、加強人文教育的主要對策
（一）提高思想品德教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)
思想品德教師的素質(zhì)主要有兩個方面：一是自身的知識要扎實，業(yè)務(wù)能力要高；二是教師的言行修養(yǎng)，道德覺悟高。這是推行素質(zhì)教育的先決條件。實施素質(zhì)教育，首先教師的自身素質(zhì)要不斷提高，由于社會發(fā)展日新月異，新事物，新知識，不斷涌現(xiàn)與更替。教育改革也在不斷深化，要提高教師素質(zhì)，應該做到以下幾點：1.長期堅持學習，不斷提高自身的專業(yè)知識和理論素養(yǎng)。2.開拓創(chuàng)新，勇于實踐，教師具有淵博、濃厚的學科知識，這還不夠，還需要勇于實踐。
（二）構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，營造良好的課堂氛圍，激發(fā)學生的創(chuàng)新熱情
新課改提出教師要具有新的教學觀，強調(diào)師生的互動關(guān)系，倡導主動的、多樣的學習方式，師生之間是一種平等的關(guān)系。學生的思想、意志、情感和行為方式應該得到同樣的尊重，應給予學生足夠展示自己才華，表達自己思想和情感的機會。在初中思想品德課的教學中，學生不再是消極、被動的學習者和服從者，而是積極、主動的求知者。這樣，學生的創(chuàng)新能力也就在解決問題的過程中得到培養(yǎng)。
（三）充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力
隨著現(xiàn)代教育科學技術(shù)的發(fā)展，打破了“一支粉筆一張嘴”的傳統(tǒng)教學格局。將現(xiàn)代教育技術(shù)手段，如多媒體、電子網(wǎng)絡(luò)、遠程教育網(wǎng)絡(luò)等引入課堂，能將形象思維和抽象思維有機結(jié)合起立，增強教學的吸引力、感染力和說服力，能使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學生思維層層展開，步步深入的教學情景，有助于學生分析能力、綜合能力的提高。
（四）發(fā)揮課堂主渠道作用，提高課堂教學效率
初中思想品德課素質(zhì)教育的主渠道仍然是在課堂教學上，根據(jù)中學思想品德課程標準枠中規(guī)定：“思想品德課是向?qū)W生較系統(tǒng)地進行社會主義思想品德和政治教育的課程。”使學生較好地掌握社會主義建設(shè)基礎(chǔ)理論知識，應該堅持以教師為主導，學生為主體的教學原則，豐富教法，創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學環(huán)境，追求高效的課堂教學。比如在教學時進行精講?？梢泽w現(xiàn)教師的主體作用。一節(jié)課的重難點要講，小結(jié)部分要講。學生[本文轉(zhuǎn)自DyLw. Net專業(yè)提供寫作畢業(yè)論文的服務(wù)，歡迎光臨Www. DYlw.NET]互議時，閱讀中，存在的疑點要講。教師對重點知識給予精講，及時對學生學習中存在的問題糾偏，釋疑。
（五）關(guān)注社會、關(guān)注生活，在實踐中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力
初中思想品德課教學的目的不能僅停留在對知識的掌握上，而要用所學知識去認識、解決現(xiàn)實生活中存在的問題上，而要用所學知識去認識、解決現(xiàn)實生活中存在的問題，也就是說理論來源于生活實際。而理論又要反過來指導生活實際。創(chuàng)新來源于實踐，所以要強調(diào)理論聯(lián)系時事、聯(lián)系生活、聯(lián)系實際，引導學生學以致用，才能培養(yǎng)學生的實踐能力。
三、結(jié)語
總之，要創(chuàng)新教育、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。今后每一位初中思想品德課教師都要認真學習教育教學理論和現(xiàn)代教育技術(shù)，積極參與創(chuàng)新教育實踐，深入研究培養(yǎng)學生創(chuàng)造力的要素和方法，為培養(yǎng)適應時展要求的人才而努力奉獻。
[ 參 考 文 獻 ]
[1]聶凌燕.高職院校人文素質(zhì)教育探析[D].山東師范大學，2008.
應對快速變動的時代對思想品德課教學改革的迫切要求,我認為,思想政治課教學應密切聯(lián)系生活實際,在教學中注入生活內(nèi)容和時代“活水”,做到用生活來教育,幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范,提高學生的社會適應能力和思想道德覺悟。
首先,創(chuàng)設(shè)生活化的課堂教學情景。思想品德課與社會生活、家庭生活、學校生活、學生的個人生活有著廣泛聯(lián)系,思想品德課的重心不應放在單純傳授知識上,而應放在提高學生的能力和素質(zhì)上,放在讓學生學會生活上。因此,課堂上要注重聯(lián)系與學生息息相關(guān)的各種生活,創(chuàng)設(shè)生活化的教學情景,將教材內(nèi)容生活化,這不僅能激發(fā)學生的學習興趣,而且能強化學生對學習對象的體驗與感悟,啟迪學生的思維。
其次,讓學生在“生活”中體驗。教師在教學中創(chuàng)設(shè)社會情景,引領(lǐng)學生用心感悟、用心體驗,如:利用多媒體將社會事例搬到課堂。比如:在“我國的基本經(jīng)濟政策”教學中,教師讓學生貼近生活,通過觀察,扮演角色,換位思考,使學生付出真心、真情,獲得最有效的體驗。如:在學習“司法保護”內(nèi)容時,我就輪流帶學生到附近的法庭和法律事務(wù)所開展采訪調(diào)查活動,讓學生親歷具體事件,讓他們在實踐中獲得積極的行為感悟和情感體驗,使課堂教學更富實效性。
最后,讓學生在參與社會、服務(wù)社會的實踐活動中增長知識。社會實踐是堅定信念的“催化劑”。信念是人們對某種政治主張、思想觀念、道德規(guī)范的由衷信仰和強烈責任感。課堂中的知識能否內(nèi)化為學生覺悟、外化為學生行為,關(guān)鍵是要讓學生深入實際,在實踐中比較、檢驗,并強烈感受到“內(nèi)化’與“外化”的必要性?？梢哉f,社會實踐是促使學生形成堅定信念的“催化劑”、“知行合一”的中介和關(guān)鍵。社會實踐還是學生能力的“培育場”。 思想品德課要有目的、有計劃地為學生創(chuàng)設(shè)一定的社會情境,以與社會生活密切相關(guān)的現(xiàn)實問題為題材,通過社會服務(wù)、參觀訪問、調(diào)查研究等綜合運用所學知識,培養(yǎng)學生適應社會、改造社會的能力。讓學生在實踐活動中不斷完善自己、超越自己,真正體會“實踐出真知,活動長才干”的道理。
思想品德課教師也要積極轉(zhuǎn)變觀念和作風,不惟分,不惟名、不惟利、不惟上地積極推進素質(zhì)教育。同時,要利用寫論文、博客、實踐、談話等一切機會宣傳思想品德課的作用,為思想品德課吶喊助威。現(xiàn)行的思想品德教材內(nèi)容吸引力強、包羅萬象:有日常的為人處事、心理健康、學習方法、人生理想和規(guī)劃、法制知識、經(jīng)濟政治、文化生活、唯物辯證法……,圖文并茂,語言生動,以獨特的內(nèi)容和風格引導中學生感悟人生、規(guī)劃人生、學會自信、學會自尊、學會寬容、學會交往、學會競爭、學會合作、學會勇敢地面對困難和挫折、學會智慧地面對生活。思想品德課教學也一改以前那種生硬、陳舊、傳統(tǒng)的說教方式,以清新、自然的獨特魅力吸引著學生,體現(xiàn)了“在生活中體驗,在體驗中感悟、在感悟中成長”的課程宗旨。對學生而言,思想品德課不光有用,而且有大用,并且是終身有用,這是別的一些學科所不能及的。
