發(fā)布時間：2023-03-08 15:27:22
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的體育理念論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
競爭進取理念是當今大學生必須具備的一種重要的價值觀念。因為競爭是現(xiàn)代體育的靈魂,也是推動人類社會進步的基本動力之一。體育競賽的社會教育作用是其它學科競賽難以比擬的。英國政府曾經(jīng)對國內(nèi)那些體弱多病,肥胖超重,懶性極大,缺乏競爭動力的孩子呼吁“參加富有競爭性的體育活動是最好的選擇”。體育競賽為學生提供了一個展示自我、開展競爭的舞臺,有競爭就有較量,較量進步與落后,較量勇氣、毅力、創(chuàng)造與超越。較量、競爭的過程包含了自強不息、頑強拼搏的進取精神,要想實現(xiàn)自己的理想,就必須要有超越自我,超越他人,要有堅硬不拔、百折不撓的奮斗精神,這種品質(zhì)的培養(yǎng)與鍛煉,對大學生在社會上的立足、成長和振奮民族精神具有深遠價值。
2公平規(guī)則理念
任何體育競賽,都崇尚公正的原則。倡導公平競爭、公正裁判、規(guī)范競爭的模式。運動場上,人人平等,公平獲勝,不允許采用不正當?shù)氖侄?。體育競賽展示的是團結(jié)協(xié)作的友好競爭而不是破壞性的斗爭,不允許違反規(guī)則和假冒偽劣。競技體育是一種全世界共同遵守相同規(guī)則的活動,保障每個人都站在同一起跑線上。只要裁判示意比賽開始,個人就可以最大限度地表現(xiàn)自我,并自由發(fā)揮出追求自我利益的能量。一旦比賽結(jié)束,無論輸或贏,個人都必須接受這一比賽的結(jié)果。整個比賽過程帶來了民主與法制的平等,展示了人類追求正義、公正、民主的社會理念,倡導了一種人道禮讓的公平競爭精神。公平競爭精神教育學生必須自律、自制,共同遵守國際社會認可的規(guī)則。反對一切不平等現(xiàn)象和腐敗現(xiàn)象,尤其在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下,社會的安定與繁榮更需要公平、公正的規(guī)則來維系。
3民主理念
一直以來,人類都賦予了體育豐富的理想:和平、進步、團結(jié)、友誼,相互尊重和了解等,這些其實就是人們所追求的民主理念在體育中的具體體現(xiàn),也是體育事業(yè)的民主目標。一般的體育活動的參與人員都比較多,而體育比賽結(jié)果往往都是公開的,這就使得體育比賽從整體上體現(xiàn)為一個民主過程。在大學校園里的校級、院級、年級、班級的體育競賽活動中,每個學生都可以自愿平等地參加,同時在體育活動中獲得與自我天賦相適應(yīng)的結(jié)果。整個體育競賽活動中,競賽規(guī)則的制定,競賽活動的組織、勝負結(jié)果的裁定等每一個環(huán)節(jié)都體現(xiàn)出充分的民主。當然體育競賽活動中的民主不可能是沒有限度的,比賽的民主是在比賽規(guī)則的嚴格約束下形成的。體育比賽結(jié)束后,相關(guān)結(jié)果的裁定也是在眾人的關(guān)注下實施的,因此,體育競賽活動的結(jié)果通常需要接受仲裁和眾多師生輿論的監(jiān)督。這些過程所體現(xiàn)的公開和透明,恰恰也保證了體育競賽活動的程序民主。
4全球化理念
隨著市場經(jīng)濟的全球化和信息傳播的全球化,國外豐富的體育理念和思想傳入我國,使體育中蘊涵的人文精神發(fā)揮了教育功能,體育充當了“讓中國走向世界,讓世界了解中國”的先鋒使者,也使得中國成為了一個經(jīng)濟全球化、政治多極化以及文化多元化的國際社會。在跨入知識經(jīng)濟時代的同時,全球也面臨著各種嚴峻的挑戰(zhàn),如現(xiàn)代化的生活方式所帶來的各種“文明病”;生態(tài)環(huán)境的破壞造成了全球性的污染;文化的異化和沖突導致了社會丑惡現(xiàn)象叢生;全球競爭的加劇使各種社會矛盾日益復雜,造成社會的不穩(wěn)定和國家間的戰(zhàn)爭危機。面對全球的種種困難,全人類應(yīng)攜起手來,團結(jié)一致,以前瞻性全球化的戰(zhàn)略意識,共同維護、改造我們的生存環(huán)境和生活空間,實現(xiàn)全人類的和平與美好。當代大學生正處于這樣一個日益開放的國際社會,更應(yīng)時刻具備這種全球化理念,高校體育應(yīng)加強體育人文理念的教育,培養(yǎng)學生樹立一種適應(yīng)社會、和平競爭的理念,從而使得學生能積極參與與其學習生活等密切相關(guān)的各種競爭,從容的接受可能面臨的各種機遇和挑戰(zhàn)。
5民族認同理念
高校體育教育是激發(fā)以及振奮大學生民族意識的一種重要文化手段。激發(fā)民族認同意識可以強化人們的社會責任感,從而樹立民族認同意識在自己的人生觀、價值觀和世界觀中的形象。民族認同意識的增強,大學生對同學、家庭、集體乃至整個國家的社會責任感也加強。隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展,高校體育所呈現(xiàn)出一種積極向上、敢于拼搏的精神,能極大地震撼著億萬大學生的心靈。從古至今,中國的體育發(fā)展始終與整個民族的命運以及民族的事業(yè)振興有著千絲萬縷的聯(lián)系。中國體育的發(fā)展動力在一定程度上來自于民族的憂患意識,同時又反作用于民族的自強意識?？傊?不管我們是在奧運會還是世錦賽上奪得金牌,人們都在五星紅旗冉冉升起的時候感到無比巨大的榮譽感,激發(fā)著強烈的民族團結(jié)自豪感。
6團隊協(xié)作理念
“體適能”（PhysicalFitness）的興起源自于美國，其概念有廣義和狹義之分。廣義的理解認為體適能是身體的一種適應(yīng)能力，涵蓋了人體對外界環(huán)境、疾病抵抗及人體自身器官對內(nèi)部環(huán)境變化的一種適應(yīng)能力；狹義的理解分為健康體適能和技能體適能兩種，其中，健康體適能與我們的生活水平及狀態(tài)息息相關(guān)，它被定義為身體具備一定的精神和活力，足以完成日常勞作，能夠在享受閑暇生活及應(yīng)對突發(fā)事件的同時而不至于過于疲憊。由此可見，健康體適能是人們保持正常生活及工作狀態(tài)的一種最為基本的能力，它從生命質(zhì)量的視角探討人們保持健康體適能的意義所在，探討生命質(zhì)量與健康體適能和運動行為的關(guān)系。通過查閱文獻，得出健康體適能包括五個影響因素，即心肺功能、肌肉力量、肌肉耐力、柔韌性和身體成分。
2實驗方案設(shè)計
2.1實驗?zāi)康?/p>
健康體適能教育，貴在引導。本文在研究過程中，在以往公共體育健美操選項課的已有教學內(nèi)容的基礎(chǔ)上，增加健康體適能理論的教學及與體適能相關(guān)的運動實踐教學，充分發(fā)揮教師與學生的積極互動，力求達到增強學生體質(zhì)、提高學生體育學習興趣、培養(yǎng)學生建立終身體育意識、養(yǎng)成終身體育行為的目的。
2.2實驗對象
本研究隨機抽取江西中醫(yī)藥大學2013級女生60名，平均分為兩組，其中一組為實驗組，在教學實驗過程中融入健康體適能理念進行教學；另一組為對照組，采用傳統(tǒng)技能傳授的方式進行教學。
2.3實驗時間
2014年2月至2014年6月，利用18周課堂教學時間，每周2學時，1學時45分鐘；在實驗前一周對實驗組和對照組的學生進行健康體適能各項指標的初測及體育鍛煉行為及意識的初測，在實驗的最后一周進行健康體適能各項指標的復測、健美操技能水平測試和體育鍛煉行為及意識的復測。
2.4實驗內(nèi)容及步驟、方法
2.4.1實驗前測
利用網(wǎng)絡(luò)教學平臺的“課程問卷”板塊，對60名被測學生的日常體育鍛煉行為、健康體適能的認知情況、終身體育意識等相關(guān)內(nèi)容進行測試；對健康體適能的心肺功能、肌肉力量、肌肉耐力、柔韌性和身體成分五項指標進行實驗前測，其中心肺功能測試指標采用800米耐久跑，肌肉力量測試指標采用握力，肌肉耐力測試指標采用一分鐘仰臥起坐，柔韌性測試指標采用坐位體前屈，身體成分的測試方法是直接利用身體成分分析儀進行測試，并選取體脂百分比作為測試指標。通過調(diào)查研究，實驗組和對照組的60位同學無論是在體育鍛煉行為及意識等方面，還是體適能的相關(guān)測試指標上均無顯著性差異，為實驗的進行奠定了基礎(chǔ)。由于文章篇幅所限，在此不一一列舉實驗數(shù)據(jù)。
2.4.2實驗實施
1）實驗組的教學內(nèi)容、步驟與方法。實驗組的授課內(nèi)容一共分為兩個部分，一部分為理論知識，另一部分為實踐技能。
（1）理論知識部分：以網(wǎng)絡(luò)教學平臺為媒介分階段地教授給學生，主要內(nèi)容有：①健康體適能理論知識、快樂體育的內(nèi)涵及意義、終身體育的內(nèi)涵及意義、科學健身方法等；②健美操基礎(chǔ)理論知識及技術(shù)動作分析等。采用分組討論的方式進行在線學習，并定期布置作業(yè)，匯總學生的學習心得、感受等。此部分主要依靠課下的業(yè)余時間進行學習。要求學生每周至少三次登陸網(wǎng)絡(luò)教學平臺進行在線學習，并積極與教師及其他同學交流互動。
（2）實踐技能部分：通過體育課堂教師的教學傳授給學生，主要內(nèi)容有：①健美操實踐技能，以第三套大眾健美操等級鍛煉標準一級、二級為主；②健康體適能測試指標，健美操課堂兼以提高健康體適能為教學目標，穿插健康體適能五項測試指標內(nèi)容的素質(zhì)練習，并通過游戲、比賽等方式進行，用以提高學生練習的興趣，并加強師生互動，結(jié)合健美操的運動特點和學生自身情況，制定運動處方進行教學。
2）對照組的教學內(nèi)容、步驟與方法。對照組的健美操教學按照體育教師平時一貫采用的教學方法進行授課，以大眾健美操一級、二級的技術(shù)動作教學為主，學生學習和鍛煉的時間僅限于課堂教學。
2.4.3實驗過程控制
在實驗前對所有學生進行體育鍛煉行為習慣及意識等和健康體適能指標的測試，檢驗兩組學生沒有顯著性差異而進入實驗過程之中。在實驗過程中，實驗組和對照組均由同一教師進行教學，其中對照組按照以往技能傳授的教學方法授課，實驗組在教學中兼以提高健康體適能為教學目標，結(jié)合健美操的運動特點、自身情況制定運動處方進行教學，并利用網(wǎng)絡(luò)教學平臺為實驗組同學提供課余時間學習與交流的平臺。實驗結(jié)束后，對兩個班學生的體育鍛煉行為及意識、五項健康體適能指標以及健美操的理論和技能成績進行綜合分析與評價，最后采用總體評價的結(jié)果對健康體適能在健美操教學中的運用研究的效果進行檢驗。
2.4.4實驗后測
分別對實驗組和對照組在實驗前后體育鍛煉行為與意識方面的變化進行對比研究，不僅包括每組實驗前后的問卷測試數(shù)據(jù)的對比，也包括實驗組和對照組試驗后測試數(shù)據(jù)的對比研究。此外，將實驗組和對照組兩組學生的大眾健美操二級技能水平進行測試與對比，并進行五項體適能指標的成績對比。
3實驗結(jié)果與分析
3.1實驗組實驗前后體育鍛煉行為、意識等方面的變化
經(jīng)過一學期的教學實驗，學生對體育課的喜歡程度有了比較明顯的提高，在學習過程中，更多的學生收獲到了快樂，說明將健康體適能應(yīng)用于體育教學，能夠更好地促進學生愉快地進行體育鍛煉。學生進行體育鍛煉的自主性也有了顯著的提高，并且在課堂上，學生與學生之間的交流、與老師之間的交流都明顯的多起來。說明新的教學方法增加了課堂教學的互動性。此外，學生對健康體適能的了解也越來越全面、越來越深刻），終身體育意識也有了明顯的提高。
3.2體適能指標測試情況
實驗結(jié)束后，對實驗組和對照組的學生在800米耐久跑、握力、一分鐘仰臥起坐、坐位體前屈、體脂百分比這五項體適能指標進行測試，結(jié)果如下：實驗后，實驗組與對照組學生的心肺功能、肌肉力量、肌肉耐力、柔韌性和體脂百分比五項指標均達到統(tǒng)計學意義上的顯著差異。說明融入體適能教學理念的體育課堂教學能夠有效地提高學生的體適能表現(xiàn)，相對傳統(tǒng)教學更加注重學生體育運動技能的培養(yǎng)。
3.3健美操技術(shù)水平情況
有的學者認為，多元化史學思潮在中國已經(jīng)形成，而唯物史觀基本原理的理論缺陷，使唯物史觀的理論影響在下降，故歷史觀應(yīng)當發(fā)展成為唯物辯證的以實踐為基礎(chǔ)的系統(tǒng)史觀，其中包括將哲學認識方式、科學認識方式相結(jié)合以探求各個文明地區(qū)和各個國家、民族以及各個社會分域的歷史發(fā)展規(guī)律，從事歷史理論研究；也可將價值認識方式與科學認識方式相結(jié)合。
有的學者認為，歷史研究必須旗幟鮮明地堅持的理論指導，自覺抵制“指導思想多元化”以及“左”傾思想影響下的簡單化、概念化、公式化和教條主義等錯誤傾向．唯物史觀傳人中國之后，中國歷史學發(fā)生了深刻的變化；同時，我們也必須清醒地看到，當前唯物史觀面臨著來自諸多方面的挑戰(zhàn)。首先，由于歷史的原因，唯物史觀的基本原理被誤解或歪曲，在一些人的思想中造成較嚴重的混亂，澄清這些混亂思想，在理論和實踐上都有許多艱苦的工作要做；其次，蘇聯(lián)解體、東歐劇變后，國際上出現(xiàn)了否定的社會思潮。并在國內(nèi)思想界有所反映，歷史研究領(lǐng)域也出現(xiàn)了否定唯物史觀基本原理的錯誤傾向；其三，外國歷史學理論思潮大量涌人國內(nèi)，但由于缺乏的科學分析，致使一些人誤認為這些理論是可以代替唯物史觀的“科學理論”；其四，20世紀80年代以后，社會發(fā)展和科技革命都發(fā)生了許多新變化，提出了諸如“現(xiàn)時代的本質(zhì)和特征”等重大的理論問題．唯物史觀需要面對現(xiàn)實，在社會生活和科學研究的實踐中，不斷豐富自己的概念、方法和理論范疇，關(guān)注新的增長點，而不是故步自封，使其能及時地回應(yīng)社會的呼喚，隨著時代的發(fā)展而發(fā)展。為了應(yīng)對唯物史觀面臨的嚴峻挑戰(zhàn)，第一，要有與時俱進的精神狀態(tài)；第二，在全球化的背景下，正確認識包括史學在內(nèi)的所謂學術(shù)研究“與國際接軌”；第三，高度重視史學理論在歷史研究中的地位和作用，即不僅要重現(xiàn)20世紀50年代、80年代史學理論研究的輝煌，而且要在此基礎(chǔ)上深刻理解當代中國和世界，把當代中國的歷史科學、史學理論不斷推向前進．
有的學者認為，堅持唯物史觀，是指堅持基本原理．近一個世紀歷史研究的實踐證明，只有這種理論才提供給了人們認識歷史問題的最銳利的武器，而那種賦予唯物史觀的過多含義．把本來不屬于它們的范疇的東西也當作其基本原理去宜傳的教條主義，反倒有礙于史學的健康發(fā)展。今天，我們還必須通過歷史研究的實踐，吸收古今中外一切有益的史學理論和方法，去豐富和發(fā)展的唯物史觀。
有的學者認為，新的歷史時期，唯物史觀的基本原理及其在史學中運用有著廣闊的發(fā)展前景，但同時也受到來自不同方面的挑戰(zhàn)：第一，對唯物史觀的基本原理缺乏深入的了解，教條化甚至是情緒化看待唯物史觀；第二，迎合西方某些史學理論，對唯物史觀作所謂的“修正”與否定；第三，打著學術(shù)創(chuàng)新的旗號．對唯物史觀做剪裁與歪曲以至否定，第四，通過各種形式的歷史題材文藝作品，宣揚與唯物史觀相左的歷史觀念．所以，必須正確認識唯物史觀在運用過程中所存在的問題。在新的歷史條件下堅持與發(fā)展唯物史觀應(yīng)付出更多的努力：其一，在對唯物史觀及其指導下的史學研究進行認真反思的基礎(chǔ)上，加強對唯物史觀產(chǎn)生背景、時代意義、根本內(nèi)涵等基本問題的研究，準確理解和把握其靈魂與精髓，澄清當前史學界的一些模糊認識；其二，根據(jù)新的歷史形勢，將對唯物史觀的堅持與發(fā)展辯證統(tǒng)一起來；其三，從學術(shù)發(fā)展的規(guī)律來看，唯物史觀指導下的中國史學要在新世紀獲得更大的發(fā)展，關(guān)鍵還在于要有一大批經(jīng)得起實踐和時間檢驗的優(yōu)秀學術(shù)成果；其四，作為的重要組成部分，唯物史觀的學術(shù)根基廣布于哲學、歷史等各相關(guān)學科的理論與具體研究工作中，而作為學術(shù)與普通大眾之中介的文化教育、文藝作品能否堅持唯物史觀的基本觀點，則是唯物史觀能否深人人心的重要前提。
有的學者認為，目前研究中存在兩種錯誤的傾向：一是在運用唯物史觀之理論上的公式化與教條化；另一則是沿襲唯心史觀的“從思想到思想”的詮釋模式．實際上，唯物史觀的思想源于“現(xiàn)實生活過程”的原理，為我們在這一學術(shù)領(lǐng)域的研究提供了科學的“本體”論與方法論。按照唯物史觀的要求，我們應(yīng)在三個層面上展開研究，即從廣大民眾、統(tǒng)治階級或日益崛起的新興階級與思想家本人的“現(xiàn)實生活過程”出發(fā)，去分析相應(yīng)的思想文化形態(tài)、思想流派、思想家的主張，唯有如此方能正確地闡明各種思想文化現(xiàn)象的本質(zhì)，進而揭示其發(fā)展演進的歷史規(guī)律。
有的學者認為，唯物史觀也是要不斷豐富發(fā)展和完善的．雖然時下沒有人會對應(yīng)該豐富和發(fā)展持有異議。但是一旦涉及原創(chuàng)性的經(jīng)典結(jié)論，人們便很難有所突破，往往使豐富發(fā)展流于一句空話。而新的文化哲學是對唯物史觀的豐富和發(fā)展，因為新文化觀具有它的理論生命力，對社會歷史現(xiàn)實問題具有容納解釋能力，不像其他哲學思潮和流派很少明確闡述自身與唯物史觀的關(guān)系，甚至有意回避或擱置。
有的學者認為，唯物史觀是一個開放的系統(tǒng)，即這一理論系統(tǒng)不間斷地且廣泛、深入地與外界進行物質(zhì)與信息的交換，之所以這樣在于其具備下列特點：第一，這一理論體系是實踐的理論體系，即理論之沖破象牙塔、學院的禁錮。擺脫純意識之形式轉(zhuǎn)化為社會物質(zhì)力量，是通過實踐實現(xiàn)的，而社會實踐本身就具有廣泛聯(lián)系，從而構(gòu)成開放系統(tǒng)；第二，這一理論體系具有廣泛的、長時間的社會適應(yīng)性，從而既具長時間合理性又具有解讀和發(fā)展的空間，第三，有生生不息的一代又一代學人、思想家薪火傳承，宜傳詮釋，發(fā)展創(chuàng)新．開放的系統(tǒng)較之封閉的系統(tǒng)最大不同在于，它不是一次性地完成就終結(jié)了，而是在實踐中不斷地自我更新、自我豐富、自我完善、自我發(fā)展。
主要參考文章：
論文摘要：企業(yè)的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而企業(yè)培訓是提升員工素質(zhì)的重要途徑。文章從對傳統(tǒng)企業(yè)培訓的不良結(jié)果入手，從企業(yè)培訓的內(nèi)容與方式的現(xiàn)狀進行調(diào)查，對傳統(tǒng)企業(yè)培訓在內(nèi)容與形式上存在的不足進行深刻的原因分析，指出其存在的問題，并根據(jù)分析提出解決傳統(tǒng)企業(yè)培訓內(nèi)容與形式的方法與途徑，提出觀念培訓與崗位技能培訓的一體化思路，并在作者的工作實踐中加以運用，取得了良好的效果。
企業(yè)的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，企業(yè)管理最重要的也是對人的管理。因為任何企業(yè)，不論其規(guī)模行業(yè)，遵循什么管理理論、戰(zhàn)略與方法，最終都需要員工來完成，所以提升員工的整體素質(zhì)與工作態(tài)度，成為眾多企業(yè)改變企業(yè)管理現(xiàn)狀的首選目標，對員工的培訓也成了企業(yè)人力資源開發(fā)與管理的重要內(nèi)容之一。目前企業(yè)管理變革趨勢也正由制度控制型管理向?qū)W習激勵型管理轉(zhuǎn)變，企業(yè)培訓已經(jīng)成為企業(yè)不可或缺的管理工具和管理手段，但是目前我國的大部分企業(yè)培訓還處在初級階段，林林總總的培訓機構(gòu)有些是針對考證而設(shè)的，有些是針對企業(yè)的高層(比如領(lǐng)導力、執(zhí)行力等)或者某種團隊(比如銷售團隊等)而開發(fā)的等，其內(nèi)容和形式不一而足，而傳統(tǒng)的企業(yè)培訓常常是指企業(yè)內(nèi)部員工培訓，它的內(nèi)容僅僅用于崗位技能培訓這一層面，從調(diào)查結(jié)果看培訓的效果并不理想;本文就傳統(tǒng)企業(yè)培訓的內(nèi)容存在的問題，及原因分析，提出解決這些問題的辦法及對策。
一、傳統(tǒng)企業(yè)培訓存在的問題及分析
(一)傳統(tǒng)的企業(yè)培訓存在的問題
筆者曾經(jīng)在企業(yè)工作十幾年，從事企業(yè)管理與企業(yè)培訓工作，由于工作需要，對企業(yè)培訓曾做過大量的調(diào)查，從調(diào)查中得知，現(xiàn)在大部分企業(yè)很重視企業(yè)培訓，但對培訓的結(jié)果表現(xiàn)明顯的不滿，甚至出現(xiàn)了培訓還不如不訓的想法，其原因一是很多企業(yè)的培訓部門，在花了大量的時間，做了大量的培訓后，沒有達到預期的目標，結(jié)果既沒有達到企業(yè)的滿意也沒有達到員工的滿意;二是企業(yè)對員工進行培訓之后，特別是一些培訓后的技術(shù)骨干員工流失傾向愈發(fā)嚴重;最終導致了企業(yè)花費大量的培訓成本得到的收益卻微乎其微。于是從被調(diào)查企業(yè)的培訓內(nèi)容與方式的現(xiàn)狀人手收集資料，進行分析，發(fā)現(xiàn)其中絕大部分企業(yè)目前進行的培訓是沿襲企業(yè)一直以來進行的單純的崗位技能提高的培訓。
(二)傳統(tǒng)企業(yè)培訓存在問題的原因分析
企業(yè)培訓作為一種雙贏投資，一方面員工的工作自覺性、積極性和創(chuàng)造力將得到不斷提高，從而增加企業(yè)產(chǎn)出的價值，使企業(yè)獲得更大的利益;另一方面，員工整體素質(zhì)得到提升，獲得的是一份終生保值的財富。從這個意義上說，企業(yè)培訓應(yīng)該是老板和員工都想得到的結(jié)果。但是現(xiàn)實與這種培訓的目標愿望出現(xiàn)了錯位。究其原因，主要有以下幾點:
1傳統(tǒng)的企業(yè)管理思想影響。由于我國經(jīng)濟發(fā)展相對落后，文化素質(zhì)相對薄弱，計劃經(jīng)濟留給人們的是分配制的傳統(tǒng)思想。所以傳統(tǒng)的培訓教育，強調(diào)的是知識和技能培養(yǎng)，沒有與企業(yè)的培訓目標與員工個人的發(fā)展結(jié)合起來，培訓的內(nèi)容沒有建立在培訓需求基礎(chǔ)之上。技能培訓沒有針對性和系統(tǒng)性;觀念培訓沒有得到應(yīng)有的重視或者被忽略。
2.單純知識與崗位技能培訓，忽視職業(yè)價值觀教育。單純的知識與崗位技能培訓是根據(jù)崗位技能的不同要求，劃分不同的崗位群，對通用知識與技能的學習;其內(nèi)容也是在平時工作中，主要是接受一些“點”的技術(shù)類專業(yè)培訓，很少進行系統(tǒng)而全面的培訓;要么是技術(shù)人員與操作人員一起對一些常識性的內(nèi)容加強學習;對管理人員培訓常常限于國家新出臺的文件、政策與法令的學習，知識與技能。企業(yè)培訓的培訓課程設(shè)置、培訓內(nèi)容、培訓的方法與手段等都是圍繞崗位知識和技能培養(yǎng)，忽視了員工的價值觀教育，再好的管理思想和方法，都要通過員工實現(xiàn)，重視培養(yǎng)員工正確的工作觀和工作態(tài)度，企業(yè)培訓才能達到雙贏的思想，從而形成只有技能方面的教而缺乏在價值觀、道德觀方面的育。沒有形成:培(養(yǎng))中有訓(練)，訓(練)中有培(養(yǎng))的有機結(jié)合。
3.脫離崗位的崗位技能培訓方式。由于培訓組織者缺乏有關(guān)培訓的專業(yè)知識，認為培訓就是學校教育，方式大多采用最簡單的課堂式教學的講授法，單純的理論灌輸方法，所以常常是為了培訓，安排專門的教室或者是每次培訓都要花費很大的力氣布置場地，集中學習，崗位技能培訓卻沒有崗位實踐的鍛煉，崗位技能培訓的方式最終脫離開崗位進行單純理論教授。再加上沒有正確的理念的引導，沒有樹立正確的觀念意識，技能培訓脫離了實際，只能聽一些空洞的理論，沒有真正的崗位感知與技能提高，所以，培訓成了員工非主動性并且有些強制性的公共活動。對于新員工培訓常常經(jīng)過“師帶徒”的培訓方式，掌握一定的技能后，單獨操作，以后的培訓基本就是基本技能的集體灌輸。
4.培訓內(nèi)容與企業(yè)的人才需求及員工個人發(fā)展脫節(jié)。從培訓的內(nèi)容看，一是內(nèi)容不是根據(jù)企業(yè)的人才需求結(jié)合起來，而只是對技術(shù)人員一種通用的技術(shù)的學習，為企業(yè)培養(yǎng)不但崗位技術(shù)過硬，而且忠誠、有責任感、有創(chuàng)新意識、有團結(jié)協(xié)作精神等與企業(yè)共同發(fā)展意識的觀念和態(tài)度;二是沒有與員工個人發(fā)展計劃有機地結(jié)合，對于員工的職業(yè)生涯缺乏規(guī)劃，使員工無法意識到培訓是與自己的未來發(fā)展息息相關(guān)的，無法真正達成培訓的目的—公司和員工的共同發(fā)展把企業(yè)的發(fā)展與員工的發(fā)展結(jié)合起來;三是沒有顧及通過培訓使員工樹立正確的職業(yè)價值觀與職業(yè)態(tài)度，從而激發(fā)員工的積極性、責任感與創(chuàng)新精神，從而提高企業(yè)的經(jīng)濟效益。正由于此，有人為了尋求更好的發(fā)展，于是在掌握了一定技能后跳槽走人。
二、解決傳統(tǒng)企業(yè)培訓存在的問題及對策
解決目前傳統(tǒng)企業(yè)培訓存在的問題及對策，培訓內(nèi)容上是觀念培訓與崗位技能培訓的一體化，即培訓既要重視知識與技能，同時也要重視觀念培訓，把二者有機地結(jié)合起來，形成培訓內(nèi)容的統(tǒng)一體，形式上根據(jù)內(nèi)容不同采取相應(yīng)的形式。
(一)觀念培訓與崗位技能培訓的內(nèi)容
1.觀念培訓的內(nèi)涵。觀念決定著一個人的態(tài)度，態(tài)度支配著行為，行為形成習慣，習慣決定結(jié)果，我們要想使我們的培訓達到預期的結(jié)果，就要引導員工形成正確的觀念，使之形成良好的態(tài)度與習慣。所謂觀念培訓是指把工作中正確的價值觀、道德觀、職業(yè)價值觀與職業(yè)道德觀等轉(zhuǎn)化為工作中的具體行為，通過不同形式的培訓活動告訴員工什么是對的，什么是錯的，在工作中應(yīng)該遵守哪些規(guī)則，從而樹立正確的職業(yè)道德觀與價值觀，引導員工形成良好的工作習慣與正確的工作態(tài)度。如在價值觀方面，培養(yǎng)員工什么是最可貴的、比較重要的，什么是可有可無的、應(yīng)該拋棄的，什么是有意義的，什么是無意義的等認識與評價的尺度，把充滿著情感和意志的價值觀，滲透在一個人的個性中間，使其對員工的情感、行為、態(tài)度、觀點、信念、理想等起支配作用。在道德觀方面，以正確與錯誤、真誠與虛偽、善與惡、正義與非正義、公平與偏私、工作中的“應(yīng)該”和“不應(yīng)該”等內(nèi)容，引導員工衡量和評價自己的思想、行為，通過各種形式的教育、培訓和社會影響逐漸使員工形成一定信念和習慣。在職業(yè)價值觀方面，表現(xiàn)出的信念和職業(yè)態(tài)度，是個人的職業(yè)判斷、擇業(yè)標準、對具體職業(yè)的評價以及在職業(yè)活動表現(xiàn)出來的職業(yè)態(tài)度與價值傾向。在職業(yè)道德方面，表現(xiàn)為職業(yè)活動中應(yīng)遵循的行為準則。它既是對各行各業(yè)從業(yè)人員在本職工作中的行為要求，也是各行各業(yè)對社會所負的道德責任與義務(wù)。綜合各種觀念在工作中對企業(yè)與個人發(fā)展發(fā)揮更重要作用的思想，就是企業(yè)培訓中觀念培訓的核心內(nèi)容，它表現(xiàn)在:愛崗敬業(yè)、忠誠與誠信、責任、創(chuàng)新、團隊協(xié)作、公正、寬容與感恩、自信、樂觀與進取、服從等。海爾培訓工作的原則是“干什么學什么，缺什么補什么，急用先學，立竿見影”。但在此前提下首先是價值觀的培訓:“什么是對的，什么是錯的，什么該干，什么不該干，”這是每個員工在工作中必須首先明確的內(nèi)容，這就是企業(yè)文化的內(nèi)容。松下公司強調(diào):真正的培訓是對一個人的人格培訓，知識的傳授只是教育的第二意義;真正的教育應(yīng)該以提高一個人的人格為重點，培養(yǎng)一個人的人格為第一，至于知識、技術(shù)之類，可以說是附屬的教育。而這里的人格就是指正確的價值觀念、良好的心態(tài)和自身所具備的職業(yè)美德與其透射出來的人格魅力，正是我們觀念培訓的重要內(nèi)容。強調(diào)能力開始于態(tài)度，注重人的正確的職業(yè)價值觀與態(tài)度的培養(yǎng)，注重人的工作意愿和工作動力的激發(fā)，正是觀念培訓的精髓所在。
2.崗位技能培訓的層次劃分與內(nèi)容設(shè)置。在崗位技能培訓中，應(yīng)該根據(jù)不同的崗位與層次設(shè)置不同的內(nèi)容。
(1)管理人員的培訓。分為高層管理人員培訓與中基層管理人員的培訓，高層管理人員培訓是企業(yè)決策層的培訓，企業(yè)的發(fā)展能力更多地取決于高層管理者的素質(zhì)。如果高層管理者具備豐富的知識，開闊的視野、超前的眼光和創(chuàng)新的思維，才能形成正確的決策和思路，推動各部門工作順利展開，并學會用什么方法統(tǒng)一員工的價值觀，締造設(shè)計優(yōu)秀的企業(yè)文化，提升企業(yè)的凝聚力。中基層管理人員在企業(yè)中，聯(lián)系上下，團結(jié)左右。所以，中基層管理者的培訓重點側(cè)重于兩個方面:一是專業(yè)知識、相關(guān)專業(yè)知識及其專業(yè)技能的培訓;二是執(zhí)行力的培訓;通過培訓還要學會如何讓員工明白怎么做才是正確的，如何才能更好地團結(jié)協(xié)作。
(2)專業(yè)技術(shù)人員培訓。分為高層專業(yè)人員培訓和基層操作員工的培訓，專業(yè)技術(shù)人員是企業(yè)的核心員工，掌握企業(yè)的專業(yè)技術(shù)命脈。其崗位技能培訓的內(nèi)容:一是了解企業(yè)相關(guān)產(chǎn)品和新產(chǎn)品技術(shù)方面的知識;二是培養(yǎng)其專業(yè)技術(shù)能力與技術(shù)創(chuàng)新能力;三是促使其學習尖端技術(shù)。對于基層操作員工，培訓重點主要在其崗位上的技能培訓。使其精通自己的崗位專業(yè)技能，在自己崗位技術(shù)上學習與創(chuàng)新，成為企業(yè)的核心業(yè)務(wù)骨干人員?；鶎訂T工在接受良好的培訓后真正明白為什么做和怎么做。
(3)新員工人職培訓。新員工人職培訓也稱職前教育?？煞譃閮蓚€階段:第一階段是新員工的集中培訓，使其了解公司的基本情況及公司制度、員工守則等。目的是使員工行為習慣的改變和養(yǎng)成，認同企業(yè)文化，并自覺地按企業(yè)文化行為方式辦事，達到無為而治的效果。第二個階段是崗位知識與技能培訓，明白自己的工作范圍與崗位職責，主要受周圍工作環(huán)境方面的影響。
3.觀念培訓與崗位技能培訓一體化的作用與意義。觀念培訓和崗位技能培訓結(jié)合起來稱為職業(yè)化綜合素質(zhì)培訓，它所觸及的學習層面，不僅僅停留在知識與技能的層面，而是涉及更深層次的個人行為方式—自我意識、思維方式、視覺與動機、深層價值觀念，促使企業(yè)員工形成正確的職業(yè)價值觀，使員工更深層次地改變自己。通過觀念培訓，促使員工主動學習，更新知識，啟發(fā)思想，打造員工的職業(yè)化的工作態(tài)度與職業(yè)道德、團隊意識，享受工作與尊重帶來的和諧氛圍，塑造優(yōu)秀的企業(yè)文化，真正實現(xiàn)自我管理的企業(yè)管理境界，從而提高企業(yè)的效率與效益。這是觀念培訓在企業(yè)管理與企業(yè)發(fā)展的重要作用的體現(xiàn)。把觀念培訓與崗位技能培訓相結(jié)合，豐富了企業(yè)培訓的內(nèi)容，彌補了傳統(tǒng)企業(yè)培訓中職業(yè)價值觀教育的缺失。其主要意義表現(xiàn)為:第一，在把企業(yè)培訓過程中引人價值觀教育，彌補了我們傳統(tǒng)企業(yè)培訓甚至職業(yè)教育中的價值觀教育的缺失，是企業(yè)培訓對員工非技術(shù)能力培養(yǎng)的創(chuàng)新性突破。第二，企業(yè)培訓的目標是使員工不僅掌握技能和技術(shù)，還具備正確、深厚的人類價值態(tài)度。包括自尊、自立，具備獨立工作和團隊工作能力，誠實正直、守時負責;而且能適應(yīng)變化的形勢，與企業(yè)共同面對困難和問題，提出創(chuàng)造性的解決方案，提高員工學習的自覺性與學習能力，員工由強制培訓到自覺自愿學習的轉(zhuǎn)換，有利于建立真正的學習型企業(yè);第三，員工的職業(yè)道德、態(tài)度及其作為其內(nèi)核的價值觀，已成為現(xiàn)代企業(yè)、用人單位選人、用人的重要標準，只有具備適合這種標準的員工才是企業(yè)真正需要的員工。第四，觀念指導人們態(tài)度和行為的根本要素，一個人要想取得成功，就必須首先擁有正確的觀念。作為各種觀念核心的價值觀尤其重要，在一個人的成長和發(fā)展過程中，價值觀決定了人生的成敗。所以觀念培訓對個人的發(fā)展也是至關(guān)重要的。
三、觀念培訓與崗位技能一體化培訓的方式
培訓方式是根據(jù)培訓對象與內(nèi)容的不同而有所不同的，崗位技能培訓離不開崗位實踐與鍛煉，其方式是干中學，干中訓，在崗位學習中鍛煉提升自己的工作技能。在崗位技能培訓的過程中，把觀念培訓的內(nèi)容有計劃有目標地滲透進去，并有針對性地設(shè)計培訓活動，使觀念培訓和崗位技能培訓有機地結(jié)合起來，形成一體化的體驗滲透式的培訓內(nèi)容與方式，使員工在掌握工作技能的同時，樹立正確的職業(yè)價值觀、職業(yè)道德觀，強化積極主動、認真負責的態(tài)度，團結(jié)協(xié)作的工作氛圍，創(chuàng)新與開拓的思維模式，誠實可信的工作形象，從而提升自己的職業(yè)素質(zhì)。體驗滲透式培訓是在工作崗位實踐過程中提升，在模擬J隋景中感悟，在感悟中認識與升華，體現(xiàn)了干中培，干中訓，把培養(yǎng)與訓練結(jié)合起來的培訓方式。主要方式有在崗培訓與崗位輪換、集中培訓與自我教育、工作模擬培訓、拓展培訓、游戲培訓、模擬情景培訓等，這些培訓方式依據(jù)培訓內(nèi)容而定，使培訓更加生動，更容易為人所接受與喜歡。
四、結(jié)語
眾星云集的國際建筑會議——“城市之心”創(chuàng)造了完美的廣告效應(yīng)，對為期兩個月的三年展產(chǎn)生了積極的影響。來自30多個國家的嘉賓（包括建筑師、城市規(guī)劃師、藝術(shù)家、評論家、哲學家和歷史學家）會聚一堂討論當代的城市建筑。聽眾被城市規(guī)劃和建筑的前沿設(shè)計所吸引，并聽取重量級人物的報告，如扎哈·哈迪德、艾德華德·索托·姆哈、多米尼克·佩羅特、湯姆·梅恩、耶華達·圣弗朗、肯果·庫馬、薩斯基亞·薩森、伊麗沙白·迪勒、麥克爾·桑金、艾米莉奧·圖儂和巴賈克·英格爾斯。
會議結(jié)束后，位于里斯本東部的葡萄牙展廳舉行了開幕式。該展廳是四個展區(qū)中的第一個展廳，它是阿爾瓦羅·德·西薩的設(shè)計代表作，曾獲普立茲(Prizker)建筑獎，成為20世紀后期的建筑代表作，并最終使葡萄牙成為歐洲建筑強國之一。該展廳主要有五項展品。在參展的國家中，有和葡萄牙同樣有著悠久建筑史的（如德國、加拿大、西班牙、法國、荷蘭、日本、墨西哥），有屬于后起之秀的（如中國、智利和斯洛文尼亞），還有極少數(shù)入圍的小國。
赫爾佐格與德墨隆設(shè)計的漢堡港代表德國建筑；以深圳為基地設(shè)計了URBANUS都市實踐項目的中國智囊團很快引起了轟動；日本考察團派出一部分學生通過跨學科的方法對展會進行了考查，并吸引了媒體的注意力。
受邀建筑師的展廳里陳列了一流的作品，它們都是由建筑前沿的領(lǐng)軍人物（出生于20世紀50年代）設(shè)計的，如扎哈·哈迪德、曼紐爾·卡瑞赫·格瑞薩、迪勒·斯柯菲爾德·倫佛朗和曼斯拉·圖儂；葡萄牙展館展出了幾項最新的建筑作品，它們代表了葡萄牙的建筑形象；學校展廳好像一塊空白的畫布，學生們可以自由發(fā)揮并對里斯本一些迫切的城市問題提出有趣的建議。重塑城市是里斯本建筑三年展最激動人心的項目之一，展開競賽的各方都想辦法在城市空缺處重建內(nèi)容。
景觀展廳吸引了眾多媒體、專業(yè)人士和公眾的注意力，該展廳由管理人員和景觀設(shè)計師克勞迪婭·塔伯達及卡特琳娜·拉珀索一起布置。景觀展廳的焦點是在里斯本即將產(chǎn)生的、最大的城市空缺——波特拉機場，空間、移情、意識及行為都集中體現(xiàn)在該機場上。波特拉機場位于里斯本北部，距市中心7000m，巨大的客流量和安全問題決定了應(yīng)該在北部遠郊修建一座新機場，由不同的建筑結(jié)構(gòu)來填充這片廣闊的舊空間。該展會包括關(guān)于目前建筑現(xiàn)狀的專題部分和征集2050年波特拉機場重建的七項提議，這些提議由資深的專業(yè)人士和創(chuàng)新派的城市規(guī)劃青年團體提出，包括PROAP工作室、喬·格姆斯·達·斯爾瓦和卡瑞赫·格瑞薩、孔卡洛·拜倫與費爾南多·得薩（總部都設(shè)在里斯本）、來自紐約室外操作公司的詹姆斯·康莫爾、來自英格蘭的楊格·克拉、Embaixada團體和里斯本NPK公司。PROAP工作室提議將“空缺”神圣化——把它轉(zhuǎn)化成一個通道，使巨大的機場變成進入里斯本的一個新入口。它包括預備機場部分，在機場高速公路入口的不遠處設(shè)立一個檢查站，從機場高速路到達新機場需要15分鐘，人們可以選擇乘坐出租車、城鐵或徒步到達新機場。舊機場仍然空著，但是它被賦予了新價值。
詹姆斯·康莫爾（一位葡萄牙籍景觀設(shè)計師，來自紐約室外操作公司）和西爾維亞·貝內(nèi)迪特認為，里斯本居民想讓舊機場還原為一片綠地?？的獱柡拓悆?nèi)迪特認識到該空間有產(chǎn)生新能源的潛力，他們策劃出一個既休閑又有生產(chǎn)力的方案，將兩者結(jié)合在一起使整個項目在經(jīng)濟上可以維持下去。
一、傳統(tǒng)小學體育課的弊端簡析
1.課程設(shè)計的不合理
傳統(tǒng)的體育課程設(shè)計仍是沿用傳統(tǒng)的課程設(shè)計方法，其內(nèi)容僅僅為不斷鍛煉小學生的身體健康，從而忽略了考慮學生的學習興趣。眾所周知，男生與女生在體育愛好方面是有較大差異的，男生通常偏向一些劇烈運動，例如足球、籃球之類；而對于女生而言則更喜歡溫和的體育運動，如羽毛球、跳繩等。因此，在體育課程設(shè)計方面不能將全班同學等同視之，而應(yīng)根據(jù)學生的不同愛好而制定合理的體育課程。
2.體育目標的不合理定位
從傳統(tǒng)的體育教學來看，時至今日，不乏大型體育盛會的舉辦，但仍存在不少人對體育活動存在誤解。他們總把體育歸為一種單純的競技項目，而忽略的體育活動的本質(zhì)，即身體素質(zhì)的培養(yǎng)。在體育活動中，我們不僅應(yīng)感受到體育活動帶來的個人成就，而是更加關(guān)注它給我們帶來的身體素質(zhì)的提升以及各方面的全面發(fā)展。在小學體育教學中亦是如此，體育教師不應(yīng)單純地關(guān)注學生的體育成績，更應(yīng)該變傳統(tǒng)以分數(shù)衡量體育成果的觀念，而是應(yīng)該讓學生在體育鍛煉中得到身心的全面發(fā)展。
3.文化課地位的不斷上升
隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，各方面的競爭壓力逐漸增大，這尤其體現(xiàn)在學生的學習中。論文格式，體育競技。當代的學生為了升學而一而再再而三地擠壓其課余活動時間，小學生亦難逃與此。更有甚者，一些小學教師為了小學生小升初取得更好的成績而占用學生的體育課時間，這不僅不利于學生身體健康的發(fā)展，對學生的今后發(fā)展也將產(chǎn)生不良影響。
二、小學體育課對學生素質(zhì)培養(yǎng)若干建議
1.重視體育課堂中德育教育的滲透
（1）對小學生進取精神的培養(yǎng)隨著世界上各重大體育盛會的連連舉辦，各小學的體育活動也開展的如火如荼，這就為小學生進取精神的培養(yǎng)以及心理素質(zhì)的培養(yǎng)創(chuàng)造了有利條件。但不難發(fā)現(xiàn)，由于我國對體育的認知并不成熟，大多數(shù)人在觀看這些競技活動時總是忽略運動給選手帶來的快樂而關(guān)注各選手的運動成績。論文格式，體育競技。這種錯誤的觀念很容易影響小學生對體育的看法，造成他們在體育中一位求勝的心態(tài)，從而忽略了體育給他們帶來的快樂和進取心的培養(yǎng)。因此，體育教師在體育教學中應(yīng)教導小學生不應(yīng)一味看中比賽成績，當然，成績可以反映競賽的一方面，但不是競賽的全部，我們應(yīng)通過競賽的成績激勵自身奮發(fā)向上。
眾所周知，任何一項體育運動鍛煉的成效不是一朝一夕可以看見的，而是要通過長時期的鍛煉才可達到的。隨著社會發(fā)展步伐的加快，頑強的意志品質(zhì)已成為人們不可或缺的素質(zhì)，因此，對于小學生意志品質(zhì)的培養(yǎng)可以通過體育活動來實現(xiàn)。在體育鍛煉或是競技中，小學生必然會碰到這樣或那樣的困難，同時必然也要面對承受失敗的壓力。論文格式，體育競技。由此可知，在校學生一次又一次地克服困難、勇敢面對失敗后，其意志品質(zhì)必然會得到巨大的提升。因此，在小學體育教學過程中，教師應(yīng)多注意對小學生意志的鍛煉，鼓勵其在失敗中仍能享受體育的樂趣。
（2）在追求身體滿足的同時關(guān)注小學生心理素質(zhì)的提高。幫助小學生養(yǎng)成鍛煉身體的良好習慣體育并不僅僅是通過課堂上有限的時間就能達成其效果的，而是要求小學生在課余時間也能養(yǎng)成鍛煉身體的良好習慣。在小學體育課堂上，體育教師應(yīng)激發(fā)小學生參加體育活動的興趣，并教小學生一些簡單的體育活動，如乒乓球、羽毛球等，鼓勵他們在學習之余享受體育帶來的快樂。
三、在體育活動中注重對小學生心理健康的培養(yǎng)
1.體育教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學觀念，在鍛煉小學生身體素質(zhì)之余多加關(guān)注對小學生心理健康的發(fā)展。小學生正處于生長的萌芽期，其對外界的認知能力仍要依靠外界的正確引導，同時，由于其年齡小的特點，造成了他們的心理承受能力較弱同時也缺乏一定的團隊精神。針對這些，體育教師可以安排一些體育競技活動，如拔河、球類比賽等，讓小學生在體育活動中感受團隊精神的力量并增強他們的心理素質(zhì)。
2.指導小學生進行正確的體育活動。由于小學生的年齡較小，身體正處于生長發(fā)育階段，所以繼續(xù)營養(yǎng)的補充以及強悍的身體。論文格式，體育競技。由于上面提到的，體育教師應(yīng)鼓勵小學生多參加課余的體育活動，但仍應(yīng)注意的是，體育教師在體育課上應(yīng)指引小學生采取正確的方法參加體育鍛煉，以免造成身體損傷等不良后果。論文格式，體育競技。
四、結(jié)語
綜上所述，注重體育課的重要性，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的體育教學模式，在小學體育教學中加強對學生各方面素質(zhì)的培養(yǎng)有著一定的積極作用。論文格式，體育競技。因此，各小學、體育老師以及學生家長應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，鼓勵小學生積極開展他們所愛好的體育活動，幫助他們重新樹立體育的目標是身體素質(zhì)提高的理念，讓小學生在體育活動中放松身心，勞逸結(jié)合，從而促進文化課成績的提高以及心理素質(zhì)的發(fā)展。
參考文獻：
【關(guān)鍵詞】體育教師;專業(yè);發(fā)展
一、積極參加各種培訓
參與培訓的往往是教育理論的專家、學科的專家，這些專家往往對國內(nèi)外教育發(fā)展的動態(tài)非常了解，有高深的理論知識和眾多成功的實踐經(jīng)驗。親身聆聽專家的講座，將激發(fā)教師自我發(fā)展的愿望和動力，縮短教師專業(yè)發(fā)展的時間。
二、潛心閱讀專家論著
任何一種教學行為都是受教育理念制約的，沒有理論支持，課堂教學是不會豐潤的。只有用先進的教育理念指導教學實踐，通過師生共同合作學習、合作探究，才能激發(fā)學生的學習主動性和創(chuàng)造性，借學生自己之能，發(fā)展他們自己，同時也發(fā)展教師本身。利用業(yè)余時間潛心閱讀古今中外教育家關(guān)于教育問題的闡述，閱讀現(xiàn)代新的教育理念的專著，多了解一些新的學習理論和現(xiàn)代教學模式的發(fā)展，汲取其精髓，并且指導教育教學實踐，盡快實現(xiàn)由教書匠向研究者的轉(zhuǎn)變。
三、樂于參與作課活動――研究課、示范課、賽課活動
作課活動是教師教學生涯中最積極、最活躍、最生動、最直觀的成長方式。教師在作課活動中首先會受到先進教育思想洗禮，繼而對固有的教育觀念、教育教學行為進行有效反思，這是教師從專業(yè)幼稚走向?qū)I(yè)成熟的必然過程。
四、勤撰寫學術(shù)論文
撰寫學術(shù)論文某種意義上反映著體育教師對體育教育教學、教研活動、自我培訓進行研究的認知過程。這一過程既是體育教師發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題的能力提升過程，又是體育教師學術(shù)信念、科學精神彰顯的過程。撰寫學術(shù)論文不僅要對專業(yè)問題進行深究和追問，還要對大量的資料進行檢索、篩選、分析和解構(gòu)，還要尋求相關(guān)學科領(lǐng)域成果的幫助和支持。這就為體育教師拓寬視野、積淀專業(yè)知識、豐富專業(yè)內(nèi)涵創(chuàng)造了條件。
五、虛心尋求學科間的合作
在現(xiàn)代科學的整體化和高度綜合化發(fā)展的趨勢下，學科間的知識交叉越來越多，單一學科教師單槍匹馬，有時不能解決教學中碰到的問題，這就需要學科間教師的共同合作，進行知識的互補。
六、主動參與課題研究
新時期的體育教師積極地參與一個課題研究，是有效促進自己的專業(yè)成長、提高自己業(yè)務(wù)素質(zhì)的主要途徑之一。首先，參與課題研究要查閱大量的文獻和資料，能有效提高體育教師的理論水平和知識層次，讓其開闊視野。其次，在課題研究過程中體育教師很容易發(fā)現(xiàn)自身業(yè)務(wù)方面存在的問題，能及時地到同仁的幫助和指導，使存在的問題得到解決和改進。第三，參與課題研究能讓體育教師系統(tǒng)地掌握體育科研方法，如怎樣選題、選什么課題，如何設(shè)計問卷、采用什么科研方法，如何撰寫論文等，都能讓體育教師得到鍛煉。
七、善于學會學習
教師的學習是實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展的根本途徑。學會學習不僅僅是教師對學生的一種教育定向，也是對自身發(fā)展的一種要求?！盎畹嚼希瑢W到老”，從一種道德箴言變成了現(xiàn)代社會一項基本要求，體育素質(zhì)高低不是決定于過去運動技能技術(shù)水平的高低，而是決定于自我發(fā)展和不斷學習的意識和能力。就體育課程而言，各種新的競技項目和休閑體育、娛樂體育、時尚運動項目層出不窮，體育教師職前教育不可能兼顧所有內(nèi)容，很大程度上必須依賴于教師在職后根據(jù)教學的實際需要進行“充電”，增加“內(nèi)儲”，學生的體育愛好多元而廣泛，體育教師如果停留在過去的“傳統(tǒng)項目”上，難免在教學實踐中捉襟見肘。因此，在新的社會歷史條件下，體育教師不僅是一個教育者，而且自身也應(yīng)是一個學習者，體育教師應(yīng)該“學會學習”，進而實現(xiàn)“繼續(xù)學習”，以滿足社會對體育教師的發(fā)展要求，并內(nèi)化為自身的一種生活化的行為方式。在許多教師的心目中，學習就是正規(guī)的、正式的學習，以課堂為中心，以授課為方式的學習，實際上，對于體育教師來說，最重要的也是最有效的學習是在實踐中從自己的經(jīng)驗中學習，在反思中提高。同時，網(wǎng)絡(luò)是體育教師走進研究的平臺，它敞開了一個更廣闊的世界，使體育教師的學習時間增多，學習地點自由。在網(wǎng)上教師可以直接與許多的教育專家學者對話，學習較先進和前沿的教育科學理論，了解熱點的體育教學問題;還可以與同行交換智慧，進行思想的碰撞。面對飛速發(fā)展的知識經(jīng)濟和信息時代，傳統(tǒng)的“一塊場地、一些器材、一支口哨、一本課本、一張嘴巴”的教學手段已難以適應(yīng)時代教育的要求，這種以教師灌輸或者“放羊式”的傳統(tǒng)教法，正面臨著淘汰。
參考文獻：
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摘 要 本文以中國、美國和日本國體育法學研究現(xiàn)狀為研究對象，運用文獻資料法、比較法等方法，通過以“學科”作為邏輯分析起點，從三者體育法學研究的成果、所處階段、研究熱點、研究機構(gòu)等方面展開探析，以期探究中國體育法學研究存在的問題。研究結(jié)果表明，中國體育法學是被作為獨立學科進行研究，處于形成學科的起步階段，基礎(chǔ)理論研究薄弱等，美國體育法學研究主要是關(guān)于體育領(lǐng)域的法律適用，不注重其作為學科進行探究，日本國的體育法學研究處于“學科”的成形階段并且理論與實踐結(jié)合較好。
關(guān)鍵詞 學科 體育法學 研究現(xiàn)狀
一、問題提出
體育法是伴隨著人類社會文明的進步和體育事業(yè)的發(fā)展而產(chǎn)生的。體育法學的創(chuàng)建和發(fā)展表明，它始終都伴隨著現(xiàn)代體育立法的發(fā)展而發(fā)展，是一門新興的法律學科。體育法學是法學的一門分支學科。體育法學研究對象應(yīng)該包括體育法律規(guī)范和相關(guān)法規(guī)、體育法律法規(guī)的相關(guān)理論、體育訴訟實務(wù)等。
體育法制建設(shè)是依法治國方略在體育領(lǐng)域的具體實踐活動，是社會體育、競技體育和學校體育等各項體育事業(yè)發(fā)展的重要保證。加強體育法學的研究，對于加快我國市場經(jīng)濟下的體育法制建設(shè)進程、維護社會穩(wěn)定以及促進社會和諧發(fā)展具有極為重要的理論價值與實踐意義。在體育發(fā)達國家，體育法學研究和教學開展得較早，我國體育法學研究工作是從20世紀80年代開始，相對晚一些。
本研究在充分收集文獻資料基礎(chǔ)上，通過以“學科”這一概念的討論作為探索的邏輯分析起點，進而探究中國、美國和日本國體育法學研究現(xiàn)狀，指出目前中國體育法學研究存在的問題并對其發(fā)展提出建議。
二、研究對象
本文以中國、美國和日本國體育法學研究現(xiàn)狀為研究對象。
三、研究方法
運用文獻資料法、比較法、邏輯分析法等方法，展開對“學科”這一概念的討論，進而探究中國、美國和日本國體育法學研究現(xiàn)狀等。
四、結(jié)果與分析
（一）對學科的探究
學科是以探索的對象或研究領(lǐng)域劃分的，是關(guān)于某一客觀事物或某一客觀事物的某一方面的科學研究領(lǐng)域。而一個學科研究領(lǐng)域的確定，首先要有自己獨特的研究對象，其次有自己的研究領(lǐng)域的專門術(shù)語、概念的理論體系，有自己的研究方法。由于學科的目的在于探索新知識，它的發(fā)展主要依據(jù)科研探究的規(guī)律等。
（二）中國、美國和日本國體育法學研究現(xiàn)狀及分析
對于中國體育法學研究，從研究成果上看，主要有《體育法理》、《體育法學概要》、《體育法學》等教材等和300多篇學術(shù)論文等。研究問題是關(guān)于體育法學基礎(chǔ)理論問題的研究、關(guān)于運動員的人身權(quán)保護等相關(guān)體育民商法研究、關(guān)于競技體育中體育裁判的職務(wù)犯罪等體育刑事法研究、關(guān)于體育產(chǎn)業(yè)等體育行政法與體育經(jīng)濟法研究以及外國體育法、比較體育法以及奧林匹克法律問題等其他相關(guān)體育法問題研究。中國體育法學研究主要體現(xiàn)在著作和學術(shù)論文等方面，并且注重體育法學作為獨立學科進行研究。總之，其研究仍處于“學”的起步階段。另外中國體育法學研究的熱點是理論化構(gòu)想和探究；研究者主要是體育院校的學者；研究機構(gòu)主要有中國體育法學會和體育法研究中心。另外，我國的體育法學研究始終緊貼時展脈搏，與社會形勢保持高度一致，打上了鮮明的時代烙印，研究專題亦日益深化。但是目前，中國體育法學研究存在的問題為研究的領(lǐng)域還是較窄，研究成果的數(shù)量和質(zhì)量尚須提高，體育法學的基礎(chǔ)理論研究還很薄弱。
對于美國體育法學研究，從其研究成果來看，主要是關(guān)于體育領(lǐng)域的法律適用。從研究的熱點來看，主要包括運動員權(quán)益、種族平等。從研究者角度看，主要為法學家、法學博士或律師等。從研究機構(gòu)來看，主要設(shè)立于或附屬于大學法學院或法學研究機構(gòu)。
對于日本國體育法學研究，從其研究成果來看，主要有《體育法學入門》等一批學術(shù)論文和專著以及從體育法學學科體系的高度論述的學術(shù)論文就有150多篇。總之，其研究處于“學科”的成形階段。從研究的熱點來看，它涉及到體育法學學科的性質(zhì)、國民體育權(quán)利、體育法理念等。從研究者角度看，主要是大學的學者，其余是律師和中小學體育教員等。從研究機構(gòu)來看，主要為日本體育法學學會。
五、結(jié)論
（一）學科是關(guān)于某一客觀事物或某一客觀事物的某一方面的科學研究領(lǐng)域，它的發(fā)展主要依據(jù)科研探究的規(guī)律。
（二）中國體育法學研究主要是作為獨立學科進行，還處于形成學科的起步階段等，美國體育法學研究主要是關(guān)于體育領(lǐng)域的法律適用，不注重其作為學科進行探究，日本國的體育法學研究處于“學科”的成形階段并且理論與實踐結(jié)合較好。
（三）目前，中國體育法學研究存在的問題為研究的領(lǐng)域還是較窄，研究成果的數(shù)量不少和質(zhì)量尚須提高，體育法學的基礎(chǔ)理論研究還很薄弱。
六、建議
（一）加強體育法學科研力量，實現(xiàn)體育界與法學界的聯(lián)合互動、深入跨學科研究。
（二）研究成果總體數(shù)量不少，研究質(zhì)量、深度有待于進一步提高，研究內(nèi)容有待于進一步豐富。
（三）增加體育法學社會團體建設(shè)，促進研討與交流活動。
（四）提高我國體育立法的前瞻性和法律法規(guī)數(shù)量和質(zhì)量。
基金項目：本論文為“第16屆亞洲運動會科學大會（墻報交流）”文章。
參考文獻：
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