發(fā)布時間：2023-03-02 15:03:12
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的小學語文古詩詞論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞： 蘇教版小學語文教材 兒童文學 古詩文
一、蘇教版小學語文教材中的兒童文學
1.兒童文學的優(yōu)點及與語文教材的聯(lián)系
“兒童文學是對兒童進行教育和訓(xùn)導(dǎo)的文學”，這一18世紀就提出的觀點生動地強調(diào)了兒童文學在教育領(lǐng)域的地位。但是很可惜，我國現(xiàn)階段的兒童文學并沒有很好地和小學語文連接起來。我國著名兒童文學研究專家王泉根教授認為兒童文學與小學語文教學其實就是同一件事物的不同表現(xiàn)方式。這是因為兒童文學與小學語文教學所面對的都是18歲以下未成年的少年兒童。所以兒童文文學和語文教學同樣肩負著豐富少年兒童的精神世界、體驗中華漢字的藝術(shù)之美，并且讓他們接下弘揚傳統(tǒng)文化接力棒的重要責任。
由此看出兒童文學所包含的價值本身就與小學語文教育十分相似。時至今日，我們不僅要分析兒童文學的教育意義，還要注意到其在兒童認知、審美、寓教于樂等方面的作用。兒童通過欣賞兒童文學可以對人生、社會有一個初步的窺探，還會激發(fā)求知欲，萌發(fā)出學習的欲望。以上種種同樣是小學語文教材的本質(zhì)要求。另外，此處還另引入“課程資源”這一概念，即“一切有利于課程實施的要素和條件”，而兒童文學恰好是小學語文中必不可少的一類課程資源。
小學生的閱歷、理解能力、識字量都存在不足，然而兒童文學有著語言質(zhì)樸易懂、表達準確、充滿童趣等一系列適合小學階段兒童閱讀的特點，所以選擇兒童文學作為蘇教版小學語文教材能更容易吸引這一階段的兒童進行學習和理解。
在兒童文學中，童話是一個比較典型的題材，是一種豐富兒童想象力的很好形式。童話中多采用擬人的手法描寫故事，這使兒童更加有代入感，這樣就能更加深刻地體會其中的情感和道理。
2.蘇教版教材中兒童文學的入選情況
蘇教版小學語文教材自2011年在全國發(fā)行以來廣受好評。那么，蘇教版小學語文教材中的兒童文學有著怎樣的特點呢？
兒童文學作品的數(shù)量隨著年紀的增長而遞減，體裁也多為故事和散文。這樣的安排符合兒童的成長學習規(guī)律，很好地為他們進入初中語文的學習做了鋪墊。
蘇教版小學語文教材中兒童文學的選擇符合兒童的認知心理。語文教學大綱和課程標準中明確提到在語文教材的設(shè)置上應(yīng)該考慮到低年級學生的實際狀況而采用生活化、簡潔化并且貼近兒童用語、兒童視角的文學作品，只有這樣才能更好地被兒童接受，使他們產(chǎn)生興趣。應(yīng)這一點的要求故事、科普類的文章正呈現(xiàn)隨年級遞增的趨勢。
綜上，蘇教版的小學語文教材在利用兒童文學這一資源上有著較好的成果。
二、蘇教版小學語文教材中的古詩文
1.蘇教版小學生語文教材中古詩文篇目的現(xiàn)狀
（1）選編古詩文的意義
傳統(tǒng)古詩文是我國千年傳承的文化瑰寶，中國自古豐富多彩的文明幾乎都在古詩文中孕育而生。而在越來越全球化的今天，隨著外來文明的沖擊，越來越多的青少年忽視了這一寶貴財富。因此，在教育領(lǐng)域更應(yīng)該從小學就開始讓學生更多更早地接觸古詩文。
（2）現(xiàn)實中存在的問題
其實蘇教版小學語文教材中的古詩文仍存在一些不成熟，諸如：非出自名家的古詩詞不具典型意義；部分古詩詞題材離生活較遠；古詩文的課下注釋不夠全面，學生預(yù)習理解困難等都導(dǎo)致學生缺乏學習興趣甚至產(chǎn)生厭煩情緒，這與弘揚傳統(tǒng)文化的理念是背道而馳的。希望能夠引起教材編寫者的高度重視。
2.需要進一步研究的領(lǐng)域和觀點
（1）從小學語文的課程標準出發(fā)
小學語文課程標準中說：語文課程應(yīng)致力于學生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展，學生要能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。
先前提到，古詩文是一種承載了千年深厚文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，能夠更好地弘揚民族文化，捍衛(wèi)華夏民族的尊嚴，并同時使學生潛移默化地接受傳統(tǒng)智慧。
（2）從藝術(shù)審美角度出發(fā)
學生對于古詩文意境的體會和理解是古詩文學習中一個很重要的部分。所以在學習古詩文的過程中如果加強教師對于美學的講授和點撥，就能夠切實地讓學生將美學理論融入到古典詩詞的學習中去。
（3）從教育心理學角度出發(fā)
總結(jié)以往的經(jīng)驗我們可以看出，既有的古詩詞教學方法并不能真正激發(fā)學生對于古詩詞的興趣和熱愛，既然這樣，為什么不另找一種更加符合兒童心理需求的教育方法呢？這的確是教師應(yīng)該注意的一個研究方向。
3.古詩文教育中現(xiàn)有的不足及未來發(fā)展
（1）缺乏系統(tǒng)的研究方向
就現(xiàn)狀來看，蘇教版小學古詩文中的教學理念、過程和方法的研究都是零碎而不成體系的。盡管一些論文只是站在某一個角度并且不是全面地論述這些問題，但是我們不能忽略其中一些具有真正建設(shè)意見的觀點。所以現(xiàn)階段更應(yīng)該總結(jié)出一套更加系統(tǒng)全面的研究方案，讓教師群體對于古詩文的研究更加具有針對性。
（2）“以詩釋詩”的創(chuàng)新方法
關(guān)鍵詞：杏壇弦歌；張展華；學術(shù)研究；教學功底；生命感悟
中圖分類號：I106.999文獻標識碼：A文章編號：2095-0829（2012）01-0077-03
作為責任編輯，午后，一杯清茶，手捧《杏壇弦歌》，靜靜地品味，思緒一下子到了遙遠的邊疆——新疆克拉瑪依市。
克拉瑪依市是舉世聞名的石油城市。曾經(jīng)的亙古荒原、蒼茫戈壁，在來自全國四面八方中華兒女的頑強拼搏下，一座滿目綠蔭、碧波蕩漾、充滿勃勃生機的新型石油化工城市拔地而起，被譽為中國西部“璀璨的寶石”、“戈壁明珠”、“沙漠美人”。由三秦大地而去的張展華就是這眾多開拓者中的一員。自上世紀80年代初應(yīng)聘到克拉瑪依中學任教，克拉瑪依就成了張老師的第二故鄉(xiāng)。在繁忙的教學之余，張老師憑借深厚的文學功底，刻苦攻讀，潛心文字。其著作《杏壇弦歌》于2011年由陜西人民出版社出版，精選詩文146篇，近43萬字。全書大體分學術(shù)研究論文和文學作品兩類，有“杏壇弦歌”、“名亦有道”、“信筆閑談”、“詩以言志”四部分。
“孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上，弟子讀書，孔子弦歌鼓琴”（《莊子·漁父》），作者將神圣的教育事業(yè)以及包括自己在內(nèi)的誨人不倦的教師同行們與孔子相比，《杏壇弦歌》成為其畢生追求的目標?！靶訅腋琛辈糠质珍浀氖亲髡咴谡Z言學、文學和語文教學等方面潛心研究的學術(shù)論文。這些論文充分體現(xiàn)出作者作為一名現(xiàn)代語文教育工作者所具有的深厚專業(yè)功底與豐富教學經(jīng)驗?？v觀張展華老師的學術(shù)研究可以看出，作為一名優(yōu)秀語文教師應(yīng)具備三方面的基本條件：
一是高尚的師德。熱愛教育事業(yè)是搞好教育工作的前提。張老師之所以能在平凡的教育崗位取得卓著成績，主要是因為他熱愛教育事業(yè)?！叭鄠€春秋的教學生涯，是我全部生命的價值所在”（《我的教師情結(jié)》），一語道出了張老師視教育為生命、對教育事業(yè)的無限忠誠。從《杏壇弦歌》所收錄的學術(shù)論文可以看出，所有文章都與語文教學有關(guān)，是作者深入研究教學活動所取得成果的全面展示。一個教師如果不熱愛他所從事的事業(yè)，也就不可能去進行創(chuàng)造性的勞動。
教師對學生的愛是一種巨大的教育力量。作為一名中學語文教師，張老師對學生的關(guān)愛之情在其學術(shù)論文中充分地體現(xiàn)出來?！陡慊?，是教好語法的關(guān)鍵》、《中學生課外閱讀管窺》、《關(guān)于“四十五分鐘”的老調(diào)重彈》、《作文教學三探》等文章，字里行間流露出作者對提高教學效率、減輕學生課業(yè)負擔的期望。眾所周知，現(xiàn)在許多中小學為提高升學率，拼命給學生加重課業(yè)負擔，擠占課余時間，學生 苦不堪言。張老師強調(diào)“向四十五分鐘要質(zhì)量”，提出的“語文教師要注意搞好學生課外閱讀”、“提高學生課外閱讀量”、“改進語文課的詞匯教學”、“教語法要從興趣入手，有了興趣才能活起來”等觀點，對當前的語文教學仍有重要的指導(dǎo)意義。
學好語文的關(guān)鍵在于多讀書。身教重于言教，張老師強調(diào)學生多讀書，他自己也是愛讀書的表率。如果沒有廣泛深入的閱讀，就不能呈現(xiàn)出《杏壇弦歌》中的精辟論述。作者對讀書的喜愛也是描繪得淋漓盡致，“書頁的觸摸溫暖踏實，翻閱書頁的手指擁有細微的快樂。而目光所觸之處，眼睛得到了清涼”，“一本好書，一段美文，總能‘潤物細無聲’般地撫慰自己的心田，滌蕩自己的靈魂”（《活著，要像一本書》）。
二是扎實的知識功底，良好的學業(yè)修養(yǎng)?！靶訅腋琛彼珍浀膶W術(shù)論文，大體分三類：一類是語言學方面的，如《絮話漢語中的對偶美》、《古詩詞的特殊句型》、《也談“施受同辭”》、《前加程度副詞的動詞例析》、《關(guān)于模糊語言學》、《現(xiàn)時親屬稱謂詞語索源》、《略說關(guān)中方言形容詞》、《新疆方言中的陜西情緣》、《病句“不病”嗎？》、《不宜直呼其名的語言現(xiàn)象》等；第二類是寫作和文學方面的，如《狀難寫之景舍不盡之情——說易中天》、《漫話曹操和他的詩——學生課外興趣學習班講稿》、《語苑徜徉說短長》、《唐太宗：一個經(jīng)天緯地的詩人》、《武帝朝的一場權(quán)臣爭斗》、《面對新詩的期待》、《有必要學點格律詩詞及其寫作》等；第三類是語文教學論研究，如《搞活，是教好語法的關(guān)鍵》、《中學生課外閱讀管窺》、《關(guān)于“四十五分鐘”的老調(diào)重彈》、《作文教學三探》、《又是一年高考時》等。
這些論文體現(xiàn)出作者具有相當深厚的中文功底，特別是在古詩詞研究方面，不僅能剖析有關(guān)規(guī)律，更能自如吟誦乃至創(chuàng)作?！豆旁娫~的特殊句型》一文，作者依據(jù)中小學語文教材中的古詩詞，將特殊句型總結(jié)為“主謂倒置、動賓倒置、定心（中心詞）倒置、狀心（中心詞）位置的變換、難以辨析的補語、其他形式的種種變化”等六種類型，這種分類對于學習古詩詞有很大的幫助?！?0多年了，由于所學專業(yè)和所從事職業(yè)的緣故，我對古典詩詞有著割舍不了的情結(jié)，時常不知不覺地順口流出，也自然而然地寫起詩詞來了”（《有必要學點格律詩詞及其寫作》）?！霸娨匝灾尽辈糠质珍浀亩际亲髡叩脑娫~作品，古詩詞格律填新時代內(nèi)容，讓人耳目一新。在學術(shù)論文及詩文鑒賞中，作者也多處援引古詩文句，足見作者對古詩文的鐘愛與熟練。總之，語文教師需具備扎實的專業(yè)功底才能在教學中做到游刃有余。
三是具備一定的學術(shù)研究能力。語文教師是教學第一線的實踐者，在教學過程中經(jīng)常會遇到各種各樣的問題。經(jīng)常思考有關(guān)問題，尋求解決的途徑與辦法，提高到理論上來認識，就是進行研究。張老師的學術(shù)研究具有如下特點：首先是濃厚的興趣。正如該書序言中寇養(yǎng)厚教授所說“早在大學時期，展華就對‘古代漢語’、‘現(xiàn)代漢語’、‘語言學概論’等課程表現(xiàn)出濃厚的興趣和特殊的愛好”，“參加工作后，興趣和愛好依舊，結(jié)合語文教學，繼續(xù)進行語言學研究?！保ā缎蜓砸弧罚﹦?chuàng)新首先要敢于質(zhì)疑，《病句“不病”嗎》、《前加程度副詞的動詞例析》等文章，就是作者敢于質(zhì)疑權(quán)威，以事實為依據(jù)進行認真探究的成果?！靶訅腋琛辈糠质珍浀膶W術(shù)論文，絕大多數(shù)已公開發(fā)表，有的還曾引起學術(shù)爭鳴及有關(guān)專家重視。其次是選題恰當，有價值?？v觀“杏壇弦歌”中的幾十篇學術(shù)論文，選題大小恰當，與中學語文教學結(jié)合緊密，具有廣泛的應(yīng)用價值。語文教學十分復(fù)雜，很多年輕教師在科研選題方面找不到著手點和突破口。張老師的經(jīng)驗告訴我們，應(yīng)從細微處入手，通過一個具體課題的研究，發(fā)現(xiàn)規(guī)律?！豆旁娫~的特殊句型》、《作文教學三探》、《不宜直呼其名的語言現(xiàn)象》等文章，均是結(jié)合中學語文教學中的具體問題展開的研究，看似具體，實則為規(guī)律性探究。最后是廣泛收集資料，以事實為依據(jù)，說服力強。《絮話漢語中的對偶美》、《語苑徜徉說短長》、《略說關(guān)中方言形容詞》、《新疆方言中的陜西情緣》、《漫話曹操和他的詩》、《唐太宗：一個經(jīng)天緯地的詩人》、《中學生課外閱讀管窺》等文章，作者或引用大量古詩文，或詳盡案例，論據(jù)翔實，論證有力，足見在資料收集、整理方面下了十足功夫。
“杏壇弦歌”部分中的《略說關(guān)中方言形容詞》、《新疆方言中的陜西情緣》等文章，既體現(xiàn)了作者具有深厚的語言學理論水平，更流露出作者對故鄉(xiāng)語 言的熱愛，“鄉(xiāng)音是故鄉(xiāng)的土語”、“我們無不是在鄉(xiāng)音中啟蒙，伴著鄉(xiāng)音長大，它是我們最能表達感情的載體”，雖然遠離故鄉(xiāng)，但作者時刻不忘家鄉(xiāng)的語言，在遙遠的新疆尋找關(guān)中方言的印跡?！稜铍y寫之景含不盡之情——說易中天》、《給周逢武先生的一封信——試評(試刊號及其它)》等文章，讓我們看到作者對克拉瑪依這個第二故鄉(xiāng)的關(guān)切之情。作者高度評價《克拉瑪依賦》：“‘是塞北卻似江南，無漁舟而有晚唱’，成了克市中小學生贊美故鄉(xiāng)常用的詩句?！薄犊死斠廊請蟆肥菍ν庑麄骺耸械拇翱冢趧?chuàng)刊之初，作者大到文章立意小到標點句讀，謙遜地指出了存在的五個方面的問題，著實下了一番功夫。“一口氣寫完這封信，天已快亮了”，關(guān)切之心足以窺見。
“信筆談閑”部分，或?qū)懢盃钗?，或敘事記人。除對故鄉(xiāng)長安的記憶外，更多的是給我們呈現(xiàn)克拉瑪依市的美景奇觀。《我的胡楊樹》、《又見晨雪》、《烏爾禾一日游》、《“三十八”公里小記》等散文，把神秘而生疏的克拉瑪依完整地呈現(xiàn)在讀者面前，讓讀者熟知了魔鬼城、烏爾禾、三十八公里、九龍?zhí)兜瓤死斠赖莫毺仫L光，以至于在《遨游新疆——讀阮章競》一文中對阮先生發(fā)出“烏魯木齊、伊寧、喀什、和田吐魯番作者都去了，寫了，但卻沒有到過克拉瑪依，這真是一大遺憾”的感慨。作者對克拉瑪依市的熱愛，正是源自于克拉瑪依市這座石油石化新城日新月異的發(fā)展。如果說《夏夜，那克拉瑪依河的燈》、《秋夜聽雨》、《翠鳥》等是對克拉瑪依市這座石油石化工業(yè)發(fā)展帶動城市環(huán)境優(yōu)化的贊嘆，那么《石化的筆名》則是更直接地對石化工業(yè)的歌頌?！盁捤薄ⅰ耙睚垺倍嗝葱蹓训拿?，作者拿來比喻石化，謳歌石化，石化對這座城市發(fā)展的推動作用實在是太大了。憑著雙腳，從第一次走進煉塔，“開始了我從柏油小路到壯闊的石化大道的出發(fā)”，作者見證了石化工業(yè)的成長?！罢癯岬娘w”、“細膩的性格”成為了翼龍的“雙翼”，“多了這么兩只龍翼，公司才得以強大、崛起”，表現(xiàn)出作者敏銳的觀察力。以至于最后發(fā)出了“我也是石化人”的吶喊，作為石化人的自豪之情溢于言表。
“詩以言志”部分，體裁形式多樣，有古體詩、格律詩、賦、詞等，或直接抒情，或借景借事抒情，歌詠對象十分豐富。一首首詩句，就是一個個跳動的音符，或活潑，或嚴肅，但歌頌油城的美還是深深烙印在作者心中的情結(jié)?！队统侨绊灐贰ⅰ队统窃佄镌娏住?、《九龍?zhí)都淳啊贰ⅰ杜R江仙·克石化贊》、《水調(diào)歌頭·工業(yè)園展望》、《浪淘沙·夜游世紀公園》、《念奴嬌（正體詞牌）——油城大農(nóng)業(yè)》、《念奴嬌（別體詞牌）——油城大農(nóng)業(yè)》、《油城春賦》、《油城丁香賦》、《油城玫瑰賦》等詩詞賦中，大到工業(yè)、農(nóng)業(yè)，小到一棵植物，都是作者熱情謳歌的對象。油城“春園三魁”之一的玫瑰，“祖中亞而繁衍全球，宜吾土而芬芳油城”，玫瑰已成為“石油人之至愛也”。談到油城的農(nóng)業(yè)，更是“無盡棉田平展展”、“牧場如茵，牛奔羊隱，花影隨風舞”引得“中外關(guān)注”、“世人矚目”。生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化，得益于石化工業(yè)的快速發(fā)展。“飛起油龍三百萬，金山堆滿有銀山”，可見石化工業(yè)帶來的巨大物質(zhì)財富，為克拉瑪依市的發(fā)展插上了騰飛的翅膀?！肮沤穸嗌偈?，我心系油香”，石化工業(yè)已成為每個克拉瑪依人的驕傲?！案瓯诩帕瘸婶[市，洪荒蕭瑟起嵐煙。僅僅二十年”，是什么推動了這座城市的迅速發(fā)展，僅僅是因為有資源嗎？《呼喚——寫給黨的女兒楊拯陸》、《不朽——寫給鐵人王進喜》、《送別老王兄弟——寫給我的一位農(nóng)民工朋友》等詩篇，告訴我們答案是否定的。油城的巨變，靠的是一代代石油人憑著“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖”的鐵人精神，以及要為祖國摘掉貧油國家的帽子的信念，依靠他們的艱苦奮斗，換來了今天克拉瑪依石化工業(yè)的發(fā)展，乃至整個城市的崛起。
品讀著《杏壇弦歌》，忽然感悟到自然界的一切都那么富有生命力，生命在作者行行文字下得到升華，用激情點燃生命的火焰，熱情地擁抱生活，珍惜現(xiàn)在擁有的一切吧！
在工作的五年時間里，我勤勤懇懇，扎扎實實，腳踏實地地做好一個教師的本職工作，認真完成學校領(lǐng)導(dǎo)交給我的任務(wù)，虛心向各位老教師和優(yōu)秀教師學習先進的教學經(jīng)驗，并注意不斷閱讀有關(guān)教育教學理念和實踐的書籍，充實自我。在學校中，我擔任的是語文教學的工作。從一開始的二年級語文教學，我便參加了學校組織的，由趙美花老師指導(dǎo)的“小語整改”實驗。在實驗中，我大量閱讀了各種有關(guān)書籍，并認真向?qū)W校有經(jīng)驗的優(yōu)秀教師請教和學習，多次觀看優(yōu)秀教師的觀摩課錄象，參加學校組織和鎮(zhèn)、區(qū)組織的聽課活動。同時，趙美花老師也多次到我校進行課堂教學指導(dǎo)。經(jīng)過自己的努力和各位教育前輩的幫助，我班學生的語文成績在鎮(zhèn)統(tǒng)考中名列前茅，同時我也在我校開展的“教案改革”研討會上執(zhí)教了一節(jié)區(qū)級公開課，受到于會領(lǐng)導(dǎo)和老師的好評。就在這一學期和學年的結(jié)束，我被評為“鎮(zhèn)教科研先進個人”。在以后的三年中，我繼續(xù)擔任這個班的語文教學工作，繼續(xù)實踐著“小語整改”實驗的優(yōu)越性。在這三年中，我所教班級的語文成績一直在鎮(zhèn)統(tǒng)考中名列前茅，我也連年被評為“鎮(zhèn)教科研先進個人”“鎮(zhèn)優(yōu)秀教師”“鎮(zhèn)教學新秀”和“鎮(zhèn)教學能手”。
從1999年開始，我便擔任了學校語文教研組長的職務(wù)，負責全校的教育科研工作，特別是詩文素養(yǎng)實驗的研究工作。從濰坊實驗小學學習回來，我便投入到該實驗的緊張工作中去。搜集古代詩詞，選擇適合學生年齡特點和認知水平的古詩，根據(jù)難易程度編排成冊，與另外幾位教師一起編印了學校的實驗教材《小學生詩文佳作選》共五冊，并在全校進行了這項實驗的推廣。去年，我擔任了四年級兩個班的語文教學工作，同時繼續(xù)擔任學校語文教研組長職務(wù)，并負責學校詩文小組的訓(xùn)練工作。在這一年中，我犧牲了大部分的休息時間，研究教學，組織學校詩文小組訓(xùn)練。工夫不負有心人，在我的努力下，我所教四年級兩個班的語文成績在鎮(zhèn)組織的競賽和統(tǒng)考中分列第一和第二，為學校爭得了榮譽。同時，在我訓(xùn)練的詩文小組中，所有學生都能背誦古詩詞300首以上，有六個人突破了500首。在今年七月份，區(qū)里組織的“基礎(chǔ)教育現(xiàn)場會”上，區(qū)委書記和市教委副主任親自檢查學生背誦古詩情況，并做出了高度評價。在濟南市教委組織對我校的參觀中，省統(tǒng)戰(zhàn)部領(lǐng)導(dǎo)對我校的視察中，我所組織的詩文小組展示均受到各位領(lǐng)導(dǎo)和教師的好評。由于工作成績突出，我的年終考核成績被評為“優(yōu)秀”，并被學校推薦評為“區(qū)優(yōu)秀教師”。
在工作中，特別是在自己取得成績的時候，我還善于總結(jié)自己的各種經(jīng)驗。在教學之余，我認真撰寫各種教育論文，先后有許多篇文章在各種征文中獲獎。其中，《論現(xiàn)代語文教學與詩文素養(yǎng)實驗的結(jié)合》《古典詩詞與現(xiàn)代教育的結(jié)合》等多篇論文獲省創(chuàng)造教育研究會論文三等獎和一等獎。同時，我非常重視班內(nèi)學生口語表達和寫作能力的培養(yǎng)。我所教的許多學生在征文比賽中獲獎。如：王新培同學在二年級時寫的《動物運動會》，在全國小學語文教學研究會的看圖作文比賽中獲得一等獎；孟晨同學在五年級所寫的《游馬踏湖》獲“關(guān)愛淄博”征文二等獎；去年，有五名同學在全國校園文學征文中獲獎，我個人也多次被評為優(yōu)秀指導(dǎo)教師。
在工作的五年時間里，我勤勤懇懇，扎扎實實，腳踏實地地做好一個教師的本職工作，認真完成學校領(lǐng)導(dǎo)交給我的任務(wù)，虛心向各位老教師和優(yōu)秀教師學習先進的教學經(jīng)驗，并注意不斷閱讀有關(guān)教育教學理念和實踐的書籍，充實自我。在學校中，我擔任的是語文教學的工作。從一開始的二年級語文教學，我便參加了學校組織的，由趙美花老師指導(dǎo)的“小語整改”實驗。在實驗中，我大量閱讀了各種有關(guān)書籍，并認真向?qū)W校有經(jīng)驗的優(yōu)秀教師請教和學習，多次觀看優(yōu)秀教師的觀摩課錄象，參加學校組織和鎮(zhèn)、區(qū)組織的聽課活動。同時，趙美花老師也多次到我校進行課堂教學指導(dǎo)。經(jīng)過自己的努力和各位教育前輩的幫助，我班學生的語文成績在鎮(zhèn)統(tǒng)考中名列前茅，同時我也在我校開展的“教案改革”研討會上執(zhí)教了一節(jié)區(qū)級公開課，受到于會領(lǐng)導(dǎo)和老師的好評。就在這一學期和學年的結(jié)束，我被評為“鎮(zhèn)教科研先進個人”。在以后的三年中，我繼續(xù)擔任這個班的語文教學工作，繼續(xù)實踐著“小語整改”實驗的優(yōu)越性。在這三年中，我所教班級的語文成績一直在鎮(zhèn)統(tǒng)考中名列前茅，我也連年被評為“鎮(zhèn)教科研先進個人”“鎮(zhèn)優(yōu)秀教師”“鎮(zhèn)教學新秀”和“鎮(zhèn)教學能手”。
從1999年開始，我便擔任了學校語文教研組長的職務(wù)，負責全校的教育科研工作，特別是詩文素養(yǎng)實驗的研究工作。從濰坊實驗小學學習回來，我便投入到該實驗的緊張工作中去。搜集古代詩詞，選擇適合學生年齡特點和認知水平的古詩，根據(jù)難易程度編排成冊，與另外幾位教師一起編印了學校的實驗教材《小學生詩文佳作選》共五冊，并在全校進行了這項實驗的推廣。去年，我擔任了四年級兩個班的語文教學工作，同時繼續(xù)擔任學校語文教研組長職務(wù)，并負責學校詩文小組的訓(xùn)練工作。在這一年中，我犧牲了大部分的休息時間，研究教學，組織學校詩文小組訓(xùn)練。工夫不負有心人，在我的努力下，我所教四年級兩個班的語文成績在鎮(zhèn)組織的競賽和統(tǒng)考中分列第一和第二，為學校爭得了榮譽。同時，在我訓(xùn)練的詩文小組中，所有學生都能背誦古詩詞300首以上，有六個人突破了500首。在今年七月份，區(qū)里組織的“基礎(chǔ)教育現(xiàn)場會”上，區(qū)委書記和市教委副主任親自檢查學生背誦古詩情況，并做出了高度評價。在濟南市教委組織對我校的參觀中，省統(tǒng)戰(zhàn)部領(lǐng)導(dǎo)對我校的視察中，我所組織的詩文小組展示均受到各位領(lǐng)導(dǎo)和教師的好評。由于工作成績突出，我的年終考核成績被評為“優(yōu)秀”，并被學校推薦評為“區(qū)優(yōu)秀教師”。
在工作中，特別是在自己取得成績的時候，我還善于總結(jié)自己的各種經(jīng)驗。在教學之余，我認真撰寫各種教育論文，先后有許多篇文章在各種征文中獲獎。其中，《論現(xiàn)代語文教學與詩文素養(yǎng)實驗的結(jié)合》《古典詩詞與現(xiàn)代教育的結(jié)合》等多篇論文獲省創(chuàng)造教育研究會論文三等獎和一等獎。同時，我非常重視班內(nèi)學生口語表達和寫作能力的培養(yǎng)。我所教的許多學生在征文比賽中獲獎。如：王新培同學在二年級時寫的《動物運動會》，在全國小學語文教學研究會的看圖作文比賽中獲得一等獎；孟晨同學在五年級所寫的《游馬踏湖》獲“關(guān)愛淄博”征文二等獎；去年，有五名同學在全國校園文學征文中獲獎，我個人也多次被評為優(yōu)秀指導(dǎo)教師。
我是工作在***鎮(zhèn)教育戰(zhàn)線上的一名普通教師，1998年7月畢業(yè)于山東省淄博第二師范學校幼師專業(yè)，并被分配到敬仲中心小學任教。
在工作的五年時間里，我勤勤懇懇，扎扎實實，腳踏實地地做好一個教師的本職工作，認真完成學校領(lǐng)導(dǎo)交給我的任務(wù)，虛心向各位老教師和優(yōu)秀教師學習先進的教學經(jīng)驗，并注意不斷閱讀有關(guān)教育教學理念和實踐的書籍，充實自我。在學校中，我擔任的是語文教學的工作。從一開始的二年級語文教學，我便參加了學校組織的，由趙美花老師指導(dǎo)的“小語整改”實驗。在實驗中，我大量閱讀了各種有關(guān)書籍，并認真向?qū)W校有經(jīng)驗的優(yōu)秀教師請教和學習，多次觀看優(yōu)秀教師的觀摩課錄象，參加學校組織和鎮(zhèn)、區(qū)組織的聽課活動。同時，趙美花老師也多次到我校進行課堂教學指導(dǎo)。經(jīng)過自己的努力和各位教育前輩的幫助，我班學生的語文成績在鎮(zhèn)統(tǒng)考中名列前茅，同時我也在我校開展的“教案改革”研討會上執(zhí)教了一節(jié)區(qū)級公開課，受到于會領(lǐng)導(dǎo)和老師的好評。就在這一學期和學年的結(jié)束，我被評為“鎮(zhèn)教科研先進個人”。在以后的三年中，我繼續(xù)擔任這個班的語文教學工作，繼續(xù)實踐著“小語整改”實驗的優(yōu)越性。在這三年中，我所教班級的語文成績一直在鎮(zhèn)統(tǒng)考中名列前茅，我也連年被評為“鎮(zhèn)教科研先進個人”“鎮(zhèn)優(yōu)秀教師”“鎮(zhèn)教學新秀”和“鎮(zhèn)教學能手”。共2頁,當前第1頁1
從1999年開始，我便擔任了學校語文教研組長的職務(wù)，負責全校的教育科研工作，特別是詩文素養(yǎng)實驗的研究工作。從濰坊實驗小學學習回來，我便投入到該實驗的緊張工作中去。搜集古代詩詞，選擇適合學生年齡特點和認知水平的古詩，根據(jù)難易程度編排成冊，與另外幾位教師一起編印了學校的實驗教材《小學生詩文佳作選》共五冊，并在全校進行了這項實驗的推廣。去年，我擔任了四年級兩個班的語文教學工作，同時繼續(xù)擔任學校語文教研組長職務(wù)，并負責學校詩文小組的訓(xùn)練工作。在這一年中，我犧牲了大部分的休息時間，研究教學，組織學校詩文小組訓(xùn)練。工夫不負有心人，在我的努力下，我所教四年級兩個班的語文成績在鎮(zhèn)組織的競賽和統(tǒng)考中分列第一和第二，為學校爭得了榮譽。同時，在我訓(xùn)練的詩文小組中，所有學生都能背誦古詩詞300首以上，有六個人突破了500首。在今年七月份，區(qū)里組織的“基礎(chǔ)教育現(xiàn)場會”上，區(qū)委書記和市教委副主任親自檢查學生背誦古詩情況，并做出了高度評價。在濟南市教委組織對我校的參觀中，省統(tǒng)戰(zhàn)部領(lǐng)導(dǎo)對我校的視察中，我所組織的詩文小組展示均受到各位領(lǐng)導(dǎo)和教師的好評。由于工作成績突出，我的年終考核成績被評為“優(yōu)秀”，并被學校推薦評為“區(qū)優(yōu)秀教
師”。
在工作中，特別是在自己取得成績的時候，我還善于總結(jié)自己的各種經(jīng)驗。在教學之余，我認真撰寫各種教育論文，先后有許多篇文章在各種征文中獲獎。其中，《論現(xiàn)代語文教學與詩文素養(yǎng)實驗的結(jié)合》《古典詩詞與現(xiàn)代教育的結(jié)合》等多篇論文獲省創(chuàng)造教育研究會論文三等獎和一等獎。同時，我非常重視班內(nèi)學生口語表達和寫作能力的培養(yǎng)。我所教的許多學生在征文比賽中獲獎。如：王新培同學在二年級時寫的《動物運動會》，在全國小學語文教學研究會的看圖作文比賽中獲得一等獎；孟晨同學在五年級所寫的《游馬踏湖》獲“關(guān)愛淄博”征文二等獎；去年，有五名同學在全國校園文學征文中獲獎，我個人也多次被評為優(yōu)秀指導(dǎo)教師。
學習古詩詞的方法，嚴重地降低了學生的學習興趣。所以，我們認為，在誦讀活動中，有必要遵循“誦讀為本，不求甚解”的原則
古代詩詞歌賦是我國傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨的明珠。近幾年，大家對古詩的學習越來越重視，在我們的課本中，每一冊中都收錄有一定數(shù)量的古詩，而且，在《義務(wù)教育小學語文新課程標準》中，也首次附上了古詩文推薦篇目。
在傳統(tǒng)的教學觀念中，學生不但要能背誦古詩文，還要逐字逐句地背誦釋義，這樣一來，嚴重地降低了學生的學習興趣。小學生學古詩文要學到何種程度呢?這是需要我們認真思考的問題。小學生年齡較小，生活閱歷較淺，再加上古詩文具有高度概括、精練含蓄、思想深邃、感情委婉等特點，因此，兒童學古詩文不可能一下子達到對古詩文的深刻理解。那種逐字逐句分析、要求學生學一句理解一句的做法,一方面忽視了小學課程設(shè)置的現(xiàn)狀;另一方面，忽視了小學生的年齡、認知特點，加重了小學生的課業(yè)負擔，也是不科學的。所以，我們認為，在誦讀活動中，有必要遵循“誦讀為本，不求甚解”的原則。
學習、鑒賞詩文，我國古代早有一種流行廣泛且公認有效的方法，即“吟誦”，與今天所稱的“朗讀”、“誦”、“熟讀”、“誦”很相似，就是用抑揚頓挫的聲調(diào)，有節(jié)奏地讀出作品的獨特神韻。它對于理解和繼承優(yōu)秀文化，提高閱讀和寫作能力，至今仍有積極的作用。“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，“書讀百遍，其義自見”，“讀書破萬卷，下筆如有神”，這些古語分別從深度和廣度上強調(diào)了量的積累的重要性：只有熟讀，才能自悟其義;只有廣讀，博采眾家之長，才能下筆如有神。清代學者陸世儀認為：“凡人有記性，有悟性，自十五以前，物欲未染，知識未開，則多記性，少悟性……故人凡有所當讀之書，皆當自十五以前使之熟讀。”現(xiàn)代心理研究也表明，小學生正處于機械識記占優(yōu)勢的黃金時期，過多的講解勢必會降低誦讀古詩文的興趣、效益和質(zhì)量?，F(xiàn)在老輩學人還能記得幾十年前吟誦過許多遍的文學精品，對作人作文都大有裨益，便是證明。
記得巴金在《讀我的散文》中也這樣說過：“從小讀過不少散文，當時背得很熟的幾部書中間，有一部《古文觀止》，讀多了讀熟了，就能慢慢地摸到文章的調(diào)子。”誦讀的過程，實際上是心、口、眼、耳綜合運用學習、思考的過程，思考比較多了，想象能力也會隨之增強。中華古詩文藝術(shù)力量充沛，描寫細致，語言精練，抒情寫物生動活潑，吟誦熟透以后，高尚情操，美妙表現(xiàn)，不知不覺就能轉(zhuǎn)化為自己的認識和能量，隨時由自己運用，不必臨渴掘井、搜索枯腸。鄭板橋就有這樣的體驗：“倘能背誦如流，則下筆思潮洶涌，不患枯澀矣。”記得諾貝爾獎獲得者楊振寧教授在一次書面發(fā)言中曾回顧了自己從小學一年級起背誦古詩的經(jīng)歷，他說：“即使當時有些詩句不全懂，但并不影響背誦。70多年來，在人生旅途中經(jīng)歷了多種陰晴圓缺、悲歡離合之后，越發(fā)體會到許多名句的意義，每過十年，在理解上就會有一個新的境界。” 多背點經(jīng)典，不求甚解，但求熟背，是為學生做一種終生可以去消化、理解、受益的文化準備。因此，在小學階段，開展古詩文誦讀活動時，無需面面俱到地進行分析、講解，只要能初步理解大意或一些名言警句的含義就行;但也并不反對個別學有余力的學生對某些古詩文作一些較為深入的了解和研究。這就是所謂的“誦讀為本，不求甚解”原則。因此，我認為，小學生古詩文誦讀還是“不求甚解”好，當然這種“不求甚解”不是要求學生一點都不需要去理解，而是要在其誦讀的過程中實現(xiàn)“自悟”。古語云“書讀百遍，其義自見”，這一點，在我們的教學實踐中可以得到很好的印證。
我們在課堂教學中，每當學生遇到一時解決不了的問題時，我們不是都提醒他們再仔細地讀一下課文嗎?對于古詩文的理解，我認為就更不需要教師講解了，一切放手給學生，讓他們自讀自悟，至于理解到什么程度，那就要因人而定，不需要搞一刀切，更不需要將教師自己的理解強加給學生。學生此時的理解或許是片面的，甚至是錯誤的，但隨著年齡閱歷的增長，他們對于詩文的理解會進一步加深，并且會融入自己的人生體會，其理解的深度與在學校時所學的相比，自不可同日而語，這些是教師在課堂上沒法做到的。所以，當前重要的不是他們理解了多少，學習古詩詞的方法而是他們記住了多少;不是他們從誦讀中獲取了多少人生的哲理，而是他們積攢了多少留著在將來漫長的人生道路上慢慢享用的精神食糧。
一、指導(dǎo)思想：
以新課程理念為指導(dǎo)，以課堂教學研究與改革為切入口，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力為目標，不斷提高教師的專業(yè)理論水平和教學實踐能力，努力營造開放的、適合主體發(fā)展的教學氛圍，使每一位學生和諧、有個性地發(fā)展，全面提高學生的語文綜合素養(yǎng)。
二、教研目標：
1、準確理解,認真領(lǐng)會《語文課程標準》所倡導(dǎo)的教學理念和教學策略，以“新課程，新理念，新課堂”為大主題，積極投身于新的課程改革之中，成為語文課程資源的開發(fā)者、語文課程的建設(shè)者。
2、指導(dǎo)學生正確地理解和運用祖國的語言文字，豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，培養(yǎng)語文能力。重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，促進良好個性和健全人格的形成。
3、構(gòu)建平等合作的師生關(guān)系，營造寬松、和諧的課堂氛圍。讓學生參與評價、學會評價。引導(dǎo)學生多角度、多元化地思考問題，鼓勵學生敢于向教師、向教材挑戰(zhàn)，充分張揚自己的個性。實現(xiàn)“以人為本，以發(fā)展為本”。
4、開展豐富多彩的語文實踐活動,拓寬語文學習和運用的領(lǐng)域.發(fā)揮學校圖書館的作用，培養(yǎng)閱讀的興趣。加強古詩詞的背誦、積累，加強平時的小練筆，重視朗讀、書寫的訓(xùn)練。培養(yǎng)學生的語言能力。爭取每學期有文章發(fā)表或獲獎。
5、以提高教學質(zhì)量為重點，狠抓教學常規(guī)，注重學科間的融合，使學生在不同內(nèi)容和方法的相互滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，爭取學科教學質(zhì)量有所突破。
6、通過新世紀素質(zhì)教育、網(wǎng)絡(luò)、信息教育，結(jié)合學校的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，進一步實施教育的現(xiàn)代化。
三、具體措施：
1、每位教師準備好一本教學摘記和一本聽課記錄本，經(jīng)常學習各類業(yè)務(wù)刊物，勤做摘記。深入鉆研教材，用新課程的理念改進教法，構(gòu)建具有自我特色的個性化教學模式，努力培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。
2、本學期加強組內(nèi)的日常交流性聽課，執(zhí)教教師課后要進行說課，課后要上交教案、說課稿及教學反思。主評老師能及早了解教材，在評論時結(jié)合相關(guān)的教學理論，對教學細節(jié)進行深入地剖析。聽課教師都要進行認真地評課，并做好記錄。
3、定期組織全體語文教師反饋外出聽課所得，交流在教學中的困惑及反思，重視班級之間、教師之間的合作與研討。
4、充分發(fā)揮學校在師資、網(wǎng)絡(luò)教學上的優(yōu)勢，把信息技術(shù)與學科進行有機整合，積極引進各種成功的優(yōu)秀科研成果，提高教學效率。
5、樹立大語文教學觀，開展豐富多彩的語文實踐活動，推行課前一分鐘演講、每周一詩等訓(xùn)練；加強成語、歇后語、名言警句的背誦、積累；加強平時的小練筆指導(dǎo)，提倡學生寫日記，鼓勵學生向《奉化日報》、《寧波晚報》等積極投稿，爭取發(fā)表。
6、注重培養(yǎng)學生的課外閱讀能力，特別是閱讀興趣的培養(yǎng)。精心設(shè)計作業(yè)，尋求最佳的作業(yè)途徑。提倡布置選擇性、層次性、實踐性、趣味性的作業(yè)，也可以放手讓學生自主選擇，把做作業(yè)的主動權(quán)交給學生。
7、開展“輔優(yōu)補差”，重視尖子生培養(yǎng)，加大對差生的輔導(dǎo)力度，鼓勵學生積極參加校內(nèi)外語文實踐活動，面向全班抓教學質(zhì)量，力爭學科成績更上一層樓。
8、自覺投身基本功訓(xùn)練及自身業(yè)務(wù)學習。在市教研室、校教導(dǎo)處的組織領(lǐng)導(dǎo)下，通過請進來、走出去等各種方法的觀摩學習、老教師的傳、幫、帶等活動，加強對青年教師的培養(yǎng)。
四、月工作重點：
二月份：
1、學習語文課程標準，熟悉教材，制定教學計劃。
2、征集語文學科論文及教學案例。
三月份：
1、教學常規(guī)檢查（一）
2、新教師聽課
3、“輔優(yōu)補差”工作交流
四月份：
1、期中質(zhì)量檢查及反饋
2、教學常規(guī)檢查（二）
五月份：
1、校朗讀測試
2、校寫字測試
3、4—6年級作文寫片斷比賽
4、新教師聽課
5、教學常規(guī)檢查（三）
六月份：
1、鎮(zhèn)學科論文評比
2、4—6年級古詩積累比賽
3、教學常規(guī)檢查（四）
4、復(fù)習迎考
5、教學質(zhì)量測試
6、總結(jié)、交流
五、教學研討活動安排
周次教研主題上課教師主評教師
第5周“自主、合作、探究”學習模式的探討（1）徐治英 應(yīng)嬋娜丁朝女 范明春
第8周丁朝女 孫志達沈潔 孫頤芬
第10周“自主、合作、探究”學習模式的探討（2）胡世浩 沈潔王優(yōu)娜 徐治英
第13周范明春 周鋼營楊花芬 王優(yōu)娜
第15周創(chuàng)設(shè)開放而有活力的語文課堂楊花芬 王優(yōu)娜竺葉兒 朱磊
第17周朱磊 孫頤芬袁吉飛 孫志達
注： 教學研討課執(zhí)教時間、執(zhí)教者如有改動以通知為準。
蕭王廟中心小學語文教研組
[關(guān)鍵詞]小學語文；古詩文教學；生命教育
《義務(wù)教育語文課程標準（2011版）》（以下簡稱新課標）指出：語文課程要為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎(chǔ)；語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化和革命傳統(tǒng)，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢。故中國古詩文不僅是中國文化中的瑰寶，也是小學語文的重要課程資源。古詩文除了使學生對于母語的認識更完整，它還與人的生命活動、精神活動有著天然的聯(lián)系。從這一角度來講，重視少年兒童的生命質(zhì)量，提升他們的生命強度，優(yōu)化他們的生命意識，是社會進步和民族興盛的標志，也是教師作為民族文化傳承者義不容辭的使命。
在這樣的背景下，“小學語文古詩文教學融入生命教育的實踐研究”課題立項，試圖通過現(xiàn)狀調(diào)查與策略研究，探索指導(dǎo)小學古詩文教學滲透生命教育的有效途徑。
一、課題核心概念解讀
1968年，美國學者杰?唐納?華特士首次提出生命教育。他認為生命教育是一套系統(tǒng)，它和生命本身有相同的目標；在心靈與心智、身體與精神的各個層面上逐漸進步，變成比較平衡、成熟、有效率、快樂、和諧的人。學校教育不應(yīng)只是訓(xùn)練學生謀取職業(yè)或獲取知識，還應(yīng)引導(dǎo)他們充分體驗人生的意義，幫助他們做好迎接人生挑戰(zhàn)的準備?；谶@一觀點，2015年貴州省教育科學規(guī)劃一般課題“小學語文古詩文教學融入生命教育的實踐研究”誕生了。
該n題中的“生命教育”，是指通過對生命本質(zhì)的探求，讓受教育者感受生命的美麗、神奇與智慧，體驗生命的美好，進而珍愛生命、尊重生命、敬畏生命，形成對生活的自信和堅韌不拔的勇氣，培養(yǎng)積極向上的情感的教育，是關(guān)注生命生存發(fā)展、了解生命價值和意義的一種教育。
古詩文教學，是從教學內(nèi)容和組織形式上來看的，是指教師結(jié)合新課標中關(guān)于古詩文內(nèi)容的年段目標要求，以較為靈活的方式引導(dǎo)學生學習古詩文，使學生的誦讀能力、感知能力、想象力、理解品析古詩詞和其他文言詞句的能力等語文素養(yǎng)得到培養(yǎng)和提升的教學。
二、 古詩文教學融入生命教育的現(xiàn)狀
1.對古詩文中蘊含的生命教育價值認識不足
調(diào)研發(fā)現(xiàn)，教師對古詩文中蘊含的生命教育價值認識不足，這主要體現(xiàn)在對古詩文的教學目標定位和教學方式上。一方面，有些教師把古詩文與白話文等同視之，完全照本索篇，很少主動引導(dǎo)學生拓展延伸學習，沒有把古詩文的教學與新課標中的“認識中華文化的博大精深，汲取民族文化智慧”“語文課程要為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀打下基礎(chǔ)”這些表述背后的教育理念內(nèi)化于心。另一方面，教師優(yōu)化教學設(shè)計的意識不足。一些教師教學古詩文時，習慣性地依賴工具書，機械地要求學生記住課文和工具書中的譯文，缺少引導(dǎo)學生在學習中獲得情感體驗、感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力的重要過程，使學生對古詩文只是為考而學。學生對古詩文的態(tài)度，像一大群青年去參加一次極不情愿的相親活動：最終結(jié)緣者甚少。究其原因，是教師對古詩文作為語文課程內(nèi)容的原生價值和教學價值缺乏深入的研究與思考，對古詩文中所蘊藏的志向、理想、信念等生命教育元素缺乏洞察力。
2.對古詩文教學融入生命教育的實施感到困惑
由于不能準確把握新課標精神，對課題研究的認識不足，導(dǎo)致教師對如何在古詩文教學中融入生命教育感到困惑。為此，筆者結(jié)合課題實踐撰寫了《從課標視角探尋古詩文教學策略》，并在“課標精神映照下的古詩文教學融入生命教育研究”專題交流中強調(diào)指出：各科課程標準是教師貫徹執(zhí)行國家教育方針的綱領(lǐng)性文件，是教材編寫、考試命題和教育教學研究的行動指南。所以，教師要認真研讀新課標，準確把握其精神，在不斷探索中找到有效的方法與途徑。
三、古詩文教學融入生命教育的有效途徑
1.優(yōu)化教學設(shè)計，在課堂教學中融入生命教育
優(yōu)化課堂教學設(shè)計，包括教學目標的確擬、教學內(nèi)容的研制、教學策略的選擇、教學過程的推進等方面的內(nèi)容。優(yōu)化就是要做到：目標擬定要緊扣新課標對應(yīng)的年段目標要求；教學內(nèi)容合宜；教學方法靈活有效；教學結(jié)構(gòu)嚴謹；教學活動推進自然流暢。這樣，不僅可以提高課堂教學效率，還能就不同的古詩文內(nèi)容，結(jié)合具體學情，確定生命教育元素，找到恰當?shù)慕虒W切入點，在古詩文教學中巧妙地融入生命教育。反之，若沒有整體優(yōu)化設(shè)計的意識，難免有“為賦新詞強說愁”之嫌。
例如《贈汪倫》一詩，汪倫與李白的真摯友情就是詩歌中蘊藏的生命教育元素，汪李結(jié)下深情厚誼的背景故事可以點燃學生學習這首詩的興趣，幫助低年級學生感知詩意、展開想象。把汪李二人初次結(jié)緣的友誼佳話講給學生聽無疑是一個非常不錯的教學策略，然而，講故事的時機就是教學藝術(shù)的問題了。有經(jīng)驗的教師會將這一設(shè)計置于課題導(dǎo)入環(huán)節(jié)而不是放在中間或者最后。又如，詩人孟郊對母愛的感恩，是《游子吟》顯而易見的生命教育元素。從優(yōu)化課堂設(shè)計的角度思考，用創(chuàng)設(shè)情境（想一想，說一說：離家數(shù)月后，在一個風起雪飛的黃昏，正在加緊備考的詩人孟郊可能會想什么？做什么？）的方法能將生命教育的滲透做得不留痕跡。這樣，使學生有想象，有感悟詩歌意境的情感體驗過程，誦讀詩歌必然聲情并茂，語文課堂自然充盈著生命的光彩。
2.有機拓展延伸，在課外閱讀中融入生命教育
從研制教學內(nèi)容這一角度講，有機拓展延伸是指教師在閱讀教學中以教材為依據(jù)，為幫助學生理解文本或為拓寬學生的視野，精心挑選與教材文本有某種內(nèi)在聯(lián)系的課外讀物，并推薦相關(guān)圖文材料，可以是完整的文學作品、作品節(jié)選或圖片等。有機拓展延伸，科學整合教學內(nèi)容，不僅能幫助教師輕松實現(xiàn)目標達成的化難為易，還有助于學生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升。
例如，筆者在執(zhí)教納蘭性德的《長相思》時，為突出“在想象、質(zhì)疑和誦讀中，體會作者身在征途、心系故園的矛盾心情，感悟納蘭天涯行役的相思之苦”這一教學重點，突破“科學開發(fā)課程，研制合宜的教學內(nèi)容，與文本有機整合，實現(xiàn)文本學習的化難為易，并在教學中巧妙融入生命教育”這個教學難點，在感知文本大意、品讀詞句后拓展閱讀了以下三項內(nèi)容。
【拓展1】近來無限傷心事，誰與話長更？――納蘭性德《青衫濕?悼亡》
【拓展2】 納蘭性德（1655年―1685年），原名納蘭成德。他從小聰明過人，飽讀詩書、文武兼修。他深受康熙皇帝賞識，是皇帝的近身侍衛(wèi)。他能文能武卻多愁善感，處事做人都至誠至真。22歲那年，妻子難產(chǎn)身亡，納蘭思念成疾，卻常抱病與朋友相聚，一聚一醉，借酒消愁。1685年春，他一病不起……7月1日，死神無情地帶走了風華正茂的納蘭，留給親人和朋友無盡的惋惜、深深的痛……
【拓展3】聞其喪者，識與不識皆哀而出其涕也。――徐乾學
教師在引導(dǎo)學生與文本、作者對話時提出新的問題：說說你心目中的納蘭是個什么樣的人？結(jié)合生活與所學，談?wù)勀銓ι性鯓拥乃伎?。這樣，學生在課內(nèi)經(jīng)歷了與另一個心靈交流、碰撞、產(chǎn)生共鳴或存疑的體驗，通過教師精心搭建的“虹橋”，學生在課外主動進行延伸閱讀，不僅會更加珍愛生命，精神生命也會悄然生長。
3.凝聚生命主題，在習作訓(xùn)練中融入生命教育
在閱讀教學引領(lǐng)體驗之后，在習作中融入生命教育就水到渠成了。無論小學中年級的童話習作，還是中高年級常見的生活記實或暢想未來的習作，都可以“生命”為主題展開訓(xùn)練， 讓學生充分表達對生命的看法，探尋生命的意義，從而滲透生命教育。需要特別說明的是，教師要結(jié)合學段目標和學情進行習作評價，最大限度地實現(xiàn)教學評價的思維驅(qū)動和興趣呵護的功效。
4.開展經(jīng)典誦讀，在吟誦實踐中融入生命教育
古詩文獨具的節(jié)奏感和韻律美，讓學生對誦讀格外感興趣。從兒童記憶發(fā)展的規(guī)律看，早期經(jīng)典誦讀很有必要，這也是維護民族文化基本元素的有效做法，久而久之，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將成為新課改環(huán)境下鼓舞生命的精神力量。
5.加強校園文化建設(shè)，在書香浸潤中融入生命教育
基于高職類學生古文知識基礎(chǔ)相對薄弱的現(xiàn)實，筆者以為，傳統(tǒng)的古代文學教學中以知識傳授為主的滿堂灌教學方式已不太適應(yīng)形勢的需要，我們的目的應(yīng)當是不只是“授人以魚”，更要“授人以漁”。也就是說，中國古代文學的教學，要從知識傳授型課程向素質(zhì)培養(yǎng)型課程轉(zhuǎn)變，既強化傳統(tǒng)文化教育，也要突出師范教育的特點，切實提高教學質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)師范人才。筆者結(jié)合多年的教學實踐和近幾年的探索，這里著重就師范類中文專業(yè)
中國古代文學的教學內(nèi)容及教學方式談一些看法，以就教于方家。
一、整合教材內(nèi)容，優(yōu)化教育方向
中國古代文學（以下略稱古代文學）是高等師范院校漢語言文學教育專業(yè)必修的一門主干基礎(chǔ)課程，在中文專業(yè)眾多課程中，其重要性不言而喻。古代文學的文體形式豐富多樣，每種文體都有其自身的藝術(shù)特質(zhì)，有其自身的流變規(guī)律，師范類畢業(yè)生不僅應(yīng)對此有準確的把握，還應(yīng)對它的教學方向有恰確的認識。在一般通識概述之后，可將教材內(nèi)容分為詩歌、賦（含駢文）、詞、戲曲、小說等幾大模塊，分門別類揭示古代文體的總體特征及其在不同時期的不同風貌，以利于學生深入了解文體的特點，洞悉文體本身的規(guī)律。文學對人的影響是潛移默化的，而每種文體對人的影響方向也不盡相同，如詩歌可以通過意境、情感、意象等，熏陶人的情操和審美感悟，小說則可以通過生動的故事和典型的人物提高人們辨識是非的能力等。
二、增加學術(shù)前沿，不迷信權(quán)威
在有多媒體、網(wǎng)絡(luò)的教學環(huán)境下，教師在教學過程中注意將古代文學教學與素質(zhì)教育密切結(jié)合起來，追蹤該學科的前沿，將最新的研究成果展示給學生。教師應(yīng)及時吸納教育科研新成果，并融入到教學內(nèi)容中去，把學生引入學術(shù)前沿。同時，在授課中，教師能夠坦誠而適度地展示自己的研究心得與思路，為學生提供“別一種”選擇，進一步激活其思辨能力、發(fā)現(xiàn)能力以及參與研討的興趣。對于基礎(chǔ)教學中留下的許多言猶未盡的話題，可以結(jié)合教學進度，以專題形式，如《“花間詞”的美學特質(zhì)及其鑒賞》，或適當開設(shè)選修課，補充新的教學內(nèi)容。信息時代改變著人的思維方式，我們對教學與科研的思考也應(yīng)體現(xiàn)出時代特點。教師不能為教參所限，只有不斷豐富更新知識結(jié)構(gòu)，才有可能理解和鼓勵學生多元化的思維，不迷信權(quán)威。那種依靠“一本教參吃一生”的教師遲早
會被時代淘汰。
三、鞏固基礎(chǔ)，讓學生與文本直接對話
作品的文學價值，是由讀者在閱讀過程中得以實現(xiàn)的，閱讀的過程，其實就是發(fā)現(xiàn)作品意義的過程。中國古代文學獨特的審美影響，在實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標方面，尤其是人格教育、處世方式教育、情感體驗升華，語言思辨能力方面，有著不可低估的作用。那么，閱讀文本（原著原文）就應(yīng)放到頭等重要位置。而事實上，筆者調(diào)查過，一個學期下來，能背得出《詩經(jīng)》中5篇以上作品的學生寥寥無幾。有人認為當今在校學生大致有這樣三種：第一種可戲稱為“社會活動家”，第二種是來玩的，還有一種是所謂讀書的，但讀書的人也不是學知識做學問，他們只看筆記和輔導(dǎo)書。這三種人的共同點就是不看作品，一問到具體作品就什么都不知道。教師的課堂教學許多時候是“一廂情愿”，分析作品時教師說得得意，而學生則往往聽得一頭霧水。針對中國古代文學教學所面臨的尷尬處境，筆者建議實施“211”讀書工程。即要求學生在學期間，讀20本書，背誦100篇古詩文，撰寫論文型讀書心得10篇。長期下去，結(jié)果肯定非常好。
四、運用多媒體，豐富教學方法
從教學方法看，課堂教學有兩種形式：講授式（包括問答式、啟發(fā)式）與討論式，對于古代文學而言，各有好處，不能偏廢。教師在教學過程中，營造輕松、寬容的課堂氣氛，開展靈活、互動式教學，這樣不僅可以開闊學生眼界，啟迪學生思維、加深對本門課程的理解，而且為創(chuàng)新能力的培養(yǎng)更能打下良好的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代教學媒體不僅可以增進學習效果，擴充學習資源，還可以增進學習的互動、協(xié)作，其所能達到的教學效果，遠非傳統(tǒng)教學所能比擬。因而，古代文學教師也應(yīng)適當采用多媒體教學，在教學過程中注意將古代文學教學與素質(zhì)教育密切結(jié)合起來，豐富課堂，提高教學效率。
五、延伸課堂，開展實踐性教學活動
